「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。」(瑪 6：7-15)

對你來說，祈禱到底是為了什麼呢？你有沒有曾經抱怨過「我祈禱了那麼久，但天主從來沒有回應、關心過我」這些說話？其實，祈禱是我們與天主一個生活的關係。透過祈禱，我們和天主相遇，把自己交在天主的手中。我們都不喜歡別人囉嗦地跟我們說話。然而，很多人經常把祈禱當成許願，連珠炮發地和天主說話。回想一下，你祈禱的時候，有沒有給天主聆聽的時間？

嘗試給天主和自己多一點時間，用不匆忙的心祈禱，平靜地與天主相連，感受祂的臨在。

每月金句 － 十一月

聖則濟利亞 (St. Cecilia)慶日：11月22日

聖女則濟利亞出身羅馬貴族，自幼便立定一生奉獻自己，做一位貞女，以祈禱和工作為教會服務，事奉天主。然而，當她到了適婚年齡時，父親便為她安排了婚禮。結婚慶典完結後，則濟利亞在到了洞房的時候向她的丈夫華肋廉表明她是一名天主教徒，天使會在她旁邊保護她，如果他也相信天主的話，天主也會給他派遣護守天使。華肋廉欣然接受。接受聖洗回到家後，他果然看見正在祈禱的妻子身旁有天使陪伴著。從此，則濟利亞和華肋廉便一起共度守貞的生活，熱心恭敬天主。

則濟利亞在一生中不斷宣講，傳揚天主的福音。領洗信教的人數因而一天比一天增加，她的房屋漸漸成為信徒聚會的地方。聖女則濟利亞是早期教會最著名的殉道聖人之一，她和丈夫兩人最後都因為堅持自己的信仰而致命。傳說法官先將她關在浴室內使她窒息，但一天後她仍然安然無恙。隨後她被受斬首之刑，行刑者在她頸上砍了三刀，奇蹟地不單止頭沒有被砍下，聖女亦沒有立即逝世，三日後她才氣絕去世。聖女遺命把住宅送給教會作為聖堂。

十六世紀後，教會奉聖女則濟利亞為音樂主保。相傳是因為當婚禮舉行時樂師奏樂，她卻自顧心裏唱歌，讚美天主。另一個理由是聖女一生時常滿懷喜樂，頌讚天主。她整個生命就像一首動聽的樂曲一般。因此，聖則濟利亞的聖相通常都是描繪聖女正在彈奏鋼琴或豎琴的模樣。很多堂區的歌詠團也以則濟利亞為名。

二零一四年對耶穌會可說是非常重要的一年。因為本年是耶穌會復興二百周年。藉著這個慶節，思維靜院—依納爵靈修中心在11月28號至12月1號舉辦了一個國際性依納爵靈修的研討會。思維靜院不但邀請到來自世界各地知名的講者作主題演講，更舉辦不同主題的工作坊，讓參加者透過互動、交流和體驗展開靈修上的交流及學習，可見是次研討會的確十分盛大。天主教同學會於11月30日便帶領會員參加了其中一個名為「我是天主所鍾愛的－品嚐神操第一部分的滋味 」的工作坊。此工作坊的導師是Father Elton Fernandes。在神父的帶領下，我們與其他參加者亦同體驗依納爵神操的第一部份 (預備階段和第一周)。

依納爵神操有兩種實行的方式。第一種是是三十天的靜默避靜，避靜期間，實行神操著每天都需要用四小時或更多的時間來做特定的默想。另外，我們亦可把神操分散到更長的時間中 (大約八至九個月) 進行，實行者每天只用一段時間來做默想，其餘時間可照常進行日常工作。

神操分為四大部份，每一部份稱為「週」(weeks)，但和實際上以七天為一週的時間單位不同。每一週都有不同的焦點。於第一週，實行者將焦點集中在創造與生命，同時也默想罪的本質。第二週包含默觀耶穌的隱居生活及其公開傳教生活。第三週是默觀耶穌的苦難及死亡。最後的第四週是復活。在學習和修練依納爵靈修的過程中，參與者大多需要一位靈修導師在期間跟進及指導。

神操時耶穌會士的基礎，他們透過此靈修方式加深自己和天主的關係，並藉著聖神的帶領下抱持超越個人利益的態度來做選擇，讓自己能追隨耶穌的思想和作風而實行每一件事情。

每月專欄依納爵靈修

代禱意向區

香港社會︰雨傘運動開展以來，社會上的矛盾日漸加深—這種撕裂相信無人願意看到，也教每一個香港人痛心。主，求祢安撫我們的心靈，讓我們能在祢的智慧中聆聽良心的呼召，堅守正義，為真理作證。

病患者：日常繁忙勞碌的瑣碎事往往令我們忽略了照顧自己的身體，求主賜予我們健康好能面對種種挑戰；也求祢讓病患者早日康復。

慕道者︰他們剛剛開始了尋覓信仰的過程，很需要身邊人的扶持，作為信仰上的同行者和他們的榜樣。求主光照、引領他們，使他們能找到世界的光，共享基督愛內的喜悅和平安。

我們每人︰將臨期剛剛開始，求主賜予智慧讓我們能醒悟，準備自己，善度將臨期，迎接基督。

執政者︰我們的執政者因為心硬、因為被眼前利益蒙蔽而制定出一些可能較短視的決定。主，求祢開啟他們的眼目，把人民長遠需求和福祉作為政策制定的依歸。

執法者：求主賜予執法者智慧好能在執法時作判斷，以良知和公正的態度處事，脫離使人陷於兇惡的誘惑。願持不同意見的市民能夠互相尊重，和平地表達訴求。為此，我們同聲祈禱。

58&59︰ 在接下來的日子，58和59莊都要面對很多挑戰。求主讓我們能好好裝備自己，在校園裏以不同身份為基督作見證 。