kierkegaard 2013 - katalog

1

KATALOG TIL ARRANGØRER

3

Udgivet i 2013 af Folkehøjskolernes Forening i Danmark, Højskolernes Hus, Nytorv 7, 1450 København K,

Tlf. 3336 4040, Email: [email protected], www.ffd.dk

Kierkegaard 2013, www.kierkegaard2013.dkRedaktion: Andreas Harbsmeier, [email protected],

Sara Peuron-Berg, [email protected], Andreas Melholt Lundberg

Layout: Katrine Dahlerup, FFD

KIERKEGAARD 2013Katalog til arrangører af folkelig formidling

af Søren Kierkegaards tankeunivers i anledningen af 200-året for hans fødsel

5Til arrangører

Kierkegaard for alleFra 5. maj til 11. november 2013 markeres 200-året for Søren Kierkegaards fødsel. Dette katalog samler nogle af landets bedste folkelige formidlere af Søren Kierkegaards tankeunivers. De præsenterer og diskuterer hans tanker gennem foredrag, workshops, musik, oplæsninger, kurser, comedyshows m.m. Temaerne går fra klassiske kierke-gaardske emner inden for et filosofisk, teologisk, litterært og eksistentialistisk univers til mindre belyste områder som pædagogik, psykologi, biologi, politik og ledelse. Med dette katalog vil vi inspirere og opfordre kultur- og læringsinstitutioner, foreninger og andre landet over til at tage del i Kierkegaard 2013. For booking, se kontaktinfor-mation og pris i kataloget.

Vi opfordrer yderligere til at orientere sekretariatet om planlagte arrangementer, så de kan komme med i et samlet program over aktiviteter i 2013. Kontakt koordinator Sara Peuron-Berg: [email protected] / www.kierkegaard2013.dk

Folkehøjskolernes Forening i Danmark, Kierkegaard 2013-sekretariatet

_______

Folkehøjskolernes Forening i Danmark (FFD) er en del af det officielle programråd for Kierkegaard 2013. Det øvrige programråd består af: Søren Kierkegaard Forskningscenteret/Københavns Universitet, Golden Days Kultursekretariat, Teologisk Pædagogisk Center, Folkeuniversitetet i Aarhus og Den Danske Ambassade i Berlin.

7Indhold

IntroduktionHistorisk og biografisk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Filosofien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Værker. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Temaer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

Dannelse af selvet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65

Tro og religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

Litteraten Kierkegaard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Kierkegaard og andre tænkereAndre filosoffer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100Andre forfattere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118Grundtvig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

Kierkegaard og andre fagPolitik og samfundskritik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134Psykologi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141Pædagogik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147Ledelse. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150Biologi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

Musik og kulturMusik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156Kultur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

TEMA TITEL

8

INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK

Stadier på geniets vej

Henrik W. Jensen

Bachelor i Religionshistorie i 1996. Fra 1992 autoriseret turistfø-rer på dansk, engelsk og tysk.

Pris efter aftale

Kontakt: 35 43 64 [email protected]

Gennem København på sporet af KierkegaardByvandringen kommer forbi størstedelen af de steder, der betød mest for tænkeren, bl.a. nogle af Kierkegaards for-skellige boliger, de institutioner, hvor han blev uddannet, og kirkerne, hvor han blev døbt, konfirmeret og bisat. Tu-ren giver en historisk introduktion til Kierkegaard og hans samtid, og vil i det store og hele følge hans liv fra fødsel til død. Varigheden af turen er ca. to timer og distancen ca. to kilometer.

Hvis specielle ønsker haves, kan der arrangeres afstikkere fra ruten. Og turen kan, hvis transportmiddel (fx cykler) haves, udvides til at omfatte Frederiksberg og brokvar-tererne med bl.a. graven, Københavns Museum (med Kier-kegaards ejendele) samt hospitalet, hvor han døde.

Turen kan gøres på dansk, engelsk eller tysk.


9

Christian Kronman

Uddannet journalist i Det Ber-lingske Hus 1967. Fra 1976 forfatter og fra 1992 også gadedigter. Modtog 1995 Walt Rosen-bergs Legat for sin indsats som gadedigter, hvor 1000 års traditioner i kvad og digtekunst videreføres til et nutidigt publikum i det offentlige rum. Tillige rundviser for Kulturcenter Assistens på ”Digterruten”, der naturligvis inkluderer Søren Kierkegaards grav.www.gadedigteren.dk

Vejl. pris: 3500,-

Kontakt: 24 84 14 [email protected]

Hvor søren kom Søren fra?

Foredrag Kierkegaard, hans tid, han omgangskreds og hans bySøren Aabye Kierkegaard kom, som vi alle gør, fra en far og en mor. Men hvilken far! Og hvilken mor? Faren taler sønnen meget om i sine skrifter, moren nævner han ikke med et ord. Den unge Kierkegaard kom tillige fra en ulykkelig kærlighed med Regine Olsen. Men Kierkegaard kom også fra en lykkelig kærlighed: ”Jeg er som en ung pige forelsket i Mozart,” skrev han i et af hovedværkerne, Enten-Eller. Og han kom fra sin lærer, digterfilosoffen Poul Martin Møller. Frem for alt kom årets fødselar fra datidens sønderbombede og også økonomisk ruinerede København, som paradoksalt dannede rammen om den store tid, Guldalderen. Foredraget beretter om filosoffen selv og om menneskene, byen og tiden, der omgav ham.

TEMA TITEL

10


Den globale dansker

Joakim Garff

[F. 1960] Lektor på Søren Kierke-gaard Forskningscenteret siden 1994. Lic.theol. Medredaktør af Søren Kierkegaards Skrifter og formand for Søren Kierkegaard Selskabet fra 1992 til 1999. Har bl.a. udgivet SAK. Søren Aabye Kierkegaard. En Biografi , der er oversat til en lang række andre sprog. Arbejder for tiden især med Kierkegaard og dannel-sesbegrebet.

Pris efter aftale

Kontakt: [email protected]

Biografisk intro til KierkegaardInteressen for Kierkegaard og hans værker har været i voldsom vækst de seneste årtier – også uden for landets grænser. Han ville den 5. maj 2013 kunne fejre sin 200-års fødselsdag. Men hvem var han egentlig, denne uudgrunde-lige magister, der i dag har opnået global navnkundighed, men selv aldrig nåede længere sydpå end til Berlin? Og hvordan kan man komme ind i hans forfatterskab - og nogenlunde helskindet ud igen? Foredraget forsøger sig med nogle svar og former sig derved som en biografisk in-troduktion til Kierkegaards forfatterskab, der indbyder sin læser til at bryde op fra den velkendte virkelighed og tage med på en dannelsesrejse til en anden og større verden. Efter foredraget står det enhver frit for at spørge om alt lige fra det absolutte paradoks til farven på Kierkegaards foretrukne paraply.


11

Eberhard Harbsmeier

[F. 1943] Rektor for Teologisk Pædagogisk Center Løgum-kloster (Præstehøjskolen og Folkekirkens Pædagogiske Institut). Adjungeret professor for praktisk teologi ved Det Teologiske Fakultet, Århus Universitet. Cand. theol. fra Universitet Göttingen. Har bl.a. udgivet Praktisk teologi, For festens skyld, At prædike for børn I-II og Katekismus.

Vejl. pris: 4000,-

Kontakt: [email protected]: 7474 3213

Person og værk,

biografi og teologiEt foredrag om Kierkegaards liv og tankerKierkegaards tænkning er uløselig knyttet til hans biografi – hans forhold til faderen, den ulykkelige kærlighed til Regine. Man kan ikke fortælle om hans liv, uden at forstå hans tanker – og man kan ikke forstå hans tænkning, uden at forstå hans liv. Det gælder dog i grunden ikke kun for Kierkegaard, men for ethvert menneske.

TEMA TITEL

12


Jøderne og Kierkegaard

Var Kierkegaard antisemit, og hvis ja, får det så konse-kvenser for læsningen af hans forfatterskab? Søren Kierkegaard skrev, at jøderne er blodtørstige åger-karle, at de snyder, at de sidder på medierne og konspirerer mod de kristne, at de som snyltere pønser på at slå deres europæiske værter ihjel, at de er materialistiske, at de er pengebegærlige, og at de er skeløjede og pukkelryggede. Men var det blot en lidet stoisk filosof, der gav en person-lig krænkelse luft i nogle få udfald? Var det bare samtidens almindelige antisemitisme, der ytrede sig i Kierkegaards ord? Eller var det også en teolog, der i jødedommen havde fundet en kærkommen allegori over alt ukristelighedens væsen?

Peter Tudvad

(F. 1966) Forfatter til Kierkegaards København, Kierkegaards Jyl-landsrejse, Stadier på antisemi-tismens vej, Søren Kierkegaard og jøderne samt Kierkegaard i Berlin (2013) og Kierkegaard-romanen Forbandelsen. Cand.mag. i filosofi.

Vejl. pris: 5000,-



13

Den ukendte bror

Flemming Chr. Nielsen

(F. 1943) Har skrevet biografien Ind i verdens vrimmel om Niels Andreas Kierkegaard. Desuden Regine Olsens dagbog og romanerne Den hemmelige note og Rejsen til Regine, der i krimi-form ironiserer over dele af Kierkegaard-forskningen. Se også www.mardi.dk.

Pris efter aftale


Om Søren Kierkegaards storebror, der fra det snæver-synede København flygtede til AmerikaNiels Andreas Kierkegaard blev mod sin vilje taget ud af skolen og sat i handelslære. Hvis han gjorde vrøvl, faldt Fars hammer. Men pludselig vendte Niels Andreas ryggen til det hele og flygtede til Amerika, hvor én af hans nær-meste bekendte var en gal præst, som siden blev myrdet.Niels Andreas ville gerne have målt sig med sin lillebror Søren, men han døde i stedet som arbejdsløs og ensom emigrant på et hotelværelse i Paterson, New Jersey.Historien om Niels Andreas’ liv og død skabte kaos og ulykke i København, for med den 20-årige Søren Kier-kegaard som familiedramaets umodne iagttager ankom en række tragiske breve fra Amerika. Brevene kaster et ejendommeligt og forbløffende lys over den unge Søren Kierkegaard og hans hosekræmmerfamilie.

TEMA TITEL

14

INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISKINTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK

Kierkegaards

KøbenhavnDet daglige ”Menneskebad” var for Kierkegaard både en mental adspredelse og en litterær ressourceKierkegaard havde et ambivalent forhold til sin fødeby, som han både kaldte »min kjære Hoved- og Residensstad Kjøbenhavn« og »det lille indspærrede Sted eller Locum, Piattets Hjem, Kjøbstaden Kjøbenhavn«. Og dog kan man dårligt forestille sig Kierkegaard uden straks at genkalde sig de velkendte motiver fra Guldalderens litterære og kunstneriske centrum. København er den bestandige ku-lisse for hans forfatterskab, hvor han tager læseren med i Det Kongelige Teater og Frederiksberg Have, på univer-sitetet og Assistentens Kirkegård – og rundt i byens gader og stræder, gennem mylderet af travle embedsmænd, markskrigende amagerpiger, offentlige fruentimmere, fæstningsslaver, gadedrenge, tjenestepiger, opsigtsbetjente, fattiglemmer, præster og mange andre.

Peter Tudvad

(F. 1966) Forfatter til Kierkegaards København , Kierke-gaards Jyl-landsrejse , Stadier på antisemi-tismens vej, Søren Kierkegaard og jøderne samt Kierkegaard i Berlin og Kierkegaard-romanen Forbandelsen. Cand.mag. i filosofi.

Vejl. pris: 5000,-


15Den balstyriske Kierkegaard

Hvem tilhører nationalikonet? Hvad ville han med sit forfatterskab? Hvordan kan og må det formidles? Kierkegaard skiller vandene. Kierkegaard sætter sindene i kog. Kierkegaard efterlader ingen læser uanfægtet. En af dem, der både har ladet sig provokere og inspirere af Kierkegaard og af andres syn på ham, er Peter Tudvad. Han har nægtet at se ham som flanør og dandy, og han har insisteret på Kierkegaards godgørenhed og barmhjertig-hed, men også kaldt ham antisemit og fanatiker. Tudvad har tugtet andre for uvidenskabelighed i deres omgang med Kierkegaards biografi, men nu har han selv skrevet en frit fabulerende roman om ham, Forbandelsen. Så hvad må man egentlig ifølge Tudvad, der både bliver kaldt arkivrotte og pietist, fuglekonge og antikrist i kampen om ikonet? Og nok så væsentligt: Hvem er Kierkegaard, og hvad kan vi bruge ham til i dag?

Peter Tudvad

(F. 1966) Forfatter til Kierkegaards København , Kierke-gaards Jyl-landsrejse , Stadier på antisemi-tismens vej, Søren Kierkegaard og jøderne samt Kierkegaard i Berlin og Kierkegaard-romanen Forbandelsen. Cand.mag. i filosofi.

Vejl. pris: 5000,-


TEMA TITEL

16

INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISKINTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK

Kierkegaards

JyllandsrejseEn kulturhistorisk odyssé til Århus, Mols, Randers, Viborg, Holstebro, Ringkøbing og SæddingI sommeren 1840 begav den 27-årige Kierkegaard sig ud på sit livs første større rejse. Målet var Sædding på den vestjyske hede, hvor han skulle besøge sin gamle faster og se den egn, han kendte fra sin fars barndomserindringer. Men hans rejse var også drevet af begejstring for Jylland, der for ham som for enhver anden københavner stod som en eksotisk og eventyrlig provins, hvor folkesagnenes trolde, sylfider og riddere blandede sig med de sigøjnere, krybskytter og baroner, man læste om i St.St. Blichers po-pulære noveller. Derfor drog han vidt omkring i det jyske, inden han nåede slægtsgården i Sædding. »Ikke en dag uden en tåre«, skrev han bevæget i sin rejsedagbog. Og så tog han tilbage til København og friede til en vis Regine.

Peter Tudvad

(F. 1966) Forfatter til Kierkegaards København , Kierke-gaards Jyl-landsrejse , Stadier på antisemi-tismens vej, Søren Kierkegaard og jøderne samt Kierkegaard i Berlin og Kierkegaard-romanen Forbandelsen. Cand.mag. filosofi.

Vejl. pris: 5000,-


17I Grundtvigs og Kierkegaards

fodsporEn byvandring i det indre KøbenhavnHvor Grundtvig og Kierkegaard og alle guldalderko-ryfæerne vandrede rundt i København, kan vi også gå. Efter den store brand i 1795 og bombardementet i 1807 genopbyggedes byen på forbløffende kort tid, og meget står endnu. Denne levende kulisse danner rammen om fortællingen om de to giganter, og deres indbyrdes for-hold, personligt og eksistentielt.

Turen varer to timer og går fra Nytorv, over Strøget, forbi Frue Kirke, til Borchs kollegium, forbi Regensen, Ehlers kollegium, til Klareboderne og Gråbrødre Torv og slutter i Grundtvigs bastion Vartov. Steffen Støvring samler tan-kerne op og fortæller om den historiske ramme.

Steffen Støvring:

(F. 1938) Lærer på Frederiksberg seminarium. Fra 2003-2009 tillige studenterpræst. Cand. theol. Foredragsholder i mange sammenhænge. En række an-meldelser, artikler, prædikener kan findes på www.steffenstovring.dk

Vejl. pris: 3000,- Dobbeltforedrag: 5000,-Kontakt: [email protected] 7690 / 3023 3476

TEMA TITEL

18


Den usamtidige Kierkegaard

Kierkegaards opgør med sin samtidEnhver, som har beskæftiget sig alvorligere med Kierke-gaard, er blevet ført hen til den samtid, som omgav den store forfatter. Jo mere man vender og drejer Kierkegaards tanker, desto mere vil de ligesom gerne hjem igen til de historiske omgivelser, de er blevet til i. Hvem var det, der prægede Kierkegaard? Hvad var det for en samtid, Kierke-gaard målte med idealernes alen og fandt for let?

Tonny Aagaard Olesen

(F. 1965) Har den sidste snes år været fuldtids Kierkegaard-forsker. Cand.mag. i filosofi og dansk og ph.d. i hermeneutik. Han har været fast knyttet til Søren Kierkegaards Skrifter (1997-2013) og gennem tusin-devis af kommentarer oplyst dunkelhederne i Kierkegaards værker. Har gennem en række specialstudier og som redaktør af Kierkegaardiana bidraget til den højere Kierkegaardforsk-ning, mens han ved siden af har virket for den bredere formid-ling, bl.a. i Søren Kierkegaard Selskabet og som redaktør på Den udødelige. Kierkegaard læst værk for værk.

Vejl. pris: 3000-5000,-

Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040


19Den europæiske romantik og Kierkegaard

Om Kierkegaard på baggrund af den danske kirke-historiker Jørgen Pedersens (1919-1997) arbejdeKierkegaard udgav løbende en række ”Taler” i eget navn. Her finder vi forfatterens mest inderlige og umiddelbare henvendelse om det religiøse og den menneskelige eksi-stens. Talerne er moderne og udviser samtidig en bevidst-hed om sammenhæng med en europæisk tradition. Her er Kierkegaard helt sig selv: historisk forankret og aktuel. Foredraget præsenterer hvordan. Enkelte billeder indgår.

Aksel Haaning

(F. 1959) Lektor i filosofi- og videnskabshistorie ved Roskilde Universitet. Mag.art. i middelalderlatin, ph.d. i Videnskabsstudier / Science Studies. Har udgivet bogen: Den kristne mystik, med tillæg af Jørgen Pedersen og Søren Kierkegaard.

Vejl. pris: 3000,-


TEMA TITEL

20


” Det er ganske sandt, hvad Philosophien siger, at Livet maa forstaaes baglænds. Men derover glemmer man den anden Sætning, at det maa leves forlænds. Hvilken Sætning, jo meer den gjennemtænkes, netop ender med, at Livet i Ti-meligheden aldrig ret bliver forstaaeligt, netop fordi jeg intet Øieblik kan faae fuldelig Ro til at indtage Stillingen: baglænds.”

Journalen JJ:167, Søren Kierkegaards Skrifter, bind 18, side 194

21Den folkelige og enfoldige Kierkegaard

Et forfatterskab til alleMange har sikkert både forsøgt og opgivet at læse Søren Kierkegaard. Man har forsøgt, fordi man havde en fornemmelse af, at der i hans værker blev sagt noget uhyre væsentligt om det at være menneske. Og man har måske opgivet, fordi tænkemåde, sprog og stil forekom at være en uoverstigelig hindring for at komme ind i hans tankeverden. Selve hans grundanliggende er imidlertidig ikke intellektuelt vanskeligt at forstå, men det er en pro-vokerende udfordring for enhver, som vil følge ham i hans analyser af skyldens, frihedens, ansvarets og tilgivelsens problem. Forfatterskabet er opbyggeligt for enhver, der kan høre hans forkyndelses kald til dette at være menne-ske. Kierkegaard ville forkynde kristendom for sig selv og sine landsmænd. Derfor meddeler han sig i store dele af sit forfatterskab ikke til eksperter, men til alle, for hvem det at være menneske ikke er et ligegyldigt foretagende, men (som han siger) et saligt anliggende.

Den eneste forudsætning for at forstå ham er, at man har gjort nogle erfaringer med sig selv. ”Jeg kan egentlig ikke lære dig noget,” siger han til sin læser, ”men har livet lært dig lektien, kunne vi jo samtale”.

Anders Kingo

[F. 1955] Sognepræst i Ullerup. Dr.theol. på afhandlingen Ana-logiens teologi. Har udgivet adskillige artikler om klassisk teologiske emner, men især om Søren Kierkegaard, herunder to folkelige bøger: En introduktion til Kierkegaards opbyggelige univers: Hosekræmmerens Søn; sammen med Sten O. B. Ved-stesen samt en pædagogisk guide til at læse Kierkegaard: At være samtidig med sig selv.

Vejl. pris: 4000,-


INTRODUKTION / FILOSOFIEN

TEMA TITEL

22


Kierkegaard

på egen hånd

StudiekredsEfter en introduktion til manden og hans værker vil studie-kredsen sammen læse nogle udvalgte, centrale tekster. På baggrund af erfaringen fra talrige lignende studiekredse vil Anders kingo forsøge at bibringe deltagerne de ”redska-ber”, der gør dem det muligt at læse Kierkegaard på egen hånd og til egen berigelse.

Gerne i samarbejde med sogne og foredrags-foreninger.

Anders Kingo


Vejl. pris: 8 aftener, 15000,-



23Søren Kierkegaard

kort og godt

På jagt efter livetFor Kierkegaard var det livet om at gøre, når han tænkte, skrev og levede. Foredraget vil derfor gå på jagt efter livet i Kierkegaards univers og ridser nogle af hans centrale overvejelser op. Fx vedr. mennesket og dets muligheder, kærligheden og dens gerninger, fortvivlelsen og dens for-mer, Gud og hans væsen, tiden og evigheden, krydret med stort og småt fra hans liv.

Henrik Bækgaard

Cand. teol, sognepræst 1982-1993. Seminarielektor UC Syddanmark siden 1993. Har arbejdet med formidling af Kierkegaard og teologisk stof med fokus på at gøre det eksistentielt vedkommende - gerne med inddragelse af musisk-æstetiske værktøjer. Se www.sites.google.com/site/kristendomskundskab/

Vejl. pris: 4000,-


TEMA TITEL

24


Eksistens, paradokser, frihed og valg

Workshop. Introduktion til Kierkegaards forfatterskab En frugtbar måde at blive introduceret til Kierkegaards forfatterskab er ved at arbejde med materialet på en måde, der afkræver én selv at tage stilling, og som engagerer den enkelte som mere end – det af Kierkegaard så foragtede – publikum. Workshoppen introducerer forfatterskabet og den filosofiske tænkning gennem en kombination af dia-logforedrag, debat, gruppearbejde og en verbal “Kierke-gaard-Death match”, hvor deltagerne må vælge side som “æstetikere” eller “etikere”. Kierkegaardske grundtemaer som valget, det æstetiske, det etiske, det humoristiske og det religiøse behandles. Der anvendes tekstuddrag fra bl.a. Enten–Eller, En litterair Anmeldelse, Frygt og Bæven, Philosophiske Smuler. Der vil som minimum være to undervisere.


Malene Trock HemplerEkstern lektor ved CBS. Forelæser ved Folkeuniversi-tetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Kierkegaard.

Mads Vestergaard[F. 1979] Lærer på Krogerup Højskole og afholder kurser på Folkeuniversitetet om bl.a. Kier-kegaard. Cand. mag. i filosofi.

Pris efter aftale. Kontakt:[email protected]. Mob.: 28920928 [email protected] Mob.: 2757 2142

25Det eksistentielle

dukketeaterMathilde Walter Clark

(F. 1970) Forfatter til en række romaner og fortællinger, bla. forførerromanen Priapus. Cand. mag i dansk og filosofi. Skrev og medvirkede i den Kierke-gaard-inspirerede, filosofiske tv-serie ”I syv sind”, DR2. Se også www.mathildewalterclark.com

Vejl. pris: 5000,- Kontakt: [email protected]

Den Søren Kierkegaard vi plejer at kalde ”Søren Kierke-gaard” er i virkeligheden en række drilagtige pseudony-mer, som er uenige om stort set alt. Hvordan kan det være, at Kierkegaard gemte sig bag alle disse pseudonymer frem for at skrive lige ud af landevejen i sit eget navn? Hvad mente han ‘i virkeligheden’? Hvad menes der egentlig med ‘Det æstetiske’, Det etiske’ og ‘Det religiøse’? Hvad er meningen med det hele, Kierkegaards løsning, opskrif-ten på det gode liv? Hvordan bør vi som mennesker orien-tere os i verden? Og hvad har Kierkegaard at sige os i dag?

Disse emner diskuterer Mathilde Walter Clark i sit fore-drag om Kierkegaard krydret med oplæsning af bidder fra det pseudonyme forfatterskab.

TEMA TITEL

26


Kierkegaards forfatterskab

Introduktion til Kierkegaard I dette foredrag vil der blive givet en almen indføring i Kierkegaards forfatterskab, tænkning og centrale begre-ber: gudsforhold, menneskesyn og etik. Subjektivitet, sandhed og indirekte meddelelse. Paradokser, lidenskab og kærlighed. Frihed, valg og tænkningens umulighed. Alvor, humor og ufrivillig komik. Ligeledes vil der stiftes bekendtskab med forskellige figurer hos Kierkegaard, som repræsenterer henholdsvis den æstetiske, etiske, humoristi-ske og den religiøse livsanskuelse.

Malene Trock Hempler

Foredragsholder. Ekstern lektor ved CBS. Freelance radiojournalist. Forelæser ved Folkeuniversitetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Søren Kierkegaard. Indehaver af Trock-Hempler - Rådgivning, analyse og foredrag.

Pris efter aftaleKontakt: [email protected] Mob.: 2892 0928


27

”Hvert enkelt Msk. har en uendelig Realitet, og det er Stolthed og Hovmod ikke i ethvert enkelt Msk. at ære sin Næste. O, at jeg saaledes kunde tale med hvert enkelt Msk., jeg er forvis-set om, at jeg skulde bevæge ham. Men det er en Paralogisme at 1000 Msk. er mere end 1; thi det er at gjøre Msk. til Dyr. Pointen i det at være Msk. er at Eenheden er det Høieste, 1000 af dem er mindre. Ak, Ak, Ak inden man faaer indøvet den Dialektik”

Journalen NB5:87, Søren Kierkegaards Skrifter, bind 20, side 407

TEMA TITEL

28


Hvem var Søren Kierkegaard?

En almen introduktion til forfatterskabetKierkegaards navn har opnået en berømmelse, som kun vokser og vokser. Forfatterskabet læses overalt i verden, og de mest forskellige livanskuelser påkalder Kierkegaard som en allieret. Men hvem var denne vort lands dybeste og mest velskrivende forfatter? Hvad ville han? I foredra-get tegnes et portræt af manden og forfatterskabet opridses i de store træk. Alt forsøgt tilpasset tilhørende.



Vejl. pris: 3000-5000,-

Kontakt: FFD, 3336 4040


29Kierkegaard for begyndere

Introduktion til Kierkegaards liv og forfatterskabKierkegaard har skrevet om livet ,og om hvordan det leves. Om glæde og sorg. Om tro, håb og kærlighed. Om livets bestanddele og facetter. Om at være menneske. Og hans tanker lever stadig gennem hans fantastiske forfat-terskab med sin dybe tankerigdom. Foredraget indfører publikum i Søren Kierkegaards verden på en levende og tankevækkende måde, der måske giver dem lyst til selv at snuse til hans mange tanker eller lyst til at fordybe dig i hans forfatterskab. Bliv inspireret og bliv introduceret til Kierkegaards forfatterskab på en levende og forståelig måde, så han er til at magte og til at komme igennem, selv for forudsætningsløse, men dog nysgerrige.

Preben Vive

[F. 1951] Holder foredrag om Søren Kierkegaards forfat-terskab og liv og levned. Arbejder nu som Admini-strationschef i Kildebrønde Sogn. Teologisk master i Søren Kierkegaard Studier. Siden 2009 medlem af bestyrelsen for Søren Kierkegaard Selskabet. Er en rutineret foredragsholder, der har holdt talrige foredrag både i kirkelige sammenhæng og i det private erhvervsliv.

Vejl. pris: 3800,- 60-90 min. inkl. spørgsmålKontakt: [email protected] Tlf.: 4399 5304 / 3035 9406

TEMA TITEL

30


Hvordan læse

Kierkegaard i dag?

Om Kierkegaards relevansSøren Kierkegaards forfatterskab er helt utroligt sammen-sat. På alle måder. Han beskæftiger sig med stort set alt, og han benytter sig af mange forskellige former for udtryk. Han udtrykker sig filosofisk, teologisk, litterært, digterisk, politologisk, psykologisk, journalistisk, polemisk. Og så videre. Og så er han selvreflekterende i en grad, så det også er selvdestruktivt. Men hvordan skal vi læse ham? På hvilke områder bidrager han stadig med noget, der er relevant og aktuelt? Hvilke spørgsmål rejser han, som er værd at tænke videre over?

Povl Götke

(F. 1962) Lektor på Teologisk Pædagogisk Center i Løgum-kloster. Har igennem mange år beskæftiget sig indgående med Søren Kierkegaards forfat-terskab. Har bl.a. skrevet en ph.d.-afhandling, som sætter fokus på hans tanker om den samfundsmæssige udvik-ling og dens betydning for religiøsitet i almindelighed, kristendom i særdeleshed.

Vejl. pris: 4000,-

Kontakt: [email protected].: 2979 8179


31Hvad vi kan lære af Kierkegaard!

Nogle bud på forfatterskabets (u)aktualitetMange af de forudsætninger, Kierkegaards tanker bygger på, er ikke længere til stede i dag. Kun de allerfærreste ville i dag gøre Kierkegaards idealisme gældende. Hvad kan vi så bruge Kierkegaard til? Hvad kan han lære os? Hvad er hans aktualitet? Foredragsholderen vil give sine bud.



Vejl. pris: 3000-5000,-


TEMA TITEL

32


Kierkegaard for

DummiesEt bud på en vej ind i forfatterskabetKierkegaard har ry for at være svær. Det pseudonyme forfatterskab synes umiddelbart at bekræfte fordommen. Hvor skal man ende, og hvor skal man begynde? Så i stedet for at gå direkte til værks, går mange til Kierkega-ard ad omveje og læser ham i pocketformat. Det vil dette foredrag gerne lave om på. Foredraget er for den forudsæt-ningsløse. Hvad menes der, når der tales om ”det pseudo-nyme forfatterskab”? Hvad ligger der i ”Det æstetiske”, ”Det etiske” og ”Det religiøse”? Mathilde Walter Clark giver i løbet af foredraget et bud på en ”vej ind” i værket og slutter af med en læseliste med en foreslået rækkefølge, så man selv kan danne sig sin egen mening.

Mathilde Walter Clark

(F. 1970) Forfatter til en række romaner og fortællinger, bla. forførerromanen Priapus (2010). Cand. mag i dansk og filosofi. Skrev og medvirkede i den Kierkegaard-inspirerede, filosofiske tv-serie ”I syv sind”, DR2 (2009). Se også www.mathildewalterclark.com

Vejl. pris: 5000 + moms, transport og evt. overnatning. Kontakt: [email protected]


33/ Valget / Kærligheden/ Evigheden

Steffen Støvring


Vejl. pris: 3000,-Dobbeltforedrag: 5000,-Kontakt: [email protected] Tlf.: 3324 7690 / 3023 3476

Et folkeligt foredrag om Kierkegaards traumatiserede liv og bevægende tankerForedraget er en introduktion - for både begyndere og viderekommende. Kierkegaards liv var uden de store begivenheder, men på grund af hans seismografiske sind blev det alligevel et drama. Og hans evne til at tænke dybt og alment gør dette drama nærværende og helbredende for enhver opmærksom læser.”Jeg vil vække uro i retning af inderlighed,” sagde Kierkegaard. Foredraget skulle gerne hjælpe hertil.

For mere tekstnære uddybninger vælg i stedet: ”Valget og virkeligheden”, en introduktion ud fra Enten-Eller eller ”Kærligheden og betryggelsen”, en introduk-tion ud fra Kærlighedens gerninger eller ”Evigheden og ensomheden”, en introduktion ud fra Christelige Taler.

TEMA TITEL

34


Værk, virke og Victor Eremita

Introduktion for alle med udgangspunkt i Enten-EllerI Kierkegaards første pseudonyme værk Enten-Eller finder vi en mængde af de emner, der beskæftiger ham gennem hele forfatterskabet, sat op som en kamp mellem to for-skellige livsanskuelser: Den æstetiske og den etiske måde at leve livet på. Foredraget introducerer på den baggrund det erotiske, det æstetiske og forførelsens sødme, men også kedsomheden og fortvivlelsen og det at vælge sig selv og træde i karakter som lige præcis den, man er.

Pia Søltoft

[F. 1963] Leder af Søren Kier-kegaard Forskningscenteret. Inden da var hun formand for Søren Kierkegaard Selskabet (1999-2010), medlem af redak-tionen for tidskriftet Kierke-gaardiana og lektor i etik og religionsfilosofi ved det Teo-logiske Fakultet, Københavns Universitet. Hun er cand. theol og ph.d på en afhandlingen om Kierkegaards etik, der udkom under titlen Svimmelhedens etik og forfatter til en lang række vi-denskabelige artikler og popu-lærvidenskabelige samlevær-ker. Trænet foredragsholder både i folkelige og kirkelige sammenhænge, men også inden for dansk erhvervsliv.

Pris efter aftale

Kontakt: [email protected] Tlf.: 3376 6905 / 5122 7594

INTRODUKTION /VÆRKER

35Enten - Eller forklaret for børn!

Kort indføring i Kierkegaards hovedværkDet mest berømte af Kierkegaards mange skrifter er Enten -Eller fra 1843. I dette omfattende debutværk introduceres en række temaer, som siden foldes ud i resten af forfat-terskabet. Hvordan skal vi opfatte de æstetiske betragtnin-ger? Er de et gennemgangsled til en højere anskuelse, eller udkaster de et uopnåeligt kritisk ideal? Hvordan skal vi opfatte den etiske livsanskuelse? I hvilken betydning står den over den æstetiske, i hvilken betydning under? Hvad gør Enten-Eller til et så storslået værk?



Vejl. pris: 3000-5000,-


TEMA TITEL

36


Hvordan skal vi leve vores liv?

Jørgen Husted

(F. 1947) Lektor i filosofi ved Århus Universitet, fhv. medlem af Det Etiske Råd, foredragsholder. Har bl.a. udgivet Wilhelms brev, Det etiske ifølge Kierkegaard, Etik moral og værdier og Mill om friheden.

Vejl. pris: 5000,-


Enten-Eller: om at lykkes som menneske og leve et vellykket livMenneskelivet er underligt: Det lever sig ikke af sig selv, men skal leves. Ens konkrete liv er en personlig opgave og et personligt ansvar. I Enten-Eller forklarer assessor Wilhelm kunsten at leve sit liv med mening og glæde. Den etiske livsanskuelse bygger på det grundlæggende valg at vælge sig selv, overtage ansvaret for sig selv og sit liv. Der er tale om såvel et livsideal som et personlighedsideal: ”Hovedsagen er altid, at et Menneske i Forhold til sit eget Liv, ikke er sin Onkel, men sin Fader.” Kontrasterne er den æstetiske livsanskuelse, pligtlivet, livet i anonymiteten og livet i objektiviteten. Foredraget redegør for den etiske livsanskuelse og diskuterer den i forhold til aktuelle syn på det gode liv og etik.


37Æstetisk distance eller etisk autenticitet?

Mads Vestergaard

[F. 1979] Foredragsholder, lærer på Krogerup Højskole og afholder kurser på Folkeuni-versitetet om bl.a. Kierkega-ard. Cand. mag. i filosofi. Har også arbejdet med filosofi i utraditionelle kontekster som udvikling af musikvideoer og kunstprojekter.

Vejl. pris: 2500,-Kontakt: [email protected] Mob.: 2757 2142

Den æstetiske udfordring af moralen og etikerens svar i Kierkegaards Enten-EllerI Enten-Eller behandler Kierkegaard en æstetisk og en etisk livsanskuelse. Han stiller i subtil litterær form spørgsmål til læseren: Hvis livet alligevel ikke har mening, hvorfor så ikke bruge det på at jage sanselig nydelse og morskab? Hvorfor forpligte sig til noget så kedsommeligt som ægteskab, frem for at leve livet som forfører? Spørgs-målene stilles af de såkaldte ”æstetikere” i Enten-Eller, og den såkaldte ”etiker” forsøger i samme værk at give et svar: Kun ved at tage ansvar for sig selv og vælge at leve etisk kan man leve i overensstemmelse med sig selv - leve autentisk - og blive det, man er. Foredraget fremstiller - på baggrund af teksteksempler - udfordringen og vurderer, om svaret er tilfredsstillende. Materiale udleveres.

TEMA TITEL

38


Hvorom der ikke kan tales ...

Tro, etik og tavshed i Kierkegaards Frygt og bævenFrygt og bæven (1843) er en lille tynd bog med en enorm virkningshistorie. På baggrund af Første Mosebog, kap. 22, historien om da Gud pålægger Abraham at ofre sin eneste søn Isak, rejser Kierkegaard følgende filosofiske problem: Gives der en teleologisk suspension af det eti-ske? Med andre ord er Abraham troende eller morder, når han går imod den etiske faderpligt? I foredraget vil Anne Louise Nielsen kigge nærmere på Abraham som ”Tro-ens ridder” og ”troens dobbeltbevægelse”, som han må udføre. Endvidere vil hun kaste et blik på bogens forfatter, Johannes de Silentio (Johannes af tavsheden), som én ud af mange kierkegaardske pseudonymer. Hvorfor benytter Kierkegaard denne særlige meddelelseskanal?

Anne Louise Nielsen

(F. 1983) Ph.d.-studerende i Etik og religionsfilosofi, Systematisk Teologi ved Aarhus Universitet, arbejder pt. på projektet: ”Mellem bevægelse og bekendelse – det dynamiske subjekt hos Kierkegaard”.

Vejl. pris: 2500,-



39

Om fortvivlelse, gennemsigtighed, Gud og selvet

Om et menneskes muligheder og begrænsninger ud fra Kierkegaards Sygdommen til DødenI Sygdommen til Døden beskriver Kierkegaard, hvad et menneske egentlig består af, nemlig både en del uende-lighed og en del endelighed, eller en del mulighed og en del nødvendighed, sat sammen under begrebet ”ånd” eller ”selv”. ”Selvet er et forhold, der forholder sig til sig selv”, siger Kierkegaard, og opgaven for et menneske er at få de to ulige sider til at vokse sammen. I mit foredrag vil jeg tage udgangspunkt i denne bestemmelse af mennesket og belyse, hvad man kan forstå ved begreberne ”ånd” og ”selv”. Helbredelsen fra sygdommen til døden, som er den udryddede fortvivlelse, består i, at ”selvet grunder gennemsigtigt i den magt, der satte det”. Hvad ligger der i denne ”gennemsigtighed”, som mennesket skal kunne mestre, og hvad er det for et gudsbegreb, som Kierkegaard arbejder med?

Anne Louise Nielsen


Vejl. pris: 2500,-


TEMA TITEL

40

INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISKINTRODUKTION /VÆRKER

Trang til kærlighed

En aktualiserende læsning af Kjerlighedens GjerningerKierkegaards Kjerlighedens Gjerninger er blevet læst som om, den sætter den erotiske kærlighed i modsætning til næstekærligheden, og som om den gør kærligheden til en pligt, der står i modsætning til lysten. Men Kierkegaards budskab er snarere, at springet ind i kærligheden er et kvalitativt spring, der forvandler alle relationer, erotiske eller ej, og overvinder den onde cirkel, hvor pligt og lyst avler hinanden. Det afgørende skel går ikke mellem eros og agape eller mellem pligt og lyst, men mellem Lovens og Kærlighedens etik.

Lilian Munk Rösing

(F. 1967) Lektor i litteratur-videnskab ved Københavns Universitet og litteraturkritiker. Har skrevet om Kierkegaard i bogen Autoritetens genkomst, som handler om Lovens versus Kærlighedens etik.

Vejl. pris: 4000,-


41Kjerlighedens Gjerninger

Om at blive et selv over for Gud og næstenDet mest dybtgående svar på Kierkegaards spørgsmål, hvorledes bliver jeg et selv, finder vi i Kjerlighedens Gjer-ninger. Den handler om det kristne kærlighedsbud. Her forkyndes og fordres en kærlighed, der ikke er stræbende og udspringer af menneskets natur, men er skabende og udspringer af forholdet til Gud. Det er i at modtage og videregive Guds kærlighed, et menneske bliver sig selv. Et selv bliver jeg altså ikke alene, men alene i forholdet til Gud og medmennesket, når dette forhold bæres af kærlighed.

Flemming Houe

(F. 1949) Underviser på Folke-universitetet i Århus. Cand.mag. i idéhistorie. I omkring tyve år har han holdt forelæsninger i filosofi, idéhistorie og litteratur på Folkeuniversitetet i Århus. Ofte brugt foredragsholder om både Kierkegaard, Dosto-jevskij samt introduktioner til idéhistorie på både Aarhus og Aalborg Folkeuniversitet.

Pris efter aftale


TEMA TITEL

42


At blive bevæget af kærlighedens appel

Monica Papazu

(F. 1954) Har undervist på Odense Universitet, Løgum-kloster Præstehøjskole og franske universiteter. Mag. art. i sammenlignende litteratur. Forfatter til bøger om bl.a. den Ortodokse Kirke, H.C. Andersen og Europas kristne kultur.

Vejl. pris: 4000,-


”I skal elske hverandre, som jeg har elsket jer”Med udgangspunkt i Kierkegaards hovedværk Kjerlighe-dens Gjerninger fokuserer foredraget på, hvad det betyder at møde og elske sin næste. Hvad er forskellen mellem vor menneskelige, jordiske kærlighed og den kærlighed, Kristus kalder os til? Hvad betyder det, at kærligheden er en ”pligt”? Hvem er den næste, jeg skal elske? Findes der ydre tegn på den specifikt kristne kærlighed? Gør den kristne kærlighed virkelig alting nyt? De spørgsmål, som Kierkegaard rejser, og de svar, han giver, er mere relevante i dag end nogensinde.


43KærlighedEberhard Harbsmeier


Vejl. pris: 4000,-


Et grundtema i Kierkegaards forfatterskab Er der noget, der binder Kierkegaards forfatterskab sam-men, så er det hans tanker om kærlighed – både den men-neskelige og den guddommelige. Et tema, der er præget af dyb personlig erfaring og hans religiøsitet. Hans bog Kjerlighedens Gjerninger er nok noget af det dybeste og mest personlige, der er skrevet om dette emne.

TEMA TITEL

44


”Den anden første synd”

Søren Gosvig Olesen

(F. 1956) Lektor ved Københavns Universitet. Dr.phil. Har udgivet bl.a. At læse filosofi, Wissen und Phänomen, Hitler. En introduktion og Forsøg med filosofien. Oversætter af Heidegger, Foucault og Derrida til dansk.

Vejl. pris: 5000,-


Kierkegaards begreber om angsten og øjeblikketBegrebet Angest handler om arvesynden. Men inden man når til det begreb, diskuterer Kierkegaard, hvad den første synd betyder i det enkelte menneskes liv. For den gængse teologi og filosofi gør blot den enkeltes første synd til en konsekvens af Adams synd, hvorved den mister sin betyd-ning - den første synd bliver i virkeligheden den anden. Kierkegaards hævdelse af, at ethvert menneskes første synd har samme betydning som Adams, fører frem til de væsentligste temaer i Begrebet Angest og i forfatterskabet overhovedet: angsten og øjeblikket.


45

”Jeg gider slet ikke. Jeg gider ikke ride, det er for stærk en Bevægelse; jeg gider ikke gaae, det er for anstrængende; jeg gider ikke lægge mig ned; thi enten skulde jeg blive lig-gende, og det gider jeg ikke, eller jeg skulde reise mig op igjen, og det gider jeg heller ikke. Summa Summarum jeg gider slet ikke.”

Enten – Eller, ”Diapsalmata”, Søren Kierkegaards Skrifter, bind 2, side 28

TEMA TITEL

46

INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISKINTRODUKTION / TEMAER

Eksistens og engagement

Jørgen Husted


Vejl. pris: 5000,-


Mennesket er ånd. Men hvad er ånd? Kernen i Kierkegaards menneskesynSøren Kierkegaards eksistensfilosofiske grundkategorier: eksistensen, individet, friheden, subjektiviteten, valget, ansvaret, engagementet og lidenskaben fortolkes og disku-teres i deres indbyrdes sammenhæng i Kierkegaards større menneskesyn og livssyn. De sættes i forhold til etikken (Enten-Eller), religiøs tro (Frygt og bæven) og den kristne tro (Philosofiske smuler). Der perspektiveres til senere eksistensfilosofi, bl.a. Jean-Paul Sartres eksistentialisme, samt til aktuelle filosofiske teorier om frihed, etik og livsværdier. Foredraget sigter efter at gøre Kierkegaards tanker vedkommende for mennesker i den tid, vi lever i, og lægge op til diskussion.

47

Gensyn med Kierkegaard

Peter Thielst

(F. 1951) Har siden 1953 drevet Det lille Forlag, som bl.a. har gen-optrykt nogle af Kierkegaards værker. Forfatter til Kierkegaard-introduktionen Livet forstås baglæns, men må leves forlæns. Cand. phil. i dansk og filosofi. ’

Pris efter aftale


Undersøgelse af centrale temaerEn række punktnedslag i forfatterskabet vil belyse, hvor-dan forskellige centrale temaer enten er blevet trivialise-rede (har tabt den kierkegaardske alvor), problematiske (fremstår mere bundne af tid og sind) eller mere nødven-dige og vil kunne minde os om meningsfulde livsmulighe-der. Det er her ikke en forudsætning at være velbevandret i Kierkegaard, men en fordel at vide lidt.

TEMA TITEL

48


Kierkegaards

stadielæreAnne Louise Nielsen


Vejl. pris: 2500,-


En gennemgang og nytolkning af den kierkegaardske ”stadielære”Kierkegaards stadielære er berømt og berygtet – i de sene-ste år har den mest været det sidste – men måske er tiden inde til at støve stadielæren af. Kierkegaard har egentlig ikke en egentlig ”stadielære” – idet eksistensen altid laver ”sidespring”, som han siger. Men vi har tilskrevet Kierke-gaard en sådan stadielære ud fra de cirka fem livsanskuel-ser, som han ofte opererer med i sit forfatterskab, nemlig æstetikeren, ironikeren, etikeren, humoristen og den religiøse. oredraget vil se på, hvad disse forskellige skik-kelser dækker over, og hvilke vigtige problemstillinger om menneskelivet, de rejser.

INTRODUKTION / TEMAER

49Det levede liv og selvforholdet

Esther Oluffa Pedersen

(F. 1975) Ansat som filosofihisto-riker ved Roskilde Universitet. Ph.d. fra Københavns Universitet i 2007 på en afhandling om filo-soffen Ernst Cassirer. Kierkega-ards tekster har ofte en central rolle i hendes undervisning.

Pris efter aftale

Kontakt: [email protected] Mob.: 4674 2664

Hvorfor læse Kierkegaard i dag?Det er altid en oplevelse at læse Kierkegaard, og det er altid en udfordring at diskutere Kierkegaard. Det er det, fordi Kierkegaard kræver af os, at vi tager vores liv alvor-ligt og finder modet til at forsøge at gennemskue os selv og vores forskellige former for fortvivlelse. Kierkegaard skriver direkte til læseren. Han stiller nøgtern selvanalyse sammen med den eksistentielle vilje til at gribe øjeblik-ket. Således kobler han det distancerede analytiske blik med det levede livs krav om umiddelbar handling. I dette foredrag skal vi forfølge det krav, Kierkegaard stiller til sin læser, nemlig at indse dybden i og begrundelsen for hans/hendes eget selvforhold. Denne øvelse er evig aktuel og måske endda presserende i dag, hvor nyttetænkning og forestillingen om vores ret hver for sig til livskvalitet og oplevelser hersker.

TEMA TITEL

50

INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISKINTRODUKTION / TEMAER

Lidenskab og tro - stræben og hvile

Christian Fink Tolstrup

Sognepræst i Holte siden 2005. Forinden medarbejder på Søren Kierkegaards Skrifter ved Søren Kierkegaard Forsknings-centeret siden 1998. Har forsket i Kierkegaards forhold til biskop Mynster og kirken, og afholdt formidlende foredrag og studiekredse om Kierkegaard.

Pris: efter aftale


Lidenskabens kollaps er både krise og udvejHvor blev lidenskaben af? ”Tiden er ussel, for den er uden lidenskab,” hævdede Søren Kierkegaard, og lancerede der-med et centralt begreb i forfatterskabet. Men lidenskaben er en stræben, der vil sin egen undergang. Lidenskaben forsvinder også i Kierkegaards forfatterskab, og erstattes af ord som trang og dragen. Fokus flyttes fra menneskets indre, til mødet med en magt uden for individet, der rum-mer hvile. Det er en styrke i Kierkegaards tænkning, at han bringer tanken om kristen tro som gave sammen med psykologiske forestillinger om, hvad det vil sige at være menneske og skulle tage imod en sådan gave. Kierkegaard har derfor meget at sige os i en tid, hvor trangen til selv-realisering risikerer at isolere individet i narcissisme og manglende solidaritet. Foredraget vil diskutere lidenska-bens kollaps som en central figur i forfatterskabet.

51Livets mening

Erik Bendtsen

(F. 1944) Ekstern lektor Afdelin-gen for Filosofi og Videnskabs-teori, Institut for Kultur og Identi-tet, Roskilde Universitet og ved Institut for Medier, Erkendelse og Formidling, Københavns Universitet. Mag. art i filosofi fra Københavns Universitet. Har bl.a. udgivet Om livets mening.

Se også s. 68

Pris efter aftale


Alle Kierkegaards værker kan fortolkes som beskæftigelse med spørgsmålet om livets meningSpørgsmålet om livets mening er vel det mest fundamen-tale spørgsmål, der kan stilles. Men det er samtidig et spørgsmål, hvis genstand er den bredeste, mest diffuse og uklare tænkelige. På denne baggrund giver det sig selv, at besvarelsen af spørgsmålet enten er umulig, fordi genstanden ligger uden for den menneskelige fatteevne eller også må angå os selv, hvorfor spørgsmålet melder sig for os mennesker, og vi må søge besvarelsen ad denne vej. Kierkegaards forsøg på at besvare spørgsmålet tager netop udgangspunkt i forståelse af menneskets åndelige natur og søger dermed at forklare, hvorfor problemet melder sig, og hvilke midler mennesket har til rådighed for at løse det.

TEMA TITEL

52


Livets herlighed

Iben Damgaard

(F.1973] Forskningslektor Køben-havns Universitet. Cand. theol. Ph.d.afhandling: ”Mulighedens Spejl”(2005). og har udgivet: Forestilling, fortælling og selvforhold hos Kierkegaard og Ricoeur. At lege fremmed med det kendte. Kierkegaards gen-digtninger af bibelske figurer.

Vejl. pris: 4500,-


Kierkegaard som glædens tænkerMenneskelige erfaringer med fænomener som angst, fortvivlelse og bekymring fylder meget i Kierkegaards for-fatterskab. Foredraget vil vise, at Kierkegaard også er en glædens tænker, der udforsker spørgsmålet om, hvordan det bekymrede og fraværende menneske atter kan få blik for, ”hvor herligt det er at være Menneske”.


53Glæden og Kierkegaard

Louise Crandal

(F. 1970) Journalist og eventyrer, foredragsholder og filosofisk vejleder og kvinden bag DR-dokumentaren Flyver med ørne. Cand. mag. i Journalistik og Filosofi med speciale i Søren Kierkegaard. Se også www.crandal.dk og www.selvafvikling.dk

Vejl. pris: kr. 7500 ,-


Vær som fuglen og lær glæde, skriver Kierkegaard, for fuglen er glæden og den glade læremesterLouise Crandal er dobbelt verdensmester i paragliding. Hun flyver med fugle og har haft sin egen glade læreme-ster i form af en russisk steppeørn. I dag er ørnen skiftet ud med en meditationspude og Kierkegaards samlede værker, men glæden er fulgt med.

I Kierkegaards værker er det at blive tavs og være nærvæ-rende gennemgående temaer. Ikke som mål i sig selv, men som mulighed for at være som fuglen – og blive glad. Men hvad er glæde eller det at være glad?

Svarene er mange, uhyre simple eller uendeligt kompli-cerede, hvis de da overhovedet findes, men med fuglen som lærer og Kierkegaard som mester er det dog muligt at svæve ind i glædens univers og beskæftige sig med det – måske – vigtigste i et menneskes liv: selve livsglædens kilde.

TEMA TITEL

54


Kierkegaards

etikWenche Marit Quist

(F. 1971) Chefkonsulent i Djøf med ansvar for med forsknings- og uddannelsespolitik. Ph.d. og cand.mag. i filosofi. Siden 2001 medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse. Har udgivet Den enkelte og det mellemmenneskelige – den etiske betydning af det mel-lemmenneskelige forhold hos Søren Kierkegaard og Tid og eksistens: Kierkegaard og Heidegger.

Vejl. pris: 2800,-

Kontakt: FFD, tlf.: 3336 4040

Næstekærlighedens implikationerSøren Kierkegaard betragtes ofte som en ”inderlighedens tænker”, der med stor psykologisk sans beskriver det en-kelte menneskes eksistens. Via fænomener som fx angst, fortvivlelse og dæmoni udlægger han opgaven at blive et selv, som ethvert menneske står overfor. Dette har foran-lediget adskillige kritikere til at beskylde Kierkegaard for at formulere en etik, der taber både verden og det andet menneske af syne.

Foredraget vil modgå denne kritik ved at vise, at Kier-kegaards forståelse af næstekærlighedsbudet knytter det enkelte menneske uløseligt til den anden. Menneskets væren er derfor også altid en væren sammen med andre, og foredraget vil vise, at Kierkegaard havde et skarpt øje for de implikationer, det kan indebære.


55Inderlighed

Eberhard Harbsmeier


Vejl. pris: 4000,-


Foredrag om Kierkegaards opbyggelige talerInderlighed betyder både intimitet og lidenskab, at være indadvendt og udadvendt, forholde sig til sig selv og til Gud. I denne spænding lever Kierkegaards opbyggelige ta-ler, ifølge filosoffen Martin Heidegger den mest vedkom-mende og nutidige del af hans forfatterskab.

TEMA TITEL

56


Nærvær under alle forhold

Steffen Støvring

(F. 1938) Lærer på Frederiksberg seminarium. Fra 2003-2009 tillige studenterpræst. Cand. theol. Foredragsholder i mange sammenhænge. En række anmeldelser, artikler, prædi-kener kan findes på www.steffenstovring.dk

Vejl. pris: 3000,-Dobbeltforedrag: 5000,-Kontakt: [email protected] Tlf.: 3324 7690 / 3023 3476

Om moderne og umoderne tanker hos KierkegaardØnsket om at være nærværende og ubekymret er i høj grad oppe tiden. Opleve ”nuets kraft”, overvinde sin uro og angst. Kierkegaard har det samme ønske; hele hans forfat-terskab kredser om det. Således er han moderne. Men han tænker også helt på tværs af det moderne menneske - med begreber som pligtens velsignelse, den dybe fortvivlelses portal til friheden og lidelsens evangelium. Og begæret efter nærvær, gælder nærværet under alle forhold.


57Den lystne førfører

Ivan Z. Sørensen

(F. 1949) Forfatter og gymnasie-lærer. Mag. art. Tidligere dansk lektor ved Firenzes Universitet og museumsinspektør ved Karen Blixen Museet. Medstifter af det italienske Kierkegaard-selskab. Se mere på www.zlebacic.com.

Vejl. pris: 5000,-


Kierkegaard og ”Det Erotiske”Det er karakteristisk for Kierkegaard, at han til stadighed sammenligner med ”Det Erotiske”, hver gang han skal behandle en vanskelig problemstilling. Det kan måske forstås i forhold til hans eget liv og hans kærlighedsaffære med Regine. Eller man kan se det som led i hans ”majeuti-ske” projekt med at fange læseren der, hvor han er, nemlig i det sanselige, for så at lede ham videre. Men det erotiske hos Kierkegaard er ikke bare et afsæt til noget andet og højere. ”Hør, hør, hør Mozarts Don Juan,” tilskynder han. Vi skal se og høre og nyde (et klip af) operaen med denne umiddelbare og lystne forfører – og belyse Don Juan i forhold til Kierkegaards dagbogsskrivende Forfører. Vi trækker til sidst en linje til Karen Blixens drillende dialog med Kierkegaard om forførelse i fortællingen Ehrengard.

TEMA TITEL

58


Der er kun

én kærlighed

Om kærlighedens kendetegnForedraget stiller skarpt på, hvorledes Kiekegaard evner at beskrive et eviggyldigt og altid aktuelt fænomen som kærlighed på en både tidssvarende og overraskende måde. For Kierkegaard er der kun én kærlighed. Denne ene kærlighed er givet af Gud og nedlagt i ethvert menenske fra skabelsen. Men denne ene kærlighed antager forskel-lige skikkelser i et menneskeliv. I udgangspunktet er den en sanselig-erotisk trang, der ligger ubevidst i ethvert menenske. Så vågner forelskelsen, måske udvikler den sig til elskoven, som indoptages i ægteskabet? Venskabet er en anden skikkelse, forældrekærligheden en tredje, mens selvkærligheden og næstekærligheden hører sammen hos Kierkegaard. Foredraget vil belyse alle disse forskellige skikkelser af kærligheden, deres væsentligste kendetegn og forholdet imellem dem.

Pia Søltoft

[F. 1963] Leder af Søren Kier-kegaard Forskningscenteret. Inden da var hun formand for Søren Kierkegaard Selskabet (1999-2010), medlem af redak-tionen for tidskriftet Kierke-gaardiana og lektor i etik og religionsfilosofi ved det Teo-logiske Fakultet, Københavns Universitet. Hun er cand. theol og ph.d på en afhandlingen om Kierkegaards etik, der udkom under titlen Svimmelhedens etik (2000) og forfatter til en lang række videnskabelige artikler og populærvidenskabelige samleværker. Trænet fore-dragsholder både i folkelige og kirkelige sammenhænge, men også inden for dansk erhvervsliv.

Pris efter aftale



59Livets nødvendighed og mulighed

Kirstine Andersen

(F. 1958) Arbejder som under-viser, foredragsholder og konsulent indenfor ledelse, kommunikation, kultur, personlig udvikling mm. Men Kirstine er også en historiefortæller, der med lidenskab og engage-ment sætter sine egne og andres historier i spil. Cand. phil. Forfatter til bl.a. bestselleren Kierkegaard og ledelse. Se også www.kirstineandersen.dk

Pris og varighed efter aftale


En opsang fra KierkegaardVi kan tage en gammel klog mand og gøre ham aktuel i forhold til det liv, vi lever, når vi stiller hans spørgsmål: Hvordan balancerer mennesket mellem livets nødvendig-heder og muligheder? Hvad er nødvendigheder i mit liv? Hvad er muligheder? Hvad er livets eksistensvilkår, vi må lære at leve med? Hvad er meningen med det hele?

Med Kierkegaard i hånden får vi øje på, hvordan vi forholder os til livets eksistensvilkår som moderne men-nesker. Med afstikkere til Karen Blixen, Storm P, Benny Andersen, Desmond Tutu og Leonard Cohen.

Der bruges eksempler fra hveradgen som i en historiefor-tælling. Tingene vendes på hovedet. Der findes en nerve i tingene. Det er sådan, vi ofte gør… Men der er også noget bagved…

Foredrag eller workshop.

TEMA TITEL

60


Ironiens magister

Mathilde Walter Clark

(F. 1970) Forfatter til en række romaner og fortællinger, bla. forførerromanen Priapus. Cand. mag i dansk og filosofi. Skrev og medvirkede i den Kierke-gaard-inspirerede, filosofiske tv-serie ”I syv sind”, DR2. Se også www.mathildewalterclark.com


Forsøg på at indfange Kierkegaards ironiIroniens uhåndterlige, tvetydige figur er om noget Kierke-gaards foretrukne retoriske og filosofiske redskab. Før han kastede sig ud i det pseudonyme forfatterskab, der skulle gøre ham berømt som teolog, forfatter og filosof, skrev han en afhandling om ironi og kan således siges ligefrem at være ”Magister i Ironi”. Hvad har magisteren at sige om ironien og ironikeren? Kan ironien være farlig - eller er den måske ligefrem nødvendig? Og hvordan bruger Ki-erkegaard ironien i det senere forfatterskab? I sit foredrag vil Mathilde Walter Clark holde tungen lige i munden og forsøge det umulige: at indfange Kierkegaards ironi.


61Humor for alvor!

Ole Morsing

(F. 1951) Lektor i idéhistorie, Aarhus Universitet. Ph.d. Har ud over en række artikler om Kier-kegaard skrevet flg. bøger: Den sørens Kierkegaard, Sprækker til det uendelige?, Kierkegaard, Løgstrup og Sløk.

Vejl. pris: 2000-5000,-

Kontakt: [email protected] Tlf.: 8716 2279

Smil og tårer i Kierkegaards forfatterskabHvorfor er gråd guddommens opfindelse, mens latter er djævelens? Hvorfor er Kierkegaards politimagt latteren? Hvorfor skjuler sorgen sig i spøgen? Er komikken frelsen? Fra Kierkegaard som offer for latteren til hans påstand: uden angst ingen latter

TEMA TITEL

62


Negativitetens tænker

Birgitte Kvist Poulsen

(F. 1969) Studenter- og sog-nepræst siden 2005. Fra 2002 medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse, blev i 2011 formand samme sted. Cand. teol. Ph.d. 2004. Relevante udgivelser: ”Begrebet Angest” i Den Udødelige, Kierkega-ard læst værk for værk, ”Die Zweideutigkeit der Reflexion bei Kierkegaard und Hegel” i Kierkegaardiana 23 og Hegel og treenigheden.

Vejl. pris: 3-4000,-


Livets omvej over angsten, fortvivlelsen, splittelsen og uroenForedraget belyser, hvordan Kierkegaard mere eller min-dre metodisk undersøger, betragter og analyserer fænome-ner, som vi umiddelbart karakteriserer som negative. Men netop ved hjælp af fænomener som angst og fortvivlelse bliver det tydeligt, at hans forståelse af livets eller tilværel-sens negativitet stikker dybere end en overfladisk betragt-ning, der straks bedømmer modgang og dårlige oplevelser som udtryk for meningsløshed. Tværtimod, i de negative fænomener findes også mening, selvom den umiddelbart ikke er til at få øje på. På den baggrund kan man sige, at negativiteten bliver en slags nøgle eller indgang til livets mere lyse sider som fx håb, kærlighed, glæde og i sidste ende tro.

INTRODUKTION /TEMAER

63

Eksistensens bagside

Om fortvivlelsens skikkelser og angstens formerForedraget vil vise den Kierkegaard, der stiller skarpt på eksistensens bagside og alle faldgruberne på vejen mod at blive sig selv.

Kierkegaard er en mester i at beskrive mange af de negative fænomener i menneskenaturen så som angsten, fortvivlelsen og dæmonien. Og han beskriver dem på en sådan måde, at vi ikke bare kan genkende dem i vores eget liv, men også blive klogere på, hvad de indeholder. Vi bringes til at forstå at fortvivlelse egentlig er at opgive håbet, at angsten er at fryse fast, fordi for mange mulighe-der viser sig, og at dæmonien er at fange sig selv i en angst for at ville det gode. Fortvivlelsen, angsten og dæmonien er således helt almindelige fænomener, som enhver af os kender til.

Pia Søltoft


Pris efter aftale


TEMA TITEL

64


”Leve livet forlæns” med

”uendelig oprejsthed”!

Claus Damgaard

[F. 1966] Har i en årrække beskæftiget sig indgående med Kierkegaards forunder-lige univers og på talrige måder eksperimenteret med at give det eviggyldige forfatterskab nye kunstneriske udtryk. Arbejder desuden som komiker, manuskript-forfatter, skuespiller og iscenesæt-ter. Klassisk uddannet fra The London Academy of Music and Dramatic Art. Ansat som ”Kunst-ner i Gæsteprofessorat” har han undervist i Kierkegaard ved Aarhus Universitet. Han træner psykoterapeuter i ”Personligt ejerskab” og er fast gæstelærer ved Copenhagen Business School i ”Eksistens og Ledelse”. www.enten-eller.dk

Pris: 8000,- alt inklusivMinimum 2 x 45 min.Kontakt: [email protected] Mob.: 3322 0432

Workshop“Der er mange teorier om, at Kierkegaard var både krops- og sexualforskrækket, men det er slet ikke det indtryk jeg får, når jeg læser hvad han skriver”, siger Claus Damga-ard, der har udviklet en underholdende og handlingsba-serede introduktion til Søren Kierkegaards modsigelses-fyldte univers.

Gennem fysiske øvelser, spil og lege får den enkelte delta-ger mulighed for, på egen krop, at opleve, hvordanSøren Kierkegaards “Dobbelt-Bevægelser” kan berige den enkeltes dagligdag.

INTRODUKTION /TEMAER

65

DANNELSE AF SELVET

At være og blive sig selv

Forholdet mellem skabelse, syndefald og livsopgaveEt menneske er ikke uden videre sig selv. Naturligvis er der visse karaktertræk og egenskaber, man kan tilskrive lige præcis dette ene menneske, men ligger disse fast på forhånd, eller udvikles trækkene undervejs i livet? Er der overhovedet tale om et enten-eller? Er der ikke snarere tale om, at menneskets personlighed dannes i en veksel-virkning mellem noget, der ligger fast og det, der er på vej? Med Kierkegaards sprogbrug er mennesket en syntese mellem nødvendighed og mulighed, mellem afhængighed og frihed. Foredraget belyser Kierkegaards menneskesyn og herunder hans dialektiske fremgangsmåde, der betoner spændingen imellem at være sig selv og blive sig selv.

Birgitte Kvist Poulsen (F. 1969) Studenter- og sog-nepræst siden 2005. Fra 2002 medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse, blev i 2011 formand samme sted. Cand. teol. Ph.d. 2004. Relevante udgivelser: ”Begrebet Angest” i Den udødelige, Kierkega-ard læst værk for værk, ”Die Zweideutigkeit der Reflexion bei Kierkegaard und Hegel” i Kierkegaardiana 23 og Hegel og treenigheden.

Vejl. pris: 3-4000,-


TEMA TITEL

66


Det autentiske selv

Kierkegaard som inspirationskilde og kritiker af selvrealiseringsprojektetHvad er vi mest bange for i dag? At gå glip af noget – af oplevelser, nydelse og det sagnomspundne nu, øjeblikket, som vi alle skal leve i. En stor del af inspirationen til for-dringen om selvrealisering kommer fra Kierkegaard, men hvad ville han sige, hvis han så på projektet i dag?

I dag er selvrealisering ikke et tilbud til den resursestærke, men et samfundskrav til os alle. Det diffuse krav om at se ind i os selv efter en autentisk kerne fører til udmattelse og depression.

I foredraget giver Christian Hjortkær eksempler på, hvad Kierkegaard forstår ved et autentisk menneske, giver kon-krete eksempler på, hvordan æstetikeren og spidsborgeren ser ud i dag, og spørger med Kierkegaard, om vi i jagten på selvrealisering risikerer at gå glip af os selv.

Christian Hjortkjær

(F. 1980) Skriver ph.d.-afhandling om Kierkegaard under titlen ”Realisering af det sociale selv.” Har undervist som ekstern lektor og højskolelærer. Cand.theol. og BA i religionsviden-skab. Har udgivet bogen Selvrealiseret frelse i efteråret 2012.

Vejl. pris: 3000,-


DANNELSE AF SELVET

67Bliv den du er

Om at give sig selv fuldt ud - uden at miste sig selvEn sjov og personlig fortælling om, hvordan Søren Kier-kegaards tidløse forfatterskab kan skabe liv og glade(hver)dage i 2013. Med talrige underholdende eksempler giver Claus Damgaard en tankevækkende oplevelse af, hvordan Søren Kierkegaards idéer kan bruges i praksis: Hvordan kan jeg give mig selv fuldt ud – uden at miste mig selv, men tværtimod få det fulde ejerskab over mig selv –, blive den jeg er og træde i karakter med alt, hvad jeg har i mig!

Claus Damgaard


Pris: 8000,- alt inklusiv45 min. + evt. dialogKontakt: [email protected].: 3322 0432

TEMA TITEL

68


Om at blive et selv

Fra fortvivelse til kærlighedHvad vil det sige at blive sig selv – at leve sit liv i alvor og i glæde og at leve det som sit eget? Det spørgsmål kredser hele Kierkegaards forfatterskab om. Det rækker fra den afgrundsdybe fortvivlelse i oplevelsen af at være forladt af Gud og mennesker og fremmed fra sig selv til den helt modsatte grunderfaring af at være elsket og at kunne elske – fra Prædikerens ”Alt er tomhed” til Johannesbre-vets ”Gud er kærlighed”. Mellem disse poler udfoldes Kierkegaards mangestemmige analyser af den menne-skelige eksistens. Det er for Kierkegaard dybt personlige, eksistentielle spørgsmål. Hvad, han skrev, hører sammen med det liv, han levede. Så der vil også blive stillet spørgs-målet: Hvem var han som menneske?

Flemming Houe

(F. 1949) Underviser på Folke-universitetet i Århus. Cand. mag. i idéhistorie. I omkring tyve år har han holdt forelæsninger i filosofi, idéhistorie og litteratur på Folkeuniversitetet i Århus. Ofte brugt foredragsholder om både Kierkegaard, Dosto-jevskij samt introduktioner til idéhistorie på både Aarhus og Aalborg Folkeuniversitet.

Vejl. pris: 2500,-


DANNELSE AF SELVET

69Kravet om

autenticitetMatias Møl Dalsgaard

(F. 1977) Ph.d. i filosofi fra Aarhus Universitet. Har udgivet bøgerne Det protestantiske selv – Kravet om autenticitet i Kierkegaards tænkning og Du må ikke fortvivle – Breve til et moderne menneske samt en række artikler om Søren Kierkegaard.

Vejl. pris: 4000,-Kontakt: [email protected] . Mob.: 2982 9194

Hvorfra kommer vores forestillinger om det sande selv og kravet, om at man sandt skal være sig selv?Man skal være autentisk. Man skal ikke lyve for sig selv. Man skal sandt være sig selv. Det mener de fleste moderne mennesker. Og det mener Søren Kierkegaard.

I bogen Det protestantiske selv – Kravet om autenticitet i Kierkegaards tænkning undersøger jeg, hvordan Kierkega-ards begreb om det sande selv er bestemt af den luthersk-protestantiske kristendom. Samtidig undersøger jeg i brevromanen Du må ikke fortvivle – Breve til et moderne menneske, hvad en kristen-protestantisk forestilling om autenticitet har at sige til nutidige, ikke-kristne forestillin-ger om autenticitet eller om det at lykkes som menneske.

Mit foredrag fremdrager nogle af bøgernes centrale pointer om Kierkegaard og autenticitet og lægger op til efterfølgende diskussion.

TEMA TITEL

70


Selvforståelse ogmenneskeforståelse

Erik Bendtsen

(F. 1944) Ekstern lektor Afdelin-gen for Filosofi og Videnskabs-teori, Institut for Kultur og Identi-tet, Roskilde Universitet og ved Institut for Medier, erkendelse og Formidling, Københavns Universitet. Mag. art i filosofi fra Københavns Universitet. Har bl.a. udgivet Om livets mening.

Pris efter aftale


Om selvets facetter og mulighederEt centralt spørgsmål i Kierkegaards tænkning er spørgs-målet om, hvordan det enkelte individ skal forstå sig selv og dermed livet og andre mennesker?

Selvforståelse er en mulighed, men det er ikke en mulig-hed, alle mennesker realiserer lige godt. Forståelse udgør en betingelse for, at man kan orientere sig i livet og af-klare, hvad der er væsentligt og ikke væsentligt at forholde sig til. Selvforståelse er bl.a. udtryk for evnen til at reflek-tere over perspektivet på sine forventninger og værdier og dermed evnen til at vide noget om sin egen følelsesmæs-sige funktion og evnen til at præge sit følelsesliv på en sådan måde, at det ikke udtrykker urealistiske holdninger til virkeligheden i form af selvbedrag, fantasteri osv. Kierkegaards filosofi udgør et af de grundigste forsøg fra en enkeltperson på at give en orientering i menneskets sjælelivs mange facetter og muligheder.

DANNELSE AF SELVET

71At træde i karakter som menneske og som fællesskab

WorkshopIfølge Søren Kierkegaard skal vi holde fast i menneskers forskelligheder – også når vi træder ind i fællesskaber. Kierkegaard var optaget af at udvikle kategorien om ”hiin enkelte” som modvægt til sin tids store tankesystemer, hvor det særlige ved et menneskes liv og erfaringer blev udvisket, og det personlige ansvar fortonede sig. Derfor er han så aktuel, når vi skal skabe levende fælles-skaber – hvad enten det er på tværs af forskelle i kultur, etnicitet eller generationer. Eller i organisationer – på tværs af opgaver, faglighed og status. Ikke mindst i disse globaliseringstider er det vigtigt at vide, hvem vi er, og hvad vi står for som mennesker og organisationer. Også som del af en bestemt kultur. Det er en workshop, hvor der arbejdes ud fra ideen om at træde i karakter som mennesker, fagpersoner og som fællesskab. Vi skaber engagement i fællesskabet ved at mødes på tværs. Men det handler også om kommunikation, og om hvorfor det kan være så svært at få et fællesskab til at svinge. Når vi nu engang ifølge Kierkegaard er subjektive mennesker, der ikke ser verden, som den er, men som vi er!

En vekslen mellem oplæg, historiefortælling på tværs, gensidige interviews, øvelser på gulv og walk&talk. Pro-cessen skræddersys til deltagerkredsen.

Kirstine Andersen


Pris efter aftale


TEMA TITEL

72


Livsfortællinger

Workshop – i selskab med Kierkegaard og Blixen Kirstine Andersen har støvet Kierkegaard og Blixens forfatterskaber af og lader fortællinger fra vores kultur-arv lægge en klangbund for vores egne livsfortællinger. Hvordan kan vi forstå og arbejde med at: ”Livet må leves forlæns, men forstås baglæns”.

Alle mennesker har en historie, og vi forstår vores liv i historier. Hvad er din historie? Hvad er din drivkraft? Hvad er kapitlerne i dit arbejdsliv? Vi ser på de rødder, vi er rundet af, og den fremtid, vi håber på! En dag med tid til samtaler med dybde og nærvær. Vi er til stede i ”Øie-blikket”, som får vores fulde opmærksomhed, og får øje på det særlige ved et menneskes liv og erfaringer. Dagen giver anledning til refleksion over eksistentielle spørgsmål i selskab med Søren Kierkegaard og de underfundige livs-fortællinger, der dukker op. Og der findes eksempler på, hvad der er på spil i duellen mellem den gode, den onde og den virkeligt sjove arbejdsplads.

Workshoppen tilrettelægges som et forløb med vekslen mellem oplæg, refleksion, gensidige interviews, historie-fortælling, øvelser på gulv og walk&talk.

Kirstine Andersen


Pris efter aftale


DANNELSE AF SELVET

73Kierkegaard(s) selv - æstetiske og religiøse overvejelser

Ole Morsing


Vejl. pris: 2000-5000,-


”Den som ikke kunde forføre Menneskene, kan heller ikke frelse dem”Det problematiske i at blive til som sandt menneske – dvs. at blive til som et selv – er ifølge Kierkegaard betinget af en modsigelse i menneskets konstitution. Først i forholdet til Gud kan den menneskelige eksistens realiseres. Men spørgsmålet er, om det ikke er nødvendigt at medtænke det æstetiske for, at mennesket kan realisere sig selv. I et for-søg på at give et svar vil spændingen mellem det æstetiske og det religiøse blive sat i fokus. Eller med andre ord: Er Kierkegaard en forfører eller Guds sendebud?

TEMA TITEL

74


Dannelse og identitets-dannelse

– dengang og i dagOrdet dannelse har inden for de seneste år bevæget sig fra støvet kustodeord til selvbevidst modeord. Foredra-get former sig som en essayistisk dannelsesrejse fra J.L. Heiberg, Kierkegaard og H.C. Andersen over Emma Gad og dannelsesbegrebets borgerliggørelse til dets genkomst i nutidige fænomener som kompetenceudvikling og coaching. Det er foredragets påstand, at dannelse ikke er et anliggende for elitære æggehoveder, men en afgørende forudsætning for muligheden af at blive sig selv og at indgå i et fællesskab med mening.

Joakim Garff

[F. 1960] Lektor på Søren Kierke-gaard Forskningscenteret siden 1994. Lic.theol. Medredaktør af Søren Kierkegaards Skrifter og formand for Søren Kierkegaard Selskabet fra 1992 til 1999. Har bl.a. udgivet SAK. Søren Aabye Kierkegaard. En Biografi , der er oversat til en lang række andre sprog. Arbejder for tiden især med Kierkegaard og dannel-sesbegrebet.

Pris efter aftale


DANNELSE AF SELVET

75Hvad fandt jeg? Ikke mit Jeg

Kierkegaardsk dannelse og eksistens fortolket humoristisk Søren Kierkegaard kritiserede ved hjælp af humor og ironi sin samtid for at definere dannelse og det at være menne-ske alt for teoretisk og snævert.

Kierkegaards alternative dannelsesbegreb er og bliver et vigtigt redskab til refleksion i en tid, hvor sociale medier og overfladekultur dominerer,. Hvordan skal vi i vores tid forstå dannelse og vores behov for hele tiden at skabe og iscenesætte os selv?

Foredraget belyser og aktualiserer Kierkegaards tanker om eksistens og individets forhold til sig selv og andre i en blanding af klassisk formidling og stand-up comedy. Med den moderne humorforms skarpe blik for det absurde og desperate i vores handlemåder, illustreres de forskellige veje, vi alle går for at komme til os selv.

Kristian Moltke Martiny (F. 1983) Underviser, foredrags-holder og Ph.d.-studerende i filosofi, kognitionsforskning og neurovidenskab.Se også s. 153

Mikkel Rask (F. 1987): Stand-up komiker (bl.a. Zulu Comedy Galla 2010) og manuskriptforfatter (bl.a. Danish Dynamite og Live Fra Bremen). BA i Lltteraturhistorie.

Vejl. pris:45-60 min 6000,- (2 x 3.000,-)105-120 min 9000,- (2 x 4.500,-)Kontakt:[email protected] Mob.: 2763 8562

TEMA TITEL

76


Et passioneret

angrebAnders Holm

(F. 1973) Kirkehistoriker ved Det Teologiske Fakultet i København. Cand. theol., ph.d. Forfatter til bogen To samtidige – Kierkegaards og Grundtvigs kritik af hinanden såvel som til forskellige artikler om Kierkega-ard og kirkelige, teologiske og kulturhistoriske emner.

Vejl. pris: 4000,-plus transport


Kirkekampen og KierkegaardDet er vanskeligt at blive klog på Kierkegaards forhold til kirken. På den ene side opfattede han kirken som tryghedens og opbyggelsens sted. Han var selv en flittig kirkegænger og havde stærke holdninger til forkyndelsen og den lutherske gudstjeneste. På den anden side anklage-de han i særdeles skarpe vendinger kirkeinstitutionen for at være en korrupt røverkule fuld af pengegriske præster og uden skyggen af den kristendom, der findes i Det Nye Testamente. Jo vanskeligere det blev at forbinde kirken og kristendommen med hinanden, desto vanskeligere fik Kierkegaard det med kirken. Men hvad ville han, og hvilken betydning har hans kritik af kirken haft for dansk teologi og kirkeliv? Kun en ting er sikkert: Et så passione-ret angreb på kirken som Kierkegaards, kunne ikke have fundet sted, hvis kirken havde været et sted, der ikke betød noget for ham.

TRO OG RELIGION

77Kunst og kristendom

Iben Damgaard

(F.1973 ] Forskningslektor Køben-havns Universitet. Cand. theol. Ph.d.afhandling: ”Mulighedens Spejl. Forestilling, fortælling og selvforhold hos Kierkegaard og Ricoeur” (2005) og har udgivet At lege fremmed med det kendte. Kierkegaards gen-digtninger af bibelske figurer.

Vejledende pris: 4500,-


Kierkegaards gendigtninger af bibelske figurerKierkegaards forfatterskab er i stadig dialog med bibelske figurer og motiver. Bibelen skrives ikke bare ind, men også om, i Kierkegaards skrifter, der ”leger fremmed” med kendte bibelske figurer som Abraham, Job, Kristus, Peter og Judas i moderne gendigtninger, der vender og drejer figurerne fra stadig nye eksistentielle perspektiver. Fore-draget vil se på, hvordan og hvorfor Kierkegaard gendigter de bibelske figurer og diskutere forholdet mellem kunst og kristendom i Kierkegaards forfatterskab.

TEMA TITEL

78


Hvad tror du selv?

Elisabeth Hartman

(F. 1986) Studerer teologi på Aarhus Universitet og er fore-dragsholder hos TALERØRET, hvor hun holder foredrag for højskoler og foreninger.

Vejl. pris: 4375,- Kontakt: [email protected].: 61 65 64 12

Om danskernes tro, Kierkegaard og vippeudspringI dette foredrag bliver Kierkegaards tanker om tro og tillid et vindue til vores moderne liv. Tro handler nemlig også om karamelspisning, overhalinger og vippeudspring.

Måske køber du økologisk? Måske donerer du penge til et godt formål? Eller måske har du bare tillid til, at andre bilister ikke kører ind i dig. Kierkegaard hjælper os til at forstå tro som en investering, der indebærer både risiko og belønning. Gud er erklæret død af flere omgange, men åndelighed og mening har et utal af former.

Elisabeth er en ung kvinde af nutiden og fortiden. Hun har hang til melankoli, hun kan ikke lade være med at søge efter sandheder. Hun tror på kærligheden, sin familie og Gud, og så vil hun gerne stille dig et spørgsmål: Hvad tror du på?

TRO OG RELIGION

79Gud velsigner

vores hverdag

Monica Papazu

(F. 1954) Har undervist på Odense Universitet, Løgum-kloster Præstehøjskole og franske universiteter. Mag. art. i sammenlignende litteratur. Forfatter til bøger om bl.a. den ortodokse kirke, H.C. Andersen og Europas kristne kultur.

Vejl. pris: 4000,-


Med Kierkegaard i kirken og i det daglige liv Mange af Kierkegaards opbyggelige taler begynder med en bøn. Bønnen er udgangspunktet, hvor mennesket alle-rede er lydhør over for Guds tale. Dette Guds lys gennem-trænger så alt, hvad Kierkegaard har at sige om menneske-livet på det evige livs baggrund. Foredraget fokuserer på de fundamentale ting, vi atter kan lære hos Kierkegaard: Hvad det betyder at gå i kirke, at bede, at gå til alters; at leve sit daglige liv med arbejde og ægteskab; at erfare modgang og lidelse og at sørge; at mindes de afdøde. Kierkegaard giver os fast grund under fødderne. Han giver os mod til at leve og viser os vejen til meningsfyldt glæde i vores liv sammen med vores næste.

TEMA TITEL

80

INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISKTRO OG RELIGION

Fra troens ridder til

en ensom ulvPovl Götke


Vejl. pris: 4000,-


Kierkegaards kristendomSøren Kierkegaard er en kristen tænker i verdensklasse, fordi han som den første indser, at der med det moderne samfund, som begynder at sætte sig igennem på hans tid, bliver helt nye og langt mere vanskelige vilkår for religiø-siteten. Det grundlæggende projekt i hans forfatterskab går ud på at finde en ny plads til det religiøse, til gudsforhol-det. Hans egen refleksion tvinger ham imidlertid ud i en religiøs radikalisering, som efter min mening er teologisk og kristelig uholdbar. Han maler sig simpelthen op i et hjørne. Med udgangspunkt i Kierkegaards teologiske pro-jekt vil foredraget lægge op til en drøftelse af den tendens til fanatisme og fundamentalisme, som vores samtid er smerteligt fuld af. Måske kan Kierkegaard bruges til at gøre os lidt klogere på det, vi har svært ved at forstå.

81Der var engang en lilje…

Dorothea Glöckner

[F. 1964] Sognepræst, ph.d. Har skrevet Kierkegaards Begriff der Wiederholung. Eine Studie zu seinem Freiheitsverständnis (1996), Das Versprechen. Studien zur Verbindlichkeit menschli-chen Sagens in Søren Kierke-gaards Werk: Die Taten der Liebe (2009). Desuden udgivet Predigen mit Kierkegaard (2012).

Pris: efter aftale


Kierkegaard som fortolker og gendigter af Jesu lignelserKierkegaard var en fremragende fortæller, der formåede at formidle det evangeliske budskab blandt andet ved hjælp af lignelser, der demonstrerer et sprudlende sprogligt over-skud og samtidig en dyb psykologisk indsigt i menneskets længsler og tarv.

Foredraget tager udgangspunkt i lignelsernes meddelel-sestaktik. Hvordan kan vi beskrive noget, som vi ikke umiddelbart kan knytte erfaringer til? Hvordan kan vi tale om Guds Rige? Denne problematik illustreres gennem en række eksempler, der inddrager Kierkegaards refleksioner over bibelske lignelser samt enkelte af hans egne lignelser. Afslutningsvis drøftes, hvordan vi overhovedet kan ligne os selv.

TEMA TITEL

82


Søvejen til Indien

Povl Götke


Vejl. pris: 4000,-


Kierkegaard og det religiøseDet var Georg Brandes, der i sin bog om Kierkegaard beskrev ham som en Columbus, der stævner ud for at finde søvejen til Indien, troens gamle mirakelland, men det var Amerika, den nye verden, han nåede frem til. Det er en fremragende beskrivelse af dobbeltheden i Kierke-gaards forfatterskab: på en gang uendeligt konservativt og radikalt revolutionerende. Med udgangspunkt i Kierke-gaards refleksioner lægger foredraget op til en drøftelse af forholdet mellem den tid, vi lever i, og vilkårene for at være religiøs: Hvordan kan man være religiøs i dag? Har kristendommen noget specielt at byde på i den sammen-hæng?

TRO OG RELIGION

83

”Ak! Lykkens Dør den gaaer ikke ind ad, saa at man ved at storme løs paa den kan trykke den op; men den gaaer ud efter, og man har derfor intet at gjøre.”


TEMA TITEL

84


Kierkegaard som

”Brand-Major”

Povl Götke


Vejl. pris: 4000,-


At være kristen i en moderne verdenI Hvad siger Brand-Majoren? tager Kresten Nordentoft fat i et afgørende aspekt af Søren Kierkegaards tænk-ning, nemlig hans opgør med den udvikling, det danske samfund på hans tid er inde i. Efter Kierkegaards mening er den på alle måder dræbende for det, som han finder afgørende: tro, ansvarlighed og autenticitet. Kierkegaard var en profet og foregreb på næsten clairvoyantisk vis den problematiske situation, vi er havnet i, men har han en løsning på problemet? Og kan vi bruge ham i dag: Har Kierkegaard et bud på at være kristen i en moderne ver-den?

85

Tabet af forsoningen


(F. 1965) Har den sidste snes år været fuldtids Kierkegaard-forsker. Cand.mag. i filosofi og dansk og ph.d. i hermeneutik. Han har været fast knyttet til Søren Kierkegaards Skrifter (1997-2013) og gennem tusin-devis af kommentarer oplyst dunkelhederne i Kierkegaards værker. Har gennem en række specialstudier og som redaktør af Kierkegaardiana bidraget til den højere Kierkegaardforsk-ning og bredere formidling, bl.a. i Søren Kierkegaard Selskabet og som redaktør på Den udødelige. Kierkegaard læst værk for værk.

Vejl. pris: 3000-5000,-


Kierkegaards kritik af kristendommen.Omkring ”den kierkegaardske Strid” i 1855Kierkegaard havde set, at der var stor afstand mellem den (ideale) kristendom, som dyrkes, og den kristendom, som udøves i den moderne, borgerlige samtid. Denne afstand kunne forsones, mente den tidlige Kierkegaard, hvis man ville indrømme den, men den sene Kierkegaard kunne ikke længere se en forsoning. Hvorfor indledte Kierke-gaard det hidtil kraftigste angreb på teologi, kirke og kristendom?

TEMA TITEL

86


Den svære tro

Michael Rasmussen

Underviser i filosofi og arbej-der med kommunikation. Cand.mag. i filosofi fra Københavns Universitet. Har skrevet om filosofi og religion i en række forskellige publikationer (bl.a. Information, Universitetsavisen, DJØF-bladet).

Vejl. pris: 3000,- (45-60 min.)4500,- (90-120 min.)Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040

Den danske filosofs syn på troen, og om hvordan vi forstår en af de største udfordringer i vor tid.Avisoverskrifter viser os dagligt, at religion og tro er li-geså relevant, som det altid har været. Overalt hører vi om religiøs terror, protester over homoseksuelle ægteskaber og kvinders ret til abort, eller om religion, der trænger sig ind på uddannelsesstederne. I et land som Danmark, hvor religion ikke spiller den store rolle, kan disse ting virke uforståelige for os; hvorfor kan den troende ikke se det absurde i sin handling? Men religion er ikke altid ekstrem; ofte kan det bare være svært at forstå vores venner, kol-legers eller klassekammeraters tro.

Ved brug af eksempler fra film og populærkultur tager foredraget på en rejse i Kierkegaards syn på troen og til, hvordan han kan hjælpe os til at forstå troens rolle i et moderne samfund.

87Buddhismen og Kierkegaard

Henrik Bækgaard


Vejl. pris: 4000,-


Sammenfald og divergenserHvor mærkeligt det end lyder, kan der spores nogle grund-læggende ligheder mellem Søren Kierkegaards eksistens-forståelse og buddhismen. Måske forsvinder forundringen, når man tænker på, at begge livsopfattelser jo udspringer af livserfaring med forgængelighed, død, lidelse, godhed, kærlighed, håb og andre spændende sager.

Foredraget vil både beskæftige sig med sammenfald og divergenser – for der er i alt fald ”nåden” til forskel. Tanken bag foredraget er, at tilhøreren ikke alene bliver klogere på Kierkegaard og buddhismen, men måske også på sig selv og sit eget liv. I hvert tilfælde lægges der op til en eksistentiel vedkommenhed, hvor den høje himmel og den dybe grund mødes i tilhørerens tilværelse.

TEMA TITEL

88


Islam og Kierkegaard

Safet Bektovic

(F. 1966) Lektor ved Center for Europæisk Islamisk Tænkning. Har en ph.d. om Søren Kierke-gaard fra Københavns Universi-tet. Er forfatter til Islamisk filosofi og Kulturmøder og religion.

Vejl. pris: 3000-5000,-


Paralleller mellem Kierkegaard og en sufi-islamisk filosofiKierkegaards religionsfilosofiske overvejelser er interes-sante at sætte i forhold til islam. Hans eksistensanalyse kan sættes i relation til problemstillinger i det islamiske menneskesyn – ikke mindst den sufiske filosofi udviklet indenfor den islamisk-mystiske tradition.

Det gælder bl.a. fortolkningen af forholdet mellem det etiske og det religiøse med udgangspunkt i Abrahams konflikt, menneskets møde med Gud i form af paradok-set, forståelsen af vidnesbyrdet og troens dialektik samt forholdet mellem immanens og transcendens.

Kierkegaard har læst Koranen, og refleksionerne om islam i hans dagbøger kan tages som et udgangspunkt for en sammenligning af Kierkegaards og sufisk filosofi.

TRO OG RELIGION

89Kierkegaards system eller systemets Kierkegaard



Vejl. pris: 5000,-


Om Kierkegaards opgør med ”Systemet”Den store Kierkegaard-renaissance fra det 20. århundrede har efterladt det indtryk, at Kierkegaards tænkning kan ud-møntes i en eksistens- eller religionsfilosofisk lære. Imod denne tendens vil der i foredraget blive argumenteret for, at forståelsen af Kierkegaards radikalitet må tage udgangs-punkt i hans stil. Når nutidens store filosoffer, Derrida og Vattimo, gør op med deres udgangspunkt, Heidegger, på grund af hans ”stilblindhed”, kandiderer Kierkegaard igen til en central rolle. På en måde ligger hele Kierkegaards tænkning i hans stil. Og på den måde er han på omgangs-højde med vor tid.

LITTERATEN KIERKEGAARD

TEMA TITEL

90


Filosofisk litterat eller litterær filosof?

Dialogforedrag Det er karakteristisk for Kierkegaards forfatterskab, at der snart sagt ikke er det synspunkt, som der ikke ved citat kunne findes belæg for. Ja, faktisk er det muligt i teksterne at finde helt forskellige og indbyrdes modstridende syns-punkter. For at forstå Kierkegaards tænkning er det nød-vendigt at se nærmere på pseudonymiteten som litterært begreb og på værkernes fiktive form. Hvilken betydning har fiktionen for det filosofiske indhold? Hvorfor er filo-sofiens abstrakte begrebsapparat utilstrækkeligt i forhold til Kierkegaards eksistenstænkning? Hvilke betydninger har fortællinger, myter og fiktioners rolle generelt i vores opfattelse af os selv, hinanden og af verden omkring os.



Ekstern lektor ved CBS. Forelæser ved Folkeuniversi-tetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Kierkegaard.

Mads Vestergaard

[F. 1979] Lærer på Krogerup Højskole og afholder kurser på Folkeuniversitetet om bl.a. Kier-kegaard. Cand. mag. i filosofi.


91Tyvesprog og tungetale

Dorothea Glöckner


Pris: efter aftale


Refleksioner over sproget hos KierkegaardTyvesprog og tungetale står for kommunikationsmåder, hvor begreberne reflekteres på omvendt vis. Mens det menneskelige sprog hyklerisk mener ét og siger noget andet, rummer den kristne tungetale et nyt indhold. Såle-des konfronteres tyvesprogets fordrejninger med åndens tungetale. Begrebsomvendelse følger på begrebsomven-delse, indtil karrusellen standses. For jo mere Kierkegaard har tænkt over sagen, jo mere er det gået op for ham, at forvirringen ikke kun findes i Danmark, protestantismen eller i kristenheden. Tværtimod ligger forvirringen i selve menneskenaturen og dermed også i vores sprog.

Foredraget udfolder begge begreber ved at tage udgangs-punkt i almene erfaringer. Hvem har ikke prøvet, at sige noget, som var anderledes ment, end den anden har for-stået det? Tit taler vi forbi hinanden – men hvornår lykkes en samtale?

TEMA TITEL

92


”Gift Dig, Du vil fortryde det; gift Dig ikke, Du vil ogsaa fortryde det; gift Dig eller gift Dig ikke, Du vil fortryde begge Dele; enten Du gifter Dig, el-ler Du ikke gifter Dig, Du fortryder begge Dele. Lee ad Verdens Daarskaber, Du vil fortryde det; græd over dem, Du vil ogsaa fortryde det; lee ad Verdens Daarskaber eller græd over dem, Du vil fortryde begge Dele; enten Du leer ad Verdens Daarskaber, eller Du græder over dem, Du fortry-der begge Dele. Troe en Pige, Du vil fortryde det; troe hende ikke, Du vil ogsaa fortryde det; troe en Pige eller troe hende ikke, Du vil fortryde begge Dele; enten Du troer en Pige eller Du ikke troer hen-de, Du vil fortryde begge Dele. Hæng Dig, Du vil fortryde det; hæng Dig ikke, Du vil ogsaa fortryde det; hæng Dig eller hæng Dig ikke, Du vil fortryde begge Dele; enten Du hænger Dig, eller Du ikke hænger Dig, Du vil fortryde begge Dele. Dette, mine Herrer, er Indbegrebet af al Leve-Viisdom.”


93Kierkegaard og

pseudonymerne



Pris efter aftaleKontakt: [email protected].: 2892 0928

Pseudonymitetens filosofiske nødvendighedPseudonymernes synspunkter svarer ifølge Kierkegaard til karaktererne i et skuespils replikker. At citere deres livssyn som synonymt med Kierkegaards eget er derfor ligeså absurd som at citere Shakespeare for en af Ofelias replikker. Foredraget slår bl.a. følge med figuren Johan-nes Climacus på hans vej mod det religiøse – det absolutte paradoks. Med figuren Victor Eremita undersøger vi forfø-relsen, med figuren Johannes de Silentio diskuterer vi etik. Ud fra Kjerlighedens Gjerninger af Kierkegaard selv ser vi på, hvorledes kærligheden kan forstås i Kierkegaards ikke-pseudonyme forfatterskab. Foredraget vil diskutere og aktualisere forholdet mellem litterære greb og filosofisk indhold i forhold til vores samtids brug af nogle af de berørte begreber.


TEMA TITEL

94


Kierkegaards

RØVSøren Gosvig Olesen


Vejl. pris: 5000,-


Kierkegaards frisprog og forsøgene på at bortforklare detDet er ofte søgt bortforklaret, at Kierkegaards forfatter-skab ”måner” ved flere lejligheder - som om hans sprog-brug kunne og skulle bortforklares. Ordet røv optræder ikke desto mindre fire steder i det udgivne forfatterskab, og mindst en forekomst i hans papirer kunne nok fortjene at være berømt. Foredraget vil søge at påvise, at det ikke er uden betydning, hvordan Kierkegaard taler og skriver, og at de evindelige forklaringer meget vel kan ende med at bortforklare hele forfatterskabet.


95

Ironiens, spottens og sarkasmens bremsestik

Thomas Fauth Hansen

(F. 1974) Ph.d.-stud. & SK2013-koordinator på Kierkegaard Forskningscenteret. Cand.mag. i filosofi. Bestyrelsesmedlem i Kierkegaard Selskabet. Forsk-ning: Den sene Kierkegaards marginalpositioner, radikalitet og meddelelsesform op til og i kirkekampen.

Vejl. pris: 3000,-


Kierkegaards taktik, metode og virkemidler i opgøret med kristenheden Den sene Kierkegaard taler om menneskehad, isolation og lidelse, kalder statskirken for en tynd kop te, præsterne for menneskeædere og Gud for det latterligste væsen, der har levet. Det er hård kost, og den sene Kierkegaard lades der-for ofte ude af betragtning; nævn kirkekampen og bemærk reaktionen. Vi taler helst om værker som fx Enten-Eller og Sygdommen til Døden. Den sene produktion ses ofte som værende en gal mands værk, vi ikke behøver at bruge tid på.

I foredraget vil jeg søge at indramme den sene Kierke-gaard, give eksempler på, hvordan han er blevet opfattet af samtiden og sekundærlitteraturen, og give et bud på, hvorfor han skrev, som han gjorde. Kort sagt antyde, at det ikke er ganske utænkeligt, at der er mening med galska-ben.

TEMA TITEL

96


Den rette Mand,

Øieblikkets Mand

Thomas Fauth Hansen

(F. 1974) Ph.d.-stud. & SK2013-koordinator på Kierkegaard Forskningscenteret. Cand.mag. i filosofi. Bestyrelsesmedlem i Kierkegaard Selskabet. Forsk-ning: Den sene Kierkegaards marginalpositioner, radikalitet og meddelelsesform op til og i kirkekampen.

Vejl. pris: 3000,-


Kierkegaards struktur, sproglige udtryk, indhold og stilistiske forbilleder til Øieblikket Tidsskriftet Øieblikket blev udgivet i Kierkegaards sidste leveår. Det er et essentielt element i kirkekampen og no-torisk kendt for sin sproglige voldsomhed og angrebslyst overfor samtidens kristendomsdyrkelse. Her sammenstiller Kierkegaard sin angrebsform med rovdyrets, byttet med den tamme kristenhed. Repræsentanterne kaldes gudelige statsmusikanter og fløjlspræster; folkekirken kaldes et skrammel. Mange har derfor svært ved at forlige sig med tidsskriftet, også i dag.

I stedet for at afskrive Øieblikket som galskab vil fore-draget indledningsvis udpege en struktur i tidsskriftet og vise, hvordan man på den baggrund med fordel kan læse det. Derefter undersøges, hvorfra inspirationen til denne struktur sandsynligvis stammer.


97At forføre til

tavshed

Anders Thyrring Andersen

(F. 1961) Mag.art. i litteraturhistorie, §2-eksamen i teologi. Post.doc. ved Syddansk Universitet. Har bl.a. skrevet At forføre til tavshed. Søren Kierkegaard præsenteret og Polspænding. Forførelse og dialog hos Martin A. Hansen.

Vejl. pris: 3000-5000,-


Hovedtema og metode hos Søren KierkegaardI de senere års Kierkegaard-forskning har to dominerende retninger placeret sig som modsætninger til hinanden: En forståelse af Kierkegaard som en forfatter, hvis mål var en (gen)kristning af læserne, og en forståelse af Kierkegaard som en forfatter, hvis interesse var selve det æstetiske, sproglige arbejde.

Spørgsmålet er imidlertid, om ikke dette modsætnings-forhold beror på en misforståelse af såvel Kierkegaards intention som hans metode, idet man overser betydningen af forfatterskabets dialektiske måde at meddele sig på. En dialektik, der bl.a. ytrer sig i at anvende æstetik som en forførelse til at nå hinsides det æstetiske, nemlig til en tavshed i kristentroen.

Foredraget forsøger på denne baggrund at give en indfø-ring i Kierkegaards forfatterskab og tænkning.

TEMA TITEL

98


Digtning, historie – og Kierkegaard

Bruce H. Kirmmse

(F. 1943) Professor i historie ved Connecticut College og i flere år lektor ved Københavns Universitet. Uddannet ved Wesleyan University og Uni-versity of California, Berkeley. Forfatter til bl.a. Kierkegaard in Golden Age Denmark og Søren Kierkegaard truffet.

Vejl. pris: 3000,- plus transport


En historikers syn på Kierkegaards forståelse af sig selv som “digtet”Forholdet mellem “sandhed” og “digtning” – både med hensyn til Søren Kierkegaard og til os andre – er kom-pleks. Fra sit selvforhold og forholdet til fx sin kӕreste Regine lӕrer Kierkegaard os, at “fiktion” kan vӕre alt an-det end løgn. “Fiktion” betyder bare noget, det er “lavet”, og det er vi allesammen: Med Kierkegaard og Goethe laver et menneske sit selv som en blanding af “Dichtung und Wahrheit.”

Foredrag på engelsk efter forespørgsel.


99Kierkegaards autonymer



Vejl. pris: 5000,-


Om Jesus og Sokrates som fremstillet af KierkegaardUd over de talrige pseudonymer er der et par figurer, som taler i eget navn i Kierkegaards forfatterskab. Det er i ordets oprindelige forstand ”autonymer”, egennavne: Jesus og Sokrates. Men det er Kierkegaards autonymer, dvs. det er også i deres tilfælde Kierkegaard, der lægger ord og holdninger til rette. Han tager sig endda endnu større friheder med de to end med sine pseudonymer. For hvor de enkelte pseudonymer forbliver relativt tro mod deres roller i forfatterskabet, der er autonymerne under konstant forandring. Deres roller skifter, og de er ofte lige ved at bytte roller med hinanden – og til slut også med Kierke-gaard selv.

TEMA TITEL

100


Etik og eksistens

Peter Wolsing

(F. 1963) Lektor i filosofi ved Syd-dansk Universitet. Mag.art., ph.d. i filosofi. Exam.art.phil. i indisk filologi. Modtog Syddansk Universitets undervisningspris fra Det Humanistiske Fakultet.

Vejl. pris: 2500,-


Eksistensfilosofiens arvKierkegaard er med rette blevet kaldt fader til eksistens-filosofien og den bredere kulturstrømning, eksistentia-lismen, som opstod i mellem- og efterkrigstiden. Begge retninger afspejler den pessimistiske livsoplevelse hos en række af det 20. århundredes forfattere og tænkere, at mennesket i en moderne verden, som har undsagt kri-stendom og humanismens værdier, har mistet sin identitet og dermed ethvert etisk pejlemærke for sin tilværelse. Mennesket ved ikke længere, hvem det er, og hvad det har at gøre.

Foredraget vil skitsere begrebet eksistens og argumen-tere for, at Kierkegaard stadig har en styrke ved at ville forankre menneskets tilværelse etisk i modsætning til eksempelvis Sartre, i hvis filosofi mennesket er ”fordømt til frihed” og hjemløshed.

KIERKEGAARD OG ANDRE TÆNKERE / ANDRE FILOSOFFER

101Kierkegaards

kompleksitet

Kierkegaards filosofiske betydningI dette foredrag vil der blive givet en almen indføring i Kierkegaards tænkning og centrale begreber. Fokus vil være på Kierkegaards filosofiske betydning. Vi vil se på gudsforhold, menneskesyn og etik. Frihed, valg og tænk-ningens umulighed. Dertil vil han blive sat i sammenhæng med andre filosoffer, bl.a. Hegel, Sartre og Levinas, med henblik på at belyse styrker og svagheder i Kierkegaards filosofiske tænkning. Foredraget vil bidrage til en flerstren-get forståelse af Kierkegaards kompleksitet.




TEMA TITEL

102


En dansk

hemmelighedEsther Oluffa Pedersen


Pris efter aftale


Eksistensfilosofien i det tyvende århundredeIndtil 1912, hvor den første oversættelse af Kierkegaards værker udkom på tysk, var Kierkegaard en velbevaret dansk hemmelighed. Med oversættelserne, først til tysk og siden til praktisk talt alle hovedsprog, blev Kierkegaards værker en fantastisk kilde til at overveje, hvordan livet skal leves. Tilbageskuende blev hans filosofi betegnet eksistensfilosofi. Kierkegaard har uden tvivl spillet en stor rolle som inspiration for de mange typer eksistentialisme i det tyvende århundrede. Men hans filosofi er grundlæg-gende anderledes end eftertidens eksistensfilosofi i den forstand, at Kierkegaard i sit forfatterskabs virvar af pseu-donymer og skrivestile altid skjuler sig selv.


103

Gud eller ej?

Sune Liisberg

(F. 1974) Siden 2010 fast del af underviserteamet på Aarhus Folkeuniversitets forelæsnings-række At tænke eksistensen. Ph.d. på en afhandling om Sartre og cand. mag. på et speciale om Kierkegaard.

Vejl. pris: 3000,-


Eksistenstænkningen hos Kierkegaard og SartreKierkegaard anses som eksistensfilosofiens fader, mens franskmanden Sartre anses som hovedrepræsentant for den såkaldte ateistiske eksistentialisme. De mente begge, at vores undren over tilværelsen fører os tilbage til et funda-mentalt spørgsmål om, hvad der karakteriserer den menne-skelige eksistens. Det spørgsmål er det menneskets opgave selv at besvare. Men mens der er mange lighedspunkter i deres svar på, hvad der karakteriserer vores eksistens, så er de uenige om, hvad der karakteriserer grænsen for vores svar – en grænse, der har afgørende eksistentiel betydning. Hos Kierkegaard er denne grænse Gud forstået som men-neskets højeste mulighed; hos Sartre er det kontingensen, dvs. fraværet af enhver mulighed højere end mennesket selv.

TEMA TITEL

104


Virkelighedsopfattelser og

menneskesynMalene Trock Hempler



Kierkegaard, Nietzsche og SartreMenneskelig eksistens er både hos Kierkegaard og Sartre forskellig fra alle andre former for væren, idet den er fak-tisk og konkret. Den er levet. Eksistensen er situeret. I dette foredrag skal vi se på forskelle og ligheder i Kierkegaards, Nietzsches og Sartres værker. Fra Kierke-gaards begreber om gudsforhold, frihed og valg til Sartres videreudviklinger, der afvikler Gud. Vi skal behandle nietzschianske begreber som ”overmennesket” og ”den evige genkomst”. Foredraget vil kredse om de tre tænkeres menneskesyn, deres begrebs-lighed og menneske-lighed.


105To radikale tænkere

Esther Oluffa Pedersen


Pris efter aftale


Kierkegaard og Nietzsche – ligheder og forskelleKierkegaard og Nietzsche er det 19. århundredes radikale tænkere. De er begge skarpe samtidskritikere med et sjæl-dent klart blik for modernitetens paradokser. De kritiserer den moderne verdens higen efter nytte og effektivitet. I stedet sætter Kierkegaard hin enkeltes selvforhold og gri-ben af øjeblikket, mens Nietzsche kræver en filosofi, der fremmer værdier i overensstemmelse med livet. I foredra-get undersøges deres modernitetskritik og deres forestil-linger om, hvordan vi moderne mennesker kan komme ud af modernitetens misere.

TEMA TITEL

106


Gud og andre store sager

Henrik Bækgaard


Vejl. pris: 4000,-


Nietzsche og Kierkegaard Nietzches livsprojekt var at lade livet komme til udfoldel-se i al dets storhed. Kierkegaard ville det samme. Mang-foldighed, mulighed, forunderlighed, lidenskab hyldede de begge. Forskellen mellem dem var dog markant. Den ene mente, at mennesket selv måtte bære sit liv og sætte sine værdier. Den anden troede sig båret og givet værdier fra sin Gud. Deres meninger om liv, moral, verden og Gud prøves af overfor hinanden, og tilhøreren bliver udfordret på sin egen tilværelsesforståelse.


107Lidenskab for liv – i to forskellige universer

Steffen Støvring

(F. 1938) Lærer på Frederiksberg seminarium. Fra 2003-2009 tillige studenterpræst. Cand. theol. Foredragsholder i mange sammenhænge. En række anmeldelser, artikler, prædi-kener kan findes på www.steffenstovring.dk

Vejl. pris: 3000,-Dobbeltforedrag: 5000,-Kontakt: [email protected].: 3324 7690 / 3023 3476

Nietzsche og KierkegaardMan kan finde mange lighedspunkter mellem de to gigan-ter. Begge søgte de nærværet under alle forhold. Begge var villige til den yderste ensomhed. Begge underlagde sig kompromisløst en impuls, der var større end dem selv. Også i detaljen er der mange lighedspunkter.

Alligevel er det at gå fra læsning af Nietzsche til læsning af Kierkegaard som at bevæge sig fra én verden til en anden, en helt anderledes. Og man presses til at vælge. Men måske kan man blive grundlæggende inspireret af dem begge.

Bedst som dobbeltforedrag: 1.Nietzsche og Kierkegaard. 2. Kierkegaard og Nietzsche

TEMA TITEL

108


Grækernes smilende lærling

Ole Thomsen

(F. 1946) Ansat ved Aarhus Universitet 1971-2008. Klassisk filolog, i 1987 dr. phil. på afhand-lingen Komediens Kraft. En bog om en genre. Har skrevet Veje til Rom. Romersk litteratur fra Plautus til Juvenal og Det lune land. Om liv på Mols. Se også www.oletvedskole.dk

Vejl. pris: 4500,-


Om lidenskab og læring, om ironi og humorKierkegaard var en af de sidste førsterangstænkere, der forholdt sig umiddelbart lærende til antikkens grækere. Heri ligner han renæssancens og oplysningstidens kreative ånder. Mit foredrag handler om den erotiske lidenskab, som den fremstilles hos Kierkegaard. Med indlevelse skildrer han lidenskaben omkring Sokrates, hvis undervisningsmedium var ironisk erotik og erotisk ironi (en markant forskel fra vor tids skole, hvor der hverken må ironiseres eller aes). Kierkegaard var livslangt fængslet af Sokrates. Ligesom Holberg og ligesom Nietzsche. Foredraget bygger især på: Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates, ”Forførerens Dagbog” i Enten-Eller og ”In Vino Veritas” i Stadier paa Livets Vei.


109En livslang dialog

Jens Viggo Olavi Nielsen

(F. 1968) Gymnasielærer. Cand.mag. i idéhistorie og oldtidskundskab (AU). Har udgivet artikler om bl.a. Platon, Kierkegaard og Johannes Sløk, og har oversat og introduceret filosofferne Gianni Vattimo og Luigi Pareyson. Se også www.eksistensen.dk (bl.a. lydfiler med eksempler på foredrag).

Vejl. pris: 1500,-


Kierkegaards forhold til SokratesAllerede i Kierkegaards doktordisputats fra 1841, Om Begrebet Ironi, indtager Sokrates en central rolle, og det bliver han ved med gennem hele livet for Kierkegaard. Sokrates var for Kierkegaard ”oldtidens enfoldige vise”, der ganske vist ikke var kristen, men som man ifølge Ki-erkegaard ikke kan komme uden om, hvis man i dag skal forholde sig til kristendommen. Men samtidig ændrede forholdet til Sokrates sig over tid: Hvor Sokrates hos den tidlige Kirkegaard er ironiens og humorens mester, der formår at sige det afgørende til sit medmenneske i forbipasserende, bliver Sokrates hos den sene Kierkegaard primært et sandhedsvidne, oldtidens vise, der led martyriet for sandheden. Disse og andre aspekter vil foredraget se nærmere på.

TEMA TITEL

110


I kirkekampens hede

Ivan Z. Sørensen


Vejl. pris: 5000,-


Kierkegaard og sandhedsvidnet SavonarolaDominikanermunken Savonarola blev brændt på bålet på Firenzes rådhusplads i 1498. Han var en grum prædikant, der fik florentinerne med sig i et opgør mod magtmisbrug og korruption i pavekirken. Ikke desto mindre talte han på et katolsk fundament. Så hvad kan han have at sige danske Søren Kierkegaard? Jo, da Kierkegaard i slutningen af 1840’erne genoptager sin læsning af Det Ny Testamente og snart efter påbegynder sin kirkekamp, er Savonarola et af hans forbilleder – et sandhedsvidne. Og som sådan leder han Kierkegaard på vej mod hans egen selvforståelse og syn på kristendommen - inkl. en lille disput med Luther. Foredraget sammenholder de to kombattanter og de ‘sand-heder’, de får sagt i kampens hede.


111Eksistentiel og

personlig frihed

Jørgen Husted


Vejl. pris: 5000,-


Kierkegaards tanker om individets værdighed, respekt og omsorg for den enkelte set i større perspektiv”Hvis en person besidder så meget som blot en nævnevær-dig sum af sund fornuft og livserfaring, er hans egen måde at indrette sig i livet på den bedste, ikke fordi den isoleret betragtet er den bedste, men fordi den er hans egen.”

Citatet kunne være fra Enten-Eller. Det er fra Om friheden, hvor John Stuart Mill (1806-1873) formulerer værdigrundlaget for det liberale demokrati. Han forsvarer personlig frihed som forudsætning for et liv, der er værd at leve. Nøglebegreberne er selvbestemmelse, selvansvar-lighed, selvudvikling og individualitet. Med ideen om eksistentiel frihed udfolder Kierkegaard en helt parallel begrebsstruktur. En dybere forståelse af de to samtidige fi-losoffers tanker opnås ved at holde dem op mod hinanden.

TEMA TITEL

112


At vove sig ud i

vandetEsther Oluffa Pedersen


Pris efter aftale


Kierkegaard som læser og kritiker af Kant og HegelKierkegaard står i et tvetydigt forhold til Kant og Hegel. I Frygt og Bæven finder vi dette illustreret i forskellen mellem det at beskrive og det udføre troens bevægelser: ”Naar man vil lære at gjøre Svømmebevægelserne, da kan man lade sig hænge i Seler under Loftet, man beskriver vel Bevægelserne, men man svømmer ikke.” Kierkegaard lånte billedet fra Hegel, der i Enzyklopädie beskrev Kants filosofi som at ville lære at svømme, inden man vover sig ud i vandet. Kierkegaard benytter Hegels kritik af Kant til at udfolde sit eget synspunkt. I samme skrift kritiseres He-gel for kun at tænke fra samfundets synsvinkel og Kants etik roses. Foredraget fokuserer på henvisninger til Kant og Hegel for at diskutere, hvordan Kierkegaard bruger deres filosofier.


113Det gode og det onde hos Kierkegaard og Hegel

Birgitte Kvist Poulsen

(F. 1969) Studenter- og sog-nepræst siden 2005. Fra 2002 medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse, blev i 2011 formand samme sted. Cand. teol. Ph.d. 2004. Relevante udgivelser: ”Begrebet Angest” i Den udødelige. Kierkega-ard læst værk for værk, ”,Die Zweideutigkeit der Reflexion bei Kierkegaard und Hegel ” i Kierkegaardiana 23 og Hegel og treenigheden.

Vejl. pris: 3000-4000,-


To moderne tænkeres brug og analyse af skabelses-beretningen og syndefaldsmytenHvorfra kommer det gode og det onde, hvad er det gode og det onde, og hvordan lever vi med godt og ondt? Med det, som vi efterhånden har vænnet os til at kalde det moderne, fortoner forholdet til det onde sig mere og mere i det dunkle. Vi vil helst ikke vide af det onde, men derimod gerne af det gode. Lykke, harmoni og selvkontrol er blandt succeskriterierne for et vellykket liv, hvorimod forholdet til det onde mere eller mindre er noget, der skubbes til side. Med udgangspunkt i Kierkegaards og Hegels forfat-terskaber perspektiveres de gammeltestamentlige myter i en moderne forståelseshorisont. På denne baggrund fremdrages deres menneskesyn, som hos begge er knyttet til deres gudsopfattelse.

TEMA TITEL

114


Livet er ikke (kun) hvad, du gør det til

Wenche Marit Quist

(F. 1971) Chefkonsulent i Djøf med ansvar for med forsknings- og uddannelsespolitik. Ph.d. og cand.mag. i filosofi. Siden 2001 medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse. Har udgivet Den enkelte og det mellemmenneskelige – den etiske betydning af det mel-lemmenneskelige forhold hos Søren Kierkegaard og Tid og eksistens: Kierkegaard og Heidegger.

Vejl. pris: 2800,-


Søren Kierkegaard og Martin Heidegger om livet og døden Søren Kierkegaards forståelse af den menneskelige eksi-stens var en stor inspirationskilde for den fremtrædende tyske filosof Martin Heidegger. Dette kan umiddelbart undre, for hvordan kan der være sammenhæng mellem en kristen forståelse af menneskets liv og Heideggers ekspli-cit ikke-religiøse udlægning af mennesket?

Foredraget vil pege på en sådan sammenhæng ved at vise, hvordan de to tænkere begge fremhæver endeligheden og dermed også døden som afgørende for menneskets selv-forståelse. Konsekvensen af dette er, at enhver tale om at gennemskue eller forstå sig selv og at vinde frihed i sit liv er knyttet til en accept af, at livet ikke (kun) er, hvad man selv gør det til, men derimod er underlagt en god portion uvished og tilfældighed.


115Selvrealiseret frelse

Christian Hjortkjær

(F. 1980) Skriver ph.d.-afhandling om Kierkegaard under titlen ”Realisering af det sociale selv.” Har undervist som ekstern lektor og højskolelærer. Cand.theol. og BA i religionsviden-skab. Har udgivet bogen Selvrealiseret frelse i efteråret 2012.

Vejl. pris: 3000,-


Kierkegaards filosofi udlevet af Johannes SløkJohannes Sløk var dybt optaget Kierkegaards filosofi og skrev en mængde populære bøger om ham. Men interessen var dybere end blot faglig. I foredraget vises, at Sløk livet igennem prøvede at forstå Kierkegaards univers i en sådan grad, at han i realiteten forsøgte at udleve Kierkegaards filosofi i praksis.

Det bringer Sløk til et opgør med kirkens dogmatik, den borgerlige moral og endda Jesu forkyndelse. I forsøget på at opfylde Kierkegaards krav om autenticitet og kontinui-tet ender Sløk i både utroskab og professorvælde.

Midt i absurditeten kunne Sløk ikke slippe håbet om frelse, men at overlade det til Gud var dog for let. Derfor udlever Sløks et liv i kierkegaardsk dialektik – mellem guddommelig og selvrealiseret frelse.

TEMA TITEL

116


En grusom kristendom ?

Svend Andersen

(F. 1948) Professor i etik og religi-onsfilosofi ved Aarhus Universi-tet. Dr. theol. Ophold ved Søren Kierkegaard Forskningscenter 2004. Har bl.a. udgivet Løgstrup og Som dig selv. En indføring i etik. Tidligere næstformand i Det Etiske Råd.


K.E. Løgstrups kritiske Kierkegaard-læsningKierkegaard er en af de vigtigste inspirationskilder for teo-logen og filosoffen K.E. Løgstrup, som dog ender med et opgør, først med Kierkegaards forståelse af næstekærlig-hedens etik, senere med hans opfattelse af kristendommen.


117Kierkegaard hos Løgstrup, Sløk og Krarup

DialogforedragKierkegaards tænkning har spillet en altafgørende rolle i dansk teologi. Johannes Sløk har læst og fremstillet ham som “humanismens tænker”, der tager udgangspunkt i det enkelte menneske, som sættes over systemet og abstrakt spekulation. Løgstrup fandt det nødvendigt at lave et opgør med Kierkegaards teologi og mener, at Kierkegaard mangler blik for en grundliggende mellemmenneskelig åbenhed, som Løgstrup formulerer som ”de suveræne livsytringer”. Kierkegaard har desuden spillet en central rolle i Tidehvervsbevægelsen og er blevet anvendt i poli-tisk sammenhæng af Søren Krarup. Foredraget vil kaste et kritisk lys på Kierkegaards placering og anvendelse i dansk teologi og politik.


Ekstern lektor ved CBS. Forelæser ved Folkeuniversi-tetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Kierkegaard.

Mads Vestergaard

[F. 1979] Lærer på Krogerup Højskole og afholder kurser på Folkeuniversitetet om bl.a. Kier-kegaard. Cand. mag. i filosofi.


TEMA TITEL

118


Lov eller nåde?



Vejl. pris: 3000-5000,-


Kierkegaard-inspirationen i Martin A. Hansens LøgnerenMartin A. Hansens sidste roman Løgneren er stadig Gyl-dendals bedst sælgende danske skønlitterære værk nogen-sinde. Men ofte læses og tolkes romanen på en måde, som er langt fra forfatterens intentioner med den. Løgneren er ikke en gammeldags og patetisk kærlighedshistorie, men en moderne roman om, at man altid røber sig i den måde, hvorpå man fortæller en historie.

Søren Kierkegaard var Martin A. Hansens livslange og helt centrale inspirationskilde. Igennem en skønlitterær gennemspilning af Kierkegaards tænkning viser Løgneren, hvordan en fortæller kan dømme sig selv, men samtidig få sin historie fortalt på en sådan måde, at læseren får mulig-heden for at tilgive ham.

KIERKEGAARD OG ANDRE TÆNKERE / ANDRE FORFATTERE

119Som forførere og dog sanddru



Vejl. pris: 3000-5000,-


En litterær og kristen metode hos Kierkegaard og Martin A. HansenAt læse kunstnerisk vellykket litteratur er at blive forført. Nogle forfattere har anvendt litteraturens forførende elementer i opbyggeligt øjemed. De har benyttet forførel-sen som et redskab til at tale om, hvad kristendom er, og hvilke eksistensmuligheder den kristne tro har i den ellers så sekulariserede modernitet.

Det er denne kristne og dialektiske brug af litterær forførelse, som foredraget vil forsøge at belyse. For det første på baggrund af Søren Kierkegaard, der udformede en moderne, kristen meddelelsesstrategi ud fra det nære slægtskab mellem det at blive forført og det at blive frelst. For det andet ud fra Martin A. Hansen, der dybt inspireret af Kierkegaard nyformulerede dennes strategi i fiktionslit-terær form.

TEMA TITEL

120


Eventyr og eventyrlige forbindelser

Henrik Bækgaard


Vejl. pris: 4000,-


H.C. Andersen og KierkegaardH.C. Andersen og Kierkegaard delte i højere grad livsop-fattelse, end de ville være ved. Om det ægte og uægte, om det sande og falske, om den religiøse søgen, om det reflek-terende menneske, om evigheden i tiden og meget mere. Foredraget består af genfortællinger af centrale eventyr vekslende med Kierkegaard-replikker i med- og modspil til eventyrdigteren.


121Idealistens

ikke-eksistensAnders Thyrring Andersen

(F. 1961) Mag.art. i litteraturhistorie, §2-eksamen i teologi. Post.doc.-forsker ved Syddansk Universitet. Har bl.a. skrevet At forføre til tavshed. Søren Kierkegaard præsenteret og Polspænding. Forførelse og dialog hos Martin A. Hansen.

Vejl. pris: 3000-5000,-


Kierkegaard-inspirationen i Kaj Munks En IdealistKaj Munks skuespil En Idealist tolkes oftest som en tekst om det menneske, der er parat til at ofre alle andre for at realisere sit ideal. På baggrund heraf forstås skuespil-lets motto: ”Hjertets Renhed er at ville eet”, som den lidenskabelige realisering af en hvilken som helst idé. Og stykket ses som en dramatisering af Munks konflikt mellem gudstroen og beundringen for den ugudelige og viljestærke helt.

Men mottoet, der er hentet hos Søren Kierkegaard, signalerer, at skuespillet skal begribes helt anderledes. Munks tekst må ses som en dramatisk gennemspilning af den indstilling, som kommer til udtryk i Kierkegaards ”En Leiligheds-Tale”. Nemlig at den gudgivne, helt konkrete eksistens modsiger den selvmægtige og abstrakte idea-lisme.

TEMA TITEL

122


Sprogets illusioner og troens paradokser

Neal Ashley Conrad Thing

[F. 1963] Ph.d.-stipendiat ved Lunds Universitet. Udgivelser: Skønheden er en gåde. Søren Ulrik Thomsens forfatterskab, Nordens fyrste. Fire essays og seksten samtaler om Gunnar Ekelöfs værk og betydning. Se også www.terapeutisktaenke-tank.wordpress.com og www.conradthings.blogspot.com


Kierkegaard, Proust og EkelöfHvad gør vi, når vi ikke kan få sproget til at lystre? Hvis vi skal undgå at falde bag om dansen og blive føret ud på et sidespor, vi aldrig kommer tilbage fra, bør vi, som Kierkegaard, den franske forfatter Marcel Proust og den svenske digter Gunnar Ekelöf på hver sin måde slår til lyd for, tage paradokset med på råd. Vi er som mennesker selv paradokser. Vi er paradoksale, for vi gør ofte ikke det, vi kan. Det betyder, at vi ikke længere kan det, vi vil, når muligheden byder sig til. Uden et forhold til paradokset står vi uden for kontakt med den lidenskab, vi selv tænker med. Paradokset kan derfor opfattes som det hul i talen og sproget, som vi ikke kan tænke os til. Kierkegaard, Proust og Ekelöf udstyrer os med et fornyende paradoksfyldt potentiale, der gør os i stand til at se og forandre vort liv.


123Humor som livsanskuelse

Ivan Z. Sørensen


Vejl. pris: 5000,-


Kierkegaard og Blixen“Jeg kunne falde Shakespeare om halsen og kysse Heine, men jeg ville nok falde Kierkegaard for brystet,” sagde Blixen engang. Forholdet mellem Kierkegaard og Blixen kan naturligvis belyses ud fra hendes gemytlige dialog med ham, hendes lystige (mis)brug af ham i hendes fortæl-linger og i hendes direkte omtale af ham. Men foredraget vil frem for alt belyse de to forfattere med humoren som omdrejningspunkt – den livsanskuelse, som Kierkegaard placerer som et grænseområde mellem det etiske og det religiøse. “Ingen bliver en stor digter i dag,” mente Blixen, “uden en sammenhængende livsanskuelse.”

TEMA TITEL

124


Kierkegaard og Proust


[F. 1963] Ph.d.-stipendiat ved Lunds Universitet. Udgivelser: Skønheden er en gåde. Søren Ulrik Thomsens forfatterskab, Nordens fyrste. Fire essays og seksten samtaler om Gunnar Ekelöfs værk og betydning. Se også www.terapeutiskta-enketank.wordpress.com og www.conradthings.blogspot.com


Kærligheden, angsten og selvet – hvad har de med hinanden at gøre? Langt mere end vi gør os klartGør vi os mon klart, at hver af os lever sammen med vores egen uløste gåde? At hvert menneske rummer uanede kræfter, der ikke kommer til udtryk, som følge af et ufor-muleret forhold til kærlighed, til angst, til selvet, der er indbyrdes forbundet og kalder på vores engagement. Kier-kegaard skriver: “Men hvad er da dette mit Selv? Dersom jeg vilde tale om et første Øieblik, et første Udtryk derfor, saa er mit Svar: det er det Abstrakteste af Alt, der dog tillige i sig er det Concreteste af Alt – det er Friheden.” Hensigten med foredraget er at skabe forudsætninger for at forstå de kræfter, der styrer vores liv. Kierkegaard og Proust har hver deres uomgængelige bud på, hvad vi som moderne mennesker kan gøre for at åbne op for os selv og verden.


125

Proust og Kierkegaard




Dæmoni, lidenskab og personlighed. Proust og Kierke-gaard er på talefod om det vigtigste for os alleDet ganske særlige ved Proust og Kierkegaard er deres evne til at tænke i og med skriften. Det vil sige: At digte med deres tanke og til at tænke dybtgående og på tværs af deres eget forfatterskab, samt alt det, som vi normalt frygter eller oplever som en spærring i og for vort liv. Proust var ikke filosof, men uhyre mange af hans sætnin-ger lader sig læse som erindrings- og dybdepsykologiske analyser af det moderne livs indretning og det vi, lægger afstand til, som ofte truer med at udslette det bedste i os. Dæmoni er, også for Kierkegaard, selve det uerkendte og fremmede, der kan korrumpere vores personlighed, før vi aner det. Ud fra hver deres forhold til tro kommer Proust og Kierkegaard os til undsætning i en tid præget af mangel på selvværd.

TEMA TITEL

126


Kierkegaard og Dostojevskij

–livet i Guds evige lys

Monica Papazu


Vejl. pris: 4000,-


Åndsbeslægtetheden mellem to forfattere, som ikke kendte hinandenKierkegaard og Dostojevskij var samtidige (den ene blev født i 1813, den anden i 1821). Selv om de to store forfat-tere efter alt at dømme aldrig læste hinandens værker, er der en dyb forbindelse mellem dem – denne forbindelse er den lidenskab, med hvilken de forkynder den kristne tro i en tid, hvor afkristningen allerede lader sig mærke. I Dostojevskijs romaner finder vi på forunderlig vis en del af Kierkegaards temaer: samtidigheden med Kristus, forargelsen, troens spring, Kristus som forbilledet, men-neskelivet i lyset af Guds kærlighed. Dostojevskijs værker, hans dagbøger og breve åbenbarer deres budskab med særlig kraft, når de bliver læst i parallel med Kierkegaards forfatterskab.


127Fascination og

hånsordAnders Holm




Grundtvig og Kierkegaard – dengang og nuGrundtvig og Kierkegaard er ikke uden grund blevet be-tragtet som hinandens modsætninger. Selv gjorde de med mange hånsord om hinanden alt for at frembringe denne opfattelse, og man må mildest talt også sige, at forskellene mellem dem springer i øjnene. Spørgsmålet er dog, hvad der bragte dem på krigsstien. Foredraget vil gennem en genfortælling af, hvordan Kierkegaard og Grundtvig så på og talte om hinanden, forsøge at besvare, hvorfor de kritiserede hinanden. Noget af det mærkelige er, at man midt i al deres kritik også finder fascination, beundring og passager, som afslører, at de i deres opfattelse af verden og kristendommen ikke altid stod så langt fra hinanden, som man har sagt. Hvordan hænger alt det sammen? Hvad kan de – set sammen – sige os i nutiden?

KIERKEGAARD OG ANDRE TÆNKERE / GRUNDTVIG

TEMA TITEL

128


Kritiske opgør

Anders Holm




Grundtvigs og Kierkegaards syn på dannelse og uddannelseN.F.S. Grundtvig og Søren Kierkegaard tog på hver deres måde et kritisk opgør med samtidens dannelses- og uddan-nelsestænkning. Det fik stor betydning for mange diskus-sioner af dannelse og uddannelse ikke bare dengang, men også siden hen. Ingen har imidlertid tilsyneladende gjort sig den ulejlighed at prøve at sammenligne eller sammen-tænke de to. Foredraget handler om forskelle og ligheder mellem Grundtvigs og Kierkegaards syn på undervisning og dannelse og kommer med et bud på, hvordan deres stemmer blander sig og også bør blande sig i nutidens debat.


129Den store - og den

vægtigeHenrik Bækgaard


Vejl. pris: 4000,-


Grundtvig og Kierkegaard med krydsede klingerGrundtvig og Kierkegaard var forskellige i mange hen-seender. Den ene blev gammel, den anden 42 år. Den ene var stor i sin tid, den anden først 100 år senere. Den ene var gift tre gange, den anden droppede Regine for hendes egen skyld. Den ene talte folkeligt om det største og det mindste, den anden filosoferede sig frem. Og dog var de måske mere enige i livets grundlæggende spørgsmål, end de ville være ved. En præsentation af de to herrer vil blive blandet med en dialog mellem dem. Måske opstår der en levende vekselvirkning.

TEMA TITEL

130


Mellem det menneskelige og det kristelige

Jens Viggo Olavi Nielsen

(F. 1968) Gymnasielærer. Cand.mag. i idéhistorie og oldtidskundskab (AU). Har udgivet artikler om bl.a. Platon, Kierkegaard og Johannes Sløk, og har oversat og introduceret filosofferne Gianni Vattimo og Luigi Pareyson. Se også www.eksistensen.dk (bl.a. lydfiler med eksempler på foredrag).

Vejl. pris: 1500,-


Kierkegaard og Grundtvig i kritisk dialogKierkegaard gør flere steder nar ad Grundtvig, bl.a. i Afsluttende Uvidenskabeligt Efterskrift. For Kierkegaard er mennesket bestemt ved eksistensen, dets søgen efter et sandt livsgrundlag. For Grundtvig er mennesket indfældet i et fællesskab, der ikke behøver at være kristent, men som viser hen til kristendommen. Deres uenighed handlede ikke mindst om forholdet mellem det menneskelige og kri-stelige, men de var alligevel enige om, at man ikke kunne tænke det ene uden at inddrage det andet. I dette foredrag vil vi – bl.a. igennem korte tekstuddrag – se nærmere på ligheder og forskelle imellem de to koryfæer, herunder ikke mindst hvor langt (u)enigheden imellem dem rækker.


131Det tredje øjeblik - Kierkegaard og Grundtvig

Jørgen I. Jensen(F.1944) Foredragsholder og forfatter, tidl. lektor. Cand. theol. Har bl.a. skrevet: Carl Nielsen. Danskeren, Den fjerne kirke, Jeg-automaten og: ... det tredje øjeblik. Mellem Grundtvig og Kierkegaard.

Nis Bank-Mikkelsen[F. 1945] Skuespiller. Har optrådt på de fleste teatre i Danmark, medvirket i TV-og radiopro-duktioner. Bl.a. som digtop-læseren i satireprogrammet Rytteriet. Uddannet på Aarhus Teater 1966-69.

Pris efter aftaleKontakt: [email protected] Tlf.: 2250 2674 / 2320 7327

Nis Bank-Mikkelsen, oplæsning Jørgen I. Jensen, foredrag Kierkegaard og Grundtvig elskede ikke hinanden, men blev alligevel nødt til at holde øje med hinanden. Man havde også set, at de fulgtes ad på gaden, mens de talte sammen. Da Kierkegaard i 1855 chokerede alt og alle med en strøm af indlæg, der angreb hele den kristne verden, gav Grundtvig ham svar på tiltale i næsten hver eneste søndagsprædiken det år. Senere, efter kirkestormen og Kierkegaards død, indså Grundtvig dog, at der med Kier-kegaard var indtrådt en ny tid.

Ved foredrag og dramatiseret oplæsning af deres egne ord vil vi forsøge at komme så tæt som muligt på elektriciteten i deres konfrontation dengang. Ud fra det synspunkt, at det er et helt nyt kapitel om kristendommen i Danmark, der begynder her.

TEMA TITEL

132


Grundtvig og Kierkegaard

Steffen Støvring


Vejl. pris: 3000,-Dobbeltforedrag: 5000,-Kontakt: [email protected].: 3324 7690 / 3023 3476

To genier på kollisionskurs. Et folkeligt foredragFor begge disse genier var åndløsheden det værste, spild af liv, spild af muligheder. ”Til kamp mod dødbideriet!”, proklamerede Grundtvig. ”Ånden lader sig ikke spotte,” skrev Kierkegaard. Begge kom ud i voldsomme storme, uden frygt for at blive foragtet af det gode selskab. Begge udfoldede deres poetiske åre i en omfattende produktion. Men deres veje var vidt forskellige. Deres liv. Deres gemyt. Deres tanker. Om fællesskab og ensomhed. Om vækst og valg. Om det umiddelbare liv som et skabelsens under eller et fortabthedens cirkus. Om lidelse og død.Begge fik kolossal betydning. Også i dag udfordres vi af dem: Hvem er det, den moderne kultur savner mest?

Bedst som dobbeltforedrag: 1. Grundtvig og Kierkegaard 2. Kierkegaard og Grundtvig


133Kierkegaard først - og Grundtvig så



Vejl. pris: 3000-5000,-


Martin A. Hansens forhold til Kierkegaard og GrundtvigEfter Martin A. Hansens opfattelse er Grundtvig ikke umiddelbart anvendelig i moderniteten. Her er det Kier-kegaard, som er relevant, fordi han taler om det kristne på en måde, det moderne, sekulariserede eller kirkefremmede menneske kan relatere til. Imidlertid befinder Grundtvigs betydning sig for Hansen at se i det fremtidige.

Efter at have anvendt Kierkegaard som en dialektisk mod-sigelse af Grundtvig, kan de mange ’hiine Enkelte’ finde sammen i sande kristne fællesskaber, menigheder dannet af lidenskabeligt troende enkelte. I inderligheden findes muligheden for at vende sig hen mod de andre.

TEMA TITEL

134


Velfærdsstaten og Kierkegaard

Anders Dræby Sørensen

(F. 1972) Faglig leder for Aarhus Universitets enhed for rådgiv-ning af studerende med psyki-ske lidelser. Filosof, idéhistoriker og eksistentiel terapeut. Har skrevet og redigeret adskillige bøger og artikler.



Hvordan kan Kierkegaard bruges i moderniseringen af velfærdsstatenKierkegaard endte i et opgør med systemet i form af den evangelisk-lutherske statskirke, som havde glemt fordrin-gen om, at det enkelte menneske ydmygt måtte tage troen på sig. Dermed stod systemet ligesom mængden i vejen for, at det enkelte menneske kunne træde i eksistens ved at påtage sig sit liv i sandhed og ansvarlighed.

Der er flere paralleller mellem Kierkegaards problematise-ring af datidens danske statskirke og de aktuelle udfor-dringer, som nutidens danske velfærdsstat står over for. Foredraget stiller spørgsmålet om, hvordan Kierkegaards filosofi kan bringes i spil i forhold til den modernisering af velfærdssektoren, som synes at kræve en aktivering af borgernes ansvarlighed.

KIERKEGAARD OG ANDRE FAG / POLITIK OG SAMFUNDSKRITIK

135Kierkegaards indflydelse på den social-politiske tænkning i dag

Menneskets stilling i forhold til det almene, samfundet eller statenIfølge Kierkegaards store samtidige filosof G.F.W. Hegel fuldbyrdedes menneskets liv i det almene, samfundet eller staten, hvilket for Hegels tilfælde var den preussiske stat.Kan det enkelte menneske være stillet sådan, at forholdet til det almene, samfundet eller staten må vige? Dette tager Kierkegaard bl.a. op i sit mest dramatiske værk, Frygt og Bæven, med udgangspunkt i beretningen fra Det Gamle Testamente om Abraham, der fik besked på at ofre sin søn Isak.

Den italienske retsfilosof Giorgio Agamben (født 1942) anvender Kierkegaards opfattelse af forholdet mellem det almene og undtagelsen som omdrejningspunktet for forståelsen af den vestlige civilisations udvikling fra tiden lige før anden verdenskrig og videre til i dag. En nøgle-skikkelse til forståelse heraf er Kierkegaard’s beskrivelse af undtagelsen.

Holder også gerne foredrag, hvor Kierkegaard relateres til andre teologer, forfattere og tænkere.

Leif Bork Hansen

(F. 1942) Tidl. sognepræst i Kon-gens Lyngby. Tidl. medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse. Talrige foredrag om Søren Kierkegaard i forhold til andre teologer, forfattere og tænkere - også i international sammenhæng .Har bl.a. udgivet Søren Kierkegaards hemmelig-hed og eksistensdialektik og leveret afsnit i Den udødelige. Kierkegaard læst værk for værk og Kierkegaard’s Influence on Social-Political Thought

Pris: Rejseudgifter.


TEMA TITEL

136


Kierkegaard som samfunds- og kultur-kritiker

Ole Morsing


Vejl. pris: 2000-5000,-


Kierkegaard i spil med velfærdssamfundetFrancis Fukuyama benytter i sit nyeste forfatterskab meta-foren Danmark (”Getting to Denmark”) for at pege på den ideelle vej til et moderne velfærdssamfund. Spørgsmålet er, hvilken rolle Kierkegaard historisk har spillet og aktu-elt kan spille i udviklingen af det demokratiske samfund? Ifølge Habermas åbnes der med Kierkegaard op for en helt ny samfunds- og eksistensforståelse, fordi Kierkegaard er den første, der besvarer spørgsmålet, om ens eget liv (mis)lykkes med fordringen ”at kunne være sig selv”. Men hvor langt går Habermas som fornuftens vogter med Kierke-gaard, der insisterer på troen? Hvilken rolle kan eller bør Kierkegaard spille i den aktuelle diskussion om udviklin-gen eller afviklingen af velfærdssamfundet?


137Den profetiske Kierkegaard

Monica Papazu




Kierkegaards syn på modernitetens åndelige kriseSøren Kierkegaard er en profetisk forfatter. Troen åbner hans øjne for, hvad tiden bærer med sig. Modernitetens væsen ligger hos Kierkegaard i menneskets forsøg på at leve uden Gud, hvilket berøver menneskeeksistensen dens åndelige og evige dimension. Alle modernitetens negative aspekter findes analyseret hos Kierkegaard: revolutionen og kommunistsamfundet; utopien om det fuldkomne samfund og den moderne totalitære stat; verdsliggørelsen, relativismen, forbrugerismens slaveri. Over for moderni-tetens dårligdomme bringer Kierkegaard kristendommens opfordring til at leve det sande menneskeliv, som er kaldet til kærlighed og frihed.

TEMA TITEL

138


Den åndelige kamp - om mennesket, samfundet og Gud

Ole Morsing


Vejl. pris: 2000-5000,-alt efter tid og stedKontakt: [email protected] Mob.: 8716 2279

En aktualisering af Kierkegaards krav om, at mennesket skal ”træde i karakter”I Danmark har vi løbende en politisk kamp, der dog ofte fremtræder som en meningsmålingernes kamp og derfor reduceres til ren statistik. Men ifølge Kierkegaard giver det ikke mening at tælle mennesker – her gælder kun ”Hiin Enkelte”. Kierkegaard bryder oplysningstidens lys i midten af 1800-tallet, og ser på den moderne tid som en opbrudstid, hvor mennesket bevæger sig fra roden i den gamle verden til rodet i den moderne verden. Oplysningen går hånd i hånd med opløsningen, der dog netop giver mu-lighed for, at noget afgørende nyt kan bryde ind i verden. Med Kierkegaards krav om lidenskab og engagement vil det blive vist hvordan.


139”Nej, Politik er ikke min Sag”

Svend Andersen

(F. 1948) Professor i etik og religi-onsfilosofi ved Aarhus Universi-tet. Dr. theol. Ophold ved Søren Kierkegaard Forskningscenter 2004. Har bl.a. udgivet Løgstrup og Som dig selv. En indføring i etik. Tidligere næstformand i Det Etiske Råd.

Vejledende pris: 4000,- Kontakt: [email protected]

Søren Kierkegaard og demokratietForedraget behandler Kierkegaards etik med særligt hen-blik på hans opfattelse af det politiske, især ”katastrofen” i 1848. Hans opfattelse sammenlignes med to fremtrædende samtidige: Grundtvig og H.L. Martensen.

TEMA TITEL

140


Kravet om anerkendelse

Rasmus Willig

[F. 1973] Lektor på Roskilde Uni-versitet. Ph.d. Tidligere formand for Dansk Sociologforening og har bl.a. skrevet bøgerne Til for-svar for Kritikken og Umyndig-gørelse. Skriver for Information, hvor han kommenterer aktuelle samfundstendenser.

Vejl. pris: 7500,-

Kontakt: [email protected] Mob: 4028 1554

Et sociologisk korrektiv til KierkegaardKierkegaard forholdt sig altid kritisk til sine samtidige, men kan eksistentialismen som grundfigur fungere som motor for samfundskritik? Ender det med selvkritik i stedet for samfundskritik? Kierkegaard forholdt sig også altid kritisk over for den store filosof Hegel. Hegels begreb om anerkendelse har fået stor opmærksomhed i de senere år og er blevet udviklet af den kritiske teoretiker Axel Honneth. Rasmus Willig vil introducere og diskutere anerkendelsesteorien som et korrektiv til Kierkegaards eksistentialisme.


141Det lidende menneske



Vejl. pris: 3500,-


Kierkegaard og psykoterapiKierkegaard bedrev sin filosofi som psykologi samtidig med, at psykoterapien opstod i Europa. Foredraget kaster et blik på den måde, hvorpå Kierkegaards tanker i det 20. og 21. århundrede har vundet indpas i den eksistentielle psykologi og terapi, og giver et bud på, hvordan Kierke-gaards filosofi kan bringes i anvendelse i terapeutisk og pædagogisk arbejde med lidende mennesker.

KIERKEGAARD OG ANDRE FAG / PSYKOLOGI

TEMA TITEL

142


Selvafvikling som selvudvikling

Kierkegaard beskriver det selvafviklende både som begyndelsen og som menneskets sandhedNormalt taler man om selvets udvikling i forbindelse med Kierkegaards forfatterskab, men vil man arbejde med den del af selvets udvikling, der har med det religiøse at gøre, er der ikke længere kun tale om selvets udvikling, men tilmed dets afvikling.

I selvtilintetgjørelsen er det ifølge Kierkegaard ikke som sådan individet, der skal tilintetgøres, men ”enhver Endelighed og først og fremmest Individet selv i dets Endelighed”, der skal træde til side for at give plads til det guddommelige, eller som man siger i daglig tale: noget større.

Med sideblik til C.G. Jung og Meister Eckhart vil det både handle om Søren Kierkegaards til tider mystiske psykologi og, ikke mindst, den psykologiske mystik.

Louise Crandal

(F. 1970) Journalist og eventyrer, foredragsholder og filosofisk vejleder og kvinden bag DR-dokumentaren Flyver med ørne. Cand. mag. i Journalistik og Filosofi med speciale i Søren Kierkegaard. Se også www.crandal.dk og www.selvafvikling.dk

Vejl. pris: kr. 7500,-



143Kunsten at leve livet



Vejl. pris: 3500,-


Den eksistentielle retning i psykologi, psykiatri og psykoterapiSiden 1930’erne har den konventionelle psykiatri, psy-kologi og psykoterapi været udfordret af en indre kritisk retning, der har trukket på indsigter fra eksistensfilosofien hos Kierkegaard og Nietzsche og eksistensfænomenolo-gien hos Heidegger og Sartre.

Ifølge den eksistentielle orientering kan det enkelte men-neske ikke reduceres til at være et eksempel på en psykia-trisk diagnose, generel menneskelig adfærd, funktioner i hjernen, biokemiske forbindelser, biologiske drifter eller lignende, men må forstås i sin helhed, som det er til i verden.

Opgaven for psykiatrien, psykologien og psykoterapien bliver derfor heller ikke at behandle og normalisere det menneske, der har vanskeligheder i livet, men derimod at hjælpe det med at lære kunsten at leve det liv, som lige netop er dette menneskes, med livsduelighed og livsklog-skab.

TEMA TITEL

144


Realiser dig selv eller realiser dit samfund

Christian Hjortkjær(F. 1980) Skriver ph.d.-afhandling om Kierkegaard ”Realisering af det sociale selv.” Cand.theol. og BA i religionsvidenskab. Har undervist som ekstern lektor og højskolelærer. Har udgivet bo-gen Selvrealiseret frelse i 2012.

Søren Willert(F. 1943) Arbejder på Institut for Læring og Filosofi, Aalborg Universitet. Magister i psykologi. Skrevet artikler om G.H. Mead og oversat hans hovedværk Sindet, selvet og samfundet til dansk.

Vejl. pris: 5000,-

Kontakt: [email protected] [email protected]

Kierkegaard i dialog med socialpsykologienTeologen Kierkegaard og socialpsykologen G.H. Mead var overraskende enige i deres forståelse af det menneskelige selv. Men lige så uenige var de om, hvad der havde ’sat’ selvet: For Kierkegaard var det Gud, for Mead var det samfundet.

For Mead er det afgørende at bygge en teori om selvet, der kan skabe etisk sammenhængskraft og dermed få samfundet til at fungere. Kierkegaard derimod havde intet til overs for det umyndiggørende samfund og funderede derfor etikken i det enkelte menneskes forhold til det gud-dommelige.

Foredraget udfolder sig som en dialog (varighed op til tre timer inkl. spørgsmål), hvor de to forskere går i brechen for henholdsvis Kierkegaards og Meads standpunkter og forsøger at overbevise den anden og tilhørerne om rigtig-heden i netop deres forståelse af selvet, etikken, samfundet og Gud.


145

Angst, identitetsdannelse og tro

Joakim Garff

[F. 1960] Lektor på Søren Kierke-gaard Forskningscenteret siden 1994. Lic.theol. Medredaktør af Søren Kierkegaards Skrifter og formand for Søren Kierkegaard Selskabet fra 1992 til 1999. Har bl.a. udgivet SAK. Søren Aabye Kierkegaard. En Biografi, der er oversat til en lang række andre sprog. Arbejder for tiden især med Kierkegaard og dannel-sesbegrebet.

Pris efter aftale


Om Kierkegaard som psykologKierkegaard var en avanceret psykolog, der takket være sit digteriske geni, sit eget problemfyldte indre og sin hyp-pige kontakt med såkaldt almindelige mennesker på gader og stræder kunne skrive psykologiske hovedværker som Begrebet Angest og Sygdommen til Døden. ”Psychologie er det vi behøve og frem for Alt dygtigt Kjendskab til Menneskelivet og Sympathie for dets Interesser”, note-rede han i 1844, men hvad mener Kierkegaard egentlig med ’psykologi’ – og hvordan er forholdet mellem hans psykologiske iagttagelser og den forståelse af mennesket, der kommer til orde i kristendommen? Og hvorfor hævder han, at angsten spiller en afgørende rolle i den enkeltes identitetsdannelse? Og hvordan er tilstandene for resten i psykologens egen psyke?

TEMA TITEL

146


Det moderne menneskes

søgen efter sjæl

Elisabeth Kampmann

Har i dag sin egen psykoanaly-tiske praksis. Har beskæftiget sig med ledelse, undervisning og konsulentarbejde inden for både rehabilitering og psykoanalyse gennem mange år. Sociolog og jungiansk psy-koanalytiker. Se evt. mere på www.analytiskpsykologi.dk.

Pris efter aftale


Kierkegaard og psykoanalytikeren Jung om det helende ved at åbne døreVi lever i en moderne tid, hvor fornuften hersker. Sjæ-lelivet er blevet rationaliseret. Føler vi os angste eller deprimerede, kan vi tage medicin eller lære at tænke mere positivt. Samtidig er der en søgen efter sjæl, efter det åndelige, der bl.a. kommer til udtryk i en øget interesse for religion, fantasirige bøger og film. Kierkegaards stadig vedkommende tekst Sygdommen til døden beskriver denne søgen efter sjæl og ikke mindst den fortvivlelse, der udspringer af ønsket om selv at kunne bestemme over sin sjæl. C.G. Jung udtrykte nogle af de samme tanker. Han var også optaget af, hvad der sker med det moderne men-neskes psyke, når det tror sig i stand til at beherske hele verden, men stadig er en fange af sit ubevidste.


147Kierkegaard

læst pædagogisk

Anders Kingo


Vejl. pris: 7000,- for begge aftener


Kierkegaard læst pædagogisk IMed udgangspunkt i et lille idéhistorisk overblik vandrer vi langsomt og målrettet ind i Kierkegaards forunderlige univers. Målet i dette første foredrag er at danne et helt enfoldigt og konkret billede af selve grundstrukturen i hans filosofiske, teologiske og psykologiske tænkning. Når billedet er udfoldet, sætter det os pædagogisk i stand til at forstå dybden i hans anliggende og i hans nøglebegreber.

Kierkegaard læst pædagogisk II I dette andet foredrag iklædes skelettet fra første fore-drag kød og blod. Vi kommer omkring hovedtrækkene i Kierkegaards udfoldelse af de æstetiske, etiske og religiøse eksistensformer, og vi skal opholde os ved et par af forfatterskabets hovedhjørnesten: ansvar, skyld, frihed, næstekærlighed.

KIERKEGAARD OG ANDRE FAG / PÆDAGOGIK

TEMA TITEL

148


Fortællinger for

børnNina Christensen

(F. 1968) Lektor ved Institut for Æstetik og Kommunikation, Aarhus Universitet. Ph.d. på afhandlingen Den danske billedbog 1950-1999. Forfatter til Barnesjælen. Børnelitteraturen og Det romantiske barn.

Vejl. pris: 5000,-


Opfattelser af barndom hos Kierkegaard og hans samtidigeI en kort tekst fra 1837 skriver Søren Kierkegaard om det vanskelige ved at definere barndom. Kierkegaard diskute-rer dette ud fra fire forskellige syn på det at fortælle børn historier. De fire tilgange afspejler opfattelser af barndom i Kierkegaards samtid. Foredraget tager udgangspunkt i Kierkegaards tekst og trækker herfra paralleller til tekster om og for børn af bl.a. H.C. Andersen og B.S. Ingemann. Den litteratur- og barndomshistoriske baggrund for det syn på barnet, man finder hos disse, bliver introduceret. Endelig vil foredraget belyse, hvorledes også vor tids tekster for børn repræsenterer forskellige opfattelser af, hvad barndom er, og hvad tekster for børn i forlængelse heraf kan være.

KIERKEGAARD OG ANDRE FAG / PÆDAGOGIK

149At møde mennesker der, hvor de er

Eberhard Harbsmeier


Vejl. pris: 4000,-


Et foredrag om Kierkegaards pædagogiske tankerAt møde et menneske der, hvor det er, det er et af de mest citerede ord af Kierkegaard. Ofte misforstås de i den retning, at man skulle give folk, hvad de vi have eller snakke dem efter munden. Sådan var det næppe ment. Kierkegaard har derimod i sine pædagogiske tanker både dyb respekt for menneskets frihed og den magt over men-nesker, der ligger i al kommunikation.

TEMA TITEL

150


Mindre management,

mere Kierkegaard

Kirstine Andersen


Foredrag eller workshopPris efter aftaleKontakt: [email protected].: 4583 9283

Et foredrag om ledelseKirstine Andersen giver et tankevækkende bud på, hvor-dan kierkegaard kan inspirere moderne ledelse. Hvordan en Kierkegaardsk grundtone i ledelse kan praktiseres – også når forandringens vinde blæser. Hvordan Kierke-gaards livsfilosofi kan bruges som afsæt til at tale om de eksistentielle sider af mennesket i arbejdslivet. Ud fra devisen: Menneske først, leder så!

Et sted skriver Kierkegaard om en bedrøvelig professor-skikkelse, der satte sit ”selv” fra sig som en spadserestok, inden han gik på arbejde. Kan man det, spørger han?

Foredrag eller workshop.

KIERKEGAARD OG ANDRE FAG / LEDELSE

151At træde i karakter som menneske og leder

Kirstine Andersen


Pris efter aftale


Et kursus i personligt lederskabVil du være troværdig og effektiv som leder, skal du have dig selv med som menneske og have fat i lederrollen indefra. Derved kan du styrke dit indre kompas og blive klarere på, hvad du står for, og hvor du vil hen. Først da kan lederen bruge de mange ledelsesværktøjer med gen-nemslagskraft. Søren Kierkegaards tankegang bruges som afsæt til at tale om de eksistentielle sider af ledelse. Ud fra devisen: Menneske først, leder så!

På kurset arbejder vi også med lederens dilemmaer og synliggør, hvilke valg lederen har og ikke har! Hvornår er det rigtig træls at være leder og sidde på øretævernes holdeplads? Hvordan forholder man sig til forandringer, vi ikke selv har valgt? Hvad er nødvendigheder, og hvad er muligheder? Hvad må vi lære at leve med? Hvad er den etiske fordring i ledelse? Hvad skal der til for, at lederen kan træde i karakter som menneske og som leder?

Workshoppen er en vekslen mellem foredrag, dialog og refleksion i smågrupper, casearbejde, gensidige interviews, øvelser og leg med Kierkegaards tanker i filosofiske refleksionsrum.

TEMA TITEL

152


Kierkegaard og nutidens

lederideal

Foredraget vil tage afsæt i nutidens tanker om selv- og lederudvikling og formulere et kierkegaards bud på et aktuelt lederidealHvad er en god leder? Hvordan bliver man det? Og hvor-ledes kan Kierkegaards tanker hjælpe os i den retning? På baggrund af Kierkegaards syn på selvet som en kontinu-erlig opgave for sig selv vil foredraget udvikle en række dynamiske typebestemmelser: fantasten, spidsborgeren, den tvesindede og den dialektiske og herigennem forsøge at indfange en række forskellige ledertyper og opstille et lederideal på baggrund af Kierkegaards forfatterskab.

Pia Søltoft


Pris efter aftale


KIERKEGAARD OG ANDRE FAG / LEDELSE

153Kierkegaard som

coachKierkegaard introduceres som en nytænkende coach, der lægger vægt på dialogenKierkegaards tanker om det etiske, om at møde det andet menneske dér, hvor det står, og om at hjælpe det enkelte menneske til at blive hin enkelte ved at vælge sig selv, sættes i forbindelse med moderne coachingteknik og samtalepraksis. Kierkegaard introduceres som en forfatter, der har tænkt nøje over, hvorledes den ene kan hjælpe den anden på vej, når det gælder dialogen om eksistentielle spørgsmål.

Foredraget præsenterer hans teori om meddelelse som en ny coachingpraksis.

Pia Søltoft


Pris efter aftale


TEMA TITEL

154


Eksistens og biologi

René Rosfort

(F. 1975) Post.doc. på Søren Kierkegaard Forskningscenter. Uddannet i teologi ved Kø-benhavns Universitet (1996-1999) og i filosofi ved Università degli studi di Firenze (1999-2004). Ph.d. fra Center for Subjektivitets-forskning (2008).

Vejl. pris: 3000,-

Kontakt: FFD, Tlf. 3336 4040

Kierkegaard og det biologiske menneskesynDer er sket meget, siden Kierkegaard skrev om menne-skets problemer i midten af det 19. århundrede. En af de største forandringer berører vores menneskesyn. Kierke-gaards værk er forankret i en solid kristen opfattelse af menneskets natur og bestemmelse, der vanskeligt lader sig forene med nutidens generelle evolutionære og biologiske menneskesyn. Foredraget fortæller om det vanskelige forhold mellem to så forskellige syn på mennesket og om, hvad nutidens biologiske menneskesyn betyder for vores forståelse og brug af Kierkegaard i dag. For at forstå, hvorfor Kierkegaards tanker om menneskets angst, glæde, sorg og kærlighed stadig er vigtige i dag, bliver vi nødt til at forstå både ligheder og forskelle mellem de to menne-skesyn.

KIERKEGAARD OG ANDRE FAG / BIOLOGI

155Den triste

hjerneRené Rosfort

(F. 1975) Post.doc. på Søren Kierkegaard Forskningscenter. Uddannet i teologi ved Kø-benhavns Universitet (1996-1999) og i filosofi ved Università degli studi di Firenze (1999-2004). Ph.d. fra Center for Subjektivitets-forskning (2008).

Vejl. pris: 3000,-


Depression eller tungsindFra Kierkegaards syn på tungsind til nutidens depression.Depression er en folkesygdom i det globale, vesterlandske velfærdssamfund. Videnskabeligt set er en bestemmelse af depression og dens årsager dog et vanskeligt problem. Hvordan kan vi blive så triste, at vi bliver fysisk syge af det? Er depression et resultat af fysiologiske problemer i vores hjerne eller eksistentielle problemer i vores hverdag – eller en endnu mere uigennemskuelig kombination af de to? Foredraget vil fortælle om, hvordan Kierkegaards analyser af tungsind – herunder også angst, fortvivlelse, tvivl – kan kaste lys på det komplekse forhold mellem personlige og biologiske aspekter af depression.

TEMA TITEL

156


I åndens rum

Anders Kingo




Kierkegaard – Cohen – kristendomDenne konstellation kan måske umiddelbart overraske. Dog er den sagligt begrundet i det faktum, at Søren Kier-kegaard og Leonard Cohen som bedende mennesker befin-der sig det samme ”sted”, i et åndens rum, hvor Guds og ikke menneskets vilje råder. Og de lader med deres prosa og poesi kristendommens åndelige evangelium udmønte sig i et såre konkret, sanseligt og sansbart univers. Hos begge vorder Ånden kød og tager bolig iblandt mennesker.

MUSIK OG KULTUR / MUSIK

157Before the Flood


(F. 1961) Mag.art. i litteraturhistorie, §2-eksamen i teologi. Post.doc.-forsker ved Syddansk Universitet. Har bl.a. skrevet At forføre til tavshed. Søren Kierkegaard præsenteret og Polspænding. Forførelse og dialog hos Martin A. Hansen.

Vejl. pris: 3000-5000,-


Kristen modernisme og Kierkegaard hos Bob Dylan Kristendom kommer på mange måder til udtryk i Bob Dylans sange. Det kristne er ikke kun grundlag for hans produktion lige fra debuten til i dag, men er målet for den metode, hvormed han som kunstner har henvendt sig til offentligheden. En metode, som minder meget om Søren Kierkegaards, nemlig at man sjældent formulerer sit anliggende direkte, men i stedet benytter sig af forskellige sproglige og kunstneriske midler for at få lytteren/læseren til selv at gå i den ønskede retning. Derfor har Dylan isce-nesat sig selv i en lang række figurer, udtryk og stilarter for hele tiden at holde modtageren fortolkningsmæssigt på tæerne.

Dylan kan betegnes som en kristen modernist, der anven-der modernitetens sprog for at modsige modernitetens livsanskuelse.

TEMA TITEL

158


Kierkegaard og

SpringsteenNeal Ashley Conrad Thing



Eksistensterapeutiske refleksioner og strategier – det kræver et troens spring at blive sig selv At koble Kierkegaard og Springsteen til hinanden synes måske ikke at være så indlysende, som det faktisk er. Kierkegaard har, ikke mindst gennem sit psedonyme forfatterskab, forsøgt at gennemlyse og fremlægge betin-gelser for et mere værdigt og dermed sandt liv, hvor man træder i karakter for sig selv og enhver. Det samme har det levende amerikanske rockikon Bruce Springsteen, der på sit seneste album opfordrer hin enkelte til at tage sin skæbne i egne hænder og mobilisere sin egen wrecking ball (= smadrekugle). Med andre ord: At sætte ind overfor det, man er imod. ”Hold tight to your anger/ don´t fall on to your fears”, som det forlyder. Det handler om at sætte sig igennem i sit eget liv med humanistiske værdier, mens tid er. Værdighed!


159

Faglig forførelse

Kierkegaards dannelsesbegreb oplevet igennem elektronisk musikSiden TV og public service så dagens lys, har dagsordenen ændret sig, og kravet om underholdning har vippet dan-nelseskravet af pinden. Folk vil hellere grine og gyse. Men i universitets- og forskningsverdenen hersker den saglige redegørelse og argumentation stadig.

Søren Kierkegaard skrev både fagligt og underholdende! Han var et festfyrværkeri af filosofi og hans dannelsesbe-greb indbefattede både erotik, teologi, filologi, æstetik, intellekt og identitet.

Foredraget formidler Kierkegaards dannelsesbegreb ved at eksperimentere med begrebets nutidige relevans. Dette gør vi igennem et elektronisk musikunivers. Vi vil derfor benytte organiske lyde fra bl.a. hjernescanninger, publi-kum og os selv til at nærme os, redegøre for og diskutere menneskets dannelsesproces.

Kristian Moltke Martiny

(F. 1983) Underviser, foredrags-holder og Ph.d.-studerende i filosofi, kognitionsforskning og neurovidenskab.

Anna Lidell

(F. 1987) Elektronisk musiker, kom-ponist og forsanger i bandet Akiri og som solist. Stud. mag. i filosofi og dansk.

Vejl. pris:45-60 min 6.000,- (2 x 3.000,-)105-120 min 9.000,- (2 x 4.500,-)Kontakt: [email protected] . Mob.: 2763 8562

TEMA TITEL

160


Udødelige Mozart, hvem jeg skylder alt

Helle ThunSopran. Speciale i tidlig musik, improvisation og ny musik. Kunstnerisk leder af Queen Annes Consort. Har medvirket på CD indspilninger, TV og i radio. www.hellethun.dk.

Christian KronmanForfatter og journalist. Uddan-net journalist i Det Berlingske Hus 1967. Modtog i 1995 Walt Rosenbergs Legat for sin indsats som gadedigter. Tillige rundviser for Kulturcenter Assi-stens. www.gadedigteren.dk.

David Christopher BendixPianist. Det Kgl. Danske Musik-konservatorium.

Vejl. pris: 12000,- ekskl. transport


Koncertfortælling om Søren Kierkegaards forelskelse i Mozarts musikSøren Aabye Kierkegaard indfandt sig troligt hver eneste aften, når Det Kongelige Teater havde Don Juan på pro-grammet. Det var så afgjort den opera, han satte højest. Han var så overvældet af Don Juan, at han skrev et af sine vigtigste skrifter over den: Enten-Eller, der dels rummer et essay om ”det musikalsk-erotiske” hos Mozart og dels ”Forførerens Dagbog”, hvori han udtrykker sin gæld til den ”Udødelige Mozart…” og som er en videredigtning over hovedpersonens type. Hos Kierkegaard hedder han Johannes, hos Mozart Don Juan/Don Giovanni. Søren Kierkegaard var fortryllet af Mozart, og så også ”Tryl-lefløjten”, ”Titus” og ”Figaros Bryllup”. Han skrev i sin dagbog: ”Jeg er som en ung forelsket Pige i Mozart”. Sopranen Helle Thun synger nogle af de arier, der har begejstret årets berømte 200-års fødselar og fortælleren Christian Kronman sætter det hele på plads i tiden og i det kierkegaardske og mozartske univers. En koncertfortæl-ling; fornøjelig, oplysende og opløftende..!


161Mozarts Don Juan

Syssen Kappel

(F. 1944) Dirigent og bratschist. Formand for Hilda Sehested komiteen. Har i 2006 stået for en Mozart festival I Frederiks-sund og Jægerspris, hvor en oplæsning af ”Intetsigende indledning” fra Søren Kierke-gaards Om Mozarts Don Juan fandt sted.

Vejl. pris: 10.000,-


En musikers beretning om Kierkegaards møde med Mozarts Don Juan og oplevelsen af musikken som forførelse”Hør elskovens susen, hør fristelsens hvisken, hør forførel-sens hvirvel, hør øjeblikkets stilhed - hør, hør, hør Mozarts Don Juan.” Sådan siger Søren Kierkegaard i Enten-Eller om Mozarts opera Don Juan. Foredraget vil med ord og toner bevæge sig ind på, hvad Kierkegaard mener, når han udtaler, at han som en ung forelsket pige må have Mozart til at stå øverst på listen over ”den lille udødelige skare af mænd, hvis navn, hvis værker tiden ikke vil glemme, da evigheden erindrer dem”. I kapitlet det musikalsk-erotiske taler han om tre stadier i udviklingen frem til Don Juan: Cherubino - Papageno - Don Juan. Ved foredraget medvirker en strygertrio og en sanger for at levendegøre den dimension i Mozarts musik, som Kierkegaard priser så højt i Don Juan.

TEMA TITEL

162


Mozart og Mozart og Mozart

Ole Morsing

(F. 1951) Lektor i idéhistorie, Aarhus Universitet. Ph.d. Har ud over en række artikler om Kier-kegaard skrevet flg. bøger: Den sørens Kierkegaard, Sprækker til det uendelige?, Kierkegaard og Løgstrup og Sløk.

Vejl. pris: 2000-5000,-


Kierkegaard mellem ord og musik – Gud og Mozart (med musikeksempler)Efter en sammenlignende indføring i Mozarts og Kierke-gaards liv vil det blive påvist, hvorfor Mozart er så vigtig for Kierkegaards forståelse af lidenskaben. Især Don Juan vil blive omtalt, men også hvorfor Don Juan ikke er nogen Johannes Forføreren. Der vil blive anvendt musikeksem-pler fra Mozarts operaer: Figaros Bryllup, Tryllefløjten og Don Juan.


163Musikkens stemning

Eberhard Harbsmeier


Vejl. pris: 4000,-


Kierkegaard og Mozart. Et foredrag om musik og teologiHvad Kierkegaard i filosofien er mest berømt for, er at han har beskæftiget sig med stemninger: angst, fortviv-lelse, glæde, kærlighed. I stemtheden udtrykker vi os mest autentisk, mere end i tanker og ord. Derfor er musik et centralt tema for ham – ikke mindst Mozarts musik og især hans opera Don Juan.

TEMA TITEL

164


Musikken vs. Kierkegaard

Christian O. V. Larsen(f. 1985) Uddannet pianist ved Syddansk Musikkonservato-rium. Skriver speciale om musik og virkelig på Idehistorie ved Århus Universitet. Foredragshol-der med musikalske foredrag.

Herbert Boersma(f. 1986) Uddannet musiker og performer ved Syddansk Mu-sikkonservatorium og studerer violin i Solistklassen ved Det Jyske Musikkonservatorium. Professionel kammermusiker i EkkoDuo og assistent i bl.a. DR Symfoniorkesteret.

Pris: 4000-6000,-

Kontakt: www.musikogsandhed.dk

Et koncertforedrag om musik og sandhedKierkegaard havde et ambivalent forhold til musikken, fordi han mente, at den abstraherede fra livets alvor. I en berømt tekst om Mozarts opera Don Giovanni bliver musikken og den musikalske livsform karakteriseret som ”dæmonisk”. Denne musikforståelse er barn af en sekulær tidsalder og er forskellig fra en lang tradition i kristendom-men for at sætte musikken direkte i forbindelse med Guds rige og herlighed. Så hvor stiller det os i dag?

I ord og toner undersøger violinisten Herbert Boersma og idehistorikeren/pianisten Christian Verdoner Larsen for-holdet mellem musik og det virkelige liv. Er der sandhed i musikken eller er den ren underholdning og forførelse?I koncertforedraget vil der indgå værker af bl.a. Bach, Tchaikovsky og Nordentoft. Den filosoferende del vil ud over Kierkegaard inddrage tænkere som Thomas Mann og K. E. Løgstrup. I forsøget på at kaste lys over tilværelsens afgørende spørgsmål vil koncertforedraget alt i alt udgøre en skøn blanding af musik og ord.


165 Populærkulturen

- set med kierkegaardianske brillerVi lever i en tid, hvor selvrealisering er et modeord, og vi er omgivet af reality-shows, talentkonkurrencer og sociale medier, hvor folk spiller rollen som sig selv. I året for Ki-erkegaards 200 års jubilæum er hans tænkning højaktuel: Kan man være sig selv i en verden, hvor forstillelse, iro-nisk distance og maskerader er normen? Bør man forsøge?

Foredraget introducerer Kierkegaards tænkning ved at fortolke tekstuddrag hentet fra nutidens populærkultur. Temaer som identitet, subjektivitet, lidenskab, humor og ironi kommer under behandling. Som oplæg til videre de-bat vender foredraget afslutningsvis blikket mod nutidens selvrealiseringsbølge, som den måske kunne tage sig ud set gennem kierkegaardske briller. Materiale udleveres.

Mads Vestergaard

[F. 1979] Foredragsholder, lærer på Krogerup Højskole og afholder kurser på Folkeuni-versitetet om bl.a. Kierkega-ard. Cand. mag. i filosofi. Har også arbejdet med filosofi i utraditionelle kontekster som udvikling af musikvideoer og kunstprojekter.


MUSIK OG KULTUR / KULTUR

TEMA TITEL

166


Kunst som tidens spejlning

Christoffer Berdal

(F. 1967) Er uddannet teaterin-struktør i 1998 Statens Teatersko-le. Har siden iscenesat over 60 forestillinger – alt fra nyskreven dansk dramatik, klassikere til opera i ind- og udland. Blandt andet Gregersensagaen på Århus Teater, Bygmester Solness og Jeppe på bjerget på Det Kongelige Teater.

Vejl. pris: 5000-8000,-


Menneskets mulighed for gennem kunsten at forstå livets forandringerMed udgangspunkt i Kierkegaards essay Krisen og en Krise i en Skuespillerindes Liv undersøges kunstens muligheder for at beskrive de almenmenneskelige ideer og erfaringer. Kunstens spejlingsmulighed for menne-skets metamorfose holdt op mod vores populærkultur og ungdomsdyrkelse. Hvis mennesket er ånd – hvor og hvad er åndelighed i dag?

En kunstner kan udvikles fra umiddelbar talent til formid-ler af den kunstneriske ide, og det diskuteres, hvordan vi som publikum ikke altid kan se forskellen på umiddelbar væren og skuespillerens evne til at bevidst gestalte en rolle, så den opleves levende og nærværende.

Er kunstens opgave at formidle essentielle ideer og tanker eller en afspejling af virkeligheden? Hvordan indgår kunstneren i denne?


167

Havet og den Enkelte

Caspar David Friedrichs billeder set i lyset af Kierkegaards teksterDen romantiske maler Caspar David Friedrich (1774-1840) er kendt for sine religiøse landskabstolkninger. Hans værker tilstræber ikke at være korrekte gengivelser af naturen, men derimod et symbol på den menneskelige tilværelse. Ofte maler han havet og skibe for at gengive menneskets længsler og søgen efter orientering.

Hans kendte billede Munken ved havet (1809) stiller den enkelte overfor uendeligheden. Dette tema kan findes i flere af Friedrichs værker. Og som bekendt er ”den En-kelte” ligeledes et centralt motiv hos Kierkegaard. Foredraget sætter Friedrichs billeder og Kierkegaards tekster i spil med hinanden og pointerer derved særlige nuancer i begges religiøse univers.

Dorothea Glöckner


Pris: efter aftale.


TEMA TITEL

168


”Jeg taler helst med Børn; thi om dem tør man dog haabe, at de kan blive Fornuft-Væsener; men de, der ere blevne det! Herre Jemini!”

Enten – Eller. ”Diapsalmata”, Søren Kierkegaards Skrifter bind 2, side 27

169Den kierkegaardske angst på spil

i Triers AntichristAnne Louise Nielsen

(F. 1983) Ph.d.-studerende i Etik og religionsfilosofi, Systematisk Teologi ved Aarhus Universitet, arbejder pt. på projektet: Mel-lem bevægelse og beken-delse – det dynamiske subjekt hos Kierkegaard.

Vejl. pris: 2500,-


En udlægning af det kierkegaardske angstbegreb i forhold til Lars von Triers AntichristMed en tolkningsramme fra den kristne dogmatik udlæg-ger Kierkegaard i Begrebet Angest (1844) syndefaldet (jf. Genesis 3), som det, der følger lige efter oplevelsen af angst. Angst kan behandles rent psykologisk og forstås som en radikal fornemmelse af frihed eller ”mulighed for mulighed”, som Kierkegaard siger. Efter angsten følger så en form for lukning i form af synden. I mit foredrag vil jeg først belyse den kierkegaardske angst og synd og derefter vise, hvordan dette tema kan genfindes hos en moderne kunstner som Lars von Trier. Antichrist (2009) foregår på det nærmeste i Edens have, og filmens Adam og Eva kæmper præcis med en slange i form af eksistensen grund-temaer som angst, synd, ondskab og dæmoni.


TEMA TITEL

170

INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISKMUSIK OG KULTUR / KULTUR

Overalt er en

danseplads Claus Damgaard og “Søren Sok”[F. 1966] Har i en årrække beskæftiget sig indgående med Kierkegaards forunder-lige univers og på talrige måder eksperimenteret med at give det eviggyldige forfatterskab nye kunstneriske udtryk. Arbejder desuden som komiker, manuskript-forfatter, skuespiller og iscenesæt-ter. Klassisk uddannet fra The London Academy of Music and Dramatic Art. Ansat som ”Kunst-ner i Gæsteprofessorat” har han undervist i Kierkegaard ved Aarhus Universitet. Han træner psykoterapeuter i ”Personligt ejerskab” og er fast gæstelærer ved Copenhagen Business School i ”Eksistens og Ledelse”. www.enten-eller.dk

Vejl. pris: 12000,- alt inklusiv70 min. + pauseKontakt: [email protected] Mob.: 3322 0432

Et Kierkegaard-dukkeshow for voksneDagbladet Information skrev: “Underholdende Kierkega-ard-show”, “Intelligent, filosofisk spil med muntertoverskud”, “Begavet og tankevækkende”, “Parodien ram-mer på kornet”.

Også på den 6. Internationale Kierkegaard-Konference i USA blev forestillingen modtaget med begejstring:”The show provides an entertaining, dramatic and sensory experience which is very effective in conveying how enriching – yet challenging – the ideas of Kierkegaard can be for an individual in today’s complex world.

”I found the performance to be enjoyable and provocative, and hope more people will have the opportunity toexperience it.” Professor M. Jamie Ferreira (Forfatter til bogen “Kierkegaard”, Blackwell Great Minds)´

Claus Damgaard og “Søren Sok”

171Kierkegaard

COMEDY-SHOWClaus Damgaard


Vejl. pris: 9500,- alt inklusiv45 min.Kontakt: [email protected] Mob.: 3322 0432

Om kærlighed, sex og parforhold– “Et Søren Kierkegaard COMEDY-SHOW!? ... Seri-øst!?”– “Ja! ... Det er klart. Det er Kierkegaard! Det er et død-sens alvorligt comedy-show.”“Med kvinden kom spasen ind i verden”, skriver Søren Kierkegaard, der altid tog livet (og ikke mindstkærligheden) dødsens alvorligt: “Så megen Alvor bør man altid have – for Spasens Skyld.”, tilføjer manden,som ofte var allermest alvorlig “just på de Steder, hvor Fremstillingen vil forekomme de Fleste som lutterSpøg.”

I Kierkegaard COMEDY-SHOW giver Claus Damgaard et nutidigt og stærkt personligt bud på, hvad detegentlig er, der er så forbandet sjovt.

kierkegaard 2013 - katalog

Documents