la doctrina mormona vs. la biblia. revelaciones discordantes

7/25/2019 La Doctrina Mormona vs. La Biblia. Revelaciones Discordantes

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La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

Recopilado por: Adan CHOQQUE ARCE Pg. 1

LA DOCTRINA MORMONA Vs. LA

BIBLIA: Revelaciones discordantes

Recopilado por: Adan CHOQQUE ARCEContacto:[email protected]

y conoceris la verdad, y la verdad os har libres

(Juan 8: 32)

El propsito de estas pginas es mostrar alpblico que sea cuidadoso en aceptarenseanzas que no estn enteramente de

acuerdo con la Biblia y a los miembrosmormones (Iglesia de Jesucristo de los Santos

de los ltimos Das) que consideren que la

enseanza y la fe deben estar basadas en laverdad las diferencias y contradicciones entre

la doctrina mormona y la doctrina bblica, yaun contradicciones dentro de la mismaenseanza mormona; esto no resulta exclusivo

de una cuestin doctrinal, sino que involucracuestiones morales y ticos. Las citas textuales

que mostraremos hacen referencia a algunospuntos que destacan entre una infinidad de

esas incompatibilidades; lo cual deberallevarnos a una reflexin concienzuda acerca

de estas cosas. Le instamos a los que son

miembros de la iglesia mormona a que estndispuestos a conocer siempre la verdad, a nocerrarse de ojos ni odos para ver ni or loevidente, lo que est ah frente a nuestros ojos,a no cerrarse en sus propias ideas o creencias

(que muchas veces se confunde con la fe, pero

una fe ciega y caprichosa), a ser diligentes y

reconsiderar si su fe y el testimonio queafirman tener estn efectivamente basados enla verdad y lo real.

Los pasajes girarn en torno a tres puntoscentrales: 1) Dios, 2) la Biblia junto al Librode Mormn y 3) la salvacin, en ciertaspartes agregaremos otras cuestiones

relacionadas con las anteriores, luego

tocaremos temas adicionales a la doctrina

que se ensea en el mormonismo. No sepresentarn muchos comentarios, dejaremos

que la Palabra de Dios hable por s sola. Aqu

debo aclarar que no soy un experto en ladoctrina bblica ni en la enseanza mormona,sin embargo, considero que esto no requiereserlo, ya que lo que se lee en las Escriturasmormonas y sus varias publicaciones son tan

obvias que uno que ha ledo la Biblia puededistinguir los puntos ms evidentes dediscordancia y contradiccin con la enseanzabblica. Y por lo mismo los que ensean ladoctrina mormona tendran que darnos una

respuesta a ello, una respuesta basada y sujeta

a la verdad, sin recurrir a caprichos niartimaas de ningn tipo.

Las citas bblicas fueron tomadas de la versinReina Valera Actualizada (RVA) del ao 2003,

cuando aparecen las siglas RV95 se refiere a laBiblia Reina Valera revisin del ao 1995. Laliteratura de publicacin mormona es

abundante, pero las ms principales,consideradas Escritura inspirada ocanonizada se presenta del siguiente modo: El

Libro de Mormn(LM),Doctrina y Convenios(DyC) y La Perla de Gran Precio(PGP); otros

documentos de inters son History of theChurch y Journal of Discourses, de estos secitan textos en ingls con su respectivatraduccin al castellano.Los subrayados y los

corchetes ([], junto con los textos dentro de

ellos) entre las citas fueron agregados, en otraspartes tambin se utiliz el estilo de fuentenegritacon el fin de destacar la parte que serefiere al tema tratado; los prrafos sin

comillas que comienzan con puntossuspensivo (xxx) indican nuestroscomentarios. A continuacin presentamos lascitas:

**
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]


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Pg. 2 Recopilado por: Adan CHOQQUE ARCE

Un Dios o muchos dioses?

Un solo Dios (Monotesmo) en el Libro deMormn

Mosah 15: 54y [el Padre e Hijo]son un Dios, s, el verdadero

Padre Eterno del cielo y de la tierra.Alma 11: 26-2926Y Zeezrom le dijo: Dices t que hay un Diosverdadero y viviente?27 Y dijo Amulek: S, hay un Dios verdadero yviviente.28Y Zeezrom dijo: Hay ms de un Dios?29Y l respondi: No.

Alma 11: 4444Cristo el Hijo, y Dios el Padre, y el SantoEspritu, que son un Eterno Dios...

Alma 22: 88Y cuando Aarn oy esto, su corazn empez aregocijarse y dijo: He aqu, ciertamente como tvives, oh rey!, hay un Dios.

2 Nefi 31: 2121(). Y ahora bien, he aqu, sta es la doctrinade Cristo, y la nica y verdadera doctrina delPadre, y del Hijo, y del Espritu Santo, que sonun Dios, sin fin. Amn.

3 Nefi 11: 27, 36

27 Y segn esta manera bautizareis en minombre, porque he aqu, de cierto os digo que elPadre, y el Hijo, y el Espritu Santo son uno; y yosoy en el Padre, y el Padre en m, y el Padre y yosomos uno.36 Y as dar el Padre testimonio de m, y elEspritu Santo le dar testimonio del Padre y dem, porque el Padre, y yo, y el Espritu Santosomos uno.

3 Nefi 28: 1010Y por esta causa tendris plenitud de gozo; yos sentareis en el reino de mi Padre; s, vuestro

gozo ser completo, as como el Padre me hadado plenitud de gozo; y seris tal como yo soy, yyo soy tal como el Padre; y el Padre y yo somosuno.

Mormn 7: 77Y l ha efectuado la redencin del mundo, porlo cual a aquel que en el da del juicio sea halladoinocente ante l, le ser concedido morar en lapresencia de Dios, en su reino, para cantaralabanzas eternas con los coros celestes, alPadre, y al Hijo, y al Espritu Santo, que son un

Dios, en un estado de felicidad que no tiene fin.

Pluralidad de Dioses en la doctrinamormona:

- Tres dioses (Tritesmo)

Enseanzas del profeta Jos Smith (comp.Joseph F. Smith) (Seccin VI, 1843-1844,Sermn del profeta sobre la trinidad cristiana yla pluralidad de dioses)Muchos hombres dicen que hay un Dios: elPadre, el Hijo y el Espritu Santo son solamenteun Dios. Pues qu Dios tan extrao digo yotres en uno, y uno en tres! Qu organizacin tanperegrina! () Todos se van a mezclar, aconfundir en un slo Dios, segn el mundosectario. Sera el Dios ms grande de todo elmundo. Sera un Dios inmensamente grande, ungigante, o un monstruo (p. digital 205).

Gua para el Estudio de las Escrituras (enLM)

Trinidad:Integran la Trinidad tres personajes distintos:Dios el Eterno Padre, su Hijo Jesucristo y elEspritu Santo. Creemos en cada uno de ellos(Art. de Fe 1). [Tritesmo]

Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia(Jos Smith)Siempre he declarado que Dios [el Padre]es unPersonaje distinto, que Jesucristo es unPersonaje aparte y distinto de Dios el Padre, yque el Espritu Santo es otro Personaje distinto, yes espritu; y estos tres constituyen tresPersonajes distintos y tres Dioses (cap. 2, p. 44).

La afirmacin de tresdistintos Dioses, unidospor un solo propsito, no los convierte en UNDios.

- Muchos dioses (Politesmo)

Doctrina y Convenios 121: 2828 una ocasin futura en la que nada seretendr, sea que haya un Dios o muchos dioses,sern manifestados. [Inseguridad de si hay un

Dios o muchos dioses].32 conforme con lo decretado en medio delConcilio del Dios Eterno de todos los otrosdioses, antes que este mundo fuese, que habrade reservarse para su cumplimiento y fin, cuandotodo hombre ha de entrar en su eterna presenciay en su reposo inmortal.

Abraham 4 y 5 (en PGP) (varios dioses en lacreacin)Los Dioses proyectan la creacin de la tierra ytoda vida sobre ella (cap. 4). Los Diosesterminan sus planes de la creacin de todas las

cosas (cap. 5).

- Comprese con Gnesis 1, en el que hay un soloDios Creador.


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Al final en qu creen los mormones? En unnico Dios, en tres Dioses o en muchos Dioses?(ver abajo: Dios en la Biblia).

Dios espritu o Dios con carne y hueso?

Alma 18: 24, 26-28, 3024Y Ammn empez a hablarle osadamente, y ledijo: Crees que hay un Dios?26Y entonces dijo Ammn: Crees t que existeun Gran Espritu?27Y l contest: S.28Y dijo Ammn: Este es Dios. Y dijo de nuevoAmmn: Crees que este Gran Espritu, que esDios, cre todas las cosas que hay en el cielo y enla tierra?30Y le dijo Ammn: El cielo es un lugar dondemoran Dios y todos sus santos ngeles.

Alma 22: 9-10

9Y dijo el rey: Es Dios aquel Gran Espritu quetrajo a nuestros padres de la tierra de Jerusaln?10Y Aarn le dijo: S, l es ese Gran Espritu, y lha creado todas las cosas, tanto en el cielo comoen la tierra. Crees esto?

Sin embargo

Doctrina y Convenios 130: 22 (El Padre y el Hijotienen cuerpos de carne y huesos)22 El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos,tangible como el del hombre; as tambin el Hijo;pero el Espritu Santo no tiene un cuerpo de

carne y huesos, sino es un personaje de Espritu.De no ser as, el Espritu Santo no podra moraren nosotros.

Gua para el Estudio de las Escrituras (enLM)Trinidad:() Segn la revelacin de los ltimos das,aprendemos que el Padre y el Hijo tienencuerpos tangibles de carne y huesos, mientrasque el Espritu Santo es un personaje de espritusin carne ni huesos (DyC 130: 2223).

Artculos de Fe(James E. Talmage)Art. 1: Dios y la Santa Trinidad:Sabemos, por tanto, que el Padre, as como elHijo son en forma y estatura hombres perfectos:cada uno de ellos posee un cuerpo tangible,infinitamente puro y perfecto, y acompaado degloria indescriptible; mas con todo, un cuerpo decarne y huesos (Cap. 2, p. 46).

Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia(Jos Smith)Lo que no tiene cuerpo ni partes es nada. No hayotro Dios en el cielo sino ese Dios de carne y

huesos (cap. 2, p. 44)

Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia(Brigham Young)Brigham Young ense a los Santos de losltimos Das...que Dios el Padre una vez fue unhombre en otro planeta (Cap. 4, p. 31, Introd.)No podemos creer ni por un instante que Dioscarece de un cuerpo, partes, pasiones o

atributos (cap. 4, p. 31).Doctrina Mormona(Bruce R. McConkie)Carne y Huesos:De la misma manera en que se dice carne ysangre para significar mortalidad, carne y huesoses la frase que se usa en las escrituras paraquerer decir inmortalidad, el estado despus dela resurreccin cuando todos los hombrestendrn sus cuerpos espirituales.

En elLibro de Mormn:(ter, cap.3):

ter 3: 88 Y dijo al Seor: Vi el dedo del Seor, y tuvemiedo de que me hiriese; porque no saba que elSeor tuviese carne y sangre. [Segn ladefinicin anterior de Doctrina Mormona,resulta que ahora el Seor es mortal]

ter 3: 1414He aqu, yo soy el que fue preparado desde lafundacin del mundo para redimir a mi pueblo.He aqu, soy Jesucristo. Soy el Padre y el Hijo.

Pero, no que eran personajes distintos?

Cmo se podran unir dos cuerpos de carne yhueso en uno solo? Young dice enEnseanzas delos Presidentes de la Iglesia (Brigham Young):l no se encuentra personalmente presente entodos lados a la vez y tampoco el Padre y el Hijoson una sola persona (cap. 4, p. 31).

ter 3: 1717 Y ahora bien, dado que yo, Moroni, dije queno poda hacer una relacin completa de estascosas que estn escritas, bstame, por tanto,decir que Jess se mostr a este hombre en el

espritu, segn la manera y a semejanza delmismo cuerpo con que se mostr a los nefitas.

Y por fin? Se mostr en carne y sangre o enespritu?

- Dios desde la eternidad o con un iniciotemporal? (ver abajo: Eternidad de Dios)

Journal of Discourses, vol. 7, p. 333 (BrighamYoung, 8 de octubre de 1859)He [God] is our Father the Father of ourspirits, and was once a man in mortal flesh as we

are, and is now an exalted Being.


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Traduccin:l [Dios] es nuestro Padre el Padre denuestros espritus, y fue hombre una vez encarne mortal como somos nosotros, y ahora esun ser exaltado. [i.e. no era Dios, sino hombre,es un dios que tiene un comienzo].

La Historia de la Iglesia en el cumplimiento delos tiempos. Manual de estudiante, p. 286 yEnseanzas de los Presidentes de la Iglesia(Jos Smith): cap. 2, p. 42Jos Smith dijo: Dios una vez fue comonosotros ahora; es un hombre glorificado, y estsentado sobre su trono all en los cielos! (p.286).

Journal of Discourses, vol. 6, p. 3 (Joseph Smith,6 de abril de 1844)God himself was once as we are now, and is anexalted Man...

() We have imagined and supposed that Godwas God from all eternity, I will refute that ideahe was once a man like us; yea, that Godhimself, the Father of us all, dwelt on an earththe same as Jesus Christ himself did

Traduccin:

Dios mismo fue una vez tal como nosotrossomos ahora, y es un Hombre exaltado() Hemos imaginado y supuesto que Dios fueDios por toda la eternidad, yo refuto esa ideal fue una vez un hombre como nosotros; s, elmismo Dios Padre de todos nosotros, mor enuna tierra del mismo modo que Jess lo hizo.

La Biblia dice (Carnevs.Espritu):

Juan 4: 2424Dios es espritu; y es necesario que los que leadoran, le adoren en espritu y en verdad.

Lucas 24: 39(Cmo es un espritu?)39un espritu no tiene carne ni huesos...

2 Corintios 4: 1818no fijando nosotros la vista en las cosas que seven, sino en las que no se ven; porque las que seven son temporales, mientras que las que no seven son eternas.

1 Timoteo 6: 1616[Dios es]el nico que tiene inmortalidad, quehabita en luz inaccesible, a quien ninguno de loshombres ha visto ni puede ver. ()

1 Timoteo 1: 1717 Por tanto, al Rey de los siglos, al inmortal,

invisible y nico Dios, sean la honra y la gloriapor los siglos de los siglos. Amn. [de modo queno puede ser carnal]

Cuerpo carnal = visible = temporal = mortal : :Espritu = invisible = eterno = inmortal

Si Dios es espritu, no tiene carne ni huesos.

Nmeros 23: 1919Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de

hombre para que se arrepienta. l dijo, y no lohar? Habl, y no lo cumplir?

Oseas 11: 99 No ejecutar el furor de mi ira; no volver paradestruir a Efran, porque soy Dios, y no hombre.Yo soy el Santo en medio de ti, y no vendrcontra la ciudad.

Isaas 55: 8-98 Porque mis pensamientos no son vuestrospensamientos, ni vuestros caminos son miscaminos, dice Jehovah. 9 Como son ms altos los

cielos que la tierra, as mis caminos son msaltos que vuestros caminos, y mis pensamientosms altos que vuestros pensamientos.

Salmos 50: 2121 (). Ciertamente []pensabas que yo seracomo t[?], pero yo te reprender y las pondrante tus ojos.

Romanos 1: 22-2322Profesando ser sabios se hicieron fatuos, 23ycambiaron la gloria del Dios incorruptible poruna imagen a la semejanza de hombrecorruptible,...

Dios con un Padre, casado a su esposadiosa y con hijos espirituales?

History of the Church, Vol. VI, p. 476 (J. Smith:Dios el Padre tuvo un padre)If Abraham reasoned thus If Jesus Christ wasthe Son of God, and John discovered that Godthe Father of Jesus Christ had a Father, you maysuppose that He had a Father also. Where wasthere ever a son without a father? And where was

there ever a father without first being a son?Whenever did a tree or anything spring intoexistence without a progenitor? And everythingcomes in this way. Paul says that which is earthlyis in the likeness of that which is heavenly,Hence if Jesus had a Father, can we not believethatHehad a Father also?

Traduccin:

Si Abraham razon as: si Jesucristo era el hijode Dios, y Juan descubri que Dios el Padre deJesucristo tuvo un Padre, se puede suponer que

l tambin tena un Padre [y as sucesivamente].Dnde hubo alguna vez un hijo sin padre? Ydnde hubo alguna vez un padre sin ser primeroun hijo? Cundo un rbol o alguna cosa


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comenz a existir sin un progenitor? Y todoviene de esta manera. Pablo dice que lo que esterrenal es a semejanza de lo que es lo celestial,por lo tanto si Jess tuvo un Padre, no podemoscreer queltuvo un Padre tambin?

Artculos de Fe(James E. Talmage)

Art. 13 (Religin prctica)Expresamente nos es dicho que Dios es el Padrede los espritus, y si vamos a comprender elcarcter literal de esta verdad solemne, nos espreciso entender que debe existir una madre deestos espritus [diosa madre] (cap. 24, p. 486).

Doctrina Mormona(Bruce R. McConkie)Madre en los Cielos:En la verdad cristiana de que todos los hombresson hijos espirituales de un Padre Eterno, estimplcita la verdad, comnmente nomencionada, de que son tambin hijos de una

Madre Eterna. Un Varn de Santidad exaltado yglorificado no podra ser Padre a menos que unaMujer de igual gloria, perfeccin y santidad loacompaara como Madre. El engendrar hijosconvierte al hombre en padre y a la mujer enmadre, no importa si hablamos del hombre en suestado mortal o inmortal.Esta doctrina de que hay una Madre en los cielosfue afirmada con claridad por la PrimeraPresidencia de la Iglesia (Joseph F. Smith, JohnR. Winder, y Anthon H. Lund).

Adnes nuestro Dios

Journal of Discourses, vol. 1, p. 50 (BrighamYoung, 9 de abril de 1852)Now hear it, O inhabitants of the earth, Jew andGentile, Saint and sinner! When our father Adamcame into the garden of Eden, he came into itwith a celestial body, and brought Eve, one of hiswives, with him. He helped to make andorganize this world. He is MICHAEL, theArchangel, the ANCIENT OF DAYS! aboutwhom holy men have written and spoken HE isour FATHER and our God, and the only God

with whom WE have to do.

Traduccin:

Escuchen ahora, oh habitantes de la tierra,Judos y Gentiles, Santos y pecadores! Cuandonuestro padre Adn vino al jardn del Edn, lvino con un cuerpo celestial, y trajo a Eva, una desus esposas, con l. l ayudo a hacer y organizareste mundo. l es Miguel, el Arcngel, el Ancianode Das! sobre quien los hombres santos hanescrito y hablado- l es nuestro Padre, y nuestroDios, y el nico Dios con quien tenemos que ver.

Dios el Padre tuvo relaciones sexuales conMara para engendrar el cuerpo de Jess

Artculos de Fe(James E. Talmage)Art. 3 (la expiacin)Jess vivi sobre la tierra como un hombre, sinembargo, se debe tener presente que a pesar de

haber nacido de una madre mortal, fueengendrado en la carne por un Padre inmortal(cap. 4, p. 86).

Journal of Discourses, vol. 8, p. 115 (BrighamYoung, 8 de Julio de 1860)The birth of the Saviour was as natural as arethe births of our children; it was the result ofnatural action. He partook of flesh and blood was begotten of his Father, as we were of ourfathers.

Traduccin:

El nacimiento del Salvador fue tan natural comoson los nacimientos de nuestros hijos, fue elresultado de la accin natural. l particip decarne y sangre fue engendrado por su Padre ascomo lo fuimos nosotros de nuestros padres [i.e.mediante relaciones sexuales].

Journal of Discourses, vol. 1, p. 50 (BrighamYoung, 9 de abril de 1852)When the Virgin Mary conceived the childJesus, the Father had begotten him in his ownlikeness. He was not begotten by the Holy

Ghost.

Traduccin:

Cuando la Virgen Mara concibi al nio Jess,el Padre lo haba engendrado a su semejanza. Nofue engendrado por el Espritu Santo.

Journal of Discourses, vol. 2, p. 210 (OrsonHyde, 18 de marzo de 1855)even the Father himself honored that law [tomultiply and replenish the earth] by coming

down to Mary, without a natural body, andbegetting a son; and if Jesus begat children, heonly did that which he had seen his Father do.

Traduccin:

incluso el Padre mismo honr esa ley [demultiplicarse y llenar la tierra] descendiendosobre Mara, sin un cuerpo natural, engendrandoun hijo; y si Jess engendr nios, slo lo hizo loque haba visto a su Padre hacer.

Gua para el Estudio de las Escrituras (enLM)

Jos, esposo de Mara:Mara fue la nica progenitora terrenal de Jess,ya que fue engendrado por Dios el Padre


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Engendrado, engendrar:Engendrar es dar nacimiento o procrear. En lasEscrituras, estas palabras se utilizan a menudocon el significado de nacer de Dios. AunqueJesucristo es el nico engendrado por el Padreen la carne (Unignito)

Si Jess fue concebido de la forma natural(relacin sexual entre Dios y Mara), cmo esque Jess naci de una mujer totalmente virgen?Adems, si todos somos literalmente hijos ehijas de Dios cometi Dios el pecado deincesto?

Dios en la Biblia

- La Biblia anuncia un nico Dios (Trinidad:Tres personas haciendo una unidad [un Dios, notres dioses]).

xodo 20: 1-31Y Dios habl todas estas palabras, diciendo:2 Yo soy Jehovah tu Dios que te saqu de latierra de Egipto, de la casa de esclavitud:3Notendrs otros dioses delante de m.

Deuteronomio 6: 44 Escucha, Israel: Jehovah nuestro Dios,Jehovah uno es. [No est dividido](tmb.Marcos12: 29)

Deuteronomio 4: 35, 3935A ti se te ha mostrado esto para que sepas que

Jehovah es Dios y que no hay otro aparte de l.39 Reconoce, pues, hoy y considera en tucorazn que Jehovah es Dios arriba en los cielosy abajo en la tierra, y no hay otro.

Isaas 43: 1010Vosotros sois mis testigos, dice Jehovah; misiervo que yo escog, para que me conozcis y mecreis, a fin de que entendis que Yo Soy. Antesde m no fue formado ningn dios, ni lo serdespus de m. ().

Isaas 44: 6y86 As ha dicho Jehovah, Rey de Israel, y suRedentor, Jehovah de los Ejrcitos: Yo soy elprimero y yo soy el ltimo, y fuera de m no hayDios.8No temis, ni tengis miedo. No te lo hice ory te lo dije desde antao? Y vosotros sois mistestigos. Hay Dios aparte de m? No, no hayotra Roca; no conozco ninguna.

Isaas 45: 5-6y 21-225Yo soy Jehovah, y no hay otro. Aparte de m nohay Dios

6para que desde el nacimiento del sol y hasta eloccidente se sepa que no hay nadie ms que yo.Yo soy Jehovah, y no hay otro.

21() No hay ms Dios aparte de m: Dios justoy Salvador. No hay otro fuera de m.22Mirad a m y sed salvos, todos los confinesde la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro.

Isaas 46: 99Acordaos de las cosas del pasado que son desde

la antigedad, porque yo soy Dios, y no hay otro.Yo soy Dios, y no hay nadie semejante a m.

Malaquas 2: 1010 Acaso no tenemos todos un mismo Padre?No nos ha creado el nico Dios? Entonces, porqu traicionamos cada uno a su hermano, yprofanamos el pacto de nuestros padres?

Juan 5: 4444 Cmo podis vosotros creer? Puesrecibiendo la gloria los unos de los otros, nobuscis la gloria que viene de parte del nico

Dios.Juan 17: 33Y sta es la vida eterna: que te conozcan a ti, elnico Dios verdadero, y a Jesucristo a quien thas enviado.

Romanos 16: 2727 al nico sabio Dios, sea la gloria medianteJesucristo, para siempre. Amn.

Glatas 3: 2020Y el mediador no es de uno solo, pero Dios es

uno.1 Timoteo 2: 55 Porque hay un solo Dios y un solo mediadorentre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,

- Eternidad de Dios (sin principio ni fin):

Gnesis 21: 3333 Abraham plant un rbol de tamarisco enBeerseba e invoc all el nombre de Jehovah, elDios eterno.

Salmos 90: 22 Antes que naciesen los montes y formases latierra y el mundo, desde la eternidad hasta laeternidad, t eres Dios.

Salmos 135: 1313 Oh Jehovah, eterno es tu nombre; tumemoria, oh Jehovah, de generacin engeneracin.

Isaas 40: 2828No lo has sabido? No has odo que Jehovahes el Dios eterno que cre los confines de la

tierra? No se cansa ni se fatiga, y suentendimiento es insondable.


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Habacuc 1: 1212 Acaso no eres t desde el principio, ohJehovah, Dios mo y Santo mo? ()

Malaquas 3: 6(Inmutabilidad de Dios)6 Porque yo, Jehovah, no cambio; por esovosotros, oh hijos de Jacob, no habis sido

consumidos!Santiago 1: 1717 Toda buena ddiva y todo don perfectoproviene de lo alto y desciende del Padre de lasluces, en quien no hay cambio ni sombra devariacin.

Romanos 1: 2020Porque lo invisible de l su eterno poder ydeidad se deja ver desde la creacin del mundo,siendo entendido en las cosas creadas

Romanos 16: 2626 pero que ha sido manifestado ahora; y quepor medio de las Escrituras profticas y segn elmandamiento del Dios eterno se ha dado aconocer a todas las naciones para la obedienciade la fe,

Colosenses 1: 1717 Y l [Cristo] es antes que todas las cosas, ytodas las cosas en l subsisten (RV95).

Apocalipsis 1: 17-1817 Cuando le vi [a Cristo], ca como muerto a sus

pies. Y puso sobre m su mano derecha y me dijo:No temas. Yo soy el primero y el ltimo, 18 elque vive. Estuve muerto, y he aqu que vivo porlos siglos de los siglos. Y tengo las llaves de lamuerte y del Hades.

Apocalipsis 4: 8-118Y cada uno de los cuatro seres vivientes tieneseis alas, y alrededor y por dentro estn llenos deojos. Ni de da ni de noche cesan de decir:Santo, Santo, Santo es el Seor DiosTodopoderoso, que era y que es y que ha de

venir! 9 Y cada vez que los seres vivientes dangloria, honra y alabanza al que est sentado en eltrono y que vive por los siglos de los siglos, 10 losveinticuatro ancianos se postran delante del queest sentado en el trono y adoran al que vive porlos siglos de los siglos; y echan sus coronasdelante del trono, diciendo: 11 Digno eres t, ohSeor y Dios nuestro, de recibir la gloria, lahonra y el poder; porque t has creado todas lascosas, y por tu voluntad tienen ser y fueroncreadas.

Apocalipsis 15: 7

7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a lossiete ngeles siete copas de oro, llenas de la irade Dios quien vive por los siglos de los siglos.

Sugiere la Biblia, en alguna parte, que Dioshaya sido hombre, como nosotros antes? NO!l ha sido, es y ser siempre Dios, desde laeternidad hasta la eternidad.

Jess y satans: hermanosespirituales?

Gua para el Estudio de las Escrituras (enLM)Concilio de los cielos:La ocasin en la vida preterrenal en que elPadre present su plan a sus hijos espirituales[Lucifer y Jess]que vendran a esta tierra.

Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia(Brigham Young)[Nuestro Padre pregunt:] Quin habr deredimir la tierra e ir y se sacrificar por la tierray todo lo que la tierra contiene? Su Hijo Mayorrespondi: Heme aqu; y agreg, envame.

Pero el segundo, que era Lucifer, hijo de lamaana, dijo: Seor, heme aqu, envame a m(cap. 7, p. 56).

Doctrina Mormona(Bruce R. McConkie)Diablo: (definiciones)El diabloes un hijo espiritual de Dios quenaci en la maana de la preexistencia.

Hijo de la maana:Este nombre o ttulo de Satans indica que fueuno de los primeros hijos espirituales quenacieron del Padre.

Gua para el Estudio de las Escrituras (enLM)Diablo:l [El diablo]es literalmente un hijo de Dios enel espritu.

Lucifer o Lucero:Lucifer fue un hijo espiritual del PadreCelestial

Guerra en los cielos:El conflicto que tuvo lugar entre los hijosespirituales de Dios [Lucifer y Jess]en la vidapreterrenal.

Muchos mundos creados y muchos Adn

Moiss 1: 33-3433 Y he creado incontables mundos, y tambinlos he creado para mi propio fin; y por medio delHijo, que es mi Unignito, los he creado.34Y al primer hombre de todos los hombres hellamado Adn, que es muchos.

Doctrina y Convenios 76:1824 (Los habitantesde muchos mundos son engendrados hijos ehijas para Dios por medio de la expiacin deJesucristo)


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La Historia de la Iglesia en el cumplimiento delos tiempos. Manual de estudiante, p. 286...vosotros mismos tenis que aprender a serDioses... por avanzar de un grado pequeo aotro, y de una capacidad pequea a una mayor;yendo de gracia en gracia, de exaltacin enexaltacin, hasta que logris la resurreccin de

los muertos y podis morar en fulgor eterno....Por lo tanto, el hombre llegar a ser como Dioses ahora.

Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia(Brigham Young)Recibimos estas verdades y progresamos degloria en gloria, de vida eterna en vida eterna, yas obtenemos un conocimiento de todas lascosas y llegamos a ser Dioses, s, Hijos de Dios(Cap. 2, p. 20).Recibimos estas verdades y progresamos degloria en gloria... obteniendo un conocimiento de

todas las cosas y convirtindonos en Dioses, s,aun en Hijos de Dios (Cap. 8, p. 62).

Gua para el Estudio de las Escrituras (enLM)Hombre(s):() Todo hombre y toda mujer que con fidelidadreciban las ordenanzas necesarias, guarden susconvenios y obedezcan los mandamientos deDios entrarn en su exaltacin y llegarn a sercomo Dios. ().El hombre, hijo espiritual denuestro Padre Celestial [literalmente, medianterelaciones sexuales con la madre celestial].

Familia:().La familia eterna. En Doctrina y Conveniosse explica la naturaleza eterna de la relacinmatrimonial y de la familia. El matrimoniocelestial y la continuacin de la unidad familiarpermite que marido y mujer lleguen a ser dioses(DyC 132:1520).

Si Moroni que le apareci a Jos Smithpractic devotamente el Evangelio Mormn,por qu ahora es simplemente un ngel y no undios?

La Biblia dice: Sern como ngeles (no secasarn)

Mateo 22: 3030 porque en la resurreccin no se casan ni sedan en casamiento, sino que son como losngeles que estn en el cielo. (tmb. Marcos 12:25: Porque cuando resuciten de entre losmuertos, no se casarn ni se darn encasamiento, sino que son como los ngeles queestn en los cielos).

Lucas 20: 35-3635 Pero los que son tenidos por dignos dealcanzar aquel mundo venidero y la resurreccinde los muertos no se casan, ni se dan en

casamiento. 36 Porque ya no pueden morir, puesson como los ngeles, y son tambin hijos deDios, siendo hijos de la resurreccin.

Los versculos anteriores nos sugieren que enel cielo no hay matrimonios, ni de hombres, nide "dioses". En la Biblia no se encuentra una

referencia ni enseanza de que Dios tuvieseesposa, si somos sus hijos lo somos por creacin(lo mismo que los ngeles) y por redencin (i.e.por adopcin), no engendrados en el sentidoliteral, como se pretende en la doctrinamormona.

Ezequiel 28: 2, 8-92Oh hijo de hombre, di al soberano de Tiro queas ha dicho el Seor Jehovah: Por cuanto tucorazn se enalteci, y porque, a pesar de serhombre y no Dios, dijiste: Yo soy un dios, y estoysentado en la sede de los dioses, en el corazn de

los mares; porque igualaste tu corazn alcorazn de Dios,8Te harn descender a la fosa, y morirs comolos que son muertos en el corazn de los mares.9 Osars decir delante de tu verdugo, a pesar deser hombre y no Dios: Yo soy un dios? En manode quienes te atraviesen

Isaas 14: 12-1412Cmo has cado del cielo, oh lucero, hijo de lamaana! Has sido derribado al suelo, t quedebilitabas a las naciones. 13T has dicho en tucorazn: Subir al cielo en lo alto; hasta lasestrellas de Dios levantar mi trono y me sentaren el monte de la asamblea, en las regiones msdistantes del norte. 14Subir sobre las alturas delas nubes y ser semejante al Altsimo.

La iglesia se perdi(apostasa total)?

Doctrina Mormona(Bruce R. McConkie)Iglesia:(). Con la llegada de la gran apostasa laIglesia primitiva se perdi, y las varias iglesias ysociedades que han surgido desde entonces no

mantienen ninguna similitud particular con laoriginal.

Journal of Discourses, vol. 13, p. 125 (OrsonPratt, 10 de abril de 1870)Jesusestablished his kingdom on the earth.the kingdoms of this world made war againstthe kingdom of God, established eighteencenturies ago, and they prevailed against it, andthe kingdom ceased to exist.Traduccin:Jessestableci su reino en la tierra. losreinos de este mundo hicieron la guerra contra el

reino de Dios, establecido dieciocho siglos atrs yprevalecieron contra l, y el reino [de Dios]dejde existir.


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- Permanencia de la Iglesia y de Su Palabra(segn la Biblia)

Se dice en alguna parte de la Biblia que laiglesia del Seor se perdera? y si fuese asedific Cristo su iglesia en vano?

Daniel 2: 4444 Y en los das de esos reyes [imperios: e.g.romano], el Dios de los cielos levantar un reinoque jams ser destruido, ni ser dejado a otropueblo. Este desmenuzar y acabar con todosestos reinos, pero l permanecer para siempre.[i.e. el reino de Cristo = Iglesia]

Mateo 16: 1818 Mas yo tambin te digo que t eres Pedro; ysobre esta roca edificar mi iglesia, y las puertasdel Hades no prevalecern contra ella. [Cristo esquien la edifica]

Efesios 4: 15- 16(ver de 8-16)15 sino que, siguiendo la verdad con amor,crezcamos en todo hacia aquel que es la cabeza[de la iglesia]: Cristo.16 De parte de l todo el cuerpo, bien concertadoy entrelazado por la cohesin que aportan todaslas coyunturas, recibe su crecimiento de acuerdocon la actividad proporcionada a cada uno de losmiembros, para ir edificndose en amor.

Efesios 2: 20-22

20 Habis sido edificados sobre el fundamentode los apstoles y de los profetas, siendoJesucristo mismo la piedra angular. 21 En l todoel edificio, bien ensamblado, va creciendo hastaser un templo santo en el Seor. 22 En ltambin vosotros sois juntamente edificadospara morada de Dios en el Espritu.[Fundamento puesto una sola vez, de otro modotendramos que considerar el fracaso de Cristocon su primera iglesia]

1 Pedro 1: 24-2524Porque: Toda carne es como la hierba, y toda

su gloria es como la flor de la hierba. La hierba seseca, y la flor se cae; 25pero la palabra del Seorpermanece para siempre. Esta es la palabra delevangelio que os ha sido anunciada.

Hechos 20: 2828 Tened cuidado por vosotros mismos y portodo el rebao sobre el cual el Espritu Santo osha puesto como obispos, para pastorear la iglesiadel Seor, la cual adquiri para s mediante supropia sangre.

Efesios 3: 2121a l [Dios]sea la gloria en la iglesia y en CristoJess, por todas las generaciones de todas lasedades, para siempre. Amn.

Ser posible que una iglesia apstata comollaman los mormones haya podido dar o dgloria a Dios por todas las generaciones? SiJos Smith restaur algo, definitivamente no fuela iglesia que Cristo mismo edific.


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La Biblia con errores y el Libro deMormn el ms correcto?

Lo que piensan los mormones de CristoSi todos los hombres creyeran en la Biblia,todos seran mormones. La doctrina de la Bibliaes la doctrina mormona, y la doctrina mormona

es la doctrina bblica. Ambas se unen en unpropsito (p. 2). [Ser cierto eso?]Pero es bien sabido que la Biblia no contienetodas las doctrinas y verdades enseadas por losprofetas y apstoles, ni han sido preservadas susenseanzas a travs de los tiempos (p. 2).

- Las aadiduraso cambiosen la BibliaporJos Smith

Los Artculos de Fe(Jos Smith, enPGP)8 Creemos que la Biblia es la palabra de Dioshasta donde est traducida correctamente

tambin creemos que el Libro de Mormn es lapalabra de Dios.

Doctrina y Convenios 76(16 de febrero de 1832)(History of the Church, vol. I, p. 245252).El Profeta escribi comoprefacio:A mi regreso de la conferencia de Amherst,reanud la traduccin de las Escrituras. Segnlas varias revelaciones que se haban recibido,era patente que se haban quitado de la Bibliamuchos puntos importantes relacionados con lasalvacin del hombre, o que se haban perdido

antes de que se recopilara. Pareca de por sevidente, a juzgar por las verdades quequedaban, que si Dios premiaba a cada uno deacuerdo con las obras hechas en la carne, eltrmino cielo, al referirse a la morada eterna delos santos, tena que incluir ms de un reino.

Enseanzas del profeta Jos Smith (comp.Joseph F. Smith) (Seccin VI, 1843-1844)Errores en la BibliaCreo en la Biblia tal como se hallaba cuandosali de la pluma de sus escritores originales. Lostraductores ignorantes, los escribientes

descuidados y los sacerdotes intrigantes ycorruptos han cometido muchos errores. Se leeen el Gnesis 6:6: Y arrepintise Jehov dehaber hecho al hombre en la tierra; y enNmeros 23:19: Dios no es hombre, para quemienta; ni hijo de hombre para que searrepienta; lo cual no creo. Debera decir: Lepes a No o se arrepinti No de que Dioshubiese hecho al hombre. Esto s creo, yentonces el segundo pasaje est bien como se lee.Si cualquier hombre me aclara, por un solopasaje de las Santas Escrituras, algn punto que

tengo por falso, lo renunciar y repudiar hastadonde lo haya promulgado. ().Consideremos esta contradiccin en Hebreos6:1: Por tanto, dejando la palabra del comienzo

en la doctrina de Cristo, vamos adelante a laperfeccin. Si un hombre deja los principios dela doctrina de Cristo, cmo puede salvarse enlos principios? Esto es una contradiccin. No laacepto. Lo repetir como debera decir: Portanto, no dejando los principios de la doctrina deCristo, vamos adelante a la perfeccin; no

echando otra vez el fundamento delarrepentimiento de obras muertas, y de la fe enDios, de la doctrina de bautismos y de laimposicin de manos, y de la resurreccin demuertos, y del juicio eterno (p. digital 182).

Smith, claramente, aqu no estaba inspiradopor Dios, sino por su disconformidad con laBiblia si no es por su poco entendimiento ypor sus pretensiones de montar una doctrinasegn su propio entendimiento, sus propiasideas y conjeturas y disfrazndola con la doctrinabblica, cuyo resultado es discordante y enmuchas partes contraria a la enseanza de laPalabra de Dios.

Pero veamos lo mencionado arriba por Smith dellibro deHebreos. La Biblia explica:

Hebreos 6: 1-2, 11-121Por tanto, dejando las doctrinas elementales deCristo, sigamos adelante hasta la madurez, sinponer de nuevo el fundamento delarrepentimiento de obras muertas, de la fe enDios, 2 de la doctrina de bautismos, de laimposicin de manos, de la resurreccin de losmuertos y del juicio eterno. [las que sondoctrinas elementales (= leche espiritual) paralos nuevos creyentes]

Argumento:11 Pero deseamos que cada uno de vosotrosmuestre la misma diligencia para ir lograndoplena certidumbre de la esperanza hasta el final,12 a fin de que no seis perezosos, sinoimitadores de los que por la fe y la pacienciaheredan las promesas. [madurar para alcanzarpremios. El mensaje est dirigido a los que son

cristianos que ya conocen las doctrinaselementales y que es preciso que conozcan ladoctrina para la madurez].

- No aadir a la Palabra

Proverbios 30: 5-65 Toda palabra de Dios es limpia; l es escudopara los que en l esperan. 6 No aadas a suspalabras, para que no te reprenda y seas halladomentiroso (RV95).


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- Validez de los libros escritos por Moiss(Pentateuco: Gnesis, xodo, Levtico, Nmerosy Deuteronomio)y los profetas del AntiguoTestamento

Jos Smith crea que de la Biblia se habanperdido o quitado partes valiosas o que tena

errores, por lo tanto aadi o cambi a sumodo el Gnesis (Libro de Moiss) y otroslibros de la Biblia segn l y los mormones laversin inspirada, cuando Abraham mismohaba dicho que los libros del Pentateuco eraninspirados por Dios.

La Biblia dice:

Lucas 16: 19-31 (27-31) (La Biblia es inspiradapor Dios)27 Y l dijo: Entonces te ruego, padre, que leenves a la casa de mi padre 28 (pues tengo cinco

hermanos), de manera que les advierta a ellos,para que no vengan tambin a este lugar detormento. 29 Pero Abraham dijo: Tienen aMoiss y a los Profetas. Que les escuchen a ellos.30 Entonces l dijo: No, padre Abraham. Msbien, si alguno va a ellos de entre los muertos, searrepentirn. 31 Pero Abraham le dijo: Si noescuchan a Moiss y a los Profetas, tampoco sepersuadirn si alguno se levanta de entre losmuertos.

Si en el tiempo del Nuevo TestamentoAbraham recomendaba el Pentateuco y los librosescritos por los profetas, es porque las Escriturasdel Antiguo Testamento seguan siendofidedignos, de otro modo, ya no hubieran sidorecomendables para tales fines.

Lucas 24: 2727 Y [Jess] comenzando desde Moiss y todoslos Profetas, les interpretaba en todas lasEscrituras lo que decan de l.

El mormonismo ha menoscabado la Palabra deDios (debido a que sta contradice en muchos

aspectos al mormonismo).Necesidad de ms revelaciones?

Hebreos 1: 1-2 (Dios nos habla a travs de suHijo)1Dios, habiendo hablado en otro tiempo muchasveces y de muchas maneras a los padres por losprofetas, 2en estos ltimos das nos ha habladopor el Hijo [no por sueos, ni por visiones, ni enapariciones, etc.], a quien constituy heredero detodo, y por medio de quien, asimismo, hizo eluniverso.

- Toda la verdad entregada hasta el NuevoTestamento

Juan 14: 2626Pero el Consolador, el Espritu Santo, que elPadre enviar en mi nombre, l os enseartodas las cosas y os har recordar todo lo que yo

os he dicho.Juan 16: 1313 Y cuando venga el Espritu de verdad, l osguiar a toda la verdad; pues no hablar por ssolo, sino que hablar todo lo que oiga y os harsaber las cosas que han de venir. [La verdadcompleta, entregada por el Espritu Santo atravs de los apstoles].

Marcos 16: 20(cumplimiento de la promesa delEspritu Santo y lo escrito en el N. T.)20Y ellos salieron y predicaron en todas partes,

actuando con ellos el Seor y confirmando lapalabra con las seales que seguan.

Judas 3-43Amados, mientras me esforzaba por escribirosacerca de nuestra comn salvacin, me ha sidonecesario escribir para exhortaros a quecontendis eficazmente por la fe que fueentregada una vez a los santos. 4 Porquealgunos hombres han entrado encubiertamente,los cuales desde antiguo haban sido destinadospara esta condenacin. Ellos son hombresimpos, que convierten la gracia de nuestro Diosen libertinaje y niegan al nico Soberano y Seornuestro, Jesucristo.

1 Pedro 1: 24-2524Porque: Toda carne es como la hierba, y todasu gloria es como la flor de la hierba. La hierba seseca, y la flor se cae; 25pero la palabra del Seorpermanece para siempre. Esta es la palabra delevangelio que os ha sido anunciada. [Fjese queno dice que os ser anunciada, sino os ha sidoanunciada]

1 Corintios 4: 66 Hermanos, todo esto lo he aplicado a m y aApolos como ejemplo por causa de vosotros,para que aprendis en nosotros a no pasar msall de lo que est escrito, y para que no estisinflados de soberbia, favoreciendo al uno contrael otro.

Tito 2: 11Pero habla t lo que est de acuerdo con la sanadoctrina [enseado por los apstoles];

Tito 1: 9

9 [El anciano] que sepa retener la palabra fielconforme a la doctrina [tal como ha sido


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enseada], para que pueda exhortar con sanaenseanza y tambin refutar a los que se oponen.

1 Timoteo 4: 13y1613 Entre tanto que voy, ocpate en la lectura [delas Escrituras], en la exhortacin y en laenseanza. (). 16Ten cuidado de ti mismo y de

la doctrina [enseado por los apstoles]; persisteen ello, pues haciendo esto te salvars a ti mismoy a los que te escuchan.

Apocalipsis 22: 18-19 (no aadir ni quitar de laBiblia = sellamiento del libro)18Yo advierto a todo el que oye las palabras dela profeca de este libro: Si alguno aade a estascosas, Dios le aadir las plagas que estnescritas en este libro; 19y si alguno quita de laspalabras del libro de esta profeca, Dios lequitar su parte del rbol de la vida y de la santaciudad, de los cuales se ha escrito en este libro.

As que no hay ms necesidad de revelacionesni de profetas (no confundir con el don deprofeca), ya que todas las cosas y toda la verdadya fue revelada (en el Nuevo Testamento), yahora el Espritu Santo, que nos ha sidoprometido, es quien nos habla.

Sobre el L i b r o d e M o rm n

- Quin es el autor delLibro de Mormn?

Si como se dice es inspirado por Dios, entoncesel autor es Dios mismo, sino, es alguien ms, unao varias personas humanas, habiendo incluso laposibilidad de ser inspirado por el padre de lamentira. En la primera edicin del Libro deMormn de 1830, aparece: "By Joseph Smith,Junior, Author and Proprietor. Al menos aquJos Smith Jr. claramente aparece como el autor.

- Es Jos Smith el autor o slo el traductor?

Doctrina y Convenios 1: 29 (1 de noviembre de1831)

29 Y para que mi siervo Jos Smith, hijo,despus de haber recibido los anales de losnefitas, tuviera el poder para traducir el Libro deMormn mediante la misericordia y el poder deDios.

Doctrina y Convenios 20: 8 (abril de 1830)8 y le dio poder [a Jos Smith] de lo alto paratraducir el Libro de Mormn por los mediospreparados de antemano,

Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia(Jos Smith)

Cap. 4: (El Libro de Mormn: La clave denuestra religin)Declar a los hermanos que el Libro de Mormnera el ms correcto de todos los libros sobre la

tierra, y la clave de nuestra religin; y que unhombre se acercara ms a Dios por seguir suspreceptos que los de cualquier otro libro (p. 67,tmb. 61, yHistory of the Church, vol. IV, p. 461).

Veamos si realmente es el mscorrectosobre la tierra:

Cam b i o s en e l L i b r o m s cor r ec to (slounos ejemplos: los cambios o aadiduras estn

subrayadas)

Pje. Versin original (1830) Versin actual (2013)

1Nephi11:18 And he said unto me,

Behold, the virginwhich thou seest, is themother of God, afterthe manner of the flesh.

18 And he said untome: Behold, the virginwhom thou seest is themother of the Son ofGod, after the mannerof the flesh.

1Nephi11:21

And the angel said untome, behold the Lamb ofGod, yea, even theEternal Father!Knowest thou themeaning of the treewhich thy father saw?

21 And the angel said

unto me:Behold the Lamb ofGod, yea, even the Sonof the Eternal Father!Knowest thou themeaning of the treewhich thy father saw?

1Nephi13:40

and shall makeknown to all kindreds,tongues, and people,that the Lamb of God isthe Eternal Father andthe Saviour of theworld; and that all menmust come unto Him,or they cannot besaved;

40 and shall makeknown to all kindreds,tongues, and people,that the Lamb of God isthe Son of the EternalFather, and the Saviorof the world; and thatall men must come untohim, or they cannot besaved.

1Nephi19:20

For behold, I haveworkings in the spirit,which doth weary me,even that all my jointsare weak, for theywhich are at Jerusalem;for had not the Lordbeen merciful, to shewunto me concerningthem, even as he hadprophets of old;

20 For behold, I haveworkings in the spirit,which doth weary meeven that all my jointsare weak, for those whoare at Jerusalem; forhad not the Lord beenmerciful, to show untome concerning them,even as he had prophetsof old, I should haveperished also.

1Nephi20:21 And they thirsted not;he led them through

the deserts: he causedthe waters to flow outof the rock for them: hecleaved the rock also,and the waters gushedout.

21 And they thirstednot; he led themthrough the deserts; hecaused the waters toflow out of the rock forthem; he clave the rockalso and the watersgushed out.


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Nephi30:6

And then shall theyrejoice: for they shallknow that it is ablessing unto themfrom the hand of God;and their scales ofdarkness shall begin tofall from their eyes; and

many generations shallnot pass away amongthem, save they shall bea white and adelightsome people.

6 And then shall theyrejoice; for they shallknow that it is ablessing unto themfrom the hand of God;and their scales ofdarkness shall begin tofall from their eyes; and

many generations shallnot pass away amongthem, save they shall bea pure and adelightsome people.

Mosiah21:28

And now Limhi wasagain filled with joy, onlearning from themouth of Ammon thatking Benjamin had agift from God, wherebyhe could interpret suchengravings; yea, andAmmon also didrejoice.

28 And now Limhi wasagain filled with joy onlearning from themouth of Ammon thatking Mosiah had a giftfrom God, whereby hecould interpret suchengravings; yea, andAmmon also didrejoice.

Alma29:4

I had not ought toharrow up in mydesires, the firm decreeof a just God, for Iknow that he grantethunto men according totheir desires, whether itbe unto death or untolife; yea, I know that heallotteth unto men, yea,decreeth unto themdecrees which areunalterable, accordingto their wills ; whether

it be unto salvation orunto destruction;

4 I ought not to harrowup in my desires thefirm decree of a justGod, for I know that hegranteth unto menaccording to theirdesire, whether it beunto death or unto life;yea, I know that heallotteth unto men, yea,decreeth unto themdecrees which areunalterable, accordingto their wills, whether

they be unto salvationor unto destruction.

EsteLibro, del que se afirma fue traducido porel poder de Dios, ha sufrido hasta hoy alrededorde 4000 cambios No que era el ms correcto?Muchas partes del Libro de Mormn fueroncopiadas de la Biblia versinKing Jamesde 1611(en especial del libro de Isaas). Si el Libro deMormn fue escrito alrededor del siglo V d. C.cmo pudo contener citas tomadas de esaversin de la Biblia en ingls?

Por otra parte, hay alguna evidencia de queSmith haya contado a alguien de su visin antesde 1832? y por qu su versin posterior difierede la primera? Realmente debemos darlecrdito a su historia?

Por lo dems, ninguna prueba arqueolgica, nihistrica, ni geogrfica del Libro, de losnombres, ni personas, ni ciudades, etc. La Bibliapasa sin problemas la prueba arqueolgica (ej.Rollos de Mar Muerto, ciudades, personajes,etc.) y todas las pruebas que se le quiera aplicar.ElLibro de Mormnno!

Adems, cabe mencionar que est demostradopor los expertos en el egipcio antiguo que el

supuesto libro de Abraham (en PGP) fue unfraude, no una traduccin; el papiro egipcionada tiene que ver con Abraham

- Orar por elLibro de Mormn?

En la Biblia:

Santiago 1: 2-5 (el versculo 5 es usado por losmormones para insinuar que hay que orar porelLibro)2 Hermanos mos, tenedlo por sumo gozocuando os encontris en diversas pruebas, 3sabiendo que la prueba de vuestra fe producepaciencia. 4 Pero que la paciencia tenga su obracompleta para que seis completos y cabales, noquedando atrs en nada. 5 Y si a alguno devosotros le falta sabidura, pdala a Dios, quienda a todos con liberalidad y sin reprochar; y leser dada. [para vencer la tentacin].

El texto ha sido escrito a los creyentes(Hermanos mos) no para los que recin iban acreer. Se habla de pedir sabidura cuando seest en prueba, no dice que hay que orar parasaber si cierto libro es verdadero o no.

Los mormones pretenden persuadir a unoque ore por el Libro de Mormn para tener laconfirmacin de que es verdadero (sintiendo enel corazn). Acaso se ensea que tengamos queorar por la Biblia para saber que sta esverdadera? Obviamente NO. Sern los

sentimientos, los sueos o los pensamientos unamanera confiable de determinar lo que esverdadero o no? Dios no dice que debamos orarpor lo que l mismo afirma es verdadero, lo quel nos pide es que para hallar la verdad labusquemos en su Palabra, esto es, en la Biblia.En ninguna parte se ensea que debamos confiaro basar nuestra fe en ese tipo de estadosemocionales. De modo que, sin importar lo queuno sienta, la verdad sigue all, no cambia, noest basado en sentimientos ni emocioneshumanas. La nica prueba confiable que se

puede hacer sobre estos temas religiosos esconfrontar su historia y doctrina a la luz de laverdad objetiva de la Biblia. Si hacemos eso,parece dejar de ser imprescindible orar por elLibro de Mormn, porque sin recurrir a ellopodemos percatarnos que ste no contiene lamisma doctrina enseada en la Biblia. Por lotanto, no contiene la verdad, ni est basada enella.


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Despus de todola Biblia dice:

Proverbios 28: 2626 El que confa en su propio corazn es unnecio, pero el que camina en sabidura estar asalvo.

Jeremas 17: 99 Engaoso es el corazn, ms que todas lascosas, y sin remedio. Quin lo conocer?

Eclesiasts 9: 33 Este mal hay entre todo lo que se hace debajodel sol: que un mismo suceso acontece a todos, yque el corazn de los hijos de los hombres estlleno de mal y de insensatez durante toda suvida (RV95).

Inexactitudes en elLibro de Mormn:

- 1 Nefi 1: 2, 4 (un judo con idioma egipcio?)2 S, hago la relacin en el lenguaje de mi padre,que se compone de la ciencia de los judos y elidioma de los egipcios.4 Pues sucedi que al comenzar el primer ao delreinado de Sedequas, rey de Jud (mi padreLehi haba morado en Jerusaln toda su vida),llegaron muchos profetas ese mismo aoprofetizando al pueblo que se arrepintiera, o lagran ciudad de Jerusaln sera destruida.

Los judos odiaban a los egipcios y no usabansu idioma porque tenan su propio idioma: el

hebreo cmo pudo su padre que nuncaestuvo en Egipto, haber usado el idioma egipcio?

- 1 Nefi 2: 5-8(el nombre [del to]Samy el roLamn?)5 Y descendi por los contornos cerca de lasriberas del Mar Rojo, y viaj por el desierto porlos lados que estn ms prximos a este mar; yviaj por el desierto con su familia, integrada porSarah, mi madre, y Lamn, Lemuel y Sam, mishermanos mayores. [Sam no existe comonombre hebreo, es un apodo estadounidense]

6Y aconteci que despus de haber viajado tresdas por el desierto, asent su tienda en un vallesituado a la orilla de un ro de agua.7 Y sucedi que erigi un altar de piedras ypresent una ofrenda al Seor, y dio gracias alSeor nuestro Dios.8 Y al ro que desaguaba en el Mar Rojo dio elnombre de Lamn; y el valle se extenda por lasriberas del ro y llegaba hasta cerca de sudesembocadura. [Ningn ro del lado de Arabiadesemboc nunca en el Mar Rojo]

-Jacob 7: 27

27And I, Jacob, saw that I must soon go down tomy grave; () Brethren, adieu. (27Y yo, Jacob,vi que pronto tendra que descender al sepulcro.

() Adis, hermanos.) [adieu, palabrafrancesa].

El idioma francs no haba aparecido hastacientos de aos despus de que el Libro deMormn haya sido supuestamente terminadoy enterrado (si es que eso sucedi realmente).

Cmo se explica su existencia en el egipcioreformado y cul es la palabra egipciaequivalente a adieu?

- Jess nacin en Jerusaln o en Beln?

Alma 7: 10(nacimiento de Jess en Jerusaln)10Y he aqu, nacer de Mara, en Jerusaln, quees la tierra de nuestros antepasados, y siendo ellavirgen, un vaso precioso y escogido, a quien sehar sombra y concebir por el poder delEspritu Santo, dar a luz un hijo, s, aun el Hijode Dios.

La Biblia dice:

Miqueas 5: 22Pero t, oh Beln Efrata, aunque eres pequeaentre las familias de Jud, de ti me saldr el queser el gobernante de Israel, cuyo origen esantiguo, desde los das de la eternidad. [Ver tmb.Mateo 2:6, Juan 7:42].

Lucas 2: 44Entonces Jos tambin subi desde Galilea, dela ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de

David que se llama Beln, porque l era de lacasa y de la familia de David, 5 para inscribirsecon Mara, su esposa, quien estaba encinta. 6Aconteci que, mientras ellos estaban all, secumplieron los das de su alumbramiento, 7y dioa luz a su hijo primognito. Le envolvi enpaales, y le acost en un pesebre, porque nohaba lugar para ellos en el mesn.

-Alma 46: 15(cristianos73 a. C. en Amrica oen Antioquia, despus de Cristo?)15 Y los que pertenecan a la iglesia eran fieles;

s, todos los que eran creyentes verdaderos enCristo gozosamente tomaron sobre s el nombrede Cristo, o sea, cristianos, como les decan, pormotivo de su creencia en Cristo que haba devenir. [Eso en 73 a.C. Ahora resulta que losamericanos ya se llamaban cristianos aunantes que los de Asia Menor y antes delnacimiento de Jess en la tierra].

Hechos 11: 2626Y sucedi que se reunieron todo un ao con laiglesia y ensearon a mucha gente. Y losdiscpulos fueron llamados cristianos por

primera vez en Antioqua. [Ya despus de lamuerte de Cristo (d.C.), no antes de sunacimiento].


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- Tinieblas por tres das y noches o treshoras?

Helamn 14: 20, 2720 Mas he aqu, como os dije concerniente a otraseal, una seal de su muerte, he aqu, el da enque padezca la muerte, se obscurecer el sol, y

rehusar daros su luz; y tambin la luna y lasestrellas; y no habr luz sobre la superficie deesta tierra durante tres das, s, desde la hora enque sufra la muerte, hasta el momento en queresucite de entre los muertos.27Y me dijo que mientras durasen los truenos yrelmpagos y la tempestad, se verificaran estascosas; y que tinieblas cubriran la faz de toda latierra por el espacio de tres das.

3 Nefi 7: 33y el pueblo se puso a aguardar con gran anhelola seal que haba dado el profeta Samuel el

Lamanita, s, la ocasin en que habra tres dasde tinieblas sobre la faz de la tierra.23Y sucedi que dur por el espacio de tres das,de modo que no se vio ninguna luz; y hubograndes lamentaciones, gritos y llantoscontinuamente entre todo el pueblo...

1 Nefi 19: 1010para ser crucificado, segn las palabras deNeum, y para ser enterrado en un sepulcro, deacuerdo con las palabras de Zens, palabras quel habl tocante a tres das de tinieblas, loscuales sern una seal de su muerte

Mateo 27: 4545 Desde la sexta hora descendi oscuridadsobre toda la tierra hasta la hora novena. [= 3horas]

Marcos 15: 3333 Cuando lleg la hora sexta, descendioscuridad sobre toda la tierra, hasta la horanovena. [= 3 horas]

Parece que se va confirmando que no es

necesario orar para que Dios nos revele si elLibro de Mormn es verdadero o falso, laevidencia es clara. En contraste, la Biblia esexacta en todos los sentidos.

Citas y/o Copias bblicas antes de tiempoen elLibro de Mormn(de la versin de la Bibliaen inglsKing James, 1611):

-Helamn 12: 25-26(Aprox. 7 a.C.)25 Y yo quisiera que todos los hombres fuesensalvos. Pero leemos que habr algunos que sern

desechados en el gran y postrer da, s, que sernechados de la presencia del Seor; [2 Ts 1: 9]26 s, que sern condenados a un estado demiseria sin fin, en cumplimiento de las palabrasque dicen: Los que hayan hecho el bien, tendrnvida eterna; y los que hayan hecho el mal,recibirn condenacin eterna [Jn 5: 29]. Y as es.Amn.

2 Tesalonicenses 1: 9(Aprox. 50-51 d.C.)9 Ellos sern castigados con eterna perdicin,excluidos de la presencia del Seor y de la gloriade su poder,

Juan 5: 29 (90 d.C.)29 y saldrn, los que hicieron el bien para laresurreccin de vida, pero los que practicaron elmal para la resurreccin de condenacin.

- Mormn 9: 9(Entre 400 y 421 d.C., cuando elNuevo Testamento an no haba llegado aAmrica)9 Pues, no leemos que Dios es el mismo ayer,hoy y para siempre [Heb 13: 8], y que en l nohay variacin ni sombra de cambio? [Stg 1: 17]

Hebreos 13: 8(alrededor de 70 d.C.)8 Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por lossiglos!

Santiago 1: 17(70 d.C.)17 en quien [Padre] no hay cambio ni sombrade variacin.

Cmo fue posible que los autores del Librode Mormnhayan podido leer algo que an nose haba escrito para esas fechas? Es posibleleer o citar aos antes del nacimiento de Cristo

textos que se escribieron mucho despus de sumuerte? Ahora resulta que en Amrica ya selean los escritos de los apstoles de Jess,cuando todava estaban sin escribirse. Qudesatino!

- 1 Nefi 4: 13(entre 600 y 592 a.C.)13 (...). Es preferible que muera un hombre adejar que una nacin degenere y perezca en laincredulidad.

Juan 11: 50(90 d.C.)50 ni consideris que os conviene que un solo

hombre muera por el pueblo, y no que perezcatoda la nacin.


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- 1 Nefi 10: 8 (entre 600 y 592 a.C.)8...y de quien no soy digno de desatar la correade su zapato. ()

Juan 1: 27 (90 d. C.)27de quien yo no soy digno de desatar la correadel calzado.

- 1 Nefi 14: 11 (entre 600 y 592 a.C.)11Y aconteci que mir y vi a la ramera de todala tierra, y se asentaba sobre muchas aguas; ytena dominio sobre toda la tierra, entre todas lasnaciones, tribus, lenguas y pueblos.

Apocalipsis 17: 15 (entre 93 y 95 d.C.)15 Tambin me dijo: Las aguas que has vistodonde est sentada la ramera, son pueblos ymultitudes, naciones y lenguas.

Los tres reinos ogrados de gloriaDoctrina y Convenios 76:5070, Se describen la gloria y el galardn de losseres exaltados en el reino celestial58 De modo que, como est escrito, [los queconstituyen la Iglesia del Primognito] sondioses, s, los hijos de Dios.

7180, Los que heredarn el reino terrestre;72 He aqu, stos [los del mundo o reinoterrestre]son los que murieron sin ley;73 y tambin los que son los espritus de los

hombres encerrados en prisin, a quienes el Hijovisit y predic el evangelio

8188, Los que se hallarn en la gloriatelestial82 stos son los que no recibieron el evangeliode Cristo ni el testimonio de Jess.84 Son aquellos que son arrojados al infierno.88 Y lo telestial tambin lo recibe por laministracin de ngeles que son designados paraministrar por ellos, o sea, que son nombradospara ser sus espritus ministrantes; porque sern

herederos de la salvacin. [Si todos vamos asalvarnos, no parece ser tan urgente convertirseal mormonismo, si igual todos seremos salvosal final]

Doctrina Mormona(Bruce R. McConkie)Infierno:El infierno tendr fin () Despus de suresurreccin la mayora de los que estaban en elinfierno pasarn al reino telestial; los que hansido condenados como hijos de perdicin sernconsignados a tomar parte de la miseria infinitajunto con el diablo y sus ngeles.

Gua para el Estudio de las Escrituras (enLM)Infierno:En la revelacin de los postreros das se habladel infierno por lo menos en dos sentidos:(1) La morada temporaria en el mundo de losespritus de quienes fueron desobedientes enesta vida mortal. En este sentido, el infierno

tiene fin. A esos espritus se les ensear elevangelio y, en algn momento despus de suarrepentimiento, resucitarn e irn al grado degloria del que sean dignos. Los que no searrepientan y no sean hijos de perdicinpermanecern en el infierno durante el Milenioy, despus de mil aos de tormento, resucitarne irn a la gloria telestial (DyC 76:81-86).(2) La morada permanente de aquellos que noson redimidos por la expiacin de Jesucristo. Eneste sentido, el infierno es permanente. Es paratodo el que sea hallado sucio an (DyC 88:35,102). Y es la morada eterna de Satans, de susngeles y de los hijos de perdicin, o sea, los quehayan negado al Hijo despus que el Padre lo harevelado.

ElLibro de Mormndice:

Jacob 6: 1010 Y segn el poder de la ajusticia, porque lajusticia no puede ser negada, tendris que ir aaquel lago de fuego y azufre, cuyas llamas soninextinguibles y cuyo humo asciende parasiempre jams; y este lago de fuego y azufre es

tormento sin fin.2 Nefi 28: 2323S, son atrapados por la muerte y el infierno; yla muerte, el infierno y el diablo, y todos los quehayan cado en su poder deben presentarse anteel trono de Dios y ser juzgados segn sus obras,de donde tendrn que ir al lugar preparado paraellos, s, un lago de fuego y azufre, que estormento sin fin.

La Biblia dice:

1 Pedro 4: 1818Y si el justo con dificultad se salva, en qu ira parar el impo y pecador?

- Eternidad del castigo: (fuego eterno, Infierno Lago de fuego y azufre)

Juan 3: 3636El que cree en el Hijo tiene vida eterna; peroel que se niega a creer en el Hijo no ver la vida,sino que la ira de Dios est sobre l (RV95).

Mateo 25: 46

46 Entonces irn stos [los de su izquierda] altormento eterno, y los justos a la vida eterna.


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Juan 5: 2929 y saldrn, los que hicieron el bien para laresurreccin de vida, pero los que practicaron elmal para la resurreccin de condenacin. [Nodice que tendrn la oportunidad de salvarse].

2 Tesalonicenses 1: 8-9

8[Jess se manifestar]en llama de fuego, paradar retribucin a los que no han conocido a Diosy a los que no obedecen el evangelio de nuestroSeor Jess. 9 Ellos sern castigados con eternaperdicin, excluidos de la presencia del Seor yde la gloria de su poder,

Apocalipsis 20: 1010 Y el diablo que los engaaba fue lanzado allago de fuego y azufre, donde tambin estn labestia y el falso profeta, y sern atormentadosda y noche por los siglos de los siglos.

Dice, en alguna parte de la Biblia, que algunostendrn oportunidad de salvacin y otros no,despus de muertos?

La fauna (y carros)en el L i b r o d e M o rm n (para Amrica)

ter 9: 18-1918y tambin todo gnero de ganado, de bueyes,y vacas, y de ovejas, y de cerdos, y de cabras, ytambin muchas otras clases de animales queeran tiles para el sustento del hombre.19 Y tambin tenan caballo y asnos, y habaelefantes y curelomes y cumomes, todos loscuales eran tiles para el hombre, y msparticularmente los elefantes y curelomes ycumomes.

1 Nefi 18: 2525 Y ocurri que encontramos en la tierra depromisin [Amrica], mientras viajbamos por eldesierto, que haba animales de toda especie enlos bosques; tanto la vaca como el buey, y elasno, y el caballo, y la cabra, y la cabra monts, y

toda clase de animales silvestres, los cuales elhombre poda utilizar. Y hallamos toda clase deminerales, tanto oro, como plata, como cobre.

3 Nefi 3: 2222Y sucedi que en el ao diecisiete, hacia finesdel ao, la proclamacin de Laconeo habacirculado por toda la superficie de la tierra; yhaban reunido sus caballos, y sus carros, y suganado, y todos sus hatos y rebaos, y su grano,y todos sus bienes, y se dirigieron por miles ydecenas de miles hasta que todos hubieronllegado al sitio que se haba sealado para que se

juntasen, a fin de defenderse de sus enemigos.

Ens 1: 2121 Y aconteci que el pueblo de Nefi cultiv latierra, y produjo toda clase de granos y de frutos,y cri rebaos de reses, y manadas de toda clasede ganado, y cabras y cabras monteses, ytambin muchos caballos.

Existir alguna evidencia de la existencia deese tipo de fauna en Amrica en el periodo de600 a.C. y 421 d.C. o los carros y ciudadesmencionados en el Libro de Mormn?Arqueolgicamente se sabe que ese tipo de faunano existi en Amrica hasta que fueron tradospor los europeos en el siglo XVI.


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Poligamia de Jos Smith

History of the Church, vol. VI, p. 410-411 (mayode 1844) (Jos Smith negando tener variasesposas)This new holy prophet [William Law] has goneto Carthage and swore that I had told him that I

was guilty of adultery. This spiritual wifeism!Why, a man dares not speak or wink, for fear ofbeing accused of this. ().A man asked me whether the commandment wasgiven that a man may have seven wives; and nowthe new prophet has charged me with adultery.()() I am innocent of all these charges, and youcan bear witness of my innocence, for you knowme yourselves.() What a thing it is for a man to be accused ofcommitting adultery, and having seven wives,when I can only find one.

I am the same man, and as innocent as I wasfourteen years ago; and I can prove them allperjurers. ().

Traduccin:

Este nuevo profeta santo [William Law] se haido a Carthage y jur que le dije que yo eraculpable de adulterio. Este esposismo espiritual!Por qu, un hombre que no se atreve a hablar opestaear, por temor a ser acusado de esto. ()Un hombre me pregunt si se haba dado elmandamiento de que un hombre puede tenersiete esposas, y ahora el nuevo profeta [WilliamLaw] me ha acusado de adulterio. ()() Soy inocente de todos estos cargos, y ustedespueden dar testimonio de mi inocencia, porqueme conocen.() Qu cosa es para un hombre ser acusado decometer adulterio, y tener siete esposas, cuandosolo puedo encontrar una.Soy el mismo hombre, y tan inocente como hacecatorce aos, y puedo probarlo a todos losperjuros ().

Jos Smith mantuvo en secreto susmatrimonios con otras mujeres fuera de suesposa legal Emma, practicadas ya desde 1831(DyC 132), en sus inicios lo haca sin suconsentimiento (i.e. la engaaba); adems,menta sobre ellos a los miembros de su iglesia.Smith se empe en ocultar su pecado durantetoda su vida, slo sus allegados lderes lo sabany lo practicaban tambin. Estos lderesmormones negaban la poligamia en pblicomientras la practicaban en secreto; no fuerevelado sino hasta 1852. Jos Smith parajustificarse delante de su esposa Emma de susactos de adulterio (ms bien para obligarla aaceptar), escribi en 1843 lo siguiente:

Doctrina y Convenios 132: 1, 4, 6, 5255(12 dejulio de 1843) (Smith ya practicaba la poligamiadesde 1831, a pesar de que el Libro de Mormnlo prohbe)1De cierto, as te dice el Seor, mi siervo Jos,que por cuanto te has dirigido a m para saber yentender cmo es que yo, el Seor, justifiqu a

mis siervos Abraham, Isaac y Jacob, comotambin a Moiss, David y Salomn, mis siervos,tocante al principio y doctrina de tener muchasesposas y concubinas,4 Porque he aqu, te revelo un nuevo ysempiterno convenio; y si no lo cumples, serscondenado, porque nadie puede rechazar esteconvenio y entrar en mi gloria.6Y en cuanto al nuevo y sempiterno convenio, seinstituy para la plenitud de mi gloria; y el quereciba la plenitud de ella deber cumplir la ley, yla cumplir, o ser condenado, dice Dios elSeor.52 Y reciba mi sierva Emma Smith a todas lasque han sido dadas a mi siervo Jos y que sonvirtuosas y puras delante de m; y las que no sonpuras, y han dicho que son puras, serndestruidas, dice Dios el Seor.53 Porque yo soy el Seor tu Dios, y has deobedecer mi voz; y le concedo a mi siervo Josque sea mayordomo sobre muchas cosas [cosaque no fue, sino muri al ao siguiente]; porqueha sido fiel sobre pocas, y yo lo fortalecer deaqu en adelante.54 Y le mando a mi sierva Emma Smith que

permanezca y se una a mi siervo Jos, y a nadiems. Pero si no quiere someterse a estemandamiento ser destruida, dice el Seor;porque yo soy el Seor tu Dios, y la destruir sino permanece en mi ley.55 Pero si ella se niega a obedecer estemandamiento, entonces mi siervo Jos hartodas las cosas por ella, as como l ha dicho; y al lo bendecir y lo multiplicar y le dar cienveces ms en este mundo, de padres y madres,hermanos y hermanas, casas y terrenos, esposase hijos, y coronas de vidas eternas en los mundos

eternos.Adems de practicar la poligamia, Smith segn los investigadores tambin practicaba lapoliandria (cuando un hombre se casa con lamujer de otro hombre), en qu parte de laBiblia o de su doctrina se permite tal prctica?


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Matrimonio plural y pluralidad deesposas

Doctrina y Convenios 132: 5866 (Leyes sobrela pluralidad de esposas)61 Y adems, tocante a la ley del sacerdocio: Siun hombre se casa con una virgen y desea

desposarse con otra, y la primera consiente, y lse casa con la segunda, y son vrgenes, y no handado su palabra a ningn otro, entonces quedajustificado; no puede cometer adulterio, porquele son dadas a l; pues no puede cometeradulterio con lo que le pertenece a l y a nadiems.62Y si le son dadas diez vrgenes por esta ley, nopuede cometer adulterio, porque a l lepertenecen y le son dadas; por tanto, quedajustificado.63 Mas si una o cualquiera de las diez vrgenes,despus de desposarse, recibe a otro hombre,

ella ha cometido adulterio y ser destruida;porque le son dadas a l para multiplicarse yhenchir la tierra, de acuerdo con mimandamiento, y para cumplir la promesa dadapor mi Padre antes de la fundacin del mundo, ypara su exaltacin en los mundos eternos, a finde que engendren las almas de los hombres;pues en esto se perpeta la obra de mi Padre, afin de que l sea glorificado.

La historia de la Iglesia en el cumplimiento delos tiempos: Manual del maestro, Lec. 33, p. 49

La revelacin que recibi el profeta Jos Smithen la que se ordenaba el matrimonio plural seanunci oficialmente a la Iglesia en agosto de1852 (ver tmb. La Historia de la Iglesia en elcumplimiento de los tiempos. Manual deestudiante, p. 471-475).

Church History in the Fulness of Times,StudentManual, p. 256After their initial hesitancy and frustration,Brigham Young and others of the Twelvereceived individual confirmations from the HolySpirit and accepted the new doctrine of plural

marriage At first the practice was kept secret...Later, in Utah, the Saints openly practiced theprinciple

El mismo texto en espaol:

La Historia de la Iglesia en el Cumplimiento delos Tiempos. Manual de estudianteDespus de vencer las vacilaciones y lafrustracin iniciales, l [Brigham Young]y otrosde los Apstoles recibieron individualmente laconfirmacin del Santo Espritu con respecto a

esa doctrina [matrimonio plural], y laaceptaronAl principio, la prctica de la

pluralidad de esposasse mantuvo en secreto(p. 280-281).[Orson Pratt] explic que el matrimonio eraordenado por Dios como un medio para que losespritus adquirieran cuerpos mortales, y que,mediante la pluralidad de esposas, los dignosposeedores del sacerdocio podan criar una

posteridad noble y numerosa dedicada al Seor(p. 471).los Santos de los ltimos Das [hicieron todoslos esfuerzos]por convencer a sus coterrneos deque posean el derecho religioso y moral de tenerpluralidad de esposas... (p. 471).

Journal of Discourses, vol. 3, p. 266 (BrighamYoung, 14 de julio de 1855)Now if any of you will deny the plurality ofwives, and continue to do so, I promise that youwill be damned; and I will go still further andsay, take this revelation, or any other revelationthat the Lord has given, and deny it in yourfeelings, and I promise that you will be damned.

Traduccin:

Ahora si cualquiera de ustedes negara lapluralidad de esposas, y persiste en hacerlo, lesprometo que ser maldecido (condenado); e irms lejos todava y dir: tome esta revelacin, ocualquier otra revelacin que el Seor haya dado,y niguelo en sus sentimientos, y le prometo queestar condenado (maldito)

Journal of Discourses, vol. 11, p. 211 (Heber C.Kimball) (4 de abril de 1866)I speak of plurality of wives as one of the mostholy principles that God ever revealed to man,and all those who exercise an influence againstit, unto whom it is taught, man or woman will bedamned, and they and all who will be influencedby them, will suffer the buffetings of Satan in theflesh; for the curse of God will be upon them,and poverty, and distress, and vexation of spiritwill be their portion; while those who honor thisand every sacred institution of heaven will shine

forth as the stars in the firmament of heaven,and of the increase of their kingdom and glorythere shall be no end. This will equally apply toJew, Gentile, and Mormon, male and female, oldand young.

Traduccin:

Hablo de la pluralidad de esposas como uno delos ms sagrados principios que Dios ha reveladoal hombre, y todos aquellos que ejercen unainfluencia contra l, a quienes es enseado,hombre o mujer sern condenados, y ellos y

todos los que sean influidos por ellos sufrirn losbofetones de Satans en la carne; pues lamaldicin de Dios estar sobre ellos, la pobreza,


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la afliccin y la vejacin de espritu ser suporcin; mientras, los que honran esto [elprincipio de la pluralidad de esposas] y cadainstitucin sagrada del cielo brillar en el futurocomo las estrellas en el firmamento, y elengrandecimiento de su reino y la gloria all notendrn fin. Esto igualmente se aplicar al judo,

gentil, y mormn, masculino y femenino, viejo ojoven.

Journal of Discourses, vol. 11, p. 269 (BrighamYoung, 19 de agosto de 1866)The only men who become Gods, even the Sonsof God, are those who enter into polygamy.Traduccin:"Los nicos hombres que se convierten enDioses, incluso los hijos de Dios, son aquellosque entran en la poligamia".

Aos despus

Declaracin Oficial 1 (Wilford Woodruff, enDyC)No estamos enseando la poligamia omatrimonio plural, ni permitiendo a personaalguna su prctica (...) Y ahora, yo pblicamentedeclaro que mi amonestacin a los Santos de losltimos Das es que se refrenen de contraercualquier matrimonio prohibido por la ley delpas.El Seor jams permitir que os desve yo niningn otro hombre que funcione como

Presidente de esta Iglesia. No es parte delprograma. No existe en la mente de Dios. Si yointentara tal cosa, el Seor me quitara de milugar, y as lo har con cualquier hombre queintente desviar a los hijos de los hombres de losorculos de Dios y de su deber.El Seor me mostr, en visin y por revelacin,exactamente lo que sucedera si no ponamos fina esta prctica [de la poligamia].

Pero No que eran revelaciones divinas ydeclaraciones inspiradas de los ltimos das?(segn definicin: Doctrina y Convenios e

Introduccina DyC). Si no est en la mente deDios, entonces se equivoc Dios al haberrevelado a Smith que ese acto era una obra justay un convenio sempiterno, adems de quenadie poda rechazar este convenio y entrar enla gloria de Dios? se es el dios mormn?

Gua para el Estudio de las Escrituras (enLM)Declaracin Oficial - 1:(). Fue comunicada por el presidente WilfordWoodruff y presentada ante los miembros de laIglesia en la Conferencia General del 6 deoctubre de 1890. Por primera vez en 1862, yluego durante los siguientes 25 aos, sedecretaron diversas leyes que hicieron ilegal laprctica del matrimonio plural en los Estados

Unidos de Norteamrica. El Seor le mostr aWilford Woodruff, mediante visin y revelacin,lo que sucedera si los santos no cesaban depracticarlo. En el Manifiesto se anuncioficialmente que los matrimonios plurales ya nose llevaban a cabo.

El Libro de Mormn dice (sobre tener variasmujeresy el adulterio):

Jacob 1: 1515 Y aconteci que el pueblo de Nefi, bajo elreinado del segundo rey, empez a ser duro decorazn y a entregarse un tanto a prcticasinicuas, deseando tener muchas esposas yconcubinas, a semejanza de David en laantigedad, y tambin Salomn, su hijo.

Jacob 2: 23-26, 27y3123Mas la palabra de Dios me agobia a causa de

vuestros delitos ms graves. Porque he aqu, diceel Seor: Este pueblo empieza a aumentar en lainiquidad; no entiende las Escrituras, porquetrata de justificar sus fornicaciones, a causa de loque se escribi acerca de David y su hijoSalomn.24He aqu, David y Salomn en verdad tuvieronmuchas esposas y concubinas, cosa que para mfue abominable, dice el Seor.26 Por tanto, yo, el Seor Dios, no permitir quelos de este pueblo hagan como hicieron los de laantigedad.27 Por tanto, hermanos mos odme y escuchadla palabra del Seor: Pues entre vosotros ningnhombre tendr sino una esposa; y concubina notendr ninguna;31Porque yo, el Seor, he visto el dolor y he odoel lamento de las hijas de mi pueblo en la tierrade Jerusaln; s, y en todas las tierras de mipueblo, a causa de las iniquidades yabominaciones de sus maridos.

Jacob 3: 55He aqu que los lamanitas, vuestros hermanos,a quienes aborrecis por su inmundicia y la

maldicin que les ha venido sobre la piel, sonms justos que vosotros; porque no han olvidadoel mandamiento del Seor que fue dado anuestro padre, de no tener sino una esposa yninguna concubina, y que no se cometieranfornicaciones entre ellos.

Mosiah 11: 22Pues he aqu, no guard los mandamientos deDios, sino que anduvo en pos de los deseos de supropio corazn. Y tuvo muchas esposas yconcubinas. E hizo que su pueblo pecara ehiciera lo que era abominable delante del Seor.

S, cometieron fornicaciones y toda clase deiniquidades.


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ter 10: 55Y ocurri que Riplkish no hizo lo que era rectoa los ojos del Seor, porque tuvo muchas esposasy concubinas; e impuso sobre los hombros delpueblo lo que era difcil de sobrellevar; s, lesimpuso pesados tributos; y con los tributosconstruy muchos suntuosos edificios.

Alma 38: 55 No sabes t, hijo mo, que estas cosas[adulterio] son una abominacin a los ojos delSeor; s, ms abominables que todos lospecados, salvo el derramar sangre inocente o elnegar al Espritu Santo?

Mosih 2: 1313 ni cometas adulterio

Mosih 13: 2222No cometers adulterio

3 Nefi 12: 27-2827 He aqu, fue escrito por los antiguos que nocometers adulterio;28 mas yo os digo que quien mire a una mujerpara codiciarla ya ha cometido adulterio en sucorazn.

Doctrina y Convenios 42: 22-24, 76-78 (9 defebrero de 1831) (no cometer adulterio)22Amars a tu esposa con todo tu corazn, y teallegars a ella y a ninguna otra.23 Y el que mirare a una mujer para codiciarla

negar la fe, y no tendr el Espritu; y si no searrepiente, ser expulsado.24 No cometers adulterio; y el que cometaadulterio y no se arrepienta, ser expulsado.76 Y os digo adems, seris vigilantes ycuidadosos, con toda diligencia, a fin de norecibir a ninguno de ellos [fornicarios-adlteros]entre vosotros, si son casados;78 Adems, toda persona que pertenezca a estaIglesia de Cristo procurar guardar todos losmandamientos y convenios de la iglesia. [Pareceque aqu le se olvid escribir: excepto Jos

Smith]Doctrina y Convenios 63: 16 (fines de agosto de1831)16Y de cierto os digo, como ya he dicho, el quemira a una mujer para codiciarla, o si alguiencomete adulterio en su corazn, no tendr elEspritu, sino que negar la fe y temer.

La Biblia dice: Una esposa, un esposo

1 Corintios 7: 22 Pero a causa de la inmoralidad sexual, cada

hombre tenga su esposa, y cada mujer tenga suesposo. [No esposas ni esposos]

Efesios 5:21-33 (Cristo es cabeza de una solaIglesia, tambin el varn cristiano debe tenersolo una esposa).

- Requisito del lder de la iglesia

1 Timoteo 3: 2, 72 Entonces es necesario que el obispo seairreprensible, marido de una sola mujer, sobrio,prudente, decoroso, hospitalario, apto paraensear;7Tambin debe tener buen testimonio de los deafuera, para que no caiga en el reproche y latrampa del diablo.

Tito 1: 6-7, 96 Sea el anciano irreprensible, marido de unasola mujer, que tenga hijos creyentes que nosean acusados como libertinos o rebeldes. 7Porque es necesario que el obispo sea

irreprensible como mayordomo de Dios; que nosea arrogante, ni de mal genio, ni dado al vino, nipendenciero, ni vido de ganancias deshonestas.9 que sepa retener la palabra fiel conforme a ladoctrina [tal como ha sido enseada], para quepueda exhortar con sana enseanza y tambinrefutar a los que se oponen.

Fue Jos Smith y otros lderes mormonesconforme a la Palabra de Dios arribamencionadas? Podemos decir que tuvo buentestimonio y fue sincero con los miembros de suiglesia? NO! Si fue capaz de mentir a tantos deellos ser posible que haya sido sincero al decirque Dios le hablaba por revelacin?


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Profecas [falsas]de Jos Smith:

- 2 Nefi 10: 7 (judos regresando a su tierracreeran en Cristo como el Mesas)7 Pero he aqu, as dice el Seor Dios: Cuandollegue el da en que crean en m, que yo soyCristo, he hecho convenio con sus padres que

entonces sern restaurados en la carne, sobre latierra, a las tierras de su herencia. [Ver tmb el 8].

Los judos regresaron a la tierra de sus padres(Israel) a mediados del siglo pasado (1948) y aunno creen ni aceptan a Cristo como el Mesas.

- Jos Smith dijo que Dios le revel que enMissouri (Estados Unidos) se construira eltemplo de Sin y la ciudad de Sin. An nose ha construidonada porque fueron echadosdel lugar por el gobierno de E. U. por polgamos.

Doctrina y Convenios 57: 13 (Independence,Missouri, es el sitio para la ciudad de Sin y parael templo) [20 de julio de 1831]:1 Escuchad, oh lderes de mi iglesia, dice elSeor vuestro Dios, vosotros que conforme a mismandamientos os habis congregado en estatierra, la tierra de Misuri, la cual he sealado yconsagrado para el recogimiento de los santos.2Por tanto, sta es la tierra prometida y el sitiopara la ciudad de Sin.3 Y as dice el Seor vuestro Dios, aqu haysabidura, si es que queris recibirla. He aqu, ellugar que ahora se llama Independence es ellugar central; y el sitio para el templo se hallahacia el oeste, en un solar no lejos del juzgado.

Doctrina y Convenios 62: 6 (13 de agosto de1831)6 He aqu, yo, el Seor, os he congregado paraque se cumpla la promesa de que los fieles deentre vosotros seran preservados y seregocijaran juntos en la tierra de Misuri. Yo, elSeor, prometo a los fieles y no puedo mentir.

Doctrina y Convenios 84: 15, 31 (La Nueva

Jerusaln y el templo sern edificados enMissouri) [22 y 23 de septiembre de 1832]3 ciudad [de la Nueva Jerusaln] que seredificada, empezando desde el terreno detemplo, sealado por el dedo del Seor, en lasfronteras occidentales del Estado de Misuri, y elcual se consagr por mano de Jos Smith, hijo, yotros con quienes el Seor estaba biencomplacido.4De cierto, sta es la palabra del Seor, que laciudad de la Nueva Jerusaln sea edificadamediante el recogimiento de los santos,comenzando en este lugar, s, el sitio para eltemplo que se edificar en esta generacin.[i.e. generacin de Jos Smith]

5 Porque en verdad, no pasar toda estageneracin sin que se le edifique una casa alSeor, y una nube descansar sobre ella, queser la gloria del Seor que llenar la casa.31De manera que, como dije concerniente a loshijos de Moiss porque los hijos de Moiss ytambin los hijos de Aarn ofrecern una

ofrenda y un sacrificio aceptables en la casa delSeor, la cual se le edificar en estageneracin, en el lugar consagrado como heindicado.

Doctrina y Convenios 97: 18-20 (2 de agosto de1833) (cuando estaban a punto de ser expulsadosde Missouri)18Y ahora bien, he aqu, si Sin hace estas cosas,prosperar, y se ensanchar y llegar a sergloriosa en extremo, y muy grande y muyterrible.19Y las naciones de la tierra la honrarn y dirn:

Ciertamente Sin es la ciudad de nuestro Dios, eindudablemente Sin no puede caer ni serquitada de su lugar, porque Dios est all, y lamano del Seor est all;20y l ha jurado por el poder de su fuerza ser susalvacin y su alto refugio.

Doctrina y Convenios 100: 13 (12 de octubre de1833) (despus de haber sido echados delCondado de Jackson)13 Y ahora os doy una palabra concerniente aSin. Aunque sea afligida por un corto tiempo,

Sin ser redimida.Doctrina y Convenios 101: 17-21 (16 dediciembre de 1833) (sigue la profeca sobre eltemplo y la ciudad de Sin)17 Sin no ser quitada de su lugar, a pesar deque sus hijos han sido esparcidos.18 Los que permanezcan y sean de corazn purovolvern a sus heredades, ellos y sus hijos, concantos de gozo sempiterno, para edificar loslugares asolados de Sin; [an no han vuelto]19 y todas estas cosas para que se cumplan losprofetas.

20Y he aqu, no se ha designado otro lugar sinoel que he indicado; ni se designar otro lugar,aparte del que he sealado para la obra derecoger a mis santos,21 hasta que llegue el da en que no haya mslugar para ellos; y entonces les seala

la doctrina mormona vs. la biblia. revelaciones discordantes

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