La Homilética

PROLOGO

En el transcurso de nuestra vida de cristianos y como futuros pastores y/o evangelistas nos hemos encontrado que se aprende mucho sobre como llevar la palabra de Dios escuchando a otros predicadores o a otras personas, tal es el caso de cuando leemos un tema de C. H. Spurgeon, Calvinno, Talmage, Billy Graham etc. todos y cada uno de ellos han sido predicadores con sus propios métodos, mas aun, la inspiración que el Espíritu Santo les ha dado en el pasar de sus vidas llevando la palabra de Dios con tal efectividad que es mas que notorio ya que son miles de personas las que han aceptado al Señor Jesús en sus campanas.

Es importante hacer saber que en dichos temas, han sido de vital importancia para otros en el sentido de poder recoger material, y aprender de la forma en que estos siervos han llevado la palabra para así llevarla a otros en diferentes campanas de evangelización con igual éxito que ellos han tenido para la gloria del Señor.

Son pocos los hermanos que han tenido la experiencia de escuchar o leer las predicas de estos hermanos, pero hemos tenido el privilegio de estar cerca de hermanos con igual o mayor inspiración del Espíritu Santo como a los hermanos: Otoniel Ríos Paredes, Sergio Enríquez, etc

El Señor nuestro Dios bendiga a nuestros hermanos, y que siga haciendo una obra grande a través de ellos.

INTRODUCCION

Exo 410 Entonces Moisés dijo al SEÑOR: Por favor, Señor, nunca he sido hombre elocuente, ni ayer ni en tiempos pasados, ni aun después de que has hablado a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua. 11 Y el SEÑOR le dijo: ¿Quién ha hecho la boca del hombre? ¿O quién hace al hombre mudo o sordo, con vista o ciego? ¿No soy yo, el SEÑOR?

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12 Ahora pues, ve, y yo estaré con tu boca, y te enseñaré lo que has de hablar. LBLA

El estar atento al tema expuesto por un predicador, y viendo el método que aplica nos deja en forma de enseñanza mucho material en citas e ilustraciones para aplicarlo en futuras predicas, sin duda en muchas ocasiones existe algo que da mayor atención para usarlo con eficacia, el cual es también amoldable a casi cualquier tema.Existen pasos fundamentales para el análisis de un tema, algunos de ellos se describen a continuación:

1. Fijarse en la manera de expresar el tema, para ver si hay algo sobresaliente.

Por ejemplo en el tema presentado por el Apóstol Sergio Enríquez; La Dieta del Cristiano (Ex. 12) Sobresale la forma en que se debe de comer el cordero de Dios (Ver que fue a las partes mas bajas a predicarles a los Ángeles caídos, en medio del fuego I Ped. 3.19)

2. Leer cuidadosamente la Base Bíblica.

Dentro de lo secular es muy sencillo el aprenderse temas de alguna exposición que tendríamos que hacer frente a un grupo de personas, pero cuando se trata de la Biblia, muy pocos se atreven a solamente darle una pequeña lectura, porque conocemos la responsabilidad que conlleva el llevar una falsa ministracion a otras personas (Eso si es que estamos concientes de esta responsabilidad) por tanto es de gran importancia y consideración mantenerse en lectura casi permanente en la Biblia.

3. Hacer un resumen breve de la introducción, notando especialmente su contenido, si es largo o corto, y si a su juicio introduce de manera eficaz el cuerpo del tema que se expone.

Este resumen se presentara de manera muy concreta pero comprensible para las demás personas. Lo más importante es hacer notar su contenido, el cual no se deberá salir en ningún momento del tema que se expondrá.

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4. Fijarse en el encabezamiento de cada división y hacer un resumen muy breve de cada división.

5. Hacer una lista de las ilustraciones que le llamen la atención.

6. Fijarse en la manera de aplicar las enseñanzas del tema.

Algunos predicadores hacen la aplicación a medida que desarrollan los pensamientos, otros lo hacen al terminar cada división y mucho lo hacen solo en la conclusión.

Por ejemplo: La curación del cojo en la entrada del templo La Hermosa ( Hch. 3 ) dentro de este tema es muy sencillo tomar nota en cada uno de versículos, y los cuales se puede dar una explicación a medida que avanza el tema.

7. Fijarse en la naturaleza de la conclusión y hacer un breve resumen del mismo.

Todos y cada uno de los temas que se exponen a través de una predica, son la plataforma de apoyo a la salvación de otras personas que aun no han aceptado al Señor Jesucristo en su vida, pero en relación a la naturaleza de la conclusión, puede también ser en apoyo para otros que ya siendo cristianos no han tomado parte en el desarrollo de la obra del Señor Jesús, porque se han conformado con ser solamente oyentes y no se quieren involucrar en ninguna actividad.

Es importante hacer mención y debe estar claro que la obra solo y únicamente a través del Espíritu Santo se puede desarrollar, y si es palabra de Dios la que llevamos, nada ni nadie la podrá detener.

PRACTICA PARA LA PREPARACION DE TEMAS

1Co 21 Así que, hermanos, cuando fui á vosotros, no fui con altivez de palabra, ó de sabiduría, á anunciaros el testimonio de Cristo 2 Porque no me propuse saber algo entre vosotros, sino á Jesucristo, y á éste crucificado.

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3 Y estuve yo con vosotros con flaqueza, y mucho temor y temblor; 4 Y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, mas con demostración del Espíritu y de poder; 5 Para que vuestra fe no esté fundada en sabiduría de hombres, mas en poder de Dios VRV 95

La meta de la homiletica es saber preparar temas con facilidad que presenten en forma atrayente un mensaje de la palabra de Dios, con tal eficacia que los oyentes comprendan lo que deben hacer y sean movidos a hacerlo. Esto, en otras palabras es y siempre será, que para que la obra sea un éxito uno tiene que practicar mucho hasta poder presentar y exponer su trabajo con facilidad y eficacia. (Es básico también, que para todo aquel que desea en su corazón llevar palabra de Dios a otros, deberá mantenerse en oración, pidiéndole al Señor nuestro Dios, la guiaza y el discernimiento para efectuar su tarea)

Deberás enfatizarte en la búsqueda de más y más información en los libros de comentarios, diccionarios, revistas etc. Pero lo mas importante es llevar la lectura de la Biblia a profundidad, es decir leer cuidadosamente cada texto; muy recomendable es hacerse de uno de los mejores hábitos existentes: Ser un lector de todo tiempo.

Esto no significa ser lector únicamente de la Biblia, es también ser un investigador y curioso de todas las áreas.

PARTES FUNDAMENTALES DE UN TEMA

2 Cor 16 Pero aunque yo sea torpe en el hablar, no lo soy en el conocimiento LBLA

Debe estudiarse cuidadosamente el pasaje bíblico. Esto es básico y constituye el fundamento de todas las partes que siguen.

El segundo paso consiste en determinar cual será el pensamiento central. Posiblemente se encuentren varios pensamientos sobresalientes en el pasaje bíblico.

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En algunos casos posiblemente se deseara hacer un análisis completo del mismo, pero generalmente conviene escoger un solo hilo de pensamiento y desarrollarlo. En todo caso, aun cuando se haga un análisis de todo el pasaje, es aconsejable un solo hilo de pensamiento y desarrollarlo.

Un ejemplo que podríamos tomar seria Rom.12 en donde el tema se podría describir como: Las características del creyente, y esto abarcaría todo el capitulo, o, se podría limitar al versículo No.1 así: La presentación del cuerpo a Dios, otra forma podría ser: Los creyentes como miembros del cuerpo de Cristo, basados en el versículo 4 al 8: Lo principal es tomar un solo pensamiento y llevarlo desde el principio hasta el final del mensaje.

La introducción debe estar íntimamente relacionada con el tema, y ser de tal naturaleza que guíe a los oyentes a entrar en la huella del pensamiento y estar dispuestos a seguirla hasta el fin.

Tomando como ejemplo la cita anterior, Rom 12:1 teniendo como base principal la presentación del cuerpo a Dios, podría decirse de lo maravilloso que es el cuerpo y cuanto se puede hacer para Dios cuando se lo dedica a El.

En cuanto a la aplicación de lo que se dice a los oyentes para que lo pongan en practica, se puede hacer en el desarrollo o en la terminación de cada división, también se puede hacer gran parte en la conclusión, probablemente una combinación de ambos sistemas seria lo mejor.

La conclusión debe ser la culminación del pensamiento principal o tema. Por ejemplo: la culminación del tema sobre Jn. 3.16 podría ser mas o menos de la siguiente manera: ¨´Ya que Dios nos ama tanto que envió a su único hijo para morir en nuestro lugar, y que a cada uno de nosotros nos ofrece la salvación por medio de El, con tal que tomemos este paso tan sencillo de creer en Cristo, y al creer en El nos asegura que gozaremos de vida eterna, apresurémonos cada uno a aceptar a Cristo como Salvador.¨´

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Es una buena costumbre escribir la conclusión, después de haberla pensado bien, por que es la parte del tema que recalca el mensaje de la misma.

REGLAS SENCILLAS PARA LA INTERPRETACION DE LA BIBLIA

«Tú, sigue firme en todo aquello que aprendiste, de lo cual estás convencido. Ya sabes quiénes te lo enseñaron. Recuerda que desde niño conoces las sagradas Escrituras, que pueden instruirte y llevarte a la salvación por medio de la fe en Cristo Jesús. Toda Escritura está inspirada por Dios y es útil para enseñar y reprender, para corregir y educar en una vida de rectitud, para que el hombre de Dios esté capacitado y completamente preparado para hacer toda clase de bien». (2 Ti 3.14–17;

Se debe estudiar el pasaje mismo en primer lugar, es decir; sin el uso del Diccionario Bíblico ni Comentarios.

Ha de leerse el pasaje muchas veces hasta compenetrarse muy bien en su espíritu.

El Dr. G. Campbell Morgan acostumbraba a leer el pasaje que iba a exponer por lo menos cincuenta veces como preparación de cada conferencia.

Si se menciona algún lugar, persona u objeto que no es familiar, entonces debe consultar al Diccionario Bíblico e informarse al respecto.

Lo mismo sucede en cuanto al uso del comentario; es decir, que en el caso de que hubiera algo relacionado con la interpretación del sentido del texto o pasaje se debe buscar en el comentario para saber que dice al respecto. A menos que se trate de un libro entero, un capitulo que tenga unidad en si, o una sección que sea una unidad, se debe leer cuidadosamente lo que viene antes y después con el texto que interesa especialmente.

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En el caso de que se relacione con una biografía, conviene estudiar cuidadosamente lo que la Biblia dice en cuanto al personaje, fijarse en cuanto lo que el Diccionario Bíblico dice al respecto y si tiene un libro (Como la vida de Pablo, por Stalker) leerlo si alcanza el tiempo.

Si trata de una platica basada en un acontecimiento, es necesario leer cuidadosamente, y muchas veces, todo lo relacionado con el mismo, fijándose bien en cada detalle. Luego se debe aclarar en el Diccionario Bíblico o en el Comentario cualquier detalle que no se entienda.

Llegamos a la conclusión, pues, de que la meta de quien se pone a exponer a otros un pasaje de la Biblia, debe ser entenderlo en todos sus detalles.

APLICACIÓN PRÁCTICA DE LA HOMILETICA

Tit 26 Asimismo, exhorta a los jóvenes a que sean prudentes; 7 muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, 8 con palabra sana e irreprochable, a fin de que el adversario se avergüence al no tener nada malo que decir de nosotros.

Es necesario preparar y presentar el tema de tal manera que haga uso eficaz de tres facultades de la mente: La inteligencia, las emociones, y la voluntad

a) La inteligencia

La meta de cualquier tema espiritual es procurar que los creyentes comprendan la significación del pasaje bíblico que se usa como base para la significación de la misma, y luego las explicaciones y aplicaciones que se deducen del mismo. Por esto es necesario aclarar lo mejor posible el asunto y dilucidarlo lo mejor posible.

Pero no basta alcanzar estos fines, porque en último termino, esto dejaría a los oyentes solo con una comprensión del asunto, pero sin llevarlos al terreno de la práctica en ningún sentido.

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b) Las emociones

Es necesario apelar a las emociones de los asistentes, para poder moverlos a poner en práctica en sus vidas y a favor de otros lo que se les enseña. Las emociones a las cuales el predicador debe apelar, son: Amor para con Dios y sus semejantes, dolor por las condiciones desfavorables en que viven, paciencia para consigo mismo y para con los demás, y odio al mal que daña a uno mismo y a los demás que es contrario a la voluntad de Dios.

c) La voluntad

Después de haber instruido la inteligencia, y luego de haber movido las emociones a base de los datos presentados, y la forma de presentación, es necesario apelar a la voluntad, mostrando como llevar a la práctica lo que se ha recomendado, y moviéndolos a hacer esto.

Sin tomar este último paso los esfuerzos quedan en nada y ningún resultado se consigue.

Además de las instrucciones que anteriormente se describen existen algunos sobresalientes que son también de vital importancia para el buen desarrollo de un tema como ser:

a) La edad de los asistentes. Este asunto se simplifica mucho si todos son más o menos de la misma edad, pero se torna complicado cuando las edades son variables entre niños que aun no saben hablar y adultos mayores de 80 anos.

b) Su instrucción. Aun en un mismo grupo de persona de más o menos de la misma edad acontece que muchas veces algunas son menos preparados académicamente que otros.

c) El conocimiento que tienen del evangelio. Muchas veces hay en el mismo grupo personas de mucha experiencia en el evangelio, y otras que lo escuchan por primera vez.

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d) La capacidad de prestar atención a lo que se les dice. Algunos prestan muy buena atención y captan con facilidad lo que se les expone, pero tenemos que reconocer que la mayoría en cualquier reunión de grupo, son oyentes que se distraen mucho.

Lo importante es darse cuenta de las condiciones en que los oyentes están en ese momento, y hacer lo posible por captar y retener su atención, adaptando lo mejor posible el tema en ellos.

APLICACIÓN DE LA LOGICA A LA HOMILETICA

Esdras como maestro de la Palabra, mencionan tres características de él, y cada una de ellas tiene a la Palabra de Dios como su móvil: «Esdras tenía el firme propósito de estudiar y de poner en práctica la ley del Señor, y de enseñar a los israelitas sus leyes y decretos» (Esd 7.10; DHH3).

El objeto de la lógica es enseñarnos a conocer la verdad. Tendiendo en cuenta que el predicador, en todos sus esfuerzos ante el público, tiene como fines sobresalientes conseguir que sus oyentes comprendan la verdad y luego la pongan en práctica. Por lo tanto es importante aprender hacer definiciones claras en cada exposición del tema.

¿Como aprender a hacer definiciones claras?

Se sugieren tres pasos de la siguiente manera:

Dedicar algo de tiempo a las definiciones de un diccionario general; luego hacerse una lista de definiciones del Diccionario Bíblico y; finalmente practicar mucho.

Tomaremos un ejemplo del Diccionario Bíblico, buscaremos la palabra ¨¨ Trinidad ¨¨ Dice que, es la doctrina de que Jehová es un solo Dios, que existe eternamente en tres personas, El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo, todos iguales en cuanto a una perfecta y suprema divinidad.

Se ve cuan completa y clara es esta definición.

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Cuidado con las generalizaciones!!

Si uno escucha con un poco de cuidado, se da cuenta de la importancia que tiene la conclusión en el tema que se expone. Hay mucho peligro que las conclusiones no se basen en la realidad y verdad sino en prejuicios, en lo que han oído o leído de otros, quienes por otra parte tampoco han hecho las investigaciones necesarias para descubrir la verdad en cuanto al asunto, o que se basen en un número limitado de observaciones. Un ejemplo de todo esto podría citarse así:

Supongamos que una persona que jamás ha visto rosas rojas, de pronto ve una docena de rosas rojas, luego declara ante el público que todas las rosas son de color rojo; al oírlo decir esto todos sabrían que esa afirmación es una conclusión equivocada.

A todos nos puede pasar lo mismo en cuanto a verdades y experiencias espirituales y a deberes espirituales. Por lo tanto debemos estar seguros de nuestras bases antes de afirmar que tal o cual cosa son ciertos.

ILUSTRACIONES

Motivos para usar ilustraciones

1. El fin principal de una ilustración es el de arrojar luz sobre determinados detalles o principios que se presentan en el tema. Para poder alcanzar este fin la ilustración tiene que ser mejor conocida y más sencilla que la afirmación básica

2. También las ilustraciones se usan para llevar al terreno de lo concreto afirmaciones abstractas y de esta manera hacer mas comprensible la presentación del tema.

3. Finalmente, las ilustraciones sirven para adornar y hacer más interesante un tema. Todo orador observa como aumenta el interés y la atención de los oyentes cuando se comienza a relatar el tema.

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Existen muchas fuentes de donde se pueden sacar ilustraciones, seguidamente presentamos algunas de ellas así:

Experiencias propias. Son de mucho valor como ilustraciones con tal que uno tenga mucho cuidado en cuanto a ciertos detalles. Ha de relatarse como experiencia propia lo que realmente lo sea. En segundo lugar, hay que cuidarse para no exagerar la experiencia. Luego hay que relatarla en forma natural y sin jactancia.

Diarios y Revistas . Son de importancia especial, recortes que traten de acontecimientos sobresalientes, condiciones mundiales y experiencias personales sobresalientes. Serán de mas utilidad si uno tienen un archivo clasificado en que guardarlos. Pero es conocido de un predicador que hace muy buen uso de recortes y usa el sistema de pegarlos en un cuaderno

Temas escritos . Conviene copiar de temas escritos las ilustraciones que interesan. Hay que buscar algunas forma de guardarlos y, si es posible tenerlas clasificadas. Es fácil hacerlos si uno tiene un archivo clasificadas. En tal caso basta escribir las ilustraciones que se encuentran en temas hojas de papel y guardarlas en el archivo.

Fuentes diversas de información . Se puede anotar y usar ilustraciones que se oyen en el desarrollo de temas de cualquier clase. También siendo un oyente atento pueden recogerse muchas ilustraciones de las conversaciones. También se pueden usar las experiencias de otras personas, pero siempre con la cautela de saber que lo que relatan es digno de confianza. Todas las ilustraciones de estas fuentes hay que anotarlas enseguida y archivarlas para no olvidarlas.

Libros de ilustraciones. Muchos de estos libros se han publicado, algunos tienen hasta mil ilustraciones. Algunas personas los encuentran muy útiles y otras no. Para que esos libros sean de más utilidad conviene repasarlos todos, leyendo con cuidado cada ilustración y haciendo una lista de las que no quisiera usar. En el caso de tenerse un archivo podría ponerse debajo de la clasificación

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correspondiente un papelito con el titulo de la ilustración y el número de la página del libro en que se encuentra.Como usar las ilustraciones.

Hay que usar las que sean necesarias y evitar que el tema sea nada más que un conjunto de ilustraciones

Deben relatarse lo más brevemente posible eliminando los detalles innecesarios.

Es necesario relatarlas en forma amena y que impresione.

COMO HABLAR Y LEER BIEN EN PÚBLICO

Ef. 429No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino sólo la que sea buena para edificación, según la necesidad del momento, para que imparta gracia a los que escuchan.

A continuación algunas indicaciones

1. Utilizar de la mejor manera posible el conjunto de músculos que se usan cuando se habla.

Son numerosos, empezando con los de los labios, abarcando los de la mandíbula inferior, la lengua y la garganta, incluyendo los de la caja toráxico, el diafragma y algunos del abdomen.

Así se ve que el hablar es un proceso complejo, que tiene por fin vencer la timidez y otros obstáculos para hablar bien en público. Por lo tanto mucha práctica es necesaria para poder hacerlo.

2. Hablar de tal manera que todos los oyentes puedan entender hasta la ultima palabra que se dice para poder lograr esto son necesarias dos condiciones:

a) Se necesita hablar con suficiente fuerza para que todos lo que no sea completamente sordos entiendan

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b) Pronunciar claramente cada palabra. Existe el peligro de hablar con tanta rapidez que se junten las palabras. Otro peligro es el de dejar bajar la voz y a la vez unir las palabras al terminar las frases.

Si existen estas dos fallas, fácilmente puede ser corregida con fuerza de voluntad y algo de práctica.

3. De antemano hay que meditar en lo que se va a decir hasta que los sentimientos que corresponden a lo que se dice se apoderen del predicador y, por medio de su voz, de la expresión de su rostro y de su actitud, sean transmitidos a sus oyentes.

4. Tener mucho cuidado de usar palabras que los oyentes comprendan. Es muy fácil para el orador usar palabras del lenguaje religioso técnico que el auditorio no entienda.

Por ejemplo: Es mucho mejor decir nuevo nacimiento en lugar de Regeneración o Jesús volvió a nacer o que Resucito.

5. Expresar los pensamientos en forma sencilla, clara y concreta usando frases cortas.

6. Mirar a los oyentes, y no al suelo, ni al cielo raso, ni por encima de sus cabezas. Debe mirárselos en forma tranquila y no de manera demasiado concentrada. La mirada tiene mucha fuerza magnética y debe usarse.

El no poder mirar a los oyentes se origina en la timidez y la falta de confianza en uno mismo.

El predicador tiene que convencerse de que Dios le ha dado un mensaje importante para quienes lo están escuchando y que esta con El para fortalecerlo.

7. Una persona no solamente habla con su boca sino también con los movimientos de su cuerpo, y especialmente con los brazos y de las

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manos. El problema mayor de casi todo orador es que hacer con los brazos y las manos.

Hay ciertas cosas que deben evitarse, como mantener las manos unidas y bajo tensión, moverlas continuamente (Aunque sin duda mejor moverlas demasiado que ir al otro extremo), tomarse de los costados de la mesa o pulpito y quedarse así.

Algunas personas prefieren tener una Biblia en la mano izquierda mientras hablan, y tan solo hacer uno que otro ademán con la mano derecha. No resulta mal, especialmente para una dama.

No hay dudad que lo ideal es hacer solamente ademanes que tengan verdadera significación y concuerden con lo que el orador esta diciendo.

Deben ser hechos de forma natural, y no artificialmente como lo hace el aficionado en declamación.

Los siguientes son algunos ademanes básicos:

1. Expresar la idea de grandeza extendiendo las manos

2. La idea de ir a alguna parte puede expresarse teniendo la mano derecha en el pecho y luego extendiéndola

3. Si se desea enfocar la mente sobre algún concepto (como Dios) pueden alzarse las manos.

4. La idea de extensión (Como la extensión del evangelio hasta lo último de la tierra) Se expresa teniendo las manos unidas en el pecho y luego extendiéndolas al nivel los hombros.

5. El ofrecer algo se expresa inclinándose hacia los oyentes con las manos hacia arriba y algo extendidas y hacia abajo.

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6. Al explicar algo se tienen las manos mas o menos 30 Cm. De distancia, con las palmas algo inclinadas y con los dedos un poco separados.

Convendría ejercitar estas posiciones de las manos y de los brazos ante un espejo.

ALGUNOS EJERCICIOS PARA MEJORAR LA VOZ

-Relajamiento de la mandíbula inferior

Para hablar bien en público es necesario abrir la boca. Y para hacer esto ha de relajarse la mandíbula inferior. Son muchas las personas que tienen la mandíbula inferior en tensión. El ejercicio para acostumbrarse a relajarla es muy sencillo, pero si, exige mucha practica, y por bastante tiempo.

Consiste sencillamente en inspirar profundadamente, y con la garganta relajada, decir “a” con la mandíbula inferior caída.

-Desarrollo de la flexibilidad de los labios

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Son muchas las personas que tienen los dos labios, cualquiera de los dos, o aun una parte de un labio, bajo tensión. Tal persona tropieza con dificultad para hablar bien. El ejercicio para desarrollar la flexibilidad de los labios cosiste tan solo con pronunciar la palabra “sopa”, extendiendo los labios de una manera algo exagerada al decir “so” y recogiéndolos al decir “pa” La mandíbula inferior se encuentra bajo tensión al decir “so” y completamente relajada al pronunciar “pa”

-Desarrollo de la resonancia nasal

Es necesario para hablar con tonos vivos y atrayentes.

Son varios los ejercicios. El primero consiste en practicar con las palabras “cantando”, “trayendo”, “horrendo”, “bando”, graduando el tono en la nariz e insistiendo en el sonido “nd”.

Luego se practica con las letras “m” y “n” usando la palabra “mínimo”, después se hace muchos ejercicios con los sonidos “sing-song”, “hong-hong”, recalcando especialmente el sonido “ng”.

-El dominio de la respiración

El orador necesita saber respirar correctamente y luego controlar la espiración del aire, como hace un buen nadador. El ejercicio consiste en colocarse en buena posición, con el abdomen hacia adentro y el pecho hacia fuera. (Teniendo hasta donde pueda con comodidad las puntas de los hombros hacia atrás, la buena posición se toma automáticamente).

Luego se inspira profundamente (De manera controlada). Enseguida se empieza a pronunciar la letra ¨¨a¨¨

Y se sigue pronunciándola hasta quedar poco aire en los pulmones. Se ha de seguir con el ejercicio para acostumbrarse a retener el aire en los pulmones por un tiempo cada vez mas largo.

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CONCLUSION

El traductor de la Biblia necesita diferentes tipos de conocimiento para hacer bien su trabajo.

Debe estar muy familiarizado con el texto bíblico. Idealmente debe poseer un dominio instrumental de las lenguas en que se escribió la Biblia. Es importante que sepa aprovechar bien los diferentes tipos de libros de consulta, tales como concordancias, comentarios, diccionarios bíblicos y otros que versen sobre diferentes aspectos de la historia y la cultura de aquella época.

En lo que precede se ha visto que conviene que el traductor tenga también amplios conocimientos de cómo funciona y cómo se utiliza el lenguaje humano. En muchos casos se le pedirá al traductor producir una traducción en un lenguaje que sea accesible a personas inexpertas en la lectura. Para ello, necesitará tener nociones de aquello en que consisten la complejidad y la sencillez en el lenguaje.

Aunque el traductor no traducirá una por una todas las palabras del texto fuente, de algún modo debe incluirse su significado. El traductor debe comprender cómo está organizado el léxico de las lenguas con las que tiene que trabajar.

Debe estar muy consciente de que probablemente ninguna palabra de la lengua fuente tenga la misma gama de significados que otra de la lengua receptora y que, por consiguiente, no debe tratar de traducir una palabra siempre de la misma manera, sino que debe determinar qué significa la palabra en el contexto específico en que se encuentre.

La variación es parte integral de toda lengua, y muchos son los factores que influyen en esa variación. El traductor de la Biblia debe estar informado con respecto a la sociolingüística para cerciorarse de que el lenguaje que emplee en un contexto dado sea el adecuado para ese contexto.

Debe ser sensible a la variación significativa que haya en el texto que esté traduciendo, y buscar la forma de reproducirla en la traducción.

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En casi todas las versiones españolas de la Biblia se ha empleado un lenguaje poco natural en lo que se refiere a la expresión de las relaciones humanas, por cuanto siempre se usa «tú» y nunca «usted», cualquiera que sea la relación entre dos personas.

La Biblia se compone de libros menores que son textos y que tienen una estructura interna, a veces sumamente compleja.

Los textos se caracterizan por poseer coherencia temática y cohesión estructural.

¿Cómo se distinguen estructuralmente los diversos géneros?

¿Cómo se coloca parte de una narrativa en primer plano, y parte en segundo plano?

¿Cómo se relacionan unas cláusulas con otras?

¿Cómo se indican los lindes de diferentes episodios?

Si no se toman muy en cuenta factores como estos, el texto deja de ser texto y se convierte en una larga serie de oraciones entre las que hay escasa relación.

El traductor debe tener muy presente numerosos aspectos del discurso, los cuales son como señales de tránsito que guían al lector por el camino, que es el texto.

Para concluir, se debe mencionar cuando menos que los teóricos de la traducción le están dando cada vez mayor importancia a desarrollar principios de la comunicación trans cultural.

La disciplina conocida como pragmática nos ha hecho más conscientes de lo crucial que son el contexto y la inferencia en la interpretación de enunciados, y de las tremendas implicaciones que eso tiene para la traducción eficaz.

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