la mujer marginada en las 7 partidas de alfonso x, el sabio

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Sobre la conferencia de La mujer marginada en las 7 Partidas de Alfonso X, el Sabio, en Requena, Valencia. A cargo de la Asociación Mujeres por Derecho.

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LA MUJER MARGINADA EN EPOCA DE ALFONSO X, EL SABIO

Y CONCREtAMENtE EN LAS 7 PARtIDAS

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SOBRE LO QUE SE VA A HABLAR

• Alfonso X, el Sabio. Vida y obra

• Las mujeres medievales, estado y debate

• Las 7 Partidas• La mujer marginada

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Alfonso X, el Sabio (1221-1284)

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Algunos datos personales• Nacido en Toledo el 23 de

noviembre de 1221.• Fallecido en Sevilla el 4 de abril

de 1984, a los 62 años.• Rey de Castilla entre 1252 y

1284.• Hijo de Fernando III, es Santo, y

de Beatriz de Suabia.• Casado con Violante de Aragón

en 1246, cuando ella tenía 13 años y el 24 y con la que tuvo 11 hijos, de los cuales, Berenguela, fue la única que se mantuvo a su lado durante la rebelión de su hermano Sancho contra su padre.

• Tuvo además 3 hijos antes de casarse y dos durante el matrimonio.

• Su heredero era Fernando de la Cerda, pero al morir prematuramente, el trono pasó a su hermano Sancho, que se convertiría en Sancho IV , el Bravo. El mismo que se rebeló contra Alfonso X.

• La educación de Alfonso fue esmerada; el monarca tenía una gran sed de saber y un gran respeto a la cultura porque su madre, Beatriz de Suabia, era bastante erudita.

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SU POLITICA• Reanudó la ofensiva contra los musulmanes, ocupando Jerez (1253) y

Cádiz (c. 1262). • En 1264 tuvo que hacer frente a una importante revuelta de los

mudéjares de Murcia y el valle del Guadalquivir.• Como hijo de Beatriz de Suabia, aspiró al trono del Sacro Imperio

Romano Germánico, proyecto al que dedicó más de la mitad de su reinado sin obtener éxito alguno.

• La muerte prematura de su primogénito, Fernando de la Cerda, provocó un conflicto sucesorio, regulado en las 7 Partidas, lo que desembocó en la rebelión abierta del infante Sancho, siguiente hermano de Fernando, y gran parte de la nobleza y las ciudades del reino.

• Alfonso murió en Sevilla durante el transcurso de esta revuelta, no sin antes haber desheredado a su hijo Sancho, quien reinaría después como Sancho IV el Bravo.

• Llevó a cabo una activa y beneficiosa política económica, reformando la moneda y la hacienda, concediendo numerosas ferias y reconociendo al Honrado Consejo de la Mesta.

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SU OBRA• Jurídica: Fuero Real de Castilla, el Especulo y las Siete

Partidas.• Astronómica: Las Tablas Alfonsíes.• Histórica: la Estoria de España y la Grande e General

Estoria o General Estoria, obra de historia universal.• Literaria: Las Cantigas de Santa María. Conjunto de

canciones líricas, escritas en galaico-portugués y acompañadas de notación musical y unas vistosísimas ilustraciones. Las cantigas de escarnio, lírica profana, también en galaico-portugués con un lenguaje paródico o insolente que recurre a veces a la ironía mordaz.

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• Otras: El Lapidario, que versa sobre las propiedades minerales, y el Libro de los juegos sobre temas lúdicos (ajedrez, dados y tablas), deportes de la nobleza en aquel tiempo.

• Escuela de Traductores de Toledo o el scriptorium real, en la que un conjunto de sabios en lenguas hebrea, árabe y latina, desarrollaron una importante labor científica al rescatar textos de la antigüedad y al traducir textos árabes y hebreos al latín y al castellano.

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LAS MUJERES MEDIEVALES

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¿La mujer en el Medievo?

“La frase misma evoca inmediatamente en la mente de cada cual una serie de imágenes más o menos variadas pero que, en su conjunto, se resumen en lo siguiente: el Medievo es la gran época oscura y medio bárbara (en oposición a la época que seguirá y será llamada «Renacimiento») de opresión de los «menudos» por un puñado de feudales, de los hombres por la Iglesia y de las mujeres por todos. En seguida se mencionan, conjuntamente, el cinturón de castidad, el «derecho de pernada», la persecución de las brujas y el famoso «concilio» del año 585, en el cual se llegó incluso a discutir -entre hombres- si la mujer poseía o no alma.”

Adeline Rucquoi

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DOS MOMENTOS• Edad Media: desde la caída del Imperio Romano de Occidente

(476) hasta el siglo XV, aproximadamente 10 siglos de Edad Media. Por lo que se divide en dos etapas:

Alta y baja edad media

• Época de peor situación femenina: Alta edad media.• A partir del siglo X-XII la consideración pública hacia la

mujer mejora gracias al culto a la virgen María y el amor cortés.

• Diferentes tipos de mujer. Diferentes realidades. Sin excesiva relación con visión pública.

- Mujer campesina y urbana - Mujer de la nobleza - Mujer religiosa: monjas y beguinas

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DOS MOMENTOS• Durante la alta Edad Media.• Profusión de escritos eclesiásticos y de moralistas

medievales condenando la figura de la mujer en todos los aspectos.

• Raíz: Aristóteles – Padres de la Iglesia – San Agustín.• Exempla, Cantigas de maldezir y sermones

parroquiales.

• Distorsión de la realidad social de las mujeres.• Sometimiento de la mujer = Propiedad privada =

perpetuación del linaje

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DOS MOMENTOS

• A partir del siglo XI-XII resurgimiento de la figura femenina.

• Mujeres ya no son hijas de la pecadora Eva, ahora son hijas de la virgen María.

• Dicha devoción a la virgen se materializa en la construcción de catedrales en su honor. Existiendo María, “la mujer no puede ser tan mala”.

• Amor cortés (amor platónico) que coloca a la dama en un plano superior al hombre y debe obedecerla. Sólo en el ámbito aristocrático.

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DEBATE MEDIEVAL• Misoginia y defensa de las mujeres.

• MISÓGINOS: - Padres de la Iglesia: San Pablo, San Pedro, etc. - San Agustín, Santo Tomás de Aquino y San

Isidoro de Sevilla. - Pere Torroella: Coplas de maldezir - Hernán Mexía - Bocaccio: Corbacho - Lucidarios españoles - Juan de Mena - Marqués de Santillana.

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MISÓGINOS• La mujer es la puerta del infierno.• En los Lucidarios: Mujer > del Lat. mulier = muelle

(que puede tender y tiende hacia el mal, que peca y es liviana) = molicie (blandura y determinación hacia el mal)

• Mujer infecta y pútrida.• Pensamientos omnipresentes: caracterizar a la mujer

como un animal (bestia), como la serpiente o cualquier criatura tanto o más venenosa.

• Ser inferior-pasiones-dominada por el sexo• Hay que dominarla y “domarla” para que aprenda.

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DEBATE MEDIEVAL• DEFENSA: Situaron la raíz de la misoginia en las

circunstancias personales de los autores.

- Bocaccio: De mulieribus claris. - Cristine de Pizán - Manfre Ermengand. - Hildegarda de Bingen - Diego de Valera. - Juan Rodríguez del Padrón. - Pere Torroella (arrepentido). - Cristóbal Castillejo. - Bernard Metge. - Diego de San Pedro. - Juan Roís de Corella.

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DEFENSORES• La mayoría de argumentos coinciden en enumerar

virtudes de las mujeres y cualidades en las que superan a los hombres.

• Listados de mujeres virtuosas y valientes.• Critica a los “maledizientes”• Alabanza de las mujeres inspirándose también en

textos religiosos.

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LAS 7 PARTIDAS

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LAS 7 PARTIDAS

• Es un cuerpo normativo redactado en Castilla, durante el reinado de Alfonso X, pero no llegó a aplicarse en su época.

• Objetivo: conseguir una cierta uniformidad jurídica del Reino.• Se caracteriza por ser un texto de derecho común (basado en el

derecho romano justinianeo, canónico y feudal).• Adquirieron fuerza legal con Alfonso XI.• Vigencia en Iberoamérica hasta el s. XIX.• Establecieron sistema de sucesión al trono.

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LAS 7 PARTIDAS

• Influencia del derecho canónico > leyes que versan sobre temas eclesiásticos como las leyes descritas a partir del Titulo 3 de la primera partida, dedicada casi por completo a los menesteres de la Iglesia Católica y de cómo enseñan al hombre a conocer a Dios; otras leyes toman como modelo de delito algunos pecados religiosos.

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LA MUJER MARGINADA

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MARGINADA

• Toda aquella mujer que no se ciñese a los caminos designados por el trinomio Iglesia-legislación-sociedad:

- El matrimonio - El convento - La clausura doméstica familiar - Mujer recatada, honesta, sumisa, casta,

madre virtuosa, viuda recogida.

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LA PROSTITUCIÓN

• 4 Tipos de prostitución: -Rural -Urbana > Más compleja -Baños públicos -Artesanal > Alcahueta

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LA PROSTITUCIÓN• 8 tipos de prostitutas

(según los fueros) según lugar donde ejercieran:

-La del prostíbulo -La del baño público -Mujer pública común -Vagabunda -Mujeres ligeras -Las secretas -Las esquineras -Las enclaustradas

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• Mentalidad medieval = necesidad de clasificarlo todo = evitar equívocos

-Como confundir condición de las mujeres, las públicas de las honestas

-Distinción de las prostitutas por la zona en que reside o color de vestimenta.

• También para evitar que las honestas se corrompan.• 7 Partidas aceptan la existencia de lupanares y

zonas urbanas reservadas a prostitutas y velar por normas de vestimenta.

-Protección a su oficio. -Castigo sólo a la prostituta que yaciera con

moros o judíos = enemigos de la fe cristiana -Equiparación con la mujer honrada = misma

religión

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• VII Partida, Titulo 24.

“Ley 9: Atrevimiento y osadía muy grande hacen los judíos que yacen con las cristianas. Y por ello mandamos que todos los judíos contra quienes fuere probado de aquí en adelante que tal cosa hayan hecho, que mueran por ello; y si los cristianos que hacen adulterio con las mujeres casadas merecen por ello muerte, mucho más la merecen los judíos que yacen con las cristianas, que son espiritualmente esposas de Jesucristo por la razón de la fe del bautismo que recibieron en nombre de él. Y la cristiana que tal yerro como este hiciere, no tenemos por bien que quede sin pena. Y por ello mandamos que si fuere virgen o casada o viuda o mujer baldonada que se dé a todos, que tenga aquella misma pena que daré i en la postrimera ley del título de los moros que debe tener la cristiana que yaciera con moro.”

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• VII Partida, Titulo 25.

“Ley 10: Si el moro yaciere con cristiana virgen, mandamos que lo apedreen por ello, y ella por la primera vez que lo hiciere, pierda la mitad de sus bienes, y herédelo el padre o la madre de ella, o el abuelo o la abuela si los hubiere, y sino los hubiere, téngalos el rey. Y por la segunda pierda todo cuanto hubiere y herédenlo los sobredichos herederos si los hubiere; y si no los hubiere, herédelos el rey, y ella muera por ello; eso mismo mandamos de la viuda que esto hiciere. Y si lo hiciere con cristiana casada, sea apedreado por ello y ella sea metida en poder de su marido, que la queme o la suelte o haga de ella lo que quisiere. Y si yaciere con mujer baldonada, que se dé a todos, por la primera vez azótenlos juntos por la villa y por la segunda vez, que mueran por ello.”

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• El proxenetismo no tiene cabida en la sociedad y se tiene que erradicar y castigar, puesto que la culpa no es de la mujer que se prostituye, sino de aquel, hombre o mujer, que la obligó a hacerlo.

• Si un hombre prostituye a su sierva, esta queda automáticamente manumitida.

• Causas para caer en prostitución: Extrema pobreza, violación (en caso de ser de condición inferior al violador), rapto, familias desestructuradas, padres que las venden a abadesas de prostíbulos o casas de baño. Muy pocas por voluntad propia. Algunas contaban con el favor de sus maridos.

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• Título 20 de la VII Partida (contra la violación)

“Ley 1: Forzar o robar mujer virgen, casada o religiosa o viuda que viva honestamente en su casa, es yerro y maldad muy grande; y esto es por dos razones: la primera es porque la fuerza es hecha contra personas que viven honestamente a servicio de Dios y por bienestar del mundo; la otra es que hacen muy gran deshonra a los parientes de la mujer forzada, y además hacen muy gran atrevimiento contra el señorío, forzándola en menosprecio del señor de la tierra donde es hecho.”

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OTROS CASOS DE MARGINACION FEMENINA

• VIUDAS que se casasen antes de cumplir el año de luto obligatorio. Infamada por las 7 Partidas.

Titulo 6, de la VII Partida. “Ley 3: Siendo la mujer casada hallada en algún lugar que hiciese

adulterio con otro, o si se casase por palabras de presente o hiciese maldad de su cuerpo antes que se cumpliese el año en que muriera su marido, es infamada por derecho. En ese mismo infamamiento caería el padre si antes que pasase el año en que fuese muerto su yerno, casase a su hija que fuera mujer de aquel, a sabiendas. Y moviéronse los sabios antiguos por dos razones a vedar a la mujer que no casase en este tiempo después de la muerte de su marido. La primera es porque sean los hombres ciertos que el hijo que nace de ella es del primero marido. La segunda es porque no puedan sospechar contra ella, pues que casa tan pronto, que fue en culpa de la muerte de aquel con quien estaba antes casada.”

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• Cuando viste de condición inferior o frecuenta zonas destinadas a mujeres públicas o prostitutas > Impunidad del agresor si hubiera agresión.

• “Marimachos” > Libro de buen amor de Arcipreste de Hita > 7 Partidas prohíben a las mujeres ejercer “oficios de hombres” Ley 3, del Titulo 3 en la III Partida.

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“Marimachos”

• En la Ley 3, del Titulo 3 en la III Partida.

“Ninguna mujer, aunque sea sabedora no puede ser abogada en juicio por otro; y esto por dos razones; la primera porque no es conveniente ni honesta cosa que la mujer tome oficio de varón estando públicamente envuelta con los hombres para razonar por otro; la segunda, porque antiguamente lo prohibieron los sabios por una mujer que decían Calfurnia, que era sabedora, pero tan desvergonzada y enojaba de tal manera a los jueces con sus voces que no podían con ella. Otrosí viendo que cuando las mujeres pierden la vergüenza es fuerte cosa oírlas y contender con ellas, y tomando escarmiento del mal que sufrieron de las voces de Califurnia, prohibieron que ninguna mujer pudiese razonar por otra. Otrosí decimos que el que fuese ciego de ambos ojos no puede ser abogado por otro, pues como no viese al juez no le podría hacer aquella honra que debía ni a los otros hombres buenos que estuviesen allí. Pero aunque ninguno de estos no puede abogar por otro, bien lo podría hacer por sí mismo si quisiese, demandando o defendiendo su derecho.”

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• LAS SIERVAS = cosas, propiedad del señor.

En 7 Partidas: bienes muebles. -Siervas exentas de condición de compra-

venta > ayas o amas de cría. -Quien atenta contra una sierva, atenta

contra su dueño. Él responde por ella (si delinque) y recibe indemnizaciones si atentan contra ella=propiedad

-Si es prostituida por su señor=Manumitida automáticamente.

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• LAS BARRAGANAS: eran definidas en las Siete Partidas como aquellas “otras mugeres que tienen los omes, que non son de bendiciones”

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• Título 24 de la IV Partida: “Barraganas defiende la Santa Eglesia, que

non tenga ningún cristiano, porque biven con ellas en pecado mortal. Pero los Sabios Atiguos que finieron las leyes consintieron que algunos las pudiesen aver sin pena temporal: porque tovieron que era menos mal, de aver una, que muchas. E porque los fijos que nacieren dellas fuesen más ciertos.”

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• LAS MUJERES JUDÍAS Y MUSULMANAS: Marginadas por la religión.

-Prohibido el trato de judíos y musulmanes con cristianas: Partida 7, titulo 25, Ley 10.

-Musulmanes, condición jurídica propia. Judíos se regían por las leyes de Castilla.

-Mujeres j. y m. consideradas mujeres jurídicamente públicas.

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• Partida 7, titulo 25: “Ley 10: Si el moro yaciere con cristiana virgen,

mandamos que lo apedreen por ello, y ella por la primera vez que lo hiciere, pierda la mitad de sus bienes, y herédelo el padre o la madre de ella, o el abuelo o la abuela si los hubiere, y sino los hubiere, téngalos el rey. Y por la segunda pierda todo cuanto hubiere y herédenlo los sobredichos herederos si los hubiere; y si no los hubiere, herédelos el rey, y ella muera por ello; eso mismo mandamos de la viuda que esto hiciere.

Y si lo hiciere con cristiana casada, sea apedreado por ello y ella sea metida en poder de su marido, que la queme o la suelte o haga de ella lo que quisiere (…)”.

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EL TRAVESTISMO FEMENINO

Mujeres vestidas como hombres, no fueron marginadas.Apunte curioso.Si era regulado, es porque las mujeres astutamente se “disfrazaban” para poder llevar a cabo sus propósitos.

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• Ejemplo de prohibiciones para la mujer: Partida III, título 3:

“Ley 3: Ninguna mujer, aunque sea sabedora no puede ser abogada en juicio por otro; y esto por dos razones; la primera porque no es conveniente ni honesta cosa que la mujer tome oficio de varón estando públicamente envuelta con los hombres para razonar por otro; (…)”

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Prohibiciones para la mujer

• La abogacía• La justicia• El ejército• La medicina, gran

contradicción: mujer “ginecóloga”, médicas rurales, grandes conocedoras de hierbas medicinales = brujas

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• Ejemplo de separación de espacios destinados a hombres y mujeres, de igual manera que la distinción de tareas y porqué dicha separación.

“Otrosí dezimos, que muger ninguna non puede entrar fiador por otri. Ca non sería cosa guisada, que las mugeres andoviessen en pleyto, por fiadoras que fiziessen, aviendo a llegar a logares do se ayuntan muchos omes, a usar cosas que fuesen contra castidad, o contra buenas costumbres, que las mugeres deven guardad”

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• Y razones por las que SI se le permite a la mujer determinadas acciones.

“(…) pero razones y a, porque lo podría fazer. La primera es, cuando fiasse alguno por razón de libertad, (…). La segunda es, si fiasse a otri por razón de dote (…). La tercera es, quando la muger fuesse sabidora e cierta, que non podía, nin devía entrar fiador si después lo fiziesse, renunciando de su grado, e desamparando el derecho que la ley les otrogó a las mugeres en esta razón. La cuarta razón es si alguna muger fiador por otri, e durasse en la fiadura fasta dos años (…). La quinta razón es, si la muger recibiese precio por la fiadura que fiziesse. La sexta es quando la muger se vistiesse vestiduras de varón engañosamente o fiziesse otro engaño cualquier porque le recibiese alguno por fiador cuydando que era varón. (…). La setena razón sería quando la muger fiziesse fiadura por su fecho mismo (…). La octava razón es, quando la muger entra fiador por alguno, e acesciere después desso, que ha de heredar los bienes de aquel que fió”

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CONCLUSIONES

Novedad: Defensa de las prostitutas, barraganas y siervas = humaniza imagen

de la justicia medievalLeyes de Alfonso X = ¿Pro femeninas?