Comune di LATERZAProvincia di Taranto

Luglio dal 12 al 17

Laterza

Comitato Festa Madonna del CarmineFesteggiamenti in onore diMaria SS. del Carmine

2009

Le tra

dizioni

Diocesi di Castellaneta

vago sentimentalismo devozionale, senza procurarci un adeguato impegno di vita vissuta alla luce della Parola del suo Figlio!Il sentimento materno di Maria non si arrende alla nostra incorrispondenza alla grazia del Signore.Qualsiasi momento celebrativo mariano, durante l’anno liturgico, costituisce un accorato, affettuoso e materno richiamo ad accostarci con una volontà sincera e decisa al suo Gesù.Anche quest’anno, e in questa particolare ricorrenza, Ella presta la sua voce a Don Graziano Marangi per far giungere alle vostre orecchie quello che a Lei è più gradito.E’ la Mamma Celeste che parla al vostro cuore!A noi la gioia di poterle offrire il dono da Lei desiderato: “praticare quello che Gesù ci dirà”.

Buona Festa. Il Parroco Sac. Luigi Nuzzo sdv

Il comitato organizzatorePadre Spirituale: Don Antonio RizziIl Parroco: Don Luigi Nuzzo s.d.v.Presidente: Montrone MarioVice Presidente: Perrone LeonardoCassiere: Ing. Mele MarioSegretario: Masi LeonardoConsiglieri: Bruno Giuseppe Caferri Giovanni Cillo Antonio Clemente Gianbattista Magistro Leonardo Rizzi Vito

Adorisio Pietro, Bongermino Gian Paolo, Busto Silvestro, Caramia Antonio,Cillo Tonio, Clemente Bartolomeo, Clemente Luigi, Conte Eduardo,

Conte Salvatore, Di Lena Antonio, Di Noia Luigi, Falcone Tommaso,

Labarile Leonardo, Loiscio Franco,Mastrodomenico Francesco,

Matera Stefano, Milano Tommaso, Minei Nicola, Paradiso Sandro,

Papapietro Marco, Perrone Salvatore, Perrucci Alessandro, Punzi Carmine,

Rizzi Vito Nicola, Saracista Domenico, Saracista Francesco, Scarati Emanuele,

Tamborrino Giovanni, Volpe Nunzio.

Parrocchia “Maria SS. Assunta” - Padri Vocazionisti - Laterza (Ta)

Festa della Madonna del Carmine 2009Fedeli carissimi,l’appuntamento annuale della festa della Vergine del Monte del Carmelo costituisce sempre un materno richiamo a verificare il nostro rapporto con il suo Figlio: Cristo Gesù.Quanto risulterebbero sterili queste ricorrenze se non riscontrasse e riscontrassimo di anno in anno un autentico rinnovamento nel nostro modo di vivere la fede battesimale!Quanta delusione recheremmo alla Vergine Santissima se dovesse rilevare in ciascuno di noi l’esclusivo desiderio di gustare l’ebbrezza di

PROGRAMMA RELIGIOSO

7 Luglio Inizio novena - Chiesa Maria SS. Assunta

ore 17.30 Esposizione della Sacra Immagine della Madonna del Carmineore 18.00 S. Rosario - Novena - Vespri - SS. Messa

12 Luglio Dopo la celebrazione della SS. Messa delle ore 18.30, trasferimento, con processione, della Sacra Immagine della Madonna del Carmine, presso la Chiesa dello Spirito Santo

Percorso Processione: Chiesa Maria SS. Assunta, Via De Deo, Via Dante, Via Monte Faiti, Via Puccini, Via Col di Lana, Viale Europa, Chiesa dello Spirito Santo

13-14-15 LuglioTriduo solenne - Chiesa dello Spirito Santoore 18.00 S. Rosario - Novena - Vespri - SS. Messa

Predicatore del Triduo e della festa Don Graziano Marangi

16 Luglio Festa Maria SS. Del Carmineore 07.30 SS. Messa - Chiesa Maria SS. Assuntaore 09.30 SS. Messa - Chiesa Maria SS. Assuntaore 11.00 SS. Messa Solenne - Chiesa dello Spirito Santoore 19.30 Processione della Venerata immagine

Percorso Processione: Chiesa dello Spirito Santo, Viale Europa, Via Cadorna, Via Roma, P.zza V. Emanuele, Via De Deo, Chiesa Maria SS. Assunta

All’arrivo della processione, SS. Messa sul piazzale antistante la Chiesa Maria SS. Assunta.Durante la SS. Messa benedizione della nuova ambulanza dell’ONLUS LA LUCE.

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PROGRAMMA CIVILE

Artistica IlluminazionePremiata Ditta Cav. Gerardo de FiLippo - Torello di Mercato San Severino (Sa)

Dal 7 al 16 LuglioBassa Musica - CITTA’ di LATERZA - Responsabile: SiLveStro traetta

Dall’11 al 16 LuglioLaterza in ... punta di penna e pastello - mostra a cura di Mario d’anzi

Via Roma

15 Luglio• V Fiera Maria SS. del Carmine - Viale Europa e traverse, per l’intera giornata

• onLuS La Luce … dal 1989 - ORGANIZZATrofeo del ventennale: Gara podistica nel centro storico m. 3000, Staffetta 4X1500ore 19.30 Piazza Plebliscito

• Concerto Live dei New GeNeratioN - tribute to PiNk Floyd

Con la partecipazione straordinaria della vocalist rita piLato

Apre la serata il cantante laertino GiuSeppe LiSitano

ore 21.30 Piazza Vittorio Emanuele

16 Luglio• Durante la processione lancio di PALLONI AEROSTATICI - ditta DI RELLA Biagio - Ruvo di Puglia (Ba) Offerti da: Impresa BONGERMINO Nunzio - Via Macchiavelli, 10 - Laterza (Ta) MICCOLIS Carburanti - S.S. Appia 7 km 601+700 - Laterza (Ta) BIJOUX - L’Arte del Regalo - Via Fontana, 79 - Laterza (Ta)

• Gran Concerto Musicale - CITTA’ di LECCE Maestro Direttore Concertatore e Compositore: vincenzo caMMarano

• ore 22.30 Spettacolo Pirotecnico - Cav. vaLente FranceSco - Laterza (Ta)

17 Luglio• Spettacolo Musicaledirettamente da “Domenica In” le show girls BELLE MA BELLEda Sanremo 2009 e da XFactor, SILVIA APRILE

Ospite d’onore la vincitrice di Sanremo Giovani 2009 ARISARadio Ufficiale dell’evento RADIO RADIOSAore 21.00 Viale Europa

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CONTRIBUTO STORICO di RAFFAELLA BONGERMINO

LA BEATA VERGINE DEL CARMELO E L’ORDINE DEI CARMELITANI

Sacro il Monte Carmelo sin dall’antichità (900 a. C.), quando Dio si rivelò ad Elia e a tutto il popolo d’Israele che vi si era radunato. Su quel monte, sito nella Galilea, l’odierno Libano, era stato eretto un altare al vero Dio, in seguito distrutto. Elia lo restaurò, usando dodici pietre, secondo il numero delle tribù dei figli di Giacobbe a cui il Signore aveva parlato, dicendo: Israele sarà il tuo nome.Ma Israele aveva rinnegato il suo Dio, abbracciando il paganesimo con l’adorazione del dio Baal.Dei Profeti del Signore sono rimasto io solo, mentre i Profeti di Baal sono quattrocentocinquanta uomini, disse Elia al popolo (Libro III Re, Cap. XVIII, v. 22-40).Il Signore volle premiare la fedeltà di Elia ed esaudire le sue invocazioni con cui chiedeva un intervento divino in un confronto con i neoidolatri. Dio rivelò la Sua presenza, mandando il fuoco miracoloso a divorare l’olocausto: il bue tagliato a pezzi, adagiato sull’altare del sacrificio. A quella vista tutto il popolo si prostrò bocconi e disse: E’ il Signore che è Dio. E’ il Signore che è Dio.! Il Monte Carmelo fu protagonista di un altro prodigio. Elia fu inviato da Dio ad Achab, Re d’Israele, per annunziargli la punizione di una siccità di tre anni per aver introdotto il culto idolatrico di Baal. Per intercessione del Profeta il Signore fece apparire una nuvoletta che, come piede di un uomo, viene dal mare ad indicare la fine della siccità (Libro III Re, Cap. XVIII, v.44).La Madonna del Carmelo è raffigurata dagli artisti, sospesa su di una nuvoletta, che è simbolica; è stata sempre vista come il segno di Maria, che avrebbe donato al mondo la Grazia, cioè Gesù.

ORIGINI DEL TITOLO DEL CARMELO

Già nel I secolo d. C. sul Monte Carmelo fu costruita una cappella in onore della Madonna e quel monte divenne luogo perenne di culto Mariano. Un gruppo di Pellegrini, reduci dalla Crociata in Terra Santa scelsero il Monte Carmelo come dimora per un vita ascetica e mistica. La parola Carmelo vuol dire giardino fiorito di Dio, per essere ricco d’acque e di vegetazione. Offrì ristoro a viandanti e Pellegrini che avevano attraversato il deserto, oppure giungevano dal mare Adriatico.Il Carmelo sorgeva sulla principale via di pellegrinaggio che conduceva da Akko a Cesarea.E’ luogo della vicenda biblica del Profeta Elia, di colui che su quel monte ha parlato faccia a faccia con Dio. Egli è costantemente in contatto con la fonte della Rivelazione, anche quando è impegnato nella politica e nella questione sociale. Il carisma del primo e più grande Profeta divenne il modello ideale di quel gruppo di crociati che decisero di ritirarsi sul Carmelo per condurre vita contemplativa. Si chiamarono Eremiti del Carmelo; vissero la sequela di Cristo, ispirandosi alla Vergine. Nel 1209 essi chiesero a S. Alberto da Vercelli, Patriarca latino di Gerusalemme, di redigere per loro una norma di vita che l’Ordine tuttora professa. La regola

Carmelitana prevede di sviluppare la dimensione contemplativa dell’essere umano. Meditare la parola del Signore, conformando la propria volontà a quella di Dio. Vivere da poveri, amare la Chiesa.Il 30 gennaio del 1226 il Papa Onorio III approvò la Regola. Intanto la Terra Santa veniva progressivamente rioccupata dai Musulmani, sicchè i Frati del Carmelo ritornarono in Europa nei loro paesi d’origine. Si creò una nuova situazione culturale e sociale che trasformò l’Ordine da eremita in mendicante, sull’esempio dei Francescani e dei Domenicani. Sorsero i conventi Carmelitani ovunque, mentre il Papa Innocenzo IV pubblicò la Regola Modificata.Moltissime persone si affidarono a Maria, indossando lo Scapolare segno della Sua protezione. Scapolare deriva dalla parola scapola. Nel Medioevo indicava l’indumento che serviva ai monaci per ricoprire sia il petto che le spalle, per non insudiciare l’abito durante i lavori manuali. Fu scelto come simbolo di fedeltà agli impegni assunti e giogo dolce. In seguito prese un significato mariano.La tradizione narra che il 16 luglio 1251 apparve la Vergine in Inghilterra a S. Simone Stock, generale dell’Ordine dei Frati del Carmelo. L’appellativo Stock deriva dall’inglese antico e significa tronco d’albero. Infatti Simone, giovanissimo, si era ritirato come eremita sotto una quercia, prima di andare in pellegrinaggio in Terra Santa e prima di decidere di farsi frate. Recitava ogni giorno questa preghiera:

FLOS CARMELI FIORE CARMELO Flos Carmeli, vitis frugifera, Fiore Carmelo, vite feconda, Splendor coeli, Virgo puerpera, Splendore del cielo,Vergine pura, Singularis; Singolare; Mater mitis, o viri nescia! Madre fiorente,d’intatto onore! Carmelitis da privilegia, Sempre clemente dona un favore, Stella Maris Stella del Mare

La Vergine accompagnata da una schiera di angeli il 16 luglio gli donò lo Scapolare e gli disse:Questo è il privilegio che io congedo a te e a tutti i carmelitani: chiunque morirà con questo scapolare non patirà il fuoco eterno.S. Simone fondò vari conventi nei centri maggiori universitari come Cambridge, Oxford, Parigi e Bologna. S. Teresa d’Avila e S. Giovanni della Croce vollero ritornare al primitivo ideale contemplativo. Nel XVI secolo l’Ordine si divise in due rami: i Carmelitani dell’antica Osservanza (o Calzati) e i Carmelitani Scalzi (o Riformati). Nell’800 chiamarono l’attenzione di tutti S. Teresa di Lisieux, Suor Elisabetta della Trinità, Padre Gabriele di S. Maria Maddalena ecc.Anche papa Giovanni XXII nel 1322 ebbe la stessa visione di Simone Stock in cui la Madonna del Carmelo prometteva la salvezza dal Purgatorio e dall’Inferno il sabato successivo alla morte, per chi avesse indossato in vita il Santo Scapolare con devozione. Non vi è certezza di autenticità di questa tradizione prodigiosa, ma questo dono-miracolo sin dal XV secolo si legò al privilegio sabatino per cui lo Scapolare fu indossato e

raccomandato da molti Santi e da Sommi Pontefici, adattandosi al costume dei tempi. L’abito della Beata Vergine Maria si ridusse e divenne un abitino formato da due pezzi della stessa stoffa dell’abito carmelitano, che poggiano sul petto e dietro le spalle uniti da fettucce. Pio X sostituì l’abitino con una medaglia recante da una parte l’immagine di Gesù e dall’altra quella della Vergine Maria a significare di voler vivere come Lei, lasciarci guidare da Lei, rivestiti di Gesù. Pittori da tutto il mondo tradussero in immagine il racconto della visione dello scapolare. Le opere si trovano in tutte le chiese dell’Ordine Carmelitano, ma anche in semplici cappelle rurali e chiese urbane. Lo Scapolare è rimasto un segno della protezione materna di Maria ed anche dell’impegno di seguire Gesù, come Sua Madre, modello perfetto di tutti i suoi discepoli.I devoti dello Scapolare devono recitare quotidianamente il Santo Rosario, come incontro d’amore con la Vergine Maria del Carmelo, in modo particolare il Mercoledì (un tempo si digiunava) che è giorno a Lei dedicato e il 16 luglio festa annuale. I tre pastorelli di Fatima ebbero come ultima apparizione la visione della Madonna del Carmelo. Così Lucia che si fece Carmelitana Scalza riferì il messaggio della Madonna in cui Ella sostenne che il Rosario e lo Scapolare sono inseparabili.

INDULGENZA PLENARIA PER IL 16 LUGLIO

Si acquista l’indulgenza plenaria per la solennità del Carmelo, il 16 luglio, visitando una chiesa dedicata alla Vergine del Carmelo, dal mezzogiorno della vigilia alla mezzanotte della festa. Gli adempimenti consistono nella Confessione Sacramentale, nella Comunione Eucaristica, nella Preghiera secondo le intenzioni del Santo Padre. Inoltre bisogna recitare il Pater Noster e il Credo. Si possono applicare le indulgenze per se stessi, oppure in suffragio per i defunti.Il culto verso la Madonna del Carmelo, detta anche del Carmine, secondo la tradizione spagnola, è tuttora molto diffuso e praticato in particolar modo nel paese di Laterza. I muratori laertini l’hanno scelta loro protettrice. Con le offerte dei cittadini e con quelle della categoria si curano i festeggiamenti in onore della Madonna nel giorno liturgico voluto dalla Chiesa, il 16 luglio. Il simulacro della Vergine è portato a spalla in processione dagli associati e dai confratelli del SS. Sacramento e Maria SS. Assunta in Cielo. Per dare alla festa maggiore sontuosità, il Comitato cura la decorazione della piazza principale del paese con le luminarie e la cassarmonica su cui si esibiscono banda e cantanti. La fiera e il mercato dà larga ospitalità ai forestieri.Molto curato il programma religioso con particolari momenti devozionali tra cui la Novena preparatoria alla festa e il Triduo con i Vespri curati da un apposito predicatore.

DAL PATRIMONIO STORIOGRAFICO E ARTISTICO

Nonostante le trasformazioni storiche e culturali la devozione alla Madonna del Carmine è rimasta fortemente ancorata nell’animo della pietà popolare laertina. La memoria storica conserva e ci tramanda preghiere e leggende agiografiche che arricchiscono in maniera sorprendente la letteratura popolare. Evidenziano

come gli unici protettori dei deboli sono gli Angeli, i Santi e soprattutto la Madonna del Carmine, invocata per difendere le anime e la casa dalle insidie della notte:

Me corche e me soe curquéte Mi corico e mi sono coricato E tre Jangéle jagghje chjaméte. E tre Angeli ho chiamato. Tuttétre sopo ljitte Tutti e tre (si sono posati) sul letto A Madonne du Carméne La Madonna del Carmine I tegne mbjitte. Io la tengo in petto.

LA MADONNA DEL CARMINE E IL TRAINIERE

Una donna vestita di neroincontrò un trainiere;gli fece una semplice domanda:A cavallo mi metterai? Le rispose quell’assassino:Se tu fossi di quindici anni,a cavallo ti metterei.La grande potenza di Dio, cinque passi lo punì, sotto al traino si macellò. La stessa donna vestita di nero,incontrò un altro trainieree gli fece la stessa domanda:A cavallo mi metterai?Le mule si fermaronoe il trainiere con le braccia l’afferròe sopra il traino la pose.Senti, senti, tu, mamma mia,ho sette figli sulle spalle miee non mi fido di campare.

Senti, senti, tu, figlio mio,sta la Vergine Mariache tutto il mondo può aiutare.

E questa non è storiae nemmeno canzoncina;è una piccola Salve Reginadella Madonna del Carmine.Un Padre Nostro e una Ave Maria.E così sia.

Questa leggenda agiografica è stata raccolta negli anni ’80 dalla viva voce di Agatella Liotino, analfabeta. Evidenzia la malvagità di chi dà ascolto ai desideri del corpo, attirandosi la punizione divina; mentre chi opera nel rispetto del prossimo è meritevole di attenzione particolare da parte di Dio e della intercessione di S. Maria del Carmine.Si gloria Laterza di possedere, tra le trentacinque chiese rupestri, una Cappella dedicata a S. Maria del Carmine. E’ sita sul lato destro della via per Ginosa. Nel catino absidale e al di sopra dell’altare è raffigurata l’effigie della Vergine del Carmelo che stringe tra le braccia il Bambino Gesù. Tra le varie citazioni in documenti d’Archivio, vi è quella riportata nel Rogito del notaio Marcello Brizio, stipulato il 27 giugno 1608. L’affresco della Madonna, poco leggibile, è sicuramente anteriore di alcuni secoli a quella data.Più ricca di immagini è l’affresco absidale, retrostante un ricco altare litico secentesco, sito nella cripta di S. Maria Mater Domini, già grotta di S. Domenica. Rappresenta la Madonna del Carmine incoronata dalla SS. Trinità tra una moltitudine di Angeli. Le anime invocanti salvezza nelle fiamme del Purgatorio sono nel registro inferiore. Il recente restauro, eseguito dalla Soprintendenza di Matera, ha evidenziato molti particolari che erano tenuti nascosti da polveri e funghi dell’umidità.Nella chiesa Matrice di S. Lorenzo Martire la prima cappella della navata destra, ospita nel catino absidale una bellissima tela dell’Eleusa: la Madonna della tenerezza. E’ la Beata Vergine del Carmelo, che regge sul braccio destro il Bambino col capo reclinato teneramente sulla guancia della Madre e porge lo Scapolare a S. Simone Stock, inginocchiato ai loro piedi ove le fiamme lambiscono le anime purganti in preghiera.Infine è emblematica la bellissima statua lignea, scolpita dagli artisti tridentini di Ortisei pochi lustri fa. E’ offerta alla venerazione dei numerosi fedeli nell’antica Abbazia di S. Maria la Grande da dove viene prelevata il 16 luglio per essere portata in processione. Corre d’obbligo il grazie ai muratori che, uniti in sodalizio, hanno ripristinato a Laterza la festività alla Vergine del Carmine, trascurata negli ultimi tempi, ma pur sempre viva la fede nel cuore dei laertini.La traccia di Dio e della Vergine del Carmelo, Sua Madre, sono nella memoria dell’uomo e nei segni scolpiti negli antichi luoghi di culto. Essi parlano all’uomo di oggi, perché possa venire fuori dall’apatia e dall’aridità spirituale, recuperando la capacità di porsi di fronte alla vita con stupore.

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BIBLIOGRAFIASacra Bibbia, Antico Testamento, Libro III dei Re, Cap. XVIIIS. Bertola e G. Destefani, Messale Romano, L.I.C.E. R. Berruti e C., Torino 1936Raffaella Bongermino, D’acchessi se cande o pajise mije, Canti popolari di Laterza, Castellaneta, Ginosa, Palagiano, Taranto, Montescaglioso, Ed. Schena, Fasano (Br) 1985Raffaella Bongermino, Storia di Laterza gli eventi, l’arte, la natura, Ed. Congedo, Galatina (Le) 1993Liliana De Venuto-B. Andriano Cestari, Santi sotto campana e devozione, Ed. Schena, Fasano (Br) 1995Consuelo Manzoli, Vita in grotta ed insediamenti rupestri a Laterza-Castellaneta-Ginosa-Massafra-Mottola-Palagianello-Palagiano,Stampasud, Mottola (Ta), 2000Antonio Giampietro, Il Santo figurato, Centrostampa, Matera 2002Rocco Panzarino, I Santi del calendario secondo il Martirologio Romano, Ed. Schena, Fasano(Br) 2004Francesco Laterza, Antiche preghiere del coricarsi, Ed. nordsud, Villa Lagarina (Tn) 2007Carlo Greco, Dire Dio oggi, Istituto Superiore di Scienze Religiose S. G. Moscati, Avellino 2008

Ha pubblicato presso vari editori:* Il mio paese: composizioni poetiche degli alunni delle scuole elementari e medie di Laterza con trascrizione in vernacolo a cura di R. Bongermino, 1979* I nonni raccontano. Raccolta di fiabe e favole in vernacolo, a cura di R. Bongermino e F. Romano, Tip: Salluce, Laterza 1979* D’Acchessì se cande o pajise mije. Canti popolari di Laterza, Castellaneta, Ginosa, Palagiano, Taranto, Montescaglioso. Schena, Fasano (Br) 1985* Canto popolare e monografie laertine. Testi e documenti in AA. VV. ”Tradizioni popolari. Tipologia e valore delle culture regionali”, a cura di F. Noviello, Lacaita, Manduria (Ta) 1998* Mestieri scomparsi. Ricerca di un patrimonio storiografico attraverso i protagonisti della cultura popolare, Milella, Bari 1989 (II edizione esaurita)* Atti del I Convegno di Studio sulla Civiltà Contadina, AA. VV. a cura di Raffaella Bongermino, Milella, Bari 1991* Il Canto popolare salentino in AA. VV. “Il Canto Popolare Salentino” Atti del I Convegno Nazionale di Studi Demologici Salentini, Copertino, 15- 16 novembre 1990, Capone, Cavallino (Le)1992, a cura di F: Noviello e D. Severini* Storia di Laterza gli eventi l’arte la natura, Congedo, Galatina (Le) 1993* Il culto di Sant’Antonio a Laterza: devozione e miracoli in “Actas Aspectos da devocao antoniana na Puglia” in AA. VV.a cura di Liana Bertoldi Lenoci, Braga 1996* Miscellanea di studi in onore di Franco Biancofiore “Laterza recupero di una civiltà attraverso reperti archeologici”, Stampa Sud, Mottola (Ta) 1998* Laterza tra chiese rupestri, riti e tradizioni in AA. VV. “Itinerari in Puglia tra arte e spiritualità” a cura di Mimma Pasculli Ferrara, De Luca, Roma 2000* Frate Egidio da Laterza (1537-1619) Prodigi e Miracoli, Messaggi, Cassano delle Murge (Ba) 2002.* Le Confraternite di Castellaneta, Ginosa e Laterza in AA. VV. ”La Religiosità confraternale nella diocesi di Castellaneta” Atti del I Convegno di Studi sul Movimento Confraternale Diocesano a cura di Fernando Ladiana e Vito Fumarola, Tip. La DueMari, Taranto 2004* Le Confraternite di Laterza tra chiesa e società, Congedo, Galatina (Le) 2005* La memoria ritrovata. Attività e strutture sanitarie a Laterza nei secoli XVI e XIX, La Tecnografica, Massafra (Ta) 2007* Atti del secondo Seminario di Studi per la Storia di Laterza, AA. VV.a cura di Raffaella Bongermino, S. A. Communication, Ginosa (Ta) 2007* Pietà popolare a Laterza. Il culto di S. Antonio di Padova in AA. VV. “Angeli e Stemmi Confraternite Arte Studi per il ventennale del Centro Ricerche di Storia Religiosa in Puglia” a cura di Mimma Pasculli Ferrara e Dora D’Onofrio Del Vecchio, Schena, Fasano (Br) 2007* Vescovi e Riforma Cattolica a Laterza Mottola-Castellaneta (1544-1572), Stampa Sud, Mottola 2008

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