mali musliman - 6
DESCRIPTION
Ilustrovani uvod u učenje islama za djecu sa praktičnim odgojnim savjetima, načinom islamskog ponašanja i ophođenja, izvršavanjem islamskih dužnosti, učenjem odabranih sura i dova, itd. ... Ovo je 6. (posljednja) knjiga iz edicije od ukupno 6 knjiga.TRANSCRIPT
KATARSKA HUMANITARNA ORGANIZACIJA - Ured Sarajevo -
ima č ast da Vam predstavi Prvi dio od Serije knjiga
MALI MUSLIMAN, koja sadrži sve što treba da zna jedan mali Musliman o svojoj vjeri.
Serija se sastoji od šest dijelova sa slikama.
y.siaJl pl
n9).9., lo ,jS sLc Sg;;z; ,s.Jlg n;,) j-,l .. , -, 11
^gnl L 4oL10 c ly>I 4" ^o vg$y al. I. *11
SPONZOR: Katarska Humanitarna Organizacija
Katar
KATARSKA HUMANITARNA ORGANIZACIJA
Ured Sarajevo Džemala Bijedi ć a 160/1, tel.: 033/ 464-198, fax: 033/ 464-188
Mali musliman
(6)
Preveo: Sead Seljubac
Korektura: Sabri Puška
Crteži: Dr Jahja Abduhu
Odjel za dje č iju kulturu - SAFIR
Ova knjiga je štampana uz saglasnost NW FTIJSTVA SARAJEVO
#011.2.4J 1 ji 1 I re.".4411.4
ISLAMSKA ZAJEDNICA U BOSNI I HERCEGO'VENI URED MUFTIJE SARAJEVSKOG
SARAJEVO
Broj:248/2001 Datum: 11.06.2001. god.
ZAHVALNICA Muftijstvo sarajevsko najtoplije zahvaljuje
•Katarska Humanitarna Organizacija •
Na svesrdnoj pomodi na izdavanju zbirke:
•MALI MUSLIMAN •
-,$77,‘ •
MUFTIJA 7 ,e
Smaji ć
(4,-)9,7)0(y()9()9(y(97)0()0(W 979n9()On9()0(.9(V(:9( 9,(V(' \ 9()9()9()9(yrt , „ _
-
-5:
5
- _5:
__5
_5
- -?› )
-__
-
, D
'1 fl [ _ _
-
_ 5:irJeUoUoUbUoU.UoVek)o0oUUeUWoUoU060e0i)ea,0i.io0oVeU4U).5UeU6U064')
Z-7 — Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini, URED MUFTIJE SARAJEVSKOG
Ferlefija 2/1, 71000 Sarajevo, Bosna i Hercegovina, Tel: 033/220-335, Fax: 033/535-538
Mohmo Allaha Dž. Š. da Vas nagradi za pomo ć koju ste pružili bosans oj djeci, stoga se nadamo da de te nastaviti sa ovakvim i sli I airli djelima.
I( u naroda Bosne i Hercegovine, šaljemo Vam
bratske selame.
. , .
"""""9"""9""""""9"9" ....
nm.:
SADRZAJ:
Akaid (Islamsko vjerovanje) Iz istorije
- Vjerovanje u Allaha 4 - Davud,alejhisselam 29
- Dokazi postojanja Allaha 5 - Sulejman,alejhisselam 31
- Dokazi Allahove jedno če 6 - Ebu Bekr es-Siddik 33
- Srce spoznaje Allahovo postojatzje 7 - Vnjednost Ebu Bekra es-Siddika 40
- Robovanje stvorenja Allahu dž..Š, 8 Vrijednosti i ahlak (Islamsko ponaganje)
- Džihad 41 - Vjerovanje u Sudnji Dan 10
lbadat (Islamske denosti) - Vnjednost emaneta (povjerenja) 43
- Gusul 13 - !skren tujjet (namjera) 44
- šta kvari abdest 15 - Podsticanje na rad 46
- šta ne kvari abdest 16 - Davatzje prednosti 47
- Šta je dozvoljeno Činiti tz namazu 17 - Lijepo društvo 48
- Mjesta na kojima je zabranjeno klanjati 18 _ Zikrovi 49
- Kada nzožemo izostaviii džemat 19 - Vnjednosti Kur'atti-Kerima 51
- Dženaza namaz 20 Tedevid (Ispravno n čenje Kur'ana)
- Namaz za kišu 22 - Kada bude mim sa sukunom... 52
- Zekat na trgovačku robu 24 - Medd 54
- Zekat na žitatice i voče 25 Tefsir (Tuma čenje Kur'ana)
- Post - Sura El-Fedžr 56
26
- Itikaf - Sura El-Gašije 58 27
- Hadždz' djeteta - Sura El-Ala 60 28
- Hadždž žene - Sura Et-Tatik 62
28
9191919 .919 .919191919 .91691919 .19 69 .9119,14.19 9 91919119191191919191 I. -
AKAID
VJEROVANJE U ALLAHA
Ovo, je prvi sastavni dio vjerovanja.To se potvrdivanjem i priznavanjem da postoji samo jedan Bog. Allah, džellešanuhu,kaže:
"ZNAJ DA NEMA DRUGOG BOGA OS1M ALLAHA" /47:19/
- Svi su vjerovjesnici pozivali da se vjeruje u jednog Boga. Allah, džellešanuhu, kaže:
poslali, a nis -
* lanjajte!" /21:25/ "Prüe tebe ni
objavili:
Uslovi vjerovanja u Allaha su: - da bude propraćeno dobrim djelom! Allah dž.š. kaže:
"Onima koji budu vjero obra
- da sva naša djela budu posvećena Njemu. Allah dž.š. kaže:
—
"Reci:711r=ž-moj , i obredi moji, i život moj, i smrt moja ta su posve ćeni Allahatspodekjetova." / 6:164Ik
- da vjerujemo u Allaha,džellešanuhu,opisanog svim svojstvima savršenstva, a čistog od bilo kakvog nedostatka. Allah dž.š. kaže:
"NIŠTA NIJE KAO ON! ON SVE Č UJE I SVE VIDI!" /42:11/
11.- 1
-
C_
_
75
7)
5
<2.
)62
1ČVK
).5
),5'
9 969 9696969694 6 4 9 9 9 9694 4 6 69 9 9 9 9 94194941
• ■ r-
•• etelbeloteeelof 111 1.11.1.14ellbe • legelleellbelbelel • -
4
›-« 1. -›. l'" oll • • e--- >e Mo • . eil 4. .-- ›°4 sm »: 'r,joi,-. Mg >.4.. a. alli . A. Ati ee 4:1 M ei 01_ 0.--,„:„-- Mri si, es e--- e-a. ›...g OB es ...,
M Kel, erli KI gli 011 WI MI. 4-.- . KB- ›"° >e le
11131 im 41 a- .. s, 1
einarli litY6 111111 4' 111/ 4 4. IM 41°4°6
na
je
beduina
i MinbertirilirtirM
ALLAHA
i učeni, i neuki. Sve što su davno pitali o
onoga ko je prošao, zar
e..., --gy .11% -1-0 .-4 11. je ILIbu' BV ›'4. m°41131> !A I> le I> I> IM im> ,...4 Mi.> "' 11■413> ,-4- lig Nie Fe Ni> wille LM WO IM el, 0-4 I> ,...4 el. ,-Ille 43> II> im. -4 lig IN M.' '.« ii e s lž
411> ,-411111> 0...le -6,1 ....4 Re eis
411> Im> ee 1113 --e, -4 e, 1-6,-,
DOKAZI POSTOJANJA
- Da Allah postoji to može saznati i mali i veliki, je napravljeno ima i svoga majstora. Nekog postojanju Allaha, pa je rekao:
Mko balega ukazuje na devu, a trag ukazuje ovaj svemir ne ukazuje na Mudroga i Sveznajučeg?"
0 postojanju Allaha pjesnik kaže: "Gledaj samo ovo drvo, što prekrasne grane ima, iz sjemenke izniklo je, a ogromno drvo posta, pitaj:"Ko je Onaj što je, plodove mu podario?, odgovori Allah to je, sve nimete On je dao!"
Zajedno s pjesnikom i mi se zapitajmo:"Ko mladica iznikne i drvetom postane. Je li to seljak Allah koji stvara?" Allah dž.š. kaže :
• , 'e;e :
dao da iz sjemenke koji sjemenku baci, ili
mu vi ' ',2 " dali sna u • • mo to
Pitao neki nevjernik nekog u čenog muslimana mu je ovaj odgovorio:
"Kod dudovog lista su okus, boja i miris jedni-ali pojede ga svilena buba pa postane svila, pojede ga pčela pa postane med, pojede ga ovca pa postane meso i mlijeko,pojede ga gazela pa izme đu njenih zuba misk iza đe. Ko je Onaj koji je stvorio ove raznovrsne stvari od ove jedne hrane? To je Allah Uzvišeni!!!
o postojanju Allaha pa
i Jor
..›'' " ''''Itle, " ' A . , „
, .
--...
111111311331•31031•11117/01•11319331•10113111•31010111. 5
J ^ ^ ^
^ al
^ ^ ^
, . ei
^
Im
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
^ ^
»Ja • ^
^
^
1 ge ^ ^ I^9
il.
^ ^ 1 ^ 1 ^ 1 ^ ^ 1 ^ 1 ^ 1 ^1 ^1 ^ 1 ^ 1 ^1 ^ 1 ^1 ^ 1 ^ 1 ^1 ^ 1 ^1 ä1Y1Y1X1Y1Y1 YIYIYI^ i1 ^ IYI ' 1 ° I ^ 1 ^1^ ^1 ^ st i ei
^ ^ ^ ^ ! ^ ^ ^ ^
^ ! ^ 1131› 411> 43> ^ ^
^
-C
^ ^ ^ ^ ^ = IV
^
^
^
!
^
Nii> ^ ^ ^
^
*
^
Ova ^
težinu,
!All
^
u
=
^
postoje
^
određenom
DOKAZI ALLAHOVE JEDNO Ć E
* Savršenstvo i hafmonija u stvorenom svijetu dokazuju
Na primjer:
- Sklad u stvaranju čovjeka gdje imamo oko pored plećke... Ovako nalazimo i u svemu drugom.Takvo Sve dokazuje da mu je Stvoritelj jedan, a to je Allah
na površini Zemljine kugle i divan sklad na jednog Stvoritelja. Tako na jednoj strani Zemljine kopno a na drugoj more, negdje imamo brda, a negdje
- Jedinstvenost ćelija kod živih organizama i sličnost
ukazuje da oni svi imaju jednog Stvoritelja, a to životinja i ćelija biljaka kao i drugih živih organizama to je jezgro i citoplazma.
- Zemljina sila teže:
Allah , džellešanuhu je sve stvari stvon
mjerom.
Zeml a na kojoj živimo ima svoju odrf
a uz nju i tačno odmjerenu silu teže.
bi se sila Zemljine teže pove ćala sva bi s^
živa stvorenja za nju zalijepila i čovjek ne bi bn
stanju po njoj se kretati. A kada bi Zemljina
bila manja i čovjek i ostala stvorenja bi lebdili
i opet ne bi bili u stanju vladati sobom. Ovo doh
da stvoreni svijet ima Boga koji njime upravlja.
Allah, džellešanuhu kaže:
da je Allah Jedan.
oka, plećku pored je pile, ili ruža ili sl.
dž.š. Stvari koje među njima ukazuje
kugle imamo doline.
njihove građe je Allah dž.š. Celija
ima istu građu a
` ^ ,
.^. . .. , .9 A ^., ,^ . /, 1 ^
^ ^ _ .,. -'
1 1^ 119 ^ / ^ / ^ 1 ^ 11•/191 119 ^ / A 1 A t1 11 1 ^ / g ^1 ^A I ^ 11 ^ g ^1•1 1 A11 11 1 ^ ^111 11 1 . ^ 11 t ^ 1 ^ 111, 6
...,
.
......
ei 9.1_ .-- • ... Kg- w. KI , . e- . ei" IS >„,,, e..-ne ,--. • • ».- ,e, Ke VB 41-1 ›'m 4 gli MI. KI KI KII eia 7A' All IS ,..._ el i---eh .. ke ell -3 431 .. KI . • • *-7 egi 43 . e.
larmairtmatrarayartiroutararanurmartrarn KN. ,.....LN 7,« se ei ., LA Lte -ei -4 _..11.33 _,..lei -..1.% --i-i iie ---ei Lal "e^l
....w mrto ei -< ei.2. _LILIN . ei
-IX .11,1> iro riv 'd ......,i IriO sl -ei 0=4 _4113> IIII■4 le Ni 1 -ei
rA _e L.EN _ei _ ei st up l' ....le ei
ge.419 *7,1 1.3-1 ei ie
.....‹83111 ,...„ ei
SRCE SPOZNAJE POSTOJANJE ALLAHA
Ako ovaj svijet ima Boga pa gdje je On?
esi li neka- da putovao
morem?
,
11# I i
Jesam!
Jesi li vidio njegove strašne i ogrom-
ne talase? —
3Y . de:
r- Jesam! Jesam! Jednog dana putovao lađom kad poče strašan vjetai; 'acta se raspala, samo što nas nisu poto
,
....
,. Sta se dogo ilo poslije idgeiä
to a
sam puhati
a talasi " •
.
Y->
Objesio sam se za jednu dasku lade ali se ona izvukla iz mojih ruku. Pomirio
sam se bio s tim da ču se utopiti ali sam se nadao da ču se
nekako spasiti.
..esjle, 0 ...... ----,..-----4.- .-
'
Od koga si ‘
očekivao spas?
_ t
NEVJERNIK JE US'UTIO.
DA! DA! JA VJERUJEM U ALLAHA!
,
'
.:,/‘..:,--;s; iee
Oč'ekivao si ga od Allaha. Kojeg tvoje srce
je spoznalo
- ,-.:—..„.
,
"-"Pi u nevoljd ,đ..0 , i,
/ --N '
; Ne
NititnninninninitellieginitIMMErt 7
›... .. I. >-« 4.8 ›-■ ■ ›... s.l. Mij la ›-• 431 ›.« IM .›..• le ›-.1 (si ›.,«1 1. ›.. .. ->=4 49 ›' 1111 ›.■ IM ›..11 la ›-= 413 49 ›-= (13 al 43 >=1 dej WB >oi 4.1 rsi ->=1 ■ ›-.1.1 le ›....
41-1-1 0-- 431 de,>' ria ›... 413 ›.« 9, ‘131 la 411 ej >=1 >-. 43 W Is ›.4 Is e ›=' (MI ›■1 la e ›M A Sj rd „...-
ggibilitt 1111111111111111111111111111961110111113: ge; _ II> -
■ ei mi.
.:.
im> ei 11> IN>
.
INN gro, --ei i.-• 13t 11> -
le la> 1,-4 Im> =.< Is■ i=4 ei■ 1. gl. ei> el■ i.4 ei> le■ ›..4 le ■ —
: a›.
lt Im> - II> -
■ le 341, MA I>
- ■ e : il ie im> .4 . -1..1 mm 3
..1 -.A.,-.4 rA is■ ,... ii■ ...I 2
STVORENJA Č INE IBADET ALLAHU
Cio stvoreni svijet oko nas vjeruje u Allaha i sedždu Mu č ini. Allah dž.š. kaže:
. # , a i o na nebesim , e seedu,
a i Sunce, i Mjesec, i Zvijezde, i planine, i drveće i životinje,
im • • di,... :18/
Stvoreni svijet se Allahu klanja i veli ča Ga. Uzvišeni Allah kaže:
ar e n a u nebesima i na Zemlji,
a i ptice širenjem krila svojih. Svi znaju kako će Mu se klanjati i
diaLklea vel—Midamo što oni 21" /24:41/
Kako stvorenja ibadet č ine:
* Ibadet neeivih stvari:
I nežive stvari učestvuju s nama u ibadetu. Prenosi se od Abdullah ibni Mestuda, radijellahu'anhu, koji kaže:
"S usaismo tespih hrane koja se jelar, a bili su u društvu Resulullaha / - /- sallallahu'alejhi ve sellem.
* 'badet ptica:
Sulejmanov Hudhud (ptica pupavac) u čestvovao je sa muslimanima u da'vi (pozivu u Islam), i u tome je bio Sulejmanov vojnik. Prenosio je pisma od Sulejmana, i Sulejmanu.Kada je vidio da narod Sabe ne č ini sedždu Allahu, rasrdio se i rekao:
" Zar da se ne klanjaju Allahu, koji izvodi ono što je skriveno na nebesima i na Zemlji, i koji zna ono što knjete i ono što na javu iznosite. Allah je, i nema Boga osim Njega, Gospodar veli čanstvenog Arša". 1 27:251
* Ibadet riba:
Ribe u moru mole za nas oprosta i svjedoče o našim djelima,Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem kaže:
" Za alima (učenog) oprost mole oni na nebesima i oni na Zemlji, i ribe u dubini vode."
16666666666666666666 đ 0 6 • đ 6 66. in 8
^ ■ ^ ^ = e ^
^
Kli
^
eh
M■,^,^/^/v/^/^/^/^/^/° V,G,^/v/o/^/^/■,^,^/o,O,^/^,^/v,^/v ■/^,^/v/^/v/A^,^ - ^ ^ "0
= I>
^ ^ ^ ^ ^ ^
^ = ^
^ 111> I>
^ Le ,iireo
^ ^ ^ ^ ^
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
- ^
^ ^ ^ '..4
Le ^
^
Resulullah,
Mrav džellešanuhu, dolina
Allah
"Zar si č ine. "?
* Ibadet
Medini naprave jako rastužio je prišao
* Ibadet
je
alejhi ve
pogledao
Potom došao i pusti
^Dok
W ashabima
^
zakolje,
^
"Osaburi
fr Iß ›-ei
* Ibadetinsekata:
učestvuje s nama u ibadetu i govori o našim djelima. je prekorio vjerovjesnika kada je naredio da se
mrava, kada ga je jedan mrav ujeo.
mu kaže:
zato što te ujeo jedan mrav uništio jedan od naroda koji
biljki.
sallallahu alejhi ve sellem, je držao govore u džamiji sa jednog palminog panja. Nakon nekog vremena ashabi minberu da na njoj stoji umjesto na palminom panju. Panj
i rasplakao. Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem, i stavio svoju ruku na njega, a on je ušutio.
životinja:
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, sjedio sa svojim neka ovca brzo dotrča i stade pred Resulullaha sallallahu
sellem. Požalila mu se na nasilje svog gazde koji ho će i nožem maše. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem ovcu i rekao joj:
na Allahovoj odredbi, jer ti si za to stvorena. "
Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, Lpogleda u mesara za ovcom a u ruci mu nož i re če mu: "Sta je to? Sakrij svoj svoj kurban neka se odmori ".
Allah zapali
tesbih
u mu
se mu
da je je
koji je nož,
A IA /A tA A^
^ ^ VR
^ .
^ ^
^ 111 ^ ^ ^ ^^ ^ ^ ^
^ ^ ^
e 11•/
^%^
: ^ o + ^_ ^ _ ,
^^"^ ^ `a ^ x ^
{^"^ .^ R
, : ^ - .%:Y .^, ■f . , R ^,,$J b% ^ ' <
/ , .1N ^ •^!`^ .
5^ ! .,^
'1, ^^ "
_-_• _'-^- \. • ^ ' ' ^
^ ^ `^ ^ 1 aJ ^ ': ^.
' ° ^---,' ^
^•/A I A ^A IA I A^A IA ^A tA ^ 1 A / ^ 1 A I A I A IA•^1 1 A I A•/ A I A ^A ^1•^1 1 ^ 1 ^ 1 A1A ^A IA I
> .... ei 1.1* gi Al A!, 4. ›... Alle ili e ›-.1 A .., mi„ A I , Mg AKI la ›...1 ee 1. 4 ,.. ›.°4 A.B. Ala • ei' ›= MIN
438.1« es. - >-* ei, ei AN 0... r,.. eia ,..e Ke >== 0.9 ill ›mi ALB, Im ›-.11 >e Ate, 4_43 ei ›-.1 >e, ›,-. 9. 9, A .9 10.,111 01111 >1 911., .9, I
Z111111•111311111131111111111111111°61111: ..
e.
_ _ _ . _ <
<
<
<
- 13, - _,
..
.
..
<
-
< _ --
----
... .., ... <, —
..
— II> ...
_.,
-
...
..
_ <
<
—
,
,
<
VJEROVANJE U SUDNJI DAN
To je peti sastavni dio imana (imanski gart). Ostvaruje se potvr đ ivanjem kao istine da postoji Dan u kojem ć e Allah proživjeti ljude nakon što su bili mrtvi u svojim kaburima, da bi pred Njim polagali ra čun za svoja djela. Allah dž.š. kaže: tv
. r . , - . , 11 °
pe ir• ,e . at" loJä.e'p i 1
rr 0
°
e
llal . - \ d b
- ,
" Svako živo biee & smrt okusiti! I samo na Sudnjem danu dobi ćete u potpunosti plate vage!..." / 3:185 /
* * Prizori Sudnjeg dana:
- Proživljenje: Pošto Allah džellešanuhu, naredi meleku Israfilu da puhne u Sur (rog , truba), pomnječe sve što bude na nebesima i na Zemlji. Zatim če Allah narediti po drugi put da se puhne u Sur, pa če mrtvi ustati iz svojih grobova živi kao što su bili živi i na Dunjaluku: Allah kaže: ____________,,,_ ______ _,,,
7 u rog će se puhnuti i umrije će oni na nebesima i oni na Zemlji osta će samo oni koje bade Allah odabrao, poslije će se u rog po
dru i put puhnuti i oni će odjednom ustati i čekati." /3.9:68/
- Sakupljanje: To je okupljanje svih ljudi na jednom mjestu da bi ih Allah pozvao na obračun za njihova djela. Allah kaže:
... , _ , /
8:47/
Toga Dana biče mnogo strahota. Sunce če biti blizu nad glavama pa če se ljudi prema svojim djelima znojiti. Svaki če čovjek biti zaokupljen sam sobom, očekujuć i trenutak Obračuna. Allah kaže:
ada će čo a s eć i, i od m svoga, i od druge svoje i od sinova svojih, toga Dana će se svaki
čov. _s m o sei,' rin ' " a:34/
0113311331111111919191919191111111331919191113319193311 1 0
0711 4- Pia >m I .›.0 il gi eä- ,:.-. e. ›,-. 43 .›... ■11_ Wii 11 KII e-- )..*: WI ALli WI 92 WO >te e° >4), 4° e 01 1 WI si, :ei !A 41- a
›,el el ea >.4 >M4. li N., el li ,',.....: »: N rall gl Mil. bei »I— te. VJ e--.
rt ra lt ° II ° 111111111121111111111311111111112133144 I. .4 13> _,III> M Re .. rd =-4 .. ,...4 ile .4 43> Ite I> i. III> wx4 IN. ie 1 0 ih ei 0-4 ei> ,...4 13> 0-4 111, 0-4 III> 1.-4 131> Se M Lge 49 la> =4 il■ =<- me gei
111> ›.. il_A KN iiir: ge III> I> 1.-4 1111> 1'4 IM> 1111> 1.-4 ii■ led el 0'4 IIII> ini, sm IIIIIP ...,‹. em rw b"4 03 og I. ''' III> ,e4
- Obračun: Nakon što ljudi budu sakupljeni na jedno mjesto radi polaganja računa stajaće u safovima (redovima) pred Allahom, da bi polagali račun jedan po jedan-Allah džellešanuhu, će ih pitati za njihova djela na Dunjaluku za post, namaz, zekat i drugo. Allah dž.š. kaže:
i I [
Toga dana će svi čovjeäji organi svjedo č iti protiv čovjeka o onome što
su radili na Dunjaluku. Uzvišeni Allah kaže:
Zatim će se podijeliti stranice, pa će svaki čovjek, uzeti svoju knjigu koja
nije izostavila ni malo ni veliko. Mumin će svoju knjigu prihvatiti
desnom rukom, a kafir će svoju knjigu uzeti lijevom rukom ili iza le đa.
Zatim će svakom od njih biti predo čena njegova djela. Allah dž.š. kaže:
-Vaganje: Nakon okupljanja Allah će postaviti mizane (vage) radi obra čuna.
Korne pretegnu dobra nad lošim djelima u ć i će u Džennet, a kome loša
nad dobrim djelima uä će u Džehennem, Uzvišeni Allah kaže:
.
a se nikome krivo neće učinit.
LOŠA DJELA Kidanje rodbinske veze Neposlušnost roditelja Laži
Varanje
DOBRA DJELA
Iskrenost
Emanet
Poštivanje roditelja
f
,,,iger.-... "1"11W.__.
—
littinitinaillIEMINUARtillitittiallnili 11
ZV il: 4. ›-■ 1A,
ell an ei ›.....
›"Ii ernen C1.11.
4 Ml„, In 4. >4 ge A., gil 01 Ati ,__431 ei -›.-- p, MR ,_. Kii ›..1 IM ›.« Kg KI WIT1 ›..■ (11 >=K >112 sli ei
4 ›...
PI la >e, 4 1 3 ei Wo sj WB ›..1 si M AIR Iii ›»1 IM -›* 01 1
n°41 6 r6 1' • di ii 3 1 BI 41 II bi re 1 ' 1 die it alle« Ui rerEC le. e-„„ wo ii. I> li=4 ,e1.4> a. 8,4; __■,>"4 Ziel ..m..9 -.1,- , ig. il ■ gii.4 I1> ,,,,N.4 W --...„ iio im. 1.4 I. ,.. I. ...4 I. .....4 le. 1‘.. II> 01 gee ei. 1,-.4 ia■ ......-ei je
1111> b'l I> .4 ili■ N-4 111> ,,,''4 'M 1> ..—..( -■,-1 wor4 la. ....4 I. Ke,.• I> 0-4 III> 1.-4 g 1 ■ gräl el■ .....4 --.■ 131. e< I> =.4 Im> »4 il■ »4 ile »4 I> i.. III> ?.. II> 1," IIII> rg...4
_ Sirat (euprija):
To je most preko Džehennema na č ljem je kraju Džennet. Ljudi će prelaziti preko njega. Oštnji je od sablje, a tanji od dlake. Džennethje c'e preko njega preć i poput munje: a džehennemhje će popadati s njega u Vatru.
Allah dž.š. kaže:
"I svaki od vas će do njega stić i! Gospodar se tvoj, sigumo, tako obavezao!"
e Ike • • _,.. A)" Ißt/4 9 Ut9
...
_ Džennet:
To je boravište koje je Allah obećao bogobojaznima. U njemu će oni dobiti nagradu za dobra djela koja su na Dunjaluku č irdli. Opisivajuć i Džennet Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže:
"U njemu je ono što oko vidjelo nije, za što uho čulo nije, i što
čovjeku ni naum pasti moglo nije!"
imaju
UK Džennetu imaju po časti i stepeni prema imanu i djelima svakog mu'mina.
- Džehennem:
To je mjesto koje je Allah pripremio za kafire i Allahu nepokorne, kao kaznu za zla djela koja su po čindi na Dunjaluku. U Džehennemu
nivo dubine prema nedjelima svakog čovjeka.
Uzvišeni Allah kaže:
»1111111111 11111.0 1),U1ULL ... . . 111110, 12
WI
e.- es . »: La • • ei ..1 Si ".
,..*: 471. , A-4:- ›.4 IM en 119 -›-• ela 4. IM 11111 N 0 . . • ,..*: . • ›..ell 0... e: i--- 41 • a la
gl 49 4, • Vii ›.. ■ .›... am
■.>" ei 431_ A-e- 0111.1J lg. sli S KI ».- ,*: e
zneremirtimarturtrormintrartrartrirmara ix 1.3 1 3 ,„: - .,( gripl
413 113 ei -4 -,e1 11.3 IS IM el la. e.z■ NW I> 11111 lb.< in. le.1 B.,,, I> w4 111> gei • M . 0 t. I> II> IN> ,' il■ ,...4 la> ›.4 Ob 1.34 1113 ife
IM D
IM • 13 --ev .4 131> IM> III> -.' ..e.1 1•3. 43 • 13 el ,' III> III1> ,i 1111> i'‘• 111> .4 gei
Islamske dužnosti Č ISTOĆ A
GUSUL (kupanje):
To je pranje vodom cijelog tijela. Vjerovjesnik s.a.v.s. kaže:
"Dužnost svakog muslimana je da se okupa (bar) jedan
dan u sedmici, pri čemu če oprati svoju glavu i tijelo.
* Prvo: GUSUL (kupanje) JE OBAVEZANO:
- Nakon izbacivanja sjemena (spenne) u snu kod punoljetnog muškarca;
- Nakon prestanka hajza (mjesečnog pranja) kod punoljetne djevojke (ili žene);
- Kad nemusliman prima Islam;
- Nakon spolnog odnosa muškarca sa svojom ženom;
N- akon smrti, umrli se kupa (gasuli) osim šehida (on se ne gasuli).
Kako činimo gusul (kupanje):
- Odlu č imo uzeti gusul, operemo ruke, operemo spolni organ, uzmemo abdest kao za namaz, operemo cijelo tijelo vodom ptvo desnu zatim lijevu stranu, voda mora nakvasiti konjen kose pri pranju glave.
i ii/' 1 T,\.\ \' 0 \ / / I \
,i->„ ig-9A
_ ______ '
Iii ..,-,,,,,__•,,.,
.
Vf 7
119119119191.1111111111,1111919131/11111311911•11333111EM 13
Ui ›...„ ›... 4. ›... 43 >=1 IM ›-a .›,e, gi In IM ›.g IM e ›..« IM .›. IM .' Mj,
>91 (11 ›-.1 el..... mil (111 ›,.= IM ..1 ai -›-m Mim gli IBI sp_i>= ebi ›..... Leo a- IM kR1 ie ›-= el el .›.■ 411 ›..« 411 413 11111 >«,« 43 la ›= .>.(111 41111 413 ›.-.1 4111 ›-.1 Im elo 413 ei, ›-0 IM ›.0 91„ IM 4111 ›..= 4•1 43
rdi Effireirtirdribl • elitraltirtartirdraTibirdard WC ■ .1. I> >=4 I> gi 1> li° II> ›..4 I> =.4 PA ... Lle L13.% .1 :. 11> ILIN`-4 IV ■ ....1 . .4 im> =4 II> IM rel
I> iii, WI> I> ii'' iie 0.4 I. I> I. I> 1,-4 el. ,i-Im> =4. le. ...-4 111.2e -ei =.4 I> 1-4 IS> II> 11' II> k..4 II> g.4 ■ 1. 111, ,"*4 I> »..4 III, .-4 os> .=.4 ■ . =4 ei. IN> im. ii■ 0.4 II> ■•4 le '"» ig it,
* SASTAVNI DIJELOVI GUSULA:
- Odluč iti uzeti gusul
- Oprati cijelo tijelo u što spada i dobro isprati usta i grlo, zatim dobro isprati nos, provu ć i prste izmedu prsti nogu i ruku.
- Drugo: GUSUL JE POŽELJAN (mustehab):
- Okupati se petkom.To je pritvrdeni sunnet.Vnjeme mu je od zore pa do džume namaza.
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vesselem, kaže:
"Kada neko od vas pođe na džumu neka se okupa."
- Okupati se bajramima; -Okupati se pnje obla čenja ihrama za
onoga ko hoće da obavi hadždž ili umru.
* ŠTA JE ZABRANJENO DžUNUBU (neč istom):
-klanjati;
Allah dž.š. kaže:
ojte se ' azu kad
ne badete znali šta izgovarate i kada ste džunubi-
i ako te i i- do e e oku te..."
- prihvatiti Kur'an bez omota;
Allah dž.š. kaže:
ta Kur'an lemeniti, u Knjizi brisijivo čuvanoj,
amo oni koj --- - Ulaziti u džamiju.
Alejhisselam kaže:
" Okrenite ove kuje od Džamije!
Ne dozvoljavam ulazak u džamiju onoj koja ima
hajz, i onome ko je džunub."
091111,111/111131,91119111,1113 III " 411•19 6 ei 6 • 11911,9191•111 14
.
^
^
^-
^
-
^
-
^,^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Abdest ŠTA KVARI ABDEST
Obavljanje velike ili male nužde i puštanje vjetrova,
kaže: ^
Alejhisselam
^
^
^
^
^ ^ ^ ^
^
^ e'.
^ ^ ^ ^ ^
^
-,w,
^
^ if
^
^ ei
^ ^ ^ ^ 131> • ^ ^ rd
^ ^ ii■
LM
^ ill■
^
^ ^
^ .
^
^ es
^ ^ ^
^
^
^
^
^
^ ,, g: ^ ^ ^
ei 1.1
-
^ : ^ IM = ^
ell
"Allah ne prima namaz nekoga od vas koji se onečisti dok ne uzme abdest. "
povraćanje ako je punim ustima,
Alejhisselam kaže:
Koga snađe povraćanje, curenje krvi iz nosa ili nadražajne sluzi iz polnog organa, neka se udalji, uzme abdest, zatim neka nastavi
namaz, a pri tome neka ne progovori ništa. "
- curenje krvi iz bilo kojeg mjesta na tijelu,
Alejhisselam kaže:
"Radi kapi ili dvije nije potreban abdest, osim ako se krv razlije. "
- gubljenje svijesti na bilo koji nač in, - čvrst san onima koji nisu u slede ćem
odjeće
položaju, Alejhisselam kaze:
I 1 o
# ^
^ ^; ^
^. ß _ ^
^
zglobovi ( ) ^ j
"Nije nužan abdest osim za onoga ko zaspi leže ći jer kada on legne njegovi se
opuste. "
411
doticanje spolnog organa bez
Alejhisselam kaže:
na njemu,
Ko dotakne svoj spolni organ neka ne klanja dok ne abdesti.
- postojanje nečega, što sprečava dopiranje vode do tijela kao što su vosak i lak za nokte.
11113111911333111119111133119111111311131131013113191,110, 15
Ui Mg 1111111131111111111 111191111111111111' 111111/0 • • ki . 41 ,-- iji a=
'N-. .... gl • g: ,,..*:_' Wi 4.1 »:: ■ ei- ---, .._ gi- ei ,----4,_- • e--- ..- »3 • go_ el: ..- Kil e- dle *1 • gli ,:_e ,...*: 41 ..• »., ,„..._ ■..: e- ::* • kli II= • ,....*: iza ..- 11 ei.
* ŠTA NE KVARI ABDEST:
- Ako se krv samo malo pojavi a ne razhje se
- Ako se malo povrati, ne punim ustima
- Ako onaj koji ima abdest sumnja da li ga je izgubio ili ne, prihvata ei-- s ono što je sigumo a odbacuje ono u što se sumnja.
* Za što je nužan abdest:
- Za klanjanje namaza bio on fülle' ili nafila.
Allah dž.š. kaže:
_ c i, amaz klanjate lica svoja i
ruke svoje do iza lakata operite, - a dio glava svojih ,otarite - i no, e svo'e do iza članaka..."
--,e( --e; 13.---=:; ge3 ---......--4 1■■ --....---4- w•J....4 ..... is3' 1113 le 11113 ei .7_1 --.1 ii›--L1 wie ---•°"-.1 ei „A
ei
ei
---e, ---e, -.1 e, ei --so 4,1
113 --„, Lee —IM re • --.1 nj wi el nj ,,,3 e illl .4 :=1* et et --e„ ei 111 e.4
Zi.---- - a č injenje tavafa oko Kabe, Alejhisselam kaže:
"I tavaf je namaz samo što je Allah u njemu dopustio govor."
,-....e--"rr---"'. v:reg; , _e
,izri-A-2,»e-- - 7 , .... --- • '
' , ili
pc. : , , . (
. ..\
- 4
el.
it,„0„ ,
,:,,,:
,
._),
rivo6temeteveteueuee,•696vevegetteu•61,,e6winetee6•19 ..1
16
C 111 rd I I I .> - re 3 ri i I it 3 rt d UV rt rt 3 BI rt rd 3 rd Ui ri rd il rd rt rd rd 11 Bi 31 ri: 1A e- ... »- M ili ,--., »2 Wi >ffl III ›.e ON I_ Kil (11 ell Ke N ■ e .>1 ■ Le wil k......
. e- .›.- en ei all '41 ›'. II Kli WI '41 al ,:.>":7. Ke >m :
ei gli on ',Ilt- e- 4 41 el WI ,_eill k_ilrral '41 LA, NS ja: ra
Namaz
ŠTA JE DOPUŠTENO Č INITI U NAMAZU
- Zaplakati, bilo da je iz skmšenosti prema Allahu ili ne, Allah dž.š. kaže:
Le, wo - ei la. III> IM> WI; iii 0 el ii›. 1. III> ..I.M all; o'M . To al --,9 -",,, M 4> ..-1 ml rm .... lez .--: MI ...-. I. ei> .....M ml m IM> ›'4 gli■ —4. ei IN go .4 le■ .,■ ei gew ii. , ii) ,...4 a>___, NW la. ,.. im> .. .4 .1. 0..< I> 10 II> II> 0=4 ie I> 1....4 ei> 0-4 ■ 1,. la> gi=4 1.1> rnm' 1111> le
-`2 Kada 'im se ajeti Milostivog čitaju i oni licem na edždu padaju i plaču."
- Ubiti sve što može nauditi: kao zmiju i akreba:
o,,-- P slanik s.a.v.s. kaže:
"Ubijte dvoje i kad ste u namazu: zmiju i akreba."
- Glasno izgovoriti subhanallah muškarcu a ženi pljesnuti rukama,
radi upozorenja imamu da je pognješio u namazu.
Alejhisselam kaže:
"Ko ho će da upozori na nešto dok klanja, neka kaže "Subhanallah!". Za žene je pljesnuti rakama, a za
maškarce izgovoriti "Subhanallah!".
- U namazu pomoči imamu da kada pognješi olyočne dalje učiti Kur'an.
- Okrenuti lice pr i potrebi ako je bespotrebno onda je mekruh a ako se to
ant vise puta kvan nama4
- Malo zakoračiti radi potrebe, otvoriti vrata, npt: ako nema nikog drugog
da ih otvori, ili radi druge nužc' le.
- Držati dijete, ili da se ono uhvati za klanjača, kako je č inio Alejhisselam sa Hasanom i Husejnom,radijellahu anhuma.
,
,,. ,
..P .1"\-
--- 2
1/1113111113111111113319333211111/1329111» 17
%V 0 0 ei ell >=1 Al OB 11 A. 9 4 ei ei >11_11_ al Le: ei ee, gli an erei ›..3 OZ ON OP« IlAi gli, >e, 01 >9 ee 03 om AP, 031 4111 4 1 3 PI ee A.B. • ›-.3 033.. re-1 el &Bi ei .›... gl Alim Mii Mil« 0.111.1« Ps ,A1P% 4•1
rd rd it KI I rd UI bi M Birg r ° • ° 11111911 ° 11111 9 111 ° 11111 rd WC
Mjesta zabranjena za klanjanje namaza:
- Medu kaburima, da
bismo se razlikovali od postupaka židova i krkana,
- Na depomjama smeća,
jer se tu odlaže smeće, a tu se nalaze i razne vrste neč istoća,
- Na sred puta, jer je to mjesto gdje će naša pažnja biti ometana i nećemo imati skrušenost u namazu,
- U kupatilu ili klozetu, jer
se tu nalaze neč istoće.
- Na krovu Kabe, jer
klanjač tada neće biti okrenut prema Kibli!
_N.4
g . . 1 . ill■ e-4 113> bi.4 11111> ›• 1111> ree ›..4 ele ---■-,4 rd 3=4 II% ffee
in _,I11> B 1111>4 III> Kt Öl ig>r,1
Nm> ih WW 1111A 1111> 3=4 KN. ..-.) rie =.4 _....* ..q.e: ar,„ -4 .. LIN -111" ri R . ." • 4 m BI> N-4 II> ,..,K, me I. -.I>. 11■;',4 Lite _sm nm ...„ I. ,» gl. ....< 113>
'4. ._,,,,M ___,M iii›...i -ei, 1111, ii"4 III>
- -
— - , , ..- .- - _ de
_ — - -
00 3
.e.,,‘
-----
,..le f," i
erue
1,4. kfl ■--.. er -,■0810.-
_ .,,, ............
r.-;, -
4...... '115--
*
, e fk
-
e ..
4. ..
1
•
- -
_
. • .
.
—
4). '
- )
Y -- f , ._:.-'
e - lk
,
191•191•191•191•1•111111•191•191.91•111•111•11•1•11•111131•11•1•1112 18
can9n91^0/\9 j^9^9;^9^^in^^Qi^o^!^^o ^on^ln^l la^o^^no
^ lno^i^^^l^ianol^oin^notnolnol lol^o^io _ —
* OPRAVDANI RAZLOZI IZOSTANKA IZ DŽEMAATA ;> _^ .^
= - Teška bolest koju bi odlazak do džamije pogoršao. :^
^Allah dž.š. kaže: ^ ^
: __.....,d ":..On vam u vjeri nije ništa teško propisao, 7
u vjeri pretka vašeg Ibrahima. " ^ _^
.
-- - Jaka hladnoća, jaka kiša ili neprohodnost puta.
Alejhisselam bi naredio mujezinu da prou č i ezan, a mjesto HA. ^ ALESSALAH (dođ ite na namaz) u takvim situacijama bi prou č io 7 SALLU FI RIHALIKUM (klanjajte u svojim ku ćama)
- Postavljeno jelo ili potreba za obavljanjem jedne od dvije nužde.
.__.
"Ne treba klanjati kada je jelo postavljeno ili ako tjera mala ili velika nužda. "
` - njega bolesnika č iji bi život bio ugrožen ako se napusti,
ö - čuvar koji se boji ako napusti mjesto lopovi će ga pokrasti
_ - ako prijeti opasnost, životu, imetku ili časti.
- "Ko čuje ezan a neodazove tnu se on nema namaza osim ako postoji opravdan razlog. Upitaše: "A šta je, o Allahov Poslani če, opravda
razlog? "On reče: "Strah ili bolest!"
- traženje izgubljene stvari za koju se nada da će je nać i,
- zauzetost opremanjem mejta (umrlog). ,,,:•.
.._ ./.. •. . . I
i^ y, • ^ ' . .. -., . `' •'
,
- ^
G ' '
., l I ! ^ ' I 'I ^ ' • '' U 'l \/' ' ' ' 'U /e^ie.io /e
I\1oVe
I eVo o\/'0 2Vo,\Jo 'a\/e /e\/el.io\/e\/e o\/0 14 sV^Va\L4VoVo o'Vo'`/eo
19
4 ei ›... ALB 0.4 9.1 1A ■ 4 ›..« 914 011 @,,, A. ›,e, ON >" All., M11,2, mi, >e ei ›..
›.43 mi. Le %rd ›-« ›le, ,.._.ei 4.11 ›■ As. >e, 4_413
›..« IM >-■ ›,...
Pg 91, • >-•.... ag" ei ›-« 431 ›•■ la ›... e„,(111 r• ›■ ,_.43
•ffi 49 tal .>9. „ 4111 >.• 411,
e,.,, L - ki
111 111919•119191111°4191"1911°
muslimanu. spada
kaže:
NAMAZ
1119191196"111111112.1
On je FARZI-KIFAJE obaveza).To je namaz koji
.41" N> ■-411> ■411> im. 1,1,•• 64; ...‹ le, -4-t>" I. ,„„,,..4 1E-4 II> 1....4 ■411> g '■41 1..411> I. ..< la. .4 la> 1....4 1.<11> ILle en bi ...‹.«•-i ..•411› ■41> 0.<1.> I> iew"‹ ',-W mg _,,a■ 1F 111A III> _0.4 E ...--4 ---64, ■4 L'..41> Le II> °...4 m.411> 1...<11> w..411> 13> 1.-‹ ZW411> W<1.> ill> N.4 19, ..4 .411> ...4•• Le,
DŽENAZA
To je namaz koji se klanja umrlom (ako ga obavi jedna grupa sa drugih nema ni rukua ni sedžde. Alejhisselam
"Ko bade pratio dženazu i klanjao dženaze-namaz ima jedan sevab,
a ko je bade još pratio dok se ne ukopa ima dva sevaba,
a najmanji od njih dva je kao brdo Uhud."
* Kako klanjati dženazu-namaz
- Imam če izgovoriti ukupno četiri tekbira. Nakon prvog tekbira uč i se
SUBHANEKE..., nakon drugog se prouče Salavati a nakon trečeg Dova za umrlog, dok se nakon četvrtog tekbira preda selam i završi namaz.
* Kao dova može se prou čiti:
ALLAHUMMAGFIR LI HAJJINA VE MEJJITINA, VE Šei AHIDINA VE GAIBINA, VE KEBIRINA, VE SAGIRINA, VE ZEKERINA, VE UNSANA. ALLAHUME MEN AHJEJTEHU
MINNA. FE AHJIHI ALEL-ISLAM, VE MEN TEVEFFEJTEHU MINNA FE TEVEFFEHU ALEL-IMA1V. VE HUSSA HAZEL-
MEJJITE BIREVHI VERRAHATI VERRAHMETI VEL- MAGFIRETI VERRIDVAIV. ALLAHUME IN KANE MUHSINEN
FE ZID FI IHSANIHI VE IN KANE MUSEIN FE TEDŽAVEZ ANHU, VE LEKIHIL-EMNE VEL-BUŠRA VEL-KERAMETE
VEZZULFA, BI RAHMETIKE JA ERHAMERRAHIMI1V.
- Lijepo je klanjati i dženazu otsumom (GAIB), kao što je to činio Alejhisselam abesinskom kralju Negusu, kada je saznao da je on umro.
h.„ 777
''''''
lelehem---
e
W
'''w '''----'
KJ' . i •
.
--7 -e...,- • .
,
i
79" 'IM .d.
etui,uuuu,u4u,u,uauwuu_iu. it.m.e ei" emietenitter 20
21 '4
ne pratiti je vatrom jer su to postupci neznabožaca, Alejhisselam je rekao:
"Nemojte dženazu pratiti glasom, naricanjem niti vatrom. "
- onaj ko prati dženazu ne sjeda dok se ona ne spusti na zemlju.
Alejhisselam kaže:
"Kada vidite dženazu ustanite, onaj ko je prati ne sjeda dok se ona ne spusti. "
- ustati kada dženaza prolazi,
- dženazu ne prate žene,prema rije č ima Ummi Atije ra.:
"Zabranjeno nam je pratiti dženazu. "
* Svrha dženaze-namaza
- ispunjenje obaveze muslimana prema bratu muslimanu a to je:
da mu klanja dženazu, da č ini dovu kojom će mu uz Allahovu dozvolu biti olakšano, da mu bude na kaburu, i da pomaže pri njegovom ukopu.
- poja čavanje čvrste veze mectu muslimanima bilo da su živi ili mrtvi.
- uzimanje pouke i postrek na tevbu i oslobactanje od č injenja grijeha.
e e UUeUaUaUoUđULeUćUoUoUeUö dUoUoUbUeUeUeU
• 1U 1 'hlalo a11111
o1o1ae1
a1a
a
ŠTA JE LIJEPO Č INITI KOD DŽENAZE
0 lie ›.■ .e.„ ...„
la ed ›-.1 ›„... I >41 >=1 9.1 >es P 0.9„ ON Im ej >-ii g . , g L_IB VB >ui OP., is ›.0 OB eell W ,,e111 rm 41 ›-« ee, 01 .. .>-■ g ,.. 1-, ..›.-0 ›.... .- IM ed i >4 111A1 ■ ei. ›.... ■ ,.,,>-■ Mo' ■ ›•11 Im «>-■ In ›.,11 ON 411 ›-. ,,ei W
gel 41 6°411°111°4 14 • 411111111111 6 11111111111 te le ....4 I> .-4 im> ..-4 .. -4 im. ,,,,,..-4 III 04'1 04 ow. ,..4 le .-4 I> ...4 Im> ..°4 ow."4 ei ,„,,..-4 --je Le.'"4 F.4 im. 1.-4 is■ ,m4. 9> 1.< ile 1111 111>ml 11'4 _All> WI ..-4 s. 1.-4 IS> 1.4 si. .-4 Re is. 1.-4 in> ii>11" ...-4 '"'dio'4 .-4 Ike rd Kie Se ■ 0-4 ei. 9.'4 ..,==.4 Wrs4 I> ...4 ie ...4 43>
IN> .-4 ie 0-4 Le
NAMAZ ZA KIŠU
Jaka suša nedostatak vode i dugo nepadanje kiše su nevolje koje nas pozivaju da se sjetimo Allaha, džellešanuhu, i obratimo Mu se namazom i istigfarom (molbom za oprost), prestaju č i sa gnješenjem, prema nječ ima Allaha dž.š.:
"I govorio sam: "Trete od Gospodara svoga oprosta, jer On, doista mnogo prašta, On će vam kišu obilatu slati."
,
Zbog toga je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, kao praksu (sunnet) uveo namaz koji se klanja kada dugo kiše ne bude, voda nestane i zavlada suša, i ljudi osjete da je krizna potreba za napajanjem usjeva i stoke.
* Kako se klanja namaz za kišu
- Ima dva rekata koja se mogu klanjati u bilo koje vnjeme osim onih u
kojima ruje hjepo klanjati, i klanjaju se bez ezana i ikameta.
- Požehno je da imam na prvom rekatu prouč i Fatihu i suru EA'LA, a
na drugom rekatu Fatihu i suru El-Gašije.
- Imam poshje namaza održi hutbu (vaz, predavanje), poshje koje če
se okrenuti Kibli i ustati, i on i klanja č i, zatim če imam skrušeno i ponizno dovu uč iti a klanjač i če izgovarati Amin za njim ponavhaju č i dovu za kišu, koja nam je ostala još od Pejgambera, podignutih ruku prema nebu tako da unutrašnjost šake bude okrenuta prema nebu a vanjski dio prema zemlji i govore č i:
ALLAHUMMESKINA GAJSEN MUGISEN MERIAN ADŽILEN GAJRE RAISIN, NAFIAN GAJRE DARRIN.
"Allahu moj, daj nam kišu, obilnu, plodonosnu, skoru bez odlaganja, korisnu, ne onu koja će štetu donijeti.
96969 9 9 VI ,961,1,1 ,1 • • • 151,961, , , 1 V 69 V 1 •61,1",r, 22
23
111.191° lt 1" e-ne- e 111 Lijepo je kada se ugleda kiša prouč iti:
ALLAHUME SAJJIBE1V, NAFIAN "Allahu moj neka bude obilna i korisna."
Zatim pokvasiti dio svog ujela tom kišom radi bereketa.
Kada nadodu vode i zapnjeti opasnost od poplava treba prouč iti:
ALLAHUMME HAVALEJNA VE LA ALEJNA. ALLAHUME, ALEL-AKAMI VEZZIRABI, VE BUTUNIL-EVDIJETL
"Allahu moj, oko nas a nemoj na nas. Allahu moj, po brdima po stijenama, po koritima u dolinama."
-eZ>
AZ>
1/3111 Keif 11,191919 • • • ,1191•11 Kt 161414931911
.4.
.›... 41111 0» esi ›. ■ ›.. ■ >4% ei ei >44 IM w„ .3 ›. 1. ›. .1. ›...1 .. ›. • ›.g Alij 411 ›.-1 ON ■ ›-.1 49 e ... >4 011 eire, r"4 be Lii M. al egi
all LO 31 ir.,:i Mll a. ›... ele • .... .›. . 411 4 .›..0 II ›.4. le am ei »,i, 'Zi fi ›. III ›.4 AN ›-K IM > . ° 4 4111 >" I 1 41.1 > mg hel
e
Wie rtriblertlinalleertitiallartridribilliblirtirt I NU Zekat
ZEKAT NA TRGOVAČ KU ROBU
To je zekat koji se izdvaja na ukupnu trgovačku robu koja se kupuje ili
prodaje, kao: aparati, namještaj, objekti, naminilee, nakit, žitance, stoka ...
Allah, dželle šanuhu, kaže:
13. -4 ILIN 11-0 -4 I. la. -4 le Se im> iil N'4 lie Le Tiv I. Ile rs, .. II> i'"4 11.% --e,g is■ m.4 ___Le L .... ; Tb' ,'`.1 111>
'4. 111 -1>e .34 irr 0 •113 --.1 b'. 111> b..‹. I> ».‹. le ___Le• LM ei -4 LM re .- KN_ ,11% KN ei I> 1> ›.. I> ›.4 la> _.* La-1 e if.,-.1 ei> in> In> IS> 8 5 "4 1.> M 4 le
vjernici, djeljujte od lijepih stvari koje stiče
Uslovi za zekat
- namjera de se
- istek godine
- da dostiže nisab:
prema njenoj kupovine, i vrši
vrste razlikovale.
Visina zekata
- izdvaja se četrdesetina
Svrha davanja
- razvijanje
bratstva, a otklanjanje
na trgovačku robu:
tom robom trguje,
dana,
vrši se obra čun trgovačke robe na
ajeni na dan izdvajanja zekata a ne
se zbrajanjem trgova čke robe pri procjeni
na trgovačku robu:
ili 2,5% od vnjednosti trgova čke
zekata:
osječanja dobroč instva, plemenitosti,
sebičnosti, škrtosti i pohlepe.
kraju godine
prema ctjeni
makar joj se
robe.
saosječanja i
■ I
'
.......
.21,-,:ei%
. .
n ri-Irvi
!en ‘ 1,' _ _
' ' eile '->--1117NVilliiiiiiiiit......:44 ' e) *
. 0 lte 2 . _ _ _ _
9,111111691131111•1111,96111111111111•111121931111311£1193231% 24
›.-. .. 0, P., ,,eg wo ej >mg AB. Ael 1,1 ›"1 PI ge >2 4§1 ›-.1 Ae. P. IM eia › . . . . e.le, 4 ›.-■ A.131« 1. >4 le. >.‘e 4 eall ›...., >411. 413 ›"4 la ›-■ 419 ›-bo ON 03, >e, >e eig kel>m Mt ›.0 >e A% AN A! (13 ›-* 43 ›.m >e, A." 113 ›., All., gei Ap.,
fill11111119191191"1111"•94°4111"1111°19191919111"41°61: I: ....‹. I. •-4 is› 1-4 ■ .-4,,,,, 'Pee 0-4 ii• 0-4 ei. x...< 1"41113> 31'9 II> .:1 014 13. ill■ bb.«4 I> b-4 ile e . . . 4 ei> 0.< ill■ •-4 1111>w.4 Ile b.-4 e■ 0.4 IM> b‘-4 Im .. 0-‹ I> 0.4 ial. 0..N4 il■ N-4 1111> ..-4 Im> 0-4 ■ 1.-4 le, N-4 1111> 0-4 i■ ....4 lie
:i ....4 la> b.-4 ■ 1.4 13> ....‹ IN> b.-4 IM> b-4 IN> bi-4 I> N-4- ile »..4 la> bi-4 le b.•4 111. ...< II> 1°4 ii. -4 ell.
eire' - 4
ZEKAT NA ŽITAR10E, VOĆ E 1 POVRCE
To je zekat koji se izdvaja od žitarica, voća i povrća nakon što se oni sakupe i izdvoje sjemenje i plodovi. Allah dž.š. kaže:
"0 vjernici udjeljujte od lijepih stvari koje stičete i
iiiii.d onoga što vam Mi iz zemlje dajemo..." al
* Na što se od Zitarica, voća i povrća daje zekat
7i-eba dati zekat na žitarice voće i povrće koje dobijamo iz zemlje, kako kaže Imami A'zam Ebu Hanife, (osniva č hanefijskog mezheba koji shjede muslimani u Bosni).
Vlasnik žetve može jesti plodove pnje nego se požanje ili vo će obere, i ne broji se ono što pojede.
Zekat treba dati ako količ ina sakupljenog žita ili vo ća ili povrća iznosi
više od nisaba, a on je pet tovara, odnosno 60 sajeva ili oko 653 kg. Alejhisselam kaže:
"Nema zekata (na količinu) ispod 5 tovara!"
* Visina zekata na eiltidee, voće i povrće:
Treba izdvojiti desetinu ako se navodnjavalo drugi nač in bez truda, a pola desetine Alejhisselam kaže:
kišom, izvorima ili na ako se navodnjavalo vješta čki.
,
,,, II ..
i • di ,,.#24,r,e,„e ,,, ..e.,' -
"Od onoga što se iz neba napajalo desetina, a od onoga
što se navodnjavalo pola desetine!"
91111 I KV . Witte . 1 . 91•11 it 1 . • 1 ( I» . • . I 11111 1111E1 4 119/9 . • . 1 1111111 1 25
' ( )( P( I ^ I 11 I'( )I 1'( 1'( )( 1( ).( l'( )'( 11 )'( 1( )( 1( )( F( 1( II ll ll 1( )( 1 ^ ( 1( 1 , ( 1'( 1 ' ( I!( )'( ' 1
Ć g ^
^
iß
^
^ ^ ^
^
^ ^ ^ ^ .-^C-
^ ^ A!^ ^
^ ^ ^
^
^
^
...^ -
..^4 ^ .-^C e,-, ''^C'
^ ^ ^ ^
^ li-ig■G
^
^
- - _ - = - - = = _ - _ _ _
_ — - _ = _ _ _ _ = - _ _ _ - —
POST
To je ostavljanje hrane i pića, slijedeć i naredbeAllaha, dželle šanuhu, i izbjegavanje svega što On ne voli poput: ogovaranja, psovke, vrijedanja i sličnog. Alejhisselam kaže:
Nije post (samo sustezanje) od jela i pi ća, nego je post (sustezanje) od govorenja gluposti i besmislica i
nepristojna govora. Ako te neko po čne grditi ili se prema tebi počne grubo ponašati ti rech"Ja postim, ja postim!"
^_ * Postiti je dužan:
unol' d e dužno etan musliman i ete ni - punoljetan (I J post navikavati),
- pametni (lud i malouman nisu dužni postiti), - onaj ko je u stanju postiti (bolesnik, malo nisu dužne ako ne mogu postiti, ali će napostit).
* Obavezan post je:
- post mjeseca ramazana. Allah, dželle šanuhu, kaže:
postiti P
dijete,
iako je li e o na ga g1 .1P
trudnica ili dojilja,
^^ _.. s ^ a
^:
.
` 1
^^ ^ ^
^; ^
u tom mjesecu bude kod vas kuće, neke ga isposti... "
- zavjetni post, Alejhisselam kaže:
"Onaj ko se zavjetuje na pokornost Allahu neka Mu bude pokoran; a onaj ko se zavjetuje da Mu neće biti pokoran, neka Mu ne bade
nepokoran. "
- kefaret post (kazneni): za kršenje zakletve; za namjemo mršenje uz ramazan: za ubistvo greškom... Allah dž.š. kaže:
" ...Ao ' ; ^ ,
Tako se za zakletve vage otkupljuje kada se zakunete; ^.. o. . - ^ kletvama svoji ^ • ^ • f "
2.m
, O(1(1()( 1 (111()(1ll()()(1 (Il)O11111111(111(1O(1(1(1(l(LOO 110O.I)I; -
26
OL' li A.1., el ei, i WI OB Pi .011.11 03« All■ 1 ›-gi go ei Aej A.M. Im 0_,I," M egg i 4. ›-■ P, Mii All pi, Mill Allj p, gli 419 .›.4 P, k._4111 %rd 4 S« Ae. ›.. g 1 Pii 11 41-31
6=4" .›...■
el111111
›'•, ella 1 il
4111411111911119•111331° 9611111113ffibliii°1°6111: Illi s-4 Is. .., im. ■=4 II> ,mg....4 ---rd ril =-4 ile M M 0-413> 1,-41111> 1.-<1. ■ l'-‹ M Ni> wie IN> ■-4 M II" ..< M M .4°' M M 0-49> WI> i...4 le N.-4 1%1" .411> .4'3' M M li-4.> 0-4113› 1,-411> M in. ii-4
all> 0°4 M 3,-4"" N-411111> 0-411111> 1.-41111> im<s› M Km<a> M 1.-413> ).-41113> ig■
ITIKAF
To znač i obavezati se na boravak u približavanja Allahu onoliko vremena On može biti u bilo koje vnjeme mjeseca zadnjih deset dana ramazana.
* Sastavni dijelovi itikafa:
- stalni boravak u džamhi;
- namjera je približavanje Allahu.
* Pravila ponašanja u ITIKAFU:
- mnogo klanjati i Kur'an uč iti;
- mnogo tesbih i istigfar činiti;
. . - mnogo salavata na Pejgambera učitc;
- ne baviti se ničim što odvodi od zikra;
- voditi računa o č istoč i džamije!
* Šta je dozvoljeno mutekifu:
- čistiti thelo, oblačiti čistu odječu i uređivati
- zbog nužde izlaziti (a pri povratku obnoviti
- jesti, pth 1 spavati!
* Šta kvari itikaf:
- izlazak iz džamhe bez nužde;
- gubljenje razuma, ludilo ih phanstvo;
- izlazak iz Dina, ili odlazak u kufr.
džamiji i ibadet, sa namjenom koliko to mutekif odredi sebi.
ili godine, a najbolji je onaj u
,,---->
°
°
I i ,,.t,), Lji ."-=,--e2
se;
nijjet itikafa);
1133331923313.««331919191919191919191919191119111133 .11 27
^ °n°n°n°n°n°n°n9n°n°n°n°n9n°n°^°n°n9n°n°npn°n °n°n°n^n°n4n°n°n°n°n°n°n°n^n°^
^
^
l ^ =4 ^ b=4
^ e-G
^ 11.1>
^
.! ^ ^ ..0 -^C- ! ►c -e ^
^ ^C ^ ►C-,
^ ^ ,,,^,^. ^ ^ ^ ei>
^ =C ^ ^ ►C-
^ ^
- ^C ^ ^ 61.
^
^ ^_ ' ^ ^
° ° °
-
.
. -
.
-
.
^ (I ^ ^
:
^ C C ^ ^ ^
^ ^- ^ C ° ö ^ ^ ^ ° of_
^ Hadždž HADŽDŽ DJETETA
Dozvoljeno je djetetu koje nije punoljetno da obavi hadždž. Prenosi se od Ibni Abbasa, radijellahu anhuma, da je neka žena podigla dijete prema Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla:
"Ima li ove dijete hadždž?"
On je rekao: "Da, a nagrada pripada tebi!"
Meciutim ovaj hadždž ne može nadomjestiti onaj koji je obavezan po islamu, pa kada postane punoljetno ono je obavezno izvršiti obavezu hadždža Alejhisselam kaže:
"Koje god dijete obavi hadždž, a zatim postane punoljetno obavezno je da obavi drugi hadždž. "
HADŽDŽ ŽENE
Žena je obavezna obaviti hadždž, uz uslov da bude sa svojim mužem, ili mahremom (ocem, bratom, sinom, amidžom, tetkom), ihpouzdanim prijateljicama. Alejhisselam kaže:
"Žena ne treba da putuje na trodnevni put, osim ako je s njom mahrem. "
Žena će od muža tražiti dozvolu da ode obaviti hadždž, a ako joj on ne dadne dozvolu oti ć i će bez dozvole. Alejhisselam kaže:
"Nema pokornosti stvorenju u griješenju prema Stvoritelju!"
^^
^-C ^
Kada je u pitanju neobavezni, dobrovoljni hadždž onda ne smije otić i bez njegove dozvole.
-- -
^^ s ^
^ ^
,,.
^
'
-,
- --
. • 4 9UdUeUaU4UiU4UZ)pU4ÜUhU: • 1 . . e^1eUoUdUpUoUoU4 Ig Ah 28
..1 4. 41.>"4 ›,..« 43 >4,„„ prx»,.., ra IM >41 • e ■ 111 0 v. 411, >4 419 >41 4.1>-1 4.>"" ›"44. >4 ge,l, 1e, 113 >41 113 >4 • e 41 >m MN >4 la ›-g im eil AIN 2, 7Ag" .. >4 4311 ›"11 el .111 ›..
>e, 41I 4. 4, el le .A.,4 M11. >e, ei el >4 Af,, 4.11 ki ei ei ,,,. el
311311111111/111111 'Ilf 41616' ' '1111111',11119 is .1 .-4 blig ele 0.14 31P4 I> 3°4 ___,•■ el le,,m4 IV '44. rdill> ge rd bil Lie l'b4 VI ITIV ile 1°.• le 0'4 ge ,i4le I> ...4 ._,,is■ WW lie 0-4 ,q14 Re Le __Ale UI 1113 IFIF ,„,.. -6 rd Le WO pi ir■ b.< -9 _41. WO 11X Le "6 „e 841 'A Lie
Davud, alejhisselam Nakon smrti Musa-a, alejhisselam, Israil ćani su bili bez svog vladara oko
356 godina. Za to vnjeme bili su izloženi napadima Amalika i drugih susjednih naroda, koji su ih mogli savladati, i do ć i do Zavjetnog tabuta u kome je bio Tevrat.
Zato je mnogo Israilćana otišlo jednom od njihovih pejgambera, i zatražili su od njega da č ini dovu Allahu da bi im On poslao jakog vladara, koji bi savladao njihove dušmane.
Njihov pejgamber je udovoljio njihovom traženju i izvjestio ih je da im Allah, džellešanuhu, šalje Taluta kao vladara. Allah ga je nad njima odlikovao i tjelesno i umno. Bili su dužni da se pokore njegovim naredbama ali su oni odbili da mu se pokore jer je Talut bio siromašan čovjek. Njihov pejgamber ih je opominjao i potsjećao da je to Allahova odredba i da su dužni da mu budu poslušni bez odbijanja. I pored toga ve ć ina njih je odbila da izađe u borbu pod komandom Taluta. Malo je njih izašlo s njim da se bore protiv dušmanina Džaluta.
Za vnjeme Talutovog vojnog pohoda vojska mu je ožednila.
Naišli su na njeku, ali im Talut reče: "Nemojte piti iz ove njeke!
Onaj ko se napije neka se vrati, a onaj ko se ne napije neka ostane sa mnom".0ni ga nisu poslušali, i mnogo ih se napilo iz njeke, osim jedne manje skupine koja je slušala njegova narectenja.
U toj maloj skupini bio je i Davud ibni Jasin, alejhisselam. On je tada bio momak koji je čuvao stoku.
Talut i njegova vojska su došli na mjesto gdje je bio Džalut. Dvije vojske su se žestoke sukobile. Davud je savladao Džaluta tako što ga je pogodio svojom praćkom i oborio ga.
Talutova vojska je pobjedila Džalutovu. Davud alejhisselam je ostavio poseban utisak na Taluta, tako da su se zbližili, i Talut ga je postavio za svoga vojskovođu.
Nakon smrti Talutove Davud alejhisselam, je postao vladarem Israilčana. Allah dž.š. ga je počastio poslanstvom (pejgamberlukom), pa je bio predani pejgamber. Allah mu je objavio jedan od velikih kitaba (Allahovih objava) ZEBUR-. Dao mu je brojne blagodati. Brda i ptice su zajedne s njim tesbih č inili. Allah mu je potč inio željezo pa je ono u njegovim rukama bilo mehko i on ga je oblikovao kako je htio.
Allah dž.š. kaže:
"mi smo Davudu Našu milost ukazali- "0 brda ponavljajte zajedno s njim tesbih, a i vi ptice! "-i u č inili smo da mu mekano gvožđe bude." (34:10)
Blagodati kojim ga je Allah obdario bili su Davudu, alejhisselam potstrek za približavanje Allahu. Bio je primjer u ibadetu Allahu i stepenu tevhida (pokomosti jednom jedinom Gospodaru, Allahu, džellešanuhu). Bio je pobožan i skroman, kako to Alejhisselam tvrdi..
erneetemetemnie "nee emieete mgst 29
■ ›... ,,,,e ei ed >4.1 MR >El' ›me 43 eie >4 .9. 1 431 >4 >41 OP., AP14 le >4. 43 4. ›....
AlBj • >41 411111 >41 >41 III ›...1 ›,.. Ui e >40 11 e e,„ >41 • 4, >4.1 e >4.8 IM >4 >e 431 IM ›..0 43 111 >4 ›." IM >44. ini›." ei kJ ›..« (MI ›"I >.., >mill. 1. 4,,. >41 43 >41 elii
1
geläiffiblir n War WW Mirli ärditi Kitt WO bYdrairtirdre' ..- .„,,.. M ill■ 144 IM IN 11"‹ 111> ,..144 Mg II> 1,44 .._.4113> WO ei ■14 01.14 .2 FR> 0.4 Ii■ ,-4 II> N44 I> 0-1 la> riA 10 D.4 e• 1> _All> WI 111> 1,' .111A le E "'d 4.4 II> 4..4 el PA
10 4.4 I> el KV ii■ NO be; r i e 144 II> 1...4 Re 0411e g .. 144 ill■ 1.44 111> ,...4 13. .....4 le
"Najbolji post je Davudov post, postio bi dan a mrsio gtario) dan; i najbolji namaz je Davudov namaz."
Allah je Davudu, alejhisselam, podario sina Sulejmana. Otac bi ga posta- vio da sjedi kod njega u sudnici dok je iješavao određene parnice.
Jednog dana Davudu alejhisselam, uđoše dva čovjeka dok je on sjedio i donosio ljudima presude. Ova dva čovjeka su se sporila, pa jedan re če:
"Ovaj s kojim se parnič im, ima stoku. Njegova stoka je ušla na moju zemlju, i pojela ono usjeva što je bilo na njoj," i zatralt od Davuda, alejhisselam, da donese presudu. Kada je to saslušao Davud, alejhisselam, upita drugog čovjeka o istinitosti izjave prvog, i ovaj potvrdi da je on rekao istinu. Davud je presudio da vlasniku zemlje pripadne stoka jer je ona napravila štetu na toj zemlji. Kada je Sulejman, alejhisselam, čuo ovu presudu okrenuo se ocu i rekao mu:
" Ja imam drugi stav!"
Otac ga je pitao za njegov stav, pa Sulejman alejhisselam re če:
"Smatram da bi vlasnik zemlje trebao uzeti stoku a vlasnik stoke zemlju. Kad zemlja dadne plodove, i bude kako je bilo svak će ponovo uzeti svoje - vlasnik zemlje zemlju, a vlasnik stoke stoku."
Kada je Davud čuo od svog sina ovu presudu presudio je po njoj
Davud, alejhisselam, je svoj dan podtjelio na troje: dan za ibadet, dan za suđenje i dan za predavanje.
Jednog dana ibadeta ušla su mu dva čovjeka bez traženja dozvole. On se od toga prestraši, ali mu oni objasniše da su dvojica braće koja se spore oko jedne stvari i hoće da im on presudi pravedno, Davud alejhisselam ih je saslušao i saznao da je u jednog od njih bilo 99 ovaca koje je čuvao, dok je drugi imao samo jednu i nju je čuvao.
Brat mu je predložio da tu svoju ovcu priključ i njegovim ovcama i da zbog nje ne troši svoje vnjeme. Ovaj je to odbio, ali je on uporno navaljivao dok ga onaj nije izgrdivši odbio. Sve to je siromašnog brata navelo da pomisli kako mu brat želi prisvojiti onu jednu ovcu koju ima.
Pošto je Davud, alejhisselam, saslušao to donio je presudu u korist siromašnog brata, to jest da mu je brat uč inio zulum...
Kada su ta dvojca izašli i Davud, alejhisselam, ostao sam pobojao se da nije prebrzo donio presudu žele č i da što pnje nastavi sa svojim ibadetom. Sinatra° je da mu je to ispit od Allaha, pa je ustao i uč inio sedždu Allahu, moleei Ga za oprost.
Davud, alejhisselam, je živio pozivajuć i Allahu i ibadet mu pokorno anect. Kada je umro, ljudi su mu izašli na dženazu, a ptice su svojim krilima napravile dženazi hlad. Toliko ih je bilo da su zaklonile nebo. 1Vjegov sin Sulejman je naredio da sklope krila pa su to i uč inile.
* * *
• 1 1 I 6 1 le 1 6 1 9111111111113 • 91910103191•1•110169 WR» 30
VI rt rd re 11111° 9
1111111114 11111.1111111.4111111111:
SULEJMAN ALEJHISSELAM
Sulejman alejhisselam se rodio u vnjeme vladavine svog oca Davuda, alejhisselam.
-3 Njegov otac ga je vodio sa sobom kada je donosio presude. Sulejman, -j. e alejhisselam je bio još dijete ali je znao da donese ispravnu presudu u slučaju >41 >e vlasnika stoke i vlasnika zemlje koji su se sporili pred njegovim ocem. Otac je 9.1-4
1-4 ›... prihvatio njegovu presudu jer je bila ispravnija. ii■ w•4 • 111, eig Nakon smrti Davuda, alejhisselam, vlast je preuzeo Sulejman, .>""4 ..,›..* ....4 Pro alejhisselam. Radio je na ujedinjenju Israilčana ali nije uspio zbog njihove le
■-4 013.1.1. oholosti i inata. I>
1".< A% ,41111> IM Sulejmanovo carstvo se proširilo, a Allah mu je ispunio želju i podario IWI ›-• 0.4 >e vlast kakvu nije dao nikom pnje njega. Učinio ga je jednim od Svojih ilig ›9« pejgambera. Dao mu je posebne sposobnosti i čuda, potč inio mu je džinne i 13,
1°1 PI II> In ljude, poduč io ga je govoru ptica i njih mu potč inio. Sulejman ovu vlast nije lie
rigi snagu i snagu njegove vojske. Po njemu je poslala poklon. Kada je ovaj jje ›..• 431 glasnik došao pred sobom je ugledao ogromnu i snažnu vojsku, koju je III■ .>-.1 1..4 .>,e Sulejman postrojio pred njim. Oficir je shvatio da njihova snaga, carstvo i •■,..4 A'a bogatstvo nisu ništa spram onoga što je kod Sulejmana. Kada je oficir prišao 111>
Ii-e4 43 I> kil Sulejmanu i ponudio mu dar, Sulejman im ga je vratio rekave "Ja od vas imi4 ,IN
■ 0-4
Mi želim vjeru u Uzvišenog Allaha!" Oficir sa pratnjom se vratio carici da je igs. ..-4 g izvijesti o onom što je vidio. ,,I3>
Po iN 0-4 411 la>
›-.8 in.4 4111 111> ,-.4 enge i ellet6All 6U4 NA 616•694 e)6()e 69094U6 09494 4 en
›-• 431 tražio radi toga što je volio vlast, nego da bi što više proširio poziv vjeri u rle ›•4 N-4 OZ Jednog i Jedinog Boga, Allaha džellešanuhu. 9. 1.-4 im. 0.11, Sulejman alejhisselam, je u borbi protiv dušmana svojih i dušmana vjere 1.-4 111>
0°4 bell kojoj poziva, izlazio kao pobjednik. 411-
a. .-4 ■ .›.-4 4111 Nakon što je porazio nepnjatelje i njegova se vlast u čvrstila, Sulejman, 1.... LM> ›"149 alejhisselam je počeo graditi grad Jerusalem i u njemu Kudusi-šenf Ovaj _ 41-10 ›"«49 WI> .>"■
hram je Sulejman, alejhisselam, izgradio ogromnu da bi bila mjesto ibadeta .-4 >441131 Allahu i potvrđivanje Njegove jednoće. I>
>j 413 ›-• 4111 Sulejmanovo carstvo se protezalo na velike predjele zemlje. Jednog dana la>"" ›mi en Sulejman je izašao da izvrši smotru ptica i nije našao Hudhuda. Pitao je za 11114 ■ >-•1 njega,ali ga nije bilo. Kada je došao pitao ga je Sulejman, alejhissselam, gdje 113›.-4 • I> „,,>-« je bio. On mu je rekao da dolazi sa strašnom viješ ču, a to je-da je on otišao u ....4 __,Ie 3 neki daleki kraj našao narod koji nije u Allahovom Dinu, nego se klanjaju e4 ›...4 ii-‹ 419 Suncu, a ne Allahu. To je rastužilo Sulejmana i on posla poziv tom narodu da IN> ›.= ...< >.11.1 se klanaju jedino Allahu. Medjutim njihova kraljica je htjela da prevari ..1.34 .3 le. ,,,,,›.« Sulejmana, pa je poslala jednog od svojih oficira da otknje Sulejmanovu b..‹. __,,..
31
2•11111°1°1'11°11 ' 111'1'11'1Y1°1°I1Y11° °111. ° ° °
Kada je carica žatražila od njih izvještaj o onome šta su uč inili oni su joj saopštili da njima nema drugog izlaza nego da se zbliže i spnjatelje s njim. Kraljica Belkisa je lično otišla do Sulejmana. Kada je došla vidjela je matenjalni dokaz veli č ine njegove vlasti i da ona proizilazi iz Allahove mo ć i.On joj je pre ^
nju prenio njezin pnjesto, iako je udaljenost izme đu Jemena i Jerusalima velika, za tren oka.
Kada je kraljica od Sabe, Belkisa, to vidjela uvjerila se u istinitos Sulejmanovog poziva te je objavila da prima Islam, pokorno i svojevoljno. Kada
je njen narod to vidio svi su prešli na Islam.
Sulejman, alejhisselam, je živio kao primjer mudrosti, razboritosti, pronicljivosti ali i samilosti. Jednog dana dođu mu dvije žene koje su se prepirale
oko dijeta. Svaka je tvrdila da je dijete njezino, ali ni jedna za to nije imala čvrs dokaz. Sulejman,alejhisselam je razmišljao kako da otknje koja je djetetova
majka. Onda je naredio da dijete raspolove na dvoje, i da svakoj dadnu po pola. Kada su to žene čule jedna od njih vrisnu govoreć i: "Nemojte ga sjeć i. Podajte ga ovoj ženi!" Sulejman je shvatio da takav postupak može u činiti samo istinska majka koja se boji za svoje dijete, pa je dijete dosudio njoj.
Od kako mu je Allah dao vlast i pejgamberluk, Sulejman, alejhisselam je cijeli život proveo u pozivanju u Islam i u pokornosti Allahu. I njegova smrt je bila
čudnovato tajanstvena. Umro je a da to nisu znali ni džinni koji su stajali oko njega. Bio je naslonjen na svoj štap. Kada ga je duša napustila ostao je u tom
položaju. Džinni nisu znali da je umro sve dok nije došao crv i rasto čio mu štap, a on pao na zemlju. Tako su džinni uvidjeli da ne poznaju gajb, jer da ga poznaju ne bi stojali oko njega mrtvog misle ći da je živ.
Kada se proširila vijest o smrti Sulejmana, alejhisselam, došli su ljudi i ptice,; i zvijeri da prisustvuju dženazi.
* * *
e^
'1 'l '}'l' I 'l 'I I1I --— '1'1 e^lo^leUeUe^l^eVoUe^eUe^/eUo^/eUeUeUe^/^UeUeUeU^eUe e đUđUe đ eUeUe^/^eUAe
32
10 ei ,..›■
PI 41 B >0 al W ›,-0 41I ON Im ›.-.1 1. ›...
(Bi ›-ii M i. ei e ›... 11 .›-ii eil WI ›...i .e, 411 ›-.• 419 ›.•■ al %I >0 4M ›"49 .›-gi 9, 1, • >01 &I Ain
>11111 ,____4111 wi >0 ,,,,..413 M ,,,,
r. >-■ Ae. (19 ›..1 Po La eili ›-gt (13 411>" ›.. A .e. 1, Ne erri .>0 1111 >01 la ei ›..4 gi ai
1
UI' 1 iri• • •T• • 9•11 li• • 11 "41 4° • III OWG --, ei.>
I l'"1 D
1-4 ■ 0-4 ei. .-4 s. 8,c; all e 0.4 . ...‹ St Lee ___,... W ,,, W I d 0.4 ,,1111>
BZ W 1111 LM rd ,,b0-4
1119 0.< III> ■-‹ 0,14 1,* e bi e ..-4 I> inl"4 jq; .-4 1> 1,1,0•4 iiV ae -4 Ode IV 11e 11"‹ Re s. rd IX 11> 0.4 Ar
EBU BEKR ES-SIDDIK Prvi od četvorice časnih halifa
*IVjegovo rodenje:
Ebu Bekr je roden dvije godine nakon rodenja Pejgamberovog. Otac mu je dao ime Abdullah.
* Odrastanje i odgoj:
Ebu Bekr je rastao voleč i dobro, plemenitost i govor istine. Bio je pouzdan, povjerljiv, divnog govora i finih postupaka, omiljen u svom narodu. Zbog toga su mu Kurelšije povjeravale iješavanje problema u'odnosima sa drugim plemenima.
Ebu Bekr je bio dobročudan i oštrouman. Nije pio opojna piča ni u džahilijjetu (predislamskom periodu). Kada bi ga čovjek upitao: "Da li si pio vino (opojna piča)?", on bi odgovorio: "Boge sačuvaj!" Kada bi ga upitali: "Zašto?", rekao bi: "Čovam svoju čast i ugled, a onaj ko pije opojna pi ča uništava svoju čast i svoj ugled."
*Veza Ebu Bekra sa Pejgamberom:
Ebu Bekr se povezao sa Pejgamberom još pnje poslanstva i bio mu je pnjatelf Zato je bio prvi muškarac koji je primio Islam i potvrdio kao istinito
Pejgamberovo vjerovjesništvo. Preko Ebu Bekra Islam je primilo mnogo
uglednih ljudi iz Mekke. Mectu njima su petorica kojima je još na dunjaluku
obečan džennet. To so: Osman b. Afan, Abdurahman b.Avf, Talha b.
Ubejdullah, Sa'd b. Ebi Vekas i Zubejr b. Avvam.
* Trošio je imetak na oslobadanje robova koji su vjerovali
Jedan dio svog imetka Ebu Bekr je trošio na oslobactanje robova i ropkinja koji su bili mučeni zbog svog Islama. Oslobodio ih je sedam: Bilal b. Rebah i Amir b. Fuheire su dvojica od njih. Zato ga je Allah pohvalio u Kur'anu nječ ima:
"Onome ko udjeljuje i ne gnješi, i ono najljepše smatra istinitim, -njemu čemo džennet pripremiti." (92 : 6)
Kada ga je njegov otac upitao: "E sinko moj, vidim oslobactaš slabe, neugledne nejake. Kad bi bar oslobadao čvrste, snažne i jake, koji bi mogli biti uz tebe, štititi i braniti," on je odgovorio: "Ja želim ono što je kod Allaha!"
*IVjegova odbrana Pejgambera
Ebu Bekr je podnosio velike nepnjatnosti štite č i Pejgambera. Jednog dana je Ebu Bekr ustao da govori ljudima i pozove ih da slijede Pejgambera. Mušrici su
•696 • WI 1,1, 91 9 VI • 1 1119 • ei »MV 1 I IV • 33
d ›.... .. ›.., .. ›... AN ›.... la ›-ii .3 ›... . ›... . >-■■ ›-.1 ■ >-. 48 ›-I is ›-« (ei 6-4 >-■ Im e ps-4 >441131 Im ›..0 IM e .9,„>°4 om All ›.• 43 ›...: .›...
11A, 11A 411 ›..4 IS >4 A! la 4, WI ›.4 ■ ›-gi ■ ›-I 0 >e ■ ›-, ■ >4 ■ >-■ 413 ›.4 • . ini >.• ,___■• .43- eii -›-g >1 >11 Im 4„,.. ›-• Im
II" 111% 'I 111111111111113111°1111311111111111131EU I. ...4 ,,,.. w 131 ge -.4 . ....-4 •-4 Im> al w-4 la. ..,‹ im> al •-s4 im. 1°4 I. si-4 ,_,,e■ IV 1" 04.. mie IM> rie m-4 le:,;(1 NW _413> Up lel IV o.'' _Aal> to all !A I: ill›N'4 ..-4 Pe os> 111■1- 4 ■••4 WI> ies-4 ,-.4 i■ ...4 ___,I■ -sy El 314 04 ei. bi je l'-4 1",4 Re im> rie le ....4
. .R.- .,
i -
- - ,____
eig. - ■
1.10t _, - —
/4 --. -,,,.. , ee ga dograbili i počeli tuć i nogama tako da se onesvijestio. Ljudi su mislili da je umro pa su ga svog krvavog prebacili do njegove ku će. Kada je doŠao svijesti prvo što je pitao bilo je - šta je sa Resulullahom, salallahu alejhi ve sellem, rekli su mu da je on dobro, a on reče: "Vallahi, neću ništa ni pojesti ni popiti dok ne odem Resulullahu, salallahu alejhi ve sellem. "Lašao je osljanjajuć i se na svoju majku dok nije došao Pejgamberu koji je bio u Erkamovoj ku ć i. On se na njega takvog sažalio te ustao i poljubio ga, a i svi muslimani su u č inili isto.
Kada je Ukbe b. Ebi Muit počeo daviti Pejgambera, došao je Ebu Bekr i odbranio ga, govoreć i: "Zar da ubtjete čovjeka zato što govoti: "Gospodar moj je Allah!", onoga koji vam je donio jasne dokaze od Gospodara vašeg!"
Kada je uznemiravanje Pejgambera i muslimana postalo žestoko, Pejgamber je dozvolio ashabima da se isele u Abesiruju. Ebu Bekr nije otišao nego je ostao da pomogne Pejgamberu. Kada se dogodio Israi-miradž, mušrici su došli Ebu Bekru i obavijestili ga šta se dogodilo. On je prvi povjerovao u is. tinitost tog dogadaja i rekao im je:
"Ja vjerujem da je istina i ono što mu dolazi s neba, a kako da ne povjerujem u ono što on sam tvrdi."
Od tog dana Pejgamber ga zove Es-Siddik-lstinoljubivi.
* Njegova hidera sa Pejgamberom
Kada je Allah odobrio Pejgamberu da uč ini hidžru iz Mekke u Medinu Ebu Bekr mu je pri toj hidžri bio saputnik. Kada su došli do pe ć ine Ebu Bekr je tražio da on ude u peć inu pnje Pejgambera. To je uč inio čuvajuć i sigurnost Pejgamberu od bilo čega što bi mu iz peeine moglo nauditi. Svojom odjećom je začepio rupu koja je bila u peć ini, a zatim je rekao Pejgamberu: "Udi!" Pejgamber je ušao, stavio svoju glavu u Ebu Bekrovo krilo i zaspao. Pri tome je Ebu Bekra ujela zmija za stopalo, ali se on mje micao bojeć i se da se Pejgamber neće probuditi. Kada mu se strašno pojačala bol zaplakao je. Pejgamber ga je upitao zašto pla če, a on reče:
191696969Mgegegegeen ÄgeggeteleeletelegettEele 34
›.... .. ›.... 4. 419 ei >=4 L__49 wo >m 4M1 ,_. jii• 8 .›. : ei
111. ›-4 ■ ›,-■ ■ >= 41111 >4 • 6'm AN • 41 &Ih ›mell III ›,..„ g•44 ■ .›.4 49 gll lel .. 6- >a ›-g ge >4. 49 49 ›.4 4111 ›»‘« 49 ›-Ii 49 >«, 49 ›,,« IM >=1 OZ e. >1 AR 49 ›■1 19 ■ i›.• la ›-1 ■ 111 4131 ›ti
413111111°411111111•11111111111111110311'11191.111; la. 11.1" NO
1111 18.-4 I■4 2-4 I> al be ii >4 ,-4 e<le
D gii4; ei.1-4 lew4 3-4 113> 2-4 I> rie j<■ 1=4 IM> b=4 IS> rie
"Ujela bol je prestala.
* Njegov
Ebu
u džihad na Bedru jedan mušrik muslimani uz Pejgambera
*Njegovo
Kada pohoda uložio pola
Medutim, ostavio Poslanika!"
*1Vjegov
Kada klanja kao Medine. ktdu, skinuo si mi i od Zatim je nekog
borbu muslimanima,
me zmija!" Pejgamber je svojom pljuva čkom ovlažio mjesto
život i borba u Medini
Bekr je bio stalno uz Pejgambera u Medini. Kada je Allah propisao Ebu Bekr je bio medu prvima koji su se odazvali
na Allahovom putu. Bio je sa Pejgamberom u svim bitkama. Pejgamber je uvtjek bio u njegovoj sjenci. Štitio ga je tako
nije mogao približiti Pejgamberu. Kada su u bici na Hunejnu počeli bježati Ebu Bekr je bio jedan od onih koji su ostali
sve dok Allah mje dao muslimanima pobjedu.
trošenje imetka na Allahovom putzt
je Pejgamber otvorio mogu čnost ulaganja imetka u vojne na Tebuk, Omer je izjavio: "Danas ču preteč i Ebu Bekra!",
svog imetka.
Ebu Bekr je uložio sve što je imao. Kada je Pejgamber upitao svojoj porodici on je rekao:"Ostavljam im Allaha i
Omer onda reče: "Vallahi ga nikad ni u čemu neču preteč i!"
stav prilikom Pejgamberove smrti
se Pejgamber smrtno razbolio naredio je Ebu Bekru da ljudima imam. Kada je Pejgamber umro Ebu Bekr je bio na
Kada je čuo za Pejgamberovu smrt, došao je, ušao u odječu sa Pejgamberovog lica, poljubio ga i rekao:
oca i od majke. Nema ljepšeg od tebe ni živog ni mrtvog!" otišao do minbere. Tamo je našao Omera b. Hattaba kako
ko je rekao da je Pejgamber umro. Ebu Bekr
bola, i
pozivu U bitci
da se ni
stalno
svrhe pa je
šta je Njegova
kraju Aišinu . "Dražt
grdi je
iii. b=4 IS> idab_1 I> ,-4 __As. rip," re .194 .. ».4 __IM up 01 Lle 9> 9> l' 111> IM4 9> 0"‹ 9>
:110 ell■ l'4 9> 111■1 9> 119■14 ,•'< le J-4 ii■ 1-4 is■ a."4 11111 l'"‹ 1111> ''''4
*
1 /
---->;:.34.-,__ ,...- _ - -... .. _,_ ,
'''';'3.-11.491( '' _001*4,;(e» ig,erre- ..t.e.v , ,,,,,,s,
-I I . , ,..z.‘.. ._.-_ ■ -, ,
. / ,____. _.....-4,1,..
..,..4ii,
- ;r"--"-- "filizeeet - -egelie4-1-`'Xreri, -...( 4"4* .4
elew4,7 yeeeepriet
INF ' II As
, ; -
. ___________, .,
11•1111111313191111111141,11911,911131,1616111,121311 9191121192 35
rnnenđnnyrn°n°n°n°nn°n đninnnennn°nnnnvffmn rekao Omeru da šuti , ali je odbio. Onda je Ebu Bekr rekao: `Allah je rekao Pejgamberu: "Ti ćeš doista umnjeti a i oni će umrijeti! ; i rekao je: "Muhammed je samo Poslanik a i pnje njega je bilo poslanika. Ako bi on umro ili ubijen bio zar biste se stopama svojim vratili?" -Onaj ko je obožavao Muhammeda, Muhammed je umro, a onaj ko obožava Allaha, pa Allah je vječno živi, koji umnjeti ne će". Ljudi su mu se odazvali, a medu njima i Omer b. Hattab, radijellahu anhu.
* Njegovo preuzimanje obaveze hilafeta
Nakon smrti Pejgamberove, Ensanje su se okupili da porazgovaraju ko bi mogao biti Pejgamberov halifa, i rukovoditi muslimanima. Predložili su jednog od njih, da rukovodi muslimanima. Kada je za to čuo Omer otišao je do njih. S njim je bio Ebu Bekr i Ebu Ubejde b. Džerrah. Omer im je govorio o prednostima Ebu Bekra i o njegovom najvišem pravu na hilafet, zatim mu je rekao: "Pruži ruke, da ti se zavjetujemo na vjernost i priznamo te za halifa!" Zavjetovao mu se Omer, zatim je prišao Bešir b. Sa'd i takode se zavjetovao, zatim su jedan za drugim prišli Ensanje i zavjetovali se Ebu Bekru, priznavši ga za halifu.
* Njegov hilafet
Prva stvar koju je Ebu Bekr u činio nakon preuzimanja obaveze hilafeta, bila je objasniti temelje svoje vlasti, da će ona počivati na pravdi i jednakosti. To je objasnio u svojoj hutbi gdje je rekao:
"O ljudi ja sam preuzeo vlast nad vama ali nisam bolji od vas. Ako budem činio dobro, pomozite mi! Ako budem činio zlo, spnječite me! Istina je povjerenje, a laž je pronevjera. Slabi je kod mene jak kada treba da ostvari svoje pravo, a jaki je kod mene slab kada uzurpira pravo slaboga. U jednom se narodu neće proširiti razvrat, a da taj narod Allah neće staviti na belaj. Budite mi poslušni sve dok sam ja u pokornostiAllahu i njegovom Pejgamberu. Ako ja budem neposlušan Allahu i Njegovom Poslaniku niste mi se dužni pokoravati. Sada ustanite i klanjajte svoj namaz.
* Otpremanje Usamine vojske
Nakon što je Ebu Bekrprihvatio hilafet mnogi su seArapi odmetnuli od vjere Islama i bilo je nužno boriti se protiv tih otpadnika. Istovremeno, Pejgamber je bio naredio slanje Usamine jedinice na vojni pohod prije nego je umro, govoreć i: "O ljudi, pošaljite Usaminu jedinicu! ; i ponovio to tri puta. Zato je prva stvar koju je Ebu Bekr u činio bila-slanje ove vojske u borbu na granici Sinje, uprkos protivljenja mnogih ashaba slanju ove vojske. Kada su mu rekli : "Usamina jedinica je vojska muslimana i Arapi su se digli protiv tebe, pa ne treba da odvajaš od sebe tu grupu muslimana!"Ebu Bekr im je odgovorio:
1311111191,9e•e• đUU6WenenenenenononenenenenenWUC/e 36
, 4919(r97r, re, 9nrryn9n9n9irm()9,11n9n9r)9n9n9n)9n9n9n9(yr9n9(m , ,, i , , , , , ,, , , , ,, _
:c ..„,_ '5------'— ,___". ...._ ..:--- ,--- ,___ lee'ć7—
..-_, ,___ %___,
..__ 7.__, ■__.. 7_,
,:---- .-^ ..._ ..__. ..`---- , .____ -c--1 „.___, ...`---- ..___ *..-- .>---- C .,.._._ .%-.-.- %---- ..___ °C__ ..... _
.---. .:;___
.---- .___, .• ,-- .___ .__. e._, ... 5--- .____ `',;----- . ,-- ..____ ..._._, --'-',----. ._. <.. --- >.-. - ,---- .,-- ,..--- ..___ %-- .›.._ .,-;---- „-- .>----- (1. ,------ -, °----,-- ..._____ .5,-____ ,___ .:.. ,-- -,`---- ›.---
5-___ ..`,----- C ...____ .____.
"Tako mi Allaha, navaliti divlje zwjeri ja
Zatim je naredio da na svom konju. Re če ćeš ti uzjahati ili ću ja uzjahati. Ne brine me je posavjetovao vojsku
"0 ljudi, savjetujem nemojte ni i ć i predaleko dijete; niti starca, niti sjeć i stablo koje daje onoliko koliko ćete pojesti!"
Nakon ovih savjeta tzvojevalt pobjedu nad su se odmetnuli od Islama govorili Ebu Bekru da odgovorio:
"Vallahi, kada bi Pejgamberu ja bih zbog
Zatim je Ebu Bekr otpadnika od vjere na
- Halid b.Velida protiv zatim i Malika ibni Nuvejru
- Ikrimu b.Ebi Džehla pridružio Halid b. Validu - Halid b. Seida u Šam. - Amr b. Asa u Kadath - Huzejfu b.Muhsana - Arfedžu b.Hersema
i da će sutra naredio!"
Usama je bio Poslanika, ili
a ni ja neću putu!" Zatim
iznevjeriti, ubiti malo
je paliti; nemojte ni devu osim
Jordanu) gdje su . strah u one kojt
Neki ashabi su dati, a on im je
koji su davali
u borbu protiv Poslao je:
ga je pobijedio, a
a zatim se
..
in;
1111,
.
imbim<
113> 3'4 la> 1111,1m4 1■4
W riej, I*, Fe Will N...4 NW 0-4 re le. lil ji e.4 tie rel W i'd D.4 ge Lit 1.11e II> ei..4 I> .-4 illh IV ....4 II> le>""4 ....< Le ___41111> BV 1.4 II> 1,..< _,IIII> WO in> I.< I> 1.-4 NW 1.4 I> 1...< IS> 0.-4 II> 1.-< le■ 1.-4 111> 3....4 ,,IB> W
7'
_ ,
-
,, 1■■■ er. • . /0 s, 1 e. iiir
--a.-----
-,r -Nee---Abi: ,i- "_..ii. J - - 133,.:
.... -:. .... '., - _ ',_«..
kad bih znao da & sam ostati u gradu, ne bih propustio izvršiti ono što je Pejgamber
se vojska pošalje. Izašao je na ispraćaj. Usama Ebu Bekru: "0 halifa Allahovog sjahati!" On odgovori: "Ti nemoj sjahivati, što ću malo uprašiti noge na Allahovom rekavši:
vam desetoro pa mi to ptipazite: nemojte ni zaostajati; nemojte nakaziti; nemojte
ženu; nemojte lomiti palmu i nemojte plod; nemojte zaklati ni ovcu, ni kravu,
vojska je otišla u Mu'tu (grad u Rimljanima. Ova pobjeda je unijela
i one koji su odbili davati zekat. se ne bori protiv onih što odbijaju zekat
mi uskratili samo devin povodac njega poveo rat protiv njih..."
poslao jedanaest jedinica vojske Arabijskom poluotoku, Jemenu i Bahrejnu.
Tulejha b. Huvejlida el-Esedija pa u Battahu.
u Jemamu protiv Musejleme Kezzaba,
i Vediath u Oman. u Maheru.
kz' UeUeUeUeiJe.(1 . . . . U elUeUeUeUeUbUeU e()6 37
0. 9.1„ A.111. 1, 4111 ›•• IM ›•■ 9. 1,, All A., A., Ae, Alla 011.1.1 ,..e fa ›.• PI 111
'■ ei ›-• Ile, e. 1 e
.."4• .>«,1 ei 413 >bog Is ›-0 ei
>-.11111- ee, AR gl. >ei ei. ›-.4 1 4. ›-...,
›.•4 1A, 413 ›.." • NI gmill .. 4; ›-,4 Pg >ell IM 4,« >4 >ui gli 4,,
Mi itl
41191911°111911911911 4°11 II 1 • 1111 11°19191°.°1°111 il 1 1°C I. .-4 I> ii-4 I> v...< 111> 1...< ill■ ...< IS> g...< 113> im< . ..4 . II> 1....< III> N''. 9> 1.."' b.. 11> t..< ill■ 1.< 13> 1=< . ....‹ • 0.=< le ..< Lee 141e I: 0.4 s■ Im< III> 1=4 I> il 1..< et, 117> ....< __,.. VW =< 111> ..< le 1.= 13> ›..4 ge ..:
111 i <I: 1...4 PA la> je 111,41. Ne isi. 111■"‹ ■•.< Ole LA ."--111 1111 illW 1111>1"‹ Im< ,.,...
- Šerhabila
- Ma'an b.Hadžira
- Suvejda b.
- Ala Hadremija
Svakoj od
Ove jedinice Ove jedinice Musejlemom 21 hiljadu Musejleme je
Nakon poraza muslimanskoj krajeve.
Pobrjedili stanovništvo
* Osvajanje
Nakon uznemirio. intenzivne pripreme napad. Ebu
borbu ulože koju je kod protiv Rimljana.
Uistinu, su Rimljane. kojima lkrime izgubili svaku rimske vojske
dati zekat. i nad
je brojala Poraz
je naredio arapske
a njeno
se vršiti
za
da u tu za
u borbu
pobijedili među
rimljani
(
s' I /4te2Vclii-.2J ........ _ ..„-..„,
'Allah džellešanuhu
b.Hasenu u Jemamu u pomoć Ikrimu.
protiv Benu Selima i Havazine.
Mukrina u Jemen i
u Bahrejn.
ovih jedinica je predao zastavu!
su otišle i borile se protiv otpadnika koji su odbili uspjele su izvojevati pobjedu nad Esvedom el-Ansijem Kezzabom ... Ubili su ga i stradala mu je i vojska koja
vojnika. U toj borbi poginulo je mnogo hafiza Kur'ana.
imao uticaja na povratak mirnog stanja u Državi.
otpadnika i njihovog vra ćanja Islamu, Ebu Bekr vojsci pohod na Fares (Perzija) u Hiru (Irak) i druge
su i vojsku Faresa, a osvojili su i Hiru (u Iraku) obavezali na 600 hiljada dirhema džizje.
Sirije (Šam)
gore-pomenutih pobjeda tadašnji rimski imperator Herakle Pobojao se da će njegovo carstvo biti ugroženo pa je počeo
da bi se pripremio za odbranu ali i bio spreman Bekr nije dozvolio da bude napadnut Obratio se muslimanima:
je mu'minima propisao džihad i naredio im i svoje imetke i svoje živote. Borba je farz prvenstvena obaveza, Allaha velika nagrada. Zato, se pnpremite i uklju č ite
Izvršite dužnost koju nam je Gospodar naš propisao!"
muslimani su se uklju č ili u borbu i u bitci kod Jennuka Tada su kao šehidi pali oko 3.000 muslimanskih boraca
b. Ebi Džehl i njegov sin Amr b. Ikrime. Tako da su nadu da zadrže Šam i muslimani su nastavili sa istjerivanjem (koja je brojala oko 240 hiljada vojnika).
.U6(110UUL4U.LUdaU U_eUeUeUeUeuaU),5ULUOU2 e 38
g 911171111911111111111111917111111°496°491119619te: et! (I3 .>•• la ginl ell, IM ea Wil ›-.1 ›el, >9., AILI 1 4. ›..« Kg LB,1 KI.1 A.01; 91., AP, A...; AS, AN IM ›-,1 gl Ae, Aie, ee 41 en >=11 Milm ›, IM >=1 AN A% ON Allfg es.., A ..1. 1, P, Ae, >e, 03. A!: Ai„, r,,,, p, .3 ›.. 13 ›.... ee, Mi. 4.9., %11 ›.1 nifi
* Ebu Bekr i sabiranje Kur'ana
Kada su muslimani vidjeli da mnogi hafizi Kur'ana poginuše kao šehidi u bici na Jemami, pobojali su se da se neće zagubiti Kur'an u bitkama kroz pogibije hafiza, i zatražili su od Ebu Bekra da sabere Kur'an u jednu zbirku i sačuva ga od gubljenja. Ebu Bekr je to u početku odbtjao, govore č i:
'Kai«) ät raditi nešto što nije uradio Resulullah?" Međutim Omer b. Hattab i muslimani su ga uspjeli nagovoriti i Ebu Bekr je sabrao sve listove Kur'ana u jednu zbirku, Mushaf, koji je bio kod Ebu Bekra do njegove smrtL
I: 1.4 I> 1=4 111> 1.13'4 ,,,,,I. m9 Re _4111> WO lai b..4 ...413› se g rje 111■°4 im< • 1.4 0•41 I> 1.4 I> ile 1...4. er ■••4 „im. W 0•4 ge IM> 0.< ..„4111> W II. 0...4 ge
we 1•1> 111■11.4 lie 13,1'4 el>>"4 Im< lie le ....4 1■411> ei> 1.•< II> 1-4 M we ».411> 0.44> el■ 0..4 13> ....e, -9 .41" -9 I> ■"4 I> I.< 111> si. II> ,..4 ril
- ---,...--.--\,. _.---,\-\._ ..,
\ \
•
..,.ep-»>-..- .-.ce:-A .., r
egt.,
«A -'.'
36 En e eifie .9 o 9 . WI Elififite 9 b_ge 9. fit,. 9. ein gie b Kt, b 9 b et 39
^
^
^
^ ^,
g ee ^
• M ^,
NA ri
4 ^
^
^
^
^
^
^
► ,,, In
^
^
,ti.. ^ ^
^
^
^
^ ^ ›.. ^ ^
1
^^/o,^v/9/Y/v/^/1/1/^/v/v/v/v/^/I/v/o/v/^,o,o/v/v/4/^/Y/^/o^/0/°
EBU BEKRA ES-SIDDIKA koji će od Ummeta Muhammedovog u ći u Džennet! sallallahu alejhi ve sellem je rekao:
mi je Džibri4 uzeo me za nday i pokazao mi vrata Dženneta na koja "Ebu Bekrreče: `Ja Resulallah, volio bih da sam bio s tobom,
u njih!"Resulullah reče: "Ti si Ebu Bekre prvi koji će od mog Ummeta
Allah oslobodio Džehennema! se od Aiše, radijellahu anha, da je rekla: "Došao je Ebu
alejhi ve sellem, a Resulullah mu reče: "Raduj se tebe od DžehennemaP,
koji je bez odbijanja primio Islam. sallallahu alejhi ve sellem kaže: "N'rsam nikome izložio Islam
osim Ebu Bekra! On se nije dvoumio u svojoj izjavi!" iman je vrijedan koliko iman cijelog Ummeta!
sallallahu alejhi ve sellem je rekao: `Kada bi iman mog Ummeta tas, a iman Ebu Bekrov na drugi tas, prevagnuo bi tas Ebu Bekrov!"
prvi koji je muslimanima klanjao kao imam dok je Pejgamber još kaže: "Ljudima meclu kojima je Ebu Bekr ne treba da imami niko
najmilosrdniji čovjek prema Ummetu Muhammedovu: Resulullah, salallahu alejhi ve sellem kaže:
od mog Ummeta prema mom Ummetu je Ebu Bekr!"
VRIJEDNOSTI
Resulullahu,sallallahu
"Najmilosrdniji
^/o,v/4^
će ući pa da i ja
ući u
Bekr jeAllah
a da nije
stavili
bio živ! drugi!"
Bekr
On upita: upita: `A
uć i će
bio si mi
^ ^
■ ^
^
^-^C- ^
^ ^ re je ^
^
►C- ^ ^
^
^
^°^C ^
^
^
^-^C- `G ^
^-C
^ ®C■ ^ ^
..^. ^ ^ ^
^-^C- ^
^
^ ^ ^
^ ^ ^
^
^
oslobodio
^ / ^
^
Pejgamber
- On je prvi Resulullah,
"Došao moj Ummet.
gledam Džennet." - Njega je Prenosi
- On je prvi Resulullah, oklijevao, - Njegov Resulullah, na jedan - On je Pejgamber - Bio je
- Bio je
Pejgamber reče: `Ja!" On upita: A ko je ko je od sallallahu u Džennet. - On će
drug i u
^
^ ^ t ^ •^S ' °Kfl^lj^
^
^^
^ ^► ^.^
, ^^ ® ^ ^ ^^
^
okićen svim pohvalnim svojstvima:
je upitao: "Ko je od vas danas osvanuo kao postač? "Ebu
`A ko je od vas ispratio dženazu?" Ebu Bekr re če: `Ja!" od vas danas nahranio siromaha?"Ebu Bekr reče: `Ja!" On
vas danas posjetio bolesnika?" Ebu Bekr reče: "Ja!" Resulullah, alejhi ve sellem re če: "Kod koga god se nađu skupa ove stvari "
biti Pejgamberov drug i u Havdu! je rekao Ebu Bekru: "Ti ćeš biti moj drug na Havdu, a
peć ini. "
1 1 A91 1 ¢ I : 111 / . 91t1 A ^ 1 x! 1 1A ^ .1 A IA^^ ^ :11 A I "A9 4L I in g IA9 1 .11 112 40
IM "Poslao nas Pejgamber da presretnemo karavanu Kurejšija, i opskrbio ei >-■ .-4 (M ›-• nas je rancem hurmi. Ebu Ubejde nam je davao hurmu po hurrnu, a Le ,..... I. .-4 eel mi smo našim štapovima mlatili liš će, zatim ga kvasili vodom i jeli. il■
WO Došli smo na obalu mora. Pred nama se pojavilo nešto poput velike ei .-4
LITO ›-• pješčane dine. Prei smo i ustanovili da je to bio kit (posebna vrsta iz lig M1 III> >4 porodice pljiskavica). Ebu Ubejde je rekao: "Mrtav je! 'A potom je la> ■-‹ ›-■ ..-‹ ›-+ 413 rekao: "Ne! Pejgamber nas je poslao na Allahov put, a vi ste u nevolji 1P.4 43 ›-• sa (hranom), jedite ga! "Bilo nas je tri stotine i ostali smo tamo mjesec 11A-4 419 IM> ti. dana, dok se nismo ugojili. Vadili smo kreagom loj iz njegove duplje, le W i i b-4 ›-« rezali od njega komade mesa koliko bik ili ravne biku. Ebu Ubejde je I> ....4 411 .2.>-■ uzeo izme đu nas trinaestoricu i smjestio ih u njegovu duplju, zatim je g I uzeo jedno njegovo rebro i uspravio ga, potom je osedlao najveću devu ..W ›A koju smo imali i njome prošao ispod njega. Snabdjeli smo se g7 ›Imi la komadima kuhanog mesa (za puta). Kada smo se vratili u Medinu, D • otigh smo kod Pejgambera i ispričali mu šta je bilo, na šta je on rekao: ■-4- ›-• ›.. "To je bila opskrba koju vam je Allah dao. 0-4 0.011-11 Da li imate neki komad mesa da je ostao, tako da bi ga mogli nama dati? III> 1'4 LW> Z "Poslali smo-veli Džabir-Pejgamberu jedan komad mesa i on ga je pojeo." ,,,gir0
s.,01 W
Re ;-1K 6f,t6 netteegig igL 01 đ e 69496 gfeebeg gelt%
' 1111rf 1' 1111111911111.11111111111111-111111112 LI. ..-4 11. eill ■-‹ im> isi›.4 DŽIHAD ..-4 41
e. ..-4 le. ■ ...< .„,>-• Allah, nam je naredio džihad. On nas podstiče na njega, i objašnjava e Pwi nam da je šehid živ i opskrbljen kod Allaha. Allah kaže: im> ).-4 le I> 4.,>■ _ _ ,. _ _ _ .., •••< Pm ›-« II 411
rne koje su poginuli na Allahovom putu nemojte smatrati mrtvim! Ne, oni su živi, i u obilju su kod Gospodara svoga!" (3 : 169) it141-41.> ›...« _ _ ..-4 ee
q111 Pejgamber kaže: ■-<1111› >41 43> KI Allah džellešanuhu, mudžahidu na Njegovom putu garantuje da će ga ..41111> ei III> ■131 ako pogine uvesti u Džennet, a ako ga vrati njegovoj ladi da će ga ....4 gi■ 4.,>-• 1.-‹ Pul' vratiti sa onim što je postigao od nagrade i plijena!" 18,
■-< >milli Mudžahid mora istinski prihvatiti borbu, za nju uvijek biti spreman u 113■„..
. 413 ei granicama mogučnosti ma koliko one izgledale male, i mora biti M ed svjestan da mu Allah garantuje svojii pomoć Allah dž.š. kaže: II> ■-4 .›.... 4311 mil dahll B Mil 41111 . „ - .„ „ , , . Erotiv njih prinremite koliko god možete snage..."
W ›-.1 ,.-4 IM 11. >nm ,..4 OP, * Vrijednosti džihada b-4113> ei Prenosi se od Džabira, radijellahu anhu, koji kaže: ...-4 II>
im> ›-■
41
-Strah ne može spnje čiti džihad na Allahovom putu. Allahova pomo ć štiti mudžahida čuva ga.0 bitci "el-Ahzab" uprkos teškoj situaciji, izdaji Židova i njihovom savezu sa kafirima protiv Pejgambera i njegovih ashaba dogodilo se ovo: U hladnoj i vjetrovitoj no ć i Pejgamber reče: "Ko će mi donijeti vijesti o nepnjatelju pa da bude sa mnom na Sudnjem danu?" Niko od nas se nije odazvao, niti drugi, ni treć i put. Zatim on re če: "0 Huzejfe, ustani i donesi nam izvještaj o nepnjatelju!" Nisam mogao nać i izlaz kad me je već po imenu prozvao. Rekao je: "Donesi mi vijest o nepnjatelju, ali ih nemoj uplašiti!" Otišao sam kao da hodam među golubovima, i došao sam do njih. Zatekao sam Ebu Sujana kako se moli okrenut prema vatri. Stavio sam stnjelu u luk i htio sam je odapeti, a onda sam se sjetio Pejgamberovih nječi: "Nemoj ih preplašiti!", a da sam je odapeo pogodio bih ga. I vratio sam se, veli, kao da idem kroz golubove i došao sam Pejgamberu. Uhvatila me je hladnoća, smrzao sam se. Izvijestio sam Pejgambera, a on me je ogrnuo ogrtačem koji je bio na njemu i u kojem je klanjao. Spavao sam sve do sabaha. Kada je svanula zora Pejgamber reče: "Ustaj pospanko!" -Musliman vodi ra čuna da ubije dušmane pnje nego bude ubijen, padne kao šehid. Allah dž.š. kaže:
pa budu ubijali i budu ubijeni... (9 : 111)
ran • • g'›nc
0.4 OL' ON 014,
1."
6'1 1.>""
0-4
0j,
91.1
OL'
4."
Ag>"14
Pejgamber je izašao u jednu bitku, pa pošto mu je Allah podario pobjedu reče on ashabima: "Osjećate li da nam nekoga nema? "Oni rekoše: "lzgubili smo toga i izgubili smo toga. "On re če: "Pogledajte da nismo izgubili još nekoga? "Oni rekoše: "Nismo!" On veli: 'A ja osje ćam da nam nema Džulejbiba ("Rop četa"). Potražite ga medju poginulim!" Tražili su ga - veli - i našli kraj sedmorice koje je on ubio, a potom su njega ubili. Rekli su: "0 Pejgambere, evo ga kraj sedmorice koju je ubio pnje nego su njega ubili." Pejgamber mu je prišao i stao nad njim, pa rekao: "Ubio sedmoricu, pa onda njega ubili! Ovaj je moj, a ja sam njegov!" Pejgamber ga je uzeo na svoje ruke, a kabur mu je iskopan. Pejgamberove ruke su mu bila jedina nosila. On ga je i spustio u njegov kabur!
e- 9
rin • • • 111 lädt •••••YI MB Wal rd
* * *
111191 119 fege" 11161161ebe1616116, 9616116 1110 II MUMM 42
ra .›. ge, .e,„ Ael, ON 13 ei ›..0 1 4,,,>-4 il ›.-il 413 III ›"Ii 4111 dmi>4 ej -›-« IM ›.-« 413 ›.-= 413 41 .›.4 49 ›.-« IM ›.-1 41 >=01 eile b„,4 1 eal ellni>m 111>11 4111 ejl ›.-0 „ei 4-.1 >NI 0,1; ■ ›...« 0 12, ON ,,e Wi ›,.. la ›... 431 ›-« 4311 >so OP, g 4131 ›-4 ON > ie AN PI ei, 43
,L111111 11 1 bi BEI iliriä 1 ' 1 UM • 11111i 0°0 Y ) ° ( Y 0 Y ) 9 0 ° 0 ° 0 ° 21= 0" 1 6 1: I: ei ii: ■ -4 Re ".411111›.> .-4 les> ....4 Wal> 1111■1"4 1-4 la> 111111■11" I"‹ 1111> 111■°“4 1.-4 la> K. ■ mni4 le le i■ III> lie : e° e 1111> III> .
Illi
ts. ii; le: e • la> git Illt 1111; illt • St le
I le II> ei ie
VRIJEDNOST POVJERENJA (EMANET)
Allah, džellešanuhu, nam nareduje da emanete povjerenje ukazujemo onome ko ga zaslužuje. On kaže:
.
1111W Allah vam zapovijeda da povjerenje ukazujete
onima koji su ga dostojni... (4 : 58)
To nam nareduje i Pejgamber pa kaže:
"Ukaži povjerenje onome ko će ti to povjerenje opravdati!"
Prenosi se da mlijeko s vodom. vode. Jednog I dok je on sjedio Kada je čovjek uspeo na najviši u ladu. Pobacao
Kada je to vidio Allah svakom njen hakk, a
je neki čovjek radio kao prodavac mlijeka. Dugo vremena je pola posude sipao mlijeko
dana je kupio majmuna u čaršiji. S njim je putovao
prikrade mu se majmun i ukrade mu kesu pokušao da mu otme nazad svoj novac,
jarbol lade i počeo bacati jedan dirhem u vodu
je tako sve što je bilo u kesi, a onda sišao s
njegov gazda sjetio se šta je radio s mlijekom daje njegovo pravo (njegov hakk), i rekao: "Dao
mlijeku njegov hakk!"
Miješao je a pola ladom.
s parama. majmun se
a jedan jarbola.
i shvatio da je vodi
-- ___ - _ — ,
-er% 11 / _NA ,92,,,,----::::-'-t 410 ---..---7--- - -------.---- '7'
-.) »
i ' / l'-'-'1' 4 -
/ Ce 7/ I )e^-
elKU16UW6 6UoUo o oUoUoUoUbUOUU6WWWWUWOr 1 U 43
7)( (rryyrrn( n9n9n9ne nenny)9nYYrrnb. 7173
ISKREN NIJJET (NAMJERA)
Ako čovjek iskreno želi posti ći Allahovu blizinu i Njegovo zadovoljstvo svojim postupcima onda Allah bude uz njega gdje god on bio i olakša mu svaki težak posao, i ta iskrena namjera mu bude od koristi i na dunjaluku i na ahiretu.
U hadisu stoji: "Zaputila se trojica ljudi -od pnjašnjih naroda- na dalek put, te ih
zateče noć pored jedne peeine u koju u đoše da bi u njoj prenoć ilL Međutim jedna stijena se zakotrlja potpuno zatvori ulaz peeine. Oni tada jedan drugom rekoše: "Jedini nač in da se spasimo iz ove situacije je da zamolimo Allaha džellašanuhu, da ukloni ovu stijenu zbog naših dobrih djela koje smo "
Jedan od njih tada reče: dragi ja sam imao stare i iznemogle roditelje i nikada nisam
pnje njih nahranio niti napojio svoju djecu niti svoje robove i sluge. Jednog dana tražio sam bolju pašu mome stadu pa im nisam došao na vnjeme, te sam ih nakon što sam im namuzao mhjeka i donio, našao da spavaju. Nezgodno mi je bilo da ih probudim, ali i da pnje njih nahranim i napojim svoju porodicu i svoje robove, pa sam čekao-sa posudom u svojoj ruci- i gledao kada će se sami probuditi, i tako ostao sve do zore, a djeca su u neposrednoj mojoj blizini plakala od gladi. Zatim su se probudili i popili svoj dio mlijeka. Dragi Allahu, ako sam ja to učinio isklju čivo radi Tebe, a ni radi čega drugog, onda nam odmakni ovu stijenu s vrata ove peeine u kojoj smo mL "Stijena se malo maknula, ali ne toliko da bi mogli iza ći pored nje.
Drugi od njih reče: 54llahu dragi ja sam imao jednu bližnju rodicu, koju voljeh više od
cijelog svijeta, koju voljeh (stoji u jednoj predaji) tako jako kako samo čovjek ženu voli-pa sam je poželio imati, ali ona mi to nedopustL Jedne godine zavladala je jaka glad, te mi ona dođe i zatraž'i pomoć. Ja joj dadoh 120 zlatnika, pod uslovom da mi se dopustL Ona na to pristade, i kad sam joj se približio - (po drugoj predaji) kad sam je zagrlio kako muž zagrli svoju ženu u postelji, ona zaplaka i re če:
"13oj se Allaha i ne skidaj prsten moje nevinosti bespravno!" Na to sam se odmakao od nje, iako mi je bila najdraža na svijetu i ostavio joj zlato koje sam joj bio dao. Allahu dragi, ako sam ja to učinio isključivo radi
44
4 ›- ete, Ale el., ->el e„ , MO. ›..., Alte 43 ›-1 AN Is 1A, 1 4
.ii 4111 411 ›... A" ge Leg gj ›-.1 Mil >-0 mi., la ›..■ on es..., >e, As. mi, ee, OLI ei,.., es, p, OL" op.I. P, P, 08 >,....1 *AB .>-1 ee A.B., r., ›••4131 I ›.■ la ›■1 os i NI
1111112119111111.11°1 lt 1 • • '1°1°. • 111"11•96 • • •9111.1 ...e. 1,-;„ je im.4 NW 1,-4. ■ 1.'4 Ne Le _zie bg, Le ,e4 2 ii>9 1..4 Re Re _,.. NA74! FA le 0.4 ei> 0=4 ■ 0.4 I. '...4 II> '•4 low ..-4 I. mi-4. I. .-4 .1. ....4. .1. ...< la> 1■4 111> .... ■ D...4 I. N.4 111> ....4 IM> ...,
.
1...4 al■ w. I> '..4 113> 1...4 II> 1...4 19, lc-41 I. .4 .. 1■4 la> '...4 Ile '■4 11. 1...4 II> 1....4 le 1■4 N-411111> .. 1•4 ..e>
Tebe, spasi nas ove nage nedače u kojoj se nalazimo." Stijena se ponovo malo pomjeri, ali ne toliko da bi mogli izaä.
Treä od njih re če: Allahu dragi ja sam držao najamnike i svima sam odmah
zasluženu nagradu pla čao, osim jednom čovjeku koji je pobjegao s posla, i otigao pnje pnjema svoje pla če. Ja sam tu njegovu plaču pošteno uložio tako da se njegov mal umnož'io. Nakon izvjesnog vremena mi je došao i zatražio svoju pla ču koja mu je ostala kod mene. Ja sam mu na to odgovorio: "Sve što ispred sebe vidiš od ovog blaga: deva, stoke, ovaca i robova tvoje je. On mi tada re če: "Robe
Božiji, ne izigravaj se samnom!" "Ne izigravam se sa tobom!" -rekoh mu ja, na što je on uzeo sav taj
mal i otjerao ga, a da meni nije ništa ostavio. Allahu dragi, ako sam ja to isključ ivo radi Tebe uč inio, spasi nas i ove nage nevolje u kojoj se nalazimo! "Stijena se tada potpuno pomjeri te oni izadoše iz peäne i odoše dalje."
„.......,
......_,--- ____----.Š. ,
7 ,
-
,
..,
_._ ---,
13. eie 9. sieeofgen» gef L e 9 e ee e e . . . _2U111311 45
WI irl 0„ la Ni ›IN ,.._■• KeT, ›•• 013, 9,1 01,« g on ke W 4. ›..4
AliPl■ e„..
›.."
C.•14. egi 01.1, 01 .3 ›... A.B. Ala PI ›-ge 03 >..131 1 Azi>"' A!" 03 et 4 tu p; ffi._. 3 w »... P...« gli 1 e 08>" OP, goll 41 ›..
drillbeil 1 69119•111 11 11111911191 41111 • • Wate ■ ....< I. .-4 ■ ...< le ..-4, is. i..< in■ ....4 1.1. -‹- Ile 1■4 I> -4 go. 1..4 ill■ 1.• 4> im.< I. 1.-4 IM> 0-< ile g.-‹ IM> 1,-4 I> •-.4 • -4 III> 1-4. NI> 1•4 st 11 NW bi „,:le IMW ei ,p4 ■ ,,,,,=-4 ile ei. iii,4_, 111.-.74, oe 04 ■ K9' 42 118 rd ..‘
_4'd „e. lie ,.....4 i'l 1■41 e'l NW 1.4 I. -4 ..,..
POTICAJ NA RAD
Radili su svi pejgamberi. Alejhisselam kaže:
"Niko od vas ne će pojesti bolju hranu od one koja je plod rada njegovih ruku. Allahov pejgamber
Davud je jeo od rada ruku svojih."
Islam podstiče na rad i ulaganje truda u njeg. Allah kaže:
"Red: Radite, a Allah će vidjeti rad vas, a Njegov Pejgamber i mu'mini." (9 : 105)
Alejhisselam veli:
"Ko omrkne umoran od rada ruku svojih, omrknuo je sa oprostom!"
Alejhisselam nareduje da se posao obavlja na najbolji nač in pa kaže:
"Allah voli kada neko od vas radi neki posao da ga temeljito uradi!"
Pejgamber je potsticao muslimane na rad bilo koje vrste samo ako ne izaziva Allahovu srdžbu. Islam zabranjuje ljenost i prošnju, ukoliko je čovjek sposoban za rad. Prenosi se od Enes b. Malika, da je neki Ensanja došao Pejgamberu da od njega nešto zatraži, pa ga je on upitao: "Imaš li kod ku će išta?" Ortbje odgovorio: "Da, kožu dio oblač im a dio sterem i čašu iz koje pijem vodu!" On reče: "Donesi mi ih!" On mu ih je -veli- donio, pa ih Resullullah, sallallahu alejhi ve sellem uze u ruke i re če: "Ko će kupiti ovo dvoje?" Neki čovjek reče: "Ja ću ih kupiti za dirhem!" On reče: "Ko će dati više od dirhema?" -i drugi put i tre ć i put. Neki čovjek reče: "Ja ću ih uzeti za dva dirhema!" On ih je prodao njemu i uzeo dva dirhema. Zatim ih je dao Ensanji i rekao mu: "Za jedan dirhem kupi hrane; daj je svojoj porodici, a za drugi kupi sikiricu i donesi mi je." On je tako i uč inio. Pejgamber uze sikincu i pričvrsti je na štap koji je imao u ruci i reče mu: "Idi sakupljaj drva i da te ne vidim petnaest dana!" On je počeo sakupljati i prodavati drva. Sabrao je deset dirhema, pa mu Pejgamber reče: "Za dio kupi hrane a za drugi dio odjeću!" Zatim mu je rekao: "Ovo ti je bolje nego da dolaziš prositi jer prošnja će biti mrlja na tvom licu na Sudnjem danu. Prošnja ruje dobra osim za onoga ko je u totalnoj bijedi, ili za onoga ko je pretrpio težak gubitak, imetka ili skrbnika.
0,i ,U6(),()22)6()6Ua),(U)6U,U6U U6U,U, AUUWWUeUeUe . 111 46
r ( 1 1 1( 1( 1 ( 1 ( 1 ( 1( 1( 1( 11 I 1 I ( I ( 1( )( I 1 I 1 I I I I I 1 11 I ( il I 1 I I )1 )1 I I IO )( III ) ()( )1 P1
Im
^
01 DAVANJE PREDNOSTI
-^^.• A% : -^^- ►,,..Pod ovim se misli na davanje prednosti drugome nad sobom žele ć i ^time steć i Allahovu nagradu.To je jedan od najja č ih znakova ili (A pokazatelja ljubavi u ime Allaha. Islam poziva na davanje prednosti IM (podstiče na to kao jednu od poželjnih moralnih osobina.) =
,.ti^^ Allah dž.š. kaže: = ^ =
^"I onima koji su Medinu za življenje izäbralihi do^move ; ^ prave vjere još prije njih je u č inili; oni vole one koji im ^^,,, se doseljevaju i u grudima svojim nikakvu tegobu, zato ;
^- što im se daje, ne osje ćaju, i više vole njima nego sebi, ^mada im je i samima potrebno. A oni koji se us čuvaju e lakomosti, oni će sigumo uspjeti. " (59 : 9)
Ale, ;
^ ;
^ ,
A
^ . Ovo su u praksi najviše sprovodili Pejgamberovi ashabi. ;
^ Jednog dana Pejgamberu dođe neki čovjek, pa veli:
^"O Allahov Poslaniče, sav sam iznemogao (od gladi) Pejgamber je iposlao poruku jednoj od svojih žena (u kojoj) traži nešto od nje da ^ ugosti ovog čovjeka. Ona je rekla: Tako mi Onoga koji te poslao sa AN Istinom, nemam ništa osim vode. Pejgamber re če svojim ashabima: ; ^ "Ko će ugostiti ovoga, ove no ć i, Allah mu se smilovao?" Ustade čovjek =
^ Ensanja koji se zvao Ebu Talha pa re če: "Ja ću o Allahov Poslaniče!" -
^ Odveo ga je svojoj kuć i i rekao je svojoj ženi: `7maš li šta (za jelo)?" e Imamo samo hranu za djecu. On reče: "Zabavi ih neč im dok ne zaspe, =
W. pa kad dođe gost i poželi da jede ti deveraj oko lampe dok je ne ugasiš. " :
e^.. Kada se gost smjesti u ku ć i, ustade žena kao da hoće popraviti
^ svjetiljku pa je ugasi. Oni svi ustanu, a gost ostade sam da jede. Covjek
^ i žena su ćapćali jezikom ali nisu jeli ništa. Tamom su se poslužili da bi : ►.^^., od gosta sakrili svoj postupak. ; ^ = ►'^^ = ^ = ^ _ (
):( );( );( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).( ).O J, ).( ).( )( ).( ).( ).( ).( l;(
133
47
r°09091,()°,nnY1°C')°(19(InnY)9()M(12(r°(YLCC2(1° 9
DRUŽENJE SA DOBRIMA c's•-•
Islam vodi računa da svoje peadnike usmjeri na druženju sa dobrima jer čovjek je pod uticajem svog druga kako u dobru tako i u zlu. Tako nam Pejgamber preporučuje da je najbolje izabrati dobrog druga.
On kaže:
"Čovjek je u vjeri svoga prijatelja, pa neka svako od vas gleda s kim će prijateljevati"
Zatim nam navodi primjer koji pojašnjava razliku izme đu druženja sa dobrima i druženja sa lošima. Kaže:
"Primjer dobrog i lošeg sudruga su kao primjer onoga što misk nosi (i prodaje ga) i onoga (kovača) što kova čki mijeh puše. Onaj što misk nosi, če ti malo miska pokloniti, eeš od njega misk kupiti, češ osjetiti od njega ugodan miris. A onaj što kova čki mijeh puše-ili će ti odjeću zapaliti, če te od njega zapahnuti neugodan miris.
Postoje šartovi (uslovi) koje treba da ima onaj sa kim se družiš:
- da bude pametan i
- da bude hjepo odgojen.
"Ne druži se s neznalicom teško tebi teško njemu;
Koliko je neznalica uništilo dobrih dniže č i se s njima;
Kada čovjek uz čovjeka ide jednog po drugome mjeriš;
Dok su jedan sa drugim skupa mnogo istog sličnog nose;
Jer kad srce drugo srce sretne ono brzo njemu vodi č bude!"
-. 911.• 11 11.111 ele VI 11 lt . 48
0-411> 0°4 1°<11> IM>
0°4 deb°4
0•411-P
0-4 0.-411> „,41>
0-4
,a111W
1-2
3 0-4
es:
0°4
-91-4
0%4 119 Ulf 111.9.10.9.11
la ›. e. >4431 ›..= 49 ›,== ,„e_ ef. ›,gi >e ›.4.1 glio gli >e os ie ›= 491 ›.= MP, 1, la 4. ›..1 43 ›, III .,, 49 ›-. ■ 49 W., mi" on eil
14. ON ›-.1411 ■ ›..4 gli ■ gli ›...41 ›-% ■ 41 ›-.1
1411 lell oll e- ›.= ›.0411
iglii >... ›em in e- ›-, >mil.
›"I"
Ae« • ›-. ein Im Im
Maid • 11411°1111 • '414 ' "•'•'• 119 II • 1'111 Met til --4 ie 1111> le. ..-4 0-41> ile I> =-4 =48> 4> g ..<11> g ...e g g ■481> g 1=411> g ..." ..-411> 4> II> K=4 g .-, .-411> ii. ,.' •%> g ..<11> ,-e .-411› .-<11> =.1> ...1> I> ....4 g 1..411> g ,-11> 4> N-411> -e -e -e 11.1> 11"4.
MN> 1-41> N-41> i•-41w ..<11> la> gim4 111'
ZIKROVI -
- Sta treba reč i čovjek kada ga neko oslovi a on klanja? Pejgamber kaže:
"Koga nešto snađe u namazu neka kaže: SUBHANALLAH! "
- - Sta ć e proučiti kada ga snade glavobolja ili groznica:
.21.e 3 ‘ .21 ,..,... .,,..12,,,J1 J.A.; „.......5.JI r.....,.»
i
«JU' ."..- .)--"- :.,-.9. )L-•-; :5,4' .?-1
"BISMILLAHIL-KEBIR, NEUZU BILLAHIL-AZIM, MIN ŠERRI IRKIN NEAAR, VE MIN ŠERRI HARRI-NNAR!"
- Zatim prouči Fatihu, Kul-huvallahu, Felek
i Nas.
s, - Sta se uč i kada se vidi požar:
"Pejgamber kaže: "Kada vidite požar uč ite TEKBIR (Allahu ekber) a tekbir če ga ugasiti."
Ovo se u či uz poduzimanje svih drugih mjera za gašenje požara.
........, V
,-
,....... "
..
..., ' '
. ,,,„..4.,
, ' - -
....4.
. .
. ,.
.
" ' '.,
, i 4-
.e. -
1D
' _
' . •
.9. —, ,
., -*elL
. g_._.. ,:.
.
I/ 91919191919191919191919191911191119 9191919 9 91 91919 91919 , 5 9 6 • 6 • e flei 49
Vit .
'
- .
-
.
' .
:
- -
-
.
:
.
.
:
.
rd re/1111111111111111111111111111111 ' '49 • 1-113111 1 ° • 1
da posjeti časni Bejtullah:
4.4' , : a.0 I . j1.31: -I j j j JÄJI di 31 »
i svaku
111/111111] ei im. ,-4 il■ ■Iiik4 80 he 11111. __Oh -ei _41-10 "dri
e-1.4 ig 41> »9 -9 ei. .gli .-..•....--4 .1■9 iii," ,i. ig I> in. mie la> ii iie 1.-4 41> IN> ,i. 11> 0.4. II>
,..e
-11-11 ig 3'4. ■ 411> 11.-ew" alle [...
■41111>m4113> II. *-4 I> '2•4 I> ..% 03 MN IM 41> =11> K-411› Im. ›.4 -9
- Šta kažemo hadžiji kada polazi
i r41 4,aiš j
"ZEWEDEKELLAHUTTAKVA, VE KEFAKEL-HEMME." 'Allah ti dao bogobojaznost kao hairli želju ti ispunio!"
- Šta kažemo hadžiji kada se vrati:
. J14 _p#1.4 j . ,i.le› 4.1J1 jei»
«uiz.Z.; L.ii>i,
KABELELLAHU HADŽDŽEKE, VE GAFERE ZENBEKE, VE AHLEFE NEFEKATEKE.
Allah primio hadždž tvoj, oprostio ti gnjehe tvoje i nadoknadio ti nafaku tvoju."
- Šta se kaže kada se pojave plodovi:
U.,ti 4.1ji Uze) lać 1,411«
«b.,;:f
ALLAHUMME KEMA EREJTENA EVVELEHU, FE ERINA AHIREHU.
Allahu moj kako si nam pokazao početak njihov (zelendo) pokaži nam i njihov kraj (zrenje)."
VE VEDžDžEHEKEL-HAJRE,
opskrbu, usmjerio te dobnt,
—
,
. .
, ' . . . . ,..,
,, .
_ -
,
\"ezek
. . = -
, ____- . ,,,,ogi
- —
- . . . . .
, ' ,, 6 1(
l \ )
4, '
.;f: ' 4 ---
"-e,
4
4 4 K
e
1,.,_,s411N
.
* " , ‘
- .....4„-‘
...i took,,,
e . , 4 N\1 ri b 1 b
e .,i' r
"'-
'.'s\
or .: '
.,Ć7 7 "le , iZate. (
i' -r ._, _ (--
•
reitle 196 6969 9 9 969 9 9 9 919,96969,69/9/9696969 egg 6 91919M 50
, bi ^
^
^ es. ^ ^
^
^
^
^ ^ ^
^
ei
^ (Bi
^
^ IM IM ^,, ^
^
^
IM
^ ^
^A31 ^
Kill I Y I Y I Y I V Kita I Y/YI i I V I Y I Y I^ 1^^ 1 X I Y1 T rin I Y I' 1°/^/ YI TIT I '/ Y I Y I Y I^ 1^ 1 Y/ Y I^^ 1: ^
^
^
^
^ ^
^
^
^
^
^ ^ ^
^ clig
^
^
^ ^
y^C- ^
^ ^
^
II> 11. ^ ..4 ^ ^ ' ^
^
1.1■ ^ 411> ImG 1111. ^
^
*
^
"Ko
VRIJEDNOSTI KUR'ANI-KERIMA
* Vrijednost sure Bekare.
Pejgamher kaže:
"Nemojte svoje ku će činiti kaburima. Šejtan bježi iz kuće u kojoj se uči sura Bekare. "
^
Pejgamber
* Vrijednost Ajeti-Kursije.
a.s. kaže:
^
"Ebu
^
(AJETUL-KURSIJA)
Munzire, koje najveće aje znaš iz Allahovog Kitaba? Ja velim:
"Allah i Njegov Pejgamber to najbolje znaju! "On reče: "Ebu Munzire, koje najveli čanstvenije aje iz Allahove Knjige znaš?"
Ja rekoh: "ALLAHU LA ILAIHE ILLA HUVEL-HAJJUL KAJJUM.. "
IS ^ * Vrijednost sure Kehf.
Pejgamher kaže:
^
"Ko bude učio napamet deset prvih ajeta sure Kehf bi će zaštićen od smutnje Dedždžalove!"
^ * Vrijednost sure Duhan.
Pejgamher kaže:
bude učio Ha,mim (Duhan) noć uoči petka biće mu oprošteno! "
^ l e e e öUoUeUe e ^e e e e^e e e e e e e^ie^ie e e e d e^e e e e e 6 e e 1^ i 51
primjer harf IDGAMA izgovor vrsta IDGAM_A
primjer IHFAHARF izgokur vrsta IHFA'A
Z.93.)1-.' Mt' rie
421 ,....a.7.A.,_ z.,.. j
5. 5.
e e
t5ii)L:-"' Me 4.111,.....42.7.-AH. „:„.4_,
jyi24 A LG.,
isy'ut . Li.;.1 .
ZIF; 11 1 11 liä 4 1 1 II 1 Ob 0 1 • 1 11 1 11 elt 111 11 I 11 1 • 1 tre; ›..., -4 ›-. 41' ..
....4 Im _,,g■ ›=. UV ■ Im ....<1> Im 8> .-< mi le ■ ›-■ .-41 ■ M ■ ›.-ii =411> ei
411 ›.-• =411> ge im> ›-1 =4 ■ Im> ›... •.= ■ ii■ ›»-. », 1 =4. >=1 M ■ _,I■
W ■ =4 ■ ›-g =411> ■ ›..4 =,411> ■ >-■ M ■ ›-« =II> ■ >=4 0-411> ■ M ■
48
=4 >44i =4 te 411
02 Mi =4 ei.
›.. -9 1. ii. PROPISI 0 HARFU (retl) MIM
›. .. KADA JE SAKIN
>-■ M ›-• M
Mim-sakin, to je MIM koji dode na kraju nječi a bude na njemu SUKUN (o). Za ovakav MIM imamo tri pravila: IHFA', IDGAM i IZHAR.
›-i M Im • ›.-4 =4 le ie ›.■ .. Im ■ ›. ■-‹
a) IHFA lhfa če biti kada dode MIM-SAKIN a poshje njega harf BA. Ovakav IHFA zove se IHFA'ŠEFEVI (usneni IHFA')
›=g =411> ■ ie ›-, ..r ■ II> ›-1 .= ›-% =II> ei ol■ 4ie ge
b)IDGAM Ako nakon MIM-SAKINA dode MIM onda imamo IDGAM. To se izgovara kao da je jedan MIM sa tešdidom a u pisanju ostaju dva MIMA. Izgovaramo to kroz nos, a ovakav IDGAM zovemo: idgami-mutemasilejn" "Idgami-mislejn"
v'o j`il ui la 1.5.1 Gl.>
Uogo ri.j.r.
u:2)Y ui C-...J i;e1.>
il.o ;4+4
■ im> ›-1 =4 ›-• =.41 >o =411> ■ I>
g" -41`
Je;‘-.0 &..1-ts
- . &.-!•*° .7.-st-a
L 1_
M ■ ■ Im M
=4 ›-• =4.,
›,..■ =4 ■ im> ›-, in, ■ os> ›.-■ =4 49 ›-4 M ■ gt■
911111911 /6 • VI Et 1119111 9111 11 • 6 VI 11 /111 NEU 52
W1 43- ›.-.. (31 e ›-« ›milli OP, i Ani›..« An ,B,P=i a" al Ain>•■ ein Pm 4. 4. ,,,,›.
ABM
4M ›....."1" 1. ›.■ p.", 41111 Aii>m M 4.,Mr■ al „,›- ai al" 419 4.,Mi 3 del>m er. ›"4
›"4111 AL,B, ->-.4. 4. ›.0 ■ e ›..„ ABM Ani 4.9 4.9" An Ani Ain Ali>11 al Aii>m "-11.-
• 11°1111i 1°1 1191°11111 1° 1113" Iß 1 • 1" "11"0 ...N> 141> LIN 11F 0■4 tee ■ N.-4. ,..41 1.-49> gle 0-4111111> lig ..,111> 1,-;44 ..ge D .4 Ile iie 0.4 II> al is,
W je B■•4 ei> .e>"°4 rev ...4 .-N> Ile mee In> 1.4 IN> 1.•4 Im> 0.4 la. >44 113, 1°4 IM> e..4 IIII> Le e4. II> 0-4 ii■ ...j »a )1.4 im> ...4 e
M IM> D'‹ ii■ 11"‹ le 1"'"4 I> b°4
4411> lil■ °''
c)IZHAR To je izgovaranje MIMA-SAKINA otvoreno bez GUNNE (bez izgovora kroz nos). Bi će kad poshje MIM-SAK1NA dode bilo koji od preostalih 26 hatfova (dakle,osim BA i MIM.)
la
primjer šta je iza MIMA izgovor pravilo
- 1 ....›.
3Jä-
lä=
1,
' j (45-'''' I"
;«,.5...i.7.,+_‹J
4rti .4J •
_9-1L-' 14'
*1---_,-i ie.44• !
. .)I-L1.3 r d -IS
J41;*\.11
)4y1
)14,1;'21 .
LgIY 1 ..) ,
)L4171
.)4,1 I .
r......., f.,
-,;-1:r<it+GeJ
1+-3 r4ti
4b1 1 • ■ rtb
133 r.k..H.
Z)I-J.) rde-1-
MIM 1
To su MIM i NUN koji budu glagolu ili čestici, a na izgovor kroz nos:
. _1.1: ) ‘ crii..ii Uli ‘..) i .. .
NUN SA TEŠDIDOM
u sredini ili na kraju riječ i, bilo u imenu, sebi imaju tešdid. Tu imamo uklapanje uz
,.z)‘ (z,,)‘L.-_-4., '-ro ‘ Guil J_,„, 2.›,...)
. (41/Li
. 91919191919 . elf 9 4 9 leg . elel 11319191 »14 DA, •91919191919191919 . KK, 53
54
9A9 9A9()9()9n9n9n9()9()9()9()9()9 9 9 9()9()9n9n9(:)9nOn9()9n9()9()9(:)On9()On9()909n9n9n9nk
MEDD To znači učiti dugo jedan od tri MEDDOVA harfa: ELIF kada je sakin a pnje njega harf sa fethom; VAV kada je sakin a pnje njega harf sa dammom; i JA kada je sakin a pnje njega harf sa kesrom. Medd se dijeli na dvije vrste:
- MEDD ASLI (TABI-I)
- MEDD FER'L A
a) MEDD ASLI (TABI -I) To je dužina koja nije izazvana nekim posebnim razlogom kao: hemzetom, sukunom i dr. pa se zato i zove MEDDI-TABI-I (prirodni medd).
Npr: (cx.1.11) GASJI 41.9 (zet.J1 41U1s) Dužina ovog MEDDA je koliko dužina dva harfa. U meddi-tabi-i spadaju:
njegovo mjesto: P RIMJER VRSTA MEDDA
kada se stane na tenvinu sa A na kraju nječi, a ako se ne stane nema MEDDA.
7 1.1 1 %rboeN> 6 tibedieZ
MEDDUL-AVDI
to je medd haifa HA kada on dođe između dva harfa koji imaju vokale
,I
j J W dt.xe, j.c. 4.)! MEDDU SILETI SSUGRA
to je kada pnje haffi-medda bude hemze
CLI I - 4i I •
, 6 J't.d 4 ..,>%.4
MEDDUL-BEDLI
to je kada dođu dva harfa JA, prvi sakin a drugi sa kesrom
‘5.6‘4"1.:4•J I 4 rze.4.2. —
MEDDU-TEMKIN
U,U1U\A\, v e
--o
9:1111111° 11 Kt fir 91° 9 0 9 9 0
b) MEDDI-FER7 To je medd koji je dodatak meddi-tabiiji zbog hemzeta, sukuna, a
se na šest vrsta: njegov uzročnik i primjer njegovo trajanje VRSTA MEDDA
da bude hatfi-medd u jednoj nje č i a sebebi-medd poshje njega u drugoj nječ i. Npr:
, ..pt,-5J1 42it-4.11 L!
rć....j.d I_,š . rć----iji ,xii
od 2-5 dužina MEDDI-
MUNFASIL
da dođe harfi-medd pnje hemzeta u istoj nječ i. Npr:
1 . •uric. . ...9.1.7 . ..1.........J. od 4-6 dužina MEDIA" -
MUTTASIL
da hemze bude pnje harfi-medda u istoj nječi. Npr: .19) . cul . i j.z.i dvije dužine MEDDU-BEDL1
da JA ili VAV budu sakin, a pnje njih harf sa fethom. Npr: j • . - . ... nema dužine MEDDI-LIN
da poslije harfi-medda stanemo na vokaliziranom harfu kao da je sakin. Npr .ui . .1..........ji .
i./.>;'...X
. cee.,-)1 .Z.e.az......1
od 2-4 ili 6 dužina MEDDI-ARID
da poshje hatf-medda dođe sukun. Ima ga četiri vrste: 1. kad poshje harfi-medda dodje harf sa tešdidom:
. ZU-2.11 . It...1 1.12.11
2. kada poshje hatfi-medda dođe obavezni sukun: . zffi
3. kada dođe half izme đu dva druga na početku sura kao skračenica (a ima tri hatfa): .f.::: . .1, rii
6 dužina obavezno MEDDI-LAZIM
4. kada bude na početku sure harf koji se čita kao tri hatfa: _. — (KAF,SAD) Lt° ' Li
UlUeUeUeUeUeUeUeUeWeKie ()eU 55
^
^ ^ ^
rd älj ra ^ ^
^
^ ^ ^
.44
^ AN ^ti,
^ le, ^ ^ ^ ^
0.1y .
,
^ ^ ^. ^ ,^^ ^ ►^ ,
'►'^^ ei 4 ed 4 4 4 4 ^ ^
^^
RrY1Y^°1°1YIYIVIYIYI^IYIY/^/YIY/Y/ /. ° °/YI^/Y/Y/Y/Y/YIY/°/°1YIYIYIY1^1^1° I: ^ ^ ^
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ °^
^ ^ ^
^ ^ ^
^ m^C- ^ ^
0-G ^ ^C ^
^ ^ ^ ,^,,.^. ^
^ ^ ^ .. - ^ ^ ►C- ►C- ^ 0-G ^ ^ ^C-
^ ^ ^
^ ^ II> ^^
.1^
e Pojašnjenje
SURA EL-FEDZR U ime Allaha Milostivog, Samilosnog 1)Tako mi zore; 2) i deset no ći; 3) i pamih i nepamih; 4)i noć i kada nestaje; -5) zar to pametnom zakletva nije ...? 6)Zar ne znaš što je Gospodar tvoj sa Adom uradio, 7)sa stanovnicima Irema, puna palata na stubovima, 8)kojima ravna ni u jednoj zemlji nije bilo; 9)i Semudom, koji je stijene u dolini klesao, 10) i faraonom, koji je šatore imao - 11) koji su na zemlji zulum provodili 12) i poroke na njoj umnožili, 13) pa je Gospodar tvoj-bič patnje na njih spustio, 14) jer, Gospodar tvoj je, zaista, u zasjedi. 15) Covjek kada Gospodar njegov hoće da ga iskuša pa mu počast ukaže i blagodatima ga obaspe, rekne: "Gospodar moj je prema meni plemenito postupio. " 16) A kada mu da bi ga iskušao, opskrbu njegovu oskudnom u čini, onda rekne:
Gospodar moj me je napustio. 17) A nije tako! Vi pažnju siro četu ne ukazujete, 18) i da se puki siromah nahrani-jedan dmgog ne nagovarate, 19) a nasljedstvo pohlepno jedete 20) i bogatstvo pretjerano volite. 21) A ne valja tako! Kada se Zemlja u komadi će zdrobi, 22) i kad dođe naređenje Gospodara tvoga, a meleki budu sve red do reda, 23) i kad se tog Dana primakne džehennem; tada će se čovjek sjetiti-a na što mu je sje ćanje?!- 24) i reci: "Kamo sreće da sam se za ovaj život priprernio!" 25) Tog Dana niko neće kao On mučiti, 26) i niko neće kao On u okove okivati! 27) A ti o dušo smirena, 28) vrati se Gospodaru svome zadovoljna, a i On tobom zadovoljan, 29) pa uđi među robove Moje, 30) i uđi u džennet Moj!
KOMENTAR SURE EL-FEDZR Allah džellešanuhu, se kune mubarek vremenima kao što su sabah namaz, prvih deset dana Zul-hidždžeta u kojima je Kurban-bajram, da će kafiri za svoj kufr biti kažnjeni, kao što su kažnjeni kafirski narodi i prije njih, poput Ada (naroda Huda, alejhisselam) i Semuda (naroda Salihovog alejhisselam) i faraona (firauna egipatskog). Sve njih je Allah, nakon što im je obilje dao, uništio. Zatim Allah objašnjava, čovjeku da su i bogatstvo i siromaštvo, i dobro i zlo, kao i sve drugo što zadesi čovjeka-Allahova kušnja. Ako ga Allah obaspe blagodatima, dobrom i obilnom nafakom on Allahu zahvaljuje i hvali Ga; a ako ga On iskuša bolešću, siromaštvom ili sli čnim on je dužan da osaburi i ne izgubi nadu u Allahovu milost. Covjek-mumin ne smije biti poput kafira, koga ne interesuje ništa drugo osim gomilanje imetka. Takav niti vodi brigu o jetimu (siročetu), niti hrani siromaha. Zatim Allah čovjeka upozorava na Sudnji Dan, na kojem će se Zemlja poravnjati. Neće biti ni brda ni njeka. Tog dana će se meleki poredati u safove pred Allahom. Svi će ljudi pred sobom vidjeti Džehennem. Svak će se sjetiti svega što je činio. Tada kafiru neće pomo ći kajanje. Njegovo boravište biće Džehennem. Mu'min, koji će biti miran zbog svojih dobrih dijela, boraviće u Džennetu i njegovim blagodatima.
pojmova: - deset noći" prvih deset noći Zul-hidždžeta; -'.pamih"-dan klanja kurbana; -"nepamih"-dan stajanja na Arefatu.
ii • (' / ! J 1 1 7 ,1 ^1 Ue`^^UeUeUeUb\^dUeVSVeUbUeUđUe^/bVeUeVbUeUbUe^/oUeUe
56
›.« ›-.41 .. ›... .. >41 MN all ›mg In ›,-1 ›-•411 g Mio g g ge, 9,1 >el, in >-■ 43 ›...
2 1. 49 ›.• 41. ›-.1 ›-«411 >=8411 In ›...1 9.1 >e, g ›-. ›=■411 03 Ati 9,41 IS ›-• ›%. Mio 1,1 Mal Po ›.4411 ›-•411 >oll In ps-i. AN 9«. 4I•1 .
.43 ›el All gioll AP, ON 0.9 ei
dff *Bi all' II' lt 'ff• «I ff 11 II' ill'ff 1 I • tag' ..ile .. ...< 11> tm< 11. ...< 111> ■-.4 iie m-4 8> ..-4 13. ,-4 0814 im. ise,..< .. 0-4 9. .-4 le in. .. I. ... 113> ,... 41> I> .-4 131> ...4 in. ..-4 in. ...4 in. •-‹ is. .-4 im. ...4 II> ....4 le. ,..< le ....4 9. iie CO id rd NW je rei o"‹ !A I. ige; ■=4 ii=<1.> wile ei> ..-4 ei. 0.4 I> im°4 111> .. I. ...4 ei. ,, am> ...4 I> mi I> ..-4 in. ..-‹ Is. ,..4 oi.
,.,,...,2-....1 I -*K,9:
--7"-.Kj f
.,e<e;--:),,,"H:j_et'ge' , „. ...., :,...7?-- . Ae,„ . ,, .
J-e.14Jr1. 9 e.,,,,,_.,3,e, JU, ;,;,,Le.J 4 .... - „ , - , , ,t„„„„ „:,,,;„;,:.i.ji: 0 . ,»,,...,. ,, ,,., . ,,,, 414e
JU ‘s..1.-Jjj.":9‘....g.:> j ■ ,7...L.S..-13 r----sJ-L 3 t ,,, .,- - .
,,, .. - „...., ,-,,, - -404 ,.., ,... , „„ ii,1 -uli \ t:34--AL;e1pj ■ 1.4,,,,. JL,..11,51:J rjl , . , . , „ . „ ,
eh '' "j --idel —_-)z,13.".1:::zgl.i.- legoi.,_; ■ ‘s;,33_,c-,9›.,4,.. ■_,_? \ ■,..zt, .),--)J ,,,, ,, ,„ .,„.• .• 1... --,---i::r:>L---j-h---•_v.,(--he, ,,1 t,:, .1 .,4
1 ut-3 t'A....-=---5-' •4...„
-5-7--> Le "1"4" --;" ,,,t, .3,- ,..---e, cl ,..: , " ,,, ...,2 , , ...,-, 1:41e .3 1.--,' - _,g-,:.1-- 4- _.) 4 y, \ -1£- --1*-_,--uLtk.,_»-4.1c- ,-
- •'-_;Ši - 3 "'"i ';4:3'% 52'UTI:.(JI )-% ''' I y.-ii ,,:-_-_,4_,) _eg....,9,Ä.....c, , . ..) . 5„)).....z e,
„„ , „ „ ----i, C94.1-1--vt.---.-5,.-:7 _,„..-.,,t,,, ..,,,, .64
GJ '&9-22 4-41‘'' / 2kL` ):2-42, L394-9. ;14--)-L`2 -3Y , > , 1 , -,-.,
' -y;.." (:),:i+ • „e„ ,„jg,j; .-'..) _9 ..,.. ",<.5.•1,319( 4..1_5-4_,
-1" -' ..- --e, - ,.., ;„ ■ - ■:,..1 ,f, _,-,3 ._,-;_,I1J3 z‘...:JI -k._I \ fiV .,,...-: , -,-. ›, ..-...), ..- - ::,.,(z .5, , -. - : .5, -- - - -, ,..,, e.-- 5S ,_.503" L-_-,.. .31; \ y6 t.„,....L.,..JUS I ,...%2:-. ),,,c3
-- e; • ... ,s; ,,„ .,--:, ,,..- ,...„. ....f., .--,...„ ,
-.1-..L''-- L: ICVU-,ceL3 \ 1.e... — _7.. e-LS . i 4 _5 .) - ..9 f- % -- c e 3,..e,:i -1,,,,. f.„),.:.:,,,.. ,„2:4_,, a ,2_5 j,..„....,..3 ..),,,..,7%._9), .,
, -- . - , 5 ›- es, 55'1 5-\:- .ft. -.-.›,7 . -.--:$ .1-1 .): .... ,,, .1, I 1. 4;.' t -Äs-13'49 .2L‘....7.51.e. Y ...,L.e.,...9 tj.l.ret: ‘......4-13Le.712-,.» je?.
.- e.:, ,,>5.z- icr.'.2 - $» ' 1 5: i-- >1. N-
\ cy a.:„.....3 \ i , tl, .1..- 3-49 _eLyy ..9 7-e---.) .. - - - -sa,;.1-e ,- jäe...-%c>.--z,,..\ el, JI
,e. L'ie- J 3 il j.)......C. 2 44.7.1ef .. , ...) , „,..) 5
„ .., • . , ,
1111 3 9191, 9 4 91E93 91 9/9 9 eeteiteeneveteneteevie 57
.3 > .... III ei .›...
Al% 4 I I I ktgl
›9«, -411A1 III 41 >=0 gll gl lib ei ›-.1 0, Mio IM e. ›.... r..., Im ki ei ›.-= 9,41 49 .>-« la >am Im .›.-0 41, .›.■ (13 ›al 43 -›.4 ›.= 419 e.„,... >-0 >e, 411 .›-gi 413 e ›ig MA 41 e,-,« ›ci p, ,__413 %ei e ›«1 A! III ›-• 113 ›.0 IM >4 >e, II,Il >ei 2
ZW01111131111111111111311103111111111 litiffill itairtil .e.e.:, ei
..e.e U,I w. III> IN je4
IA I> je IM' FM . ile 1141 P4 I> rd LW idilW
49 IS 11324J .1;1 k-l- a■ g. ■ II> ■ ■-1 I> P.1 1,4 . NI PIA SW II> bi ie,. g je .. ge .. ,..1 .1.1 eN ,- -.I 11.3 bi-4 I> li' 43" ii. 0-4 la> =-4 ...e, II
SURA EL-GAŠIJEH (TEŠKA NEVOLJA)
U ime Allaha Milostivog, Samilosnog 1. Da li je doprla do tebe vijest o teškoj nevolji?!- 2. Kada će se neka lica potištena, 3. premorena, napa ćena 4. u vatri užarenoj pržiti, 5. sa vrela uzavrelog piti, 6. Kada drugog jela osim tmja neće imati, 7. koje neće ni ugojiti i glad utoliti. 8. Neka lica toga dana biee radosna, 9. trudom svojim zadovoljna- 10. u džennetu izvanrednome, 11. u kome prazne besjede neće slušati. 12. U njemu su izvor vode koje teku, 13. u njemu su i divani skupocjeni, 14. i pehari postavljeni, 15. i jastuci poredani, 16. i ć ilimi rašireni. 17 Pa zašto oni ne pogledaju kamile- kako su stvorene, 18. i nebo - kako je uzdignuto 19. i planine-kako su postavljene, 20. i Zemlju-kako je prostrta?! 21. Ti pou čavaj -tvoje je da poučavaš, 22. vlasti nad njima nemaš! 23. A onoga koji glavu okrec'e i neće da vjeruje, 24. njega će Allah najvećom mukom muč iti. 25. Nama će se oni zaista, vratiti 26. i pred Nama će, doista, račun polagati!
KOMENTAR SURE EL-GASIJE
Ajeti govore o Sudnjem Danu, koje će strahote biti u njemu; i šta će se dogoditi kafirima koji zlo č ine zbog tih zlih djela kada u Džehennem uđu. Piće ključalu vodu, i jesti bodljikavo trnje koje ih neće debljati a neće im ni glad utoliti. Mu'mini koji su hajr činili na Dunjaluku imaće svijetla lica, ozarena radoeu zbog blagodati koje će nać i kao obećanu nagradu od Allaha. Zbog toga je čovjek dužan da obrati paž'nju na blagodati koje mu Allah daje na Dunjaluku i da ne bude poput tih kafira koji ne će da vide
.
Allahove blagodati koje su pred njima kao dokaz Allahove svemoü, poput: -stvaranja stvorenja, uzdizanja nebesa bez stubova, rasprostiranja Zemlje. Zato, ko to poriče i ne vjeruje u Allaha njegovo prebivalište biee Džehennem.
Fro e 6W6U6()6()6U6W6 6 6 6U6)6U . . 1 58
›.= 43 >4 ■ >4 Mil >4411 gi >e 91.4 gi MI MN Mil el 9. ■ >4 >413 ■ >4 ell-4 Mig el ,,,.J ■ ›...4 ■ >4 >e gl ›..•1 PI >441 gie ell4 >94 ■ >4 >441 gi >ei . .
gl >411 1 gl ge ›el gl ON >443 g. elli >11-4 Mli ■ >4 >■411 ■N >4 >441 >>411
Wirdirintliblitl II ' 1 ' tarn* 411111101 • 41 ällir 111 4 6 I. >4 i!-41 ue 4.4 II> >4 e■ >4 M s■ >4 ■ >4 444.1> M >4.> D >4 ■ >4 ■ »4 ui> >4 ■ >4 3 >4 I> >4 e■ 1. >4 1. .. .. >4 >41> ■ >4 I> I° I> >4 4-41 >9 s> >4 le >4 ,... . 4-4 4-41 M o■ >4 ■ e■ I> >4 ■ ■-4 >4.> o■ >4 M ■ >4 M ■ e■ 4.4 449 8> 4-4 e■ >4 4-, 8>
'f.‘,<-,`Iltt.e•A ,l.e),12.
'fj..,7D ""i Je-e_- . -e»)e- _.:.b , __- e ,,,-; -- . , .-55. .5. 5. .. -- -. r, 5. , , .1. .„
Liz.Z..;-.3.......43) 8j.e...e ‘ , 4...." 3 \ C.. 4 2L; JA, _3,„›. - ::: .2... - • ..... . -- ......
đ ,. ,,„, .. ,... e ,,,,, ,,,.. ,..- 0-- ...- ....- ,d, »,.- 1.5.5(•-' .„ e Z.G \ $,j).4ja...I.3 IV ;4,...4 L4)1; j4.23 ,e4oir"« ,Z.,.ek,"4.4c, ".„. - • ...• .... .... 54 e›..1') -,.. ., -..: ,, ,.).- ,;,-..-
41 _.-51:.CG;;%1-.3 )..t`.)1 $ t-Č ;°&1-6"riaL4 ..-„/ -:, )9', , , ...,, », -. „
e4-31..4,-,..;$L.., ,$,Ä...,1;:,...„-.,,,,:9_,..; ŠZ», 1: .15,5> , . ..,.», .5, eđ . Ailk / ' ., . 5.- ,::: ..:'
:tc934_)_/..» lir3 vj.; '1,1‘›ect4ßr;2; Ziei Ire ---.3* -.. -,... - - -, - - ,, c---- tett:j e" -31. "9.b ."."." e "A" .32. ,,,, ...". ,--„»,,, ,,„ ,,3. , „,.--,
‘d",:-;»(.3\_):c " ;C9.,442-°4i_9 4-..4 9 -.--2--.-.1.1, I, - z -... --- -, , „ .". 5, --,.1
4_.tzu...)ij1..) "1 .4...4.e.sc.:42-,—. tj•et ji e..) j_71.,W .. ., , .; e--- e-- -
"72-* ‘),"2.11»Ći5t‘b4.,44)' Jaij1:3eiji.
.... • > .-., , ,. _ t, ...,...,.,,, , ,. . „6-4.3•‘-,1 ***5_2*) .-1--,,-J,:r eL,..).›, ,.., , ,,
--.°51,',,)-- .Atb.,.-', - 1 », c.,)1.:Uil.a\Ä'n" J -• '9 I % u),32-7:421, '4%40 '4•4•3 — J.4.3
i --9"Y' = -› - - -'
5, i -' .1, ') }A‘ ›,.' ' --- ' .1, otee.. '' ' •,› '-, tl 1.....,.,- • 'c, • 1 w - t 0 L \ L:31* f 4. ' 't
)444, M "-:' Je, r 4440° rY: - e - )-)e4,‘
&BM XV Mg I ' - ' 9Ä9 9/9/919/9Ä9/9» 9/9/9/9 9 9/9/9/93191 59
ZO ›... 1. ›. 4. ›... MW ›.■ Im ›.■ IM en ›..■ el..13 (13 41 All P. Im e 0 9.10 II ejl >-■ OP. Im ›-• la e ›-.1 IS, 4111 >4 IS ›...81 41111 ›..0 431 ›-■ ei 41 ›-iil 012 ex ■ e ›-• le, Ael le 41 ›.■ gli (11 ›-ii ,_43 es ›-4 113 es
>«, II ›-g 43 eim ›.g elij 1D >II IM >m 4111 >mg 431 ›"I
IM lallt e KK& t " 1•111011111111 "lt '11: ...4 le. ...< im. ..-4 eli. 0-4 9. •-‹ • ,..< im> :Ne ■ 3.-4 041.`"4 ge . ii je II>1 KN ii. i >4 01 Re is■ rd VI 11111P I. 11•< II> ..-4 ei■ ..-4 gell> 11X e4 la> Ne =-4 ■ ....4 Re 6111› Le g je ...4 Re ge; IX FA I> ›,..4 ._....m ar: 4> 43> II> im< 1.1> ›"4 1111, I°*4 P
SURA EL-A'LA
U ime Allaha Milostivog, Samilosnog! 1.Hvali ime Gospodara svoga Svevišnjeg, 2.koji sve stvara i čini skladnim, 3.i koji sve smjerom odre đuje i nadahnjuje, 4.i koji č ini da rastu pašnjaci, 5.a potom č ini da postanu suhi, potamnjeli. 6.Mi ćemo te nauč iti da izgovaraš pa ništa ne ćeš zaboraviti 7.osim onoga što će Allah htjeti, jer On zna i ono što na javu iznosite i ono što tajite- 8.i sve što je dobro Mi ćemo tebi dostupnim uč initi; 9.zato poučavaj-pouka će već od koristi biti; 10.dozva će se onaj koji se Allaha boji, 11. a izbjegavaće je onaj najgori, 12.koji će u vatri velikoj gorieti, 13.pa u njoj neće ni umnjeti ni živjeti. 14.Postdi će šta želi onaj koji se o č isti 15.i spomene ime Gospodara svoga pa klanja! 16.Ali, vi više život na ovom svijetu volite, 17 a onaj svijet je bolji i vje čan je. 18.0vo, doista, ima u listovima davnašnjim 19.listovima Ibrahimovim i Musaovim.
KOMENTAR SURE EL-A'LA Allah Pejgamberu i mu'minima nareduje da Ga veli čaju i slave jer - On je Stvoritelj svega; On je onaj koji je sve s mjerom, s ciljem i svrhom stvorio.Dao je da zelena trava nikne iz zemlje da bi je stoka pasla. Zatim tu travu uč ini suhom, da bi dala sjeme, koje će opet niknuti kao zelena trava, a stabljika će postati crna i lomljiva. Zatim, Allah džellešanuhu saopštava da je On objavio Kur'an svom Pejgamberu i da ga on ne će zaboraviti jer Allah sve zna, i pojavno i skriveno. On je Pejgambera svog uputio na hajr; a zatim mu naredio da i on poziva Allahu onoga kome će taj poziv koristiti. A onaj ko neće da uzme koristi iz savjeta, od takvog koristi nema. Na taj na č in će ti biti bliski oni koji vjeruju Allaha i koji Ga se boje. Oni koji odbrjaju da se odazovu zovu Istine-okusit će vatru džehennemsku, u kojoj ne će moć i umnjeti, ali ni živjeti. Prema tome, na Sudnjem danu će uspjeti onaj ko bude Allaha vjerovao, svoju dušu o č istio od grijeha i bude se približio Allahu svojim zikrom, namazom. Sve ove istine su poznate od davnina i spomenute su u Knjigama koje je Allah objavio Ibrahimu i Musau alejhisselam.
f 1 KV • 6 • 6 • I 11 ,I 311191 0 Ob 911,119111,11.91911111•11911119,9, fig • • • 60
61
, • °1°1
/// y+ yP! !/! /// /✓ ,^ /^S.^gß^
/ ^cS^ ^ ^ ^5^^9^-Sa1 ^^
?t/ , ,^ ,,,/ ,,, ^//, w
■
/
£ ^^,-^, ^,^- š^ ,
I ^
^; ^ ' ^ ^ ^^
! /^/ ^ r/ AW W
» 9 » ,^au s 9 I ^ ^...ü
P / !
i/ Ir. ■ , ^/
C^ » I ^-'-,^ v I^`^g ^ ^
bz),,--!
y// yrP! /! r ^/
^^,,^9^d,,o..., ^^.9 1 f ^-^ ! ,
^ '
-1 jiaj,^
^ ^ »
/ / J t^ / P ^ . M __
t3 j 1^^ °_r''^ ^ °. 9^ ^ v9^9' cJ':
evevifearnv e 2UQUeUöVe^e^oUyeUe_UAUe_Kle
tri Fe .> . -. >11 la
gli 111A gli 1.1 - ,ts el 4.1-31- P4» oe-- IN gill 41131 kl,' Nil M.,1 ea S.- be- el. M., M ,1 .. Ke. 111- 1 M g. 4_1 ei ,...W M 011- KI e-,- Mit 4 oeb 4-1 M I OS Wi K.->.--- ,._.. ui on 4i
rd rt 111111 I II rd i I« rd rd rd Ei rd NB 1 I I rt rird rd I I Ei I rd rird ri WW SURA ET-TARIK (DANICA)
U ime Allaha Milostivog, Samilosnog 10-- .Tako mi neba i Danice! 2.A znaš li ti šta je Danica?- 3.Zvijezda blistava!- 4.nema čovjeka nad kojim neko ne bdije. 5.Nek čovjek pogleda od čega je stvoren! 6.stvoren je od teku č ine koja se izbaci, 7.koja izme đu kičme i grudi izlazi, 8.i On je, zaista, kadar da ga ponovo stvon 9.onoga Dana kada budu ispitivane savjesti, 10. kada čovjek ni snage ni branioca neče imati. 11. I tako mi neba puna kiše 12.i Zemlje koja se otvara da rastinje nikne 13.Kur'an je, doista, govor koji rastavlja istinu od neistine, 14.lakrdija nikakva on mje! 15.0ni se služe spletkama, 16.a Ja ih uništavam- 17.zato nevjenicima još vremena dadni, još koji trenutak ih ostavi.
KOMENTAR SURE ET-TARIK Allah se kune nebesima i blistavom no čnom zvijezdom da svako ima svoga meleka pratioca koji bilježi sve što on radi. Zato čovjek mora razmišljati o svom stvaranju-od čega ga je Allah stvorio, pa če zaklju č iti da je stvoren od kapi teku č ine muškarca i žene, i da je Allah koji ga je od toga stvorio u stanju da proživi čovjeka nakon njegove smrti, onog Dana kada čovjek ne če imati druge pomo č i sebi osim svog dobrog djela obuhvačenog Allahovim rahmetom Zatim se Allah kune nebom koje kiši i Zemljom koja ra đa da je Knjiga koja je objavljena Pejgamberu Kur'an, koji rastavlja istinu od neistine, i da u njemu nema laži ni patvorenosti. Zato kafiri spletkare protiv islama da bi pokrili Istinu i ugasili Allahov nur. Međutim, Allah zna za njihove spletke, pa če omesti njihove namjere, uništiti im planove. On če ih ostaviti neko vnjeme, a onda če ih snač i žestoka kazna.
a . I> le. II> IIII> .,. • N'"4. .1 .1
sil; iii, I. --1 rie ei .. .4 in3 rei .:-.1 -..,-.1 em is■ ......4 '"°06.,4 wg. e■ i=4. .33 ix räii,',4 M. ..* req e, To -.4. --el I> tke ö II> e---4 KN ....,„i g M glie .L., wo _AW
M Re, si wIlle
Lee, w -M71 -im -ei er; 41> lie
,
OBENE931133131EIREININHIttillannitallt 62
g' 02 ge gi gi g' OK'
.411 i ›- g" MIM gl g' 01.4-4411 gi oti 0.3 Ae. ON P. >-•43 A!' >043 gl 011 g' grn M.• Ae• >4411 kerm el ›.-. OP- gi".443 M 91- ei. ›- ON 0=4 A! g' bli >91 mg
i'.411-
Villit1111111111191i1W6116°6111111111111111111111: •-9 l'e Ne 0'9 -41> •-411> -9 WI> D-4 ei>"4 «1 N-4 e."411> e>..4 w■`°4 r■"°4 wi*I-4 ..44›. .41> ■411> ab
N-411-4 1-441> it." 44 -4'''..4 -9 b-41w ■-411> ■%1> os> -N>w«4 I. .-41"`"4 ...4•• 41> -.411> .4°' K-41` ..
•-4111 41> ■<.> Re 1.-41> sl R-41wmg4 gel-411> le
, ..Y \ ' t'2.1),
t;'-). ,1_12,
_ ..,. .,,..--.-_,2.-:)\,„;1\ , -- , _, i-,
, X3j''dt ■ $,>_..-3.1i,ZII$Le.,tizilAcI J1 lAjCW.faSt—CJ4 e . - •
đ - --, , st i . . . 1, 2.-.a- ‘. 1..,,---;1. " !‘1.:*Z)1L-5-44.4.3.1°-(1 --hel° u,i' ..... ...- C
» - ,- --1..1 1:,„ ..,e, , ,...r ,}e/...N.
_21.711.4ta›-JZIP,4G ‘-j-J.29‘.-Jeab.Y'J&Z,J:41<-;91'J
e.' 1 .....,,,.." 4,,, ",....., •:„', ...„.........›,.......,,....,5,...„ ,.:..x...,13e.1.,:.11»‘._š,w,„.zy,,.,41.4i ,_4,1,13.wr,
- „,„i„ r4,,, --.-....,»=0,.,5./. 4N. .‹.." -1:- r.ć-- 'rtl' i4ji-}"-9"-, V« ‘,419J....eu442t,--_.L.,a3L::)_) i
P . A*, ,..)45,, ,',... -- -4 , w.'.: *Mt: Iš,i,"&e-t-- ,01x,,-('?-1: 4t 529J 1 Zyt. ' J424.11-Ä-3-9 9 4,J 1-1.-3J., - - -
.
riel . .1. 1. .1..Uie I 63
Broj:248/2001
Datum: 11.06.2001. god.
•Katarska Humanitarna Organizacija •
Na svesrdnoj pomo ć i na izdavanju zbirke:
•MALI MUSLIMAN • Molitno Allaha Dž. Š. da Vas nagradi za pomo ć koju ste pružili bosanskoj djeci, stoga se nadamo da ć e te nastaviti sa ovakvim i sličnim hairli djelima.
;L ' 41'czeiL4: "'"'4 LT
(
.J4LI4a121 521.41AI ^°)
JL4.2 S >cL^a ]c ytlxb eS1 dje.ä. wl y u71 ^l c:?° 9?Ys ^
.t4-7.■19 uli LiLol Lv 2i.,^t19 äw yitl
:L.ya.11 y t'11 r-%"9
U to ime i u ime naroda Bosne i Hercegovine, šaljemo Vam
bratske selame. 9,4,d`r1`^
`r Smajić
^ -
,j4
11°4
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini, URED MUFTIJE SARAJEVSKOG Ferhadija 2/I, 71000 Sarajevo, Bosna i Hercegovina, Tel: 033/220-335, Fax: 033/535-538
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini, URED MUFTIJE SARAJEVSKOG Ferhadija 2/I, 71000 Sarajevo, Bosna i Hercegovina, Tel: 033/220-335, Fax: 033/535-538
--- --
inel 0 MIM« ' 'MYYM'1111111112Y^Y^Y/ineffläMälYfflYMIYUYOYMYC
1 a_
ISLAMSKA ZAJEDNICA U BOSNI I HERCEGOVINI URED MUFTIJE SARAJEVSKOG
SARAJEVO
ZAHVALNICA
ISLAMSKA ZAJEDNICA U BOSNI I HERCEGOVINI URED MUFTIJE SARAJEVSKOG
SARAJEVO
2001/248 :^}A c2001/6n 1
g ~, Muftijstvo sarajevsko najtoplije zahvaljuje
kg»! .1iiAealliA Q . _. 1919A1htAIMIRK ^: ^ .^A .Kell.I311 MAII^A^A^^A^A^I^1^.^
^
ŠARTOVI POSTA I. _Vijet 2. Sustezanje od hrane, piča i drugih uživanja od zore do
zalaska sunca
UPUTSTVA POSTA I. držati se tradicije sehura (u njemu je bez.jeep 2.žuriti sa iftarom 3. dovu č initi u toku posta i pred ipar 4.ostaviti sve što bi post moglo narušiti mu vrijednost
umanjiti (ogovaranje, prenošenje tudih riječ i) 5.plemenitost i učenje KUR'ANA 6 u trećoj trečini Ramazana pojačati ibadet
ŠTA KVARI POST I. namjerno nešto pojesti popiti 2. namjerno povratiti 3. menzis i nifas 4.cjakulacija 5.polno opčenje 6 uzeti u ve čoj količini onog što se ne može koristiti kao
hrana, kao npr. so
Počaščeni mjesecom ALLAHOVA blagoslova. U nadi da če ti ove tople riječi pružiti zadovestvo, radost, nijet sjajnim učiniti volju i nadu povdati i ljubav ojačati naspram tvoga GOSPODA1?A. Milostivog kao i Njegova poslanika a.s. a svakako i Ramazana počastima koje donosi ukazuje ti na bitne prednosti ovog blagoslovljenog mjeseca RAMAZANA.
I. ärstom vjerom i nadom u z post postižeš čiščenje od grijeha. Tako se isto kaže i za teravih-namaz i ibadet u noči Lejletu-l-Kadr.
2. U Ramazanu je počela objava KUR'ANA. 3. Tvoj zadah dok postiš draži je ALLAHU od mirisa miska.
Meleki za tebe mole ALLAHA svakog dana dok traje post
5. Svakog dana ALLAH ureduje Svoj džennet i govori `MOJI DOBRI VJERNICI BITI SPASEN1 OD TERETA 1 ZULUMA I ONDA DOC1 U TEBE".
6 U Ramazanu su šejtani sputant 7.U njemu je noć KADER (KADR) koja je vrijednija od
1000 mjeseci. 8.Onima koji poste biče gnjesi oprošteni u zadnjoj zwei
RAA/LAZANA. 9. U svakoj no či RAMAZANA ALLAH oslobada oa
džehennema mnoge ljude.
POSTJEDAN OD NAČ INA STICANIA BOGOBÖJAZNOSTI ALLAH DŽ.Š. KAŽE:
"0 vjernici, post vam je propisan kao što je propisan i onima prije vas da bi ste bili bogobojazniji" 2/183. A u hadisu Kudsiju - stoji i "Post je meni namijenjen i ja ču dati nagradu za njega. Onaj ko posti uzdržava se od svih želja i jela i piča zbog "Mene". Zato de on biti nagraden sa dvije vrste zadovoljstava ijedno de osjetiti
kad završi post, a drugo kad se sretne sa svojim "GOSPODAROM"". Ono na što trebaš posebnu pažnju obratiti je da tvoja smirenost pozitivno uti če na okolinu. Zato a.s. kaže 'ALLAHU ne trebaju oni koji se uzdržavaju od jela i pda, a istovremeno ne čuvaju svoje jezike od ružna i lažna govora".
POŠTOVANI POSTAČ U U sehuru (ručku prije zapaštanja) je berdet, a u iftaru je radost. Nagrade u Ramazanu se uvečavaju sedamdeset puta u odnosu na ibadet u drugim mjesecima, kao sadaka svako dobro djelo. Stoga ugrabi što možeš više.
BAJRAMSKI ADABI 1.Oživjeti Bajramsku no ć ibadetom, jer, u hadisu se
navodi da onaj "ko oživi no ć ramazanskog kurbanskog Bajrama (ibadetom) njegovo srce ne če umrijeti kada pomru druga srca".
2. Okupati se za Bajram i očistiti, jer je to sunnet Allahova Poslanika i praksa njegovih ashaba.
3.Namirisati se i zube o čistiti (misvakom četkicom), jer Hasan Ibn'Ali prenosi da je Resulullah naredio da se najljepšim mirisom za Bajram namirišemo.
4.Obudi najljepšu odječu, jer se prenosi da je tako činio Poslanik s.a.v.s. i njegovi drugovi.
5.Pojesti nešto prije odlaska na Bajram-namaz (najbolje bi bilo da to bude neparan broj barm), jer se prenosi da Vjerovjesnik nije izlazio iz ku če na Namaz-Bajram prije nego bi nešto pojeo.
6 Podijeliti Sadekatullitr prije odlaska na Bajram-namaz jer Ibn Omer veli: "Vjerovjesnik nam je naredio da podijelimo sadekatul-fitr przje odlaska ljudi da klanjaju (Bajram)-namaz".
7.Uputi se prema džamiji pješice, (ako je džamija blizu), dostojanstveno i smirenojer je to bila praksa ALLAHOVA Poslanika i njegovih ashaba.
8. Učiti tekbire poslije Sabah-namaza do Bajrama. 9. Glasno tekbire učiti na putu do džamije i u džamiji sve
do Bajram-namaza, jer se prenosi da je tako postupao Vjerovjesnik i njegovi drugovi. Tekbir glasi: 'ALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER, LA HAHE ILLELLAH VALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER VE LILLAHI-L-HAMD".
10.čestitati Bajram: porodici, rodbini, komšijama, prijateljima i svim vjernicima. Prenosi se da su ashabi kada bi se sreli na Bajram jedni drugima govorili: "TEKABBELELLAHU MINNA VE M1NKE" (Molim Allaha da primi i naša i vaša dobra djela)
Draga bračo! Držite se ovih Bajramskih adaba i radujte se Bajramskim danima, ali neka to veselje bude umjereno i daleko od grijeha i harama. eavajte vaš post i poslije Ramazana, Allah vam se smilovao i na pravi put vas uputio.
PRIMIO ALLAH I NAŠ I VAŠ IBADET "AMIN"
Mesdžid Banjevac Breza
KaieAnhasisne đ s.a.v.s.: "4.5eđani °eia linđ i će 6iii
Allahecool hlađ a na đan ka đa ?enge
Ala đa "feie
čoojek čije je slee (fegzwo 24 ?dasden
Olutte6ekun Welk)