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INDICE:

Entrevista al Master Frank Soto.

Sección Técnica: ConceptosBásicos en el Kenpo Karate.

Lima Lama un poco de historiadesde Mexico.

Entrevista a la Master Mayelin Vivas

Salazar´s Kenpo Studio: una nuevaalternativa al Kenpo en el Edo. Falcón

3er Seminario Integral de las ArtesMarciales

Point Fighting Seminar Strategies

Un enfoque sistémico del KenpoKarate Venezolano.

Entrevista al Master Omar Díaz del Canto

II Training Camp punto fijo/coro 2012

SGM Ed Parker la historia del padredel Kenpo Karate Americano

David Castro: El Kenpo Colombiano

Kajukenbo por sifu Ray Trejo

Biografía Marcial:Master Ringo Escobar

Elvis Presley el Artista MarcialPor GM Dave Hebler

Editor: Fernando A. Salazarfacebook.com/FernandoSalazarParadafer-salazar@hotmail.es

Colaboradores en este numero:

GM Dave Hebler

Sensei David Castro Kenpo Colombia

Sifu Ray Trejo Kajukenbo Mexico

Ivan Castañeda Lima Lama Mexico

Master Alejandro Gonzalez VKKS Venezuela

Victor Cedeño Kenpo Venezuela

Master Jesús Escalante Patiño

Master Ringo Escobar LTKKA Chile

Francisco García

La revista Online Martials Arts Konnection y su editorno se hacen responsables por los contenidos expresadosen los artículos o entrevistas de esta edición, los mismosson responsabilidad única y exclusiva de cada uno delos colaboradores

Nota Importante: para todos los maestro y practicantes en general que quieran colaborar con algún artículo, entrevista o en la nueva sección de comentarios de la segunda edición, solodeben enviar el material en un documento word y las fotos que deseen anexar a la dirección de correo fer-salazar@hotmail.es o postearlo en el grupo de facebook de la revista, donde también podrán encontrar encuestas para el material de las proximas ediciones.

Entrevista con el maestro Frank Soto 07.09.11

FERNANDO SALAZAR: Recuerdo ya hace algunos años que estaba iniciándome en el sistema que hubo un ¨Boom¨ en Venezuela con la llegada de un maestro del cual se conocía muy poco acá, pero el material que se manejaba de él era impresionante, era una forma de hacer kenpo muy diferente a lo que se venía haciendo y muchos de nosotros queríamos aprender de ese ¨nuevo maestro¨, el día de hoy tengo el agrado de entrevistar al que hoy en día se puede considerar uno de los maestros mas conocidos en nuestro país, el Maestro Frank Soto, maestro, para nuestros lectores, cuéntenos un poco quien es Francisco Soto?

DRAGON KINETICO Frank Soto: Soy un practicante e .instructor de las Artes Marciales originario de la ciudad de Hermosillo, Sonora, México. Me inicié en las Artes Marciales hace aproximadamente 25 años y hoy me dedico de tiempo completo a la enseñanza del Movimiento Marcial y la Defensa Personal a través de la Kinetica Marcial ya sea aplicada al Kenpo, o a mi propió método de KDM (Kinetic Dragon Method)

F.S: tuvo su entrenamiento en kenpo con uno de los maestros mas importantes del sistema, podría comentarnos como fueron sus inicios con el Maestro Larry Tatum?

D.K: Yo inicie en Kenpo Karate en el 94 en Hermosillo y fue en el 96 cuando tuve la oportunidad de visitar el Studio del maestro Larry en Pasadena, California y de convertirme en su alumno en 1997 me mudé a dicha ciudad y me convertí en Instructor en el Studio del Sr. Tatum entonces ubicado en Green Street en Old Town Pasadena. En ese entonces entrenaban muchos Kenpoistas de gran talento como Scott Higgins, Mike Bagwell, Jeff Koloski, Cliff Seminerio, Angel McNamee, William Glenn, Clyde OBriant, entre otros. Practicamente viví en el Studio durante 3 meses y me quedé en USA un año; entrenando y dando clases de 9 de la mañana a 9 de la noche de Lunes a Viernes y los Sábado de 9 a 2 de la tarde. Fue una tremenda experiencia que marcó mis inicios en la industria del Kenpo y las Artes Marciales en general.

F.S: Alguna anécdota de esos años?

D.K: Podría escribir muchas anécdotas interesantes y .algunas divertidas. Pero lo que más recuerdo son los duros y demandantes entrenamientos cada Miércoles en la clase de avanzados que era para Cinturones Marrones y Negros; recuerdo la sensación de miedo que me daba al pensar que tendría que pelear con tremendos Cinturones Negros que no solo eran mucho mas avanzados que yo sino que también eran muchos mas grandes y fuertes que yo. En esa clase recuerdo narices fracturadas, ojos morados, bocas reventadas, en fin lo que conlleva el entrenamiento de la

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Tomada de http://salazarskenpostudio.tk/

vieja escuela de Kenpo. Ahí me toco darle la bienvenida a mi ahora buen amigo Francisco Vigoroux en su primera visita a Pasadena en 1998; también en una ocasión nos visitó el Maestro Sergio Contreras de Chile, quien ya era representante de la LT desde hacia varios años; el maestro Isidro González de España; llegaba gente de Canadá, de Europa, de Australia y de diversas partes del mundo. Mucha gente visitaba el Studio de LT en esos años y se quedaban a entrenar hasta una semana. Algunos afortunados como yo, nos contrataban y nos quedábamos ahí por mucho más tiempo. Yo estuve con el maestro Larry hasta el año 2000 que fue cuando decidí seguir mi propio camino en el Arte.

F.S: volviendo al presente, su sistema de Kinetica en que consiste? y que lo llevó a dar este paso?

D.K: La Kinetica nace de la necesidad de tener alternativas no necesariamente agresivas para la Defensa Personal. En el 2002 yo me puse en contacto con el maestro Ed Parker Jr. y fue en el 2003 cuando me convertí en su alumno. El me compartió la macro visión del movimiento y lo que entonces llamaba Kenpo Pasivo o las Soluciones Alternativas de Defensa Personal. Al principio el movimiento suave yno agresivo que me compartió Ed, no me gustaba y me parecía poco atractivo para mi que era un Kenpoista de hueso colorado, acostumbrado a la potencia, explosividad y agresividad del Movimiento Kenpo. Pero fue la lógica y la inteligencia de Ed Parker Jr. la que me llevó a considerar su propuesta y después de probar, investigar y desarrollar mi propio movimiento alternativo, encontré el nombre idóneo para esto: Kinetica Marcial y después de varias pláticas con mi maestro de soluciones alternativas, acordamos en fundar y lanzar Kinetica de manera conjunta y así ha sido por más de 6 años.

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F.S: Que le aportaría al kenpoísta el sistema de kinetica?

D.K: El Kenpo Americano del SGM Parker es un arte devastador que bien entrenado bajo una buena guía, hace al individuo una persona altamente efectiva en la Defensa Personal al generarle una sobre habilidad en la pelea. La Kinetica lo que hace es enaltecer al Kenpoista al darle eficiencia en sus movimientos. Los movimientos relajados y la macrovisión Kinetica le permiten al experto en Kenpo, ir más allá de su estilo para convertirse en maestro de su propio movimiento, maestro de si mismo. Lo lleva de la confianza y la seguridad que le da el Kenpo (Estado de Tigre) a la tranquilidad, naturalidad y la sabiduría de la gentileza que le da la Kinetica (Estado de Dragón). Lo lleva de ser un Guerrero Kenpoista a convertirse en un Caballero Kinético, una persona que ha desarrollado el Estado de Tigre, pero que ha tomado conciencia del mismo y que lo controla y no lo suelta en la primera oportunidad, al tener opciones de defensa suaves y gentiles, prefiere medios menos violentos para resolver unaagresión, pero tiene la confianza y la opción de usar sus Herramientas Kenpo una vez que agote sus demás opciones menos agresivas

.F.S: Estuve leyendo un poco sobre su organización y me encontré con un sistema de ¨clanes¨, en que se basan estos clanes o como sería la organización?

D.K: Bueno de entrada yo no tengo una Asociación, yo lo que promuevo es una red de trabajo: la Frank Soto Network. La diferencia esta en que nos manejamos como una familia. No hay Presidentes, ni directores, ni representantes oficiales. Lo que hay son Hermanos en el Arte y Líderes de sus propias Familias o Clanes. Buscamos el bien común de nuestros hermanos y de nuestra Familia Kinetica. Todos y cada uno de nuestros miembros son importantes para nosotros y buscamos su bienestar y trabajamos en pro del individuo buscando servir a los demás, en lugar de buscar servirnos a nosotros mismos. Como familia nos cuidamos y nos damos soporte y apoyo de la mejor manera posible.

F.S: por favor preséntenos a los lectores su organización y para los interesados en Venezuela a quien tendrían que dirigirse?

D.K: En Venezuela esta el Clan Gladiadores de mi Hermano y alumno el maestro José Lara. El es quien atiende a los interesados en Venezuela de formar parte de nuestra Familia. Ha quien desee contactarnos solo envíe un email a: jal_kenpo@hotmail.com o visite nuestras paginas de w w w. k e n p o . c o m . m x y w w w. k i n e t i c d r a g o n . c o m

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¨El Kenpo Americano del SGM Parker es un arte devastador que bien entrenado bajo una buena guía, hace al individuo una persona altamente efectiva en la Defensa Personal al generarle una sobre

habilidad en la pelea¨

F.S: Una pregunta que siempre trato de hacer cuando tengo la oportunidad, como instructor, que método o entrenamiento le recomendaría a un estudiante para lograr pasar de una fase mecánica a una fase de formulación, es decir, que de forma natural logre ¨pensar en kenpo¨?

D.K: Les recomiendo nuestras metodologías kinetico marciales que están diseñadas específicamente para eso. Yo no creo en pensar en kenpo porque lo que te da, también te quita; yo creo que hay que pensar en movimiento y usar las herramientas Kenpo y los principios del movimiento para resolver cualquier problema de agresión.El pensar dentro de algún parámetro es limitante. Aquí voy a citar a Bruce Lee: Usen el no camino como camino, y tengan no limitantes, como limitantes El mismo maestro Parker decía: Una onza de lógica vale mas que toneladas de tradición que se han hecho obsoletas con el tiempo así que en lugar de pensar en Kenpo, mejor piensen en la Lógica del Movimento y usen las Herramientas Kenpo a su favor .

F.S: Como logró hacerse de un nombre reconocido dentro del mundo marcial? y sobre esto, que consejo le daría al kenpoísta que se esta iniciando?

D.K: Trabajo, trabajo y más trabajo. Mi intención siempre ha sido la de servir a los demás y la de educar a quienes me lo permitan. Mi posición en el mundo del Kenpo ha sido la de una rebelde que cuestiona lo establecido por alguien más, pero todos mis cuestionamientos siempre lo busco hacer con respeto y sobre todo demostrando con trabajo y esfuerzo mis planteamientos no solo con palabras ni c o n t í t u l o s y d e m á s l u c h a s d e p o d e r.

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El SGM Parker era considerado un rebelde en su época aligual que su propuesta de Kenpo Karate, y yo creo que se requieren de líderes que cuestionen el status quo, para poder continuar con la evolución natural de las cosas. Al igual que se requiere de historiadores y tradicionalistas, que mantenga las partes del legado que valen la pena mantener de ahí que se pueda generar un equilibrio.Le recomiendo a los que se inician que más que buscar el reconocimiento que busquen primero el conocimiento del Arte, del movimiento, del Kenpo, que se informen bien de su historia, de su funcionamiento y que entrenen con pasión y con inteligencia.

F.S: Cuando lo tendremos de nuevo por Venezuela?

D.K: Espero estar por allá el próximo año

F.S: Alguna invitación que quiera hacerle a nuestros lectores o algún seminario o taller?

D.K: Espero verlos a todos los hermanos Kenpoistas en mi próxima visita

F.S: Como podrían los interesados encontrar material sobre su organización o sobre el sistema? (páginas web, videos, etc)

D.K: www.kenpo.com.mx www.kinet icdragon.com

F.S: Como fué la experiencia de estar en ¨EL NEGOCIO¨?

D.K: Fue una buena experiencia, la pasamos muy bien. La invitación de mi buen amigo el maestro Tim Bulot, me permitió volver a ver a mi antiguo instructor el maestro Larry y compartir con el y con mis hermanos en el arte de Chile, Venezuela, México, USA y Colombia. La película esta formada por un gran elenco de Artistas Marciales muy talentosos y la experiencia fue muy pero muy divertida y grata a nivel profesional y personal

F.S: Bueno maestro, antes que nada agradecerle el tiempo que se tomó para esta entrevista y como despedida, algún consejo a nuestros lectores?

D.K: Que entrenen con mente abierta y con metas claras. Que se diviertan lo mas que puedan en su recorrido por el Arte y que busquen ser positivos en su expresión marcial.

F.S: de nuevo agradecerle por su tiempo y abrirle las puertas de nuestra página para cualquier anuncio o contacto que quiera hacer con los kenpoístas de Venezuela?

D.K: Muchas Gracias por todo, saludos al los lectores de esta página y mis mejores deseos.

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Sección Técnica: Conceptos Básicos en elAmerican Kenpo Karate...

La Ecuación de la Formula, es una excelente herramienta para resolver de simple manera, los obstáculos que pudiesen suceder en un enfrentamiento real. Teniendo en mente que una técnica para ser eficiente, debe ser sometida al más riguroso análisis técnico. En las fases de análisis nos encontramos con tres posibles niveles de ejecución que pudiesen ocurrir en el transcurso de una técnica. Por supuesto la primera es una fase Ideal, la que se pretende realizar bajo situaciones total y absolutamente controladas, pero cuando las acciones son diferentes a lo previsto la fase What If nos indica que hay algo más que debemos realizar en términos de eficiencia, por lo tanto, la tercera Fase es Formulativa y permite re-estructurar las armas para una efectiva función, de tal modo que al conocer ésta fórmula de ecuación habremos desarrollado el aspecto más importante de las artes marciales, “La Segura Espontaneidad“.

El método AKR transcribe un principio práctico ajustable a las más extremas de las situaciones de combate urbano. El correcto uso de las técnicas lo determina el claro entendimiento de una fórmula de ecuación de Kenpo que comprende el acabado conocimiento de 8 puntos básicos seguir: 1 PEFIJO: Agregar movimientos antes de la secuencia de técnicas. 2 SUFIJO: Agregar movimientos después de la secuencia de técnicas. 3 INSERTAR: Agregar movimientos simultáneos a la secuencia, tales como Pinning Check (Chequeo de Presión) que es el uso de presión contra las armas del oponente para anular toda movilidad, y Positioned Check (Posiciones de Chequeo) que es la ubicación de las manos y piernas en una posición defensiva para minimizar la entrada a puntos vitales 4 RE-ARREGLO: Cambio de la secuencia de movimientos5 ALTERAR: En la secuencia de movimientos se puede alterar armas y blancos

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6 AJUSTE: Ajuste de distancia y ángulo de ejecución Este afecta la dimensión de anchura y altura.7 REGULAR: Regula la velocidad, fuerza e intensidad8 SUPRIMIR: Se excluyen uno o varios movimientos de la secuencia.

BELT RANKING CHART

El uso de la “cinta” como parte del Karate-Gi tiene un origen muy simple: el cinturón siempre ha sido un accesorio muy práctico para ayudar a sostener el pantalón en su lugar !!! y no sólo eso, ayuda a no estar “desfajado”….es así de simple…..Es aún más fácil de comprenderlo si pensamos en las formas holgadas de las vestimentas usadas desde antes de la era Cristiana y hasta por lo menos el siglo XVI. Respecto al nombre mismo de este "accesorio", es irrelevante argumentarlo: se le puede llamar Cinta, Cinto o Cinturón…..funciona igual

Al formalizarse en Japón el uso del KarateGi, originalmente blanco, se complementó con el uso de la cinta, inicialmente se usaron sólo dos colores para distinguir al alumno del maestro: blanco y Negro respectivamente

La cinta entonces se empezó a usar para diferenciar al alumno y al maestro, después se usó como una manera de connotar el nivel de progreso y conocimiento de un practicante de artes marciales.

En el caso de KENPO, como muchos otros sistemas no japoneses, se ha adoptado la tradición japonesa del uso de la cinta por resultar una costumbre práctica, sin embargo, los sistemas 100% chinos aun utilizan la faja o "sash" también de colores diversos según el grado.

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¨El uso de la “cinta” como parte del Karate-Gi tiene un origen muy simple: el cinturón siempre ha sido un accesorio muy práctico para ayudar a sostener el pantalón en su lugar !!! y no sólo eso, ayuda a

no estar “desfajado”….es así de simple…..¨

Cuando ED PARKER montó su primer estudio de KENPO AMERICANO abierto al público, en 1956, usó la cinta de color café para denotar y estimular al estudiante de nivel intermedio, de manera que en el inicio del KENPO AMERICANO, solo existían tres colores para la cinta: Blanca, Café y Negra. Sobre las puntas o extremos de la cinta se agregaban barras llamadas grados, una forma similar a la utilizada en la milicia para identificar el rango militar. La progresión original de los grados en KENPO quedó entonces como sigue:La Cinta Blanca tenía solo dos grados que posteriormente fueron reagrupados en 4 categorías y consecuentemente cuatro grados quedando así: Cinta Blanca con grados del primero al cuarto, despues Cinta Café con grados del 3o. al 1o. (contados así, en forma regresiva por su aproximación a la Cinta Negra) y “finalmente” Cinta Negra.

En 1966, ED PARKER decidió alinearse con la nomenclatura de cintas de colores usada por otros sistemas para distinguir mas claramente el nivel de conocimiento y experiencia de los estudiantes que se va dando conforme el avance en el aprendizaje. Los colores escogidos y el orden en que son utilizados por los diversos sistemas tienen ligeras variaciones pero el denominador común es que siempre empiezan a partir de la cinta blanca concluyendo con la cinta negra. La introducción de cintas de colores al Kenpo de Ed Parker quedó en el siguiente orden, sin considerar la cinta blanca como un grado: .Amarilla, Naranja, Morada, Azul, Verde y de ahí Café 3er. gado, Café 2o. grado, Café 1er. Grado y luego la graduación como Cinta Negra .

La utilidad práctica de la cinta de color radica en el forma en que estimula el progreso y crecimiento del estudiante aunque lamentablemente un subproducto de ésto muy difícil de controlar es el crecimiento del ego, el gran obstáculo a vencer por el practicante serio de las artes marciales. Por otro lado, la cinta de color es la forma en que visual y objetivamente ayuda al instructor o a los jueces, en el caso de torneos, a identificar el nivel de aprendizaje de un alumno.

En el caso de las cintas negras, la adición de los grados o “danes” hacen también posible identificar a los maestros por su grado. Para quienes gustan de analizar las cosas desde perspectivas más profundas, vale la pena señalar que los colores de las cintas van evolucionando gradualmente desde lo más claro hacia colores cada vez más obscuros para un total de 7 colores….., igualmente hay 7 colores en el arco iris, 7 mares, 7 notas musicales que vibran en diferente frecuencia, 7 chakras principales…..¿causalidad?

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Principios de fuerza

Cada técnica del sistema de kenpo de Parker se basa en uno de estos principios. Aunque a menudo se emplean en una técnica varios de estos principios, siempre hay uno que sobresale sobre los demás como fuerza dominante.

Matrimonio con la gravedad (Marriage of Gravity): Es la fuerza que aplicamos cuando vamos a favor de la gravedad, es decir en vertical y hacia abajo. Se aprovecha toda la masa del cuerpo.

Masa reforzada (Back-up Mass): Como el matrimonio con la gravedad, pero al mover el cuerpo en línea recta en un plano horizontal.

Torsión (Torque): Se produce al girar o rotar y proporciona una gran fuerza en un espacio pequeño.

En realidad, lo que estamos haciendo es aplicar la fórmula física F = m · a, siendo en la torsión la aceleración una aceleración angular en vez de lineal. Para poder aprovechar toda la masa corporal debemos hacer los cambios de pos ic ión correctamente, haciendo el tronco de eje transmisor.

Leer más: http://akr-quellon.webnode.es/kenpo/

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La utilidad práctica de la cinta de color radica en el forma en que estimula el progreso y crecimiento del estudiante aunque lamentablemente un subproducto de ésto muy difícil de controlar es el crecimiento del ego

El Lima Lama, un poco de historiadesde México

Como miembro de la familia real a el Gran Maestro Tino le fue transmitido el conocimiento de las artes marciales polinesias por su padre y tío, lo cual según e l maestro t ino se basa en 13 ar tes nat ivas, posteriormente su familia emigra a Hawaii.

Lima Lama es un arte marcial nuevo que se desarrollo en Hawái y los Ángeles con la mezcla de estilos practicados en el pacifico, diversos sistemas marciales se mudaron a los Ángeles en 1960, convirtiéndose esta ciudad en el centro de Escuelas marciales.

Aparte de conocer los sistemas polinesios el maestro Tino era experto en los sistemas marciales mas modernos en su tiempo como el Aikido, Judo y Jiu Jitsu. En aquel tiempo los que practicaban artes marciales no se encerraban en un solo sistema por lo que le permitió conocer tantos estilos de origen chino como japonés conoció el Kung Fu cinco animales y el Kempo Chino entre otros; fusiono junto con todos estos conocimientos sus habilidades de lucha polinesia.

Así que GM Tino Tuiolosega pensando en crear algo mas efectivo, modifico técnicas e incluyo movimientos adquiridos de la Polinesia, y de las Artes que el había estudiado Ed Parker influencio también en la creación de este estilo, así como: Tiny Lafite y Sal Esquivel que junto con el habían estudiado bajo la tutela de Choki Motobu. A su vez, Sal Esquivel conoció a Gran Máster Richard Núñez quien fue su compañero de aprendizaje bajo la enseñanza del Maestro Danny Guzmán. Otro sistema que influyo fue el Kajukenbo estilo que se basa en los cinco estilos de Autodefensa (Karate, Judo, Ju Jitsu, Kenpo y Boxeo), conocimientos que tenían varios de ellos.

El GM Tino, trasmitió sus conocimientos adquiridos de sus antepasados, en ese entonces a sólo los Maestros seleccionados, quienes eran Cinturones Negros y expertos en otros sistemas marciales.

sin embargo su sistema de enseñanza era demasiado ruda, ocupaba mucha fuerza y se le califico como extremadamente violenta y salvaje. Así que todos ellos aportaron conocimientos y se dieron a la tarea de examinar los movimientos de cada Sistema, modificaban de acuerdo a la efectividad , diseñaron un mejor método de enseñanza, a través de estos cambios se crearon movimientos mas rápidos, que mezclaban la fluidez de los mov imien tos con po ten tes go lpes de de fensa.

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De esta manera creo el estilo estructurando varios conjuntos de técnicas y movimientos, con toda su experiencia marcial, tino Tuiolosega fundaría un antiguo arte marcial ya que sus raíces técnicas se perdían en la tradición guerrera de sus antepasados, y un nuevo arte marcial por que le dio una estructura técnica y de enseñanza que los antiguos maestros no le habían dado. la idea era crear algo mas efectivo en situaciones reales de pelea, pero, que guarde sus raíces polinesias, así que se convoco a John Marolt y a expertos de diversos estilos a colaborar para la formación de este nuevo estilo, fue entonces cuenta el Grand máster Salomón Kaihewalu, que estando en su casa en el condado de Orange California, el Maestro Haumea (Tiny) Lafite, le llamo para decirle que estaban a punto de iniciar una nueva Organización Polinesia de Artes Marciales y le pregunto si estaba interesado en formar parte de ella y ayudar en la creación de este nuevo sistema. El cuenta que le dijeron “Habrá seis fundadores de este nuevo estilo y se llamara Lima Lama Arte Marcial Polinesio.

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Fue fundada en San Gabriel, California, el año de 1965 con el nombre de Lima Lama. Los miembros de la Asociación de Lima lama original fueron:

Tino Tuiolosega Richard Núñez Sal Esquivel Haumea 'Pequeño' Lafite John Louise Marolt Salomón Kaihewalu Después de haber dejado el Lima Lama, los fundadores del sistema, han tenido diferentes destinos. GrandMaster Tino Tuiolosega, Sal Esquivel, Haumea Pequeño Lafite Y John Louis Marolt, han fallecido. Richard Núñez esta activo y es Grandmaster (Richard Nuñez), propietario y director, del Instituto de No ka Oi de Lima Lama. Salomón Kaihewalu. Esta activo y enseña el Lua Hawaiano.

Limalama es un arte marcial joven que quedó instituido por primera vez el 23 de Enero de 1954 en la ciudad de Los Ángeles, California, en los Estados Unidos de América, su primera estructuración y

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Por: Ivan Castañeda, Organización Alaka´i México

aplicación fue dada a un grupo de marinos de la armada de Estados Unidos, y luego debido a su efectividad a los oficiales de la policía de los Ángeles, California.Entre los años de 1960 - 1964, convoco en san Gabriel california a otros expertos en artes marciales entre ellos a Richard Núñez(Kajubenbo y Kenpo) , Sal Esquivel(Kajukenbo y Kenpo), Haumea Lafite (spashing hands Kung Fu), John Luis Marolt (Shotokan Karate), y Salomón Kaihewalu(Lua Hawaiano); este nuevo sistema diseñado por este grupo de arte marcialistas fue llamado Limalama, una palabra compuesta de dos términos Polinesios con varios significados: Lima (Manos) y Malamalama(sabiduría), estas dos palabras se unieron, abreviaron y se le dio el significado de “Manos Sabias”. Al principio el diseño original era demasiado rudo, así que durante algunos años se dedicaron a revisarlo. Los miembros de esta fundación fueron dejando el grupo por razón personales y finalmente el GM. Tino Tuiolosega quedo como único fundador y gran maestro del arte de Limalama.

Su aceptación pública no fue sino hasta un año después, en 1965. Dio inicio su enseñanza en una pequeña escuela en Los Ángeles California entre sus alumnos estaba el Maestro Rigoberto López quien era un experto en distintas artes marciales, y fue el primer mexicano en ser alumno directo del Gran Maestro.

Para el año de 1968 el Maestro Rigo, abrió su primera escuela de Limalama en Tijuana, baja california; en un principio las técnicas que enseñaba el GM Tino eran bastante largas y difíciles de aprender, así que junto con el Maestro Rigoberto López fueron cortando y haciéndolas mas fáciles para enseñar a las primeras generaciones en México, el sistema original utilizaba muy pocas patadas altas (a la cabeza) e incluía sobre todo patadas a la zona baja y vulnerables como máximo hasta el estomago, mucho más efectivas y fáciles de aplicar en una pelea real, se implementaron las patadas altas y se crearon las primeras técnicas cortas de lo que algunos llaman “Sistema Mexicano”, así mismo las primeras formas basadas en los mismos movimientos de las técnicas.

En Diciembre 1970, el Gran Maestro Tino Tuiolosega graduó a la primera generación de cintas negras mexicanos bajo la preparación del Maestro, Rigoberto López; Entre ellos estuvieron Jorge Vázquez, Nibardo Sánchez, José Oliveros, Fernando Castellanos, Denis Mitchel, Mario Villanueva (Guatemala), Mario Lopez

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En 1973, se abrió una escuela en Guanajuato. En 1974 el LimaLama llegó a la Ciudad de México, fue en ese año que el Maestro Jorge Vázquez es graduado 4to. Grado y El Gran Maestro Tino, quien por motivos personales y de salud decidió dejarlo al frente de LimaLama en México; así que a partir de allí, empezó la difusión por toda la República y parte del extranjero. Para ese mismo año, el Maestro Rigoberto López decide dejar Limalama y crear su propio estilo.Limalama crece en México, gracias al Maestro Jorge, sin la presencia de Tino Tuilosega y llega a alcanzar un gran nivel técnico y competitivo en el país. En 1978, El GM Tino Tuiolosega otorga el Cinturón Negro 7mo. Grado al Maestro Jorge Vázquez, convirtiéndose en el más alto rango en Limalama en su tiempo.

En 1982, en el norte del país el Profesor Gerardo Reyes, practicante de LimaLama desde 1976 en el Estado de Nuevo León, fundó la Organización IMUA LimaLama, una Organización alterna de LimaLama. En 1983 fundó ILOA ( International LimaLama Organization of Associations ) en la Ciudad de Xalapa, Veracruz. , así mismo el Maestro Jorge Vázquez se dió a la tarea de llevar el LimaLama hasta España al enseñarle a Raúl Gutiérrez, un maestro de Kenpo.

En 1986, se creó la Asociación de LimaLama del Distrito Federal, por el maestro Cesar Fernández Montiel. Posteriormente se crea la Federación Mexicana de LimaLama (FEMEDELL) en 1987 y el Maestro Jorge Vázquez fue su presidente en 1987 y 1988. 1988, se consolida, con la asociación de varios estados del interior de la república, la Federación Mexicana de Limalama. A partir de estos años empezó una división del Lima Lama entre el Gran Maestro Tino, ILOA dirigida por el Maestro Jorge Vázquez y la Federación Mexicana de LimaLama.

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ORGANIZACIÓN ALAKA'I LIMALAMA DEL ARTE MARCIAL POLINESIO, A.C.

Breve Historia de la fundación de Alaka'i

Varios de los integrantes de nuestra agrupación fuimos formados directamente por el Maestro Nibardo Sánchez Cinturón Negro 9no. Grado, quien a su vez, es uno de los mas altos rangos en el mundo del limalama, y un gran pilar de este bello arte; En el principio trabajábamos a lado de nuestro maestro, pero los deseos de superación, y difusión siempre nos lleva a todos a desprendernos de nuestro formador, para así poder crecer y también de forma personal tener éxito en el desarrollo de nuestras escuelas, primero varios profesores contemporáneos nos esforzamos por mantenernos unidos, por un tiempo, poco a poco y conforme a nuestro crecimiento fuimos independizándonos, actualmente hay diferentes movimientos de agrupaciones y asociaciones civiles, en mexico y en todas partes del mundo.

La falta de una política de apoyo hacia los artemarcialistas ha propiciado la comercialización de las Artes Marciales, la perdida de sus principios más profundos y sus verdaderos objetivos. Muchos maestros tienen que vender el conocimiento y certificados a costos que no pueden cubrir la gente de escasos recursos, o su salario no le alcanza, la única opción de trabajo de un profesor de limalama es en empresas privadas o de gobierno. El Arte Marcial en el capitalismo se vuelve elitista, solo para el que puede pagar. La mayoría de las organizaciones y practicantes de Limalama están fuera de Federaciones, algunos profesores que presiden asociaciones estatales tienen la idea que las instancias deportivas del gobierno otorgan grados, pero esto no es así, quienes otorgan los grados son los maestros de limalama, las Asociaciones o Federaciones solo reconocen grados, aglutina deportistas para competencias oficiales y deben dar apoyos económicos para el fomento del deporte .

La idea de fundar La Organización Alaka'i Limalama del Arte Marcial Polinesio fue a partir del año de 1996, y se consolidos a partir del año 2006,cuando el Maestro Miguel M. Burgos C. quien es fundador y Director de ALAKA'I decidió darle nombre a su agrupación; tiene como colaborador y asesor técnico al Máster Juan Carlos Gómez, Cinturón Negro 4to.grado. la organización esta creciendo a nivel nacional, e internacional esta organización, que esta registrada como una asociación civil, sin fines de lucro.

Maestro Ivan Alejandro Castañeda Rodriguez

Entrevista con la Master Mayelin Vivas 02.10.11

Fernando Salazar: Antes que todo buenas tardes, el día de hoy tenemos nuestra entrevista con una de las figuras más representativas del kenpo femenino en nuestro país Mayelin Vivas. .

F.S: Qué significó para usted en su momento el hecho de dejar su ciudad natal y llegar a Nueva Esparta en el ámbito deportivo? .

M.V: En un principio fue un golpe duro cuando mi mama me dijo que nos mudaríamos, ya que eso implicaría separarme de mis primeros instructores y compañeros con quienes había compartido mis inicios, tanto así que al llegar a la Isla dure 2 años sin entrenar. .

F.S: Alguna anécdota de esos primeros años en el kenpo?

M.V: Mas que anécdota una gran experiencia; me inicie en Abril de 2003 en el Kenpo y en Agosto de ese mismo año logre la clasificación para los Juegos Deportivos Nacionales, que desde siempre he dicho y los he considerado como las Olimpiadas para los Atletas en Venezuela, y haberlo alcanzado significo algo muy grande para mí, ya que era en un arte nuevo y muy distinto a los que había desarrollado.

F.S: Qué considera lo que hizo que tomara la decisión definitiva de seguir su carrera marcial dentro del sistema del kenpo? .

M.V: Como ya mencione, el Kenpo es un Arte muy distinto al Taekwondo que era de donde venía, cambiaba todo, muy diferente la forma de ejecutar los katas y hasta el sistema de combate, pero lo que en un principio fue difícil de hacer y aprender, la práctica y entrenamiento lo volvió fácil de hacer, El Kenpo me enamoro, es un arte único, maravilloso, infinito en conocimiento, me identifique y me compenetre con toda la programación, hasta el punto de que hoy por hoy mis mejores modalidades son las Formas y Defensas, auténticas del American Kenpo, y aunado a eso le sumo el hecho de que la Asociación del Estado me dio la oportunidad de empezar a impartir clases a niños y jóvenes, lo cual es mi mayor vocación.

F.S: Cómo logra mantener un alto nivel competitivo y a la vez ser instructora?

M.V: Buena pregunta no es fácil, pero tampoco imposible, lo he logrado porque he mantenido la disciplina en todo momento, el saber organizar mi tiempo, además de la dedicación y el amor con que hago y cumplo con cada una de mis labores.

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F.S: Qué se siente ser medallista del Campeonato Mundial IKC? y que anécdota nos compartiría de esa experiencia?

M.V: Uff, a pesar de que ya han pasado 3 años, aun al nombrármelo o recordarlo siento en mi cuerpo un cosquilleo, es indescriptible, algo grande coronarme como Campeona Mundial en magno evento donde se dan cita los mejores competidores de la elite mundial, desde que me inicie en el Kenpo y empecé a conocer de la historia supe que dicho torneo era los que hacia Mister Parker (Creador del Kenpo Americano), entonces eso realza y le da el triple de importancia del que por sí ya tiene. En el mismo conocí y tuve el privilegio de compartir con el mejor peleador de todos los tiempos Raymond Daniels, haciendo más que perfecto el viaje y la experiencia en el Campeonato.

F.S: Qué considera sería lo más importante en las clases que imparte y por qué?

M.V: El inculcar primeramente en mis alumnos Valores Éticos y Morales, que les permitan alcanzar un desarrollo integral, Nosotros como artistas marciales tenemos una gran influencia sobre ellos; mi principal objetivo se centra en Disciplinar a los estudiantes y enseñarles, a través de las artes marciales, a obedecer a sus padres y profesores, así como también crearle sentido de responsabilidad, hasta el punto que uno de los principales requisitos que exijo en mi Academia es obtener al menos una calificación B en la escuela.

F.S: Háblenos un poco sobre Magic Star y cómo podrían entrenar con usted los interesados?

M.V: MAGIC STAR nace con la idea de formar campeones, de tener mi espacio para impartir y transmitir mis conocimientos adquiridos por más de 15 años, en la misma desarrollo los programas Baby Kenpo, Kenpo Kids y Dragons Kenpo, es la mejor opción para quien quiera iniciarse, legalmente constituida y registrada en el Instituto Autónomo Regional de Deportes del Estado Nueva Esparta, en el Consejo Municipal de Derechos del Niño, Niña y Adolescentes y Afiliada a la Federacion venezolana de Kenpo, su sede principal ubicada en el Centro Comercial Jumbo de Porlamar, en plena Avenida 4 de Mayo y una sub sede en el Gimnasio Verdes Rojas de la Asunción. Para todo el que quiera las puertas están Abiertas ..

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Tomada de http://salazarskenpostudio.tk/

he mantenido la disciplina en todo momento, el saber organizar mi tiempo, además de la dedicación y el amor con que hago y cumplo con cada una de mis labores

F.S: Qué se siente ser la imagen deportiva de su municipio?

M.V: Todo un Honor y privilegio, una gran distinción de la cual estoy sumamente agradecida por contar con el apoyo y respaldo incondicional del Alcalde Alfredo Díaz, quien se ha caracterizado por poner el Deporte en un lugar privilegiado dentro de su gestión.

F.S: Se considera un ejemplo a seguir? .

M.V: Principalmente para mis alumnos, como instructora somos moldeadores del carácter de un niño, niña y adolescente, ellos nos ven como un patrón o modelo, po r l o que es impor tan te t ransmi t i r l e un buen comportamiento y educación.

F.S: Qué metas y planes a futuro tiene dentro de su carrera marcial?

M.V: Como competidora seguir mi ardua preparación física, y técnico- táctica para alcanzar un nuevo puesto en la Selección Nacional y para salir airosa en los compromisos que aún me quedan por el año; tal es el caso del Campeonato Mundial Abierto de Artes Marciales que promociona la Federacion Venezolana de Kenpo para mediados del Mes de Octubre, donde aspiro conseguir los primeros lugares en las modalidades que participare, así como dejar en alto a nuestro País y al Team LTKKA Venezuela quienes me están dando el apoyo para participar en el Panamericano de Kenpo a efectuarse en Miami Beach, Florida en Noviembre y para cerrar alcanzar Medalla de ORO en los Juegos Deportivos Nacionales Bicentenario 2011 y de esa manera mantenerme como la CAMPEONA en Kata y Defensa a nivel Nacional.

F.S: Algún consejo para nuestros lectores?

M.V: Estudiar, prepararse y Luchar siempre, nunca dar nada por perdido, entrenar duro y hacer lo que les gusta porque al fin y al cabo eso es lo más importante, pero eso sí, hacerlo con Responsabilidad, con el Corazón y con Dedicación. El éxito en las Artes Marciales está en la constancia, perseverancia y en los valores que lleva implícito.

F.S: Ya para terminar y agradeciendole el tiempo que nos dió para la entrevista, alguna información o invitación que quiera compartir? Cómo harían las academias interesadas en seminarios o clínicas con usted?

M.V: Primeramente hago extensiva la invitación para todas las escuelas de Artes Marciales a participar en mi 1er. Gran Campeonato Internacional Abierto de Artes Marciales que llevare a cabo en mi hermosa Isla de Margarita en el Mes de

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Marzo de 2012, el cual contara con el Aval de 2 ligas internacionales y de gran prestigio, como son: la National Black League y Sport Karate International que otorgaran puntos para clasificar a los Súper Grands Martial Arts que se desarrolla todos los años en Sacramento, California en el mes de Diciembre. Para mayor información y contacto con mi persona por el correo mayer_vivas@hotmail.com o por el tlf 0426 .3869481 .

F.S: Muchísimas gracias nuevamente y dejándole las puertas abiertas de nuestra página para cualquier aviso o invitación que quiera hacer en el futuro

M.V: Agradecida con ustedes por tan grata entrevista y por darme la oportunidad de llegar a toda la comunidad artemarcialista del país y del mundo entero,así como también me permito Felicitarles y augurarles Éxito en sus actividades. OSS.GRACIAS TOTALES

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Salazar´s Kenpo StudioUna nueva alternativa al Kenpo en el Edo. Falcón

Fundada en el año 2011 por los hermanos Carlos y FernandoSalazar, Salazar´s Kenpo Studio nace como una academia cuya misión es impartir el sistema del American Kenpo Karate del SGM Ed Parker, a raíz de la contratación como instructores para la UNEFA ext. Punto Fijo y la rápida apertura de otra academia dentro de Paraguaná, nos vemos en la necesidad de pasar a ser una organización, es así como en diciembre de 2011 nos convertimos en la Organización Salazar´s Kenpo Studio. .

Nuestra meta como instructores es tratar de darle a nuestros alumnos la mejor preparación posible y lograr que puedan interactuar en seminarios y clases con profesores de alto nivel, por esta razón se estableció un circuito de seminariosy competencias en el año para tratar de aunmentar de la mejor manera el nivel de aprendizaje y de competencia de nuestros alumnos.

Algo que tenemos que agradecer es el apoyo con el que hemos contado desde nuestros inicios del maestro Alejandro Gonzalez quien se ha convertido en nuestro asesor técnico por excelenciaen el programa de Kenpo Karate, tambien con la ayuda delmaestro Francisco Matute en la parte de técnicas de combate,así como tambien el apoyo que hemos encontrado desde el inicio de las escuelas de artes marciales de la zona y algunas incluso fuera del estado. .

EL PROYECTO AKR POINT FIGHTING

El AKR POINT FIGHTING FALCON nace como una necesidad de establecer una cultura de seminarios enel Edo. Falcón, que desde hace mucho lo necesita porcarecer de una constante capacitación en diferentestópicos de los sistemas de artes marciales regionales,debido a esto y a la buena respuesta de la primeraedición, se optó por hacer este evento de manera anual, la primera edición contó con los maestros:Alejandro González fundador de la organización Alex´sKenpo y representante de la organización Vigoroux para el Edo. zulia como encargado del sistema deKenpo Karate, el sensei Josue Villalobos de la organización Alex´s Kenpo participó como ponente en tópicos de Kali Filipino, el sensei Manuel Cubillande la Alex´s Kenpo con tópicos de Kenpo aplicado ala sumisión y el maestro Francisco matute con tópicosdel Point Fighting. .

De esta manera nuestra idea es tratar de mejorar un poco el nivel de los kenpoísta dentro del estado que se ha estancado en los ultimos años, logrando sacaruna nueva camada de practicantes con conocimientosintegrales dentro del sistema. .

Campeonato Nacional Abierto

de Artes MarcialesBATALLA DE LOS MEDANOS

El nacional abierto de artes marciales BATALLA DE LOSMEDANOS fué un proyecto pequeño que nació como un invitacional, que debido a nuestra ubicación costera y por contar con excelente ambiente turistico, fué creciendo segunpasaban los días, hasta convertirse en el evento que seconvirtió, contando con representaciones de reconocidas organizaciones como la OSKARATE, la LTKKA Venezuela,F.V. Kenpo, SISCOMADA, Kenpo UCV, DOKENTAEGO,TAEKDO Zulia, Aikido Merida, entre otros.... convirtiendo desde su primera edición en el evento de mas nivel competitivodel estado y comprometiendonos a mejorar todos los erroresde principiantes que hubo para que cada año sea mucho mejor que la edición anterior.

Expansión de la organización a nivel regional

Debido al trabajo sistematico que se ha venido haciendo en la organización y a los constantes seminarios y clases especiales en la ciudad de Coro, se ha logrado dar la aperturade una nueva academia en esta ciudad y estan por aperturar2 mas, con lo que poco a poco se ha logrado hacer una expansión y difusión del sistema del Kenpo dentro del Edo.Falcón y planteandonos como nueva meta lograr dar a conocer en nuestra tierra las enseñanzas de este extraordinariosistema de defensa personal.

AFILIACION A LA ORGANIZACIONVIGOROUX KENPO KARATE STUDIOS

En el mes de Septiembre del presente año nos afiliamos a la organización Vigoroux Kenpo Karate Studios International, logrando de esta manera comenzar unanueva etapa en nuestra organización, de esta maneranos comprometimos a tener un nivel de excelenciaen el desarrollo del sistema de Kenpo Karate americanoy que nuestros estudiantes cuenten con un respaldointernacional en sus certificaciones, asi como tambienpuedan optar a asesorías técnicas con representantes de primer nivel, llevando el Kenpo del Estado Falcón a un nivel significativamente mayor al que historicamentetenía. .

Cabe destacar que agradecemos enormemente la ayuda prestada por el maestro Alejandro gonzález porlos contactos establecidos y al Maestro Francisco A. Vigoroux por el apoyo y comprensión de su parte en elproceso de afiliación.

LA PARCA TEAM

Como toda organización jóven tenemos muchos proyectosalgunos ya realizados, otros en proceso, uno de elloses La Parca team, como su nombre lo indica es el desarrollo de un Team de combate deportivo que represente formalmente la organización en eventosde categoria ¨A¨ para esto poco a poco se estan entrenando y desarrollando a los atletas y esperamosdarnos a conocer de mejor manera dentro de poco.

El 29 de Septiembre se llevo a cabo en el hotel Renaissence de Caracas y organizado por el maestro Humberto Narvaez de la organización Vigoroux Kenpo Karate Venezuela el Point Fighting Seminar Strategies siendo un éxito total, lleno de mucha pasión, humildad y ganas de aprender con un gran campeón como lo es el maestro Jadi Tention. en esta oportunidadse contó con la presencia de grandes campeones Venezolanos que se dieron cita en este magno evento.

Tomado de facebook.com/vkks.vigorouxs

UN ENFOQUE SISTEMICO DEL KENPO KARATE VENEZOLANO Autor: Máster Jesús Escalante Patiño

La evolución como herramienta de cambios, da al hombre la capacidad de medir y reflexionar sobre sí mismo y sobre su propio entorno. Es por ella, que partiendo de un ancestro común, hace que todo individuo busque continuamente obras que trascienden la diversidad de culturas que existen entre las generaciones de relevo.

Por esa razón, cabe aclarar que el Kenpo Karate Venezolano no ha sido diseñado para ser etiquetado como un “Arte Marcial”, sino como un novedoso “Arte Competitivo”, que inserta al ciudadano en un Sistema Deportivo bajo un concepto flexible y de continúa evolución, que permite al individuo adaptarse permanentemente al medio social y cultural donde se desenvuelve, es decir, el individuo puede capacitarse y desarrollarse de acuerdo a sus necesidades e intereses, en los roles de Atleta, Entrenador, Arbitro, Juez, Personal Técnico y de Apoyo, Especialista y Dirigente, todos formados mediante un método de capacitación de Pedagógica y Andragogía Deportiva, el cual, permite una sana competencia en cada uno de sus roles adaptados a ellos como su propia prenda de vestir.

El desarrollo de este novedoso concepto, tiene su origen en los siguientes aspectos de nuestra cultura deport iva:

1)El derecho consagrado en el artículo 111 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, referido a que “El Estado sumirá el deporte como política de educación y salud pública, garantizando para ello, la atención integral de los y las deportistas sin discriminación alguna”

2)El derecho establecido en el artículo 8 de la Ley Orgánica de Deporte, Actividad Física y Educación Física, referido a: “Todas las personas tienen derecho a la educación física, a la práctica de actividades físicas y a desarrollarse en el deporte de su preferencia, sin más limitaciones que las derivadas de sus aptitudes deportivas y capacidades físicas, sin menoscabo del debido resguardo de la moral y el orden público”. Postulados éstos, que permiten concebir en nuestra sociedad la formación de un deportista integral y a la vez, estar insertado en el Registro Deportivo Nacional, para poder definirse oficialmente como deportista.

ARTES MARCIALES

Cuando comencé a oír sobre las Artes Marciales, mi mayor atención fue producida a partir del año 1973 por las famosas películas de Bruce Lee y las de David Carradine, y pese a que estas mostraban el concepto moderno del “Arte Marcial Chino”, es decir, peleas callejeras y no como combates de guerra, me inspiraron en mi primera incursión en las Artes Marciales, iniciada en el año 1975 con el Karate Do como

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disciplina deportiva, y desde el año 1987 por el Kenpo Karate Americano, lo cual produjo en mí un cambio cultural muy exigente y notorio, por cuanto, siendo el Karate Do Federado de origen Japonés, este es muy tradicional, rígido y nada evolutivo, por cuanto, no admite modificaciones en el tiempo, muy por el contrario, con el Kenpo Karate Americano que me permitió conocer una actividad deportiva que se ajusta al individuo como su propia prenda de vestir, es decir, f lexible y de continúa evolución, adaptándose permanentemente al medio donde cada practicante se desenvuelve en lo social, cultural y deportivo. Al respecto anterior, debo aclarar que de ninguna forma pretendo criticar, cuestionar o contradecir a todo aquel que considere que el Kung Fu, el Kenpo, el Karate Do, el Tae Kwon Do o el mismo Kenpo Karate Americano sean “Artes Marciales”, tal criterio lo seguiré respetando, pero lo que sí deseo dejar bien claro, es que mí actual criterio personal sobre el Kenpo Karate Venezolano que instruyo en nuestro país desde el año 1991, es que no es un “Arte Marcial” sino más bien, un “Arte Competitivo”, llevado a sus más conocidas manifestaciones denominadas Figuras Manos Libre, Figuras con Armas, Defensa Personal y Combate, entre las respectivas categorías asignadas a los niños, niñas, adolescentes y adultos, en forma individual o por equipo, todas bajo normas y reglas formales que demuestran su absoluto predominio sobre el Deporte, y que supone el resguardo sobre la integridad física de sus practicantes y competidores.

Este vacío cultural, me obligó a reajustar mis criterios sobre lo que significa “Arte Marcial” y “Deporte”, y me llevó a fijar mi interés en buscar soluciones para su mejor entendimiento, por lo que partiendo de las primeras actividades vinculadas con las Artes Marciales insertadas en Venezuela, que en mis inicios, recuerdo diferenciarlas como: Kung Fu, Tae Kwon Do, Karate Do y Judo, todas conservadas bajo el tradicionalismo de las culturas Asiáticas de China, Corea y Japón, convertidas hoy día en actividades deportivas, donde sólo el Judo y el Tae Kwon Do se han consolidado dentro del Movimiento Olímpico.

Reflexionando al respecto anterior, con anterioridad me conformaba con oír y repetir que estaba practicando Artes Marciales, pero sin razonamiento lógico ni cultural, por lo que un buen día me surgió la siguiente pregunta:

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¿Por qué debo seguir vinculando el Kenpo Karate Venezolano con el “Arte Marcial” si lo que enseño es una actividad deportiva que la he insertado en nuestra sociedad a través de las distintas Entidades Deportivas que he constituido para ello?

Como primer ensayo, debí retomar el significado y origen de la palabra “Marcial”, el cual, deviene del nombre otorgado al antiguo Dios Romano “Marte”, por lo que “Arte Marcial” se conjuga para unos como el “Arte de Guerra” y para otros “Arte Militar” todo en referencia al modo en que los pueblos Asiáticos ancestrales en f ren taban a sus enemigos (de fensa y /o a taque) .

Como segundo sondeo, debemos entender que el “Deporte” jamás puede ser aceptado por una sociedad en los términos en que ha sido concebido el “Arte Marcial Tradicional”, como así por ejemplo, se autodefinen el Karate-Do o el Tae Kwon Do Federados, por cuanto, el “Deporte” como término moderno ha conquistado espacios para unir a los pueblos del mundo, mediante intercambios culturales propios de cada nación, por ello, insertado en nuestro país como derecho social en su más amplia y sana manifestación competitiva entre los más aptos, y no para conquistarlos o dividirlos. Como tercera y última creencia, nos encontramos con la “Comercialización de las Artes Marciales”, hecho este que considero ha sido la razón de su distorsión, ya que obviamente han sido insertadas en nuestra sociedad con un fin económico a través de lo que denominamos Defensa Personal, y que luego, algunas han sido convertidas en Deporte, y no como el “Arte de Guerra”, actualmente amparada en el uso de armas de destrucción masiva y no en el combate cuerpo a cuerpo como ancestralmente surgieron las artes marciales en los países Asiáticos.

Así las cosas, establecidas las diferencias entre “Arte Marcial” y “Deporte”, me resulta inconcebible mantener que el Kenpo Karate Venezolano sea considerado un Arte Marcial, ayudado en la analogía de la evolución, en cuanto a que, si bien es cierto que al ser “Humano” se le asocia ancestralmente con el “Homo Sapiens”, no menos cierto es que hoy día sería imposible ser tratado como tal.

Por lo que cabe preguntarme como Kenpokarateca: ¿Soy un “Artista Marcial” conocido ancestralmente como Guerrero, o un “Deportista” insertado en nuestra sociedad como Especialista, Entrenador o Dirigente Deportivo? Ante este elemental razonamiento, considero que actuar en una actividad cultural de continuo cambio y evolución, especialmente cuando se trata de establecer criterios y conceptos novedosos sobre las Artes Marciales, siempre nos llevará a situaciones de confusión sobre el manejo de la información que profesionalmente transmitimos, hecho este que produce una diversidad de reflexiones que pueden ser contradictorias entre unos y otros autores, complicadas aún más, cuando se encuentran sometidas a una notoria distorsión entre lo tradicional y lo moderno.

Partiendo del legado del Grand Máster Ed. Parker, creador y fundador del Kenpo Karate Americano, quien a finales de la década los 50, creó el Sistema con una visión totalmente ajena a los conceptos de Artes Marciales instauradas por la cultura Oriental, las más conocidas por los venezolanos, Japón, Corea y China,

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cuya tradición a nivel mundial es que los herederos son únicos jerarcas que no permiten cambios ni evolución de sus propios Sistemas, a menos que nazca un nuevo Sistema con un nuevo jerarca con iniciativas tradicionales que me obligan a destacar las sabias palabras del GM Ed. Parker: “El que se aferra a la tradición limita el conocimiento”.

Por todo lo anteriormente indicado, puedo definir al Kenpo Karate Venezolano, como una evolución condicionada del Kenpo Karate Americano, que no es otra cosa, que evitar que el Sistema se limite y se convierta en algo rutinario y tradicional, muy común en las disciplinas deportivas insertadas en lo que se denominan Artes Marciales, evidentemente sin pretender descalificarlas mucho menos cuestionarlas, porque para mí serán siendo muy importantes en nuestra culturas y de cuyas raíces vengo.

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Entrevista al Maestro Omar diaz del C. 06/09/11

FERNANDO SALAZAR: Antes que todo buenas tardes maestro, le gustaría hacer una pequeña presentación para todos nuestros lectores?

Maestro Omar Díaz del Canto: OMAR DIAZ DEL CANTO Rank: 6° Degree Black Belt .Asesor técnico vkksi , y representante para chile.

Como conoció las artes marciales y como fue su llegada al kenpo? .A la edad de 6 años mi padre me enseña a boxear, con lo cual mi camino marcial comienza cundo mi tío me comienza a enseñar kenpo karate. Luego llego a mi ciudad de Villa Alemana una escuela de kenpo del Sensei Juan Yañez N. en la cual me matricule y permanecí hasta su cierre. La Pasión por las artes marciales me llevo a continuos viajes a Seminarios y entrenamientos de otras artes como kung –fu, Taekwondo, Full Contact , Jiu-jitsu entre otros. Pero mi pasión por la búsqueda del Kenpo contacto a mi amigo y compañero de kenpo en Villa Alemana Francisco Vigoroux radicado en Nueva York Estados Unidos. A principio de los años Noventa, Continuando con mi aprendizaje y refinamiento en el arte, viajo a Estados Unidos a practicar y quedar bajo la tutela del Maestro Francisco Vigoroux . En adición a mis muchos logros en las artes marciales, algunos en los años 80 y 90 como campeón regional, campeón nacional, campeón Panamericano y también en el Abierto de New York, ultimo torneo en participar. En la actualidad me encuentro dedicado a estandarizar el material de VKKSI y dictar seminarios en chile y en extranjero Siendo uno de los mas importantes el del año 2007 en el campeonato mundial de España de la LTKKA siendo el único latinoamericano invitado a exponer junto a maestros de Europa y el MASTER Larry T a t u n . .El año 2010 participo en la película el Negocio del maestro Tim Bulot junto con grandes maestros del kenpo.Al igual que mi Maestro soy innovador en el American Kenpo, a través de las enseñanzas que abrirá tu mente y ampliara tus horizontes con principios y conceptos de una eficiente defensa personal, convirtiendo el Kenpo en toda una filosofía de vida. Un real espíritu de las artes marciales tradicionales, así como también un moderno guerrero, todo un verdadero caballero.

En su opinión, como ve el desarrollo del sistema del kenpo en los ultimos años?en Chile y Latinoamerica .

El kenpo siempre a estado a primer nivel recordemos que somos uno de los países pioneros gracias a nuestro gran Maestro Arturo Petit A. y en Venezuela al maestro Oscar González. Que en su momento entregaron y enseñaron el material de kenpo que tenían en esos años .Pero como toda familia crece y también con los adelantos y la tecnología a permitido que todos tengan un mayor acceso al material técnico. Además de una visita frecuente de entrega de conocimientos a través de seminarios de grandes maestros, lo cual por lo que he visto en mis viaje al extranjero nos sigue situando en un primer nivel .

Considera que hay una generación de relevo entre los maestros del sistema? .

Claro que si como todo en la vida todos los maestros sembraron semilla que están dando sus propios frutos, los cuales seran los nuevos maestros enfocados en el kenpo con su visión acorde a sus generaciones y poniendo al kenpo en su etapa evolutiva como lo señalo el creador del sistema el gran maestros parker .

Para usted, cuales serían los iconos o figuras emblemáticas dentro del kenpo y por que?

Existe grandes maestros del kenpo discípulos directos del gran maestro Parker . Algunos muy poco conocidos otros de renombre mundial, también maestros Latinos y Europeos. Que son iconos y figuras muy importantes para muchos de nosotros.

Tomado de http://salazarskenpostudio.tk/

Nos puede hablar de su organización, objetivos logrados y metas planteadas? .

Con lo referente a nuestra organización no creo que sea diferente a los demás ya que venimos todos de un mismo origen. Nosotros trabajamos los planes, principios y conceptos enfocados a que el kenpo es un arte científico y evolutivo. La calidad de nuestro arte no solo radica en una excelente formación marcial y técnica, física y mental si no también en la enseñanza de valores y principios morales, cristianos familiares en pro del desarrollo de todas las cualidad del alumno .El respeto y tolerancia son la base de una sana convivencia, valores esenciales que inculcamos a nuestros alumnos para vivir en sana convivencia en una sociedad modernaEnseñamos no a pelear si no a estar preparado, enseñamos auto disciplina y a ser una gran persona y artista marcial moderno .

En que trabajos hace mayor énfasis en sus clases? por q u e e s t a n i m p o r t a n t e e s t o p a r a u s t e d ?

Nuestros planes de trabajo están basados en la primera parte del entrenamiento trabajo de básicos para luego seguír con la materia de cada alumno siempre explicando los principio y conceptos según el plan de cada alumno.

Antes de despedirnos, le gustaría darnos algún consejo a los kenpoístas venezolanos? .

Consejo no pero si que trabajen en equipo unidos por las artes marciales.Somos energías de una misma orbita

Cumpliendo el ciclo de seminarios de la organización Salazar´sKenpo Studio, se llevó a cabo el II Training Camp 2012, siendolas sedes las ciudades de Coro y Punto Fijo, cuya principal misión fué la de mejorar el programa técnico del sistema de Kenpode las escuelas afiliadas a la organización.

De esta manera se trabajó en la ciudad de Coro el día 12, contandocon la participación de los cinturones negros encargados de llevar las riendas de las nuevas academias en esta ciudad.

Entre los tópicos tratados ese día estuvieron los sets del programade Kenpo, así como también drills de entrenamientos basados enel kali filipino, ya durante la tarde de ese día se trabajaron tópicosdesconocidos para la gran mayoría de los kenpoístas del estado como lo son las extensiones y los freestyle del sistema.

Teniendo en cuenta el hecho de que actualmente es muy poco el material del programa real del sistema de Kenpo en Falcón hemos decidido como organización, tratar de difundir el Kenpo mediante clases especiales, seminarios y capacitación constante a nuestros afiliados, con el fin de que sean ellos mismos quienes se encarguen de difundir mucho mas allá el programa que podamos irles facilitando.

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Otro punto de importancia ese día fué el ingreso formala Salazar´s Kenpo Studio de la academia Iron Fist acargo del sensei Francisco Morles, quedando pendientesaún la afiliación de otra academia en la ciudad de Coro,así como también la apertura de una mas en la poblaciónde Adícora y una academia universitaria, logrando conesto la expansión de 4 zonas fuera de Paraguaná y asícubrir nuestras metas para este fin de año.

Podemos decir que este día de trabajo en la ciudad deCoro fué bastante productivo, mas alla de las aperturasde escuelas, sino por el trabajo en pro de la expansióny capacitación de los instructores en el verdadero sistema del American Kenpo Karate, que bastante falta le hacía a nuestro estado, nuestra meta no es formaratletas sino reales Kenpoístas en toda la extensión dela palabra.

El día 13 el trabajo fué por modulos, mientras el master Alejandro Gonzalez, trabajabacon los cinturones negros y alumnos avanzados de la S.K.S. las aplicaciones de lasformas y kicking set, había otro modulo encargandose de darle la bienvenida al nuevogrupo de alumnos de la academia Kenpo UNEFA.

El modulo de Kenpo UNEFA trató de aspectos básicos como el saludo, algunos drillsde basics, así como también un trabajo bastante sencillo con el kali filipino, la idea esque se acostumbraran a tener fluidez en los movimientos y rapidez para reaccionaren distintas situaciones, cabe destacar que para este día tambien contamos con losinstructores de Coro, así como tambien el apoyo de la academia de sistema libre Dragón Negro del sifu Luis Egurrola.

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Algo bien importante para destacar sobre el grupo de Kenpo UNEFA es que para esteaño 2012/2013 el numero de estudiantes creció considerablemente, de 15 kenpoístasactivos de esta academia subió a poco mas de 40, logrando para este año un grupo total de poco menos de 60 nuevos estudiantes en formación con lo cual nos estaríamosasegurando un semillero importante de kenpoístas que nos representen de manera integral, tanto en eventos deportivoscomo en seminarios, así como también estaríamos garantizando una generación de relevo bastante amplia en el estado,ya que si vemos un poco mas allá, en apenas poco mas de un año de fundados, hemos logrado expandirnos éxitosamentedentro del Falcón y un numero bastante bueno de estudiantes en formación, todo lograndolo con paciencia y trabajo de difusión constante del sistema lo que nos convierte hoy por hoy en la organización con mejor proyección y sistema de capacitación constante en el programa de Kenpo en el estado Falcón. .

SGM Ed Parker la historia del padre del Karate Moderno

Se ha declarado discutiblemente, “Ed Parker es el padre del Kenpo Americano.” Aunque hay gente que puede tener un problema con esta declaración, hay aspectos que son innegables y aquellos que suscriben para Ed Parker un alto status

en la historia de las artes marciales están probablemente mas cerca de la realidad de lo que saben. Es un hecho aceptado que Parker fue el primero en traer y crear un concepto americano de las artes asiáticas de combate en la

América continental. Aunque precedido por otros, que esencialmente transplantaron las artes asiáticas con su acervo cultural intacto, está claro que Parker fue el primero en acercarse a las artes desde un punto de vista americano. Desde

una perspectiva histórica, esto lo convierte en un pionero de una proporción bastante significativa.

CIENCIAS FÍSICAS Históricamente, las artes tal y como existían en China, eran un inmenso cuerpo de conocimiento que comprendía una gran variedad de ciencias físicas. Siendo un concepto que lo incluye todo, desde armas de guerra, defensa personal, terapia con ejercicios, entretenimiento, religión, terapia herbal y otras formas de curas medicinales. En realidad, eran mas que un amplio rango de diciplinas varias y ciencias interconectadas y relacionadas con el cuerpo humano. Esto último es extremadamente importante. Como estas ciencias abarcan tantos conceptos académicos diferentes y campos científicos, el estudio de las mismas se hace -incluso para personas educadas y estudiosaas- difícil. También, por este motivo, tanto como por su componente destructiva, las ciencias estuvieron, y todavía se encuentran, relativamente hablando, en manos de un pequeño grupo de gente. El arte de China es claramente la "madre" de todas las artes. (El "padre" es quizá para otro artículo). Según las ciencias migraban desde dentro de las fronteras de China a otras naciones, el nombre fue traducido del chino original, a aquellos que simplemente significaban Kempo o kenpo. Como quiera que sea, con esta interpretación y la falta de ganas de tomar un cuerpo de conocimientos tan basto, el kenpo se separó de su herencia como "ciencia marcial" y tomó un significado completamente diferente. Una vez transplantado, se convirtió en un "arte marcial" interpretativo, basado en la cultura y nacionalizado. Ya no más una ciencia sino una forma de arte subjetiva, cada país en cambio eligió concentrarse en e interpretar facetas específicas de la muy grande "tarta china". Esto se hace muy evidente en las artes nacionales coreanas, okinawesas y japonesas. Otros países como la India y Pakistán, a pesar de permanecer mas próximos a las raíces científicas, también eligieron infundir una componente cultural y religiosa muy fuerte a sus interpretaciones. Después de que porciones de las ciencias chinas fueran adaptadas a las culturas individuales y se convirtieran en un "arte marcial", la segunda etapa del desarrollo no le iba muy a la zaga. Recuerda, cuando las ciencias salieron de China, se convirtieron en una forma de arte.

SEGUNDA ETAPA La segunda etapa y mas migraciones también trajeron otra transformación significativa. Ahora empezaron a desarrollarse gradualment de un "arte marcial" a una "disciplina marcial". El siguiente paso en la evolución sería eventualmente llevarlo al mínimo común denominador.

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Es decir, un "deporte marcial". Como ejemplo, el desarrollo cultural coreano dió lugar al tang soo do. Este es el único arte coreano que rinde homenaje a sus raíces chinas a través de su nombre. Este arte fue últimamente destilado en el deporte/disciplina marcial, el taekwondo. Los okinaweses pasaron del arte que llamaban "te" (mano), a exportar una creación fuertemente "culturizada" que los japoneses llamaron karate-do. Acá, fue diseñada para ser el deporte/disciplina que acompañase al judo. Otros elementos singulares de la ciencia china influyeron en la creación del jujutsu previa al karate-do en Japón. Desde luego entonces, el jujutsu fue destilado al deporte del judo. En algunos caso, como en el japonés, la idea de una pelea real solo se usó como base para la "forma de arte", siendo el auto-conocimiento y la disciplina personal los principales objetivos. Este proceso dió lugar a la creación de artes como el aikido. El marco de referencia cultural intuía que la mejor forma de lograrlo era a través de una actividad física nacionalista. Ya ves, el trasfondo histórico para las diferentes creaciones de Ed Parker estaban claramente en su sitio. LECCIONES EDUCATIVAS Mi punto aquí es uno muy simple. Aprender el colectivo de ciencias chinas no es solo difícil, sino que también consume mucho tiempo. Fue estructurado a propósito de forma que tenías que aprender de otra personal que te trajese todas estas ciencias juntas en niveles de lecciones educativas. Aún las personas mejor educadas tendrían graves dificultades por su naturaleza diversa. Es el motivo por el cual la tradición de pasar el conocimiento de una persona a otra es tan importante. Es por ello que se crearon versiones concentradas extremadamente abreviadas para el consumo masivo nacional. Desde aquí evolucionaron hasta convertirse en deportes. La creación de Ed Parker, el kenpo karate, es también producto de este proceso.

EL JARDÍN DE ED PARKER Originalmente, cuando Ed Parker llegó al continente, enseñó lo que él llamaba "kenpo chino" para enfatizar su auténtico origen. Algunos, como Steve Herring en Pasadena, California, todavía enseñan desde esta perspectiva original.

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de hecho, incluso Ed Parker tuvo un maestro de tai chi enseñando con, y para él, en su escuela. Habendo estudiado él mismo con el notable gran maestro chino Ark Wong, así como con otros maestros de Carolina del Norte, Parker empezó a expandir sobre la educación marcial recibida en Hawaii de su único instructor de kempo (kenpo), “William” Kwai Sun Chow. Apodado Trueno (Thunderbolt) por su velocidad y su dureza en el trabajo, este es el hombre que plantó la semilla de la practicidad en lo que habría de convertirse el gran jardín de Ed Parker. Para expandir su creación, Parker tuvo que enfrentarse con el mismo dilema que los que le antecedieron. No solo estaba aprendiendo las ciencias, sino que necesitaba expandir y desarrollar constantemente su arte. Adicionalmente, su complejidad era tal que la enseñanza también requería una aproximación sobre el terreno. Esto, sumado con el extremo potencial destructivo de la información que le confiaron los chinos, le forzaron a tomar una decisión consciente para hacer lo que tantas veces se había hecho previamente. Eliminó mucho de la verdadera ciencia china favoreciendo un vehículo físico conceptual. Tomando prestado de la historia, creó lo que solo podía llamarse un "karate americano". Una especie de "kenpo-do" o arte de "camino". De todas formas, el énfasis no se puso en la "manera" de ejecutar los movimientos, sino en la "manera"1 de encarar el entrenamiento. También, y a diferencia del karate-do japonés, transfiró el énfasis de la "manera" de hacerlo a una perspectiva de "resultados". Esto, pensaba, es lo que el público americano demandaba. También se dió cuenta de la cultura americana -en general- no daba lugar a que un estudiante gastase muchos años de entrenamiento sin resultados que pudiese ver rápidamente. De modo que necesitaba una forma de "vender" kenpo a gran escala y con resultados rápidos. Pronto decidió que el kenpo-karate iba a ser ese vehículo. Así que es importante darse cuenta de que el "kenpo-karate" es una componente, y solo una pequeña parte, del kenpo americano de Ed Parker. Es la misma forma en que otras "artes y deportes" son solo una pequeña parte de las ciencias chinas. El "Viejo" (Old Man), como lo llamaban cariñosamente algunos de sus estudiantes mas prolongados, tenía mas entre pecho y espalda que el kenpo karate. El proceso dio un giro diferente cuando Parker descubrió algo que llamó "movimiento reverso". Mientras veía una película suya rebobinándose, descubrió muchos aspectos de movimiento utilizable que nunca antes había considerado.

Ello no solo expandió su vocabulario físico, sino que le dió el vehículo perfecto para enseñar un "arte interpretativo basado en el movimiento". Esta era una parte del arte que enfatizaba el movimiento continuado para subyugar a un oponente, a la vez que se concentraba en golpes a tejidos blandos. Por este motivo se refería a ello a menudo en privado como "kenpo de movimiento". También tenía un chiste privado que usaba para describir otras disciplinas. Las llamaba "artes parciales".

También reconoció a su "kenpo karate" cono un "arte parcial", para después añadir: ¡Pero funciona!" Los practicantes honestos encontrarán difícil dar una explicación plausible para esta parte del mucho mayor kenpo americano sin usar la palabra "movimiento".

Una reflexión más profunda también hará que las personas inteligentes admitan que al kenpo karate, aunque es efectivo, le faltan muchas cosas. Pero al juntar la palabra japonesa "karate", una vez mas para mayor familiaridad del público, tuvo su "kenpo karate" listo para vender al mundo. Mas tarde se arrepentiría de usar el término "karate", pero se sintió "aferrado" a él por diferentes razones. Este método le permitió extender el kenpo karate por todo el mundo y enseñar conceptos y "movimiento" interpretativo por oposición a la información pura y dura. No necesitaba ver a un estudiante regularmente. El material "funcionaba", y el resultado extremo de su ejecución tendría que ser responsabilidad de cada individuo. Él nunca dijo "sácale el ojo a alguien con el dedo". Solo dijo que era posible si sentías la necesidad. Este es también el porqué no puedes encontrar un consenso en la ejecución de técnicas en kenpo karate. Debido a su diseño, es un arte interpretativo, y en ese sentido, un verdadero arte marcial. De todas formas, lo único que importa en la defensa personal es que funcione cuando el individuo lo necesite. .

LA LÓGICA DE PARKER Este método de extender el arte fue posible por una razón simple: la mayoría de los cinturones negros de Parker en ese tiempo ya eran estudiantes avanzados de otras artes, y traían conocimientos básicos de sus disciplinas con ellos. Se hicieron conversos de Parker por la lógica y razonamiento de su enfoque. Aunque muchos de sus conocimientos básicos era diferentes de lo que Parker quería, todos ellos tenían un conocimiento funcional como base en alguna medida. En su mayor parte, la mayoría de estos tipos eran "luchadores callejeros" de la vieja escuela, de todas formas. Esto significa que podían cuidarse a sí mismos en la calle, y se supone que esto es de lo que va el kenpo karate. Esta diversidad en la técnica básica ha sido multiplicada por los estudiantes desde entonces. Parker nunca enseñó realmente técnica básica estricta a la mayoría de sus estudiantes. Enseñó "conceptos básicos". Enseñaba qué se suponía que se tenía que conseguir con una maniobra en particular, y te daba ideas de como hacerla funcional, igual que el resto de sus enseñanzas. Esto es algo que no existía en las artes tradicionales. Añade a la mezcla que a los estudiantes se les daba flexibilidad de pensamiento y acción, y que

estudiantes de todos los estilos y disciplinas firmaban por un paseo en el "Expreso Ed Parker" de alta velocidad.

Sobre el autor: Ron Chapél, que fue un amigo íntimo personal y familiar de Ed Parker desde 1963 hasta su muerte en 1990, estudió privada y continuadamente con Parker durante ese periodo. Ha enseñado kenpo desde 1964 y trabajado como a g e n t e d e l a l e y d u r a n t e 3 0 a ñ o s .1 N.T. Juego de palabras: la palabra inglesa way se refiere tanto a vía o camino, como a forma o manera.

¡¡¡Un Viaje en el Tiempo para un Entrenamiento de Kenpo con el SGM Ed Parker!!! .

Mills Crenshaw tiene el privilegio de ser uno de los primeros estudiantes de Kenpo Karate, cuando el Maestro Parker comenzó a enseñar en la Universidad de Brigham Young en 1954. Recientemente publico un post con un resumen de las preguntas que frecuentemente le hacen sobre aquellos primeros años.Los Primeros Años de Entrenamiento del Kenpo con Ed Parker por Mills CrenshawRecientemente me preguntaron sobre los métodos de entrenamiento de Ed Parker durante los primeros años en BYU(1).Lo mejor es comenzar con información general. .

En las discusiones sobre las artes marciales, como Ed Parker lo enseño en los primeros años, el término “hard” se usaba comúnmente para describir el sistema de entrenamiento. Pensándolo bien, un mejor adjetivo seria “feroz”. Del comienzo al final el enfoque era acercarse al oponente UNA VEZ y acabar con el de una vez por todas. Naturalmente las técnicas se desarrollaron de acuerdo a la naturaleza del ataque; el tipo de de arma o armas usadas; el ángulo de ataque; y los objetivos de oportunidad presentador por el atacante. Ed Parker enseñaba que si te veías forzado a defenderte la respuesta debe ser tan feroz que aterrara a cualquier otro observador al punto de que no les diera el estómago para unirse.El comúnmente usaba el ejemplo, “si te encuentras con un atacante y se escapa de la defensa, es como enfrentar a dos personas…. .

el segundo más sabio y más peligroso que el primero ”Nunca conocí a William K. S. Chow. Ed Parker hablaba de él con respeto pero había una sensación de que Ed Parker tomó las basics que obtuvo de Chow y en vez de solo hablarles a los estudiantes nuevos, las analizaba, las disecaba, evaluaba y reconstruía para obtener el efecto máximo. En mi opinión, la genialidad de Ed Parker no era solamente que había obtenido conocimiento superior de sus predecesores, sino que también con una importancia mucho mayor, era que él tenía la habilidad de ver por debajo de una mera técnica hasta la teoría fundamental y los conceptos en los cuales se basaba cada técnica. Ed Parker no sólo enseñó, creó y refinó mientras compartía su conocimiento. El entrenamiento de los primeros años no fue mucha memorización de un grupo de técnicas, entrenaba la mente y el cuerpo para que reaccionara, con finalidad, a amenazas de todos los ángulos y niveles de riesgo.

Ciertos Blocks y Counter Blocks eran efectivos contra una variedad de amenazas así que se enseñaban como building b l o c k s … . n o c o m o r e s p u e s t a s f i j a s … .

eso permitiría que la mente y cuerpo respondieran automáticamente a cualquier amenaza percibida.

Ahora a las preguntas específicas. Uno de los ejercicios básicos de elongación que se usaba era el “seated spread eagle” las piernas abiertas hasta el máximo y después deslizar ambos brazos por las piernas hasta tomar el metatarso y tirar. Esto se repetía en cada lado hasta que los tendones y los músculos del muslo estuvieran estirados. Otro era que uno de nosotros estuviera de pie, con los pies juntos, y lentamente agacharse, suavemente rebotando para estirar los tendones hasta que pudiéramos poner nuestras palmas en el suelo.Otro ejercicio, que no se ve mucho ahora, era el “diving roll”. El grupo corría por el perímetro del dojo, entonces en la esquina cortaba hacia el centro, se lanzaba y rodaba colocándose de pie en fighting stance estable (2), después crossover side step para salir del camino.(3)Se usaba el riding horse stance(4), como se usa hoy; para practicar todos los blocks básicos y punches; pero esto era más un calentamiento que un ejercicio de entrenamiento. Uno de los ejercicios más duro de ese stance era con los brazos extendidos en una “iron cross”. Las manos se abrían y cerraban tan rápido como era posible, el instructor lideraba el ejercicio contando rápidamente, “uno, dos…uno, dos…” esto continuaba hasta que, uno por uno, todos los estudiantes no podían mas… la meta (de los estudiantes) era continuar hasta que el instructor se veía forzado a parar. El propósito era construir resistencia y un grip poderoso que se transformaba en el núcleo de un puño poderoso. Los músculos de la mano se fatigaban, los antebrazos ardían como fuego y los brazos pesados; pero no te atrevías a ser el primero en renunciar. Confieso que solía torturar a mi grupo avanzado con este ejercicio en cada sesión. Dan Lynch, y Tony Martinez, dos de mis más avanzados estudiantes estaban determinados a no renunciar. Agonía ¡tenía que continuar mientras ellos seguían.(nota del autor) ese ejercicio realmente crea un grip (agarre) poderoso. Pero Ed Parker jugaba un juego psicológico que no todos “agarraban”.

Cuando saludaba con las manos, deliberadamente les deba un apretón “nada asesino” …..

Quizás lo experimentaste. El pensaba que les causaría una percepción incorrecta de que era suave. La realidad era bastante opuesta.)La siguiente persona quería saber como era los ejercicios físicos. Eran intensos. Repetidos hasta el punto requerido para asegurar que captáramos los conceptos pero con poco o nada de tiempo desperdiciado. El tiempo en el dojo era limitado, y nadie pagaba por el entrenamiento (comienzo deaños en BYU) así que cada momento era aprovechado para obtener conocimientos. Cuando se usaba una combinación de blocks estábamos convencidos de su efectividad… eso quiere decir que sentíamos que tan efectivos eran; después teníamos que demostrar que podíamos hacerlo con esa misma efectividad.

Por cada golpe que recibíamos el instructor recibía ese mismo golpe. DE CADA UNO EN LA CLASE.Finalmente, me preguntaron, “cuantas técnica se enseñaban y si tenían nombres?”. He respondido eso en parte, había un número infinito de técnicas porque nos entrenaban para aplicar conceptos básicos a amenazas que venían de un número infinito de circunstancias. Había, por supuesto, técnicas fundamentales de las cuales las variaciones crecían. Pero era más que un set preestablecido. ( tened en cuenta que al comienzo solo había un cinturón blanco y negro… después se agregó el cinturón café) ahora recientemente se han adherido los cinturones de colores para apelar a los estudiantes americanos que están orientados con metas cortas. El número fijo de técnicas por cinturón era útil para apelar a aquellos estudiantes y esencialmente al modelo de marketing. Ha probado ser exitoso. Los estudiantes excepcionales verán más allá de las técnicas empaquetadas y ansiosos de aprender las físicas fundamentales y dinámicas sicológicas que son la fuerza y base de todas las técnicas.En cuanto al nombre de las técnicas, la primera que recuerdo es “the dance of death” en realidad no era una técnica sino que era un nombre aplicado a una serie de técnicas que tomaban a un atacante desde la posición de ataque, al suelo, comúnmente volteado a una posición postrado donde se le haría un stomp (pisotón). Nombrar la técnica fue un gancho de memoria útil. Mientras Ed Parker continuaba expandiendo su arsenal comenzó a aplicar esos “ g a n c h o s ” c o n u n a f r e c u e n c i a c r e c i e n t e .Notas(1) Brigham Young University, en Provo (Utah.) (2) Actualmente lo vemos en la técnica “Leap from Danger”.(3) Cover out . Concepto de Zona de Santuario.(4) Training Horse Stance .

Vi d a y M u e r t e d e E d m u n d K e a l o h a P a r k e r

Edmund Kealoha Parker nació en Honolulu (Hawaii) en 1931, en el seno de una familia acomodada. Su primer contacto con el arte del Kenpo se produjo a la edad de 16 años, cuando uno de los miembros de la iglesia a la cual pertenecía,

Frank Chow, contaba a un grupo de gente cómo había vencido a un matón local. Ed, conociendo la fama de hombre duro de aquel matón, pensó que Frank estaba literalmente mintiendo en la iglesia.Sin embargo, esa idea cambió cuando observó a Frank Chow demostrar la forma en que había vencido. Esta fue la razón por la que un sorprendido Ed Parker comenzó sus estudios bajo la supervisión de Frank Chow. Después de dos años, en Septiembre del 56, Parker decide abrir su propio estudio de Kenpo en Pasadena, California. fue donde conoció a Terry Robinson, director físico del Beverly Wilshire Health Club. Terry quedó impresionado con el sistema de Kenpo de Parker y le invitó a enseñar a varias celebridades de dicho Club. Entre estos alumnos se encontraban actores, productores y directores; gracias a ellos, Parker fue capaz de introducir el Kenpo en el cine y la televisión. En este Club y gracias a Terry, Parker conoció a Elvis Presley, el cual se convertiría en fiel alumno y amigo de Parker. Con el tiempo y después de un constante entrenamiento, Elvis recibió de manos de Parker su merecido cinturón negro de Kenpo.

En Septiembre de 1959, Ed Parker volvió a Hawai para encontrarse con Chow y recordarle su plan de expansión común de estudios de Kenpo por Norteamérica. Chow le dió su bendición pero le dijo que lo debía hacer sin él ya que no quería dejar Hawai y creía no poder ajustarse a la vida en los Estados Unidos continentales. Después de esto, Parker respetó el deseo de su profesor y decidió proseguir con su programa de expansión él solo. A su vuelta a los Estados Unidos, Parker organizó los campeonatos internacionales de artes marciales más importantes de su tiempo: los Internacionales de Long Beach, abiertos a todos los estilos y sistemas de artes marciales. De estos campeonatos salieron un gran número de artistas marciales que más tarde alcanzarían un gran reconocimiento internacional. Maestros de la categoría de Mike Stone, Chuck Norris, Steve Sanders, Joe Lewis, Benny Urquidez, etc. fueron grandes campeones de los torneos de Parker y gracias a ellos se dieron a conocer. .

La intención de Parker era dar a conocer los diferentes estilos de artes marciales al gran público, con el fin de levantar el "Karate" en América. Los torneos eran la mejor forma de concentrar muchos sistemas bajo un mismo techo. La gran reputación que Ed Parker había adquirido le permitió conocer y entrenar con lo mejor del momento. De esta forma, trajo a sus internacionales a hombres como Oshima para realizar exhibiciones. Posiblemente la figura más famosa que se dio a conocer gracias a Parker fue Bruce Lee; este realizó una exhibición durante el primer internacional de Long Beach el 2 de Agosto de 1964, y el resultado no pudo ser mejor. Como consecuencia del gran éxito

de su demostración, Parker presentó a Bruce Lee a varios productores de cine y consiguió introducirle en el mundo del espectáculo. Durante su estancia en EEUU, Parker no cesó de investigar y de añadir nuevos principios haciendo de su Kenpo un sistema mucho más científico y preparado para la mentalidad occidental. El resultado de su constante estudio e innovación fue un sistema de Kenpo renovado y de creación propia casi en su totalidad. Fue autor de numerosos libros acerca de su arte como: "Kenpo Karate - la Ley del Puño y de la Mano Vacía", "Secretos del Karate Chino", "Ed Parker´s guía del nunchaku", "Infinitos caminos del Kenpo" (Vol. 1-5), "El Zen del Kenpo" y su "Enciclopedia del Kenpo", entre otros.

El sistema del Maestro Parker rápidamente se fue extendiendo por los EEUU, así como sus escuelas; por lo tanto se hizo necesaria la creación de una asociación que uniese a todos los practicantes americanos bajo una única dirección; y así en 1956 se creó la KKAA (Kenpo Karate Association of America). La KKAA fue cambiada a IKKA (International Kenpo Karate Association) en 1960 cuando miembros de la asociación empezaron a emigrar a otros países. El primer cinturón negro en introducir el Kenpo fuera de los EEUU fue John McSweeney, que se convirtió en el pionero del Kenpo en Irlanda. A su vez Arturo Petit fue el responsable de su introducción y extensión por Sudamérica desde Chile; y Rainer Schu l te fue e l p ionero de l Kenpo en A lemania . El 15 de diciembre de 1990 el Maestro Parker regresó a Hawai, donde un desgraciado y repentino ataque al corazón acabó con su vida. Las circunstancias quisieron que la muerte le llegase a su regreso a casa. A su muerte, el mundo del Kenpo quedó consternado y se sintió un enorme vacío. La mayoría de sus cinturones negros avanzados abandonaron la asociación, ya que sin la figura de Parker no entendían que la IKKA continuase como única asociación de Kenpo en el mundo. Según su pensamiento, la IKKA era la prolongación de la figura del propio Parker; por ello, el Maestro Parker no dejó sucesor para liderar su asociación. Tras su inesperado fallecimiento, dichos Maestros de Kenpo Karate crearon sus propias asociaciones y organizaciones a nivel mundial quedándose como cabeza de la IKKA la mujer y el hijo del Maestro Parker, y como máximo representante el Maestro Gilbert Velez 9º Grado. Actualmente, la IKKA continua creciendo y desarrollando la idea original de el maestro parker de ser la asociacion insignia del kenpo americano, pero independientemente de cada asociación, lo realmente importante es que todas ellas divulgan el Kenpo Karate de Ed Parker para que se conozca y practique en todo el mundo.

El Senior Grand Master Ed Parker, conocido como el "Padre del Karate Americano" revolucionó el mundo de las artes marciales y nos legó uno de los sistemas más efectivos y practicados del planeta. Actualmente está considerado como uno de los grandes genios marciales de todos los tiempos.

Kenpo UNEFA Ext. Punto FijoPor Francisco García

KENPO UNEFA: ¡PATEA EL ESTRES!

Desde que comencé la universidad mi vida se vio rodeada de tareas que cumplir, con la satisfacción de obtener buenas calificaciones pero con el pasar del tiempo fui notando como mis preocupaciones variaron de forma abismal, recordando los tiempos del liceo donde solo me preocupaba ir a clases salir al receso y luego disfrutar la tarde libre con mis amigos.

La vida de un universitario suele volverse rutinaria y aburrida pero no la mía porque un día vi un volante de KENPO UNEFA y llame, me pareció una excelente iniciativa al empezar las clases note como el día se hacia mas llevadero, salir de clases de matematica y programación a sudar toda esa carga de estres me permitió incluso llegar a mi casa menos agotado a estudiar, ¡Mejore mis notas practicando KENPO! Contrariando lo que siempre se piensa de los atletas universitarios, además mejore mi condición física, he participado en competencias y le he regalado a mi universidad un par de medallas y sabes algo todo absolutamente todo esto es gratis siempre y cuando los estudiantes UNEFA participemos activamente, asi que te invito a disfrutar de lo que yo he disfrutado junto a todo este equipo de trabajo y si quieres saber lo que es el KENPO te espero a las 6:30pm en el mirador

Introducir un Arte Marcial en un País es un proceso que necesita un trabajo duro y constante como en Colombia donde la difusión del Kenpo ha recorrido un largo camino en un par de décadas. Esta es mi humilde visión de como hemos logrado poco a poco incursionar y ser reconocidos en esta hermosa familia, el Kenpo de Ed Parker.

En Colombia el American Kenpo ha encontrado su puerta de entrada especialmente por la ciudad de Bucaramanga al oriente del país, que gracias a su cercanía con la frontera de Venezuela, ha tenido mas contacto con este Arte Marcial que otras ciudades.

El nombre de Kenpo comenzó a ser recordado a finales de la década de los 80 gracias a los torneos abiertos realizados en las ciudades de Bucaramanga y Bogotá en las cuales hacían presencia delegaciones provenientes del vecino País, especialmente la delegación ICA Kenpo (Club Ivan Castillo del cual ya profundizaremos por su importancia en este proceso).

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Es así que el Kenpo empieza a ser recordado como sistema competitivo, se tenía la falsa imagen que hacer Point Sparring (Reglamento americano de los torneos abiertos ) era el verdadero Kenpo, nada mas alejado de la realidad puesto que nadie se dio a la tarea de profundizar en el Sistema de Defensa Personal que nos legó el S.G.M. Ed Parker, por esa razón nacieron “escuelas de Kenpo” que usaban su escudo pero no conocían su programa o el nombre del fundador, de igual forma como sucedió en su época con el Karate y con el Taekwondo hasta el momento de nacer sus respectivas Federaciones.

Viendo esta situación, entra en escena el Profesor José Aponte 6° Dan, presidente de la Federación Venezolana de Kenpo y la Federación Internacional de Kenpo J.A.K. quien ha sido uno de los mayores difusores del Arte en Latinoamérica y quien delega en la década de los 90 al S.I. Ivan Castillo 4° Dan y entrenador de la selección de Kenpo del Estado Táchira para tomar la iniciativa de traer el Kenpo a Colombia mediante la unificación de las escuelas de estilo abierto de la ciudad de Bucaramanga, todo con el fin de crear una asociación de Kenpo perteneciente a la J.A.K. que manejara un reglamento y programa de cinturones único.Surge un inconveniente el cual no permitió la unificación y fue el tradicionalismo de aquellos que no están de acuerdo con el cambio y la evolución, muchos dirigentes de escuelas de estilo abierto no aceptaron la propuesta por el simple hecho de perder “status” frente a sus alumnos y estar bajo la dirección de alguien más; se crearon conflictos banales como quién sería el dirigente de esta nueva asociación y cuanto recibiría a cambio, todo esto sin siquiera haber iniciado.

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El proceso se truncó pero el P. Aponte y el S.I. Ivan Castillo nunca desistieron de su sueño, ellos siguieron buscando a alguien que se interesara en la difusión del Kenpo para crear esta asociación desde cero.

Alrededor del año 1997, los Sensei Jose Luis Ceballos(quien lamentablemente hoy en día no entrena Kenpo) y “Chino Chan” q.e.p.d dieron clases de Kenpo en las ciudades de Arauca y Tame en el Departamento de Arauca en la frontera de los llanos orientales con Venezuela. (Datos suministrados por el Profesor Ceballos)

En el año de 2004 se dio un paso muy importante puesto que se propuso crear una selección de Kenpo Nacional para lograr la Participación en Los Juegos Bolivarianos Armenia Pereira 2005.

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Dicha iniciativa logró por fin unir a profesores interesados en dicha propuesta y que al fin logró demostrar quienes se interesaban realmente en el Kenpo dando como resultado la incursión en el Arte del Sensei Diogenes Aparicio, instructor del “Club Senda Kenpo” (reconocido hoy en día como A.I.) y David Castro de “Kenpo Colombia” quienes optaron por entrenar Kenpo abandonando su antiguo Arte Marcial aceptando el reto de ser pioneros. .

Fue así que en el año 2005 se pudo participar en los Juegos Bolivarianos gracias a la Gestión del P. José Aponte y el entrenamiento de S.I. Ivan Castillo quien viajó innumerable cantidad de veces para hacerse cargo de esta labor que al final dejó una medalla de Oro, cuatro de Plata y una de Bronce para la Selección Nacional. .

En el año 2006 el A.I. David Castro, en ese entonces reconocido como 1r Dan (Junior Instructor), viaja a la ciudad de San Cristobal Venezuela para iniciar un proceso de aprendizaje intenso el cual le llevó a presentar examen como Primer Dan ante la Asociación Tachirense de Kenpo A.T.K. donde demostró el proceso que había cumplido desde 2004.

En el año 2007 realiza un viaje a la ciudad de Caracas Venezuela con el fin de asistir a un seminario con el P. Ingmar Johansson de Suecia y presentar examen también de Primer Dan frente al P. José Aponte obteniendo así el aval internacional y la representación del país frente a la Federación Internacional. En este mismo año se realiza la participación del Kenpo Colombiano en los II juegos del Alba en la ciudad de Valencia Venezuela. .

También en 2007 inicia en la ciudad de Bogotá su camino en el Kenpo el Sensei Pastor Valencia quien abandona el sistema abierto para unirse al Kenpo de la mano del Maestro Venezolano Luis Zerpa; El Sensei Valencia es instructor del “Fight Club” en Bogotá y es reconocido como segundo Dan (Associate Instructor) siendo alumno actualmente del Profesor Tim Bulot alumno a su vez del G.M. Larry Tatum. .

Así poco a poco el Kenpo Colombiano ha llegado a tener reconocimiento a nivel internacional con la participación de David Castro en el Mundial de Kenpo Venezuela 2008 al igual que en el Mundial de artes Marciales Venezuela 2011 como represente nacional de Colombia y Juez internacional del evento. .

Es importante mencionar a Felix Tijero, Kenpoista de origen Español quien vivió cerca de un año en 2010 en la ciudad de Cali, momento en que era reconocido como 1r Grado de Cinturón Marrón y estuvo difundiendo el arte en esta ciudad. .

Actualmente David Castro es reconocido como Associate Instructor desde el año 2009 cuando se realizó el ascenso de grados de los representantes de la J.A.K. en la ciudad de Caracas Venezuela, además de ser el director del Club “Kenpo Colombia”.

Espero que esta pequeña reseña sirva de inspiración a todos aquellos que ven dificultades en su camino, cuando algo es difícil de alcanzar es porque realmente vale la pena, aquí seguiremos trabajando para que el Kenpo siga creciendo en nuestro país y lleguemos a ser el orgullo de las personas que mas han trabajado por este sueño como el P. José Aponte y el S.I. Ivan Castillo para quienes va dedicado este reconocimiento por ser los gestores de todos nuestros logros, así mismo a todos los hermanos del Arte que comparten esta hermosa pas ión de ser Kenpois tas.

Humildemente. DAVID CASTRO KENPO COLOMBIA

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KAJUKENBO EL PRIMER ARTE MARCIAL MIXTO CREADO EN AMERICA

Mucho se ha escrito ya sobre el Kajukenbo, un arte marcial enfocado a la defensa personal y aun así sigue siendo un desconocido para mucha gente. A continuación hare una breve reseña histórica de este sistema centrándome en la biografía de Frank Ordoñez Co-fundador del Kajukenbo al cual nosotros llamamos cariñosamente como “Tio Frank”. En febrero de 2008, varios altos grados en Kajukenbo formaron la Ordóñez Kajukenbo Ohana (OKO) como un legado en honor al Tío Frank Ordoñez, nuestra academia la Kajukenbo Self Defense Academy Mexico (KSDAM) está afiliada a esta organización,siendo un servidor su representante oficial para toda la República Mexicana. .

Tío Frank nació el 15 de febrero 1927 en Puunene, Maui, Hawaii. Durante su adolescencia estudió Jujitsu con Sam Luke instructor Senior del Kodenkan Jujitsu del afamado Prof. Henry Okasaki enHonolulu, HI.

Fue en las clases del Kodenkan donde conoció a Joe Mitsuno Holck el cual llego a ser otro de los Co-fundadores del Kajukenbo. Después de ser testigo del bombardeo de Pearl Harbor desde su casa, el tío Frank se alistó en el Ejército de los EE.UU. Durante su permanencia en Fort Shafter en Honolulu, el tío Frank estuvo en el equipo de boxeo

del Ejército donde se hizo amigo de Peter Choo (otro de los Co-fundadores) ellos estaban bajo el entrenamiento de Thomas Toyama.

En esa época Tío Frank invitó a Peter Choo para hacer un entrenamiento combinado con él y Joe Holck en Jujitsu y con Thomas Young (estudiante de Mitose) en Kenpo.

Esto sentó las bases de lo que posteriormente se denominaría como Kajukenbo. En 1947, mientras vivía en Halawa Housing, el tío Frank invitó a su amigo de la infancia y hermano en Cristo Adriano Emperado (principal Fundador del Kajukenbo), que en ese tiempo era un estudiante de Kenpo del Profesor Chow, a venir a entrenar con él, Joe Holck y Peter Choo en el cuartel abandonado junto a su casa. Peter Choo invitó a su amigo George Clarence Chang, un hombre de Kung Fu, a venir y entrenar con ellos.

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Ya reunidos estos cinco artemarcialistas se hicieron llamar “la Sociedad del Cinturón Negro”. Entrenaron muchas horas diarias adquiriendo conocimiento uno de otro observando sus puntos fuertes y débiles para conformar su nuevo sistema de

defensa personal. Joe Holck podía observar sus puntos débiles en las técnicas de golpeo y Peter Choo su vulnerabilidad cuando caía al suelo, Adriano Emperado era capaz de demostrar como un hombre de Kenpo podía trabajar por dentro de la guardia de un pateador o luchador con técnicas de manos muy rápidas, Clarence Chang a su vez mostraba como podían ser utilizadas las técnicas circulares y fluidas del Kung Fu para golpear con dedos y garras, y el Tío Frank Ordoñez mostraba como enfrentarse a un agresor y dirigir su fuerza contra el mismo con dolorosas luxaciones y potentes proyecciones.

Ya reunidos estos cinco artemarcialistas se hicieron llamar “la Sociedad del Cinturón Negro”. Entrenaron muchas horas diarias adquiriendo conocimiento uno de otro observando sus puntos fuertes y débiles para conformar su nuevo sistema de defensa personal. Joe Holck podía observar sus puntos débiles en las técnicas de golpeo y Peter Choo su vulnerabilidad cuando caía al suelo, Adriano Emperado era capaz de demostrar como un hombre de Kenpo podía trabajar por dentro de la guardia de un pateador o luchador con técnicas de manos muy rápidas, Clarence Chang a su vez mostraba como podían ser utilizadas las técnicas circulares y fluidas del Kung Fu para golpear con dedos y garras, y el Tío Frank Ordoñez mostraba como enfrentarse a un agresor y dirigir su fuerza contra el mismo con dolorosas luxaciones y potentes proyecciones.

Durante 3 años continuaron entrenando y desarrollando el Kajukenbo hasta que en 1949 decidieron que el Kenpo sería la base sobre la que se construiría el sistema incorporando las patadas del Karate, las luxaciones y controles del Jujitsu, las proyecciones del Judo y las técnicas de dedos y garras circulares del Kung Fu. Aunque se dice que cada fundador contribuyo con conocimientos de su propio y único arte en la conformación del Kajukenbo, la verdad es que los creadores estaban formados en otras artes y poseían conocimientos de más artes, por ejemplo Frank Ordoñez aparte del Jujitsu poseía conocimientos de Boxeo occidental y Kenpo y Adriano Emperado aparte del Kenpo tenía conocimientos de Kung Fu y Escrima Filipina, fue este entendimiento de varias artes que llevó a los creadores a utilizar la línea dura del Kenpo Karate enseñado a Emperado por los Profesores Mitose y Chow, y tomándolo como base para la fundación del Kajukenbo, ya que el Kenpo invitaba a la innovación, experimentación y evolución.

En el comienzo de la guerra de Corea, Joe Holck, Peter Choo y George Chang fueron llamados para el servicio militar. Tío Frank fue dado de baja honorablemente y comenzó una carrera en la FAA (Federal Aviation Administration). La Sociedad del Cinturón Negro continuo, y se acordó poner a Adriano Emperado como encargado de llevar a cabo su legado. Tío Frank continuó ayudando a enseñar en el Palama Settlement lugar en donde se fundó la primera escuela de Kajukenbo en 1950, y en las escuelas de Wahiawa, junto con Joe Emperado (hermano de Adriano).

A finales de 1950 el tío Frank fue trasladado a la isla de Kwajalein, donde continuó enseñando y fue cuando creo la Oración del Kajukenbo tan representativa de este sistema. Por aquel entonces Joe Holck sugirió usar el nombre de Kajukenbo a lo que habían creado, La “Ka” en referencia al Karate coreano de Peter Choo, “Ju” por el Judo de Joe Holck y el Jujitsu del Tio Frank Ordoñez, “Ken” por el Kenpo de Adriano Emperado y el “Bo” por el boxeo chino o Kung Fu de George Clarence Chang.

En 1960, el nombre de Kajukenbo fue registrado por Adriano Emperado. En 1968, el tío Frank elaboro los documentos para la incorporación del Instituto de Defensa Personal Kajukenbo (KSDI) registrado ante notaría pública en el estado de Hawai. La junta de los miembros originales de la KSDI en ese tiempo fueron tío Frank Ordoñez, junto con Ben Kekumu,

Philip Doseo, Marino Tiwanak, y Robert Kawakami, nombrando a Adriano Emperado Profesor de KSDI con el rango de décimo grado. Tiempo después, los otros fundadores del Kajukenbo fueron reconocidos con el 10º Grado Co-fundadores del Kajukenbo. Actualmente Tío Frank continúa para guiar y asesorar a los miembros de alto nivel del Kajukenbo a travésde su organización la Ordoñez Kajukenbo Ohana (OKO) de Hawaii.

Biografia MarcialRingo Escobar Cortinez .Edad 46 años Cinturón Negro 5 dan kenpo karate Larry Tatum. .

Inicio mis estudios de artes marciales impulsado por mi padre quien me lleva con un amigo personal de raza oriental el cual instruía un grupo pequeño de alumnos, mi edad era de 6 años.Este maestro me instruye por 6 años en las artes del kung fu, dejando de hacerlo por su muerte a la edad de 84.Sigo aprendiendo de un descendiente de oriental el profesor Santiago Leon el cual me instruye por espacio de 5 años, obteniendo el grado de instructor o equivalente de cinturón negro e iniciando mi carrera de instructor de artes marciales. .

A la edad de 17 años me encontraba trabajando en un gimnasio de la comuna de Independencia- Santiago cuando fui requerido en las oficinas del director de la escuela de Gendarmería del General Manuel Bulnes Prieto donde se me informa de la vacante para profesor de defensa personal en la escuela, la cual se me ofrece dado mi condición, mi instrucción y mis campeonatos ganados.Acepto el trabajo y realizo clases a un curso de oficiales los cuales serían formados como alcaides y alcaides segundos destinados en su totalidad a las cárceles en Chile.

1988 inicio la escuela de artes marciales y actividades físicas en la calle Irarrázaval 1468 de Santiago, donde imparto clases de kung fu y paralelo entreno karate con el profesor Miguel Soffia quien me entrega el cinturón negro 1er dan en karate goju ryu .En el mismo año logro dar inicio a un gimnasio en la comuna de Renca .Entreno kung fu con el profesor Miguel de Luccas el cual me otorga la faja negra 1er thuan en su sistema ,1989 me ofrecen la capacitación de la sección seguridad de Codelco Chuquicamata Protección Industrial por la cual me traslado a la ciudad de Calama e imparto durante 18 meses un curso de defensa personal y suficiencia física en la faena minera.Formo dos gimnasios uno en Calama y el otro en Chuquicamata siempre formando alumnos en defensa personal y en sistemas chinos de kung fu.

1991 luego del término de mi capacitación en Codelco Chuquicamata vuelvo a Santiago tomo contacto con el maestro Sergio Contreras Voisin de KENPO Karate Larry Tatum y comienzo a entrenar bajo su dirección .1993 me traslado a la ciudad de Antofagasta donde instalo el primer Ringo´s Club pero aun enseñando kung fu.En esta oportunidad me veo en la imperiosa necesidad de adquirir nuevos conocimientos en cuanto al desarrollo de otras actividades propias de un gimnasio tales como la gimnasia aeróbica y el step además del conocimiento pleno de el desarrollo muscular.En mi búsqueda y la necesidad de aprender sistemas diferentes de artes marciales también recibo instrucción del maestro y gran amigo Marcos Beltran quien me hace el honor de instruirme en

tang soo do el cual llegue a obtener el tercer dan en su sistema.Llevo 21 años en la ciudad de Antofagasta.y actualmente enseño el kenpo karate LT bajo la supervisión de mi maestro y amigo Sergio Contreras Voisin y obtento desde el año 2009 el cinturón negro 5to grado el cual recibí de manos del gran máster Larry Tatum. A la fecha e recibido instrucción de grandes maestros chilenos como maestros internacionales.Lidero la representación de Larry Tatum en la zona norte de Chile

Elvis el artista Marcial

Muchas personas pueden no ser conscientes del hecho de que Elvis era un artista marcial dedicado toda su vida adulta, y aquellos de nosotros que somos artistas marciales tenemos una gran deuda de gratitud por su apoyo. .

Mi vida con Elvis comenzó en julio de 1972 .... un día que será siempre especial en mi memoria. Yo estaba sentado allí en mi escuela de karate en Glendora, California. cuando recibí una llamada invitándome a unirme a un grupo de mis amigos cinturones negro para una sesión de ejercicios en el Ed Parker´s Studio de Santa Monica. Así que me uní a ellos y todos empezamos a hacer ejercicio. Dentro de poco, me di cuenta de una conmoción en la puerta, para mi sorpresa y la de todoslos demás, entraron Elvis Presley con un pequeño séquito.

¡Dios mío, Elvis Presley! El artista más grande y más famoso en el mundo, y aquí está, visitando un estudio de karate a vernos! Nos quedamos impresionados, nadie más que yo mismo.

Continuamos con nuestro entrenamiento y en algún momento Elvis subió al tatami y se unió a nosotros en nuestro entrenamiento, conmigo como su compañero. No pasó mucho tiempo sin embargo en hacerse evidente que Elvis no estaba familiarizado con el material y así, como su compañero, traté de ayudarlo y guiarlo a través del entrenamiento, afortunadamente la estrategia funcionó y todo terminó bien. .

Para ser justos, debo señalar que unirse a un grupo de cinturones negros en un entrenamiento de su programa sería un gran reto para cualquier persona y habría que esperar un cierto grado de torpeza al tratar de lidiar con material desconocido.

Al parecer, Elvis apreciaría mi ayuda y disfrutamos entrenando porque a los pocos días se tomó el tiempo para pasar pormi studio en Glendora, donde me obsequió una cadena con una medalla de oro "TCB". ("TCB" significaba “taking care of business" y era el lema de Elvis). El collar era un elemento que Elvis obsequió a sus amigos más cercanos y asociados. Significaba que se consideraba una parte del círculo íntimo de Elvis. Luego me pidió que fuera uno de sus guardaespaldas.

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Ahora, como parte de la "Mafia de Memphis", como se decía entonces y ahora, empecé a trabajar con algunos de los chicos, ya Elvis quería que sus chicos tuviesen algo de entrenamiento, así que empecé a enseñar algunas clases informales sobre Kenpo a todos, incluyendo Elvis.

Mi instructor, Ed Parker, por supuesto que ya había estado enseñando a Elvis en privado cuando se presentaba la oportunidad y por lo tanto de forma esporádica conmigo participando, así que estaba añadiendo más Kenpo a la mezcla en forma más o menos regular.

Elvis también entrenó con otros instructores previamente a Ed Parker. Si no recuerdo mal, el primer instructor de Elvis era un alemán llamado Jürgen Seydel del estilo shotokan, quien enseñó a Elvis en su vivienda fuera de Mauheim, Alemania, en 1958.

Elvis recibió su primer cinturón negro de Hank Slomanski, un artista marcialincreíblemente duro y talentoso cuyas hazañas eran material de leyenda de vuelta en el día.

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Por GM Dave Hebler

Kang Rhee fue otro instructor que promovió a Elvis a el grado de cinturón negro 6 o 7 en la década de los 70. También tengo entendido que Bill Wallace le dió clases también. .

Ed Parker promovió a Elvis al 8 grado de cinturón negro en septiembre de 1974. En esa ocasión, Ed Parker también promovió David Stanley (el hermanastro de Elvis) para cinturón marrón, Tom Kelly para cinturón negro sexto grado y a mí a 7 º grado cinturón negro. .

Menciono todo esto porque hay una serie de personas que han expresado la opinión de que las promociones de Elvis de cinturón negro eran sólo "honoris causa". Esas personas tienen derecho a sus opiniones, por supuesto, pero ninguno de los certificados de Elvis tenía la palabra "honorario" en cualquier parte de ellos, y todos y cada uno de sus promociones vino de grandes instructores que pensaban que Elvis era digno de las promociones. ¿Quién soy yo para discutir con las decisiones de estos grandes instructores?

Por cierto, sé que es verdad que Ed Parker y Elvis tenía una relación muy estrecha más allá de instructor y el alumno y, como tal, Ed Parker no tenía ningún problema en que Elvis recibiera lecciones de otros instructores debido a que su posición con Elvis era bastante sólida.

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Curiosamente, a pesar de que Elvis veía un montón de películas todo el tiempo (él consiguió ver la mayor parte de las nuevas películas antes de ser lanzadas al público), él no veía muchas películas de artes marciales (que yo estuviese al tanto). Pensé que esto era un poco extraño teniendo en cuenta el hecho de que él era un gran defensor de las artes marciales en general y en particular del Kenpo. Fue, de hecho, como un real defensor que comenzó su propia organización de artes marciales conmigo como uno de sus directores.

Recordando un poco, no puedo evitar preguntarme qué habría sucedido y como sería hoy en día si hubiéramos sido capaces de poner en marcha la organización de artes marciales con Elvis Presley en la cabeza. Algo interesante y especular no es así? Elvis Presley, líder de una organización de artes marciales? Piense en eso un poco.

Por desgracia, Elvis nunca vivió para ver su sueño de artes marciales convertido en una realidad, pero en retrospectiva aunque Elvis no vivió para ver su sueño de artes marcialeshecho realidad yo lo he continuado.

Recientemente, junto con el presidente de mi asociación, Trever Sherman, hemos creado la Asociación de Kenpo Karate Dave Hebler´s. Si tienes la oportunidad, echa un vistazo a nuestro nuevo sitio web http://davehebler.com/

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Dave Hebler´s Kenpo Karate AssociationDave Hebler's Kenpo Karate Association is a Martial Arts Assn. whose primary mission is to provide a wide range and variety of services to its membership. These services include:

RANK AND LINEAGE:

It is important, perhaps even vital, that an individual Martial Arts practitioner be able to prove that his or her rank and lineage comes from a legitimate and respected organization with a solid reputation in the Martial Arts community. DHKKA is an organization with impeccable credentials whose rank certificates are highly prized and recognized wor ld -w ide .

NOTE: Non-Kenpo schools that decide to become members of DHKKA for the training opportunities available may be able to earn legitimate rank from DHKKA through our international workshop programs in combination with our training literature and videos.

INTERNATIONAL REGISTRY OF RANK :

DHKKA has established an international registry of rank for t he s ta f f and s tuden ts o f each member schoo l .All certificates of rank (white through the various levels of black) will be registered in our permanent files and posted on our website, davehebler.com. This posting will include all pertinent information such as rank, date, certificate number, instructor's name and name and location of school.

TRAINING OPPORTUNITIES:

GM Hebler has gathered together a teaching staff of professional,world-class instructors whose teaching expertise and on-the-ground real-world experience in a variety of very real and dangerous situations is, we believe, unique to any singleorganization.

It bears noting that the teaching staff at DHKKA has, collectively,taught hundreds of thousands of people from all walks of lifein the course of their long and prestigious careers.

As a member of DHKKA, you and your school will have the opportunity to acquire some or most of the exceptional knowledgethat these outstanding instructors can provide through theirvarious workshops and training materials.

Most of the training professionals at DHKKA have produced educational materials in the form of books, manuals and videosin their particular areas of expertise. These materials are availablethrough DHKKA.

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Regardless of MA style or affiliation, if you are interested in integrating into your school curriculum some real-world solutions to the violence so prevalent in today's society, then the teaching professionals at DHKKA are for you.

E X A M P L E S :

One example of the kinds of expertise available to our membership can be found in the practical applications of DHKKA Chairman,Trever Sherman in his much acclaimed “ K e n p o C o m b a t S c i e n c e ” t r a i n i n g p r o g r a m . H i s s u g g e s t e d c u r r i c u l u m i n c l u d e s :A basic but continuous fitness program which intensifies as rank increases. Approximately 100 self-defense techniques based on “relevant” attacks. Numerous clinch and take-down strategies both offensive and defensive. Approx. 30 submissions and submission defense from 8 ground positions. Approx.10 boxing and kickboxing striking and footwork combinations chained together (resembling sets).

DHKKA is capable of offering a complete American Kenpo c u r r i c u l u m u p t o 5 t h d e g . B l a c k B e l t . In addition, a sound and fundamental Brazilian Jui Jitsu,Muay Thai, American kickboxing, Judo, women's elf-defense and sharp-edged weapons (offensive and defensive curricula).

N O T E : Unlike other Martial Arts organizations, DHKKA does notand will not dictate curriculum to its member schools. Nor will DHKKA dictate the specific rank advancement c r i te r ia to i t s member schoo ls .

DHKKA does not require that members belong only to DHKKA. Members may join any other organization thatthey choose. However, DHKKA members are expected to support DHKKA. After all, why join an organization if you are not willing to support that organization?Acceptance of membership is an acknowledgement that DHKKA approves the curriculum and ranking requirementsof that particular school. DHKKA directors are available for consultation with respect to school operating procedures. However, the judgment of the owner/chief instructor on the operational procedures of his/her school is the final word.

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Membership fees:

Current annual membership fees are as follows:

·For schools with 25 or less students, the annual fee is $100.00.·For schools with between 26 and 75 students, the annual fee is $200.00.

·For schools with between 76 and 125 students, the annual fee is $300.00.·For schools with between 126 and 175 students, the annual fee is $400.00.

·For schools with more than 175 students, the fee is $500.00.

DIRECTORIO MARCIAL

Aragua

Bolivar:

Carabobo

Distrito Capital

Falcón

Academia Lopez KenpoInstructor Nelson Lopezorganización Oskarate0416 242 8058

LTKKA VenezuelaInstructor Carlos Gutierrez0414 174 0275

Clan GladiadoresInstructor José LaraKinetic Dragon Martials Arts Venezuelajal_kenpo@hotmail.com

Academia de Artes Marciales Maestro Juan SolInstructor Juan SolFederación Venezolana de Kenpo0416 846 4432

Club de Kenpo UCVInstructor Victor ChaustreParker/Planas lineage0424 210 2752

Organización Karate OmegaInstructor Freddy GilSistema libre de Karate0412-6004545 y 0416-4155510

Salazar´s Kenpo Studio (Punto Fijo)Instructor Fernando Salazar Vigoroux Kenpo Karate Studios International0424 631 5943

Iron Fist (Coro)Instructor Francisco Morles organización Salazar´s Kenpo Studio0426 966 4643

Dragón NegroInstructor Luis Egurrola sistema libre0412 767 9631

Team Avami-X FalcónInstructor Eduardo HernandezArtes Marciales Extremas0426 661 1834

Lara

Merida

Miranda

Nueva Esparta

Vargas

Zulia

MasterkenpoInstructor Laudy Yepez Federación Venezolana de Kenpo0416 203 1866

Dojo Aikido Sol NacienteInstructor Carlos Montoya04247701104- 04161756546

Vigoroux Kenpo Karate Studios VenezuelaInstructor Humberto NarvaezVigoroux Kenpo Karate Studios International0414 111 6868

Blanco´s Kenpo Karate StudiosInstructor Luis Eduardo BlancoVigoroux Kenpo Karate Studios International0414 172 8002

Academia Magic StarInstructor Mayelin VivasFederación Venezolana de Kenpo0426 386 9481

Vargastar Kenpo Karate TeamInstructor Leonardo Alvarezorganización Oskarate0426 315 4995

G Kenpo Karate VargasInstructor Gustavo RodriguezVigoroux Kenpo Karate Studios International0212 427 6383

Alex´s Kenpo StudiosAlejandro GonzalezVigoroux Kenpo Karate Studios International0424 644 2031

Club Tiger KenpoFrancisco PerezLTKKA Venezuela0424 670 3963