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M.C.A : E.E. Epistemología
Teorías de las ciencias sociales y de la educación. Editorial Trillas. 2006
Guillermo Briones
Capítulo 11. TEORÍAS DE LA EDUCACIÓNCatedrático:
Dr. Carlos A. Torres Gastelú
H. Veracruz, Ver. Febrero del 2011
EL CONSTRUCTIVISMO
En sí, no es una sola teoría sino un conjunto de teorías,desarrolladas fundamentalmente desde la psicologíacognoscitiva, que se refieren cada una de ellas a diversosaspectos de la construcción del conocimiento. Un lugardestacado lo abarca Jean Piaget psicólogo de origen suizo.
LA TEORÍA CONSTRUCTIVISTA DEL APRENDIZAJE DE PIAGET
Para Piaget la inteligencia tenía dos atributos principales:la organización y la adaptación.
El primer atributo quiere decir que la inteligencia estáformada por estructuras o esquemas de conocimiento.
La segunda característica consta de dos procesos que sedan simultáneamente: la asimilación y la acomodación. Laprimera consiste, en asimilar nuevos acontecimientos onuevas informaciones a los esquemas ya existentes.
La acomodación, por su lado, es el proceso de cambioque experimentan tales esquemas por el proceso deasimilación.
La organización de la inteligencia: los esquemascognoscitivos.
Para Piaget la inteligencia tiene dos atributos principales:la organización y la adaptación.
El atributo de organización quiere decir que la inteligencia estáconformada por estructuras cognoscitivas o esquemas análogosa los conceptos, categorías o registros.
Asimilación y acomodación
La asimilación es el proceso cognoscitivo mediante el cual laspersonas integran nuevas percepciones y experiencias a losesquemas ya existentes.
La acomodación es el proceso que ocasiona la modificación ocambio de una estructura cognoscitiva existente mediante laincorporación de nuevos elementos que se asimilan.
LA TEORÍA SOCIOHISTÓRICA CULTURAL DE VYGOTSKY
Para Vygotsky, la actividad mental (percepciones,memoria, pensamiento) es la característica fundamentalque distingue exclusivamente al hombre como serhumano.
Otros conceptos centrales de la teoría de Vygotsky son losde mediación y zona de desarrollo próximo.
Según el primero, la esencia de la conducta humanaconsiste en que está mediada por herramientas materialesy por herramientas simbólicas o signos.
La zona de desarrollo próximo se refiere a una zona deaprendizaje que el niño puede lograr con la ayuda de otraspersonas.
La mediación
La esencia de la conducta humana la constituye el hechode estar mediada por herramientas materiales o técnicas ypor "herramientas" psicológicas o signos.
Las herramientas materiales proporcionan los medios paraactuar sobre el ambiente que lo rodea y para modificarlo,mientras que los signos son mediadores simbólicos denuestra conducta que se orientan hacia el interior de lapersona.
Ley de la doble formación
Según lo afirmado por Vygotsky el aprendizajeprecede temporalmente al desarrollo mental, adiferencia de los sostenido por Piaget, para quien esedesarrollo es condición necesaria para el aprendizaje.
TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE AUSUBEL
Ausubel destaca la organización del conocimiento enestructuras y en la reestructuraciones que seproducen por causa de la interacción entre lasestructuras ya existentes y la nueva información queasimila las personas.
Tipos de aprendizaje
Los tipos de aprendizaje son:
Aprendizaje por recepción y significativo: El material potencialmentesignificativo es comprendido durante el proceso de internalización.
Aprendizaje por descubrimiento: El contenido principal de lo que se va aenseñar no se proporciona, sino que debe ser descubierto por elalumno.
Aprendizaje significativo y por repetición
Para Ausubel, "hay aprendizaje significativo si la tarea de aprendizajepuede relacionarse, de modo no arbitrario y sustancial, con lo que elalumno ya sabe y si éste adopta la actitud de aprendizajecorrespondiente para hacerlo así".
El aprendizaje por repetición, en contraste con el aprendizajesignificativo, se da cuando la tarea de aprendizaje se compone decontenidos relacionados arbitrariamente, sin significado para e sujeto yque internalizan al pie de la letra.
LA ETNOGRAFÍA CRÍTICA
La etnografía crítica coloca el estudio de la cultura, los significados delas personas y las experiencias de vida en una dimensión política, conmetas democráticas y emancipadoras.
El objetivo de la investigación social es engendrar conocimientos quepermitan la liberación del hombre de la opresión de su entorno.
La etnografía crítica considera la influencia de los valores delinvestigador en su trabajo.
Los procesos sociales deben considerar las relaciones asimétricas que sedan en determinado contexto social e histórico.
Además se expresa que tanto la sociedad como la cultura sólo puedenser comprendidas en términos históricos.
LA PEDAGOGÍA CRÍTICA
LA PEDAGOGÍA CRÍTICA PANTEA QUE LA FORMACIÓN E INFORMACIÓNQUE SE IMPARTE EN LAS ESCUELAS DEBE CONSIDERAR EL CONTEXTOsocial concreto de la sociedad en la cual se da la educación.
Conviene tener que la pedagogía crítica no sólo contiene propuestasmeramente teóricas, sino que abre un fértil campo a la investigaciónsocial, económica y política.
El representante de la pedagogía crítica Peter Mc Laren yotros críticos de la educación actual sostienen que loseducadores deben formarse y comprometerse con a causa dela lucha contra la deshumanización que representa elcapitalismo trasnacional, por medio de diversos aparatosideológicos, entre ellos la escuela.