Господу угодно было, чтобы святой Савва стал пастырем словесных овец

Родился будущий святой в богатой семье военачальника (V век). Еще с юного возраста удивлял всех блестящим умом, а в 8 лет при весьма сложных жизненных обстоятельствах ушел в монастырь. Одаренный ребенок скоро научился читать и хорошо изучил Священное Писание. Напрасно родители уговаривали святого Савву вернуться в мир и вступить в брак. В 17 лет он принял монашеский постриг и так преуспел в посте и молитвах, что был удостоен дара чудотворений. Он трудился во славу Божию настолько усердно, что очень быстро достиг духовных высот. Но не успех являлся для него главным. Душа его возвышенная стремилась к безмолвной жизни пустынника, чтобы никто не мешал ему молиться Богу. Все исполнилось таин-ственно и чудесно.

Благословившись у старца, Савва ушел в пустыню, где он проживал в труднодо-ступной пещере, которую открыл ему Бог через Своего Ангела. Лишь только в субботу

святой покидал затвор и приходил в обитель, участвовал в Богослужении и принимал пищу. Через некоторое время преподобному было разрешено совсем не оставлять затвора, и святой Савва подвизался в пещере в течение пяти лет.

Промыслительным явился и тот факт, что люди-варвары услужливо достав-ляли ему пищу. В короткое время собралось вокруг него около сотни иноков, и, с помощью Божией, началось строительство Лавры.

«Вот вам отец ваш и игумен вашей Лавры, избранный свыше Богом...»

Преподобный Савва прошел долгий и тяжелый путь: строительство и обеспе-чение Лавры, неустанная молитва, чудеса, исцеления и добродетели, коих не счесть. В итоге – слава и почитание по всей вселенной. Скажите, кому это может понравиться? Богу? Да, но не дья-волу, который «яко лев рыкает, ища поглотить неугодного ему».

Двадцать лет исполняется нашей обители, названной в честь величайшего небесного покровителя святого Саввы Освященного. Для нас привычными стали в церковном обиходе определения святых: такие как угодник, многострадальный, первозванный, милостивый. А задумывались ли мы, почему преподобного Савву назвали «Освященным»? Для этого вспомним его житие.

МонастырскийВестник

МонастырскийВестник

По благословению Высокопреосвященнейшего Луки, архиепископа Запорожского и Мелитопольского

декабрь 2014 года

Наш небесный покровительНаш небесный покровитель

7 июля ежегодно святая Церковь отмечает один из великих праздников – Рождество Иоанна Предтечи. Евангелие повествует о том, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елисаветы родился будущий пророк и величайший праведник. Он предскажет пришествие Мессии – Иисуса Христа, а потом крестит его водах реки Иордан.

Р о ж д е с т в о И о а н н а П Р е д т е ч И

И н т е Р е с н ы е ф а к т ы

Иоанн Предтеча – великий святой после Богоро-дицы. Сам Спаситель так говорил о пророке Иоан-не Крестителе: Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя (Мф 11:11).

Рождество Иоанна Крестителя – уникальный праздник для православия. Есть лишь три праздника, когда христиане вспоминают не день смерти, а день рождения святого. Это – Рождество Христово, Рождество Пресвятой Богородицы и Рождество Иоанна Предтечи.

Иоанна называют Предтечей и Крестителем. Предтечей – потому что он пришел прежде Христа и проповедовал Его пришествие. Крестителем – так как он крестил Спасителя в Иордане.

Память Иоанна Крестителя Церковь празднует шесть раз в году: 6 октября – зачатие, 7 июля – рождество, 11 сентября – усекновение главы, 20 января – Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения, 9 марта – первое и второе обретение его главы, 7 июня – третье обретение его главы, 25 октября – праздник перенесения его десницы (правой руки) с Мальты в Гатчину.

Иоанн Предтеча – родственник Господа Иису-са Христа по материнской линии.

Он до тридцати лет аскетично жил в пустыне и носил одежду из верблюжьего волоса и ел акри-ды и дикий мед.

Иоанн был последним пророком среди мно-жества праведников, возвестивших пришествие Мессии, который освободит народ Израиля.

Основной темой проповедей Иоанна был при-зыв к покаянию. После долгих лет аскетической жизни в пустыне пророк пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религи-озные омовения. Там он говорил народу о покая-нии и крещении во оставление грехов, погружая людей в водах реки. Это символически говорило о том, что они умерли для греха и получили но-вое рождение для праведности.

Иоанн Креститель был жестоко казнен – ему отрубили голову. В память об этом установлен церковный праздник – Усекновение главы Иоан-на Предтечи.

№ 4 июль 2015

По благословению Высокопреосвященнейшего Луки, митрополита Запорожского и Мелитопольского

Чудо зачатия и рождестваО чудесных обстоятельствах

зачатия и рождения Святого Иоанна повествует евангелие от Луки. Будущий пророк родился в семье иудейского священника. По материнской линии он был родственником Иисуса Христа и родился на шесть месяцев раньше Него.

Родители Иоанна, праведные Захария и елисавета, достигли старости и не имели детей, так как елисавета была бесплодна. Бездетность в те времена в израильском народе считалась наказанием Божиим. Поэтому бездетные супруги часто подвергались осуждениям со стороны окружающих.

Однажды во время служения в храме Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом». «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн», – возвестил архангел Гавриил. Захария усомнился в возможности исполнения этого предсказания и был за маловерие наказан немотой.

Рождение долгожданного сына явилось для родителей свидетельством силы их молитвы, знамением всемогущества Божия и указанием на особую миссию будущего пророка. Так, по милости Божией, Иоанн избежал смерти среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях.

Путь к пророчествуС юных лет будущий праведник избрал

необыкновенный образ жизни. Он удалился в необитаемую Иудейскую пустыню и, поселившись в одной из диких пещер, жил много лет и готовился к своему служению постом и молитвой. Одежду он носил самую простую, сделанную из верблюжьего волоса, препоясывая ее кожаным поясом. Пища его состояла только из корней и растений, дикого меда и

Иоанн Креститель — самый почитаемый христианский святой после Богородицы. Господь Иисус Христос говорил о нем: «Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя» (Мф 11:11). Иоанн был последним пророком среди множества праведников, предсказывавших пришествие Мессии, который освободит народ Израиля. Иоанн Креститель прославляется Церковью, как «ангел, и апостол, и мученик, и пророк, и друг Христов, и ходатай ветхой и новой благодати, и в рожденных пречестнейший, и светлый Слова глас».

7 июля - рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

№15июль 2018г.

Какое торжество и какое горе в этом празднике! Люди, слышавшие о том, как Христос воскресил от мертвых Лазаря, толпами собрались на Его пути, встречали Его, как царя, пели «Осанна». Осанна – слово еврейское, которое значит: «Спаси, молим Тебя об этом!» – и такие слова могли быть обращены не к земному только царю,

Вербное воскресенье или Вход Господень в Иерусалим – одно из основных событий последних дней земной жизни Христа. Накануне Иисус совершил чудо – воскресил Лазаря. И город вышел ему навстречу, устилая путь пальмовыми листьями. В память об этом событии верующие каждый год освящают ветви деревьев, которые первыми распускаются весной.

Его личность, на свидетельство Ветхого Завета, не понимала, что Царство Божие – не торжество одного народа над другим, не победа земного Израиля,

но к ожидаемому помазаннику Божию, – к Мессии, к Тому, Кто в представлении этих толп должен был освободить Свой народ от рабства и восстановить Царство Израилево. И эта толпа встречала Его, потому что несмотря на всё: на Его проповедь, на

№18апрель 2019г.

Каждый день Страстной недели –великий и святой

Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. Каждый день Страстной недели – великий и святой, и в каждый из них во всех церквах совершаются особые службы. Богослужения Страстной седмицы особо величественны, украшены мудро расположенными пророческими, апостольскими и евангельскими чтениями.

Все, что в Ветхом Завете было только предызображено или сказано о последних днях и часах земной жизни Богочеловека, – все это Святая Церковь сводит в один величественный

образ, который постепенно и раскрывается пред нами в Богослужениях Страстной седмицы. Все содержание служб направлено к тому, чтобы чтением и песнопениями приблизить нас ко Христу, сделать нас способными духовно созерцать таинство искупления, к воспоминанию которого мы готовимся.

Первые три дня седмицы – приготовление к страстям Христовым

В соответствии с тем, что Иисус Христос пред страданиями все дни проводил в храме, уча народ, Святая Церковь отличает эти дни особенно продолжительным Богослужением. Стараясь собрать и сосредоточить внимание и мысли верующих вообще на всей Евангельской истории воплощения Богочеловека и Его служения роду человеческому, Святая Церковь в первые три дня

От ВербнОгО ВОСКреСенья дО ПаСХиСразу же после вербного воскресенья начинается Страстная седмица. О том,

что происходит в храме в эти дни и как православным христианам пройти за грядущим на страдания Господом, чтобы встретить Пасху Христову, – предлагаем выдержки из книги «Как провести Страстную седмицу Великого поста».

а установление нового Царства, Царства любви, и что это Царство можно установить, только отдавая свою жизнь до конца, жертвуя всем – и жизнью, и смертью.

Христос въезжал в Иерусалим не на коне, как победитель, а укрощая ярость и гордыню царскую, Он въезжал туда с кротостью, на спасение людей. И Царства Своего Он достиг не силой, а жертвой. Править может каждый, – сказал в одной из своих проповедей свт. Иоанн Златоустый, – но только царь может отдать свою жизнь за свой народ; потому что только царь до конца, всецело его представляет, и только царь, как символ этого народа, может положить свою душу, свою жизнь для спасения всех.

И в этом торжестве, в сердцевине этого торжества такая грусть. Потому что Тот, к Кому обращены такие восторженные крики, знает, что не на то Он пришел, что встречают Его по недоразумению, и что пройдет немного дней, как та же толпа, разочарованная в своей земной надежде, будет перед Пилатом кричать: Распни, распни Его! Он обманул нашу надежду, Он не тот, которого мы ожидали, Он нам не нужен! Его проповедь о любви, это проповедь для нас порабощения, не свободы, Он нам не нужен – распни Его!..

И вот перед чем мы находимся сегодня. Мы встречаем Христа криками той толпы: «Осанна! Благословен грядый во имя Господне! Осанна в вышних!» И одновременно мы знаем, Кого мы встречаем; мы не ошибаемся. Мы встречаем Того, Который Свою жизнь и Свою смерть подарил каждому из нас, всей земле,

всей вселенной для того, чтобы зло, смерть, рознь были побеждены и чтобы начался новый век, началось новое Царство, – Царство Божие, Царство любви. Такой любви, о которой только Христос мог провозгласить, когда Он сказал: Никто большей любви не имеет, как тот, который свою жизнь и душу свою отдаст, положит за братий, за друзей своих…

Вдумаемся в это начало страстных дней. Это начало страстей Господних, это начало того ужаса одиночества, отверженности, которое найдет свою вершину в самом страшном одиночестве, когда распятый Христос воскликнет: «Боже Мой! Боже Мой! Зачем Ты меня оставил?» Одиночество полное, беспросветное, одиночество, куда и Бог Отец не захотел проникнуть для того, чтобы жертва Христова была совершенна; чтобы ничем, никаким утешением, никакой поддержкой не подорвать, не запятнать эту совершенную жертву.

Задумаемся над этим, потому что эта жертва принесена ради каждого из нас, не только ради всего человечества, не огульно. Если только один из нас был бы грешен, то Христос всю Свою жизнь, всю Свою смерть, всё Свое одиночество, Богооставленность, отверженность отдал бы нам на спасение.

Вот Бог, Которому мы поклоняемся, вот Бог, Которого мы можем любить, потому что мы можем дивиться Его любви, и мы можем почитать Его, а не страшиться: Он пришел не судить, а спасти – и какой ценой!

митрополит Антоний Сурожский

Страстной седмицы прочитывает на часах все Четвероевангелие.

Понедельник, вторник и среда Страстной седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Спасителя с учениками и народом. В каждый из этих трех дней Евангелие читается на всех службах, полагается прочитать все четыре Евангелия. Но кто может, тот непременно должен сам читать эти места из Евангелия дома и для себя, и для других. При внимательном чтении Евангелий страдания Христовы, оживая, наполняют душу неизъяснимым умилением… Поэтому, читая Евангелие, невольно переносишься в уме на место событий, принимаешь участие в происходящем, идешь за Спасителем и страждешь с Ним. Необходимо также благоговейное размышление о Его страданиях. Без этого размышления мало плодов принесет и присутствие в храме, и слышание, и чтение Евангелия…

В первые три дня Страстной седмицы совершились различные многознаменательные события, которые имеют самое близкое отношение к страстям Христовым, то и эти события благоговейно воспоминаются Святой Церковью в те самые дни, в которые они совершились. Таким образом, Святая Церковь в эти дни неотступно ведет нас за Божественным Учителем, с Его учениками, то в храм, то к народу, то к мытарям, то к фарисеям и всюду просвещает нас теми именно словами, которые предлагал Сам Он слушателям Своим в эти дни. Подготовляя верующих к крестным страданиям Спасителя, Святая Церковь Богослужению первых трех дней Страстной седмицы придает характер печали и сокрушения о нашей греховности.

Вечером среды оканчивается великопостное богослужение, в церковных песнопениях замолкают звуки плача и сетований грешной души человеческой и наступают дни иного плача, пронизывающего все Богослужение, – плача от созерцания ужасающих мучений и крестных страданий Самого Сына Божия. В то же время и другие чувства – неописуемой радости за свое спасение, беспредельной благодарности Божественному Искупителю – переполняют душу верующего христианина.

Оставить все суетное и последовать за нашим Спасителем

Оплакивая безвинно страждущего, поруганного и распятого, проливая горькие слезы под крестом своего Спасителя, мы испытываем и невыразимую радость от сознания, что распятый на кресте Спаситель совоскресит с Собою и нас, погибающих.

Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за нашим Спасителем. Храм в эти дни попеременно представляет собой то Сионскую горницу и Гефсиманию, то Голгофу, и кто постоянно пребывает в эти дни на богослужении в храме, тот видимо идет за Господом, грядущим на страдания.

И еще спросите себя: что требуется от меня для того, чтобы смерть Спасителя не оставалась для меня бесплодной; что я должен делать, чтобы участвовать в спасении, приобретенном на Голгофе для всего мира? Церковь учит, что для этого требуется усвоение умом и сердцем всего учения Христова, исполнение заповедей Господних, покаяние и подражание Христу в благой жизни. После этого совесть сама уже даст ответ, делаете вы это или нет.

Путь Страстной седмицы – путь поста, исповеди и причащения. В какое время лучше причащаться из Чаши жизни как не в наступающие дни, когда она подается нам, можно сказать, из рук Самого Господа?

Поистине, кто, имея возможность приступать в эти дни к Святой Трапезе, уклоняется от нее, тот уклоняется от Господа, бежит от своего Спасителя. Путь Страстной седмицы – оказывать, во имя Его, помощь бедным, больным и страждущим. Никогда не пренебрегайте такой возможностью облегчать страдания Господа в Его меньшей братии, а особенно воспользуйтесь ею в эти дни – одев, например, нуждающегося, вы поступите как Иосиф, давший плащаницу. Вот главное и доступное каждому, с чем православный христианин в Страстную седмицу может следовать за грядущим на страдания Господом.

Свт. Григорий Богослов:

Свт. Макарий, митр. Московский:

Свт. Иоанн Златоуст:

Свт. Григорий Богослов: Ныне спасение миру – миру видимому и невидимому.

Христос восстал из мертвых; восстаньте с Ним и вы; Христос во славе Своей, – восходите и вы; Христос из гроба, – освобождайтесь из уз греха; отверзаются врата ада, истребляется смерть, отлагается ветхий Адам, совершается новый. Пасха, Господня Пасха! И еще скажу в честь Троицы: Пасха! Она у нас праздников праздник и торжество торжеств; столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды

Свт. Макарий, митр. Московский:«Пасха – праздник всемирный и величайший… Ибо

Воскресение Христово коренным образом изменило и землю, и ад, и Небо… На землю Воскресший Господь послал Духа Святого и освятил на земле Христову Церковь – столп и утверждение Истины, которая будет на земле до скончания века, и врата ада не одолеют ее… Во ад сошла душа Господа по Его смерти, сокрушила ад и воскресла

Свт. Иоанн Златоуст:Вот наступил для нас вожделенный, спасительный

праздник, день воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Это праздник есть залог мира, источник примирения, разрушение смерти, погибель диавола. Сегодня люди соединились с Ангелами, и обложенные плотию, вкупе с безплотными Силами, возносят хвалебные песни Богу. Сегодня Господь сокрушил врата ада и само лицо смерти истребил. Но что я говорю, лицо смерти? Даже само имя смерти изменил: она теперь называется уже не смертью, но успокоением и сном

христос воскресе!

детствоКазалось бы, прошло столько

времени, а я все еще помню, как, будучи ребенком, ждал Пасху.

Мое детство прошло в селе Монастырец Львовской области. В центре села стоял старый деревянный храм в честь святителя Николая, который сохранился до сих пор и никогда не закрывался. Мама была учительницей, отец – рабочим, в храм они не ходили. Зато бабушка молилась за всех и рассказывала мне о Боге. Ее рассказы глубоко запечатлелись на всю жизнь в моей душе. Бабушка всегда соблюдала посты и праздники. Помню, как только начинался Великий пост, она сразу же выключала телевизор, и никто не решался включать его до самой Пасхи.

Но вот наступает долгожданный праздник. Ранним утром бабушка приходит из храма, дает мне пасхальное яйцо и радостно говорит: «Христос воскрес!» И эта необъяснимая радость передается мне и переполняет мое детское сердце.

Юность

В школе нам говорили, что Бога нет, но я уже точно знал, что Он есть. Все время я носил нательный крестик, сверху – пионерский галстук, а с восьмого класса начал ходить в храм на богослужение. Правда, меня пару раз вызывали к директору, но это не помогло. Подражая нашему батюшке, я тоже мечтал быть священником, но в храме только стоял на службах и подпевал хору. Родители заметили мои способности, купили мне баян, и я сам научился играть.

Каждый год, на Пасху, в нашей школе проходила военно-патриотическая игра «Зарница», в которой обязательно нужно было участвовать. Помню, как после ночного богослужения утром трудно было идти в школу. Но в кармане было пасхальное яйцо, и радость в этот день меня никогда не оставляла.

Пасха«

«

«

«

«

«

армияДва праздника Пасхи прошли

мимо меня, когда я был призван в Советскую армию и направлен во Внутренние войска города Днепропетровска. Наш политрук проводил занятия по научному атеизму, а крестик мой уже был зашит в гимнастерке, и иконка моего любимого святого Николая Чудотворца лежала в водительских правах. Я часто молился про себя и считал дни до «дембеля». Одна только радость была – посылка из дому. А на втором году срока моей службы на Пасху приехали родители. Тогда мне дали увольнительную, и у меня было несколько часов праздника.

Семинария

Одесса, 1988 год. Духовная семинария. Пасхальная ночь. Сбылась моя детская мечта. В новом подряснике вместе с другими первокурсниками я стою на клиросе Свято-Андреевского храма. Море народа, звуковая акустика. Казалось, что до самых небес возносится наше песнопение. Сердце захватывает от радости и торжества. Повсюду эхом раздается «Христос воскресе!» Целый день открыты ворота

С в я то - Ус п е н с к о го м у ж с к о го монастыря, рядом с которым находится наша семинария.После ночной службы до позднего вечера мы на дежурстве, нам весело, и совершенно не хочется спать.

Это был год празднования 1000-летия крещения Руси, который стал переломным в истории русской православной Церкви. А для меня это было самое незабываемое время…

Священство

Через четыре года, зимой, меня рукоположили в иерея и направили в Свято-Вознесеновский храм города Токмака. На том приходе я служил вторым священником. Поначалу было страшновато, но настоятель был уже в летах и терпеливо обучал меня всем премудростям службы.

И вот наступила Пасха. Ночью в храме – холодно. Народ стоит в шубах и пальто. В хоре поют одни только бабушки. Я немного волнуюсь, но все равно неописуемая радость светлого Христова воскресения наполняет сердца всех верующих.

Если даст Бог, в этом году буду служить 28-ю Пасху в своей жизни. Вроде бы уже все знакомо и привычно, но каждый раз этот

Великий день для меня имеет особое значение. Каждый раз, переживая полноту пасхальной радости, я понимаю, что все мы – лишь только гости на этой Земле, а Пасха – это победа над смертью; это радость перехода от тления в нетление; а само Воскресение Христово есть смысл всей нашей православной веры.

протоиерей Василий Ломыш, монастырь прп. Саввы Освященного

в моей жизни

На время открытия храма отец Александр служил еще диаконом, но в скором времени был рукоположен в иерея, и теперь на новом приходе Швеции каждый раз с нетерпением ожидают его приезда. Но почему именно там образовался храм Русской Православной Церкви?

– Дело в том, что в этом районе Швеции проживают наши земляки, – рассказывает отец Александр. – Несмотря на то, что эти люди уже давно покинули страну и живут в окружении протестантов, они сохранили православную веру и давно мечтали о своем храме. А мы знаем, что Господь и намерение целует. Так, с Божией помощью, в городе Булидене удалось приобрести здание местной церкви и переоборудовать ее под православный храм. За четыре столетия в этом регионе Швеции такое событие произошло впервые.

Православие в ШвецииВ королевстве Швеции преобладает крупнейшая

лютеранская церковь*, членами которой является почти половина населения страны. Но это только формально, ведь Швеция – одна из самых неверующих стран мира. Всем известно: чем лучше живут люди, тем меньше они верят в Бога. Женское священство, однополые браки и многие другие беззакония стали нормальным явлением в этой стране.

Православных христиан в Швеции – всего около 1% населения. В основном, это сербы, греки, румыны,

русские и украинцы. У них даже нет своей епархии и своих храмов. Для проведения праздничных богослужений приходится арендовать помещения у протестантов. Внешне эти храмы очень красивые, но совершенно не соответствуют нашим традициям. Можно только посочувствовать тем священникам, которым приходится там служить.

богослужение – величайший праздникВ шведском храме святителя Николая

Чудотворца службы проходят только в праздничные дни. Но если праздники выпадают на рабочие дни, богослужение совершается не всегда. Это связано с тем, что почти все прихожане работают. А Швеция, как известно, – страна порядка и законопослушания. О том, чтобы уйти с работы на несколько часов здесь не может быть и речи. Это только мы везде и все успеваем: утром – в храм, а потом – на работу. Благо, что храмы у нас есть почти в каждом микрорайоне.

В Швеции прихожане собираются на предстоящее богослужение с близлежащих городов в радиусе 150 км, а некоторым из них приходится преодолевать путь длиной в 300-400 км. Поэтому для них служба в храме – это огромнейший праздник и величайшая милость Божия. Все они готовятся к этому событию заранее. Приезжают на выходные вместе с семьями и останавливаются в гостинице. Почти все исповедуются и причащаются.

Прихожане нового храмаСлужба здесь проходит на церковнославянском

кусочек родины в Швеции

В ноябре 2017 года на севере Швеции (г.Булиден) произошло знаменательное событие в жизни православной Церкви: митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука освятил храм в честь св. Николая Чудотворца, который стал первым и единственным православным храмом в этом регионе. С тех пор там периодически совершаются богослужения священниками из города Мелитополя. Постоянным же батюшкой шведского храма является иерей Александр БедНоВ. Многие горожане его знают как нотариуса и штатного священника храма вмч. Георгия Победоносца.

*Лютеранство — одно из наиболее старых протестантских течений в христианстве.

языке. Если присутствуют в храме шведы, некоторые ектеньи отец Александр произносит на английском,

наши за границей

который в Швеции все понимают. Клирос у них не постоянный и не профессиональный. Во время Божественной Литургии «Верую…» и «Отче Наш» поют все, пользуясь заранее распечатанными текстами. Вспоминая свой далекий приход, батюшка улыбается и продолжает свой рассказ:

– В храме царит мир, благодать и доброжелательность. Прихожане все друг другу помогают и поддерживают. Вообще, люди здесь – радостны и добродушны. Когда местные жители видят меня, идущего в рясе, все кланяются и улыбаются. Но они еще очень мало воцерковлены, ощущается потребность в их пастырском окормлении, и с ними предстоит много работы. Некоторые шведы благоговейно стоят на службе, внимательно слушают и наблюдают за тем, что происходит, но чувствуется, что они еще не всё понимают в наших службах. Но ведь душа по природе своей – христианка, и этих людей остается только направить, поддержать и привести ко Христу.

За полтора года на земле Швеции наши священники уже посеяли благодатные семена слова Божьего, которые дали добрые всходы. Почти все мужья жен-эмигрантов приняли православие. Отцу Александру часто приходится совершать таинства крещения детей и взрослых, венчание, а также освящение домов. Для местных жителей – это всегда очень большое событие, и порой они готовятся к нему за год или за полгода. Шведы очень дисциплинированны, всё планируют заранее и составляют планы надолго вперед.

После богослужения все прихожане вместе с батюшкой собираются в трапезном зале храма, где за чашечкой чая проходят духовные беседы. За столько лет у людей накопилось много вопросов. В этой же части храма оборудован уголок для детей, которые могут находиться там во время службы, а у отца Александра даже есть личный кабинет.

Когда нет священника

Двери нового храма в Булидене почти всегда открыты. Члены общины, р а б ота ю щ и е н е д а л е к о

от него, открывают храм с утра, и каждый желающий может в него зайти, помолиться и поставить свечи. В храме всегда чисто и убрано. Территория – благоустроена, об этом проявляют заботу местные власти. Органом самоуправления у них является коммуна. Все её жители, имеющие доходы, уплачивают налоги. Зарплаты у шведов достаточно высокие и билеты на проезд нашему батюшке прихожане сами покупают, заранее обговорив сроки богослужения. Отцу Александру остается лишь только на время отложить свои дела и отправляться в далекий путь, чтобы отслужить Божественную Литургию.

Пасха в ШвецииВ этой стране Пасха считается семейным

праздником. Не дожидаясь наступления полуночи, шведы собираются за столом уже с шести часов вечера. На следующий день они всей семьей идут в парки, где проходят различные праздничные мероприятия и пасхальные игры. При этом сам Великий пост для шведов существует только на бумаге. Религиозный смысл Пасхи потерян, большей частью они празднуют ее как день прихода весны.

Но в Булидене все по-другому. Православный храм Николая Чудотворца – это кусочек родины для тех, кто когда-то приехал в эту далекую страну. Прошлой весной наши священники отслужили там праздничное Пасхальное богослужение. И приехало много народа, и был крестный ход, и освящение куличей, и радость о воскресшем Господе, переполнявшая всех прихожан.

Анна Ширшова

издание монастыря прп. Саввы ОсвященногоЗапорожская область, г. Мелитополь, ул.Монастырская, 45

(06192) 6-73-77, (06192) 6-19-16 http://www.savva.org.ua

Искала ты его на всех военных кладбищах. Где бы ни услышала о военном кладбище, спешила туда. Просила читать тебе списки погребенных. Сама читала надписи на крестах. Нет и нет его.

Не горюй, дорогая мать. Грешно сильно горевать. Божия земля и все, что на ней. Где бы ни была могила твоего сына, она на Божией земле. Коснись земли перед порогом дома, и ты коснешься края могилы сына твоего. А для всевидящего ока Божия, озирающего землю, мертвых нет. Если сын твой скрыт от тебя, он не скрыт от Бога. Господь Сам скрыл его от тебя, чтобы очистить скорбью твое сердце и подготовить его к нечаянной радости встречи с сыном в вечных чертогах Своих.

Могилы многих великих и святых людей неизвестны. Неизвестна могила пророка Моисея, неизвестны могилы многих апостолов и мучеников Христовых, неизвестны могилы пустынников и постников… Но имена их красными буквами вписаны в календарь. Мы прославляем память их, возводим храмы в честь их, возносим к ним молитвы, но могил их не знаем. Не скорби же, что и

могила твоего сына известна только Господу, как и могилы стольких святых Его.

Есть в Дебаре одна мать, сын которой похоронен в далекой стране. По немощи она не могла побывать на его могиле. Тогда решила она каждую субботу приходить на военное кладбище в Дебаре. Там лежат воины, чьи матери не могут добраться до могил сыновей. И она ставит на этих могилах свечи и молится. И просит священника окропить могилы и помянуть имена, написанные на крестах, и помянуть сына ее Афанасия.

И ты можешь поступать так же, и утихнет твоя боль. Важно, чтобы ты думала не о могиле, а о душе дитяти своего. Пойми, ни в одной могиле на земле нет души его. Душа его ближе к тебе, чем к могиле.

Была еще одна мать, которая желала найти могилу своего сына. Но могила его находилась на поле битвы, и не пустили ее. Вернулась она, безутешная, домой. Но однажды по Промыслу Божию явился ей сын в комнате ее. Вскочила мать и воскликнула: «Где ты, сын мой?!». – «Ходил с тобою, мама, и вернулся». И еще сказал ей, чтобы перестала она плакать, потому что ему хорошо.

И ты не плачь, начни творить милостыню за упокой души сына твоего. Слезами ты довольно напитала землю сердца своего, пора взойти росткам. Самые драгоценные ростки, из слез возрастающие, – молитва, милостыня и смирение пред волей Божией. Пусть молитва станет одной крестной досочкой, а милостыня другой, из них сделаешь крест сыну твоему. Молитва устремляется ввысь, а милостыня распространяется в ширину. Кротость пред волей Божией пусть будет гвоздем, которым скрепляется крест. Не отделяй молитву от милостыни, и благодатное утешение неба сойдет на сердце твое, словно роса на жаждущую траву.

на Пасху и во всю Светлую Седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в храмах отменяются заупокойные панихиды и не совершается гласное поминовение усопших. для того, чтобы верующие смогли разделить с ними духовное торжество Воскресения господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – радоницу.

В третье воскресенье после Пасхи Церковь отмечает праздник жен-мироносиц, который для современных православных христианок считается православным женским днем.

слово утеШения матери, которая не смогла найти могилу сына

ПоЗдрАВЛяеМ наших прихожанок и всех читательниц газеты с праздником святых жен-мироносиц, которые стали примером самоотверженного служения Господу, жертвенной любви и первыми удостоились узнать радостную весть о том, что Христос воскрес. Желаем неоскудевающей помощи Божией во всех добрых делах, пасхальной радости, стремления подражать святым женам в милосердии и любви к Богу.

воистину воскресе христос!

святитель Николай Сербский