МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ИРКУТСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ

ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИЗДАТЕЛЬСТВО

Иркутского национального исследовательского

технического университета

2017

ПСИХОЛОГ В ОРГАНИЗАЦИИ

Материалы VIII Всероссийской научно-практической

конференции

с международным участием

23–29 марта 2017 г.

г. Иркутск

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

УДК 159.9+316.6](082) ББК Ю956Я43

Рекомендовано к печати редакционно-издательским советом ИРНИТУ

Редакционная коллегия: Жданко Т.А., доцент кафедры психологии, канд. пед. наук, доцент; Пуляевская О.В., зав. кафедрой психологии, канд. психол. наук, доцент; Юркова М.Г., доцент кафедры психологии, канд. пед. наук, доцент

Психолог в организации : Мат-лы VIII Всероссийской с межд. участием науч-

но-практической конференции (23–29 марта 2017 г., г. Иркутск) / под ред. Т.А. Жданко, О.В. Пуляевской, М.Г. Юрковой. – Иркутск : ФГБОУ ВО «ИРНИТУ», 2017. – 176 с.

Сборник содержит материалы VIII Всероссийской научно-практической конфе-

ренции с международным участием, где были представлены доклады преподавателей российских и зарубежных вузов, магистрантов и студентов, психологов учебных заве-дений дошкольного, общего среднего и профессионального образования г. Иркутска и Иркутской области, практических психологов различных организаций, отражающие актуальные направления психологических исследований и деятельности практического психолога в организации.

Материалы, представленные в сборнике, рекомендуются психологам и всем тем, кто интересуется психологическими проблемами сфер образования, производства, предпринимательства и правоохранительной деятельности, где человек выступает как субъект деятельности.

Подписано в печать 15.03.2017. Формат 60 х 90 / 16. Бумага офсетная. Печать цифровая. Усл. печ. л. 11,25.

Тираж 300 экз. Зак. 22к.

Отпечатано в типографии издательства ФГБОУ ВО «Иркутский национальный

исследовательский технический университет» 664074, г. Иркутск, ул. Лермонтова, 83

ISBN 978-5-8038-1207-4 © ФГБОУ ВО «ИРНИТУ», 2017

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

3

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ………………………………………………………………………… 5

Раздел 1. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ……… 6

Козлов В.В., Мадеев С.М. Актуальная проблема практической психологии:

преумножение человеческого капитала организаций………………………………… 6

Адушинова А.Г. Исследование профессионального становления в зарубежной

психологии: сравнительный анализ теоретических подходов………………………. 13

Калачинская А.М. Социально-психологические аспекты аутодеструктивного

поведения подростков……………………………………………………………….….. 17

Ларионова Л.А. Аутентичность как системное качество личности

и профессиональная ценность психолога……………………………………………... 19

Мунгалов В.Н. Культурно-исторические аспекты теорий управления и мотивации. 22

Пуляевская А.О. Социальная дистанция в национальных молодежных группах….. 28

Пуляевская О.В. Психологические аспекты проявления и предупреждения

развития экстремизма в молодежной среде…………………………………………… 31

Седых В.А. Компьютерные программы, методы анализа почерка и подписи……… 37

Торопицына Д.В. Актуальные проблемы политического лидерства………………... 41

Юсупова С. Ф. Профессиональное выгорание и его психосоматические

последствия для здоровья нации………………………………………………………. 45

Раздел 2. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРАКТИЧЕСКОГО ПСИХОЛОГА

В МНОГОУРОВНЕВОЙ СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ……………………………… 50

2.1. Прикладные аспекты психологических исследований в системе

высшего образования…………………………………………………………………… 50

Финогенко Е.И., Дзятковская Е.Н. Адаптация студентов с различными

конституционально-типологическими особенностями к образовательной

среде вуза………………………………………………………………………………... 51

Жданко Т.А. Стресс-менеджмент бакалавра, будущего психолога…………………. 53

Крайкина А.Д., Михалёва И.М. Самооценка как фактор активности у студентов…. 58

Павлова Ю.Б. Трудности адаптации студентов первого курса к процессу обучения

в вузе……………………………………………………………………………………... 63

Ушева Т.Ф. Подготовка студентов направления подготовки

«Психолого-педагогическое образование» на основе рефлексивного подхода…….. 65

2.2. Прикладные аспекты психологических исследований в системе общего

среднего образования…………………………………………………………………… 69

Бочило М.Г. Коррекционно-развивающая работа с обучающимися начальной

школы по профилактике информационной безопасности масс-медиа……………… 69

Голубева Н.Т. Интерактивные формы деятельности как ресурс в организации

системы работы с одаренными лицеистами…………………………………………... 73

Комаровская А.С. Связь учебной самостоятельности и самостоятельности

в повседневной жизни в младшем школьном возрасте………………………………. 76

Кислицына Е.Н. Формирование установок на здоровый образ жизни

в образовательном учреждении………………………………………………………... 80

Сидорова Е.З. Инструменты и опыт обеспечения безопасности образовательной

среды в Российской Федерации и за рубежом………………………………………... 82

2.3. Прикладные аспекты психологических исследований в системе дошкольного

образования……………………………………………………………………………… 85

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

4

Кириллова Ю.В. Система организации психолого-педагогического

сопровождения участников образовательного процесса в ДОО……………………..

85

Стольникова Е.С. Мульттерапия как средство развития благоприятного

эмоционального фона дошкольника…………………………………………………… 92

Фоминых Г.В., Товкань Л.В. Психолого-педагогическое сопровождение

инновационной деятельности в ДОО………………………………………………….. 94

Раздел 3. ПРИКЛАДНЫЕ АСПЕКТЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПСИХОЛОГА

В ОРГАНИЗАЦИИ……………………………………………………………………… 97

Солонинкина И.С., Юркова М.Г. Особенности деструктивных проявлений

в поведении у лиц с различными формами невротических заболеваний…………… 97

Виноградова С. А. Диагностика стрессоустойчивости личности медицинских

работников психиатрического диспансера……………………………………………. 105

Варыханова К.В., Маркова К.И. Креативность в профессиональной деятельности

визажистов салонов красоты при продвижении ими по карьерной лестнице……… 113

Малахова М.А. Социально-психологические особенности кризиса среднего

возраста у женщин……………………………………………………………………… 118

Пермина С.В., Малахова М.А. Формирование и развитие «Образа – Я»

в структуре личности…………………………………………………………………… 121

Манжут Я.В. Песочная терапия как метод психокоррекции………………………… 126

Пермина С.В. Экспериментальное исследование характерологических

показателей образа телесного «Я» в сознании женщин среднего возраста………… 128

Степанова К.В., Варыханова К.В. Психологические аспекты отбора кандидатов

на службу в условиях функционирования современного аэропорта………………... 133

Михалёва И.М. Нервно-психическое напряжение в деятельности диспетчеров

химического производства……………………………………………………………... 139

Тарасова Г.С., Юркова М.Г. Тренинг ресурсного состояния личности как метод

псхокоррекции состояния и поведения субъектов экстремальной профессии……... 145

Юркова М.Г. Особенности ценностного отношения к свободному времени

личности на этапе зрелости…………………………………………………………….. 151

Юлдашева Э.М., Марищук Л.В. Взаимосвязь образно-символического мышления

и глубинных архетипических сценариев архетипов Анимы и Анимуса у женщин

среднего возраста……………………………………………………………………….. 158

Раздел 4. ДЕБЮТ В НАУКЕ…………………………………………………………… 165

Богушевич А.А. Проблема взаимосвязи ценностно-смысловой сферы личности

студентов и выбора здорового образа жизни…………………………………………. 165

Расников Е.Ф. Психологические особенности коммуникации религиозных

организаций……………………………………………………………………………… 166

Сухова А.А. Изучение субъективной склонности к риску в психологии…………… 168

Фролова Р.С. Психологическая готовность сотрудников МЧС

к профессиональной деятельности…………………………………………………….. 171

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ……………………………………………………………. 174

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

158

ДЛЯ» как источник собственного признания и доказательства того, что их жизнь в их

руках.

Группа некомпетентных отличается высокой потребностью в поддержке, что го-

ворит о том, что им трудно самостоятельно принимать решения и ориентироваться на

собственный опыт. Они плохо отслеживают свои потребности, чувства, желания, ори-

ентация скорее вовне, нежели внутрь себя. Себя не принимают. Ругают и наказывают

себя за то, что они не дотягивают до их собственной «планки». Низкие познавательные

потребности, интересуются минимальным количеством вещей, сфер деятельности. Они

достаточно ригидны в своем мышлении, им трудно посмотреть на ситуацию «новыми

глазами». То есть здесь мы можем судить о том, что некомпетентные во времени

наименее успешны, не обладают гибкостью и нестандартностью, то есть креативно-

стью, не слышат себя и плохо чувствуют свои собственные потребности. Не принима-

ют себя целостно. Уровень их самоуважения очень низок. Им приходится заслуживать

уважение и любовь у самого себя.

Группа средне компетентных вобрала в себя разных людей, и выделить здесь

еще какие бы то ни было признаки достаточно сложно. Можно предположить, что ис-

пытуемые, входящие в данную группу ведут себя по-разному в зависимости от обстоя-

тельств, или они еще идут по пути развития в данном направлении.

Таким образом, подводя итоги данной работы, можно сказать следующее. Регу-

ляция времени жизни самым тесным образом связана с отношением к свободному вре-

мени как ценности. Ценностное отношение ко времени вообще и к свободному времени

в частности определяет то, что психологи гуманистического направления называют

компетентностью во времени. Необходимо отметить, к сожалению, что возраст не

определяет компетентность во всей ее значимости, что человек этапа зрелости далеко

не всегда осознает время как ценность и, как следствие, не проживает свою жизнь по

возможности так, чтобы «не было мучительно горько».

Литература:

1. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. – М. : Мысль, 1991.

2. Головаха Е.И., Кроник А.А. Психологическое время личности. – Киев :

Наукова думка, 2010.

3. Ковалев В.И. Особенности личностной организации времени жизни //

Гуманистические проблемы психологической теории. – М. : Наука, 1995.

4. Орлов А.С. Труд и рекреация // Социологические исследования. – 1991. – № 10.

5. Фромм. Э. Бегство от свободы. – М. : Прогресс, 1990.

6. Эриксон Э. Жизненный цикл: эпигенез идентичности // Архетип. – 1995. – № 1.

7. Юркова М.Г. Свободное время как ресурсное состояние человека // Вестник

ИрГТУ. – № 8. – 2011.

Юлдашева Э.М., Марищук Л.В.

Взаимосвязь образно-символического мышления и глубинных архетипических

сценариев архетипов Анимы и Анимуса у женщин среднего возраста

Целью исследования является выявление и описание понятий образно-

символического мышления и глубинных архетипических сценариев архетипов Анимы и

Анимуса у женщин среднего возраста их взаимосвязей, т.к. явно недостаточно теорети-

ческих и эмпирических исследований на эту тему. В практическом отношении изучение

и этих аспектов у женщин с различным семейным статусом, будет способствовать разра-

ботке программ личностного роста и консультирования лиц среднего возраста.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

159

Ключевые слова: Анима, Анимус, образно-символическое мышление, архети-

пы, глубинные личностные архетипические сценарии.

The purpose of the research is the identification and description of the concepts of fig-

urative and symbolic thinking, and the deep archetypal scenarios of the archetypes of Anima

and Animus of middle-aged women, their relationships, because theoretical and empirical re-

search on this topic is clearly insufficient. In practical terms, the study of these aspects among

women with different marital status, will contribute to the development of programs of per-

sonal growth and counselling persons of middle age.

Keywords: Anima, Animus, figurative and symbolic thinking, archetypes, deep per-

sonal archetypal scenarios.

Исследование посвящено изучению взаимосвязи образно-символического мыш-

ления и глубинных архетипических сценариев архетипов Анимы и Анимуса у женщин,

по периодизации Э. Эриксона [3], раннего среднего возраста (25–45 лет). Отметим, что

образно-символическое мышление как отдельный предмет научного исследования от-

ражено в исследовании Л.Т. Потаниной [4; 5]. Отдельные его аспекты содержатся в ра-

ботах отечественных авторов (Т.П. Будякова, Л.С. Выготский, В.В. Давыдов,

А.Н. Леонтьев, Н.Г. Салмина, Е.Е. Сапогова, А.В. Цветков, Д.Б. Эльконин и др.). Изу-

чение глубинных архетипических сценариев отображено в исследованиях В.В. Козлова

[2, 3]. Отдельные аспекты содержатся в работах основоположника архетипической

психологии К.Г. Юнга [7-9]. Исследование проведено с помощью методики В.В. Коз-

лова «ЛОКАА» [2] и опросника «Определение типов мышления и уровня креативности

(творческих способностей) Дж. Брунера» [10]. В своем исследовании автор рассматри-

вает показатели не только Анимы, но и Анимуса, а также выясняет, с каким типом

мышления какой архетип имеет взаимосвязь у женщин среднего возраста с помощью

коэффициента ранговой корреляции Спирмена (СТАТИСТИКА 6.0). В исследовании

приняло участие 100 человек, все лица женского пола с высшим и средним специаль-

ным образованием, из них 50 замужем (средний возраст 37±8), 50 не замужем (средний

возраст 33±8); работающие в различных сферах и безработные, с детьми и без детей.

Исходя из цели нашего исследования, каждая женщина заполняла два варианта

опросника: женский Анима и мужской Анимус. Это позволило выявить значимые

архетипы, отражающие глубинные внутренние сценарии между мужским (Анимус) и

женским началом (Анима) у женщин среднего возраста. Анимус у женщин, по

В.В. Козлову [2], отражает установки, мнения и принципы, характерные для 4

основных типов гендерной идентичности мужчины – Царь, Воин, Возлюбленный и

Маг, соответствуют основным традиционным характеристикам мужского начала –

власть, сила, умение любить и ценить красоту и стремление к мудрости. Установки,

мнения и принципы, характерные для 4 основных типов гендерной идентичности

женщин – Ева, Елена, София и Мария, соответствуют основным традиционным

характеристикам женского начала – импульсивности, эмоциональности,

интеллектуальности и добродетели. Каждый из описанных типов (Анима и Анимус)

имеет три проявления: сатьва – уравновешенное, духовное, возвышенное,

гармоничное, благое начало; раджас – подвижное, чувственное, эмоциональное,

вовлеченное, деятельное, стремящееся начало; тамас – косное, инертное, темное,

деструктивное, разрушительное начало.

Образно-символическое мышление представляет собой единство интеллекту-

ального и эмоционального компонентов. В образе соединяются знания, отношения, по-

этому образно-символическое мышления – это особый, субъективный и эмоционально-

окрашенный взгляд на мир, сопричастность миру, которая способствует развитию со-

переживания. Это, по мысли Л.Т. Потаниной, «определяет смысл желаемого действия

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

160

субъекта, характер его отношений к ценностным явлениям на уровне поведения»

[4, c. 76]. А архетипы – это «…коллективное бессознательное содержит все духовное

наследие человеческой эволюции, рождаемое каждый раз заново в мозговой структуре

человека» [7, c. 132]. «К.Г. Юнг пришел к своей теории коллективного бессознательно-

го из-за постоянного присутствия психологических явлений, которые никак нельзя бы-

ло объяснить на основе личного опыта» [1, c. 116].

Рис. 1. Статистически значимые взаимосвязи показателей типов мышления

и архетипов Анима, Анимус у лиц среднего возраста, N=100

На рис. 1 представлены статистически значимые взаимосвязи показателей типов

мышления и архетипов Анима, Анимус у лиц среднего возраста, N=100.

Анализ результатов исследования показал, что символическое мышление имеет

положительную взаимосвязь с установками возлюбленный раджас, маг раджас, от-

рицательную взаимосвязь с установками Елена тамас. Это свидетельствует о следу-

ющем: чем сильнее развит математический склад ума, способность к преобразованию

информации с помощью знаков и операций, тем в более высокой степени выражено

стремление к страстной стороне влюблённости, достижению полной и безоговороч-

ной победы в любви, а также тем сильнее развита бессознательная установка позна-

ния истины, тем в меньшей степени присутствует безнравственность, льстивость,

хитрость, клевета, измена, лживость, интриги. Это выражается в активной научной

деятельности, стремлении расширить и закрепить влияние своих поисков и достиже-

ний в научном сообществе и дальнейшее их внедрение и реализация непосредственно

в социуме. Такой противоречивый результат связан с тем, что стремление к страстной

любви не находит своей реализации, и в качестве защитного механизма включается

интеллектуализация, у нее все обосновано, секс для здоровья, детей заводит, если они

есть по плану.

Мужчин выбирают по внутренним установкам Анимус: возлюбленном раджас –

его определяет страстность, высокие энергии, влюбленность в объект, а не в образ, но

вместе с тем находят влюбчивого, быстро вспыхивающего, быстро остывающего, не-

способного к крепким связям, человека, для которого все просто череда событий,

влюбленностей. Маг раджас – занимается поиском истины, но его уже интересуют

определенные формы истины и ее качества. Свои силы направляет в основном на

утверждение истины в социуме и на ее социальную адаптацию. Для нее имеет огром-

ную важность продуцирование форм, теорий, концепций, статей, монографий и т. п.

Отношения строят партнерские, творческие, в которых мнения другого важно, учиты-

вается, равноценно, но могут уйти в противоборство и конкуренцию.

Обидеть и оскорбить ее можно, если назвать качествами, присущими Елене та-

мас – льстивость, хитрость, подлость, глупость и лживость. Женщины с символиче-

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

161

ским складом ума понятны, очевидны, надежны, логичны, конструктивны. Мужчинам

мало фантазии и драйва от такой логичной женщины. Мужчины, обладающие тамас

качествами, легко льстят женщинам с символическим мышлением, чтобы найти в ней

добытчика и покровителя. Ей не хватает образного мышления, знаний о слабости муж-

чин, она привыкла верить тому, что говорит, знает, что то, что она говорит, подтвер-

ждается на практике, логично верит и ему, и сильно ошибается. Женщина видит его

нелогичность не сразу. Пытаясь отрицать в себе качества Елены тамас, доказать любовь

и верность мужчине из-за его оскорблений может брать на себя вину за его «неуспеш-

ность». Из-за истерик мужчины тамаса и его виртуозного внедрения мысли, что «у

любящих женщин мужчины – миллионеры», женщина начинает еще больше доказы-

вать свою любовь, переделывать себя в еще лучшую сторону, уходит в добывание де-

нег, чтобы ее избранник поверил, что она не обманывает его, чтобы он стал активным и

пробивным, как ее внутренний Анимус. Для уравновешивания женщинам с символиче-

ским типом мышления необходимо научиться развивать образное мышление, в кото-

ром они смогут увидеть себя разными, от тамас до сатьва, узнавать и принимать в себе

и в мужчинах различные модели поведения.

Образное мышление имеет положительную взаимосвязь с установками царь

сатьва, царь раджас, возлюбленный сатьва, возлюбленный тамас, маг сатьва, маг ра-

джас, София раджас. Этот результат означает следующее: женщины с художествен-

ным складом ума, с развитой способностью оперировать образами отличаются лидер-

скими качествами, стремлением к власти. Они отличаются сильным, страстным духом,

большой гибкостью и способностью проявлять жесткость, как в решениях, так и в по-

ведении. В то же самое время они отличаются романтичностью, бессознательными

установками в безответной любви. У них присутствует бессознательная установка по-

знания истины и стремление к глубоким творческим познаниям. Образное мышление,

таким образом, препятствует реалистичному взгляду на мир, часто погружая личность

в вымышленную реальность. Они стремятся передавать традиции, знания, умения,

навыки, способность адаптироваться к условиям реальности.

Мужчин выбирают по внутренним установкам Анимус: Царь сатьва – благо-

родный, мудрый, правильно осознающий свое место. Царь раджас – волевой, благо-

родный, расширяющий свое место влияния человек. Возлюбленный сатьва – романиче-

ский любовник. Возлюбленный тамас – зависимый Младенец, нуждающийся в ней как

в матери. Маг сатьва – мудрец, ученый, «творец космоса», расширяющий сферу зна-

ния, пробужденный исследователь, нашедший или находящийся в процессе поиска фи-

лософского камня. Маг раджас – интересуют определенные формы истины и ее каче-

ства, чтобы он направлял свои силы в основном на утверждение истины в социуме и на

ее социальную адаптацию. София раджас – Макошь великая, мудрая мать, носитель-

ница человеческой культуры и традиции. Артемида – покровительница флоры и фауны.

Женщина имеет хорошее представление о своей природе, о природе мужчины, детей в

целом, о семье как системе, о природе как системе.

Практичное проявление образов позволяет реализоваться во многих сферах

жизни. Если образы негативные, то создается такой окружающим мир. Поэтому важно,

чтобы у людей были реалистичные образы: «Я», матери, отца, женщин, мужчин, семьи,

детей, возможных способов преодоления трудных ситуаций в жизни, образовании, от-

ношениях в социуме, карьере. Для этого необходимо развивать символическое мышле-

ние, чтобы новые образы опирались на реальные законы социума, пространства, време-

ни, экономики и права.

Предметное мышление имеет положительную взаимосвязь с установками

царь сатьва, воина тамас, возлюбленный тамас, возлюбленный раджас, маг тамас,

Ева раджас. Этот результат означает следующее: чем больше выражен практический

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

162

склад ума у женщин, способность к преобразованию информации с помощью пред-

метных действий и последовательного выполнения операций, тем сильнее присут-

ствуют у них гендерные установки: проявление лидерских качеств, способность к ру-

ководящей работе, стремление избегать столкновений с успешными мужчинами, тем

более выражено стремление к получению статусов; чем выше уровень интеллекту-

альной активности, тем сильнее присутствует установка к прагматичности плотской

любви и сладострастию. Проявляется бессознательная установка относительно того,

что любовь – это страдание или безответное чувство. У них преобладает стремление к

страстной стороне влюблённости. Главная цель лиц с выраженностью этой установки

– достижение полной и безоговорочной победы в любви, за которой начинается поиск

новой «жертвы».

Мужчин выбирают по внутренним установкам Анимус. Царь сатьва – мудрый,

правильно осознающий свое место, живущий во благо своей страны и подданных пра-

вителей. Воин тамас – трус, потерявший доблесть, разбойник, сильный, но типичный

солдафон, мародер, полностью аморальный и деструктивный. Возлюбленный тамас –

Младенец, ищущий женщину-Мать, которая должна относиться к нему по-матерински.

Возлюбленный раджас – его определяют страстность, высокие энергии, влюбленность

в объект, а не в образ, влюбчивый, быстро вспыхивающий, быстро остывающий, не-

способный к крепким связям, человек, для которого все просто череда событий, влюб-

ленностей. Маг тамас – мошенник, недоумок, вообразивший в себе экстрасенсорные,

черно- и беломагические свойства, плут, мошенник и обманщик, живущий в интригах,

пороках за пределами добра и зла. Одним словом, кто есть, с тем и живет. Ева раджас

– эмоциональная вовлеченность вне критики и скепсиса, преданность служению, бес-

корыстная отдача идее и идеалу, моральному принципу вне всякой логической мен-

тальной аргументации. Культ Весталок. Готовность служить и жить смыслами мужчи-

ны, с которым она сейчас. «Душечка» А.П. Чехова.

На рис. 2 представлены статистически значимые взаимосвязи показателей Ани-

ма, Анимус знакового мышления и креативности у лиц среднего возраста, N=100.

Рис. 2. Статистически значимые взаимосвязи показателей Анима,

Анимус знакового мышления и креативности у лиц среднего возраста, N=100

Знаковое мышление имеет положительную взаимосвязь с установками царь

сатьва, воин тамас, возлюбленный сатьва, София сатьва, София раджас, Елена сать-

ва, Елена раджас. Женщины с гуманитарным складом ума, которые способны преобра-

зовывать информацию с помощью умозаключений, характеризуются лидерскими каче-

ствами, в то же время у них не выражено стремление к борьбе, они избегают столкно-

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

163

вений с успешными мужчинами. Они отличаются романтическими настроениями, спо-

собностью сочувствовать, сопереживать.

Женщины рассказывают об идеальном мужчине Царе сатьва – благородном,

мудром, правильно осознающем свое место в жизни, Возлюбленном сатьва романти-

ческой любви, о культе Прекрасной Дамы, чистоте и мужском достоинстве. Если

встречаются, то с Воином тамас – трусом, потерявшим доблесть, разбойником, силь-

ным, но типичным солдафоном, мародером, полностью аморальным и деструктивным.

Эти противоречия оставляют женщину в раздражении и непонимании. Она ждет от ца-

ря и возлюбленного сатьва конкретных действий, а получает одни благородные слова и

романтику, не идущую дальше восторгов. Подсознательное желание насилия приводит

к реальным встречам с таким мужчиной, как воин тамас. Это ранит ее, и женщина дол-

го после такой связи остается в одиночестве и большом разочаровании в мужчинах.

София и Елена сатьва манифестируют себя благородной и безупречной, защи-

щающей жизнь и любую манифестацию жизненности, мудрой, духовной матерью; счи-

тают своим основным жизненным предназначением передачу следующим поколениям

в процессе воспитания и социализации конструктивного опыта, основанного на мо-

ральном поведении, что и считается жизненной мудростью. Они также стремятся пере-

давать детям (и не только) традиции, знания, умения, навыки и способы приспособле-

ния к жизни на земле среди людей. Женщины Елена раджас наделены большой спо-

собностью к пониманию и умению поддержать любого, независимо от статуса и воз-

раста, расы и культурной идентичности. Они также отличаются эмоциональной вовле-

ченностью, страстностью, вожделением и одновременно неустойчивостью, быстрой

сменой желаний и интересов. Это «учителя» по жизни, которые стремятся свои жиз-

ненные установки передать или навязать другим. Хорошо, если эти знания подкрепле-

ны реалистичными образами и символическим мышлением, иначе получается кон-

фликт красивой теории с невозможным практическим применением.

Креативность имеет положительную взаимосвязь с установками царь сатьва,

царь тамас, возлюбленный сатьва, возлюбленный тамас, маг тамас, София раджас,

Елена сатьва. Этот результат означает следующее. Женщины, отличающиеся творче-

скими способностями готовностью к созданию принципиально новых идей, характери-

зуются лидерскими способностями, стремлением к поддержанию жесткого авторитета,

давления, часто посредством необоснованной силы. В то же время они полны романти-

ческих настроений, одухотворённости и сострадания ко всему миру, для них любовь –

это страдание. Женщины с более высоким уровнем креативности стремятся к получе-

нию статусов и благ, сопровождающих их. С одной стороны, креативных женщин ха-

рактеризует жесткость, с другой стороны – романтичность и сострадание, способность

быть гибкой в зависимости от ситуации, примерять на себя различные роли. Отличают-

ся творческими способностями, готовностью к созданию принципиально новых идей,

стремятся передавать традиции, знания, умения, навыки. Они наделены большой спо-

собностью к пониманию и умению поддержать любого, независимо от статуса и воз-

раста, расы и культурной идентичности.

Мужчин выбирают по внутренним установкам Анимус: Царь сатьва – благород-

ный, мудрый, правильно осознающий свое место. Царь тамас – тиран, его политика

ведет к опустошению, обнищанию, расцвету воровства, казнокрадства, манипуляций

властью и, в конце концов, к краху царской воли, когда она принимает аспект или

безумия, или шутовства. Возлюбленный сатьва – романтический влюбленный, служит

культу Прекрасной Дамы, поэт. Возлюбленный тамас – зависимый младенец, нуждаю-

щийся в ней как в матери. Маг тамас – воплощение в трикстера – плута, мошенника и

обманщика, живущего в интригах, пороках за пределами добра и зла. Злой гений, раз-

рушитель. Очень противоречивый образ идеального мужчины. Женщин с креативным

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

164

мышлением бросает в различные отношения, где есть сумасшествие, неординарность,

нестабильность и крайние состояния веры, надежности, любви. Вечные страдания и

надрыв психики, драма жизни и трагифарс.

В таком сочетании женщина может принимать любые неоднозначные поступки

мужчины, его неординарность, позволять ему многое, как Артемида позволяла Ориону,

пока он не зашел в святая святых – в место, где она находила уединение. А до этого за-

крывала глаза на то, что он охотился на всех живых существ без меры и необходимо-

сти, главное, что красив необычайно, не похож на других, с «сумасшедшинкой»... Если

представление о позволении граничит с нормой, могут быть созависимые связи как

мать–младенец, «люблю–убью», любовь и смерть, все варианты Эроса и Танатоса как

крайние архетипы сатьва и тамас. Когда не хватает образно-символического мышления,

развивается порой хаос и безобразное, беспредельное, бессмысленное живодерство,

насилие, страдания.

Таким образом, развитие образно-символического мышления, его интеграция поз-

волит женщинам среднего возраста более конструктивно мыслить и находить образы

отношений Анимы и Анимуса, наиболее подходящие для реализации задуманного, че-

рез которые можно реалистично воплощать в жизнь свои идеи, развиваться, выходить

замуж, делать карьеру, рожать детей, отдыхать, творить, быть гармоничной личностью.

Литература:

1. Ильичёв Л.Ф. [и др.]. Философский энциклопедический словарь. – М. : Со-

ветская энциклопедия, 1983. – http://www.runivers.ru/lib/book6207/140184/

2. Козлов В.В. Тест «ЛОКАА». Опросный метод исследования глубинных лич-

ностных сценариев мужчины женщины : метод. руководство. – М. : 2010. –

http://www.koob.ru/kozlov_v/test_lokaa

3. Козлов В.В. Психотехнологии измененных состояний сознания. – М. : Изда-

тельство Института Психотерапии, 2005. – 537 с. 4. Потанина Л. Т. Образно-символический язык как средство развития системы

ценностей школьника // Новые поколения. – 2009. – № 2 – С. 71–77.

5. Потанина Л.Т. Образно-символическое мышление как средство развития

ценностно-смысловой сферы личности школьника : дисс. ... д-ра психол. наук :

19.00.07. – М. : 2015. – 485 с.

6. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / ред. Толстых А.В. – пер. с англ.

– М. : Изд. группа «Прогресс», 1996. – 344 с.

7. Юнг К.Г. Архетип и символ. – М. : Ренессанс, 1991. – 186 с.

8. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. – М. : Прогресс : Универс, 1994. –

336 с.

9. Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного / пер. Д.В.

Дмитриева // Божественный ребенок: аналитическая психология и воспитание :

сборник. – М. : Олимп; АСТ–ЛТД, 1997. – С. 248–290.

10. Тест на мышление и креативность. Опросник Определение типов мышления

и уровня креативности. Диагностика по методике Дж. Брунера. –

http://psychok.net/testy/355-test-na-myshlenie-i-kreativnost-oprosnik-opredelenie-tipov-mysh

leniya-i-urovnya-kreativnosti-diagnostika-po-metodu-dzh-brunera

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

174

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ

1. Адушинова Альбина Григорьевна, кандидат биологических наук, доцент,

доцент кафедры психологии ФГБОУ ВО «Иркутский национальный исследовательский

технический университет», г. Иркутск, actualis@mail.ru

2. Бирюкова Татьяна Мануровна, заместитель заведующего по ВМР, МБДОУ

детский сад комбинированного вида № 57, г. Ангарск, Иркутская область,

tatyana_biryukova68@mail.ru

3. Богушевич Анна Анатольевна, магистрант кафедры социальной

и политической психологии, Ярославский государственный университет

им. П.Г. Демидова, Ярославль, bogushevich-anna@mail.ru

4. Бочило Марина Георгиевна, кандидат педагогических наук, педагог-

психолог, ГКУ «Центр профилактики, реабилитации и коррекции», г. Иркутск,

bo4ilomg@mail.ru

5. Варыханова Клара Викторовна, кандидат биологических наук, доцент,

доцент кафедры психологии ФГБОУ ВО «Иркутский национальный исследовательский

технический университет», г. Иркутск, varklar@mail.ru

6. Виноградова Светлана Анатольевна, младшая медицинская сестра, ОГБУЗ

«Заларинская районная больница», психиатрическое отделение, п. Залари, Иркутская

область, vinogradov955@yandex.ru

7. Голубева Надежда Тимофеевна, социальный педагог, ГКУ «Центр

психолого-педагогической, медицинской и социальной помощи, профилактики,

реабилитации и коррекции», г. Иркутск, ntgolubeva@bk.ru

8. Дзятковская Елена Николаевна, доктор психологических наук, профессор,

главный научный сотрудник, Институт содержания и методов обучения РАО,

г. Москва, dziatkov@mail.ru

9. Жданко Татьяна Александровна, кандидат педагогических наук, доцент,

доцент кафедры психологии ФГБОУ ВО «Иркутский национальный исследовательский

технический университет», г. Иркутск, tatiana-zhdanko@mail.ru

10. Калачинская Анастасия Михайловна, магистрант факультета психологии,

Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова, г. Ярославль,

wiadawww@rambler.ru

11. Кириллова Юлия Валерьевна, психолог, МБДОУ детский сад

комбинированного вида № 57, г. Ангарск, Иркутская область, gulij1978@mail.ru

12. Кислицына Елена Николаевна, психолог, МБОУ СОШ с углубленным

изучением отдельных предметов № 19 г. Иркутска, elena290689@mail.ru

13. Козлов Владимир Васильевич, заведующий кафедрой социальной и

политической психологии, Ярославский государственный университет им.

П.Г. Демидова, доктор психологических наук, профессор, г. Ярославль, vvk@mail.yar.ru

14. Комаровская Анна Сергеевна, магистр, Сибирский Федеральный

Университет, г. Красноярск, komarovskaya.anya@mail.ru

15. Крайкина Анна Даниловна, студентка 2-го курса направления подготовки

37.03.01 – Психология, профиль «Психология труда и организационная психология»,

ФГБОУ ВО «Иркутский национальный исследовательский технический университет»,

AnnaKraykina1996@mail.ru

16. Ларионова Лариса Александровна, старший преподаватель кафедры

психологии, ФГБОУ ВО «Иркутский национальный исследовательский технический

университет», г. Иркутск, lal44@mail.ru

17. Мадеев Сабыржан Маратович, начальник отдела, Интеллектуальная Школа

Назарбаева, Казахстан, Астана, sabyrzhan@hotmail.com

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

175

18. Малахова Марина Александровна, психолог-консультант, ФГБОУ ВО

«Уральский государственный педагогический университет», г. Екатеринбург,

sv@permina.ru

19. Манжут Яна Вячеславовна, психолог, Студия рисования песком

«СэндПРО», г. Иркутск, mangut1@mail.ru

20. Маркова Ксения Ивановна, стилист-визажист, ИП Маркова К.И., г. Иркутск,

murasha_17@mail.ru

21. Марищук Людмила Владимировна, доктор психологических наук,

профессор, профессор кафедры теории права, управления и психологии, Российский

государственный социальный университет, Республика Беларусь, г. Минск,

marichshuk@yandex.by

22. Михалева Ирина Михайловна, старший преподаватель кафедры психологии,

ФГБОУ ВО «Иркутский национальный исследовательский технический университет»,

г. Иркутск, iramikh2017@mail.ru

23. Мунгалов Владимир Николаевич, кандидат психологических наук, доцент,

доцент кафедры социальной и экономической психологии, социологии и социальной

работы, ФГБОУ ВО «Байкальский государственный университет», г. Иркутск,

kham@inbox.ru

24. Павлова Юлия Борисовна, магистрант, Гомельский государственный

университет им. Франциско Скорины, Республика Беларусь, г. Гомель,

pavlova.iulia@gmail.com

25. Пермина Светлана Валерьевна, кандидат психологических наук,

руководитель специализации, Международная академия психологических наук,

г. Челябинск, sv@permina.ru

26. Пуляевская Анастасия Олеговна, аспирант кафедры социологии ФГБОУ ВО

«Иркутский национальный исследовательский технический университет», г. Иркутск,

pulyayevsk21@mail.ru

27. Пуляевская Ольга Владимировна, кандидат психологических наук, доцент,

заведующий кафедрой психологии ФГБОУ ВО «Иркутский национальный

исследовательский технический университет», г. Иркутск, pulyayevsk@mail.ru

28. Расников Егор Федорович, магистрант кафедры социальной и политической

психологии, Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова,

г. Ярославль, rasnikov.egor@yandex.ru

29. Седых Виктория Александровна, старший преподаватель кафедры

психологии, ФГБОУ ВО «Иркутский национальный исследовательский технический

университет», г. Иркутск, antaviya2013@gmail.com, vikm-2005@yandex.ru

30. Сидорова Екатерина Закариевна, магистрант, ФГБОУ ВО «Байкальский

государственный университет», г. Иркутск, ketrik6@mail.ru

31. Солонинкина Ирина Станиславовна, психолог, Иркутский областной

психоневрологический диспансер, ircha-65@mail.ru

32. Степанова Ксения Владимировна, начальник подгруппы, «Эрпорт

Менеджмент Компани Лимитед» (Представительство в РФ), г. Москва,

stepanida@yandex.ru

33. Стольникова Елена Сергеевна, магистр педагогических наук, воспитатель,

МБДОУ детский сад № 124 г. Иркутска, stoleles@mail.ru

34. Сухова Алина Алексеевна, магистрант кафедры социальной и политической

психологии, Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова,

г. Ярославль, alina.svyatina@mail.ru

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ