***Antes de leer esta presentacin es recomendable leer el primer captulo del libro de texto:

Hergenhahn, B.,R. (2008) An Introduction to the History of Psychology (sixth Ed.) California: Brooks and Cole

Qu hay de errneo en esta ilustracin? Algunos podran decir que estamos viendo el mapa del Mundo al revs. Que el hemisferio norte est ms pequeo que los pases del Hemisferio Sur. Pero nuestra impresin inicial no necesariamente concuerda con lo que es o no la realidad sobre la representacin del globo. Slo est acomodado de manera diferente a la que se suele representar. Sin embargo, estamos acostumbrados a ver el mapa de una manera diferente a la que se muestra en una foto. La manera en que se nos ense geografa parta de la forma en que vemos el mapa, con los pases del norte en la parte de arriba y los pases del sur en la parte de abajo. Sin embargo, nadie puede determinar en realidad en que posicin se debe observar a la tierra. La forma en que vemos el mundo tanto literalmente (en este caso) como metafricamente, se conoce como el paradigma. Paradigmas son unos postulados aceptados tras los cules partimos a realizar conjeturas y aseveraciones acerca del mundo, la ciencia y los diferentes aspectos de la vida en general. As como hay diferentes tipos de mapa (ej. Mercator, Peters http://es.wikipedia.org/wiki/Proyecciones_geogr%C3%A1ficas ), hay diferentes visiones de mundo en las ciencias . Y al igual que cada forma de ver un mapa corresponde a una realidad poltica y al pensamiento imperante en la poca (Monmonier, 1995) (http://www.quedelibros.com/libro/72322/The-Power-of-Projections:-HowMaps-Reflect-Global-Politics-and-History.html ) as tambin los paradigmas responden a unas realidades del momento en que los mismos imperan.

Primer debate del curso: Antes de discutir lo que es el paradigma, y utilizando referencias, el texto del curso , su conocimiento y experiencia previas: reflexionen sobre la cita que se les presenta. Luego vayan a la seccin de discusin y escriban sobre el anlisis que han realizado. Se pretende que hagan por lo menos una entrada en los primeros dos das de abrirse el foro y otras tres por lo menos respondiendo a lo que han publicado sus compaeros. Se otorgarn tres puntos por participar en el foro y otros tres por las tres respuestas a sus compaeros. Por ser este el primer foro, no se realizar una rbrica. Ms adelante, sus respuestas en el foro se puntuarn tomando en consideracin la calidad de las mismas y el uso de referencias. Sin embargo, los estudiantes podrn evaluar los trabajos otorgando de una a cinco estrellas por la calidad de lo escrito por los compaeros. La evaluacin por pares no afectara la nota pero servir para la autoevaluacin y reflexin sobre la calidad de los comentarios en el futuro. The core of postmodernism is the doubt that any method or theory, discourse or genre, tradition or novelty, has a universal and general claim as the right or privileged form of authoritative knowledge (Richardson, 2003:508). Encontrarn el ejercicio en la pestaa a la izquierda que tiene un cono de una tachuela bajo el nombre: Primer debate: Richardson

Qu es un Paradigma? Paradigma es un grupo de elementos que tienen similaridad. Como dije antes una visin de mundo. En la psicologa se refiere a ideas y creencias que aceptamos como ciertas y que se van formando desde los primeros aos de vida, luego, no las ponemos a prueba. Esto corresponde con los lemas de Adler. Sin embargo, en las Ciencias la referencia a la palabra paradigma, por decirlo de una manera sencilla, es tambin una visn de mundo, unas creencias e ideas que se aceptan por ciertas y que luego sirven de plataforma a explicaciones sobre los fenmenos y mtodos de anlisis, sin que las mismas hayan sido completamente comprobadas. Es por esta razn que podemos ver una serie de paradigmas conviviendo en un momento histrico. Tambin se observan a travs del tiempo cambios en los que un paradigma toma dominancia sobre otro (Hergenhahn, 2008)

La definicin que da Kuhn (1970) a lo que es un paradigma es la siguiente: "una completa constelacin de creencias, valores y tcnicas, etc. compartidas por los miembros de una determinada comunidad" .

Mas sobre paradigmas en : http://cibernous.co m/autores/kuhn/te Cmo se forma un paradigma? ) En Hergenhahn(2008) se explica que Kuhn presenta a los paradigmas como constelaciones de ideas que cambian o se oria/introduccion/e mantienen por razones subjetivas y que estn sujetas a lementos.html cambios histricos, polticos y sociales tanto como a la zona geogrfica. Describe a la historia como un proceso cclico en el que algunos paradigmas tienen preponderancia sobre otros que conviven a la sombra de los mismos, solo hasta que una nueva idea o descubrimiento, da luz a estos otros paradigmas que saldrn a flote. Un ejemplo de esto se puede observar en las Ciencias fsicas desde Newton hasta lo que se conoce como string theory.

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http://www.youtube.com/ watch?v=EPQDMw8I6bA

Una vez tenga una idea sobre lo que es un paradigma, piense si de acuerdo a lo que ha visto y conoce, estos cambios se dan por revolucin o por evolucin.

Preparadigmtica Puntos de vista que compiten

Kuhn afirma que los paradigmas surgen cuando una matriz de ideas que son afines forman la base por Paradigmtica la cual se observa la ciencia. Estas Ocurre la ciencia ideas convinven junto con otras normal ideas no afines que constituyen Revolucionaria paradigmas alternos. A la fase de la ciencia en la que conviven varios Un paradigma existente es paradigmas para dar explicacin a desplazado por otro un fenmeno se le conoce como paradigma fase preparadigmtica de la Psicologa como ciencia. Eventualmente las ideas preparadigmtica se popularizan y surge un acuerdo. Es la psicologa una De los los paradigmas que estn ciencia? conviviendo uno toma el lugar Lectura libro de texto Hergenhahn principal. Cuando el paradigma es pginas 8-10 aceptado por la ciencia y es el que dirige todo el conocimiento cientfico se encuentra en lo que se conoce como ciencia normal (esta es la fase paradigmtica). Sin embargo, cuando comienzan a cuestionarse las leyes bsicas en este sistema o surgen interpretaciones que el paradigma no puede responder, ocurre un proceso en el que se intenta dar explicacin tomando ideas de otros paradigmas y el paradigma existente es desplazado por uno que provee una mejor

explicacin. A esta se le conoce como la fase revolucionaria o Revolucin cientfica. De acuerdo a Heggerhann (2008) se considera que la psicologa se encuentra en estos momentos en una fase preparadigmtica. Esta fase se caracteriza por la existencia de puntos de vista alternativos. Si el conocimiento cientfico se desarrolla de esta manera, es lgico preguntar hasta que punto podemos reclamar veracidad en las ciencias. Si diferentes interpretaciones de un mismo fenmeno conviven simultneamente y el reclamo de un nuevo paradigma es de por s una actividad de consenso dependiente del momento histrico y la mejor explicacin de un fenmeno: hasta qu punto el investigador no hace otra cosa que tratar de encajar los fenmenos que ocurren naturalmente en su interpretacin, mejor dicho, la interpretacin general de lo que debe ser lo correcto al momento de hacer ciencia. Sobre este asunto discute Margot Jack (2009)http://socyberty.com/philosophy/paradigms-thomas-kuhn/6/

Libro de texto pginas 12-14

Determinismo: El determinismo es una visin filosfica que sostiene que todo acontecimiento estn determinados de manera causal por una lnea que atribuye la existencia de una causa para cada efecto

Para reflexionar: Entonces: La posicin determinista niega la existencia del libre albedro?, Somos ,en realidad, libres de decidir? Tenemos una voluntad o todo lo que hacemos y decimos se debe a causas anteriores????????

Haga una pequea encuesta, qu piensan sus familiares y amigos?

El 11 de enero de 1992 una joven de 19 aos llamada Melinda Loveless junto con un grupo de amigas tortur y asesin a un que criterios para el diagnstico de personalidad antisocial. Melinda y sus hermanas fueron molestadas y maltratadas por su que las dos hijas fueron adultas. Melinda se enamor de una joven Llamada Amanda quien tambin entablaba una relac algunos jvenes que practicaban el ocultismo y se dice estaban inmersos en la cultura punk. La supervisin de Melinda, las t estaban fuera a altas horas de la noche sin que los padres parecieran preocuparse. Ella y tres amigas raptaron a Sh

Determinismo biolgico: Explica el comportamiento de los individuos utilizando la gentica o herencia. Entiende que todo comportamiento tiene una base evolutiva.Melinda mat y tortur a Shanda por que haba heredado de su padre la

Determinismo ambiental: Propone que no son los genes los que nos llevan a actuar de una u otra manera, sino el ambiente en el que nos desarrollamos. Nuestras conductas son condicionadas por lo que

Melinda tortur a Shanda y la mat por que haba vivido en un hogar abusivo y estaba reacc

aprendemos del ambiente.

Determinismo social cultural: Niega la libertad en virtud de la convivencia social. La sociedad que impone reglas o leyes necesarias para equilibrar los intereses y deseos individuales: para que no haya caos. El hombre crea reglas sociales como un acto de supervivencia.

La cultura y el ambiente social (ejemplo, clase social, nacionalidad)

Melinda torturo y mato a Shanda por que haba presin de grupo para hacerlo y se desenvolva en una subcultura en la que solo por ver sangre.

son los que determinan nuestra conducta.

Indeterminismo: Muchos psiclogos afirman que las causas de la conducta no se pueden determinar por que el simple hacho de tratar

Hay quien dice que no se puede determinar por que Melinda hizo lo que hizo ya que no hay forma de medir o evaluar qu l podemos saberla a ciencia cierta.

de observar y medir una conducta influye en la misma.

No determinismo: Niega que las conductas estn determinadas y admiten la existencia de un libre albedro, una voluntad, una capacidad de decidir que es la que subyace al momento de llevar a cabo una conducta.

An cuando el historial de Melinda se present como atenuante a la condena, ni la juez ni la madre de Shanda lo consider raptaron a Shanda hasta que la mataron las cuatro jvenes pudieron haber tomado decisiones q

Determinismo suave: La conducta est determinada pero la razn y voluntad tambin intervienen.

Leer pginas 14-19 del texto luego escribir en su blog (*diario del curso) sus posiciones ante dichas interrogantes. Qu usted cree?

Naturaleza humanaanimal superiorbueno por malo por naturaleza naturaleza

Relacin entre mente y cuerpomaterialismo idealismo

dualism

interaccionismo

paralelismo

doble aspectism

Nativismo vs empiricismo Mecanicismo vs Vitalismo Racionalismo vs irracionalismo Como se relacionan los humanos a los animales no humanos Origen del conocimiento humano Realidad objetiva vs subjetiva

Problema del yo

Kuhn, Thomas S. (1970); The Structure of Scientific Revolutions, 2nd Ed., Univ. of Chicago Press, Chicago & Londres

Hergenhahn, B.,R. (2008) An Introduction to the History of Psychology (sixth Ed.) California: Brooks and Cole Monmonier, M. (1995) Drawing the Line: Tales of Maps and Carthocontroversy. New York: Holt and Company Jones, A (1994) Cruel Sacrifice. New York: Pinnacle Books