pater schreur pleit voor ziel in de zorg zaterdagmiddagclub in

Pater Schreur pleit voor ziel in de zorgZaterdagMiddagClub in Sittard vierde tweede lustrumDrie basisscholen wonnen eerste prijs Kerstwedstrijd

33 Jaargang 43 - maart 2016Jaargang 43 - maart 2016

Pater Schreur pleit voor ziel in de zorgZaterdagMiddagClub in Sittard vierde tweede lustrumDrie basisscholen wonnen eerste prijs Kerstwedstrijd

3MAART 2016 DE SLEUTEL

En verder

4 Liturgische kalender4 Kathedraalkalender5 Kolom bisschop6 Loewende Klokken 16 Kruisen en kapellen in Limburg24 Kerkgeschiedenis26 Carolushuis27 Geloof in de praktijk28 Fotoreportage30 Agenda’s bisschoppen31 Puzzel

In dit nummer1

Pater Paul Schreur is redelijk op leeftijd maar tamelijk onver-moeibaar. In en rond het kloos-

ter van de Camillianen in Roermond dat hij met twee confraters bevolkt, ontplooit hij op gedreven wijze initiatieven op het ge-bied van zorg. Het laatste wapenfeit: het vorig jaar geopende Zorghuis. Een zorg-mogelijkheid die te weinig bekendheid heeft. Daarom zijn verhaal dat u kunt lezen vanaf pagina 8.

Op onze voorpagina staat de pater Camilli-aan voor het klooster annex Zorghuis in Roermond

1214

18

21

Koester uw monument.

Het behoud van uw monumentale gebouw staat of valt met hetplegen van regelmatig onderhoud.Een goede kennis van de bouwkundige staat is dan vereist.Het is daarom belangrijk dat uw gebouw door vakmensengeïnspecteerd wordt.

Monumentenwacht Limburg staat voor:• complete bouwkundige inspecties• kleine (nood)reparaties tijdens de inspectie• rapporten, waarin alles volgens en vaste structuur staat

beschreven

Voorkom onnodig verval en dure restauraties.Koester uw monument met een abonnement.

Wilt u meer weten?

Stichting Monumentenwacht LimburgPostbus 3519, 6017 ZG ThornTel. : 0475 563999Fax. : 0475 564766e-mail : [email protected]

Het Grootseminarie Rolducblijft trouw werken aan de boodschap

van de Rooms-Katholieke Kerk.

Om deze boodschap uit te kunnen dragenzijn goed opgeleide priesters nodig.

Met uw steun maakt de Paredis Stichtingnu en in de toekomst

de opleiding van priesters en diakens in Rolduc mogelijk.

Geef om de boodschapsteun de Paredis Stichting

GEEF OM DE TOEKOMST

De Paredis Stichting is aangemerkt als Algemeen Nut Beogende Instelling (ANBI).

Vorming van priesters,kandidaten voor het priesterschap

en permanent diaconaat

CorrespondentieadresHoogstraat 7, 5954 AA BeeselTelefoon: 077 - 4742012E-mail: [email protected]: www.paredis.nl

BankrelatieING: NL77INGB 0002818327ABNAMRO: NL95ABNA0481960228t.n.v.: Paredis Stichting

Koester uw monument.

Het behoud van uw monumentale gebouw staat of valt met hetplegen van regelmatig onderhoud.Een goede kennis van de bouwkundige staat is dan vereist.Het is daarom belangrijk dat uw gebouw door vakmensengeïnspecteerd wordt.

Monumentenwacht Limburg staat voor:• complete bouwkundige inspecties• kleine (nood)reparaties tijdens de inspectie• rapporten, waarin alles volgens en vaste structuur staat

beschreven

Voorkom onnodig verval en dure restauraties.Koester uw monument met een abonnement.

Wilt u meer weten?

Stichting Monumentenwacht LimburgPostbus 3519, 6017 ZG ThornTel. : 0475 563999Fax. : 0475 564766e-mail : [email protected]

Het Grootseminarie Rolducblijft trouw werken aan de boodschap

van de Rooms-Katholieke Kerk.

Om deze boodschap uit te kunnen dragenzijn goed opgeleide priesters nodig.

Met uw steun maakt de Paredis Stichtingnu en in de toekomst

de opleiding van priesters en diakens in Rolduc mogelijk.

Geef om de boodschapsteun de Paredis Stichting

GEEF OM DE TOEKOMST

De Paredis Stichting is aangemerkt als Algemeen Nut Beogende Instelling (ANBI).

Vorming van priesters,kandidaten voor het priesterschap

en permanent diaconaat

CorrespondentieadresHoogstraat 7, 5954 AA BeeselTelefoon: 077 - 4742012E-mail: [email protected]: www.paredis.nl

BankrelatieING: NL77INGB 0002818327ABNAMRO: NL95ABNA0481960228t.n.v.: Paredis Stichting

DeSleutel_02-2016_februari.indd 1 12-01-16 15:53

Cardiologisch zal het niet vast te stellen zijn dat kapelaan Guus van der Wegen een groot hart

heeft. Maar als het over zijn bemoeienis met betrekking tot het jeugdwerk in de Sit-tardse binnenstadsparochies gaat, is dat overduidelijk. Hij nam er het initiatief voor en werkt al jaren mee aan de ZaterdagMid-dagClub, waar iedere zaterdagmiddag ge-middeld circa 80 kinderen en jeugdigen aan deelnemen. Met enthousiasme. En dat al tien jaar lang! In Sittard tenminste. Zo blijkt uit een gesprek naar aanleiding van het tweede lustrumfeest

De beide onderwijsgedelegeer-den van het bisdom Roermond, kapelaan George Dölle en John

Marx, hadden in oktober een prijsvraag uit-geschreven. Scholen werden uitgenodigd aan het bisdom te melden welke kerstacti-viteit zij van plan waren te organiseren, en de bisschoppelijk gedelegeerden zouden deze activiteiten – of een aantal ervan bij veel aanmeldingen – gaan bezoeken. Ver-volgens zouden drie scholen worden aan-gewezen die als beste uit de bus kwamen met hun kerstactiviteit om hen de eretitel ‘Limburgse Kerstschool 2016’ te verlenen. De wedstrijd én de verlening van de eretitel hebben plaatsgevonden!

In de rubriek Grenzeloos geven we onder andere ruim aandacht aan de internationale tentoon-

stelling ‘Jheronimus Bosch - Visioenen van een genie’ die tot en met 8 mei te be-zoeken is in het Noord-Brabants Museum in ’s-Hertogenbosch. De tentoonstelling omvat het leeuwendeel van de door Bosch nagelaten schilderijen en tekeningen en is gebaseerd op het meest omvangrijke on-derzoek dat ooit naar het oeuvre van Bosch is gedaan. Nooit eerder keerden zo-veel werken van Bosch terug naar ‘zijn’ ’s-Hertogenbosch, de stad waar de schilderij-en en tekeningen ruim 500 jaar geleden werden vervaardigd

Missionair veldwerker Guus Prevoo plaatst de Vastenactie in dit Jaar van de Barmhartigheid

in het perspectief van wereldwijde diaconie en betrekt dit op het campagneproject van de Vastenactie in Oeganda. Hij geeft daar-bij bijvoorbeeld aan dat “Jezus, in het evangelie benadrukt dat je drie dingen met de nodige deemoed moet doen: vasten, barmhartig zijn en bidden. Oftewel: sober-heid, solidariteit en spiritualiteit. Voor Je-zus horen die drie zaken bij elkaar, je kunt ze niet scheiden.” Dan kan Augustinus woord bewaarheid worden waar hij zei: Het is goed om een hongerige te eten te geven, het is nog veel beter om ervoor te zorgen dat er geen mensen met honger meer zijn

5MAART 2016 DE SLEUTEL4 DE SLEUTEL MAART 2016

Liturgische kalender KathedraalkalenderZaterdag 12 maart14.00 uur Lighttime: evangelisatieviering in en om de kathedraal (tot 16.30 uur).

Zondag 13 maartMiddag Kathedraalconcert door ensemble Synoidos

Zondag 20 maart11.30 uur Liturgie van Palmzondag door bisschop Frans Wiertz met palmwijding, processie, lijdensverhaal en eucharistieviering, met vocale medewerking van de Schola Sancti Christofori.

Woensdag 23 maart19.00 uur Pontificale Chrismamis: jaarlijkse wijding van de heilige Oliën door bisschop Frans Wiertz in aanwezigheid van priesters, diakens en parochievertegenwoordigers uit heel het bisdom en met vocale medewerking van de Schola Sancti Christofori.

Goede Vrijdag 25 maart15.00 uur Kruisweg gebeden door hulpbisschop Everard de Jong.

Paaszaterdag 26 maart20.30 uur Plechtige viering van de Paaswake met vocale medewerking van de Schola Sancti Christofori en het koperblazersensemble Melick.

Zondag 27 maart11.30 uur Pontificale eucharistieviering bij gelegenheid van het hoogfeest van de Verrijzenis van de Heer door bisschop Frans Wiertz met medewerking van Vocaal Ensemble Kerkrade.

Maandag 28 maart11.30 uur Eucharistieviering vanwege Tweede Paasdag met medewerking van muziekensemble ’t Ketoene Dörp.

Donderdag 7 april18.00 uur Nightfever: evangelisatieviering in en om de kathedraal (tot 20 uur)

Vrijdag 8 april15.30 uur Inzegening en plaatsing eerste orgelpijp in nieuw te bouwen orgel door bisschop Frans Wiertz.

Zaterdag 9 april11.00 uur Pontificale eucharistieviering door bisschop Frans Wiertz bij gelegenheid van de viering van 95 jaar Organisatie Limburgse Bedevaarten.

Colofon De SleutelMaandelijks magazine over geloof en leven.

UitgaveKerkelijke Stichting Verkondiging van het bisdom Roermond. Verschijnt 11 maal per jaar. Een (post)abonnement kost € 29,00 per jaar

RedactieFrans van Galen (hoofdredacteur) Gijsbrecht Dieteren

RedactiemedewerkersDrs. Ton Storcken sma

(Missie)Drs. Hub Vossen

(Kerk en Samenleving)Drs. Francis Keyers

(Psychologie en Levensbeschouwing)Dr. Paul Hamans

(Geschiedenis)Matheu Bemelmans

(Kruisen en Kapellen in Limburg)

Redactieadres Neerstraat 49, 6041 KB Roermond; tel. 0475-386821; fax 0475-386847e-mail: [email protected]

DrukTonnaer, Kelpen-Oler

Administratie/Abonnementen De SleutelPostbus 470, 6040 AL Roermondtel. 0475-386860; fax 0475-386850e-mail: [email protected]

Foto’sFoto-archief bisdom RoermondRedactiemedewerkers De Sleutel

AdvertentiesBorgerpark MediaVlodropperweg 62Postbus 8027, 6060 AA Posterholttel. 0475-711 362e-mail: [email protected]

Een abonnement kan elk moment ingaan en wordt automatisch verlengd, tenzij vier weken voor het einde van een kalenderjaar wordt opgezegd. Ter voldoening van het abonnementsgeld wordt u automatisch een accept girokaart toegezonden.

Adreswijzigingen gaarne vier weken van tevoren met vermelding van het oude en nieuwe adres of door middel van gewijzigde adresband.

© IBR ISSN 0167-3610

Het bisdom Roermond is via het internet te bezoeken op het adres:www.bisdom-roermond.nlwww.de-sleutel.nl

+ Frans Wiertz,bisschop van Roermond

CRAZY MANIn het evangelie komen we een man tegendie door de evangelist “crazy” genoemd wordt en die roept: “Jezus van Nazareth, wat hebben we met u te maken!”

Volgens een studie van het Sociaalplanbureauis dat niet langer de opvatting van een eenling,maar nu van de helft van de Nederlandse bevolking,

Natuurlijk zijn die mensen niet gek of dom.Het zijn vaak lieve mensen uit onze eigen omgeving,niet zelden onze kinderen of kleinkinderen,onze vrienden en kennissen.

Velen zullen niet zozeer Jezus toeroepen als de man in het evangelie,maar eerder onverschillig zijn of gewoon onbekend met hem.

Natuurlijk is het voor gelovige mensen verdrietigals het hen, óns, kennelijk maar moeilijk luktom aan volgende generaties duidelijk te makenwaarom Jezus voor ons mensen zo belangrijk is.

Mopperen of kwaad worden is daarbij volslagen onterecht.

Nee, we moeten ons afvragenwat de huidige generatie gelovigen en hun leidersontbreekt, zodat het beeld van Jezus. althans in onze streken, is verduisterd.

De eerste generatie leerlingenwas zo intens met Jezus verbondendat Paulus kon zeggen:“Ik leef niet meer, maar Jezus leeft in mij!”

Volgen wij Jezus zo radicaalin Zijn verbondenheid met de Vader in de hemel,in Zijn barmhartigheid en zorg voor iedere mens?

Zijn wij geloofwaardig in onze vroomheid?Is ons gebed van hart tot hart?Vertrouwen we echt op God, Schepper van hemel en aarde?

En als we gemeten worden bij het laatste oordeel,of we Jezus écht hebben nagevolgd:hoe staat het dan met onze opvang vanhongerigen, dorstigen en naakten?Hoe staat het dan met ons bezoek aan ziekenmet onze opvang van vreemdelingen?

ZONDAG 6 MAART 2016VIERDE ZONDAG VAN DE VEERTIGDAGEN-TIJD. ZONDAG LAETARE paars/rozeeerste lezing: Joz.5,9a.10-12 tussenzang: ps.34,2-7 tweede lezing: 2 Kor.5,17-21 evangelie: Lc.15,1-3.11-32

ZONDAG 13 MAART 2016VIJFDE ZONDAG VAN DE VEERTIGDAGEN-TIJD paarseerste lezing: Jes.43,162 tussenzang: ps.126,16 tweede lezing: Fil.3,814 evangelie: Joh.8,111

ZATERDAG 19 MAART 2016HOOGFEEST VAN DE H.JOZEF, BRUIDE-GOM VAN DE H.MAAGD MARIA witeerste lezing: 2Sam.7,45a.1214a.16 tussenzang: ps.89,25.27.29 tweede lezing: Rom.4,13.1618.22 evangelie: Mt.1,16.1821.24a of: Lc.2,4151a

ZONDAG 20 MAART 2016 PALM OF PASSIEZONDAG. BEGIN VAN DE GOEDE WEEK roodeerste lezing: Jes.50,47 tussenzang: ps.22,89.1718a.1920.2324 tweede lezing: Fil.2,611 evangelie: Lc.22,1423.56 of Lc.23,149

DONDERDAG 24 MAART 2016WITTE DONDERDAG. BEGIN VAN HET PAASTRIDUUM. AVONDMIS witeerste lezing: Ex.12,18.1114 tussenzang: ps.116,1213.1518 tweede lezing: 1 Kor.11,2326 evangelie: Joh.13,115

VRIJDAG 25 MAART 2016GOEDE VRIJDAG. HERDENKING VAN HET LIJDEN EN STERVEN VAN DE HEER roodeerste lezing: Jes.52,1353,12 tussenzang: ps.31,2.6.1213.1516.17.25 tweede lezing: Hebr.4,1416;5,79 evangelie: Joh.18,119.42

ZATERDAG 26 MAART 2016PAASWAKE IN DE NACHT (PAASVIGILIE) witlezing 1.: Gen.1,12,2 of Gen.1,1.2631a lezing 2.: Gen.22,118 of Gen.22,12.9a.1013.1518 lezing 3.: Ex.14,1515,1 lezing 4.: Jes.54,514 lezing 5.: Jes.55,111 lezing 6.: Bar.3,915.324,4lezing 7.: Ez. 36,1617a.1828 lezing 8.: Rom.6,311 evangelie: Lc.24,112

ZONDAG 27 MAART 2016PAASZONDAG. VERRIJZENIS VAN DE HEER. DAGMIS witeerste lezing: Hand.10,34a.3743 tussenzang: ps.118,12.16.17.2223 tweede lezing: Kol.3,14 of 1 Kor.5,6b8 evangelie: Joh.20,19 of Lc.24,112

MAANDAG 28 MAART 2016(TWEEDE PAASDAG) witeerste lezing: Hand.2,14.2232 tussenzang: ps.16,12.5.711evangelie: Mt.28,815

ZONDAG 3 APRIL 2016TWEEDE ZONDAG VAN PASEN (BELOKEN PASEN). ZONDAG VAN DE GODDELIJKE BARMHARTIGHEID witeerste lezing: Hand.5,1216 tussenzang: ps.118,24.2227a tweede lezing: Apok.1,911a.1213.1719evangelie: Joh.20,1931

MAANDAG 4 APRIL 2016HOOGFEEST VAN DE AANKONDIGING VAN DE HEER (MARIA BOODSCHAP) witeerste lezing: Jes.7,1014 tussenzang: ps.40,711 tweede lezing: Hebr.10,410 evangelie: Lc.1,2638

ZONDAG 10 APRIL 2016DERDE ZONDAG VAN PASEN witeerste lezing: Hand.5,27b32.40b41 tussenzang: ps.30,2.46.11.12a.13 tweede lezing: Apok.5,1114 evangelie: Joh.21,119 of:114


LOEWENDE KLOKKENLOEWENDE KLOKKEN

Jaar van de Religieuzen afgesloten

Loewende Klokken

Op 2 februari – de jaarlijkse Dag van het Godgewijde Leven – is in Klooster Wittem het Jaar van de Religieuzen af-gesloten. De middag was een initiatief van de paters Redemptoristen. Zo’n 125 zusters, paters en broeders hadden ge-hoor gegeven aan de uitnodiging. De re-ligieuzen kwamen van meer dan twintig ordes, congregaties en communiteiten. De bijeenkomst was de afsluiting van het Jaar van het Godgewijde Leven en tegelijkertijd de opening van een nieuw themajaar: rond de icoon van Onze-Lie-ve-Vrouw van Altijddurende Bijstand. Dit jaar is het namelijk precies 150 jaar geleden dat de originele icoon aan de Redemptoristen werd toevertrouwd. De icoon hangt in de kapel van het genera-laat van de orde in Rome en wordt daar jaarlijks door duizenden pelgrims be-zocht. Het klooster in Wittem heeft ook een kapel die aan Maria van Altijddu-rende Bijstand is gewijd. Het thema van de slotmiddag van het Jaar van de religieuzen was aan de icoon van Altijddurende Bijstand ge-wijd. De middag werd afgesloten met een vesperdienst in de Kloosterkerk.

Aan het Jaar van het Religieuze of God-gewijde Leven is in Limburg zeer veel aandacht besteed. Na een openingsvie-ring van het jaar in de kathedraal in Roermond zijn er verspreid door het bisdom nog diverse bijeenkomsten van religieuzen geweest. Veel kloosters hebben deelgenomen aan een landelijke gebedsketen en op verschillende plaat-sen is er maandelijks een gebedsbijeen-komst voor roepingen geweest. Bis-schop Wiertz heeft tijdens het jaar enkele tientallen kloosters in Limburg bezocht. In augustus was er een drukbe-zochte Religieuzendag in Abdij Rolduc, waar abt Bernardus Peters van de Trap-pisten in Berkel-Enschot een inspireren-de inleiding hield. Maar het grootste succes van het themajaar was waar-schijnlijk toch de bijbelmarathon afge-lopen zomer. In twee weken tijd werd in de Onze-Lieve-Vrouwebasiliek in Maastricht nagenoeg de hele bijbel door religieuzen voorgelezen. Dit trok ook veel publieke belangstelling. In septem-ber vond een bedevaart naar Lourdes plaats, waaraan zo’n 50 religieuzen deelnamen.

De kloosterbibliotheek in Wittem vormde het imposante decor van de slotdag (foto bisdom Roermond)

Boekenmarkt op Rolduc

Op Aswoens-dag heeft paus Franciscus aan ruim zeven-honderd pries-ters uit heel de wereld de zen-ding ‘Missio-naris van Barmhartig-heid’ verleent. Onder hen ook zes priesters van het bisdom Roer-mond. Zij hebben het mandaat gekregen om zonden te vergeven waarvan de absolutie voorbehouden is aan de Heilige Stoel. Het be-treft heiligschennis van de eucharistie, geweldpleging tegen de op-volger van Petrus, zondenvergeving van een medeplichtige, bis-schopswijding zonder pauselijk mandaat en schending van het biechtgeheim. Het betreft overigens niet de zonde van abortus, waarvan de absolutie normaliter de bisschoppen toekomt, maar waarvoor de paus tijdens het Jubeljaar aan elke priester de macht gegeven heeft daarover de absolutie te geven. De zes missionarissen zijn Rainer Kanke, Carlo Martinez, Bart van Oudheusden, Jos Snijders, Wilson Varela en Theo Willemssen

Ook ditmaal komt een deel van de opbrengst van de boekenmarkt ten goede aan de vastenactie van het Grootseminarie (foto bisdom Roermond)

Ook in het jaar 2016 organiseert de bibliotheek van het Grootseminarie Rolduc een boekenmarkt. Deze wordt gehouden op zaterdag 12 maart 2016 van 09.00 – 14.00 uur. In het seminariegebouw worden tweede-hands boeken voor een gering bedrag te koop aangeboden. Daarbij gaat het om doubletten uit het filosofische en theologische bestand of uit schenkingen, als ook om boeken uit verschillende andere vakgebieden, o.a. (kerkelijke) kunst en architectuur, (kerk-)geschiedenis, en niet op de laatste plaats ook weer de zogenaamde ‘Limburgensia’. Het zijn meren-deels Nederlandse, Duitse en Engelstalige boeken. De toegang is gratis en ook voor rolstoelgebruikers makkelijk bereikbaar.

De opbrengst van de boekenmarkt zal voor de helft ten goede komen aan de vastenactie van het Grootseminarie, en voor de andere helft aan de bibliotheek van het Grootseminarie. Wij nodigen iedereen van harte uit om deze boekenmarkt te bezoeken; en misschien wordt ook het interesse gewekt om zelf (gratis) lid te worden van de bibliotheek. Zie verder voor de boekenmarkt ook: www.rolduc.nl.

Zes Missionarissen van Barmhartigheid uit ons bisdom

Kairosopleiding houdt Open DagOp zaterdag 2 april 2016 vindt een open dag van Kairos plaats. Een uitgelezen mogelijkheid om kennis te maken met de Cate-chistenopleiding van het bisdom Roermond. De dag vindt plaats in de Kantoren van het Bisdom Roermond aan de Swalmerstraat 100 te Roermond.

Vanaf september 2013 is de Kairos opleiding geheel vernieuwd. Mogelijkheden zijn: 1) toerusting in korte maar krachtige modules; 2) op ontdekking gaan in het geloof. U volgt dan één of twee

cursusjaren die samenvallen met de reguliere opleiding; en 3) opleiding tot catechist met een kerkelijke zending. U volgt het

volledige vierjarige traject met stage. Desgewenst is het ook mogelijk om losse cursussen te volgen.

Deze Open Dag is bedoeld voor mensen die meer informatie wil-len over de bovengenoemde drie opties binnen Kairos en graag een proefles willen meevolgen. Deelnemers kunnen op deze dag dus kennis maken met de opleiding. Ook is tijd ingeruimd voor bezinning.

Het programma ziet er als volgt uit:

09.00 uur Ontvangst met koffie09.20 - 10.00 uur Muziek10.00 - 10.20 uur: Bezinning en opening (kapel)10.20 - 11.25 uur: College “Geloven in deze tijd”11.25 - 11.40 uur: Koffie11.40 - 12.50 uur: College “Geloven in deze tijd”12.50 - 13.00 uur: Bezinning (kapel)13.00 - 13.45 uur: Lunch (voor broodjes en soep wordt gezorgd)

Tijdens de koffiepauze en de lunch is er volop gelegenheid om met de cursisten en de aanwezige docenten te spreken. Ook een persoonlijk gesprek met Prof. Dr. J. van der Vloet, directeur van Kairos, behoort tot de mogelijkheden.

Aanmelden voor deze open dag kunt U zich door te mailen of te bellen met mevr. G. Lux-Zinzen, de secretaresse van Kairos ([email protected] of 045-5466930). Het secretariaat is gewoonlijk bezet op maandag, dinsdagoch-tend en donderdag.

Op vrijdag 18 maart, zaterdag 19 maart én zondag 20 maart brengt Jeugdkoor Tutta Musica The Passion naar Limburg. Een eigen-tijds paasverhaal verteld aan de hand van bekende nummers uit de Nederlandstalige popmuziek. Een uniek evenement voor het hele gezin.

Ieder jaar op Witte Donderdag vertellen Nederlandse artiesten in een live uitzending op televisie het lijdensverhaal van Jezus. Zij doen dit aan de hand van hedendaagse (Nederlandstalige) popmu-ziek. Ver reizen of tv kijken om The Passion te zien is dit jaar niet nodig. Limburg heeft een eigen versie van dit populaire evene-ment. Want Tutta Musica brengt ‘The Passion’ naar Voerendaal.

Op vrijdagavond 18 maart wordt een wit verlicht kruis door Voe-rendaal gedragen. Na aankomst van het kruis in de kerk van Kun-rade (Voerendaal) start het eigentijds paasverhaal. Een uniek eve-nement in Limburg, met een eigentijdse invulling. Met één van de beste jeugdkoren van Limburg, muzikale begeleiding door profes-sionele muzikanten en medewerking van regionale topacteurs. Een unieke kans om stil te staan bij de betekenis van Pasen. Beleef The Passion!

Naast de voorstelling op vrijdagavond 18 maart (start 19.00 uur), zijn er ook voorstellingen op zaterdagavond 19 maart (start 19.00 uur) en op zondagmiddag 20 maart (start 15.00 uur). De voorstel-ling duurt ca 1,5 uur. Kaarten voor dit bijzondere evenement zijn voor 7 euro per stuk verkrijgbaar via www.tuttamusica.nl

Beleef ‘The Passion’ in Limburg

http://www.rolduc.nl


Het huis kwam niet zomaar uit de lucht vallen. Schreur beweegt zich al vele jaren op het gebied van de zorg. Vanuit zijn roeping. Want zorg, dat is in navolging van de stichter Camillus de Lellis zijn pakkie an. Met als constante de tweeledi-ge leidraad: zorg voor de zieke zoals een moeder haar enige kind liefdevol verzorgt én zie Christus in de patiënt.

‘Dienaren der zieken’Dat is geen eigen wijsheid maar wijsheid ontleend aan de ordestichter, Camillus de Lellis (1550-1614). Die beleed die wijs-heid niet alleen maar leefde die voor. Omdat hij zichzelf zag als een dienaar van de zieken. Hij maakte hun leven tot zijn leven. Want zij kwamen bij hem al-tijd op de eerste plaats. Zijn radicale boodschap en voorbeeld vonden navol-ging ondanks zijn veeleisendheid. Het leidde tot de stichting van de orde van de ‘Dienaren der Zieken’. Omdat ziekte in niet weinig gevallen een rechtsreeks ver-band kent met armoede, hoorde die groep ook tot het aandachtsveld van de Camilli-anen. Nu nog. Er is veel veranderd in 300 jaar. Maar armoede, ziekte, het zijn onuit-roeibare kenmerken in de geschiedenis van de mensheid. Dus blijven letterlijk – maar ook in overdrachtelijke zin – ‘Ca-millianen’ nodig. Zoals zij al sinds 1882 in Roermond werkzaam zijn.

Van sanatorium naarverpleeghuis

In kort bestek vertelt pater Schreur de ge-schiedenis. “In Italië en Frankrijk werden in de tweede helft van de negentiende eeuw religieuzen vervolgd en verdreven. Ook wij als Camillianen. Daarom was Pa-ter Vido naar Nederland gekomen om te kijken naar de mogelijkheid of in plaatsen als Den Bosch of Utrecht een klooster te

Pater Schreur staat in eeuwenoude traditie met nieuw Zorghuis

‘Er moet meer ziel in de zorg komen’

Redelijk op leeftijd maar ta-

melijk onvermoeibaar. Dat

lijkt van toepassing op de pa-

ter Camilliaan Paul Schreur.

In en rond het klooster in

Roermond dat hij met twee

confraters bevolkt, ontplooit

hij op gedreven wijze initia-

tieven op het gebied van

zorg. Het laatste wapenfeit:

het vorig jaar geopende

Zorghuis. Een zorgmogelijk-

heid die te weinig bekend-

heid heeft. Daarom zijn ver-

haal.

tekst frans van galen foto’s bisdom roermond

stichten was. Op weg daarnaartoe over-nachtte hij in Roermond bij de Beierse paters Redemptoristen. Zij bleken hun klooster te gaan verkopen en zochten be-langstellenden. Of hij geïnteresseerd was…? Een nachtje slapen was voor hem genoeg om inderdaad op dat aanbod in te gaan. Na enkele dagen kwamen de eerste Camillianen hier aan. Vluchtelingen nota-bene… Het duurde niet lang of ze begonnen een kleine kliniek om zieken te verzorgen. Vooral vanuit het Duitse Rijnland begon-nen geroepenen in te treden. Zoveel dat besloten werd in Vaals twee nieuwe stich-tingen in het leven te roepen. De klooster-lingen uit Franrijk en Italië gingen terug naar hun vaderland. In de eerste wereld-oorlog raakte het klooster ontvolkt omdat de Duitse Camillianen onder de wapenen werden geroepen. Na de oorlog werd een nieuwe start gemaakt – het klooster telde in die dagen 90 novicen(…) – maar door geldgebrek moest het in 1919 worden op-

DIACONIE

Pater Paul Schreur

geheven. In 1926 werd kans gezien om op een andere plaats in de stad - kasteel Schöndeln - een tehuis voor alcoholisten op te starten én een seminarie van de or-de. Met de terugloop van de aantallen pa-tiënten in het sanatorium en zoals zo vaak aangepast aan de noden van de tijd, werd rond de jaren zestig een omslag gemaakt: het sanatorium stopte en werd omge-vormd in een verpleeghuis. Het telde zo’n 90 bedden. Dat bleek al gauw te weinig en dus werd naast het klooster een nieuw verpleeghuis gebouwd, dat uiteindelijk plaats bood aan 314 patiënten. Het aantal Camillianen was in die dagen zo terugge-lopen dat we de leiding over het geheel niet meer konden dragen. Het werd over-genomen door een stichting waarin nog wel een Camilliaan zitting moest hebben. In het kader van de gangbaar geworden schaalvergroting is Camillus en het nader-hand erbij gekomen hospice de Ark on-derdeel gaan uitmaken van De Zorggroep die van Mook tot Maasbracht zorgdien-sten verleent en zorgcentra runt.”

Mensenmaat terugbrengenHet klooster werd in de voorbije decennia tot een herberg voor verschillende instan-ties en mensen, van een kinderdagverblijf tot een opvanghuis.

Totdat de overgebleven paters Camillianen zich in 2010 de vraag stelden: ‘wat willen en kunnen we als we naar de toekomst kij-ken’. Vanuit de optiek van hun eeuwenou-de corebusiness ‘zorgen voor mensen die zorg nodig hebben’, rijpte het plan om mantelzorgwoningen in te richten en die dienst aan te bieden. Het resulteerde in de totstandkoming van het Hof van Schön-deln: 18 woningen waar mensen die wei-nig of geen mantelzorg hebben terecht kunnen. Schreur daarover: “Met ons - toen nog - vijven en met de hulp van vrijwilli-gers gingen we die zorg verlenen. Daarbij gaat het vooral om praktische zaken, zoals boodschappen doen, mensen naar de dok-ter brengen, samen een eind gaan fietsen, gewoon een luisterend oor bieden. We wil-len aandacht hebben voor de patiënt, voor de mens die hulp nodig heeft, niet omdat hij patiënt is of hulpbehoevend maar om-dat hij mens is! Al die termen als schaal-vergroting, marktwerking, productie die in de gezondheidszorg leidend zijn gewor-den, mogen niet verhullen dat er drama’s achter schuil kunnen gaan. Van mensen die tussen wal en schip raken, niet die zorg krijgen die ze gewoon nodig hebben. Wat wij willen proberen is de mensenmaat te-rugbrengen in de zorg, zelf in de praktijk brengen en verder promoten dat er op-nieuw ziel in de zorg wordt gelegd…!”

Kleinschalige zorgSamenwerken met de reguliere zorgin-stanties in nuttig, noodzakelijk en on-ontbeerlijk. Maar dat laat Schreur niet voorbij zien aan de mankementen die er toch aan kleven. Daarin staat hij niet al-leen weet hij. “Wij kwamen in contact met het Zorghuis in Tienray. Daar wordt kleinschalig zorg geboden aan mensen die vanwege ziekte en/of ouder-dom niet meer de regie over het eigen leven kunnen voeren. Ook een tijdelijk verblijf is mogelijk, bijvoorbeeld na een operatie, bij ziekte of voor palliatieve zorg. De manier van werken en de ach-terliggende opvattingen kwamen zo overeen met de onze dat wij ook hier een Zorghuis wilden openen. Dat zou wel een aardige aanpassing van ons klooster vergen en daar hadden we het geld niet voor. Maar dankzij subsidiere-gelingen en met name de steun van het bestuur van de Mantelzorgwoningen konden we het noodzakelijke realiseren en de deuren per 1 augustus van verle-den jaar voor de patiënten openen. Het heeft de nodige slapeloze nachten ge-kost maar als je ziet hoe we nu mensen kunnen helpen, dat is het zeker allemaal waard geweest!”

Pater Schreur in de huiskamer van het Zorghuis, omringd door bewoners

DIACONIE


DIACONIE

Aandacht geven aan levensbeschouwingDe bemoeienis van de Camillianen is tweeledig, zegt pater Schreur. Er is een zakelijke constructie - “wij verhuren ons gebouw aan het Zorghuis”- en een inhou-delijke: “wij verlenen als Camillianen op alle mogelijke manieren ondersteuning aan de zorgverlening. Want zorg zonder een zekere mate van geestelijke verzor-ging en bijstand mist mijn inziens toch iets. En jammer genoeg blijkt dat nieuwe zorgverleners weinig aandacht hebben voor de spirituele kant van de verzorging. Gelukkig kunnen we hier het religieuze aspect, voor zover mensen er behoefte aan hebben, inbrengen. In onze klooster-kapel verzorgen we bijvoorbeeld misvie-ringen die door bewoners en hun familie goed bezocht worden. Natuurlijk is het niet de onze bedoeling om mensen te be-keren en hoeft men niet gelovig te zijn om hier terecht te kunnen. Er zijn geen drempels en iedereen die gekwetst is, is welkom. Het gaat er ons om, om vanuit een gelovige inspiratie te werken en aan-dacht te geven aan levensbeschouwing.”De bekendheid van het bestaan van het Zorghuis is nog niet om over naar huis te schrijven, heeft Schreur al gemerkt. ” Ik kwam onlangs nog in gesprek met iemand uit het nabijgelegen Sint Odiliënberg. Zijn moeder had behoefte aan een zorg-plek, maar tot zijn spijt kon hij alleen een adres vinden op vele tientallen kilometers van zijn dorp. Omdat hij niet wist van het bestaan van het Zorghuis in Roermond...

Nee, die onbekendheid daar moeten we nog iets aan doen…”.

Wat is belangrijk in de zorg…Gewoon omdat hij weet dat het Zorghuis zo belangrijk kan zijn in een tijd dat de zorg in ons land op heel wat gebieden te-kort schiet. Ook ‘dankzij’ de bezuinigin-gen die er links en rechts flink inhakken. Maar ook de manier waarop het beschik-bare geld wordt besteed. Daar heeft hij voorbeelden te over van. De bureaucratie vormt een struikelblok waarover de ‘han-den aan het bed’ vaak de nek breken. “Stel je voor, een terminale patiënt, wachtend op de dood, die nog enig plezier beleeft aan haar iPad waarmee ze contact heeft met de buitenwereld. Ze krijgt een probleem met de internetverbinding, dat – zo bleek na-derhand – door een monteur in tien minu-ten te verhelpen is. Maar als ze het pro-bleem ter plaatse meldt, moet het verzoek om een monteur te laten komen eerst door-gegeven worden aan het hoofdkantoor, waar er op termijn over vergaderd zal wor-den voordat een besluit kan worden geno-men om de storing te verhelpen. Dat duurt een week en dat in het geval van iemand wier leven in dagen te tellen is…”

Geen wonder dat Schreur blijft hameren op bezinning; om voortdurend aandacht te hebben voor de vraag wat nu echt belang-rijk is in de zorg. Schreur daarover: “Het gaat er toch om dat er naar de hele mens gekeken wordt. Dat er respect is voor zijn of haar waardigheid en eigenheid.

Er moet verbondenheid tussen verzorger en patiënt zijn. Mensen moeten niet als klant of cliënt maar als patiënt worden be-handeld in een tijd dat ze toch al gruwelijk afhankelijk zijn. Daarom moeten we terug naar een menslievende zorg. Nee, de afta-keling van de gezondheidzorg dat houdt me heel erg bezig. Daarom ook willen we hier laten zien dat het anders kan. Niet dat we heilig of beter zijn, maar hier willen we de kans bieden voor het personeel om te werken vanuit het hart. Omdat zorg altijd een relatie is. Zoals Camillus zo krachtig verbeeldde: zorg voor een zieke zoals een liefdevolle moeder haar enig kind ver-zorgt...”

Meehelpen…? Natuurlijk zou pater Schreur graag zien dat het werk in de Camilliaanse geest voort-gang zou vinden. Gewoon omdat het in alle tijden zo belangrijk is en zijn waarde heeft bewezen. Mensen die daarvoor open staan, die zich daarop willen oriënteren kunnen al-tijd contact met hem opnemen: Pater Paul Schreur, O.S.Cam., Heinsbergerweg 174, 6045 CK Roermond, 0475-321985.

Zoals de Camillianen zeggen: “Een geïn-spireerde zorg voor zieken en armen lijkt juist in onze steeds meer door geld gere-geerde wereld noodzakelijker dan ooit. Wie komt er meehelpen?”

Ook voor verdere informatie over het Zorghuis kan men op hetzelfde adres te-recht. Meer info: www.camillianen.nl

… omdat zorg altijd een relatie is …

Het begon allemaal in Heerlen ...Alleen wil hij ons niet te woord staan. Vooral omdat hij duidelijk wil maken dat hij ongelooflijk blij is met, en gesteld is op de - nu - 25 vrijwilligers die het jeugd-werk meedragen en mogelijk maken. Ro-my Ewoldt een van de medewerksters van het eerste uur heeft hij daarom gevraagd om aan te schuiven. Beiden getuigen met verve ervan hoe zij proberen het ooit ge-formuleerde doel - vanuit de christelijke naastenliefde de jonge mens in ontwikke-ling dichter tot God en elkaar te brengen – tot werkelijkheid te maken. Het is allemaal begonnen in een eerdere standplaats van kapelaan Van der Wegen, namelijk in Heerlen-Heksenberg: “Daar ligt de basis van wat we nu doen,” zegt hij. “Ik had een pooltafel gekregen en de misdienaars vroegen of ze daar, na het misdienen, op mochten spelen. Dat beviel ze en ze kwamen trouw iedere keer terug. Ik dacht: ‘daar kan ik een clubje mee be-ginnen.’ Eerst eens in de twee weken en toen het aantal groeide werd dat eens per week op de zaterdagmiddag. Twee moe-

JEUGD EN JONGEREN


Kapelaan Van der Wegen leidt jubilerende ZaterdagMiddagClub

‘Ieder dekenaat zou z’n patronaat moeten hebben’Cardiologisch zal het niet

vast te stellen zijn dat kape-

laan Van der Wegen een

groot hart heeft. Maar als

het over zijn bemoeienis met

betrekking tot het jeugdwerk

in de Sittardse binnenstads-

parochies gaat, is dat over-

duidelijk. Hij nam er het ini-

tiatief voor en werkt al jaren

mee aan de Zaterdagmid-

dagclub, waar iedere zater-

dagmiddag gemiddeld circa

80 kinderen en jeugdigen

aan deelnemen. Met enthou-

siasme. En dat al tien jaar

lang! In Sittard tenminste.

Zo blijkt uit een gesprek

naar aanleiding van het

tweede lustrumfeest.

ders kwamen helpen en zo groeide het langzaam maar gestaag. De ruimte in de kapelanie kromp, want in bijna alle ka-mers stond wel iets waar kinderen mee konden spelen.”

In die tijd raakte Romy via een van haar kinderen bij dit werk betrokken. “Een van mijn zoons ging fietsen maar bleef lang weg. Iemand tipte ons: ‘hij is bij de kape-laan’. Hij bleek zich daar zo kostelijk te amuseren met de aanwezige kompanen, dat onze aanvankelijke nieuwsgierigheid omsloeg in verwondering en vanaf die dag zijn wij nooit meer weg geweest bij het jeugdwerk.”

Leegstaand kloosterOok niet nadat kapelaan Van der Wegen een nieuwe benoeming kreeg in Sittard. Daar was de faam van het door hem ge-leide jeugdwerk al vooruit gesneld. De-ken Van Rens zou het fijn vinden als er iets opgestart zou worden voor de jeugd in de binnenstad. Dat was niet aan dove-mansoren gericht. Kapelaan Van der We-gen: “Nu lag er toevallig tegenover mijn

Kapelaan Guus van der Wegen en Romy Ewoldt


JEUGD EN JONGERENJEUGD EN JONGEREN

woning een leegstaand klooster, gereed om een andere bestemming te krijgen. De naam van de aannemer hing op het hek. Ik belde hem, met de vraag of ik gebruik mocht maken van een paar ruimtes. Hij stemde daarin toe. En zo hadden wij, al was het maar voorlopig, een nieuw honk. Direct gingen we aan de slag om het bruik-baar te maken. Alles wat we hadden of konden krijgen werd erin ondergebracht: een skelterbaan in de kruisgangen, een hockeyveld, een springkussen, tafeltennis-tafels, airhockey’s en noem maar op. Dit aanbod en de manier waarop ze ontvangen werden had een grote aantrekkingskracht: al snel hadden we iedere zaterdag zo’n 50 kinderen die zich onderdompelden in sport, spel én uiteraard iedere zaterdag ook een inhoudelijk moment in de vorm van een stukje catechese.”

Nieuw honkMaar wat dreigde, gebeurde: de plannen voor de verbouwing van het leegstaande klooster werden een feit. Na twee jaren werd de ZaterdagMiddagClub vriendelijk doch dringend verzocht de aftocht te bla-zen. “Ja,” zegt kapelaan Van der Wegen over die tijd, “dat heeft aardig wat kopzor-gen gekost. Voor zo’n grote groep kinde-ren, een goede en nieuwe bestemming vin-den, dat is niet niks. Ik stak overal mijn voelhorens uit en uiteindelijk met resultaat: een wethouder verraste ons vlak voor Kerstmis 2007 met een heus kerstcadeau! Ze had weet van een leegstaand pand en zag daarin mogelijkheden voor ons. Een gesprek met de eigenaar maakte ons duide-lijk dat het al verschillende jaren leeg-staande gebouw inderdaad een goede op-lossing voor ons ruimteprobleem kon zijn. Zeker omdat wij het om niet mochten gaan

gebruiken. Het had wel flink onder de leegstand geleden; het ongedierte had er vrij spel gehad, maar met vereende krach-ten hebben wij het toch tot een echt honk voor ons jeugdwerk kunnen maken. Daar-bij had ons nieuwe honk aantrekkings-kracht op onze jeugd, want het aantal kin-deren verdubbelde op de zaterdagmiddag.”

Wonderlijk…“Dat is een van de leidende beginselen voor de kapelaan,” voegt Romy er aan toe, “dat de club iedere zaterdag gehou-den wordt. Met uitzondering van de we-ken dat we op zomerkamp zijn. Het is ie-dere zaterdagmiddag prijs! Er is geen uitzondering. Zelfs toen we naar het nieu-we pand verhuisden niet. Het kostte bloed, zweet en tranen – wij stonden de zaak nog te schilderen terwijl de carna-

valsoptocht hier voorbij trok – maar we hebben het gered. De ene zaterdag ston-den we met de kinderen op het oude honk, maar de volgende zaterdag konden we hen hier op de Leyenbroekerweg 31 ontvangen. Wonderlijk hoe dat allemaal gelukt is…”

Hoe belangrijk deze voortdurende aan-dacht voor de jeugd is, heeft kapelaan Van der Wegen proefondervindelijk kun-nen vaststellen. Hij geeft een voorbeeld. “Een van de mooiste dingen die je mee-maakt is dat kinderen die eerst deelnemer zijn, zich jaren later gaan inzetten als vrij-williger. Ik neem maar het voorbeeld van bijvoorbeeld Penny: ik zag ze als achtja-rig meisje bij de club binnenkomen; nu is ze 24 en een van de jongere vrijwillig-sters… Er zijn er ook die ondertussen op de PABO of lerarenopleiding zitten. Wie

“Dit is een club met als doelstelling: vanuit de Christelijke naastenliefde de jonge mens in ontwikkeling dichter tot God en elkaar te brengen. In een tijd die gekenmerkt wordt door individualisme en geestelijke leegte trachten wij (de leidinggevenden) met heel veel liefde en geduld op allerlei fronten, hier een te-genwicht aan te bieden. Zo proberen wij één grote familie te zijn, waarin ieder-een - zonder onderscheid - zich thuis weet, alsook zich iedere zaterdag op-nieuw welkom weet. Zo is er iedere za-

terdag een inhoudelijk moment (vaak catechetisch), daarnaast samenspel waarbij o.a. de sportiviteit op de proef wordt gesteld, alsook het creatief bezig zijn met elkaar, waarbij ook de fantasie de vrije loop neemt. Zo is er ook ruim-schoots de tijd om vrij te spelen, waar veel kinderen ook naar uitkijken. Daar-toe zijn vele mogelijkheden, dankzij het feit dat wij over de nodige spelattributen beschikken.Om maar enkele mogelijkheden te noe-men: tafelvoetballen, air-hockeyen,

trampolinespringen, biljarten, basketbal-len, voetballen (voetbalzaal), knutselen of chemotechnisch bezig zijn, skelteren, toneel spelen, tafeltennissen, op de springkussens springen of spelen, en voor de jongste kinderen is er een speel-kamer met een werkbank en keuken en een kamer met een hele lego-stad en do-zen vol lego. (Sinds de jubileumviering zijn hier nog een hockeyveld en spook-huis bij gekomen/red.)Daar tegenover staat een heel kleine on-kostenvergoeding van € 1, -.”

De ZaterdagMiddagClub

Bron: de website van de ZaterdagMiddagClub waar alle verdere informatie te vinden is: http://zmc-sittard.nl

De aardappelen moeten worden geschild voor de beloofde frites waarbij iedere helpende hand welkom is…

Kapelaan Van der Wegen spreekt de 150 kinderen en de vrijwilligers toe bij de tweede lustrumviering

Eregast bij de viering was hulpbisschop De Jong die de nieuwe aanwinst van het honk opent: het hockeyveld

weet ligt de basis van hun beslissing ook wel een beetje bij de ZaterdagMiddag-Club. Maar ook hebben wij in de parochie dankzij het ZMC de nodige misdienaars en ook kinderen voor het kinderkoor.”

Groot hart voor de jeugdDaarom is het pleidooi van kapelaan Van der Wegen: “Als ieder dekenaat bijvoor-beeld nu eens één club c.q. patronaat in het leven roept. Er moeten toch priesters of bijvoorbeeld catechisten zijn die dit werk kunnen doen. Die een groot hart voor de jeugd hebben en die de kar kun-nen èn willen trekken; die vrijwilligers kunnen aantrekken, waardoor de eigen tijdsinvestering beheersbaar blijft; die met liefde en geduld – zoals ons motto luidt –

met kinderen kunnen omgaan, en zo op een sportieve en spelende manier probe-ren de christelijke waarden en normen over te dragen. Dat is een zaaien dat vruchten voort zal brengen. Je weet nooit wat er met kinderen zal gebeuren als ze gaan puberen. Maar één ding weet ik ze-ker: je geeft ze op een ontvankelijke leef-tijd toch iets mee dat ze zich later zullen herinneren op een manier die kan door-werken in hun leven.”

Romy Ewoldt kan dit uit eigen ondervin-ding alleen maar onderschrijven zoals blijkt wanneer ze zegt: “Ik zou niet weten wat ik op een zaterdagmiddag zou moeten doen als de ZaterdagMiddagClub er niet was. Dit werk voor en met de kinderen is gewoon verslavend…!”

Vrijwilligsters hebben een reuze taart gemaakt die hoort bij de jubileumviering

Spelen gaat jong én oud(er) goed af…


ONDERWIJSONDERWIJS

Er zijn diverse aanmeldingen binnen ge-komen, alle van basisscholen. Helaas vie-len de activiteiten veelal op dezelfde twee laatste dagen voor het begin van de kerst-vakantie, donderdag 17 of vrijdag 18 de-cember. Dus alle activiteiten bezoeken was helaas niet mogelijk, maar de meeste hebben we bezocht. En wat gebeurde: we werden vaak aange-naam verrast door de prachtige middag of avond die scholen hadden georganiseerd, vaak in de plaatselijke parochiekerk.

Musicerende kinderen, een kerstspel met alles erop en eraan, voordrachten van ge-dichten en gebeden, een lichtjesoptocht door de avond, een groots opgezette kerst-markt.Het was dan ook moeilijk een keuze te maken welke drie scholen als de beste uit de bus zouden komen. We hebben daar-voor drie criteria opgesteld: de samenwer-king tussen school, parochie en ouders; de plaats van het oorspronkelijke kerstver-haal; originaliteit. Na enig wikken en we-gen werden toch drie scholen gevonden: De Gansbeek te Meerssen, In ’t Park te Susteren-Mariaveld, en De Hovenier te Montfort.

tekst john marx, george dölle* foto’s bisdom roermond

Drie basisscholen verwierven de eerste prijs

Eretitel: Limburgse Kerstschool 2016

Een nadere toelichting bij de drie criteria:

1. De samenwerking tussen school, parochie en ouders.

Belangrijk is dat ieder van de drie partijen een duidelijke bijdrage levert aan de kerstviering, en dat het geheel ook getuigt van een goede samenwerking tussen de drie. De kerstactiviteit vond vaak plaats in de parochiekerk, met medewerking of soms onder leiding van de parochiepries-ter. Op school was de viering goed voorbereid, muziek, dans en spel ingestudeerd, en de algehele organisatie was in handen van de school. De ouders verleenden handen spandiensten, en verzorgden vaak een kerstmaaltijd voor of na de viering.

2. De plaats van het oorspronkelijke kerstverhaal.

Bij de beoordeling werd ook gekeken of en hoe het oor-spronkelijke kerstverhaal terugkwam in de activiteit. Meestal was dit in de vorm van een kerstspel, het naspelen met kinderen in de hoofdrol van het kerstverhaal. Verder werd de viering opgeluisterd door kerstliederen, gezongen of instrumentaal weergegeven door leerlingen, of gedich-ten en gebeden waarin de kerstgedachte van vrede op aar-de centraal stond.

3. Originaliteit.Hoe wordt het aloude kerstverhaal op vernieuwende en inspirerende wijze weergegeven ? Hoe verrassend was de dans, zang en spel van de kinderen ? We hebben soms “kippenvelmomenten” gehad, zoals één van ons toen een leerling van groep 8, een jongen van een jaar of twaalf, naar achteren in de kerk rende, niet om naar een sport-club te gaan, maar om de trappen naar boven te beklim-men en op het oksaal het grote orgel te bespelen!

Al met al zijn wij ervan overtuigd dat de kerstvieringen die we gezien hebben, kunnen gelden als hoogtepunten van de gehele voorbereiding op Kerstmis van de betref-fende scholen. Sommige scholen hebben de kinderen het kerstspel ook nog eens tijdens de gezinsmis met Kerstmis laten uitvoeren in de kerk. Scholen laten zo duidelijk zien dat ze katholiek zijn in deze tijd, dat ze het erfgoed van het christendom nog steeds door willen geven aan hun leerlingen, dat het een levende traditie is. Kinderen die aan zo’n kerstspel meedoen of het hebben gezien, zullen niet gauw de betekenis van Kerstmis vergeten!

We feliciteren de drie genomineerde scholen nogmaals van harte met hun eretitel “Limburgse Kerstschool 2016”!

* John Marx is bisschoppelijk gedelegeerde voor het basis-onderwijs en de pabo’s, George Dölle is bisschoppelijk gedelegeerde voor het middelbaar en hoger onderwijs.

Wij, de beide bisschoppelijk

gedelegeerden voor het on-

derwijs hadden in oktober

een prijsvraag uitgeschre-

ven. Scholen werden uitge-

nodigd aan het bisdom te

melden welke kerstactiviteit

zij van plan waren te organi-

seren, en we zouden deze ac-

tiviteiten – of een aantal er-

van bij veel aanmeldingen

– gaan bezoeken. Vervolgens

zouden we drie scholen aan-

wijzen die als beste uit de

bus kwamen met hun

kerstactiviteit, de Limburgse

Kerstscholen 2016.

John Marx overhandigt de eerste prijs aan kinderen van basisschool De Hovenier in Montfort

De trotse kerstspeldeelnemers…

Bassischool In ’t Park te Susteren-Mariaveld, de derde eerste prijswinnaar

Ook hier de groepsfoto met de winnaars

Ook hier waren leerkrachten en kinderen én pastoor van Meijgaarden in de nopjes met de prijs

De overhandiging van de prijs aan de juffen van bassischool De Gansbeek in Meerssen


tekst en foto: stichting kruisen en kapellen in limburg/matheu bemelmans

Kruisen, kapellen en devoties in Limburg

Langs ’s Heeren Wegen: St. Jozef, de overwegwachter

Kruisen, kapellen en devoties in Limburg

Langs ’s Heeren Wegen: St. Jozef, de overwegwachter

Wie: Sint JozefWat: KapelWaar: SmaktWanneer: 1699Waarom: 19 maart is het hoogfeest van Sint Jozef

Het oogt stil in de kapel van Sint Jozef in Smakt. Maar die stilte is betrekkelijk. Dat blijkt als ik op een van de achterste banken plaatsneem. Niet al-leen komen er regelmatig mensen binnen om even een kaarsje aan te steken, ook klinkt elk kwartier de bel van de spoorwegovergang. Deze ligt pal tegen-over de kapel. Het is maar goed dat er een hek en slagbomen zijn, want anders zou je vanuit de kapel pardoes onder de trein kunnen lopen. Sint Jozef als overwegwachter. Een interessant beeld. Smakt heeft geen station om bij te stoppen. Geen druk knooppunt om over te stappen van de ene lijn op de andere. Alleen een overweg op de Pelgrimslaan. En Sint Jozef, die de slagboom be-heert. Hij loodst je veilig naar de overkant op je pelgrimsweg door het leven. Al mijmerend, bedenk ik dat dit eigenlijk ook de rol is die Jozef als voed-stervader in het evangelie heeft. Zijn naam wordt maar een paar keer genoemd. We weten nauwelijks iets van zijn leven. Alsof de evangelisten in volle sneltreinvaart aan hem voorbij denderen. Tot het moment waarop Maria en Jezus hem nodig hebben. Dan is Sint Jozef er om hen veilig op weg te hel-pen. Of dit soort gedachten ook een rol gespeeld hebben bij de stichting van de kapel in 1699, is zeer de vraag. Er reden toen in ieder geval nog geen trei-nen. Het verlangen om een kapel te bouwen, kwam eerder uit praktische overwegingen voort. Voor de parochianen van Smakt was het in de winter te ver om in Venray naar de kerk te gaan. Daarom kregen ze een eigen kapel waar de mis opgedragen kon worden en waar de kapelaan catechismusles kon geven. Niet helemaal duidelijk is waarom nu net Sint Jozef tot patroon van de kapel werd gekozen. Was het omdat hij in die tijd aan een populariteitsinhaalslag bezig was? Had Johan Albert Baron van der Boye en Neerijsche, die de kapel liet bouwen, een per-soonlijke devotie voor de timmerman uit Nazareth? Of wist iemand het beeldje ergens goedkoop op de kop te tikken? Hoe het ook zij, Smakt heeft een goede patroonheilige uitgekozen. In de loop van de 18e eeuw komt de verering tot Sint Jozef op gang en na de uitbreiding van de kapel in 1860 ontwik-kelt Smakt zich tot hét bedevaartsoord voor Sint Jozef. Duizenden pelgrims trekken naar zijn kapel, waar hij de hen de weg wijst: “Even wachten bij de slagboom en dan rechtdoor. De toekomst tege-moet.”


Grenzeloos

GRENZELOOS

Akense Dom goed voor 1,2 miljoen bezoekersDe Dom van Aken is in 2015 door 1.282.441 mensen bezocht. Het gaat dan hoofdzakelijk om toeristen en dagjesmensen die even binnenlopen of een rondleiding volgen. Met ruim 187.000 bezoekers was december 2015 de drukste maand van het jaar. De drukste dag was zaterdag 12 de-cember, toen maar liefst 12.229 mensen de wereldberoemde Dom bezochten. Ook de schatkamer van de Akense Dom had met 123.547 bezoekers in 2015 niet over belang-stelling te klagen. In 2014 lagen de getallen iets hoger, maar in dat jaar was er ook een Heiligdomsvaart en een grote tentoonstelling over Karel de Grote.

GRENZELOOS

Visioenen van een genieHet Noordbrabants Museum in ’s-Hertogenbosch presenteert tot en met 8 mei 2016 de internationale tentoonstelling ‘Jheronimus Bosch - Visioenen van een genie’. De tentoonstelling omvat het leeuwendeel van de door Bosch nagelaten schilderijen en teke-ningen en is gebaseerd op het meest omvangrijke onderzoek dat ooit naar het oeuvre van Bosch is gedaan. Nooit eerder keerden zoveel werken van Bosch terug naar ‘zijn’ ’s-Hertogenbosch, de stad waar de schilderijen en tekeningen ruim 500 jaar geleden werden vervaardigd.

Kenmerkend voor Bosch zijn de duivelse figuren, beroemde monsters, engelen en heiligen die zijn tekeningen en panelen be-volken. Zijn karakteristieke werk, vol illusies en hallucinaties, wonderlijke gedrochten en nachtmerries, verbeeldt onnavolg-

baar de grote thema’s van zijn tijd: verleiding, zonde en reken-schap. Werkend in de periode rond 1500, de overgang tussen middeleeuwen en renaissance, weerspiegelen Jheronimus’ schil-derijen en tekeningen op raadselachtige wijze de relatie tussen de mens, zijn omgeving en zijn Schepper. Het is een kunstenaar die tot de absolute wereldtop behoort, wiens werk navolging kreeg bij generaties na hem en die tot op de dag van vandaag ook nieuwe kunstenaars weet te inspireren.

Negen jaar voorbereiding

De wens om Bosch te eren bij gelegenheid van zijn 500ste sterf-dag bestond al lang. Het kon concreet worden negen jaar geleden toen de de Nijmeegse hoogleraar kunstgeschiedenis en Bosch-specialist Jos Koldeweij en Charles de Mooij, directeur van Het

Jheronimus Bosch, Wilgefortistriptiek, ca. 1495 – 1505, Olieverf op eiken, linkerluik 105,2 × 27,5 cm; middenpaneel 105,2 × 62,7 cm; rechterluik 104,7 × 27,9 cm. Venetië, Gallerie dell’Accademia. Foto Rik Klein Gotink en beeldverwerking Robert G. Erdmann voor het Bosch Research and Conservation Project

Noordbrabants Museum, een origineel voor-stel aan het Bossche gemeentebestuur voor-legden. Hun voorstel was om vanuit ’s-Her-togenbosch te investeren in onderzoek en behoud van de artistieke nalatenschap van Jheronimus Bosch – het Bosch Research and Conservation Project (BRCP) – en daarmee collega-musea over te halen om mee te wer-ken aan een tentoonstelling in 2016. Het voorstel werd aangenomen en het project uitgevoerd.

De vele tientallen bruiklenen die nu in Den Bosch te zien zijn, komen uit vooraanstaan-de Europese en Amerikaanse musea. Het uit-zonderlijk grote aantal schilderijen en teke-ningen biedt bezoekers de unieke gelegenheid de revolutionaire en fantasierij-ke beeldtaal van Jheronimus Bosch uitge-breid te bestuderen.

Negen schilderijen gerestaureerd

Bijzonder is ook de staat van de geëxposeer-de werken. Ter voorbereiding op de exposi-tie werden maar liefst negen door Bosch ver-vaardigde schilderijen gerestaureerd. Dankzij deze veelal spectaculaire restaura-ties kregen de desbetreffende schilderijen hun oorspronkelijke kleur en zeggingskracht weer terug. De ten-toonstelling in ’s-Hertogenbosch is de eerste gelegenheid waar-bij deze werken weer aan het publiek worden getoond. De pre-sentatie geeft daarmee een nieuw en verrassend beeld van het herijkte oeuvre van Jheronimus Bosch.

Daarnaast worden objecten getoond die een beeld schetsen van de culturele context waarin Bosch’ werken tot stand kwamen, zoals zeldzame 15de- en 16de- eeuwse manuscripten, gedrukte boeken, grafiek, sculptuur, geelgieterswerk en edelsmeedkunst. Alle informatie is te vinden www.hetnoordbrabantsmuseum.nlHet Bosch Research and Conservation Project heeft een eigen site: www.boschproject.org

Jheronimus Bosch, Kruisdraging, ca. 1490-1510, Wien, Kunsthistorisches Museum, Gemäldegalerie. Foto Rik Klein Gotink en beeldverwerking Robert G. Erdmann voor het Bosch Research and Conservation project

Jheronimus Bosch, Passietaferelen, ca. 1490-95, Berlin, Staatlichen Museen zu Berlin, Gemäldegalerie. Foto Rik Klein Gotink en beeldverwerking Robert G. Erdmann voor het Bosch Research and Conservation project

De Dom van Aken


KERK EN SAMENLEVING

tekst guus prevoo foto’s vastenactie

Het vasten dat de Heer verlangtEén van de Bijbelse teksten die de basis vormen voor de huidige spiritualiteit en vormgeving van Vastenactie is Jesaja 58, het vasten dat de Heer verlangt: ‘Is vas-ten niet dit: uw brood delen met wie hon-ger heeft; arme zwervers opnemen in uw huis; een naakte kleden die u ziet en u niet onttrekken aan de zorg voor uw broe-der?’ (Jes. 58,7). In zijn bulle bij de af-kondiging van het Jaar van de Barmhar-tigheid roept paus Franciscus mensen op juist vanuit deze oproep van Jesaja de vastentijd nog intenser te beleven dan in andere jaren. Inderdaad, zoals Augustinus ook al zei: wie alleen vast voor zichzelf, moet dat geen vasten noemen, maar gie-righeid.

Natuurlijk, ook de werken van barmhartig-heid, zoals te lezen in het vijf-en-twintigste hoofdstuk van Mattheüs, vormen de lei-draad waarlangs Vastenactie zijn activitei-ten vorm wil geven. Men kan Vastenactie dan zien als ‘buitenlands of wereldwijd di-aconaat’. Vastenactie werkt samen met kerkelijke partners in de projectlanden, veelal bisdommen en bisdommelijke orga-nisaties. Vastenactie stelt die buitenlandse, kerkelijke partners in staat om diaconaal te handelen ten behoeve van de eigen bevol-king ter plekke. Die partners stellen geen eisen aan het geloven van de mensen die zij diaconaal willen bijstaan: iedereen kan voor hulp bij hen aankloppen, ongeacht re-ligie, etnische afkomst, geslacht of wat dan ook. Ook voor onze kerkelijke partner in Oeganda zijn deze werken van barmhartig-heid van belang en de gids om te handelen ten bate van arme mensen.

Vastenactie:

Wereldwijde diaconie in het Jaar van de BarmhartigheidVoor de Bisschoppelijke

Vastenactie is 2016 een bij-

zonder jaar. Niet zozeer van-

wege de 56ste actie die wordt

gehouden, de eerste onder de

merknaam Vastenactie met

een ‘c’. Maar meer omdat

ook Vastenactie wil aanslui-

ten bij het Jaar van de

Barmhartigheid, zoals paus

Franciscus dat heeft afge-

kondigd. In het bisdom

Roermond werkt Vastenactie

samen met het missiesecreta-

riaat van het bisdom in Vas-

tenactie bisdom Roermond.

GRENZELOOS

Virga Jesse verhuistHet devotiebeeld van Virga Jesse staat sinds kort in de kathedraal van Hasselt. Begin 2017 moet het terug-keren naar de ‘thuisba-sis’ in de Virga Jesse-basiliek. Dit heeft alles te maken met de Virga Jessefeesten die eens in de zeven jaar in Hasselt worden gehou-den. Volgend jaar is het weer zover. Om de basiliek vóór het begin van die feesten te kun-nen restaureren, is het

genadebeeld tijdelijk naar de Sint-Quintinuskathedraal ver-huisd, waar er in de kooromgang een bidruimte is. Gelovigen kunnen er dagelijks terecht. Ook de vieringen uit de basiliek vinden tijdelijk plaats in de kathedraal.

De Hasseltse Virga Jessebasiliek is een belangrijke devotie-kerk waar het miraculeuze beeld van Onze-Lieve-Vrouw Virga Jesse sinds de veertiende eeuw wordt vereerd. De laat-barokke, vroeg classicistische devotiekerk werd op 6 mei 1998 door paus Joannes Paulus II verheven tot basiliek. De restauratie van de basiliek moet volgend voorjaar klaar zijn, ruim op tijd voor de Virga Jessefeesten, die in augustus 2017 worden gehouden.

Parochie Herzogenrath bestaat 900 jaarHet Duitse stadje Herzogenrath is nauw ver-bonden met de geschiedenis van Abdij Rolduc in de Limburgse buurgemeente Kerkrade. Sterker nog: ooit vormden ’s-Hertogenrade, Kloosterrade (Rolduc) en Kerkrade een hech-te eenheid. Pas eeuwen later werd de Duits-Nederlandse grens midden door het gebied gelegd. Het is dus ook helemaal niet vreemd dat we voor de geschiedenis van de Sankt-Gertrudparochie in Herzorgenrath in Rolduc moeten zijn. In de oude kloosterkroniek An-nales Rodenses valt te lezen dat de buurtschap Afden in 1116 een eigen parochie had. Dat is dit jaar precies 900 jaar geleden. Omdat het de oudste vermelding van de parochie is, wordt die ook als stichtingsdatum aangehou-den. Het jubileum wordt dit jaar groots gevierd met tal van liturgische plechtigheden, exposi-ties, lezingen een bedevaart naar het graf van de Heilige Gertrudis in Nijvel. Meer info op: www.gertrud-900.de

De St.-Gertrudiskerk in Herzogenrath

Virga Jesse ‘logeert’ een jaartje in de Sint-Quintinuskathedraal

(advertentie)


KERK EN SAMENLEVING

wereldwijde opwarming. En die klimaat-verandering wordt niet in Oeganda ver-oorzaakt, maar in Europa en andere meer welvarende delen van deze wereld. In fei-te worden mensen in Oeganda opgezadeld met problemen die wij in Europa veroor-zaken. Door onze CO2-uitstoot, onze con-sumptiedrift, onze verspilling, onze heb-zucht.Paus Franciscus stelt in zijn boodschap voor de vastentijd 2016 ‘Barmhartigheid wil ik en geen offer’ dat ‘onze aandacht ook moet uitgaan naar hen die de aller-armsten zijn omdat zij verslaafd zijn aan de zonde en geld, verblind door hun rijk-dom en macht en behept met een gevoel van almacht, van gelijk zijn aan God. Hen moeten we omarmen om hun de liefde van Christus zichtbaar te maken en hen op te roepen tot bekering’. Maar de Heili-ge Vader waarschuwt ook: ‘Als zij hun hart niet open zetten voor Christus, die bij hen aanklopt in de vorm van de armen, zullen zij zichzelf verdoemen’. Roept de paus daarmee niet een indringende vraag op: in hoeverre behoren wij tot de catego-rie die hij als ‘allerarmsten’ betitelt?

De financiële ondersteuning van Socadido kan men zien als een goede vorm van barmhartigheid doen. Het tweede deel van die integrale Vastenactie-aanpak geeft, op een bescheiden manier, inhoud aan het streven naar wereldwijde gerech-tigheid zoals ook paus Franciscus in zijn encycliek Laudato Si en in andere publi-caties aanbeveelt. Indachtig het woord van Augustinus: Het is goed om een hon-gerige te eten te geven, het is nog veel be-ter om ervoor te zorgen dat er geen men-sen met honger meer zijn. Barmhartigheid én gerechtigheid, als twee kanten van één medaille, als twee samenhangende op-drachten waarop wij op het einde der tij-den beoordeeld zullen worden door de Mensenzoon.

Vasten, barmhartig zijn en biddenEen laatste zaak is nog van belang als we spreken over de invulling van diaconie en de werken van barmhartigheid bij Vasten-actie. In de Evangelielezing van As-woensdag (Matteüs 6,1-6.16-18) bena-drukt Jezus dat je drie dingen met de nodige deemoed moet doen: vasten,

barmhartig zijn en bidden. Oftewel: so-berheid, solidariteit en spiritualiteit zoals ook de voormalig bisschop van Rotter-dam, Mgr. van Luyn, al stelde. Een slo-gan die we bij Vastenactie graag hebben overgenomen.Voor Jezus horen die drie zaken bij el-kaar, je kunt ze niet scheiden. Paus Fran-ciscus benadrukt in een begin januari 2016 gehouden preek dat een spiritualiteit zonder de concretisering van de werken van barmhartigheid een lege spiritualiteit blijft. Of zoals father Opio, de directeur van Socadido het verwoordt: ‘de echte kerk vinden we niet zo zeer in onze ka-thedraal, maar op straat, bij de mensen die honger en dorst hebben’.Vasten kan een goede invulling van de werken van barmhartigheid zijn. De pro-ductie van vlees legt een groot beslag op de beschikbare landbouwgrond en op het milieu. Door de grootschalige sojateelt in Brazilië wordt veel landbouwgrond, waar arme mensen vroeger hun dagelijks kostje konden verbouwen, in beslag genomen. Die productie kost heel veel water, 15.500 liter water is nodig om één kilo rundvlees op tafel te krijgen. Water dat niet beschikbaar is voor voedselverbou-wing van mensen ter plekke. Niet alleen worden door de grootschalige sojateelt mensen naar de slums in de grote steden gedreven, ook de voedselprijzen rijzen de pan uit. Paus Franciscus kaart deze situa-

tie van stijgende voedselprijzen in zijn encycliek Laudato Si aan. Minder vlees eten als vorm van vasten doorbreekt deze vicieuze cirkel. Vasten is zo niet alleen een manier van geld uitsparen om een do-natie aan Vastenactie te geven, maar een daad van solidariteit in zichzelf. Je ver-mindert je eigen ecologische voetafdruk en geeft zo mogelijkheden aan kleine boeren om een meer menswaardig leven op te bouwen, om geen honger en dorst meer te hebben. Ook je auto minder ge-bruiken of minder computeren zijn vor-men van vasten met een diaconaal aspect.In concrete alledaagse handelingen van barmhartigheid, ook in wereldwijd per-spectief, komt ons geloven tot uiting en daarop zullen wij ook beoordeeld worden. ‘Want’, zo zegt paus Franciscus in zijn vastenbrief, ‘in de armen wordt het li-chaam van Christus zichtbaar in het li-chaam van de gemartelde, de verdrukte, de geteisterde, de ondervoede en de uitge-stotene … om door ons te worden erkend, geraakt en verzorgd’. Deze brandende struik van onbegrensde liefde doet ons zoals Moses onze sandalen uittrekken, want we staan op heilige grond.

U kunt uw bijdrage overmaken naar:IBAN: NL21 INGB 000 300 0046 Vastenaktie, Bisdom Roermond

KERK EN SAMENLEVING

Socadido in OegandaIn 2016 ondersteunt Vastenactie de diaco-nale organisatie van het bisdom Soroti in Oeganda, Socadido (Soroti catholic dio-cese integrated development organisati-on). Volgens directeur father Silver Opio wil Socadido mensen in de regio leren omgaan met de veranderende klimatolo-gische omstandigheden, voornamelijk de opwarming van de aarde. Daardoor blij-ven in Soroti de regenbuien langer uit, valt er minder neerslag en slaat droogte steeds meer toe. Met alle gevolgen voor de landbouw, waarvan mensen afhanke-lijk zijn. Honger en armoede dreigen, zijn al voor een deel werkelijkheid, tenzij men zich weet aan te passen. Via workshops, voorbeeldboerderijen, bevorderen van nieuwe technieken, schooltuintjes, geza-menlijk aanleggen van wegen naar markt-plekken, opzetten van kleine coöperaties en microkredietgroepen voor vrouwen werkt Socadido aan verandering en aan-passing. En daarbij is het voor Socadido heel belangrijk dat mensen al deze projec-ten en bezigheden zien als hun eigen ver-antwoordelijkheid, als een gezamenlijke inspanning van de gemeenschap voor een beter en meer menswaardig bestaan. Fa-

ther Opio verwoordt het als volgt: ‘De mensen hier, de Iteso, zijn een trots en ge-motiveerd volk, dat zichzelf in principe wil én kan redden. Wij geven ze een duw-tje in de goede richting en dan trekken ze vervolgens hun eigen plan!’.

Integrale aanpakVoor Vastenactie zijn alle werken van barmhartigheid belangrijk. Ze hangen nauw met elkaar samen. Gedwongen door armoede en uitsluiting, liggen voor men-sen en kinderen in Afrika en andere delen van deze wereld honger en dorst op de loer, is er geen geld voor kleding of het raadplegen van een dokter, komt men soms in opstand met alle repressie van dien of neemt men de vlucht naar andere oorden, waar mogelijk een meer mens-waardig leven gloort. Of sterft men voor-tijdig door gebrek aan kwalitatief goed voedsel en drinkwater of door de slechte levensomstandigheden. In Soroti is dat laatste helaas bittere realiteit.Met de thematiek ‘Water, bron van alle leven’ wil Vastenactie vooral de dorsti-gen te drinken geven als werk van barm-hartigheid benadrukken. Uiteraard niet

om het te isoleren van die andere, even-zeer belangrijke, werken van barmhartig-heid, maar als voorbeeld voor een inte-grale aanpak.

Die integrale aanpak voorziet in een fi-nanciële bijdrage aan het functioneren van Socadido bij de inspanningen die de medewerksters en medewerkers van de organisatie doen om de bevolking te hel-pen en te ondersteunen in de strijd om te overleven in de toenemende periodes van droogte. Door fondsen te werven hier in Nederland, probeert Vastenactie die beno-digde gelden in te zamelen. Ooit zei een deken daarover in een preek over een Vastenactieproject: ‘Beste mensen, we hebben kunnen vaststellen dat er gelukkig genoeg geld voorhanden is om dit project te ondersteunen. We hebben nog slechts één probleem: het zit nog in úw beurs’.

Bij die integrale aanpak hoort ook dat mensen hier in Nederland en in het Wes-ten van deze wereld nadenken over hun plaats in de wereldsamenleving en hun in-vloed, positief of negatief, op het leven van mensen in bij voorbeeld Oeganda. De toenemende droogte is een gevolg van de


KERKGESCHIEDENIS

tekst mgr. dr. paul hamans foto archief

KERKGESCHIEDENIS

De delegatie van het bisdom Roermond bestond in de derde zitting van het Pasto-raal Concilie uit: mgr. P. Moors en zijn hulpbisschop mgr. E. Beel, die beiden lid van het presidium waren. Andere Roer-mondse leden waren: G. Adams, die we-gens ziekte werd vervangen door dr. G.M. Sprokel SS.CC.; mej. Y. Henckens; mw. N. Hinskens-Staal; mw. Ph. de Leeuw-Krekel; G.L. Neijnens; mw. C.M.J. Roe-broeck-Janssen; F. Sampers, hoofdaal-moezenier Sociale Werken te Maastricht (1964-189); drs. H.J.A. Sanders, pastoor te Oirsbeek (1968-1981); mw. Seven-heck-Van Yzendoorn; drs. Th.A.M. Wölt-gens.

Vernietigende kritiekIn het kader van de bespreking van het rapport ‘De zedelijke levenshouding van de christen in de wereld’ nam mgr. Moors op maandag 6 januari 1969 opnieuw het woord. De bisschop herinnerde aan de be-doeling van het Pastoraal Concilie. Hij ci-teerde daartoe uit de brief van de Neder-landse bisschoppen waarin zij het Pastoraal Concilie aankondigden. “Zij zeiden hierin: ‘Het resultaat van de voor-bereiding en de besprekingen zou voor de meest vitale punten van het christelijk le-ven moeten voeren tot een handleiding voor de vormgeving van het vaticaans concilie’”. Bovendien wees de bisschop van Roermond op de verklaring over de godsdienstvrijheid van Vaticanum II (Dignitatis humanae nrs. 3 en 14), waarin sprake is van de Kerk als ‘lerares van de waarheid’”. Mgr. Moors voegde hieraan toe: “Noch de algemene strekking van het rapport, noch de algemene strekking van de aanbevelingen zijn naar mijn mening in overeenstemming met de uitspraak van het wereldepiscopaat in concilie bijeen” (PCNK IV 191; KA 24(1969)364). Dat was een vernietigende kritiek. Een bisschop herinnerde eraan dat het doel van het Pastoraal Concilie juist was het toepassen van Vaticanum II in Nederland. Nu stelde hij vast, dat dit helemaal niet werd nagestreefd.

Mgr. Moors en het Pastoraal Concilie XIII

Derde plenaire vergaderingDe derde plenaire vergade-

ring van het Pastoraal Con-

cilie werd gehouden van 5 tot

en met 8 januari 1969. Hier

werden de ontwerprappor-

ten over de zedelijke levens-

houding van de christen in

de wereld, huwelijk en gezin,

en over de jeugd besproken.

Prof. dr. P.A.J.M. Steen-

kamp zat deze vergadering

voor de eerste keer voor.

Deze opmerking van mgr. Moors heeft echter de voortgang van het Pastoraal Concilie geen positievere richting kunnen geven. Zijn medebroeders in het bis-schopsambt lieten hem dit zeggen zonder hem publiek bij te vallen en zonder als de gezaghebbende leiders in de kerkprovin-cie het Pastoraal Concilie in de bedoelde richting te sturen. Hier blijkt dat het niet de bisschoppen waren die leiding gaven aan het Pastoraal Concilie dat door het PINK in Noordwijkerhout werd georgani-seerd. Goddijn en de zijnen waren de lei-ders en als de bisschoppen ook nog iets meenden te weten, mochten zij dit zeg-gen. Het PINK voerde zijn plan uit en be-riep zich daarbij op de democratische in-breng van de gelovigen.

Verantwoord ouderschapEen half jaar na het verschijnen van de encycliek ‘Humanae vitae’ schreef het ontwerprapport over huwelijk en gezin: “Tegenwoordig is de menselijke vrucht-baarheid vanwege de algemene verbrei-ding van de methoden om zwangerschap te voorkomen steeds minder een spontaan gebeuren dat aan menselijke beschikking is onttrokken. Zij is aan de vrije en ver-antwoordelijke beslissing van de mensen in handen gegeven. Daarom kunnen wij nu spreken van verantwoord ouderschap en kunnen wij mét het Tweede Vaticaans Concilie vaststellen, dat de regeling van het kindertal een vrije en onvervreemd-baar-eigen beslissing van de echtgenoten is. Zij mogen dan ook aanspraak maken op alle voorlichting en hulp die zij bij het vormen en uitvoeren van hun beslissing nodig hebben. De samenleving heeft hun besluiten en plannen te respecteren en mag er geen enkele pressie op uitoefenen. Wij denken hier aan pressie van de kant van de Kerk, van de zijde van de burger-lijke overheid, maar ook aan de subtiele vormen van druk en chantage die de men-sen in woord en daad jegens elkaar kun-nen uitoefenen.

De liefde en ook het geslachtsleven in het huwelijk zijn mede op het kind gericht. Dit kan men echter niet zeggen van de ge-slachtsgemeenschap als afzonderlijke menselijke daad. Daarom ziet de commis-sie geen reden om een of andere methode van zwangerschapsvoorkoming als mens-onwaardig, onzedelijk en dus ongeoor-loofd af te wijzen uitsluitend op het mo-tief, dat hierdoor de geslachtsdaad zou worden verhinderd om tot conceptie en zwangerschap te leiden.Alle methoden van de anti-conceptie ko-men in zoverre met elkaar overeen, dat zij ten doel hebben seksuele eenwording mo-gelijk te maken zonder de kans op zwan-gerschap. Wel kunnen verschillende me-thoden schadelijk zijn voor de goede verstandhouding en harmonie van de echtgenoten, vooral in hun praktische aanwending; daarom zal het van ieders ei-gen huwelijkssituatie afhangen, welke methode aanvaardbaar of onaanvaardbaar is. Van groot belang is, dat er zoveel mo-gelijk beraad en overeenstemming tussen man en vrouw bestaan over de gezinsvor-ming en over de te gebruiken methoden. Het verantwoord ouderschap is immers een opdracht van man en vrouw te zamen.Een zedelijke norm voor de aanvaard-baarheid van de anticonceptieve metho-den kan slechts in algemene termen wor-den geformuleerd: zij mogen geen schade toebrengen aan de onderlinge verbonden-heid en aan het respect dat men aan elkaar en aan het menselijk geslachtsleven ver-schuldigd is. De commissie is van me-ning, dat de leiding van de Kerk geen al-gemene uitspraak over een concrete methode kan doen: de grote menselijke waarden die de Kerk moet bevorderen en verdedigen, zijn hier wel in het geding, maar niet op een manier die voor alle mensen in detail gelijk is en dus algemene oordelen zou toelaten. Die vormen van sterilisatie welke feitelijk onherstelbaar zijn, dienen slechts met de grootste terug-houdendheid te worden gehanteerd” (PCNK IV 78-79).

Verklaring mgr. MoorsDrs. Harrie Sanders (Roermond 1917-1981 Sittard), oud professor in de dogma-tiek aan het grootseminarie van Roer-mond en sinds kort pastoor in Oirsbeek, lid van de delegatie van het bisdom Roer-mond, stelde op dinsdag 7 januari 1969

de vraag: “Hoe de bisschoppen de verhouding zagen tot het Tweede Vaticaans concilie? Is het Tweede Vaticaans Concilie een definitief bindend geheel of formuleerden de bisschoppen daar het op dat mo-ment haalbare vanuit de hoop, dat men spoedig verder kon gaan?” (PCNK IV 238). Met andere woor-den: moeten wij Vaticanum II als bindende uitspraken van het leerge-zag erkennen, of moeten wij verder gaan waar dit oecumenische conci-lie is opgehouden en het naar eigen inzicht afwerken? Deze vraag van Sanders werd later aanleiding tot een “Verklaring van mgr. Moors over zijn interventie op de derde zitting van het Pastoraal Concilie” in de zesde vergadering van de Diocesane Pastorale Raad van Roermond op 8 maart 1969 (bijlage nr. 6 bij agendapunt nr. 7. In het hoofd staat op deze tekst ver-der “P.S. 69/50”. Zie voor de in-houd: BAR, Archief mgr. P. Moors, Doos III). De bisschop legde uit: “Aansluitend op het verslag van de delegatieleider over de januari-zit-ting 1969 van het Pastoraal Concilie zou ik graag iets zeggen over het feit dat op de vergadering van januari geen antwoord is gekomen op de vraag van pastoor San-ders aan de bisschoppen. Bij de behande-ling van de aanbevelingen bij het rapport “Zedelijke levenshouding van de christen in de wereld” heb ik in een korte inter-ventie gezegd dat noch de algemene strekking van het rapport noch die van de aanbevelingen - die tóen in discussie wa-ren - naar mijn mening in overeenstem-ming waren met de uitspraken van het wereld episcopaat in (het Tweede Vati-caans, P.H.) concilie bijeen. Naar aanleiding van deze stellingname heeft pastoor Sanders op 7 januari - de tweede dag - in de namiddag een ophelde-ring gevraagd over de draagwijdte van Vaticanum II. Verschillende van de aan-wezige bisschoppen hebben het Tweede Vaticaans Concilie meegemaakt. Hoe hebben zij dit gebeuren beleefd als het haalbare of als iets dat van nu af bindend is gezegd. De delegatieleider heeft het in zijn ver-slag zo geformuleerd: moet men de uit-spraken van Vaticanum II zien als een eindpunt van een ontwikkeling en discus-

sie, dat men niet mag overschrijden en waardoor alles voor de komende tijd weer vast ligt of als beginpunt, van waaruit de ontwikkeling nieuwe kansen krijgt. Vóórdat een van de bisschoppen hierop had kunnen antwoorden, besliste de ver-gadervoorzitter dat dit punt op dat ogen-blik niet aan de orde was. Naar aanleiding van een betoog van Grie-pink Groningen namens de delegatielei-ders was ‘s morgens te 11.30 uur in een bijeenkomst van Centrale Commissie, Presidium en hoofden van delegatie be-sloten dat de vergadervoorzitter zou stre-ven naar een meer thematische behande-ling. De weergave in een van onze regionale bladen op 8 januari insinueert minstens iets wat niet juist is. Onder het kopje “Uitdaging” schrijft het blad dat niet al-leen kardinaal Alfrink door de vergade-ring werd uitgedaagd. “Ook Mgr. Moors viel dit lot ten deel en wel van de zijde van zijn eigen delegatie”! Het blad schrijft dik gedrukt: “Mgr. Moors bleef ‘het antwoord schuldig’ “.

(wordt vervolgd)

27MAART 2016 DE SLEUTEL

GELOOF IN DE PRAKTIJK

Rimpelingen

drs. F.M.J. Keyers

Oude Rijksweg Noord 56114 JA Susterenwww.christofoor-praktijk.nl06-47559670

JAAR VAN DE BARMHARTIGHEID10 Verhalen als opstap

Prijs: € 5,95 | Bestelnr.: 3529 | Hoofdauteur: Paus Franciscus

Maak werk van het Jaar van de Barmhartigheid, dat op 8 december werd geopend door paus Franciscus. Dit inspirerende boekje presenteert tien vormen van daadwerkelijke barmhartigheid in onze tijd. Met prachtige teksten en kleurenfoto’s. Geef het uw kerkbezoekers cadeau of vraag een bijdrage. Het jaar van de barmhartigheid nodigt ons uit stil te staan bij het hart van ons geloof: de gevende en vergevende liefde van God die wij mogen doorgeven. Dit boekje biedt tien opstapjes om zelf inhoud te geven aan het jaar van de barmhartigheid. Je vindt er een heldere uitleg van het begrip barmhartigheid, uitspraken van paus Franciscus, gebeden en Bijbelcitaten. Ook komen tien mensen en inspirerende organisaties aan het woord die zich concreet inzetten voor barmhartigheid. Het voorwoord is geschreven door Hilde Kieboom, voorzitter van de beweging Sant Egidio, die omziet naar daklozen. De tien thema’s zijn: de hongerigen voeden, ziekenzorg, opvang van daklozen, ontvangst van vluchtelingen, het bezoeken van gevangenen, het bijstaan van stervenden, het troosten van bedroefden, jongeren helpen keuzes te maken, vergeving bevorderen en bidden voor elkaar. Boordevol prachtige getuigenissen van bekende mensen met maar één doel voor ogen: in hun aandacht, initiatieven en handelen de liefde van God doorgeven in de wereld.

STAFFELKORTING1 - 9 stuks = € 5,95 / 10 – 19 stuks = 10% korting = € 5,35 per stuk / 20 – 39 stuks = 20% korting = € 4,75 per stuk / 40 – 49 stuks = 30% korting = € 4,15 per stuk / 50 – 99 stuks = 40% korting = € 3,60 per stuk / 100 stuks & > = 79% korting = € 1,20 per stuk

DE KLEINE JULIANA EN HET BROOD VAN LEVEN

Prijs: € 9,95 | Bestelnr.: 3537 | Hoofdauteur: Anne Junker & Jacques Galloy

Het boek De kleine Juliana en het brood van leven vertelt het verhaal van de jeugdjaren van Juliana van Cornillon. Juliana werd geboren in een dorpje in de buurt van Luik (België). Als kind werd ze geraakt door de Aanwezigheid van Jezus in het sacrament van de Eucharistie. Vanaf dat moment heeft ze zich ingezet voor het feest van Sacramentsdag, dat speciaal aan de verering van de Eucharistie gewijd is. Na Juliana’s dood in 1258 heeft een van haar beste vrienden, paus Urbanus IV, het feest ingesteld voor de universele Kerk (1264). Het boek vertelt op een zeer toegankelijke en kindvriendelijke wijze over de kinderjaren van Juliana, over haar vreugden en verdriet, en over haar grote Vriend: Jezus, die ze in de Eucharistie ontmoette. Elke bladzijde is rijkelijk geïllustreerd met aansprekende tekeningen van Anne Junker.

MULTIMEDIAALHet boek De kleine Juliana en het brood van leven maakt deel uit van een multimediaal project.Stil Verdriet – Boek & Audio CD - Troostende teksten over afscheid nemen

Prijs: € 15,00 | Bestelnr.: 3078 | Auteur: Manu Keirse Een boek en cd met openhartige getuigenissen en hartverwarmende teksten die troost en hoop bieden als je een dierbare verliest. Samengesteld door rouwexpert Manu Keirse; van zijn boeken werden intussen meer dan 200.000 exemplaren verkocht. Een waardevol geschenk voor wie troost zoekt na het verlies van een dierbare, en voor zij die het ‘stil verdriet’ van anderen beter willen leren begrijpen. Met vele praktische tips om beter met verlies en rouw om te gaan.

Vermeld bij bestellingen svp het juiste bestelnummer.

CENTRAAL ADRES:

Swalmerstraat 100, 6041 CZ RoermondT: 0475-386825

F: 0475-386806E: [email protected]: www.carolushuis.nl

Mia spreekt in op de voicemail. Een ge-decideerde, energieke stem, zo te horen niet zo jong meer. Als ik haar terugbel re-ageert ze enthousiast. Ze blijkt een vrien-din van een vroegere cliënte en deze heeft Mia aangeraden eens contact op te ne-men. Wanneer ze in Susteren verschijnt zie ik dat mijn eerste indruk klopte: een frêle maar toch krachtige dame stapt me tege-moet in de wachtkamer en stelt zich voor. Ze loopt daarna voor me uit mijn werkka-mer binnen. Wanneer we allebei weer zit-ten begint ze te vertellen.

Mia is bijna 78. Ze is nooit gehuwd en heeft in haar werkzame leven altijd met jongeren gewerkt. Dat is alweer een tijd terug nu, maar het zelfbewustzijn uit die jaren is ze niet verloren. Toch blijkt er iets heel onzekers in haar binnenste te schuilen. Mia heeft zelf geen kinderen gekregen. Dat maakt haar mis-schien nog bewuster van haar sterfelijk-heid dan veel andere mensen. Mensen hebben immers vaak het gevoel dat ze in hun kinderen voortleven. Mia heeft dat niet. Sterker nog: toen ze een paar jaar geleden plotseling in het ziekenhuis be-landde vanwege een tumor die zich tussen haar ribben verscholen had, was ze in volle vaart op haar eigen eindigheid ge-botst. De tumor was verwijderd en bleek niet kwaadaardig, maar in de weken tus-sen de ontdekking ervan en de goede uit-

slag, was Mia zo’n beetje ne-dergedaald ter helle. Er waren hevige gevoelens boven geko-men en haar gedachten waren onbeheersbaar alle kanten uit-gevlogen. Het leven dat ze geleefd had leek haar zo zin-loos. Ze had liggen denken aan haar eigen begrafenis, aan vreselijke aftakeling en aan eenzaamheid.

Eenmaal teruggekeerd in het land van de levenden had Mia zich in een nieuwe levensfase gestort. Ze was altijd al ge-voelig geweest voor het bo-

vennatuurlijke. Maar nu ging ze actief het internet op, op zoek naar cursussen, workshops en lectuur die haar zouden helpen de innerlijke crisis te boven te ko-men. Die haar zouden helpen weer grip te krijgen op haar leven. En op haar dood. En o wat had ze veel gevonden. Wat wás er veel te koop. Gezondheid. Geluk. Be-vrijding. Je paranormale gaven ontwikke-len. Een cursus in wonderen. Praten met engelen.

Mia had er zich met overgave in gestort. En ze had veel genoten en veel geleerd. Aanvankelijk had ze het gevoel gehad dat ze greep kreeg op haar onzekerheid en kwetsbaarheid. Zelfs op haar angst om te sterven. Al de cursussen en workshops hadden haar er bíjna van overtuigd dat ze door een soort onwrikbaar zelfvertrouwen en krachtige visualisaties zelf haar leven volledig in handen kon nemen.

Ik ken die overtuigingen. Ze fungeren vaak als een soort van afweer. In Mia’s geval als een verdediging tegen haar angst voor de dood. Maar mensen hebben nogal eens religieuze en levensbeschou-welijke opvattingen die, als het erop aan komt, niet echt tegen een crisis zijn opge-wassen. Het is heel natuurlijk dat er sprake is van doodsangst en van verdriet om de vergan-kelijkheid van het leven. In de loop der

jaren heb ik gemerkt dat het dan kan hel-pen om in het eigen leven de ‘rimpelin-gen’ op het spoor te komen. Van die golf-jes die nog lange tijd doorrimpelen als je een steen in het water hebt gegooid. Ieder van ons creëert, onopzettelijk en vaak niet eens bewust, zulke golfjes door zijn doen en laten. Ons leven heeft weerklank in an-deren die het vaak aan weer anderen doorgeven. Rimpelingen op het water worden op de duur onzichtbaar maar du-ren zelfs dan op een onzichtbaar niveau nog voort. Mia kan wel iets met dit beeld. Ze gaat meer beseffen dat ze wel degelijk iets van zichzelf zal nalaten, zelfs zonder het te weten.

Onlangs werd ze in de trein aangesproken door een jongere vrouw die zich Mia her-innerde uit de tijd dat ze nog voor de jeugd werkte. Ze bedankte haar met een omhelzing voor alle goede raad die ze destijds als tiener gekregen had. Mia komt opgetogen en getroost bij me terug. Ze beseft dat haar zorgzaamheid, haar doortastendheid, haar betrokkenheid vrucht gedragen hebben en voortleven in anderen. Ze zal niet helemaal verdwijnen als het tijd is om te sterven. Ze leeft onder haar vrienden. Ook voor Jezus waren de vrienden zo be-langrijk. Zowel in zijn laatste dagen als na zijn dood. Mia heeft een stap gezet in het grote verhaal van Pasen.


FOTOREPORTAGE

Het Mariamonument én de kruisweg in Vijlen

‘De Kruisweg is de weg van Barmhartigheid’


Het idee lag er al eerder, maar de uitvoering moest op zich laten wachten door de oorlogshandelingen in de jaren tussen 1940 en 1945. Van uitstel kwam geen afstel: het Mariamonument aan de rand van het Vijlenerbos moest er komen. Een breed gedragen idee want de hele Vijlense gemeenschap zou zich er voor inzet-ten. Met een comité waarin de kartrekkers zitting hadden. En karren waren nodig, zoals de annalen weergeven: “De stenen waarmee het monument is opgericht, stammen uit het Vijlener-bos, en werden spontaan door de mensen uit het dorp met paard en kar aangevoerd…”

Het geheel werd volledig in eigen beheer uitgevoerd en dat blijk-baar zonder veel dralen. Want al op 27 mei 1945 kon mgr. Lem-mens naar Vijlen afreizen om het Mariamonument in te zegenen. Het monument – uit dankbaarheid geplaats omdat het dorp de oorlog ongeschonden was doorgekomen – voorzag blijkbaar in een sterke behoefte. De annalen getuigen: “In de loop der jaren hebben duizenden mensen de weg gevonden naar het Mariamo-nument, biddend om verhoord te worden en getroost te worden, als het leven moeilijk is.”

Het Mariabeeld, afkomstig uit de keramiekfabriek Sint Joris in Beesel, was geen al te lang leven beschoren. Halverwege de ja-ren zestig was het op. Kunstenaar Sjef Drummen uit Heerlen werd bereid gevonden een nieuw beeld te vervaardigen. Het werd in 1966 ingezegend. Zijn werk beviel blijkbaar. Want toen de comitéleden twintig jaar later besloten om de weg naar het monument aan te kleden met een kruisweg, kreeg dezelfde kun-stenaar de opdracht om de reliëfs voor de 14 staties te maken. In oktober 1988 werd deze kruisweg ingezegend. In Vijlen is het al enige tijd gebruik om de kruisweg op Goede Vrijdag aan de hand van deze staties bij het Mariamonument te bidden. Wellicht in dit Jaar van de Barmhartigheid in de geest van bijvoorbeeld paus Benedictus XVI die tien jaar geleden bij het bidden van de kruisweg de volgende slotgedachte uitsprak: “(…) de Kruisweg is de weg van barmhartigheid, barmhartigheid die een einde maakt aan het kwaad, zoals we geleerd hebben van Paus Johannes Paulus II. Het is de weg van barmhartigheid en daardoor van de redding. Het nodigt ons uit om de weg van de barmhartigheid op te gaan en met Jezus een einde te maken aan het kwaad. Laat ons bidden tot de Heer dat Hij ons helpt om doordrenkt te worden van Zijn barmhartigheid. Laat ons bidden tot heilige Moeder van Jezus, de Moeder van barmhartigheid, zodat ook wij mannen en vrouwen van barmhartigheid zullen worden en dus bijdragen aan de redding van de wereld, aan de redding van schepping, om te worden tot mannen en vrouwen van God. Amen.”


Dinsdag 1 maart Huisbezoeken aan priesters en diakensWoensdag 2 maart 14.30 uur Ont-vangst architect Jo Coenen i.v.m. IBA

16.00 uur Ontvangst burgemeester Donders van Roermond

Vrijdag 4 maart 17.30 uur Vesperviering in Birgiti-

nessenabdij Maria Hart te Weert b.g.v. heiligverklaring stichteres van zusters Birgitinessen, Moeder Maria Elisabeth Hesselblad

Zaterdag 5 maart Scrutinium studenten en docenten

Theologisch Instituut RolducDinsdag 8 maart Bisschoppenconferentie te UtrechtWoensdag 9 maart Huisbezoeken aan priesters en dia-

kensDonderdag 10 maart 14.30 uur Dekensvergadering 19.00 uur Vormselviering in recto-

raat Onze Lieve Vrouw Tenhemel-opneming Kapel in ’t Zand te Roer-mond

AGENDA

Agenda bisschop Frans Wiertz

Vrijdag 11 maart 19.00 uur Vormselviering in paro-

chie H. Aldegundis te MaasbreeZaterdag 12 maart 18.00 uur Vormselviering in paro-

chie H.Martinus te VlodropMaandag 14 maart 10.30 uur Vergadering Paredis

StichtingWoensdag 16 maart Huisbezoeken aan priesters en dia-

kensVrijdag 18 maart 19.00 uur Vormselviering in paro-

chie O.L. Vrouw Tenhemelopne-ming te Grubbenvorst

Zondag 20 maart 11.30 uur Pontificale eucharistie in

St.-Christoffelkathedraal b.g.v. Palmpasen

Dinsdag 22 maart Huisbezoeken aan priesters en dia-

kensWoensdag 23 maart 19.00 uur Chrismamis in de St.-

Christoffel kathedraalDonderdag 24 maart 19.00 uur H. Mis b.g.v. Witte Donder-

dag in de Munsterkerk te Roermond

Vrijdag 25 maart 11.00 uur Bijwonen Mattheuspassi-

on in H. Martinuskerk te Venlo 19.00 uur Viering van de Goede

Vrijdagliturgie in de Munsterkerk te Roermond

Zaterdag 26 maart 21.30 uur Paaswake in de Abdijkerk

te Rolduc Zondag 27 maart 11.30 uur Pontificale Hoogmis in de

St.-Christoffel kathedraal b.g.v. het Hoogfeest van Pasen

Maandag 28 maart 10.00 uur Pontificale Hoogmis in de

Basiliek O.L. Vrouw Tenhemelop-neming te Maastricht met aanslui-tend processie

Dinsdag 29 maart t/m woensdag 6 april Romereis met grootseminarie

Agenda hulpbisschop Everard de Jong

Dinsdag 8 maart 10.00 uur Bis-schoppenconferen-tie te Utrecht Woensdag 9 maart19.00 uur Privatis-simum filosofie voor studenten te Nijmegen

Donderdag 10 maart 09.00 uur Colleges Kerkelijke Do-

cumenten en Ethiek bij Grootsemi-narie Rolduc

14.30 uur Dekenvergadering te Roermond

19.00 uur Instructie-avond over pa-rochieopbouw te Roermond

Vrijdag 11 maart 14.00 uur Deelname aan afscheids-bijeenkomst directeur scholenge-meenschap Trevianum te Sittard

Zaterdag 12 maart Ochtend Deelname landelijke bij-

eenkomst studentenverenigingen te Amsterdam

Middag Deelname pelgrimage Ne-derlandse bisschoppen naar Amster-dam

Avond/nacht Deelname Stille Om-gang met Limburgse pelgrims

Zondag 13 maart 14.30 uur Bijwonen concert Stabat

Mater in H. Petrusbasiliek te Oir-schot

Maandag 14 maart 09.30 uur Forumgesprek en work-

shop bij studentensymposium lera-renopleiding Fontys te Sittard

19.00 uur Privatissimum filosofie voor studenten te Nijmegen

Woensdag 16 maart 13.30 uur Colleges Kerkelijke Do-


Donderdag 17 maart 14.30 uur Vergadering landelijke

contactgroep Geestelijke Verzorging te ’s-Hertogenbosch

18.30 uur Vormselviering in H. Bernarduskerk te Ubachsberg

Vrijdag 18 maart 18.30 uur Vormselviering in H. Re-

migiuskerk te SimpelveldZaterdag 19 maart 14.30 uur Eucharistieviering met

aanstelling tot acoliet van enkele studenten van Theologisch Instituut Rolduc in foyer de charité ‘Marthe Robin’ te Thorn

17.30 uur Bijwonen uitvoering Mat-thaüs Passion in H. Martinuskerk te Tegelen (met voorafgaande ont-vangst)

PuzzelWe hebben voor deze puzzel gebruik gemaakt van woorden uit het tweede boek Samuël, de hoofdstukken 15 t/m 18. Als u de woorden wegstreept in het diagram, dan blijven er enkele letters over die de oplossing van de puzzel vormen. Wie de woordenbrij ontraad-selt en het geluk heeft als winnaar uit de bus te komen, wacht de gebruikelijke prijs.

VARIA

ABJATARABSALOMACHIMAÄSBARREVOETSBAZUINGESCHALBUITENLANDERCHUSAIDORSTIGEERBETOONGERAGERECHTVAARDIGDGILEAD

GILONIETGITTIETENGRAANKORRELSHEBRONHOFHOUDINGJONATANJORDAANSTREEKKERETIETENKEURTROEPENKIDRONKONINGSCHAPMEFIBOSET

PELETIETENPOORTDEURENROGELIMROZIJNENKOEKENRUSTBEDDENSAMENZWERINGSTAATSIEWAGENVERBITTERDVRIENDENTROUWWAPENDRAGERSZANDKORRELSZILVERSTUKKEN

De oplossing kan voor 23 maart worden ingestuurd naar het adres: Puzzelredactie De Sleutel, Postbus 980, 6040 AZ Roermond of via [email protected]. On-der goede inzendingen wordt de DVD ‘Sprekend monument - heden en verleden van de Sint Christoffelkathedraal’ verloot. De oplossing van de puzzel uit het vorige nummer was “missionarissen van barmhartig-heid”. Een verwijzing naar de aanstelling op Aswoensdag door paus Franciscus van on-der anderen zes priesters uit ons bisdom tot missionaris van barmhartigheid. Van hem ontvingen zij de zending om in dit heilig Jaar van de Barmhartigheid ook die zonden te vergeven doe normaliter alleen door de Heilige Stoel vergeven kunnen worden, zoals de schending van het biechtgeheim, het ontheiligen van de Eucharistie en het wijden van een bisschop zonder toestemming van de paus.Uit de goede inzendingen werd Mw. A. Roest uit Woerden als winnaar getrokken. Proficiat!

Z J V G E G M O L A S B A H S I B R

I O K E E I I A S U H C O L E A O B

L R O R R T L R E N T F E W Z Z U W

V D N E B T E I N T H R U U I I N V

E A I C E I G I G O R O I J T E E U

R A N H T E O U U O R N N E T R T M

S N G T O T R D K T G E N E B S E S

T S S V O E I D N E N L I I Ä F I R

U T C A N N N E S K A T T A I D T E

K R H A G A D C O N E T M B R A E G

K E A R Z N H E D L E I O V G E R A

E E P D E A K E E R H S O O R L E R

N K D I L E R P D C E N O R D I K D

E H R G N S T A A T S I E W A G E N

E V E D S L E R R O K N A A R G R E

N E P E O R T R U E K H E B R O N P

P O O R T D E U R E N A T A N O J A

N E D D E B T S U R A B J A T A R W

S A M E N Z W E R I N G I T S R O D

B A R R E V O E T S T E I N O L I G

Zondag 20 maart Middag Deelname aan bijeenkomst

Wereldjongerendag te RoermondMaandag 21 maart 10.50 uur Colleges Kerkelijke Do-


17.00 uur Bestuursvergadering stichting Thomas More te ’s-Herto-genbosch

Dinsdag 22 maart Stille DagWoensdag 23 maart 19.00 uur Deelname Chrisma-mis

in de kathedraal te RoermondDonderdag 24 maart 10.00 uur Lezing bij Maria Mater-

kring te StramproyVrijdag 25 maart 15.00 uur Kruisweg in de kathe-

draal te RoermondZaterdag 26 maart 20.00 uur Paaswake in de Paters-

kerk te VenrayZondag 27 maart 09.30 uur Eucharistieviering en in-

zegening uurwerk in H. Eligiuskerk te Schinveld

Maandag 28 maart t/m zaterdag 2 april Deelname reis naar het Heilig Land

met leden van de Neocatechumenale Weg

Maandag 4 april 10.00 uur Deelname studiedag na-

vorming jonge priesters te Roer-mond

Dinsdag 5 april 10.00 uur Bijeenkomst filosofenver-

eniging Filos te Cadier en KeerWoensdag 6 april 10.00 uur Deelname ontmoeting

bisschoppen met Centraal Joods Overleg te Amsterdam

Donderdag 7 april 12.30 uur Vergadering diocesaan

comité H. Jaar van de Barmhartig-heid te Roermond

20.00 uur Lezing over Jaar van de Barmhartigheid in HH. Monulphus- en Gondulphuskerk te Maastricht (De Heeg)

Vrijdag 8 april Middag PriesterbezoekenZondag 10 april 10.30 uur Vormselviering in H.

Amelbergabasiliek te Susteren

10 Jaar ZaterdagMiddagClub in Sittard10 Jaar ZaterdagMiddagClub in Sittard

pater schreur pleit voor ziel in de zorg zaterdagmiddagclub in

Documents