povodi objave

7/23/2019 Povodi Objave

http://slidepdf.com/reader/full/povodi-objave 1/76

Povodi Objave

Hukmi alel vahidi hukmi alle džemiati.

Pogrešno ih je uopćavati, kao što se to često

čini. Pogrešno bi bilo ako bi se npr. kod ~'anskogajeta u k011l1e stoji: »O vjernici, ne uzimajte za prijateljeevreje i kršća ne Oni su jedni drugima prijatelji!" njihov je i onaj i!me"u vas, koji ih uzima za prijatelje# "llah uistinu neće ukazati na pravi put$udima koji sami sebi nepravdu. čine.# %el&'aide, (1),usvoji*+ ptincip »el-ibretu bi umumil-lafzi ... Ovdje je

prijateljstvo-na setačno da je ajet objavljen neposredno poslije bitkena $hudu. jime je regulisana jedna konkretna, vremenski,uslovljena situacija, situaci1a u k0111/rontaciji,POO2 O3"4 5$6"" 1(sukobu i .ratu. Ovaj ajet ne proptisuje načelan odnos

i stav islar.ma prema drugima. "ko bi se kod ovog ajetausvojio princip »el-ibretu bi umumil-lafzi« pogrešno7bi se shvatio taj odnos. Ovdje se prio!:2itet mora dati•>hususi sebebu.&. $iječ j7e o odre"enom odnosu u odre"enoj

situaciji. 8akav odnos va9li. samo u takvoj isličnoj situaciji.2sto ta.lro bi pogrešno ho a:ko b~ se kod kuranslrogajeta u kome stoji: »eka vjernici ne uzimaju za prijatelje

nevjernike kad ima vjernika# a onoga ko točini & "llah neće štititi. 8o učinite jedino da bistese od njih sačuvali. "llah vas podsj eća na ;ebe i "llahuse vraća sve!<< %"li l rni=an, >?), usvdjio princip»el-ibretu bi umumil-lafzi«. "jet je objavljen, premanekima, zbog licemjera koji su bili vrlo blli#k.i s jednomgrup0/l1l idolopoklonika koji su ovu prisnost zloupotrebljavali,a prema drugima kada je a.tib b. 4hi

3eltea pokušao da obavijesti idolopoiklonike o pripremamaPoslanika za osvajanje 'ekke. e radi se ovdje

%



ni o kakvoj isključivosti i netrpeljivosti. $iječ je ozabrani izdaje, a ne o zabrani koegzdstencije i snošljivosti.-na se da je 3o9iji pos.anilk 'uhammed, alejhisselam,sklapao prijateljske sporazume s mušricima.-na .se i to da je "mr ibni $mejje kao idolopoklonhlr,nemus~iman, bio O;5+bni 'uh.ammedov prijatelj li da jeu9ivao njegovo povjerenje iako se u bici na 3edru i

$hudu bo87io protiv muslimana.5uranski ajeti iz mekkanskog pa i med.in!skog periodaObjave oduzimaju gore na~denim ajetima apsolutnii opći kalrakter: » ••. 8i ćeš sigurno naći da suvjernicima najbli9i prijatelji oni koji govore: »'i smokršća ni, zato što me"u njima ima svećetika i monahai što se oni ne ohole.@ %el&'aide, ?>)

5url?li1.;ki ajeti koji poči.nju rij%ečima& ++0 ljudi .<. «

su mekkianski, dok su oni koji počinju riječima& ++O vikoji vjerujete ..< « medinsk7i.

»One koji su vjerovali, pa i one koji su biti e.vreji,

i kršćani, i ;abejci & one koji su. u "llaha i u onajsvijet vjerovali i dobra djela činili, & doista čeka

nagrada od Aospodara njihova, ničega se oni neće

bojati i ni za čim oni neće tugovati!@ %ajet, B>.)"jet je objavljen, prema predaji !roju prenosi 2bni4bi atem, kada: je ;elman el&Carisi, pozm.ati ashab,upitlao Poslanika o vjeri i sudbini ljudi s kojima je9iv:io prije prelaska n.a islam ..bDEara

.&5ad sretnu vjernike, oni govore: »'i vjerujemol&F*, a čim se osame jedni s drugima, ka9u: ,..zar ćete im kazivati o onome što je "llah samo vamaobjavio, pa da im to bude dokaz protiv vas pred AospodaremvašimG -ar se nećete opametitiG@ %ajet, HB.)lbni Ieri.r prelllOJ;oi od 'ud9.ahida da je rekao:<< 5ada je 'uhammed a.s. na dan 5urejza stao ispodnjihove tvr"ave, iznio. sa<fržaj' 8evraia, i upoznao ihs onim što je "llah njima objavio, oni su tada, jedni



drug.ima, rekli: .&-ašto takve stvari pričate 'uhammedovimdrugovima, p.a: ih oni sada, kao dokaz, protivnas upotrebljavaju.@ Tim povodom je objavljen gornjiajet .»&Oni govore: atra će nas doticati samo neko vrijeme!*&*6eci: ... a li ste o tome dobili od "llaha obećanje'

&jer, "llah će sigurno ispuniti obećanje svoje- ili na "llaha iznosite ono što ne znateG@ %ajet, ?0.)8aberan.i, 2hni 9erir i drugi prenose od 2bni "bbasada je rekao: ()a~ je Poslanik stigao u *e"inu

evreji su govorili da će ovaj dunjalučki svijet trajatisedam hiljada godi.na, a ljudi će biti ka9njeni svakehiljadite godine jedan dan palldlom na: dirugom svijetu.... 5azna u paklu, prema tome, neće biti du9a odsedam dana poslije čeg+a će biti prekinuta.@ Ovim povodom je objavljen gornji aljet.2bni 9erir prenosi od 2bni "bbasa da su evrejirekli: <<OstaBemo u vatri samo onoliko lroliko smo proveli u ol:+Kavam.ju teleta.**Prema drugoj verziji ajet je objavljen kada suevreji ajbera zatra9ili pomoć u borbi protiv 4vsai azred9a u doba prije pojave islama. *e"utim, kadase posljednji 3o9iji poslanik pojavio, *mi su to porekli, a zatim ga, kao 3o9ijeg poslanika, negirali pa je to bio uDok objavi gore navedenog ajeta

&" 'i tebi jasne dokaze objavljujemo i jedino

nevjernici u njihneće

da vjeruju. -ar svaki put kadaneku obavezu preuzmu & neki od njih je odbace jer ih većina ne vjeruje.@ %ajet, LL. i 100.)Od 2bni "bbosa. se prenosi da je 2bni ;tirija rekaoPoolaniku: 7<isi nam dicmio ništa novo, niti su tiobjavljeni jasni. dokazi na osnovu kojih bi te slijedili.@ 8im povodom je objavljen prvi ajet, a drugi2r..ao odgovar 'aliku ibn.i es&;aj/u kada je rekao: »'i

nikakvu obavezu u odnosu na 'uhammedia nismo preuzeli.@



P:renosi se da su evreji, kada je u 5uranu ~pomenut;ulejm?12l a.s., rekli: »ije li čudno da 'uhammedtvrdi da je sin avidov bio 3o9i ji poslanikG-aklinjemo se 3ogom da on nij+e bio ništa drugo doobični čarobnjak,#

Po drugoj verziji ajet je objavlj7en kada su evreji

rekli, poslije prepiranja sa Posl:aniloom, oo je ;ulejmana.s. svoju vlast učvrstio putem čarolija.

~~o vjernici, ne slu9ite se rij.ečirna& ++6aina@, negorecite »$nzu.rna@ i slušajte! " nevjernike bolna patnjačeka.# %ajet, 10F.)2bni "bbas preno:si da su prvi muslimani, kada biim Paslani.k kazivao ili diktilao objavljene ajete 5urana,govorili: »6aina** tj. motri ncus, da bi ono štoim je kazivao zapisali. evreji su riječ &76ai'@ izgovamlitako da je ona na hebrejskom jeziku dobijala pogrdno !tnačenje. -bog toga se vjernicima u ovomajetu nare"uje da u buduće ne govore »6aina@, nego»$nzum.a@ koja ima :isto zna*:&enje kao i %iječ .. [email protected] piO2Odom je objavljen gornji ajet.

++'i nijedan7 propis ne promijenimo niti ga u zaborav potisnemo, a da bolji od njega, ili sličan njemu,ne donesemo. -ar ti ne znaš, da "llah sve mo9eG@%ajet, 10B.)Prenosi se da su idolopoklonici, jednom prilikom,

rekli: »ije li čudno to što se dešava sa 'uhammedom!G;vojim drugovima, asruabima danas no-e"uje

jedno, a sutra im to isto zabranjuje i nala9e drugo.5urnn bi mog.aO biti samo govor 'uhammedov koji je pun kontradikcijja i nedosljednosti.7< Ovim pov<odom je objavl,jen gornji ajet.&..2ma li većeg nasilnika od onoga, koji brani da seu "llahovim hramovima ime jegovo spominj.e, i koji

radi na tome, da se oni porušeG 8akvi bi trebalo dau njih samo sa strahom ulaze. a ovom svijetu doživjeće



sramotu, a na onom svijetu patnju veliku.!@%ajet, 11F.)Prenosi se da je oaj ajet objavljen zbog 3izantinacakoji su napali /!raelićane, potukli njihovu vojsku,spalili 8evrat i rezorili ram u erusalimu. 5atadanavodi da je objavljen zbog abukod*lnosorakojj je s.a: ;Ojom vojskom zauzeo erusalim i razorioga, dok "ta prenosi od 2bni "bba:sa. da je ajetobjavljen zbog meikkanskih mnogobo9aca koji su muslimanespriječili da u"u u 'ekku u godini u k oijoj je potpisan ugovor o nenapadanju na udejbiji.

egus2bni 9erilr i 2bni 4hi 6a.tem prenose 7Od 2bni "b basada je rekan: »5ada se Poslanik zajedno sa muslimanimaiselio iz 'ekke u 'edinu "llah je jemui muslimanima nat=ed.io da sc u namazu okreću premaramu u erusalimu. 8a: naredba je obradovalaevreje. 'uhammed a.s. se više mjeseci zajedno smuslimanima okretao prema 7ovom ramu, a 9elio je da to bude ram 2br ahima: a:s., m:olio "llaha i često bacao pogled prema nebu neće li doći Objava o promjeni 5ible. 72 jednom prilik om dok je bio u tomiščekivanj u "llah je objav.io : »l okrenite lica svojana tu stranu. .... 8o je iznenadilo evreje pa su rekli:>>Sta ih de odDatilo od 5ible njihO2e prema kojoj suse oklretali ?<< Ov.im povodom je objavljen gornji ajci.re!a drugoj verziji ajet je objavljen kada je jedina grupa vjerni~putnika kJa:n%jala namaz podlačnim nebom. eki od njih su se u namazu okrenuli prema istoku, a neki prema zapadu. *e"utim, u odre"ivanju

5ible oni su pogriješili i kada su o tomeobavijestili Poslanika objavljen je ovaj >&jet.2bni 9erir prenosi& od 5atade da je ovaj ajet objavljenkada je Poslanik, saznavši da je egus umro,

naredio musl.i.manima da mu klanjaju d9enazu. ekiod njih su rekli: ,.zar da klanjamo onome ko je umro

0



mo. nemusliman G@ 8ada je objavljeno : (*e"u sljedbenicima5njige sigurno ima tak vih koji v jeruju u"llaha . .. « Poslije objave ovog ajeta neki su opetrekli: .... "li, on se u molitvi nije okretao prema r amuu 'ekki.@ 8.ada je obja vljeno: »"llahov je istok i zapad..... bre9uljak u 'ekki, pretvori u zlato, k.akio bismo ojačali

protiv naših neprijatelja.@ "llah je obećao !:os!ikuda će im to učliniti, ali, ako i poolije toga ne budu vjero7v.ali onda će ih kazniti kazil!Om kojom nikoganije kaznio na oba svijeta. 8ada je Poolanik rekao:,.3or9e, ostavi mene i moj narod, a ja ću ih stalno pozivati u pravu vjeru.@ im povodom je objavljengornji ajet. 5.?ko je moguće da ga pitaju za ;a/u, asvo jim očima vide dokaze koji su mnogo veći od ;a/e.9ivot za 9ivotOvim aje1ima dokinut je zakon predislamskih "r a pa

po k#ome su za ubh*stvo stradali i oni koji ga nisupočinili. -a jednog ubijenog vrlo često je st#rada.arnasa nevinih ljudi. 5ada je došao is!.am i p#ropisaoodmazdu, odmazda je !načila 9ivot, jer je odgovornol.!:)tza počinjeno djelo prenio na počinio-a.

» " kada te robovi 'oji za 'ene upita ju, a sam,sigurno, blizu: odazivam se molbi molitel ja kad 'ezamoli. -ato neka oni pozivu 'ome udovolje i nek av jer uju u. 'ene, da bi bili na pravom putu.~~ %ajet, 1?B.)"jet je objavljen, prema 2bni "bbasu, kada su eDeji rekli Poslanik u: »5ako će 3og čuti našu 'ol bu,

a ti tvrdliš da je t~a !daljina izmedu nas i neba pet stotina godinaG@Prema drugima, ovaj ajet je objavljen kada suneki vjernici upitali Poslanika gdje je "llah, da li jeOn blizu ili je daleko. Pa je tim povodom objavljengornji ajet.

"ta ·i .5iatada ka9u da su neki ashabi, kada jeobj a vljen ajet: ~~1os poda r vaš je rekao: 5lanjajte 'i

se, ja ću vas nagr a diti!@, upitali: .... " u kom vremenu..-ore do zala:ska ;unca.

2



3uharija prenosi od 3eraa da su pojedini ashabi,drugovi 3o9ij,eg poslanika 'uhammeda a.:s., ako bizruspali uz ramazan prij+e i/ta:ra, postili cijelu noć i

nairedni dan sve do sl+edećeg i/tara. 8ako je postupio5ajs ibn#i ;irme el&4nsarr&i. On je u vrijeme i/tara došaokući i upitao 9enu ima li šta za jeloG Ona je odgo2Oirilada nema, ali će se potruditi da mu neštona"e. $ me"uvremenu nj.ega je, pošto je radio cijelidan, savladao san, pa je zaspao.

Prema nekim komentatorima 5urana ajet joe objavljenkada su ashabi upitali 'uhammeda a .s. omla"aku, a prema drugima kaK su ga upitali zašto je mla"ak stvoren. Prenosi se od 2brd "bbasa da je'uaz ibni 9ebel upitalO 3o9ijeg p::+slanika zašto s.e

mla"ak prvo pojavljuje kao tanki konac da b~ kasnije postao pun. 8im povodom je objavljen prvi dio ovogajeta.#rugi dio je objavljen zbog toga što su neki muslima<.n i u prvim danima islama izbjegavali, kada obukuihrame, da u"u u svoje domove na vrata.

2bni 4bMi atem i akem prenooe od 9abira da je rekao: +<5urejšije i još neka arapska plemena sebesu nazivali e-&ums.1> Obučeni u ihrame oni su imali pravo da u svoje kuće ulaze na vrata, dok je ostalim"rapima to praO bi1o uskraćeno, pa su u svoje kuće,

dok se nalaze u ihramima, ulazili i izlazili sa suprotnestrane, kroz krov 'ili kroz una pitijed napravljen otvor na zidu pozadi kuće. Oni kdji nisu posjedovali kuću

nego su staru:+vali u šatorima u njih su ulazili i izlazillisa suprotne strane ulaza.@

eki "8api su, kada bi hodočastili 5abu, izbj*:gavalida sa sobom ponesu i neophodnu opskrbu, smatrajući

da su "llahovi gosti i da im ruje potrebnaopskrba. *e"utim , na ha"žu su vrlo često bili prisiljeni

3



da prN:Nse. 8o je dokinuto pomenutim ajetom.

»2ma ljudi čije te riječi o 9ivotu na ovom svijetuoduševljavaju i koji se pozivaju na "llaha kao svjedokaza ono što je u srcima njihovim, a najljući su protivnici. 4im se neki od njih dočepa polo9aja, nastojida napravi nered na -emlji, ništeći sve mrtvo i9ivo. & " "llah ne voli nered!@ %ajet, >0F. i >0(.)

»2ma ljudi, koji se 9rtvuju, da bi stekli "llahovozadovoljstvo, a "llah je milostiv robovima svojim.&@%ajet, >0H.)

;uhejb b. ;inan b. 'alik je me"u prv.ima primioislam. 5čestvovao je u bici na 3edru i mnogim drugj:m bitkama. jega je prilikom seobe iz 'e*k:ke u*e"inu pri:stigJa jedna grupa kurejških idolopk.lonika.Osjetivšli potjernicu on je sišao sa svoje deve,uzeo strelice i luk, a zatim rekao: ,..,. i znate da sam ja bolji strijelac od vas. 8ako mi 3oga, do mene 9ivogne~ete d'oći s2e dok bude strelica u mojoj torbi,

a kad toga nestane boriću se sabljom sve do posljednjekapi krvi. Poslije toga radite šta hoćete.# 2dolo poklonicisu tada rekli: =.e dozvoljavamo da od nasodeš tako bogat, a došao s:i kao puki siromah. "konam ka9eš gdje sli salcrio svoje h1ago pustićemo te da...dobrarazmjena..i.tku na e:ndeku kada su muslimani zais,ta bili izlo9eniteškom 9ivotu. 8ada im je kako to "llah ka9ena jednom mjestu u 5uranu: »uša došla do grkljana....mDta nasrullahi Ibrni 9erir, lbni 4bi atem, 8aberaO!i i 3ejheki prenose od 9endeba b. "bdullaha da je 6ož~ji poslanik 'uhammed a.s. poslao jednu izvidnci.cu na čelu

sa "bdullahom ibni 9ahšom $!ja je susrela 2bniadremiju i ubila~ ga ne !ajući da je to mjesecred9eb u k &ome je zabranjeno prolijevanje krvi. 8adasu idoloplokn:ici prigoOrili da je o<vaj sveti mj&esec

7



osk.rnav.:jen od strane muslimana i tlm povodom jeobjavljen garnji ajet. el /inetu esedu minel aktli

»Pitaju te o vinu i kocki. 6eci: Oni donose velikuštetu, a i neku korist ljudima, samo je šteta od njihveća od koristi. 2 pitaju te, koliko da udjeljuju,, 6eci:išak!ahidi prenooi preko ;uddija da je lbni "bbasrekao: »Ovaj ajet je objavlj<en kada je "bdullah ibni6evaha zatra9io od Poslanika da o9eni svoju robinjukoja posti i kJanja i svjedoči da nema boga osim"llaha i da je 'uhammed 3o9iji poslanik.@ 'uharnmeda.s. je tada rekao: .. ona je vjernica.@ a osnovM.#.7toga "bdullah je svo7ju robm ju oslobodlio, a zatamvjenčao. eki su tada počeli da mu p~8igovaraju, pa je tim po2Odom objavlj<en gornji ajet.

'enopauza'nogi komentatori 5ur ana navode da su "rapi~ predislams.lrom dobu ra!ličHo postupali sa 9enomza vrtijeme njenog mjesečnog pranja. 2zbjegavali su je, nisu sa 9enom jeli, a neki su 9eni !abranj~val&i. ida stanuje u kući dok se nalazi u oOm stanju. 3ilo

je i drugih razloga koji su jednog ashaba natjeralida se obrali Poslaniku li da ga t#.plta šta da radd sa9en*m kada se nade u mjes,ečnom pranjuG 8o.m poladom

je objavljen gornji ajet kao odgovor na ovo pitanje na osnovu koga je dokinut ovaj predi.slamskiobičaj, a 'uhammed a.l). je, tom p1ilikom, rekao:»6adite sve osim spolnog općenja.#

»l nek vam zakletva "llahom ne bude pr epreka uis pravnom 9ivotu, na putu čes titosti i u nastojanjuda pomirite l jude. & " "llah sve čuje i sve zna.@%ajet, >>F.)Ovaj ajet je objavljen, prema nekim k!omcntator

ima 5urana, kada se 4bu 3ek.r r.a. zakleo da više

9



neće pomagati 'istaha, jednog *d učesnika u potv01ri"iše r.a. o drugima, ajet je objavljen kada se "bdullahibni 6evaha zakleo "llahom da neće govoritlisa svojim zetom 3eširom b. M.:m..anom, da neće unjegovu kuću ulaziti i da se neće truditi da ga pomirisa njegovim neprijateljima.»Onima, koji se zakunu, da se neće pribli9avati9enama svojim, rok je samo četiri mjeseca, i akovrate 9enama, & pa, "llah zaista prašta i milostiv je,@ %ajet, >>B.)idetPreddslamski "rapi su se često zaklinjali da neće

općiti sa svoj!im 9enama godinu, dvije pa i više gxr dina.2s.1am je to dokinuo i Opisao da će mu9 izgc biti9enu ak o se s njom ne sastane u rok u od četiri

mjeseca.@ edan čovjek j e jednom p,rillloom rekao sDjoj 9eni: .,. 8akomi 3oga, 111ikada te neću vratiti, niti ću te ra!vjenčati.

$vijek ćeš biti u iddetu ... O tome je nna obavijestiaPoslanika i tim povodom je objavljen prvi dio ovogajeta.rugi dio je objavljen kada se abiba, 9ena ;a bitaibnli 5ajsa, zato što n:ije voljela svoga mu9a, obratilaPoslaniku s molbom da je od njega ra!vjenča.

Poslanik je udovoljio njenom zaht jevu pod uslovomda mu9u vrati mehr :vjenčani dar) ko ji je od njega primila.

2bni Omer i 2bn:i ''davejh prenose od 4bi Decda&a da je drugi dio ovog ajeta: »&e igrajte se "llahovim propisima@ objavljen kada je jedan čovjek rekao:.»6azvoo sam se sa 9enom, a ~n~ je to porekaoizjavom da se ša.i.o.@»5o je taj, koji će "llahu drage volje zajam dati, pa da mu ga On mnogostruko vratiG & " "llah uskraćuje,

i obilno daje, i jemu ćete se povratiti.<*%ajet, >F(.)

%;



eki su, kada je ob1avljen ovaj kuranski ajet,rekli: <+'uhammedov bog je siromašan. jemu je pobrebna pomoć, a !i smo bogati.@ "llah je ovimaodgoDrio aj etom u kome stoji: »"llah je ču.o riječi

onih koji su rekli: "llah je siromašan, a mi smo bogat

.% •' •••' &**

»& vjeri nema prisiljavanja! Pravi put se jasnorazlikuje od zablude. Onaj ko ne vjeruje u šejtana, avjeruje u "llaha & dr9i se za najčvršću vezu, koja seneće prekinuti. " "llah sve čuje i zna ... %ajet, >(B.)<ej" ibni =slem prenosi od svoga oa da je rekao:(4uo sam Omera r.a. gdje ka9e jednoj starici & kršćankii&

Primi islam, bi ćeš spašena. "llah je '(is tinu poslao 'uhanuneda svoga pos1anika ... a ove riječi

ona je odgovorila: ,.a sam starica, a smrt !i je vrlo blizu!@ 8ada je Omer r.a. rekao: ,.3o9e! 3udi svjedok@i tim povodom proučio& >>& vjeri nema prisiljavanja!@73o9e! e zaboravi ovaj dan )s!a*it.:« i ti! po8~om je objavljen gocnji ajet. 8ebuk..sadaka.muhadziri pomoQ izbjeglicama

<<O vjernici, dijelite1( od lijepih stvari, koje stičete,i od onoga, što vam mi iz zemlje dajemo! e izdvajajteono, što ne vrijedi, da biste to podijelili & kadni vi sami ne biste to primili, osini zatvorenih očiju% znajte, da "llah nije ni o kome ovisan, i da je hvaledostojan.7@ %ajet, >BH .)"jet je objavljen, prema 9abiru, kada su nekj!usli!a*i počeh davati zekat burmama koje nisu bile

kvaletlne, a prema 2bnli "bbasu, kada su neki ashabikupova je/tinu hmnu i to dijelili kao sad:akll:..akem, 8irmizi, lbni 'ad9e i drugli prenose od3eraa da je o7vaj aj<et objavljen zbog ensarija koji sudijelili najgoru vrstu dartula. Običavali su da grozdokače na jedno u~e u trijemM## Poolanikove d9amije sakoga S+& obično jeli siromašni m$l;limana&muhad9:i8!i.5ada je to Poslanik vidio, rekao je: »Joše li je to što

ste okačili.#

%%



bez diskriminacije

2metak koji podijelite drugima, u vašu je korist! Ono, što podijelitedr#ugima, neka bude samo "llahu za ljubav & aono što od imetka udijelite drugima nadoknadiće vamse potpuno, neće vam biti učinjeno krivo.~ %ajet, >H>.);eid ibm 9ubejr prenosi da su muslimani u prvtimdanima islama materijalno pomagali i nemuslimane.

Poolanik je, poslije njihove objave, rekao:»;va predisla.mska kamatna zadu9R1nja se poništ<avaju.

a prvom mjestu poništavam kamatu svoga strica"bbasa ...Po trećoj veiH1i.ji, ajeti su objavljeni kada su Osmanibnli "//an i "bbas ibni "bdulmuttalib zatra9iliod jednog du9nika prispjele kamate. aime, njih dvojicas~8 od njega unaprijed kupili datule i kada su datule prispjele, on im je rekao : .. "ko vama dvojici damvaš dio ooda meni i mojoj porodici preootali dio neće

bit.i dovoljan. Hoćete li da sada uzmete pola i da udvostručim

G .. )*i su *a to pristali i kada je rok plaćanjadošao zatra9ili višak. O svemu tome blagovremeno je obaviješten Poslanik pa je na osnovu ovlh kur anskih ajeta, k o ji su tada &objavljeni, to dokinuto.

Prenosi se od 2bn!i "bbasa da su ashabi, kada sučuli kuran.s.ki ajet: »Pokazivali vi ono što je u dušamavašim ili to krili "llah će vas za to pitati .. ... ,

otlšli Poolaniku u rekli: ++-adu9eni smo s onim štosmo u stDn ju da obavljamo kao namaz, post, reka:titd., ali n:am ova:j ajet teško pada na srce.@& Hoćete li da ka9ete ono što su rekli oni prijevas: »Sujemo, ali poslušati nećemo>. & reče Poolanik

i dodade: ++6ecite: Sujerno i pok&oravamo se.@

%



"llah je nadahnuo njihova srca imanom pa surekli: ,.Sujemo i pokoravamo se.<< Poslije ovog ajetaobjavl jen je sljedeći kao njegovo pojašnjenje u komestoji: <<"llah nikoga ne opterećuje preko mogućnostinjegovih ... ~? Ovaj doga"aj bio je povod objavi goren.avedenog aj.eta.

ali i!ra*Pozadina ovog ajeta jasno ukazuje da se ovdje radi o mbraniizdaje, a ne o zabrani koegzistencije i sn~ljivosti.

-na se da je 3o9iji poslanik 'uhamed a.s. sklapao prijateljske

sporazume sa mušrioima. -na se i to da je "mr ibni$mejje kao idolopoklonik, nemusliman, bio osobni 'uharnmedov prijatelj i da je u9ivao nTegovo povjerenje iakose u bici kod 3edra borio protiv muslimana.

3uharida prenosi od "bdullaha b. 4bi 4v/a da se jedan čovjek, prodajući svoju robu na pijaci, zaklinjao"llahom da je ,:a nju dao onoliko koliko uistinunije dao, da bi je prodao nekom muslimanu, pa je tiin

povodbm objavljen gomjli ajet.8ada je Poslanli.k rekao: »5o se laino zakune da bi stekao pravo na neku imo2inu, susrešće "llaha, aOn će na njega biti ljut.@ esai, 6akem i drugi prenose od 2bni "bbasa da je ovaj i još tlri ajeta koji ga slijede objavljen kada je jedan ensarija !2lapustio islam i muslimane i prik ljučio

se idolopoklonicima, zatim s.e pokajao i poslao

pi:s.mo ro"a-ima tražeći od njih da upitaju Poslanikada li on, s obztirom da se islcre111o kaje za sve što jepočinio, ima pravo na »tevbu@. 5ada je dobio pismoi u .njemu pročitao da će "llah oillima koji se, poslijetoga, pokaju, oprost"ti, vratio se i poillovo primio islam.B> str.

dotaknite, pa lica vaša i ruke vaše potarite.

%



& "llah, zaista, briše grijehe i prašta.** %ajet,FU.) 4bu avud, 8irmizi, a.kem i esai prenose od"lije ibni 4bi 8aliba da je rekao: »3ili smo na večeri

kod "bdurahmana ibni "v/a, a on nas je, i!me"u ostal*g, ponudio i vinom. 5ada smo S napili, nastupil* je v:r1ijeme namaza i mene su ponudili da budemimam. $ namazu sam p%Nl uticajem alk*hola pogrešno pro.uoio poglallje ••el-Kafirun« i tim povodom jeobjavljen prvi dio ovog ajeta.@2bni 4bi atem, 2bni 'unzir i drugi prenose tako"er

od "lije ibni 4bi 8aliba da ~ dio ajeta koj~

govori o nečistoći, zbog polucije, odnosi na putnikakoga je to zadesilo, a nema vode da se okupa. jemu je dozvoljeno da uzme tejemmum i da obavi namaz.2bni 4lli atem prenosi pouzdanim lancem prel2;ilacada je drugi dio ajeta, kojO. govori o tejemmumu,/iktivnom čišćenju, objavljen za vrijeme vojnog pohoda na 'urejsiu. ;a oorcima je bila i "iša k*ja je na putu izgubila ogrlicu. Poslanik je poslao nekoliko bo:raca da je potra9e. $ me"uvremenu nastupilo je vrijeme namaza, a pošto tu nije bilo vode, a oni

~~% n:e po9elite ono, čime je "llah neke od vas odlikovao.'uškarcima pripada nagrada za ono što oniurade, a 9enama nagrada za ono što one urade. 2"llaha, iz obilja jegova, molite! "llah, zaista, svedobro !na.~? %ajet, U>.)"jet je objavljen kada je $mmi ;elema rekla:»5amo sreće da smo i mi muškarci, da se borimo i

da budemo nagra"ene kao i oni.**

i ne znateko vam je bli9i i preči& roditelji vaši ili sinovi vaši!& 8o je "llahova zapovijed. "llah, zaista, sve zna imudar je.@ %ajet, ll.)"jet je objavljen, prema 2bni 9abiru, kada je

%



jedna 9ena dovela Poslaniku svoje dvjje kćeri i reklamu: »Ovo su kćeri ;abita ibni 5ajsa koji je kao šehid poginuo na $hudu. ;av njegO imetaik., koji je izanjega ostao, nas.lijedlio je njegov brat. ;ta da radimsa kćerima, a poznato je i la!a i drugima da se onene mogu ud:ati bez mirazaG@ 8ada je Poslanik rekao:++"llah će presudi1li po ovom pitanju.~@ 8im povodom je objavljen gOmji ajet.

»'ušk ar cima pripada dio od onoga, što ostave roditeljii ro"a-i, a i 9enama &dio od onoga, što ostaveroditelji i ro"a -i, bilo toga malo ili mnogo# i to odre"eni

dio!@ %ajet, H.)Ovaj ajet izla9e temeljne islamske propdse o nasljednom pravu. "jet je objavljen kada je 4vs ibni;abit el&4nsari umro i iza sebe ostavio 9enu, tri kćerke/i ogromno bogatstvo. Po p.redislamskom običaju

rena i djeca nisu imali pravo nasljedstva. Predislamski"r api su smatrali da pravo ! nas7ljeds.tvo mogu

imati samo oni koji mogu ... da konja jašu i sablju pašu@. <najući za taj obiooj 9ena je sa djecom otišlaPoslan/uku i to mu saopćila, a malo kasnije iza toga

2bnli 4bi atem i 8abeaam prenose od 4bu 4jjubael&4nsarija da je rekao: ,A+ed~ čovjek je došao Poslaniku i rekao mu: '+ a imam bratića koji stalno radiono što je zabran jeno.@ 8ada ga Poslanik upita: »"

šta je sa njegovom vjerom!** »On klanja, posti i vjemjeu "llaha@ & r8eće čovjek, a Poslanik dodade:,.zamoli ga da ti daruje Doju vjeru, pa ako odbije pokušaj da to kupiV.** a kraju je dotlićni došao Poslanikui saopćio mu da je on vrlo škrl i tim povodom je objavljen gornji ajl<t.-ar ne vidiš one, kojim*: je dat dio 5njige, kakou kumir e i šejtana vjeruju, a o nezna bošcima govore:

»Oni su na is pr avnijcm putu od vjernika!** %ajet, (1.)"hmed i 2bni 4bi atem prenose od 2bni "bbasa

%0



d:a je rekao: +<5adu je 5a =b i b ni 4š#re/ došao u 'ek ku pnedstavnioi plemena 5urejš su ga upital i: e li tačnoda je ovaj k oji je lišen potomstva bolji od nas, ami smo čuvari ;vetog r ama. mi se brinemo o had9ijamai obavljamo druge du9nostj vezane za had9G** a ovaj upit 5a7b ibni 4šr.e/ je n&~kao da su čuvari

;vetog ram.a holji i tada je objavljen gornji ajet i

ajet u k .ome stoji: »Onaj koji tebe mrzi sigurno će

bez potomstva ostati.@

»"llah vam za povi jeda, da odgovorne slu9be onimakoji su ih dostojni povjeravate# a WXada ljudima

sudite, da pr avedno sudite! $istinu je divan "llahovsavjet! " "llah, doista, sve čuje i sve vidi!@ %ajet, (?.)2bni 'ardavejh prenosi. od 2bni "bbasa da je rekao:»5ada je Poslanik osvnji7o 'ekku, pozvao je Osmana b. 8alhu i od njega zatra9io klj uč da otključa

5.abu. 5ada je )s!a* pru9io ruku da preda k+juč,

"bbas reae: 2 oca i majk.u stOju bi za tebe 9rtvovao,o 3o9iji poolaniče, daj da spojim ovu du9noot sa sikajetom.

%du9nost opskrbe had9ija vodom). 8ada je Osman povubo ruku, a Poslanik ponovo zatra9io ključ.

Bajući ga Osman reče& 4vo ti ključ na 3o9ije povjerenje.Poslanik je otvorio 5abu i dok je još bio unjenoj unutrašnjosti objavljen je gornji ajet, a on ga je na izlazu iz 5abe prouči.o i Osmanu dao ključ dai dalje obavlja ovaj posao.*?>

»O vjer nici! Pok or avajte se "llahu, i pokoravajtese Poslaniku i pr edstavnicima vašim! " ako se u nečem

ne sla9ete, o bratite se "llahu i Poslaniku, akov jerujete u "llaha i u ona j svijet. 8o vam je bolje, i

posl j edice su lje pše.@ %ajet, (L.)"jet je objavljen kada je Poolanik poslao jednui-Midnicu na čelu sa alidom ibni el!:idom u kojoj je bio i "mmar tibni asir. 5ada je izvidnica stigla doodredišta, od:+jela je i tu se !akonačila. ;aznavši za

%2



to neprijatelj se dao u bijeg, a tu je ostao samo jedančovjek sa svojom porodicom koji je od ranij7c primioislam. ašavši s~ u takvoj slitu.aaiji on je krenuo ulogor. 8amo je našao budnog "mmara ibni .asira kome je, posje pozdrava, rekao: »5ada su mještani čuli

za vas svi su pobjegli osim mene. Hoće li mi islam biti dovoljna garancija ili treba da i ja bje9im kao iO2;taliG** "mmar mu reče da je to dovo.jno, a on se poslije vrati kući. *e"utim, kada je alid ibni elidujutro napao, on je zarobio čovjeka i njegovu obitelj.8ada je "mmar ibni asir rekao aliidu da pusti čov jeka, jer mu je on garantovao bezbjednost. 8o je rasrdiloalida koji je u ljutnji rekao: ,.,8i uzimaš podzaštitu, a ja komandujem.@ O tome su kasnije obavijestiliPoslanika koji je zaštlitjo čovjeka i odobrio posnupak "mmara napomenuvši da to ubuduće nečini dok ne kocmsultuje onoga ko je odgovoran za to.

,.zar ne vidiš one, koji tvrde da vjeruju u ono, štose objavljuje tebi, i u ono, što je objavljeno prije tebe, pa ipak 9ele, da im se pr ed šejtanom sudi, a nare"eno

im je da ne vjeruju u njega! " šejtan 9eli, da ih uveliku zabludu navede.@ %ajet. 01./

2bnl 4bi atcm prenosi od 2bni "bbasa da je jednagrupa vjernika sukobivši se sa gru pom svojih sa plemenil*a, prividnih vjea&nilk a, pozvala iste da rješenjespora potra9e kod Poslanika. *e"ut im, ovi su to od bilii predlo9ili da spor rješi 5a=b ibni 4šre/, okorjt:+limnogobo9ac, koga 5uran ovdje naziva 8agutom, poimenu idola 8aguta, kome su se idolopoklonici klanjali.

<<"li ne, tako mi Aospodara tvoga, oni neće bitivjernici, dok tebe za sudiju u me"usobnim s porovimane prihvate, i da onda, zbog presude tvoje, u dušamasvojim nimalo tegobe ne os jete, i dok se sasvimne pokore.@ %ajet, B(.)

%3



3uharija, 'lll;lim i drugl prenose od "bdu11ahaibni -ubejra da je ovaj ajet objavljen zbog nega kadase s jednim ensarijom sporio kod PX1:slanik.a o jednomizvoru vode kojim joe natapao svoje palme. ok sam ja, ka9e -uhejr, nartap.ao vodom svoje p.alme e:lsarija je povikao: .. Pusli vodu da prodc dalje!@ asam to odbio i onda smo otišli Poslaniku, a on je tadarekal%): 77-ubejrc, natopi, a potom pusti vodu do svogasusjeda! .. 2o je rasrdilo ensariju pa je rekao7 <7e li

to što je on tvo j teCićD# 3o9iji poslanik je pocrvenioi r ekao: »-ubejre, nat.apaj sve dok voda ne stigne pr ema zidu!** i tako je -ubejru sačuvao njegovo pravo

»Oni, koji se polDravaju "llahu i Poslaniku, biće

u društvu vjerovjesnika, i pravednika, i šehida. i dobrihljudi, kojima je "llah milost svo ju darovao. "kako će oni divni dr ugovi biti!@ %ajet, BL.)Od 5atade sc prenosi da je ovaj ajet ob javljrmkada je jedan ashab r ekao Poslaniku: .. 3o9iji poslaniče,

mi te gledamo na ovom svij*tu, a na drugombićeš na višem mjestu od mjesta na kom~8 ;t mi budemonal.az.ili. 8ada te nećemo moci gledati.,.

Aospodaru naš, zašto si nam borbu propisaoGa si nas toga još neko vrijeme poštedio! &6eci: $9ivanje na ovom svijetu j.e kratko! " onajsvijet je bolji za one, koji se grijeha klone! 2 nikomese od vas, ni koliko trun jedan, neće učiniti nepravda!**

%ajet, HH.)Prcmos!i se d.a j7e "bdurahman ibni "v./ sa nekimsvojim drugovima, još dok je PosJanik bio u 'ekki,rekao 3o9i7 jem poslaniku: ++3o9iji poslanliče, mi smo,kao idolopoklonici, u predi:slamskom dobu 9ivjeh uizobilju, a, kao muslimani, u islamskom peri7odu postadosmo b:ijednici. 8ada je Poslanik rekao: »'eni je u to vr.ijeme bilo nare"eno da praštam. Oru9ana

borba tada nije bila propisa*a.« 5ada je Poslanik

%7



hid9ret učinio iz 'ekke u *e"inu, "llah je pmpisaoor&u9anu borbu, a vjernici su je izbjegavali, pa je &!

povodom objavljen ovaj ajet.

je rekao: »5ada je Poslanik s vojskom krenuo pre!a

$hudu neki borci su odusta.ld. od ovog pohoda.8ada su se o*ii koji :s.u ostali s Poslanikom podvojili.edni :su smatrali da ih treba pogubiti, a drugi su bilisuprotnog mišljenja. Ovo podvajanje bilo je uzrok&omobjave gore navedenog ajeta.Od 'ud9ahida se prcnooi da se ovaj ajet odnosina one koji su navodno kao muhad9iri dooli iz 'ekke

u *e"inu, a onda zamolili Poslanika da se vrate u'ekm radi neke trgovačke robe koja im je bila neophodna. ekli. muslimani su tada rekli da su oni 1icemjer.i a drugi da nisu. "llah je objasnio da se ovdjeradi o licemjerima i naredio muslimanima da se bore protiv njih: »" ako oni okrenu le"a, onda ih hvatajtei ubijaj.te gdje god ih na"ete.~8

njegovoji osloboditi ropstva jednog roba&vjernika. ena"e ti, mora uzastopce postiti dva mjeseca, da bi mu"llah primio pokajanje. " "llah sve zna i mudar je.<<%ajet, L>.)2bni 9erlr prenosi od 2.krime da je aris ibni ezidzaj&edno sa 4bu 9ehlom mučio "jjaša b. 4bi 6e biu.5ada je aris kao muhad9ir došao u *e"inu i

.susre*+ "jjaša, ovaj ga je ubio misleći da je idolo pokloi11ik.zatim je došao Poslaniku i obavijestio gao tome, pa je tim povodom objavljen gornji ajet.

vjernici, kada u boj krenete, na "llahovu putu.sve dobro ispitajte! $ onome, ko vam nazove selam,ne recite: 8i nisi vjernik! & kalD biste se domogliovozemaljskih dobara. 8a, u "llaha su mnoge dobiti!$

vi ste prije bili kao oni, pa vam je "llah milost svojudarovao. -ato uvijek sve dobro ispitajte! " "llahu

%9



je, zaista, poznato ono što radite.@ %ajet, LF.)3uharija, 8irrnizi, 6akem i drugi prenose od 2bni"bba:sa da je rekao: ,.edan čovjek ~! plemena 3enu;elim naišao je sa stokom na jednu grupu ashaba i

kada i! je selam nazvao, oni su rekli: azvao je selamsamo da hi se spasio. Pod tim dojmom prišli sučovjeku, ubili ga, a stoku p~redali Posla1!1iku..., 8j m povodom je objavljen ovaj ajet.

-ar "llahova zemlja ni je prostrana, i zar se nistemogli nekud iseliti G, re ći će meleki. & -ato će pr e bivalištetakvih biti d9ehennem. " u9asno je to boravište!

@ 3ajet4 LH.)"jet je objavljen zbog 'ekkelija koji su primitiislam, a se nisu iselili. 5ada je bila bitka na 3edruo*i su uče.stE/Ovali u ratu p:rotiv m$;ilimana. ekO. odnjih su na 3edru i poginuli.2bni 'unzir i 2bni 9erir prenose od 2bni "bbasada je rekao: .... eki stanovnici 'ekke su svoj prelazak na islam krili od idolopoklonika. -a vrijeme bitke na

3edru bili su primorani da učestvuju sa idolopoklonicimau borMji protiv muslimana. eki od njih su na3edru i poginuli. 'uslimanski boirci su ih prepoznalii sh vatili da ;2$ na t:o bili p.ri.rnoran!i.

rugi dio i s ljedeći ajet u redosljedu ovog poglavljaobjavljen je godinu dana kasnije, a odnoKi se na++;alatuT b av/i<<, namaz zbog straha od neprijatelja.

aime, prenosi sc od 2bni "bbasa da je Poslanik neposredno pred bitku na "sa/anu klanjao sa ashabima podne&namaz. 2dolopoklonici su rekli: »3ila je to prilikada ih napadnemo.** 8ada je neko od idolopoklonikadodaY: (F ljedeći njihov namaz je njima dra9i odPOO2 O3"4 5$6"" ?Lnjihovog imetka i potomstva. -ato se pripremite daih napadnemo kada ga budu klanjali.@ 8ada je objavljeno:

»l kada se bojite da će vam nevjernici nekozlo učiniti#

;



++'i tebi objavljujemo 5njigu, samu istinu, da ljudimasudiš onako, kako ti "llah objavljuje. 2 ne budi branilac varalicama.@ %ajet, 10(.)Ovaj i dva!2klest ajeta poslije njega u ovom poglavljuobjavljeni su kada je jedan musliman po imenu8uma ibni $bejrik ukrao od drugog muslimana panciri pohranio ga kod svoga prijatelja .evreja. Pokrad=eni je, po#slije traganja, našao pancir kod evreja, ali j7e ovaj izjavio da je njego#v prijatelj, po imenu 8uma, pohranio pancir kod njega. $ pitan za ovo 8uma jeto uz zakletvu negirao. $ njegovu odbranu ustala jei čitava njegova porodica. 5ada su o tome upoznaliPoslanika, on je u prvi mah htio da osudi evrejakod koga je pancir na"en. *e"utim, uprav*+ tada suobjavljeni ovi ajeti pa je, poslije istrage, osu"en

8uma, a evrej oslobo"en optu9be.

Poo.lanik je često pitan. Odgovore nijedavao sve dok mu Objava o tN+me nije dostavljena.$ predislamskom dobu 9ene i djeca, iza umrlih

mu9eva i roditelja, nisu ništa naslje"ivali, zato što uratu nisu uč>estvovali. 2 kad im je 5uran dao to pravo,da iza umrlih naslijede odre"eni dio, drugi nasljednicisu , pod uticajem običajnog prava, nastojalida ih na razne načine u tome prikrate.1>H ajet sure isa.

5ada je jeda:n čovjek upitao "liju r.a. za ove ajete.on je rekao: 7<6adi se o 9eni prema kojoj ju mu9 rezervisanzoog njene starosti, lošeg ponašanja ili nečeg

drugog, pa 9eli da se o9eni drugom 9enom, a onada zadrli brak pa makarr to bilo i na njenu štetu.@3uharija prenosi lancem prenosilaca od "iše r.a.da je, za kuranski ajet: <<"ko se 9ena plaši, da će jemu9 zanemariti, ili da će prema njoj r"avo postupati

....... , rekla:

%



& 8o je čovjek koji je kod svoje 9ene vidio neštošto mu se ne svi"a, kao7 npr. starost ili nešto drugo,pa hoće da se od nje ra..c#tavi, a ona mu ka9e: 77-adr9ime %ne rastavljajmo se) i opskrbljavaj me kako i kolikohoćeš#brak

&ema tu štete& ka9e "iša& ako su njih dvojeu tome zadovoljni.Po drugoj verziji ajet se odin.osi na čovjeka kojiima IRnu i hoće da se od nje rastavi, a ona mu ka9e:»Oprošten si moje bračne noći.#

eki muhaddi.sli navode da je ;Rvda, supruga 3o9ijeg

poslanika, kada je osjetila popuštanje njegovihodnosa prema njoj, rekla: »3o79iji poslaniče, nemoj me pustiti, a red moje bračne noći sa tobom prepu~tam

"iši!**, što je Poslanik i prihvatio i potom je objavljengY2=lj i aj et.Od 9a/era b. 'uha:mmeda se prenosi da je, kada:mu je došao jedan čovjek i po9alio se na siromaštvo,rekao da se o9eni, što je ovaj i uradio. Poslije izvjesnog

vremena provedenog u braku ponovo je došao9a/eru i opet :se po9alio na siromaštvo, a on mu jerekao da se ra!vjenča.

$pitan za ovo 9a/er b. 'uhamed je. rekao: ,,alo9iosa! mu brak misleći da je obuhvaćen ajetom:~Gko su siromašni "$ah će im iz obilja svoga dati~,ah pošto :nije bio obuhvaćen onda sam mu nalo9io da~ ra!vj?D>nča llllisleći da je od onih koji podpadaju pod

ovaj ajet: »" ako se nj~ h dvoje ipak 8astave, "llah ćeih, iz obilja svoga, neovisnim učiniti .

o vjernici! 3udite uvijek pravedni # sv jedočite

"llaha radi, pa i na svoju štetu, ili na štetu roditeljai ro"aka, bio on bogat ili siromašan & ta, "llahovo jeda se brine o njima! -ato ne slijedite strasti, da ne

biste bili ne pravedni! " ako budete krivo svjedočili,ili svjedočenje izbjegavali & pa, "llah zaista zna ono



što radite~ . :ajet, 1U(.)2bni 4bi Hat~m pre&nosi od ;uddija da je ovaj ajetobjavljR/.l1 kada su dva čovjeka jedan bogat, a drug#isirO!lllah, došli kod P01.c#lanika da im presudi po nekom pitanju. Poslanik je bio naklonjen sirmahu. s obziromda on kao takav ne mo9e nanijeti neko zlo bogatašu.8ada je objavljen ovaj ajet u kome "llah d9.š.tra:li od svoga Poslanik a da bude pravedan bez obzira

o kome se radilo.

'aida

2nel.:a vas mr9nja, koj.u prema nekim ljudima nosite,zato što su vam spriječili pristup ;vetom hramu, nikakone navede da ih napadnete! edni drugima poma9ite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte ugrijehu i nepr,ijateljstvu! 2 bojte se "llaha, jer "llahstrašno ka9njava.@ %ajet, >.)

2bni 9erir prenosi od 2krime da je jedan h7govaciz plemena 3ekr, kada je robu s kojom je došao u*e"inu, prodao, ušao Poslaniku, priznao ga kao jerovjesnikai primio islam. 5ada je izišao Poslanik je,onima kajti su prisustvovali ovom činu, rekao: .. ušao je s la9nim licem, a napustio s nevj Z +8nim naličjem.#

5ada se dotični vratio u svoj.e pleme napustio je islam,a nešto kasnije s tovarom hrane krenuo za 'ekim

u namjeri da robu proda h.ad9ijama. 5 ada su to čuli

ashabi, drugovi 3o9ijeg poslanika, odlučili su da ga presretnu i da mu uzmu robu. 8ada je objavljen gor njiajet, a ashabi su, kada su bili upo.znati sa njegovimsadr9ajem, odustali od svoje namjere.lbni 4bi atem prenosi od -ejda ibni 4slema da je rekao: <<5ada su idolopolclonici spriječili Poslanikai muslimane da obave umru i kada su sa njima potpisali

ugovor o nenapadanju na udejbiji. naišla je jed*a



grupa idolo poklonika koji su s 1stok.a išli prema'ekki u namj7eri da obave umru. eki od ashaba,drugova 'uhammeda a.s. predlo9i da ih sp8riječe kao5to su i njih svojevremeno spriječili idolopoklonici.@*e" u bim, ta.da je objavljeno: »2 neka vas mr9nja koju prema nekim ljudima nosite, zato što su vam spriječili pristup ;vetom hramu, nikako ne navede da ihna padnete.@

ovaj lancem pripovjedača oo 8ar ik a b. ;ihaba, da je Omeru b. el&attabu došao jedan evrej i rekao:

& ladaru pravovjernih, vi muslimani čitate usvojoj 5njizi jedan ajet, koji, da je objavljen nama,mi bismo dan njegovog objavljivanja učinili praznikom!& " koji je to ajetG & upita Omer.& <<anas sam vam vjeru vaš u usavr šio, i blagodatsvoju prema vama upotpunio, i zadovoljan samda vam islam bude v jera . . ... & pročita evrej.& 8ako mi 3oga, ja znam kada je ovaj ajet ob javljen

Poslaniku, i sat u kome se to desilo! & rečeOmer.& 80 je bilo na "re/atu, u petak poslije ikin.dijeza vrijeme 0prosnog hadia, desete hid9retske godine.

Adij b. Hatim je sin poznatog i slavnog Hatima et-Taija.

Primio je islam nu prijedlog svoje sestre Suftane koju su

muslimani zar-obili i odveli u Međinu. Kada je opazila

Poslanika, rekla je: !oj ota" je umro, a brat me je sramotno

napustio# budi milostiv sa mnom i $og će bili stobom.% Poslanik je oslobodi, a ona poslije izvjesnog vremena

ponovo dođe i sa bratom primi islam. &!u'ammed

Hamldulla': !u'a m med a.s., str. ()*+, agreb, (+

$sejd b. udajr tada reče& »8ejemmum, o rode4bu 3ekrov, n ije p:rva vaša blagodat!@& 5asnije smo & ka9e "iša & digli devu n:a. kojojsam ja jahala i pod njom smo našli moju ogrlicu.3uharija tako"er pr enosi od išama b. $rve, a



cm od svoga oca, a ovaj od "iše r.a., kako je ona pozajmilaod 4sme og#rlicu i kakio je izgubila, pa je 3o9iji po.slanik poslao jednog čovjeka koji je ogrlicu našao.8ada ga je stiglo vrijeme namaza, a nije imaovode pa je klanjao bez abdesta. O tome je obavijestioPoslanika pa je tim povodom objavljen ovaj ajet otejemmumu.»O vjernici, sjetite se "llahove blagodati premavama, kada su neki ljudi htjeli da se vas dočepaju, aOn je zadr9ao ruke njihove. l bojte se "llaha, i nekase vjernici samo u "llaha pou!daju8~ 3ajet4 ll.)Ajet je objavljen kada je /edan beduin za vrijeme

vojnog po'oda izvukao mač Poslaniku i rekao: 00K1će te sada, o !u'ammede, sp.asiti.%

~)a!na za one, koji protiv "llaha i Poslanika jegovavojuju, i koji nered na -emlji čine, jeste: da buduubijeni, ili razapeti, ili da im se unakrst ruke i nogeodsijeku, ili da se iz zemlje prognaju. 8o im je poni9enjena ovom svijetu, a na onom svijetu čeka ih patnja

velika.@ %ajet, UU.)2bni 9erir premos.i od ezida b. 4hi abiba da je"bdulmelik b. 'ervan upitao 4nesa o uzroku objaveovog ajeta, a on mu je odgovorio da je ajet objavljenkada je pleme $rejna, napustivši islam, počelo dapljačka, otima stoku i ubija pastire. 8o isto prenosi"bdurazik i drugti od 4hu urejre.»5radljivcu i kradljivicCH odsijecite ruke njihove#

neka im to bude kazna za ono što su učinili, i opomenaod "llaha! " "llah je silan i mudar .@ %ajet, U?.)5elbi p.renooi da se ovaj ajet odnosi na 8umu b.$bejrika koji je ukrao pancir jednog muslimana i

pohranio ga kod svoga prijatelja evreja. O ovom doga"aju

b6ilo je go2O8a u sltopetom aetu p10glavlj:a en-

Nisa.

Nisa.

0



»0 Poslaniče, neka te ne 9aloste oni, koji srl jaj.uu bezboštvo, oni koji ustima svojim govore jerujemo,a srcem ne vjeruju# i evreji koji izmišl jotinemnogo slušaju i koji tu"e riječi radY prihvataju, atebi ne dolaze# koji smisao riječima s mjesta njihovai!vrću i govore : "ko vam se ovako presudi, onda pristanite na to, a akY vam se ne presudi, onda nemojte pristati! [ F1..."hmed, 'uslim i drugi pre.nose od 3eraa b. "zlbada je ovaj ajet objavljen kada su u a jberu !atečeni

jedan o9enjen evrej i udata evr ejka u preljubi. Pre!a

propisima 8evrat.a, trebalo je da budu kamenovani.*e"utim, kako su i jedno i drugo bil i iz vrlouglednih i bogatih porodica, jevrejske starješ.ine ih pošalj#u evrejima 'edine s molbom, da upitaju 'uhammedao njihovom slučaju. »"ko 'uhammed presudi@ & poručili su svojim istovje8nicima u 'edi.ni& <<da im se tijelo pocrni i da se i!bičuju, pristanitena to# a ako presudi da se kamenuju, onda nemojte pristati!@

1vim ajetima, koji su objavljeni neposredno poslije bitke

na 2'udu, regulisana je jedna konkretna, vremenski us3ovljena

situa"ija, situa"ija u konfronta"iji, sukobu i ratu,

a ne odnos i stav islama prema drugtima. Kur4anski ajeti

iz !ekkanskog pa i !edinskog perioda 1bjave oduzimaju

gore navedenim ajetima apsolutni i opći karakter. Alla'

vam ne zabranjuje da dobročinstvo činite i da stupite u

dobre odnose s onima, koji vas ne sprečavaju u vjeri i koji

vas ne protjeruju iz va5i' domova% - vidi se da islam ne!isključuje mogućnost zasnivanja dobri' odnosa i prijateljski'

veza sa drugima.

) Poslaniče, kazuj ono što ti se objavljuje odAospodara tvoga! "ko to ne učiniš, onda nisi dostavioPoslanicu jegovu! " "llah će te od ljudi zaštititi."llah, zaista, neće ukazati na pravi put narodu,

koji neće da vjeruje.** %ajet, 07 ./$ pu:&vim danima 7Objave Poslanik je pozivao u islam

2



tajno. & ovom ajetu "llah mu nala9e da javnopočne sa ispovijedanjem islama i ujedno ga obavještavada 0e On hiti njegov zaštitnik od ljudi. Prema jednom hadisu Poslanik je bio jako potišten kada je"llah počeo da mu dootavlja Objavu, jer je znao daće ga mnogi u la9 ugoniti.2bni 4bi atem prenooi od 'ud9ahida da je rekao:++5ada je objavljRllo: O Poslaniče, kazuj ono što ti sedostavlja od Aospodara tvoga! Poslanik je rekao: O3o9e moj, šta da učl&nirn kada sam samG 8ada je objavljeno:"lD to ne učiniš, onda nisi dostavio Poslanicu jegovu! 4bu 8alib je uvijek u pratnji 3o9i. j,eg poslanika slao ljude koji su ga čuvali sve dok nijeobjavljeno: " "llah će te od ljudi zaštititi. 8ada jePoslanik rekao svome stricu da nema potrebe da gaviše štite, jer je "llah njegov zaštitnik od ljuda .<

8i ćeš sigurno naći, da su vjernicima najbli9i prijatelji oni, koji govore: 'i smo kršćani' & zatošto me"u njima ima svećenika i monaha, i što se oni

ne ohole. 5ada slušaju ono, što se objavljuje Poslaniku,ti ih vidiš, kako im liju suze iz očiju, zbog istinekoju spoznaju, pa govore: Aospodaru naš, mi vjeru jemo, pa upiši i nas me"u one koji svjedoče' .. %ajet,?>. i ?U.)Ova dva ajeta govore o kršćanima iz "bisinije,koji su, kao izaslanici egusa, došli u 'edinu, i koji

s7u p1aika:1i, kad :im je Poslanik učio poglavlje ,...Jasin••.;vojim suzama oni su izra9avali svoje misli i 9elje:++3o9e, učini nas sljedbenicima ovog Poslanika,koji će na onom svijetu, pred svim narodtima, svjedok biti, da je "llahovu p%)truku ljudima dostavio!@ & 2tom prilikom su primili islam.

O vjernici, ne uskraćujte sebi lijepe stvari, koj.e

vam je "llah dozvolio, samo ne prelazite mjeru, jer "llah ne voli one, koje pretjeruju.** %ajet, ?H .)

3



"jet je objavljen kada je jedna grupa ashaba ukojoj su 8i%i 4bu 3ekr, "lija, 2bni 'esud, "bdullahibni Omer, 4bu -er el&Ai/ari, ;elman el&Carisi i drugiodlučila da dane provodi u postu, a noći u ibadetu,da ne jedu meso, da se ne pribli9avaju svojim I\enamai da 9ive isposnički. 8im povodom je objavljenovaj ajet u kome ":llah ka9e da ne voli one koji pretjeruju.1nima, koji vjeruju i dobra djela čine, nema nikakva

grije'a u onome, 5to oni pojedu i popiju, kad

sc klone onoga što im je zabranjeno, i kad vjeruju i

dobra djela čine, zatim se "llaha boje i vjeruju,9 ionda se grijeha klone i dobro čine. " "llah voli one,koji dobro čine.>. %ajet, LU.)Od 2bni "bbasa, 3Rraa i 4nesa ibni 'alika se prenosida su neki ashabi kada je "llah zabranio upotrebualkoho.a i lrocke rekli: .. ; ta j~e sa 0111.ima koji su pili, i

kockali i umrli prije ove zabr aneG@ 5ao odgovor naovaj upit objavljen je gornji ~jet. Ovo je pitanje slično

pitanju koje je pootavljeno Poolaniku, a odnosi

se na namaz onih koji su umrli prije promjene 5ible.8ada je objavljeno: ="2ah neće dopustiti da propadnunamazi vaši.@>>;ei: ije isto ono š to je zabranjeno i ono što je dozvoljeno, makar što te i!nena"uje mnošh<o onogašto je zabranjeno. -ato se "llaha bojte, o vi kojiste razumom obdareni, da biste ono što 9elite postigli.@%ajet, 100.)

9abir prenosi da je Poolanik jednom prilikomokupljenim vjernicima rekao: .. "llah vam je zabranioidoiopoklonstvo ... , i allroho~. a uz zabranu alkohola prokleo je i onoga koji ga proizvodi, prodaje i

koristi se njegovim novcem.@ 8ada je jedan od prisutniliu..<6 tao i rekao: << 3o9i ji poslani če, ja sam u pro&...

8~O vjernici, ne zapitkujte o onome, što će vam

pričiniti neprijatnosti, ako vam se objasni# a ako budete pitali za to, dok se 5uran objavljuje, objasniće

7



vam se. Ono ranije, "lah vam je već oprostio. & ""llah prašta i blag je.@ %ajet, 101.)"lshabi su zapitkivali Poslanika, da li su du9ni daizvršavaju i ono, što im Objavom nije bilo nare"eno.

8irmizi i .Dekutn#i prenose od "lije da je rekao:.. 5ada je objavljen kuranski ajet: @@Hodočastiti 5abu,du9an je, "llaha radi, svaki onaj koji je u mogućnosti.@ 'nogi su počeli da zapitkuju Poslanika da li sudu9ni da idu na h.ad9 svake godine ili samo jednom u9ivotuG@ Poolanik je šutio. *e"i5tim, kada je ponovoupitan odgovorio je negativno, jer da je potvrdno odgovoriona njihovo pitanje onda bi posjet 5abi biooba~an svake godine.

»Oni zabranjuju da se u 5uran vjeruje, a i samise od njega udaljavaju. Oni sami sebe upropaštavaju,a da to i ne primjećuju# %ajet, >B.]"jet je objavljen, prema 2bni "bbasu, zbog 4bu8aliba koji je zabranjivao idolopokl7onicima da vrije"aju

'uhammeda a.s., a i on sam nije vjerovao u

ndega kao 3o9ijeg poslanika. Pdča se da je 4bu B~ehl,kada je Poslanik jednom prilikom u haremu 5abeklanjao namaz, nagovorio "bdullaha ibni ez&-iberu1

da na njega, još dok je u namazu, baci utrobu zaklanedeve. akon toga Poslanik je prekinuo namaz, otišao4bu 8alibu i rekao mu: AAFtriče moj, zar ne vidiššta rade od meneG<< 8ada je 4bu 8alih krenuo zajednos Poolanikom do ove grupe ido1opoklonika i "bdullahuibni ez&-iberi uzvratio istom mjerom.10H

»l ne tjeraj od sebe one, koji se, ujutru i naveče,

Aospodaru svome mole, želeći naklonost jegovu# tinećeš za njih odgovarati, a ni oni neće odgovarati zatebe# jer bi, ako bi ih otjerao, nasilnik bio.~ %ajet, (>.)"jet je objavljS2l kada su idolopoklonici rekli daće priznati 'uhammeda kao Poslanika ako iz 7svoje

9



sredine odstrani ;elmana, ;uhejba, 3iJala, abhaba idruge siromašne muslimane.2bni 4bi atem prenosi od -ejda ibni 4slema da je rekao: »5ada je objavljen ovaj ajet Poolanik jeokupljenim ashabima rekao: Poolije mene nema povratkana idolopoklonstvo i predislamsko me"usobno

trvenje.** 8ada su ashabi odgovorili: (Fvjedočimo da je samo "llah 3og i da si ti jegov Poolanik.@ ekiod prisutnih su dodali da se me"usobna predislamskatrven:ja nika"a neće p*Nnoviti sve dok se budemo pridr=.KDali uputa 5$rana i sumneta. 8ada je obavljenovaj ajet i još dva ajeta koji ga slijede u ovom poglavlju.

2 bni 9erir prenosi od 2krime da je prvi dio ovogajeta objavljen zbog 'usejlime,9 la9nog 3o9ijeg poslanik a,a drugi clio u kome stoji: ++l ja ću reći istoonako, kao što "llah objavljuje!7@ z bog "bdullaha b.4hi ;er ha,:l:% pi7sara Objave 3o9ijeg poslanika 'uhammedaa.s.:t> jegovo puno ime je 'usejlima ibni abib el&ane/i,

poznat još i kao 6ahmanul emama. 8vrdio je da prime»3o9ije poruke@. Pollli.štio je zabranu vina i preljuba. $početku je smanjio broj obreda, a kasnije ih potpuno ukinuo.Pr avio je i čuda& uvlačio jaje kroz uski grlić boceitd. a kraju je pogubljen, a pristaše rastjerane.U.1 " bdullah b. 4bi ;erh je bio pisar& Objave kod 3o9ijeg

poslanika 'uhammeda a.s. 5 asnije je napustio islam i

P oslan ik a i priključio se idolopoklonicima. Po oslobo"enju

'ekk e ponovo se obr&atlio. 3io je br at po mlijeku Osmanu,

tr>ećem hali!i iz grupe ule/ad ra^idina. $mro je poslije pogi bi je Osmana r.a., a prije prvog gra"anskog rata uislamu.»-ar j.e onaj, koji je bio mrtav, a kome smo 'idali 9ivot i svjetlo, pomoću kojeg se me"u ljudimakreće, & kao onaj, koji je u tminama, iz kojih ne izlazi!& " nevjernicima se lijepim čini ono, što onirade.@ %ajet, 1>>.)

Od 2bm "bbasa i;e prenosi da je ovaj ajet objavljenzbog Hamze i 6bu 78e'la. 9adme, 6bu 78e'l je

;



u 'aremu Ka4be gađao !u'arnmeda a.s. utrobom zaklane

deve. 2 tom momentu je nai5ao Hamza koji s.e

vraćao iz lova, a ko ji jo5 nije pre5ao na .islam i koji je, kada je to vidio7, počeo s trelicama da ga"a 4bu9ehla, a ovaj je sav zap7repašten rekao: ++-D ne vidišda ovaj bestidnik vrije"a i grdi naša bo9anstva,da je napustio vjer u naših predakaG@ 8ada je amzarekao: ++" ima li većih bestidnika od vas koji, umjesto"lJaha, obo9avate kamenje. Fvjedočim da je samo"llah 3og i da je 'uhammed 3o9iji poolanik.@ Timp~vodom je ob javljen gornji ajet..

4ara/»" kada se uči 5uran vi ga slušajte i šutite, da biste bili pomilovani.@ Xajet. >0F.)"jet je objavljen zbog ido,lopoklonika koji su, kada bi Poslanik vjernicima saopštavao Objavu, vikali,galamili i jedni dr&ugima govorili: »e slušajte ovaj5uran nego pravite buku da biste ga nadvil*ali!**"llah nare"uje vjernicima da šute i slušaju kada im

Caslanik saopćava Objavu.4n/al4.=j njih niste ubijali, nego ih je "llah ubijao# inisi ti bacio, k ad si bacio, nego je "llah bacio, da biod ;ebe vjernicima lijep dar darovao. "11ah, zaista,sve čuje i sve zna.** %a jet, 1H .)$ ova j ajet govori o bici na 3edru. Prvi dio je ob javljenkada su ashabi, poslije ove bitk e, počeli da

se hvale i prepričava ju šta su uradili i kolik~ su ne pr ijateljskih boraca pogubili, a drugi u kome stoji:»l nisi ti bacio, kad si bacio, nego je "llah bacio@kada je Poslanik, prema 9ibrilovom uputstvu, uzeošaku pijeska i bacio na neprijatelja i na taj ga način,

3o9ijom pomoći, onespooobio za borbu."jet je objavljen, prema ;uddij:u, kada su nekimuslimani o namjerama i planovima Pooanika obavijestiliidolopo.donike. P:renosi se da je to bio 4bu

%



Jubaba koji se, kada je objavljen ovaj ajet, zatvoriou d9amiju, odbio d.a jede i pije sve do konačne smrtiili "l1ahovog oprosta. ;edam dana je bez jela i pića

proveo u d9amiji i kada se ooesvijestio "llah je primionjegovo pokajanje.

..ajetu je za odluku 5urejšlja u ar en& edvi upotrijebljenizraz »mekr@ %zamka, spletka), kao što je i za "llahovoosujećivanje toga upotrijebljen isti izraz, jer "llah to najboljeumije. *e"utim, pošto je spletkarenje loše svojstvo i

pošto ono 3ogu koji je savršen ne dolikuje, većina komentatora5urana smatra da je pripdsivanje 3ogu toga došlo

putem zeugme & vezanje dviju imenica s glagolom koji

vrijedi samo za jednu od njih.U? adr b. el&aris je mekkanski idolopoklonik, pisar bojkota

protiv muslimana po kome je zabranjeno: »Aovoriti s njima,sjeditli u njihovom društvu, ulaziti u bračne ili trgovačke

odnose s njima. .. « Osam kuranskih ajeta objavljeno je, prema 2bni "bbasu, zbog adra b. el&arisa. ;koro svakiajet u kome se spominje Iiječ »ustura ... %legenda, mit,

bajka) odnosi se na njega. Ovaj zakleti neprijatelj islama6i Poslanika pogubljen je u bici na 3edru.

Teba

5 ada je u bici na 3edru zarobljen "bbas, stlic3o9ijeg poolanika i kada su ga "lija i drugi počelikoriti zbog idolopoklonstva on je rekao: <<avoditesamo ono što je loše, a zaboravljate ono što je dobro.@8ada ga "lija upita:& " koja su to v.a(a dobraG

& 'i od.tr9avamo ;veti ram, mi obavljamo du9nostčuvara 5 abe, duIinost opskrbe had9ija vodomitd. & reče "b bas.8im povodom je objavljen gornji ajet.Prenosi se da je "lija kada je došao u 'ekku,rekao " bbasu : »-ašto se ne priklj učiš Poslanik u, zaštose ne ise lišG&. a ovo pitanje o* je odgovorio:.&Odr9avam i čuvam ;veti ram i obavljam du9nost

opskr be had9ija vodom.@ 8ada je objavljeno: .,zar smatrate da je onaj, koji hodočasnike vodom napaja,



i koji vodi brigu o ;vetom ramu, & ravan onomekoji u "llaha i u onaj svijet vjeruje, 1H

.. o vjernici, ne dr9ite prijateljima očeve svoje i

braću svoju, ako oni više vole nevjerovanje od vjerovanja.Oni od vas, koji ih dr9e za pri jatelje, ti su,zaista grešnici.&.. %Ujet, >U.)"jet je upućen muslimanima 'ekke koji se jošn isu i.seli!li. aime, neki od njih su, kada je Poslanikiunare"eno da se seli, iz osjećaja prema svojim očevima,

braći i sestrama, ostali u 'ek ki. 8o je bio povod objaviovog ajeta kOlji ih potiče na seobu i ajeta u kome

stoji: +_&6 eci: "k o vam očevi vaši, i sinovi vaši, i braćavaša, i 9ene vaše, i rod vaš, i imeci vaši koje stestekli, i trgovačka roba za koju strahujete da n ećepro"e imati, i kuće vaš e u kojima se pri jatno osj ećate& budu miliji od "llaha i jegova Poslanika i borbena jegovom putu, onda pričekajte, dok "llah svojuodluku ne donese.»"llah vas je na mnogim bojištima pomogao, a i

onoga dana na unejnu, kad vas je mnoštvo vaše zanijelo,ali vam ono ni od kakve koristi nije bilo, negovam je zemlja, koliko god da je bila prostrana, ti jesna postala, pa ste se u bijeg dali.@ %ajet, >(.)"jet je objavljen poslije osajanja 'ekke, kadasu se muslimani pobjedonoono vraćali u *e"inu. &

dolini :unejn, koja se nalazi i!me"u 'ekke i 8ai/a,i:zmenada su ih napala dva voe&lika arapska plemena

;eki/ i evazin. 'uslimani su bm brojčano nadmoćnijii to ih je zavelo pa ih je neprijatelj natjerao u bijeg, & posljednjem trenutku, okupljeni oko Poslanika,uspjeli su da razjure neprijatelja i zaplijene ogroman plijen.») vjernici, mnogobošci su sama pogan, pa nekase, poslije ove godine, ne pribli9avaju ;vetom ramu." ako se vi bojite oskudice, pa & "llah će vas, ako

hoće, iz obilja svoga imućnim učiniti. & "llah, zaista,sve zna i mudar je.@ %ajet, 9./



lbni 4bi atem prenosi od 2bni "bbasa da je #rekao:»5ada je "l1ah zal::Nranio idolopoiklonici//ia da dolaze*a 8adž u 'ekku, centar trgovine i trgovačke

razmjene, posebno u sezoni had9a, mnogi muslimani

su tada *r 7ekli: »" <k će :na; smbdijeva~i hranom i drugompotrošačkom robomG@ 8ada je objavljen gornjiajet.reč·eno: Krenite u borbu na Alla'ovom putu;% -

kao da ste za zeml ju bili prikovani< -ar vam je dra9i9ivot na ovom svijetu od onoga svijetaG " u9ivanjena ovom svijetu, prema u9ivanju na onom svijetu,neznatno je!@ %ajet, U?.)Ovim ajetom su ukoreni oni koji su se skanjivalida s Poolanikom krenu u bitku na 8ebuk, devRte godine po did9r i, godinu dana poslije osvajanja 'ekke.8ebuk se nalazi na pola puta i!me"u 'ekke i ;irije.Oni kod kojih vjera nije bila čvrsta oklijevali su dakrenu na ovaj pohod pa su u.koreni gornjim ajetom.

3ma i' ko ji ti prigovar aju zbog raspod jele zekata.

Ako im se iz njega da, zadovolje se, a ak o im se ne

da, odjednom se razljute; ... &ajet, =>.

"j.et se odnosi na licemjere kioji su prigovorili Polanikuzbog raspodjele zekata. eki od njih su isticali,s obzirom da su siromašni, da zekat pripada njima.3uharija prenosi od 4bu ;eida el&udrija da jerekao: ++ok je Poslanik vršio ras pod jelu zekaba p.išaomu je urkus b. -uhejr. zvani -ul uvejrisa i

rekao: ++3udi pravedan o 3o9i ji JKl2laniče.@@ 8ada jePoslanik rekao: .. 8eško tebi, ako ja nisam pravedan, ako onda mo9e biti pravedanG << 8ada je objavljen g*W.rnjiajet.

++Jicemjer i se plaše, da se v j ernicima ne objavisur a, koja bi im otkrila ono, što je u sr cima njihovim.6 eci: ...;amo se vi rugajte! "llah će, doista, na vid jeloiznijeti ono, čega se vi plašite.@ %ajet, BF.)



PrB11.0;i se da su neki licemjeri, poslije objaveovog ajeta, izjavili da bi više voljeli da bud!$ bičevani,nego otkriveni i ooramoćeni Objavom. jernici suovaj ajet nazvali 'affara-?@ &ekskavator koji je iskopao

i. na polršinu izvadiO ono što se nalazi u srcimalicemjera ."ko ih zapitaš, oni će sigurno reći& +_'i smo samorazgovarali i zabavljali se.&_* 6eci: ,.,.zar se niste "llahui $iječima jegovim i Poslaniku jegovu rugaliG@%a jet, B(.)"jet je objavljen za v:rij .:me pohoda na 8e buk kadasu se licemjeri ismijavali Poslanikiu i govorili: .. Pogledajte!Ovo je ta j koji će osvojiti ;iriju i zauzeti3izantiju.<< 5ada je "llah obavijestio Poslanika o razgovorukoji je me"u njima vo"en i kada je Poslanik rekao: <<6ekli ste ovo @i ovO@, oni su odgovorili: 77'ismo samo :razgovarali i mbavljali se.@

~Oni koji su izostali iza AHabova Poslani~a, veselili

su se kod svoji' kuća - mrsko im je bilo da se

bore na Alla'ovom putu alaući imetke svoje i 8ivote

svoje, i govorili su: 9e krećite u boj. po ovoj vrućini!"

Be"i: 78e'ennemska vatra je jo5 vruća!## -kad bi

oni samo znali;% &ajet, >(.

~% nijednom od njih, kad umre, nemoj klanjatid9enazu, niti sahrani njegovoj prisustvovati, jer oniu "llaha i Poslanika jegova ne vjeruju, i kao nevjer nicioni umiru,&@ %ajet, ?F.)3uharija i 'uslim ptrenose od 2hni Omera da jerekao: ++5ada je umro "bd!$llah b. $bejj b. ;elul, njegovsi* je došao Poslanik:,u i zamolio ga da mu ustupasvoju k.OO$1jlll u koju će umotart:i i pokopati svoga oca.3o9iji poslanik je udovoljio njegovom tra9enju, azatim se odazvao i njegovom pozivu da "bd!$l1ahu b.

$bejju klanja d9enazu. *e"utim, kada je kren&~5oOmer ga je $p*].rorio da je "bdullah b. $bejj muna/ik

0



i da je "llah zab!ra!rui.o da se muna/icima klanjad9enaza. Pasla!nik je 7tada rekao da mu je dato pravoizbora i da je on izabrao ovo.@ 8im povodom je ob javljengornji ajet.10H ajet teDbe o mesd9idu dirar gurno će se zaklinjati: .»'i smo samo najbolje 9eljeli<<,&" "llah je svjedok da su oni pravi la9ljivci.@ %ajet,10H.)2bni 4bi atem i 2bni 'ardavejh prenooe od 2bni"bbasa da je rekao: »5ada je Poslanik nedaleko od'edine u mjestlu zvanom 5uba sagradio d9amiju, jedna grupa ensarija na čelu sa 3ahzed9om podigla je pokraj Poslanilrove d9amije drugu d9amiju, 8ada sePoslanik obrati 3ahzedI.u i reče mu: »8eško tebi, tini:si htio ono što ja vidim@, a on odgovori: &.3o9ji poslaniče,

ja sam samo najbolje 9elio.@ 8im povodom jeobjavljen gornji ajet.Jicemjeri su, prema 2bni "bbasu, u predgra"u

'edine sagradili d9amiju u namjeri da izazovu razdo.r me"u vjernicima i zamolili Poslanika, p1ije njegovog pohoda na 8ebu:k, da do"e i da u njoj s njimazajedno obavi namaz. Poslanik je obećao da će doći

naik*m što se porv:rati sa 8ebuka. *e"utim, kada sevratio nije otišao, jer je u me"uvremenu objavljenajet: <<8i u njoj nemoj nikad namaz obaviti! 9amijačiji su temelji, već od prvog dana, postavljeni na bogobojaznostizaista više zaslu9uje da u njoj obavljašnamaz. & njoj su ljudi koji vole da se često peru, a"llah voli one koji se mnogo čiste.#

Poolije objave oDg ajeta Poola:nik je poslao četvoricuvjernika da sruše d9amiju koju oo licemjeri podig:i, i oni su je srušili. Ona je poznata kao »mesd9ided-Dirar .. , a sag~r.adena klao uporište 4bu "miru, velikomneprijatelju Poslanika, koji je poslije porazaidolop*)kon.iika. na $n.ejllltl pobjegao u 3izantiju i

otuda pOl'5čio licemjerima 'edine da budu spremni, jer će on s bizantisk :om lOjrskom doći u *e"inu i iz

2



nje istjerati 'uhammeda i muslimane. *e"utir.>%, on je umno u ;iriji, a icemjetri 7su ne !majući za njegovusm:rt sagradili d9amiju koja se spominje u ovom ajetu.;vaka d9amija sagra"ena radi licemjerja, presti9a i

razdora me"u jernicima nije ništa drugo nego ++mesdžid

ed-irar•! :i u njoj nije, po šerijatskim propisima,d9aiz klanjati..

"llah je od vjernika kupio 9ivote njihove i imetkenjihove u zamjenu za d9ennet koji će im dati &oni će se na "llahovom putu boriti, pa ubijati i ginuti.On im je to zbilja obećao u 8evratu i lnd9ilu i

5uranu, & " ko od. "llaha dosljednije ispunjavaobećanje svojeG -ato se radujte pogodbi svojoj kojuste s jim ugovorili, i to je veliki uspjeh.@ %ajet, 111.)"jet je objavljen poslije sast*mka na "kabi kada

j e potpisana prisega vjer:noobi i!me"u Poslani lm i muslimana'edine. $ tekstu pdsege koju su poloeilimuslimani ' edine, i!me"u ostalog, stoji: (>Flušaćemoi pokoravati se u dob:u i zlu, u zadovoljstvu i

nezadovoljstvu. " ti ćeš nas 2O.jeti više nego druge.Lećemo poreći pra$) zap<(.i.jeda*ja onom ko tu du9nost p:reuz:me. e..!emo se bojati ničijeg prijekora ni prezira ako radimo 7.a stvar 3o9iju. Prise9emo se danećemo priznati drugog 3oga, da nećemo krasti, bludčiniti, ubijati našu dj&ecu, i da nećemo V7iriti lde.veteme"u nama, a tebe ćemo podr9avati u svalrom dobromčinu.#

a ove riječi Poolanik je rekao: »"ko se budetedr9ali ove prisege, vaša nagrada biće d9.en.net, ako je prekiršite na bo koji način, 3og će vas ili kazniti ilivam oprostiti.@8irmizi i akem prenose od "lije r.a. da je r:ekao:»Suo sam jednog /uvjeka kako se moli i tra9ioprosta za svoje roditelje koji su umrli kao idolopoklonici.5ada sam ga upo:z.*mio, an mi je naveo primjer 2brahima a.s. koji je molio "llaha i tra9io oprosta

3



za "z&e8a, svoga oca, koji je takoder umro kaoidolopoklonik . Poslije kad sam o tome upitao PosJanika"llah je tada, k:ao odgovor na moje pitanje, Poolanikuobjavio gO228iji ajet. eki navode da je ovaj ajet objavljen kada je Poslanik tra9io oprosta za svoga strica 4bu 8aliba, a nekikada je, sjedeći pored mezaa&a svoje majke, molio"llaha da joj oprosti.3uharija i 'uslim prenose od ;eida b. 'usejjeba,a ovaj od svoga oca da je rekao:& 5ada su 4bu 8ali bu nastupili znaci smrli, došaomu je Poslanik i kod njega našao 4bu 9ehla i

"bdullaha b. 4bi $mejja. 3o9iji poslanik je 17ekao4hu 8ali bu: >.Ftriče, reci: +_Ja ilahe illellah@, i ja ću

ti kod "llaha svjedočiti.#

4bu 9ehl i "bdullah b. 4bi $mejje su rekli:& 4bu 8alil:oe, zar ćeš napustiti vjeru "bdul 'uttalibo7vuG3o9iji posJanik je neprestano tra9io od njega da

izgovoci kelime&:i&šehadet, a oni opet ponavljali svodeddk na kraju 4bu 8alih nije reb < da ostaje vjP.ranvjeri "bdul 'uttaliha, odbijajući tako da izgovori kelime&i&šehadet.3o9iji poslanik je nakon toga reklao: ++&8ako !i

"llaha, ja ću s.igurno tra9iti oprosta za tebe sve dok !i to ne bude zabranjeno.@ 8ada je objavljen gO228ijiajet i ajet u kome stoji: »8i, doista, ne mo9eš uputiti

na pravi put onoga koga ti 9eliš da uputiš, & "llahukazuje na pravi put onome kome On hoće, i Ondobro zna one koji će pravim putem poći.>o-

"llah je oprostio jerovjesniku, i muhad9irima,i ensarijama, koji su ga u teškom času slijedili, u vrijemekada se srca nekih od njih zamalo nisu pokolebala.On je poslije i njima oprostio, jer je On premanjima blag i milostiv,@ %ajet, 11H .)Ka4b ibni !alik je jedan od @mi' koji je na Akabi

7



CDE. godine polo8io prisegu vjernosti Pos(aniku. On je učestvovao u svim bitkiarna koje je Posl.a!nik vodioizuzev b~tl?.e na 3edru i posljednjeg vojnog pohodana 8ebuk, kada se povukao iz čete dobrovoljaca. jega je, i još neke koji su se pov.ukli, Poslanik kazniozabranom da se s njJ.+na razgovara. 8a zabrana je potrajala prilično dugo# sve do objave ovog ajeta kadaim je oprošteno, a zabrana ukinuta.Funus

Od 2bni "bbasa se prenoo.i da je rekao: »5ada je"lJah odabrao 'uhammeda za svog.a poolanika idolo poklonici'ekke su rekli: "llah je veći od toga damu poslanik bude čovjek. -a#r )* nije rnogao da za poslani,ka na"e 111.erog drugog osim siročeta 4bu 8alibaG <• 8ada je objavljen ajet: ,." 'i smo i prije tebesamo ljude slali, mještane kojima smo objave objavljivali... «

objavljivali

...«

5ada je "llah ponovio svoje dotkaze oni su opetrekli: ... 1 još ka9u: 8rebalo je da ovaj 5uran budeobjavljen nekom uglednom čovjeku iz jednog od ovadva grada!@ 8ada je kao odgY2Or na ovaj prigovor objavljerno: ,..zar oni da raspola9u milošću AospodaratvogaG Ai im dajemo sve što im je potrebno za 9ivotna ovome svijetu i 'i jedne nad drugima uz.di9emo

po nekoliko stepeni da bi jedni druge slu9ili. & "milost Aospodara tvoga bolja je od onoga što oni gomilaju..&hud~GMto, oni grudi svoje okreću sa 9eljom da se od jegaB sakriju. " i kad se u ruho svoje umotavaju,On zna ono što skrivaju i ono što pokazuju, & On,uistinu, zna misli svačije,# %ajet, (.)"jet je objavljen zbog "hnesa ibni `erika koji ječesto

dolDio Poolanilku i koji je vrlo »biranim@ riječima

g*+vorio o islamu. *e"utim, u svome srcu on je

9



krio nešto sasvim drugo.2bni 9erir j drugi prenose od "bdullaha b. ;eddada je rekao: &.eki licemjeri su, kad bi prošli poredPoslanika, okretali svoje grudi, pokrivali glavu i licesa 9eljom da se od njega sakriju bojeći se da ih ne biu isla! pozv.ao.@ 8im povodom je objavljen gornjiajet. 11F innel 'asenati juz'ibne ssejiat.."ovjek koji je poljubio

neku 8enu i pokajao se..

read

»l kad bi se 5uranom brda pokrenula ili zemljaiskomadala ili mrtvi dozvali ... FF "li, "llahu pripadasve! A zar ne znaju vjerni"i da bi Alla', kad bi samo

'tio, sve ljude na pravi put uputio. A nevjernike će

nesreća neprestano pogađati ili će se u blizini mjesta

nji'ova događati, zbog onoga 5to rade, - sve dok se

"llahova prijetnja ne ispuni. "llah će, sigurno, odr9atiobećanje.@@ %ajet, %./

»2 prije tebe smo poslanike slali i 9ene i porod imdavali. $ nijedan poslanik nije donio nijedno čudo

sobom, već "llahovom voljom. ;vako doba imalo je5njigu.@ %ajet, U?.)Prenosi s.e da su evreji za 'uhammeda rekli da je čovjek koji ima ambicija samo prema 9enama. a je 3o9iji p01;lanik, kao što tvrdii, onda ne bi Objavi,koja mu. se doo1avlja, pretpastavlo 9ene. 8ada je objavljengornji ajet u kome ih "llah podsjeća na. avudai ;ulejmana pa ka9e: »l prije tebe smo poslanikeslali i 9ene i porod im davali.~~

»'i smo ti objavili sedam ajeta,F( koji se ponavljaju,i 5uran veličanstveni ti objavljujemo. & e~s ;edam ajeta koji se ponavljaju su sedam ajeta prvog poglavlja5urana %Catihe) koje musliman uči u svakom namazu. pru9aj poglede svoje na ono što 'i dajemo na u9ivanjenekim od njih i ne budi tu9an zbog njih, a premavjernicima budi blag.~~ %ajet, ?H. i,??.)

Priča se da je plemenu 3enu 5urejza i 3enu azir iz 3usre i 4zriata %Palestina) u jeinom danu sbiglo

;



sedam karavana natovarenih pBenioom i drugo.rnpoltrošačkom rooom, pa su mus.imani, kad su to lidjeli,rekli: »5amo sreBe da je ovo naše.@ 8im povodomsu objavljeni gornji ajeti.

eka je hvaljen "llah! ali većina njihne zna. "llah vam navodi kao primjer dvojicu ljudiod kojih je jedan gluhonijem, koji ništa nema i koji je na teretu gospodaru svome, & kud god ga pošalje,nikakva dobra ne donese. a li je on ravan onomekoji tra9i da se pravedno postupa, a i sa! je na pravom putuG@ %ajet, H(. i HB.)

2bni 9eri.r prenosi od 2bni "bbasa da se prvi ajetodnm:.i na jednog čovjeka iz plcmRna 5urejš i roba unjegovom vlasništvu# a drugi na Oosmana lhni "/./anai njegovog štićenika koga je Osman izdašno pomogao,a 1%%% upoono odbijao da primi islam.

'nogi navode da se pod gluhonijemlim ovdje rruslina 4bu 9ehla, "mra b. 6išama b. el&'ugiru, dok je drugi od ove dv.ojice, koji tra9i da se prav.edno postupa,"mma:r ibn:i asir. On je, primivši islam, bioizloUen tocturi 4bu 9ehla. jegovoj majci ;umejji4bu 9.ehl je j.ednom prilikom rekao: >>2i vjeruješ u'uhammeda samo zato što ga voliš zbog njego.]e tjelesneljepOt R.@ Poslij.e nevi"M>N'lih mučenja ;umejja jeumrla i ona je prvi šehid u i..c:#Tamu.

»l ne budite kao ona koja bi svoju pre"u ras prelakad bi je već bila čvrsto opr ela, i ne slu9ite se zak letvamasvojim da biste jedni druge pr evarili samozato što je jedno pleme mnogo brojnije od drugog."llah vas time samo iskušava, a na ;udnjem danuće vam doista objasniti ono oko čega ste se razilazili.@%ajet, L>.)Ovaj ajet upore"uje *:O.mg3. ~oji nešto rekne pa toonda porekne sa 9enom koja pre"u čvrsto prede, azatim je raspreda. Prenosi se da je jedna luda 9ena

%



u 'ekki sa svojim robinj.a.ma do podne prela pre"u,

a onda bi im poslije podne, bez ikakva razloga, naredilada je mspredu. Ona je ovdje poslu9ila kao usporedbaza one koj1i kde ugovore i zadaiilu riječ, zbogčega je i objavljen prvi dio Olog ajeta.rugi d1o u kome stoji: »l ne slu9ite se zaklt+tvamasvo jim da biste jedni druge prevarili samo zato..

'i dobro znamo da oni govore: ' Poučava ga jedančovjek' ezik onoga zbog koga oni krivo govore je jezik tu"ina, a ovaj 5uran je na jasnom arapskom jeziku ... %ajet, 10U.)

2bni :terir prenosi od 2bni "bbasa da je ovaj ajetobjavWj.en kada s#u ido1opoklonici rekli da l2uhammedapoučaE/a jedan Ark, kovač, k:.oj.i je u 'c.kki kovaosablje.rugi dio u kome stoji: »Osim ako bude na tc#. primor ana srce mu ostane čvrsto u vjeri7@ objavljen jekada su idlolopok.lon:ici mučeći asim, ;ume j ju, 6ab baba,3ilala i "mmara ibni asira tra9ili od njih davrije"aju Posla:n.ika, a hvale bogove predislamskih"rapa. as:ir i ;umejja su odbtili i bili pogubljeni, anjihov sin "mmar je jednom tim tna9enjima, poslijedu9eg i is-rpljujućeg muč.enja, udolol jio nakon čega

su ga 0111i pustili. Plačući otišao je Poslaniku i sao pćio

mu sve što se dogodilo, a on ga je tada upitao:& " 5ta je sa tvojim srcemG .& 'oje 7srce je čvrsto u vjeri & odgovori "mmar,a PosJanik potom reče&

- ) "mmaru, ako se vrate, vrati se i ti. ahl"ko hoćete da na nepr avdu uzvratite, onda učiniteto samo u onolikoj mjeri koliko je vama učinjeno#a ako se strpite, to je, doista, bolje za strpljive.*&*%ajet, 1>B.)akem i 3ejheki prenose od 4bu urejre da jePoslanik, kada je na $hudu stao pored iznarka9enog



tijela svoga strica amze, rekao da će za amzu pogu bitisedamdeset idolo.pokonm

isra

++Onaj ko ide pravim putem, od toga će samo onkoristi imati, a onaj ko luta & na svoju štetu luta, i

nijedan grešnik tu"e grijehe neće nositi. " 'i nijedannarod nismo kaznili dok poslanika nismo poslali!@%ajet, 1(.)"jet je objavljen, prema 2bni "bbasu, kada jeelid ibni 'ugira orekao idolopoklonicima: ++'ene slijedite,a 'uha.rnmeda, kao 3o9ijeg poslanika, poreknitei ja ću ponijeti vaše grijehe.@++e dr9i ruku svoju stisnutu, a ni posve otvorenu& da ne bi prijekor zaslu9io i bez ičega ostao.@ %ajet,>L.)Od 9ab&tra ib:ni "bdullaha i 2bni 'esuda se prenosida je Poslanik, kada mu je došao jedan dječak

koga je majka poolala da od' 3oslanika zatra9i nešto,rekaio d:a to ne posjeduje. .a:mn toga dječak je, opetpo nalogu sv:oje majke, zat:ra9io od Poolani.ka da gaogrne ;lOjom k@))uljo!. 8ada je Poslanik ski*uo svojukošulju ,j njome ogrnuo dječaka. im povodom jeobjavljen gornji ajet.

++l rekli smo ti: ;vi su ljudi u "llahovoj vlasti!" san(0 koji smo ti dali da usniješ i drvo ukleto, u5uranu spomenuto, isk ušenje su za ljude. 'i ih zastrašujemo,

ali njima to samo povećava ionako veliko bezvjer stvo.@ %ajet, B0.WPrenosi se da su idolopoklonici, kada su čuli sroni. ju o !Kau i 'ira&d9u, ra!ličito 8eagirali. eki od njihsu se rugali Poola.ruiku, tražeći od nj egla im opiše + erusa.em# drugi su ga pitali za svoje izgubljene karavanemje su tre bale već stići iiz Palestine. reći suotišli 4bu 3ekru i ispričali mu ovu ++bruku@, a on im

je, kada ih je saslušao, rekao: » 8!rdim da je sve što



'uhammed ka9e istiln.a.<< elid ibni 'ugira je tadaza 'uhammeda rekao da je čarobnjak, pa je tim povodomobjavljen prvi dio ovog ajeta.rugi dti.o u kome stoji: »2 drvo ukleto, u 5ur anus pomenuto@ o b javljen je kada :su se idolopoklonici počeli

da rugaju aj7etima u k ojima se s pomtnje drvo»zekkum« ! koje će izrasti u d9ehennemu, jer rusumogli da shvate da je "llah kadar da u d9ehennemskojvatri stvori drvo čijim će se plodovima stanovnicid9ehennema hraniti.»2 zamalo da tc oni odvrate od onoga što ti 'iobjavljujemo, da bi protiv as nešto drugo iznio, itada bi te oni smatr ali prijateljem.@ %a jet, HU.)2bn i 4 bi Ca t em prenooi od 2krime, a on od 2bni"bbasa, da su neki ido1opoklO22lli.ci me"u ko jima je bio$mejje b. a1e/ i 4bu 9.ehl došli Poslanik u i r~kli

mu: »'uhammede, podi :s nama i pomiluj naše bogove,a mi ćemo poslije toga primiti islam.<< Poolanik je 9arko 9elio da njegov narod primi islam i zamalo

da prihvati ovaj predlog. Tim povodom je objavlj<enovaj i još dva ajeta koj.a ga slijede u redosljedu ovog pogJavlja.++l pitaju te o duši. 6eci : uša je stvar Aos podaramoga, a vama je dato samo malo znanja.@ %ajet, ?(.)"jet je objavljen, prema 2bni "bbasu i 2bni 'esudu,kada su evreji, odnosno idolopoklonici upitaliPoslanika o duši.7 8irmizi prenosi od 2bni "bbasa da su idoJopoklonicitrd9ili od evreja da b:* ka9u kakvo pitanje da postave 'ulDmmedu, a oni su 11ekli: »Pitajte ga oduši!@ 5ada su ga o tome upitali "llah je, kao odgovor na njihovo pitanje, objavio gornji ajet.evreji su. prema 8evratu, znali da bitnost dušeljudi ne znaju, pa su htjeli da vide 'uhammedovomišljenje o tome. jihovo pitanje nije bilo precizno,

pa e 7i odgc+voc u ovom ajctu bio uepćen.3uhairija prenosi od 2bni 'esuda da je *@ kao:



»ok sam šetao sa 3orli j.irn poslanikom 'edill1om, nai"e

on, oslanjajući se na štap koji je nasio sa sobom,poklraj jedne grupe idolorpoklonika. edni od njih govorilisu drugima: Pitajlie ga o duši! 8ada je i!me"u..

Prvl dio ajeta u kome stoji :?B a bbi ed'ilni mudbale e.idk inve a'rid8ni mu'red8e sidkln% $esim Korkut je posmattGao

u kontekstu ajeta koji prije njega stoji i preveo ga: ospodaru

mo j, učini da umrem a. da si Ti zadovol jan mnome

i učini da 3z mrtvi' ustanem a da si Ti zadovoljan mnome%,

dok su dru~ na5i prevodlio"i ovaj ajet posmatrali u kontekstuajeta koji poslije njega stoji i preveli ga u načenju

Poslanikovog ttzl.aska iiz !eke u !e"linu. Ajet dozvoljava

i jedan i drugi prevod.Zahtjevi idolopoklonika

slcmiiklu: »'uhammede, poznamo te od uvijek kao razumnai dobra čovj>eka ikada nikome nisi zlo uč?iniO. e treba da ti ka9emo koliku su pomutnju tvoje propovijedi u ja22looti unijele. "ko si došao me"u nasda se oiblo.gratiš, mi ćemo bi salDpi.ti tol:iko da ćeš bitinajbogati< ji me"u nama# ako 9eliš čast i vlast, mi ćemo

te izabrati za vo"ru i poglavicu # ako te progoni z!>duh, mi ćemo ti naći nrujboljeg lijeOn.ika koji će tei!liječitiQ samo ne dilraj našu vjeru i ne govori da sunaši idoli nemoćni, a !i da smo zabludjeli.@ a sve ovo 6oslanik je odgovo8io da je on čovjek

i poslanik i da je poslat da opomene i radosnu vijestdlonese.Suvši ovo ri.dolopoklonici su nastavili: »"ko ne prihvatiš

našu po~nudu, onda mislimo da ti je poznatoda na svijetu nema rn:ilkoga siromašnijeg od nas, nikog$ro te9e 9ivi od nas, nikioga čija je zemlja tako neplodnakao naša -ato, zamoli svoga Aospodar a da ovuzemlju učini plodnom, da ra..oc:#tur i ova brd.a oko 'ekke,da u ovoj z.eml ji poteku rijeke kao što teku o.ne u;iriji i 2raku. "k.o to ne učiniš, onda neka ti pošalj.emelekla kao jamca t'E/Oj~m rrri.ječima, a nama neka da

vrtove od' palmi i loze, kuće od zJata da te pomognemo#a alro i to ne učini, onda neka na nas nebo u

0



parčadima obori s obzirom da tvr diš da On mo9e štogod hoće.#%00

Ke'f

2bni :ler.h7 pr enosi od 2bni "bbasa da su idolo poklonici,nakon konsultacije s jerejKki:m rabinima,!at.ražil~ od Poslanika da im ka9e šta zna o »7stanovnicimape~ine#, ko je bio -uWkarncjn i šta je to dušaGPit@nja su postavljena očigledno da se provjeri da li

je oo uistinu 3o9iji poslanik ili nijeG Poslanik je, kada

su mu ova pibalnja postavili, rekao da. će na njih&=utra odgovoriti. *e"utim, Objava je izvjesno vrijemezatajila. Poslan:ik je biNt u nedoumici šta da imka9e. 8ek nakon petnaest dana "llah mu objavljuje poglavlje el&5eh/ u kome se nalaze odgovori na prvadva pitanja, dok je odgovor na pitanje o duši objavlj7en u 1a.j etu u kome sto ja: »Pitaju tc o duši. 6eci ... <<»7Pa zar ćeš ti za njima od tuge svisnuti, ako oni

u govor ovaj neće da povjerujuG@ %ajet, B.

++6eci: 5ad bi more bilo mastilo da se is pišu ri ječiAospodara moga, mor e bi presahlo, ali ne i riječiAospodara moga, pa i kad bismo se pomogli još jednimsličnim.'# %ajet, 10L.) ake m 1i drugi p.renose od 2bni "bbasa da su evreji,kada je ob javljeno: » " vama je dato samo malo

znanja .. , rekli: »5ako to, a nama je ob javl jen 8evratG@8im povodom je objavljen gornji ajet.

svoga bude lijepo priml jen, neka čini dobra djela i

neka, klanjajući se Aospodaru svome, jemu nikogane pridru9uje!@ %ajet, 110.)"jet je objavljen kad:a je 9undub b . -uhejr rekaoPos.laniku da sve što radi, radi samo u ime "llaha

i da ga to, što &uradi, kada ~ pogleda, čini srećnim.

2



8ada j&e Poslanik rekao da "llah ne prima djelo ukome ima udj.ela ikio ooim jega.'erjem»-ar nisi vidio onoga koji u dokaze aše ne vjerujei govori: -acijelo će mi biti dato bogatstvo i djeca!**%ajet, HH.)3uharija i 'uslim pn7cnose od abbaba da je reklao:»2mao sam nelrog di$ga kod "sa ibni aila pa mi je, jednom prilikom, kad sam dug potra9io, rekao:'Baću ti dug pod uslovom da por ekneš 'uhammedakao 3oiijeg poslal!1ika.= 6ekao sam: (Leću to učiniti

čak i kad bi ti lll!ro i ponovo bio p:ro9ivljen.@ 2ada

je "s ibni ail rekao da će mi dug ta!o vratiti, jer

će mu tamo zaci jelo biti dat i imetak i porod.001ne koji su vjerovali i dobra djela činili !ilostivi

će sigurno voljenim učiniti." (ajet, +C.

"jet se odnooi na. "bdur.rahma111:a ibni "v/a koji je u 'ekki kada se iz nje iselio ostavio svoje drugove."llah ga ovim ajetom obavještava da će biti voljeni obljubljen ne samo me"u muslimanima nego ime"u idolopoklonicima: ta 'a

8aha. e objavljujemo ti 5uran da se mučiš.~

%aj et, l. i >.)"jeti 7su objavljeni kada su idolopoklonici, vidjevšiPoslanika kako sc moli "llahu, rek li da se muči, zbogtoga što je napustio vjeru svojih p~redaika. Po:zmato je

da je Poolanik sve do objave ovih ajeta not.i provodiou ibadetu. Ovlm ajetima salat je sveden na pet obavez,nih namaza.Pitaju te oo..re"i a petnaest mjesta u 5uranu Poslanik je bio suočen saovako /or mulisanim pitanjima i datim odgovor ima.l nikako ne gledaj ljepote ovoga svijeta koje Aikao u9itak raznim sku pinama od njih pn19amo, da ihtime na kušnju stavimo, ta nagr ada Aospodara tvoga

je bolja i vječna.# %ajet, 1U1.)2bn:i 'ardaejh i drugi pltlenooe od 4bu 6a/ia da

3



je rek?&~o& »PosJat sam od strane Poslanika, kada sumu došli neki gosti, da od jednog evreja pozajmimnešto brašna do odre"enog vremena. *e"utim, on je pozajmicu ~uslovio zalogom. )?&~da sam o tome obavijestioPoeN*+lan&ika on je rekao: 8ako7 mi 3oga, ja sam pošten kako na nebu tako 6i na zcmlj:i. 'alo kasnije posl:ije mog izlaska objavljen je gomj~ ajet.»

3ma ljudi koji se Alla'u klanjaju, ali bez pravog

uvjerenja : ako ga prati sreća, on je smiren, a ako za(CD padne i u

najmanje iskušenje, vraća se nevjerovanju, pa tal.:o izgubi i ovaj i onaj svjiet. 8o je, uistinu, očiti

gubitak.~? %aj:et, ll.)3uha:rija p.renosi od 2bni ":bbasa da je r~ao dasu nek~ novoob.raćern vjetn~-i, kada bi došli u 'edinu,običavali da ka9u, ako bi im 9ena rodila muškodijete, a poslovi napredov.ali, da je /uslam dobra vjem.*e"utim, ako ne bi imali muškog poroda, niti u.spjehau pos.l!u, rekli b.i da je islam loša vjera.2bni 'ard.avejh prenosi od 2bni 'esuda da je !ekao:= edan + eDe j je, kada je p#rešao na is1am i izgubiovid, bogatstvo i po,rood, rekao: Od ove vjerenikakva dobra nisam vidio. 2zguhio sam i vi:d i bogatstvo,a umrlo mi je i dijete7.@ 8im povodom je ob javljengornji aj&et.

»o "llaha neće stići meso njihovo i krv njihova,ali će 'u stići pobo9nost vaša. On je nju vama potči8

.nio da biste "llaha veličali zato što vas je uputio. 2obraduj one koji čine dobro~? %ajet, UH.)2bnli. 4bi atem prenO;ii od 2bni 9urejd9a da jerekao da su "rapi u preddslarrusk.om dobu običavali

da zidove 5abe prnk.aju krvlju zaklane deve. "shabisu rekli da su oni toga dostojniji i da imaju više pravana to od idolopoklo:nika pa je t!im povodom objavljengornji ajet.

7



Jatu i $zzau i 'enatu, trećo j najman je cijenjenojG@, mno<gobošcima se pričinilo !ahvaljujući šejtanu,da je Poslanik, poslije ovih ajeta, proočio +<te v:el/ukegospodare# njihovo posredovanje daje nade@, pasu rekli da je 1%%%. ipak učinio ustupak njihovim idolimai "a ih je, otkako poziva islamu, prvi put spomenuosa dobrim. -bog velike radosti koja ih je obuzela

)+%+i su, tada, zajedno s Poslanikom i vjern:icima cinili sed9du..

POAJ"J4 4J&'$'2$'»Ono što 9ele & vjernici će postići.>?>? %ajet, l.)

Prenosi se od Omera da je Poslanik +Rbičavao dase pos.ije objave svakog ajeta okrene prema 5ibli, podigne ruke i prouči ovu dovu: .. 3o9e moj, povećaj

nam, a nemoj nam umanjivati, počasti nas, a nemojnas poni9avati . dozvoli nam, a nemoj nam zabranjivati.3o9e moj, budi zadov+Oljan s nama.@ -atim jerekao da će svaki onaj koji svoj 9ivot uskladi sa prvihdeset ajeta ovoga pogavlja ući u d9ennet. esa!i. i 6akem prenose od 2lmi "bbasa da je 4bu;u/jan, kada je 5urejši.ie zadesila glad G:oog velikesuše, došao Poolanikru i rekao mu: »-ar ne tvrdiš dasi iz m%rlosti poolat cijelom čovječanstvuD# 5ada jePosl.anik potvrdno odgovorio 4hu ;u/jan je rekao:»8ako mi 3oga, ja te kao takvog ne vid!im. ;abljomubijaš očeve, a djeou gla"u.# 8ada je objavljeno: ,.1kad bismo im se smilovali i nevolje ih oslobodili, opet bi oni u zabludi svojoj jednako lutali.@

nur »3ludnik ne treba da se 9eni osim bludnicom ilimnogoboškinjom~ a bludnica ne treba da bude po9eljnaosim bludniku ili mnogobošcu, to je zabranjenovjernicima.@ %ajet, U.)"jet je objavljen kada re jedan od Poslanikovihdrugova, ashaba, htio da o9eni sa $mmi 'ahzulom,

9



9enom koja se bila odala razvratu.rugi ka~u da je to bio 54:!+nnaz b. usejn el&Aanevilroji je u 'ekki imao dj&evojku po imenu "nak,a koja još nije bila prešla na islam. 5ada mu je predlo9ila brak , on se obratio Poolaniku za dozvolu. 'e"utim,

Poslanik mu tada nije *li5ta rekao. 5 ada jeobjavljen gornji ajet, on je pozvao 5ennaza i saopštiomu njegov sadr 9aj.

~~Leka se čestiti i imućni me"u vama ne zaklinjuda više neće pomagati ro"ake i siromahe, i one kojisu na "llahovom putu rodni kraj svo j n apustili# nekaim o proste i nezam jere! -ar vama ne lft bilo dr agoda i vama "llah oprostiG " "llah prašta i samilostan

je ... 3ajet4 99./

"jet je objavljen kada se 4bu 3ekr zakleo da višeneće pomagati i izdr9avati 'istaha, svoga ro"aka, jednogod učesnika u a/eri poivaran.ja 'še, radijallahuanha. Ovim ajetom se 4bu 3ekru nare"uje da 'istahai ubuduće poma9e i da se za poga9enu zakletvu

iskupi.8~ reci vjernicama neka obore poglede svoje i nekavode brigu o stidnim m jestima svojim# i neka nedozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onogašto je ionako s poljašnje, i neka vela svoja s puste nagrudi svoje# neka ukrase svoje ne pokazuju drugima,to mogu samo mu9evima svojim . . . # i nelta ne udarajunogama svojim da bi ;/. čuo zveket nakita njihova

koji pokrivaju. 2 svi se "llahu po)Xajte, o vjernici,da biste postigli ono što 9elite.<* %ajet, U1.)

l neka se suzdr9e oni koji nema ju mogućnosti dase o9ene, dok im "llah iz obilja svoga ne pomogne!" s onima u posjedu vašem koji 9ele da se otkupe,ako su u stanju da to učine, o otkupu se dogovorite.2 dajte im nešto od imetka koji je "llah vama dao.

2 ne nagonite robinje svoje da se bludom bave & a

0;



one 9ele da budu čestite & da biste stekli prolaznadobra ovoga svijeta# a ako ih nelD na to prisili, "llahće im, zato što su bile primorane, oprostiti i premanjima milostiv biti.@ %ajet, UU.)

Prvi dio ovog ajeta objavljen je kada je ;ubejhzatra9io da se otkupi od svoga gospodara uvejtila,a ova j to odbio. *>e"utim, poslije objave ovog ajetauvejtil je sačin&io ugovor o otkupu, a uz to dao je;ubejhu i nešto od svog i!etka.

rugi dio oOg a:jeta objavljen je zbog toga 5to

je "bdullah b. $bejj b. ;elul nagonio :svoje dvije ro binje'uazu i $mejmu da se bave prootitucijom. aovaj njegov pos~upak one su se po9alile Poslaniku, pa je7 tim povodom objavljen go.mj1 ajet

-uhri prenosi od $rve, a on od "iše, rodtjal1ahu.anha, da je rekla: »-a vrijeme vojruh pohoda Poslanika.ashabi su običavali da ključeve od svojih kuća

ostavljaju kod bolesnih, oronulih i slijepih i prije negošto krenu na put običavali su da :i! ka9u: "ko budete osjetili potrebu za jelom 'i pićem onda slobodnou"ite u kuću i podmiri te ; je potrebe.** *e"utim,oni su to izbj&egavali smatrajući da to nije bilodrage volje, pa j&e tim povodom objavljen gomji ajet.rugi. dio ajeta u kome stoji: »ije vam grijeh da jedete !ajedničl?i ili pojedinačno# objavljen je zbogtoga što su neki ashabi odbijali da jedu pojedinačno.

eki tsu danima gladovalitražeći

nekoga ko bi imdruštvo pravio.»'i prije tebe nismo poslali nijednog poslanikakoji nije jeo i po trgovima hodao. 'i činimo da jednidruge u iskušenje dovodite, pa izdr9ite! " Aospodar tvoj vidi sve.@ %ajet, >0.)"jet je objavljen kao odgovor idolopoklonicimakoji su rekli: ++;taje ovom poslaniku, on hranu uzima j

po trgovima hodaG@Ml>Eahid~ i drugi prenose od 2bn:i "bbasa da je

0%



r&ekao da je ovaj mnogobožački p8igNDo7r teško paoPoslaniku, pa je 2tim povodom objavljen gornji aje.ti ajet u kome stoji: ,.. eka je uzvišen onaj koji ti, akohoće, mo9e dati bolje od toga: vrtove kroz koje ri jeketeku i dvorove ....»&a an kad nevjernik pr ste svoje bude grizaogovoreći& 5amo sreće da sam se uz Poslanika pravog puta dr9ao, kamo sreće, teško meni, da toga i togaza prijatelja nisam uzeo, on me je od 5ur ana odvrationakon što mi je p S riopćen bio !<< %ajet, >H, >?. i >L.)Pod nevjernikom se ovdje mltsli na $kbu b. 4bi'uaj:ta, a pod prijateljem na $mejja ibni ale/a. Prvi je pogubljen *a 3edru, a drugi na $hudu. jihovaimena u ovim ajetima nisu spomenuta pa su ajeti zbogtoga i-ll=a9ajn#iji u !načooju. $kba je bio naumio da primi islam ali ga je u tome omeo njegov prijatelj$mejje ibni Si$e/ , pa su tim povodom objavljeni g<Dr njiajeti. a $mejja d.b.rui ale/a se odnosi, ve*:im dijelom,i poglavlje el&umeze u kome "llah proklinje ovog1H> r .8$;$C 6"'2Sklevetnika&podrugljivca, koji blago svoje gomila i pr e

<<Oni koji ne vjeruju govore: 8rebalo je da mulXuran bude objavljen čitav, i to odjednom! " takose objavljuje da bismo njime srce tvoje učvrstili, i 'iga sve ajet po ajet objavljujemo.~ %ajet, U>.)5uran nije objavljen odjedanput kao jedna cjelina. jegovo objavljivanje je bilo postupno i trajalo je dvadeset i !. godine. 6azlozi koji su uticali nasukcesivno objavljivanje 5urana su mnogobmjni. 2zme"u

ostalog navodlimo sl jedeBe:1. 'uhammed, alejhli.sselam, kao što je poznato, je bio nepismen. Ono što je dobijao putem Objavemorao je upamtiti, a zatim dalje prenijeti prepisivačima

da to zabilje9e. akle, postupno objavljivanje5urana omogućilo je njegovo lakše i sigurnije pamćenje

0



i bilje9enje.>. 'nogi ajeti su objavljeni kao odgovor na brojna pitanja koja su u tolru dvadeset i tri godine posJanstva postavl jana 'uhammedu, ,alejhisselam.U. 6azloge ovoj postup111osti treba tra9iti i u problemuderogaclije pojedinih kuranskih a%jeta.F. $ odnO2;u na 'uhammeda, alejhisselam, sukcesivnoobjavlji.vanje 5urana imalo je za cilj da ojača

i učE+rstll njegovo srce %linusebbite bihi Tuad~keU.

čine, "llah će njihova r"ava djela u dobra promijeniti,a "llah prašta i samilostan je.@ %ajet, B?, BL. i H0.)

3uharija i 'uslim prenose da je 2bni 'esud jednom prilikom upitao Poslanika:& 5oji je grijeh najvećiD

& a "llahu, st2Orite.ju svome, druga pr$.pisuješ& odgovori Poslanik.Poslije toga 2bn i 'esud ga opet upita:& " šta potomG& a ubijaš djecu svoju iz bojazni zbog siromaštva

& odgovori Poslalllik.Potom je 2bni 'esud opet upitao:-" šta ondaG&a čillliš blud sa 9enama susjeda svojih &odgovoriPoslanik. 8im povodom su objavljeni gore navedeniajeti.Po dlrugoj verziji, koju bilje9i 3uharija i 'uslimod lbni "bbasa, ajeti su objavljeni kada su idolopok lonici,

koji su ubijali i blud činim, došli Poolaniku irekli da je ono čemu :ih on poziva zaista dobro ukoliko

postoji za ono što su oru činili otkup %ke/aret). 8ada je objavljen g01&nji ajet i ajet u kome stoji: »6eci:') robovi moji koji ste se prema sebi ogriješili, negubite nade u "llahovu milost! "llah će, sigurno, svegrijehe oprostiti# On doista mnogo prašta i On je milostiv.'~8

3uharija i drugi prenose od 2bni "bbasa da je re5ao:

0



<+5ada su objavljeni gare navedeni ajert:i iz poglavljael&Curkan, idoilopoklooici 'ekke su rekli: »'ismo ub~jali i kad pravda nije zahtijevala, m~ smo se,mimo "llaha, drugi! bo9anstvima klanjali, mi smo i

blud činili.# 8ada je ohjavljen10: »"li onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela čine, "llah će njihovar"ava djela u dobra promijeniti ... <<furka*

»-ašto oni kaznu ašu po9uruju!G ;ta ti misliš,ak o im 'i dopustimo da godinama uživ~ju, i naposljetkuih sna"e ono čime im se prijeti, zar će imatišta od slatkog 9ivota koji su provodiliG@ %ajet, >0F,>0(, >0B. i >0H.)

"jeti su objavljeni kada su idolopoklonici rekliPoslanik u: .&5ada će nas snaći to čime nas zastrašuješG<< suararekao da su "bdullah /bni 6evaha, 5ab ibni 'alik i asan ibni ;abit, kada je objavljen kuranski ajet:++" zavedeni sli jede pjesnike@, doold Poslaniku i reklimu: ++"llah je objaJo ovaj ajet, a znao je da smo mi:#,H Pod pjesnicima se ovdje misli na mnogobožačke pjesnike

"bdullaha b. ez.&-ibearu, $mejja b. 4bi ;alta i druge kojisu u svojoj poeziji vrije"ali Poslanika i muslimane. 8imse pjesnicima, a ne pjesnicima ili pjesništvu uopće, .. izmaklotlo pod [email protected] O3"4 5$6"" 1H( pjesnici. 8eško nama, o 3o9.iji poolaniče.# 8ada je objavljengornji a+jet kao dopuna ovome, a poslije njegoveobjave Poslanik je pozvao ovu trojicu i saopćio

im njegov sadlr9aj."nkebut»4li/ im mim. 'isle li ljudi da će biti ostavljenina miru, ako k a9u : 'i v jerujemo! i da u iskušenjeneće biti dovedeniG7@ %ajet, l. i >.)2 bni 4bi atem preniOi;i od ;abija da oo ova dvaajeta objavljena H.bog onih koj1i 7su primili islam, ali senisu 7i:s.elill. "shabi, drugovi 'uhammeda, alejhisselama,

obavijestili su ih da njihov islam neće biti primljensve dok se ne isele. *e"utim, kad god su pokušali

0



da se i;eWe, u tome su b.ili s.p'/'~ječeni. 8im povodom suobjavljeni gornji ajeti, nakon čega su, kada su biliupoznati sa n:jiho:vim sadr9ajem, ponovo krenuli prema'edini.. 'nogobošci su ih na putu sus$gli i poslije9estoke borbe nek:i od njih su pogmuli, a neki suuspjeli da stignu do svoga od!redišta# pa je tim povodomobjavljen i ovaj ajet: »Aos podar tvoj će onimako ji se isele, nakon što su zlostavljani bili, pa se onda

»'i smo čovjeka zadu9ili da bude dobar pr emasvojim roditeljima. "li, ako te oni budu nagov~ll'ali

da 'eni nekoga pridru9uješ, o kome ti ništa ne znaš,

onda ih nemoj 7slušati. 'eni ćete se vratiti, pa ću vasa o onome šta ste radili obavijestiti.@ %ajet, ?.)"jet je objavljen kada je ;ad ibni 4bi ekas primioislam. jegova majka je tom prilikom rekla: »i jeli 3og naredio čovjeku da čini dobro svojim roditeljimaG8ako mi 3oga, ja ću se sustegnuti i od jelai od pića sve dok se ;ad ne vrati u krilo vjere svojih predaka.@ *e"utim, ;ad je bio odlučan. On je jednom

prilikom rekao svojoj majci da je to njena stvar."ko hoće neka jede, a ako neBe neka glad$ije. 5ada je to čula, ona je počela sa uzimanjem hrane i tim p10vodom je objavljen gornji ajet.Jukman3ma ljudi koji kupuju priče za razonodu, da bi,

ne najući koliki je to grije', s Alla'ova puta odvraćali

i da bi ga predmetom za ismijavanje uzimali. 9ji'

čeka sramna kana. ~ &ajet, C.Ajet je objavljen zbog 9adra b. el-Harisa koj~ jeputujući po 3izaiilltiji i Perziji prikupljao priče o 6ustemui 3ehramu i druge bajke i donosio ih u 'ekku,da bi <time svoje sugra"ane odvraćao od slušanja 5ur ana. 5ada bi 5 urr&e jši je rekli da je 'uhammed rekaoto i to, on bi se nasmijao i počeo da priča oveizmišljotine. 5 ad bi čuo da neko ima namjeru da primi

islam, oo bi ga spriječio svojim kazivanjem o ;ustemu

00



i drugim bajkama, a zatim bi rekao: &.Ovo je bolje od poota, namaza i borbe, čemu poziva 'uhammed..

»;amo "llah zna kad će ;mak svijeta nastupiti,samo On spušta kišu i samo On zna šta je u matericama,a čovjek ne zna šta će sutra zaraditi i ne značovjek u kojoj će zemlji umrijeti# "llah uistinu svezna i o svemu je obaviješten.@ %ajet, UF.)"jet je objavljen, prema 'ud9ahidu, kada je jedan bedui:n došao POM;laniku, i rekao mu: »'oja 9ena je nooeća, reci mi šta će roditi, zemlja je sva ispucalaod suše, reci !i kada ć>e se kiša spusti.ti, znam kad

sam ro"en, a ti mi reci kada ću umrijeti, i na kraju,reci mi kada će biti ;mak svijetaG@

+_"llah nijednom čovjeku dva srca u njedrima njegovimnije dao, a ni 9ene vaše, od kojih se ziharomrastavljate, materama vašim nije učinio, niti je posinkevaše sinovima vašim učinio. 8o su samo vašeriječi, iz vaših usta, a "llah istim~ govori i na pravi

put izvodi.<< %ajet, F.) r"i dio ajeta objavljen je, prema 2bni "bbasu,zbog licemjera kOlji su rekli da Poslanik ima dva srca.rugi dio je objavljen zbog »-ihara**. aime u predislam:skom dobu "rapi su se rastavljali od svojih9ena na taj načiln što bi im rekli: <+4nti alejje ke zahriummi@ %8i si meni kao leda moje majke) tj. ti si miisto što i moja m.a#jka. 2slam je ovaj način rastave dokumogornjim ajetom. reći dio ajeta u kome stoji: +_iti je 7 posilike vašesinovima vašim učinio# objavljen je zbog -ejda ibni$!a vjernika koji ispunjavaju zavjet dat "llahu,ima i8 koji su poginuli, i ima ih koji to očekuju &nisu ništa i!mijenili.~8 %ajet, >U.)'uslim, 8irmizi i drugi p8enose od 4nesa da jerekao: »'oj am.id9ii 4nes b. adr, koji je bio odrutanza vrijeme bitlke kod 3edra, je rekao: $ prvoj

02



bici u lmjoj je Poola:ruik učestvovao bio sam odsutan. "ko !i "llah da pri.ri:ku da se s Posl:anikom borim

»'uslimanima i muslimankama, i vjernicima ivjernicama, i poslušnirn mušk arcima i poslušnim 9enama,i isl*renim muškarcima i iskrenim 9enama, istrpljivim muškarcima i strpljivim 9enama, i poniznimmuškarcima i poniznim 9enama, i muškarcimakoji dijele zekatB1 i 9enama koje dijele zekat, i muškarcimakoji poste i 9enama koje ~oste, i muškarcimakoji o svojim stidnim mjestima vode brigu i 9enamakoje o svojim stidnim mjestima vode brigu, i muškarcimakoji često spominju "llaha i 9enama koje čestospominju "llaha, & "llah je, doista, za sve njihoprost i veliku nagradu pripremio.@ %ajet, U(.)"jet je objavljen kada je $mmi ;elema rekla Poslanikuda nije čula da se u 5tu7an:u spominju 9ene..ahzab

»5ada "llah i Pos lanik jegov nešto odrede, ondani vjernik ni vjernica nemaju pr avo da po svom naho"enju

postupe. " ko "llaha i jegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s pravog puta.~? %ajet,UB.)"je1: je objavljen zbog -ejnebe koja je odbila dase uda za Poslanikova posinka -ejda, jer je smatralada je bolja i plemooitija od njega. On je oslobo"eni

rob, a ona ar!i.stokratskog porijekla. *e"utim, kada jeobjavljen g7ornji ajet, -ejneba se pokorila i udala za

-ejda.2bni 4bi atem prenosi od 2bni -ejda da je ovajajet objavljen zbog $mmi 5ulsum, kćerke $kbe b.4bi 'uajta, ,prve 9ttne koja se i;elila iz 'ekke u 'edinu.:-eljela je da se uda za 'uh.ammeda, a udala seza -ejda ibni a.nisa. ezadovoljna time, ona i njen brat su rekli: .. tjeli smo 3o9ijeg poslanika, a o9enilinjegova roba.@ 8im povodom je objavljen gornji ajet.

03



»1 Ejerovj esniče, Ai smo ti dozvolili da budu 9enetvoje one kojima si dao vjenčane darove njihove, ione u vlasti tvojoj koje ti je "llah dao iz plijena, ikćeri stričeva tvojih, i kćeri tetaka tvojih po ocu, ikćeri daid9a tvojih, i kćeri tetaka tvojih po materikoje su se s tobom iselile, i samo tebi, a ne ostalimvjernicima & 9enu&vjernicu 2*Oja sebe pokloni vjerovjesnikuako vjerovjesnik hoće da se njome o9eni &da ti ne bi bilo teš ko. 'i znamo šta smo propisati vjernicimakada je riječ o 9enama njihovim i onima kojesu u vlasništvu njihovu. & " "llah prašta i samilostan je.** %ajet, (0.)

Prvi diX) ovog ajeta objavljen je kada je Poslanik ponudio brak $mmi anli. *e"utim, do braka nijedošlo iz razloga što se $mmi ani nije s Poolanil?~om

iseliJa u *e"inu.

rugi dio je objavljen zbog Auzejle, $mmi ;crik,koja je sebe darovala Poslaniku. *e"utim, Poslaruik je, nakon zahvale, odbio po.nudu.»Od sada ti nisu dopuštene druge 9ene, ni da umjestonjih neku drugu uzmeš, makar te i zadivila ljepotanjihova, osim onih koje postanu robinje tvoje.&" "llah *a sve motri.<* 3ajet4 (>.)"jet je objavljen, prema !krimi, kada su Poslanikove9ene, koje su stavljene pred izbor: 9ivot i njegovsjaj ili "llah i jegov Poslanik. odabrale "llahai jegova Poslanika.»O vjer nici, ne ulazite u so be jerovjesnikove,

osim ako vam se dopusti radi jela, ali ne da čekate

dok se ono zgotovi# tek kad budete pozvani, onda u"ite,i pošto jedete, ra!i"ite se ne upuštajući se jedni sdrugima u razgovor. 8o smeta jerovjesniku, a on scstidi da vam to rekne, a "llah se ne stidi istine. " akood njih nešto tra9ite, tra9ite to od n jih iza zastora.8o je čistije i za va..Od 5aba b. $d:9!re se prenosi da je rekao: ++5ada

je objavljen ajet: »O vjernici, blagosiljajte ga i vi i

07



šaljite mu pozdrav!**, Poslani.ku je došao jedan ashabi rekao mu: 773o9ij!i pool%/liče, z#namo kako da te pozdravimo,ali ne znamo kako da te blagosiljamo,@ 8ada

je Poslarui.k reikao: •• 6ecite: 3o9e, uka9i svoju milost'uhammedu i rodu 'uhammedovu kao što si je ukazao2brahimu i rodu 2brahimovu! 8i si hvaljen i slavljen.3o9e, podaj svoj 7 blagoslov 'uhammedu i rodu'uhammedovu kao što stiga dao 2brahimu i rodu 2brahimovu!8i si hvaljen i slavljen.<*»One koji "llaha i Poslanika njegova budu vrije"ali

"llah će i na ovom i na onom svijetu prokleti,i sramnu im patnju pripremiti.@ %ajet, (H .)"jet je, prema jednoj verziji, objavljen zbog onihkoji su vrije"ali Pos1aniika kiada se o9etnli.o sa ;a/ijjom,a pre!a drugoj zbog onih kolji su potvorili "išu, radijelJahuanha.

'i ni u jedan grad nismo poslanika poslali a daoni, koji su na raskošan 9ivot bili navikli, nisu rekli:-aista mi ne vjerujemo u vaše poslanstvo~ %ajet, UF.)Prenosi se da se jedan trgovac, kada ga je obavajestionjegov ortak da 'ohammeda, kao poslanika, priznaju samo %)!2li koji su najM;iromašniji, odmah vratio#iz Vama %;irije), ot.i.šao do Poslanika, upitao gačemu po-iiva, a zartim primio .islam. 5ada je upitanšta ga je na to navelo, on je odgovorio: »ijedan poslanik nije poslat, a da oni najsiromašniji nisu bili njegovi prvi :sljedbenici.% Tim povodom je objavljen gornji

ajet, a nakon njegove -objave Poslanik je rekao da

je Alla' potvroio istinitost no~$oobraćenog vjernika.

,...pa zar je onaj kome je njegovo ru9no djelo prikazanolijepim, a i on ga smatra lijepim ... B> "llah7 uzabludi ostavlja onoga koga hoće, ~.l na pravi put ukazujeonome kome hoće, pa ne i.zgaraj od 9alosti zanjima# "llah doista dobro zna sve što oni rade.~ %ajet,?.)

09



"jet se odnosi na #idolopoklonike, a objavljen jezbog "sa ibni aila i 4nR;a b. el&'uttaliba, po jednojverziji, a po drugoj zbog 4bu 9ehla.Pos#toje i druga mišljenja. eki idu tako daleko ika9u da se ajet odnos7i na harid9ite. *e"utim, 5urtubi je katego-ičan da se odnosi samo na idolopoklonike.Podlogu za to on nalazi u samom 5uranu, u ajetimau kojima stoji: .... eka te ne 9aloste oni, koji srljaju unevjerovanje!**#

-ar Onaj koji je stvorionebesa i -emlju nije kadar da stvori njima sličneD

este, On sve stvara i )* je sve! najući Q kada neštohoće, On samo za to r ek ne: ,3udi! & i ono bude . .&.%ajet, HH&?U.)"jeti su objavljeni, prema 2bni "bbasu, poslijedi!skusije koju je Poslanik vodio sa "som b. ailomo 9ivot7u poslije smrti. On je jedinu trulu kost, koju jedonio, izmrvio. a -a tim rekao 3o9ijem poslaniku: »idišli, zar te to "llah prOIiviti nakon što je istruhloi iznnrvilo seG@ Poslanik je na to odgovorio: .. a, i

tebe će pro9iviti i u pak ao te strpati.** a isti nač&in

je postupio i $bejj b. ale/ el&9umehi, pa e, nakontoga, objavljen četvrti ajet iz poglavlja en&ahl.1L>...

;ad"li, oni u Opomenu'oju sumnjaju zato što kaznu 'oju nisu iskusili.@%ajet, 1&?.);eid ilmi 9ubejr prenosi od 2bni "bbasa da su5urejšije, kada su posjetili 4bu ~Fliba koji je bio bolestan,a kod njega se u to vrijeme nalazoio i Poolan.ik,zatra9ili od 4bu 8a:.iba da upotrijebi svoj autoritet

kod Poslanikt; i da ih zaštiti od njega i muslimana.8ada se 4bu 8alib obrati 'uhammedu tiječim.a &

2;



& 3raibiBu mod, šta hoćeš sa ovim narodomG& Hoću da se okupe oko riječi »7Ja ilahe illellah@%;amo je "llah 3og) & reč€ PosJanik. a ovo su 5urejšije pri.mijetile: .,zar on hoće da bogove svede samo na jednog 3ogaG 8o je za:is:ta neštoveoma čudno#, pa je tim povodom objavljeno prvihosam ajeta ovoga pogl~Fvlja.

Po drugoj ver&ziji, ajeti su 7objavljellli kada je Omer b. el&attab primio islam. jegov prelazak na islamteško je pao idolopoklonicima, pa su otišli do 4bu8aba i rekli mu:& Presudi i!me"u nas i s2Oga bratića.

4bu 8ali b je taoo pozvao Poslanika i rekao mu:

<<-ar "llah sam nije dovoljan robu svome G " onite plaše onima kojima se, mimo jega, klanjaju. Onogakoga "llah ostavi u zabludi & niko ne mo9e na pravi put uputiti.@ %ajet, UB.)" jet je o bjavljen kada su idolYPOklo!l!ici rekli Poslanik.u : »"ko ne prestaneš sa vrij e"anjem naših bo9anstava,mi ćemo i! narediti da te opčine i !ačaraju...+_6eci: O robovi moji koji ste se prema sebi ogriješili,ne gubite nade u "llahovu milost! "llah će, sigurno,sve grijehe oprostiti# On doista mnogo praštai On je milostiv.@ %ajet, (U.)"jet je objavljen, prema 2bni "bbasu, k ada suidolo poklonici, koji su u predislam;kom dobu :ubijalii blud činili, do5l:i Poslanik ru i rekli mu da je to čemu

ih on poziva zaista dobro ukoliko . posto ji za ono štosu oni pri je islama radi.i tevba %poka janje). eki ka9u da je a jet objavljen zbog vjernika kojisu pr etjerivali u ibacletu iz straha da im ibadet neće

biti pnimljen zbog grijeha i raskola u prRdislamsk omdobu.++Oni koji o "llahovim znamenjima raspravljaju,iako im nikakav dokaz nije došao, u srcima njihovim

2%



je samo oholost koja ih neće dovesti do 9eljenog cilja#zato moli od "llaha zaštitu, jer On, uistinu, sve čuje

i sve vidi. ;tvaranje nebesa i -emlje je sigurno većenego stvaranje roda ljudskog, ali većina ljudi ne zna.@%ajet, (B. i (H.)

"jet'i sEu objavljeni kada su +ev.reji došli Poslanikui počeli mu pričati o ed9alu. "jetima se Posla*ikunare"uje da tra9i zaštitu od "llaha, jer je stvaranjenebesa i -emlje veće od stvaranja ljudi.

Kad bi Alla' svim svojim robovima davao opskrbu

u obilju, oni bi se na emlji osilili, ali 1n je

daje s namjerom, onoliko koliko %oće, jer On dobro

poznaje i vidi robove svoje.% &ajet, D.

Ajet je objavljen zbog stanovnika Suffe koji su

jednom prilikom rekli: Kad bi imali<% A 8eljeli su

bogatstvo ovoga svijeta.

7u'an

-ato sačekaj dan kad će im se činiti da premanebu vide vidljiv dim koji će ljude prekriti. Ovo jeneizdr9ljiva patnja! Aospodaru naš, otkloni patnju odnas, mi ćemo, sigurno, vjerovati! " kako će oni pouku primiti, a već im je došao istiniti Poslanik od kogaoni glave okreć u i govor e: 'Pou čeni & umno por emećeni

' 'i ćemo patn ju malo po malo otklan jati i vi

ćete .. se sigurno u mnogobožačku v jeru vratiti # alionoga dana k ada ih svom silom zgrabimo, z bilja ćemo

ih ka!niti.~@ %ajet, 10&1B.)3uhari ja prenos.*i. od 2 bni 'esuda da je Poolan.ilk ,k ada je priihijetio da se idolopoklonici okreću od islama,rekao: »3o9e moj, kazni ih sa sedam godina, poput

onih sedam usu/ovih god:in.a!<<7 8ada je nastupilo sušno doba, zavladala glad i bijeda, pa @'l& neki od njih, kada bi pogledali premanebu, usljed gladi, vidjeli samo dim i p#ra.šinu.

2dolopoklonici su4 prekio Fbu ;u/ jana, zatra9ili od'Poolan!ika da ih spasi gladi i b~jede, i kada je "liah

2



uslišao molbu svoga Poslanika, oni su se ponovo vratilisvojim por.ocima, pa je objavljeno: +_"li onogadana kada ih svom silom zgr a bimo, zbilja ćemo ihkazniti.@dzasije6eci vjernicima da oproste onima koji ne očekuju"above dane u kojima će On nagraditi ljudeza ono što su uradili. Onaj koji čini dobro & sebi gačini, a onaj koji radi zlo & radi protiv sebe, a na krajućete se Aospodaru svome vratiti.~ %ajet, 1F. i 1(.)

;trast %heva) je u 5uranu, prema 2bn! "bbasu, uvijek

ru9nom prikazana ... pa ako tl se ne odazovu, onda znaj dase oni povode jedino za. strastima svojim. " zar je 2ko gorezalutao od onoga koji sl1jedi strast svoju, a ne "llahovuuputuG@ %el&5asas, (0). 8akav je slučaj i sa ostalim aje timau kojima se spominje ova riječ.

?l govore nevjerni"i o vjerni"ima: 47a je kakvo

dobro, nas oni ne bi u tome pretekli.4 A kako pomoeu

njega pravi put nisu na5li, sigurno će reći: 41vo je jo5

davna izmi5ljotina.4 ... &ajet, ll.

"jet je objavljen kada su idolopoklonici, onimakoj!i su primili islam, rekli: »a je to kakvo dobro,nas sirotinja ne bi u tome pretekla.@

+_" onaj koji roditeljima svojim 7ka9e: $h, što mi prijete da ću biti o9ivljen, kad su prije mene toliki

narodi bili i nestali! & a oni,!a!ivajući

"llaha upomoć, govore: 8eško tebi, vjeruj, "llahova prijetnjaće se doista obistiniti! On odgovara: 8o su izmišljotinenaroda drevnih! a takvima treba da se ispuni$iječ rečena o d9inovima i ljudima koji su prijenjih bili i nestali, jer & o*i su, zaista, nastradali. -asve će biti posebni stepeni, prema tome kako su radili:da i8 nagradi ili kazni. za djela njihova, & nepravda

im se neće učiniti .... %ajet, 1H&1L.)"jeti su objavljeni, prema ;uddiju, zbog "bdur rahmana,

2



sina 4bu 3ekrova, 0G kada je roditeljima, kojisu primili islam, a on, na njihovo insistiranje, odbioda to učini, rekao: Adje su oni koji su umrli, gdje jeB? "i"a, kćerka 4hu 3ekrova, poriče da su ovi ajeti objavljenizoog njenog brata "bdurrahmana. Ona je 'ervanu binakemu odgovorila da u 5uranu . nema ništa ~to se nanjdh odnosi izuzev ajeta koja govore o njenoj nevinosti.Lemoguće je i po -ed9ad9u prihvatiti činjeni-u da su oviajeti objavljeni zbog "bdurrahmana prije njegovog prelaskana 2slam kad se zna da je "llah %.% ti! ajetima rekao:,..a takvima Kreba da se 2spun l5ječ rečena o ljudima@,..

,.A koliko smo gradova razorili, mnogo moćniji%

od tvoga grada koji te protjerao, i nije bilo nikoga da

im pomogne.-% &ajet, (*.

Ajet je objavljen, prema Katadi, kada je Poslanik

za vrijeme 'id:llre pogledao prema !ekki i rekao : ~&i

si najdra8i $o8iji grad za mene. 7a me nisu tvoji stanoI33li"i

protjerJli, nikada te ne bih napustio.%

»"ko se dvije skupine vjernika sukobe, izmiriteih# a ako jedna od njih ipak učini nasilje drugoj, ondase borite protiv one koja je učinila nasilje sve dok se "llahovim propisima ne prikloni. Pa ako se prikloni,onda ih nepristrasno izmirite i budite pravedni#"llah zaista pravedne voli.~ %ajet, L.)3uhalli. ja i 'uslim prenose od 4nesa i bni 'alikada je 3o9iji poslanik, sa nekim svojim drugovima, posjetio "bdullaha b. $bejja. 5ada su stigli kod njega"bdullah je rekao da ga Poslanikov magarac uznemirujesvojim smradom. 8ada je jedan od Poslanikovih pratilaca uzviknuo da je zadah Poslanikovamagarca prijatniji od njegova zadaha. Ovo je rasrdilo jednog pris$tnog "lNiullahovog prijatel ja i on se počeo

s 'uh.ammedovim drugom sva"ati, a potom i tući

šakama, obućom i granjem palmi. 8im povodom jeobjavljen gornji ajet. Hud8urat

2



9enama, mo9da su one bolje od njih. 2 ne kudite jednidruge i ne zovite jedni druge ru9nim nadimcima! O,kako je ru9no da se vjernici spom~nju podrugljivimnadimcima! " oni koji se ne pokaju &sami sebi čine

nepravdu.&@ %ajet, ll.)$ predis1amskom dobu svaki čovjek je, pored imena,imao i nekoliko nadimaka. Prenosi se da je Poslanik do>ivao jednog čovjeka po njego&vom nadimku, pa mu je rečeno& »3o9iji poolaniče, to e njegov nadimak i on to prezire.@ 8im povodom je objavljengornji ajet.Ptrema 2bni "bbasu, ajet je objavljen zbog ;abita b. 5ajsa b. ;emmasa kome su u d9amiji, zbog toga5to nije dobro čuo, uvijek ostavljali mjesto pored 3o9ijeg poslanika. .ednoga dana, kada je ;abit došao,mjesto je bilo zauzeto i kada je čovjek koji je tu sjedio,nakon ;abitova upita, rekao da je sin /al.ana, ;abit je dodao sin .te i te 9ene, podsjećajući ga na pagal1i;kodoba i želeći t:ako da mu se naruga, pa je ti!

povodom objavljen gornji ajet. eki ka9u da je ajet objavljen zbog 2krime ibni9ehla. jR//i$ su, kada je, kao musliman, došao u'edinu, govo#r.ili da je ibni /iravn %/araonov sin). Onse zbog toga po9.al1o Poolani&ku, pa je tim povodomobjavljen gornji ajet...

,,o ljudi, !i vas od jednog čovjeka i jedne 8ene

stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da bistese upoznali. ajugledniji kod "llaha je onaj koji Aase najviše boji, "llah uistinu sve zna i nije 'u skrivenoništa,&%&% %a:jet, 1U.)2bni 4bi atem prenosi od 4lbu 'uil.ejka da je ovajajet objavljen kada je 3ilal, nakon oolobo"enja 'ekke,kod 5abe proučio ezan. eki su4 tada4 rekli: »,ar

da ovaj crnac pored 5abe uči ezan G ...

rugi smatraju da je ajet objavljen ka"a je Poola!nik jedinom ashabu narr7edio da se o9eni svojom oslobo"enom

20



robinjom, a on se tome, s obzirom da je bio aristokratskog porijekla, !ačudio.

~~Leki beduini govore: 'i vjerujemo! 6eci: i nevjerujete, ali recite: 'i se pokoravamo! jer u srcavaša prava vjera ni je još ušla. " ako "llaha i jegovaPoslanika budete slušali, On vam nimalo neće

umanjiti nagradu za djela vaša. & "llah uistinu praštai samilostan je.@ %ajet, 1F.)

"jet je objavljen kada su neki članovi plemena3enu 4sed ibnu uzejma u jednoj sušnoj godini došli

kod Poolanika i zamolili ga za materijalnu pomoć. Onisu pr'l vidno primili islam, priGma.li 3o9.iju jedno ću,

'uhammeda kao jegova poolanilka i do tada prispjeluObjavu. *e"utim u to nisu čvrsto vjero7vali, nego sui dalje činili nered, razbojništvo i ucjenjivali muslimane.;voju privr9enost islamu isticali su /onnalnoda bi dobili što veću materijalnu pomoć.

»Oni ti prebacuju što su primili islam. 6 eci: e

prebacujtc mi što ste islam primili# naprotiv, "llah jevama milost podario time što vas je u pravu vjeruuputio, ako iskreno govorite.** %ajet, 1H.)"jet je objavljR111. kada su neki ljudi došli Poslanikui rekli mu: .. 3o9iji poslani če, primili smo islami protiv tebe nismo ratovali, dok to nije bio slučaj sadrugi!a4«

*edž!

koji je obaveze potpuno ispunjavao & danijedan grešnik tu"e grijehe neće nositi, i da je čov jekovosamo ono što sam uradi, i da će se trud njegovsigurno iskazati, i da će prema njemu u potpunostinagra"en ili ka9njen biti.@ %ajet, UU&F1.)"jeti su objavljeni, prema 'ud9ahidu i 2bni -ejdu,zbog eaida ibni 'ugire ko< ji je, kada su ga ido&1opokl01nici upitali zašto troši svoj

imetaku dobrotv*

mne svrhe, rekao da to čini zbog toga što je grešnik

22



i što se boji "llahove kazne. *e"utim, kada je jedanod prisutnih rekiao da Be, a.k+o mu da dio svoga imert:k.a,njegove grijehe pooijeti, elid ibni 'ugira je pristaoi poslije iz.1jR;il10g vremena posve prestao sa dijeljenjemmisleći tako da će njegove grijehe drugi nositi.POO2 O3"4 5 $6 "" >1UPrema drugoj v&eniji, ajeti su o b javl jeni z bog Osmanaibni "//ana i njegovog brata po mlijeku " bdullaha b. 4 bi ;erha. aime, Osman je, kada mu je" bdullah rekao da će, ako mu da dio svoga imetka,sav njegov gr ijeh ponijeti, prvo s manjio, a zatim i posve prestao sa dijeljenjem. 8im povodom su objavljenigornji ajeti.

Oni će "llahu bliski biti u d9ennetskim baštamanaslada, & biće ih mnogo od naroda dr evnih, a malood k asnijih. 6iće ih mnogo od naroda dr evnih, a mnogoi od kasnijih.&.. %ajet, 11&1F i UL, F0.)mud9adela"llah je čuo ri ječi one koja se s tobom o mu9usvome ras pr avl jala i "llahu se jadala &a "iah čuje

razgovor vaš me"usobni, jer "llah, uistinu, sve čuje

i sve vidi.@ %a jet, l.)Ovaj i tri sljedeća ajeta u ovom poglavlju objavljenisu zbog avle binti ;aleb, 9ene 4vsa ibi ;amita.)*a se potu9ila Poslartiku da ju je mu9 otpustio rekavši joj: »8i si mi kao le"a moje majlre@ %4nti alejjeke zahri ummi). a ovaj način mena je rastava brakau predllslams.kom dobu. Poslanik je na ovo rekaoda joj on ne mo9e ništa pomoći, a ona je odgovorilada se nalazi u veoma teškoj situaciji. jeca su jošmala. "ko ih predam ocu biće upropaštena, a ako ihH.adr9im kod sebe biće gladna. PO!;lije toga obratila se

"llahu riječima& ... 8ebi se obraćam, dragi 3o9e, da mi pomogneš i da me izbaviš iz ove situacije.** "llah ječuo njene riječi i tim povodom su objavljeni gornjiajeti.

23



>>O vjerni"i, kad vam se ka8e : '(ačinite mjesta

drugima tamo gdje se sjedi~~ - vi načinite, pa i vamaće "llah mjesto na činiti Q a k ad vam se r ekne: ignitese & vi se dignite, i "llah će na visoke ste pene uzdignutione me"u vama koji vjeruju i kojima je datoznanje. &" "llah dobro zna ono što radite.@ %aj&et, ll.)2bni 4bi 6atem prenosi od 'ukatila da je ovajob javljen kada je Poslanik na ;u//i prilredio prijemučesni-ima birtke na 3edru. eki od njih su zakasnili pa su. zbog toga što im *iko nije $2;tupio mjesto, mo&r alida s~e. P*;1anlik je naredio onima kOji su sje dili,a nisu učestv+Ovali u bici na 3edNu, da ustanu ida učesni-ima ustupe mjesto. 8ada je primijetio daim je to tešlro palo, pa je tim povodom objavljen gor *ji

ajet. e treba da ljudi koji u "llaha i u onaj svijetvjeruju budu u ljubavi sa onima koji se "llahu i Poslamkunjegovu suprotstavljaju, makar im oni biliočevi njihovi, ili sinovi njihovi, ili braća njihova, iliro"a-i njihovi. ..hadidi >>,

":jet se odnO2;i *a "bdullaha b. "bdullaha b. $bejjab. ;elula. aime, on je zamolio Poslanika da mu daostatak vode iz jedne posude iz koje je Poslanik pio jiR bi 9elio da njome oči&sti sroe svoga oca, velikoglicemjera "bdullaha b. $bejja. *e"uCim, kada je došaokod oca i ponudio mu ostatak vode, otac je rekao:,,3olje bl bilo da si mi donio uri* s2Oje majke. On ječišći od ovoga.@ a tu izjavu sin se naljutio, otišao

3uharija pr enosi od 2bn.i "bbasa da je poglavljeel&4n/al objavljeno zbog doga"aja na 3edru, a ovozbog doga"aja koji su se zbili u 'eclini u vezi sa plemenom3enu adir.

.-l onima koji su Međinu za 8ivljenje izabrali i

domom prave vjere jo5 prije nji' je učinili) oni vole

27



one koji im se doseljavaju i u grudima svojim nikakvu

tegobu, zato što im se daj.e, ne osjećaju, i više volenjima nego se bi, mada im je i samima potrebno. " oni

koji se učuvaju lakomosti, oni će sigurno uspjeti.~3ajet4 L.)6renO2;i se da su ensarije tra9ile od 3o9ijeg poslanikada zemlju koju posjeduju podijele sa muhad9.i.rima.*e"utim, 3o9iji poslanik se sa time ruje slo9io,nego je naredio da s muhacl9irima mogu podijeliti samo plodove te zemlje.3uharija prenosi od 4bu Hm~jre da je rekao: »4nsar.

ije su rekle 3o9ijem poshm.iku:& Podijeli i!me"u nas i naše braće, doseljenikaiz 'ekk e, palmov:lik.e l

& e! & odgovorio je Poslanik.& Pa pomognite nam obra"ivatiD & pozvali suoni & i bićete nam 7ortaci u plodu .

<& Susmo i pokoci;.mo se & rekooe muhad9iri.

!umte'ina

i im krišom ljubav poklanjajte, aa znam i ono što tajite i ono što javno činite. Onajod vas koji to bude činio s pravog puta je skrenuo.@%aje*t, 1.)3uhairija i 'uslim pret'se od "li ibni 4bi 8alibada je njega, -ubejra i 'ikdad:a. ibni 4sveda pozvao3o9iji poslanik i rekao im: .,po9urite i odjašite do6evdatu aha %mjooto koje se nalazi na putu i!me"u

'ekke i 'edlineW. 2u ćete nnaći jednu 9enu %;ara,robinja "mra b. ;uhejha b. išama), a kod nje i pismokoje je atib b. 4bi 3eltea uputio mektkla.nskimidolopoklonicima u klome i8 obavještava o vojnom pohodu 3o9ijeg poslanika na 'ekku. $zmite pismo i

odmah se vratite nazad. 'ed$tim, ona je, kad su ashabistigli u to mjesto i od nje zatra9ili pismo, odbilada pri9llla bilo kakvu vezu sa ovim pismom. a kraju

29



POO2 O3 "4 5$6"" >>1 je ipak pop$;tila i phsmo predaJa. Poslanik je, kadsu se o*i v.ratili, pozvao, C atO. ba i r&ekao mu:&;tate je navelo da ovo učinišD& e kidiši na mene, 3o9iji pos%aniče 8ako mi3oga ja sam musliman# ja vjerujem u "llaha i jegova poslanika. isam se proii8lijenio. Ovdje u 'edininisam imao niikoga, bio sam kao odsječen panj.8amo na drugoj strani imao srun sinove i rodbinu.-elio sam da ih zlo nepogodi. Ovo nisam učinio odba-ujući

vjeru niti Gato da bih poslije imana po~Ftaoka/iN. a:kon ovog objašnjenja Pos1ao:cik je rekoo asha bimada je atib bio iskiren i ti! povodom We objavljengomji ajet.

2 braku

mnogobo5ke ne zadr8avajte l 8ra9ite ono što ste potrošili,a neka i oni tra9e ono što su potrošili. t 8o je"llahov sud, On sudi me"u vama & a "llah sve znai mudar je.@ %ajet, 10.)3uharija i 'uslim prenose od 'isvera b. 'ahremai 'ervana ibni H~ma da su se u *e"inu iz

'ekke, poslije potpisivan ja ugovora na udejbijji,doselile neke muslimanke koje su prema tom ugovorutrebale biti vraćene nazad u 'eklku. *e"utim.

t.ada je objavljen gY22]lji ajet koji je ovu tačku ugovora

stavio van snage.Prenosi se tako"er da je $mmi Aul.sum, kćerlka

$kb.a b. 4bi 'uajta, došla u 'edilnu kao muhad9ir kai polo9io prisegu vjernosti 3o.:bijem poslaniku. Poslijesu došli njeni ukućruni i tra9ili njeno i!lručenje8.

*e"utim Poslanik to ruje učinio, jer je "llah gornjimajetom dokinuo ugovor na udejbijji, odnosnodio ugovora koji se od@*ooi na 9ene.

Svega 5est 8en.a je, ptGema 3bni Abbasu, raskinulo brak sasvojim mu8evima-muslimanima. One su 9eljele da ostanu

3;



u idolopoklonstvu. 8e 9ene su: $mmi el&akem, kćerka4bu ;u/jana, a supruga !jada b. 4bi ;eddada# Catima,kćerka 4bu $mejja b. 'ugire, a sestra $mmi ;eleme, svojevremenoudata za Ome11a b. el&attaba i, kada se Omer

iseo iz 'ekke u 'edlnu, ona je ostala u 'ekki i potvra..

"li kad oni kakvurobu trgovačku ili veselje ugledaju, pohrle mu i tebeostave sama da stojiš. 6eci: Ono što je u "llaha bolje je i od veselja i od trgovine. " "llah najbolju opskrbudaje.&@ %aj4t, 10. i ll.)"jeti su objavljeni kada je Poolanik jednog petkau d9amiji u podine dr9ao govor. jega su, kad su bu bnjevii talambasi najavili doJazak jedine karavane sro bom, napustili ashabi. $ 'edini je tada vladala nestašicai mnogi su napustih d9amiju da bi se sna bdjelinamirnicama. *e" utim, ooi su zbog tak vog postu pkai ukoreni gornjim ajetir*a.

3uharija i 'uslim prenose od 9a. bira i bni "bdullahada je reklao: ++ok smo u d9amiji klanjalid9umu namaz sa Pos.lani.kom stigla je jedna karavanaiz ;irije natovarena robom. ;vi su iz d9ami je izjšlida se sn:abdiju nam.irnioama osim dvanaest ashaba., pa su tim povodom objavljeni gornji ajeti.&...

tegabun" oni koji budu sačuvani

gramzljivosti, biće ti koji će uspj.eti. "ko "llahu dragevolje zajam date, On će vam ga mnogostruko vratitii oprosti će vam, jer "llah je blagodaran i blag, poznavalac je nevidljivog i vidljivog svijeta, ;ilni i'udri,@ %ajet, 1F&1?.)"jeti su objavljeni, prema 2bni "obbasu, zbog nekihstanovnik.a 'ekke ro.ji su isla! primili, ali se nisuiselili. ji8o'& seobu spriječila su * ji8ova djeca i njihove9ene. 5ada su se na kralju ipak iselili odlučili suda kame one koji su ih u tome sprečavali, pa su tim

3%



povodom objavljeni gornji ajeti.

Onaj koji "llahove propise krši & sam sebi nepravdu čini. 8i ne znaš,

"llah mo9e poslije toga i kakvu priliku za pomirenje pru9iti .... %aet, %./

"jet je objavljen, prema 5elbiju, zbog Poslanikakoji se naljutio na a/!;u, svoju suprugu, koja je ta:jnunjoj povjerenu saopćila "iši. 5urejši dodaje dia se i

dio ajeta u kome ;ltoji: »e tjerajte ih iz stanova njihovih<<odnosi tako"er na a/su, ko~a je napustila domi otišl:a svome ocu Omeru.rugi navode da je ajet objavljen zbog "bdllilahaibni Omera koj!i se ra!vjenčao sa svojom 9enom, anije vodio ~ačuna o iddetu, pričeku.

» ••• " onome koji se "llaha boji, On će mu izlaznaći i opskrbiće ga odakle se i ne nada .. ,% ajet,D. ~ *.

Ovo su dijelovi. drugog i trećeg .ajeta iz ovog poglavlja.Objavljeni su zbog "v/a b. 'alika el&4šd9ai&

ja. On je, prema /bn~ "bbasu, došao Poslaniku irekao !u: ++;in mi je zarobljen, a majka mu tuguje.;ta da radimG@ 8ada je Poolaillik rekao: »3oj se "llahai budi strpljiv. Lare"ujem ti i tvojoj 9eni da često

izgovarate: Ja ha v le v e la kuvvete illa billahi<< % ernasnage *i moći osim u "llaha). 5ada se vratio kući iispričao svojoj 9en:i šta mu j.e Poslanik naJo9io, ona je rekla: ++ivno li je to što nam je ruuredio.@ Poslije

izvjesnog vremena, sin je umakao neprijatelju i saobiljem ratnog plijena došao kući. 8im povodom suobjavljeni. garnji dijelovi ovih ajeta.

1 $jerovjesniče, za5to sebi uskraćuje* ono 5to ti je Alla' dozvolio - u nastojanju da 8ene svoje zadovolji5<

A Alla' pra5ta i samilostan je. "llah vam je propisao kako da svoje zakletve iskupite# "llah je vaš

Aospodar# On sve zna i mudar je.@ %ajet, l. i 9./

3



8aberani prenosi od 2bni "bbasa da je rekao:&.3o9iji poslanik, 'uhammed alcjhissel.am. je jednom prilikom jeo med kod svoje 9ene ;evde. 5ada je došaokod "iše, ona je, u dogovoru sa a/som, rekla daosj.eća vrlo jak i neugodan miris iz njegov.ih usta, ato je ponovila i a/sa kada je kod nje navratio. 8adase Poslanik zakleo da više neće jesti meda i tom prilikomsu objavljeni gornji ajeti.

'i smo ih na kušnju stavili, kao što smo vlasnike jedne baščeQo na kušnju stavili kad su se zakleli daće je sigurno rano izjutra obrati.@ 3ajet4 1H.)

"jet je objavljen, prema 2bni Bžurejd~u, zbog 4bu9ehla koji je na 3edru rekao ido1opolclonicima: »,arobiteih i ve9ite, a. nemojtte ubijati. eka se o namai našem pohodu priča.#"llah je u ovom ajetu uporedio idolopoklonike sa vlasnicima

jedne bašče, koju je, dok su oni spavali, "llahovomvoljom, zadesila nesreća. 5 ad su u zoru ušli u bašču, reklisu: »'i smo zalutali@, jer su pomislili da to nije njjhova

bašča. *e"utim, kada su malo bolje pogledali, oni su seipak uvjerilti da je baVča nj ihova i rekli: »"$ ne, ne,& svega smo lišeni!@

POAJ"J4 4J&'$--4''2J2dolopokloarici su na sastanku u #ar en&edvi odlučili

da 'uh:ammeda nazo7vu vmčom i na taj način

odvrate narod od njega. *e"utim, neko od prisutnih je #re7k:ia.o da O22l nije vrač. 8ada su predlK.ili da ga

nazovu lu"akom, pa su opet neki rekli da oo nije lud.3ilo je i drugih predloga, kao: čarobnjak, pjesa:rik itd.5.adia je Pos1anik o tome obav:iještRn on se umotao i

+krio, pa mu je "llah objavio: »O ti, umotani!@, ,...Yti, pokriveni!@Po drugoj ve*rGi:j!i. ajetli su objavljeni kada je Poslaruk

na brdu ira nedaleko oo 'ekke pri!io prveriječi Objave. $plašen od rtoga. O22l se odmah vratio

kući i #rek:a#o svojima: »POkrijte me, pokrijte me!@

3



... a on mu reče da ga je to što je čuo od 'uhammeda jako potreslo.- Fe li to poozij0a< - up(ta 6bu 78e'l.

- 9ije - odgovori Ielid.

-Fe li proza<- nastavi sa pitamj:ima 6'u 78e'l.

- 9ije ni to - odgovori Ielid.

- 7a nije $+#l.čanje, ili je on čarobnjak

- 9ije ni5ta od toga - odgovori Ielid.

& Pa čime onda da ga nazovemoG & upita 4bu9ehl.& "ko nešto mommo da ka9emo, onda je najboljereći da je to vrad9bina. 8o su samo njegove riječi.

8im povodom su objavljeni gornji ajeti.

7e'r

2 hranu su davali& mada su je i sami 9eljelisiromahui siročetu i su9nju.@ %ajet, ?.)"jet je objavljen zbog onih koji su na sebe preuzeliobavezu oko :ishrane idolopokl0il1.i.k.a koji su zaroblj4=l.i u bici na 3edru.Po drugoj verziji aj.et je objavljen zbog jednogashaba koji je hranu dao jednom siromahu, siročetu

i suI!nju. Oni su, prije ovog susreta sa ashabom, došlikod Pl%)slamika i od njega zatra9ili da ih nahrani, a onim je rekao: ... 8ako mi Onoga u čijoj je ruci moj 9ivot, ja vas nemam čime nahraniti, ali vi tra9ite ...

abese»On se namrštio i okrenuo zato što je slijepacnjemu prišao .... %ajet, l. i >.)"jeti su objavljeni zbog sina $mmi 'ektum, koji je došao Poslaniku i od njega zatra9io da ga pou~

a on se namrštio i okrenuo mnogobošcima kojima jeu to vrijeme tumačio islamsko vjerovanje.

»Proklet neka je čovjek 5oliko je on samo nezahvalan!... %ajet, 1H.)

3



"jet se odnosi na $tba b. 4bi Jeheba, a objavljen je kada je on primio islam, a zatim ga, poslije objave poglavlja en&ed9m, napustio. Proklet je zatošto je zanijekao 5uran, a ništen, kada je sa trgovačkom

karavanom krenuo prema ;iriji, u mjestuzvanom el&Aadira.»8oga dana će se svaki čovjek samo o sebi brinuti.... %ajet, UH.)"jet je objavljen kada je jedna 9ena upitala Poslanika:... 3o9iji poslaniče, hoćemo li na ;udnjem danu biti pro9ivljeni nagi.<

& a & reče Poslanik...'valisanje.. da su oni najmoćniji i najslavniji u 'ekk i, dok suim drugi to osporavali tvrdeći da slava i moć pripadasamo njima. Poslije 9ivih sa hvalisanjem su prešli i na mrtve.

<<-naš li ti onoga koji onaj svijet poriče D Pa to je onaj koji grubo odbija siroče, i koji da se nahrani

siromah & ne podstiče .... %ajet, 1&U)"jeti su objavljeni, prema 'ukatilu i 5elbiju,zbog "sa ibni aila, a prema 2bni 9urejd9u zbog4bu ;u/jana koji je običavao da svake sedmice zakoljepo jedno bravče. 5ada je jednom prilikom kodnjega došlo jedno siroče i zatra9ilo malo mesa, onga je grubo odbio.

" teško onima koji, kad namaz obavljaju, namazsvoj kako treba ne izvršavaju, koji se samo pretvaraju i nikome ništa ni u naru č ne daju~%ajet, F&H)"jeti su objavljeni zbog licemjera koji svoj namazkako treba ne izvršavaju, koji se samo pretvarajui koji »kada ustaju da namaz obave, lijeno se

di9u, i samo zato da bi se pokazali pred svijetom.~POAJ" J4 4J&5"C26$

30



"jeti ovog poglavlja objavljeni su, prema 2bni"bbasu, zbog idolopoklonika koji su Poslaniku ponudili bogatstvo i rekli: »ajde da obo9avaš ono štomi obo9avamo, a mi ćemo obo9avati ono što ti obo9avaš& da se udru9:imo, ti i mi.@"l.i 6iza 5arabeg je riječ »ebter# uzeo u !načenju »kusav@,a ona u ovom ajetu !nači& bez muške djece %potomstva

POAJ"J4 4J&J4433uharija prenosi od 2bni "bbasa da je ovo poglavljeobjavljeno kada je Poslanik na ;a/i, okupljenomsvijetu, rekao:

& ;ta mislite kada bjh vam saopštio da se udolini 'ekke sada nalazi neprijateljska konjica kojahoće da vas napadne, biste li mi to vjerovaliG& 3ismo & odgovorili su prisutnJ & 'i te poznajemo samo kao iskrena čovjeka.

& a vas opominjem& rekao je Poslanik& davas čeka teška kazna zato što obo9avate kipove!& Proklet da si ti! & uzviknuo je 4bu Jeheb. &-ar si nas zato zvaoGPOAJ" J4 4J&2J";" jeti ovog poglavlja o b javljeni su kada je 5abibni 4šre/ zatra9io od Poslanika da mu opiše svogaAospodara

povodi objave

Documents