7/23/2019 Principios para leer Apocalipsis (Johnson)

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Johnson, Dennis E. Triumph of the Lamb: A Commentary on Revelation. Phillipsburg,

New Jersey: P&R Publishing, 2001.

I. Introdui!n: "n# estr#tegi# p#r# $er

Prinipios p#r# leer %po#lipsis

1. Apocalipsis es dado para revelar.os pri'eros $ers(ulos del te)to nos indi#n el

prop!sito de Dios on *l.

1 # re$el#i!n de Jesuristo, +ue Dios le dio, p#r# 'ostr#r # sus sier$os

l#s os#s +ue deben sueder pronto y ladio # onoer, en$i-ndolapor

'edio de su -ngel # su sier$o Ju#n, 2 el u#l dio testi'onio de l# p#l#br#

de Dios, y del testi'onio de Jesuristo, y de todo lo +ue $io. /ien#$entur#do el +ue lee y los +ue oyen l#s p#l#br#s de l# proe(# ygu#rd#n l#s os#s +ue est-n esrit#s en ell#, por+ue el tie'po est- er#.

%p 1.1 /%3

# p#l#br# 4re$el#i!n5 liter#l'ente 4#po#lipsis5, $. 13 se reiere # l# re'oi!n de un

$elo p#r# 'ostr#r lo +ue h#y detr-s . 6t 10.273. El prop!sito de l# obr# es 'ostr#r #

sus sier$os lo +ue est- por sueder. El 'edio p#r# es# re$el#i!n son i'-genes $($id#s

+ue enienden l# i'#gin#i!n. El libro ue heho p#r# ser esuh#do %p 1.3, por lo

+ue se de'uestr# l# inteni!n de +ue su 'ens#8e se# l#ro. pp. 793

2.Apocalipsis es un libro para ser visto.El 'oti$o de +u* el proet# Ju#n $io es o'n

en %po#lipsis el $erbo #p#ree inuent# y dos $ees on Ju#n o'o su8eto3. En %p

1.2, lo +ue Ju#n $e se igu#l# # l# p#l#br# de Dios y #l testi'onio de Jesuristo. Esto

indi# el g*nero de l# obr# y nos indi# un# estr#tegi# de letur# p#r# reibir el 'ens#8e.

El te)to 4pint#5 esen#s p#r# nosotros +ue Ju#n h# $isto. 4Esribe en un libro lo +ue $es,

y en$(#lo# l#s siete iglesi#s: # Eeso, Es'irn#, P*rg#'o, ;i#tir#, 3

%po#lipsis, por 'edio de sus $isiones si'b!li#s, de$el# el $erd#dero #r-ter de

e$entos, indi$iduos, uer?#s y tendeni#s, uy# #p#rieni# es 'uy dierente desde

nuestr# perspeti$# o'n . %p 2.> .1 .1@ 11.@ 12.11 1.@3. En l# histori# l#s

os#s no son lo +ue p#reen los s('bolos de %po#lipsis nos l#s re$el#n t#l o'o son.p. >3

.El Apocalipsis solo hace sentido a la luz del Antiguo Testamento.El %po#lipsis de

Ju#n se present# o'o el l('#) de l# proe(# b(bli#, to'#ndo y 8unt#ndo i'-genes de

l#s $isiones pro*ti#s del %; y lle$-ndol#s # su u'pli'iento. Pero su ontenido no es

to'#do ni#'ente de los libros pro*tios e.g., %p 2.@ 22.2 . An 2.>3. %un+ue l#s

it#s e)#t#s # los libros del %; son es#s#s, h#y #lusiones onst#ntes # no'bres e.g.,

El(#s, Je?#bel3, lug#res e.g., el ;e'plo de Dios3, 'et-or#s Isr#el o'o espos# del

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.En Apocalipsis los nmeros importan."n# de l#s #r#ter(sti#s de %po#lipsis es el

uso de n'eros si'b!lios p#r# estrutur#r el te)to y p#r# represent#r oneptos

i'port#ntes. os n'eros siete, die? y doe, on #lgunos de sus 'ltiplos, son

p#rtiul#r'ente i'port#ntes. p. 13

. Apocalipsis se escribe para una iglesia en persecucin. El %po#lipsis de Ju#n

ontiene nu'eros#s inst#ni#s en l#s +ue se ll#'# # l# iglesi# # perse$er#r en l# e. El

ene'igo de los reyentes es 3

7. Apocalipsis concierne a lo !ue debe suceder pronto. F#biendo est#bleido +ue

%po#lipsis h#e un uso su'#'ente si'b!lio de n'eros, se debe #l#r#r +ue l#s$isiones de Ju#n tr#t#n sobre os#s +ue deben sueder pronto 1.1, 22.7@3. Gue no

h#y# '#los entendidos: l#s $isiones de Ju#n oniernen # os#s +ue Dios le +uer(# deir

# l#s iglesi#s del siglo I sobre sus prop!sitos. %po#lipsis un# #rt# de Jess dirigid# #

l#s iglesi#s #l oeste de %si# 6enor. Por eso debe tenerse 'uho uid#do en or?#r l#s

$isiones de Ju#n # l#s re#lid#des del siglo HHI e.g., tenolog(#, pol(ti#, et.3. pp. 1>

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@.La victoria pertenece a "ios y a su Cristo.El libro de %po#lipsis est- per'e#do por

'o'entos de #dor#i!n, -ntios de #l#b#n?# y elebr#i!n. # r#?!n prinip#l de

regoi8o es l# $itori# del Cordero sobre sus ene'igos, esos +ue h#n #'en#?#do # su

iglesi#. Por es# r#?!n los letores y oyentes pueden sentirse oni#dos y ort#leidos.

Detr-s del $elo del 'undo +ue se opone # Dios h#y un Cristo $itorioso y sober#no +ue

tiene # l#s iglesi#s en su '#no. pp. 21223