problemas atribuir naturaleza caida jesus clase 21

21Clase

LESQClase elaborada por: Esp en Educación. Luis Eduardo Sandoval Q.

IASD - Maranatha– Asociación del Noreste Colombiano

¿QUIÉN ES CRISTO?

CLASE 21. Los problemas que surgen al atribuirle a Cristo nuestra misma naturaleza caída.

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LESQ

Actividad inicial. Valora las afirmaciones si son verdaderas (V), dudosa (D) o falsa (F)

1.Hay peligro en tratar temas que se refieren a la humanidad del Hijo del Dios infinito.

2.Uno de los peligros es enseñar que Jesús no tomó la naturaleza caída de Adán inmediatamente después que pecó, sino que tomó la naturaleza caída de Adán después que Adán nació de nuevo, es decir Jesús tomó la naturaleza humana de Adán regenerada por el Espíritu Santo.

V

V

DIOS EL HIJO ¿QUIÉN ERA JESÚS?21

Clase



















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LESQ

Actividad inicial. Valora las afirmaciones si son verdaderas (V), dudosa (D) o falsa (F)

3. Si la naturaleza humana de Jesús es igual a nuestra naturaleza en todos los aspectos, implicaría que el Hijo de Dios al encarnarse y tomar nuestra naturaleza caída se convertiría en parte de esa raza humana que necesitaría ser redimida.

4. La enseñanza que si Cristo tomó una naturaleza caída pero regenerada y venció el pecado siendo obediente, implica que nosotros podemos alcanzar la salvación simplemente por vivir el modelo que Él mostró. La salvación se alcanza por imitación y no por sustitución.

V

F

DIOS EL HIJO ¿QUIÉN ERA JESÚS?21

Clase



















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LESQ

Contenido de la clase.

1. Los Problemas Que Surgen Al Atribuirle A Cristo Nuestra Misma Naturaleza Caída.2. Recomendaciones A Tener En Cuenta Antes De Tratar El Tema De La Naturaleza De Cristo.3. Errores Teológicos Que Surgen Al Atribuir A Jesús Nuestra Misma Naturaleza Caída. 4. Una Naturaleza Caída Pero Regenerada No Es Suficiente Para Resolver El Problema Universal Del Pecado.5. Cristo Nuestro Redentor.

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1. Los Problemas Que Surgen Al Atribuirle A Cristo Nuestra Misma

Naturaleza Caída.

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A medida que el obrero estudia la

vida de Cristo, y se devela el carácter de

Su misión, cada nueva búsqueda

revelará algo más interesante de lo

que ya ha sido revelado…

Obreros evangélicos. Pág. 251


Naturaleza Caída.

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…El tema es inagotable. El estudio de la

encarnación de Cristo, Su sacrificio expiatorio y Su obra

mediadora, empleará la mente

del estudiante diligente hasta el fin

de los tiempos.

Obreros evangélicos. Pág. 251


Naturaleza Caída.

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«Percibo que hay peligro en tratar

temas que se refieren a la

humanidad del Hijo del Dios infinito». CBA

T5 Pág. 1014 Material Suplementario. Comentarios de

Elena G de White.


Naturaleza Caída.

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En la clase anterior definimos dos términos

Pre y Post lapsario; mencionamos a la luz de la Biblia y del espíritu de profecía sus principales

características, teniendo en cuenta esa

información, llegamos a la siguiente conclusión:


Naturaleza Caída.

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…que “La naturaleza humana de Cristo «no es exactamente» como

la nuestra. «Cristo es Dios en la carne. Él

es plenamente Dios y plenamente hombre (Col.

2:9); así, tiene dos naturalezas, la de Dios divina

y la humana sin mancha, ambas fusionadas».


Naturaleza Caída.

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La hermana White dice que la

humanidad de Jesús fue perfecta:

«Cristo vino para dar al mundo un ejemplo de lo que

podría ser la humanidad perfecta unida con la

divinidad» Mensajes selectos. T1. Pág. 305


Naturaleza Caída.

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“La humanidad de Cristo no fue la de Adán antes de su

caída… No era la humanidad original de

Adán, porque poseía las debilidades inocentes de

los seres caídos…


Naturaleza Caída.

Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág.53

A. Los adventistas creemos que la humanidad de Cristo NO fue en todos los aspectos la naturaleza

original de Adán…

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“…Tampoco fue la humanidad caída,

esto es la humanidad de Adán después de la transgresión, en

todos sus aspectos”


Naturaleza Caída.

Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág.53

B. Los adventistas creemos que la humanidad de Cristo NO fue la

naturaleza caída de Adán:

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LESQ

Es decir la naturaleza humana de Jesús fue

«única», en el aspecto espiritual fue como Adán

antes de caer y en el aspecto físico como todos nosotros con

flaquezas y debilidades inocentes, aunque estas

debilidades son consecuencias del

pecado no son pecaminosas.


Naturaleza Caída.

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LESQ

Cuando el hombre fue creado por Dios era

imagen y semejanza de su Creador. Nosotros al

ser imagen de Dios, nuestra naturaleza

humana incluye dos aspectos esenciales: un

aspecto físico, y un aspecto espiritual, estos conforma la

imagen de Dios en el hombre.


Naturaleza Caída.

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El aspecto espiritual, que tanto estructural como funcionalmente incluye:

carácter moral, voluntad, santidad, justicia y

domino, entre otros. El carácter Cristo lo

desarrolló perfectamente a través de su obediencia de toda su vida, leamos:


Naturaleza Caída.

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«Este santo Sustituto puede salvar hasta lo último, pues presentó

ante el expectante universo una humildad perfecta y completa en su carácter humano, y

una perfecta obediencia a todos los

requerimientos de Dios» (Mensajes selectos, t. 1, p. 300). CBA T 7 -A Suplemento. La naturaleza de Cristo

durante la encarnación. Pág.452


Naturaleza Caída.

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Una de las principales características que poseía Adán al ser creado a imagen y

semejanza de Dios era que él era «justo y santo», carencia de

propensiones, tendencias e

inclinaciones al mal.


Naturaleza Caída.

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“Cuando Adán salió de las manos del Creador, llevaba en su naturaleza física, mental y

espiritual, la semejanza de su Hacedor”.

La Educación. Pág. 15 “No había principios

corruptos en el primer Adán ni propensiones corruptas o tendencias al mal. Adán era

tan impecable como los ángeles que están delante

del trono de Dios”.CBA T1 Material suplementario. Comentarios Elena G White. Pág. 1097;

Carta 191, 1899.


Naturaleza Caída.

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Con referencia a la caída inexplicable de Adán se

escribió: “¿En qué consistió el vigor del asalto contra Adán, que causó su caída? No fue el pecado

inherente, pues Dios hizo a Adán conforme al carácter

divino, puro y recto. (Carta 191, 1899)”. CBA T1, Material

suplementario. Comentarios Elena G White. Génesis. Cap. 3. Pág. 1097.


Naturaleza Caída.

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…No había principios corruptos en el primer Adán ni

propensiones corruptas o tendencias al mal. Adán era

tan impecable como los ángeles que están delante del trono de Dios. Esas cosas son

inexplicables, pero muchas cosas que ahora no podemos

entender serán aclaradas cuando veamos como ahora somos vistos y conozcamos

como somos conocidos”

(Carta 191, 1899)”. CBA T1, Material suplementario. Comentarios Elena G White.

Génesis. Cap. 3. Pág. 1097;


Naturaleza Caída.

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El pecado afectó la imagen de Dios en el ser humano, afectó

tanto el aspecto físico como en el aspecto espiritual.


Naturaleza Caída.

“sólo mediante Cristo, el resplandor de la gloria de Dios, y la "imagen misma de su sustancia" (Heb. 1: 3),

se transforma nuestra naturaleza otra vez a la

imagen de Dios” CBA T1 Pág. 228

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Es decir cuando Cristo vino a este mundo en la carne, su humanidad era la verdadera Imagen de Dios el Padre, Jesús era

justo, santo e inmaculado. Poseía santidad y justicia

propia en su carne como Adán cuando salió de las

manos del Creador.


Naturaleza Caída.

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«El hombre había de llevar la imagen de

Dios, tanto en la semejanza exterior, como en el carácter.

Sólo Cristo es "la misma imagen" del

Padre; pero el hombre fue creado a semejanza

de Dios»” Patriarcas y Profetas. Pág. 25


Naturaleza Caída.

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Cristo en lo humano, en el aspecto físico u

organismo humano si era idéntico a nosotros, vino en la carne (2Juan1:7) tuvo

cuerpo, tuvo necesidades, estuvo sujeto a las leyes normales del desarrollo

humano, poseía las cualidades y fragilidades

humanas.


Naturaleza Caída.

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«Cristo vio el terrible peligro del hombre, y determinó salvarlo

por medio de su propio sacrificio. Para cumplir su

propósito de amor por la raza caída se

hizo hueso de nuestros huesos y carne de nuestra

carne” Reflejemos a Jesús. Pág. 9 :


Naturaleza Caída.

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«Cuando Jesús tomó la naturaleza humana y se

convirtió en semejanza de hombre, poseía el

organismo humano completo. Sus necesidades eran las necesidades de un hombre. Tenía necesidades corporales que satisfacer,

cansancio físico que aliviar». (Carta 32, 1899). (Mensajes Selectos T1, 287)


Naturaleza Caída.

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Pero la diferencia entre Él y nosotros está en su naturaleza

espiritual. Ya que Él en el aspecto espiritual era

totalmente diferente a la raza caída, diferente a nosotros,

nació sin ninguna relación con el pecado ya que es

inmaculado, perfecto, puro y santo, como Adán antes de

ceder a la tentación. ¿Por qué es gravoso para muchos

aceptar esto?


Naturaleza Caída.

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Al nacer Jesús en esa condición espiritual, libre

de mancha de pecado tenía la posibilidad de

desarrollar un carácter perfecto o de ceder a las tentaciones de Satanás y

ser derrotado. Gracias sean dadas a Dios que Jesús desarrolló un carácter perfecto; no sucedió lo

mismo con Adán.


Naturaleza Caída.

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Sobre la experiencia de Adán la hermana White dice: “Era posible para Adán, antes de la caída,

conservar un carácter justo por la obediencia a la ley de Dios. Más no lo hizo, y

por causa de su caída tenemos una naturaleza

pecaminosa y no podemos hacernos justos a nosotros

mismos.”

El Camino a Cristo. Pág. 62


Naturaleza Caída.

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Sobre la experiencia de Jesús se dice los siguiente “La ley requiere justicia, una

vida justa, un carácter perfecto; y esto no lo tenía el hombre para darlo. No puede satisfacer los requerimientos de la santa ley de Dios. Pero

Cristo, viniendo a la tierra como hombre, vivió una vida

santa y desarrolló un carácter perfecto. Ofrece éstos como don gratuito a todos los que quieran recibirlos” DTG 710.


Naturaleza Caída.

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R. Una vida santa, inmaculada, sin ninguna

relación con el pecado y un carácter perfecto.

¿Qué ofreció Jesús a Dios el Padre para redimirnos del

pecado?


Naturaleza Caída.

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LESQ

“Este manto, tejido en el telar del cielo, no tiene un solo hilo de invención humana.

Cristo, en su humanidad, desarrolló un carácter perfecto, y ofrece impartirnos a

nosotros este carácter”. Exaltad a

Jesús. Pág. 157


Naturaleza Caída.

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La posición oficial de IASD es que Jesús «A

pesar de tener semejanza de carne de pecado, sus facultades

espirituales estaban libres de cualquier

efecto o consecuencias del pecado»:

Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág... 54


Naturaleza Caída.

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“Jesucristo tomó sobre sí mismo nuestra

naturaleza con todas sus debilidades, pero se mantuvo libre de

corrupción hereditaria y de la depravación y

la práctica del pecado… Jesús no poseía propensiones, ni

inclinaciones al mal, ni siquiera pasiones

pecaminosas”

Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág... 56


Naturaleza Caída.

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LESQ

«La naturaleza humana de Cristo se hizo semejante a la nuestra, y sintió el

sufrimiento con más intensidad; porque su naturaleza espiritual estaba libre de toda mancha de pecado». CBA T7 – A Material Suplementario. Comentarios de Elena G de

White. Pág. 447


Naturaleza Caída.

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LESQ

2. Recomendaciones A Tener En Cuenta Antes De Tratar El

Tema De La Naturaleza De

Cristo.

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LESQ

Para poder dimensionar el problema de hablar que Jesús en su humanidad

tomó la naturaleza caída de Adán, haciéndose igual a

nosotros en todos los aspectos, es bueno que

antes de creer en tal afirmación o alguna

parecida tener en cuenta las siguientes

recomendaciones inspiradas:


Tema De La Naturaleza De Cristo.

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LESQ

Recomendación 01. “Sed cuidadosos, sumamente

cuidadosos en la forma en que os ocupáis de la naturaleza de Cristo. No lo presentéis ante la

gente como un hombre con tendencias al pecado. El es el segundo Adán. El primer Adán fue creado como un ser puro y sin pecado, sin una mancha de pecado sobre él; era la imagen de Dios. Podía caer, y cayó por

la transgresión…CBA T5 Pág. 1013 Material Suplementario. Comentarios de Elena G de White.



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LESQ

Recomendación 01.“…Por causa del pecado su posteridad

nació con tendencias inherentes a la desobediencia. Pero Jesucristo era el unigénito Hijo de Dios. Tomó sobre sí la

naturaleza humana, y fue tentado en todo sentido como

es tentada la naturaleza humana. Podría haber pecado;

podría haber caído, pero en ningún momento hubo en él

tendencia alguna al mal.CBA T5 Pág. 1013 Material Suplementario. Comentarios de Elena G de White.



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LESQ

Recomendación 02.“Evitad toda cuestión que se relacione con la humanidad de Cristo que pueda

ser mal interpretada. La verdad y la suposición tienen

no pocas similitudes.

Comentario bíblico adventista, t. 5, pp. 1102, 1103 Material Suplementario. Comentarios de Elena G de White.) CBA T7A, Suplemento. Pág. 445 Apéndices A, B y C Apéndice B. “La Naturaleza de Cristo durante la

encarnación”

Al tratar de la humanidad de Cristo, necesitáis ser sumamente cuidadosos en cada afirmación, para que vuestras

palabras no sean interpretadas haciéndoles decir más de lo que dicen,

y así perdáis u oscurezcáis la clara percepción de la humanidad de Cristo

combinada con su divinidad.



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LESQ

Recomendación 02.“…Su nacimiento fue un milagro de Dios . . . Nunca dejéis, en forma alguna, la más

leve impresión en las mentes humanas de que

una mancha de corrupción o una inclinación hacia ella

descansó sobre Cristo, o que en alguna manera se

rindió a la corrupción. Comentario bíblico adventista, t. 5, pp. 1102, 1103 Material Suplementario.

Comentarios de Elena G de White.) CBA T7A, Suplemento. Pág. 445 Apéndices A, B y C Apéndice B. “La Naturaleza de Cristo durante la

encarnación”



21Clase

LESQ

Recomendación 02.“…La encarnación de Cristo

siempre ha sido un misterio, y siempre seguirá

siéndolo. Lo que se ha revelado es para nosotros y

para nuestros hijos; pero que cada ser humano

permanezca en guardia para que no haga a Cristo completamente humano, como uno de nosotros,

porque esto no puede ser”

Comentario bíblico adventista, t. 5, pp. 1102, 1103 Material Suplementario. Comentarios de Elena G de White.) CBA T7A, Suplemento. Pág. 445 Apéndices A, B y C Apéndice B. “La Naturaleza de Cristo durante la

encarnación”



21Clase

LESQ

Teniendo en cuentas las anteriores

recomendaciones inspiradas

respondamos:



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LESQ

¿Qué sucedió con la naturaleza humana de Adán después que pecó? Respuesta. Se hizo

imperfecta al perder la santidad y la justicia como

elementos intrínsecos, estructurales y funcionales

de su humanidad. “Su naturaleza se depravó,

perdió poder de resistir al pecado y necesitó ser

redimida del pecado porque la naturaleza caída está

infectada por el pecado”.



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LESQ

¿Qué sucedió con la naturaleza humana de Adán después que pecó?

La hermana Elene G de White describe lo

que produjo el pecado en la

naturaleza de Adán después de la transgresión:



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LESQ

“Después de su pecado, Adán y Eva no pudieron seguir morando en el

Edén. Suplicaron fervientemente a Dios

que les permitiese permanecer en el hogar

de su inocencia y regocijo.


Patriarcas y profetas. Pág. 46



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LESQ

…Confesaron que habían perdido todo derecho a aquella

feliz morada, y prometieron prestar estricta obediencia a Dios en el futuro. Pero se les

dijo que su naturaleza se había depravado por el pecado, que

había disminuido su poder para resistir al mal, y que habían abierto la puerta para que Satanás tuviera más fácil

acceso a ellos.





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LESQ

Si siendo inocentes habían cedido a la

tentación; ahora, en su estado de consciente

culpabilidad, tendrían menos

fuerza para mantener su integridad”.





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LESQ

Esta naturaleza de Adán después de la transgresión, conocida como «naturaleza caída o pecaminosa», es la que heredamos todos los seres humanos. ¿Acaso el Hijo de Dios tomó

esta misma naturaleza humana caída al encarnarse?

¿Cómo es posible que muchos así lo crean?




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LESQ

3. Errores teológicos que

surgen al atribuir a Jesús nuestra

misma naturaleza caída.

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LESQ

Se percibe varios peligros al analizar cuidadosamente

algunas posiciones y argumentos que sostienen que Jesús poseyó nuestra misma naturaleza caída y

con tendencias al mal.

3. Errores teológicos que surgen al atribuir a Jesús nuestra misma

naturaleza caída.

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LESQ

Hay quienes enseñan que Jesús fue cien por ciento idéntico a nosotros, es

decir tomó la naturaleza caída de Adán después que pecó en todos sus

aspectos, con tendencias al pecado.


naturaleza caída.

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LESQ

Otro grupo que tiene una visión quizás más “amplia” y que sabe

del problema de la anterior posesión tratan de remediar el

problema teológico sugiriendo que Jesús no tomó la naturaleza caída de Adán inmediatamente después

que pecó, sino que tomó la naturaleza caída de Adán después que Adán nació de nuevo, es decir Jesús tomó la naturaleza humana

de Adán «regenerada» por el Espíritu Santo, pero con tendencias al pecado.


naturaleza caída.

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LESQ

Recordemos que en las 28 creencias de los adventista en la doctrina número 4 “Dios el Hijo”

que explica la humanidad de Jesús dice: “La humanidad de Cristo … No era la humanidad original de

Adán, porque poseía las debilidades inocentes de los seres

caídos… Tampoco fue la humanidad caída, esto es la

humanidad de Adán después de la transgresión, en todos sus aspectos” Creencias de los

adventistas del séptimo día. Pág.53


naturaleza caída.

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LESQ

Si concluimos erróneamente que Jesús heredó de María la misma naturaleza caída que todos los seres humanos heredamos de

nuestros padres. ¿Qué problema teológico se podría desprender al creer tal afirmación?

Error número 1. Creer que la naturaleza humana de Jesús es

igual a la de Adán después de la transgresión.

21Clase

LESQ

Respuesta. Sí llegáramos a ésta conclusión, que la naturaleza humana de Jesús en todos sus

aspectos es igual a la de nosotros, implicaría que el Hijo de

Dios al encarnarse y tomar nuestra naturaleza caída se

convertiría en parte de esa raza humana caída pecaminosa que necesitaría ser redimida. “Jesús

necesitaría de un Redentor” ¿Cómo pudo Cristo ser nuestro

Redentor?



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LESQ

Esta enseñanza ha sido muy difundida en el seno mismo de la iglesia desde los años de 1888. Ésta enseñanza de

afirmar que Jesús tomó la naturaleza caída que

adquirió Adán después que pecó, va en contravía de las creencias de los adventistas

del séptimo día.



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LESQ

Lo que generó un grave conflicto en la sesión

histórica de la Asociación General en Minneápolis,

donde surgió éste pensamiento en Alonzo T. Jones y Ellet J Waggoner.



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LESQ

Ahora si afirmamos que Jesús tomó nuestra misma

naturaleza humana implicaría que Jesús desde

su concepción traía un problema o una

imperfección en su humanidad. Pero los

adventistas sabemos que la humanidad de Cristo fue inmaculada y perfecta

como lo aclara la hermana Elena G de White:



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LESQ

«Él es un hermano en nuestras flaquezas, pero no en nuestras pasiones. Como ser

inmaculado, su naturaleza rechazó el

mal»La fe por la cual vivo. Pág. 52



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LESQ

“Cristo no sólo murió como sacrificio por nosotros, sino que también vive como

ejemplo para nosotros. En su naturaleza humana aparece íntegro, perfecto,

inmaculado”

(Review and Herald, 28-2-1882) A Fin De Conocerle. Pág. 313



21Clase

LESQ



El Camino a Cristo. Pág. 63

Recordemos que la naturaleza caída o

pecaminosa la heredamos de Adán. “Era posible para Adán, antes de la caída, conservar un carácter

justo por la obediencia a la ley de Dios. Más no lo hizo, y por

causa de su caída tenemos una naturaleza pecaminosa y no podemos hacernos justos a

nosotros mismos.”.

21Clase

LESQ

Al leer detenidamente el anterior pensamiento del libro «El Camino a Cristo» podemos concluir que la

naturaleza caída o pecaminosa está infectada por el pecado, carece de

santidad y justicia propia. Y no la podemos separar de

tendencias al pecado.



21Clase

LESQ

Es poco responsable afirmar que la naturaleza de Jesús fue la misma de Adán después que pecó. Además el pensamiento inspirado agrega que el

ser humano con naturaleza caída es

incapaz de hacerse justo a sí mismo.



21Clase

LESQ

Respuesta. Si. Su naturaleza humana estaba provista de

santidad y justicia propia como la de Adán al ser creado por Dios “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su

sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado

Hijo de Dios”. Lucas 1:35

¿La naturaleza humana de Jesús era santa y pura como era Adán antes de

pecar?



21Clase

LESQ

Respuesta. …“santo, inocente, sin mancha, apartado de los

pecadores, y hecho más sublime que los cielos” Heb 7:26 ¿A que otro ser humano se le atribuyen éstas

palabras? A ninguno, verdad.

¿La naturaleza humana de Jesús era santa y pura como era Adán antes de

pecar?



21Clase

LESQ

«La Biblia describe la humanidad de Jesús, llamándola santa, su

nacimiento fue sobrenatural, fue

concebido del Espíritu Santo» …Era uno con la

raza humana, excepto en el pecado.



Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág. 55

21Clase

LESQ

“A diferencia de la humanidad caída, la

naturaleza espiritual de Jesús es pura y santa, libre de toda

contaminación del pecado. Sería un error pensar que Cristo es “absolutamente

humano” como nosotros. Es el segundo Adán”




21Clase

LESQ

De hecho, Jesús es el mayor y más santo

ejemplo de la humanidad. Es santo y en todo lo que hizo mostró perfección. Desarrolló un carácter

santo y tuvo una naturaleza humana

inmaculada y perfecta.



21Clase

LESQ

Respuesta. La santidad y justicia como elemento estructural y

funcional con el cual Dios lo dotó al crearlo. Igual que Adán, nuestro

Señor Jesucristo en su humanidad era santo y justo en sí mismo.

2. Recordemos ¿Qué elementos constitutivos

poseía Adán en su naturaleza que hacia que fuera perfecta

imagen y semejanza del Creador?



21Clase

LESQ

Ahora si concluimos que Jesús en vez de haber tomado la

naturaleza caída idéntica a la nuestra, sino que más bien tomó

la naturaleza caída de Adán regenerada por el Espíritu Santo,

es decir la naturaleza de Adán después que nació de nuevo. ¿Qué problema se podría

desprender al creer esta otra afirmación?

Error número 2. Creer que la naturaleza humana de Jesús es igual a la de Adán

después de la transgresión pero regenerada.

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LESQ

Antes de responder y aclarar todo lo que

implica ésta enseñanza, debemos

primero que todo definir dos términos:

Regenerada y restaurada. Restaurada. Restaurar.

Arreglar o reparar algo.Regenerada. Regenerar.

Reformar o mejorar algo que se degeneró.



21Clase

LESQ

Partamos diciendo que la Sagradas Escrituras y el espíritu

de profecía no apoya tal afirmación. La expresión o el

término “regenerada” y “restaurada” aparece aplicado solo al ser humano, pero ni una sola vez a la naturaleza humana

de Jesús. ¿Por qué iba a ser regenerada la

naturaleza humana de Cristo? ¿Qué problema tenía? A caso

¿Poseía pecado?



21Clase

LESQ

El Comentario Bíblico Adventista y de Elena G de White habla que se

debe regenerar es nuestra naturaleza caída

que es pecaminosa, desprovista de santidad y

que está en ruinas.



21Clase

LESQ

Al leer 2 Cor 4:16 “Por tanto, no desmayamos;

antes aunque este nuestro hombre exterior se va

desgastando, el interior no obstante se renueva de día

en día” se comenta al respecto:



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LESQ

“Es decir, el cuerpo, la parte visible del hombre que decae

debido al desgaste de los años. El hombre "interior"

significa la naturaleza espiritual y regenerada del hombre, la cual es renovada

diariamente por el Espíritu de Dios” CBA T6 Pág. 855



21Clase

LESQ

“El perdón de los pecados no es el único resultado de la muerte de

Jesús. El hizo el sacrificio infinito, no sólo para que el pecado fuese

quitado, sino para que la naturaleza humana pudiese ser

restaurada, fuera hermoseada de nuevo, reconstruida de sus ruinas y hecha idónea para la presencia

de Dios”



Joyas de los Testimonios. T2 Pág. 209 (Mensajes Selectos. T3 174)

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LESQ

“Nuestra única esperanza de perdón, paz y justicia está en él. En virtud de la sangre de

Cristo, el alma herida de pecado puede ser restaurada a

la salud”.



Mensajes Selectos. T1 Pág. 391

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LESQ

“No solo el ser humano sino también la tierra había caído por el pecado bajo el dominio del maligno, y había de ser

restaurada mediante el plan de la redención”.



Patriarcas y Profetas. Pág. 47

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LESQ

En forma general se ha enseñado erróneamente que la naturaleza que Jesús tomó fue la caída o la caída pero

regenerada. Lo cual no podemos aceptar, el problema que trae estas enseñanzas se

debe dimensionar desde el plan de salvación.



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LESQ

Cristo venía a cancelar la deuda del pecado, pero con una

naturaleza caída o caída pero “regenerada o restaurada” no

sería aceptado como ofrenda expiatoria por su imperfección, ya

que al leer el significado técnico de éstos dos términos restaurar y

regenerar, vemos que implica que algo que estaba arruinado, dañado o imperfecto se le hizo una mejora,

arreglo o un reparo.



21Clase

LESQ

Si aplicamos éste concepto a la naturaleza humana de

Jesús, es decir que tomó una naturaleza humana caída de Adán después que pecó pero regenerada, esta ofrenda no sería totalmente perfecta, estaría lisiada, además no sería aceptada, leamos la

siguiente cita del espíritu de profecía:



21Clase

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«En el antiguo ritual que era el Evangelio expresado en

símbolos, ninguna ofrenda defectuosa podía llevarse al

altar de Dios. El sacrificio que había de representar al Cristo

debía ser inmaculado».



Ministerio de la Curación. Pág. 92

21Clase

LESQ

4. Una Naturaleza Caída Pero Regenerada No Es Suficiente Para Resolver

El Problema Universal Del Pecado.

21Clase

LESQ

UNA NATURALEZA CAÍDA PERO REGENERADA NO ES SUFICIENTE PARA RESOLVER EL PROBLEMA

UNIVERSAL DEL PECADO1. Una naturaleza caída pero

regenerada no es ofrenda perfecta.

¿Cristo al poseer una naturaleza humana caída pero

regenerada sería aceptado como ofrenda perfecta?

Mensajes Selectos T3, 148

No. “Cristo no poseía la misma deslealtad

pecaminosa, corrupta y caída que nosotros

poseemos, pues Él no podría haber sido una ofrenda

perfecta”

21Clase

LESQ


UNIVERSAL DEL PECADO2. Una naturaleza caída pero regenerada no posee el valor requerido para saldar

la deuda del pecado. El otro interrogante que surge es ¿La

naturaleza regenerada que le atribuyen a Cristo tenía el valor

requerido para saldar la deuda del pecado? R. No. Si la naturaleza

regenerada poseía el valor suficiente para saldar la

deuda universal del pecado. ¿Por qué hubo la necesidad

del sacrificio del Hijo de Dios?

21Clase

LESQ



la deuda del pecado. «El hombre no podía expiar la culpa del

hombre. Su condición pecaminosa y caída

hacían de él una ofrenda imperfecta, un sacrificio

expiatorio de menor valor que Adán antes de

su caída». CBA T 7 -A Suplemento. La naturaleza de Cristo durante la encarnación. Pág. 459

21Clase

LESQ



la deuda del pecado.

CBA T 7 -A Suplemento. La naturaleza de Cristo durante la encarnación. Pág. 459

«Dios hizo al hombre perfecto y recto, y después de su transgresión no podía

haber un sacrificio expiatorio aceptable a Dios en su favor,

a menos que la ofrenda hecha fuera de un valor

superior al del hombre en su estado de perfección e

inocencia.

21Clase

LESQ



la deuda del pecado. Si para resolver el problema del pecado se requería una

ofrenda cuyo valor fuera superior al del hombre en su

estado de perfección e inocencia. Surge esta

pregunta ¿La vida de un ángel u otro ser creado podía pagar la deuda del pecado ya que su naturaleza es superior a la del

hombre cuando salió de las manos de Dios?

21Clase

LESQ



la deuda del pecado. R. No. El sacrificio de cualquier ser creado era

insuficiente para pagar la deuda del pecado. Te

invito leer el siguiente pensamiento : “Se

informó a Adán que la vida de un ángel no

podía pagar la deuda... La historia de la redención, págs. 48-49.

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la deuda del pecado. …Pero el Hijo de Dios, que junto con el Padre había creado al

hombre, podía ofrecer por éste una expiación que el Señor podía

aceptar, mediante el don de su vida en sacrificio, para recibir sobre sí la

ira de su Padre. Los ángeles informaron a Adán que así como su

transgresión había acarreado muerte y ruina, la vida y la

inmortalidad aparecerían como resultado del sacrificio de Cristo”.

La historia de la redención, págs. 48-49.

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la deuda del pecado. “Los ángeles se postraron de hinojos (rodillas) ante

su Soberano y se ofrecieron ellos mismos como sacrificio por el

hombre. Pero la vida de un ángel no podía

satisfacer la deuda; solamente Aquel que

había creado al hombre tenía poder para

redimirlo”

Patriarcas y Profetas. Pág. 50

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la deuda del pecado. En nuestras creencias encontramos “El creador de los mundos, aquel en

quien se manifestó la plenitud de la deidad, se

convirtió en el Niño impotente del pesebre.

Muy superior a cualquier de los ángeles, igual al

Padre en dignidad y gloria”


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Podemos concluir que si no era suficiente para expiar y saldar la

deuda del pecado en forma definitiva el sacrificio de un ángel

cuya gloria era superior a la de Adán con su naturaleza humana santa, perfecta e inmaculada. ¿A caso poseía Cristo una

naturaleza humana lisiada y con ella saldó la deuda del

pecado? Redordemos:


UNIVERSAL DEL PECADO

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A. El valor del sacrificio del Hijo de Dios se lo daba el

hecho que ese ser humano era Dios, es decir, el valor de su sacrifico se lo daba su divinidad. «Jesús era

tanto humano como divino».



B. Y además Cristo ofreció para saldar la deuda del

pecado su humanidad santa, inmaculada, sin ninguna

relación con el pecado y su carácter perfecto.

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“Pero el amor divino había concebido un plan mediante el

cual el hombre podría ser redimido. La quebrantada ley de Dios exigía la vida del pecador. En todo el universo sólo existía

uno que podía satisfacer sus exigencias en lugar del hombre. Puesto que la ley divina es tan

sagrada como el mismo Dios, sólo uno igual a Dios podría expiar su

transgresión”. Cristo en el santuario. Pág. 24

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La naturaleza humana de Jesús es especial, única, muy superior a la de cualquier ser creado. Si no

fuese así ¿Cómo pudo Jesús cancelar la gran deuda del pecado?



Lo que se trata de dejar claro es que el sacrificio expiatorio de Cristo pudo

pagar la deuda requerida por la santa ley de Dios, ya que su naturaleza

humana no era inferior, ni defectuosa, no era caída como la nuestra, ni mucho menos necesitaba ser regenerada por el Espíritu Santo, la naturaleza humana de Cristo no tenía ni una sola mancha, ni

una sola imperfección.

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Su naturaleza humana era tan perfecta como lo era su carácter. Leamos la

siguiente cita:



“Una mancha sobre su vida humana, un desfallecimiento

de su humanidad para soportar la prueba terrible, y

el Cordero de Dios habría sido una ofrenda imperfecta y la redención del hombre habría

fracasado” DTG 683

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5. Cristo Nuestro Redentor

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Cristo Nuestro RedentorAlgunos enseñan que la

naturaleza que tomó Jesús fue la caída, ya que Dios para redimirnos del pecado sólo tuvo en cuenta que Cristo

haya “formado o desarrollado un carácter perfecto” para aclarar éste punto debemos preguntarnos ¿Cuáles son los requerimientos de la ley de

Dios?

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Cristo Nuestro RedentorRespuesta. La ley de

Dios demanda santidad, justicia y un carácter perfecto. Recordemos que la paga del pecado

es muerte, en el Antiguo Testamento moría por lo general un cordero como sustituto por el pecador

penitente y el animal tenía que ser perfecto

(Lev 9:3)

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Cristo Nuestro Redentor

“Después dé la transgresión de Adán, los principios de la ley no fueron cambiados,

sino que fueron definidamente

ordenados, y expresados para responder a las

necesidades del hombre en su condición caída.La maravillosa gracia.

Pág. 131

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Cristo Nuestro Redentor“…Cristo, en consejo

con su Padre, instituyó el sistema de ofrendas

de sacrificio para que la muerte, en vez de recaer inmediatamente sobre el

transgresor, fuera transferida a una

víctima que prefiguraba la ofrenda, grande y perfecta, del Hijo de

Dios”

La maravillosa gracia. Pág. 131

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La ley de Dios requiere para satisfacer su demanda que la ofrenda sea perfecta, y para

que Jesús fuese aceptado como ofrenda perfecta por el

pecado presentó su humanidad con santidad,

justicia propia y un carácter perfecto.

La realidad de estos sacrificios era Cristo… “sino con la sangre preciosa

de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación” 1Ped

1:19

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“La ley requiere justicia, una vida justa, un carácter perfecto; y esto no lo tenía

el hombre para darlo… Pero Cristo, viniendo a la tierra como hombre, vivió

una vida santa y desarrolló un carácter perfecto” DTG

710.

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…La extensión de las terribles consecuencias del pecado nunca

podrían haber sido conocidas, si el remedio provisto no hubiera sido de

infinito valor. La salvación del hombre caído se consiguió a un

costo tan inmenso que los ángeles se maravillaron, y no podían

entender plenamente el misterio divino de que la Majestad del cielo,

igual a Dios, muriera por la raza rebelde”

“Sólo Cristo podía abrir el camino, al hacer una ofrenda igual a las

demandas de la ley divina. Era perfecto e incontaminado por el

pecado. Era sin mancha ni arruga…

(The Spirit of Prophecy [El espíritu de profecía], t. 2, pp. 11, 12). CBA T 7 -A Suplemento. La naturaleza de Cristo durante la

encarnación. Pág. 453

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LESQ


“Para detallar que el sacrificio

expiatorio de Jesús suplió los

requerimientos de la ley de Dios

vamos a responder algunos

interrogantes:

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¿Qué ofreció Jesús para redimirnos del pecado? Podemos decir que ofreció:

1. Ofreció su cuerpo humano perfecto, único y singular como ofrenda por el pecado. “En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo

hecha una vez para siempre” Hebreos 10: 10

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¿Qué ofreció Jesús para redimirnos del pecado?

“Aquí se halla la aplicación que le da el autor a la declaración "mas me preparaste cuerpo" (Heb 10: 5). Cristo tomó un cuerpo humano, cuerpo que fue ofrecido; y por

medio de la ofrenda de ese cuerpo los hombres obtuvieron la

santificación”CBA T7 Pág. 476

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Cristo ofreció lo que ningún ser creado puede ofrecer, primero

que todo ofreció su cuerpo santo y sin pecado, sin tendencias al

mal fusionado con su naturaleza divina.

“Su perfecta humanidad es lo que todos sus seguidores pueden poseer si quieren vivir sometidos

a Dios como él vivió”

DTG Pág. 619 - 620

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“Cristo no habría podido llevar a cabo esta tarea si no hubiera sido inmaculado. Sólo Alguien

que fuera perfecto podía ser a la vez el portador y el perdonador

del pecado…el Salvador era puro y sin mancha” (Manuscrito 165, 1899). CBA T 7 -A Suplemento.

La naturaleza de Cristo durante la encarnación. Pág. 459

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Los adventistas enseñamos que Jesús “A pesar de tener semejanza de

carne de pecado, las facultades espirituales

estaban libres de cualquier efecto o consecuencias del

pecado…Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág. 54

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“Jesucristo tomó sobre sí mismo nuestra naturaleza con todas sus debilidades, pero se mantuvo libre de

corrupción hereditaria y de la depravación y la práctica del pecado… Jesús no poseía

propensiones, ni inclinaciones al mal, ni

siquiera pasiones pecaminosas”


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2. Ofreció un carácter perfecto. “Este manto, tejido en el telar del cielo, no tiene un solo hilo de invención humana.

Cristo, en su humanidad, desarrolló un carácter perfecto, y

ofrece impartirnos a nosotros este carácter”. Exaltad a Jesús. Pág. 157

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“En su vida en la tierra, Cristo desarrolló un carácter perfecto, rindió perfecta obediencia a los mandamientos de su Padre. Al venir a este mundo en forma

humana, al convertirse en súbdito de la ley, al revelar a los hombres que él llevaba sus enfermedades,

sus dolores, su culpa, no se convirtió en pecador”Hijos e hijas de Dios. Pág. 27

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3. Ofreció un sacrificio expiatorio completo a

través de su naturaleza humana cuyo valor transciende a la de

cualquier ser creado.

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El sacrificio de Cristo es suficiente; presentó ante Dios una ofrenda plena y

eficaz; el esfuerzo humano sin los méritos de Cristo

carece de valor.(The Review and Herald, 19 de agosto de 1890 - 24 de marzo de 1896). CBA T 7 -A Suplemento. La naturaleza de Cristo durante la

encarnación. Pág. 457

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¿Qué ofreció Jesús para redimirnos del pecado? “Nuestro gran Sumo

Sacerdote fue constituido en el único sacrificio de

valor para nuestra salvación. Al ofrecerse sobre la cruz, se realizó

una expiación perfecta por los pecados de los seres

humanos”Exaltad a Jesús. Pág. 313

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“El Señor Jesús asumió la forma del hombre pecador, y

revistió su divinidad con humanidad. Pero era santo, tal

como Dios es santo. Si no hubiera sido sin mancha de

pecado, no podría haber sido el Salvador de la humanidad. Era

el Portador del pecado; no necesitaba expiación”

Cada Día Con Dios. Pág. 357

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“El Padre demuestra su infinito amor a Cristo, quién pagó

nuestro rescate con su sangre, recibiendo y dando la

bienvenida a los amigos de Cristo como amigos suyos. Está

satisfecho con la expiación hecha. Ha sido glorificado por

la encarnación, la vida, la muerte, y la mediación de su

Hijo”

Joyas de los testimonios, t. 3, 29

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4. Su sacerdocio y su sacrificio. Cristo era

a la vez el Sacrificio y el sacerdote

oficiante.

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Cristo Nuestro Redentor¿Qué ofreció Jesús para redimirnos del pecado? La infinita suficiencia de Cristo queda

demostrada por el hecho de que llevó los pecados de todo el mundo.

(Carta 192, 1906). CBA T 7 -A Suplemento. La naturaleza de Cristo durante la encarnación. Pág. 461

Ocupa el doble puesto de oferente y ofrenda; de

sacerdote y víctima. Era santo, inocente,

incontaminado y apartado de los pecadores. "Viene el príncipe de este mundo,

declaró, no tiene nada en mí". Era un Cordero sin

mancha ni contaminación .

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Así como el sumo sacerdote deponía su magnífico

atuendo pontifical y oficiaba revestido de lino blanco

como los sacerdotes comunes, Cristo se vació a sí

mismo y tomó la forma de siervo, y ofreció el sacrificio siendo a la vez Sacerdote y

Víctima (The Southern Watchman [El atalaya del sur], 6 de agosto de 1903). CBA T 7 -A Suplemento. La naturaleza de Cristo

durante la encarnación. Pág. 461

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¿Qué ofreció Jesús para redimirnos del pecado? La Biblia dice que Cristo es

Dios en la carne, es decir es divino, y su divinidad se

fusionó con su humanidad santa y desarrolló un carácter perfecto, es decir la persona de Jesús es única, poseía el

valor amplio y suficiente para expiar el pecado de todo el

mundo, fue ofrenda completa para pagar la deuda y el único

sacrificio de valor aceptado por Dios para nuestra

salvación.

21Clase

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Resumen: Cristo ofreció para redimirnos del pecado:

1. Ofreció su cuerpo humano perfecto, único y singular como ofrenda por el pecado. Hebreos

10: 10 2. Ofreció un carácter perfecto. 3. Ofreció un sacrificio expiatorio

completo a través de su naturaleza humana cuyo valor

transciende a la de cualquier ser creado.

4. Su sacerdocio y su sacrificio. Cristo era a la vez el Sacrificio y

el sacerdote oficiante.

21Clase

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“No debemos tener dudas en cuanto a la

perfección impecable de la naturaleza humana de Cristo. Nuestra fe debe ser inteligente; debemos

mirar a Jesús con perfecta confianza, con fe

plena y entera en el Sacrificio expiatorio.”

Mensajes selectos, t. 1, p. 300. CBA T 7 -A Suplemento. La naturaleza de Cristo durante la encarnación. Pág. 451

21Clase

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«Esto es esencial para que el alma no sea rodeada de

tinieblas. Este santo Sustituto puede salvar hasta

lo último, pues presentó ante el expectante universo

una humildad perfecta y completa en su carácter humano, y una perfecta obediencia a todos los

requerimientos de Dios»Mensajes selectos, t. 1, p. 300. CBA T 7 -A Suplemento. La

naturaleza de Cristo durante la encarnación. Pág. 451

21Clase

LESQ

A la luz de lo que hemos estudiado y

para finalizar el estudio de hoy analicemos la

siguiente cita, la cual es usada por quienes desean a toda costa

hacer creer que Jesús poseyó una naturaleza

caída.

21Clase

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“La divinidad y la humanidad se

reunieron en Cristo: el Creador y la criatura. La

naturaleza de Dios, cuya ley había sido

transgredida, y la de Adán, el transgresor, se conjugaron en Jesús: el Hijo de Dios e Hijo del

Hombre.”

(Mnuscrito 141. 1901) Exaltad a Jesús. 340

21Clase

LESQ

¿Cuándo la hermana White dice que la

naturaleza de Dios y la de Adán, el trasgresor, se conjugaron en Jesús, se está afirmando que la naturaleza humana que tomó Jesús fue la naturaleza de Adán caída en todos sus

aspectos?

21Clase

LESQ

Respuesta. En ningún momento se dice eso.

Cuando leemos la expresión usada por Elena

G de White “Adán, el trasgresor” primero

debemos entender que ella usa simplemente un adjetivo calificativo al

llamar a Adán el trasgresor, ¿A caso él no

transgredió la ley de Dios?

21Clase

LESQ

Respuesta. …Ahora preguntémonos ¿Cuándo Adán

transgredió la ley que naturaleza poseía, inmaculada

o caída?, esta expresión no connota que se esté afirmando

que la naturaleza de Dios se conjugó con la de Adán caído, más bien al retomar toda la expresión de esa cita: “La

naturaleza de Dios, cuya ley había sido transgredida, y la de Adán, transgresor” lo que

se está diciendo es lo siguiente:

21Clase

LESQ

1.Que Adán con su naturaleza

inmaculada, santa y perfecta

transgredió la ley, es el transgresor.

Con la expresión de esa cita: “La naturaleza de Dios, cuya ley había sido transgredida, y la de Adán, transgresor” lo que se está diciendo es lo siguiente:

21Clase

LESQ

2. Que en Jesús se conjugaron la

naturaleza de Adán, conocido en la historia como el transgresor y la naturaleza de Dios. En ningún momento se

dice que conjugó la naturaleza de Dios con la naturaleza de Adán

caído.


21Clase

LESQ

2... ¿No te parece extraño tanto interés por sostener que Jesús tuvo naturaleza caída como la de nosotros

en todos los aspectos? ¿Por qué forzar al espíritu

de profecía y a la Biblia decir lo que realmente no

está diciendo?


21Clase

LESQ

El argumento para explicar que la naturaleza humana

de Jesús fue caída pero regenerada es hacer creer

que lo que marcó la diferencia entre él y

nosotros fue la presencia del Espíritu Santo desde el

vientre de María el cuál regeneró la naturaleza

caída de Jesús.


21Clase

LESQ

¿Será cierto que Jesús tomó la naturaleza

espiritual igual a la de nosotros después que

fuimos bautizados, la cual posee unas características singulares; es débil, posee tendencias innatas al mal, pero el Espíritu Santo le ayudó, y en esa condición Cristo decidió no pecar y

que nosotros si pecamos?

21Clase

LESQ

Si el Espíritu Santo que estuvo con Jesús desde el vientre de su madre fue

quien regeneró su naturaleza caída heredada de María, al leer Luc 1: 15

sobre la concepción de Juan el Bautista se dice

“porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su

madre”…

21Clase

LESQ

…entonces podemos afirmar que Juan también

nació con la misma naturaleza caída pero regenerada como la de

Jesús y si esto es verdad Juan el Bautista no

necesitaba un Redentor, ya que él también nació sin ninguna relación con el

pecado. ¿Será cierto todo esto?

21Clase

LESQ

¿Podemos comparar e igualar el término

“encarnación” del Hijo de Dios con el embarazo

milagroso de Elisabeth? Cómo se aprecia son

muchos los errores que se pueden desprender al

tratar de explicar un tema tan delicado sin tener en

cuenta todas las evidencias.

21Clase

LESQClase elaborada por: Esp en Educación. Luis Eduardo Sandoval Q.

IASD - Maranatha– Asociación del Noreste Colombiano

DIOS EL HIJO ¿QUIÉN ERA JESÚS?

QUE DIOS NOS BENDIGA GRANDEMENTE AL ESTUDIAR SU SANTA PALABRA

“Nº 22. ¿Quién es Cristo? «Similitudes de la posición de Adán antes

de pecar con la de Cristo»













problemas atribuir naturaleza caida jesus clase 21

Spiritual