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MARCIAL

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#33 | ENERO 2015

MARCIALTU ELECCIÓN PARA ESTAR INFORMADO

Estimados amigos:

El país atraviesa un duro momento económico. Mientras otros medios co-legas luchan por mantenerse, en nuestro caso continuamos invirtiendo y dándoles más y mejor material diario y mensual. Prometimos que nos es-forzaríamos en proveerles mayor calidad de información y en la medida que podemos, cumplimos.

Vivimos en el mismo país que nuestros colegas, por supuesto. ¿Qué nos diferencia? Que tenemos claro que a un país se lo levanta con inversio-nes, no cerrando puertas o recortando gastos. La historia económica así lo cuenta, y nosotros nos ajustamos a eso. A los que saben. Y esa manera de ser, la incentivamos en las escuelas que trabajan en ACCION MARCIAL. Así es como se crece, luchando. Poniéndole la cara a la crisis.

Un nuevo año comienza, y con eso una nueva oportunidad de salir adelan-te. A seguir luchando por nuestro porvenir y de quienes nos siguen.

Hasta la próxima,Maestro Carlos LoreficeDirector General


ÍNDICE

MARCIALTU ELECCIÓN PARA ESTAR INFORMADO

47 COLUMNA DE OPINIÓNGuro Guillermo Alonso:

El día del maestro trucho de artes marciales

26 COLUMNA DE LA AUTODEFENSAJorge Horacio Doglioli:

Pistolas: Sus prestaciones se imponen

05 NUESTRA HISTORIAGran Maestro Nam Sung Choi:

"Taekwondo es muy ricasu base. No la pierdan"

32

Shifu Eduardo Cusatti:

Las artes marcialesy el arte

COLUMNA DEARTES MARCIALES CHINAS

50“Cualquiera puede decir cualquier cosa, pero nuestra verdad es esta.”

COLUMNA DEL JUDO

54 NOTA DE TAPA

Maestro Willy Van De Mortel:

El forjador de campeones

11

15 Systema: Hora Cero

ENCICLOPEDIA: Choy Li Fut

Jornadas técnicas de Judo a cargo de Adriano Ricardo dos Santos

Sacodo: Crecer e innovar

Academia Shurkane: Curso de Monitor de GEA KNIFE FIGHTING18

21

30

38 Kyusho: El aliado estratégico para todo sistema de combate

42

69 Maestro Paulino Martin Perez: "Siempre hay que evolucionar"

63

67

Close Combat: La evolución del Kajukenbo

Sooryon-Ji: Los Principios del Taekwon-Do

59 Taows Academy: Cursos de alto nivel en Sudamérica

Hapkido Sungjakwan: Tai Sabaki


NUESTRA HISTORIA

“¿Si, está bien. Venga a dojang. ¿Conoce di-rección?”, fue toda su respuesta. Más simple de lo que esperaba. Dos horas y media de charla, mil anécdotas, y una cantidad de páginas extras para salirnos un poquito de las normas vigentes, y esta introducción que damos como bonus track para describir cómo encontramos a este hombre que a los 77 años, conserva el amor por el Tae-kwondo y el entusiasmo por explicarlo. Nunca ha-bía entrevistado al Gran Maestro Nam Sung Choi. Apenas un par de intentos con resultado esquivo al pedir referencias suyas: "Dejá, es huraño. Mal carácter". Lo dejé. Por un tiempo. Siempre supe que me faltaba el Gran Maestro Nam Sung Choi en el álbum de quienes siempre gentilmente repasan su (nuestra) historia. Más de una vez, en estos años, pensé en buscarlo y lo bajé casi al mismo tiempo.

Pero en el periodismo los desafíos vuelven sin que uno los convoque. Están ahí, acechando en el in-consciente. De pronto, vía Facebook un grupo de alumnos suyos recuerdan que es su cumpleaños y arreglan visitarlo. Lo consulto entonces al Maes-tro Carlos Lorefice, quien me responde: “ ¿Qué? Nooo, ¿Quién te dijo eso? ¿Si fuera así te parece que entre varios de sus antiguos alumnos habla-rían de ir a saludarlo? Llamalo sin falta.” No pude menos que reírme unos segundos solo. Cuantos mitos se crean detrás de una persona. A veces es solo eso, y el protagonista es más sencillo de lo que lo pintaron.

Teniéndolo del otro lado de la línea, le expliqué: quería hacer un repaso de su vida. Por la sección HISTORIA, desfilaron casi todos. Y si encima en el 2015 se cumplen cuarenta y ocho años de su llegada junto a los Grand Master Han Chang Kim y Kwan Duk Chung, serían importantes sus pala-bras. Material suyo hay mucho, pero antiguo. Vie-jas ediciones de YUDOKARATE que lo registraron perfectamente. Actual, muy poco. O nada. Algún periódico como La Nación. Internet, mínimo. No es digno para un protagonista como él.

"Venga el martes que viene que la hacemos", me dijo. ¿Camino allanado?

Llego el martes a la hora convenida al histórico Do-jang de la calle Lavallejas. Al fondo, está su propia casa. Es lo que antaño se denominaba casa cho-rizo. El Maestro, de anteojos, se encontraba en el pasillo, sentado en una banqueta, vestido con pullover, pantalón de jogging y unas alpargatas; compenetrado leyendo un diario de Corea. Según

cuenta, le llega todos los días. Apenas me presen-to, solo me mira fijo. Con una seña me pide que entre al dojang y hable con el instructor que dic-taba la clase. El dojang es pequeño. En la pared encontramos algunas notas de diarios y revistas, y diplomas que conmemoran su trabajo en la difu-sión del Taekwondo.

“ ¡Dale, con mucho gusto! Venite el jueves que viene. Pasa que como le cuesta hacerse enten-der, prefiere que yo lo asista”, me cuenta el SBN Carlos Raymundo, su asistente, hombre de confianza, ¿Hijo postizo? Al momento se acerca el Gran Maestro Nam Sung Choi. Son-ríe. Me da la bienvenida, y el mismo ratifica la invitación del jueves.Llegó el jueves. Toco timbre y me atiende la es-posa del Gran Maestro. Me hace pasar al do-jang, y al momento me sirve un té. Nuestro pro-tagonista al instante entra y se excusa: “Chico todavía no vino. ¿Podemos esperar?”. Ningún problema. No siempre se puede estar unos mi-nutos solo y charlar con una historia viviente. Se sienta, y se denota a un hombre alegre. Se expresa mucho con las manos, e incluso con su mirada. Mientras lo esperábamos a Carlos Re-ymundo, buscó a su manera de iniciar un dia-logo: “¿Usted periodismo deportivo?”, me con-sulta. No termino de responder, y me cuenta: “Me siento muy argentino. Si hasta me gusta el futbol como a ustedes. Mi ídolo era Oscar Mas. ¡Como corría, por Dios! Soy hincha de River, era de ir a platea de socios. ¡Cuando selección ganó mundial 78, salí a la calle a festejar! (Levanta los brazos igual que un futbolista en señal de triunfo). Amo mucho este país. Me siento muy coreano, pero muy argentino, también. Soy ciu-dadano argentino hoy. ¡Y muy orgulloso!”

De pronto llega Reymundo.

NSC: ¿Qué pasó?C-R: Mil perdones… ¿Todo bien? ¿Viste? ¡Cuando te pones a charlar es divino!

El Gran Maestro Nam Sung Choi se retira momentáneamente.

C-R: Si el maestro vive como vive, es porque evitó siempre el conflicto. Evita constantemente el pro-blema. Años atrás, quizás ni hablaba. Era termi-nante. Con esa fama es que se hizo la imagen de complicado. Además sus clases eran muy fuertes, ni te digo cuando examinaba o peleaba. Te asegu-ro que no hay persona más humilde que él. Tene-


La historia nos cuenta que el Gran Maestro Nam Sung Choi llegó al país junto a sus compa-ñeros, los GM Han Chang Kim y Kwan Duk Chung, el jueves 22 de Junio de 1967 transportados junto a numerosos paisanos su-yos en el carguero holandés Bois

Vian. Dos meses y un día de via-je, dentro en la mayor parte de la jornada en la bodega de la nave. Así se viajaba entonces. Lejos de ser un viaje de placer. Por algunas horas, podían salir a tomar aire a la cubierta.

Año 1967: "Nos vinimos para inmigraciones a Argentina. El viaje duró dos meses. Todo el día cuando me levantaba de dormir, solo veía mar. Parece fácil, pero es mucho dos me-ses en un barco.”, nos cuenta.

Una de las primeras exhibiciones de Taekwondo. Junto con los GM Han Chang Kim y Kwan Duk Chung

mos que hablar un tema de la escuela… ok, dice… ¿Tenemos que hablar? Ah bueno. ¿Hoy es jueves? Sábado, mediodía, comemos algo y hablamos. Y ese sábado le decís el tema. Te escucha, y dice, lunes le digo. Y nada más. Y el lunes te responde.El maestro regresa con unas carpetas llenas de fotos… la entrevista comienza…¿La verdad? Esperaba a un hombre distante, ya de vuelta de todo a los 77 años por todo lo que sig-nificó para el Taekwondo argentino. Un hombre en retirada. Encontré todo lo contrario: alguien que se involucró en la charla con un entusiasmo como si fuera un novato, que recordó con sonrisas y tam-

bién con bronca, que demostró mucha pasión por la disciplina, por sus ideas, por lo que aspira para el Taekwondista argentino, que realmente hizo vo-lar por los aires mis preconceptos. Tiene el insulto fácil. Muy fácil, como cuando nos contaba su día a día en el barco que lo trajo a Argentina: “¡Podías pescar, pescados así de grandes! ¡No sé, corvinas o que mierda!”, mientras gesticulaba con sus ma-nos la medida del pez.

Ninguna palabra más. A disfrutar de la entrevista, entonces.

Autor: Javier Orue

Gran Maestro Nam Sung Choi:

"TAEkwONDO ES MUy RICASU bASE. NO LA PIERDAN"


Según alguna información reco-pilada, previo a la venida de los maestros, hubo algunos instruc-tores coreanos enseñando den-tro de la colectividad de la épo-ca. Fue por muy poco tiempo y no dejaron escuela. Por lo que el 22 de junio del 67 es la fecha ofi-cial de la llegada del por enton-ces Karate Coreano a nuestras costas.

NSC: (Nuevamente va a su casa y vuelve trayéndome una carpe-ta con recortes): Mire, esto año 1967. Esta es foto del barco. Lle-gué a Argentina con cuatrocien-tos dólares en el bolsillo. Inmediatamente se separaron. El GM Han Chang Kim se marchó a Córdoba, mientras que Nam Sung Choi y Kwan Duk Chung se hospedaron en el hotel Torino (Cordoba y Alem).Antes se continuar con los ini-cios del Taekwondo en Argenti-na, hay una historia que contar. La del propio Gran Maestro Nam Sung Choi durante la Guerra de Corea.La península de Corea, había sido ocupada por la por enton-ces Unión Soviética y Estados Unidos en 1945. El estallido de la guerra fría tuvo como resul-tado la partición de este país en dos estados: Corea del Nor-te, donde en 1948 se estableció una "república popular", es de-cir, una dictadura comunista di-rigida por Kim Il Sung; y Corea del Sur, donde ese mismo año Syngman Rhee estableció una férrea dictadura pro-norteameri-cana. El triunfo de la revolución comunista en China el 1 de oc-tubre de 1949 alteró completa-mente el equilibrio geoestratégi-co de Asia. Stalin, que venía de sufrir serios reveses en Europa, dio su acuerdo a un ataque nor-coreano a Corea del Sur. Así, el 25 de junio de 1950, las tropas de Kim Il Sung atravesaron el paralelo 38º y avanzaron triun-falmente hacia el sur. El régimen

surcoreano apenas pudo man-tener un pequeño territorio en torno a Pusan. Washington pidió la convocatoria del Consejo de Seguridad de la ONU, y consi-guió un mandato para ponerse al frente de un ejército que hicie-ra frente a la agresión norcorea-na. Las tropas multinacionales de la ONU, al mando del general MacArthur, recuperaron rápida-mente el terreno perdido y el 19 de octubre tomaron Pyongyang, la capital de Corea del Norte. La ex URSS por su parte manifestó su intención de no intervenir en el conflicto, y su deseo de que coexistieran dos sistemas dife-rentes en la península. El "empa-te militar" llevó a la apertura de negociaciones que concluirán el julio de 1953, con la firma del Armisticio en Panmunjong. En él se acordó una nueva línea de demarcación que serpentea en torno al paralelo 38º.

“A los catorce años de edad, hubo guerra en Corea. Se divi-dió en dos. Norte y sur. Al nor-te lo invadieron chinos y rusos. Una se trasformó en comunis-ta y la otra en capitalista. En

1951, las familias en medio del conflicto bélico, se pasaban de Corea del Norte al Sur. Yo hice lo mismo. Mi familia que-dó allá. No me quiero acordar, es feo… usted no tiene idea lo que es el miedo, al tener que estar solo y escapar. No saber que será de usted. Solo era co-rrer y buscar refugio. (Su mi-rada se pierde). Ahí la gente corría de un pueblo a otro, los soldados detrás que avanzan. La guerra duró tres años y mu-rieron siete millones de corea-nos. Mucha tristeza en pueblo coreano. Entre rusos, chinos y americanos dividieron el país.”- nos cuenta- “Buscaron dividirnos entre capitalistas y comunistas, logrando que la gente se enfrente entre sí. Si el comunista es mejor, que si el capitalista lo es. Muy tris-te todo. En época de guerra no hay orden de nada. Todo es un sálvese quien pueda y yo debía sobrevivir con cator-ce años. Pasé hambre, mucha miseria. Policía hay, pero no pasa nada. Los soldados ha-cen con el pueblo indefenso lo que quieren. Veían una chica

El GM Nam Sung Choi, junto a su asistente el SBNCarlos Reymundo


linda, y abusaban de ella. Muy feo todo.”

A-M: ¿Cómo se dio que co-menzó a practicar Tae-kwondo?NSC: La sociedad estaba des-orientada. La gente hacia de todo para poder comer. Yo tra-baja como los manteros de acá. Me mantenía yo mismo, solo. Un señor, buena gente, de una iglesia protestante, me llevó a su casa a dormir. Me dio trabajo y me ayudó a estudiar. Yo arre-glaba y vendía encendedores. ¿Cómo estudiaba? Era muy tar-de, estaba en la maquina traba-jando, y con el libro al lado. Así era mi vida. Vino la revolución y mucha gente se mudó de la zona. Mucha guerra interna. Y yo en el medio, trabajando. El comercio se vino abajo. Como no había trabajo en Corea, un amigo me recomendó que inmi-gre. Desde Alemania se pedía para trabajar en las minas. Muy buen dinero, la verdad. Al final, no fui. Encontré un buen nego-cio y comencé a mejorar mucho. También como mantero, trabaja-ba en la calle. Pero venia una pa-tota y me sacaba dinero. Enton-ces decidí practicar Taekwondo. Ahí comencé a entrenar en la es-cuela Yon Moo Kwan. Año 1961. Cuando obtuve un buen nivel, enfrenté a la patota y les di su merecido.

Año 1961. Corea se reorgani-zaba. Se fundan nueve dojang, cuyos jefes conforman La Aso-ciación Coreana de Taekwondo, una vez ya asentadas las bases de la naciente disciplina marcial nacional. Sus instructores jefes dirigían por separado a cada uno de estos centros de entre-namiento. El Gran Maestro Nam Sung Choi se unió ese mismo año a la escuela Yon Moo Kwan, liderada por el Sabon Chun Sang Sup, cuyos lineamientos prove-nían del Kong Soo Do.

“Antes había más respeto en la sociedad. Los hijos respetaban a sus padres, los hermanos se querían. Hoy se está perdien-do. ( Busca fotos de sus hijos ) Mi hijo estudia medicina, le paga beca Estados Unidos. ( Lo cuenta orgulloso )”

A-M: ¿Cómo eran las clases en esa época? NSC: El verdadero maestro es una guía. En Taekwondo se lla-ma Sabon, no maestro. En Corea no se lo llama así, eso es para el colegio. En dojang es Sabon. El Sabon debe ser guía, ejemplo. En esa época, diferente a ahora. El Sabon mostraba, y el alum-no hacía. (El GM Nam se para y mientras habla, lo explica con el mismo como ejemplo ejecutan-do una técnica) Alumno se mue-ve, como se mueve el Sabon.La tarea del Sabon debe asegu-rarse tres cosas: 1- Asegurarse que el alumno tenga una correcta técnica. Y que sepa aplicarlo. El alumno viene a aprender a defen-derse. De lo que le enseñemos, puede salvar su vida. Tenemos que ser responsables en eso; 2 – Saber equilibrar su cuerpo. Son los cimientos de una casa. Esto se llama AP-KUBI, ataque, usa atrás el pie. API KUBI pone pie delante. Con su propio cuerpo lo transmite a sus alumnos. Estos aprenden mirando y haciendo. 3- Dar un buen ejemplo de ca-lidad de vida. Podemos salvar a muchos chicos siendo buenos guías y ejemplo. Hoy como está la sociedad, es cuando más nos necesitan. ¿Sino para que esta-mos? (Levanta la voz). El arte marcial es educativo, hoy se ve deporte. Falta lo marcial. No estoy de acuerdo con el de-porte. No me gusta. Lo apoyé, porque los alumnos querían, pero no me gusta. Yo enseño Taekwondo. ¿Qué es Poomse? Es nuestro diccionario. Nos en-seña cómo defender. Los dife-

rentes niveles de bloqueos. Alto, medio, bajo. Derecha, izquier-da. De adentro hacia afuera y al revés. (Se para y se sitúa en posición de combate). Me paro acá y pongo izquierda así, y de-recha así. (Refiriéndose a sus piernas). Me explica por ejem-plo, cómo moverme más rápido. Las diferentes direcciones. Me corrige como pararme y mover-me. Sin saber esto, no hay buen Taekwondo. Hoy no se le presta atención a su significado. ¡Gran error! Es el corazón del Tae-kwondo.

C-R: Cuentele Maestro las diferencias del Taekwondo de su época al de hoy.NSC: El Taekwon-do no solo es técnico. También es moral y educativo. Esto último ya no hay. Hoy solo les interesa ganar pun-tos. Para mí no es Taekwondo. No es solo acá, en el mundo. Cambió la gente. La sociedad influyó. La sociedad cambió, la gente cambió. Hoy se ve hacer técnicas y no entienden que ha-cen, alumnos copian sin enten-der.

C-R: Lo que te quiere decir es: todos entrenan y entrenan, mi-les de alumnos, medallas y todo, pero en realidad no conocen la técnica exacta. Mueven la mano por moverla. No entienden su biomecánica ni esencia. No en-tienden el para qué. Por qué la mano comienza de ahí, hasta acá. (Da el ejemplo de un puño frontal). El maestro lo que hace, es cuidar la técnica. Todo lo de-más, no importa. Medalla, no medalla. Eso importa para el mundo porque esta capitalizado, pero como artista marcial, no.

A-M: De pronto viaja a Ar-gentina. ¿Cómo lo conoce al Gran Maestro Han Chang kim en el barco? NSC: Cuando uno viaja, lo único que ve es agua. Las olas golpean


todo el día. Cuando salías a pa-sear, hablabas con gente, co-nocías a otros. ¡Podías pescar, pescados así de grandes! ¡No se, corvinas o que mierda! ( ri-sas ). Un día caminaba y vi a Han Chang Kim practicando. ¿Cono-ces Taekwondo? - ¡Sí! Y Así nació la amistad. ¿Vienes a enseñar a Argentina?, me pregunta. Yo iba a Argentina, pero no tenía idea que hacer. Asique me uní a él. Nos pusimos de acuerdo como trabajar en Argentina. Y así nos reuníamos en el barco a entrenar todos los días. Kwan Duk Chung también estaba. Años menor nuestro. Los tres entrenábamos juntos. Han Chang Kim nos ex-plicó cómo trabajar según las órdenes del General Choi Hong Hi. Cuando vinimos, Han Chang Kim se fue a Córdoba y nosotros vivimos juntos en pensión. Lo que no se sabe, es que una vez me presentaron a Karadagian. Solo nos vimos dos veces. Que-ría que forme parte de su grupo de luchadores. Como lo rechacé, se enojó, y usó mi nombre para crear a su personaje “el oriental Sung”. Cuando lo conocimos, nos mos-tró como trabajaba. Todo show. Nos invitó a participar. Le dije que yo peleaba en serio. La em-bajada nos mandó traductora para que explique. Titanes en el Ring era un programa importan-te. En ese momento yo trabajaba como albañil en Retiro. En un edi-ficio de cuarenta pisos. (Se para y nos muestra como tomaba los baldes), me los subía a la espal-da y me iba piso por piso. Dueño del edificio nos presentó Kara-dagian. Eran amigos. También nos llevó a canal nueve con Pipo Mancera. El me ayudó mucho y presentó mucha gente. Karada-gian quería saber qué hacía, me puso a un gordo de los que tra-bajaba con él, y me dijo luche. ¡Casi hay accidente! ¡Se lastimó el gordo peleando conmigo! ( Ri-sas ) le digo: hacer show no pue-

do, si peleo de verdad, lo mato. Yo peleo de verdad. ¡Karadagian se asustó! ( risas ). Yo vivía en hotel Torino. Después conocí a Aspera. También viví tiempo en el hospital Las Heras. Durante el día, trabajaba de algo, y a la no-che volvía al hospital. Dormía y comía ahí.

A-M: Cuando llegó al país, ¿A qué se tuvo que enfren-tar para hacer conocer el Taekwondo?C-R: En realidad, cuando el maestro viene a Argentina, ni si-quiera sabía que se hablaba es-pañol. Pensó que inglés. Venia estudiando inglés ( El GM Nam al escuchar la anécdota se ríe ). En cambio el Maestro Han Chang Kim, si hablaba español.

NSC: El terminó de estudiar allá (en relación al Gran Maestro Han Chang kim).C-R: Por eso al maestro lo esta-faron muchas veces. Tenía qui-nientos alumnos y le pagaban dos pesos. Perdió mucha plata.

A-M: Tengo entendido que Norberto Aspera los ayudó mucho…NSC: Si, comenzamos en Yusin, en Ramos Mejia. (Mira para otro lado). Ya paso mucho tiempo y mucho sacrificio para llegar. Y no dio buen resultado.

A-M: Incluso les consiguió dar clases en diferentes lu-gares…NSC: Con él, daba clases en Yu-sin. También iba a una joyería cercana y arreglaba relojes. Nos presentó en un torneo de Judo, donde estaban todos los capos ( sic ) del Judo. Hicimos una ex-hibición, y Moreno nos llevó a Kumazawa. Nos preguntó, yo no hablaba mierda ( risas ), si Han Chang Kim. Y nos invitó a ense-ñar en sus gimnasios. También gracias a Pedregoza, Han Chan Kim enseñaba en la policía fede-ral. En Pasteur, venían otros po-licías. Muchos. Yo también daba clases ahí. A la mañana venían los oficiales de la policía, como


cien. Después me fui al Kuma-zawa de Posadas. Ahí venían alumnos de gente importante, como el hijo de Lanusse. Era una zona buena. Tuve muchos alumnos. Como setenta por tur-no. Había cola para entrenar mu-chos alumnos.C-R: Había cola para esperar turno. Salía uno y entraba otro. NSC: Seis turnos por día, daba clases. En Corea, turnos eran hora y media todos los días. Acá por semana, tres días.

A-M: ¿Qué sintió cuando se dividieron en ITF/wTF y se tuvo que separar de tantos alumnos?NSC: Para mí, General Choi hizo mal. Fue en año 1976. El general Choi estaba en Canadá. Él dijo, política en Taekwondo, no. ¡Y después vino política! (Se enoja de manera visible) Me dolió mu-cho, por que todo alumno, yo con Han Chang Kim, controlaba. Nosotros ahorrábamos mucho con Han Chang Kim para traer-lo pagándole todo, con el me-jor hotel. El general Choi venia, tomaba exámenes y se llevaba mínimo veinte mil dólares de la época. Cuando vino, hablamos de los problemas que teníamos si nos íbamos. El general me

dijo, usted apoya comunistas. Yo digo no. ¡La puta…! Proble-ma grande con general Choi. Nos acusaban de comunistas. Han Chang Kim no hablaba con él. Yo si

C-R: Recordemos que estába-mos en plena dictadura militar, y el gobierno de facto de la épo-ca, estaba en contra de los co-munistas. Por lo que había acu-saciones cruzadas. Nam Sung Choi tuvo que decidir qué hacer. Entonces arrodillado en el piso, le tuvo que explicar su decisión al General Choi.-A-M: Perdón, interrumpo acá. ¿Por qué arrodillado? ¿Costumbre?C-R: (Para graficar su explica-ción, se levanta y en un costado, realiza toda la mímica) El Gene-ral Choi se sentaba, y Nam Sung Choi, incluso Han Chang Kim, para hablarle se arrodillaban frente suyo. NSC: Con respeto.

A-M: Perdón mi repregun-ta. Así lo dejamos bien cla-ro. ¿Era una exigencia del General Choi, o una cos-tumbre de la época?NSC: Costumbre.

C-R: Un signo de humildad. Siempre abajo del maestro. NSC: Costumbre arte marcial en Corea. Respeto a mayores. Humildad. El fumaba, tomaba. Nosotros hablábamos. Dije que no podía seguir por familia. En-tonces el levantó. ¿Cómo?, dice. Yo no quiero salir ITF, pero mi fa-milia viaja a Corea. Quedo mar-cado, no dan visa. General Choi grita: “¿Que importa comunis-tas?“. Después se fue. Otro mes, vino carta. Expulsados. Nam Sung Choi, Han Chang Kim, ex-pulsados. Habló con Kwan Duk Chung, la puta…(se ríe enojado).C-R: Algunos alumnos se que-daron, y otros optaron por seguir la otra línea.

A-M: ¿Qué mensajes le gus-taría dejar a los practican-tes de Taekwondo?NSC: Mi deseo, que vuelvan a base, orígenes. Estudie filoso-fía, historia Taekwondo. Origen. Con esa base, será mejor Tae-kwondista. Quiero mejor calidad Taekwondo argentino. No como ahora, cualquier cosa. Hay casi medio millón practicantes en Ar-gentina. Pero pueden ser mejo-res. Sean humildes. Taekwondo es muy rica su base. No la pier-dan.

Para tomar clases con el GranMaestro Nam Sung Choi:

Dirección: Lavallejas 1220, casi esquina Cordoba.

Horario: Martes y jueves de 20,30 a 21,30 horas

Correo electrónico: [email protected]


También llamado Cai Li Fo Quan, Tsai Li Fut, Choy Lee Fat, es un estilo originario del sur de China, creado por Chan Heung (1806-1875) a partir de tres fuentes: el estilo Fut Gar enseñado por Chan Yeng Wu, con el que entrena por diez años, Hung Gar, estudiado por unos ocho años, y culmina su aprendizaje de manos del maestro Li Yau Shan con quien estudia medicina tradicional china. En base a su estudio, Chaen Heung crea su propio método de combate, denominándolo Choi y Li en homenaje a sus maestros. En cuanto al tér-mino Fut, se dice que es en alusión a Buda.

Según El Choy Li Fut es muy cer-cano al Karate antiguo (Okinawa Te) con posiciones fuertemente asenta-das al piso. El estilo creció rápida-mente gracias a su eficacia y al ser rápido su aprendizaje. Estilo relaja-do, veloz, y potente en su aplicación y desarrollo, mejorando la salud en el plano físico, mental y espiritual, , guia a todo artista marcial a un auto conocimiento y control, para poder agilizar los sentidos, calmar el alma y elevar y fortalecer la mente, llenan-do de paz y quietud su ser interno.Las formas de Choy Li Fut de son circulares y de gran alcance, con un alto grado de eficacia en combate. Contienen más de 150 movimien-tos, proporcionando un excelente ejercicio cardiovascular. Contiene

una amplia variedad de técnicas, puñetazos de largo, mediano y corto

alcance, patadas y barridas devas-tadoras, codazos, punto de presión

CHOy LI FUT

ENCICLOPEDIA

Forma tradicional del Choy Li Fut


letal, chin-na (técnicas de agarre y dislocación) y pelea en piso, ense-ñando también el uso de armas tra-dicionales, contando con 52 armas, divididos en armas largas, cortas, dobles, flexibles y muchas más, el símbolo del Choy Li Fut el tridente de los Nueve Dragones arma con que se identifica al sistema.Uno de los más celebres expo-nentes del Choy Li Fut, en el siglo XIX, Chang Hung Sing, discípulo del fundador, quien fue uno de sus mayores difusores, hasta su falleci-miento en 1965, habiendo llevado la disciplina a San francisco ( Estados Unidos ) y Holanda, los dos países occidentales según está documen-tado, donde primero se enseñó esta

disciplina de manera abierta al pú-blico.

EL CHOy LI FUT EN LA ACTUALIDADDespués de la muerte de Chan Heung, el legado y tradición fami-liar del sistema Choy Li Fut, pasó a sus dos hijos Chan On-Pak y Chan Koon-Pak. Chan On-Pak nació en 1839 y era el mayor de los dos her-manos, según se cuenta era bien parecido y tenía la porte natural de un hombre culto. Su arma favorita fue la lanza y adquirió una habilidad especial que le otorgó el sobrenom-bre de Yet Cheung Ng Mui Fa: “Cin-

co Flores, una Lanza”. El más joven de los hijos de Chan Heung, Chan Koon-Pak, marchó de King Mui para dedicarse como mercader en la ciudad de Gong Moon, donde su fama como artista marcial no tardó en extenderse rápidamente obli-gándolo a emplear todo su tiempo y esfuerzo a enseñar Choy Li Fut. Más tarde, Chan Koon-Pak, establecería un importante centro de difusión de Choy Li Fut en Cantón, en la ciudad de Jiangmen. Chan Heung, además de sus dos hijos tuvo dieciocho discípulos ori-ginales que promovieron el sistema de Kung-Fu Choy Li Fut a través de China, creando nuevas ramas por todo el país. A partir de 1848, los originales dieciocho discípulos co-menzaron a extender el Choy Li Fut a través del Sur de China. El Gran Maestro Wong Gong, nativo de la ciudad de Jiangmen, Guang Dong, es el único representante de la lí-nea o rama de Choy Li Fut de Gong Moon, siendo la única cuarta Gene-ración viva del sistema.Wong Gong, comenzó a estudiar Choy Li Fut desde muy joven, de la mano de un famoso maestro de la ciudad de Jiangmen, llamado Chan Cheong Mo. Chan Cheong Mo, fue un importante maestro, discípulo di-recto del hijo menor de Chan Heu-ng, Chan Koon Pak, quien estudió también con el hijo mayor, Chan On Pak, hasta que este falleció. Cheong Mo aprendió muchas for-mas avanzadas de Chan Koon Pak, y se convirtió en su asistente, en la escuela de Gong Moon. Cuando Chan Koon Pak, decidió regresar de nuevo a su aldea natal en King Mui, dejo a Chan Cheong Mo al frente de las dos escuelas de Gong Moon. Muchos de los principales estu-diantes del Chan Cheong Mo, eran campesinos que trabajaban trans-portando mercancías de una ciu-dad a otra, muchas veces, sus es-tudiantes se veían enfrentados con otras escuelas de otras ciudades, durante esos viajes, y ganaban fá-cilmente estas peleas, con lo que la fama de Chan Cheong Mo comen-

Sifu Horacio Di Renzo


zó a extenderse. También se hicie-ron muy famosas las exhibiciones de Kung-Fu que sus alumnos ha-cían, siendo muy famosa su Danza del León y las formas de “Dos Hom-bres” que Chan Cheong Mo apren-dió de los dos hijos de Chan Heung. Uno de los principales discípulos de Chan Cheong Mo, fue Wong Gong, un alumno de gran capacidad de aprendizaje, que aprendió muchas de las formas raras y avanzadas del sistema Choy Li Fut sin ninguna dificultad, el cual, fue su fiel alum-no hasta su muerte. Después de la muerte de Chan Cheong Mo, Wong Gong viajó a King Mui para cono-cer a otro importante maestro del sistema Choy Li Fut, llamado Chan Yen, hermano de Kung Fu de Chan Cheung Mo. Wong Gong, continuó su aprendizaje del sistema Choy Li

Fut con Chan Yen, muchas de las formas ya las conocía a través de su primer maestro, pero sin embar-go con Chan Yen tubo la oportuni-dad de aprender otras Formas del sistema, como los “Diez Animales” y otras poco comunes y conocidas por otras líneas como por ejemplo el arma llamada “Tridente de los Nue-ve Dragones” o Gau Lung Chan, un arma creada por Chan Heung. Todo este aprendizaje, se debe gracias a que Chan Yen tuvo dos maes-tros, su padre Chan Kau - que fue maestro de Chan Cheong Mo - y el hijo mayor del fundador del sistema Choy Li Fut, Chan On Pak.En Hong Kong, Wong Gong traba-jó en el cine enseñando a muchos actores famosos y montando co-reografías de muchas películas he-chas durante los 70. Pero también

se dedicó a la enseñanza del Kung-Fu Choy Li Fut y a la medicina, de la cual es especialista en traumatolo-gía y lesiones. A principios de los años 70, el maes-tro Doc-Fai Wong fue enviado para aprender con el famoso maestro Wong Gong, a través del que fue su maestro en aquella época, Hu Yuen Chou - Woo Van Cheunk - Wong Gong, transmitió todos sus conoci-mientos al maestro Doc-Fai Wong y en 1987, Wong Gong certificó y promovió a Doc-Fai Wong como Gran Maestro representante de la rama de Gong Moon y siguiente ge-neración, pasándole también todos los manuscritos de las formas. Re-cientemente, y después de la época conflictiva de China, Wong Gong regresó a su ciudad natal. La razón por la cual quería regresar a China,

Sifu German Bermudez


era para reunir a todos los maestros de Choy Li Fut de Jiangmen que existieran y formar una asociación que recogiese y recuperase los va-lores tradicionales, desde China. Wong Gong es cofundador de la “Choy Li Fut Kung-Fu Federation of Jianmen City” , la única asociación de un sistema tradicional de Kung Fu, reconocida por la República Po-pular China bajo el reconocimien-to de la Federación Nacional de Wushu -, como una división propia de un sistema tradicional. Doc-Fai Wong estudió con Lau Bun, hasta que el maestro murió en 1967. Des-pués, comenzó a enseñar Choy Li Fut, en 1968, en su propia escuela. El maestro Doc-Fai Wong, con el deseo de avanzar en su aprendiza-je de Choy Li Fut, fue a Hong Kong en busca del más alto maestro de Choy Li Fut.

ARGENTINAEn nuestro país encontramos a dos exponentes de la disciplina, quienes se manejan acorde a las

disposiciones internacionales:

Sifu Horacio DiRenzo

Representante del Gran Maestro Chan Kowk Wai, quien es el di-rector de la Academia Chino Bra-silera de Kung Fu, siendo alumno formal desde 1990, y formado ofi-cialmente como profesor numero 80 por el propio Gran Maestro Chan, en marzo de 1998.

Sifu German bermúdez

En 1995 el Sifu Germán J. Bermu-dez es designado representan-te del Jerng Mung Master Chan Yong Fa, poseedor del estilo, co-menzando la difusión del Choy Lee Fut Kung Fu en Argentina.


HORA CEROHoy día, ya podemos decir que Systema es una realidad en Ar-gentina, con escuelas en gran parte de Argentina, dirigidas por el Profesor Daniel Bona-vena. Así y todo, todavía se encuentra la misma pregunta: ¿Qué encontramos en el pri-mer día de clase cuando entro a una de sus escuelas?

Systema es una completa unión de conceptos y componentes del entrenamiento que mejorar nues-tra vida. Al adquirir las habilidades de este arte marcial es una ma-nera de mejorar las funciones de los siete sistemas fisiológicos de nuestro organismo, y los tres ni-veles de nuestras habilidades hu-manas: el aspecto Psicológico, el Fisiológico y el Espiritual.

Principios Básicos

Respiración: Respirar es unir lo físico y lo espiritual. Una correcta respiración es similar a una comu-nión con lo divino.

Relajación: El Stress es el nuevo asesino de esta era. Un estado re-lajado nos ayuda a ser más efecti-vos en nuestras acciones.

Postura: Alinea tu cuerpo y permi-te que los órganos y articulaciones sean completamente funcionales. Una tensión excesiva afecta nues-tra postura y crea más tensión.-Movimiento: El movimiento apro-piado nos ayuda estabilizar la sa-lud psíquica, física e intelectual.

El Systema Ruso establece que solo la reacción natural del cuer-po brindará una defensa apropia-da. Esto es especialmente cierto cuando estas siendo confrontado

por más de un oponente. Bajo es-tos conceptos es que se entrena desde el primer día para siempre.

Systema:


SySTEMA: SU bIOMECáNICA DURANTE SU EJECUCIÓN TéCNICA

A - Salir de línea de ataqueb - Posicionar el cuerpoC - Aplicar tención

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Te puede interesar ver el siguiente video:

El Profesor Bonavena explica conceptos bases del metodo ruso

http://youtu.be/YQAQZ-RhdkIbe


Con muchísimo calor, pero no por eso aplaco las ganas de los alumnos, quienes dieron su presente en la nueva edición del tradicional campamento de entrenamiento a cargo del Guro Guillermo Alonso. Durante dos jornadas, en escenarios naturales, se expuso el programa de GEA KNIFE FIGHTING, el resultado de sus años de estudio del arma blanca, método oficial de la escuela Shurkane.

Se dividió el curso en varios ítems. El primero es-pecifico de arma blanca, se basó en PRAXIS.

¿Cómo nos manejamos frente a un ataque de arma blanca? “Quien tiene el cuchillo siempre te alcanza”- nos explica Guro Alonso-“lo usual en una clase que vemos aquí y allá son ataques pre establecidos. Dife-rente es cuando la realidad te muestra que el atacan-te no se somete a un protocolo pautado.”, completó.Dichos ataques eran acompañados por golpes de puño y patadas. Quien defendía, debía resolver con las herramientas con que ya contaba según su expe-riencia previa de entrenamiento. Dividiéndose en dos grupos, por turnos uno atacaba y el otro se defendía como podía. Cada tanto, pasaba Guro Alonso y brin-daba explicaciones de lo que veía. De esa manera,

guiaba el entrenamiento de sus pupilos. “Este trabajo les mostraba cuanto mito y desinfor-mación hay acerca de cómo defenderse frente a ataques con arma blanca. En todo momento, quien tenía el cuchillo, tenía una ventaja muy grande por sobre la persona que tenía las manos vacías”, conti-nua con su exposición.

A continuación, por la noche, extra programático, el Guro Alonso mostro técnicas de Penjat Silat y Dumog, lucha filipina.

“Ocurre que en el caso del Silat, en Argentina, ape-nas se conoce y lo poco que se ve es su perfil floritu-rezco, y se preguntan cómo meto esto en una pelea. Y la realidad es que es un arte devastador. Mi meta en el 2015, será trabajar en la difusión de las discipli-nas indonesias.”, completó.

Para culminar queda una mensaje a los practicantes interesados en la materia: “De Enero a Marzo, en la Academia Shurkane, se dictaran exclusivamente clases de Penjat Silat. Se invita a toda la comuni-dad marcial a pasar y probar de que se trata este método de combate del sudeste asiático”

Con un gran número de participantes, el 10 y 11 de Enero, se llevó a cabo la nueva edición del tradicional seminario de verano a cargo del Guro Guillermo Alonso Irigoitia director de la academia Shurkane. Al finalizar el curso, quedó oficializada la filial de Rosario-Santa Fe, además de los nuestros instructores y monitores de la especialidad.

Academia Shurkane:

CURSO DE MONITOR DE GEA kNIFE FIGHTING


Seguidor del Guro Guillermo Alonso desde hace tiempo, es quien organiza los grupos de entrenamiento cuando el maestro viaja a Ro-sario. Al participar del campamento del pre-sente año, aprobó todos los requisitos para ser nombrado representante de la academia. A su cargo tendrá los cursos de arma blanca.

A su lado, también aleccionan su propio hijo Da-rio, Rodrigo Laporte, Diego Carenzo Franke, Jorge Daniel Nuevo, Javier Arocha, y Walter Vesprini, que son instructores meritorios; mientras que el líder de

Rosario, es Darío Albarracin padre.“Estamos organizando además, llevar en lo que res-pecta al año 2015, el Kali filipino sistema Tahakale-le y el Panantukan”, nos aseguró el Guro Guillermo Alonso- “Por mayor información consultarlos a Dario Albarracin y Diego Carenzo Franke”.

Por mayor información:

Gimnasio Yaguarete: Mitre 1436- RosarioHorario: 20hsFacebook: Dario Albarracin

Nuevo representante de laAcademia Shurkane en Rosario

DARIO ALbARRACIN

Resumen en video, GEA KNIFE FIGHTING 2015

http://youtu.be/_NBTUf4bHrc


El Club Banco Nación fue elegido como la sede del evento. Entidad creada en 1909 por un grupo de jó-venes entusiastas empleados del Banco de la Na-ción, hoy es un establecimiento deportivo, social y cultural modelo en Buenos Aires, cuna de grandes deportistas como Hugo Porta, integrante de “Los Pumas”, Jorgelina Rimoldi (Medalla Plata Juegos Olimpicos de Sidney, en Hockey), y el equipo se consagró campeón nacional en Voley por los años 2008, 2009 y 2010, integrando una de sus miembros el seleccionado nacional (Tatiana Rizzo).

El Judo, no es la excepción. Por el histórico dojo di-rigido por el Sensei Carlos “ Quique” Denegri, salie-ron figuras como Paula Pareto (Medallista Olímpica), Carolina Mariani (Subcampeona mundial en 1995), y Daniela Krukower (Campeona Mundial 2003).

Durante una semana, del 5 al 10 de enero, el cam-peón internacional, Adriano Ricardo dos Santos, miembro del seleccionado brasileño, dictó una serie de cursos. De lunes a viernes dividido entre adultos y mayores, y el sábado a ambos grupos dentro del mismo turno, con un stage técnico.

Cubrimos dos de las sesiones de la segunda jor-nada. Con los juveniles, se comenzó puntual a las 18,30. Numerosos jóvenes de diferentes puntos de

JORNADAS TéCNICAS DE JUDO A CARGO DE ADRIANO RICARDO DOS SANTOS

Con el auspicio de la Federación Metro-politana de judo, se organizó una serie de jornadas técnicas dirigidas por el campeón internacional Adriano Ricardo dos Santos. Las mismas cuentan con la participación de renombrados maestros locales, como los Sensei Antonio Gallina, y Masaru Kana-shiro.


Buenos Aires tomaron parte del evento dando todo de sí.

Se dio inicio con una serie de jue-gos específicos basados en el UCHI-KOMI. Diferentes técnicas, buscando con movilidad, entrar en la guardia del oponente. Todo mechado con ejercicios que bus-caban desarrollar el trabajo de pa-sos, reacción y acción. Jamás se paraba, siempre los practicantes en movimientos, mostrando la di-námica que buscaba darle el pro-fesor Adriano a sus dirigidos.

Para finalizar, quince minutos con un mini torneo de Ne Waza, elimi-nándose mutuamente. Con el siguiente turno, los adultos manejaron el mismo programa de entrenamiento, sumando el traba-jo de Tachi-Waza, donde busca-ron el Ippon.

El Profesor Adriano Dos Santos, al final de la jornada, expuso con hechos el alto nivel docente con el que cuenta, como así también se demostró el acierto de las autori-dades de la Federación Metropo-litana de Judo por traer técnicos de su calibre, con la finalidad de ayudar a crecer el nivel argentino.

Te puede interesar ver el siguiente video:

JORNADAS TÉCNICAS DE JUDOCon el auspicio del Gobierno de la Ciudad, La Federación Metropolitana de judo ( Judo Fmj ) organiza una serie de jornadas tÈcnicas dirigidas por el campeón inter-nacional Adriano Ricardo dos Santos. Las jornadas cuentan con la participacion de renombrados maestros locales, como el Sensei Antonio Gallina.

https://www.youtube.com/watch?v=pal4tFAfVO4


”Es regresar a lo que soñamos volver a vivir en nuestra época”

“ya no se combate parado en el lugar”

EXPOSITOR

Adriano Ricardo dos Santos:

Sensei Antonio Gallina:

Presidente de la Federación Metropolitana de Judo, organizador del evento. Un histórico en-tre los competidores argentinos.

A-M: ¿Que le pareció lo expuesto?A-G: Bien, me gusta porque es regresar a lo que soñamos volver a vivir en nuestra época.

A-M: ¿Considera que con visitas de este mismo nivel se puede recuperar?A-G: Los técnicos les enseñan todo esto a sus alum-nos, pero que de pronto venga un instructor de afue-ra los motiva. Viene otro y parece que prestaran más atención. Lo importante es que estén motivados y levanten el nivel.

Dueño de una gran didáctica y pedagogía, supo llegarle de la mejor manera a cada uno de los participantes del curso. Un vistazo rápido a su curricullum nos muestra que es 14 veces Cam-peón paulista, 5 veces Campeon brasileiro, Tri Campeon consecutivo del trofeo Brasil, Bi cam-peon sud americano junior, 7 veces Campeon del Grand Prix Nacional por equipos, Sub Cam-peon del Grand Slam Rio de Janeiro, 5º coloca-do Copa del Mundo de Corea.

A-M: ¿Cuál es el plan que tiene estableci-do para trabajar en Argentina?A-D: Trabajos de movilidad, para darle más dinamis-mo al competidor argentino, ya que se sienten de-masiado estáticos al competir. Compiten demasiado

ORGANIZADOR


parados. Trabajaremos desde pequeños a adultos. Y más allá de trabajos técnicos y físicos específicos, hare hincapié en la movilidad. El Judo actual así lo exige. Y en el futuro será aún más rápido. Ya no se combate parado en el lugar, sino que se lucha mo-viéndose constantemente para buscar la apertura del oponente, entrarle y derribarlo.

A-M: ¿En que nos parecemos y nos dife-renciamos al judoka brasileño?

A-D: No puedo opinar demasiado ya que recién los estoy conociendo. A primer vistazo puedo decirle que tenemos más gente en tatami, con mayor vo-lumen de entreno por eso. Con varios equipos de primera línea trabajando al mismo tiempo, que nos lleva a progresar más rápido. Aquí hay muy buenas individualidades, pero falta trabajo en equipo. Si lo logran, sus progresos serán enormes.

“No pretendemos dar fórmulascomplicadas. Solo trabajo de base”

AyUDANTE

Hernan Birbrier:

Vino como asistente de Adriano Ricardo Dos Santos. Reside en Brasil, donde entrena, pero representa a Argentina.

“Entreno en Brasil con mi padre, que es mi Sen-sei. Pero los selectivos los hago acá”, nos cuenta.

A-M: ¿De acá al resto de la semana, que más les dictarán a los asistentes de sus cursos?H-b: Daremos más de lo mismo, haciendo hincapié en algún punto técnico en especial, según vaya sa-liendo en el día. El objetivo es dar una serie de ejer-cicios base que le sean útiles a los participantes del seminario en su entrenamiento diario. No pretende-mos dar formulas complicadas. Solo trabajo de base, para que luego puedan aplicarlo en su propio entre-namiento sin problemas.

“Sabe adaptarse a cada alumno”

Sensei Masaru Kanashiro:

VI dan. Es el actual director del histórico dojo del club Geba, donde históricos docentes como Yoshio Ogata, Hitoshi Nishizaka, y Yoriyuki Ya-mamoto brindaron su saber arriba del tatami.

A-M: ¿Qué le pareció lo visto, Sensei?M-k: Muy interesante, ya desde el momento de entrada en calor. Incorpora la base del Judo, está bien definido cada movimiento. Equilibrio, traslado y desplazamiento. Que son la base de nuestra discipli-na y muestra cómo se debe quedar posicionado el

PARTICIPANTES


competidor en plena lucha, ya entrenándose en cada ejercicio físico aplicado. Son ejercicios combinados muy útiles y prácticos. Todo sencillo, pero muy bien armado. Incorpora velocidad en reacción. Y viéndolo dar clases, sabe adaptarse a cada alumno, sea adul-to o pequeño. Muy buen docente.

Por mayor información clases club GEBA:Lunes, miércoles y viernes.18:30 a 19:30 infantiles19:30 a 21:00 adultosDirección Sede Aldao: Juan D. Perón 1154 oBartolomé Mitre 1149.Contacto: [email protected]

“En esta clase de cursos es imposible no mejorar”

Bautista y Santiago Latorre:

Bautista:Campeón nacional sub 18, hasta 73 kilos ( 2014 ). Tercero Panamericano sub 18 El Salvador. Cam-peón torneo Nacional Centro de la Republica. Campeón Sudamericano, Bolivia.

Santiago:Medalla de bronce nacional sub 18, - 66 kilos- ganador tope evaluativo/participe Panameri-cano sub 18-66 en El Salvador. Campeón torneo Nacional Centro de Republica/Campeón Sud-americano sub 18, -66 kilos en Santa Cruz, Bo-livia.

Representan a una nueva camada de competidores, con hambre de superarse, humildes para aprender. Que dan todo en cada torneo en que representan al país.

“Vivimos cerca de la Plata. Lejos pero vale la pena el esfuerzo venir a entrenar. Lo hacemos con gusto. Lo visto hasta ahora con Adriano fue muy positivo. Es constantemente ver nuevos conceptos. A todo momento luchas y aprendes.

No estas quieto en ningún momento, y sumas algo nuevo. Me gustaría que se repitan cursos como este” – Bautista.

“ Siempre hay algo nuevo que aprender, nunca dejas de ser un alumno. Y con cursos como este, es cuando más te das cuenta”- Santiago.


Autor: Jorge Horacio Doglioli (*)

COLUMNA DE LA AUTODEFENSA

PISTOLASSUS PRESTACIONES SE IMPONEN(un disparo más)

Nacieron hace mas de cien años y mientras algunos modelos fueron im-poniéndose –o derivados de estos-, otros cayeron en vía muerta. Su éxito radica en su sistema de carga automáti-ca, -especialmente cuando se impuso el cargador ya que los primeros mod-elos empleaban peine, como los fu-siles-, aunque su mecanismo de dispa-ro es semiautomático Actualmente hay modelos que pueden disparar en forma automática como una pistola ametral-ladora, algo imposible para un revólver.

Este conjunto de mecanismos hacen a su ver-satilidad y una de sus características es la ve-locidad de disparo y de recarga,. Expulsando el cargador vacío se coloca rápidamente uno lleno. La capacidad de estos varía de acuerdo al calibre de los cartuchos a bala, así como el tamaño del arma y los cargadores.

Hay pistolas de reducido tamaño de bajo cali-bre que su efectividad se basa en lo fácil que es ocultarlas, hasta aquellas aptas tanto para fuerzas armadas y de seguridad –incluso para civiles-, de mayor tamaño que permiten carga-dores de mayor capacidad. Esto es muy varia-ble ya que hay armas de este tipo en calibre .45 ACP que suelen tener el cargador donde la munición se ubica linealmente y admiten siete u ocho tiros, aunque hay modelos que aceptan trece ubicados al tresbolillo, es decir, las em-puñaduras son mas anchas,

Otras pistolas en calibres como el 9 mm Para-

bellun, cuyas capacidades pueden ascender a diecisiete tiros que se ubican al tresbolillo. To-das las pistolas tienen como característica po-der portarlas o guardarlas con uno extra en la recámara. Cabe agregar que se han desarro-llado cargadores de mayor capacidad, aunque tienen en su contra el sobresalir de la empuña-dura, pero todo es cuestión de necesidades y estrategias.

Básicamente hay dos tipos de pistola, las que contando con munición en recámara, el primer disparo exige montar el martillo y de allí en mas cuando se dispara este lo hace mecánicamente brindando velocidad de fuego por el corto reco-rrido del gatillo. Básicamente es de acción sim-ple cuando se acciona manualmente la primera vez y el resto de los disparos actúan en forma semiautomática.

Otras en cambio contando con munición en la recámara el primer disparo se puede realizar accionando directamente el gatillo, digamos en acción doble, y los restantes el arma que-da montada luego de cada tiro, es decir solo es necesario un corto recorrido de la cola del disparador porque la pistola actúa en forma se-miautomática. Es conveniente destacar que hay modelos de doble acción continua. Dependien-do del modelo y características de tales armas, estas poseen ciertos mecanismos iguales como el seguro de corredera y del martillo, pero otras cuenta con “deckoker” o desamartillador que accionan bajando el mismo sin que golpee el percutor. Modelos mas antiguos, pero que aún se siguen fabricando, esto se debe hacer ma-nualmente.

Una característica importante es que las pisto-


las pueden admitir cargadores de mayor capa-cidad, que puede elevar su carga de trece tiros por ejemplo, hasta veinte o mas. Lógicamente suele sobresalir de las empuñaduras, pero su volumen de fuego es muy grande. Incluso hay modelos a los que se les puede agregar ac-cesorios -Roni-, que poco menos una pistola se transforma en una pistola ametralladora, es-pecialmente si poseen la capacidad de fuego automático, opción que no suele encontrarse al alcance de los civiles. Finalmente en materia calibres los mas recomendados y clásicos son el 9 mm Parabellum, el .40 S & W y el .45 ACP.

PISTOLA SEMIAUTOMATICA(doble acción)

En el presente caso se ha tomado como ejem-plo como opera una pistola Bersa Thunder 9 mm Parabellum, con cargador al tresbolillo y capacidad para 17 tiros mas 1 en recámara.Es un arma de acción semiautomática pero con mecanismo de carga automático que se compo-ne de una armadura, mecanismos, corredera, empuñadura, cachas, caño, recámara (que es solidaria con el cañón), aparatos de puntería, resorte recuperador, guía del resorte recupera-dor, sistema de cierre, ventana de expulsión de vainas, arco guardamonte, cola de disparador, martillo, percutor, seguro, retén de corredera, extractor, seguro del cargador y cargador. De-pendiendo de las características de la pistola, la munición puede alojarse en forma lineal o al tresbolillo sistema este último que aumenta su capacidad. De acuerdo al modelo de pistola nos podemos encontrar con algunos elementos adi-cionales como ser seguro de empuñadura, bo-quilla del caño y palanca desamartilladora (de-coker) que es la misma del seguro y finalmente la palanca de desarme.

COMO SE CARGAFoto 1: La pistola es empuñada con la mano hábil manteniendo el dedo índice fuera del arco guardamonte. Con el pulgar se presiona el se-guro del cargador mientras la mano opuesta se coloca debajo de la empuñadura donde se en-cuentra alojado para atrapar el mismo cuando

sea expulsado.Foto 2: Tomando el cargador con la mano inhá-bil la opuesta comienza a ingresar la munición hasta llenar el cargador, cuidando no poner un cartucho demás porque se podría trabar, razón por la cual es importante saber la capacidad del mismo y contar los tiros a medida que se va car-gando.

Foto 3: Se lleva el cargador hacia la empuña-dura para insertarlo tomándolo con el dedo ín-dice ubicado sobre la parte frontal del mismo, mientras se toca la punta de la bala. Esto sirve como guía para colocarlo sin tener que mirar el arma, método empleado cuando debe reempla-zarselo en circunstancias extremas y no dejar de observar el objetivo.

Foto 4: Se empuja el cargador con el talón de la mano

Foto 5: Cuando se se escucha el “click” nos in-dica que ha quedado asegurado.

Foto 6: Empuñando el arma con la mano há-bil dejando el dedo índice fuera del arco guar-damonte, la opuesta toma la corredera por el rayado que posee y llevándola hacia atrás, se dispone el ingreso de un cartucho a bala en la recámara cuando se la suelta. El mismo movi-miento monta el martillo.

Foto 7: Otra forma de llevar la corredera hacia atrás es tomándola directamente con la mano, montando esta sobre la misma.

Foto 8: El arma está lista para iniciar el fuego. En caso de hacerlo se accionará la cola del dis-parador y con cada disparo la corredera retroce-derá expulsando las vainas servidas, montando el martillo e ingresando un nuevo cartucho a bala en la recámara.

Foto 9: La pistola en la misma condición salvo que se encuentra empuñada con ambas manos.

Foto 10: Un procedimiento que puede emplear-se en las pistolas para contar con un tiro mas, consiste en trabar la corredera con el corres-


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pondiente seguro de la misma y sin el carga-dor puesto. De esta forma se coloca un cartu-cho directamente en la recámara y al quitarse el seguro la corredera se cierra, pudiendo proceder a incorporarse en la empuñadura el cargador. En este caso el arma queda mon-tada por lo que deberá bajarse el martillo ac-cionado el “decoker” o desamartillador y de esta forma accionando el gatillo se inicia el fuego. Aquellas armas que carezcan de di-cho mecanismo deberán desamartillarse en forma manual.

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(*) 10º dan Full Contact, 10º dan Kick Boxing, 14º khan Muay Thai, 8º dan Karate do, 4º dan jiu jitsu, Maestro especializado en Autodefensa, Profesor Instructor de Tiro ITA

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Santiago de Chile. Fines de los noventa, me en-contraba en plena charla con un Sensei de Kara-te, que a su vez era editor de una revista de ar-tes marciales. Hoy, desaparecida. Conto que le parecía muy positivo que de pronto existieran disciplinas marciales modernas, si eran llevadas a cabo por instructores responsables, y verdaderos estudiosos de la materia. ¿Por qué aceptar a los Maestros Kano, Funakoshi, y Choi, y no a maestros actuales y occidentales? ¿Por qué unos si y otros no?, decía… simplemente dejémosles trabajar y que el tiempo de su veredicto, sostenía. Adhiero a lo que dijo. Solo darles tiempo. En ese tiempo, estarán bajo la lupa de “tradicionalistas”, y des-confiados. Será parte del juego…

Esto último es lo que les pasa a los Profesores Salomone y Cosmelli, fundadores del método Sacodo, donde parte de su labor es asumir críticas constructivas, pero también injustas. ¿Su respuesta? El silencio y los hechos. Seguir entrenando, unirse con maestros de renombrado nivel y aprender de ellos. Desde tiempo atrás, son asesorados por el Guro Guillermo Alonso, director de la Academia Shurkane. Los días 10 y 11 de enero participaron de un curso de GEA KNIFE FIGHTING, invitados por el Guro Alonso. Las siguientes fueron las conclusiones del Pro-fesor Salomone, y los instructores Yamel Cherif y Pablo Scrofina.

A-M: ¿Que les pareció el campamento de GEA kNIFE FIGHTING?y-C: La verdad que no esperaba nada, porque no sabía que encontraría. Llegó un momento que fue alocado por que no parabas de ver cosas nuevas. Saturaba de infor-mación, no sabía dónde estaba parada. Pero los chicos te ayudaban a seguir. Hubo mucho compañerismo.

A-M: Además de cuchillo vieron Penjat Si-lat. ¿Qué te pareció?y-C: (Risas) Vi llaves que nunca se me hubiesen ocurri-do. Aprendí llaves y contra llaves. Todo muy loco, pero efectivo.P-S: Cosas que no sabía que existían…A-M: Palo, vos venis de una experiencia

aun mayor, años de entrenamiento mar-cial. ¿Qué encontraste de nuevo?P-S: De cuchillo, todo nuevo, ya que en Chaiu Do Kwan no ves nada. Cero. Y acá (Sacodo), técnicas chicas de desarme de cuchillo. Nada más. No esperaba que fuera tan bueno. Aparte muy buen grupo, sobre todo los más avanzados que te explicaban lo que necesitaras. Muy bueno, la verdad.

A-M: Palo, vos venis de una experiencia aun mayor, años de entrenamiento mar-cial. ¿Qué encontraste de nuevo?P-S: De cuchillo, todo nuevo, ya que en Chaiu Do Kwan no ves nada. Cero. Y acá (Sacodo), técnicas chicas de desarme de cuchillo. Nada más. No esperaba que fuera tan bueno. Aparte muy buen grupo, sobre todo los más avanzados que te explicaban lo que necesitaras. Muy bueno, la verdad.

A-M: Viste mucha praxis, o sea, intentar defenderte y desarmar a un atacante con cuchillo.P-S: Es verdad. Vi frente a los más avanzados que mu-chas posibilidades de desarme, no hay. Con los demás, algo pude hacer. Mi conclusión es que el desarme a al-guien con arma blanca, no es para héroes. Uno vio que frente a un improvisado podemos hacer algo. Solo algo. Nada frente a un entendido en la materia. Lo de Silat, vi cosas muy efectivas. Te lo defino simplemente como letal.

SACODO:

CRECER E INNOVAR


“Participar del campamento, junto a gente tan experimentada, me deja tranquilo que el trabajo que venimos haciendo es óptimo” – Profesor Gabriel Alejandro Salomone

A-M: (Hacia el profesor Salomone): ¿Cómo viste a tus alumnos?P-S: (Terminante) Muy bien. Mucha predisposición a aprender. Los vi bien en algo no muy visto para nosotros, ellos se adaptaron rápido y asimilaron todo. Prestaron mucha atención. Y al finalizar el curso, pese a mucha información, lo llevaron bien y estuvieron a la altura de alumnos que tenían más experiencia. Mismo en mí caso. Hubo practicantes invitados por ejemplo de Krav Maga y otras disciplinas, que tenían alguna experiencia más que nosotros. Me deja tranquilo que supimos estar a la altura. No pisamos, pero tampoco nos pisan. Participar del campamento, junto a gente tan experimentada, me deja tranquilo que el trabajo que venimos haciendo es óptimo. Ojala se vuelva a repetir.

A-M: Es la primera vez que tienen una cla-se completa con Guro Guillermo Alonso. ¿Qué puede decir acerca suyo?P-S: Es un libro abierto… ( se toma unos segundos para

pensar la respuesta ) … que todavía no estamos con la agilidad mental para absorber todo tan rápido. Es un bombardeo de información. y-C: Tiene una gran gama de técnicas, pero mucha pa-ciencia y método para enseñar. Está muy pendiente del alumno. No se le escapa nada. Eso también me llamó la atención. La verdad que fue una experiencia muy posi-tiva.

Ejemplo de humildad y coraje los instructores Noelia Cosmelli, y Gabriel Alejandro Salomone. HUMILDAD para tener en claro que NO lo saben todo, y por eso bus-can referentes para continuar su aprendizaje. Entrenaron a la par de todos, con perfil bajo. CORAJE, para jugárse-la por sus creencias. No conformes por cómo iba su an-tiguo entrenamiento y buscando nuevas ideas, acordes a su manera de ver las artes marciales, optaron por crear su propia escuela. Saben que deben luchar frente a nu-merosos ignorantes y mala fe que sin tomarse el tiempo de ver quiénes son y cómo piensan, " los critican artera-mente”. Como bien dijo Guro Guillermo Alonso Irigoitia, ojala muchos de los que lo critican, entrenaran la mitad de lo que lo hicieron ellos y sus alumnos en el curso. NUESTRO PUBLICO RESPALDO, lo tiene bien mere-cido.


COLUMNA ARTES MARCIALES CHINAS

Saludos a todos los inte-resados en las artes mar-ciales, en su práctica, his-toria y en sus...LEYENDAS. Trataré de escoltar a los lectores por los senderos de la historia de las artes marciales chinas conoci-das por Kung Fu en oc-

cidente. Lo cierto es que en China toda arte que tenga una gran evolu-ción a través de la volun-tad y la constancia se lo llama Kung Fu. Se puede decir entonces que un muy buen cocinero que tuvo un gran maestro

de cocina, tiene kung fu en el arte culinario. Las artes marciales en China son llamadas Wu Shu, en su traducción literal: arte marcial o de lucha.

Los grandes maestros de artes marciales y guerreros de la his-toria antigua de China generaron

LAS ARTES MARCIALESy EL ARTE

Kuang Kung

Autor: Shifu Eduardo Cusatti (*)


A partir del presente número, Sifu Cussatti nos compartirá sus conocimiento de las artes mar-ciales chinas. Desde su faceta filosófica, a lo histórico y mar-cial. ¡Desde nuestras páginas, le damos la bienvenida a quien es uno de los más antiguos y pres-tigiosos estudiantes argentinos de la especialidad, y nuestro agradecimiento por ser parte de nuestro staff!

¿Quién es el Shifu Eduardo Cussatti?

Shifu Cussatti nació en la ciudad de Buenos Aires, Capital Fede-ral, Argentina en el año 1959. Sus padres eran personas tra-bajadoras de clase media y muy espirituales. Su madre era en-fermera profesional y su padre conductor de transporte de pa-sajeros. A los pocos meses de vida del Shifu, la familia se mudó a la ciudad de Mar del Plata. En esa ciudad vivió toda su infancia y a la edad de 13 años ingresó en el Liceo de Policía de Bue-nos Aires donde hizo sus estu-dios secundarios y formación de academia militar. Cuando egre-só del liceo se mudó para la ciu-dad de Buenos Aires a trabajar en el área administrativa de una empresa constructora en el área de telefonía.

En esa etapa conoció al maes-tro que guiaría su camino de vida por muchos años, el Gran Maestro Tung Kuo Tsao.

El maestro Eduardo Cussat-ti fue formado por un verda-dero maestro chino de artes marciales con linaje antiguo y comprobable. Ellos, maestro y

estudiante, se encontraron en la ciudad de Buenos Aires y él fue su fiel discípulo durante 22 años. Después que se conocie-ron, Eduardo Cussatti vivió en la casa de su maestro casi dos años al estilo de las antiguas costumbres de los discípulos en China. Estudió con el Gran Maestro Tung las disciplinas de Tai Chi Chuan, Chi Kung, Wu Shu Kung Fu, I´Chuan y nutri-ción taoísta. También se formó con él en las terapias de masa-je chino y distintas fisioterapias de recuperación ligadas con la medicina tradicional china para traumatismos.

Juntos fundaron la Federación Argentina de Wu Shu Kung Fu, y Eduardo fue su primer vice-pre-sidente segundo. En esa época las artes marciales chinas no tenían una entidad que las re-presentara. El maestro Tung co-mienza a formar los primeros jueces de torneos y competen-

cias para Wu Shu entonces las artes marciales chinas en la Ar-gentina toman un giro evolutivo. Fue una etapa de mucho trabajo que Eduardo apoyo con todo su tiempo. Shifu Cussati también tuvo una etapa de competencia deportiva donde logro el título de campeón nacional de varias disciplinas como lucha y formas con y sin armas de Wu Shu.

Después de un tiempo de prac-ticar y estudiar los regímenes de alimentación de la filosofía taoísta siguió sus estudios en la filosofía japonesa de nutrición macrobiótica, practicando este sistema de alimentación durante ocho años.

Cuando su maestro vuelve para Hong Kong, China, Shifu Eduar-do lo acompaña allá viviendo tres meses en China donde se forma como maestro siendo examinado en las ciudades de Hong Kong y Sheng Cheng, Chi-

SHIFU EDUARDO CUSSATTI:NUESTRO NUEVO COLAbORADOR


na, en el año 1992-93.

Toda su trayectoria de vida has-ta ese momento estuvo envuelta en la filosofía del Tao, hasta que se encontró con una tradición cultural de la India llamada Tan-tra Yoga que tenía 5.000 años de antigüedad. Con la filosofía Tantra Yoga comenzó paralela-mente el estudio de la nutrición de la medicina Ayurveda, las técnicas de movimiento, medi-tación, respiración y el sistema de comportamiento del Tantra. El Tantra busca un entendimien-to de la naturaleza del Universo y una mejor adaptación del ser humano a la existencia. Una mejor comunicación entre los seres humanos de polaridades opuestas. Él queda muy intere-sado en el estudio de esta forma de comportamiento y profundi-

za descubriendo que el Yoga es una de las herramientas que le favorece para evolucionar en su camino. Por eso se enfocó es-tudiando las distintas técnicas de amplificación de los sentidos para una percepción más amplia del mundo y de la existencia hu-mana. Con el tiempo descubrió que también sus intereses en-volvían distintas artes como el canto, instrumentos como tam-bores, guitarra e danza. Gusta mucho de compartir estas artes con sus prácticas espirituales. Para él, arte, belleza, espirituali-dad, y la naturaleza son una for-ma de estar cerca de las leyes Universales.

Eduardo dictó conferencias, jor-nadas y Work shops en distintas ciudades de las provincias de la Argentina. Visitando y compar-

tiendo sus conocimientos con las personas que gustan del cui-dado de su salud, del arte y de la naturaleza. Trabaja en equipo con médicos, psicólogos, de distintas especialidades com-partiendo pacientes en intercon-sulta.

Ahora se encuentra organizando la fundación de la entidad inter-nacional que engloba las sedes de su academia en la Argentina, España, Brasil y Reino Unido, la Asociación Wu Shu Kung Fu a nivel internacional. Ya fundo las bases en Paraty, Rio de Janei-ro de la Academia Cussatti Wu Shu Kung Fu. Un proyecto inter-nacional artístico y terapéutico. Su objetivo es compartir todas las herramientas que lo transfor-maron en una persona de una alta calidad de salud hasta aho-


ra. Durante 34 años enseñando formó cientos de personas entre las cuales conserva discípulos que acumulan 28 años de prác-tica y ahora dirigen los destinos de la escuela en Argentina. Su hermano Ricardo Cussatti con 28 años de trayectoria fundó la sede de la Academia Cussatti de Boxeo Chino en Palmas de Mallorca, España.

Con la edad de 55 años sigue con mucha vitalidad, fuerza y alegría su vida gracias a estas herramientas de artes holísticas. Por esta razón quiere compar-tir generosamente sus conoci-mientos con todos aquellos que quieran en Brasil y en el mundo entero, por lo que está abierto a que vayan a visitarlo en Para-ty, con la finalidad que disfruten el aprendizaje y tomen conoci-mientos.

SHIFU EDUARDO CUSSATTI:CURRICULLUM VITAE

• Maestro de artes marciales de defensa y de desarrollo energético-espiritual.

• Maestro de los estilos: Tai-Chi-Chuan, Shao-Lin-Chuan Chang-Chuan, I´Chuan.

• Maestro de Chi Kung

• Maestro de Tantra Yoga.

• Maestro y guía en las filosofías orientales.

• Taoísmo y Tantra

• Especializado en técnicas de masaje orientales: chino, tailandés, ayurveda

(India) Reflexología.

• Terapia Cráneo-sacra (cabeza-columna)

• Rindió sus exámenes de maestro de Wu Shu I´Chuan en Hong Kong en el año 1993.

Por mayor información:Facebook: Eduardo Cussatti


mucha curiosidad y admiración. Para el pueblo común, eran pró-ceres que habían enfrentado a muerte varios cientos de solda-dos en el campo de batalla, tam-bién a muchos especialistas que los desafiaban constantemente en tiempos de Paz. Lo cierto es que en la antigua China para es-tos maestros guerreros no había largas etapas de paz. Cuando no eran requeridos sus servi-cios como oficiales y generales en los ejércitos de sus señores feudales para la guerra, tenían la responsabilidad de representar a sus escuelas de guerreros en tiempos de paz. Los desafíos eran constantes, eran a puertas cerradas pero generalmente se hacían en torneos públicos, en el mercado del pueblo, o ciudad para que el ganador se llevara toda la fama de invencible, y los estudiantes del vencido.

Realmente, para ser un maestro o entrenador reconocido por sus pares, tenían el deber de honor de aceptar muchos retos. Todos aquellos que querían trabajar en el ejército, la policía, como guardaespaldas, guardianes de caravana entrenaban con maes-tros reconocidos. Otros soña-ban con ser entrenados y elegi-dos por uno de estos maestros y representar a su escuela como discípulo. Ganar fama y respe-to por su capacidad de lucha. Y llegaba un punto en su carrera marcial en que salían a demos-trar sus habilidades para ganar un espacio en el ambiente y abrir su escuela defensa perso-nal para vivir de la enseñanza.

Fuera de estas escuelas esta-ban los ciudadanos comunes que veían estos enfrentamientos o escuchaban las historias que se difundían de boca en boca.

Entre ellos estaban los artistas. Los periodistas, los historiado-res, narradores, pintores, poe-tas, escultores que enaltecieron a estos maestros honorables y sus códigos de caballero. Los describieron artística y románti-camente, como seres con con-ducta de carácter firme y habi-lidades más allá de los hombres normales para combatir sin ar-mas (lo que se llama a mano va-cía) o con armas blancas como sables, espadas o lanzas. Es-tos maestros fueron y son para el pueblo chino un ejemplo de comportamiento, un ejemplo sin mácula que desean emular. Se han escrito obras enteras de-dicadas a batallas épicas en la Opera China, poemas épicos parecidos a La Ilíada. Pinturas y esculturas que tratan de ex-presar el heroísmo y el coraje de los antiguos guerreros que unificaron el Gran Imperio Chi-

Estatua en homenaje a Wong Fei Hong


no. Entre uno de esos guerreros míticos se encuentra el famoso general Kuang Kung. Glorioso por sus conquistas, famoso por su lealtad al emperador, admi-rado por su bravura. Se cuen-ta que en esa época hasta los generales entraban al campo de batalla y que era difícil que llegara a morir de viejo en una cama. Kuang Kung fue tan hon-rado por todas las generaciones posteriores de artistas marciales que fue convertido en Dios, por eso lo llaman Dios Kuang Kung. Es el dios protector y justiciero, el arquetipo de la lealtad y de la fidelidad. Su imagen se puede ver en las puertas de entrada de departamentos de policía, bom-beros, ejército y todas las ramas que tienen relación con la pro-tección del pueblo y la justicia en China.

Por ejemplo esta historia que comparto me la contó mi maes-tro de I´Chuan, el Gran Maestro Tung Kuo Tsao. Cuenta la leyen-da que en uno de esos gran-des combates el General Kuang Kung recibió una flecha en un brazo, que entró desafortunada-mente por una de las uniones de la armadura. En esa época no se usaba anestesia. La leyenda continúa narrando, que le arran-caron la flecha y le limpiaron la herida hasta el hueso para que no se infectara. Mientras el va-liente general estaba sentado tranquilamente jugando damas chinas, con uno de sus oficiales de confianza. Ese tipo de leyen-das cautivaban a los artistas y sobre esos cuentos que escu-chaban tenían imágenes que trataban de expresar a través de su arte, transmitiendo un poder y un coraje casi sobrehumano. Wong Fei Hong, es un héroe del sur de China. Se dice que fue médico tradicional y practican-

te de artes marciales. A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX era un maestro mar-cial muy famoso y un medico muy generoso con su tiempo, cuidaba de los pobres e impar-tía justicia evitando la violencia extrema, ayudando a mantener el orden entre las escuelas de artes marciales, la policía y el gobierno inglés, (en esa época Hong Kong perteneció por 100 años al Imperio Británico). En el siglo XX se escribieron poe-mas, canciones he historias so-bre este médico que el pueblo chino admiró. También se hi-cieron muchas películas sobre Wong como “Erase una vez en China” que armaron un halo de poder como en otros héroes de película, contando que pueden suspenderse en el aire corrien-do, o que sus saltos son de me-tros de distancia o que pueden caminar por las paredes como en la famosa película “El Tigre y el Dragón”. Esas hermosas pe-lículas románticas dramatizadas amplifican las habilidades de los que practicamos Wu Shu. Nos comprometen en algún sentido a explicar que son solo fantasías ideales de los artistas.

Se cuenta que un maestro le-gendario pero real, podía empu-jar a un hombre pesado y expul-sarlo varios metros de distancia sin que pueda tocar el piso. O hacer que un hombre que lo atacaba con un sable choque contra una pared siguiendo su propio impulso de ataque. Ese maestro legendario se llamó Wang Shiang Tsae, el creador del estilo de lucha de la mente, I´Chuan. El era discípulo de un gran maestro, otra gran leyen-da del Shing I´ Chuan, el gran maestro Kuo Yung Sheng llama-do “la palma divina”. Él podía escoger un ladrillo de una pila

de ellos y romperlo sin dañar los otros. Ambos con un gran mane-jo de la fuerza explosiva “Fa Li” de su cuerpo, el mítico “Chi” y que podían transmitir esa ener-gía vibratoria fuera de ellos.

Yo aprendí la destreza de la fuer-za explosiva, aprendí a liberar mi “Chi” de forma espontánea. Logré que mi oponente caiga en el vacío siguiendo su propia fuerza de impulso. Todo eso lo-gré… no imagino que pasaría si me atacan por sorpresa y por la espalda como fue atacado el Gran Maestro Wang para ridicu-lizarlo. Esa es una historia que contaré más adelante.Estos maestros hacían maravi-llas increíbles con sus habilida-des físicas y energéticas. El Gran Maestro Creador de I´ Chuan, Wang Shiang Tsae, maestro del Gran Experto de Wu Shu, Tung Kuo Tsao, mi maestro, fallecido en el año 2013, que en los tor-neos elegía para cual lado iba a caer su oponente.

Eso es lo que creo que transmi-ten todos los maestros legenda-rios. La sensación de impeca-bilidad de sus habilidades, casi mágicas.

(*) Presidente Asociacion Wu Shu Kung Fu


Facebook: Eduardo Cussatti


Con el auspicio de la revista Magazine de las artes marciales, el instructor Horacio Obon organiza una serie de seminarios de Kyusho Jutsu a cargo del Gran Maestro Evan Pantazi para los días 21 y 22 de Febrero. La misma es una nueva y excelente oportunidad para entrenar junto al máximo exponente mundial de la especialidad.

Una clase de Kyusho Jutsu es muy particular. Es como un la-boratorio, donde uno es quien experimenta, y además es el pro-pio conejillo de indias. El Profe-sor Kong, o el instructor Ricardo Obon, exponentes de la disciplina en Argentina y alumnos directos del Gran Maestro Evan Pantazi, nos muestran la técnica, desde el cómo ejecutarla, y el efecto que produce. Las explicaciones son teóricas con amplio material teó-rico basado en diferentes campos de la medicina, como así también en lo práctico. Nuestro propio cuerpo al ser golpeado o tocado, siente por medio de su organis-mo, los resultados.

A continuación, los alumnos se dividen en parejas y buscan el punto a tocar, aplican lo apren-dido y analizan en parejas los resultados obtenidos. Quizás, comparado con una clase típica de artes marciales, no tenga la misma hiperactividad, pero así y todo los resultados obtenidos son rápidos, y efectivos.

A-M: ¿Cómo está desarro-llado el kyusho en Argenti-na?H-k: Somos alumnos de Evan Pantazi, lo seguimos por todo el mundo. Sea China, Alemania, Ita-lia… vino aquí dos veces… hace-mos cuanto seminario podemos para poder seguirlo, y continuar

con esta pasión… ayudamos al alumno a que elimine toda agre-sividad, sabiendo que puede de-fenderse sin lastimar al oponente.

A-M: ¿básicamente como es el programa de kyusho?H-k: Hay una única forma de aprenderlo… que es enseñándo-lo. La gente cree que vengo ense-ñar, cuando en realidad aprendo, por que al interactuar con cada ser humano, practico. Cada ser

humano es distinto, y ante cada situación, reacciona de diferente manera. Entonces el primer paso es ser nombrado SGN o líder de grupo. Esa persona se busca 5 alumnos y lo que vio conmigo, lo prueba con su gente y ya paso el primero escalón de Kyusho Inter-nacional.

A-M: Noto que habla mucho de fisiología por ejemplo…H-k: Es verdad. Esto les fasci-

kyUSHO: EL ALIADO ESTRATéGICO PARA TODO SISTEMA DE COMbATE

De izquierda a derecha: Ricardo Obon, Horacio Obon, GM Pantazi


Es el Fundador de Kyusho International, organi-zación dedicada al estudio y desarrollo del arte del Kyusho Jutsu.

Comenzó a estudiar Judo en 1975, y posteriormente estudio el sistema Wing Chun Kung Fu. En 1976 co-mienza su práctica en Kenpo Americano, donde da inicio a toda una vida dedicada a las artes marciales formanose bajo grandes Maestros como Nic Cerio, Wally Jay, George Mattson, y George Dillman quien lo adentra en los fundamentos del Kyusho Jutsu. En 1984 dedica sus esfuerzos en adentrarse en las artes de la salud, tales como el Tui Na y el Qigong en donde fue certificado como terapeuta en 1995.A mediados del 2000 funda www.kyusho.com el sitio web más completo sobre el estudio de Kyusho Jutsu.En diciembre del 2003 Evan Pantazi funda Kyusho International.. Ese mismo año establece los progra-mas Kyusho Health & Wellness, Kyusho Intimacy Enhancement y Kyusho Energy. En 2008 funda los programas Kyusho Law Enforcement y Kyusho Suc-cess.Autor de varios artículos publicados en revistas in-ternacionales, escribió 6 libros, y filmo alrededor de 20 Dvds representando la mayor contribución sobre el tema de Kyusho Jutsu que se haya publicado a la fecha.

EL GRAN MAESTRO EvAN PANTAzI

na a los médicos. Trabajan con nosotros, damos clase en la fa-cultad de medicina. Ellos nos en-señan a nosotros, también. Uno presiona la muñeca, es punto se llama pulmón ocho, y el resultado es que afloja las rodillas… ahí los médicos se quedan fascinados por que ya paso de ser el nervio y es un canal de energía. Muy usa-do por los orientales, con la digito puntura.

LOS PUNTOS VITALES EN EL ARTE DEL COMBATE

DIAN XUE en idioma chino, KYUSHO en japonés, DIEM HU-YET en vietnamita, y MARMA ADI

en hindú… más allá de adapta-ciones propias, se basan en pre-sionar o eventualmente golpear a los diferentes puntos vitales del cuerpo humano.

Estos puntos se reparten en los meridianos de nuestro cuerpo, utilizados desde tiempos muy antiguos con una doble inten-ción:

- Solicita restablecer el flujo de energía, cuando este último se perturba, dándole un uso tera-péutico

- Presionar o golpear para pro-vocarle al oponente, enferme-dades, dolor, o muerte.

El conocimiento preciso de estos puntos, y la manera de usarlos estuvieron a disposición del prac-ticante de artes marciales desde siempre. Su ciencia, sin embar-go, con el paso del tiempo fue dejada como último escalón de conocimiento para conseguir la maestría en el arte practicado. Originalmente, esos conocimien-tos fueron pasados de genera-ción en generación de manera oral, con la finalidad de preservar estos secretos y que no fueran descubiertos por aquel que no estuviera a la altura de su uso. Así y todo, los secretos de esta disciplina fueron transcriptos en la obra titulada BUBISHI, la biblia


de las artes marciales japonesas, con precisas indicaciones teórico prácticas.

SU HISTORIA

Dichos puntos vitales (en el que

la acción violenta tiene efectos desastrosos sobre la salud y la supervivencia) son los puntos débiles de la estructura humana, que se encuentran a lo largo de los meridianos y sus ramificacio-nes extremas. Cada uno de estos meridianos, verdaderas rutas de

circulación de la energía interna ( Chi ), se encuentran relacionados con los órganos sobre los que po-demos actuar.Este asombroso conocimiento de la naturaleza humana basada en primer lugar en la antigua medi-cina tradicional y la farmacopea china. Mediante la investigación, y también por un trabajo muy pragmático de parte de diferentes expertos de las artes marciales, quienes buscaban en otros cam-pos, la mayor eficacia dio como resultado esta clase de conoci-mientos. Fue Zhang San Feng, Maestro y médico, quien codifico lo que hoy conocemos por ejem-plo como Kyusho Jutsu.

LOS PRINCIPALES PUNTOS

Se distinguen cinco familias fundamentales de puntos vul-nerables en el cuerpo humano:

• Puntos que provocan el sincope• Puntos que provocan una inca-pacidad parcial o total• Puntos que provocan parálisis• Puntos que provocan la muerte• Puntos que provocan complica-ciones múltiples

BUENOS AIRES 27 DE ENERO DE 2015

Presente:A quien corresponda.

Tenemos el agrado de informarle que el próximo 21 y 22 de febrero tendremos en el país la importante visita del Maestro Evan Pantazi y del instructor Daniel Obone (referentes mundiales de KYUSHO inter-nacional). Los mismos estarán al frente de sendos actividades, a saber:

Se dictará seminario intensivo de Kyusho, puntos vitales:Niveles 1, 2 instructorado complementario de las artes marciales, deportes de contacto y fuerzas de seguridad.DURACION: Sábado 21 y Domingo 22 de 11 a 17Hs 12Hs de entrenamiento. $900.- (certificación inter-nacional)


Estamos a su disposición para cualquier consulta

Informes:

Sr. Horacio Obon 011068383731 - 011 30428759www.kyushozen.com

(La Foto individual será publicada en la próxima edición de Magazine Artes Marciales)• Sistema táctico de reducción instantánea, para fuerzas de seguridad. DURACION: Domingo 22 de 11 a 16Hs. $ 500.-(certificación de participación)

Por grupos precios especiales:• Seminario abierto en defensa personal y aplicaciones en las distintas artes marciales y deportes de contacto, en desconexión a un golpe. DURACION: Sábado 21 de 17 a 19 Hs. $ 200.- (Se entregaran certificados de participación, la foto grupal será publicada en la próxima edición Magazine) Spinetto GYM |sports DIRECCION: Adolfo Alsina 2300 Bs.As.a 5 cuadras de Plaza Once.


El Tai-Sabaki, literalmente movimiento (sabaki) del cuer-po (tai), es el desplazamiento del cuerpo fuera de la línea de ataque, es por tanto, el primer elemento de respuesta para anular en primer momento la eficacia de la embestida y a su vez el desequilibrio del agresor.

Como primer punto es la salida de la línea de ataque el funda-mento principal para en un pri-mer instante contrarrestar la agresión y adquirir una posición de ventaja respecto a su ofensi-va, esta posición de seguridad permitirá que el contraataque requiera menor esfuerzo y sea más efectivo.

El segundo aspecto es que la “desaparición” del objetivo del atacante en el momento del im-pacto provoque un desequilibrio por vacío, por tanto, debilitando el ataque y creando desequili-brio en el atacante. Sobre todo si al realizar el Tai Sabaki logramos encontrar el denominado “ángu-lo muerto” . Este ángulo muerto es el lugar donde el agresor no tiene posibilidad alguna de con-traatacar directamente.

Este desequilibrio no se produ-ce tan solo a nivel físico, sino también a nivel psíquico, ya que crea en la mente del oponente una sorpresa que tendrá que procesar la cual le llevará esas décimas de segundo vitales para neutralizarlo.

El Tai-Sabaki debe de ser rá-pido, estable y preciso. Ejecu-

tando un Tai-Sabaki perfecto tendremos más tiempo para la resolución del problema. Esto conlleva mucho trabajo de base para llegar a intuir el momento, para ser lo más veloz posible y mantener una posición lo sufi-cientemente estable para reali-zar el contraataque.Atendiendo a la máxima de las artes derivadas del Jujutsu, re-cordemos que el Gran Maestro Choi Yong Sul, fundador del Hapkido, fue alumno del Gran Maestro Sokaku Takeda, expo-

nente del Aikijutsu y forjador de grandes líderes como el citado Choi Yong Sul y O Sensei Mori-hei Ueshiba, creador del Aikido, por dar unos ejemplos. Por eso es natural que también el Hap-kido, cosa no muy conocida por muchos, también contenga en su programa al Tai Sabaki. El Tai-Sabaki no se usa solo como método de esquiva, se usa en la ejecución de muchas proyecciones y también en luxa-ciones, estrangulaciones, con-troles... La distancia y timing

HAPkIDO SUNGJAkwAN:

TAI SAbAkI


son esenciales para su correcta ejecución.

En Tai-Sabaki existen dos clas-es de desplazamientos muy importantes:

Desplazamiento lineal: va ha-cia el ataque, saliendo ligera-mente de su línea, tomando la iniciativa. Implica entrar en el ataque. Es difícil de asimilar porque el instinto natural de de-fensa es retroceder, pero para el atacante es una sorpresa pues

tampoco se lo espera.

Desplazamiento circular: un giro de 180º, el cual tiene por ob-jetivo reconducir y/o absorber el ataque. Es un rápido giro hacia el ángulo muerto del oponente que te coloca en una posición ventajosa para la respuesta. El propio giro permite fusionarse con el ataque y traducir el pro-pio movimiento de ataque del oponente en el generador de fuerza del defensor.

Según hacia donde realic-emos el desplazamiento nos aparece cuatro nuevas direc-

ciones:

• Frente del atacante

• Detrás del atacante

• Dentro del atacante

• Fuera del atacante

SERIE TéCNICA

• Ante un ataque en avance, gira en el lugar, dejándolo pasar

• Cambia el eje de fuerza, y lo proyecta hacia el piso;

• Controlándolo.


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Autor: Guro Guillermo Alonso (Percerf) (*)--------------------------------------

Colegas de las artes mar-ciales y amigos:Visto y considerando que en nuestro país tenemos varios fes-tejos, como por ejemplo, día del padre , la madre, la familia, los amigos, de la mujer , del chorizo colorado ( no es chiste, en una provincia hubo una ley al respec-to y se armó un escándalo, che-quéenlo ), y un amplio etcétera, quiero proponer un festejo que le hace falta a nuestra comuni-dad marcial. Les propongo: ¡EL DIA DEL MAESTRO TRUCHO DE ARTES MARCIALES!

Se trata nada menos, que de un merecido premio a la titánica la-bor de estos iluminados dedica-dos a destruir las artes marciales con sus híbridos horribles, faltos de técnica, conceptos, y todo lo que hace a un arte marcial. Un día solo para ellos, solitos, los que convirtieron las artes mar-ciales en un circo, una murga la-mentable. Un premio para estos chantas es tiempo de oficializar.Usted, estimado lector, me ima-gino con su ceño fruncido di-ciendo: “¿Me rompo desde hace años para aprender seriamente, invierto mucho dinero y así y todo debo aceptar un día en homena-je a esta gente?”. Si, estimado y serio amigo practicante. La labor de estos seres iluminados que comenzaron a habitar nuestras pampas, según tengo informado desde la década del setenta a la

fecha, no es una tarea fácil. Per-mítame que se lo grafique.

Si desea ser un maestro trucho siga los siguientes tips y lo lo-grará, se lo garantizo ya que es un modelo probado.

De pronto me encuentro hastia-

do, saturado de aburridas y com-plicadas prácticas en una escue-la seria, y digo: “Quiero ser un Maestro de las artes marciales como veo en las películas. Lis-to, lo hago. ¿Pero qué nombre le pongo?”

¡Ya está! ZUKOTANG. ¡Un

EL DíA DEL MAESTRO TRUCHO DE ARTES MARCIALES

ACIDO y SULFURICO / COLUMNA DE OPINION


nuevo camino ha nacido! Le doy un ejemplo de cómo sacar un nombre a su arte marcial: veo dos fuerzas unirse en forma de sobres de jugo de na-ranja. Uno llamado Zuko y el otro Tang, así surge el Zukotang. ¿Para qué complicársela, amigo?

TIME IS MONEY, dice el famoso dicho de Donald Trump.

Siguiente paso: Ahora veremos cómo hacer de esta iluminación un arte marcial. Toma nota:

1ro: Como seguramente usted creador del Zuko-tang no tiene una gran experiencia marcial, pero quiere figurar, y por esta razón hace su propio sistema, ya que se da cuenta que jamás llegará a nada en ningún arte marcial serio, no le queda otro camino que hacer su propia disciplina mar-cial, ármese de un discurso creíble justificando el por que de su creación. Por ejemplo, me di cuenta que los estilos tradicionales no contemplaban la realidad del combate urbano. ¡wooouuuu! Bravo, bravísimo. Este es el argumento del Trucho Mas-ter, que descubrieron lo que no sirve y lo que sir-ve. Y su opinión es ley. ¡Que iluminados! Y lo más cómico, hablan de la realidad callejera sin haberse


peleado jamás. Llegado al caso, asegúrese de tener a manos dos alcahuetes amigos que cada vez que dice esto, se levanten de la silla y automáticamente lo aplau-dan venerándolo.

2do: Forme sus sedes en lu-gares humildes, de bajos re-cursos. Y de ser posible, sea usted el único dando artes mar-ciales. Esto garantiza un cupo muy grande de seguidores a los cuales les cobrará, por supues-to. Ellos, al no poder constatar entre la realidad y su patraña, lo tomarán como un ídolo, has-ta quizás le armen un tótem, le llenarán sus bolsillos, le agra-decerán, y le organizaran rifas, bailes, y demás, cuestión de que usted siempre se lleve los bille-tes. No se preocupe, no falla.

3ro: ¡Sea un gran Orador! Utili-ce frases como ¡El Zukotang es poesía! ¡El Zukotang es belle-za! Compárelos con Mozart, Vi-valdi… relacione su arte con el arte mismo, y siempre destaque (¡TODO ES ZUKOTANG!) Trate siempre de usar palabras no fre-cuentes o complejas, esto dará un halo de intelectualidad que se confundirá con sabiduría... Pero atentos (EL HABLAR BONITO O DE FORMA COMPLEJA, NO TE HACE UN MAESTRO DE AR-TES MARCIALES. LA VERDAD ES SIMPLE POR SI MISMA. )

4to: ¡Maneje constantemen-te la histeria colectiva! Que su gente grite, salte, y aplauda lo más que pueda, esto llena de euforia y los lleva a un esta-do emocional muy grande, (QUE TAMBIÉN PODRÍA PASAR EN LA CANCHA; LA IGLESIA O EN CUALQUIER TIPO DE MANI-FESTACIÓN POLÍTICA) pero por suerte la gente no lo sabe…! Además, y lo más importante, anote esto que es vital, cubre totalmente la falta de concep-tos y técnicas ya que la gente

no distingue, ni sabe que la están engañando.

5to: Regale danes sin parar a diestra y siniestra, cuantos más danes regale mejor. (OJO AL PIOJO) Digo regalar, por que doy danes que no corresponden cronológicamente, pero los co-bro y muy bien, eh? Incluso en cuotas, como si de una licuadora se tratara.

Como dice el dicho: “Si quieres ayudarlo, no le des el pez, sino enseñale a pescar”. Ahí tenes todo lo que necesitabas apren-der. Aprovéchalo. De nada.Ya tenemos el día del Judo, del

Wing Chun y del Taekwondista. ¡Por el día nacional del Maestro trucho, ya! Se lo merecen.

Pd: Si lo que escribí se parece a algo que ven por ahí, es mera coincidencia, eh? Si te sentís aludido, te propongo una solu-ción: Mientras lees, tomate un tilo, relájate, y disfrutà.

(*) Director de la Academia Shurkane. Pionero de las dis-ciplinas filipinas e indonesias


A veces, confundimos orígenes con antepasados. Es bueno tener en claro, que el último de la lista, no necesariamente es el primero. ¿Cómo es esto? Considero que en la actualidad pueden existir distintas explica-ciones. Por ejemplo en Brasil, está la línea del Conde Koma, que eran peleadores por bol-sas que mostraban el poder de las artes marciales. Pero para la gente de Judo y el propio Ko-dokan, ( Ryuzo ) Ogawa les llevó la disciplina. Creo que con no-sotros sucedió algo parecido. Yoshio Ogata es para algunos el iniciador y para otros, en-tre los que me incluyo, serian Kumazawa y Matsubara.

A Kano, en un año le dan el último pergamino (1881). En ese tiempo se daban cuatro pergaminos: el Oku-iri, el Moku-roku-, el Menkio y el Kaiden con lo que está su en-trenamiento finalizado. Su último maestro le da el pergamino, que representaba que había termina-do su aprendizaje. Luego, decide crear su propia Escuela. Naoki Murata, Director del Museo del Kodokan, me dice que cualquiera puede decir cualquier cosa, que todo es valedero. Por eso lo de Ogata es válido, pero también lo es dentro del movimiento del Ju jutsu. Que tampoco el ju jutsu que hay ahora es el original. No Tiene mucho que ver con este Ju jitsu de hoy día.

¿Entonces qué pasa? Casual-

mente Kano, como era una época de un nacionalismo tremendo en el Japón, todo ese tipo de tensio-nes que había en el mismo pue-blo, creía que por medio de la edu-cación podía solucionar toda esa

clase de problemas y excesos. Entonces comienza a construir su sistema kiu-dan, donde crea el Nage-No y el Kata-Meno, y a con-tra puesta a esto, que era de hacer fuerza, expone el JU- No- Kata. O

“Cualquiera puede decir cualquier cosa, pero nuestra verdad es esta” Acerca de los orígenes institucionales del Judo en Argentina

LA COLUMNA DEL JUDO

Autor: Sensei Antonio “Cacho” Gallina. (*)


sea, la flexibilidad. Lo que pasa es que hay que interpretar lo que pasó en esa época. La interpreta-ción que quiero hacer seria que el Ju jutsu a su vez, también viene de otras luchas ancestrales que la fueron adaptando. ¿Entonces, po-demos decir que el Judo viene de las luchas Indias, Chinas, hasta de la misma antigua Grecia? Como dice el Señor Murata, cualquie-ra puede decir cualquier cosa, pero nuestra verdad es esta, y está escrita en el libro de los orí-genes y desarrollo del Kodokan.

A Estados Unidos va a difundir el judo ( Yoshiaki )Yamashita, pero también había gente que luchaba por dinero usando la disciplina. Ki-mura, incluso, anduvo por allí. Por mi lado, investigué a propósito de una nota que apareció en internet desde Rosario aclarando sobre los orígenes del Judo. Parece ser que antes que Ogata, por el pacifi-co, vino un tal Shimiuchi. Pasó por Chile, Argentina, Uruguay, y se establece con el Conde Koma en Brasil. Y en el mismo Brasil, que tiene una tradición de judo muy importante, habría que interpretar que sus comienzos arrancan con el Conde Koma. Sin embargo otros difieren y sostienen que fue Ogawa.

Entonces, cada uno después que reflexione. Pienso que al Judo lo comenzaron a enseñar en nuestro país ( Tajuro ) Kumazawa y ( Shun ) Matsubara. ( Hitoshi ) Nishizaka, le dio forma institucional. Las dife-rencias también suceden porque inicialmente las artes marciales se difundían en círculo. Por esa épo-ca, cada Maestro era el “dueño de la verdad”. Nishizaka, tiene mucho que ver con la tradición del judo de la enseñanza en círculo y la inicia-ción para institucionalizar nuestro deporte. Cada maestro enseñaba en círculo ( N. del R: el Sensei Ga-llina refiere a circulo a su propio grupo de gente/alumnos), y com-petía contra el de otros maestros.

Ese tipo de enfrentamiento no era emulación, sino realidades de manejo del poder. Y todos sabe-mos que la intolerancia parte de quien tiene el poder. Esto trajo la creación de las diferentes institu-ciones, y respondían a esa ense-ñanza en círculo. Fijémonos que Nishizaka fue el que más trabajó por crear las diferentes institucio-nes argentinas, y paradójicamen-te, quien más las dividió. ¿Cómo era eso? Cuando no esta-ba de acuerdo por cómo se daban las cosas, los maestros se retira-ban de una institución y cambia-

ban por otra, que ellos mismos creaban. ¿Y qué hacía? Gradua-ba de cinturones negros… que esa es la relación que hago cuan-do a mí, el director del museo del Kodokan, me dice que todas las graduaciones de Nishizaka fue-ron generadas desde Argentina. En el Kodokan existe un sistema de graduaciones que si pertene-ces ahí, te podes graduar. Cuando vivís fuera de Japón, el Kodokan tuvo históricamente nexos en todo país donde hubiera un japonés. Y ese japonés era el representante del Kodokan. Cuando estaba en

De 1903 a 1906, profesor Yoshiaki Yamashita de Tokio viajó el proporcionar instrucción a Estados Unidos en el nuevo arte mar-cial del judo. En Washington, DC, que brinda clases a los hijos de la élite política y empresarial de la nación y fue llevado a la Casa Blanca para enseñar el presidente Theodore Roosevelt. En 1905-1906, Yamashita fue empleado por la Academia Naval de los EEUU para entrenar a los guardiamarinas, pero después de que su con-trato terminó en el otoño de 1906, regresó a Japón y continuó enseñando judo hasta su muerte el 26 de octubre de 1935. Se le concedió a título póstumo la cinturón negro décimo grado, el primero que lo honraron.


las federaciones, no había proble-mas. Pero a veces, sí. Eso se comenzó a negociar en la época de Kaloghlian, quien le puso un freno a esta clase de con-flictos. El instrumentó la carneti-zación internacional de grados. Todas esas cosas yo las asocio con lo que sería en esa época el Ju jutsu. Un tipo que viene a pelear por plata y esas cosas… El mismo Ogata estuvo trabajan-do en GEBA cuatro o cinco me-ses. Después no divulgó el judo, sino que fue traído por los milita-res para usufructuarlo ellos en el aprendizaje de la defensa perso-nal.

La federación Internacional de Judo se crea en los cincuenta, cuando se comienza a poner or-den a todo este desorden. Por lo que el Sr.Murata me dice: “cual-quiera puede decir cualquier cosa. Ahora hay que ver que es lo que usted cree.” Mi padre tuvo el man-dato de una parte histórica del Judo. Fue el primer Presidente de la Confederación Argentina, con la finalidad que la disciplina no se divida nunca más. Entonces, yo tengo una concepción distinta. El mandato que le dieron es que en cuatro años cree las veinticuatro federaciones (una por provincia) y normatice el Judo, lo instituciona-lice. De manera tal que los “Maes-tros” no puedan sacar más “los pies del plato “, y que se produz-can permanentes intervenciones en el deporte. Por eso me aferro mucho, primero por Ogata, si bien he recibido premios de su mano, hago una revisión histórica. ¿Quién lo puso a Ogata en el lu-gar que ocupa en nuestra historia? Porque alguien lo puso… Para mí el judo tuvo halcones y palomas, de las cuales todos fuimos de una u otra manera espectadores del tiempo. El halcón era Kumazawa, no me cabe ninguna duda. El ver-dadero reconocido por el Kodokan. Graduado en el Kodokan, sen-tado a la izquierda de Mifune en

las fotos. Esa es la trascenden-cia que le doy. El mismo Toshiro Daigo (10° Dan Kodkan) me dijo haberlo conocido. ¿Me pregunto qué papel jugó Ogata para el de-sarrollo institucional del Judo si era de Ju jutsu? Y cuando estas palomas entran y salen constan-temente, y crean enfrentamientos es lo que más me dan dudas… Para enseñar, debes saber. Para educar, debes ser. ¿Esta gente,

educó realmente? ¿O trabajaban para su beneficio personal? Ojo, no significa que no hayan hecho nada. Nishizaka hizo mucho, ins-titucionalizó el judo local. ¿Pero porque no eran ambos grupos democráticos y cuando surgían diferencias, no defendían la insti-tucionalidad en lugar de marchar-se y crear otra con sus ideas? De última era una lucha de poder y no de ideas. Año cincuenta a setenta. Asócienlo con la historia de nues-

Jigoro Kano junto a alumnos del Kodokan. Fila inferior, cuarto desde la derecha: Kumazawa.

Fila superior, de izquierda a derecha: Moreno, Ogata, Morel, Kumazawa, Matsubara. Junto a ellos, Sensei Tsuchiya de Karate. Fila inferior: Izquierda, primero: Yoriyuki Yamamoto, Labatte. Derecha: Juan Carlos Zanga.


Sensei Antonio Gallina: CURRICULUM VITAE

• VIII Dan• Campeón nacional 12 años consecutivos categoría mediano y libre de peso.• Campeón rioplatense mediano y libre de peso años 67/72• Subcampeón Sudamericano mediano y libre de peso años 67/72• Subcampeón panamericano mediano y libre de peso años 67/72 • Participaciones en Brasil, Canadá, Puerto Rico, Alemania México, España, Italia• Participó en 455 combates, de los cuales ganó 356, empató 42, y perdió 57

Cargos jerárquicos

• Miembro de la Asociación Olímpicos Argentinos• Miembro de la Confederación Metropolitana de Deportes• Miembro del Secretariado Ejecutivo de la Confederación Argentina de Judo• Presidente de la Federación Metropolitana de Judo• Presidente de la Asociación de Técnicos en Judo• Profesor Dictante Curso Nacional de Judo de la Confederación Argentina

tro país. Es parte de lo mismo, de una sociedad dividida.

Es lo que quiero hacer ver, y que cada uno crea lo que siente. Y a partir de ahí, hubo más emergen-tes, más historias, y más desvíos. Entonces, ¿Cuál es la realidad del Judo? ¿Tenemos que volver a ejercitar la memoria para ver otra realidad? ¿Tenemos que seguir creyendo en Ogata y su leyenda? Cada uno que busque su camino, y que trate de entender que nos pasó.

Kyusho Mifune, primer Decimo dan del Kodokan. Un mito del judo. A su lado, Sensei Tajuro Kumazawa.

(*)Presidente de la Federación Metropolitana de Judo - Presidente de la Asociación de Técnicos en Judo


Éxitos internacionales con Italia, Eslovenia, Holanda, Nueva Zelan-da y Noruega. Como entrenador, obtuvo un máximo de 43 puestos en los campeonatos europeos, y 44 podios en campeonatos del mundo. Títulos mundiales de Fa-bio Caiazzo, Italia - Julia Cruz, Escocia - Bianca Tapilatu, Países Bajos - Tomaz Barada, Eslovenia (3 veces Campeón del Mundo)Entre el 27 y 31 de Mayo, el Tae-kwon-do ITF deportivo se pondrá nuevamente a prueba para cote-jar, pesos por peso, categoría por categoría, quien es el mejor. Je-solo será el escenario, y el Mun-dial la excusa. Será una guerra de tácticas, estrategias y talentos, donde cada país llevará a sus me-jores hijos para defender su or-gullo deportivo. El Maestro Willy Van de Mortel es uno de los más prestigiosos entrenadores euro-peos, referente mundial y siempre palabra autorizada. En la presente nota nos cuenta de su vida, y mé-todo de trabajo.

* Por Alfredo Perez GarciaDirector Accion Marcial Europa

AME: ¿Quién es el Maestro willy Van De Mortel? wM: Simplemente un apasio-nado del Taekwon-do. Tengo 55 años de edad y llevo practicándo-lo por 38 años, en este momen-to soy 8º dan. Estoy casado con mi encantadora esposa Hennita y tengo dos hijos Maartje y Jorg. Ambos practican Taekwon-Do y

son 2º dan. Tengo mi club aquí en el Sur de Holanda y viajo por todo el mundo dando seminarios. Empecé a practicar Taekwon-Do

en 1976 en un pequeño club del sur de Holanda, con el tiempo me cambié de gimnasio para mejo-rar en el combate. Los fines de semana, me desplazaba al norte para entrenar con el Grand Mas-ter Wim Bos. Fui campeón nacio-nal y miembro de la selección de Holanda. He competido en varios campeonatos mundiales y euro-peos como en Atenas, Budapest, y Montreal, quedando segundo en combate por equipos en el mun-

dial de Budapest, y campeón eu-ropeo en combate por equipos en Davos. Concluida mi etapa activa como competidor, (146 premios),

estoy centrado en entrenar; He sido entrenador nacional de Eslo-venia, Italia, Nueva Zelanda, Ho-landa y ahora Noruega. Tras cinco años obtuve mi primer dan. A los veintitrés años de edad comencé a enseñar.

AME: Cuéntenos quién es su maestro.VM: Mi Maestro de siempre es el Grand Master Wim Bos, que es una persona de gran importancia

Como participante, fue ganador de 146 premios incluyendo el tercer lugar Campeonato del mundial abierto en Leicester, Inglaterra. Con el equipo nacional, campeón europeo, y segundo y tercer lugar en el Campeonato Mundial en Budapest y Atenas.

Junto a su alumno y amigo, el multiple campeon mundial Tomaz Barada

EL FORJADOR DE CAMPEONES Maestro Willy van De Mortel:

NOTA DE TAPA


en mi vida, en lo que a Taekwon-Do se refiere. Él me motivó, y dio la oportunidad de ir a Italia y tra-bajar profesionalmente allí. Tene-mos una relación de gran amistad y respeto mutuo.

AME: Los alumnos de Es-paña que han estado pre-sentes en el seminario nos han referenciado de su excelente estado físico y técnico. ¿Cuántas horas al día le dedica a su entrena-miento personal? Cuénte-nos un poco los aspectos de su entrenamiento.wM: Voy diariamente al gimnasio para tener un entrenamiento car-dio básico, con patadas y formas. Me gusta entrenar siempre que puedo con mis alumnos, y todavía estoy muy activo en mis clases.

AME: Se ha dedicado siem-pre a la faceta competi-tiva de la lucha del Tae-kwon-Do. Por lo menos, es el punto fuerte por el que es conocido mundialmen-te. ¿Por qué no ha desarro-llado la faceta técnica de las formas ( tules)? Cuén-tenos un poco como nace, justamente, esta circuns-tancia…wM: Puede que ahora no mucho, pero he ganado muchos premios en competiciones de formas – De hecho, fui 3º en los europeos. Ocurre que la razón por la que es-cogí la parte competitiva, es por-que fué la que eché en falta du-rante los primeros cinco años en mi primer club.

AME: ¿Qué diferencias ob-serva en el Taekwon-Do de aquella época, en com-paración con el de hoy en día?wM: Bueno, ahora hay más co-nocimiento. Se piensa más y se conciben nuevas ideas. No se

hace simplemente lo que tu ins-tructor te dice.

AME: ¿Cuál ha sido su me-jor época? ¿Por qué?wM: Tengo varias épocas dora-

das, como el período en el que competía, pero también cuando comencé a entrenar y obtener re-sultados como entrenador. Puede que mi época dorada sea ahora, en este momento, ahora que pue-


do exponer mi experiencia vital y en el Taekwon-Do en mis semina-rios y el entrenamiento.

AME: ¿De los campeones consagrados, quiénes pa-saron por su Tatami?wM: Al principio, mi mejor alum-no y amigo Tomaz Barada (Eslo-venia). Tambien Julia Cross (Es-cocia), Ales Zemljic (Eslovenia) Mischel Petrovic (Holanda), Isa-belle Schander (Noruega). Pero he trabajado también, por ejemplo, con Mark Trotter y Carl van Roon (Nueva Zelanda), Bianca Tapilatu (Holanda /Eslovenia), Bryan v/d

Westelaken (Holanda), por men-cionar algunos.

AME: Lo han elegido como entrenador nacional ho-landés. ¿Qué tareas plani-ficó realizar allí?wM: Sí, en realidad me han nom-brado asesor técnico. Trabajo con un equipo que es responsable del nivel técnico ITF en Holanda, pero no tiene nada que ver con la se-lección nacional.

“Arte es sinónimo de ca-pacidad, habilidad, talen-

to, experiencia”

AME: El Taekwon-Do ha ex-perimentado varios cam-bios sustantivos. ¿Cuál es la tendencia hoy en día en el combate?wM: El estilo ha cambiado un poco últimamente; veo influencias del Kickboxing de la línea WAKO.

AME: Hablemos un poco del Taekwon-Do en el mundo: ¿Qué diferencias ve en ge-neral, y en lo técnico entre el competidor latino y el


europeo?wM: La diferencia de estilos es normal porque la gente es diferen-te. Los latinos son emocionales, el corazón manda. En cambio, los europeos son más estructurados. Además los latinos usan más la pierna posterior, y los europeos la anterior.

AME: En el mes de septiem-bre de este año brindó un seminario de combate en España, más precisamente en la localidad de La Nu-cia. ¿Que mira en el com-petidor para elegirlo en su equipo?wM: Antes que nada necesita te-ner talento, pero lo más importan-te es que tengan “hambre”. De-ben absorber toda la información que puedan. Yo prefiero gente trabajadora que gente que tenga solo talento. También necesitan habilidad física.

AME: Al ser un jefe de equi-po técnico: ¿Que pretende de cada uno de los miem-bros de su equipo técnico?wM: Lo más importante de todo es la COMUNICACIÓN. Y estar abierto a la información y a los consejos. Ser capaz de trabajar con los demás. Aportar nuevas ideas.

AME: Se puede afirmar que el entrenador debe cono-cer bien el aspecto técni-co y conjugar lo que pasa en el cuadrilátero, con lo que ocurre en el tablero de marcación. Un error del entrenador puede costar un campeonato mundial. ¿Cómo trabaja estos as-pectos con sus ayudantes del cuerpo técnico?wM: Recopilo videos de los últi-mos torneos, y los uso para mos-trarles a mis asistentes lo hecho, y analizamos los pro y contra de lo que vemos. Es tan importante

como el trabajo de campo con el competidor.

“El artista es la persona que busca el dominio y perfeccionamiento de las técnicas”

AME: No le pedimos la rece-ta, ¿Pero cómo es un plan de trabajo suyo?wM: Bueno, soy un entrenador que cree en los principios bási-cos, de manera que mis entrena-mientos están basados en eso. Desde ese punto, avanzamos con programas personales.

AME: ¿Por dónde pasa el

éxito de un entrenador?wM: En la confianza.

AME: ¿Hay un ojo clínico en el entrenador? Es de-cir: apenas ve a un alumno entrenar ¿Puede captar el entrenador que está fren-te a un competidor con “buena madera”?wM: Sí, así es. La mayoría de las veces, cuando observo a alguien enseguida veo, por ejemplo, lo que puedo añadir a ese compe-tidor. Analizo rápidamente cuáles son sus puntos fuertes y débiles.

AME: Cuando hablamos de entrenamiento, el lector enfoca rápidamente el as-pecto de preparación físi-


ca. ¿Qué importancia le da al entrenamiento mental? wM: La parte mental tiene mucha importancia, por supuesto; con algunos alumnos, más incluso que la física. Hacer es una cosa, y creer en ello es distinto.

AME: Como entrenador mu-chas veces está expuesto a dirigir estrellas. ¿Cómo maneja los egos de algún dirigido?wM: Afortunadamente, nunca he trabajado con nadie con quien tuviera la impresión de no poder manejar su ego. Por supuesto, cada persona es un mundo y he-mos de darnos cuenta y trabajar en ello.

AME: ¿Interviene también el entrenador en la dieta del deportista? wM: Personalmente les envío con alguien que sea bueno en este campo. Yo no tengo experiencia como dietista.

AME: ya dentro del torneo, imaginemos que estamos ya en medio de una lucha

en un cuadrilátero. ¿Cuán-to hay de táctica por parte del entrenador?wM: Las tácticas son muy impor-tantes. La mayoría de las decisio-nes se toman en el combate, por lo que debes ser capaz de cam-biar al plan B o C.

AME: Si tenemos que dar una receta general, para llegar a ser un TOP en com-bate deportivo, ¿Cuántas horas de entrenamiento diarias, y cuántas veces a la semana necesitamos entrenar?wM: Actualmente, los competi-dores pasan muchas horas en el gimnasio haciendo cosas diferen-tes, como cardio, pesas, y demás. Personalmente creo en dedicar horas a la práctica del Taekwon-Do, y algunas veces a hacer otra cosa para relajar tu mente. Hacer otra actividad una vez por semana creo que es bueno para entrenar tu cuerpo de manera distinta. En el caso de un TOP, se necesitan alrededor de tres horas al día.

AME: Importante es men-cionar que aunque no ten-

ga esa “buena madera”…si un competidor se esfuerza, puede llegar a alcanzar los mismos resultados a tra-vés de un buen trabajo de entrenamiento…es decir: ¿Todos tienen esa chance?wM: Como he dicho antes, creo en las personas que se esfuerzan y trabajan duro, incluido yo. Pero, ni que decir tiene que una perso-na con talento y que trabaje duro puede vencer a cualquiera.

AME: ¿Cuánto tiempo se debe invertir en un com-petidor para llegar a ver los primeros resultados?wM: La verdad es que es difícil de decir, todo depende de la per-sona, pero también del comienzo y de la relación entre atleta y en-trenador. Si hay un vínculo, una conexión entre ellos, a veces los resultados pueden verse pronto.

AME: Hemos visto muchas veces que se han perdido peleas por no ver el table-ro, y se expone al compe-tidor que viene ganando a sufrir una advertencia que


Te recomendamos el siguiente video:

https://www.youtube.com/watch?v=hGFmkEVnmVk

le puede provocar un pun-to en contra y darle vuelta un resultado. La pregun-ta es: ¿Se debe especular? ¿Se juega con el tiempo, con las advertencias?wM: Mira, en mi opinión esto se debe cambiar de manera que no sea posible ver la información que dan todos los árbitros. En la Copa de Europa en Budapest, por ejemplo, solamente se veía el marcador, los warning, los pun-tos negativos y el tiempo. Por su-puesto a mí, como entrenador, me gusta ver toda la información para poderla manejar y usarla, con la finalidad de motivar y explicarle algo puntual a mi alumno.

AME: ¿Cómo trabaja el ga-nar o el perder con sus alumnos? wM: Les hablo de la importancia de los warning y los puntos nega-tivos. En general, cuando echas la vista atrás, en un año, a veces va a tu favor y a veces no.

AME: Además de entrena-dor, sabemos que entre Maestro y discípulo se de-sarrolla un vínculo que, en ocasiones, el Maestro es también consejero de la persona. ¿Le da importan-cia al DO?wM: Sí. Me he dado cuenta de que se ha convertido en algo cada vez más importante. También en el día a día de tu comunidad, los padres que envían a sus hijos a nuestras clases esperan eso de nosotros.

AME: Para un Taekwondis-ta que tiene un historial tan magno como el suyo: ¿Cuál sería el proyecto so-ñado?wM: Llevo varios años organizan-do un torneo llamado “The Open Dutch”, que el año pasado contó con 750 competidores de 18 paí-ses. El 18 de junio de 2015 será la próxima edición. Uno de mis sue-ños sería organizar un campeona-to mundial.

AME: Siempre hay un espa-cio para agradecer: a quié-nes agradecería…wM: Me gustaría agradecer a mi

mujer y a mis hijos por darme el tiempo necesario para el Tae-kwon-Do. Como entrenador/ins-tructor, me gustaría agradecer al Grand Master Wim Bos que me ha dado la motivación en todo lo que he hecho, y todavía hago. Es mi mentor. Gracias a mi mejor amigo Tomaz Barada por los momentos maravillosos que hemos compar-tido, y seguimos compartiendo.

AME: ¡Muchas gracias por su tiempo! ¡Ha sido un pla-cer entrevistarlo!wM: Gracias por la entrevista. ¡Espero que les haya servido para conocerme!

De izquierda a derecha: GM Pablo Trajtenberg, Master van de Mortell, GM Marano


La línea WingTsun se hizo famosa en Europa por medio de diferentes medios editoriales, como por supuesto, el altísimo nivel de sus exponen-tes, a desmedro de Sudamérica, que nunca lo-gró asentar la disciplina originada por el Gran Maestro Leung Ting. Sifu Salvador Sánchez, director de la Academia Taows, es uno de los pioneros del WT español, y baluarte del mismo en el viejo continente, en base a su constante trabajo en la completa y responsable forma-ción de alumnos con estudiados y dinámicos programas de aprendizaje. (Nota: leer numero anterior ACCION MARCIAL). Su nuevo objetivo es poder cubrir las expectativas del practican-te sudamericano. Febrero se viene como una nueva oportunidad. José Luis Riesco en Chile, y Pablo Lo Tartaro en Argentina son las puntas

de lanza de dos eventos que prometen ser del mejor nivel hasta la fecha. Nos comunicamos vía video conferencia con Sifu Sanchez, quien gentilmente nos cuenta lo que se viene.

A-M: Lo tendremos en Febrero en Argen-tina y Chile… ¿Qué planes tiene?S-S: Tengo pensado hacer tres sesiones de trabajo, donde mostraré nuestro plan de trabajo, los progra-mas oficiales de TAOWS ACADEMY. (Mira su note-book) tengo preparado para Santiago y Buenos Aires un programa de tres días. A saber:

• Ciclo Pak-Sau. Va la explicación del juego de posi-ciones, como llegar al Lat-Sau, pasar de entre el no contacto al contacto, el Chi Sau, y secuencias de ata-ques. Eso es la jornada número uno.

TAOwS ACADEMyCursos de alto nivel en Sudamérica


SANTIAGO DE CHILESeminario de Taows wing Tsun

Primer Seminario de Wing Tsun y Formación de Profesores en CHILE de la mano de Sifu Salva-dor Sánchez, que brindará una introducción al sistema Wing Tsun y los sistemas de entre-namiento que se emplean en Taows Academy

Taows Academy te quiere invitar a conocer nuestro sistema y mé-todos con toda la humildad y res-peto a la extraordinaria comunidad de artistas marciales de Chile y muy en especial a los aficionados al Wing Chun de cualquier rama o escuela.

Resumen del temario:Temarios seminario de Santiago de Chile

Sesión I:

Ciclo Pack Sao y explicación del “Juego de Posiciones”Como llegar al Lat Sao y alternar No contacto con Contacto (Chi Sau)Secuencia de ataques-Sesión II.-Segunda sección del Muñeco de Madera y su aplicación al NO Con-tactoSegunda Sección del Muñeco de Madera y su aplicación al CON-TACTO (Chi Sau)Paso de Salida del Muñeco de Ma-

deraExplicación del NO Contacto y la integración en el trabajo y estrate-gia global del Wing TsunPrimer programa de estudiantes de lucha en el suelo

Sesión III

Las “puertas” Trabajo de las 4 pri-meras puertas y su integración en el trabajo globalDrills para sparring de los progra-mas 1,2,3 de estudiantes.Biu Tze Tao. Bases, estrategia y aplicación de la idea de la forma de “dedos voladores”.Charla final donde resolver las du-das y plantear una formación con-

tinua y el diseño del plan de estu-dios a los interesados.

Horarios: Del 5 de febrero a la(s) 18:00 al 7 de febrero a la(s) 15:00

Dirección: Avenida Francisco Bil-bao 3413. Providencia. Santiago.

Teléfono: (56 2) 2415 3791 · email: [email protected]


Sifu Salvador Sanchez

Correo electrónico: [email protected]

José Luis Riesco (Organizador en Chile)

Teléfono: +56992757194Facebook: José Luis Riesco


bUENOS AIRESSeminario de Taows wing Tsun

Sifu Salvador Sánchez impar-tirá el PRIMER Seminario de Wing Tsun que TAOWS Aca-demy realizará en Buenos Ai-res (ARGENTINA) el próximo mes de Febrero 2015.

Temario base:

Día 1

Ciclo Pack Sao y explicación del “Juego de Posiciones”Como llegar al Lat Sao y alternar No contacto con Contacto (Chi Sau)Secuencia de ataques

Día 2

Segunda sección del Muñeco de Madera y su aplicación al NO Con-

tactoSegunda Sección del Muñeco de Madera y su aplicación al CON-TACTO (Chi Sau)Paso de Salida del Muñeco de Ma-deraExplicación del NO Contacto y la integración en el trabajo y estrate-gia global del Wing TsunPrimer programa de estudiantes de lucha en el suelo

Día 3

Las “puertas” Trabajo de las 4 pri-meras puertas y su integración en el trabajo globalDrills para sparring de los progra-mas 1,2,3 de estudiantesBiu Tze Tao. Bases, estrategia y aplicación de la idea de la forma de “dedos voladores”

Fechas:13 de febrero - 14 de febreroHorarios: 10:00 a las 20:30

Dirección: Calle Portela Nº 40, Buenos Aires. Flores.


Pablo Lo Tartaro

Teléfono: +54 011 15 5 8283716Facebook: Pablo Lo Tártaro

Sifu Salvador Sanchez

[email protected]


• Veremos las aplicaciones del mu-ñeco de madera, y su uso en el no contacto. Lo mismo, pero aplicado al contacto. El paso de salida. Con respecto al no contacto, lo deno-mino así cuando el alumno pierde el Chi Sau. Normalmente, ambos alumnos ponen sus manos para juntarlas y hacer Chi Sau. Eso para mí es un grave error. A eso lo lla-mo, envenenados de Chi Sau. Más del 90% de los alumnos lo hacen. Y se escapan muchos detalles que hacen que el Wing Tsun como mé-todo de combate pueda funcionar. ¿Qué ocurre cuando aquel que es especialista en Chi Sau, por el motivo que sea, bien sea propio o porque el adversario, no te da las manos, te impide llegar al contac-to? Ahí el practicante se siente in-defenso. Por qué no ha trabajado el no contacto. Entonces con la forma del muñeco de madera, la Biu Tze, del Bart Cham dao (cu-chillos mariposa )… con esas tres formas, se forma un triángulo en el cual encuentras las claves para hacer el no contacto. Por eso para mí es tan importante entrenar Chi Sau, pero también cuando uno no tiene las manos del otro. Para mí, debemos dedicarle el mismo tiem-po a ambas.

• Aquí veremos lo que denomino LAS NUEVE PUERTAS, y su inte-gración a un trabajo global. Los drills de los tres primeros progra-mas de alumnos, y la Biu Tze, con pasos, estrategias y sus corres-pondientes explicaciones. ¿Qué es el trabajo de las nueve puertas? Es un trabajo desarrollado por mí, poniéndome en el lugar del alum-no. Si comenzara a entrenar nue-vamente WT, pero al contrario de mis épocas, lo haría con un espí-ritu más crítico, científico. Hoy los estudiantes han cambiado, todo lo preguntan. Mi trabajo es com-prender todo punto por punto. Al alumno principiante es vital enton-ces explicarle cuales son las posi-ciones del posible oponente, y que se debe hacer al respecto. Enton-ces, dándole el ejemplo: la prime-ra puerta es cuando el centro está ocupado. Se coloca con la guardia central, con los brazos cerrados. Eso es la primera puerta. Enton-ces hay que explicarle a un alumno que cuando el centro está cerra-do, nunca puedo atravesarlo con puño en cadena de manera recta. Sobre todo cuando mi adversario es mucho más pesado que yo. Hay que enseñarle que hay que atacar en ese caso en diagonal. Eso se

aprende con el muñeco de made-ra. Las puertas son posiciones. Es como un juego de posiciones, no de técnicas.

Eso es todo. Es un programa de tres días, bien ordenado. Para no perdernos. Es trabajar punto por punto para que quede todo claro. Básicamente con este programa, ve todo el Wing Tsun sin armas. Para mí, las ideas siempre están por delante de la técnica. Las téc-nicas son el conductor, pero las ideas son las que generan todo el movimiento. Entonces, todo se basa en tener la idea, luego se trata de experimentar.

Mi objetivo en Santiago y Bue-nos Aires, es mostrar mi manera de trabajar, mostrar como tra-bajamos, nuestra estructura y si gusta unirse, como podemos manejarnos en conjunto. Ese es mi ofrecimiento. Y si no hay acuerdo, pues amigos igual. No cambia nada… no pretendo ir en plan de “salvador”, sino soy un profesor que le gusta mostrar lo que hace. Con esa premisa me manejo, y con ello es que los in-vito a participar de mis cursos.


El Kajukenbo es un arte marcial híbrido, que combina el Tang Soo Do, Judo, Jiu-jitsu, Kenpo, y Boxeo chino, Kung Fu. Desarrollado en los años cuarenta en Oahu (Hawái) como método de defensa personal en el tiempo libre de un grupo de soldados de la marina estadouniden-se. Como es fundamentalmente un método de defensa y los ataques van cambiando, es un sis-tema que está siempre en evolución, y utiliza todo aquello que funciona.

Fundadores del Kajukenbo• George Clarence Chang: experto en Boxeo chino, Sil Lum Pai Kung Fú, estilo Shaolín del norte y sur.

• Adriano Directo Emperado: experto en Kara-ho Kempo y Escrima filipina.

• Joseph Holck: Experto en Judo Kodokan, y Dan-

zan ryu Jujutsu.

• Frank F. Ordóñez: Experto en Judo Kodokan y Se-keino jujutsu.

• Peter Young Yil Choo: campeón hawaiano de bo-

xeo occidental y maestro de Tang Soo do.

CLOSE COMbAT:La evolución del kajukenbo


Los maestros se separaron, pero el Gran Maestro Em-perado, fue quien continuo la obra, logrando que se difunda en todos los continentes y posea el respeto que hoy tiene. Emperado ya no está entre nosotros, pero el Kajukenbo continua con vida. Y más fuerte que nunca.

Con sede en Alicante, El Maestro Paulino Martin Pe-rez, director de la escuela Kajukenbo Close Combat, tiene su sede central en Alicante. Su visión de una óp-tima defensa personal es continuar estudiando todo aquello que considera que hará crecer a su método de combate. Acaba de ser ascendido en Brasilian Ju jitsu, y nos cuenta que a fin de año, ya obtendrá el cinturón marrón.

“Mi Kajukenbo, mi manera de verlo en realidad, debe tener todas las distancias de la pelea: larga, corta, y media. Proyecciones y suelo. Una distan-cia que no manejas, tendras problemas. No nece-sitas ser un Gracie en el suelo, pero sabiendo po-sicionar ahí, te ayudara a salir de un trance.”- se explica-“ En mi caso, sin problemas, entreno jujit-su brasileño. En mi caso, lo que no se, voy y busco

un maestro. ¿Qué tiene de malo?”, completó.

A-M: Pero continúa como base con los conceptos originales del kAJUkENbO?PMP: MSi, pero voy más allá de eso, no te voy a mentir. Ya que meto conceptos de Kyokushin kai, con low kicks, ya que lo entrené por treinta años. Además de Judo y Jujitsu brasileño y tradicional. No me limito a nada. Sumé conceptos de Wing Chun, Jeet Kune Do, y también Penjat Silat, lucha, Sambo, y mucho Panantukan. Los bloqueos que uso es todo Panan-tukan. Mi idea es ser lo más práctico y efectivo po-sible. Evolucionar por sobre todo. Eso es Kajukenbo Close Combat. Es mi manera de ver la disciplina. Kajukenbo es evolutivo como la vida. Todo evoluciona en la vida. Lo que mires. ¿Porque el arte marcial, no?

A-M: ¿Cómo maneja y controla el nivel de sus instructores?PMP: Hacemos dos reuniones anuales, para ver cómo van. También hacen clases privadas para su-mar horas de clases. Pero cada seis meses, además los visito en su ciudad, donde continúan trabajando,


Comenzó a practicar artes marciales a la tem-prana edad de 11 años iniciándose en el duro estilo de Karate Kyokushinkai. Cuando consi-guió su 1er dan de karate le empiezan a surgir nuevas curiosidades por saber mas sobre otras artes y es cuando emprende un duro trabajo de participar en seminarios con maestros de reco-nocimiento nacional e internacional. Después de este periodo se centra en las siguientes ar-tes marciales que actualmente imparte en su academia:

Karate KyokushinkaiKajukenboWarriors EskrimaS.A.C. Jutsu (Sistema de Autodefensa y Combate)S.T.C. (Sistema Táctico de Combate)S.A.F. (Sistema Autodefensa Femenina)PangamutGrapplingBrazilian Jiu JitsuPanatukanSilat

El instructor Paulino Martín colabora regular-mente con las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado y en la actualidad esta en posesión de los siguientes grados:

6º Dan Kajukenbo 6º Dan World Karate Confederations6º Dan Kyokushinkai6º Dan Federación de World Union Karate Organi-zations6º Dan Federación Española Unificada Artes Mar-ciales5º Dan Defensa Personal

Entrenador Nacional de KarateMaestro Internacional de Defensa PersonalMaestro internacional de Urban CombatMaestro Nacional de KajukenboEntrenador Nacional de Grappling (Federación Va-lenciana de Lucha)Instructor de Defensa Personal FemeninaDirector Técnico de S.A.F. (Sistema de Autodefen-sa Femenina)Associate Instructor en Warriors EskrimaInstructor Kali Filipino F.E.U.A.M.Instructor de PangamutInstructor 1er Nivel S.T.C.Instructor Policial por la D.G.P. (Dirección General de Policía)Instructor Policial U.F.P. (Union Federal de Policia)1er Dan Policial F.A.L.M.A. (Federación Andaluza de Lucha y Modalidades Asociadas)Monitor de Defensa Policial F.A.L.M.A.Cinturón Morado Brazilian Jiu-Jitsu (Profesor Jo-natan Vega)Master en Defensa Policial y EscoltaDiplomado en Operaciones Especiales G.O.E.1ª Dan Defensa Personal Sambo (F.V.L.)2º Dan Defensa Personal Policial (F.V.L.)1er Dan S.A.C. JutsuInstructor 1er Nivel S.A.C. Jutsu1º Dan Kick Boxing FKCV1º Dan Krav Maga

TODA UNA VIDA DEDICADA A LAS ARTES MARCIALES


incluso alecciono a sus alumnos. Eso es lo básico. También están los que trabajan extra conmigo. Pero lo usual es lo que te comentaba. “Evolucionar por sobre todo. Eso es Kajukenbo Close Combat. Es mi manera de ver la disciplina. Kajukenbo es evolutivo como la vida”

A-M: En Octubre lo tendremos en Argen-tina. ¿Cómo viene planificando su viaje?PMP: Tengo ya bastante contacto con gente ade-más de Chile, que irán al seminario de Argentina. Ve-remos a futuro de ir también allí. De momento solo iré a Neuquén. Hago hincapié que no doy cinturones negros on line. Puedo dar como ayuda un programa técnico, pero se corrige en directo. Sino es imposible que tomen nivel. No va conmigo dar certificados por correo electrónico. Me interesa que la gente aprenda. Las artes marciales están muy confundidas. Al prac-ticante hay que medirlo por horas, no años. Te dicen, hace treinta años que entreno. ¿Pero cuantas horas? ¿Una, dos, tres, ocho? Por mi lado, un promedio de cinco diarias. Sifu Cofre me demuestra ser muy serio y comprometido. El es el responsable de la organiza-

ción de la escuela allí y confío cuando vaya llevarme una grata impresión.

Seminario Kajukenbo CloseCombat Kuwait 2014

Resumen en video:

http://youtu.be/ozK7RdC9iUo


Los Principios del Taekwon-Do son la guía fundamen-tal para el practicante. Rigen su actitud y comporta-miento a lo largo de su aprendizaje y recorrido en la senda del arte marcial, conduciéndolo al éxito en la formación de su carácter en el Camino de auto per-feccionamiento. Dichos Principios fueron establecidos por el General Choi Hong Hi desde la creación del Taekwon-Do. La naturaleza fundamental del arte se ampara en el valor que provee la moral más elevada, y son justamente los principios los que orientan las ac-ciones del estudiante hacia una dinámica correcta e integrada.

Estos son: Cortesía (Ye Ui); Integridad (Yom Chi); Perseverancia (In Nae); Autocontrol (Guk Gi); Espíritu Indomable (Baekjul Boolgool)

Es innecesario decir que el éxito o fracaso del entre-namiento del Taekwon-Do depende en gran parte de como uno observa e implementa los Principios del Taekwon-Do, los cuales deben servir como guía para todos los estudiantes serios de este Arte Marcial.

CORTESíA (ye Ui)Los estudiantes de Taekwon-Do deben tratar de em-plear los siguientes elementos de Cortesía para cons-truir un carácter noble y para llevar a cabo el entrena-miento de manera ordenada.

1. De promover el espíritu de integración mutua2. De ser cortés el uno con el otro3. De alentar el sentido de justicia y humanidad

Originalmente, el Taekwon-do fue un arte de guerra concebido por un equipo dirigido por el General Choi Hong Hi, el cual al difundirse en la sociedad, fue mutando o adaptándose a nuevas necesidades. De ponto un debate surgio: ¿Es correcto enseñarlo en cárceles y otros centros de detención? Quizas el propio Taekwon-do lo responda, por medio de una experiencia vivida por el Sabunim Gabriel Colina…

SOORyON-JI:

LOS PRINCIPIOS DEL TAEkwON-DO


4. De comportarse según las reglas de etiqueta5. De tratar todos los asuntos de manera justa y con sinceridad

“Todo comenzó cuando trabajaba en una empre-sa de recursos humanos, donde desarrollaba un programa de evaluación psicológica de personal junto a un psicólogo. Y en ese tiempo, recién la informática recién llegaba a las empresas y yo de-bía además, enseñarle a la gente a cómo usar las computadoras. Entonces educaba en informática. De pronto me dice el psicólogo: “Estaría bueno que dieras clases de Taekwon-do, ya que te gusta tanto, que viajaste tanto” … esto fue por el año 1995… “Sería bueno que lo hicieras en el Institu-to Nacional del Menor”. ¿Te parece?, le digo, a mí me gusta competir. Pero no me veo como un buen profesor de Taekwon-do. Además otra cosa, le voy a dar un arma mortal a chicos de la prisión. Me responde, que habían evaluado que las artes mar-ciales dan disciplina y confianza. Y consideraban que yo sería ideal para estar al frente de la clase.Y bueno… fuimos para adelante. Tuve una entre-vista con el director del Chimborazo ( es una calle, en General Flores, que tiene un albergue de meno-res. Es un centro de rehabilitación con chicos de 14 a 17 años).“

INTEGRIDAD (yom Chi)En Taekwon-Do, la palabra Integridad tiene un signi-ficado más amplio del que aparece en el diccionario. Uno tiene que ser capaz de distinguir lo correcto de lo

erróneo y tener sentido de culpabilidad si uno se ha equivocado. La siguiente lista nos da ejemplos de falta de Integridad:

1. El instructor que se desvirtúa y engaña a sí mismo y a su arte.2. El instructor que enseña y promueve su arte para obtener beneficio económico.3. El alumno que siente vergüenza por pedir opinión o consejo a sus menores.

“El primer día tuvimos la charla, todo bárbaro. Los chiquilines me pidieron que les hiciera una de-mostración. Les dije que no era payaso de nadie y que no estaba para dar ninguna demostración. Si querían, comenzaban a trabajar ellos. E iniciaba a dar la clase. Si no les interesaba, mucho gusto el conocerlos… había de todo. Variado. Homicidio, por intentan violar a su hermana y tipo mató al vio-


lador. Otros por robar, problemas de adicción, otro le robó el auto a su padre y pisó a alguien. Delitos variados. Me los dieron por que los consideraban recuperables, y que esos 12 a los que llamen los 12 del patíbulo, me los dieron por que tenían la es-peranza que podrían salir de ahí.”

PERSEVERANCIA (In Nae)En el Oriente existe un refrán antiguo: "La paciencia conduce a la virtud o al mérito." "Uno puede cons-truir un hogar tranquilo al ser 100 veces paciente." Evidentemente, lo más probable es que la felicidad y la prosperidad lleguen a la persona paciente. Para lograr algo, sea un grado más alto o la perfección de la téc-nica, uno tiene que fijar su meta y después perseverar con constancia. Robert Bruce aprendió su lección de perseverancia observando los tenaces esfuerzos de una sencilla araña. Fue esta perseverancia y tenaci-dad la que finalmente le permitió liberar Escocia en el Siglo XIV. Uno de los secretos más importantes para llegar a ser un líder en Taekwon-Do es superar cada dificultad con perseverancia.

Confucio dijo: "Aquel que es impaciente en los asuntos triviales raramente puede llegar al éxito en asuntos de gran importancia."

“El primer día les dije: yo profesor y ustedes alum-nos, las reglas las pongo yo. Fui duro, vertical, pero en ese momento debía ser necesario, no te-nían que ver esto como algo blando. Luego de una práctica, les di los principios técnicos básicos. Lo tomaban con desconfianza. ¿Sirve para algo?, de-cían…La actitud ahí es todo… si uno va convencido, la gente se convence que va en serio y te respetan. A la crudeza la tomaban bien, veían que era sinceri-dad. Me respetaban mucho.”

AUTOCONTROL (Guk Gi)Este principio es extremadamente importante tanto dentro como fuera del Dojang, sea en la manera como uno se conduce en la pelea libre o en sus asuntos personales en general. La pérdida del autocontrol en la lucha libre puede desembocar en un desastre tanto para el estudiante como para el oponente. Asimismo, la incapacidad de vivir o trabajar según sus propias concepciones y capacidades, es también una falta de autocontrol.

De acuerdo a Lao Tzu "el poderoso o más fuerte

es el que se vence a sí mismo y no el que vence a otro".

“Enseguida compré pads, guantes… al principio sería más deportivo que marcial, ya que era más práctico. Eso permitía poner reglas como en el bo-xeo, y explicarles que debían pelear con cortesía. ¿Qué es pelear con cortesía? Los chicos no son tontos… cometieron delitos pero tontos no son, ya que están en un régimen que tienen que respe-tar al carcelero. Entonces en la cárcel hay determinados protoco-los que cumplir. Y lo mío era una ampliación de más protocolos, pero el que más les interesaba. Solo a uno no le interesaba. Era quien dominaba al grupo por la fuerza. Como no le interesaba, mo-lestaba mucho. De a poquito le fueron haciendo frente, hasta ponerlo en su lugar y no fuera un lí-der negativo. Terminó pidiendo perdón y se acos-tumbró al grupo.A los tres meses fuimos a un torneo en Treinta y Tres. Eran nuevos, blancos. Deportivamente les fue muy bien. De ahí, fueron a un torneo abierto en Maldonado. Ya teníamos un año entrenando: les dije: acá ustedes no son del INAME, tienen dobok, están igual que cualquiera. Acá no los van a pre-miar por lastima, sino por lo que hagan por uste-des mismos. Den lo mejor. Tienen con qué. Nadie los va a discriminar. Se los juzgará por cómo se manejaran por sí mismo. Considero que la manera de quitarle la violencia a alguien es darles confian-za. Los diez llegaron al podio y dio confianza en lo que se hacía. Repercutió muy bien en las autorida-des recomendando la actividad.Es así que la actividad siguió. Salía de trabajar de la empresa, y los días que tenía clases con ellos, comíamos juntos, y les hablaba de la vida… Con el tiempo, las autoridades los dejaban salir a ver su familia los fines de semana. Al integrarse, comen-


zaron a transmitirme sus problemas. Uno les daba su punto de vista. De esa manera el grupo se hizo muy fuerte. Entre todos armamos el dojang en una ex iglesia del establecimiento, incluso el equipo. Tuvieron mucha voluntad para armar todo. Cuando los tras-ladan al cimarrón, se buscó un nuevo lugar para practicar. Era un desastre. Así surge ir a una plaza a cuatro cuadras, al aire libre. A cambio de arreglar unos vestuarios de allí, nos permitieron entrenar. Dos guardias nos acompa-ñaban siempre. Al tiempo, ellos también se en-gancharon a practicar. Incluso con cortesía, termi-naron guanteando con ellos. Al final, reparamos esos vestuarios, y fue nuestro definitivo dojang. En un centro cercano, también comencé a dar cla-ses. Eran chicos con problemas sociales varios… el CECAP. Ahí veían talleres varios donde apren-dían oficios. Entonces comencé a dar clases en ambos lados. En los talleres hicimos palmetas, dobok, se armó un dojang auto gestionado…”

ESPíRITU INDOMAbLE(baekjul boolgool)A pesar de enfrentarse a las fuerzas superiores de Jerjes, Leonidas y sus 300 Espartanos mostraron

al mundo en Termópilas el significado del "espíritu indomable". Se demuestra cómo una valerosa persona y sus principios son exaltados al enfrentarse a desafíos abrumadores.

Un estudiante serio de Taekwon-Do será siempre modesto y sincero en todo momento. Si es confrontado con la injusticia, se entenderá con el beligerante sin ningún temor o vacilación, con espíritu indomable, sin importarle quien o cuántos ellos sean.Confucio declaró: "es un acto de cobardía el callar contra la injusticia".Como lo ha demostrado la historia, aquellos que han perseguido celosamente sus sueños e ideales con espíritu indomable, jamás dejaron de alcanzar sus metas.

“¿Si volvería a hacerlo? Hoy no cuento con el tiem-po, pero ganas tendría. Por qué te formas de la me-jor manera como profesor. Por qué debes mane-jar cosas humanas importantes. Tu compromiso como ser humano está en juego, lo que tiene que tener un educador. El artista marcial se ve también cuando fue además un educador social… “


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ACCION MARCIAL es una compañía periodística y de eventos nacida en 1999, de la mano del Maestro Carlos Lorefice, con reconocimiento en Argentina, España y de rápida proyección internacional. Comenzó como un programa de televisión, y hoy es revista digital y portal de internet.

Dirigida desde Argentina por el Maestro Carlos Lorefice, y desde España por el instructor Alfredo Perez Garcia, unen en su equipo internacional periodistas, diseñadores gráficos, y cineastas, entre otros profe-sionales.

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revista : acción marcial

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