Revista de FeriaMontijo 2015

Excmo. Ayuntamiento de Montijo

SumarioEditorial ................................................................4n Pregón

Camino de Montijo ...............................................6n Mensajes InstItucIonales

Nos vemos en la feria............................................8Saluda Ganemos-IU-LV .......................................10Saluda PP............................................................12Saluda PSOE .......................................................14n la Patrona

La devoción a Nuestra Señora de Barbaño ..........16n econoMía

Mujer emprendedora...........................................20Hombres del campo............................................23n educacIón

Arte, creatividad, escuela y ministerio .................26El lugar de la alegría............................................28n solIdarIdad

Trabajamos por la justicia....................................30Pequeños gestos ..................................................33Los Servicios Sociales en Montijo........................35n Mujer

Mujer e inmigrante..............................................37Atención, compromiso y reconocimiento............38n ecología

De pajareo por Montijo y comarca......................43Nuestras paisanas, las aves..................................46n creatIvIdad

Mira, todo está ahí ..............................................49Asedio.................................................................52

n cultura

La cultura como vínculo de unión.......................53

La Biblioteca Pública ..........................................56

n MúsIca

El otro himno de Extremadura .............................58

Músicas montijanas.............................................60

n HIstorIa

Rafael González Castell y la justicia de Franco ...63

Santa Ana en Montijo...............................................67

n dePorte

Escuela Municipal de Deportes ...........................69

Fútbol base .........................................................73

n InvIsIbles

Me miras pero no me ves ....................................76

El hilo rojo de Abdu ............................................79

n Mayores

Abuelos activos ...................................................82

Carmen Díaz.......................................................86

n juventud

Mesa redonda Juventud.......................................88

n urbanIsMo

Lo que la pala se llevó ........................................94

n gastronoMía

Las recetas de Ángela..........................................97

n recortable

Haz tu plaza .......................................................99

Edita: Ayuntamiento de Montijo

Dirección: Antonia GómezMaría Jesús RodríguezRita María Muñoz

Portada: Ángel Díaz ParísContraportada: Enrique Macón LópezMaquetación: Ventana Digital Comunicación SLImpresión: Grafimon 2004 SLEncuadernación: Sercom A8 SL

ISSN: 1886-4724

Depósito Legal: BA-000398-2015

Editorial

Un año más llegan las Ferias y Fiestas de Montijo,

esa cita festiva donde montijanos, montijanas,

e hijos adoptivos que surgen por estas fechas,

disfrutan de más horas libres que no son

las de un simple fin de semana.

El año 2015 nos ha traído cambios en el mes de mayo, cam-bios que involucran a nuevos editores de este pequeñolibro, ¿libro?, sí. Ya sabrán más adelante por qué lo defi -nimos así. Escritores ‘ilusionantes’ que ofrecen una visiónrefrescante de lo que deben ocupar estas páginas quehablan sobre nuestras ferias y fiestas. ¿Oportunidad de co-laborar a nuevos protagonistas? Por supuesto, no es nece-sario centralizar la exposición de temas en una únicapersona cuando no podemos considerarnos, al menos desdenuestra humilde opinión, expertos en toda la informaciónque nos rodea. Con las diferentes secciones que os presen-tamos hemos intentado cubrir todo aquello que incumbe anuestro municipio: economía, deporte, urbanismo, edu-cación, música, juventud… un sinfín de apartados dondelos propios protagonistas cuentan su historia como consi -deran oportuno.

Además, entre estas páginas no podía faltar la progra-mación que las concejalías han preparado para el mes de sep-

tiembre donde podréis consultar los eventos que hay cadadía cuyo fin es entretener a nuestros vecinos y vecinas.

Una vez reflejada en estas escasas líneas la relevanciade los escritores de esta nueva edición ferial no es menosimportante otro dato que puede surgirles, queridos vecinosy vecinas ¿revista con o sin publicidad? Tenemos que de-cirles que no ha sido una decisión fácil de tomar. Hemosvalorado las alternativas que tenemos en nuestra mano. Porun lado, sabemos que para los empresarios y las casascomer ciales de la zona, que se ven afectados por la crisisque nos acompaña, publicitarse en la revista de feria suponeuna pequeña vía de escape para mostrar los servicios queofrecen y así aumentar esa cartera de clientes que ha idoen decadencia en los últimos años. Y a nosotros nos gus-taría mantener esta posibilidad pero el curso que sigue elaño 2015 no nos lo permite.

IVA, esa palabra que a todos nos incomoda nos marcauna diferencia abismal entre definir nuestro ‘relato de his-

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torias vividas’ como revista o libro. La primera opción nossupone incrementar el coste de estas páginas en un 21%,sin embargo, decantarnos por la segunda posibilidad solose presenta con un 4%. Parecen unas cifras irrisorias perono lo son. Las arcas municipales se han visto perjudicadasen los primeros meses del año por gestiones que puedenconsiderarse ‘desafortunadas’. Este clavo ardiendo fueacogido por el nuevo equipo de gobierno y, ¿eso quesupone? Supone que las concejalías no disponen de pre-supuestos de escándalo que les permitan respirar tranquil-amente a la hora de programar eventos, de ofrecer empleoo, simplemente, cuidar la localidad como corresponde.Tapar esas ‘grietas’ que azotan al Ayuntamiento de Montijono se soluciona en un par de días y, por lo tanto, hay quereducir gastos de la manera que se pueda. Por eso, en estaocasión, a las concejalías de Cultura y Festejos ese 4% lesha venido como agua bendita, todo hay que decirlo.

En ocasiones anteriores páginas innumerables com-

ponían esta revista que no debe tener otra finalidad quemostrar a esas personas peculiares que destacan sobre elresto de ciudadanos y a aquellos colectivos que se interesanpor su pueblo. Nuevos tiempos y nuevo enfoque. Reducirnuestro libro a 100 páginas no nos impide mostrar lo quequeremos, sino todo lo contrario, nos permite exponer demanera clara y concisa la historia de generaciones anteri-ores y de las actuales.

Sin más reparo os dejamos que disfrutéis de este libro,nuestro propósito es simplemente entreteneros con lasanécdotas, actitudes o experiencias vividas de los protago-nistas que ocupan las siguientes páginas y, aunque sabemosque no es tarea fácil, esperamos que al menos no os dis-guste.

Con el fin de recuperar la feria de Montijo y ese augeque la caracterizaba como una de las mejores de la co-marca, despedirnos hasta el año que viene. Que disfrutende las Ferias y Fiestas de Montijo 2015 c

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Camino de MontijoRamón García Mateos

EscritorGanador del XVI Certamen de Relatos “Rafael González Castell”

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Pregón

La primera coplilla

va siempre mala

porque sale del alma

avergonzada.

Hasta hace apenas unos meses, Montijo era para mí la reso -nancia de un eco en el que se fundían múltiples voces, casisiempre literarias. Y poco más. Era el Montijo de las coplaspopulares que cantaba, en los años setenta, Nuestro Pe-queño Mundo y que a mí –prendido ya para siempre por lamagia de la poesía tradicional– me parecían subyugantes;era el Montijo de la emperatriz Eugenia, que llevaría unidoa su nombre el del señorío familiar y con él la inevitableevocación geográfica; era el Montijo del poeta AbrahánGrajera, a quien conocí a través de nuestro común amigoLuis Felipe Comendador en un curso sobre poesía de un yaremoto verano. Y poco más. Conocía Extremadura, claro,sobre todo la provincia de Cáceres, pero también algunosotros lugares como la inevitable Mérida o el Almendralejode Espronceda y Carolina Coronado, a donde llegué si -guiendo las huellas de José Agustín Goytisolo. Pero Mon-tijo quedaba apartado del camino.

Camino de Montijo

van hacia el baile

diez mozos con alforjas

chicas y grandes.

Llegué por primera vez a Montijo el día 20 del pasado mesde marzo, tras casi diez horas de viaje, en una madrugadadesapacible y, sin embargo, feliz, para recibir el Premio deRelatos “Rafael González Castell”. Y aquellas resonanciasde ecos difusos fueron, poco a poco, materializándose enuna realidad cercana y familiar. Esto era Montijo. Un her-moso pueblo blanco, moteado por las piedras grises de lahistoria, donde todo, las gentes, los paisajes, se abría antemis ojos para que yo lo contemplase, como una brillanteepifanía a las puertas mismas de la primavera: mirar es unaforma de poseer aquello que quisiéramos nuestro. Bastaronmuy pocas cosas, un desayuno plácido con tostadas y untode cachuela extremeña, unas cañas en los bares que bor-dean la plaza, un plato de jamón, un paseo sin prisas ruandoerrante por las calles del pueblo –y si compramos aquí unosdulces, qué balconada más hermosa…–, muy pocas cosasbastaron para dejar de ser un forastero.

Y detrás de los mozos

bajan diez mozas

en busca de los mozos

de las alforjas.

¡A la feria, a la feria! Gritábamos con alborozo los mucha-chos de mi infancia cuando llegaban los días felices delbullicio y la fiesta. Días que saltaban por sobre la rutinacotidiana y transformaban nuestra realidad con guirnaldasy banderas de colores, con charangas y pasacalles, con el

El escritor salamantino Ramón García Mateos, ganador del XVI Certamen de Relatos Rafael González Castell con la obra “Verdades y fingimientos”, ha sido el encargado de redactar

el pregón que inicia esta revista de Feria 2015.

tiro al blanco y los carameleros, días de luz y color res -plandecientes en los que estrenábamos pantalones yaprendíamos a descubrir el mundo. Con la inocencia de laalegría de los niños Cuando estas palabras salgan de la es-tampa, en Montijo estaréis en fiestas, abriendo la puertamisma de la feria. La fiesta colectiva, y por ende popular,tiene una función principal en las sociedades modernas: laafirmación de pertenecer a una comunidad y reforzar asíla identidad personal ante el frecuente sinsentido de lavida. Pero no podemos olvidar que la fiesta es también,ligada a sus orígenes primigenios, manifestación de lavivencia social y ritual del caos, del exceso contra elorden, de lo dionisiaco frente a lo apolíneo, de Eros frentea Tánatos: el triunfo –al menos momentáneo– del mundoy la carne. Con un único límite, el respeto a la libertadajena. Vivir la fiesta es vivir la ebriedad solidaria de lasmás hondas emociones.

Camino de Montijo,

en los arenales,

se me perdió el librillo

de los cantares.

Septiembre es el mes de las cosechas. El fin de las faenasestivales del campo. Y allá por el día ocho florecen portoda la geografía española centenares de advocacionesmarianas que se suman para dar lustre a la fiesta. Las lla-madas vírgenes encontradas: en una cueva, en el hueco

del tronco de una encina, en algún paraje remoto y de difí-cil acceso… Dicen que Nuestra Señora de Barbaño fuehallada en Paredones de Torreáguila, muy cerca de las ruinas de una villa romana. Y dicen también que es virgenmilagrosa y, como en Gonzalo de Berceo, solícita a aten-der las demandas de sus afectos; de ello dan fe los nu-merosos exvotos de la ermita, como aquel cuadro a cuyopie se inscribe la siguiente leyenda: “En el año 1854 pe -netró el cólera morbo en Puebla de la Calzada. Los mon-tijanos, consternados por su proximidad, invocan aNuestra Señora de Barbaño. Atiende a sus ruegos y ten -diendo el manto de misericordia sobre el pueblo ahuyentaa la mortal guadaña que huye entre nubes tenebrosas y,despejada la atmósfera, derrama esta señora sobre sus de-votos la pureza y claridad de su gracia, restituyéndoles latranquilidad...” Si aceptamos, como señala don Julio CaroBaroja, que la mayoría de estas vírgenes se superponen alas deidades femeninas precristianas –especialmente lasrelacionadas con el culto a la naturaleza, de ahí que suelandescubrirse en bosques, montes, fuentes, barrancos…–,tenemos entonces la amalgama perfecta para la sim-bología de la fiesta, lo sagrado y lo profano como arga-masa en donde fragua la catarsis del rito. Es la feria deMontijo. Y a mí me gustaría, en una espiral imposible deltiempo, volver a la alegría inocente de mi infancia y correrpor las calles proclamando la fiesta o, lo que viene a serlo mismo, reclamando en estos tiempos oscuros nuestrapequeña parcelita de felicidad c

Detalle del exvoto obra de José A. Álvarez, conservado en el convento de las Clarisas de Montijo.

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Nos vemos en la feria

Después de felicitar durante muchos años las ferias y fiestas desde la oposición política,

este es mi primer saludo de ferias como Alcalde, un saludo diferente y no porque yo haya cambiado,

sino porque las circunstancias son otras y ahora represento a la ciudad de Montijo.

Y por ello mi saludo debe ser más humilde que nunca,porque en mi ánimo no está el gobernar para todos, sinoel gobernar con todos y hacerlo desde la comprensión deque ser el máximo representante conlleva también ser elmáximo servidor.

Son tiempos nuevos en los que arrastramos proble-mas viejos, consciente de enfrentarnos a un verdadero de-safío para cambiar tantas cosas que solo podremos hacerdesde la complicidad de todos, la humildad y la paciencia,no podemos correr tan rápido por el bosque que dejemosde ver los árboles, ni podemos sentarnos bajo la excusade lo mal que está todo para autojustificar la inacción. Los

mimbres que hay son los que tenemos que utilizar y conellos tejer el cesto al que añadiremos mucho trabajo,mucha ilusión, mucho positivismo y sobre todo muchacolaboración de todos y todas los que formamos esta co-munidad que se llama Montijo.

Como prometí en mi campaña electoral, desde el mi -nuto cero nos hemos puesto a trabajar, con la conscienciade que esta ciudad es nuestra casa común y comocualquier casa tiene que estar aseada y presentable y comoestamos orgulloso de ella hemos abierto las puertas paraque todos y todas puedan entrar, un Ayuntamiento abiertopara hablar, para escuchar para en suma dar respuestas y

Manuel Gómez RodríguezAlcalde de Montijo

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Mensajes InstItucIonales

soluciones que es de lo que se trata.No es el momento ni el lugar para explicar lo que es-

tamos haciendo ni lo que vamos a hacer, este es otro mo-mento, el momento de retomar unas fiestas que vuelvana ser patrimonio de todos y todas, unos días donde, en lamedida de lo posible, aparcaremos nuestros problemas enaras de la fraternidad y la alegría, pero sin olvidar nuncaa aquellos que más nos necesitan.

Mi ánimo y mi recuerdo están hoy más que nuncacon todos los montijanos y montijanas repartidos en dife rentes lugares del mundo, que se vieron obligados amarcharse para buscar una posibilidad de futuro y que

muchos de ellos no podrán acompañarnos en estos días.Ellos y ellas son los que me empujan para conseguir quenuestro pueblo se convierta en un lugar de presente conproyección de futuro que les permita, si así es su volun-tad, regresar pronto.

Y no me queda mucho más que decir, no es momentode alegatos y campañas, es el momento en que todos ytodas tenemos que felicitarnos por las fiestas que se aveci-nan, que nos vemos en la feria y que para lo que gustéisme tenéis a vuestra disposición en la casa de todos, en lacerteza de que quien os reciba será un amigo, un vecino,el primero y el último de los montijanos c

Manuel Gómez Rodríguez. (FOTO: DEME  CREGO)

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Saluda Ganemos-IU-LV

Llega septiembre y de nuevo, desde el grupo municipal Izquierda Unida, tenemos el placer y la posibilidad de dirigirnos a nuestros vecinos y vecinas desde este libro de feria, en un año claramente

marcado por las elecciones del pasado mes de mayo. Unos resultados electorales en los que hemos sumado un concejal más, aumentando nuestra representación en el Ayuntamiento respecto

a la legislatura pasada y que sitúan a nuestro grupo municipal en cabeza de los grandes municipios regionales donde Izquierda Unida ha mejorado ostensiblemente.

Por tanto, queremos aprovechar la oportunidad que nosproporciona este medio para agradecer enormemente atodos los montijanos y montijanas la confianza que handepositado en Izquierda Unida. Confianza que paranosotros supone el mejor aval para seguir luchando y tra-bajando en aras de recuperar los derechos y libertades so-ciales que han sido vilipendiados durante estos años decrisis, sumiendo a la población en niveles de pobreza y de-sigualdad propios de otros tiempos.

A pesar que los resultados electorales han arrojado denuevo otra mayoría absoluta, lo que no es bueno para losvecinos, nosotros vamos a seguir trabajando desde unaoposición vigilante y constructiva, siendo la correa detransmisión de los problemas e inquietudes de los sectorespopulares de Montijo, recogiendo sus necesidades y pro -puestas y haciéndolos participes de la gestión municipalde su pueblo.

La situación actual de Montijo requiere de políticasurgentes en materia de empleo, vivienda, infraestructurasy servicios sociales que hagan de nuestro pueblo un lugarde oportunidades evitando la despoblación continua y cre-ciente que en estos momentos azota al municipio. Espe-cial atención requiere en este aspecto la bolsa de empleomunicipal, sobre la que ha recaído un halo de sospechaconstante durante estos últimos años y que necesita unproceso de renovación y transparencia inmediato para que

cumpla con las funciones que tiene encomendadas deforma eficaz, es decir una bolsa de trabajo rotativa y conun marcado carácter social. También es muy importanteque se consigan Planes de Empleo Público que llegue ala mayor parte de los desempleados montijanos, así comoapoyar a la pequeña empresa de la localidad a que salgade su estado actual.

Tampoco debemos olvidar las necesidades de iniciati-vas culturales que presenta el municipio y la infrauti-lización de las instalaciones del Ayuntamiento para estetipo de actividades. Un municipio como Montijo debeapostar por mayor frecuencia y periodicidad de este tipode eventos fomentando la participación y la interactuaciónde los vecinos, desarrollando programas concretos que dena conocer la idiosincrasia e historia de Montijo.

Los jóvenes deben volver a ser protagonistas de la so-ciedad montijana, proporcionándole los medios para el de-sarrollo de actividades formativas y lúdicas que propicienel cambio y el impulso deseado por la juventud durantetodos estos años.

Y, por supuesto, nuestros mayores, a los que tantodebemos, y que requieren de medidas que atiendan ycubran sus necesidades y que facilite el desempeño de suvida diaria.

Es por ello, esencial, la implicación de los vecinos enla política municipal, es decir, es necesario fomentar esa

Grupo Municipal Ganemos-Izquierda Unida-Los Verdes

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Mensajes InstItucIonales

democracia participativa que haga participe al pueblo delas decisiones que se tomen a diario y que permita mayorcontrol de la gestión de gobierno. No vale con depositar unvoto cada cuatro años y dejar al gobernante solo; hay queluchar y presionarle cada día para conseguir las reivindi-caciones y la resolución de los problemas.

Por tanto, lejos de obviar la delicada situación que es-tamos atravesando, pues son tiempos difíciles para todos yen los que seguimos padeciendo las consecuencias de lacrisis, no podemos desaprovechar estas páginas para hacer

un enérgico llamamiento a todos, para que, como ha ocu -rrido en otras ocasiones, el espíritu de la esperanzaprevalezca sobre la desesperación y que la fiesta sirva deestímulo para afrontar con más fuerza y expectación elcamino hacia una realidad más próspera y segura.

Por último felicitar a todos nuestros vecinos, desearlesunas muy felices fiestas, y que este nuevo ciclo anual, quecomenzará después, nos traiga la prosperidad que tanto nosmerecemos.

¡Feliz feria y fiestas montijanos y montijanas! c

Grupo Municipal Ganemos-Izquierda Unida-Los Verdes. (FOTO: INMACULADA ÁLVAREZ)

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Saluda PP

Se acerca el mes de septiembre y con él la Feria y fiestas de Nuestra Señora de Barbaño; son fechas de júbilo y alegría donde los montijanos ofrecemos lo mejor de nosotros mismos.

Queremos comenzar dando las gracias al pueblo de Mon-tijo por habernos confiado durante ocho años el gobiernomunicipal, desde el que hemos demostrado que las cosasse podían hacer de otra forma. Ya que si administramos coneficiencia, eficacia y austeridad, Montijo ni depende ninecesita de la caridad de ninguna administración, puestoque los recursos públicos cuando se gestionan bien son su-ficientes. Porque la sociedad civil debe ser libre y no puedeestar politizada aun siendo esto contrario o no a los intere-ses de quien gobierna.

En estos ocho años hemos hecho más con menos.Montijo era conocido por ser uno de los municipios conmás deuda per cápita por habitante de España, ahora somosuno de los menos endeudados. Y si tomamos como refe -rencia los municipios con similares poblaciones, es el mu-nicipio donde menos impuestos (tributos) se pagan. Hoysomos una referencia de pueblo que ha sabido sobreponersea la adversidad y a la mala gestión de lo público.

Estos ocho años que nos confiasteis el gobierno deMontijo han sido muy duros debido a la crisis social yeconómica que ha golpeado a nuestro país, convirtiendoeste periodo en el peor conocido por los españoles de nues-tra actual etapa democrática.

Hemos tenido no solo que gestionar la miseria sinotambién hacer frente y dar cobertura a las personas quepeor lo estaban pasando, además de pagar gran parte de labrutal deuda recibida del anterior gobierno municipal so-cialista; y siempre sin poner en peligro la viabilidadeconómica de la institución municipal, porque con ello

comprometeríamos el futuro a las próximas generacionesde montijanos.

Por tanto, en estas dos legislaturas nos hemos rein -ventado cediendo el protagonismo a la sociedad civil montijana, que ha sabido sobreponerse de la crisis socio-económica, apostando por Montijo e instalando nuevos ne-gocios; que prestan servicios no sólo a los montijanos sinotambién, a toda la comarca.

Cedimos protagonismo a las asociaciones culturalesdeportivas y asociaciones civiles, dotándoles tanto de ma-teriales como de asistencia técnica cuando así lo han de-mandado. Todo ello desde la discreción y evitando elprotagonismo, porque el protagonista principal es el mon-tijano.

Hemos venido a servir y no a recibir alabanzas y serservidos, el tiempo pondrá a cada cual en su sitio; porquenosotros no somos partidarios de “prometer el cielo sin es-fuerzo”. Gobernar es decidir fijar objetivos en aras a unbeneficio común presente y un incremento del bienestar enun futuro; traducido tanto en un mayor número de servicioscomo en el incremento de la calidad de los mismos.

Algunos no han querido reconocerlo hasta que han lle-gado al poder, pues es una realidad consolidada, que Mon-tijo es un referente del comercio, servicio y ocio de lasVegas Bajas. Y en esto hemos estado trabajando todos estosaños en el Partido Popular y seguiremos trabajando.

Nosotros no vamos hacer una oposición desleal paracon los montijanos ni contra los que nos gobiernan, eso lodejamos para otras personas y otros tiempos.

Grupo Municipal Partido Popular

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Mensajes InstItucIonales

Tampoco seremos palmeros ni agitadores en las obrasde aquellos mediocres y carroñeros que intenten dar aire alos hechos negativos que puedan producirse en nuestro mu-nicipio por la acción del equipo de gobierno o por cualquierotro motivo ajeno directamente al mismo.

Nuestra oposición será constructiva y leal a los intere-ses generales de Montijo y estaremos a las duras y a lasmaduras como siempre estuvimos cuando ostentamos elgobierno. Si importante es un buen gobierno para los in-tereses de los montijanos, igual si cabe es una oposiciónvolcada en el bienestar e interés general de ellos, y ahí, quenadie lo dude, nos encontramos.

El equipo de gobierno actual recibe la mejor herenciaposible, a pesar que aún el Ayuntamiento tiene una deuda.

Deuda que es asumible sin poner en riesgo la prestación deningún servicio, e incluso hasta hay capacidad financierapara la puesta en funcionamiento de otros servicios socialestan necesarios como son el Centro de Día de Servicio Inte-gral para nuestros mayores y dependientes. Un centro queserá referencia regional, y que esperemos que pronto puedaabrir sus puertas. Siempre hemos sido partidarios del hacery no de quien lo hace, y a lo largo de estos años así lohemos mostrado.

Montijo tiene capacidad para ser lo que los montijanosquieran ser y no lo que unos pocos quieren que sea.

Desde el Partido Popular le deseamos a los montijanoslo mejor durante estos días de la Feria y Fiestas de NuestraSeñora de Barbaño, nuestra Patrona c

Grupo Municipal Partido Popular. (FOTO: INMACULADA ÁLVAREZ)

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Saluda PSOE

Desde la Agrupación Local del Partido Socialista Obrero Español de Montijo, queremos felicitar de todo corazón a todos y todas nuestros conciudadanos/as

y a cuantos visitantes quieran acompañarnos por estas Fiestas de 2015.

Muchas cosas han cambiado desde que hace un año ya osfelicitábamos las anteriores fiestas, nuestra comunidad ynuestra población han experimentado un cambio, y estoha sido posible gracias a la voluntad de los ciudadanos yciudadanas que así lo han decidido en las urnas.

Saludamos con alegría tanto la presencia de nuestropartido en el Gobierno Municipal como en el GobiernoRegional, damos sinceramente la bienvenida a la Asam-blea de Extremadura a las nuevas formaciones, Podemosy Ciudadanos, lo que enriquece el debate parlamentariodando una pluralidad que hasta ahora no habíamos cono-cido. Y eso es importante porque nuestra sociedad, siqueremos que sus cambios perduren debemos construirladesde el diálogo con todas y con todos, que la política deconfrontación constante ni solucionan los problemas ninos identifican a nosotros como pueblo.

Este último año para nuestra Agrupación ha sido unaño de profunda reflexión y de sentido de la responsabi -lidad, donde hemos antepuesto los intereses ciudadanosante los propios intereses, una etapa de generosidad donde

todos/as hemos dado un paso atrás en aras de conformarel mejor equipo de gobierno en la población, dondehemos buscado el perfil más adecuado para cada puestocon independencia de su militancia, dejando de mani-fiesto, una vez más, que nuestro slogan, que creamos en2010 y que ahora nos copian hasta partidos Estatales,“primero las personas” no era una frase sino un sen-timiento que se ha evidenciado con nuestras decisiones.

Sabemos que el camino es largo, que nadie tiene lavarita mágica, que todos los pasos deben darse concautela pero sin pausa, hasta conformar la sociedad quetodos y todas deseamos. El sentido de responsabilidadciudadana nos ha obligado a asumir funciones que no noscorresponden, y que en su momento acogimos con gusto,y por qué no con resignación, no queremos que la Casadel Pueblo vuelva a ser escuela donde se impartían clasesde refuerzo a los más pequeños a los que sus padres nopodían costearlas, ni centro de empleo donde los másjóvenes aprendieran a hacer un currículo, o donde losmás mayores aprendieran a utilizar internet para comuni-

Grupo Municipal Partido Socialista Obrero Español

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Mensajes InstItucIonales

carse con sus nietos que se habían visto obligados por laausencia de trabajo a abandonar el pueblo, ni tampoco unbanco de alimentos. Queremos que todas estas funciones,estas necesidades sean cubiertas por las administraciones.

Por ello nuestra Agrupación retornará a donde nuncase fue al diálogo político, al debate y poniéndonos comoprincipal objetivo La Igualdad, igualdad con mayúsculas,

igualdad de género, igualdad de oportunidades, igualdadde acceso etc.

Con este objetivo queremos invitaros a todos y todasa ser coparticipes de nuestro empeño e ilusión, y comono, en estos momentos desearos la mejor de las fiestas yla mayor felicidad posible.

“Montijo: primero las personas” c

Grupo Municipal Partido Socialista Obrero Español. (FOTO: DEME CREGO)

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La devoción a Nuestra Señora de Barbaño

Un recorrido histórico por las fuentes civiles y eclesiásticas

No es éste el único ejemplo puesto que dos años antes, elalcalde de Montijo, Miguel Calvo, solicitaba a los edilesacordasen, debido a la situación grave por la que atravesabael pueblo y sus haciendas, “para que se traiga mañana desu Santuario en rogativa la Ymagen de Nuestra Sra. de Bar-baño con el fin de que interponga su intervención poderosacon su Ssmo. hijo para que mande las lluvias que se con-sideran necesaria para los campos”2.

Apreturas y necesidades que se ven reflejadas en dosexvotos pictóricos que se conservan en la ermita, alusivosa una epidemia de cólera morbo sufrida en 1854, y a la pro-cesión en rogativas por la falta de lluvias en el año 1623,conocido por el milagro del moro converso.

La falta de lluvias, las grandes sequías han ido unidasa la devoción a Ntra. Señora de Barbaño, pues, en 1802 elmayordomo Juan Gutiérrez, inscribe en los cargos “mil

quinientos sesenta y tres reales que satisfacen loslabradores, importe de lo recaudado en el novenario que sehizo de rogativas por las lluvias a Nuestra Señora”3.

Las dificultades producidas por la adversa clima-tología se avienen en unas coplas populares cantadas a laVirgen de Barbaño, de las que entresacamos estas estrofas:“Los ríos se secan, los campos no nacen y los angelitos semueren de hambre. Virgen de Barbaño extiende tu manto,que vengan las aguas que rieguen los campos”4. El hombresiempre ha sentido una imperiosa necesidad de tener pro-tectores contra los males que más directamente les hanaquejado. Fue esta, entre otras causas, las que le llevaron alevantar numerosas ermitas en el medioevo y en la mo -dernidad dedicadas al culto a la Virgen y los santos5.

Insertado en el contexto social de la Guerra de la In-dependencia, en aquellos tiempos donde los hombres iban

M. García CienfuegosCronista Oficial de Montijo

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la Patrona

Las fuentes civiles son concluyentes en el tratamiento y descripción que realizan cuando hablan de la devoción hacia la Virgen de Barbaño, pues así se refleja en las actas del Consistorio Municipal:

“Que teniendo en cuenta que el ocho de septiembre se celebra el día de la Patrona, y que merced a la notoriedad de la fecha, que desde tiempo inmemorial se viene celebrando”1.

1: Archivo Municipal de Montijo (AMM). Registro Actas de Sesiones (1859-1862). Sesión 7/VII/1861. Fol. 175. En 1633, el historiador y cronista, Moreno de Vargasescribió: “cuya imagen es antiquísima y de mucha devoción”. Conf. Historia de la ciudad de Mérida. Mérida 1981. p. 459.

2: AMM. Sesión 27/III/1859. Fol.15 vto.3: GARCÍA CIENFUEGOS, M.: Apuntes históricos sobre la cofradía de Ntra. Señora de Barbaño (1795-1832). Revista de Feria y Fiestas Patronales. Ayuntamiento de

Montijo, año 1990. p. 27.4: GRAGERA BARROSO, R.: Canciones Populares. Revista Agla. Montijo 1983. p. 17.5: RUIZ MATEOS, A., PÉREZ MONZÓN, O., PÉREZ CARRASCO, F.J. y FRONTÓN SIMÓN, I.M.: Arte y religiosidad popular. Las ermitas en la Baja Extremadura (siglos

XV y XVI). Badajoz 1995. pp. 31-32.

de un lado a otro de Europa abandonando sus habitualesocupaciones, saqueando, robando, matándose entre sí, im-ploran, en estas nuestras tierras, serenar los ánimos, tras li-brarse un grave enfrentamiento entre el camino de La Rocay la ermita de San Gregorio, en el que combatieron el 10ºde Húsares y el 27º de Cazadores de Arenberg, que se en-contraban situados en las orillas del Guadiana, y las tropasdel Regimiento de Cazadores del V Ejército español quemandaba el coronel Juan Espino, en el que las pérdidas es-pañolas fueron notables, recibiendo una severa derrota6.

Fue entonces, en 1813, cuando el mayordomo de la Vir-gen de Barbaño, Antonio Bueno y Ceballos, al ver que lashostilidades habían desaparecido, libra esta data inscrita enel libro de fábrica de la cofradía, “cuatrocientos reales porlos sermones, rogativas y acción de gracias que hace a Nues-tra Señora de Barbaño, al haber terminado el período de inestabilidad y calamidades que tuvo el pueblo de Montijo”7.

La devoción de la Virgen de Barbaño fue determinanteen el desarrollo de la Feria de ganados del mes de mayo,creada en 1856 y autorizada por la Diputación de Badajoz8,puesto que en junio de 1861, cuando la mano del hombrese afanaba por tender raíles y traviesas, bajo espíritu fe -rroviario, en la línea de ferrocarril Badajoz-Ciudad Real,el alcalde, Juan Miguel Barrena, bajo el diálogo y el con-senso entre los componentes del Consistorio y los mayorescontribuyentes, a propuesta del vecindario que denotaronlo impropio de la fecha de la feria de ganados para el ramo,aprobaron trasladarla a los días en los que se celebra las Fiestas de la Virgen de Barbaño, “siete, ocho y nueve deseptiembre de cada año”9.

Las crónicas nos llevan ahora a la defensa que el Ayun-tamiento de Montijo realizó sobre los bienes de la Virgende Barbaño, a pocos días de que fuese proclamada la IRepública. El alcalde, Álvaro Sánchez Barrena, logra Imagen de la Virgen de Barbaño. (FOTO: CEDIDA)

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6: MELÓN JIMÉNEZ, M.A.: Guerra y frontera. Badajoz y sus inmediaciones durante la invasión napoleónica (1808-1812). Actas VIII Jornadas de Historia de Montijo, p. 32. Ayuntamiento de Montijo 2010.

7: GARCÍA CIENFUEGOS, M.: El impacto de la Guerra de la Independencia en Montijo a través de las fuentes parroquiales. XXVII Coloquios Históricos deExtremadura. Trujillo 1998.

8: AMM. Registro Actas de Sesiones (1856-1859). Fol. 9-10.9: AMM. Registro Actas de Sesiones (1859-1862). Fols. 169 y vto.

reunir a los regidores municipales y a los mayores con-tribuyentes –setenta y ocho asistentes– que celosos y de-votos buscan frenar los efectos desamortizadores contra lahuerta, casa y cercado de la ermita, sacados a subastapública en el Boletín de Bienes Nacionales, comprometién-dose a garantizar el pago que alcancen con sus bienes10.

En la cofradía de Ntra. Señora de Barbaño, sus her-manos y devotos se movían a virtud, celebrando con devo-ción mariana los misterios de la fe y la práctica de la piedadcristiana. Culto y caridad fueron dos acciones inseparables.El cólera morbo fue en el siglo XIX, junto con las crisisgenerales y de subsistencias, una de las causas más gravede la mortalidad en la población. Así se pone de manifiestocon la instalación de un lazareto en las dependencias de laermita de Barbaño, formadas por el santuario, casas del er-mitaño, del hortelano y de las novenas, tanto en la fuerteoleada producida entre 1854-1855, como la sucedida en1885; pues en ésta última epidemia, Juan Barril Carrillo,arrendatario de la huerta, solicita una indemnización porlos perjuicios ocasionados al haber sido destinada a casade observación de coléricos la ermita y casa de Barbaño,contigua a la huerta del mismo nombre11.

Bajo la mayordomía de José María Capilla (1903-1915), predecesor de Rodrigo Capote (1897-1902), se instaló, en 1904, un bazar durante los días de la feria, paracon la venta de los productos sacar fondos destinados a lasnecesidades de la ermita12. El consumo eléctrico del bazarfue donado por la Sociedad Jorge Madroñero y Cía., pro -

pietaria de la fábrica de electricidad situada en el río Gua-diana, en la zona conocida como Las Turbinas, junto aLobón y del tendido y suministro eléctrico de Montijo.

La historiografía sobre la Virgen de Barbaño vuelve allevarnos al Ayuntamiento, ya que entrega un donativo deciento cincuenta pesetas al encontrarse en ruinas una capillade la ermita13. Un mes después, a finales de septiembre, elobispo de Badajoz, Adolfo Pérez Muñoz (1913-1920), erigiócanónicamente la Hermandad, junto con su Reglamento, trasla solicitud hecha por el entonces párroco Juan Pérez Amaya,“con el deseo de fomentar más y más la devoción y culto ala Santísima Virgen14”. Fecha en la que fue nombrado ma -yordomo el sacerdote Luis Pinilla Pinilla, quien falleció alpoco de su nombramiento, su mandato duró un año.

Tras quedar vacante la mayordomía, Francisco RodríguezCavero, alcalde Montijo, ejerce la interinidad de la misma,hasta que es nombrado mayordomo Ruperto Thomas15. Trassu toma de posesión, su esposa, Josefa Thomas García16, pordevoción y favores colocó las cuatro vidrieras que hay en laermita, cuya temática son escenas de la vida de la Virgen.

Los documentos sobre la Virgen de Barbaño se en-riquecen durante los primeros años del gobierno de la ma -yordomía de Ruperto Thomas (1916-1927), pues son variaslas noticias que afloran relacionadas con la adquisición depiezas para el culto de la Virgen, como la corona, labradaen 1920, y un paso de caoba y bronce en 1922, ambaspiezas realizadas en los Talleres de Arte Granda (Madrid),junto con una media luna de plata y un estandarte adquirido

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10: AMM. Registro Actas de Sesiones (1872-1874). 30/I/1873. Fols. 75 y vto. Entre los mayores contribuyentes se encontraba el diputado y luego senador CiprianoGonzález-Piñero Salguero. Noticia que contrasta con la petición que hace al Ayuntamiento el capellán Ángel Marín, rogando una ayuda económica para el pago de un resplandor de plata para el culto de la Virgen, siéndole concedido veinticinco pesetas. Conf. Sesión del 27/IV/1873.

11: AMM. Registro Actas de Sesiones (1886-1888). Sesión 7/II/1886. Fol. 9 y vto.12: Los artículos para el bazar fueron adquiridos en los comercios de Fernando Barbaño, Venancio Marín, Francisco Núñez, Arrobas y Ramos, Agreda y Zarzo

y Rodrigo Rico, entre otros. Conf. Libro de cuentas Hermandad Ntra. Señora de Barbaño (1871-1991).13: AMM. Registro Actas de Sesiones (1915). Sesión 2/VIII/1915. La capilla es la actual nave en la que están los altares de las imágenes de san Luis y san Isidro.

El sacerdote Andrés Trigueros, el 30/IV/1917, dedicó la capilla a San Isidro y ofreció la mayordomía perpetua a los presidentes de la Comunidad de Labradores. En esta nave se encuentra la imagen del Cristo de la Misericordia, que fue donado al santuario por el que fue alcalde de Montijo, Francisco Rodríguez Cavero, en los primeros años del s. XX.

14: Hoja Parroquial San Pedro Apóstol (Montijo). Número 44. Septiembre 1995. La aprobación por el obispo fue el 25/IX/1915.15: AMM. Registro Actas de Sesiones (1916-1917). Sesión 21/X/1916. Fol. 34 vto.16: Fue la primera mujer conocida documentalmente en ejercer el cargo de Mayordoma, lo hizo desde 1928-1937, a la que siguieron posteriormente su hija Trinidad

y su nieta Petra Thomas.

en la Casa Aranda de Zaragoza, en 1925. En este períodoes cuando, en 1921, el matrimonio Antonio Checa y Ce-lestina Olmedo Ariznavarreta, donan a la Virgen de Bar-baño una saya y un manto rojo, que se conserva, cuyobordado ha sido atribuido al taller del prestigioso bordadorhispalense Juan Manuel Rodríguez Ojeda (1853-1930), porla característica del bordado, estilo y diseño.

Son años también en los que, en la Feria y Fiestas Pa-tronales, el Ayuntamiento solicita colaboración a la Her-mandad de la Patrona para financiar los festejos que seorganizan, especialmente en lo tocante a la contratación deagrupaciones musicales, pues los gastos de la participaciónde la Bandas de Música de los Regimientos de infantería

Gravelinas y Castilla, de guarnición en Badajoz, son finan-ciadas por el Ayuntamiento, Sociedad de la Industria y elComercio, Comunidad de Labradores, Sociedad El Pro-greso, Mayordomía de Ntra. Señora de Barbaño y el TeatroCalderón, junto con los industriales Nicasio Prieto, JorgePérez del Bosque y Antonio Castillo17.

Dentro de este conjunto documental, de estos registrosescritos sobre la historia, sobre la memoria de Ntra. Señorade Barbaño, las fuentes sacramentales, concretamente loslibros de casados y velados, confirman la devoción hacía laPatrona de Montijo, pues son varias las parejas que decidencontraer nupcias en la ermita, de los que tenemosconocimiento por medio de un vaciado documental rea -lizado en las iglesias parroquiales de Montijo, Puebla de laCalzada y Lobón. Asimismo, los libros de colecturía ins -criben los deseos del difunto, que ordenan en su testamentomisas por la salvación de su alma a quienes consideran susprotectores. En este contexto señalamos el testamento de labeata Marina Sánchez, que mandaba, el 15 de junio de1583, dar un real de limosna a la iglesia, ermitas y cofradías,

entre ellas a Ntra. Señora de Barbaño. Contexto en el queSancho García Molano, en Zaragoza, gobernación de An-tioquía, de la región del Nuevo Reino de Granada (actualColombia), el 28 de abril de 1596, ante el escribano JuanRamírez Coy, manda en su testamento a “Ntra. Señora deBarbaño ciento y cincuenta pesos de oro de veinte quilatespara una lámpara que esté en su ermita”18.

Acercarse al santuario, sentir la proximidad de la quees mediadora, refugio de necesidades y agradecerle el beneficio recibido ha sido una constante a lo largo de lossiglos. Los visitadores santiaguistas afirman en el año1605, “Tiene en el arco toral de ella una reja de madera enla qual estaban colgadas diez muletas de enfermos”19.

La ermita de Barbaño contó con una dependencia cono-cida como el cuarto de los milagros, en el que se guardabanvarios exvotos formados por trenzas, brazos, manos y pier-nas hechos de cera resultado de una promesa, en acción degracias por un favor recibido. Fue el historiador y cronistaBernabé Moreno de Vargas, quien en el siglo XVII escribió“hace cada día muchos y notables milagros, por donde haconseguido entre los pueblos de la comarca muy grande de-voción que con ella se tiene viéndola a visitar y cumplir suspromesas de muchas y diferentes partes”20.

En el tramo final de esta recopilación documental, lohacemos sobre uno de los artículos de los Estatutos de laVirgen21, en el que dice “Todos los años en el día segundode Pascua de Resurrección, se celebrará en la ermita de laSantísima Virgen de Barbaño, solemne función religiosa”.

Antaño, en tiempos pasados, por el Camino Viejo deBarbaño, a finales de agosto, entre el frescor de las huertasy el olor a barro cocido de los alfares del Encinal, por ahí,en el saludo de la mañana, la imagen de la Virgen de Barbañollegaba a Montijo c

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17: AMM. Registro Actas Sesiones correspondientes a los años 1919, 1920 y 1923. Hay constancia documental de la participación durante los años 1904, 1907, 1908y 1917 de las Bandas de Música del Hospicio de Badajoz, Mirandilla, Arroyo de San Serván y Mérida.

18: MIRA CABALLOS, E.: “Montijo y América en la Edad Moderna. Tres siglos de relaciones”. Actas de los IV Encuentros de Historia en Montijo, p. 239. Ayuntamientode Montijo 2001.

19: Archivo Histórico Provincial. Sección Órdenes Militares. Libro 1017-C. M.F. 31. Año 1605. La reja fue construida por el carpintero emeritense Alonso Romero. 20: MORENO: Historia de Mérida. Op. cit. p. 460. 21: Propiedad de Isabel Rico Pinilla, fechado el 1/IX/1927.

“Creer en uno mismo yCreer en el negocio a emprender”

La mujer siempre ha sido infravalorada por la imagen que venía representando en generacionesanteriores. Sin embargo, el paso de los años permite avanzar destruyendo tópicos innecesarios.

La mujer del siglo XXI se ha plantado para mostrar que nosolo debe desempeñar labores de casa y proteger a su rebañosino que está capacitada, igual que cualquier otro hombre, atrabajar en lo que le gusta y vivir la vida como merece. Noes menos cierto que el sexo masculino siempre ha estadosumergido en el mercado laboral, aventura que la mujer posi-cionaba en un segundo plano por el miedo a fracasar. Sinembargo, esos miedos se han ido rompiendo poco a poco yel emprendimiento forma parte de la rutina diaria de la mujer.

María Jesús Hernández Vila es una de las muchas mu-jeres emprendedora que en 2013 se lanzó para poner enmarcha su propio negocio de artesanía ‘Azul Cielo’. Paraella no tienen valor las palabras ‘imposible’ o ‘derrota’. Haluchado por conseguir lo que se propuso y así son los re-sultados obtenidos.

Licenciada en Historia del Arte por la Universidad deExtremadura. Posteriormente cursó el Doctorado, espe -cializándose en fortificaciones abaluartadas de los siglosXVIII y XIX –castillos de la Edad Moderna que se cons -truyen con un sistema defensivo que se llaman baluartes–.Tras trabajar varios años como monitora de actividades for-mativas complementarias, consiguió un puesto como téc-nico en patrimonio histórico-artístico durante siete años enel proyecto de promoción cultural ‘Vía de la Plata a su pasopor Extremadura’. En 2013 el proyecto finalizó y quedó desempleada, en ese momento supo que tenía que explotar

su otro recurso, sus manos, para poder sostener a su familia.Desde muy pequeña tuvo destreza para las artes y ex-

presiones artísticas o habilidades manuales, siempre legustó dibujar, trabajó con óleo, pastel, carboncillo, acuare-las, diversas técnicas. Más tarde cursó el bachillerato deArtes en Mérida y allí se inició en la escultura, cerámica yla fotografía, trabajó académicamente el dibujo artístico ytécnico por lo que decidió rescatar esos conocimientosadquiridos para emprender su nueva andadura.

–¿Cuáles son los miedos que te surgen cuando decidesemprender?

–Infinidad de miedos, sobre todo, el más importanteque es el recurso que tiene tu familia para seguir adelante.Es un todo o nada, jugar a una sola carta, pero a la vez esla fuerza que te impulsa a esa carrera de vértigo, sientesque no hay opción al fracaso, que no puedes dar cabida aladesilusión, sientes que tienes que ser muy fuerte, sobretodo, por dos pequeñines de 7 y 3 años que tengo. Por elloinviertes todas tus energías, inviertes todo tu tiempo, todatu dedicación. Aquí no cabe la pregunta ¿funcionará? ¿irábien? ¿será viable? Sólo puedes hacer afirmaciones ¡va afuncionar!, ¡es viable e irá bien! Pero todo ello requiere unesfuerzo y un sacrificio considerable, tienes que levantartecon la mejor de las sonrisas todos lo días, aunque en reali-dad las fuerzas te flaquean muchos días.

–¿Tu familia te apoyó para llevar a cabo tu sueño?

entrevista a María jesús Hernández vilaRita María Muñoz

Periodista

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econoMía

–Claro que sí, totalmente. Al 100%.–Tuviste que ser optimista para pensar que el riesgo

que asumías iba a salir bien pero, cuando abriste el negocio,¿cuál fue la mayor dificultad a la que te enfrentaste?

–En primer lugar, la mayor dificultad fue plantear yomisma una buena organización de mi negocio, qué era exactamente lo que quería. Lo tuve siempre claro, un tallerde artesanía en el que incluir todas aquellas artesanías,valga la redundancia, que a mí me gustaban. Definirlo sinperderme en el universo de la artesanía fue complicado. Y,en segundo lugar, y sin duda alguna la dificultad más arduafue la administrativa, muchos organismos, muchas oficinasen las que personarte, falta de organización que transmitaa la persona, que se atreve a emprender por primera vez,tranquilidad o menos incertidumbre, en definitiva, mayorcoordinación que te lleve al mismo fin.

–¿Te encargas tu sola del negocio o tienes algún

trabajador?–Me encargo yo sola de la tienda.–¿Por algún motivo en concreto?–No, en absoluto. De momento no he tenido la necesi-

dad de contratar a otra persona, aunque es algo que tal veztenga que plantearme.

–¿Por qué ‘Azul Cielo’?–Unos años antes de abrir la tienda familiares y amigos

me encargaban cositas para tener detalles conotes personasy pensé en poner una marca, algo que identificara mis crea-ciones. En principio pensé en Taller de Artesanía pero erademasiado genérico. Luego fueron surgiendo ideas sin unpor qué, entre broma y broma de los más allegados ‘AzulCielo’ me parecía corto, fácil de recordar, pero sin un mo-tivo aparente.

–¿Qué diferencia a ‘Azul Cielo’ de otras empresas delmismo sector?

María Jesús Hernández Vila. (FOTOS: RITA MARÍA MUÑOZ) Cartonage (arriba) y Quilling (abajo).

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–Desde el inicio busqué que ‘Azul Cielo’ fueradife–rente, la competencia y la necesidad de mirar adelantehicieron que buscara cosas diferentes, no podía ser unatienda de manualidades convencional. Quise aunar muchasartesanías tradicionales, recogí de mis abuelas sus enseñan-zas de crochet, de mi madre el punto de media, entre otraslabores, de mi tía el Patchwork, quise introducir comotienda pionera en Extremadura el quilling o la filigrana enpapel, recuperar técnicas muy antiguas de cartonagge y en-cuadernación, o el cargado de sellos. Hasta ese momentoen nuestra provincia no había una tienda que lo aglutinaratodo. Consideré parte importante el taller, como necesidadde transmitir esos conocimientos y compartir experiencias,destrezas, etc. Así fue, desde el primer momento varias de-cenas de clientas quisieron confiar en mí y vinieron a for-mar parte de este modesto taller, creo que esa es ladiferencia más importante, la familia que se ha creadoalrededor de esta mesita de trabajo.

–¿Qué canales utilizas para la venta de tus productos,solo directa o también vía online?

–Los canales que utilizo de venta es la directa, que enmi caso es la más importante porque la clientela desea quele expliques, que le asesores, aconsejes o enseñes. En se-gundo lugar, también llevo venta online y redes sociales.

–¿Crees que valió la pena emprender y crear tu propiaempresa? ¿por qué?

–Sí, por supuesto que valió la pena. El sacrificio es

mucho, muchísimo pero las recompensas son aun mayores,sobre todo, recompensas a nivel humano. Te muestran ad-miración por lo que haces, confían en ti. Semanalmente mitaller es visitado por alumnas de Badajoz, Mérida, Pueblade la Calzada, Lobón Don Benito, Barbaño, Lácara, Gua-diana del Caudillo, entre otras muchas localidades, y esaes mi mayor satisfacción y agradecimiento a todas ellas.

–¿Cambiarías algo si empezaras de cero?–Repetiría cada paso que di, corrigiendo algunos

errores de principiante pero para mi es mi negocio ideal,en él tengo todo lo que siempre he deseado hacer, todasaquellas labores y artesanías que siempre hice desde niña.

–¿Conoces a muchas mujeres que como tú han deci-dido emprender? Si no es así, ¿por qué crees que no seatreven?

–Conozco a algunas mujeres emprendedoras, tal vezconozca a más mujeres que en estos momentos estánpreparando sus negocios, amigas que me piden orientaciónpara preparar sus proyectos, incluso una chica que vio mireferencia en Internet, me llamó desde Jerez de los Ca-balleros, quería unas palabras de ánimo para el negocio queva a emprender y, la verdad, espero y deseo que fuera deutilidad para ella.

–¿Qué consejo le darías a esas mujeres que no se ani-man a poner en marcha su propio sueño?

–Cuando me han llamado para hablar conmigo sobreel emprendimiento o para pedir asesoramiento yo les digoque no soy templo para nadie, que no siento que tenga losconocimientos necesarios para algo tan importante, solo lescuento mi experiencia y lo que a mí me ha ayudado y alcontrario. Pero mi experiencia no se puede extrapolar atodos los casos aunque lo que considero más importante esdefinir muy bien el proyecto que uno tiene, ser muy claroy preciso, sobre todo, CREER en uno mismo y creer en elnegocio a emprender.

CREER en uno mismo y CREER en el negocio a em-prender es la frase que define claramente la actitud a MaríaJesús Hernández, una mujer valiente que ha luchado por loque quería y lo ha conseguido, ejemplo a seguir para aque-llas soñadoras que no pasan del intento c

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Carvado de sellos.

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Hombres del campo

A finales del pasado mes de julio cayó sobre Montijo una impresionante granizada que, amén de derribar árboles, destrozó la ilusión y el trabajo de muchos agricultores que habían

sembrado la tierra en busca de una justa recompensa.

Mi padre, que se ha retirado del campo pero nunca dejaráde amar la agricultura –pues hay profesiones incrustadasen el alma– sintió como suyas las pérdidas de sus colegas.Así son estos hombres. Hay entre ellos una solidaridad enel sufrimiento y el fracaso porque existen pocas profe-siones tan castigadas económicamente como esta, pocostrabajos donde el esfuerzo esté tan mal pagado y el frutodel sudor valga una miseria.

Es de todos conocida la diferencia entre el precio queel producto tiene en origen –cantidad percibida por elagricultor o el ganadero– y el que registra en el punto deconsumo. El Índice de Precios en Origen y Destino (IPOD)documenta esta flagrante injusticia que mes tras mes, añotras año, sufre el sector agrario. El IPOD del mes de juniode 2015 es tan demoledor como los anteriores, y será tancruel como los siguientes. Tan sólo unos ejemplos permi-tirán al lector conocer la verdadera dimensión del asunto.En junio de 2015 el precio del calabacín en origen era de0,20 euros/Kg y el de destino 1,42 (un 610% más); el dela sandía en origen registraba la cantidad de 0,10 euros/Kg,mientras que en el punto de destino el consumidor pagaba1,18 euros/kg (¡una diferencia de 1080%!); el melón re-porta al agricultor 0,17 euros/Kg, pero el consumidor lopaga a 1,76 euros/Kg (un incremento del 935%). Y encuanto al tomate, 0,38 euros/Kg en origen y 1,95 euros/Kgen el punto de destino (413% de incremento).

Los ganaderos no están mejor. El cordero registra unadiferencia del 315% en junio de 2015 (2,62 euros/kg enorigen y 10,88 en destino); el incremento en términos por-centuales es aún mayor en el cerdo (1,25 euros/Kg en ori-gen y 5,31 en destino, es decir, 325% de diferencia). Y elpollo no es una excepción: 1,24 euros/kg se le paga alganadero y el consumidor apoquina 2,96 euros/Kg (un139% más).

A izquierda y/o derecha del espectro político estas in-justicias no son denunciadas. Ni Mariano, ni Pedro, niPablo, ni Albert lo apuntan en sus mítines. En términosmediáticos, y salvando la encomiable labor de programasradiofónicos como “Agropopular”, ninguna tertulia, noti-ciario o documental abunda en la insalvable brecha quesepara condiciones de producción y circunstancias de con-sumo.

En el campo se gana poco –cada vez menos– y segasta mucho: desde el combustible necesario para que eltractor labre hasta los pesticidas que blindan las cosechasde las temidas plagas, pasando por la exorbitante cantidadque muchos agricultores han de pagar para garantizar elriego de sus explotaciones. Una hemorragia de dinero de-sangra al campo, pero quizá es aún más desmoralizante elmensaje que llega desde Bruselas; un mensaje que desin-centiva la producción, olvida el justo premio al esfuerzo ycrea, como consecuencia de esta perversa lógica, parásitos

Alfonso Pinilla GarcíaProfesor de Historia Contemporánea de la Universidad de Extremadura

econoMía

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de la tierra. Para evitar superproducciones y mantener losdelicados equilibrios de un mercado globalizado, suprana-cional y planetario, la Unión Europea concede subven-ciones al agricultor y al ganadero independientemente dela producción aportada. Desvincular ayuda y producciónes el camino hacia el abandono de las explotaciones, haciala muerte del campo, hacia la asfixia lenta y sin pausa deuna profesión que una vez fue base económica de nuestraregión y de nuestro país.

Que la vida del campo se apaga lo pone de manifiestoel hecho de que las nuevas generaciones no trabajamos enla tierra. Pocos jóvenes se dedican a la agricultura o laganadería, pocos retoman o continúan el oficio de suspadres. Los nuevos tractores cuentan con chóferes cadavez más viejos que aún pelean por mantener una ilusiónasediada entre intermediarios sin rostro y burócratas eu-ropeos.

Nuestra Feria –como tantas otras– se celebra en sep-tiembre porque este mes supone el fin del ciclo agrícola demuchas especies. Es la época de la cosecha, el momentode recoger lo sembrado en las estaciones precedentes. Y esque nuestra vida cotidiana, cultural, ciudadana, personalestá estrechamente ligada al campo, mucho más si uno esde Montijo y está rodeado de maíz regado a espaldas de lanoche y de tomates que pespuntean de rojo la tierra. Poreso he querido que mi colaboración en la Revista de Feriasde este año sea, sobre todo y ante todo, un homenaje a loshombres del campo, a las familias que viven del “agro”, alos niños que se criarán gracias a cuanto nos rodea, a losjóvenes que estudiarán fuera a pesar de las dificultades quesus padres tendrán que sortear.

Recuerdo cómo a las seis de la tarde, todos los díasdel verano, mi padre se enfundaba un traje de goma paraintroducirse en los surcos del maíz –la planta ya podría al-canzar una altura de casi dos metros, y la temperatura enese remedo de selva estaría alrededor de los 40 grados–con el fin de cambiar las tuberías de riego que manteníanla explotación en los parámetros de crecimiento y humedadidóneos para conseguir una buena cosecha. Recuerdocómo se perdía entre los caminos de niebla del invierno al

rayar el alba, mientras recolectaba aceitunas siempre conbuen humor, siempre con esperanza. Y recuerdo su pasiónpor mantener limpia y en orden su maquinaria, esa destrezainigualable en el manejo del tractor, esa honestidad de loshombres sencillos que es muy difícil encontrar en las cátedras universitarias o en otros oficios mucho mejor pa-gados y considerados.

Él no es una excepción, en los ojos de muchos hom-bres del campo que yo he tenido oportunidad de conocer,veo esfuerzo y verdad, determinación para capear tempes-tades y sonrisa a pesar de todo. Veo estoicismo y lucha, enpieles ajadas por el viento y surcadas por el sol.

Jamás trabajé en el campo. Mi padre nunca quiso. Unavez conduje su tractor mientras, en la parte trasera, suscompañeros y él iban plantando tomates. Sólo tenía quemantener “firme el timón”, recto el volante, siguiendo lalínea del surco. Pero aquello fue un desastre, convertí elsurco en una “ese” caprichosa que demostró mi torpeza alvolante y mi absoluta ineptitud a la hora de enfrentar conéxito tareas agrícolas.

Él sabe que yo siempre me desenvolví mejor entre li-bros e historias, por eso ha dado su vida profesional –apesar de tanta dificultad, de tanto revés y de tanta injusticiaaquí reflejada en el dichoso IPOD– para que yo pudieraseguir volando, cómodamente, en mi hábitat. Y como él,sus compañeros de generación y profesión también garan-tizaron, con denodado sacrificio, un futuro digno a sus re-spectivos hogares.

No se han confundido, aquí estamos los hijos para re-conocer el valor de los padres, aquí estamos para rendirtributo a su esfuerzo. Nadie conoce en qué términos se es-cribirá el mañana. Como toda actividad, la agricultura y laganadería pervivirán mutando, cambiando, adaptándose alas nuevas necesidades y tiempos. Pero algo está claro: enmedio de la tempestad estos hombres del campo hansabido procurarnos un presente limpio, un franco porvenira golpe de madrugones y desvelos.

Sirva este artículo, pues, como aplauso a esos hom-bres, los únicos capaces de sobrevivir, incólumes, a lagranizada del desencanto c

Cuadro donado por el pintor pacense Adelardo Covarsí a la Hermanda de Labradores de Montijo.

Actualmente está en poder de la Junta de Extremadura. (FOTO: ARCHIVO MUNICIPAL)

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Arte, creatividad, escuela y ministerio

Permítanme un momento de reflexión cuasi metafísica, de intento de clarificar mis ideas al respecto de un asunto que me preocupa.

Soy maestro. Me encargo del área de educación artística(Música, Plástica y Dramatización) desde hace ya casi 20años. Continuamente me surgen dudas e interrogantessobre cómo desarrollar mi trabajo y también sobre la im-portancia de incorporar estas disciplinas artísticas en elcurrículo educativo de los niños y niñas españoles.

Me inquieta saber que esta reflexión se remonta aépocas antiguas y que ya los filósofos griegos se plantearonsi el arte y la estética eran materias importantes para la edu -cación de sus ciudadanos. Creían haber encontrado res -puestas y parece ser que consideraron muy importante quesus niños y jóvenes se formaran en un entorno estético yético (¡Ay!, señora Merkel… Grecia, Ética, Estética,filosofía, civilización… ¡qué tiempos!).

Esa consideración se extendió en el tiempo y fueasumida por los distintos pueblos y culturas que lossucedieron. En la Edad Media también se valoró muchola necesidad de incorporar las artes a la educación, y fueen sus dos secciones formativas, trivium y cuadrivium,en las que se evidenciaba esa necesidad (recordemos queen la Edad Media aún no existian la O.C.D.E ni el exministro Wert). El Trivium comprendía la gramática, ladialéctica y la retórica; y el Cuadrivium, abrazaba la aritmética, la geometría, la astronomía y la música. Y asífue hasta el Renacimiento y el Barroco, épocas en que labelleza y el arte gozaron de una reputación que exigía unadecuado tratamiento en las escuelas.

Ya en época moderna, en la que la educacióncomenzó a no ser patrimonio de unos pocos, se otorgógran valor e importancia a las materias artísticas y creativas en la escuela. Han sido gran cantidad de estu-diosos (Piaget, Vigostky, Ausubel, Dewey Torrance,Robert W. Weisberg, Sternberg y Lubart, y muchos otros)los que en esta época y desde ámbitos distintos como lapsicología, la pedagogía, la sociología o la neurocienciahan abordado con sus teorías esta preocupación. Seplantean todos estos autores determinar si es convenienteo imprescindible (la duda sólo es de niveles de importan-cia) la incorporación a los sistemas educativos de la crea -tividad y el arte como medio de construcción delconocimiento y de la personalidad de los niños y niñas.Parece que la opinión es unánime y nadie duda de la im-portancia de educar a nuestros hijos en la creatividad yla estética.

¿O sí hay quien duda de este planteamiento…?Les decía al principio de mi disertación que me sen-

tía inquieto ante todo este asunto y les confieso que esainquietud tiene fundamentos. Entre mis obligaciones do-centes se encuentran también las de carácter directivo yentre ella la de elaboración de horarios lectivos del alum-nado y del profesorado de mi centro. Les cuento todoesto para ponerles en antecedentes y hacer más compren-sible mi sorpresa ante lo que les voy a relatar.

El curso pasado se incorporó la “primera fase” de la

Antonio Sánchez RodríguezMaestro

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educacIón

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LOMCE en los centros educativos. Los nuevos planes deestudio eran de aplicación obligada en 1º, 3º y 5º de Educación Primaria y ello conllevaba la reorganizaciónde horarios y asignaturas. Las “innovaciones” de lanueva ley educativa eran sorprendentes por muchas ymuy diversas razones, pero en lo que respecta al repartohorario de las distintas parcelas del currículo el asombroera mayúsculo. Lean con atención, por favor:

En España, cuna de Velázquez, Berruguete, Goya,Murillo, Picasso, Gargallo, Miró, Barceló…en fin de unlistado infinito de artistas y creadores plásticos que handejado una profunda huella en la historia del arte univer-sal, en ese país que ha sido creativo hasta los tuétanos yen el que podemos presumir de haber alcanzado cotasmuy altas de expresividad y profundidad artística, en estepaís, repito, destinamos en 3er curso de Primaria a laasignatura de Educación Plástica , siguiendo las directri-

ces de la nueva norma educativa, un tiempo de ¡30 MI -NUTOS SEMANALES!

¡Toma Trivium… Toma Cuadrivium…!¿Cómo abordar este área en media hora semanal?

Dado el inconmensurable acervo técnico y estético de-sarrollado a lo largo de siglos en esta materia no cabeplantearse más que un tratamiento superficial. En mediahora quizás daría tiempo a enseñar al alumnado a afilarlos lápices de colores o a lavar los pinceles. Poco más po-dríamos hacer en ese tiempo tan corto.

En resumen, para nuestro Ministerio de Educaciónesto no es más que una MARIA y sólo eso.

Pd. Por otra parte, el horario de Religión Católica eneste mismo curso (3º de Educación Primaria) ocupa 2horas semanales, habiéndose incrementado en media horacon respecto al año anterior. Juzguen ustedes c

Antonio Sánchez y sus alumnos en un montaje del Teatro de la Luz. (FOTOS: CEDIDAS)

El lugar de la alegría

Este artículo surgió a partir de platicarle a Antonia Gómez acerca de la primaria donde estudié, una escuela con pedagogía Freinet. Ella me pidió que escribiera un artículo donde narrara

desde mi experiencia cómo había sido mi paso por una escuela no tradicional, así que con estos ánimos y desde una perspectiva informal relataré algunos aspectos de la pedagogía Freinet,

que vivíen una escuela privada mexicana. Espero que estas meras anécdotas ilustren, a manera de introducción, algunos de los aspectos de esta orientación pedagógica.

Sabíamos que estaba prohibido y aun así continuamos, eratan divertido, corríamos por un pequeño jardín que formabael escudo de la escuela, frente a la plaza principal y juntoal asta bandera. Como siempre, nos atraparon y perdimosel recreo, ya en otras ocasiones me habían sancionado dela misma forma por pelear con otros niños. Como le ocurrenormalmente a los alumnos de escuelas tradicionales,pasaba las noches haciendo deberes escolares, situaciónque odiaba casi tanto como odiaba mi agenda, donde todoslos días religiosamente nos dictaban lo que teníamos quehacer para el día siguiente. Recuerdo que el dictado eraseguido de una canción cursi que hablaba de ir a casa a des-cansar para poder madrugar al otro día. Así pasé mi primeraño de primaria en una escuela tradicional y bilingüe en laque, aunque tenía buenos amigos, mi desempeñoacadémico no era el mejor. Para mi buena suerte mis padresdecidieron cambiarme de colegio y considerar mi opinióna la hora de elegirlo.

Tras visitar un par de colegios me llevaron al Tecelti-can, que en Nahuatl significa Lugar de la alegría; este cole-gio de nombre ambicioso tenía una fachada hogareña y fueconstruido sobre antiguas caballerizas, que se adaptaron asalones; tenía grandes fresnos y una apariencia rústica,nada que ver con los bloques grises de mi escuela anterior.La elegimos de inmediato.

Mi familia no estaba familiarizada con la pedagogíaFreinet, pero rápidamente mis padres y yo encontramosbeneficios; no había exámenes y, mucho mejor, no habíadeberes a casa. Cómo no iba a ser feliz. Si tenía otra vezlas tardes libres para jugar. Pronto descubrí que sí había de-beres, pero muy de vez en cuando:

El diario era un deber a casa, un trabajo en conjunto,escrito por todo el grupo, que consistía en que cada día unode mis compañeros debía llevar un registro de las activi-dades de la jornada en un cuaderno colectivo, El diario.Cada día el responsable en turno tenía que transcribir susapuntes a este cuaderno y terminarlo con un dibujo, todode la mejor forma posible, porque al otro día tenía que pre-sentarlo al grupo. Estos cuadernillos eran rifados al finaldel año y eran de gran valor, yo todavía conservo uno.

Otra cuestión que me sorprendió al llegar a esta es-cuela fue la forma en que lidiaban con los problemas; todoslos miércoles se destinaba una hora de clase para la asam-blea de grupo. En ésta, un director y un secretario, elegidospor votación entre los alumnos, leían notas escritas en pa-pelitos que sacaban de una cajita que se encontraba en elescritor del profesor. Estos papelitos podían ser de dostipos: felicitaciones o críticas, la asamblea era el momentopara resolver problemas que pudieran surgir dentro delgrupo y el momento para que cualquier tipo de agresión o

Axel Alejandro González BecerrilBiólogo y candidato a maestro en filosofía de la ciencia por la Universidad Nacional Autónoma de México

Profesor de la asignatura de Ciencias I en el Instituto Escuela del Sur S.C.

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educacIón

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conflicto fueran tratados y resueltos por la comunidad. Lassoluciones a estos conflictos eran propuestas y decididasdemocráticamente. Una vez a la semana también había unahora destinada a la asamblea general, que consistía en lamisma mecánica, pero en ella se trataban asuntos que im-plicaban a alumnos de diferentes grupos. La solución másdrástica frente a un agresor era darle seguimiento, y esteconsistía en que durante los recesos, la comunidad se volvíaobservadora de las actitudes de ciertos niños, esta solucióncasi siempre funcionaba.

El colegio tenía dos recesos; en el primero se vendíacomida, no en una cafetería sino en una cooperativa. Al ini-cio del año a todos los alumnos nos pedían una contribu-ción de unos cuantos pesos y como ocurría con el El diario,de vez en cuando teníamos que trabajar en la cooperativadurante el receso, atendiendo a los demás alumnos de lacomunidad. En la cooperativa nos asignaban una pareja conla cual teníamos que vender algún producto: a una parejale tocaban los tacos, a otra dulces, otra bebidas, etcétera.Un trabajo juego que no sólo era de aprendizaje, sino queal final del año rendía ganancias económicas que nos eran

repartidas, no era mucho dinero, pero sí más del quehabíamos dado al inicio del año.

Mi hora preferida del día era la última, que corres -pondía a la de talleres. En la primera asamblea general senos asignaba un par de talleres que cursaríamos durante elaño y que se alternarían entre semana. Aunque todas las es-cuelas dan algún tipo de taller, lo que hacía especiales a lostalleres de esta escuela era que no estaban divididos porgénero, es decir, niños y niñas llevábamos taller de cocinay carpintería, o de costura y artesanías, siempre destinadosa producir algún objeto.

Además de estas actividades había otras, como la im-prenta del grupo o clases paseo, que no eran tan frecuentesy que por motivos de espacio no podré mencionar. A lo largode mi paso por el Teceltican también cambió mi actitud, yano me metía en problemas y los conflictos solían solu-cionarse a través del diálogo, además nunca me regañaronpor correr por las jardineras. Al terminar mi ciclo y salir delcolegio para entrar al instituto volvía tener deberes a casa yexámenes, y aunque no fue tan difícil adaptarme comencéa extrañar y recordar con nostalgia el lugar de la alegría c

Cuaderno colectivo “El diario”. (FOTO: CEDIDA) Alumnado del colegio Teceltican. (FOTO: CEDIDA)

Educación

Trabajamos por la justicia

La crisis económica actual ha aumentado considerablemente el número de personas que se encuentran en los límites de la pobreza, muchas de ellas de nuestra localidad,

que viven entre nosotros y con las que a diario nos cruzamos.

Aunque todos debemos exigir que desde los gobiernos e ins -tituciones públicas se trabaje en favor de una mejor distribu-ción de las riquezas, también todos tenemos que implicarnosen esta tarea, especialmente los que nos llamamos cristianosy tenemos como señas de identidad el amor y la caridad.

Cáritas nos propone una alternativa humanitaria

ante las situaciones de marginación, pobreza o necesi-

dad, basada en la solidaridad y apoyada en la doctrina

social de la Iglesia.

Cáritas de Montijo, bajo el lema "Trabajamos por la

justicia", atiende en la actualidad a unas 100 familias enriesgo de exclusión, además de dar apoyo puntual atranseúntes, (con alojamiento provisional, comida, ropa,medicinas o costeando sus desplazamientos cuando esnecesario) y de ayudar a la integración de inmigrantes.

Con todas estas personas lo que se pretende es ayudar-les a recuperar su autonomía y la dignidad que todo ser hu-mano merece.

Cáritas-Interparroquial de Montijo se estructura através de diferentes talleres, todos interrelacionados entresí, aunque cada uno de ellos con una misión específica.

Actualmente estos son los talleres en marcha:

Acogida:Se lleva a cabo en las instalaciones situadas en el patio dela Ermita de San Antonio

Supone una primera e importante toma de contactocon las familias. La mayoría de ellas manifiestan lasituación de angustia en la que viven con motivo de la pér-dida de trabajo, dificultades para pagar la hipoteca o para

llegar a fin de mes con las necesidades más básicas cubier-tas. Se detecta, en muchos casos, falta de administraciónen los hogares, poca decisión para la búsqueda de empleoy baja autoestima .

La función principal de los voluntarios que integraneste taller es escuchar, orientar y acompañar a todas laspersonas que lo necesiten, ofreciéndoles información asesoramiento y ayuda inmediata para cubrir sus necesi-dades básicas. También es aquí donde se les asesora en lapreparación de la documentación necesaria para acceder alos servicios sociales institucionales, intentando mejorarsiempre su autonomía y su situación laboral y humana.

Asistencia y Ropero:Estos servicios se prestan en la sede de Cáritas, situada enla calle Peña nº 4.

Su labor específica es proporcionar alimentos y ropaa las familias que lo precisen, una vez que han pasado porla Acogida.

Teniendo en cuenta la tipología de los usuarios, seprestan tres tipos de asistencia:

-Atención inmediata a aquellos que vienen porprimera vez y necesitan de una respuesta rápida y puntuala sus necesidades

-Atención periódica, se tiene en cuenta si han tenidoalgún periodo de trabajo, cambios en la familia, etc..

-Atención permanente, especialmente para familiasdesestructuradas, con la mayoría de sus miembros en paro,con muchos miembros y escasos ingresos…

Cabe señalar que, debido sobre todo a la situación de

Cáritas Interparroquial de Montijo

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solIdarIdad

crisis y a la falta de ofertas de trabajo, se ha incrementadonotablemente el número de personas atendidas, llegando ala situación de que en muchos momentos hay escasez dealimentos tan básicos como la leche o el aceite, entre otros.De ahí que las aportacionesde socios, empresas e iniciativassolidarias, así como del Banco de Alimentos, seanmásnecesarias que nunca.

Mujer y Familia:Se lleva a cabo una vez a la semana, en las antiguas insta-laciones de la Asociación contra el Cáncer, cedidas por elAyuntamiento. Es un taller muy dinámico.

Desde este taller se presta orientación y apoyo a lasmujeres, uno de los colectivos que más sufre la crisis, yaque en su mayoría son las encargadas de atender a niños ymayores de la familia con muy pocos recursos materiales,

a lo que a veces se unen otros problemas derivados del paroy falta de habilidades sociales para encontrar un empleo,así como algunos casos de violencia de género y de caren-cias afectivas o culturales. Esto les lleva a situaciones enlas que se sienten desorientadas, con muy baja autoestima,desalentadas...

A través de dinámicas de motivación y desarrollo per-sonal (charlas, teatro, manualidades...) y, sobre todo acom-pañamiento y afecto, se trata de fomentar su autoestima,animándolas a compartir con el gruposus preocupacionesy sentimientos, y haciendo que recuperen la confianza ensí mismas.

Apoyo Psicológico:Tan fundamental y necesario, en muchos casos, comocubrir sus necesidades físicas básicas para las personas que

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Puesto de Cáritas Montijo en la Velá de San Antonio. (FOTO: CEDIDA)

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llegan a la Acogida.Este taller comenzó a funcionar el pasado año, con la

incorporación al voluntariado de una psicóloga que lo pusoen marcha y,desde el primer momento, ha recibido una granacogida. Este servicio, aunque está a disposición decualquiera de los usuarios de Cáritas que lo necesite, estáestrechamente vinculado al taller de Mujeres.

Jóvenes: Sensibilización de nuestros jóvenes haciéndolos protago-nistas de campañas como la del Kilo y ofreciéndoles for-mación, como es el caso del Curso de Monitores de Ocio ytiempo libre organizado en fechas pasadas.

Inmigrantes y Transeúntes:Para llevar a cabo este servicio, contamos con la ines-timable ayuda de la policía Local, a la que desde estas pági-nas reiteramos nuestro agradecimiento.

A través de él, intentamos que las personas que poralgún motivo llegan a nuestra localidad demandando ayuday que sufren desarraigo social puedan ser atendidas deforma inmediata con comida, ropa, cheques gasolina, alo-jamiento, billetes de tren, etc.

El pasado año se atendieron a 72 personas en estasituación.

En el caso de que existan problemas de alcoholismo,y siempre con su consentimiento y el apoyo familiar, se lasderiva a ALREX que posee estructuras propias para realizarterapias y seguimiento.

Si existen problemas de drogadicción, después de es-tudiar la situación, nos ponemos en contacto con los Cen-tros de Acogida (Mérida, Badajoz, Olivenza) DesdeCaritas, siempre que sea posible, se le paga los desplaza-mientos a terapias, así como becas para los internos.

A los inmigrantes, los “sin papeles”, en su mayoríatemporeros esporádicos (saharauis, rumanos, ecuato -rianos…) Se les atiende y se le pone en contacto con lasInstituciones pertinentes para que logren la documentaciónnecesaria, a través de los Servicios Sociales del Ayun-tamiento, con los que se mantiene una estrecha y perma-

nente comunicación. Así mismo, a aquellos que decidenquedarse, se les hace un seguimiento.

Nada de todo esto sería posible sin la ayuda ines-timable de los voluntarios que, repartidos en los diferentestalleres, con su entrega desinteresada y su entusiasmo, tra-bajan día a día para transformar la realidad, remediar lassituaciones de pobreza y exclusión social que sufrenmuchas familias, atendiendo a todo el que lo necesita, sindiscriminación alguna, porque para Cáritas el centro de

todo es la persona y su dignidad como ser humano.

En estos momentos, contamos con un número de 52

voluntarios y 280 socios.Los ingresos de Cáritas-Interparroquial de Montijo

provienen, fundamentalmente,de sus socios, de los dona-tivos (individuales, de asociaciones, colegios, cofradías,etc.) y de colectas puntuales de nuestras dos parroquias(Navidad, Jueves Santo y Corpus Christi).

Cabe destacar también las aportaciones, ya seaeconómicas como en "especies", que nos llegan proce-dentes de iniciativas solidarias organizadas de formaespontánea, cada vez más frecuentes: galas benéficas, representaciones teatrales, actuaciones deportivas, mer-cadillos… que son una muestra de la sensibilidad y la ge -nerosidad de los ciudadanos de Montijo y su disposiciónpara colaborar con Cáritas y su labor humanitaria.

Queremos expresar desde estas páginas nuestroagradecimiento a todos los que, de una u otra forma, con-tribuyen a la construcción de una sociedad más justa y so -lidaria. Nuestra meta es transformar el mundo en un hogarconfortable donde nadie se sienta solo, donde nadie sobray cada uno importa.

Cáritas Interparroquial de Montijo cuenta con unapágina web que podéis visitar si estáis interesados en co-laborar, ya sea como socio o voluntario, o sencillamentepara seguir de cerca su actividad y los eventos relaciona-dos con la misma: https://caritasmontijo.wordpress.com.También se puede contactar por correo electrónico: cari-tasdemontijo@gmail.com.

Feliz Feria y Fiesta. Que todos puedan participar de laalegría de estos días. ¡AMA Y VIVE LA JUSTICIA! c

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Pequeños gestos para estar cada vez

más cerca de las personas

Como cada año por estas fechas, la oportunidad que nos brinda esta revista nos permite hacer un repasopor las acciones más relevantes que desde Cruz Roja se han llevado a cabo en los últimos 12 meses.

Antes de nada, quiero agradecer a los cerca de 75 volun-tarios y voluntarias y a los más de 700 socios. Un capitalhumano con el que cuenta Cruz Roja en Montijo y su co-marca que consolida la acción en favor de las personas másdesfavorecidas socialmente en nuestra constante lucha pormitigar las desigualdades sociales y hacer un mundo másjusto y solidario.

Son pequeños gestos, que permiten que este últimoaño, más de 3.000 personas hayan sido atendidas por voluntarios y voluntarias de las diferentes áreas que com-ponen la Institución, invirtiendo más de 10.000 horas enestos usuarios.

Son pequeños gestos, como las visitas a los casi 300usuarios del Servicio de Teleasistencia Domiciliaria en lacomarca que, además de estar en contacto permanente conla central 24 horas al día, 365 días al año, cuentan con lavisita de voluntarios y voluntarias de Cruz Roja que les per-mite poner cara a ese terminal telefónico que siempre fun-ciona con sólo pulsar un botón.

Son pequeños gestos, que hacen que en el 2014 sehaya dado cobertura sanitaria en 89 Servicios Preventivos

Terrestres y 5 Acuáticos, requeridos por Asociaciones, Administraciones Locales, Empresas…

Son pequeños gestos, que hacen que en el último año,1070 personas hayan podido recibir productos de higiene,de limpieza, sanitarios, alimentos, material didáctico,juguetes….

Son pequeños gestos, que 18 usuarios del programa deAyuda Domicilio Complementaria puedan tener los recur-sos necesarios y que 12 personas reciban visitas de volun-tarios para darle un Respiro a los familiares para conciliarsu vida personal.

Son pequeños gestos, como la atención a niños, niñasy jóvenes a través de programas como el seguimiento demedidas judiciales en medio abierto, las charlas en cole-gios e institutos en materia de promoción de la salud, eldesarrollo del programa Con-Sentido para la prevenciónde accidentes, la sonrisa de los niños y niñas que recibenjuguetes en navidad a pesar de contar con escasos recur-sos, los niños que todas las tardes de los martes y viernesdurante el curso reciben apoyo escolar, los 40 niños queparticipan en el Espacio Educativo Saludable ofrecién-

Pedro J. Soltero VillalobosPresidente local de Cruz Roja Española en Montijo

solIdarIdad

doles apoyo escolar, actividades de ocio y una ali-mentación equilibrada.

Son pequeños gestos, las más de 200 personas quehan recibido formación en materia sanitaria, social, psi-cológica…

En definitiva, cada pequeño gesto nos permite estar

cada vez más cerca de las personas y obtener la recompensade sabernos útiles a la sociedad. Como decía al principio,sólo me queda invitar a los lectores, a unirse a esta fábricade pequeños gestos para lo que tienen las puertas de CruzRoja abiertas y a su disposición.

Felices fiestas c

Voluntarios entregan kits de material dentro del Proyecto de Promoción del Éxito Escolar. (FOTOS: CRUZ ROJA MONTIJO)

Plan de Ayuda Alimentaria. Dando consejos sobre la Ola de Calor.

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Los Servicios Sociales en Montijo

Desde la Concejalía de Bienestar Social y cultura, se nos pide que hagamos un breve análisis de los servicios sociales de Montijo en los últimos años.

Podríamos hablar de los servicios sociales que se prestan,de las prestaciones a las que se puede acceder o de lapoblación a la que atendemos y problemática de la misma.

Todo ello está cuantificado, existen unas estadísticasanuales que se envían a la Junta de Extremadura cada añoy que después se envían al ministerio.

Sí que me gustaría hacer hincapié en que los usuariosde los servicios sociales han cambiado, aparte de los usua -rios habituales han aparecido otros muchos nuevos, con susnuevas problemáticas y sus singulares características, pro -blemáticas que han ocasionado la crisis económica y quehace mella en los ciudadanos desde los últimos 5 años.

No quiero hablar de datos cuantitativos, que expresa-mente están recogidos en las estadísticas, número de per-sonas a las que se les ha solicitado la renta básica en losdos últimos años, número de personas a las que se les haconcedido y la están percibiendo, número de personas quesolicitaron ayuda de emergencia social en el 2014 2015,número de personas o familias a quienes se les ha conce-dido una vivienda social, etc.

En estos últimos años, se detecta que a servicios so-ciales acuden personas que antes eran desconocidas,porque tenían su trabajo, su casa y su vida más o menos or-ganizada, y que la situación de desempleo prolongado lesha llevado a una situación de precariedad económica y demarginación social.

Estos son nuestros nuevos usuarios, aquellos que no

tienen medios económicos o son muy escasos, para podermantener a su familia y que necesitan una ayuda para pagarel alquiler, la hipoteca o dar de comer a su familia.

Aquellos que necesitan acceder a un trabajo pero tienemuy poca o ninguna cualificación profesional o aquellosque sus hijos, han tenido que dejar los estudios universi-tarios porque sus padres no pueden pagarles una matrículao el alquiler de un piso fuera de la localidad.

Ha aumentado considerablemente el número de desahucios en la localidad, bien sean desahucios por im-pago de alquiler o desahucios por impago de hipoteca.

Esto antes era algo inusual, había algún caso de per-sonas con otro tipo de problemática asociada y que teníandificultades en la administración del presupuesto familiar.Ahora son personas que estiran los pocos medioseconómicos de los que dispone hasta que se agotan porcompleto y comienzan los impagos. Con las ayudas deemergencia y la renta básica, se han ido solventando mo-mentáneamente situaciones urgentes, pudiendo evitar desahucios o retrasandolos, pero los recursos disponibleshan sido muy escasos.

Se ha presentado una nueva situación y nuevas deman-das en servicios sociales y las Políticas Sociales debenadaptarse para dar solución a esas nuevas demandas.

En cuanto a gestiones relacionadas con personas condependencia también han aumentado. Cuando la situacióneconómica de la familia era aceptable el dependiente se

Margarita Merino ArrobaTrabajadora social

solIdarIdad

quedaba más tiempo en casa, no era necesario buscar cen-tros donde cuidarlo, ahora los familiares tienen que buscartrabajo donde sea, muchas veces fuera de la localidad y noles queda otra que llevar a su padre o madre a una residen-cia, centro de día, etc.

También se ha visto afectada la familia en sí, en cuantoa sus relaciones, el paro y la crisis han hecho que aumentela problemática familiar: parejas rotas o en conflicto conlas que a veces hay que orientar o derivar aúna mediaciónfamiliar, problemas de padres e hijos, etc; debido a lasituación de nerviosismo, ansiedad y desesperación por nopoder llegar al final de mes.

Desde servicios sociales y programa de familia, se

ponen los medios a nuestro alcance para tratar de que laspersonas asuman su nueva situación y vayan dando pasospara mejorar sus relaciones y salir de la situación que haprovocado los conflictos.

Con este breve análisis quiero dejar constancia de ladificultad en la que nos encontramos los trabajadores so-ciales, cuando una persona o familia nos cuenta susituación crítica y disponemos de poco recursos paraaplicar y ayudarla. A veces, estos recursos son fruto denuestra imaginación, nuestra buena voluntad, nuestra dedicación y vocación y sobre todo nuestro objetivo quees evitar que esa familia o persona esté en situación de mar-ginación social c

Casa del Navegante, nueva sede de los Servicios Sociales de Base del Ayuntamiento de Montijo. (FOTO: DEME CREGO)

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Mujer e inmigrante

Mariya nos cuenta en primera persona su experiencia como mujer e inmigrante tras establecerse en Montijo desde hace 15 años.

En principio me presento, me llamo Mariya, vengo deUcrania y actualmente resido aquí en Montijo.

Voy a contar brevemente mi historia de superación, mitrayectoria aquí en España (que aun no ha terminado porsupuesto) y cómo me he enfrentado a las adversidades queme he encontrado en la vida. Antes de emprender el viajehacia otro país ajeno sientes miedo a lo que te puedes en-contrar allí y cuando ya decides dar el paso y no hay mar-cha atrás comienza la adaptación a las nuevas condicionesde vida.

Siendo yo una mujer, y como mujer que soy, unabomba de relojería de emociones y sentimientos todos aflor de piel, lo primero que experimento es nostalgia, esanostalgia por nuestra tierra natal, a la que tanto nos aferra -mos y más aún si quedamos allí a nuestros seres queridose incluso a nuestros propios hijos.

Luego nos topamos con el impedimento más impor-tante, el idioma, una herramienta fundamental para la inte-gración en el mercado laboral. Primero cuesta bastanteaprenderlo y se requiere un gran esfuerzo pero ahí escuando una se da cuenta de que puede superarse a sí mismay conseguir lo que parecía imposible.

En mi caso, cuando lo creía oportuno y tenía ya unlugar donde vivir y un trabajo decidí traer a mi hija y asíempecé a forjar mi vida aquí en Montijo y a medida quepasaban los años personas que habían sido completos desconocidos pasaron a formar parte de mi gran familia española en la que hoy en día me puedo apoyar, confiar yes algo que les agradezco de corazón.

Por último, y desde mi experiencia, quiero apoyar atodas las personas que vienen de otros países buscando sufelicidad aquí en Montijo, animarles a seguir alcanzandosu meta e invitándoles a venir a la Asociación de Inmi-grantes donde siempre serán bien recibidos y ayudados entodo lo posible.

Para finalizar les deseo a todos que disfruten de estamaravillosa feria y agradecer a los que han hecho que hayasido posible. Un cordial saludo c

Mariya BakhovskaPresidenta de la Asociación de Inmigrantes Vegas Bajas

Mariya Bakhovska. (FOTO: CEDIDA)

Atención, compromiso y reconocimiento

“Desde ayer, Alicia duerme…”

Hace poco más de un siglo, aparecía un artículo en el diario “Mundo Deportivo” de Barcelona, de fecha 11 de Junio de 1914, titulado “Las niñas futbolísticas” que narraba un acontecimiento ocurrido dos días antes consistente en un partido disputado entre los equipos denominados

“Giralda” y “Montserrat” ganando las primeras por resultado de 2-1.

Más adelante el ínclito y misógino gacetero escribía losiguiente: “Anteayer en el campo del Español jugóse el

primer partido entre representantes del sexo débil, (…),

esta actuación de la mujer en el viril fútbol no nos satis-

fizo, no sólo en lo deportivo, sino porque a las descen -

dientes de la madre Eva les obligaba a adoptar tan

inadecuadas como antiestéticas posiciones, que eliminan

la gracia feminil”.

En los años 20, Irene González, portera, fue la primeraespañola que jugó en partidos de exhibición con equiposmasculinos. Durante la II República nacen asociaciones de-portivas que realizaban giras por ciudades españolas y elcontinente americano. Tras la Guerra Civil, la mujer quedótotalmente relegada de esta práctica deportiva y muy pocaspasaron a ser meramente hinchas que animaban a susequipos desde la grada.

Los primeros clubes nacen en 1970: el Sizam Palomade Madrid, el Rácing de Valencia, el Peña FemeninaBarcelona y el Polideportivo Fuengirola. La puesta de largodel Sizam se produjo el 8 de diciembre, partido al que acu -dieron al campo del Boetticher más de 8.000 espectadores,venciendo éstas al Mercacredit por 5-1.

Este fenómeno, cada vez más valorado y comentadose encontraba con sectores de la sociedad que se resistíana que las mujeres jugaran al fútbol. Una prueba de esto loencontramos en dos partidos organizados por el entoncespresidente del Rayo Vallecano, contratando por 20.000 pe-setas a artistas de la farándula nacional, véase: Lola Flores,Marujita Díaz, Paquita Rico o Rocío Jurado entre muchasotras. Los partidos jugados en el madrileño Vallecas y elSánchez Pizjuán sevillano con el lema “Folclóricas Y Fi-nolis” con gran afluencia de público, pero no sirviendo másque para desprestigiar a las verdaderas futbolistas que in-tentaban crecer con escasa o nula ayuda.

El fútbol femenino en España, recibe en 1980 el re-conocimiento federativo. En los dos años siguientes se dis-puta el primer campeonato no oficial, la Copa Reina Sofía,hoy conocido como Copa de la Reina. La liga no se instau-rará hasta la temporada 1988/1989.

La primera reseña de equipo relevante en nuestra co-marca no se dará hasta la temporada 1995/1996 con la apari-ción del C.F. Irex Puebla femenino de Puebla de la Calzada.Su crecimiento fue meteórico pues en sólo 3 temporadasconsiguen ascender a la máxima categoría nacional y

Rafael Cruz Moreno / Raúl Gallardo DomínguezEF Peña El Valle

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proclamarse campeón de liga y dos veces subcampeón dela copa de la reina, pero la representación de Puebla de laCalzada y comarca era casi testimonial con jugadoras comoMamen Rodríguez, “Auxi” Barroso o la montijana EstherLavadiño, entre alguna otra siendo el grueso del equipo chi-cas de Badajoz o Mérida entre otras localidades. La luchapor la inclusión de la mujer en el fútbol llegaba muy tardea las Vegas Bajas, antes de ello sólo se veían chicas muycontadas que jugaban en equipos masculinos con el hándi-cap que sólo podían jugar en equipos de chicos hasta edadinfantil, algo modificado posteriormente hasta edad cadete,con lo que quería decir que las chicas se veían obligadas amarcharse a Mérida o Badajoz para, a partir de los 15 añosseguir jugando al fútbol, ya que en 2008 el equipo de Pueblade la Calzada desaparecía, sin haber dejado el poso nece-sario para hacer germinar algo más arraigado que permitiera

seguir adelante y que las chicas o mujeres de la comarca tu-vieran donde poder jugar al fútbol.

Con esta decoración tan poco halagüeña se llegaba alaño 2009 y es entonces cuando en la E.F. Peña El Valle unajoven llamada Celia Díaz llegaba a la edad en la que ya nopodría jugar más al fútbol al carecer de un equipo en su lo-calidad para poder hacerlo, ya que llegaba la edad en la queya no le era posible seguir jugando con chicos. Así, siendola principal promotora de la iniciativa, Celia con la ayudade la escuela montijana, consiguen en la temporada 2009-2010 sacar adelante un equipo femenino categoría au-tonómica de Fútbol-7 junto a un equipo femenino basetambién de Fútbol-7. En las temporadas siguientes elproyecto se va afianzando y creciendo, eso sí pasito a pasitoy con los pies en el suelo, ya que el objetivo no era con-seguir hacer el equipo sino hacerlo perdurar en el tiempo.

Equipo femenino autonómico de la EF Peña El Valle. (FOTOS: CEDIDAS)

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Por primera vez en la localidad y comarca se articulaba unproyecto con la clara intención, ahora sí, de promocionarno sólo el fútbol femenino sino también el fútbol femeninode base. El momento social, por fortuna, era diferente atodo lo anterior, aunque el camino recorrido hasta la actua -lidad no ha sido fácil, ya que los prejuicios hacia las mu-jeres, aunque en menor medida, siguen existiendo, ya queaún han tenido que escuchar las chicas montijanas comen-tarios de corte misógino o machista en algún que otro lugar.La “clase futbolera” se ha volcado con este proyecto que,en las dos últimas temporadas ha alcanzado sus mayorescotas ya que el equipo femenino base ha sido subcampeóny campeón de liga y dos veces tercero de Extremadura. Elequipo femenino autonómico ha sido dos veces subcam-peón de liga y campeón y subcampeón de Extremadura enla penúltima y última temporada respectivamente. Estos

logros han supuesto un espaldarazo para la promoción ycrecimiento de fútbol femenino y del importante papel dela mujer en el desarrollo de las actividades deportivas. Lorealmente decepcionante ha sido el nulo apoyo que hanmostrado las anteriores autoridades locales para esteproyecto que no tiene punto de comparación con nada delo hecho con anterioridad. Esta nula atención se refleja enque la localidad montijana aún contando con una Conce-jalía de la Mujer, además de una Concejalía de Deportes yJuventud, encabezadas ambas por una mujer. Siendo esoslos mimbres, el reconocimiento público y oficial se anto-jaba aún más de justicia para con estos grupos de chicasque mueven el nombre de Montijo por doquier, pero estereconocimiento oficial no llegó a producirse por parte delconsistorio.

Así pues, llegamos al momento actual. No sabemos

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Equipo femenino base de la EF Peña El Valle.

dónde se llegará, pero lo que sí está claro es que se necesitamás promoción, más reconocimiento institucional, más im-plicación por parte de todos, porque aunque ya son 6 lastemporadas en que el fútbol femenino en la E.F. Peña ElValle está en movimiento, si bien es cierto que con la ayudainestimable de niñas y chicas de localidades vecinas comoTorremayor, Puebla de la Calzada, Guadiana o Barbaño, ya

que aún con todo el crecimiento experimentado en los úl-timos años, la propia localidad no nutre por sí sola elavance, llegando incluso a desconocer muchos habitantesde la localidad la existencia de un equipo femenino en sumunicipio. Por todo ello, es necesario, aún a riesgo de sonarrepetitivo la ayuda y el compromiso de las autoridades lo-cales, así como de todo el municipio.

El fútbol y el deporte femenino merecen un trato igua -litario, que sí se percibe y recibe dentro de los clubes de-portivos pero no así, hasta ahora, desde las institucioneslocales.

Entrevista a Celia Díaz

Nombre, edad y ocupación.

Soy Celia Díaz Paredes, tengo 20 años y estoy estu-diando un grado en Fisioterapia en la Facultad de Medicina(Badajoz).

¿Dónde y a qué edad empezaste a jugar al fútbol?

Comencé jugando como Benjamín en la Escuela deFútbol Peña El Valle en la temporada 2002/03 en Mérida.

¿Cuál fue tu primera experiencia con equipos ínte-

gramente femeninos?

La primera vez realmente fue en un entrenamiento conla Selección Extremeña sub-15 y poco tiempo después enel campeonato (mayo-junio de 2009). Con la Escuela deFútbol Peña el Valle unos meses después, tras formarse enel club el primer equipo de fútbol femenino de Montijo,durante la temporada 2009/10.

¿En qué categorías de la selección extremeña? Val-

ora los resultados y la experiencia.

He tenido el placer de pertenecer a varias categoríasde la Selección Extremeña, entre ellas la sub-15, sub-16 ysub-18. Durante los cinco años que formé parte de estegrupo numerosos fueron éxitos deportivos, entre los quedestaco las dos temporadas consecutivas en las quequedamos subcampeonas de España sub-16 (2009/10 y2010/11). Fue una experiencia inolvidable, todos mehicieron sentir muy cómoda y siempre agradecida a los quelo hicieron posible.

Celia Díaz.

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¿Qué sientes al saber que eres la inspiración de la

creación de un equipo femenino en Montijo?

Me hace sentir afortunada, algo increíble, pocas per-sonas cuentan con un privilegio así y todo fue posibleporque en este club hay gente que trabajó duro para con-seguirlo. Solo tengo palabras de agradecimiento para ellos.

¿Cómo es compaginar estudios universitarios con

la práctica del fútbol?

Si bien es verdad que a veces resulta difícil, también escierto que este deporte me ha servido siempre para despe -jarme cuando más agobiada he estado con los estudios.

¿Has sentido alguna vez rechazo social/machismo

jugando al fútbol?

Personalmente no recuerdo haberlo sentido nunca perovivimos en España y precisamente este es un tema de ac-tualidad. Muchas jugadoras han sufrido situaciones incó-modas de este tipo, tenemos el deber de cambiarlo entretodas, considero que merecemos tanto respeto como el sec-tor masculino.

¿Crees que por parte de las instituciones (ayun-

tamiento, federación) se da el apoyo y fomento nece-

sario al fútbol femenino?

No, obviamente no y mucho menos por parte del ayun-tamiento, al menos hasta ahora. De hecho soy la primerasorprendida con esta entrevista, parece que las cosas em-piezan a cambiar poco a poco.

¿Cuál ha sido tu día más feliz como jugadora? ¿Y

el más triste? Puedes decir más de uno.

Me gusta ganar siempre, por eso creo que el día másfeliz coincide con el más triste. Cuando quedé subcampe-ona de España sub-16 por primera vez, ese partido lo tuvi-mos en nuestras manos, no ganamos por muy poco y a mípersonalmente me dolió no rematarlo, no hay muchas opor-tunidades como esa en la vida.

Con mi equipo, quedar campeona de Extremadura defútbol siete el año pasado, tardaré mucho en olvidarme deesa liga en concreto y de ese campeonato, supimos sufrirhasta la final y fue muy bonito culminar la temporada tanbien. Este año creo que también lo recordaré siempre, dis-fruté como una enana durante toda la temporada, una pena

no haber podido regalar el ascenso a nuestra gente. ¿Has recibido algún reconocimiento individual o de

grupo por parte del ayuntamiento teniendo en cuenta

tus logros deportivos y que en Montijo haya una con-

cejalía de la mujer y la concejalía de deportes haya es-

tado encabezada también por una mujer?

Nunca, ya no se trata de reconocerme a mí, que tam-poco se ha dado el caso. Pero más que a nivel individual,este grupo en conjunto ha logrado cosas grandes que no sehan apreciado por parte de nuestro ayuntamiento, ni cuandofuimos campeonas el año pasado ni este año siendo sub-campeonas de Extremadura.

¿Qué le dirías a chicas que les gusta el fútbol y no

acaban de atreverse a empezar? ¿Y a esos padres/madres

que aún ven el fútbol como “sólo cosa de hombres”?

A las chicas les diría que se animen a probar, que esun deporte del que se aprende mucho y además una formade conocer personas que pueden llegar a convertirse engrandes amigas; no creo que vayan a arrepentirse nunca,yo empecé hace años y aún sigo enganchada a esto. Y a lospadres/madres que piensan de esa forma, solo les pido queantes de opinar se acerquen un domingo a vernos, a lomejor les hace cambiar de opinión.

Haznos una reflexión sobre algo más que quieras

aportar.

Esta parte de reflexión personal me gustaría utilizarlapara agradecer desde aquí a todos los que han creído en mítodos estos años, los que me han apoyado tanto desde elclub como a mis padres y mi hermano.

También a todos los entrenadores de los que he tenidoel placer de aprender. En el momento no se aprecia perocon el paso del tiempo te das cuenta de que eres lo queaprendes a lo largo de los años y que la experiencia te ladan ellos que en mayor o menor medida saben enseñartepara hacerte crecer como futbolista.

No me quiero olvidar de todas las chicas de mi equipo,mejorar a vuestro lado ha estado genial, sé que soy una per-sona exigente pero ha sido siempre con buena intención.

Y por supuesto, gracias al ayuntamiento por darme laoportunidad con esta entrevista c

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43

ecología

De pajareo por Montijo y comarca

Las aves... esos seres alados y emplumados... Cuántas veces el hombre ha depositado sus anhelos delibertad en la visualización de un águila real... indómita... sin otro techo que aquel a donde puedan elevarla

sus alas ¿Por qué nos gustan las aves?

¿Son esos anhelos humanos de libertad la única razón?¿Nos entusiasman quizá sus colores, sus maniobras aéreas,su comportamiento...? Las aves nos dan mil y un motivospara fijar nuestra vista e interés en todo lo concerniente aellas y Montijo, nuestra ciudad, da la posibilidad al ornitó -logo aficionado de anotar en su cuaderno de campo una nu-trida lista de estos seres emplumados...

¿cómo sería un año natural para un ornitólogo por Montijo y comarca?Septiembre... nuestra feria montijana coincide con untsunami migratorio que deja ver gran cantidad de especies,que por estas fechas se desplazan con sus maletas en formade reservas grasas hacia el continente africano o latitudesmás sureñas. Tarabillas norteñas, collalbas grises, bisbitascampestres se desplazan hacia el sur de forma incesantedejándose ver por los llanos y las dehesas aclaradas de lastierras de Morantes, donde su muladar y la numerosa colo-nia de buitres leonados que en él se alimenta seguro queacoge algún alimoche que llena su “despensa” y “orga-niza” su periplo africano esperando su turno tras el majes-tuoso buitre negro, también frecuente.Los milanos negrosse columpian en los tórridos cielos con la mente ya enotros lares. Esta zona es ideal para avistar otras rapacestambién en migración, muchas de ellas individuos jóvenesnacidos esa misma primavera. Hablamos de la imponente

águila culebrera o la ágil águila calzada. Los rigores delverano llevan a las dos grandes águilas, águila real e im-perial ibérica a visitar éste y otros lugares con carroñaspara obtener una buena cantidad de alimento con poco es-fuerzo. Quizá la vecina charca de Morantes aún alberguealgún charrancito inmerso en labores de pesca o nos per-mita avistar las simpáticas canasteras. En este fabuloso en-clave ornitológico por estas fechas, las sorpresas estángarantizadas.

Los días corren y el ornitólogo está a punto de pre -senciar uno de los espectáculos más maravillosos de laNaturaleza. Vistiendo el cielo de trompeteos, dibujandoformas geométricas en el aire, camino del embalse de losCanchales, los amaneceres frescos de finales de noviembretienen nombre propio, ¡grullas!. Se despierta la dehesa concientos de grullas formando escuadras vociferantes paradesplazarse a los rastrojos de maíz del regadío montijano,a veces acompañadas de ansares, que también utilizancomo dormidero el citado embalse.Por estas fechas, estelugar es una auténtica oda al pajareo, acogiendo gran can-tidad de patos, garzas, gaviotas, espátulas, fochas, zam-pullines y somormujos; vigilados desde un solitario árbolseco por la imponente águila pescadora, observados condetalle por el aguilucho lagunero o el veloz halcón pere-grino.

Montijo tiene una situación privilegiada para el pa-

Pablo HerradorLiicenciado en Veterinaria y ornitólogo aficionado

jarero. Constituye el epicentro de un verdadero terremotoornitológico. Los avatares invernales resaltan la importan-cia de los ecosistemas antropizados o modelados por lamano del hombre. Un caso relevante y de importanciamayúscula para las aves es el de los arrozales. Los vecinosarrozales de la localidad de Guadiana, son parada obliga-toria para un grupo curioso de aves, los limícolas. Con delicadas patitas y una anatomía adaptada a buscar su ali-mento en el fango y terrenos medianamente inundados,cigüeñuelas, agujas, chorlitejos grandes y chicos, andarríos,correlimos, chorlitos, avefrías,combatientes, agachadizascompletan el amplio repertorio que esta zona ofrece al observador.

A medida que el invierno va dando paso al resurgir dela vida en la primavera, el secano montijano pasa a serdominado por el aguilucho cenizo, que toma el relevo delaguilucho pálido invernal, el regadío de las Vegas Bajasobsequia al “birdwatcher “con nuevos alicientes ornitológi-cos. Recorremos el cordel de Barbaño, rumbo a las ruinasde la Villa Romana de Torreáguila y al Flumen Anae (Ríode los Patos) para los pobladores romanos, rebautizadocomo Guadiana por los árabes. Pasamos por las zonas decultivo cercanas a nuestra querida Puentecilla, gorrionescomunes y morunos se mueven de aquí a allá, también lohacen verdecillos, pardillos, jilgueros y verderones que yaemparejados y con sus nidos en arbustos y árboles a nomucha altura rebuscan brotes verdes de gramíneas mientraslos abejarucos pintan de color el cielo. Pero esta zona tam-bién acoge tres especies exóticas habituales de zonas palus-tres con presencia de canales y cultivos. Una de ellas,extremádamente vistosa el obispo coronogualdo, un tejedorde origen africano que está poblando estas zonas des -plazándose desde el vecino Portugal. Dos especies exóticasmás, revolotean por estos parajes, muy dados a posarsesobre espadañas y vegetación palustre; los picos de coral ylos bengalíes, ambos de costumbres similares. Nuestrocamino discurre ahora paralelo a la Laguna de Las Encan-tás, un pequeño reducto de vida, que con seguridad nos re-galará la visión de las preciosas gallinetas. Por fin llegamosa nuestro querido Guadiana. Nuestro oído no da abasto a

procesar sonidos, el río explota de vida. Desde la espesurase prodiga el zarcero, excelente cantor, que se acompañadel chascarrillo incesante del carricero, que aferrado a laseneas reclama su parcela fluvial y el trío musical se com-pleta con la melodiosa y potente “voz” del ruiseñor. Ma -ravilloso es contemplar al pajaro moscón, el pequeñoenmascarado que recoge pelusas, telarañas y demás mate-rias primas, para confeccionar la obra de arte que utilizacomo nido y suspender a su prole de las lánguidas ramasde los sauces. Desde las zonas altas del arbolado, enriqueceel paisaje sonoro la oropéndola y el reclamo de las currucasen los zarzales, cuando la pagaza piconegra sobrevuela elagua buscando pececillos. Cae la tarde y damos por con-cluida la jornada ornitológica, no sin antes observar un ave-torillo, receloso y tímido volando de un espadañal a otro.El búho real pone el tono grave al sonido del anochecer,para que el autillo coloque el agudo.

La primavera también se siente en el casco urbanomontijano, los vencejos comunes se exhiben y realizanmaniobras imposibles para colarse por los ventanucos dela Iglesia de San Pedro, cuyo tejado además de a lascigüeñas, también aloja algún nido de cernícalo primilla,que reparte sus nidos montijanos entre este tejado, el de al-gunos edificios de la zona centro y el antiguo Silo. Recalcarla importancia de este edificio como colonia de esta especiey de otras como el avión común. Las pizpiretas golondrinascompletan el repertorio de urbanas migratorias.

El tórrido verano montijano nos ofrece una interesanteopción para gozar con una de las garceras más importantesde la comunidad extremeña, hablamos de la garcera ubi-cada en la ZEPA del embalse de Montijo, próxima aMérida, pero que compensa los kilómetros recorridos conla posibilidad de observar la reproducción en una mismagarcera de morito común, espátula, martinete, garcilla can-grejera, garcilla bueyera, garza imperial y real y garcetacomún así como del abundante calamón.

Montijo en el período estival ofrece una interesanteopción para las noches de calor. El oído humano muchasveces atrofiado por la cotidianeidad, a veces agradece laescucha de sonidos ancestrales de la noche, tal y como lo

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hacían antaño los pastores de la zona, a la vera de sus re-baños desde sus chozos. ¡Qué delicia cuando la silueta delmochuelo se dibuja sobre los olivos de Las Cabezas! Em-pieza otro concierto esta vez nocturno el mochuelo “mía”,el chotacabras no desiste en mantener su reclamo de formacontinuada, el alcaraván aporta sonidos estridentes y lalechuza desde la ermita de San Gregorio y el cárabo desdeel cerro de La Centinela le ponen el punto tétrico.

Y finalizado nuestro safari ornitológico por Montijo y

comarca, repasamos nuestro cuaderno de campo y las es-pecies anotadas... ¿Alucinante no? Montijo alberga y da ac-ceso a numerosas especies y se postula como un destinoornitológico altamente recomendable, que nos permiteademás de contar las especies avistadas, disfrutar con ellascon sus vuelos, con sus costumbres y su papel en el medioy en la dinámica de sus ecosistemas y para los románticos,entusiastas y bohemios con su visión, quizá poner alas asus sueños c

Garza Real. (FOTO: CEDIDA) Espátula. (FOTO: CEDIDA)

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ecología

Teniendo en cuenta la ubicación topográfica de la localidady las características de sus biotopos, en muchos casos conuna naturaleza claramente antrópica, debido a la imple-mentación de una agricultura tecnificada en el contexto delas Vegas del Guadiana, proyecto que se llevó a cabo a me-diados de los años cincuenta del siglo XX y que continuóa partir de la década de los años ochenta de la citada cen-turia, la avifauna presente en el caso urbano y sus aledañosse conforma por especies con gran capacidad de colo-nización, lo cual no confiere por ello menor interés a su es-tudio y conservación.

Grosso modo, estas serían las especies avistables en elcasco urbano, incluyendo tanto las residentes como las visitantes invernales:

1. Gorrión común (Passer domesticus). En toda la población.

2. Jilguero (Carduelis carduelis). En toda la población con árboles.

3. Verderón común (Carduelis chloris). En toda la población con árboles.

4. Verdecillo (Serinus serinus). En toda la población con árboles.

5. Avión común (Delichon urbica). Cornisas de viviendas altas eiglesias de San Pedro y San Gregorio. También en los dosinstitutos de secundaria y colegios de Montijo.

6. Avión roquero (Ptyopiogne rupestris). Huecos de edificios dela población.

7. Golondrina común (Hirundo rustica). Viviendas, sobre todo no habitadas.

8. Mirlo común (Turdus merula). En jardines de la población.

9. Petirrojo (Erithacus rubecula). En jardines, sólo durante elotoño y el invierno.

10. Colirrojo tizón (Phoenicuris ochruros). En jardines, sólodurante el otoño y el invierno.

11. Mosquitero común (Phylloscupus collybita). En jardines,sólo durante el otoño y el invierno.

12. Herrerillo común (Cyanister caeruleus). En jardines.

13. Lavandera blanca (Motacilla alba). En el arbolado de lascalles y jardines.

14. Lavandera cascadeña (Motacilla cinerea). En el arbolado del casco urbano en invierno.

15. Estornino negro (Sturnus unicolor). En árboles y edificios.

16. Grajilla (Corvus monedula). Edificios altos.

17. Urraca (Pica pica). Jardines.

18. Cogujada común (Galerida cristata). Terrenos con jardines y suelos.

19. Vencejo común (Apus apus). Edificios altos (iglesia de San Pedro).

20. Lechuza común (Tyto alba). Dentro de las rapaces nocturnas,esta especie es sin duda la que mejor se adapta a los entornosurbanos, utilizando los edificios, torres e iglesias para anidar.Aunque puede depredar sobre aves urbanas como el gorrióncomún, necesita desplazarse al extrarradio urbano paracapturar sus presas habituales, es decir, los micromamíferos(ratones y topillos). En edificios con grandes huecos.

21. Tórtola turca (Streptotelia decaocto). En jardines.

22. Paloma bravía (Columbia livia). En edificios y jardines.

23. Cernícalo primilla (Falco naumanii). En edificios altos conhuecos (Los silos).

24. Cigüeña blanca (Ciconia ciconia). Utiliza para anidar losedificios altos de la localidad y busca alimento en los espacioscultivados del extrarradio. En edificios altos y jardines (iglesias).

Francisco A. Lopo LópezNaturalista y ornitólogo

Ismael Sánchez Expósitos Antropólogo y ornitólogo

Nuestras paisanas, las avesAves del casco urbano de Montijo

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Distribución de aves en el centro y oeste del casco urbano de Montijo.

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Las siguientes especies no se adentran propiamente enel casco urbano, pero son habituales en las áreas que cir-cundan el mismo, siendo típicas de los espacios abiertosdeforestados, con excepción del rabilargo, más propio deáreas adehesadas y forestales en general, sin embargo, suelevisitar las plantaciones de árboles frutales:

• Triguero (Emberiza calandra). Residente

• Pardillo común (Acanthis cannabina). Residente

• Tarabilla común (Saxicola torquatus). Residente

• Alondra común (Alauda arvensis). Invernante

• Bisbita común (Anthus pratensis). Invernante

• Buitrón (Cisticola juncidis). Residente

• Garcilla bueyera (Bubulcus ibis). Visitante de

desplazamientos dispersivos

• Avefría (Vanellus vanellus). Invernante c

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Distribución de aves en el este del casco urbano de Montijo.

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creatIvIdad

Mira, todo está ahí

La cuestión está en hacer lo que se siente escapando a todoperjuicio intelectual, al tiempo que se libera la imaginación(que cada uno sienta, actúe según sus propio pensamiento).

Decía Rafael de Cózar, catedrático de literatura de laUniversidad de Sevilla: "el término poesía parece haberperdido hoy su sentido de exclusividad en la literatura re-tomando el antiguo "poesis" como creación (hoy se uti-lizan, a menudo, expresiones como cine poético, pintura dehondo lirismo, etc)".

Lo que hace la vanguardia es renovar la tradición, con-

virtiendo la belleza en una opción, NO en una condiciónnecesaria y además de ello, como decía Borges, no sesubestima la fuerza de lo no-dicho y del silencio.

La poesía visual es libertad, en contraposición a larigidez de la forma, porque esta última impide la trans-misión de ideas, asesina sensibilidades y deja poco o nada,de espacio a la imaginación.

En la poesía experimental, a diferencia de cualquierotra faceta artística, como ejemplo la escultura o la pintura,no consiste en buscar lo que el autor ha querido decirnos

Joaquín GómezPoeta visual

Perros no.

Desde cualquier faceta artística, REPETIR es y será siempre, vivir fuera del tiempo que nos ha tocadovivir. Y no es porque lo dijera Joan Brossa con estas palabras, "la tradición se tiene que continuar,

no repetir", sino por ser necesario, como cualquier otro asunto, dar pasos, avanzar, romper moldes, abrir nuevas posibilidades, en la búsqueda, de esa sensibilidad personal, de esa capacidad de

sorprendernos con cosas distintas, ese quedar fascinado con la propia experiencia y con lo invisible e inconsciente que acompañan lo distinto.

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sino qué expresa la obra por sí misma. Consecuente-mente –porque en la obra no se juega con los objetos sinocon las palabras que identifican los objetos, en una claraasociación de palabras–, se utilizan sus recursos expre-sivos, el aspecto compositivo. Podemos decir que es un in-strumento que nos crea una imagen mental y esta, a su vez,al llevar un potencial discursivo, pone en funcionamientola imaginación del obsevador.

Por lo tanto el poema objeto, utiliza el/los objetoscomo vehículos de transmisión de ideas.

Fascina lo invisible y lo inconsciente, en él y no hayagotada ninguna posibilidad y todo está por decir. Men-cionaba Octavio Paz que, "un poema objeto se contemplay, al mismo tiempo, se lee".

Para ello, hay que desmaterializarlo en beneficio de laidea. Así se pondrá en relación, objeto y lenguaje.

En ella hay que buscar, no lo que nos quiere decir elautor, repito, sino sugerencias, argumentos, interpreta-ciones y, lo más importante, donde claramente no pierdevigencia con el paso de los años, su carácter universal, es

Camuflaje. Caracol anuncio.

Mano. Peonza.

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decir, si el pensamiento va en consonancia con el tiempoque vive, el poema también se renovará. Y seguirá varian -do, dependiendo de quien se ponga delante de la obra.

Será una obra abierta, sin una interpretación unívocay con una concepción relativa de la belleza y la verdad.

Por supuesto, ajena a la idea de perfección, es decir,contraria a la noción de obra clásica, de arte perfecta, conrenuncia a valores sonoros, a la musicalidad.

Todo en aras de la libertad.Y lo más significativo, el mismo tiempo irá el cam-

biando el concepto porque el pensamiento es abierto,azaroso, eternamente cambiante y sin límites.

A modo de resumen, el poema experimental:- Posee un efecto comunicativo.- Hay un intercambio creador/espectador.- Rompe las limitaciones tradicionales.- Es conceptual.- Provoca un discurso de creación.- Y su ambiguedad, aumenta su capacidad signi-

ficativa c

Fuente. Dardo.

Navaja al natural.

Asedio

Todavía me altero cuando te veo.Arengas las vísceras, al tañir de los laudes aumenta

el caudal de suspiros, el ritmo doblado se empasta conlas constantes de todos los que parecemos vivos. Bufany relinchan tras la cortina de humo los equinos embar -dados.

Suenan las trompas curvas perforando dulcemente mistímpanos mojados.

Suben ejércitos, emboscados durante tu ausencia entrelos artejos, de hormigas.

Me arrojas piedras secretas; besos llevas ensartados enla pica. En cualquier momento peinarás el pentagrama conla ballesta convirtiendo en vino el yelmo que llevo debajode la carne, asediada.

La sangre corre codo abajo, riega la tierra, que tiembla

recordando a otro Campeador. Se aprieta y ora, la tierra. Cimbrean los cuernos de carnero debajo de mis pies:

llegaron a mi lengua las hormigas con sus mil cabezas deplegaria, sus patas con mensajes de misericordia. Lo peorestá por llegar.

Te acercas...Descubro en tus pupilas algo nuevo. Llevas rota la

ballesta; se te perdió el estoque; no es la misma tu periciacon la lanza, transparentes tus ardides... ¡Mírate! Nuncacomplacieron tus sueños de héroe los incalculables botinesy acabas de descifrar el mapa, delante del Grial destruidoestás llorando ¿Cómo vas a ocultar el hedor a miedo? Estees tu retrato ahora: vienes a clavar tu estandarte a lo que yaera tuyo, a lo que desolaste. ¡Si yo ya estoy muerta! ¡si selo comió todo el carroñero! c

Texto: Ana Espino

Ilustración: Alex de la Fuente

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creatIvIdad

La cultura como vínculo de unión entre los dos municipios

Consientes de la desunión a nivel cultural que hemos vivido Montijo y Puebla de la Calzada motivado,principalmente, por la política es ahora, sin ningún tipo de duda, el momento propicio para trabajar en

unión por la cultura de ambos municipios.

Nos encontraremos con muchos obstáculos, muchos pro -blemas, muchas trabas… pero será hermoso combatirtodos los inconvenientes desde la unión, luchando poralgo tan hermoso como es la cultura, dejando de hacerloen solitario o lo que es peor, desde la competencia.Vamos a trabajar, ya lo tenemos hablado, echando manode la cooperación y la imaginación.

Nos encontraremos a lo largo del camino, lo sé porexperiencia porque llevo de Concejal de Cultura en elayuntamiento de Puebla de la Calzada desde hace 24años, con personas que consideran la cultura como unartículo de lujo y que intentarán que seamos el sector másafectado de la crisis pero no lo vamos a consentir.Lucharemos por nuestro sector, pilar importante de la so-ciedad por ser vital para el pueblo. El cantante Luis Eduardo Aute dijo algo sobre la cultura que a mí se mequedó grabado y por ello he luchado: “La mayor riqueza

que tiene un país es la cultura, eso lo hace más libre. Un

país será más libre en cuanto sea más culto. Es difícil que

exista un país culto que se halla sometido a una tiranía.

Yo creo que es la riqueza del colectivo humano, la cul-

tura, pues es lo que lo diferencia de las bestias. Es el

deseo de conocimiento”. Hermosas y sabias palabras.Estoy seguro que esta unión cultural entre los dos

pueblos, basada en estos buenos principios, nos hará unirfuerzas y enriquecernos mutuamente porque no es lomismo pisarnos las programaciones trabajando en soli-tario que crear proyectos y programar pensando en el dis-frute y el bienestar de los ciudadanos de los dosmunicipios.

Sinceramente estoy muy ilusionado con esta inicia-tiva de trabajar en común porque ahí, sin duda alguna,está el éxito, sentir lo hermoso que es trabajar en equipo,todos luchando por el mismo objetivo y lo más importantees darte cuenta que al trabajar en equipo se divide el tra-bajo pero se multiplican los resultados. Esto lo plasmóperfectamente la Madre Teresa de Calcuta en una de suscélebres frases: “Yo hago lo que tú no puedes, y tú haces

lo que yo no puedo. Juntos podemos hacer grandes

cosas”. Y eso vamos a hacer en estos cuatro años que tenemos por delante: grandes proyectos en común, uti-lizando la CULTURA como vínculo de unión entre losdos municipios.

La cercanía entre Puebla de la Calzada y Montijo,siempre hablando a nivel cultural y en los últimos años,ha mostrado una imagen de competencia, desunión moti-vada por una prepotencia que solo provocaba errores ydificultades, y os puedo asegurar que no era mi caso

Teodoro GraciaConcejal de Cultura de Puebla de la Calzada

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cultura

porque siempre me he ofrecido a la colaboración pero hasido ahora, con este aire nuevo que ha entrado en el ayun-tamiento montijano cuando vamos a volver a lo de antaño,construir lazos de confianza basados en los buenospropósitos de los responsables de cultura.

Ya alguien comentó que el trabajo en equipo es elcombustible para el vehículo del logro y por ahí hemosempezado, siendo un colectivo de personas, montijanosy poblanchinos, que están interesados en el bien comúnde los dos municipios, sabiendo que vamos a conseguirgrandes resultados del que nos beneficiaremos todos.

Ya hemos empezado a caminar, despacio, muy despa-cio, pero con pasos firmes intentado borrar esa vincu-lación que teníamos a tantos acontecimientos de carácter

político y social que delimitaban nuestra unión. Somosconscientes de ello y por eso, una vez analizada, hemosconseguido olvidarnos de ella. Ahora estamos en otra cosamucho más importante: apostar por la cultura colectiva.Partimos desde la ilusión y siendo conscientes que con eltrabajo, el esfuerzo y el buen entendimiento podemosllenar de un resplandor cultural a nuestro entorno. La co-laboración entre los ayuntamientos juega un papel impor-tante, siempre que estemos apostando por la cultura,porque gracias a este objetivo común, los responsablesculturales dejaremos de trabajar, como ha estado pasando,con el entorno cercano en contra.

Después de nuestros últimos contactos, hablo de lasdos concejalías de cultura, siento que ambas nos move-

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Las murgas montijanas siempre actúan en el carnaval

de Puebla de la Calzada. (FOTOS: AYTO. DE PUEBLA DE LA CALZADA)

Divino Teatro, grupo montijano que actúa

regularmente en Puebla de la Calzada.

mos con la necesidad de establecer puntos de conexiónen común por el bien de todos. Potenciando la cultura,intercambiando programación y sobre todo, luchandounidos por tratar de superar esa situación incomprensibleque se ha padecido durante las dos últimas legislaturas yvamos hacerlo dando respuesta a los problemas que sur-jan, recuperando unión y tiempo perdido. Tras un tiempolargo de falta de interés y comunicación por la unión cul-tural entre ambos pueblos, ahora desde las dos conce-jalías se apuesta por ella y entre todos, concejales,programadores, gestores culturales, público… luchemospara que Montijo y Puebla de la Calzada tengan su propiaidentidad conjunta en lo que a cultura se refiere.

Se está impregnando el ambiente de ilusión, de

ganas de empezar a trabajar unidos para borrar de unavez por todas esos últimos años vividos a nivel culturaldándonos la espalda. Creo, sinceramente, que a pesar deestar empezando ya hemos conseguido un primer logro:reconocer que existía un hueco inadmisible y empezar ataparlo.

Quiero terminar en esta línea positiva que sincera-mente siento, pensando que la unión de nuestros dospueblos está en proceso gracias a personas que saben valorar la cultura y eso es digno de admirar porque apartede los recortes provocados por la crisis, siempre habráconciencia que genere programación para que todos vivamos la cultura, unos haciéndola y otros disfrutándolay beneficiándose de ella c

Festival de Teatro Vegas Bajas, donde acude

mucho público de Montijo a Puebla de la Calzada.

Agla en el Festival Folklórico Nacional Vegas Bajas,

que se hace en conjunto Montijo-Puebla de la Calzada.

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La Biblioteca Pública

Metidos de lleno en pleno siglo XXI la sociedad se encuentra en una vorágine de cambios que nos hanllevado a una nueva revolución tecnológica que afecta a todos los ámbitos de nuestra sociedad.

Y en esta tesitura las bibliotecas, que desde tiempos remo-tos han sido poco propensas a los cambios, han de en-frentarse a esta época de cambios y han de adaptarse sí o sía riesgo de quedarse obsoletas y ancladas en el pasado.

La transformación de la Biblioteca de Montijo hacomenzado ya. Comenzando por el cambio físico de edifi-cio hasta llegar a una renovación completa de sus serviciosy a la nueva incorporación de la Nubeteca. Esa bibliotecavirtual que no se ve, pero que está presente en nuestra so-ciedad. Que pretende llegar a todos los usuarios, 365 díasal año, 7 días a la semana, 24 horas al día.

El último año nos ha dejado un cambio en el espaciofísico de la Biblioteca. De ocupar la planta baja del CentroCultural “Ana González Zoydo” hemos pasado al edificioque daba cabida anteriormente al Centro de Salud en lacalle San Antonio. Un nuevo edificio que debe dar cabidaa todos los montijanos. Que hemos de ir adaptando paraque en su interior encuentren su espacio el mayor númeroposible de usuarios. Un nuevo espacio e infinitas posibili-dades.

Pero no podemos quedarnos únicamente dentro de lasparedes que conforman el nuevo edificio. La BibliotecaPública debe salir a la calle. Debe buscar nuevos usuariosy debe ofrecer soluciones y alternativas a toda la poblaciónde Montijo. Por ello, durante el presente curso, desde elproyecto Nubeteca trataremos de seguir ocupando el terri-torio. Buscaremos integrar, bajo este proyecto a diferentescolectivos de ciudadanos y para ello esperamos contartambién con vuestro apoyo.

El proyecto Nubeteca, del que ya hemos comenzado ahablar en este artículo lleva varios años gestándose y arrancó definitivamente el pasado mes de febrero. Nu-beteca es un nuevo modelo de gestión de las bibliotecasque trata de aglutinar las bibliotecas como espacio físico ylas bibliotecas como espacio virtual, permitiendo el accesode forma legal y totalmente gratuita a contenidos digitalesy abriendo nuevas vías de interacción entre la biblioteca ylos usuarios.

En este proyecto piloto estamos involucrados, actual-mente, cinco bibliotecas de la provincia de Badajoz(además de Montijo participan las bibliotecas de Don Benito, Fuente del Maestre, Llerena y Villafranca de losBarros) así como la biblioteca de Peñaranda de Bracamonte(Salamanca). Gracias a dicho proyecto, nuestros sociostienen la oportunidad de disfrutar de nuevos servicios.Quizá el más conocido sea el acceso al préstamo de libroselectrónicos, pero no se quedan ahí las novedades, puestoque Odilo (la empresa que engloba nuestra catálogo físicoy digital) también ofrece la posibilidad del préstamo de audiolibros. Con ellos se puede “leer” mientras se realizacualquier otra actividad (al ir dando un paseo, mientras sepractica algún deporte o simplemente, mientras cocinamoso llevamos a cabo las labores domésticas).

Entre nuestras novedades, Nubeteca también ofrece lasuscripción gratuita durante dos meses a 24Symbols, unaplataforma que permite el acceso a más de 10.000 títuloselectrónicos que podrán leerse durante el tiempo que dureesta suscripción. Y por último, todos los socios de la

José Antonio Teodoro LevaBibliotecario de la Biblioteca Pública Municipal de Montijo

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cultura

Biblioteca de Montijo podrán convertirse en escritores,puesto que gracias a Bubok tenemos disponible un serviciode autopublicación al que se puede acceder desde la propiaNubeteca.

También los clubes de lectura están viviendo de cercaestos cambios, puesto que desde el pasado mes de febrerohemos participado de manera activa en dos clubes de lec-tura en la nube. En ellos, diez socios de nuestra bibliotecahan leído y comentado junto a otros sesenta lectores la

novela “El testigo invisible” de Carmen Posadas y “El bal-cón en invierno” de Luis Landero. En ambos clubes hanparticipado, además, los propios escritores, lo que le hahace que esta actividad adquiera aún más interés si cabe.

Ha sido, en definitiva, un año con multitud de cam-bios. Una nueva perspectiva que se abre para todos:usuarios, lectores y personal al servicio de la biblioteca.Entre todos intentaremos seguir avanzando en el caminocorrecto c

Entre las actividades de la Biblioteca Municipal destacan las ludotecas, presentaciones de libros... (FOTOS: BIBLIOTECA)

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Alfonso Barcos García Hiero (Villanueva de la Serena1907-1975), fue un artista inquieto y próximo al mundo delespectáculo de su época, entablando amistad con VicenteBornay y Calabuig (Villanueva de la Serena 1888-Madrid1962), famoso músico villanovense que firmaba bajo elseudónimo de Narbó.

La letra, de influencia del modernismo, en la concep-

ción poética de nuestro autor, que tiñe toda la composición,aderezada con tres estrofas de arte menor para terminar conotra de corte parecido a la estrofa de entrada.

Fue Mario López Delgado el que amablemente hizollegar este documento al archivo municipal y, gracias a sucolaboración, la de José Luis Pérez y La Coral, ha sidoposible darlo a conocer a todos los montijanos.

El otro himno de Extremadura

El actual Himno de Extremadura es una composición creada en 1985 por José Rodríguez Pinilla y Miguel Barco Gallego. Lo que no todos conocen es que en 1954, con texto de A. Barcos y música

de V. Bornay, fue publicado el “Himno de Extremadura” del que se hicieron varias ediciones.

Alfonso Barcos García Hiero(Villanueva de la Serena 1907-1975),fue un artista inquieto y próximo almundo del espectáculo de su época,entablando amistad con Vicente Bornay y Calabuig, (Villanueva de laSerena 1888-Madrid 1962) famosomúsico villanovense que firmaba bajoel seudónimo de Narbó.

En 1954 publicaron el “Himnode Extremadura” con texto de A. Bar-cos y música de V. Bornay, del que sehicieron varias ediciones. La letra, deinfluencia modernista, tiñe toda lacomposición, aderezada con tres es-trofas de arte menor para terminar conotra de corte parecido a la estrofa deentrada.

La Coral Polifónica de Montijosurge en 1980 gracias a un grupo depersonas entusiastas de la música. Susdirectores han sido Pedro GrageraGómez, José Luis Pérez Romero,Pedro Gutiérrez Domínguez, VíctorSordo Vicente, Marta García y GloriaPérez Jaramillo –directora actual–.

En los últimos años de sutrayectoria se ha encargado de ponerbanda sonora a diversas obrasteatrales y ha formado parte, junto ala Coral Ntra. Sra. de la Encarnaciónde Puebla de la Calzada y el aula decanto de la escuela municipal de mu-sica de la misma localidad, deproyectos comunes como es el mon-taje del "Magnificat" de A. Vivaldi,el "Te Deum" de Charpentier o la an-tología "A la rica Zarzuela" de granéxito popular.

José Luis Pérez Romero, discí -pulo del aclamado pianista EstebanSánchez, obtiene con él los títulos deProfesor Superior de Piano y ProfesorSuperior de Música de Cámara, con-siguiendo en las dos especialidades elPremio Extraordinario Fin de Carrera.

Habitualmente da recitales comosolista, como miembro de agrupa-ciones de cámara y grupos de jazz ycomo pianista acompañante de can-tantes y agrupaciones vocales. Desar-rolló su faceta de director de coro en laCoral de Montijo y en la Coral SantaCecilia de Villafranca de los Barros.

Desde 1992 compagina la activi-dad artística con la docencia, primeroen los conservatorios de Montijo y Al-mendralejo, y más tarde, en el IESVegas Bajas de Montijo, centro quedirige desde el año 2007 c

José Luis Pérez / Coral polifónica de Montijo / Archivo Municipal

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MúsIca

Fuente: Blog de Antonio Barranteshttps://abarrantes01.wordpress.com/2015/01/04/el-garrotazo/

Grabación del himno. (FOTO: VENTANA DIGITAL COMUNICACIÓN SL)

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Vídeo del himno interpretado por la Coral Po-

lifónica de Montijo, bajo la dirección de Gloria

Pérez Jaramillo y José Luis Pérez Romero al piano.

Para verlo, utiliza cualquier app para leer códigos

QR en tu móvil o tablet) o escribe esta direcciónen tu navegador: http://goo.gl/2CSFq8

Primera página de la partitura. (ARCHIVO MUNICIPAL) Letra del himno. (ARCHIVO MUNICIPAL)

Músicas montijanas

Os voy a contar una historia: érase una vez un pueblo. Un pueblo de las Vegas Bajas del Guadiana. Un pueblo prototípico de esos de cuarenta grados a la sombra en Agosto y de escarcha en los coches

en pleno invierno. Un pueblo donde hubo una época en la se hacía música en cualquier rincón.

Una época en la que había cola para poder usar la sala demúsica del Espacio para la Creación Joven y los micró-fonos estaban rotos de tanto usarlos. Sin embargo, un buendía se apagaron los equipos de sonido y, hasta el momento,en ese pueblo llamado Montijo, reina el silencio.

Nos remontaremos al año 2010. Tener un grupo demúsica en Montijo era una asignatura obligatoria para losjóvenes, pero también para aquellos no tan jóvenes. GreenPig, Jake-Mate, Real Jalea, Condena Macarra… y otrosmucho que, seguro, me quedo por el camino. Nos gustabahacer música. Tocábamos donde nos dejaban y no rechazábamos la oportunidad de subirnos a un escenario.O sin escenario. Nos daba igual. Cinco años después, en2015, la música local brilla por su ausencia. Algunosjóvenes intentan montar pequeños grupitos, de dos o trespersonas. Nada comparado con aquella época en la que algunos grupos tenían hasta ocho componentes y muchosde nosotros (entre los que me incluyo) teníamos que ba-jarnos del escenario para poder tocar.

Me propongo, pues, hablar con algunos de aquellosmúsicos que una vez tuvieron un grupo en nuestro pueblo.La primera parada me lleva a “El Lokal Vuestro”, un espa-cio de reunión de jóvenes montijanos. Pregunto por Julio,al que muchos conocerán como “El Vila”, integrante delgrupo de hip-hop “Real Jalea” junto con Samuel y Pablo.Ellos también fueron parte activa de ese movimiento al quepodríamos apodar como “La Movida montijana”. Me hablade que cualquier tiempo pasado fue mejor. “Yo he cantadomuchas veces en la feria, pero ciertas mayorías absolutas

se lo cargan todo”, cuenta resignado. “Nosotros fundamosel Montihop, el primer festival de Hip-Hop de Ex-tremadura, pero con la crisis y los recortes se fue todo a lamierda”. Esta desidia musical la achaca también, ademásde a las instituciones, a la gente: “hay que cambiar la men-talidad del pueblo”. Conociendo también mi condición demúsico me dice que “nosotros también nos tenemos queorganizar. Deberíamos crear una asociación que presioney converja con el Ayuntamiento para dar salida a la músicalocal que se hace en Montijo”. Para ello pone de ejemplo ala Huerta Sonora como espacio cultural en movimiento quequizá podría ser una buena ayuda de cara a esa organi-zación musical que necesitamos los músicos. “El parquedebería ser un espacio de referencia para la música en elpueblo”. Julio también tiene palabras para el nuevo equipode gobierno: “suelen empezar con ganas y al final acabandándonos de lado. El PSOE lleva en su programa variospuntos sobre música en su programa, esperamos que loscumplan”.

La siguiente charla me lleva hasta uno de los bares delcentro. Allí he quedado con Juan Carlos Vazquianez, can-tante del grupo que antaño se llamaba “Condena Macarra”.Recuerda también con anhelo aquellos años en los queMontijo se movía: “los Espacios para la Creación Joveneran un hervidero de acciones culturales”. Me habla, porejemplo del “Suena Extremadura”, un concurso de bandascreados por los ECJs: “nosotros llegamos a la fase final y,gracias a ello, tuvimos la posibilidad de compartir esce-nario con otros grupos, de dar conciertos en otros pueblos.

Dani Domínguez RodríguezEstudiante de Periodismo

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MúsIca

Era diferente”. Dice que uno de los grandes logros de lasociedad actual es la cultura pero que, sin embargo, pareceque le damos poca importancia. “No potenciamos la culturalocal y eso hace que muchos artistas no tengan un objetivopor el que tirar para adelante. No todo va a ser fútbol”, cri -tica. Asume, también, la apatía de la gente, de la población,pero cree que deben ser las instituciones las que se encar-guen de potenciar ese cambio de mentalidad. “La gentetambién tiene que dejar de encerrarse en sí misma, abrir sumente y conocer. La cultura y especialmente la música sonbuenas recetas para ello”. Sin embargo, el declive musicalque sufre actualmente Montijo lo atribuye, además de a lapoblación y las instituciones, a los propios grupos: “éramosmuy conformistas y no nos quejábamos. Además, es-tábamos muy desunidos y, a veces, nos poníamos trabas

entre nosotros mismos”. Juan Carlos, asimismo, cree tam-bién que habría que dar muchas más facilidades a aquelloslocales que sí potencian la música: “no puedes poner mul-tas por tonterías”.

Los siguientes invitados a esta búsqueda de razonesson dos músicos que formaron parte del mismo grupo,“Legado”. Son José Antonio Alfonso, percusionista, yChema Carretero, bajista y, además, trombonista con Jake-Mate. Ambos cuentan el proceso de desaparición de“Legado” por cuestiones internas y están de acuerdo en quetambién desde un tiempo a esta parte se produce un impor-tante descontrol en los Espacios para la Creación Joven:“los recortes y la dejadez influyen mucho en este ámbito”.Una de los términos que más veces se pronuncia durantenuestra conversación es la palabra motivación: “cuando

Condena Macarra. (FOTO: CEDIDA)

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eres joven y tienes un grupo no te mueve el dinero. Temueven otras cosas como la inquietud por aprender y lasganas de hacer conciertos, pero si no tienes apoyo ni siquiera en tu pueblo pierdes esas ganas y dejas de hacercosas”. Denuncian que no se promueven condiciones paraque los grupos puedan ensayar, componer y, después, ex-poner al público eso que hacen. “Desde el ayuntamientosolo nos han puesto trabas” comentaba José Antonio. “Porejemplo, si traen un grupo grande en la feria deberían per-mitir a un grupo local ser teloneros. Eso si sería dar unamotivación”, añadía Chema. Sin embargo, también consi -deran una pieza clave la falta de ganas de las nuevas generaciones.

Para finalizar, me reúno con algunos de los compo-nentes del que fuese mi grupo durante varios años, Jake-Mate. No saben de qué quiero hablar con ellos. Nos

sentamos en el Atrio y José Manuel tiene una guitarra es-pañola entre las manos. La pregunta tarda poco en salir:¿qué le pasa a la música en Montijo? Resoplan. “Nos haspillado fríos”, dice José Manuel. Les pongo en situaciónrecordándoles “aquellos maravillosos años”. No tarda ensalir, como de costumbre, la palabra “motivación”. “Se vanacabando las ganas entre unas cosas y otras. Cuando es-peras cuatro horas en la puerta de una concejalía y no tehacen ni puñetero caso, acabas perdiendo las ganas deseguir intentando hacer cosas en tu propio pueblo”, comen-tan. Nos miramos entre los tres asintiendo pero sin decirnada. “Te engañan la primera vez, la segunda e, incluso,una tercera. Pero a la cuarta das la espalda”.

Son muchos datos y muchas opiniones las que nue-stros músicos nos han dado, pero parece que todos estánde acuerdo en que algo debe cambiar. Y quizá cambie c

Geen Pig en un concierto en el Parque Municipal en 2008. (FOTO: VENTANA DIGITAL COMUNICACIÓN SL)

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Rafael González Castell y la justicia de Franco

Rafael González Castell, hijo de jurista, fue abogado y secretario de Administración Local. Como intelectual y hombre de su tiempo, no sólo se dedicó al ejercicio de su profesión

sino que desarrolló una faceta literaria por la que fue conocido y hoy es reconocido.

Durante su juventud, y en la madurez, publicó poemarios,cuentos, novelas, numerosos artículos periodísticos, co-laboró en la redacción de varias obras de teatro, realizócari caturas para amigos y conocidos, etc. Persona muyconocida en el pueblo de Montijo, en el que residió con suquerida Margarita Zoydo y sus hijos, sufrió las duras e in-justas consecuencias de la represión franquista. Rafael seconvirtió, terminada la guerra civil, en uno de los cerca de8.000 pacenses que pasaron por los tribunales militares queel régimen de Franco impuso en toda la España ocupada yvencida.

La jurisdicción castrense que los golpistas instaurarony aplicaron allí donde iban ganando territorio al bando re-publicano durante la contienda, tras el primero de abril de1939, “cautivo y desarmado el Ejército Rojo”, se convirtióen el mecanismo represivo por excelencia, sumiendo aonce de cada mil habitantes de la extensa provincia pacenseen procesos sumarísimos que condenaron toda actividadconsiderada contraria al Alzamiento. La justicia militar, lade Franco, buscaba, de forma obsesiva, eliminar, sometery castigar al oponente político y social y legitimar y justi-ficar el golpe de estado, intentando transformar el régimendictatorial en una especie de Estado de Derecho violento ycruel. Rafael sufrió las duras consecuencias de esta justiciaparcial, intencionadamente represiva y carente de garantíasprocesales.

A primeros de 1939, fue apartado de su cargo de secretario de la administración montijana, en base a ladepuración funcionarial acometida por el régimen fran-quista desde agosto de 1936 contra todo aquel empleadopúblico (secretarios, guardias, maestros, abogados, jueces,etc.) por sus ideales democráticos y republicanos.

Señalado por esta depuración funcionarial injusta e in-tencionada, el 30 de enero era detenido y conducido a laprisión de Mérida. Según su expediente judicial, la instruc-ción de la causa sumarial seguida a Rafael González vinomotivada por la denuncia llena de odio y envidia que contraél hicieron varios vecinos de Montijo. Sin embargo, los tes-tigos recogidos en el proceso judicial testificaron ignorarla actuación del imputado antes y tras el golpe de estado,ya que nada tenían contra un hombre que nada había hecho.Aun así, todos lo acusaron falsamente de haber sido “so-

cialista”. Un hecho convertido en acusación por la justiciafranquista que criminalizó la filiación a partidos políticosizquierdistas, práctica legal durante la República, y per-siguió y castigó duramente a todos aquellos que hubiesenformado parte de la esfera política a cualquier nivel (na-cional o municipal) o incluso mostrasen simpatías por agru-paciones de izquierdas o mostrasen sus ideas democráticas.

Pero dentro de los testimonios que aparecen, destacael que se recoge a un joven guardia de asalto. Su denunciafue la razón de su injusto procesamiento. Éste inculpó a

Candela Chaves RodríguezDoctora en Historia por la UEX

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HIstorIa

Rafael de ser el responsable de su detención a finales dejulio de 1936 (Montijo no fue controlado por las fuerzassublevadas hasta el 13 de agosto de ese año). Según esteguardia, cuando regresaba de Mérida, fue apresado paraque confesara dónde se encontraban escondidos variosfalangistas montijanos. Igualmente, en las acusaciones quevertió de forma cruel contra Rafael, también lo responsabi-lizó de las detenciones de éstos en Mérida. Acusaciones to-talmente inciertas e injuriosas, dadas por veraces sin ningúntipo de pruebas, que fueron fruto de la intencionalidad delos poderes, que buscaron todo tipo de artimaña para poderacusar a Rafael de cualquier asunto y represaliarlo.

A pesar de la falta de unanimidad en los testimoniosrecogidos en el sumario, el juez instructor recabó los in-formes de conducta político-social del jefe de Falange, elalcalde de la localidad, el cura párroco y el jefe del puestode la Guardia Civil. Elevó el sumario al Auditor Militarpara que decidiera si debía ser juzgado, si debía seguir in-vestigando el caso para cerciorarse de los posibles delitoscometidos, ya que había muchas dudas de que fueran cier-tos, o cerrar la causa. El Auditor Militar y la Fiscalía rati-ficaron el sumario, lleno de mentiras e injurias. El día 15de febrero de 1939 fue juzgado en consejo de guerra por eltribunal militar permanente de Mérida. Acusado de undelito de "Auxilio a la Rebelión Militar", era condenadomuy injustamente a la pena de 12 años de reclusión.

En la sentencia, aparecen los siguientes falsos he-chos como condenatorios: escribió un libro “de marcado

matiz ateo”, titulado "Los fracasos del Todopoderoso"

en 1934, “tiempo de la revolución de Asturias”; “debido

a su amistad con líderes socialistas”, consiguió la secretaría del ayuntamiento de Montijo, “donde desde su

llegada se produjo como simpatizante de los elementos

socialistas”. “Una vez iniciado el Movimiento rojo

revolucionario y quedar el pueblo de Montijo en poder

de los marxistas”, detenido un joven guardia de asalto,fue preguntado por el paradero de varios falangistasmontijanos, “no estando probado que el procesado diera

órdenes para la detención de los otros individuos, así

como tampoco que actuara como dirigente ni desplegara

ninguna otra actividad revolucionaria”.Igualmente, su inexistente militancia política en par-

tidos republicanos de izquierda fue considerada una ac-tuación más que castigar, estimando su denunciadafiliación a Izquierda Republicana como un acto penal. Unhecho totalmente falso pues Rafael, según el testimoniode su familia, jamás estuvo afiliado a ninguna agrupaciónpolítica, manteniendo amistad con personas de todo signopolítico.

Del mismo modo se le acusó de haber escrito un libro“de marcado matiz ateo”, incluyendo esta acusación comoagravante de su comportamiento. Un hecho falso tambiénpues, hombre cristiano, nunca tuvo comportamiento anti-clerical. Dicho libro fue, como relata Piedad, su hija, un“alegato de fe que dedicó a un amigo suyo”. Pero los acu-sadores ni leyeron el contenido ni quisieron leerlo; deján-dose llevar por el título únicamente, lo denunciaron.

Así como denunciaron el haberse valido de su amistadcon dirigentes socialistas para conseguir su cargo de secretario, obviando la formación universitaria y el bagajeprofesional de Rafael, que había ocupado las secretarias depueblos de Toledo, Valencia, Madrid o Cáceres. Una plaza,la de Montijo, que ganó por derecho propio como licen -ciado en Derecho por la Universidad Central de Madrid,ocupando el cargo de secretario del Ilustre Colegio de Abo-gados de Cáceres. Para ocupar la plaza de secretario de 1ªcategoría de Administración local, era requisito impres -cindible ser abogado, y Rafael lo era y de sobra conocido.La mentira y la calumnia en las acusaciones fuerontomadas como verídicas por un tribunal militar que estuvodesde el primer momento en contra del procesado.

Así pues, si nos ceñimos a las acusaciones penadas, re-salta que los hechos por los que es procesado no se ajustana la realidad. Como se ha demostrado, todas fueron falsas einjuriosas. Como señala el historiador malagueño MiguelÁngel Melero, cuando en el Franquismo, la realidad alejabaal represor de su objetivo de castigar (Rafael era inocentede todo lo acusado y no había pruebas verídicas que corro -boraran los testimonios dañinos e intencionados), la am-bigüedad y la manipulación se convertían en alternativas

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especialmente eficaces para la aplicación del castigo. El medio que los tribunales militares tomaban para

poder sopesar qué delito atribuir o no era la lectura de lostestimonios sobre las ideas y actuación política y social decada procesado. La remisión de informes político-sociales,emitidos por las fuerzas locales afines a la sublevación(Guardia Civil, Falange, alcaldía y cura), se convirtieronen imprescindibles para el ejercicio judicial. El conocer lafiliación política del procesado, su conducta privada y so-cial, su participación en manifestaciones y huelgas antesdel golpe, su condición religiosa, su actitud pública ante elgolpe de estado, su actuación tras éste, etc., definirían eldelito a acusar y decidirían la pena a elegir a la hora dedictar sentencia. Es por ello que en la exposición de delitoscometidos en las sentencias de los consejos, las valo-

raciones personales e intencionadas, llenas de odio, sobrelas actitudes del imputado y las mentiras que buscabanhacer daño se volvieron causa de culpabilidad, siendo lostestimonios de vecinos los que indicarían el grado de ésta.

Estos testimonios de cargo fueron pieza clave en lossumarios de instrucción de los procesos sumarísimos fran-quistas. Serían considerados como prueba fundamental,junto con los informes político-sociales de las fuerzas mili -tares y civiles, para estimar la sentencia del procesado, te-niendo mucho más peso que los testimonios de descargo(a favor del encausado), que en la mayoría de las veces, enesa obsesiva búsqueda de castigo y escarmiento, eran ig-norados y obviados por la Fiscalía y el Tribunal.

Los testimonios denunciantes estaban repletos de intencionalidad represiva, de rencillas, de venganzas, de

Rafael González en su despacho. (FOTO: ARCHOVO FAMILIAR)

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deseos de que personas honestas y democráticas fueraneliminadas y condenadas por el simple hecho de ser repu -blicanos, y estaban basados en rumores que nunca fueroncontrastados ni se tuvo el deseo de buscar si eran verdad ono. Y esta rumorología constituyó la esencia de las denun-cias que fueron tomadas como probadas por los tribunales,tornando los juicios en totalmente injustos y siendo conde-nados los sentenciados en base a delaciones que eran falsasy nunca tuvieron que ser probadas.

La participación ciudadana en la represión, de vecinosy personas con poder, y su conversión en agente de lamisma a través de la denuncia y la delación se convirtió enmodus operandis en la justicia militar sublevada. A pesarde la subjetividad y falta de fiabilidad de estas denuncias ytestimonios, el Franquismo las dio por válidas, siendo elcuerpo incriminatorio, junto con los informes político-so-ciales, que definían el delito y respondían al deseo repre-

sivo de acabar y castigar a todos los vencidos. A pesar de las múltiples evidencias que existían de la

falsedad de las acusaciones y de las mentiras contadas enlos testimonios recogidos, a pesar de los esfuerzos pordemostrar la inocencia de Rafael, el Auditor Militar deSevilla hizo caso omiso a todo ello y aprobó la sentenciael 1 de marzo de 1939. El 28 de marzo del mismo año,Rafael ingresó en la prisión provincial de Badajoz paracumplir el fallo judicial. Sin embargo, la Comisión Cen-tral de Examen de Penas (encargadas de revisar todas lassentencias dictadas para ratificarlas, corregirlas y pro-poner las posibles conmutaciones que estimasen oportu-nas en base a la gravedad o no de las sentencias) estimóque su caso era susceptible de ser conmutado, pro-poniendo la pena de dos años de prisión menor como con-mutación. El mismo Auditor Militar se mostró conformecon esta decisión.

Rafael fue trasladado el 10 de marzo de 1939 a laprisión provincial de Badajoz para cumplir la condena re-bajada. El 8 de abril entró en el programa penitenciario deredención de penas y el 17 de junio de 1940 se le otorgó lacalificación de “meritorio”, siendo puesto en libertad entreel 10 y 18 de agosto de dicho año.

Desde ese momento y redimida su injusta pena, pasó adesempeñar el cargo de secretario de Administración en Fre-genal de la Sierra y Oliva de la Frontera. Dos pueblos en losque Rafael fue hombre querido y admirado por su cultura ysu buen hacer como secretario de ambos ayuntamientos, asícomo abogado en la última localidad. En 1946 volvió aMontijo, encargándose de la secretaría municipal, hasta sujubilación y posterior muerte, el 6 de enero de 1965.

La memoria de Rafael González Castell está llena devalores democráticos y humanidad. Su cultura, su facetaliteraria, sus obras, sus momentos, sus recuerdos, su exis-tencia así nos lo demuestran. A pesar de sufrir los embistesde la vida y de su tiempo, fue persona íntegra, vital y siem-pre supo mirar hacia adelante sin guardar rencor, según eltestimonio de su familia. Y de ello dan buena cuenta tantosus poemas, sus relatos y sus actos que aún hoy en díasiguen siendo objeto de merecido reconocimiento c

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Rafael González. (FOTO: ARCHOVO FAMILIAR)

Santa Ana en MontijoSiglos XVI-XVIII - Una propuesta para el diálogo con la Didáctica y la Pedagogía de la Historia

Nuestras miradas se entrecruzan con miles de imágenes que nos llegan con el paso de los siglos, cuandoa la memoria curtida y serena que está señalada por el acontecer histórico somos capaces de traer y conella penetrar, en el espacio del templo parroquial bajo la titularidad de San Pedro Apóstol (siglos XV-XVII).

Es entonces cuando nos dejamos caer en el descanso de esemismo tiempo que nos ayuda a rasgar el velo delconocimiento para contemplar una de las maravillas quenuestro patrimonio eclesiástico y montijano nos reservadesde el ayer y que traemos hasta el hoy de esta Revista deFeria: la imagen de nuestra señora Santa Ana, quiendesde el siglo XVIII nos observar tierna y amablemente,invitándonos con amor de madre de las madres a lo que enese mismo espacio día a día se celebra: un encuentro siem-pre personal y comunitario.

Y cómo es la Historia quien suele resolver desde sumetodología académica, con la adecuada didáctica y ofre-ciéndonos una amena pedagogía, la comprensión y los porqué para dar las razones de todo lo tocante a “nuestras

cosas”, debemos empezar desvelando el interrogante entorno a qué hace una imagen advocada a la madre de María

o lo que es lo mismo, a la abuela de Jesús de Nazaret, en eltemplo de San Pedro. La respuesta reside en unas ya desa-parecidas ermita y cofradía que existieron en Montijo desdemuy posiblemente el último cuarto del siglo XVI sin olvi-dar que es en el año 16051 cuando los visitadores de laOrden de Santiago la definen como un amplio y acabadoedificio, siendo la primera descripción documentada queconocemos. Fue de ella su mayordomo en el año de lavisita Martín Asensio y tenía la ermita como principalfuente de ingresos las limosnas que los domingos y día desu festividad obtenía (26 de julio).

Y es que dicho templo estuvo “…en las afueras de la

villa, al poniente, en la zona conocida como el ejido…”,ermita que se levantaba sobre “…piedra grajadas con cal

y rejas de ladrillo…” que se abría acogiendo el fervor deun pueblo montijano, el cual era recibido por dos puertas

Pablo Iglesias AuniónLicenciado en Historia y Diplomado en Ciencias Eclesiásticas

Profesor de Religión

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HIstorIa

“Lo que fue, sucederá; lo que se hizo, se hará: nada es nuevo bajo el sol. Y aunque se te presente

cualquier cosa como nueva, ¡seguro que ya existió en los siglos precedentes!” (Eclesiastés 1, 9-10)

A la memoria de don Emilio Sánchez Saavedra (1943-2015). Párroco de San Pedro Apóstol: 1991-2004

1: IGLESIAS AUNIÓN, Pablo: El siglo de la “gran crisis” en la Comarca de Lácara (1600-1699). Historia de la Comarca de Lácara del Medioevo a los TiemposModernos. Págs. 206-207. Edita: Adecóm-Lácara. Excma. Diputación Provincial de Badajoz. Badajoz, 2002. 2ª Edición.

que le daban sólida estructura. Una principal, situada haciadonde sale el sol. Con un gran atrio de cinco arcos deladrillo labrados con columnas, basas y capiteles. Toda sufábrica estaba cubierta por un tejado de “…cuarterones de

pino y alfarjías de caña…”. En su interior la ermita contabacon un retablo mayor que se situaba en la parte delanterade una de las dos naves en la que su espacio estaba divi-dido. En ese mencionado retablo, presidiéndolo “…una

imagen de bulto entera y vestida de nuestra Señora Santa

Ana con el niño Jesús en brazos…” Cuando la ermita enel siglo XVIII fue expedientada por las autoridades ecle-siásticas al presentar ruina y amenazar derrumbe, se cerróy abandonó al culto derruyéndose, siendo trasladados elretablo e imagen al templo parroquial de San Pedro Após-tol. El retablo se conserva, pero aquella primera imagen no(hablamos de los años 1777 a 1780).

La obra de Blas Molner: 1782El legado documental de la fábrica parroquial es quien nosmuestra la ruta y el camino para conocer de la actual ima-gen de Santa Ana que sustituyó a aquella otra primitiva. Enel año 1782 la parroquia paga la cantidad de “…mil tres -

cientos treinta reales de vellón…” al maestro escultor va-lenciano afincado en Sevilla Blas Molner quien realiza unade las obras más preciosas que posee actualmente la par-roquia. De Blas Molner tenemos además la suerte de contarcon otra obra, un Crucificado que se venera en la ermita deJesús Nazareno2.

Es una imagen realizada en madera tallada, estofada ypolicromada de 140x70x57 centímetros en la Santa Anaaparece sentada en un sillón, cuyo respaldo está rematadoen un arco, inclinando la santa la cabeza ligeramente haciala izquierda en actitud de contemplación a la Niña Virgenque, casi de perfil y sujeta por la pierna izquierda, alargasu brazo y su proyecta su mirada hacia la madre, quien leacerca una de sus sandalias. La pequeña viste una graciosatúnica, recogida las mangas y ceñida por un ancho cinturón,que nos deja ver el pie derecho descalzo. Santa Ana por suparte lleva una túnica y toca que se ciñe al óvalo del rostro,toca desciende por el cuello y ocupa la generosa escotadurade la túnica. Hablamos de una obra que está ricamente decorada y policromada que crea en torno a la imagen unaatmósfera evanescente propia del estilo artístico. Se tratapues de una obra que se abraza con miles de sentimientosque siempre nos llevan al mismo Protagonista c

Imagen de Santa Ana en la parroquia de San Pedro.

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2: Forma parte de un Calvario junto a María Magdalena y San Juan. Sabemos que por lo menos el Cristo pudo haber salido de las manos de este barroco escultor,tardío en sus formas por estar ya en el siglo de las maneras artísticas neoclásicas. Así se pronunció en un informe que emitió en el año 2003 el entonces respons-able diocesano de patrimonio don Francisco Tejada Vizuete.

Nuestro deporte local

En los últimos años, la actividad físico-deportiva ocupa un puesto importante en las sociedadesevolucionadas. El número de ciudadanos que realiza alguna actividad física se ha incrementado

notablemente, con el objeto de mejorar la condición física y la salud.

Cada día existe una mayor petición para la realización decualquier tipo de actividad deportiva, ya sea a través de lasdiferentes asociaciones o entidades existentes dedicadas ala organización de diferentes actividades, o bien de formaparticular.

Este interés por la práctica deportiva no puede consi -derarse como una mera moda, ya que existen una infinidadde estudios que demuestran los beneficios que produce lapráctica de ejercicio físico. Haciendo referencia a uno delos muchos autores que investigan dentro de este campo,podemos citar a Vilella (1992) que dice: “El ejercicio físicotiene beneficios a largo plazo en cuanto mejora el fun-cionamiento de todos los aparatos y sistemas corporales,además de producir mejoras psicológicas bien definidas”.

En la constitución española de 1978 se recoge que esobligación de los poderes públicos fomentar la educaciónsanitaria, física y el deporte, la utilización adecuada delocio, la prevención, el tratamiento y la rehabilitación e in-tegración de los disminuidos físicos y psíquicos.

La Comunidad Autonomía de Extremadura asumiócomo una de las competencias exclusivas que le atribuyósu Estatuto, la promoción del deporte y la educación física(artículo 7.1.18). Tras el transcurso de más de una décadaen el ejercicio de dicha competencia, orientado necesaria-mente a la creación de una adecuada infraestructura de-portiva, se dicta la presente norma como marco generalpara impulsar definitivamente la actividad física y de-portiva en nuestra Región.

En Montijo, todo lo expuesto anteriormente, se ha

venido plasmando en la creación de las Escuelas Munici-pales Deportivas. Todas las Corporaciones Municipales, através de las Concejalías de Deportes, han apostado por desarrollar una oferta deportiva a todos los montijanos ymontijanas, que en mayor o menor medida hayan podidosatisfacer sus necesidades en este ámbito.

Además el Programa de Dinamización Deportiva, quelleva implantado ininterrumpidamente desde su creaciónen el año 1997 (impulsado por la Junta de Extremadura ylas Diputaciones de Badajoz y Cáceres), trabaja en estrechaarmonía para el desarrollo de dichas escuelas, y por tanto,para el cumplimiento de los objetivos en común.

Ha sido mucho el terreno andado desde los inicios,muchos representantes políticos a cargo de la Concejalíade Deportes, muchos monitores/as deportivos en el desar-rollo de las diferentes actividades, y una infinidad de par-ticipantes en las mismas. Esta simbiosis es la que haconseguido el desarrollo de las Escuelas Municipales De-portivas de Montijo, de “nuestras Escuelas”

Actualmente, las Escuelas gozan de una buena salud.Atendiendo a los dos principios básicos de “Deporte paraTodos” y “Deporte desde la Base”, se ofertan diferentes actividades y modalidades deportivas para todo tipo depúblico. Para los adultos, se ofertan actividades como Pilates, Gimnasia de Mantenimiento, Aeróbic, Aquagym yNatación (documento “artículo piscina climatizada”).

Las actividades para los niños y jóvenes son las quese realiza un mayor hincapié, y donde se ponen verdadera-mente de manifiesto los dos principios básicos anterior-

Rafael ÁlvarezDinamizador deportivo

Roberto MoyanoEncargado Piscina Municipal

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dePorte

mente citados, desarrollando especialidades deportivas queno tendrían las mismas opciones de desarrollarse si nofuese por el apoyo municipal.

Estas especialidades deportivas, algunas de más re-ciente creación que otras, son:

BaloncestoMontijo fue referente en este deporte en la comarca, y gra-cias a la Asociación Local, se desarrolló una la única ligalocal de la comarca, escuela de iniciación y equipos encompeticiones provinciales y regionales. Actualmente, lasituación de la Asociación no es la misma que la de antaño,y desde el servicio de deportes del Ayuntamiento se hacreado una escuela para dar opción a todos los niños yniñas que desean practicar este deporte, y con el trabajoconjunto con la Asociación local y la de pueblos vecinos,crecer y volver a tener el peso y esplendor que tuvo estedeporte en nuestro municipio.

PsicomotricidadEsta no es una actividad deportiva como entendemos, perodesde la concejalía de deportes siempre se ha pretendidoofertar una actividad para los más pequeños, una actividadglobal, y que les sirva como primera toma de contacto conlas instalaciones deportivas municipales, y como base parala posterior elección de alguna especialidad deportiva, yasea municipal o de algún o asociación que la desarrolle.

JudoEste deporte, con innumerables valores educativos in-trínsecos, se viene desarrollando desde hace muchos añosbajo el paraguas del Ayuntamiento, y en perfecta armoníacon el Club de nuestra localidad, y siempre ha hecho elmáximo hincapié en la iniciación. En este último año, tam-bién se ha creado un grupo de competición, obteniendobuenos resultados en los JUDEX.

Gimnasia deportivaEsta especialidad es de las más antiguas dentro del ServicioMunicipal de Deportes. Al igual que con el Judo, siempre

se ha buscado la iniciación a este difícil y sacrificado deporte, aunque también se llevan muchos años partici-pando con un pequeño equipo en lo JUDEX. Es un logropara el grupo de gimnasia poder participar en las competi-ciones regionales junto con los clubes más importantes dela región.

BádmintonEsta es la especialidad deportiva más nueva incorporada,aunque ya lleva varios años luchando y creciendo poco apoco. Con el inestimable apoyo de todos los centros educa-tivos (tanto de primaria como de secundaria) de Montijo,así como con la inestimable colaboración de la FederaciónExtremeña de Bádminton (FEXBA) se ha podido ir dandouna increíble fuerza a este deporte. Todo esto se refleja enla organización de “Vive el Bádminton”, un evento en elque durante dos días, se aúna la promoción, la práctica yla competición de este deporte. En la edición 2015 hemosconseguido superar los 300 participantes, que para una dis-ciplina tan minoritaria como ésta, es todo un logro.

NataciónEl pueblo de Montijo lleva ligada la palabra natación desdehace décadas. Como todos conocemos, el Club NataciónLos Patos dio a conocer este deporte a la población deMontijo. Años después, y tras la desaparición del mismo,algunos nadadores que amaban este deporte quisieronseguir con su práctica. De este modo, para que estosnadadores pudieran seguir haciendo lo que más les gusta,nace Natación Montijo.

En los primeros momentos, Natación Montijo cuenta,como decimos, con los chicos y chicas que pertenecían aLos Patos; sin embargo, poco a poco ha ido creciendo.

En los años sucesivos, hemos ido sumando másnadadores, para los cuales la idea de pertenecer a esteequipo se basaba en practicar la natación diariamente. Peroesto solo fue la idea de los primeros momentos; hasta queen el año 2013 decidimos regresar a la competición, por laspiscinas de Extremadura. Recuerdo la primera vez quenues tros nadadores pisaron una piscina de competición y

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vieron a los nadadores de los demás clubes, dejaron detener tan clara la idea de competir. Para nuestros chicos ychicas era abismal la diferencia que había entre ellos y elresto de nadadores. Así y todo, superaron esa “primera vez”con muchas más ganas de seguir entrenando y mejorar enlas siguientes competiciones.

Desde ese primer momento, los nadadores de NataciónMontijo se pusieron a entrenar con la idea de formar unclub fuerte y competitivo, que se acomodase dentro delnivel de los demás clubes extremeños. Solo dos años después, podemos decir claramente que ese objetivo estámás que conseguido. Puesto que, además de colocarnos enese nivel esperado, algunos de nuestros nadadores estánposicionados entre los 10 primeros del ranking extremeñode su categoría; muestra de ello son las medallas que se han

conseguido en este último campeonato de Extremadura yalgunos de los trofeos en los que participamos.

Por otro lado, el equipo de Natación Montijo ha cre-cido en ámbitos totalmente nuevos para la natación monti-jana, como por ejemplo la creación de la categoría Másteren la que participamos con nadadores de entre 25 y 30años. Dentro de esta categoría hemos conseguido nu-merosos premios en cada competición en la que partici-pamos. Aunque en estas edades va siendo difícilcompaginar los entrenos con el día a día, la ilusión y lasganas van en aumento, pues hace un año no creíamos quepudiésemos conseguir estos logros. El otro ámbito en elque nos hemos adentrado en esta temporada ha sido enAguas Abiertas; hemos salido de las piscinas para nadar enpantanos y también estamos muy satisfechos de ello,

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puesto que de 9 nadadores participante conseguimos cincopuestos de pódium.

Como se puede comprobar en estas líneas, el equipode Natación Montijo ha crecido rápida y satisfactoria-mente. Aprovechamos este espacio para comunicar a todosaquellos amantes de este deporte, que las puertas de esteequipo están abiertas para todo aquel que quiera formarparte del mismo, y nos ayuden a seguir creciendo; comen-zamos con 5/6 niños y son ya 60 los que pertenecen alequipo en la actualidad. Todos ellos con esas ganas deseguir creciendo y de seguir mejorando para seguir subi-endo puestos en los rankings de los nadadores extremeños,

llevando el nombre de Montijo a cada una de las piscinas.

Todas estas propuestas siempre se plasman en laclausura que se celebra el último fin de semana de mayo, yen donde los alumnos y alumnas de todas las disciplinasrealizan una exhibición para demostrar a todos sus fami -liares lo aprendido.

Estamos en constante evolución, se intentará perfec-cionar todo lo conseguido, y se ofertarán nuevas propuestaspara mejorar la oferta y poder atender a esa demanda queplantea la sociedad con respecto al uso saludable deltiempo de ocio c

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Fútbol base

La temporada 2014/15 la empezamos desde la UD Montijo con mucha ilusión y ganas, con una directiva renovada en la que muchos eramos nuevos en estas lides, con un campo nuevo decésped artificial, y con muchas ganas de trabajar por y para el club, con una serie de objetivos tanto

grupales como deportivos de los que podríamos decir que hemos logrado un… 90%.

Uno de nuestros `principales objetivos era y es la cantera,trabajar con niños que van desde los 4 años hasta los 18años, es algo muy, pero que muy gratificante, el ver comodía a día estos pequeños aprenden y avanzan en su forma-ción tanto personal como deportivamente, y formar partede ello es de las cosas más reconfortante como persona y

como monitor/entrenador.En Regional Preferente logramos mantener de manera

holgada, con el mismo equipo que logró el ascenso la an-terior campaña, gracias al buen trabajo de Emilio Blanco yPablo Capote y al esfuerzo y el sacrificio de los chavales.

En Primera Juvenil, a los muchachos de David del

Ignacio Velo GutierrezSubdirector deportivo de la UD Montijo

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dePorte

Viejo y de Toto, se les hizo un poco larga la temporada ytras un fantástico invierno en el cual se colocaron líderes,acabaron pagando el esfuerzo y la juventud de algunos delos muchachos, lo que nos llevo a un séptimo puesto.

Pero… ahora empieza la auténtica traca, el fútbolcon mayúsculas, el deporte por el placer de hacer deportey el ver disfrutar a los niños haciendo lo que más lesgusta… ¡¡¡¡JUGAR A FÚTBOL!!!!, este resumen locomenzaremos por los más peques, para ir avanzandoequipo por equipo y categoría por categoría:

Minis BNuestros niños más peques, niños con 4 años que al em-pezar la temporada corrían todos y se “peleaban” por tenertodos el balón, han aprendido a jugar en equipo y a ser ungrupo, gracias a ello los partidos que han jugado han sidotodo un éxito, pues el resultado era que se divertían, dis-frutaban y crecían como jugadores y personas, y todo estogracias al buen trabajo de José Carlos y Fran.

Minis BEstos niños, son niños de 5 años que cumplían su segunda

temporada en el club, dirigidos excelentemente un año máspor Aureo Lopez Sosa, cumpliendo todos sus objetivos, loscuales eran divertirse y avanzar en conceptos futbolísticos.

Prebenjamín DEstos niños de 6 años, dirigidos por Jesús Acevedo Concep-ción, en su primer año de competición oficial han logradoun meritorio cuarto puesto, pero lo mejor de todo ha sidover su evolución y el cariño que le procesan a su mister.

Prebenjamín C Estos niños también de 6 años y también en su primer añode competición oficial, han logrado un segundo puesto muymeritorio, tras nuestro Prebenjamín B.

Prebenjamín BEstos niños dirigidos por Manuel de la Flor, lograron sercampeones de liga de manera muy holgada y sobrada, sinperder ningún encuentro.

Prebenjamín AEstos niños de 8 años, fueron terceros en su liga y campeo -

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nes de “Copa Vegas Bajas”, superando diferentes proble-mas, pero todo se solucionó gracias al buen hacer deRubén, su míster.

BenjamínAquí hay que hacer mención especial pues cerramos unciclo, el ciclo de pabellón, el cual lo cerraron de maneraexcelente, siendo segundos en liga, jugando los octavos definal del campeonato de Extremadura, siendo eliminadospor el AD El Cano de Valverde de Leganes; además nuestrojugador Marco Antonio Gutiérrez Martinez, fue llamadopor la selección extremeña; todo esto no habría sido posiblesin el trabajo de Pedro Gonzalez Ramón.

Alevín BAquí quisiéramos hacer mención especial a Juan Alfonso(“Colorao”), porque sin él, no habría sido posible que estosniños jugaran y disfrutaran del fútbol.

Alevín AIgual que en el caso de los Alevines B, sin el enorme tra-bajo y esfuerzo de Bartolome Ramón Merino (“Barto”),

estos chavales no habrían disfrutado del fútbol, pues enambos casos hubo que corregir vicios y malas formaspasadas, pero… ¡¡lo logramos!!

InfantilNuestros chavales, dirigidos por José Cruz y “Vieri”, des -pués de un mal comienzo, lograron remontar y acabar sép-timos, recuperando la ilusión por el fútbol y el deporte paramuchos de los niños. Llegaron incluso a jugar un partidocon la selección extremeña femenina Sub 16 y otro con laAlevin (Dirigida por Oscar de Paula, ex jugador de la RealSociedad).

CadeteDeportivamente las mayores alegrias nos las han dado loschavales dirigidos por Rubén Vega e Ismael Piedehierro(“Chori”), ganado du liga y logrando el ascenso a PrimeraDivisión.

Este es el resumen de una temporada muy ilusionante,que nos da fuerza para afrontar los retos que se nos presen-tan en esta que vamos a empezar, en la cual tendremos másequipos y objetivos más ambiciosos c

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Me miras pero no me ves

No se trata de tener derecho a ser iguales sino de tener igual derecho a ser diferentes, precisamente por este motivo, no entendemos por qué las diferencias siempre tienen

que ser causa de invisibilidad o de discriminación.

Al igual que en otros colectivos, en el de la discapacidadesta premisa es sinónimo de no aparecer, de no pertenencia,de estar pero no permanecer y así un sin fin de situacionesque nos demuestran que somos invisibles.

Sólo tendríamos que cerrar los ojos y pararnos a pen-sar en un día cualquiera de nuestras vidas, nos levantamos,decidimos ir al baño, qué desayunar o no desayunar, quéropa ponernos, ir a trabajar o a estudiar, qué comer, salircon los amigos al cine, participar en las decisiones fami -liares, vecinales, estar en multitud de situaciones y momen-tos en los que estamos decidiendo y estando presente, siese mismo ejercicio lo hace una persona con discapacidad,podrían contarse con los dedos de una mano los momentosen los que la persona decide algo. Con las personas con dis-capacidad está la creencia de pensar que como algunas nohablan no tienen gustos, preferencias, ilusiones… comotienen cierta capacidad limitada no pueden trabajar, tenerpareja, salir con sus amigos, ir al teatro, formar parte de lasdecisiones importantes a nivel familiar y comunal,VOTAR, participar en los procesos de elección de nuestrosrepresentantes.

La sensación de la persona con discapacidad es “Memiras pero no me ves”.

YO COMO TÚ Soy Persona Disfruto Tengo amigos Sigo horarios

Busco un futuro mejor Tengo cualidades Tengo limitacionesQuiero que me trates como un adulto Me preparo para conseguir un trabajo Necesito de las personasNo me gusta sentirme observada Aporto a los demásTengo derechos y obligacionesQuiero decidir sobre cosas de mi vidaTengo nombre, no etiquetaQuiero las mismas oportunidades que tienes túTengo mucho que decir aunque no hable

Actualmente en Aprosuba 8 trabajamos con las per-sonas para que tengan un espacio en el que estar, aparecery permanecer, impulsamos capacidades, oportunidades ytodo lo necesario para que cada persona tenga su propioproyecto de vida, nada más lejos de lo cualquiera denosotros tenemos.

Uno de los ejemplos más claros de normalización e in-clusión es nuestro Centro Especial de Empleo, SERCOMA8 S.L, una empresa de la localidad que cuenta 24 traba-jadores de las cuales 22 personas tienen algún tipo de dis-capacidad. Sercom A.8, S.L. es una Empresa de serviciosjoven y competitiva. Su objetivo principal es la realizaciónde un trabajo productivo en el que las personas con dis-capacidad participan activamente en las operacionespropias de mercado, entendemos el empleo como una de

Mª Ángeles HuertasDirectora de Aprosuba 8

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InvIsIbles

las necesidades a cubrir y como una condición sin la cualno se llega a la autorrealización personal ni a la calidad devida. Tenemos como finalidad asegurar un empleo remu-nerado a personas con discapacidad que actúe como mediode integración social, personal y laboral.

Sercom A8, S.L. es una empresa de servicios diversi-ficada, abarca trabajos de artes gráficas tales como seri-grafía y encuadernación, siendo ésta la actividad principalde la empresa.

Los Diversos trabajos que se realizan en esta seccióndel CEE son:

• Encuadernación rústica, fresada, espiral, wire-o, en-colado

• Trabajos diversos en papel, cartón, corcho: maletines,carpetas, agendas, libretas, cajas, archivadores, lapiceros,

• Serigrafía en prendas, gorras, bolsos, ropa laboral• Estampación de vinilos en prendas, vehículos y todo

tipo de materiales.• Trabajos de tampografía y transfer en prendas…• Elaboración de todo el proceso de revistas, calen -

darios…Contamos con un grupo de trabajadores especializados

en el arte de la encuadernación, pudiendo dedicarnos a laencuadernación artesana y a la industrial, abarcandograndes cantidades. Para ello, disponemos de maquinariarelacionada con el proceso de la encuadernación entre lasque están: remachadoras, perforadoras, hendidoras, alza -dora, grapadora, laminadora en brillo y mate, guillo tina,fresadora y prensa.

Todo ello con el fin de ofrecer al cliente todas las posi-bilidades y tipos de encuadernación disponibles en el mer-cado actual.

Además disponemos de venta de ropa laboral y acce-sorios. Realizamos también trabajos de jardinería, se

Actividad lúdico culural en Aprosuba 8. (FOTO: CEDIDA)

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prestan servicios de mantenimiento y cuidado de jardinestanto de Instituciones Públicas, como el mantenimiento dezonas verdes en Empresas y jardines particulares.

Contamos con un servicio de limpieza propio quepresta trabajos de limpieza a los diversos centros de Apro-suba 8.

Disponemos de un catering que hasta ahora ha rea -lizado servicio de comedor para nuestra entidad: Colegio,Centro de Día y Centro ocupacional. Ahora hemos queridodar un salto más en el mundo de la cocina y abrir un servi-cio que de cobertura a eventos y actos de nuestro entorno,donde la presencia de las personas con discapacidad rea -lizando un trabajo, COCINAR, sea más visible, por un ladoqueremos ampliar nuestra línea de trabajo y por otro quere -mos provocar un impacto social, impulsando la presenciade las personas con discapacidad en el entorno y ademásdemostrando que la inclusión sociolaboral es posible.

La integración laboral es la base de la inclusión y connuestro Centro Especial de Empleo pretendemos que la dis-capacidad deje de ser invisible. Queremos que se conozcan

sus logros, que se fomente la inclusión social de colectivoshistóricamente desfavorecidos, creemos que este puede serel inicio de un cambio global.

Pretendemos contribuir a un mejor conocimiento porparte de la sociedad en general, y de las empresas en par-ticular, de las capacidades y aptitudes reales de las personascon discapacidad, rompiendo prejuicios y trasladando unmensaje integrador

Actualmente como centro Especial de Empleo noshemos convertido, en una empresa consolidada que com-pite en el mercado como cualquier empresa ordinaria de lazona y más importante aún, en la que obtiene trabajo es-table una gran parte de la población trabajadora con dis-capacidad. Creemos que el empleo es un elemento esencialpara garantizar la igualdad de oportunidades para todas laspersonas y contribuye decisivamente en la participaciónplena de los ciudadanos en la vida económica, cultural ysocial, así como a su desarrollo personal.

Por todo ello… NO ME IGNORES Y ME HAGASINVISIBLE c

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El hilo rojo de Abdu

Los japoneses tienen una leyenda que habla de un hilo rojo que conecta a aquellos que están destinados a encontrarse, sin importar tiempo, lugar o circunstancias.

Estoy convencida de que esto es así y de que el hilo rojo deAbdu está ligado a Montijo. No sé por cuánto tiempo, porquecreo que ésta es una estación de paso más. Y después tenerla oportunidad de sentarme con él para que me hablara deesas otras estaciones que lo han traído, me asombra y me ad-mira que haya sido capaz de desliar su hilo y haber llegadohasta aquí y, por lo mismo, sé que a su historia le faltan capí-tulos y que su trayecto continuará.

A pesar de creer a pies juntillas en esta historia del hilohay otro aspecto decisivo que marca nuestro destino, el quecondiciona de vedad nuestra vida y hace que en ella todovaya cuesta arriba, que cada logro venga precedido de unainfatigable lucha o que hará, por el contrario, que no tengasque preocuparte absolutamente por nada y que todo te vengadado. Ese aspecto que marcará la diferencia entre nuestrasvidas, es la casualidad.

En esta historia podría haber sido yo la que hubieranacido en Costa de Marfil, haber sido la menor de cinco her-manos y desafortunadamente haber perdido a mis padres concinco años; que tras esto hubiera tenido que marcharme aGhana para vivir con la familia de mi madre y que ellos seocuparan de mí aunque tuviera que procurarme yo el sus-tento vendiendo lo que pudiera por la calle. Pero por eso delas casualidades que decía, no fue a mí a quien le tocó esedestino, sino a Abdu Mohamed.

Dicen que la calle es una buena escuela pero hay leccio -nes por las que aquí hay que pagar un precio muy caro. Ycomo, económicamente, tampoco es que diera para mucho,Abdu cambió la calle por el puerto, para trabajar en lo quecayera por un salario que rondaba los 3 dólares al día, con

nueve años. La tarea consistía normalmente en cargar ydescargar el mercante de turno para lo que tenía que competircada mañana con una cuadrilla de niños, jóvenes y hombrespendientes como él de ganarse el pan de cada día siempreque consiguieran que ese día, algún capataz se fijara en él.

El puerto quedaba lejos de casa por lo que no merecíael esfuerzo de tener que regresar cada noche para dormir yentregarse al mismo ritual al día siguiente por lo que eltiempo que duró aquella experiencia su casa fue la calle, vivíay dormía en cualquier sitio, con lo puesto, como muchos.

La mayoría de los ghaneses viven para sobrevivir conlo que consiguen recaudar cada jornada. Estas situaciones seacrecientan en las ciudades, donde sus habitantes se hacinanen barrios marginales. En estos lugares la pobreza y la faltade recursos es sangrante.

La dura competencia en el puerto por el sustento diariollevó a Abdu a buscar la peligrosa estabilidad que para unniño de 13 años sólo podía proporcionarle el trabajo en unamina de oro, donde miles de niños trabajan en Ghana ilegal-mente en condiciones muy difíciles, poniendo en riesgo susalud y su vida.

Los menores son empleados en las minas para extraereste mineral de los pozos más estrechos donde sólo ellostienen fácil acceso, transportan las cargas de mineral y loprocesan con mercurio, un material altamente tóxico.

La ley ghanesa permite el uso de mercurio en la minería,a pesar de que la prolongada exposición a este metal generahipertensión, debilidad muscular, caída de pelo, dientes yuñas, daños al cerebro o incluso la muerte, y es especial-mente perjudicial para los menores.

Nuría Morán EstévezPeriodista y Técnica de proyectos de cooperación internacional para el desarrollo

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InvIsIbles

Las jornadas en la mina eran de 12 horas, de ocho dela mañana a ocho de la noche, no se paraba ni para comer.Allí no había sábado, ni domingos, ni vacaciones. Si se des-cansaba, no se cobraba. Y esto era algo que ni Abdu, nininguno de sus compañeros podían permitirse. Por esosiguió este ritmo durante nueve meses. Hasta que, con elpaso de los días, se fue dando cuenta de que mucha gentede su entorno después de un tiempo trabajando en la mina,moría. Así que, consciente de esta realidad y de que noquería correr la misma suerte por cinco dólares al día, optópor volver al puerto que no ofrecía la seguridad del pagodiario pero su vida sí estaba a salvo y esto, no tenía precio.

En el puerto encontró las mismas circunstancias quele habían llevado a dejarlo meses antes. La lucha diaria parahacerse con un puesto, las largas jornadas y el salario exiguo hacen que poco después de regresar busque denuevo otra salida. Y a los pocos meses, decide volver aCosta de Marfil, su país natal, con su familia paterna, dondetrabaja en el campo, recogiendo fruta; y durmiendo denuevo en la calle. Más de lo mismo pero cobrando aúnmenos. Aquí sólo aguantará nueve meses y vuelve a Ghanay al puerto nuevamente.

Es a su regreso cuando empieza a plantearse seria -mente que en este país, en el que el paro es alarmante y al-canza a más del 40% de la población joven, en el que losniveles de educación son bajísimos, con un 65% de lapoblación local analfabeta, porcentaje en el que él mismosuma, no va a tener ninguna oportunidad. Sabe, que ésta esuna realidad que no va a cambiar y que si quiere tener al-guna opción, será fuera de su país.

Y es a partir de ahí, cuando comienza a tener conscien-cia de esta realidad y de sus escasas posibilidades de futuro,cuando comienza a planear sus sucesivos intentos de huídade Ghana.

La primera es hacia Togo, junto a cuatro amigos. Otrointento fallido en el que se juega la vida entre disparos dela policía cuando sale huyendo al pedirle una docu-mentación con la que no cuenta. Afortunadamente, saleileso y vuelve a su país. De nuevo al puerto, que siempretiene un hueco para él.

Las idas y venidas constantes de buques mercantes alos que tiene acceso para cargar y descargar mercancías ylas historias de otros compatriotas que han logrado salir desu país escondidos como polizones, le hace ir urdiendo unplan de salida con uno de estos barcos como vía de escape.

En septiembre de 2005, con 15 años, sin dinero, concomida y agua para cuatro días, se esconde en la sala demáquinas de uno de estos barcos y cinco días después, llegaa Sudáfrica. A pesar de las dificultades del trayecto, lo peorvendría a la hora de desembarcar, cuando es sorprendido.Recibe una enorme paliza por tratar de acceder ilegalmenteal país y es entregado a la policía, que lo devuelve a Ghanade nuevo.

Junto con el pasaje de avión que le lleva de regreso, elcapitán del barco le entrega 300 dólares. Esto mitiga losgolpes recibidos y su poca fortuna de ver nuevamentefrustrado su intento de huida. En la vida se había visto conuna cantidad tal de dinero en su bolsillo, lo que le permiteafrontar su vuelta esperanzado.

Con lo que no contaba era con lo poco le duraría suilusión. La policía ghanesa de inmigración que lo recibe asu llegada le roba el dinero nada más pisar el país.

Así que, vuelta al puerto a la espera de una nuevaocasión. Aquella decisión ya no tenía vuelta atrás. “Losbarcos que llegan a Ghana iban normalmente a Europa o aAmérica. Yo tenía claro que quería ir a América porquetenía amigos en EEUU que se habían ido antes y sabía queles iba bien”.

La oportunidad definitiva le llega con 16 años. “Un díallegó un barco procedente de Canadá. Pensaba que una vezque descargara volvería a América”.

Como ya había hecho antes, decidió esconderse junto ados amigos en la sala de máquinas. Pero a los 15 días a dondellegó fue a Argentina y para entonces ya los habían des -cubierto. La comida que lograron introducir en el barco lesalcanzó para 10 días y el resto estuvieron cogiendo a escon-didas la de los trabajadores del barco, que pasados unos díasse percataron de este modo de su presencia.

“Los mecánicos del barco eran todos filipinos menosuno, que era ruso. Cuando nos descubrieron quisieron

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tirarnos al agua. Esto funciona así. Si te pillan te matan paraevitarse problemas con Inmigración a la llegada al país dedestino del barco si descubren que se les han colado‘pasajeros’ ilegales”. Así que Abdu pensó que aquí terminaba su viaje.

El valor que infunde el saber que lo tienes todo perdidole hizo sacar del bajo de su pantalón un cuchillo con el queamenazó con que se tiraría al agua con uno de los mecáni-cos, al que había logrado inmovilizar, si no bajaba elcapitán del barco para hablar con él.

El capitán accedió a que permanecieran en el barco, in-dicándoles que no podrían bajar cuando llegaran a Argentina,así que allí permanecieron los 25 días en los que el barcopermaneció atracado en el puerto antes de iniciar su vuelta.

El trayecto de regreso a Europa duró nueve días, en losque permanecieron encerrados en un camarote. Dos díasantes de su llegada a destino, Gran Canarias, el capitán tieneuna conversación con ellos en los que les expone que debenestudiar alguna fórmula para salir del barco cuando lleguena tierra, evitando que sean vistos.

No comentan con nadie su plan y justo al llegar al

puerto, se tiran del barco. Son las dos de la madrugada y otrobarco da aviso a las autoridades de seguridad portuarias deque hay tres chicos en el agua y son rescatados. Luego ven-drán los interrogatorios, de donde no lograrán sacarlesninguna información acerca de cómo han llegado a España.

Son internados en un centro de atención para menoresde Gran Canarias, de ahí pasan a Tenerife y por último, Abduse separa de sus compañeros de viaje y llega a Extremadura,donde es tutelado por la Junta hasta que cumple 18 años. Asíes como llega a Montijo, en agosto de 2008, a través de laasociación Domos y aquí formará parte del alumnado de laúltima Escuela Taller que trabaja en el acondicionamientode la finca municipal Las Cabezas.

Con el tiempo y el hilo se ha ido desenredando. La ca-sualidad le trajo aquí y, de momento, aquí tiene su vida. Con-tinúa vinculado a lo que ha dado de sí este proyecto,contratado como cocinero en el restaurante de este complejode ecoturismo, desde 2012. Ha aprendido a cocinar traba-jando, y lo hace francamente bien.

Le gusta lo que hace pero sigue soñando con que algúndía llegará a América c

Abdu en La Centinela, donde trabaja en la actualidad. (FOTO: NURIA MORÁN)

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“Una partida de cartas o al billar y a la una del mediodía para casa”

Desinformación. Así podría definir mi sensación tras visitar el Club Hogar 3ª Edad del que dispone nuestra localidad y cuya presidenta es Isabel Baños Vázquez.

Nada más llegar conocí a varios miembros de la Junta Di-rectiva, Pura Dientes y Blas González, que me enseñaronlas instalaciones del local. Mi intención era conocer deprimera mano la opinión de los escasos usuarios que visitanel hogar, que en ese momento allí se encontraban, y queapostaban su mejor mano para ganar la partida de cartas.

Sacar la cámara fotográfica les animó a interactuarconmigo, incluso posaron para sacar su ‘mejor perfil’ –medecían– pero al comentarles mi intención de mostrar su díaa día en el local les hizo seguir con su partida. Me decíanque ellos no sabían expresarse y les cedían la palabra a Puray a Blas, así que fui a hablar con ellos.

Pura y Blas me confesaron que las personas mayoresvan al club sobre todo los domingos, que es cuando disfru-tan de la pista de baile, y los miércoles, que es la visita delpodólogo, pero el resto de la semana son muy pocos losque se animan a pasar por allí. ‘Una partida de cartas o albillar y a la una del mediodía para casa’–apuntó Pura. ADientes y González les apena que para el espacioso localdel que disponen se haya ido apagando con el paso deltiempo la viveza que en sus principios mostraba y que nose aprecie el valor que tiene para las personas mayores.

Blas nos tuvo que abandonar unos minutos por susquehaceres y mientras Pura y yo seguimos compartiendoopiniones.

–Pura, ¿qué experiencia tiene usted del Club?

–Yo empecé a venir al baile después de fallecer mimarido, me costó locura. No podía, es que no podía. Y mihija me dijo, ¿eso quién lo ha dicho? Me costó mucho salirde casa pero veo que esto es un espacio que al menos tenemos una diversión, tenemos donde hablar, los domin-gos vienen los grupos de amistades y bailamos unos conotros. En fin, nos lo pasamos muy bien, confiesa Pura.

–¿Considera que el venir al hogar es una forma demantenerse activo?

–Por supuesto. Yo me vengo, unas veces me siento,otras veces me pongo en la ventana, otras veces voy a regarlas flores del patio, yo el caso es no estar parada. Si inclusome iba a traer un tapete que estoy pintando y al final penséque era mejor no traerlo porque después no deja de venirgente y si me pongo a pintarlo, después lo dejo y al finales hora de irme –bromea.

De repente regresa Blas para seguir conversando connosotras. Les pregunto por la programación que tienen alaño y enseguida me mencionan los viajes que realizan porExtremadura o fuera de ella. Sin embargo, entre risas yanécdotas me explican que durante la feria los juegos populares se convierten en los protagonistas, sobre todo, el‘juego del tesoro’ y ‘el puchero’. El más desconocido,sobre todo por la juventud, es ‘el puchero’, juego que con-siste en utilizar unos botijos en los que se introduce un regalo y el jugador, con los ojos cerrados, tiene que darle

entrevista a blas gonzález y Pura dientesRita María Muñoz

Periodista

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Mayores

con un palo para saber con qué ha sido premiado. Una especie de piñata, según me explican Pura y Blas.

Tras disfrutar un rato de las historietas que compartenconmigo, hablamos de lo que ha cambiado la vida y, sobretodo, de la dependencia de los hijos con los padres cuandoaumenta la familia.

–¿Dependen muchos sus hijos e hijas de ustedes paracuidar a sus nietos?

–Tengo dos hijas y cinco nietos. Una de mis hijas viveen Valdelacalzada y claro, cuando ha estado trabajando meha traído a la niña. Mi otra hija tiene dos hijos están mástiempo en mi casa que en la suya, con eso te lo digo todo –declara Pura entre risas.

–¿A qué creéis que se debe este cambio entre genera-ciones?

–PURA: antes había menos unión familiar, yo veo unaunión muy grande en mi casa, siempre la ha habido. Antes

los padres envejecían antes y criaban a sus hijos con muchafatiga.

–BLAS: antes lo que pasaba era que te casabas y tútenías que criar a los hijos, no lo de ahora que los abueloscuidan de los nietos. Yo tengo cuatro nietos y todos los díastengo en casa a los nietos -sonríe- ahora están de vaca-ciones y no están pero cuando no es uno es otro. Inclusocuando están en el colegio. Depende del día voy a por elloso no, sobre todo cuando la madre tiene que hacer cualquiercosa. Ahora que están en Tarragona los hecho de menos.

Después de disfrutar de las vivencias de Pura y Blas,e invitarme al baile, me despido de ellos muy agradecida.Antes de irme Blas me insiste en hablar con la peluqueradel hogar, “una chica muy maja que lleva mucho tiempocon nosotros”, señala Blas.

No dudo en ir a conocer a esa trabajadora tan simpáticay así conocer su punto de vista como trabajadora. Cuando

Blas González y Pura Dientes, miembros de la junta directiva del club. (FOTOS: RITA MARÍA MUÑOZ)

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llego a la sala Lourdes Aunión se encuentra peinando a unausuaria del hogar, Petra Dientes –familiar de Pura–, queconfiesa acercarse únicamente al club para peinarse porquelas actividades que se ofrecen no le resultan atractivas “Nivenía antes, ni vengo ahora. No vengo porque a mi losbailes no me gustan, hablando no te entiendes con otra quetengas al lado con la música”, confiesa Petra.

Unos minutos hablando con Petra y Lourdes mecuenta cómo es trabajar en el hogar.

–Lourdes, ¿cuántos años llevas aquí trabajando?–Llevo 5 años. –¿Te gusta trabajar en el hogar? –La verdad que estoy muy entretenida. No me puedo

quejar, tengo una clientela estupenda, decir otra cosa seríamentir. Estoy muy contenta, vengo a trabajar con muchasganas.

–¿Crees que las personas mayores del pueblo conocen

todos los servicios que ofrece el hogar?–Que va. Yo que estoy aquí quisiera hacer público a

todos esos pensionistas que por favor hagan uso del hogardel pensionista, que lo disfruten, ya no solo en peluqueríao en podólogo, sino también en otras actividades.

–¿Por qué las personas mayores no se animan a venir?–No se, la verdad que Montijo para ser el pueblo que

es como has podido comprobar no vienen tantas personas.Que tampoco tienen que ser personas de 80 años en ade-lante. Yo vengo casi todos los días y es una pena ver queun hogar tan grande no tenga tanto aforo.

–¿Se puede calificar el hogar beneficioso para las per-sonas mayores?

–Sí –rotundo–. Animo a muchísima gente mayor quevenga, que hagan aquí cursos, que hagan actividades, quetengan movimiento. Aquí hay mucha gente que no sabe nilo que el hogar ofrece, si hay podólogo o no lo hay, si hay

Botijo que utilizan en el juego 'El puchero'. Cartel que prohíbe reservar sillas los domingos.

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peluquera, si hacen excursiones o no. Yo voy a otros ho -gares a trabajar y no tiene nada que ver. Es una pena, quizássea porque dicen que en Montijo somos muy apáticos.

Cuando me despido de Lourdes y Petra y me dispongoa salir el club está vacío, no hay nadie. Luces apagadas yun sinfín de sillas y mesas esperando a ser ocupadas porpersonas que lo único que deben hacer es disfrutar de lavida con sus familiares y amigos. Las personas mayores

de otras localidades no tienen un espacio dedicado por ypara ellos. En Montijo sí lo hay y no se tiene en cuenta, esees el cambio que se necesita, que apreciemos y disfrutemoslo que nuestro municipio nos ofrece. No deben pensar ¡novoy al hogar porque ahí solo van viejos!, vieja la ropa,piensen que van a disfrutar, a pasar un buen rato y a haceramigos. El Club Hogar 3ª Edad no entiende de edades, poreso no duden en visitarlo más a menudo c

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Mujer activa y aventurera

Risueña, encantadora, amable y muy sincera. Así es la montijana Carmen Díaz Torres, una jovencita de 79 años que quiso recibirme en su casa para contarme su trayectoria, tanto a nivel

personal como profesional, y demostrarme que la edad no importa para ser una mujer activa.

Carmen desde muy pequeña comenzó a trabajar como de-pendienta en la empresa montijana Autoradio. Despuésconoció a su marido, se casó y estuvieron recorriendo encaravana los rincones extremeños de feria en feria para quepequeños y mayores pudieran disfrutar de la pista decoches que ellos instalaban. Durante años, junto a sumarido y sus cuatro hijos, Carmen viajó sin parar hasta quesu marido sufrió un accidente que le impidió continuar conaquel trabajo “teníamos amistades por todos sitios. Todo elmundo nos conocía. Siempre que íbamos a los pueblos nosponían al tanto de los cambios que había en el pueblo”, de-clara con añoranza.

Tras muchos años con el mismo estrés regresaron aMontijo y tuvieron varios negocios hasta que, por desgra-cia, el marido de Carmen falleció. A partir de aquí Carmendecidió dedicarse a cuidar de sus hijos y de su casa. Y apesar de lo duro que le supuso salir de una situación asísalió adelante y decidió formar parte de la Asociación deViudas de Montijo “lo que no puede una es quedarse metidaen casa. Se gana en todo, en compañía, te entretienes, vasal teatro o realizas cualquier actividad. Tu marido se muerepero no tienes por qué enterrarte en vida. La vida hay queseguir viviéndola”, manifiesta con entereza.

Tras confesarme que formó parte de la asociación deviudas me inquieta saber un poco la historia de cómocomenzó todo. Carmen me cuenta que alrededor de diezmujeres se empezaron a reunir en la casa de Doña Amalia,

como ella la nombraba, para realizar actividades o simple-mente charlar un rato. Así estuvieron hasta que AntoniaMontes, la presidenta regional de la asociación, las visitóy les animó a que se constituyeran como asociación. Lapresidenta regional se puso en contacto con la trabajadorasocial de Montijo y esta, a su vez, con varias mujeres delpueblo, entre ellas, María Torres que fue la primera Presi-denta que tuvo la asociación.

Carmen me explica que por aquel entonces se sentíandesprotegidas y no sabían dónde recurrir y por eso final-mente decidieron lanzarse y formar la asociación en el año1988. Con ilusión, Díaz recuerda la primera reunión cele-brada en el salón de actos del Ayuntamiento. Con sede ini-cial en lo que actualmente es la tienda Juguettos –que enaquellos años era una central de telefónica-, llevan en laasociación cumpliendo con el lema de la misma “recuerdoque eran tres A (Apoyo, Ayuda y Amistad)”, me explicaCarmen. Y hasta la fecha de hoy que se ubican en la calleReyes Católicos.

La asociación tiene fija tres reuniones que son: Con-sejo (se reúnen las directivas y preparan el curso siguiente),Convivencia Mariana (se celebra al lado de una ermita enromería) y Asamblea (explican todas las actividades queha tenido cada asociación durante el año), son actividadesque se hacen con todos los pueblos de Extremadura y cadaaño se concentran en una localidad diferente.

Carmen revive por un momento cuando organizaron

entrevista a carmen díaz torresRita María Muñoz

Periodista

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Mayores

‘La Semana en Extremadura de los Niños’ “adornamos lacalle Reyes Católicos, estuvimos dos o tres meses haciendobanderitas, flores de papel, ¡como estaba la calle debonita!”, recuerda con ilusión. Me cuenta que siempre queel Ayuntamiento requería y requiere de la colaboración dela asociación la tienen, siempre y cuando no supongamucho coste, ya sea en la velada de San Antonio montandoel Portal de Belén “llevamos ochenta y tantos años hacién-dolo. Primero lo montábamos en casa de Doña Manuela,en una mesita pequeña, después pasamos a la sede y pusi-mos uno grande, y después donde se ha podido”, explicaCarmen. Por su parte, tanto el Ayuntamiento como la Juntade Extremadura siempre aportan lo que la asociación nece-sita, según explica nuestra protagonista.

Cuando Díaz me cuenta que siempre colaboran cuandoel Ayuntamiento requiere de su presencia me surge la dudade cómo se puede mantener una asociación sin apenas re-cursos “por un lado porque pagamos una cuota anual, perotambién hacemos dulces para venderlos en eventos re-señables y nos quedamos con los beneficios. Hay socias

que no son de asistencia continua y aportan también eldinero o cuando vamos al Consejo, a la Asamblea o la Con-vivencia Mariana nos ayuda el Ayuntamiento”, me explica.Además, hay que tener en cuenta que la asociación semantiene cerrada desde junio hasta el segundo domingo deoctubre que se vuelve a poner en funcionamiento.

No solo la Asociación de Viudas ocupa el tiempo librede nuestra mujer activa. El marido de Carmen era un afi-cionado a la lectura y siempre le daba un ‘tirón de orejas’porque ella no seguía la misma rutina porque, como bien meexplica ella, cuidar tu casa y tu familia ocupa todo el tiempoque tienes. Sin embargo, cuando se quedó viuda le hizo casoa su marido y se reenganchó a ‘beberse’ infinidad de libros.

La antigua Biblioteca Municipal la construyeron justoal lado de su casa y eso le facilitó ‘engancharse’ a los librosde aventuras y a ser una de las pioneras del Club de Lectura“estoy muy entusiasmada con el club de lectura. Vamoscada quince o veinte días y organizamos reuniones que sonfabulosas. Llevas un libro, que lo hemos leído previamentetodas las que estamos, y cada una expone su visión sobreel libro y se crean unos debates preciosos, además de otrasmuchas actividades que se organizan”, apunta Carmen.

Confiesa que no siempre puede ir a todos los eventosque se celebran, aunque intenta asistir, porque viaja muchocon sus hijos. No le tiene miedo al ‘pájaro con alas’, comolo nombran muchos niños, ya que ha recorrido mediomundo “Ahora estoy ilusionada porque me voy con mi hijaa Ámsterdam el 10 de agosto. He estado en New York,París, Italia, Roma, Venecia, Florencia, en fin, un sinfín delugares preciosos. Y este año uno de mis hijos me ha pro -puesto, que veremos cómo nos sale, alquilar una autocara-vana para irnos a la Toscana italiana”, me explica entre risas.

En definitiva, Carmen es una mujer con coraje que vivela vida como se le presenta disfrutando de lo que quiere encada momento. De manera anecdótica cumple años de diezen diez pero no le importa porque para ella lo más impor-tante es que está “rica de cariño gracias a sus hijos”.

Lo único que queda decir es lo encantada que estoypor haber pasado unos escasos minutos con Carmen, mujeractiva y aventurera donde las haya c

Carmen Díaz. (FOTO: RITA MARÍA MUÑOZ)

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“La gente joven que no se mueve,que se mueva, y la que se está

moviendo que se organice”

Durante muchos años no se ha tenido en cuenta la opinión de los jóvenes, al menos esa es la queja principal que ellos transmiten.

Por eso, en esta ocasión y ya que en ocasiones anterioresno se les ha permitido un espacio en la revista de feria, enesta nueva edición les hemos dedicado una sección. Paraconseguir transmitir una visión general de lo que opinanhemos realizado una mesa redonda en la que han partici-pado jóvenes entre 17 y 26 años con diferentes perfiles.

Dejamos que disfrutéis leyendo las opiniones de LauraToro Almirante –Asociación Juvenil Mozzanca, 26 años–;Juan José Ramón Carrillo –Juventudes Socialistas de Mon-tijo, 19 años–; Esther Polo Sánchez –ANIMAEX, 24años–; Jesús Piñero Flecha –Club Atletas Montijo, 25años–; Juan Schiriuzi Paveés –Juventudes Comunistas deMontijo, 17 años–; Pedro Rodríguez Gómez –ADENEX(Asociación del tambor), 25 años–; y Daniel DomínguezRodríguez –Músico y estudiante de Periodismo, 20 años–.Antes de que sigáis leyendo queremos especificar, ya queen las fotos que acompañan al artículo no está, la ausenciade Bartolomé Moreno Pérez, representante del PP, que pormotivos personales no pudo asistir pero que igualmente queel resto de participantes ha aportado su valoración personal.

¿Qué significa la palabra JUVENTUD para vosotros? y

¿qué creéis que debe rodear a la palabra JUVENTUD?

–LAURA: diversión, vitalidad y entusiasmo y no loencajaría en un periodo de edad digamos definido como talsino como una actitud que tiene la persona en sí. Lo querodea a la juventud en sí creo que es fundamental en esaetapa de la vida en la que tú estas haciendo y labrando lospilares para un futuro, las competencias, lo que tu aprendas,lo que tu desarrolles, en ese periodo de tu vida te definiráen un futuro como persona, como profesional o como sea.

–JUANJO: considero la JUVENTUD en el término ju-rídico, que suelen ser las personas menores de 30 años, unlimbo entre los adolescentes dependientes de sus padres ylas familias independientes, ya sea de un solo miembro, ola familia clásica con varias personas. El término juventudse entendería como energía, con ganas de hacer actividadesya sea reivindicativas, culturales, deportivas, etc. aunqueyo considero que se debe incluir al resto de la sociedad enlas actividades que los propios jóvenes desarrollan puestoque no se puede establecer una edad exacta de cuándoacaba la juventud, cuándo empieza otra etapa de la vida.

–ESTHER: coincido con Laura. Lo que rodea a la JU-VENTUD, aparte de tener algo bueno también acoge unavisión precipitada y desvirtuada que es que los jóvenes soloquieren hacer botellón, van muy rápido y están locos. La

Mesa redonda con jóvenes montijanosRita María Muñoz

Periodista

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juventud

juventud somos mucho más, tenemos iniciativa, vitalidad,energía, propuesta, colaboración.

–JESÚS: la JUVENTUD es un futuro, que puedaseguir aquí en el pueblo y participar en el pueblo y teneractividades. Claramente no se le puede quitar a las personasmayores sus actividades porque también tienen su derechopero es la juventud quien sigue adelante.

–JUAN: le he dado tres conceptos a la palabra JUVEN-TUD: AVANCE, PROGRESO Y RUPTURA. Tenemos queconsiderar que la juventud es, por la edad que tenemos, unsujeto rompedor que lo que pretendemos es ir cambiandolas cosas para adaptarlas a los tiempos nuevos pero tambiénpara adaptarlas a nuestras necesidades. Creo que la palabraJUVENTUD va inherente al deseo de cambiar las cosas, deexperimentar y no cometer los errores –administración, con-ducta, comportamiento– que han ido cometiendo genera-ciones anteriores a la nuestra. La juventud yo la considerocomo un sujeto activo, en constante cambio y que tampocose puede encasillar, como ya hemos hablado, dentro de unrango de edad porque hay gente con 40 o 50 años que de

mente son jóvenes y, al revés, gente de 20 años que tienenmentalidad de persona mayor.

–PEDRO: la JUVENTUD es un cambio, un desarrollolocal y ético. La juventud por la situación que está viviendonecesita evolucionar, va evolucionando por sí sola, el cam-bio de tiempo lo une. Lo que rodea a la juventud para mies movimiento, alegría, energía, aspectos que se llevan enla misma.

–DANIEL: la JUVENTUD la veo como iniciativa,somos lo que tenemos, ese puntito de locura, que no debe lle-gar a extremos pero sí debemos mantener porque es la únicaforma que tenemos de llevar a cabo nuestras inquietudes.Somos un pilar fundamental en la sociedad actual aunque nolo quieran ver y somos jóvenes y tenemos que movernosaunque a veces no nos dejen y nos pongan muchas barreras.Pero somos los que creo que tenemos que empujar esas pare-des, tirarlas es difícil, pero por lo menos empujarlas y quenos dejen dar poco a poco más pasitos. Debemos mostrar lasganas de que queremos conseguir nuestros propósitos aunquea veces sea difícil y también, y aunque a muchos no les guste,

Participantes en la mesa redonda. (FOTOS: RITA MARÍA MUÑOZ)

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debemos aprender tanto del pasado como en general, aunquesea difícil y nos falten esas ganas que tenemos que tener. Loque para mi rodea a la palabra JUVENTUD, y que consideroprimordial, es la motivación, tanto exterior como interior.Nosotros mismos tenemos que buscarla, donde sea y en loque nos guste y en cuanto al exterior, en el apoyo de la fa-milia, apoyo de los amigos, ‘apoyo de’.

–BARTOLOMÉ: La palabra “juventud” se aplica a unaetapa de la vida del ser humano que abarca entre la edad in-fantil hasta la madurez de éste. Durante todo este proceso sellevarán a cabo diferentes cambios físicos y psicológicos enla persona. La palabra “juventud” como bien se ha indicadoen la definición anterior rodea cambios físicos y psíquicosen las persona. En la sociedad podemos relacionar a la palabra juventud con educación y formación, ocio educativoy de consumo, tiempo libre, relaciones sociales, etc.

¿Se tiene en cuenta a la juventud a la hora de tomar de-

cisiones?

–DANIEL: definitivamente no. Hace cuatro o cincoaños por el inicio de la crisis y los años posteriores fueronun punto de inflexión en el tema de las decisiones y a losjóvenes parece que se nos dio un poquito más de voz en lasinstrucciones porque hasta hace unos años se considerabaque la experiencia era lo más importante, y que sinexperien cia no podías hacer nada. No podías dedicarte apolítica, no podías decidir porque no tenías experiencia yya el hecho de no tener experiencia era una equivocación.Y es verdad, que en muchas ocasiones lo significa pero enotras muchas ocasiones la experiencia te limita muchoporque no te da ese punto de locura del que hablábamosantes para intentar esa iniciativa que se necesita para ciertascosas. Estamos mal considerados, se establece que juven-tud va ligado a fiesta o diversión pero no a nada más. Y noes así porque estamos aquí demostrando que no solo nosinteresa hablar de botellón, si no de cosas importantes.Somos la generación mejor preparada en temas académi-cos, investigación… y eso no se aprecia.

–PEDRO: no nos han tenido nunca en cuenta y no essolo que no nos tengan en cuenta sino que las veces que se

ha hecho algo no han contado nunca con la participaciónde la gente joven. No se han interesado en saber a qué nosdedicamos para que podamos, al menos, colaborar en al-guna actividad que se desarrolle por parte del Ayun-tamiento. Sin embargo, también es necesario hacernos unaautocrítica, porque si en ocasiones piensan de nosotros quesolo queremos fiesta es porque muchas veces no hemosparticipado en las actividades que sí se han desarrolladopara nosotros. La participación por nuestra parte, quizás,haya sido escasa ya sea porque no llama la atención, o nointeresa. Y eso es algo que también tenemos que ver, porqué la juventud es tan pasiva.

–JUAN: hay que ver la pregunta como sujeto políticopero no uniforme porque creo que no se puede consideraruniforme cuando hay gente que nos dedicamos a intentarcambiar la sociedad, a intentar luchar por algo, y hay jóvenesque desgraciadamente no participan en la vida social, en lavida política. Yo creo que como es un sujeto político perono activo, dentro del modelo social actual, surgido de unrégimen que muchos jóvenes nos cuestionamos, no nos hanpermitido ser ese sujeto de renovación que muestre di-namismo, actividad, que seamos esos ‘buenos locos’, no noshan permitido y siguen sin dejar permitir. Vamos cambiandopoco a poco las cosas, lo vamos introduciendo en la vidapública pero siguen poniéndonos barreras, nos siguenacallando sobre todo por la edad que tenemos y cuandovamos a abrir la boca nos retratean argumentos que son decosas que nosotros no votamos ni participamos ya que noestuvimos presentes como sujeto personal. Y nosotros novivimos aquella época. Hay que tener en cuenta dos cosas,primero que a la juventud hay que darle más peso, tanto enla vida política como en la toma de decisiones pero tambiénes importante hacer labores de concienciación con aquellosjóvenes que consideran que su etapa juvenil solo se basa endos cosas: fiesta y borrachera.

–JESÚS: yo creo que no. Por una parte, nosotros ten-emos la culpa de no venir al Ayuntamiento y decir ¡nosotrosqueremos o necesitamos esto! Y, por otro lado, el alcalde ac-tual no va a ir joven por joven preguntando qué necesitamospero por lo menos hacer reuniones como esta, de vez en

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cuando, y que la concejala de Juventud se interese por nues-tras necesidades. Además, así, podremos presentar nuestrasiniciativas. Por eso yo creo que es problema de las dos partes.

–LAURA: no se tiene en cuenta a la gente joven, sobretodo, a nivel local. No se ha tenido en cuenta en muchísi-mos años. A nivel asociativo tampoco es que se haya tenidoen cuenta antes. La pasividad también de la juventud comocolectivo viene un poco de estos años de decadencia en losque no se ha tenido en cuenta para nada porque es algo quesí está hecho para ellos pero no se ha contado con ellos.Entonces eso es lo que se tiene que buscar, escuchar la vozde la juventud cuando se vayan a tomar decisiones vincu-lantes. Que se creen comités o consejos como el Consejode la Juventud Extremeña que hace bastante, tanto a nivelpolítico como asociativo, entidades y demás. Hacer algoparecido pero a nivel local y lo que se acuerde con esosjóvenes de diferentes perfiles se traslade después a las ac-tividades o proyectos que se desarrollen.

–JUANJO: a la juventud se le hace caso en base alrédito electoral que se le saca en general democracia, esdecir, la cantidad proporcional que hay de gente joven, de-pendiendo de cómo varíe ese número, se le hará electoral-mente más caso o menos. A nivel local, es cierto que el

equipo de gobierno anterior no ha tenido en cuenta a la gentejoven pero al actual al menos hay que darle un voto de con-fianza por las pruebas que se están dando. De todos modos,es cierto que se echa de menos un consejo de la juventud.

–ESTHER: a la juventud no se le tiene en cuentaporque quizás una propuesta presentada por un grupo dejóvenes no se va a valorar igual que si lo hace un grupo depersonas más mayores, aunque sea la misma propuesta. Yen cuanto a insistir en venir a presentar tus proyectos, sisiempre que lo hemos hecho no nos han escuchado al finalterminas cansándote.

–BARTOLOMÉ: Considero que todo puede variarsegún las decisiones que se deban tomar. Habrá que tomardecisiones difíciles y complicadas que solo la experiencia yla formación pueden valer para ofrecer la respuesta acertada.

Teniendo en cuenta la diversidad de perfiles presentes

en esta mesa redonda, ¿podéis mostrarnos una visión

general de si los jóvenes se involucran en las áreas que

venís representando?

–DANIEL (Estudiante de Periodismo): yo estoy estu-diando en la Universidad Complutense de Madrid, y yo nose si es que como nos dicen allí somos todos muy ‘rojos’

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pero sí es verdad que estamos intentando romper muchoesa visión que se tiene responsabilizando a los medios decomunicación de ofrecer solo la parte mala de los aconte -cimientos como es el caso de las manifestaciones, porejemplo. Sí que es cierto que desde nuestro punto de vistaintentamos buscar la contra información de todo lo quellega a nuestras manos. Pero sí que es cierto que como es-tudiantes reivindicativos la juventud se involucra para in-tentar darle la vuelta a todo aquello que no gusta.

–PEDRO (Arquitecto-Asociación del Tambor (AntiguaADENEX): primero estudié arquitectura técnica y despuésme involucré con la ‘Asociación del Tambor’ hemos estadorealizando actividades de percusión, cine, clases de guitarra,en definitiva, diversas propuestas impartidas para personasde diferentes edades. Ha habido bastantes jóvenes que sehan interesado en nuestra asociación y se han acercado adisfrutar de las actuaciones que allí había pero tampoco esnuestra intención aumentar la afluencia de asistentes o participantes por el sitio donde está que es cerrado y la es-tructura del edificio no está en perfectas condiciones. Nor-malmente se ha acercado gente que conocemos peroqueremos atraer la atención de personas desconocidas pornosotros. En definitiva, la gente joven sí participa pero nece-sitamos que se involucren más porque el número de per-sonas que llevamos la asociación varía muy a menudo.

–JUAN (Juventud Comunista): sí y no. He visto a másgente implicarse en juventudes dentro de los aspectospolíticos, tanto en lo que organizamos como en lo referentea afiliaciones pero, como hemos mencionado antes, haymuchos jóvenes que no se meten por el ‘miedo a’. Inclusolas personas entre 17 y 20 años que no tiene nada queperder –desempleo, falta de recursos para realizar estudiosuniversitarios, entre otras cosas- tienen miedo de salir a lacalle. Antes era más complicado llegar a la gente desde unpunto de vista político y ahora ya no lo es tanto.

–JESÚS (Club de Atletismo Montijo): la juventudtiene que seguir con el club porque sino desaparecería. Sino hay jóvenes que sigan haciendo deporte y no se les in-centiva o muestra la diversidad deportiva que tenemos alfinal no hay club. En la directiva del club todos somos

jóvenes, la cogimos para mantener el club y ya llevamoscuatro años. A pesar de que estamos más de 200 socios,todos los días vienen jóvenes a preguntarnos qué debenhacer para apuntarse y, sobre todo, niños pequeños.Además debemos mantener vivo el club para recuperar esarelevancia que tenía y que con el tiempo ha ido perdiendoa nivel nacional. Consideramos que hay que fomentar loseventos deportivos como la pasada carrera contra el cáncerque gracias a ella uno de los participantes se animó a apun-tarse a nuestro club.

–ESTHER (ANIMAEX): somos una asociación sinánimo de lucro que acoge a aquellos animales abandonadospara buscarles un hogar y darles una segunda oportunidad.Somos voluntarios que pagamos una cuota al año, preciosimbólico, para poder sustentar la asociación y solventar losproblemas que nos surgen en cada momento con los ani-males que tenemos en el refugio. Ahora mismo estamos bajomínimo de voluntarios y por eso necesitamos que los jóvenesse involucren más para que al menos los problemas que sur-gen en el día a día no resulten tan frustrantes y podamos re-solverlos mejor. Además se tiene que concienciar más a lagente de que es preferible adoptar que comprar perros.

–JUANJO (Juventudes socialistas): ahora parece quese mueve más movimiento joven pero sigue habiendo undeje bastante alto. Si el alcalde de turno no ayuda, la gentese suele echar para atrás a la hora de meterse en la aso-ciación juvenil.

–LAURA (ASOCIACIÓN JUVENIL MOZZANCA):nosotros nos movemos, sobre todo, con proyectos europeos–intercambios juveniles, servicio voluntario europeo, cur-sos de formación internacional, entre otras– y siemprehemos tenido mucha aceptación tanto de Montijo como delos pueblos de alrededor. Siempre que hemos necesitadoparticipación de jóvenes la hemos tenido. Aun así la gentetiene miedo a lo desconocido, a la falta de información coneste tipo de proyectos europeos.

–BARTOLOMÉ (miembro del PP): Hablando desdemi propia experiencia y como miembro de un partidopolítico conservador, la población joven de Montijo o porlo menos la que a mí me rodea siente interés por temas rela-

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cionados con la política, pero sin identificarse con ningúnpartido político. Estamos sufriendo aún los síntomas de lacrisis económica que tanto nos ha afectado y quizás sea esala culpa que muchos jóvenes no den el paso para posi-cionarse y defender las ideas de un partido político, ya quepueden llegar a tener miedo a críticas o causas negativasque pueden afectar a la hora de acceder a un puesto de tra-bajo. Desde mi punto de vista, considero que no deberíaser así ya que toda persona estando cualificada y con la for-mación pertinente puede acceder a un puesto de trabajo seadel color que sea su ideología política.

¿Qué falta en Montijo para la juventud y qué le falta a

la juventud montijana?

– PEDRO: lo que le falta a Montijo para la juventudson actividades culturales y sociales pero relacionadas conlos gustos e inquietudes de esta. Por su parte, a la juventudmontijana le faltan ganas, motivación, pérdida del miedo einiciativa. La gente joven que no se mueve, que se mueva,y la que se está moviendo que se organice.

–DANIEL: a la juventud montijana le falta sentirse es-cuchada y apoyada y que esa escucha se revierta en algofísico que a nosotros nos falta y que hayamos expuesto quenos falta. A la juventud en sí misma le falta organizaciónentre los jóvenes para hacerse escuchar.

–JUAN: en Montijo a la juventud le falta un órganode expresión para que podamos ser escuchados y no sequede dentro de nuestro propio círculo. Por nuestra parteexiste cierta desorganización interna. También hacen faltalabores de concienciación y que la juventud sepa que nostenemos que mover para que nos tengan en cuenta. La ju-ventud en Montijo, más que exigir las cosas, tiene queaprender a moverse y a encontrar su zona de confort.

– JESÚS: lo que hace falta en Montijo es que el Ayun-tamiento se acerque a nosotros, nos ayuden y nos pidanopinión para cuestiones que nos vinculen. A la juventudmontijana, por su parte, le falta ilusión porque cambie todo.

–ESTHER: en cuanto a la primera pregunta coincidocon las aportaciones ya expuestas y, en cuanto a la juventudmontijana le falta mucha motivación.

–JUANJO: la falta de trabajo impide a los jóvenes in-dependizarse más rápidamente. Por su parte, a la gentejoven en Montijo le faltan ganas de moverse.

–LAURA: a la gente joven le faltan ganas y moti-vación para que se muevan. Y lo que considero que es nece-sario es un Consejo de Juventud a nivel local, que se llevea la práctica y que se haga participativo.

–BARTOLOMÉ: Como todos los montijanos/as sabe-mos y conocemos desde hace ya unos años, Montijo ha am-pliado su gama de ocio juvenil. Se invirtió para mejorar lasinstalaciones que ya se tenían y aunque la situación eracomplicada, se llevó a cabo una programación de actos cul-turales, deportivos, etc. que ofrecían a los jóvenes ocupa-ciones para su tiempo libre. Falta por hacer innumerablecosas, ya que nunca nos debemos conformar con lo quetenemos y hemos conseguido, hay que seguir ofertando ac-tividades para los jóvenes montijanos. Creo que hay queescuchar y conocer los intereses de los jóvenes de Montijo,para saber si se cumplen todas sus necesidades. Y qué lefalta a la juventud de Montijo, desde mi parecer creo quedebemos de valorar más lo nuestro, no solo valorar lascosas que se llevan a cabo en otros municipios. Montijo esun pueblo que ofrece ofertas de ocio para la juventud y mu-chos jóvenes ni las conoce, ni ha escuchado hablar de ellas.También es necesario que no solo los jóvenes puedan mon-tar sus empresas, sino que también es necesario iniciativasprivadas, para que se pueda satisfacer la demanda quetienen los ciudadanos. Para todo ello es necesario que elGobierno de Extremadura invierta en Montijo y lo dote conunos recursos económicos adecuados para llevar a cabotodas estas ofertas de ocio y tiempo libre.

Exigen que se les escuche, al menos, en estas escasaspáginas han podido expresar sus opiniones tras muchosaños en la sombra c

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Ler más Para acceder a la trans cripción com-

pleta utiliza cualquier app para leer códigos

QR en tu móvil o tablet) o escribe esta direc-ción en tu navegador: http://goo.gl/YcCxgc

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Lo que la pala se llevó

Que para gustos hay colores ya lo dice el refranero, así que no voy a entrar en si las víctimas de la piqueta tenían o no valores artísticos inconmensurables.

Eso sí, lo que la pala se llevó en forma de ripios y otras fus-cas, formaban parte del paisaje urbano y emotivo de granparte de la ciudadanía.

Recordar aquella Plaza de España, de bulevares flori-dos cuidados por la mano docta y el dedo verde de JuanMéndez, y su Paseo por donde deambulaba el vecindarioen insistente círculo.

Parafraseando a Doña Concha Piquer, cuatro farolascon esos ocho luceros azules alumbraban el devenir nocturnode la vida cotidiana, hasta 1988, año de Nuestro Señor, en laque el gobierno municipal decidió ponerla patas por alto.

A tiro de piedra del centro, desde el año treinta y dos,llevaba plantada como geranio la Plaza de Abastos, sin darotro ruido que no fuera el trajín propio de las comprasmatutinas y el chinchorreo del gentío.

Bien hay que decir que en los últimos tiempos se fueapagando cual palomita de aceite en un altar con más penaque gloria.

De tal forma y manera que solo en los días de mer-cadillo resucitaba de sus cenizas para retomar el antiguolustre de bulliciosos colores y aromas.

So pretexto de su flagrante languidez, el consistorio

Antonia Gómez QuintanaArchivera Municipal

urbanIsMo

La Plaza de España durante su remodelación en 1988. (FOTO: SANFER)

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del momento, en una filigrana por la que consiguió cuadrarel círculo, decidió que el solar debería ser ocupado por unteatro más vistoso que el inicial proyectado en otro lugar.

Así que la pala, sedienta de escombros, abrió susfauces y se lo trago allá por el 2000.

Como ya dijo Asimov, la maquina debe obedecer lasórdenes dadas por los seres humano, y se ve que al personalno le entró nunca por el ojo la estética modernista del maes-tro Cabezas de la Riva.

En los felices años veinte la industria vitícola estaba enapogeo, al igual porque los enloquecidos movimientos de

extremidades y pies del Charlestón daban una sed de copón. Y, dado que estos aires surcaron las pardas y recias

tierras montijanas, al maestro alarife le encargaron los in-dustriales del ramo edificar tamaña Bodega.

Más de ochenta años estuvo aromatizando la calle Carreras y aledaños con los espiritosos efluvios de tanbenefactor caldo, aunque decir que en los años postreros,los vapores etílicos se aproximaban bastante al del mollate.

En aras de la burbuja inmobiliaria, que no a las delFreixenet, y al grito de ¡demolición va!, en un abrir y cerrarde ojos en 2003, se esfumo entre una nube de polvo.

Plaza de Abastos durante su demolición en 2000. (FOTO: ARCHIVO MUNICIPAL)

Lo ya dicho, que no gustaba el Art Nouveau, ni pormucho que el maestro Modesto se empeñara en plagar el

pueblo con múltiples edificios de tan sin par estilo.A las pruebas me remito, sino el vil destino que el siglo

XX le tenía preparada a la nave de la calle Virgen deGuadalupe, que ya se barruntaba al ser su fachada réplicadel cementerio de perros parisino.

El vecindario la conocía como la nave de Antoñé,ebanista y nuestro particular protagonista de la entrañablepelícula “Big Fish” de Tim Burton.

Ese virtuoso de la viruta y la paella, que relataba condesparpajo retazos de su vida, añadiéndole la fantasía tannecesaria en aquella España en blanco y negro.

El edificio desapareció pero él nunca, porque vive ensus historias transmitidas de generación en generación, porlo que siempre formará parte del subconsciente colectivode los montijanos c

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Nave de Antoñé, deaparecida a mediados del siglo XX.

Bodega de vinos en calle Carrera, demolida en 2003. (FOTOS: ARCHIVO MUNICIPAL)

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Las recetas de Ángela

En unas cuantas páginas de papel marcadas por unas finas líneas azulinas y cosidas a mano, Ángela Abadía (1857-1952) nos ha legado una serie de recetas de repostería

probablemente entre finales del siglo XIX y principios del XX.

Escritas con pluma y tintero, redacta cuidadosamente ennegro con letra cursiva, de ángulos de igual abertura y dis-tancias proporcionales, un modelo que enseñaban los maes-tros de primaria hace más de cien años.

Con esmero rotula los nombres de las recetas que conposterioridad va a describir, y con el corte perpendiculardel plumín crea mayúscula iníciales destacando el títulocon doble subrayado.

PeculiaridadesAunque escritas en español, aparece un lusismo, es el casode “Cabaca”, del término portugués “Cabaça”, que desig -na las calabazas de botella. De igual forma usa con frecuen-cia la locución “candela” de uso común en Andalucía ypara referirse a una masa blanda, locución que solo se utilizaen una zona muy reducida de Extremadura.

Con respecto a las unidades de medidas empleadas,son las que se usaban en el siglo XIX, a pesar que a partirde 1880 se impone el sistema de pesas y medidas actuales,sigue siendo habitual su uso en la vida cotidiana en el siglosiguiente.

Aunque la comprensión pueda resultar difícil en al-gunos momentos, por fidelidad al texto se han transcritolas recetas tal como está en el original, separando conbarras el final de cada línea.

En su momento la autora las escribió para su uso, porello la redacción omite reglas de ortografía y sintaxis, obte-niendo de esta forma recetas muy personales.

Mª Jesús Rodríguez VillaMaestra

Antonia Gómez QuintanaArchivera municipal

gastronoMía

Angela Abadia Lopez de Ayala.

Espuma de LechePara un cuartillo de leche cocida con cascara de limón y denaranja / se baten siete claras con azúcar al paladar. Después de bien batidas / se hechan en la leche, y se ponea cocer, batiéndola con un cucharón / como se bate elchocolate hasta que el perol suene ronco. Se hecha / en unafuente y se le rocia con canela.

Aljabanas Por cada dos jícaras de agua una de aceite, un poco de anís/ y una poquita de sal, se le mezclan cinco honzas de arina/ en la forma que se hace para las papas de harina, concuyas / dosis quedara la pasta muy dura, se aparta del fuegoy des/pues de fría, se ablanda un poco mezclándole treshuevos. Des/pues, untándose las palmas de las manos conaceite, se toma / un poco de masa y á manera de buñuelose forma una / bola que se extiende con los dedos, hacién-dole un agujero / en el medio; se hechan en el aceite quedeberá estar templado / y se fríen dándole golpecitos conuna vara. Luego se pasa / por agua de mielóalmivar clara,rociándolas con azúcar.

Dulce de MelónPor cada libra de azúcar dos de melón este se tiene en agua/de cal mientras se hace la almivar, en estando ésta casi en

punto / de caramelo se lava el melón en agua clara y sepone á escurrir / echándolo después en el almivar son laque cocerá hasta que vuel / va a tomar punto

Cabacas A seis huevos tres cascarones de aceite media libra de azú-car / una onza de canela, se baten los huevos y el aceite reunidos muy / bien, así que esta se le hecha la canela molida y la azúcar se / le ba echando la harina y á poquitapoco, después que están introdu/cido se tiene aceite en unataza para mojar las manos y / poder amasar a fin que no sepegue la masa á las manos a / de quedar la masa muy suaveblanda y clarita y para con/seguir esto es preciso continua-mente el estar mojadas las ma/nos en el aceite. La harina sele echa sin regla sino la que / se crea necesaria para quequede en estas condiciones. Seque / da una poquita de masy sobre una mesauntada de / aceite se extiende con una cañadejándola tan delgada (….) como para ojuelas. En aceitehirviendo se ban friendo bien / Esto se toma con chocolate,se ba cortando a cuadritos cuando la masa esta estendida.

Frito de FloresPara una docena de huevos se le pone nueve cascaronesde / agua una poquita de sal se bate bien y después se leaña/de harina quedando hecho como una puelme clarita c

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Recetario de Ángela (detalle).

Te invitamos a jugar con este recortable, montando la plaza que tu querrías para Montijo.Elije qué figuras incluir de las que te proponemos y, si echas algo en falta, haz las tuyas propias.

Haz tu PlazaBlas M. ParejoDiseñador gráfico

recortable

¿Qué necesitas?

Si eres peque, necesitarás una tijera con puntas

redondeadas y pegamento de barra apto para uso

infantil. Si ya tienes una edad, puedes usar un cúter

para mayor precisión.

¿Cómo montarlo?

Corta las figuras por la línea de trazos, pliega las

solapas y pégalas sobre la base. En algunas figuras

puedes completar el dibujo (escribe en las pancartas,

pon un mensaje en el stand de la ONG…)

Plaza Mayor (1928) 99

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Plaza de la Constitución (1934)

Esta revista

se finalizó

el 24 de agosto

de 2015