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revista editada en RisaraldaTRANSCRIPT
Movice - Risaralda
Pereira, Noviembre 20 de 2009
Que es el Movice 2El gènero en la cultura
Desaparecidos
Operación Orión
Posible etnocidio en Risaralda
Lo que esta pasando Lo que estamos haciendo
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Revista Alternativa
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Editorial
Movice - Risaralda
Que es el Movice El MOVICE, es el escenario que las vícti-mas han diseñado, en busca de escenarios propios en procura de visualizar la magnitud y el tamaño de la criminalización contra el movimiento social y popular, pero también es una forma de unificar las voces y los es-fuerzos en la lucha contra la impunidad y por la memoria de las víctimas.
La organización de las víctimas de los crímenes Estado, demuestra una personal-idad y una identidad que reivindica el dere-cho a organizarse, movilizarse, y en todo caso es una apuesta por la dignificación de las víctimas, que elabora propuestas políti-cas, que se resiste al olvido y se niegan a conciliar y a concertar los derechos de las víctimas con un Estado, que ha sido capaz de favorecer a los victimarios hasta el límite
de la más vergonzosa impunidad.
El MOVICE, constata su vigencia y justeza al reconocer que los crímenes Estado no son cuestión del pasado, si no un asunto de permanente y continua actualidad, en un gobierno que ha favorecido y favorece la legalización del paramilitarismo y el abor-recimiento político a toda la clase política, vinculada a este criminal proyecto.
Ahora, corresponde al MOVICE, fortalecer los procesos organizativos, promoviendo la formación política, la movilización popular callejera, y la elaboración de propuestas políticas, que ayuden a deslegitimar y a profundizar la crisis del gobierno, y en todo caso contribuyan al empoderamiento de las víctimas y sus derechos.
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Comisión de comunicación simbólica Diseño Migue Puentes Comite editorial Juan David P Katherine Garcia
Con la participación de:CINEP
CASA DE LA MUJER Y LA FAMILIA
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Colombia se debate en la búsqueda de alternativas de paz, para asegurar a sus integrantes, la vida, la convivencia, la justicia, la equidad, la igualdad, el trabajo, el conocimiento y la libertad. Todo esto exige un esfuerzo innovador para erradicar los prejuicios y estereotipos que han dificultado el reconocimien-to de la equidad entre los géneros y así conseguir la igualdad de oportunidades entre los géneros tanto el femenino como el masculino.
La especificidad de género es una necesidad im-perativa en la formulación de cualquier política de desarrollo si aceptamos que los espacios que ocu-pamos unos y otros en la sociedad, no solamente son diferentes sino desiguales y que estas diferen-cias, que en su mayoría son construcciones cultura-les, existen, se perpetúan y se legitiman.
El concepto de género es una construcción social creada y por lo tanto cambiante que se genera, se mantiene y se reproduce en los ámbitos simbólicos del lenguaje y la cultura. La perspectiva de género permite evidenciar cómo los grupos humanos a par-tir de las diferencias biológicas, construyen los con-ceptos de masculinidad y feminidad y se atribuyen simbólicamente características, posibilidades de actuación y valoración diferentes a las mujeres y a los hombres, produciendo en la mayoría de las sociedades sistemas sociales no equitativos.
Los seres humanos, sin excepción construimos significaciones sobre Lo Masculino y Lo Femenino y esas significaciones no son idénticas en las dis-tintas culturas y grupos sociales. Tales significacio-nes tienen implicaciones muy importantes, porque definen asignaciones de espacios, roles y valora-ciones, oportunidades y proyecciones vitales a las personas concretas, mujeres y hombres.
Los seres humanos no son sólo biología o sólo cul-tura, sino que individualmente y colectivamente se moldean en la interacción entre biología y cultura y muchas de las significaciones con sus asignacio-nes e implicaciones son aprendidas y por lo tanto se pueden transformar.
La transformación se torna deseable pues las for-mas como se han construido los sistemas de sig-nificaciones-asignaciones-implicaciones sobre lo femenino y lo masculino, han generado situaciones de inequidad y discriminación en prácticamente to-das las culturas del planeta.
Actualmente es posible reconocer que las discrimi-naciones e inequidades han afectado de una mane-ra particularmente desventajosa a las mujeres en todos los ámbitos de interacción humana (repro-ductivo, productivo, político, comunitario, cultural y personal) desde una perspectiva humana ampliada y desde una perspectiva de género, en las que el modelo de vida masculino ya no es el único refer-ente de potenciación humana, es posible entender que inequidades, discriminaciones, y mutilaciones humanas afectan tanto a mujeres como a hombres, aunque de manera muy distinta en los diferentes aspectos de la vida.
Por lo tanto la búsqueda de la equidad y de la igual-dad, no se centrará exclusivamente en las mujeres ni solamente hacia los ámbitos más valorados so-cialmente –productivos y político.
La equidad y la igualdad se buscarán en todos los ámbitos de interacción, en su valoración equilibra-da, en su reconocimiento como aportes esencia-les en la construcción y mantenimiento de la vida humana y en la necesidad de que sean ocupados por mujeres y por hombres en igualdad de condi-ciones.
Sonia Pachón FernándezCasa de la Mujer y la Familia “Stella Brand”
EL GÉNERO EN LA CULTURAGenero
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Están en algún sitio / concertados desconcertados / sordos buscándose / buscándonos
bloqueados por los signos y las dudascontemplando las verjas de las plazaslos timbres de las puertas / las viejas azoteasordenando sus sueños sus olvidosquizá convalecientes de su muerte privada
nadie les ha explicado con certezasi ya se fueron o si nosi son pancartas o tembloressobrevivientes o responsos
ven pasar árboles y pájarose ignoran a qué sombra pertenecen
cuando empezaron a desaparecerhace tres cinco siete ceremoniasa desaparecer como sin sangrecomo sin rostro y sin motivovieron por la ventana de su ausencialo que quedaba atrás / ese andamiajede abrazos cielo y humo
cuando empezaron a desaparecercomo el oasis en los espejismosa desaparecer sin últimas palabrastenían en sus manos los trocitosde cosas que querían
están en algún sitio / nube o tumbaestán en algún sitio / estoy seguroallá en el sur del almaes posible que hayan extraviado la brújulay hoy vaguen preguntando preguntandodónde carajo queda el buen amorporque vienen del odio
Desaparecidos Mario Benedetty
Expresiones
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El movimiento de víctimas de crímenes de esta-do- capitulo Risaralda quiere que no quede en el olvido lo que paso el 16 de octubre del 2002 en la comuna 13 de Medellín. La operación orión aquel procedimiento militar ordenado por el Presidente Álvaro Uribe Vélez, mediante el cual se trataba de “instaurar el orden y la convivencia pacífica en la Comuna 13 de Medellín”, y donde ocurriría todo lo contrario, ya que tal orden solo pretendía por medio del vinculo de servidores públicos y grupos paramilitares perpetuarse en tal zona una verdade-ra hegemonía, una consolidación de las estrate-gias de control social, político, económico y militar de las fuerzas del Estado y de las AUC.
Siendo víctima total los habitantes de tal sector a los cuales engañaron , recibiendo como repara-ción de sus muertos, de su desplazamiento y sobre todo de sus sueños una justificacion de la masacre porque el orden regresaria a la comunidad, como si los habitantes y nadie más que ellos supieran que no fue cierto, porque sus dolores se lo dicen, porque sus miedos responden, porque sus angus-tias por el futuro no dejan ver una posibilidad col-ectiva de resistencia en muchos . Todos estos es-tragos dejo la que por los medios de comunicación fue la gran operación, del gran presidente, la que recobro la paz y la calma en la comunidad. Pero como confiar en aquellos medios de comunicación fríos y desinformantes que ocultaron la sangre y el dolor de la comunidad y que como de costumbre se pusieron al lado de los victimarios , al lado de un gobierno paramilitar, por que como una de las
tantas pruebas de que fue cierto tal vinculo, esta la declaración del extraditado narcotraficante y para-militar del Bloque Cacique Nutibara de las AUC, Diego Fernando Murillo Bejarano, alias Don Berna, donde afirmó que entre Ejército y paramilitares se gestó una alianza para llevar a cabo la Operación Orión, e implicó al ex comandante del Ejército , Mario Montoya Uribe, y al ex general retirado de la Policía Nacional, Leonardo Gallego Castrillón.
No queda duda nuestra realidad demuestra tal vinculación, tan grande injusticia en aquel sector. Las autoridades locales y nacionales tan cam-pantes han mantenido la estrategia de impunidad e incluso sostienen que la Comuna 13 es “el labo-ratorio de paz” más exitoso con que se da inicio a la seguridad democrática, e insisten en negar los vínculos con los paramilitares pese a la evidencia que se presentan en los hechos. Ante todo este panorama las victimas y las orga-nizaciones defensoras de los derechos humanos optan por reafirmar el derecho a la verdad, jus-ticia, relación y a la memoria colectiva del pueblo colombiano. Katherine García.MOVICE
Operación Orión Memoria
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Voces del campo POSIBLE ETNOCIDIO EN RISARALDA y CALDAS
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El consejo regional indígena ha elaborado un pro-nunciamiento frente a la actual situación debido a el asesinato de el jaibana (medico tradicional ) LAZARO GUTIERREZ el 23 de octubre en la vía Mistrato, pariente de uno de los consejeros del CRIR. Su muerte se suma a la muerte en confusos hechos a comienzos octubre del guardia indígena LEONARDO WASIRUKAMA SAIGAMA y a las con-stantes amenazas hechas a los líderes del CRIR.
Se trata de una campaña de asesinato y silencia-miento de la comunidad indígena en Risaralda me-diante amenazas a los consejeros del CRIR y el asesinato del a población indígena, en el marco de la jornada de la minga de resistencia indígena.
Las autoridades locales han hecho caso omiso a las advertencias y prefi-eren referirse a los hechos como riñas internas de la comunidad, despres-tigiando a sus miembros como borrachos y gente desordenada, prueba que evidencia el trato desigual del estado para los indíge-nas.
La comunidad hace una intensa campaña para que se le respete la vida a sus integrantes y el gobierno realice las inves-tigaciones correspondientes para generar los pro-cesos de justicia necesarios y se logre desentrañar las causas de este etnocidio.
Incursión del ESMAD e intento de asesinato en el resguardo indígena cañamomo
lomaprieta
El 6 de octubre del 2009 en la comunidad indígena de la Iberia jurisdicción de nuestro resguardo, cu-ando integrantes de la fuerza pública incursionaron
de manera violenta en una acción abiertamente ir-regular para asesinar a un comunero indígena, quien fue auxiliado por la acción valiente y legitima de la comunidad para defender su derecho a la vida.
Rechazamos la brutal agresión del escuadrón an-tidisturbios ESMAD, quien arremete violentamente el 6 de octubre del 2009 contra la comunidad in-dígena de la Iberia jurisdicción del resguardo ca-ñamomo lomaprieta lanzando gases lacrimógenos y balas de goma que lesionaron a la comunidad que se encontraba reunida de manera pacífica, buscando garantías en el espacio de la audiencia pública para el esclarecimiento.
Alertamos acerca del inminente peligro que corre nuestra comuni-dad y responsabilizamos al gobierno y al Estado colombiano frente a cu-alquier hecho que ponga en riesgo la vida y la inte-gridad física de nuestros comuneros y comuneras, y líderes señalados, ya que la responsabilidad primaria de protección de los derechos humanos re-
cae de acuerdo con los principios constitucionales y el articulado de los Tratados y Convenios Interna-cionales sobre el Estado Colombiano, al ser éste el sujeto responsable de velar por el cumplimiento de lo consagrado en la Carta Política y por ser el que adquiere los compromisos en materia de derechos humanos y de derecho internacional humanitario ante la comunidad internacional
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Lo que esta pasando Ataque del ESMAD a la universidad
La misión medica de la UTP denuncia el ataque del ESMAD a la universidad el 14 de octubre 2009, primero irrumpieron de forma violenta en el galpón contra las personas que se encontraban allí, las personas evacuaron de una manera traumática, afectadas por los gases, una de las personas del equipo es apuntada con un arma lo que le obliga levantar los brazos y mostrar la insignia de MISION MEDICA. El ESMAD continua desalojando la U, hacia el parqueadero central y luego hacia las canchas, en el edificio de eléctrica golpearon a varios profesores que estaban en los salones, en el parqueadero dañan un vehículo de una funcio-naria de bienestar, y además quienes están auxiliando evidencian como uno de los integrantes del ESMAD, requisan un estudiante y lo despojan del dinero que lleva.
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Detenciones masivas en PereiraEl domingo 4 de octubre en operativo de la policía fueron detenidas y recluidas 300 personas en el comando de la ciudadela cuba sin orden judicial previa, de los barrios La Carrilera, 2500 lotes , La Divisa , Restrepo, Villa La Paz y Villa Elena. El saldo es de dos capturados con lo que se incurre en detención de personas inocentes, violando el derecho a la movilidad de las personas sin reconocer su estatus de inocencia.
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Lo que estamos haciendo
Festival por las víctimas de crímenes de estado
Las victimas de la violencia estatal exigen re-speto y con la entereza que les caracteriza a pesar de las circunstancias, levantan en alto la dignidad. Todos aquellos que se sienten vic-timizados se resisten a caer en una tristeza vacía y carente de capacidad para reponer los males causados; por el contrario, el derecho de mostrar con la alegría constructora de la cul-tura y el arte la verdad no solo se exige sino que se ejerce.
Como una de las muestras culturales y artísti-cas que esperan reivindicar las ideas de vida y justicia que unen a las víctimas se abre a la ciudad el primer festival por las víctimas de crímenes de estado, para el cual , están invi-tados todos aquellos que deseen solidarizarse , acompañar y sientan como propios la situ-ación de los que han sido atropellados en sus más mínimos derechos humanos .
Nos daremos cita la última semana de noviem-bre para unir todos los esfuerzos culturales, artísticos y sociales que se sientan identifica-dos con el sentir de las víctimas de crímenes de estado.
Cronograma de actividades.
Primer día 3 de Diciembre.Actividad académica.
Foro Victimas y Derechos Humanos (a partir de las 8)• Situación de las victimas hoy delegado nacional MOVICE• Los derechos humanos en Risaralda MOVICE RisaraldaConversatorios (a partir de la 2 PM )• Victimización desde una perspectiva de género(casa de la mujer y la familia)• Historia del etnocidio(comité de solidaridad)• Percepciones de la memoria(Movice Risaralda )
Segundo día 4 de Diciembre.Actividad cultural y artística.
Parque Olaya herrera. • 2 a 4 PM Toma cultural y artística. ladrillos, la bota militar y falsos positivos,exposición fotográfica testimonio de un genocidio.• 4 a 5 PM Narración oral: Un rescate a la memoria de las comunas violentadas- el parcero.• 5 a 8 PM Concierto por la dignidad. Grupos de música social, folclor , reggae y metal.
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