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SECRETARIA DE EDUCACION FUBLICA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
UNIDAD UPN 153
“COMO AFECTA LA RELACION MAESTRO ALUMNO
EN EL PROCESO DE
ENSEÑANZA APRENDIZAJE"
TESINA TIPO ENSAYO
QUE PARA OPTAR POR EL TITULO DE
LICENCIADO EN EDUCACION PRESENTA
ARACELI CARDIEL PEREZ
ASESOR: JUAN CARLOS CORTES RUIZ
14 DE FEBRERO 2004.
AGRADECIMIENTOS
A DIOS
Por darme la vida y ahora la victoria concluyendo así mi carrera,
Por darme un gran esposo y maravillosos tesoros, nuestros hijos.
Porque dependo de un Dios poderoso y fiel de pactos y promesas
Que ha estado siempre conmigo. Se que fuera de él nada
hubiera podido hacer. Por ser mi padre y por darme la potestad
de ser hecha su hija. Por todas tus grandes bendiciones que
viene de lo alto. Hoy pongo a tu servicio este logro para tu
honra y gloria.
Gracias Jesús
A MI ESPOSO Y A MIS HIJOS
Por tu amor, confianza, palabras y hechos recibidos en todo momento
Para culminar una de mis grandes metas. Por comprenderme
Y apoyarme sin pedir nada a cambio. Me has visto sufrir y has querido
Aliviar mis penas, me has oído llorar y has hecho esfuerzos por hacerme sonreír.
A mis hijos por permitirme robarles mucho del tiempo en que merecía estar con
ellos. Porque su presencia después de Dios ha sido y será siempre
El motivo más grande que me ha impulsado para lograr objetivos Tal vez no se
los haya dicho pero valoro con todo mi corazón sus oraciones y todo lo que han
hecho por mí. Por su vida, ternura, amor y comprensión doy
Gracias a Dios y a ustedes.
Con todas las fuerzas de mi corazón
A MIS PADRES
Hoy he concluido una de las etapas más importantes de mi vida.
Y al volver la vista atrás, comprendo que la fuerza que siempre me impulsara
Fue la de los valores que me inculcaron tú rectitud y honestidad Papá
Tú amor y comprensión Mamá. Sin dios y sin ustedes no sería lo que soy
¡No estaría donde estoy! Mis ideales, esfuerzos y logros, han sido
también suyos e inspirados en ustedes.
Con todo mi respeto y amor
A MI HERMANO Y MIS HERMANAS
Que han sido parte de mi vida, crecimiento, formación y educación
Por su apoyo incondicional y moral, que siempre han brindado
Por guiarme y alentarme acertadamente ante los obstáculos que
Se me presentaron. A todos por el gran esfuerzo y las oraciones que por
Mi hicieron no sólo en la realización y culminación de mi carrera.
Por el esfuerzo que no he sabido agradecer. Por los sentimientos que
No se decir, los amo.
Por todo esto y más gracias
A MIS PASTORES
A quienes me han guiado a la luz de la Biblia, junto con mi esposo y mis hijos
Al camino de la verdad. Quienes me expresaron cual es el amor más sublime
Y perfecto. A quienes me revelaron que la consumación plena de mi existencia
Se logra con la fe puesta en Cristo Jesús y que todo lo puedo con Él, que me
Fortalece. A quienes me enseñaron que existir es cambiar, cambiar es madurar
Y madurar es menguar yo para que Cristo crezca en mí.
Con todo mi agradecimiento y amor.
A UNA PERSONA MUY ESPECIAL EN MI VIDA
Lic. Flor de María Jiménez del Castillo
Por el apoyo incondicional y moral, no sólo para mi trayectoria
Como estudiante y en adelante como profesionista, sino por su
Confianza brindada en todo momento, por su infinita paciencia
Por sus sabias palabras y como testimonio de eterno agradecimiento
A Dios y a usted. Hoy logro culminar una de mis grandes metas
Gracias por ser luz, por ayudarme a crecer, y principalmente por ser
De gran bendición en mi vida
Con afecto, respeto y admiración. Gracias
Fam. López Cardiel
A UNA GRAN PERSONA
Lic. Juan Carlos Cortés Ruiz
Que privilegio tener un maestro como usted, que fomenta realmente
El amor al conocimiento, el interés por aprender, la búsqueda de
Lo desconocido, rompiendo esquemas impuestos. Gracias a usted
Pude expresar mis propias ideas y convicciones venciendo obstáculos
Por su paciencia, su tiempo, sus correcciones en todo momento tan acertados,
Por su orientación, pero sobre todo por su persona y gran ayuda
Con profundo respeto y admiración le manifiesto mi más sincero y eterno
agradecimiento.
Y en general a todas las personas que estuvieron
Cerca de mí durante la elaboración de este trabajo.
Mil gracias
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
JUSTIFICACIÓN
OBJETIVOS
MÉTODO
MARCO TEÓRICO
EL AUTORITARISMO Y REPRESIÓN EN LA RELACIÓN PEDAGÓGICA.
MAESTRO ALUMNO
CAPÍTULO 1
LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN MAESTRO-ALUMNO
EN EL PROCESO ENSEÑANZA-APRENDIZAJE
1.1 -IMPORTANCIA DEL DESARROLLO HUMANO
1.2 -LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL PAPEL DOCENTE
13 --ESTRATEGIAS PARA EL TRABAJO DOCENTE
CAPÍTULO 2
LA INTERACCIÓN PARTE VIVENCIAL DEL APRENDIZAJE
2.1- LA INTERACClÓN SOCIAL Y LAS RELACIONES HUMANAS
¿CÓMO EDUCAR EN VALORES?
2.3- LOS FINES DE LA EDUCACIÓN
CAPÍTULO 3
¿CÓMO AFECTA LA RELACI6N ALUMNO-MAESTRO EN EL PROCESO
ENSEÑANZA-APRENDIZAJE?
3.1 -LA POSTURA. AUTORITARIA DEL DOCENTE Y SUS
REPERCUSIONES EN EL PROCESO ENSEÑANZAAPRENDIZAJE
(AUTORITARISMO Y REPRESIÓN)
3.2- ¿ RÉGIMEN AUTORITARIO?
3.3- ¿POR QUÉ SON UN PROBLEMA LAS RELACIONES AUTORITARIAS
EN EL AULA?
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
“Hay cosas mucho más importantes en este mundo que una
demostración de autoridad y poder; más importante que la
venganza el castigo y la violencia.
Como educadores, nosotros debemos quitar el cerrojo a la
puerta de la ignorancia, del perjuicio y del autoritarismo,
represión, y de la ruindad.
Con sinceridad y propósito de acción".
Dibs.
INTRODUCCIÓN
La educación es un hecho social de participación y compromiso que concierne a
todas las personas involucradas en el ámbito educativo como las familias, maestros,
comunidades, organizaciones civiles y autoridades correspondientes, y debería ser su
máxima preocupación. Los vínculos que se establecen en la relación maestro alumno
pueden romperse o verse dañados por las relaciones autoritarias y de represión ya que el
régimen autoritario ejerce el poder, arbitrariedad, por parte del maestro en pérdida de la
dignidad y personalidad del alumno sin tener en cuenta su racionalidad, necesidad y
expectativas. Por otra parte la represión puede atentar contra la libertad del educando en
el desempeño actitudinal, emocional, social, psicológico y de aprendizaje del mismo.
...en el caso del líder autoritario, el grupo adopta dos tipos de reacciones:
unas, de mutua hostilidad y agresión manifiesta; otras de obediencia y sumisión a
la autoridad, con menor hostilidad mutua pero fuerte agresión hacia el afuera."1
La relación que se establece entre el maestro y el alumno pudiera ser una relación
de sujeto a sujeto, que puede considerar al alumno como un ser pensante con una actitud
de búsqueda y de construcción de su propio aprendizaje, una relación que debe llevar al
alumno a una autonomía ya una valoración coherente con la realidad y con las normas
que se establecen para ello.
"Los maestros y otros dirigentes de grupos cuya actitud fundamental es de
preocupación por el desarrollo individual y de las capacidades del grupo, crean
climas favorables a la cohesión y auto dirección...”2
Sin embargo la realidad es muy diferente a las intenciones y objetivos que se
pretenden alcanzar. De ahí la preocupación y el objetivo de estudiar y entender ¿cómo
1 BARREIRO, Telma Incidencia de la Autoridad dentro del grupo El docente como facilitador, en
antología, grupos en la escuela. La dinámica de los grupos y su coordinación. Kapelusz Buenos Aires.
1990 p.140
2 Ibíd. p 141
afecta la relación maestro alumno en el proceso enseñanza aprendizaje bajo un régimen
autoritario? Para ello es preciso conocerlos factores pedagógicos, educativos, familiares,
sociales y psicológicos que intervienen en dicho proceso.
Este trabajo consiste en detectar las repercusiones de las relaciones autoritarias
maestro-alumno que se ejercen dentro del aula. Este lo considero un problema porque
bajo un control de poder se pretende lograr un aprendizaje impuesto al niño. Es decir
"...el empleo excesivo, discrecional y arbitrario de la autoridad en la relación
pedagógica por parte de los profesores y en detrimento de la dignidad y
personalidad de los educandos por imposición de ideas y conductas sin
justificarlas conlleva aun fracaso escolar en la que el educando no logra el
dominio de las competencias previstas para el promedio de inteligencia y de
aprendizajes, provocando un desajuste en su personalidad.”3
Las posturas en relación, con el poder y la autoridad en el salón de clase pueden
ser objeto de múltiples interpretaciones por referirse a problemas medulares en el aula.
Partiendo de esta idea pretendo hacer reflexionar a compañeros docentes sobre como es
la vida del niño dentro de la escuela, la cual puede ser en múltiples casos de injusticia,
represión, autoritarismo, ante la presencia del adulto. y posiblemente en numerosas
ocasiones existe falta de comprensión y afecto en la escuela, en el hogar y en el medio
en que se desenvuelve, por estas situaciones el niño puede perder confianza, proceder a
menospreciarse, no poder desarrollar su potencial, y esto conllevaría al fracaso escolar,
entendido como.
"...sinónimo de retraso, abandono, falta de rendimiento, insuficiencia mental
o falta de atención, aunque todos estos factores pueden influir. El carácter y la
condición implican la posibilidad de Superarla. Para Le Gall las... causas del
fracaso escolar Son de índole socio económica, familiar y escolar. "4
3 SAAVEDRA R. Manuel S DICCIONARIO DE PEDAGOGÍA Editorial PAX, impreso en
MÉXICO. 2001 p 22
4 Ibíd., p. 82
Las circunstancias en las que se encuentra inmerso el niño, pueden influir de
manera decisiva en el desarrollo de las diferentes etapas de crecimiento y maduración
del infante La realidad que vive el niño en el ámbito socio económico, familiar y
estudiantil Puede determinar su vida cotidiana y formación para una vida adulta.
Coincidiendo y parafraseando a la maestra Rockwell5 los efectos de la experiencia
del maestro como alumno durante su formación, basados en concepciones vigentes
acerca de la docencia, se combina con los efectos que se obtienen durante su
especialización como docente. Existe una aparente determinación de todo lo
anteriormente mencionado en la escuela normal y departamentos de educación, ya que
aparecen como altamente funcionales en la formación del maestro requerido, esto
conlleva a una disfunción entre la formación docente y la realidad de la práctica
docente. Más adelante las actitudes del maestro tienen cambios dramáticos en la medida
que se va estableciendo la formación se abandonan las ideas liberales de la vida
estudiantil y adoptan las pautas tradicionales y características de muchas escuelas. Lo
que lleva a los docentes en múltiples ocasiones a…
"…la conclusión, precipitada y errónea de que la única manera de lograr el
ejercicio de la autoridad es adoptar el modelo autoritario."6
El problema de las relaciones autoritarias maestro alumno, anteriormente
planteado, se da en diferentes grupos, grados y escuelas con un número elevado de
niños por lo que requiere de una atención especial además de que ha prevalecido
durante generaciones y en la actualidad considero que se encuentra en una proporción
excesiva por falta de atención.
Para cumplir con el objetivo del presente trabajo se recopilaron datos, recurriendo
a fuentes de información que ayudan al planteamiento del problema con mayor
comprensión. Cada uno de los aspectos en la culminación de este proyecto se ha
realizado por el método de análisis deductivo lineal, que va de lo general a lo particular,
5 ROCKWELL, Elsie "la iniciación de la burocracia" en: Ser maestro, estudio sobre el trabajo docente.
Ediciones El Caballito México 1985 p25-26
6 BARREIRO, Op. Cit., p. 142
pretendiendo lograrlo entre los años 2000 y 2003. Dando a conocer en los objetivos, las
dificultades, logros y cambios generados así como se fueron presentando; esto será parte
de los resultados.
El presente trabajo es una tesina, tipo ensayo, articulando la reflexión y
teorización como lo marca el artículo 12 del reglamento general para titulación
profesional de licenciatura de la Universidad Pedagógica Nacional.7
Para el desarrollo del ensayo se realizó una investigación de tipo bibliográfico
para revisar las perspectivas o trabajos más recientes en par1icular las que permitan
ampliar la información sobre el autoritarismo en la relación maestro alumno.
En este documento en el capítulo 1°, describo brevemente la importancia de la
relación maestro-alumno en el proceso enseñanza aprendizaje por medio de un
planteamiento y reflexión acerca de esta relación pedagógica, se descifra el vínculo que
se establece entre el maestro, alumno y la educación, la cual también está condicionada
por maestros, familiares, comunidad, instituciones educativas, organizaciones civiles y
autoridades correspondientes. El proceso educativo trasciende. Por la dimensión social
donde tienen origen las relaciones humanas, que han sido estudiadas por diferentes
perspectivas teóricas. Por lo demás esta tesina trata de ofrecer un panorama de lo que la
teoría psicoanalítica nos permite conocer acerca de la actividad psíquica, para entender
el compor1amiento del ser humano.
Es así como a través del psicoanálisis en este capítulo se pretende abordar la
relación maestro-alumno en el proceso enseñanza aprendizaje, ya que el psicoanálisis
nos habla de la vida mental del sujeto y los actos conscientes e inconscientes del mismo.
7 Ar1ículo 12. Ensayo Es un documento que se caracteriza por presentar juicios personales sobre
un tema educativo, cuya profundidad y extensión en el tratamiento son variables En este trabajo se
expresan concepciones y relaciones sobre un tema educativo y las interpretaciones que hace el autor Debe
estar fundamentado en información actual que permita apoyar y confrontar diversas Perspectivas para
obtener una síntesis propia La forma en que se presenta este documento incluye una introducción,
desarrollo o cuerpo de trabajo y conclusiones, al cual se le anexa la bibliografía consultada. El contenido
mínimo será definido entre el tutor y el profesor alumno Universidad Pedagógica Nacional instructivo de
titulación para la licenciatura en educación plan 94
Además se realiza un planteamiento sobre la construcción social del papel
docente, es decir cómo el niño y la sociedad construyen un concepto en torno al papel
que juega el maestro. y por último menciono diversas estrategias para el trabajo docente
para propiciar el desarrollo pleno e integral y el proceso de construcción del
conocimiento en el niño; para formar seres autónomos, que es el objetivo de la
educación, en contraposición al modelo tradicionalista autoritario.
En el capítulo 2°, a partir del contacto cotidiano escolar, hago referencia a la
formación educativa a través de la interacción social y las relaciones humanas en las que
el niño se desenvuelve en el medio que le rodea. De manera que la interacción le
permita obtener sus primeras experiencias directas con el maestro y compañeros, así la
interacción asegura la eficacia en grupo. Asimismo este apartado se enfoca a la
enseñanza en valores, los cuales se desarrollan de forma espontánea. a través de la
interacción, recurso esencial para un aprendizaje vivencial y significativo, creando así
un ambiente favorable de trabajo compañerismo y confianza Para concluir este capítulo,
se hace referencia a los fines de la educación con un valor potencialmente liberador.
Planteando unas preguntas de reflexión para el maestro, llevándolo así a conscientizar
su papel docente.
El capítulo 3°, señala la relación que se establece entre el maestro y el alumno
cuando el maestro es autoritario, haciendo notar que esta relación es de sujeto-objeto,
fundamentada principalmente en el temor que ocasiona el ser castigado frecuentemente,
hasta aprender a responder tal y como el maestro pretende que el niño responda.
Este apartado se refiere a lo que este tipo de relación traerá como consecuencia,
me refiero a individuos dependientes heterónomos que necesitarán siempre una figura
autoritaria para poder cumplir con sus propias acciones. Así mismo señala la postura
autoritaria como la represión y sus repercusiones en el proceso enseñanza-aprendizaje.
Lo que se entiende por régimen autoritario y finalmente por qué son un problema las
relaciones autoritarias en el aula ya que el maestro como ejecutor directo del
autoritarismo crea en sus alumnos una serie de problemas los cuales son causantes de
que no se desarrollen las competencias, capacidades, habilidades, destrezas etc.,
previstas. En el proceso enseñanza -aprendizaje debido al régimen autoritario y
represivo puede ser que no se logren algunos objetivos dentro del aula en la adquisición
y construcción de conocimiento de el niño.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
No es el tema lo que hace un aprendizaje más valioso que otro sino el espíritu con
el que se haga el trabajo. Si un niño realiza un tipo de aprendizaje que es lo que hacen la
mayoría de los niños en las escuelas yeso cuando algo aprenden reteniendo palabras
para devolvérselas al maestro que pregunta. Están perdiendo su tiempo o peor aún lo
están echando a perder ya que este tipo de aprendizaje no es igual de útil. Esta es una
relación pedagógica que
"se caracteriza por que el educador no tiene en cuenta la participación activa
del educando, cuando considera esa relación como un acto de autoridad por su
condición de adulto, cuando considera que es él quien tiene el conocimiento del
que carece el educando o simplemente cuando ignora las necesidades,
expectativas y racionalidad de los educandos."8
Un niño aprende con naturalidad siguiendo su curiosidad, con apoyo del maestro,
rechazando el miedo o la culpa, está desarrollando conocimientos en el amor al estudio
y la habilidad para aprender. Esto solo es un ejemplo de lo que se puede lograr a través
de una buena relación en el proceso de enseñanza -aprendizaje.
"La preocupación por promover un grupo sano puede conducir al docente a
tratar de incidir en forma abierta en el mejoramiento del clima grupal proponiendo
actividades de integración, brindando oportunidades y momentos de encuentro y
reflexión conjunta para profundizar el conocimiento mutuo y la resolución
cooperativa de los problemas comunes, etc."9
El autoritarismo dentro del aula representa un problema ya que esto puede afectar
directamente a la autoestima del niño y no le permite obtener un aprendizaje vivencial -
activo -participante y práctico, no sólo se busca aprender una cierta cantidad de
8 SAAVEDRA. Op. Cit., p 9.
9 BARREIRO Op. Cit, p 143
conocimientos sino desarrollar la inteligencia, aptitudes, habilidades y conductas. Como
ejemplo se considera que el castigo forma parte de querer corregir el mal
comportamiento y los errores del alumno referente a la lección, pero el castigo no
arregla no aclara ni resuelve las causas del problema además estropea la interacción en
el proceso enseñanza -aprendizaje.
El castigo transmite temor:
"El temor es un compañero natural de esta desconfianza y aislamiento. El
temor limita, ciega y evita que el hombre se arriesgue a la búsqueda de nuevas
soluciones para los problemas, dando lugar a un comportamiento más
destructivo."10
Pienso que es mejor recompensar a buen tiempo el aprendizaje, comportamiento o
un logro por que debemos concebir que el error, forma parte del aprendizaje y de forma
abierta manifestarlo en grupo de otra manera. El maestro no debe venir a reprobar sino a
enseñar. La manera en que influye la autoestima en el desarrollo del individuo en su
vida cotidiana, es importante ya que he encontrado que interviene en procesos como
pensar, crear, imaginar y aprender para la vida futura.
El problema es que con frecuencia al conocimiento lo etiquetamos en un conjunto
de saberes socialmente organizados en disciplinas pero si nos vamos a centrar en las
características básicas de la necesidad de ciertos conocimientos personales para el niño,
éstos están guiados por el interés. No hay conocimiento sin interés ni interés que no esté
vinculado a determinados conocimientos. El niño puede perder autonomía durante el
proceso de enseñanza -aprendizaje si éste se ve afectado por situaciones de
autoritarismo, de frenar su iniciativa, de censurar sus ideas, de hacer nulas sus
concepciones personales.
Por ejemplo como menciono el maestro Porlán "El directivo autoritario y el
activismo irreflexivo que ignora la necesidad del trabajo didáctico con dichas
10 RODRÍGUEZ Estrada. Mauro Serie de capacitación integral autoestima clave del éxito personal
el manual moderno p. 26
concepciones, el cual se práctica habitualmente en la escuela"11, privar al niño del
contacto con la realidad es un crimen por ello más que corregir hay que transformar la
vieja escuela tradicionalista, con sus conocimientos de rutina, sus muros de prejuicio y
su conformismo social.
He considerado de vital importancia mencionar la autoestima la cual es esencial
para la supervivencia psicológica y es el concepto que tenemos de nuestra valía (valor)
se basa en los pensamientos, sentimientos, sensaciones y experiencias que sobre
nosotros mismos hemos ido recogiendo durante nuestra vida. Creemos que somos listos
o tontos nos sentimos antipáticos o graciosos nos gustamos o no. Este concepto lo he
considerado parte del origen del problema. Las múltiples impresiones, evaluaciones y
experiencias conjugándose así en un sentimiento positivo hacia nosotros mismos o por
el contrario en un incómodo sentimiento de no ser lo que esperábamos o lo que
esperaban otros.
Pienso que la relación maestro- alumno basada en el autoritarismo y la represión
no permiten que el aprendizaje se logre de manera óptima en el sujeto. Ya que este tipo
de relación grupal unidireccional no permite la interacción entre el maestro y el alumno.
Hablar sobre el autoritarismo y la represión es hablar de disciplina, ya que los dos
conceptos anteriores buscan una "disciplina" dentro del aula escolar que permita al
maestro "enseñar" y al alumno "aprender".
La disciplina escolar es un proceso que se da en las aulas en donde debe intervenir
la autorregulación de los alumnos, la confianza entre los elementos del proceso
educativo y el respeto alas normas elaboradas entre los interesados. Sin embargo, el
concepto de disciplina puede ser desconocido por algunos docentes en múltiples casos y
en lugar de estimular un proceso, se utiliza el autoritarismo como sinónimo de
disciplina, la amenaza y la represión para trabajar con los niños, educarlos para que
obedezcan. La represión es:
"Un estilo de relación pedagógica que consiste en que la función del docente
11 PORLAN Rafael. Instruir el conocimiento escolar la investigación de los alumnos en
interacción con el medio en constructivismo y escuela. Sevillana Díada, 1993 p 105-100
radique en dirigir la totalidad del proceso de enseñanza aprendizaje, basándose en
la disciplina externa impuesta o disciplinización, el orden los premios, castigos y
normatividad excesiva."12
El niño vive en el aula cotidianamente momentos de fuerte represión, que influyen
en su aprendizaje, conducta y personalidad. En este sentido Barreiro, describe el
autoritarismo en el ámbito escolar como.
"... el comportamiento del maestro que se caracterizaba como dictatorial,
exigente y humillante, acarreaba como consecuencia un comportamiento
estudiantil de hostilidad, de recelo, apatía agresividad y de desintegración
emocional en ocasiones."13
12 SAAVEDRA Op. Cit, p. 51
13 BARREIRO Op. BIT., p.140.
JUSTIFICACIÓN
Elegí este tema porque lo considero, además de importante, una necesidad para
intentar posibilidades de cambio primero como un ejercicio personal de reflexión y
después que pudiera reproducir una forma alterna de relación entre el maestro y el
alumno porque tradicionalmente cuando se habla de aprendizaje se piensa en un sujeto
que transmite conocimiento y otro que lo recibe y frecuentemente se considera al
segundo dependiente del primero. Es decir se concibe aun sujeto pasivo cuya función, si
quiere aprender es poner atención para no perder detalle sobre la información que se le
da y así poder recordarla y estar en condiciones de repetirla lo más fielmente posible A
la función de enseñar se le atribuye implícitamente el resultado de "aprender" es decir si
un maestro siguiendo un buen método transmite determinada información aun niño esté
debe "aprender" y si ello no ocurre "algo anda mal en ese niño". Este hecho lleva a
pensar a los maestros que si un niño no aprende se debe a problemas particulares e
independientes del método que utiliza y la relación que existe entre el maestro y el
alumno, lo que se llama interacción queda descartada o desvalorizada, por ello ampliaré
este punto mas adelante.
Sin embargo conviene señalar que esta facilidad para el aprendizaje radica no solo
en la inteligencia de los alumnos sino en los factores que intervienen en el medio que
los rodea. Cuando ingresan los niños a primer año de primaria ya han alcanzado cierto
nivel de aprendizaje lo cual les permite aprovechar la información que al respecto les
proporciona la escuela. El niño no nace sabiendo todo lo que puede aprender, más bien
la adquisición y el dominio reclaman un largo aprendizaje que el hombre inicia desde
muy temprana edad. El ser humano va adueñándose del conocimiento, primero
mediante un proceso de imitación, inconscientemente aprendiendo de la madre o de los
familiares, luego lo va ampliando a medida que se extiende el campo de sus contactos
sociales.
Para Piaget " el conocimiento objetivo sólo es alcanzado cuando ha sido discutido
y confirmado por otros."14 Esta relación con otros, la he considerado como parte
14 LARIOS Osorio, Víctor "Constructivismo en tres patadas", en Revista Gaceta COBAQ: Año
fundamental del trabajo en equipo, la interacción social del sujeto que aprehende el
mundo junto con otros sujetos y que le permite avanzar más en grupo que
individualmente. De hecho esta parte la consideran muy importante algunos teóricos,
como por ejemplo "Vygotsky, le proporciona mucho peso al lenguaje como medio no
solo para comunicar los hallazgos propios, sino también para estructurar el pensamiento
y el conocimiento generado por el sujeto."15 El niño debe experimentar que aprender a
interactuar significa tener capacidad para superar las adversidades, se pretende crear
formas correctas de convivencia, lenguaje, comunicación, respeto, diálogo, espíritu
crítico y sensibilización ante los problemas de conducta y aprendizaje.
Concebir la educación como práctica basada en la simple transmisión de
conocimientos, de contenidos es, sin duda una visión limitada e incompleta respecto a
los fines de la educación y al papel de las instituciones escolares. Por eso considero
necesario hacer una reflexión sobre los valores y contravalores que existen en nuestra
sociedad y por ende en nuestro núcleo familiar, laboral y social, a fin de modificar un
poco la dinámica actual para un cambio factible. Toda educación supone valores. Detrás
y al final de todo proyecto educativo, no es posible hablar de educación sin que haya
una referencia explícita o implícita aun determinado sistema de valores.
Aplicar este tipo de propuestas conlleva un esfuerzo mayor por parte del maestro
al que normalmente está acostumbrado, pues debe romper su esquema de transmisor de
conocimientos y convertirse en un organizador, coordinador, asesor y director del
proceso de adquisición del conocimiento, proceso que le pertenece primordialmente al
alumno.
Con este reto no se trata de trabajar menos y delegar toda la responsabilidad del
proceso, de su aprendizaje al alumno, sino tomar elementos materiales existentes y
dirigir lo mejor posible al alumno de acuerdo a su propio desarrollo en el aprendizaje.
Es así como la educación debe ser el punto medular en la formación y
socialización del ser humano, fundamental para conocer nuestra cultura, nuestro
XV No 132, marzo-abril1998 México Colegio de Bachilleres del Estado de Querétaro p 4
15 Ídem
derecho, nuestra sociedad por ello es necesario el análisis de la misma, hoy en día
nuestra práctica docente busca lograr en el alumno la adquisición de aprendizajes
significativos vinculados a los valores que le permitan afrontar los diferentes hechos y
fenómenos en los que pretende formar individuos autónomos capaces de determinarse
así mismos a través de disciplinas justificadas, racionales y bilaterales donde el maestro
y el alumno de forma consciente y respetuosa van en busca de objetivos como sujetos y
entes pensantes.
Sin lugar a dudas el elemento más significativo en el hecho educativo es la
relación que se debe guardar entre el maestro y el alumno, ya que ésta es trascendental
en la forma de actuar y enfrentar la cotidianidad a largo plazo para el individuo.
OBJETIVOS
-Brindar elementos teóricos que promueven la reflexión de los docentes, en
cuanto a su relación con los alumnos.
-Analizar cómo afecta el autoritarismo en la relación maestro-alumno en el
proceso enseñanza aprendizaje dentro del aula.
-Tratar de propiciar un cambio en la relación autoritaria y represiva maestro
alumno por una relación de libertad en el aprendizaje con un método directo como es la
interacción, que lleva al alumno a una experiencia personal.
-Elaborar una aproximación de alternativa para mejorar el trato que el maestro da
al alumno dentro de la relación pedagógica trabajando una educación en valores en el
aula, ya que el maestro es solo un mediador, facilitador o un guía que apoya y emprende
el camino del aprendizaje con el alumno.
El profesor debe proporcionar un ambiente escolar de valores comenzando por su
trato personal con el alumno, donde se lleve a cabo el alto rendimiento del alumno,
asumiendo así su progreso a diferencia de los profesores tradicionalistas.
La enseñanza desempeña un papel importante en la educación básica. Por lo que
considero que en la relación maestro-alumno la interacción forma parte esencial de la
convivencia plena y satisfactoria que aporta gran ayuda en la práctica como docente. Es
decir que mediante una buena relación maestro alumno se posibilita el desarrollo de las
habilidades, destrezas y potencial de los niños. Pero lo más importante es que se
considera la interacción como un modo de encuentro profesional así como la capacidad
de implicación personal entre el educador y el educando en su proceso de formación.
Esto es lo que se entiende por buena relación, interactuar es establecer una relación
compartida y flexible que ayuda al logro del objetivo que se propongan los participantes
en el aula es decir el profesor y el alumno.
Lograr ser un maestro eficaz, es uno de los objetivos que me interesa, ser aquel
que motiva el interés del niño, hacer de ellos estudiantes dedicados y con éxito. Capaces
de autorregularse y autoevaluarse, enfocados al conocimiento por el significado y la
satisfacción que esto conlleva. Considero una enseñanza directa a las condiciones y
actitudes del profesor que han sido asociadas con la enseñanza eficaz en el aula,
cobertura en el contenido, oportunidad de aprender, tiempo de dedicación académica,
tiempo dedicado a la tarea, etc.
La eficacia del profesor proporciona un ambiente escolar positivo con alto
rendimiento del alumno, dicho maestro asume el progreso del alumno a diferencia de
los profesores tradicionalistas. Es un individuo que acepta la realidad social, económica
y política de su situación y de su trabajo porque es consciente de sus limitaciones.
Regularmente el control que ejerce el profesor debe estar relacionado con el
progreso del alumno, corrigiendo adecuadamente y volviendo a enseñar cuando sea
preciso. A su vez, el control debe de estar ligado a la participación ya la organización
para proporcionar más oportunidades de aprender, logrando que los niños puedan sentir
afecto se sientan seguros y cómodos superando el nivel cultural general. Para lograr lo
mencionado anteriormente es necesario que el maestro conozca de manera precisa los
fines de la educación los cuales no deben limitarse a instruir ya desarrollar el
conocimiento, sino que también deben contribuir al desarrollo de la persona de forma
global y de la sociedad, diseñando recursos didácticos y estrategias∗ en cada clase.
Existe un gran número de material didáctico y estrategias las cuales el docente
puede recurrir, implementar o crear espontáneamente dentro del aula con el propósito de
llevar al alumno materiales variados y llamativos donde sienta el placer de aprender.
Una estrategia puede consistir en un curso independiente con las demás materias.
Con clases semanales o quincenales. .La frecuencia más adecuada es una vez a la
semana estimulando la práctica diaria a través de tareas de seguimiento, para el
desarrollo integral del niño. Las estrategias de trabajo mencionadas anteriormente no
∗ Algunas estrategias son: La interacción, el juego, material didáctico, armonización, frase y
participación, historias, canto, actividades. aplicar propuestas prácticas etc.
son nuevas, las han usado maestros y educadores de todos los tiempos, cada una de
estas estrategias puede contribuir para la evolución de las etapas de formación del niño
incidiendo así en un sano desarrollo de la personalidad del mismo; y el avance de los
hábitos sociales más necesarios para la convivencia, la cooperación además el progreso
de una educación para las actitudes y valores. Actitudes como la disposición que
debemos despertar en el niño para adquirir y asimilar un valor. Cuando la actitud llega a
ser fácil de ejecutar tenemos un hábito, y los valores como convicción razonada de que
algo es bueno o malo para llegar a ser más humanos.
El fundamento de dichas estrategias reside en ir formando en el niño hábitos y
conceptos aplicables en su vida diaria y transmitidos de un modo dinámico y formativo,
sin embargo deben tener una buena preparación, adaptarlas a los recursos y necesidades
del niño, a la edad correspondiente.
Porque concebir la educación escolar como una práctica basada únicamente en la
transmisión de conocimientos: teoremas, postulados, fenómenos del mundo físico,
acontecimientos históricos..., en suma: contenidos relativos a los hechos, los conceptos
o los principios, responde aun análisis o a unas visiones o creencias sin duda limitadas e
incompletas respecto a los fines de la educación y al papel de las instituciones escolares.
Es fundamental considerar la importancia de proporcionar estímulos de orden diverso a
nuestros alumnos y alumnas para tratar de promover aprendizajes y desarrollar
capacidades también de naturaleza diversa que contribuya a su educación integral y no
sólo a su instrucción. Esta convicción no es nueva. Ha estado y está presente
especialmente en los hábitos docentes de muchos profesores y profesoras de la
educación infantil y primaria, aunque no siempre compartida o, al menos desarrollada
suficientemente con prácticas concretas en etapas educativas del niño.
MÉTODO
El problema principal en la relación maestro-alumno que he detectado en el
proceso enseñanza aprendizaje, es el de las relaciones humanas dentro del aula debido al
autoritarismo que ejerce el maestro. Al reportar las percepciones de la vida, en el aula,
los maestros frente a grupo, en el nivel primaria, expresan un fuerte deseo de controlar
la situación de trabajo en forma tal que les permita defender o realizar diversos aspectos
de sus propios intereses. Por lo que considero que el método a seguir es el de
investigación-acción.
"La metodología de investigación-acción es una forma de indagación auto
reflexiva que emprenden los docentes en situaciones sociales en orden a mejorar
la racionalidad y la justicia de sus propias prácticas, su entendimiento de las
mismas y las situaciones dentro de las cuales ellas tienen lugar.”16
La investigación acción se da al interior del conjunto de condiciones sociales ya
través de un planteamiento interpretativo que me ayuda a expresar lo que plasmo en este
escrito.
Esta problemática surge principalmente de mi experiencia frente a grupo, por lo
que la metodología es de investigación -acción posteriormente se realizó una
investigación bibliográfica para dar respuesta a las múltiples interrogantes y objetivos
planteados en el proyecto original. Y así poder propiciar un cambio en la relación
maestro- alumno.
El presente trabajo aborda como vertiente teórica el psicoanálisis, algunas de las
principales contribuciones de este paradigma son las siguientes prestó atención ala
educación de la primera infancia a la dinámica de la relación educador -educando, su
crítica antiautoritaria y el énfasis en el papel de la educación en la díada represión-
permisibilida.
16 ALVAREZ Balandra, Arturo Cristóbal y Álvarez Tenorio Virginia Métodos de investigación
educativa. Dirección de investigación, Universidad Pedagógica Nacional, México 2001 p 12
Esta problemática pertinente al autoritarismo y represión surge de mi experiencia
frente a grupo, cuando al tener un contacto directo con los niños percibo que son seres
en la mayoría de los casos reprimidos, sumisos y dependientes de lo que el maestro
haga o diga, ligados a una práctica educativa basada en la simple transmisión de
conocimientos de forma autoritaria y coercitiva; carentes de aspectos afectivos o de
expresar sus ideas por medio del dialogo; niños con temor a equivocarse; miedo a lo
desconocido; a experimentar, aprender a interactuar ya dirigirse de forma acertada si no
es como el maestro dice o impone el "que deben ser".
Reflexionando sobre esta problemática procedo a realizar una investigación de
tipo bibliográfica con la intención de propiciar un cambio en la relación pedagógica
maestro alumno tratando de influir a través de este documento en el proceso enseñanza
aprendizaje, de mis compañeros y colegas que laboran como maestros en educación
básica, mediante la interacción como método directo, ya que de esta forma el alumno
tiene su primera experiencia personal con el maestro basándose en una enseñanza en
valores de forma explícita e implícita.
MARCO TEÓRICO.
El presente ensayo se aborda desde la perspectiva psicoanalítica. Que comprende
la práctica clínica y el estudio de los procesos inconscientes en la determinación de las
formas de actividad humana.
"El mismo Freud señaló que la educación era un tema que apenas había
tratado y, a juicio de Palacios (1978), sólo lo abordó de una forma esporádica y
poco clara, que oscilaba entre una postura crítica ante el carácter represivo de la
educación (propuso una atmósfera de cierta "permisividad") y otra en la que
reconocía la función de ayuda prestada al niño para adaptar su yo al superyó;"17
Algunas de las contribuciones más importantes de este paradigma son las
siguientes: Freud prestó atención a la educación de la primera infancia, dio importancia
ala dinámica de la relación educador-educando, su crítica antiautoritaria y el énfasis en
el papel de la educación en la díada represión-permisibilida.
"Kohl lo aborda, desde una perspectiva que quizás pudiéramos llamar
pedagógica, la temática relativa y la apertura de las relaciones dentro del salón de
clase en las escuelas regidas por patrones convencionales. Se refiere a la búsqueda
de flexibilidad, al aprendizaje conjunto de maestros y alumnos, a la práctica de la
libertad en el salón de clase..."18
El texto de Kohl alude a las experiencias directas de la práctica docente, de ahí su
interés en este caso. En el proceso enseñanza -aprendizaje, es importante el papel que
juega el maestro ante el alumno y conocer cómo influye o afecta el comportamiento y la
actuación del profesor en la estima y aprendizaje del alumno, en su desarrollo social y
de sus competencias cognoscitivas, cómo fomenta el interés y disposición de seguir
17 HERNÁNDEZ Rojas, Gerardo, en Nuevas aportaciones y problemáticas para la psicología de la
educación. Paradigmas en psicología de la educación 1998 México, Paidós Educador. Pág. 31
18 KOHL, Hebert. En: GLAZMAN, Raquel La docencia: entre el autoritarismo v la igualdad. Ediciones "El
caballito" (Ariel Quincenal núm. 73) Barcelona, 1974 p 12.
aprendiendo
"Es a través de lo comprendido que se infiltran en el acto de enseñar las
características propias del sistema social, las que a pesar de las diferencias
interpersonales, las diferentes ideologías, compromisos afectivos, metas y valores
de los profesores etc. ellos transmiten por el mero hecho de asumir el rol de
tales."19
La autonomía de cada maestro para planear las relaciones y actividades de trabajo
dentro del salón de clase es de gran parte ilusoria. "Ocurre solamente dentro de los
límites de los requerimientos oficiales prescritos por los departamentos de educación del
Estado y juntas locales escolares."20 Es decir que el maestro por diversos factores, se
encasilla al avance programático, planes y programas de estudio, sin importar lo que en
realidad el alumno tiene interés y necesidad de aprender, el maestro se olvida de toda
esa serie de factores y decide cumplir en cierta parte con sus programas de estudio y lo
que él considera necesario que el alumno aprenda, olvidándose de los requerimientos
del alumno en cuanto a su ritmo de aprendizaje y exige de manera arbitraria que se
cumpla con sus exigencias, desde luego esto puede afectar al niño en su autoestima.
Por lo que consideré importante mencionar lo que encierra el concepto de
autoestima la cual "es la base del centro y desarrollo del ser humano, es el
conocimiento, concientización y práctica de cada individuo."21
Retomando la idea de Fontan22. Una escuela pública no autoritaria es rara pero
quizá sea aún más raro encontrar una escuela autoritaria capaz de tolerar una enseñanza
antiautoritaria. Una clase abierta supone una amenaza en una escuela en la que la
preocupación principal es enfatizar el aprendizaje y el orden. El conductor del
aprendizaje no es un profesor sino un facilitador, un animador, coordinador, no es una
19 Ibid, p137
20 ROCWELL Op cit, p 63 21 RODRIGUEZ Estrada, Mauro. Op. Cit., p. 3
22 FONTAN Jubero, Pedro El papel del profesor dentro de cuatro posibles modelos educativos en
la docencia; entre el autoritarismo y la igualdad. Ediciones El Caballito SEP 143
figura de autoridad no es él quien sabe sino el colega que asiste y ayuda a la búsqueda
común Considero que los niños de zonas proletarias o marginadas que asisten alas
escuelas aledañas a su domicilio sufren un sinnúmero de privaciones económicas
alimenticias y faltos de atención. Asisten a la escuela muchas veces porque los padres
creen que ahí será seguro que podrán formarse como hombres o mujeres para, en un
futuro, aprender a trabajar y poder aportar así a la economía familiar.
Pero lo más delicado de esta situación es que vienen los niños a enfrentarse aun
sistema rutinario autoritario y de represión al cual tampoco le encuentran interés y
sentido, sino todo lo contrario y si a esto le agregamos la falta de afecto del maestro es
seguro que ni el aprendizaje ni los cambios de conducta serán posibles.
"Incluso los maestros experimentados tienen a veces dificultad es para saber
cómo actuar ante diversas situaciones de aprendizaje y conducta. Muchos
maestros utilizan todavía medidas disciplinarias pasadas de moda y
psicológicamente poco adecuadas, con uso de la fuerza física y castigos
corporales de diversos tipos, en forma más intensa que lo que justifican las
situaciones"23
Actualmente existen maestros que al no poder controlar mediante su autoridad a
los niños dentro del salón de clases, recurren a castigos o amenazas los cuales son tan
antiguos como la historia humana; y una parte inevitable de las experiencias de
aprendizaje de todos. Siempre que vienen los niños a nosotros con miedos que ya
existen, nos servimos de estos temores para manipularlos y hacerlos que procedan como
nosotros deseamos, en lugar de tratar de aminorar sus temores los acrecentamos a
menudo en forma monstruosa, por que regularmente a los maestros nos gusta que los
niños sean dóciles y respetuosos.
Pienso que el castigo no es el mejor recurso ni la estrategia óptima para corregir a
nadie y especialmente a los niños, porque en lugar de concebir al niño como un ser que
no sabe nada al cual hay que enseñarle todo, debemos nosotros los maestros permitirle
23 Maurer, Cit. en HARVEY F. Clarizo, George F Mc Coy "Métodos conductuales" en Trastornos
de la conducta en el niño Ed. Manual moderno 1974 Pág. 515
exteriorizar, lo que piensa y lo que siente, expresarse, investigar y explorar. Debido a
que la inteligencia no es el motor sino el resultado de la experiencia, hay que dejar al
niño experimentar para que forme su inteligencia y su razón si no se parte de esta base
difícilmente se llegará muy lejos en la comprensión de la realidad y sus aspectos.
"Encontramos ideal la clase de buenos niños que nos tienen el suficiente miedo
para hacer lo que queremos, sin hacernos sentir que lo hacen debido al miedo que les
imponemos."24 Así, privamos a los niños de su propio sentido común y de la realidad
del mundo imponiéndoles que hagan cosas que para ellos no tienen ningún significado.
¿Qué es lo que pasa con la extraordinaria capacitación de aprendizaje y
comprensión intelectual cuando vamos creciendo?
"Lo que pasa es que esto se destruye, más que nada debido a un proceso
llamado educación, que se desarrolla en la mayoría de los hogares y escuelas.
Nosotros los adultos, destruimos la mayor parte de la capacidad intelectual y
creativa de los niños por las cosas que les hacemos y les obligamos a hacer, sobre
todo destruimos esta capacidad al hacerlos miedosos, temerosos de no hacer lo
que otras personas desean, de no agradar, de cometer errores o de estar
equivocados. Les infundimos miedo para arriesgarse, miedo para experimentar,
para probar las cosas difíciles, miedo a lo desconocido."25
De ahí surge la inseguridad, miedo, angustia de el niño para participar, para
preguntar en cuanto a sus dudas, inquietudes o de exponer sus ideas al maestro y ante el
grupo. Romper con todos estos esquemas establecidos por la escuela tradicionalista es
fundamental, por lo que he considerado que por medio de la interacción se puede lograr
una convivencia social que lleve al alumno al aprendizaje participativo, afectivo y
significativo.
"La interacción entre el yo y el otro es la forma más elemental de un sistema
24 FUENTES Molinar, Olac Crítica a la escuela el reformismo radical en los Estados Unidos.
Antología preparada Ediciones el caballito p 36
25 Ibíd. P. 38
social."26 La interacción con el maestro y los compañeros se da en el aula, ya sea
promovida por el docente o de manera espontánea entre los alumnos; dentro del aula la
interacción es una constante. Considero que es enriquecedora la interacción ya que el
niño no sólo aprende del docente (cuyo papel es el de promover aprendizajes), sino
también de sus mismos compañeros. Los alumnos aprenden a través de las relaciones
con el maestro y sus compañeros por que no hay alguien que posea el saber absoluto
para enseñarlo, todos están y estamos aprendiendo.
"Tal interacción puede ser contemplada como modelo de toda didáctica o
como contexto necesario de cualquier actividad didáctica, pero va más allá, al
integrar la participación en algo común a los sistemas que interactúan,
específicamente, en un código, un contexto y un significado compartido"27
Otro aspecto relevante consiste en educar en valores, creo que la escuela puede y
debe educar en valores, para lograr formas correctas de convivencia, confianza, respeto
y otros valores en contraposiciónal autoritarismo, intolerancia etc."Los valores pueden
ser realizados, descubiertos e incorporados para el ser humano. Juntamente en esta triple
posibilidad reside la importancia pedagógica, por ello se puede hablar de la educación
como realización de valores y de una pedagogía de valores"28.
Otro aspecto básico son los aspectos afectivos en la educación los cuales siempre
dependerán de la mutua implicación maestro-alumno, con la familia y la sociedad en
general y por último crear un ambiente positivo en el que se acepten y se respeten las
diferencias individuales, un ambiente en el que domine la idea de que todo ser humano
merece respeto de su dignidad como reconocimiento de su condición de persona libre
por naturaleza.
26 SÁNCHEZ Mayor, Juan "Presupuestos psicológicos de la didáctica de la lengua y la literatura",
en GARCÍA Padnino, Jaime y Medina Arturo (Dirs) Didáctica de la lengua y la literatura. Madrid,
Anaya, 1989 p. 66
27 Ídem
28 CARRERAS Llorenc, Eijo Pilar, Estany Assumpció, et., al. Cómo educar en valores Narcea, S A. de
Ediciones Madrid, 1999, Pág. 18
EL AUTORITARISMO Y LA REPRESIÓN EN LA RELACIÓN
PEDAGÓGICA MAESTRO ALUMNO
Ya mencioné que este trabajo es una investigación cuya finalidad es proporcionar
aportes teóricos y prácticos que posibiliten una mejora cualitativa dentro del proceso
educativo, brindar al docente un panorama más amplio para la reflexión personal de su
quehacer, considerando por supuesto cómo afecta la relación maestro alumno en el
proceso enseñanza aprendizaje.
El problema es que con frecuencia al conocimiento lo etiquetamos en un conjunto
de saberes socialmente organizados donde el educador por su condición de maestro y
adulto, no tiene en cuenta la participación activa del educando, por que es él, quien tiene
el conocimiento del cual carece el educando, por lo cual simplemente ignora las
necesidades, expectativas y racionalidad de los alumnos dirigiendo en su totalidad el
proceso de enseñanza aprendizaje, basándose en una excesiva normatividad.
Para el psicoanálisis la escuela no debe ser limitante en términos psicológicos sino
que debe contribuir a formar una personalidad equilibrada y también debe servir para la
evolución de las etapas de desarrollo. Freud parte de una teoría Darwiniana, el
desarrollo humano, teóricamente Freud crea una serie de instancias mentales como el
yo, el ello, el superyó etc.; para poder explicar como funciona la mente cómo se lleva a
cabo el desarrollo del ser humano y posteriormente cómo surgen las conductas para
establecer relaciones humanas, en este caso la relación maestro-alumno.
En el desarrollo del niño la conexión entre lo físico y lo psíquico es de gran
relevancia, el niño necesita para su crecimiento estímulos de tipo físico como de tipo
psíquico. Una buena relación afectiva, contactos satisfactorios con los adultos y
personas que rodean al niño, constituyen un aspecto esencial e imprescindible para su
desarrollo. Los niños privados afectivamente, pueden llegar a presentar anomalías
graves en distintos aspectos de su conducta y es aquí donde se encuentra el problema,
cuando la relación maestro alumno afecta en distintos aspectos al aprendizaje vivencial -
activo participante, práctico y también se daña el sano desarrollo psicoemocional.
Sigmund Freud utilizó con frecuencia el concepto de represión en el psicoanálisis,
considera que la represión es un mecanismo de defensa inconsciente que hace difícil ala
mente consciente el recuerdo de hechos dolorosos o traumáticos Las ideas o deseos
reprimidos seguirán influyendo en la conducta del individuo y se manifestarán de una
forma u otra a través de los sujetos, lapsos determinados o síntomas. Uno de los
objetivos de la aplicación de la psicoterapia es reducir este proceso y llevar ala
conciencia las tendencias reprimidas.
CAPÍTULO I
LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN MAESTRO-ALUMNO EN EL
PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE
Uno de los contenidos tal vez más difíciles de explicar, en el proceso enseñanza
aprendizaje, sin duda lo constituye el intento de descifrar el vínculo que se establece al
relacionarse dos personas (en nuestro caso el profesor y el alumno), sobretodo si
consideramos que, tal relación se encuentra condicionada por la interacción que tanto
unos como otros, tienen con otras personas (otros maestros, alumnos, familiares,
amigos, vecinos, etc.); lo que complica de manera problemática, la posibilidad de aislar
una relación particular y estudiarla o analizarla por separado, es precisamente en este
intento de comprensión, donde encuentro cómo todos los elementos se conjugan y
correlacionan como un todo complejo.
Para el docente enseñar a los alumnos a pensar ya ejercer la reflexión crítica es
una meta que frecuentemente se menciona como inherente a la función educativa. Sin
embargo, muchas veces esto no pasa a ser más que una enunciación de buenos
propósitos, formando alumnos repetidores en lugar de seres pensantes, receptores, en
lugar de evaluadores, es el producto lógico de las formas en las que enseñamos, que
reflejan aquellas según las cuales hemos aprendido.
Estas formas de enseñanza que se presentan en la vida escolar son el resultado de
una reproducción de actividades y metodologías que se han venido manifestando a
través del tiempo, en una infinidad de instituciones escolares y prevaleciendo los
procedimientos recurrentes ala repetición de rutinas cuyas instrucciones son las mismas;
ya que así se facilita la organización del grupo; los alumnos deben hacer planas al
concluir el tema, copia cuando el profesor escribe en el pizarrón, formarse al terminar
trabajos para calificarlos, realizar ejercicios físicos al estar en la formación, alinearse
para salir del salón de clase, simplemente disponerse a escribir dictados preparados con
anterioridad por el docente.
Así la relación maestro-alumno aparece como una situación de relación jerárquica
donde un adulto, dueño de los conocimientos, y por lo tanto figura de autoridad es quien
transmite su sabiduría a un niño que tiene que aprender y por lo tanto depender del
jerarca.
Por el contrario en un tipo de enseñanza activa, el maestro intenta ser un
compañero más de los niños y, más que impartir los conocimientos que posteriormente
puedan adquirirse, procurará estimular el desarrollo intelectual de los alumnos; la tarea
del educador es la de problematizar a los educandos acerca del contenido que les
mediatiza y no es su función disertar sobre él, entregárselos como si se tratara de algo
ya hecho o elaborado.
Por las características anteriormente mencionadas, parecería ser que el proceso
educativo gira en torno aun circulo vicioso en el cual los alumnos están sujetos
alas disposiciones de los maestros, éstos también deben ajustarse a las formas y
lineamientos que rigen a las instituciones educativas, mismas que determinan el tipo de
organización y desplazamiento de las actividades escolares.
Por lo que ahora más que nunca, debo dejar claro, algunos aspectos o preguntas al
respecto, ¿cómo concibe el profesor su propia profesión? , ¿Qué elementos consideran
los niños en la actividad escolar? ¿Cómo intervienen los condicionamientos afectivos
familiares en la interacción con otras personas? ¿Qué rolo roles juega el profesor en la
relación con sus alumnos?, ¿Cómo la formación profesional en las escuelas Normales,
condiciona nuestras perspectivas de la práctica educativa?, pueden ser pocos los
elementos condicionantes para poder llevar acabo una comprensión e interpretación
adecuada en la relación maestro -alumno en la práctica docente.
Adorno, concibe la práctica educativa como ambigua, a partir de las imágenes
contradictorias que sugiere la figura del profesor, a través de las prefiguraciones y
representaciones tanto conscientes como inconscientes, las cuales a fin de cuentas
"juegan el papel de prejuicios psicológicos y sociales que se conservan y se
transforman en elementos reales y condicionales."29
29 ADORNO, Theodor Cit. por GLAZMAN, Raquel La docencia entre el autoritarismo y la igualdad
Antología preparada Ed. El Caballito México, 1986 p 13
Partiendo de esta postura, Es mediante el ejercicio de este poder, que se establecen
las reglas de la relación que habrán de regir, durante el tiempo que profesor y alumnos
interaccionan en el aula, donde tienen poder la palabra y el conocimiento. Para ejercer
dicho poder, el profesor se convierte en el emisario que recibe la delegación social de
aplicar la fuerza disciplinaria y desarrolla una "integración civilizadora", que en
ocasiones ni él mismo comprende, lo que ocasiona que se vea condenado a la
frustración: por un lado, tener que dominar a los alumnos y conducirlos vía
conocimiento para superar sus desventajas y por otro lado, limitar la manifestación de
su simpatía por los propios alumnos; constituyen una de las explicaciones en sentido
freudiano de la figura narcisista que adopta el profesor.
"En el trabajo de Adorno hay una referencia al conocimiento como la fuerza
que le concede poder al docente. Este poder, simultáneamente le retuerza y le
concede un lugar desigual en la relación con los alumnos."30
Es mediante el ejercicio de este poder, que se establecen las reglas de la relación
que habrán de regir, durante el tiempo que profesor y alumnos interaccionan en el aula,
donde tienen poder la palabra y el conocimiento. Para ejercer dicho poder, el profesor se
convierte en el emisario que recibe la delegación social de aplicar la fuerza disciplinaria
y desarrolla una "integración civilizadora", que en ocasiones ni él mismo comprende, lo
que ocasiona que se vea condenado a la frustración:
por un lado, tener que dominar a los alumnos y conducirlos vía conocimiento para
superar sus desventajas y por otro lado, limitar la manifestación de su simpatía por los
propios alumnos; constituyen una de las explicaciones en sentido freudiano de la figura
narcisista que adopta el profesor. El narcisismo entendido como el ejercicio del poder,
mediante la fuerza que le concede el poder al docente.
El ejercicio del poder por el dominio del conocimiento; es por esto que se
establece las reglas de relación en el salón de clase en donde tiene el poder de la palabra
y del conocimiento.
30 Ibíd., p14
"A partir de los señalamientos anteriores puede afirmarse que existe el
riesgo de que en la relación pedagógica, tenga que adecuarse a una imagen de
perfección y busque satisfacer un ideal narcisista rebajando al alumno a la
condición de mero instrumento afirmador de su auto estima"31
Adorno, considera al:
"profesor como un ser inmerso en el mundo escolar, al cual confunde con la
realidad externa, conservando a la vez rasgos infantiles y encarnaciones de héroe,
al constituirse en la respuesta al ideal del yo de los niños, en un período de su
desarrollo especialmente propicio, pero debido al carácter humano que ala vez
debe desempeñar, no puede contradictoriamente convertirse en el ideal que los
niños pretenden, presentando una ambivalencia de funciones".32
El aspecto sorprendente del que se provee o despoja a los profesores, en diversas
ocasiones se asocia al ejercicio de la autoridad por parte de los mismos respectivamente.
Quien quiera que sea capaz de recapacitar, advierte que desde el preescolar hasta la
Universidad, posee la posibilidad de hacer uso de la palabra y argumentar extensamente,
con muy poca probabilidad de que alguien pueda contradecirle, hasta el grado de agredir
verbalmente a sus alumnos y sin embargo existen alumno que aceptan este trato, piden
un profesor que domine, que sea exigente. Por su parte, Glazman Raquel menciona a
Freud, y explica en su artículo "Sobre la Psicología del colegiar, la situación desde el
punto de vista del escolar.
"La propensión por las actitudes antagónicas, amor y odio, crítica y
veneración, tendencias cariñosas y hostiles hacia el padre, originan una
ambivalencia afectiva, la cual en los primeros seis años queda prefijada y
determina la forma y el tono afectivo de sus posteriores relaciones con los
individuos, la cual podrá abandonaren su interacción con el maestro, explicando
que el adolescente y el niño, no hacen otra cosa que trasladarlas al salón de clase;
carencias, excesos, originados en la relación familiar, en la cual el padre juega el
papel preponderante, se vuelcan al docente, quien sustituye superficialmente al
padre a través de dicha ambivalencia, incapaz de resolver al surgir una necesidad
31 Ibíd., p. 44 32 Ibíd., p. 25
de aproximación e independencia por parte del alumno."33
Si lo anterior no es definitivo, al menos la comprensión de ello ayuda
considerablemente al profesor a conocer mejor la práctica educativa, y considerar que
solo la comprensión de estos antagonismos y un cambio en la actitud por parte de los
profesores, puede contribuir a superar esta última.
La relación maestro-alumno en el proceso de enseñanza aprendizaje trasciende
por la dimensión social la que se refiere a la transmisión de propuestas ideológicas
diversas entre ellas: el autoritarismo o las concepciones que tenga el propio maestro de
su práctica educativa y su función social.
"La desobediencia, las disputas, los desacuerdo, negarse a efectuar
determinado tipo de trabajos, la negativa a realizar las actividades en silencio, la
agresividad verbal por parte del alumno hacia el maestro, la violación alas normas
de comportamiento sobre todo de quietud en ciertos ritos de la actividad docente;
son generalmente los indicios que para algunos maestros expresan la existencia de
indisciplina, lo que se traduce naturalmente en una amenaza ala autoridad, por lo
que esto se traduce en un problema, en cuya resolución no es fácil para el maestro,
renunciar a su facultad de exigir y castigar a través de los distintos medios de que
dispone."34
Pero una práctica educativa reflexiva, permitirá al docente definir, localizar y
precisar, todas aquellas situaciones en las cuales se ha encontrado inmerso y que se
caracterizan por su libertad, coerción o" tolerancia represiva".
33 FREUD, Sigmund Cit. por GLAZMAN, Raquel. Op Cit., p 40
34 KOHL Hebert Autoritarismo y libertad de Enseñanza Universidad Pedagógica Nacional, Área
de Docencia Maestría Ed. Ariel (Quincenal Núm 73) Barcelona, 1974, pp. 16-32
1.1 IMPORTANCIA DEL DESARROLLO HUMANO.
Y EL PSICOANÁLISIS.
"El estudio de cualquier fenómeno parte necesariamente de una posición teórica
que es la que determina la importancia que se le puede atribuir y por qué debe ser
estudiado".35 Partiendo de esta idea la teoría que abordo es la psicoanalítica la cual nos
habla de la vida mental, del sistema nervioso y por otro lado los actos conscientes e
inconscientes. La teoría psicoanalítica
"trata de elaborar un modelo del funcionamiento psicológico consciente,
pero sostiene que los principales determinantes de la conducta son inconscientes y
se interesa principalmente por estudiar la motivación que origina la actividad, que
es atribuida a una energía interna del organismo que puede canalizarse de distintas
maneras. El niño pasa por una serie de estudios relacionados con la forma en que
se establece la satisfacción de sus necesidades."36
Considero que el psicoanálisis es mucho más que filosofía o pedagogía, porque
como veremos más adelante Freud parte de una teoría Darwiniana, el desarrollo humano
de la evolución humana. Teóricamente Freud crea una serie de instancias mentales que
veremos más adelante como el yo, el ello, el superyó etc.; Para poder explicar cómo
funciona la mente cómo se lleva a cabo el desarrollo del ser humano y posteriormente
cómo surgen las conductas para poder establecer las relaciones humanas.
El hombre es ante todo un animal social, y la vida humana, tal y como la
entendemos hoy, sería imposible sin la vida en sociedad. No sólo la vida del adulto
aislado sería difícil de concebir, sino que la del niño sería inimaginable. La importancia
de las relaciones humanas considero que comienza desde el momento de la concepción,
el producto en el vientre de la madre, desde ese preciso momento ya existe una relación
de afecto, por lo tanto ahí se originan las relaciones humanas y afectivas, posteriormente
con el nacimiento el niño (en el mejor de los casos), comienza una vida plena de
relaciones afectivas con la madre, adultos y el exterior las cuales son básicas para poder
sobrevivir y desarrollarse armónicamente en la vida futura.
35 DELVAL, Juan. El desarrollo humano. Ed. Siglo XXI. México, 1994. p. 52 36 Ídem
Por otro lado en el siglo XIX el descubrimiento de la evolución de las especies,
sobre todo por la obra naturalista del inglés Charles Darwin, quien puso de manifiesto el
parentesco del hombre con otros animales, y desde entonces la ciencia no ha hecho más
que acumular datos mostrando nuestra relación estrecha con los demás seres vivos, lo
cual ha ayudado enormemente a comprender por qué somos así, desde una perspectiva
Darwiniana.
El hombre también nace con conductas determinadas pero son pocas e imprecisas
en comparación con las de muchos animales. Pero también tiene una considerable
capacidad para aprender y para formar conductas nuevas y de muy variada complejidad.
Cuando se establecen comparaciones entre los humanos y los animales. Lo importante
de la psicología evolutiva es que el hecho de que seamos animales no constituye una
pura anécdota, sino que tiene consecuencias muy importantes para la comprensión de la
conducta humana.
"A medida que el organismo se va desarrollando la conducta cambia ya lo largo
del desarrollo individual se van produciendo una serie de conductas distintas"37 Es fácil
pensar que el niño se desarrolla de una forma natural y espontánea gracias a sus
potencialidades internas ya la influencia del ambiente, y olvidar la participación activa
que tiene cada individuo en su propio desarrollo.
El desarrollo dentro de los estudios históricos de lo que se ha determinado la
"historia de las mentalidades."38 Ha llevado a centrarse sobre problemas tales como la
consideración del niño a lo largo de la historia, la evolución de las prácticas de crianza,
las relaciones entre padres e hijos, maestro y alumnos, la historia de la familia, de la
vida cotidiana esto es la adquisición de una cultura que envuelve la educación, ciencia,
moral, religión, etc.
En los libros de historia de la época medieval el niño era considerado algo
divertido pero comparado con un animal. El niño salía del anonimato hasta que
alcanzaba cierta edad. Pero a partir del momento en que el niño ya no necesitaba
cuidados especiales entraba a formar parte de la sociedad de adultos y se le empezaba a
37 Ibíd., p. 19 38 Ibíd., p. 24
tratar como tal. Lo único que lo hacia diferente de los adultos era que sus fuerzas eran
menores y que no podía hacer una serie de cosas que estaban al alcance de los adultos.
La educación de los niños era diferente según las distintas clases sociales. En la
clase alta la relación con sus padres era muy escasa en ocasiones por largos periodos los
padres no le veían y solía vivir con ayos y criados que se ocupaban de él. En las clases
bajas el niño convivía estrechamente con los adultos desde el nacimiento y también con
sus hermanos mayores que a veces se ocupaban de su cuidado.
La situación va cambiando lentamente, hacia el siglo XVII. Ya desde el
renacimiento diversos autores se ocupan del problema de la educación de los niños,
aunque frecuentemente sin señales de que esa educación deba ser diferente de la que se
utiliza con los adultos. Los cambios sociales van a tener una influencia grande sobre la
consideración de la infancia, la industrialización, la aglomeración en grandes ciudades,
la introducción de la escolarización obligatoria en el siglo XIX. Va a cambiar mucho el
papel de los niños.
Los trabajos más antiguos surgen de las preocupaciones de tipo pedagógico sobre
la educación de los niños. Otros estudios son obra de médicos interesados por el
funcionamiento del cuerpo humano y el cuidado de la salud. Estas preocupaciones
filosóficas y científicas en general, que tratan de encontrar en el estudio de los niños
respuestas a preguntas sobre el origen del conocimiento o de las emociones.
Mientras la psicología general utilizaba métodos introspectivos, es decir la
reflexión sobre los propios procesos mentales, el estudio del niño tenía que basarse en la
observación o en experimentos, ya que los niños no podían proporcionar datos de sus
propios procesos psicológicos y esto produjo un tipo de estudio más objetivo. En los
autores griegos y latinos aparecen algunas observaciones dispersas sobre el desarrollo
de los niños relacionados casi siempre con la educación.
Pero también los médicos se interesaron por estudiar algunos aspectos del
desarrollo infantil. Sólo más tarde filósofos y científicos comenzaron a ocuparse de
cómo se producía el desarrollo humano.
La cultura occidental que representa el pensamiento griego, nos permite conocer
lo que se refiere a la psique que en griego significa alma, conformada a partir del logos,
el cual tiene un concepto complejo que significa muchas cosas pero fundamentalmente
es la posibilidad de entender, y además involucra los siguientes conceptos como son el
orden de ideas, la construcción adecuada al momento, al discurso, la razón, lógica,
pensamiento, decir, palabra, racional, instintivo, claro, científico.
Dentro de los intereses educativos autores como Platón o Aristóteles preocupados
por la buena marcha de la sociedad, se ocupan de cómo debe ser la educación de los
niños para formar buenos ciudadanos señalan en qué momento debe señalarse la
instrucción, cuales deben ser los hábitos higiénicos, o hablan del valor educativo de los
juegos.
"La consolidación de la disciplina y los comienzos de una psicología evolutiva
(desde 1895 hasta el final de la primera guerra mundial)"39. Durante el período anterior
se habían realizado una gran cantidad de trabajos sobre el desarrollo psicológico en
general y sobre aspectos determinados de éste, pero con poca teorización y de carácter
más bien descriptivo. El psicoanálisis trata de explicar lo que es la moralidad del sujeto
para aplicarla contextualmente. El punto medular del ser humano es el inconsciente, es
el depósito de todo comportamiento humano que la sociedad no valora que se imparte a
través de procesos educativos y además, el arte y la religión.
De esta manera se desborda el estudio del niño en sí mismo y se trata de descubrir
las leyes de su desarrollo. El periodo se prolonga hasta el final de la primera guerra
mundial, y en él se publican las obras de Freud, se inicia el desarrollo de los tests de
inteligencia, y se producen importantes cambios en las teorías psicológicas como la
aparición de teoría de la Gestalt y el conductismo.
Freud plantea el uso del logos para explicar la psique que en su esencia misma
Kínesis (movimiento, cambio) (auto-transformación) dentro de esta cultura está anclada
el eros que más que el amor posibilita la vida, la sexualidad el erotismo lo cual es lo
bello, racional, lo ordenado por la sociedad occidental. Pero según Freud a este se le
39 Ibíd., p. 33
opone el thanos lo que rompe con el eros salvaje, instintivo, primitivo. Aquí se habla de
la líbido que es un impulso que lo hace habitual, la sexualidad es la vida y los sujetos se
relacionan entre ellos para formar esta cultura, para reprimir el thánatos hay que usar el
eros reprimir o desviar instintos malos por los instintos aceptados socialmente. Las
pulsaciones son instintos, es lo que hace actuar al sujeto. Freud a su vez distingue la
sexualidad adulta de la sexualidad infantil.
Durante el siglo XX el desarrollo humano ha sido estudiado desde diferentes
perspectivas teóricas cabe mencionar aquí algunas de ellas como son, la posición
conductista que centra su interés en el estudio de la conducta manifiesta, en lo que el
organismo hace, la psicología de la Gestalt defiende que para conocer el sujeto se sirve
de estructuras que tienen una base física y que se imponen por sus cualidades internas,
la posición de Vygotsky presenta similitudes con la de Piaget trata de explicar el
proceso de desarrollo referido principalmente ala formación de conocimientos, la
psicología cognitiva trata de estudiar los procesos internos que tienen lugar en el sujeto.
Para poder ampliar la información es necesario ofrecer un panorama de lo que la
teoría psicoanalítica nos permite conocer acerca de la actividad psíquica que forma parte
del desarrollo del ser humano. El psicoanálisis trata de elaborar un modelo del
funcionamiento psicológico consciente, pero sostiene que los principales determinantes
de la conducta son inconscientes y se interesa principalmente por estudiar la motivación
que origina la actividad atribuida a una energía interna, es decir busca mecanismos para
entender por qué el ser humano se comporta así, da cuenta de un comportamiento sin
juzgarlo.
Freud sostiene que la actividad psíquica es producto de un aparato psíquico que
está dividido en varias partes una de ellas es el ello, que constituye el depósito de la
energía pulsional. En contacto con el mundo exterior, el ello va produciendo según
Freud una modificación que da lugar a la siguiente instancia que se denomina el yo.
Pero además durante el largo proceso, de la infancia humana, se forma a partir del yo
una tercera instancia denominada superyó que constituye el sedimento de la cultura y
que se elabora sobre todo a través de la relación con los padres y los educadores.
Estas tres instancias analizadas por Freud, las considero fundamentales dentro de
todo el caudal de información que proporciona el psicoanálisis, porque lo que pretendo
es llegar a los puntos claves dentro del desarrollo humano y su relación con los
educadores. padres y la relación con otras personas, cómo es que el niño se va
apropiando de una serie de conductas que a los adultos concretamente educadores y
padres les pueden resultar difíciles de comprender, pero al mismo tiempo el
considerarse parte de esta formación y proceso de desarrollo de los alumnos a los
maestros y padres, puede resultar sin importancia, superficial, o quizá irrelevante
allegarse a esta comprensión del otro.
El comportamiento no se rige por la razón y la cultura esto nos obliga a cumplir,
pero lo que nos rige son los deseos, impulsos inconscientes como el deseo de ser
aceptados, hacer cosas para que los demás nos acepten. Al parecer no educamos a los
niños para ser felices sino para ser aceptados.
Pero si bien es cierto no podemos dejar pasar el aspecto biológico es importante
mencionar un poco acerca del desarrollo del cerebro y su funcionamiento "las neuronas
y sus conexiones están rodeadas de mielina, una sustancia blanca de tipo graso que
resulta extremadamente importante como aislante de las células nerviosas que facilita la
transmisión de las informaciones de una células y otras."40
Por medio de estas conexiones entre las neuronas puede decirse que se desarrolla
la actividad intelectual del cerebro y estas conexiones son algo esencial para el
funcionamiento de la naturaleza humana, considero que este punto es parte fundamental
para comprender el desarrollo humano y que durante el periodo de desarrollo del niño
puede ir formando una representación de los distintos aspectos de la sociedad en la que
vive y, aunque esa representación está socialmente determinada, no es solo el producto
de la influencia de los adultos sino también el resultado de una actividad constructiva a
partir de los elementos fragmentarios que recibe y selecciona, de tal manera que el niño
realiza una tarea personal que no se parece en nada a una asimilación pasiva.
En el desarrollo del niño hay que tomar en cuenta algunas consideraciones muy
generales, y sin duda discutibles, en su desarrollo, la conexión entre lo físico y lo
40 Ibíd., p. 173
psíquico es de gran importancia y el niño necesita para su crecimiento estímulos tanto
de tipo físico como de tipo psíquico. Una buena relación afectiva, contactos
satisfactorios con lo adultos y con las personas que rodean al infante, constituyen un
aspecto esencial e imprescindible para su desarrollo. Los niños privados afectivamente,
pueden llegar a presentar anomalías graves en distintos aspectos de su conducta y es
aquí donde encontramos el problema, cuando la relación maestro-alumno afecta en
distintos aspectos del aprendizaje y conducta del menor.
"Se ha visto claramente cómo el bienestar infantil depende en enorme proporción
de su bienestar psicológico, que tiene influencia no sólo sobre la riqueza de su conducta
sino también sobre su salud."41
Así pues, parece claro que para sobrevivir el niño necesita a los demás, necesita
adultos que se ocupen de él y satisfagan sus necesidades más elementales.
Necesariamente en la relación pedagógica maestro alumno es básico que ésta esté
impregnada de afecto y libertad los cuales se contraponen a relaciones autoritarias de
unilateralidad, opresión, directibilidad, imposición etc.
"De hecho, el conocimiento de los efectos de la patología de la frustración,
en estos últimos años, ha llevado a admitir de nuevo los efectos traumatizantes de
ciertas situaciones de privación o de "deprivación". La carencia de cuidados
maternales ha sido objeto de estudios profundos desde la segunda guerra mundial
y se han estudiado sus consecuencias, no solo en la hospitalización del niño, sino
de una forma más duradera, en la organización de ciertos tipos de personalidad, es
decir de ciertas neurosis de carácter y hasta de ciertas enfermedades mentales".42
Recurriendo nuevamente a la teoría del Psicoanálisis es posible conocer más
acerca del desarrollo del ser humano y lo que puede manifestar a través de sus
conductas en una vida adulta, desde luego dañada o no durante la niñez. En la cita
anterior se habla acerca de la frustración debido a la carencia de cuidados maternales, y
41 Ibíd., p. 178
42 SERGE, Lebovici y Soulé Michael El conocimiento del niño a través del
Psicoanálisis. Ed. Fondo de Cultura Económica, México, 1978 p. 77.
trasladándolo a la vida en el aula, el maestro y el alumno en el proceso educativo, están
intensamente relacionados y es el docente quien debe contemplar las diversas
implicaciones que debe tener en cuenta en la génesis de un trauma, para poder
reflexionar lo que puede ser motivo no solo de fracaso escolar sino de una atención
psiquiátrica infantil. Las dificultades escolares pueden proceder de dificultades en la
identificación de este tipo de problemas.
La educación involucra una interacción social para poder llevar acabo la tarea de
hacer del niño un ser autónomo, autorregulado, un ser con espíritu critico, libre formado
en valores y principios siendo así un hombre que tenga mucho que aportar a la sociedad.
Así pues todo lo que se refiere al niño y la escuela debe estudiarse desde una
perspectiva relacional.
"debe emplearse la palabra educación en un sentido amplio que designa
todas las medidas empleadas por los adultos especialistas o no, profesores o
padres para influir en un sentido deseable sobre la forma de conducirse del niño
que crece el analista no puede aceptar que la educación se realice tan sólo a través
de los principios educativos; su experiencia entera le demuestra que, tras esos
principios y de las racionalizaciones que van con ellos, la personalidad del
educador o del padre desempeña un papel infinitamente importante en el
desarrollo de los niños.”43
La incorporación del sujeto a la escuela primaria representa una fase fundamental
en el desarrollo mental del niño ya que este suceso implica otro acontecimiento que lo
conecta con otras costumbres, maneras de actuar y de pensar diferentes en relación con
sus padres, maestros y todos los seres que le rodean.
Desde los primeros años, el niño inicia una de las experiencias fundamentales
para su desarrollo, la de relacionarse con su familia, con la escuela, con la comunidad.
Es fundamental que el niño comprenda que su vida personal esta íntimamente ligada a
la vida social ante lo cual requiere reconocerse y ubicarse como una persona vinculada a
los demás siendo producto en gran parte de las circunstancias sociales.
43 Ibíd., p. 313
1.2 LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL PAPEL DOCENTE.
Explicar el trabajo de los maestros requiere introducirse en la vida cotidiana de las
escuelas, el ámbito donde dicho trabajo adquiere formas, modalidades y expresiones
concretas. Aunque a primera vista "La escuela aparezca como un mundo dado y el
trabajo de los maestro una reiteración de la normalidad",44 ese es el territorio en el cual
el trabajo de los maestros se construye y realiza.
Al profundizar en ese mundo se puede apreciar que "el trabajo no está del todo
dado, por el contrario, en su devenir cotidiano actúan relaciones, fuerzas e intereses que
lo mantienen en movimiento"45
El mundo escolar lo componen y "Lo construyen los sujetos mediante relaciones
cargadas con diversas historias: locales, escolares, laborales, personales, historias
expresadas en costumbres, tradiciones, concepciones intereses y normas".46
El trabajo de los docentes según Aguilar es producto de la relación sujeto
institución, donde ambas instancias lo modifican y son modificadas por éste.
El contexto más inmediato, dentro del cual comparten maestros y alumnos la
jornada escolar, es semejante en todo el mundo: cuatro paredes un conjunto de
mesabancos, y un lugar para el maestro, generalmente frente al aula .Dentro de este
marco se define la situación de la práctica cotidiana.
Legal y prácticamente el maestro tiene a su cargo, como ya sabemos, la autoridad
decisiva, cuando la necesita, para ordenar y prohibir. El maestro tiene a su cargo esta
autoridad pero el quehacer principal del maestro no es el de ordenar y el de prohibir; su
principal función es la de ayudar a trabajar en una auto dirección más adecuada por
parte de los alumnos.
44 AGUILAR Citlali. Definición cotidiana del trabajo de los maestros-en antología U P N
Problemas de educación y sociedad en México p 136
45 Ídem 46 Ibíd., p 137
En la actualidad no es difícil decir en la escuela básica lo que se dice y lo que se
hace, ya que en ésta, está presente el vínculo de dependencia, en la cual se podría pensar
que el profesor tiene la mentalidad que él es el que sabe más que el alumno, que su
labor es la de cuidar que los alumnos no cometan errores, que él puede y debe juzgar al
alumno, llegando hasta poder determinar la legitimidad de los intereses del mismo,
considerándose el vínculo de la comunicación ya que cuanto más pasivo sea el alumno
mejor se cumplirán los objetivos.
El profesor es el encargado de transmitir los conocimientos, y en la relación con
sus alumnos ante las diferentes problemáticas planteadas, éste debe contestar lo que el
maestro quiere que le conteste, dando de esta manera un valor positivo a dichos
conocimientos. Por lo tanto se puede decir que el profesor es para los alumnos quien
dispone, y el educando su subordinado que obedece.
De este modo las relaciones de poder aparecen implícitas en la enseñanza, por que
en última instancia pertenecen a la sociedad, son un elemento de sus estructuras una
parte sustancial de su organización.
Muy por el contrario el proceso de enseñaza reclama del acto educativo el tono
afectivo que produce una interacción cordial entre el alumno y el maestro; ya que
cuando éste último logra crear una atmósfera de mutua confianza y afecto en las
relaciones con sus alumnos, logra la motivación más eficaz.
Es indispensable este tono para lograr la participación real del alumno en el
proceso de su propia educación, una legitima función encauzadora, en lugar de
presiones autoritarias que posiblemente producen frustraciones.
Sin embargo la autoridad del maestro depende del supuesto saber que es portador.
Pero la autoridad y el saber no surgen por sí mismos, existen en tanto hay un sujeto, el
alumno que lo reconozca. Los lugares del docente y del alumno son indisociables, la
relación se define por un mutuo reconocimiento. Solo que no se trata de una relación
propiamente simétrica donde cada uno de sus elementos es equivalente al otro; en este
caso, uno de ellos aparece como poseedor de cierto saber, en donde la relación maestro-
alumno se establece en un campo caracterizado por la necesidad de un mutuo
reconocimiento.
Características como las anteriores responden a los estereotipos manejados dentro
de la docencia, en donde el maestro ha sido considerado a través de la historia, como un
modelo de perfección, dotado de una sabiduría que lo ha colocado en una situación de
poder dentro de la sociedad.
"Es un tipo de implantación de los cuerpos en el espacio, de distribución de los
individuos unos en relación con otros, de organización jerárquica, de disposición de los
centros y de los canales de poder, de definición de sus instrumentos y de sus modos de
intervención, que se puede utilizar en los hospitales, talleres, las escuelas, las
prisiones."47
El texto de "vigilar y castigar" aborda los medios de buen encauzamiento, el
problema del poder y la relación entre la culpa y el castigo. En esta lectura Foucault lo
conceptualiza como un conjunto de técnicas jerárquicas que vigilan, sancionan y
normalizan. Es por esta razón que he seleccionado este texto por que me parece
importante que los profesores reflexionemos sobre un acto, el de examinar, en el cual se
regula el comportamiento del alumno y la imagen del grupo escolar.
La tradición es imagen del maestro, sustentándola como criterio de verdad; la
innegable y elocuente participación de éste dentro de las transformaciones políticas y
sociales que se han suscitado dentro de las diversas etapas de la vida nacional, donde su
liderazgo se ha puesto de manifiesto, ha contribuido sustancialmente a conservar esta
imagen, a preservar un modelo de perfección con el que el alumno debe identificarse y
procurar imitar desde su instancia inicial de la vida escolar.
Estas connotaciones que la sociedad ha constituido acerca de la imagen del
maestro, han figurado como patrones de conducta por el docente "El profesor es el que
sabe más que el alumno" "El profesor debe señalar los errores del alumno" "El puede y-
o debe definir el tipo de comunicación posible con el alumno", "El profesor sabe como
47 FOUCAUL T, Michael El panoptismo en Vigilar y castigar Editorial siglo XXI, Madrid, España 1976
p209
enseñar a sus alumnos", etc.
En el acto de enseñar se plasman las características propias del sistema social,
tales como la imagen que se maneja sobre la labor del docente, los compromisos
afectivos, metas y valores de los profesores, los rasgos socio-educativos de su perfil
como docente basados en el origen socio-económico de su formación profesional.
Elementos que permiten tomar el estandarte con la imagen que maneja, adjudicándose
el papel autoritario que ejerce sobre los alumnos, ya que al fin y al cabo "él también fue
alumno" "a él también le ordenaron, le regañaron y le impusieron actividades a
realizar"; ese mismo patrón le sirve para desarrollar su propia profesión.
Dicha imitación no siempre es conciente, proviene de los maestros que se tuvieron
en la propia experiencia escolar como estudiante ello implica en gran parte la repetición
de patrones de conducta de esta práctica que se ha venido dando de generación en
generación entre los docentes. Por el contrario si un docente se coloca en la situación de
recordar positivamente su historia educativa, su inclusión inconsciente y perpetua en el
desempeño profesional puede definirse y adoptar una postura que reditué mayores
éxitos educativos.
Según Piaget "La coerción del adulto obtiene resultados mucho más importantes
por que responde a tendencias muy arraigadas en la mente infantil"48 En efecto, el niño
experimenta hacia el adulto en general y hacia los padres en particular un sentimiento
llamado respeto que se manifiesta como una mezcla de temor y de afecto.
Constituye un hecho en las relaciones afectivas entre el niño y los adultos y
explica tanto la obediencia infantil como la formación de reglas imperativas en su
interior. De hecho, a partir del momento en que el maestro pasa a ser respetado por el
niño sus órdenes y consignas adquieren carácter obligatorio.
48 Jean Piaget. El niño y la situación escolar. Enciclopedia psicología p 800
1.3 LAS ESTRATEGIAS PARA EL TRABAJO DOCENTE
De la educación y el poder emergen estrategias para el trabajo docente considero
que deben estar planeadas sobre bases fundamentales que propicien el desarrollo pleno e
integral y el proceso de construcción del conocimiento en el niño, formar seres
autónomos que es el objetivo de la educación De aquí que para la extensión de la
escolaridad obligatoria a todos los niños que se realizó en muchos países desarrollados a
finales del siglo XIX, unida a la insatisfacción con los resultados educativos produjo un
intenso movimiento de preocupación por la renovación educativa que hasta hoy en día
existe la lucha Varios propulsores de esas reformas señalaron, como había hecho
Rousseau muchos años antes, la importancia del conocimiento del niño para poder
llevar a cabo la tarea educativa con éxito.
Es necesario hacer evidente lo que el modelo tradicionalista o conservador
propone a diferencia del modelo alternativo anteriormente mencionado. Para poder
reflexionar sobre lo que ambos son en sí, el modelo tradicionalista consiste en.
"una de las perspectivas extremas a la que se ha caracterizado de
conservadora, ve como fundamento de toda enseñanza formal la perpetuación de
una forma de vida, unos conocimientos acumulados, unos valores y unos
significados culturales. Lo que ha llevado a plantear su carácter antidemocrático,
opresivo, monopolizador, reproductor e incluso anticonstitucional en una sociedad
democrática"49
Para romper con todo este sistema tradicionalista de reproducción de
conocimientos o escolástica, es necesario que el docente sea parte de las finalidades,
reconocerse como parte esencial del proceso educativo del ciudadano y asumir esto
como la finalidad de la educación escolar a partir de la constitución del país.
49 HERNÁNDEZ, Fernando y SANCHO Juana María Para enseñar no basta con
saber la asignatura papeles de pedagogía. Ed Paidos Barcelona, España 1993 p 10
Para iniciar este proceso de reflexión y partir de aquí; se debe tener bien claro
cuales son sus propósitos y objetivos, identificar que el hecho de educar no es para la
sumisión, el sojuzgamiento, la acriticidad, la obediencia ciega, la falta de iniciativa y la
dependencia porque de tal manera su dirección pedagógica es la heteronomía y la
enseñanza. Pero si educa para la libertad, la independencia, la justicia, la formación
integral, la autoestima positiva, la toma de decisiones calculadas y la calidad, la
dirección pedagógica será la del aprendizaje y la autonomía.
Es importante señalar que lo que se pretende con las siguientes estrategias es
desarrollar las competencias cognitivas, fomentar el interés y disposición de seguir
aprendiendo de desarrollar la capacidad de resolver problemas y un pensamiento crítico
que debe brindar apoyo para destacar capacidades comunicativas como el lenguaje,
lectura, escritura etc. Además de las matemáticas y las ciencias naturales siempre de
forma libre conforme a su necesidad o etapas de desarrollo. Finalmente desarrollar las
capacidades y facultades, siempre en un ambiente educativo de libertad y valores.
Se prevé que con todas estas acciones la calidad educativa se pondrá de
manifiesto, sin embargo, son acciones que de cierta manera se imponen para su
cumplimiento y su enfoque dependerá de las concepciones que el docente posea.
Entonces, por qué no intentar nosotros mismos resolver problemáticas que nos
afectan directamente y específicamente al desempeñarnos como profesionistas en la
educación y que se ven reflejadas notablemente en los resultados obtenidos al final de
cada ciclo escolar.
En mi caso muy particular las estrategias consisten en empezar a cambiar mis
concepciones en cuanto a mi labor como docente y aplicarlas en el aula, conceptuar que
el maestro no es un sabelotodo, mis convicciones acerca del rol crucial que deben
desempeñar los maestros en las vidas de los niños son:
- La de recibir a los niños como aprendices naturales y curiosos. En un
ambiente de libertad.
- Reconocer que cada niño lleva a la escuela un conjunto único de
antecedentes, competencias, habilidades, sensibilidad y necesidades.
- Confiar en que conocerán la mejor manera de ser útiles a cada niño...
y lo hacen. A eso se le llama pedagogía.
- Propiciar confianza en los niños. En sus palabras y en su lenguaje
corporal, en sus programas y en el ambiente de sus clases, dicen: " Sé
que puedes hacerlo", "Adelante, inténtalo", "Tómate tu tiempo",
"Estoy aquí para ayudarte"
- Crear un ambiente positivo para el libre aprendizaje de los niños y su
desenvolvimiento.
- Llevar a cabo una interacción social que permite a todo sujeto un
acercamiento con otros sujetos de diferentes niveles e desarrollo
moral y le permite interactuar.
- Establecer y proporcionar una educación en valores comenzando por
el trato personal del docente con el alumno, para la formación del
carácter del educando ya su vez en la adquisición de los valores
establecidos por el grupo social donde se desarrolla. Y es aquí donde
la escuela entra, no como formadora en valores, sino más bien como
orientadora a través del maestro en la formación del carácter moral y
por lo tanto el tránsito adecuado de los alumnos por los estadios del
desarrollo moral.
Por último considero importante mencionar aquí que la familia juega un papel
muy importante en la educación en valores, y así poder culminar las estrategias
planeadas y que en cierta forma es la que rige parte del comportamiento a futuro del
niño en formación.
Con todas las estrategias anteriormente mencionadas pienso que es posible
pretender abolir en gran parte con el sistema tradicionalista, represivo y autoritario en la
relación maestro-alumno incidiendo positivamente en el proceso- enseñanza aprendizaje
ya que mediante la información recavada y mencionada a lo largo este trabajo, se deja
ver que el autoritarismo, afecta dicha pedagogía. Por lo tanto se minimizarán sus
repercusiones en el aprendizaje al implementar concientemente las estrategias como
propuestas para el cambio.
CAPÍTULO II
LA INTERACCIÓN, PARTE VIVENCIAL DEL APRENDIZAJE
La interacción es considerada como la acción de influencia y reciprocidad que se
establece entre dos o más sujetos en un entorno definido. Podemos considerar entonces
que la interacción es una relación dinámica que mantiene el profesor ante un grupo de
alumnos y la acción directa que se desarrolla en ellos.
Peterssens considera a la interacción como "Un modo de encuentro
profesional entre docente y discente, así como la capacidad de implicación
personal del educador educando en su proceso de formación"50
Es importante rescatar que lo que caracteriza ala interacción, es que permite que la
relación maestro alumno se de en óptimas condiciones ya que es un proceso
comunicativo-formativo, caracterizado por la bidireccionalidad y reciprocidad de los
agentes participantes en ella (maestro-alumno). Y es aquí donde la interacción se
incorpora a la enseñanza siendo más que una simple comunicación que hace eficiente el
proceso de enseñanza aprendizaje, en cuanto que sirve al alumno para adquirir una
formación intelectual y actitudinal.
.La interacción en el aula y centro es una realidad humana, socio-emocional y
cognitiva compleja, profundamente influida por el propio entorno físico."51 Cada
persona actúa según el contacto cultural, social, personal, económico y religioso que
tenga a lo largo de su vida; la escuela y la familia podemos ser responsables directos del
comportamiento de los niños, y es la interacción con todos los factores quien realmente
moldea la personalidad que cada uno posee,
"Interactuar es establecer una relación compartida y flexible que ayuda al logro
del objetivo que se propongan los participantes. En el aula el profesor y el alumno
(alumnos) generan un discurso humano-social ínter influyente con el fin de alcanzar la
50 MEDINA, Antonio, La Enseñanza y La Interacción Social en el Aula. Ed. Cincel Kapeluz SA
Madrid, 1989 p 31
51 Ibíd., p. 30
óptima educación de los discentes."52
En este aspecto la interacción comunicativa se convierte en una estrategia
didáctica entre los agentes del proceso educativo, en el aula, facilitando la participación
y enriqueciendo un aprendizaje vivencial. Es el papel de la escuela y los diversos
actores ayudar a nuestros alumnos para que puedan adquirir una formación integral que
les permita vivir en armonía consigo mismos y con la sociedad en general.
El análisis de la interacción en el aula ha sido un campo de investigación para
pedagogos como psicólogos, considerando que el ámbito más cultivado dentro de la
interacción ha sido el verbal.
Los maestros debemos mejorar la relación con los alumnos permitiéndoles
expresar sus ideas, expectativas, necesidades, dudas. etc. Fomentando categorías
positivas como cooperación, autonomía e igualdad, que disminuyen la presencia de
dependencia, desinterés, competitividad, rechazo, pasividad y desigualdad, algunas de
estas muy arraigadas entre los alumnos.
2.1 LA INTERACCIÓN SOCIAL Y LAS RELACIONES HUMANAS.
A partir del contacto cotidiano escolar, hago referencia a la formación del carácter
a través de la interacción social en la que el niño se desenvuelve en el medio que le
rodea. Como la familia, la escuela, la comunidad etc. De manera tal que la interacción le
permita obtener sus primeras experiencias directas con el maestro, compañeros y así
poder tomar decisiones libres y conscientes que le permitan tener una relación armónica
con la sociedad en general.
En el grupo humano que he propuesto analizar existen tanto expectativas internas
(surgidas del profesor y alumnos) como externas o propuestas por otras instancias
(familiares, políticas, económicas, etcétera).
Parson (1951) sugirió diversos modos de interacción social que aseguran la
52 Ibíd., p. 32
eficacia en grupo."Las relaciones de comunicación dependen esencialmente de la
comprensión mutua de roles y de las expectativas y de las percepciones que crean
entre sí los participantes".53
El alumno siempre está dispuesto a aprender cosas nuevas y de su interés, y por
medio de la interacción con mayor facilidad se obtendrá su atención para llevarlo a que
participe de forma activa y significativa en el aprendizaje. "La enseñanza es una
actividad naturalmente comunicativa, que emplea distintos códigos y canales, verbal, no
verbal, icónico, pero que en sí son estilos, medios y modos de facilitar la
comunicación…54
El aula es una esfera de relaciones comunicativas, en las que el docente es el
protagonista por excelencia. La acción del maestro en el aula le lleva a estructurar los
mensajes determinando el sentido, secuencia y duración de las interacciones, las formas
y dirección de las comunicaciones, etc. El papel del profesor no sólo condiciona la
actuación de cada alumno, sino la evolución de la clase como grupo y el clima social
que en su conjunto se genera.
El profesor como guía, como mediador, debe propiciar un ambiente positivo y de
libertad en cuanto al aprendizaje la comunicación para que de tal forma motive al niño
en el papel o rol que le corresponde. El concepto de interacción social y la formación
del profesor para que conozca e indague sobre su trabajo en el aula son dos ámbitos
nucleares en el campo de la didáctica.
Por interacción en tendemos las relaciones de intercambio que se dan entre los
miembros de un grupo social y por contexto todo lo que nos rodea, es así que puede
afirmar que en el hecho educativo el contexto donde se encuentran inmersos maestros y
alumnos así como su interacción son factores claves para el desarrollo de las diferentes
etapas educativas.
Los alumnos se benefician de esta interacción junto con el profesor ya que tanto
uno como el otro pueden expresarse. Por otro lado el maestro es quien primero debe
53 Ibíd., p. 58 54 Ídem
tratar de entender el modelo de razonamiento de los alumnos y para ello tiene que
responder desde el marco de la comprensión de ellos. El diálogo con ellos también
puede estimular su pensamiento y llevarlos al siguiente nivel de razonamiento.
Esta investigación pretende ofrecer a los profesores un marco de reflexión y
estudio, invitándoles a aplicar en su labor docente la interacción, base del conocimiento
del clima social en el aula.
En el presente proyecto pretendo apoyar en este sentido la formación del carácter
a través de la interacción social en la enseñanza, aplicando en el siguiente bloque los
valores, ya que aspiro formar de cada niño un individuo libre, responsable,
comprometido y un maestro que sea creativo y permita a sus alumnos ser libres
fomentando en ellos los valores y un espíritu crítico. En contraposición con los
disvalores que le acechan que lo rodean los cuales surgen o tienen su origen en una
relación o de desapego, desinterés, liberalidad, desconocimiento del rol etc. de
represión, coerción y autoritarismo. Dando prioridad a las acciones que considere
correctas para beneficio propio y del entorno que le rodea.
2.2 ¿CÓMO EDUCAR EN VALORES?
En este apartado describo brevemente los factores que de una u otra manera
estimulan el desarrollo moral del niño, como lo son el contexto social, la familia y la
escuela. Asimismo considero los aspectos cultural, económico y moral como la fabrica
de los valores que el niño aprenderá y practicará en su vida personal y social. La
interacción aparece como el recurso esencial para un aprendizaje vivencial y
significativo. No se puede hablar de interacción sin mencionar los valores los cuales
forman parte fundamental de la formación del niño.
La interacción pone en contacto al maestro y al alumno dentro del aula, de lo
contrario ó de no ser así los niños no obtienen bases firmes y un carácter moral definido
por consecuencia de esta no interacción se confunden y actúan de manera instintiva,
dejándose llevar por los demás o por sus propios impulsos sin tomar en cuenta las
consecuencias de sus actos.
Esta problemática se percibe cuando el maestro no permite una interacción con el
alumno y mucho menos permea una enseñanza en valores por parte de él mismo,
podemos presenciar un ambiente autoritario, unidireccional, y represivo donde el centro
del aula es el maestro y no el niño.
Con las ideas organizadas respecto a esta problemática, me informé de la
existencia de cursos sobre valores, reuní libros y antologías de la UPN que me
permitieran encontrar ideas, estrategias de cómo llevar acabo desde el aula la enseñanza
en valores.
La interacción genera o posibilita que el maestro pueda crear un ambiente
favorable de trabajo donde prevalezca el compañerismo y la confianza, provocando
situaciones en las que se involucre a todos los integrantes del grupo y que les permita
obtener satisfacciones en el proceso de enseñaza aprendizaje. Principalmente tomar en
cuenta el ejemplo que aportamos como profesores, debido a que tratamos en todo
momento de proceder de tal forma que sea visible la concordancia entre lo que decimos
y lo que hacemos. Es importante ubicarnos en un lugar de trabajo en el cual tenga la
oportunidad de poder practicar valores que quizá por las condiciones contextuales al
niño le es casi imposible llevarlas a cabo fuera de las escuela y mucho menos hacerlas
trascender.
El profesor puede proporcionar un ambiente escolar de valores, valores que
pueden ser descubiertos, realizados e incorporados por el ser humano, rompiendo así
con una serie de modelos represivos propios de un sistema tradicionalista. Esquemas
desgastados y torcidos como el autoritarismo que afectan no solo el rendimiento
educativo del alumno sino su vida psicológica. Las primeras impresiones y experiencias
que son el fundamento de los hábitos y actitudes los cuales son valores del individuo
son proporcionadas al niño en la escuela y en el hogar ya que la acción educadora de la
escuela y de familia son la suma de los actos de reciprocidad y solidaridad que realizan
todos y cada uno de los miembros.
A pesar de que la escuela, la sociedad, la familia son la base institucional que
mayormente influye en la buena o mala educación, es indiscutible que en la escuela es
donde se presenta la urgente necesidad de formalizar y sistematizar las acciones
pertinentes para la educación en valores. Aunque no solo es obligación de la escuela la
enseñanza en valores, si es un compromiso precisamente moral y social el que ésta
cumple con la sociedad. La educación en valores es el resultado de todas las relaciones
que poco a poco se establecen entre los maestros y los alumnos para después poder salir
del contexto escolar y poder trasladar esas actitudes positivas al resto de la comunidad.
La comprensión es uno de muchos otros valores que él maestro debe poseer para poder
establecer una relación con el alumno y propiciar un ambiente de valores no solo
enseñarlos sino vivirlos. Lo anterior significa que trabajar la educación en valores en el
aula implica un compromiso consigo mismo, como profesional y como persona.
Al definirse los valores como actitudes instituidas o necesarias de adquirir a través
del proceso enseñanza-aprendizaje o en el de socialización formal e informal, la
formación de valores es un proceso que se desarrolla de manera espontánea, no dirigida
ni explícita en el transcurso de las relaciones cotidianas, a través de las normas que se
establecen para regir el comportamiento escolar, así como mediante las interacciones
personales que se dan entre maestros y alumnos.
Como ya he mencionado no es únicamente responsabilidad de la escuela la
enseñanza en valores, además es un compromiso social que el maestro no puede dejar
aun lado y mucho menos ir en contra de esta enseñanza, la enseñanza en valores dentro
de la escuela puede llevarse acabo como materia especifica o como complementaria y
permear todas las relaciones escolares pero siempre con la misma finalidad, la de llevar
todos los niños a ser individuos libres, seres críticos con disponibilidad de vivir los
valores en toda ocasión y todo lugar. Siempre que se da el acto educativo estamos ante
una transmisión de valores.
Los valores, desde una perspectiva pedagógica deben llevarse siempre a la acción
pues de lo contrario se reducirían a una mera consideración teórica o aun acto
irrelevante… sin una clara panorámica axiológica y sin un compromiso real y social, la
consideración de los valores quedará sólo en una página de la teoría de la educación.
"La educación en valores se justifica por la necesidad que tenemos los
individuos de comprometernos con determinados principios éticos que nos sirvan
para evaluar nuestras propias acciones y las de los demás".55
Los valores están presentes en la vida cotidiana, los manifestamos mediante
conductas, actitudes y opiniones expresadas oralmente o por escrito y suelen dar lugar a
normas sociales. Por medio de la actitud del maestro el alumno se formará un modelo
de vida para la vida adulta.
"Los valores pueden ser realizados, descubiertos e incorporados por el ser
humano. Justamente en esta triple posibilidad reside su importancia pedagógica,
por ello se puede hablar de la educación como realización de valores y de una
pedagogía de los valores."56
La sociedad actual, a pesar de sus logros, está muy lejos de ser una sociedad que
favorezca el desarrollo integral del hombre. Los valores morales, tanto en la relación
maestro-alumno como en el contexto social están ausentes además de los anti valores
que se hacen presentes en las relaciones sociales. Educar en valores puede ser una tarea
difícil, pero hay que intentar lograr una verdadera formación en valores.
Lograr formas correctas de convivencia, respeto, diálogo, espíritu crítico,
sensibilización ante los problemas, en contraposición al castigo, la prepotencia. la
represión y el autoritarismo es algo que debe estar en la mente de cualquier educador.
Por ello deseo que esta aportación conduzca a reflexionar sobre los valores y los
contravalores que existen no solo en nuestra sociedad en el núcleo familiar, laboral,
social sino que también están presentes en el sistema educativo. Luchando para
potenciar positivamente la calidad de vida en el contexto educativo permitiendo al niño
ser libre dentro de los límites que nos marque nuestra propia naturaleza. Teniendo
siempre presente que la esencia de los valores es su valer, el ser valiosos. Tomar en
cuenta que para establecer una relación pedagógica en valores deben estar presentes los
grandes valores como son el amor. la justicia, la paz, el diálogo, la generosidad,
55 CARRERAS Llorenc, Elijo Pilar, Estany Assumpció, et. al. ¿Cómo educar en valores? Narcea, SA De
Ediciones Madrid, 1999, p 13
56 Ibíd., p. 18
tolerancia, honestidad y la honradez.
2.3 LOS FINES DE LA EDUCACIÓN
La educación se ve afectada por relaciones de poder que se han hecho casi
permanentes como resulta con el autoritarismo. Por ello se habla incesantemente, y en la
mayoría de los países, de reformas educativas, debido a que los sistemas educativos no
responden en parte a las necesidades sociales confesadas. Esto se debe, en buena
medida, a que los fines que se atribuyen explícitamente a la educación no corresponden
con lo que realmente es. La educación sirve, sobre todo para socializar a la generación
venidera y la presente, como señaló Durkheim. Desde que la educación dejó de ser
privilegio de unos pocos, y se extendió, en una época todavía reciente, a la mayoría de
la población, ha servido prioritariamente para promover la sumisión y formar súbditos
disciplinados, preocupándose mucho menos de que los escolares aprendieran a entender
la realidad.
La educación tiene un valor potencialmente liberador, contemplado por las clases
dirigentes como un peligro. Por ello la educación arrastra hoy un pasado lastre, en el
cual el autoritarismo escolar ha sido causa de crisis en el nivel de educación básica, que
es más difícil de modificar por que no se presenta de forma patente.
“La educación puede llegar entonces a convertirse en una actividad placentera, lo
cual no quiere decir que no tenga por qué ser trabajosa, pero el trabajo en el que nos
enrolamos voluntariamente puede producir placer, aunque también requiera esfuerzo".57
Si la educación con la cual el niño se involucra voluntariamente por placer requiere
esfuerzo y trabajo, con mayor razón puede resultar difícil y hasta frustrante obtener un
porcentaje de conocimientos impuestos en el caso de e! niño que en algunos casos no
logra entender.
La escuela puede considerarse como una institución permanentemente en crisis,
por varias razones pues los contenidos escolares, o la cantidad de conocimientos que se
57 DELVAL Juan, op. Cit. Pág. 55
transmiten a los niños, han ido aumentando poderosamente, hasta el punto de que la
conferencia internacional de instrucción pública en México aprobó ya en 1958 y 1960
varias recomendaciones acerca del peligro que supone el aumento de los contenidos
escolares y proponía que la introducción de materias nuevas se viera compensada por la
supresión de otras.
Pero ese aumento de la cantidad de cosas que se enseñan en la escuela no ha ido
unido de forma clara a una mayor comprensión por parte de los alumnos. A los
escolares se les enseñan muchas cosas pero la mayoría de ellas ni las entienden, ni las
recuerdan, al cabo de poco tiempo, cosa que todo mundo sabe, pero que no parece
preocupar ni a las autoridades educativas, ni padres y a profesores. Muchos alumnos,
sobre todo adolescentes, dejan la escuela porque no sienten interés por lo que enseñan,
ni ven la utilidad a 10 que se hace allí y peor aún cuando se les impone que logren un
aprendizaje por medio de la coerción, la fuerza del poder y el autoritarismo.
La educación como socialización es una institución social tan amplia y compleja
que resulta de la interacción de diversas fuerzas sociales, y que es realizada como ya lo
he mencionado anteriormente por instancias que se ocupan de educar: los padres, los
adultos en general, los profesores, los medios de comunicación, las instituciones, el
estado, las organizaciones religiosas, en definitiva la sociedad toda. La educación como
institución social, aparece estrechamente vinculada con el resto de las actividades
sociales y por tanto, no tiene un fin único y permanente sino que ese fin cambia con el
tipo de sociedad.
Pero de manera más concreta ubicándonos en lo que se refiere al maestro éste
debe saber cómo piensan sus alumnos, cómo se desarrollan para ayudarles a ese
progreso ya trabajar de forma crítica, descubriendo cómo se adquiere la habilidad de
pensar por sí mismo y de convertirse en seres autónomos. Para ello la escuela debería
dejar de ser un centro de transmisión de conocimientos de imposición de coerción
sumamente autoritario. Los maestros deben tener en cuenta estas necesidades.
Así los fines de la educación, partiendo del modelo tradicionalista que prevalece
hasta este año en muchas aulas dentro del sector educativo requieren plantearse ¿qué
tipo de sociedad pretende? ¿Qué tipo de hombre se desea? Estas son preguntas
fundamentales. "¿Cómo puede pretenderse que se combata el fracaso escolar, el
abandono de la escuela, su bajo rendimiento en aprendizaje o en autonomía por la vida
social, si no sabemos exactamente qué es lo que pretendemos?"58
Si queremos que la escuela forme individuos con capacidad de pensar por sí
mismos, de encontrar un sentido al mundo en que viven ya su propia vida, individuos
que se desarrollen al máximo en sus capacidades, que cooperen con los otros, tenemos
que adecuar la escuela a esos fines, para lo que se necesita un cambio radical. El
maestro debe ser creativo e innovador en el aula para poder romper con este modelo
autoritario.
Los objetivos de la educación se pueden presentar de muchas maneras, con
distintos tipos de organización, y en todo caso debe tenerse presente que responden a
distintas maneras de entender cómo debe ser la sociedad. "Pueden considerarse tres
fuentes de actividades escolares: lo que el sujeto quiere aprender y hacer, lo que puede,
lo que debe. Las dos primeras están orientadas hacia el individuo, mientras que la
última lo está hacia la sociedad".59
Para insertarse en la sociedad y llegar a ser un adulto autónomo y responsable, el
niño tiene que adquirir una serie de conocimientos, habilidades y estrategias que le van
a resultar imprescindibles. Esos conocimientos están determinados por la educación,
cultura y las demandas sociales.
Por lo tanto es necesario saber que el "desarrollo actual del niño hace que pueda
aprender ciertas cosas y otras no, de acuerdo a su desarrollo interior. Generalmente lo
que le interesa está muy relacionado con lo que puede. Lo que no tiene sentido es
obligarle a hacer, cosas o a aprender lo que no está a su alcance en ese momento".60
La educación puede contribuir a una vida mejor, para ello tiene que cambiar
mucho y llevarnos hacia delante, no mantenernos en prácticas del pasado. Sin embargo,
58 Ibíd.., p. 88
59 Ibíd., p 89
60 Ibíd.., p. 90
las prácticas educativas no han cambiado sustancialmente en cientos de años. ¡Pero se
dice que antes, lo más fuerte en la educación eran los valores!
Hoy estamos en condiciones de tener un sistema educativo distinto. Lo que
sabemos acerca del desarrollo del niño y la formación de conocimientos como de
maduración y crecimiento físico. Sería el fundamento sobre el que edifica esa escuela,
atendiendo a las necesidades de los que aprenden. Pero los fines de la educación no son
los mismos para todos, ni tan poco son los que suelen mencionar. Las fuerzas que se
oponen a cambiar la educación son muy poderosas y, lo que es peor, muchas de ellas
están en nosotros mismos. La mayoría de los maestros actualmente pueden ser el
resultado de un sistema educativo tradicionalista y autoritario. Por lo que ahora y
durante muchos años este modelo de relaciones de poder se repite frecuentemente
"Cuando las normas se imponen por la presión del que manda, por la
autoridad del que tiene el poder, el individuo lo que hace es incorporar esas
normas que le son externas y seguirlas por esa presión que la autoridad ejerce".61
Pero el primer paso para cambiar esa situación es tomar conciencia de cuáles son
realmente los fines que pretende el maestro en su quehacer docente y partir de ahí para
poder reflexionar que es lo que estamos haciendo con las nuevas generaciones y que es
lo que pretendemos lograr. El docente necesita ser parte de las finalidades y reconocerse
como parte esencial del proceso educativo del niño y asumir esto como la finalidad de la
educación escolar y así conformar éste proceso de reflexión.
Para que el docente esté convencido de la necesidad de hacer modificaciones en la
planeación didáctica y su práctica educativa, de dedicarle tiempo, esfuerzo y creatividad
a la educación, se precisa que en la institución se viva un proceso de análisis de las
finalidades de la educación a corto, mediano y largo plazo, para que se adquiera una
mayor claridad acerca de los objetivos y propósitos de la educación en lo general, en el
nivel educacional y la relación del nivel con los anteriores y los posteriores.
61 Ibíd., p 49
El ser maestro es una labor difícil, cuando se tiene vocación para ello y se está
consciente del trabajo que se desempeña, ya que se requiere de paciencia, creatividad,
dedicación y, principalmente, amor a los niños
La labor docente proporciona momentos gratos, experiencias dulces y tiernas que
hacen mella en el docente y que se quedan por mucho tiempo en el recuerdo, pero
también nos hace reflexionar sobre los problemas que afectan a la educación y los fines
que se persiguen, sin embargo es fundamental considerar las necesidades de los niños, y
comprender que deben de gozar de libertad para conseguí por sí mismos sus
aprendizajes.
El trabajo docente nos permite conocernos y acercamos más al mundo del niño,
nos hace percibir el trabajo que realiza el maestro de educación primaria, sus carencias
didácticas y de actualización, así como también nos hace ver la poca información con
que cuenta el docente con respecto al niño, el cómo tratarlos, y por sobre esto, el respeto
que se les debe brindar.
Esta reflexión me llevó a seleccionar este bloque respecto a los fines de la
educación los cuales se ven obstruidos en muchos casos por relaciones de poder como
el autoritarismo la represión que se da en las escuelas de educación primaria, es posible
que son muy pocos los niños que acuden a ellas con alegría y entusiasmo, pues sienten
que es un lugar donde juegan muy poco y se les reprime, se sienten humillados, otras
veces amenazados, castigados y aún más en algunas otras se les arremete físicamente
para poder "enseñarles".
Infortunadamente, el maestro no está lo suficientemente preparado para aceptar
que el niño no es solamente un ser que aprende lo que él "enseña", sino que el
aprendizaje escolar como todo, es algo que el niño logra o adquiere por sí mismo y, por
tanto, debería gozar en su salón de clases y en la escuela de la libertad para poder
construir el aprendizaje.
Creo que además la escuela debe contribuir al desarrollo psicológico y social del
individuo para facilitarle que se convierta en un adulto integrado en la sociedad y capaz
de aportar su contribución a la actividad colectiva, debe también al mismo tiempo
adquirir los elementos: esenciales de la cultura humana. La relación entre ambos tipos
de cosas, entre el desarrollo y la adquisición de la cultura, es muy estrecha.
Cualquier cambio en la educación tiene que prestar atención especial a los
propósitos, objetivos y fines que se persiguen por ella. He señalado en diferentes
ocasiones que el que aprende tiene que construir sus propios conocimientos, pero lo
hace dentro de un ambiente de libertad "Pero la libertad real exige la capacidad de
pensar libremente, por uno mismo".62 Y una relación positiva dentro del aula con el
maestro y compañeros y fuera del aula con padres, hermanos, adultos, instancias
educativas etc. En la escuela el que administra esas situaciones es el maestro. Él que
tiene que crear las condiciones favorables para que el alumno aprenda y se desarrolle, y
esa es una tarea muy difícil.
Los fines de la educación no son eternos e independientes del contexto social, sino
que por el contrario están estrechamente ligados pues la educación desempeña un papel
importantísimo en la sociedad. La educación puede contribuir a una vida mejor, pero
para ello tiene que cambiar mucho y llevarnos hacia delante siempre persiguiendo sus
finalidades.
Si queremos entender al niño que mañana será hombre tenemos que proporcionar
una educación integrada, que parta de problemas y no de materias, y enseñar sobre todo
a reflexionar con libertad sobre las cosas, sin poner todo el énfasis en la tradición y en la
reproducción de lo que otros ya sabían, y es que muchos maestros están anclados en la
transmisión de conocimientos concretos y desintegrados y, habiendo recibido también
una formación fragmentaria, temen tener que enseñar conocimientos que no dominan.
Pero, sin duda, lo que más les falta es esa capacidad de enseñar a partir de problemas,
que son objeto simultáneo de muchas disciplinas y capacidad de desarrollar en el niño
habilidades sociales, una educación integral.
La organización actual, de la escuela proporciona un medio social muy pobre. El
profesor es el representante del orden y la autoridad pero no aceptado sino impuesto.
62 Ibíd., p 102
Las relaciones entre los alumnos pasan a través de profesor, que decide los ritmos de
trabajo, las actividades y la forma de hacerlas. Ello se traduce en el aumento de
trastornos de relación social, que se manifiestan como trastornos psicológicos. No
sabemos expresar nuestros sentimientos y deseos hacia los otros de forma adecuada, se
carece de habilidades sociales. La escuela debe de suministrar estas habilidades sociales
creando un medio más propicio para el desarrollo social.
Los fines de la educación no son los mismos para todos, ni tampoco son los que se
suelen mencionar. Las fuerzas que se oponen a cambiar la educación pueden ser muy
poderosas y, lo que es peor, muchas de ellas están en nosotros mismos. Pero el primer
paso para aspirar a cambiar esa situación es tomar conciencia de cuáles son realmente
los fines que pretende el sistema educativo. A partir de ahí sabremos por lo menos
contra que luchamos.
CAPÍTULO III
CÓMO AFECTA LA RELACIÓN MAESTRO -ALUMNO EN EL
PROCESO ENSEÑANZA APRENDIZAJE
La relación que se establece entre el maestro y el alumno, cuando el maestro es
autoritario, es de sujeto-objeto, fundamentada principalmente en el temor que se
ocasiona en el alumno de ser castigado frecuentemente, hasta aprender a responder tal y
como el maestro pretende que se responda, este tipo de relación traerá como
consecuencia individuos dependientes heterónomos que necesitarán siempre una figura
de autoridad para poder cumplir con sus propias acciones.
En la escuela primaría el maestro se muestra como representante de la ley, del
conocimiento, su posición es de la persona central, y así los alumnos se ven obligados
por la situación escolar de aprendizaje, a someterse a esta ley. Por otro lado los maestros
esperan determinado comportamiento de los alumnos, los docentes piensan que hablar
fuerte, castigar, amenazar y tratar con rigor es lo mejor.
Existe una gran diferencia entre tener autoridad, y ser "autoritario" Muchos males
nace de la confusión entre los dos conceptos. Muchas veces actuando con autoritarismo
se esfuerza alguien por remediar su falta de autoridad.
"Tener autoridad es poseer una cualidad natural, a la que contribuye la
apariencia física y un conjunto de cualidades intelectuales y psicológicas, como
también morales que son susceptibles de cultivarse."63
La verdadera autoridad puede abstraerse de ser autoritaria. La autoridad real no
exige siquiera signos de respeto, es compatible con una familiaridad bastante grande,
pero se percibe su existencia porque el que la tiene, siempre sabe hacerse oír en el
momento adecuado.
El autoritarismo como ya mencione anteriormente es el empleo excesivo,
discrecional y arbitrario en la relación pedagógica del profesor en detrimento de la
63 BERGE, Andre. La libertad en la educad6n. Ed. Kapeluz, 1959 p 31 y 32.
dignidad y personalidad del educando por medio de la imposición y coerción.
Antes que la psicología descubriera la importancia del subconsciente se
consideraba al niño un ser razonable con la facultad de querer hacer el bien o el mal,
ahora se sabe que nada es estático en el niño tanto lo que hace es dinámica pura; pues
los deseos del niño pueden convertirse en miedos por la represión; el miedo de ir a la
escuela está en la represión, el maestro ejerce su poder, pues puede más que el niño en
una autoridad represiva hacia el alumno, el maestro en un momento de enojo suele
gritar.
¡No hagas ruido!, ¡deja eso! ¡Niño siéntate y cállate! ¡No entiendes! El maltrato,
los abusos, los rechazos, la hostilidad, esas actitudes pueden reprimir el deseo del niño e
irlo alejando del ser que más respeta como autoridad en la escuela, el maestro, bajo
estas circunstancias en el niño puede comienza a aparecer un sentimiento de miedo,
angustia, indiferencia, desinterés por el aprendizaje y surge en el niño un sentimiento de
rebeldía, presentándose así grandes problemas que ocasionan un bajo nivel de
aprovechamiento.
Dentro del contexto escolar, se vislumbra una gama de problemas que afectan y
lesionan al niño en su persona e integridad. Esto lo planteo en base a la observación en
la relación maestro-alumno de compañeros maestros.
Esto me ha llevado a percibir el autoritarismo y la represión por parte de los
maestros para con 'os niños que asisten a la escuela. Este trabajo responde también a
que el docente cambie y deje el lugar donde ha estado, para pasar a ser un elemento más
del grupo, que se conscientice y cambie, pues de no hacerlo y continuar como hasta
ahora, con maestros autoritarios, represivos y apáticos siendo México un país
tercermundista dedicado a producir con nuestra generación, mano de obra barata para
las fábricas. Si seguimos formando individuos simples sin capacidad de crítica y de
análisis, acostumbrados a obedecer, entonces seremos nosotros los maestros los que
tendremos la mayor parte de culpa por nuestro desinterés y comodidad de no cambiar.
El autoritarismo viene a suprimir la espontaneidad del niño, su comprensión, y
razonamiento y capacidad de razonamiento y su confianza en sí mismos. No critican y
mucho menos analiza. Cuando se les cuestiona les da pena hablar delante del grupo. En
pleno siglo XX y con todas las reformas educativas y actualizaciones, aún existen
maestros que agreden al niño tanto física como emocionalmente los reprimen
volviéndolos seres sumisos y pasivos, no los respetan ni recuerdan que la verdadera
misión de un maestro, es solamente la de mediador, guía para el andamiaje y formar
seres conscientes, solidaridarios y críticos. Es así como afecta la relación maestro -
alumno en el proceso enseñanza aprendizaje.
"La educación debe contribuir ala mejor convivencia humana, fortaleciendo
en el educando el aprecio por la educación de la persona y la integridad de la
familia, así como la convicción del interés general de la sociedad y de los ideales
de la fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres.”64
Este programa de educación primaria de la SEP., nos plantea, que todas las
acciones que ocurran dentro de la escuela del aula y por supuesto dentro de la relación
maestreo -alumno sirvan para experimentar nuevas formas de convivencia, y que sus
bases sean el respeto a la dignidad humana, habla de la existencia de un diálogo, de
interacción y de tolerancia y el cumplimiento de acuerdos entre individuos libres.
Es por esta razón, que la relación maestro-alumno debe ser más formativa que
informativa, para que el niño busque y utilice por sí mismo el conocimiento, organice
sus pensamientos a través de la reflexión y participe responsable y crítica mente en la
vida social. La pregunta es: ¿Se cumplen estos objetivos? ¿Los conoce el maestro?, y, si
es así, ¿Por qué no se perciben en los alumnos que egresan de la escuela primaria?
Me he percatado, por la apatía respecto a su labor educativa, de algunos docentes,
la poca conscientización, cariño o aprecio hacia el trabajo que desempeñan con los
niños, a los cuales casi no conocen. Además de no tener la información adecuada sobre
el daño psicológico y cognitivo que el maestro puede formar en éstos.
64 Planes y programas de estudio de Educación Básica Primaria Fernández Editores, SA México
1993 p 126
3.1 LA POSTURA AUTORITARIA DEL DOCENTE y SUS
REPERCUSIONES EN EL PROCESO ENSEÑANZA-APRENDIZAJE.
(AUTORITARISMO Y REPRESIÓN.)
El autoritarismo puede ser causante de que no se logren algunos objetivos
generales de la educación primaria, de los cuales se hace mención de los siguientes:
- El autoritarismo escolar crea inseguridad en el mismo educando.
- Impide el desarrollo del pensamiento reflexivo y la conciencia crítica
- Incapacita al educando para comunicar su pensamiento y afectividad.
- Obstruye la participación, organizada y cooperativa en grupos de
trabajo.
- Se concede importancia a la memorización como elemento
primordial para el desarrollo intelectual y poco a lo afectivo y físico.
- Impide la integración y relación de conocimientos en todas las áreas
del aprendizaje.
- Se le hace independiente, por lo que, el alumno no aprende por sí
mismo de manera continua, para convertirse en agente de su propio
desenvolvimiento.
- El conocimiento tiene el carácter dogmático, mecanicista y apoyado
por el verbalismo.
- No ayuda para que el educando forme un criterio propio y participe
activamente y racionalmente en la toma de decisiones individuales y
sociales. -Nulifica la identificación, planteamiento y la resolución de
problemas.
- Considera más valioso el trabajo intelectual que el creativo.
- Favorece la formación heterónoma.
- Limita el conocimiento real de las condiciones del país,
expectativas...
Toda una serie de problemas que produce el autoritarismo escolar, en la formación
del niño, difíciles de superar aunque no de manera determinante, Pero sí como paja
truncar el buen desarrollo del niño y retardar su madurez. Un permanente obedecer y
acatar las disposiciones del profesor de primaria. Además el autoritarismo crea
pasividad y dependencia intelectual e impide la formación del pensamiento y espíritu
critico.
Aunque no se den todas las repercusiones o consecuencias que se han mencionado
en un solo alumno y se presenten tan solo algunas, basta con que hagamos conciencia
respecto ala contribución que hemos realizado y sí es realmente lo que esperaban de
nosotros realmente los alumnos.
La disciplina escolar es un proceso que se da en las aulas en donde debe intervenir
la autorregulación de los alumnos, la confianza entre los elementos del proceso
educativo y el respeto alas normas elaboradas entre los interesados. Sin embargo, la
disciplina se mal interpreta y en lugar de estimular un procesos e utiliza el
autoritarismo, la amenaza y la represión para trabajar con los niños, " educarlos para
que obedezcan".
El ser autoritario de manera conciente o inconsciente no es justificable, los
docentes hemos estado fallando con los escolares al no ayudarles a lograr sus metas y
afrontar el mundo que les espera en un futuro como adultos, manejar con decisión los
retos que les depara.
Ser autoritario es negar a los niños todo derecho de iniciativa personal, toda
autonomía de pensamiento y de sensibilidad, no es ser autoridad. Puede impresionar a
los niños y hacer que se queden quietos mientras hay peligro de que sean vistos: pero
habría que tomar en cuenta que son los reglamentos abusivos los que engendran el
fraude y muchas veces la mentira.
Este autoritarismo se caracteriza por un formulismo aún más grande y
corresponde a una autoridad más débil. El maestro autoritario carece de autoridad.
Con respecto a la represión, se puede decir que ésta entorpece el desarrollo y el
ejercicio de las facultades del niño. En el comienzo de su vida el niño se rige por sus
propios deseos. Según S. Freud: "El primer obstáculo en el cual choca el principio del
placer, lo conocemos como un obstáculo normal y regular. Nuestro aparato psíquico
busca naturalmente por su constitución misma conformarse al principio del placer.
Pero en presencia de las dificultades originadas por el mundo exterior, su
información pura y simple revela como imposible y peligrosa para la conservación del
organismo y del instinto de la conservación del "yo". "Este placer se esfuma y cede su
lugar ala realidad que hace renunciar a la finalidad que constituye el placer".65
El placer que busca el niño tiene un carácter simple e instintivo. Los posibles
choques que tenga con la realidad pueden ser violentos y el niño no está apto para
soportar esta violencia. El niño encuentra la imposición de un adulto que le ayude a
cambiar la dirección de sus deseos y luego lo consuela de los renunciamientos que le
impone inevitablemente.
3.2 RÉGIMEN AUTORITARIO.
El régimen autoritario quiere hacer prevalecer la letra sobre el espíritu, pero la
autoridad no puede confundirse con el autoritarismo, ya que la autoridad es racional,
equitativa, eficaz, silenciosa, en tanto que el autoritarismo es todo lo contrario es
irracional, arbitrario, raramente eficaz y en general estruendoso, y esta desviación de la
autoridad conduce al maestro a intervenir "En ejercicio de la autoridad", a atentar contra
la libertad del niño, y es aquí donde el autoritarismo reprime a ésta.
Si el maestro desea un cambio para reflexionar sobre su labor docente es necesario
ver hacia dentro de uno mismo, ser auto crítico una introspección para descubrir,
analizar y reflexionar su formación educativa desde temprana edad y lo que está
haciendo respecto a su trato directo con el niño.
"En este sentido es inconsciente todo el conjunto del pasado reprimido, que
debe ser reencontrado por el paciente gracias a la supresión de la amnesia infantil,
consecuencia también de la represión"66
Freud hace notar que con frecuencia, el olvido de impresiones, de escenas y
acontecimientos vividos se reduce a la disociación de éstos. Razón por la cual el
65 FREUD, Sigmund Estudios del Psicoanálisis. Payot, Paris p.98.
66 LEVONCI Serge y Michael Soulé. Et Al., Op. Cit. p. 39
maestro conociendo el concepto de autoritarismo, inconscientemente puede tener raíces
muy adheridas al régimen autoritario en el cual creció.
Posteriormente el maestro debe reconocerse a sí mismo y comenzar un cambio en
su vida como docente, buscar nuevas formas de relacionarse con el niño, buscando
estrategias, y herramientas que le respalden. Principalmente dejar al niño ser libre ya
que esto es derivado de autoridad no de autoritarismo, el maestro que no desea ser
autoritario debe ser creativo y permitir que el niño lo sea también.
El régimen autoritario ejerce el poder, la coerción y la represión sobre los alumnos
no dejándolos pensar por sí mismos, diciendo siempre lo que tienen que hacer ,
coaccionándolos en todo momento sin que la libertad de éste aparezca, si el maestro
analizara y rescatara esta reflexión y la aplicara dentro del aula junto con sus alumnos
en la búsqueda de la verdad; entendería los fundamentos de la educación la cual se
centra en el alumno, su libertad, la cual conduce a la creatividad.
Cuando la autoridad no se establece naturalmente, los medios autorr18rios se
multiplican, aparecen la falta de lógica y de equidad, así como la tendencia a imponer
obligaciones y esfuerzos inútiles. Lo que resulta grave es la autoridad en contra de los
intereses vitales del niño y de su evolución natural de las necesidades de su desarrollo.
Una causa puede ser: ¿Qué es lo que hace el régimen autoritario con el niño? Genera un
ser que no evoluciona, que no madura, que no tiene derecho al desarrollo y, esta forma
de autoritarismo es incompatible con la libertad del niño.
Considero que el error educativo más grande es confundir el valor de la autoridad
en sí, con un régimen autoritario represivo, lo ideal es concebir el concepto de libertad
como parte de la autoridad bien entendida el cuál es un medio para guiar la satisfacción
de las necesidades del niño. La autoridad debe ser la expresión voluntaria y consciente
del dinamismo propio de la vida del niño, no debe servir para reprimir. Su papel por el
contrario, debe ser preparar para la maduración del individuo.
La represión atenta contra el sentimiento de libertad del niño, según el modo que
adopte. Las amenazas repetidas e insistentes, sean o no realizadas, constituyen sin duda
alguna, una de las formas más graves.
En la construcción del conocimiento, el niño elabora concepciones acerca de todo
lo que le rodea. Asimila paulatinamente información más compleja, trata de encontrar
nuevos procedimientos cuando los conocidos ya no le son útiles lo que le posibilita ir
estructurando internamente su campo cognoscitivo. Su desconocimiento acerca del
mundo no se ve reducido necesariamente por el hecho de que alguien (como el maestro)
le diga cómo son las cosas, ya que en muchas ocasiones su propio nivel de desarrollo
impide aprovechar la información o aceptar puntos de vista diferentes a los suyos, por
estar sustentados en una lógica que le es ajena.
El niño tiene que investigar, equivocarse, probar, y en bastantes ocasiones
cometer errores e Intentar nuevas soluciones hasta llegar a una que le sea correcta. Estos
errores, son necesarios en su proceso de adquisición de conocimientos y, esto puede ser
aprovechado por el maestro para propiciar la reflexión y con ello la evolución o cambio
de nivel de conceptualización. Este conocimiento no se da de forma aislada, sino que en
conjunto con el conocimiento físico y social.
El niño como ser activo de su propio conocimiento, llega a la escuela con
información de su medio, cuando aprende de manera mecánica, no estructura, su
conocimiento no está organizándolo y no lo puede utilizar de manera inteligente.
La forma de enseñar bajo un régimen autoritario es represiva sin tomar en cuenta
al niño y mucho menos respetarlo, porque se coarta su iniciativa. Lo ve como un sujeto
al cual hay que enseñarle el contenido de un programa escolar y, año con año, es el
mismo modelo de enseñanza aprendizaje en el niño el cual sigue egresando de la
escuela primaria, generaciones de futuros adultos que muy pocas veces se les dio la
oportunidad de reflexionar, criticar, construir, sus conocimientos, por supuesto
interactuar y opinar.
En la mayoría de los casos los maestros son autoritarios consciente e
inconscientemente y no estimulan al niño en su desarrollo humano. Es difícil para
muchos maestros cambiar, y más si se cuenta con muchos años de servicio docente,
pues el maestro está acostumbrado a hablar y hablar, mientras que el alumno se limita a
escuchar y de esta manera no puede darse la interacción.
"La educación se convierte en costumbre, en hábito y adiestramiento para
un sistema intocable como tal, que es un tabú, No educa para la libertad, sino para
la domesticación, para una postura que no hace preguntas críticas, que solamente
obedece o, en todo caso, repite lo que se dice antes. La educación liberadora el
maestro ha de morir como sólo maestro, para resucitar como maestro alumno.
Mientras que el alumno ha de morir como sólo alumno, para resucitar como
maestro alumno. De esta manera no se considera el conocimiento como simple
misión de la mayoría del saber".67
Es así como el régimen autoritario se filtra de la manera más sutil en el aula, se
respira dentro de las escuelas primarias formando seres (alumnos) con los mismos
moldes de maestros autoritarios, tradicionalistas, para ejercer el mismo modelo de
autoridad en un futuro no muy lejano. y bajo este procedimiento la educación sigue
siendo la misma al pasar los años. Pero cuando el maestro mengua para que el alumno
despierte al conocimiento, creatividad y la libre expresión conformando una educación
en valores entonces podemos hablar del aprendizaje libre de todo régimen autoritario.
Solo cuando se de un cambio en relación con la manera de pensar y de actuar del
docente, entonces podremos avanzar en el proceso educativo. Sin este cambio, no habrá
reformas ni modernizaciones. En el docente está el cambio.
3.3 ¿POR QUÉ SON UN PROBLEMA LAS RELACIONES
AUTORITARIAS EN EL AULA?
Dentro del aula concurren un conjunto de seres humanos con necesidades y
características propias, hábitos, costumbres, creencias, etc.; que los peculiarizan.
Mismos que al interrelacionarse entre sí, en la tarea de lograr los objetivos generales de
la educación son protagonistas de conflictos que se viven al interior del grupo escolar a
raíz de esa interacción surgida entre los sujetos que desarrollan la tarea educativa
El autoritarismo es evidente en el aula, en cualquier parte de la escuela, en las
dependencias de la Sep, en el S. N. T. E. y demás organizaciones integradas en el
67 Freire Paulo La escuela y la represión de nuestros hijos Sociedad de Educación. Atenas Pág.129. 81
sistema educativo. Desde los jerarcas más altos empieza la reproducción hacia los
subalternos y así sucesivamente de manera vertical y descendente de emisor a receptor
hasta que el maestro lo lleva a efecto en el grupo. Coaccionado por las organizaciones
oficiales y sindicales, se desarrolla la mayoría de las veces un autoritarismo escolar de
manera inconsciente, amenos que haya reflexionado al respecto y acceda a incorporar
en su diaria labor con sus compañeros y alumnos principios democráticos y aún así, si el
maestro no tiene creatividad y deja ser libre al niño en su aprendizaje, generando un
ambiente en valores y de libre expresión para interactuar en la mayoría de los casos
tiende a ser autoritario. El hecho de que los demás sean portadores de autoritarismo no
implica una justificación para que el educador lo sea por siempre.
"Las relaciones de poder que se propician por la vía de la enseñanza, a partir de la
premisa…saber es poder señala, entonces, que conviene recuperar la posición del
conocimiento como personaje central en el escenario de la relación pedagógica,
afirmando que su descuido no puede aducirse únicamente a razones psicológicas del
maestro y el alumno; habría entonces que atender a las razones sociales opuestas a la
igualdad en dicha relación".68
Los maestros de acuerdo a su vocación, responsabilidad, ética profesional
conciencia, se preocupan por modificar cualitativamente su quehacer docente;
preparándose mejor, investigando, interesándose en verdad por sus alumnos y mejorar
la calidad de la educación básica. Otros simplemente se concretan a cumplir, aceptando
errores o engañándose a sí mismos, para ellos no pueden existir cambios, todo es
estático y nada puede mejorar sus actividades escolares. Pero quienes son conscientes
(minoría) de la realidad social tienen deseos nobles, interés por que sus alumnos utilicen
metodologías más apropiadas y ayudarles por lograr el objetivo planteado.
Pero ¿Por qué es un problema las relaciones autoritarias? El maestro como
ejecutor directo del autoritarismo dentro del aula, al emplearlo con sus alumnos crea una
serie de problemas; los que contribuyen a engrosar la crisis educativa en el nivel básico
y de carácter público. Además puede ser el causante de que no se logren algunos
objetivos dentro del aula como son:
68 ADORNO, Theodor. Cit. Por GLAZMAN, Raquel Op. Cit., p. 53
- Crea pasividad y dependencia en el educando.
- Impide una adecuada formación del pensamiento y espíritu crítico.
- Impide la interacción en grupo.
- Atiende preferentemente a la memoria mecánica que a la lógica.
- Crea sumisión a las reglas impuestas.
- Impone criterios de manera arbitraria que limitan los procesos de
reflexión y razonamiento.
- Niega la creatividad en el educando.
- Evalúa los conocimientos de manera ineficaz.
- Favorece la formación heterónoma sobre la autónoma.
- Desecha su iniciativa de trabajo.
- Fomenta falsas actitudes y valores.
- Impide la espontaneidad y crea actitudes de rechazo al docente.
- Impide la creatividad y con ello la originalidad, la innovación,
transformación, inventiva, imaginación.
De esta forma el autoritarismo dentro del aula contribuye negativamente en la
relación maestro alumno en el proceso enseñanza aprendizaje en el aula. En la docencia
la mayoría de los maestros desconocen, mostrando un total desinterés en todo tipo de
reflexión teórica sobre el quehacer docente. El maestro ejerce su voluntad sobre sus
alumnos no dejándolos pensar por sí mismos, diciendo siempre lo que tienen que hacer,
coaccionando en todo momento al alumno sin que la libertad de éste aparezca.
La práctica educativa que surge del autoritarismo con sus normas tradicionales y
costumbres en el aula por mera obediencia, está lejos de lograr una educación como lo
estipula el artículo tercero constitucional. Donde se menciona que la educación debe
tender a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en
él, a la vez, el amor y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia
y la justicia. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del
progreso científico luchará contra la ignorancia y sus efectos, además será democrático,
como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y
cultural del pueblo; "sin hostilidades ni exclusivismos atenderá ala comprensión de
nuestros problemas, contribuirá ala mejor convivencia humana, tanto por los elementos
que aporte a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la
persona y su integridad".69Es necesario rescatar estas ideas que establece el artículo
tercero constitucional para una mayor comprensión de lo que exige nuestra constitución
política, atendiendo los reglamentos establecidos para atender así los fines de la
educación, en contraposición a las ideologías asentadas por el sistema tradicionalista.
El autoritarismo promueve actitudes de sumisión en el escolar de educación
primaría, promoviendo una enajenación, una forma de pensar vendida, embelesada al
servicio de la ideología hegemónica es decir un cierto estrato social con la idea de
supremacía como la clase dominante y poderosa de nuestro país.
"Si los maestros quieren que sus clases sean menos autoritarias, deben
aprender a trabajar ellos mismos de una forma abierta y creadora".70
Para los profesores que han sido durante muchos años autoritarios desde su propia
formación hasta incluso el momento de ejercer la docencia, resulta difícil despojarse de
las aberraciones que el sistema educativo también les ha incrustado. Puede ser que en
ocasiones consciente o inconscientemente, por efectos de condicionamientos
profundamente arraigados, se dan cuenta de que proceden contrariamente a sus
convicciones y concepciones.
El trabajo docente posibilita al maestro conocerse más así mismo, el trabajo que
realiza, sus carencias didácticas y de actualización así como nos hace ver la poca
información con que cuenta el docente con respecto al niño, el como tratarlos y, por
sobre todo esto, el poco respeto que se le tiene.
Cuando el maestro asume posturas autoritarias en el proceso enseñanza-
aprendizaje con sus alumnos y que esas características de pasividad y dependencia
pueden ser o son producto del tipo de relación que establece con ellos al interior del
aula, de manera constante imponiendo lo que considera que debe ser como exigirles
presentación, limpieza, ordenamiento, rapidez, exactitud, obediencia, etc. Está
69 Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos Ed, ALGO, México, 1998. Pág. 6
70 KOHL, Herbert R Op Cit, Pág. 37
reconociendo sus actitudes arbitrarias, las relaciones de poder que se dan en nuestra
sociedad; aprovechando la situación de superioridad al estar frente aun grupo de
individuos en plena formación, es el paso esencial que un maestro puede dar para la
reflexión y autocrítica.
Para conformar ese proceso de reflexión, nos apoyamos en unas preguntas ¿A
quién estamos educando? Aun ser humano en su propio proceso de formación integral o
estamos educando solamente aun niño de escuela primaria que tiene que aprender a
sumar ya restar o mínimamente, a mecanizar sumas y restas.
¿Para qué está ese niño en la escuela? Para aprender a obedecer, a ser dependiente
y sumiso, y para que se acostumbre a ser agredido o para aprender a debatir cuestiones
ya tomar decisiones, a tener iniciativa y sus propias opiniones, así como a desarrollar la
auto confianza y la creatividad tanto en el terreno intelectual como en el moral.
De acuerdo a la perspectiva de cada maestro y la respuesta que aparezca en su
pensamiento o formule él por si mismo. Se acercará posteriormente a analizar la opción
teórica que crea más conveniente. La misma alternativa por la que se opte puede
acompañar al docente a buscar la congruencia entre la vida personal y la vida
profesional, que es una condición indispensable para trabajar en el aula.
CONCLUSIONES
Esta tesina, tipo ensayo de investigación bibliográfica y acción docente, referente
al desarrollo humano, la interacción social y los valores en contraposición al la escuela
tradicionalista con sus aspectos autoritarios y de represión, considera varios aspectos
que la hacen relevante para la reflexión sobre la enseñanza-aprendizaje en la relación
maestro-alumno.
La educación está determinada por la importancia que se le debe atribuir a la
relación óptima y oportuna maestro-alumno en el proceso enseñanza aprendizaje. Una
buena relación afectiva, el contacto satisfactorio con el maestro, padres y otras personas
constituyen un aspecto esencial e imprescindible para el desarrollo integral del niño. En
la relación maestro alumno debe estar presente la interacción social, para poder llevar a
cabo la tarea de hacer del niño un ser autónomo, autorregulado, un ser con espíritu
crítico, libre, formado en valores y principios, potenciar su capacidad productiva, siendo
así un hombre que tenga mucho que aportar a la sociedad. Rescatando así de forma
relevante la importancia de esta relación pedagógica esta tesina, tipo ensayo, brinda al
docente la información necesaria para una profunda reflexión y propiciar un cambio en
los docentes para fortalecer además la convivencia humana, elevando así la formación
cívica, ética y cultural del niño.
La incorporación del sujeto a la escuela primaria representa una fase fundamental
en el desarrollo mental del niño ya que este suceso implica otro acontecimiento con
otras costumbres, maneras de actuar y de pensar diferentes en la relación con sus
maestros, padres y todos los seres que le rodean. Desde los primeros años, el niño inicia
una de las experiencias fundamentales para su desarrollo, la de relacionarse con su
familia, con la escuela, con la comunidad. Es imprescindible que el niño comprenda que
su vida personal está íntimamente ligada ala vida social ante lo cual demanda
reconocerse y ubicarse como persona vinculada a los demás siendo producto en gran
parte de las circunstancias sociales. Considero que todo lo que se refiere al niño ya la
escuela debe estudiarse desde una perspectiva relacionar.
La construcción social del papel docente actualmente gira en tomo a que el
profesor debe transmitir los conocimientos, en una relación de poder con sus alumnos,
por lo tanto se puede decir que el maestro es para los padres, alumnos y sociedad el que
tiene el poder del conocimiento, quien puede dirigir en su totalidad el proceso
enseñanza aprendizaje haciendo a un lado las necesidades, expectativas y raciocinio de
los alumnos.
Es necesario que el docente reflexione sobre su práctica docente, y se conciba
como parte fundamental de los fines de la educación. Tener bien claro sus propósitos y
objetivos anclados siempre en el libre aprendizaje, la interacción social, la autonomía,
los valores, recurriendo a estrategias que consisten en comenzar a cambiar sus
concepciones personales en el quehacer docente y aplicarlas en el aula.
El maestro debe ser creativo e innovador y permitir al niño desarrollar estas
mismas cualidades. Hoy estamos en condiciones de tener un sistema educativo distinto,
lo que sabemos acerca del desarrollo del niño y la formación de sus conocimientos
como de maduración y crecimiento físico. Debe ser el fundamento sobre el que edifica
esa escuela, forma alumnos, persevera por los frutos, atendiendo las necesidades y
raciocinio de los que aprenden.
Por esta razón es necesario conocer que el autoritarismo escolar crea inseguridad
impide el desarrollo del pensamiento reflexivo y la conciencia crítica, incapacita al
educando para comunicar su pensamiento y expresar su afectividad, etc. en
contraposición a un modelo alternativo fundamentado en la interacción social, y los
valores teniendo siempre presente la libertad en el aprendizaje y los fines de la
educación que si bien no son los mismos para todos, ni tampoco son los que se suelen
mencionar pero sí son el primer paso para aspirar a cambiar.
El ser autoritario de manera conciente o inconsciente no es justificable, es negar a
los niños todo derecho de iniciativa personal, toda autonomía de pensamiento y
sensibilidad, no es ser autoridad. El error educativo más grande es confundir el valor de
la autoridad en sí, con un régimen autoritario represivo, lo ideal es concebir el concepto
de libertad como parte de la autoridad bien atendida el cuál es el medio para guiar la
satisfacción de las necesidades de los niños. La represión atenta contra el sentimiento y
la libertad del niño, las amenazas repetidas e insistentes constituyen las formas más
equívocas del proceso educativo.
Por lo que afirmo que las relaciones autoritarias son un problema en la relación
maestro alumno en el proceso enseñanza aprendizaje. El maestro, ejecutor directo del
autoritarismo dentro del aula crea una serie de problemas; los que contribuyen a
engrosar la crisis educativa en el nivel básico y de carácter público. El autoritarismo
crea pasividad y dependencia en el educando, atiende más a la memoria mecánica que a
la lógica, crea sumisión a las reglas impuestas, impone criterios de manera arbitraria,
fomenta falsas actitudes y valores, impide la creatividad, espontaneidad, y el
desequilibrio psicoemocional del niño obstaculizando un sano desarrollo de
personalidad, etc. De esta forma el autoritarismo contribuye negativamente en la
relación pedagógica maestro alumno en el proceso enseñanza aprendizaje en el aula.
Considerando que actualmente nuestro sistema educativo es dirigido de manera
autoritaria, centralizada y burocrática, sus niveles se encuentran desarticulados, acumula
rezagos, analfabetismo y mala calidad.
En esta tesina tipo ensayo se tiene la conciencia que el ámbito educativo nunca
será posible comprenderlo en su totalidad, ni aprisionarlo en un discurso, por lo que
constituye solamente un trabajo de investigación de acción docente, que puede
contribuir a esclarecer la tarea del docente.
Tratar de propiciar un cambio en la manera de pensar del docente, en su manera
de actuar con respecto a su labor educativa, es uno de los objetivos principales de esta
tesina tipo ensayo. El que el maestro comprenda que el ser autoritario y la represión
influyen en la relación educador educando impide la reflexión y propicia la sumisión,
además de no permitirle al niño pensar y ser crítico afectando de esta manera el
desarrollo emocional del niño.
Pues uno de los factores más importantes para el desarrollo de un país así como
para el ser humano, es la educación por esto es necesario que el maestro brinde la
capacidad de comprender, reflexionar y pensar además de permitirle conocer sus
derechos, pero también sus obligaciones como ciudadano. Una educación que en verdad
cumpla los objetivos planteados en los programas de educación. Una educación que lo
lleve a la crítica y al razonamiento y le despierte además un sentimiento solidario por
los demás. En una frase: ¡que lo lleve a ser libre!
Hoy por hoy se piensa que el buen maestro es el más estricto que tiene el grupo
más calmado, más ordenado, más silencioso, más disciplinado y sobre todo más
reprimido. Solo cuando se dé un cambio en la relación con la manera de pensar y de
actuar del docente, entonces podremos avanzar en el proceso educativo. Sin este
cambio, no podrá haber reformas ni modernizaciones. Reitero, en el docente está el
cambio.
Al llegar al final de esta tesina tipo ensayo, durante la investigación de fuentes
bibliográficas y hemerográficas considero que los seis años que el niño pasa en la
escuela, son muy importantes para su vida futura, ya que es cuando empieza la
socialización y necesita del apoyo que pueda proporcionarle el maestro además de su
comprensión y amistad, además de estar en contacto con los padres de familia. Es
necesario rescatar la creatividad, despertar el interés por el saber, y el desarrollo de
todas sus potencialidades para un mejor logro de los objetivos que se persiguen en la
educación, ya que no es posible que ésta siga siendo autoritaria y represiva coartando en
el niño su capacidad de expresión y crítica.
Pensar que tenemos en nuestras manos seres humanos que piensan, sienten y
actúan, conlleva a la necesidad de propiciar un cambio en la relación maestro alumno y
de romper con este sistema tradicionalista, para que la educación que se imparte deje de
ser costumbre, hábito, adiestramiento de seres sumisos para el sistema, que no educa
para la libertad sino para docilidad para matar el espíritu crítico, para una obediencia
ciega y repetir lo que se dice, sometiendo al niño para que no presente resistencia.
El maestro sabe, puede y debe crear niños más preparados para enfrentarse a su
realidad, y, sobre todo, a formarlos como seres autónomos, libres y capaces de poder
autorregularse, ser libres y felices.
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