Segni di speranza in Rete26 febbraio 2011

Segni di speranza in Rete26 febbraio 2011

Semiotica - Scienza dei segniSemiotica - Scienza dei segni

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Filone filosofico

Charles Sanders Peirce

Semiotica interpretativa

Umberto Eco

Filone linguistico

Ferdinand de Saussure

Semiotica strutturale generativa

Algirdas Julien Greimas

Asse del sistema (verticale) easse del processo (orizzontale)Asse del sistema (verticale) e

asse del processo (orizzontale)

sistema sistema sistema sistema sistema sistemasistema sistema sistema sistema sistema sistema processo processo processo processo processo processo (antipasto primo secondo contorno dolce frutta)prosciutto pasta arrosto patate torta mista giardiniera risotto bistecca insalata bonnet macedonia === === panino === === ===

asse paradigmatico o del sistema(verticale)

asse sintagmatico o del processo (orizzontale)

I significati sono dati dalla percezione di differenze

(lato della verità) S1 contrari S2 (il vostro parlare sia SI’ SI’ – NO NO) (bianco) (nero)

complementari complementari

non S2 non S1 (non nero) subcontrari (non bianco) (lato dell’apparenza)

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Il quadrato semioticoIl quadrato semiotico

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Categorie semanticheCategorie semantiche

La ricerca delle opposizioni del lato superiore del quadrato semiotico => ricerca delle categorie semantiche presenti in un discorso.

Categoria semantica fondamentale: opposizione timica (euforia/disforia).

Assiologizzazione di una categoria => modi con cui una categoria timica si mette in relazione con una posizione di un quadrato semiotico

La struttura profonda La struttura profonda La struttura a livelli

Percorso generativo del senso (esempio)La struttura a livelli

Percorso generativo del senso (esempio)

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Livello di superficie: la pagina web, il film o il quadro che guardiamo,

la musica che ascoltiamo, la poesia che leggiamo.

Livelli intermedi: un film, un quadro, un sito web, uno spot, una

musica, una poesia. Per ognuno di questi linguaggi semiotici c’è

un’infinita varietà di modi in cui si può stabilire un tema

(tematizzazione), dei personaggi (attorializzazione) dei luoghi e dei

tempi (spazializzazione e temporalizzazione).

Livello profondo: categoria semantica amore/odio

(euforia/disforia)

Percorso generativo del sensoPercorso generativo del senso

Il percorso generativo del senso per

l’autore parte dalle strutture profonde e

approda in superficie; l’analista o l’utente di

un sito, vede invece la superficie e parte di lì per

cogliere il senso profondo.

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La forma narrativa come strumento interpretativo

La forma narrativa come strumento interpretativo

Il “racconto” è una successione di eventi legati da un ordine logico.

Capacità della forma narrativa = legare, dare ordine, tradurre gli eventi in qualcosa che ci pare avere un senso spiegabile (es.: campo dell’informazione).

Le prime forme di pensiero infantile prendono i modi della proto-narrazione. Il codice narrativo è impiegato assai presto.

Il codice narrativo è primario e precedente all’acquisizione del linguaggio: si può considerare il sistema primario di modellizzazione dell’esperienza.

Struttura sintagmatica del racconto:

Contratto (manipolazione) sanzione

competenza performanza

Sequenza narrativa canonicasecondo Greimas

Sequenza narrativa canonicasecondo Greimas

Gli AttantiGli Attanti

Se vi è un contratto, vi è un soggetto destinante e un destinatario stabiliscono e accettano un compito => performanza, dove vi è un oggetto di valore (concreto o astratto) da fare proprio.

Destinante e destinatario: prima coppia di attanti. Soggetto e oggetto: la seconda.

Possono intervenire aiutanti e/o opponenti.

Enunciati di stato: relazioni statiche fra un soggetto e un oggetto (il soggetto A è congiunto – o non – con l’oggetto di valore B);

enunciati di azione: intervengono a modificare gli stati (C fa qualcosa per sottrarre l’oggetto di valore B ad A; A, se non è congiunto, tende a congiungersi con B).

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Le ModalizzazioniLe Modalizzazioni

Molte situazioni si descrivono meglio se si usano verbi che modificano altri verbi.

Contratto => far fare

Performanza => far essere

Si parla in questi casi di modalità.

Verbi modali (dovere, volere, potere, sapere): combinati tra loro e con gli altri elementi del discorso specificano meglio le azioni e le intenzioni => modalizzazione.

Esempio: modalizzazione del linguaggio di un semaforo:

verde = poter attraversare

rosso = non dover attraversare.

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L’enunciazioneL’enunciazione

Studiare bene il target => sutura.

Perché un linguaggio esista occorre qualcuno che lo usi e lo metta in discorso (enunciato). L’atto di enunciazione è l’atto del produrlo.

L’atto comunicativo si realizza mediante una relazione tra chi lo produce e chi lo riceve. Tali soggetti e le loro relazioni sono simulate => simulacri dell’enunciatore, dell’enunciatario e delle loro relazioni.

I simulacri sono manifestati da indizi, tracce inserite nel sito.

L’atto di comunicazione decisivo si verifica quando qualcuno interpreta la pagina web e vi attribuisce un senso.

Interpretazione = stabilire una correlazione tra un significante (un oggetto) e il suo significato o tra un elemento del piano dell’espressione e un elemento del piano del contenuto (relazione segnica). Si verifica così la semiosi (processo di produzione del senso).

L’interprete delimita il testo suddividendolo in unità sensate per capire «di che cosa parla» il testo e stabilire il suo argomento (topic = tema).

Rendere desiderabile, «valorizzare» un oggetto di valore => connettere il mondo dei valori e dei significati, con quello degli oggetti da valorizzare; «collegare» realtà che si vogliono diffondere a idee, valori e modi di pensare già diffusi nella cultura con connotazioni positive.

I simulacriI simulacri

Débrayage e embrayageDébrayage e embrayage

Débrayage: il testo viene a contenere tempo,

spazio e soggetti diversi rispetto all’enunciatore.

Distacco dall’istanza dell’enunciazione. Permette di

strutturare il testo come se fosse una narrazione.

Embrayage: effetto di ritorno all’istanza

dell’enunciazione. Ogni embrayage presuppone un

débrayage che lo precede sul piano logico.

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Talità-Kum e la semiotica delle passioni

Talità-Kum e la semiotica delle passioni

non depressione (lato dell’apparenza) non gioia

Euforia (opposizione timica) Disforia (investimento assiologico positivo) (investimento assiologico negativo)

Lato dell’incontro con Cristo Lato della mancanza di fede

Come risposta ai bisogni dell’uomo e dell’insicurezza

gioia (lato della verità) depressione

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Christianismus e il discorso cognitivoChristianismus e il discorso cognitivo

valorizzazione positiva valorizzazione non positiva (situazione vera) rigoroso erroneo

non erroneo non rigoroso (apparentemente corretto) (inadeguato) (situazione falsa, solo apparente) --------------------------------------------------------------------------------------------QUADRATO DI VERIDIZIONE

verità essere sembrare

Segreto menzogna

non sembrare non essere falsità

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Le isotopieLe isotopie

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InformaCristoInformaCristo

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InformaCristoInformaCristo

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InformaCristo: percorso a fumettiInformaCristo: percorso a fumetti

InformaCristo: percorso a fumettiInformaCristo: percorso a fumetti

InformaCristo: percorso a fumettiInformaCristo: percorso a fumetti

InformaCristo: percorso a fumettiInformaCristo: percorso a fumetti

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A mio padreA mio padre

SEGNI di SPERANZA in RETESEGNI di SPERANZA in RETE

La Semiotica – scienza dei segni - ci ha condotti a scoprire nel Web molti segni di speranza.

La comunicazione non è solo una tecnica, ma innanzitutto un atteggiamento del cuore e della mente, che deve mostrare attenzione e rispetto, intelligenza e passione sia per il contenuto da trattare, sia nei modi di esporlo, ma soprattutto verso le persone con cui si vuole comunicare.

E questa non è questione solo di competenza, ma di amore.

Ci auguriamo di saper cogliere questa Luce che rischiara le maglie della Rete e farne luogo privilegiato di cambiamento di vita verso percorsi di pace e di gioia.