UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Ciclo Extraordinario 2015

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOSUniversidad del Per, DECANA DE AMRICACENTRO PREUNIVERSITARIOFilosofa

SEMANA N 1

LA FILOSOFA Y SU HISTORIA

1. ETIMOLOGA DE FILOSOFA

Proviene de philos = amor y sophia = sabidura.Significa amor a la sabidura.

2. Definicin de AristtelesLa filosofa es la ciencia terica de las primeras causas y de los primeros principios.

3. ORIGEN DE LA FILOSOFA

Cronolgico: s. VI a.C.

Circunstancial: La admiracin, el asombro.

4. ACTITUD FILOSFICA

Concepto:

Es la actitud terica por conocer el mundo de forma radical, totalizadora, crtica y racional.

Caractersticas:

Radical: Busca los primeros principios o causas de todas las cosas.

Crtica: Seala errores y contradicciones en las teoras; adems, pone en duda creencias o prejuicios tenidos como conocimiento.

5. DISCIPLINAS FILOSFICAS

5. HISTORIA DE LA FILOSOFA

ESQUEMA DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFA

Mito(Etapa pre-filosfica)VI - V d. C.V XVXVII (1ra mitad) XIX(2da mitad) XIX -XXI

FilosofaAntiguaFilosofaMedievalFilosofaModernaFilosofaContempornea

6. FILOSOFA ANTIGUA (VI a. C. V d. C.)Del mito a la filosofa: Es el paso de explicaciones arbitrarias y fantasiosas a explicaciones necesarias, racionales.

a) PERODO COSMOLGICO

Estudian el cosmos, buscando explicar el arj o principio de las todas cosas.

Tales de Mileto (624-546 a. C)

El principio de todas las cosas es el agua.

Herclito de feso (544-484 a.C)

El principio de todas las cosas es el fuego.

b) PERODO ANTROPOLGICO

Estudio del hombre, de la poltica y de la moral.Scrates (469 399 a. C)

A travs de la sabidura se alcanza la virtud (aret).

La mayutica es su mtodo de enseanza de la filosofa.

c) PERODO DE LOS GRANDES SISTEMAS

Se elaboran grandes sistemas de filosofa.

Platn (428 a. C. 347 a. C)

Concibi la teora de las ideas, donde existen dos mundos:

a) de las ideas (inteligible), donde todo es inmutable, perfecto, eterno y real; y

b) el mundo de las apariencias (sensible), donde todo es cambiante, efmero e ilusorio.

Existen dos clases de conocimiento:

Doxa (opinin).

Episteme (ciencia).

Aristteles (384 a. C.-322 a. C.)

Sostiene la teora de las substancias, segn la cual la realidad est conformada por cosas singulares y sensibles.Las sustancias estn compuestas inseparablemente de materia y forma (hilemorfismo)

D) Periodo Helenstico-Romano

Las escuelas filosficas reflexionaron sobre la moral para alcanzar la felicidad.

Epicuro ( 341-270)

Funda la escuela denominada epicuresmo.

Para superar el mal y del sufrimiento no hay otro camino que el placer, que es el que nos lleva hacia el bien o felicidad, que es la carencia de dolor y perturbacin.

7. FILOSOFA MEDIEVAL (Siglo V hasta el siglo XV)

Hegemona del pensamiento cristiano. (Objeto central: Dios)

Perodos

PATRSTICA ESCOLSTICAPensamiento cristianoAgustn de Hipona Toms de Aquino(Influencia platnica) (Influencia aristotlica)

A) PATRSTICA

SAN AGUSTN DE HIPONA (354-430)

Primero creer, para luego comprender; y no al revs.

El hombre posee el libre albedro; por ende, l es responsable del bien y del mal en el mundo.

B) ESCOLSTICA

Santo Toms de Aquino (1225-1274)

La fe y la razn proceden de Dios y ambas son fuentes de conocimiento distintas y complementarias (Concili la fe con la razn).Propuso las cinco vas para demostrar la existencia de Dios.

GLOSARIO FILOSFICO

1.Arj. Etimolgicamente significa principio, fundamento, origen, y fue utilizado por los primeros filsofos para referirse al elemento primordial del que est compuesta la realidad material y todo lo que deriva de ella.

2.Aret. En la antigedad, con este trmino se designaba la excelencia de alguien o de algo y que, desde el periodo antropolgico fue utilizado con el significado de virtud.

5.Doxa. Trmino griego que significa "opinin" y con el que nos referimos a un conocimiento que no nos ofrece certeza absoluta, y que por ello solo constituye una creencia o un conocimiento "aparente" de la realidad.

6.Episteme. Significa "saber", "conocimiento" o "ciencia". Con este trmino los filsofos griegos se referan al verdadero conocimiento, por contraposicin al conocimiento aparente.

EVALUACIN N 1

1.Atendiendo a su raz, la filosofa tiene como tema la

A) ciencia.B) sabidura.C) tcnica.D) creencia.E) razn.

B. La filosofa Proviene de philos amor y sophia sabidura. Significa amor a la sabidura.

2.Filsofo que considera que la filosofa es el saber de las primeras causas.

A) EpicuroB) ThalesC) PlatnD) AristtelesE) Scrates

D. Para Aristteles la filosofa es la ciencia terica de las primeras causas y de los primeros principios.

3.De acuerdo con Scrates, la mayutica es el mtodo empleado por la

A) gnoseologa.B) epistemologa.C) historia.D) tica.E) filosofa.

E. El mtodo que Scrates cre para filosofar es conocido como mayutica.4.La disciplina filosfica que estudia las teoras cientficas es denominada

A) tica.B) Antropologa.C) Epistemologa.D) Gnoseologa.E) Moral.

C. La epistemologa se encarga del estudio de la ciencia, as como del conocimiento, del mtodo y de las teoras cientficas.

5.Antes del inicio del proceso de las historia de las ideas, debemos reconocer la presencia y vigencia

A) del mito.B) de la fe.C) de la tradicin.D) de la leyenda.E) de la historia.

A. El mito predomin durante la etapa pre-filosfica; luego, se dio el paso del mito a la filosofa, de explicaciones arbitrarias y fantasiosas a explicaciones necesarias, racionales.

6.De acuerdo con la filosofa de Platn, las ideas se caracterizan por ser

A) efmeras.B) sensibles.C) cambiantes.D) histricas.E) reales.

E. Para Platn las ideas son reales, eternas, perfectas y necesarias.

7.Periodo de la historia de la filosofa en el que se reflexion primordialmente acerca de la moral.

A) AntropolgicoB) Helenstico-romanoC) Cosmolgico.D) Grandes SistemasE) Medieval

B. En el periodo helenstico-romano, las escuelas filosficas reflexionaron sobre la moral para alcanzar la felicidad.

8.En la historia de la filosofa medieval, el objeto central de la reflexin es

A) la naturaleza.B) el hombre.C) la divinidad.D) la sustancia.E) la razn.

C. En la historia de la filosofa medieval, el objeto central de la reflexin es Dios o la divinidad (Teocentrismo).

9.Para _________________, la fe es superior a la razn.

A) EpicuroB) San AgustnC) PlatnD) AristtelesE) Scrates

B. Para San Agustn de Hipona, la fe es superior a la razn. Conocida es su expresin: Primero creer, para luego comprender.

Semana N 1 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 2