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8/13/2019 Simondon Notes Total

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SIMONDON NOTES

physis anaximandre - philosophes ioniens

apeiron

vide chez merleau-ponty, "envers de letre, du lan!a!e"

primat accord # lIndividu

aristote $ dualisme hylmorphi%ue & thorie des ' causes

criti%ue de la pense de la su(stance

atomisme & su(stantialisme et dualisme & hylmorphisme

hylmorphisme ou(ie "potentiels ner!ti%ues ds la structure de la mati)re"

inspiration * di++renciation due # tensions individuelles

individuation est SNS .IN/IE, processus 0amais achev&sta(le, t0rs voluti+

notions emprunts # la thermodynami%ue $

-char!e potentielle

-tensions orientes

-sursaturation-dphasa!e

-rsonance interne au syst)me

1 ner!ie potentielle dun syst)me2 notion dordre de !randeur et dchelle di++rente ds sys

3 au!mentation de lentropie, d!radation du sys *4 +ormes individualisantes, *4 +orme acheve * 5haut de!r de ne!entropie

pr-individualit de letre * char!e potentielle sursature au sein dun sys masta(le %ui conduit # la surtension du sys *4 individuationdphasa!e * +ormes individualisantes 6processus de T.NSD7/TION8

unit vivante comporte pro(lmati%ue intrieurecapacit de rsonance avec une pro(lmati%ue 5 vaste

dchar!e dner!ie *44 in-+orme

"la transduction ne va pas chercher ailleurs un principe pour rsoudre le pro(l)me dun domaine $ elle tire la structure rsolutrice des tensions m9mesde ce domaine comme la solution sursature se cristallise !r:ce # ses propres potentiels" p;3'

transduction porte lin+ormation

prise de +orme, in+ormation topolo!i%uelin+ormation *4 thatre dindividuations

comme peinture %ui se cre, ou lave %ui se +i!e

les invididuations demandent un "champ de prindividualit sous-0acent" ;;;;;; lni!me inpuisa(le # mditer

voie su(stantialiste vs voie hylmorphi%ue

postulat $ principe dindividuation antrieur # lindividuationprivil)!e # lindividu constitu, extrayant lindividu du systeme de ralit


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il ne +ait pas %ue sadapter


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IH

Individuation corresponds to the appearance o+ sta!es in the (ein!, Khich are the sta!es o+ the (ein!; It is not a mere isolated conse%uence arisin! as

a (y-product o+ (ecomin!, (ut this very process itsel+ as it un+oldsG it can (e understood only (y tain! into account this initial supersaturation o+ the

(ein!, at +irst homo!eneous and static


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"les seules +ormes %ue lon peut imposer par lopration techni%ue sont celles %ui sont dun ordre de !randeur suprieur aux +ormes lmentairesimplicites de la mati)re utilise"


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irrversi(ilit des trans+ormations $ di++rence dordre entre les ner!ies potentielles

trans+ormations successives dun syst)me +erm

entropie dun syst)me +erm au!mente au cours des trans+ormations successives

ner!ie chan!e pas de nature mais dordre

notion de dsordre

+ra!mentation microphysi%ue

un syst)me microscopi%ue ordonn est en +ait de structure macroscopi%ue


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connaissance mtasta(le $ *4 chan!ement de syst)me, doctrine

connaissance mtasta(le $ valeur de paradi!me lmentaire

simondon pro-(elard, %ui spare connaissance des termes de la connaissance de la relation

individuation $ !en)se des +ormes cristallines # partir dun tat amorphe

cristal d+init sa +orme selon une direction $

- circonstances extrieures, mcani%ues ou chimi%ues

- rapports internesle cristal sest dvelopp par rapport # lui-m9me

"intriorit du cristal, ordre des particules lmentaires $ universel # lintrieur" *4 existence dun !erme

impossi(ilit de la cristallisation si /E NEST S 7N ETT METSTPE

"il +aut une certaine ner!ie dans la su(stance amorphe %ui reoit le !erme cristallin"


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epitaxie $ %uand un cristal est support dune su(stance en voie de cristallisation

cristal lmentaire microscopi%ue

cu(e lmentaire $ maille cristalline

strati+ication multiple , pas la (orne dun etre mais sa structure

"le milieu cristallin est un milieu triplement priodi%ue dont la priode est d+inie par la maille"


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continuit entre les +r%uences [ex $ spectre lumineux\

analo!ie $ identit de rapports , et non rapport didentit

"la mthode transductive est lapplication du vrita(le raisonnement analo!i%ue $ elle exclut les notions de !enre et desp)ce;"


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or tout notre corps est en relation avec lextrieur nement des r!imes successi+s de cet ensem(le"


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%uili(re mtasta(le modi+i par $- devenir interne

- v)nement extrieur apportant une certaine condition nouvelle

"la consistance de ldi+ice individuel est encore +onde sur des conditions %uanti%uesG elle dpend de seuils"


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la++ectivit relationnelle $ produits la(ors de lactivit int!ratrice et di++renciatrice ****4 QQE/TIRIT /TIRE

* individu dans sa vie sin!uli)re

la++ectivit $ seule +onction capa(le de donner un sens # la n!ativit

cest laspect relationnel %ui permet cela & couples dopposs

a++ectivit $ centre de la relation int!ration&di++renciation

/ENT.E DE PEU7IPI.E

/ONSE.RTION DE PIDENTIT

a++ectivit permet relation, sa (ipolarit permet de +aire l unit de lhtro!)ne

lidentit est de type transducti+

"distinction et continuit, sparation et relation sont les deux aspects complmentaires du m9me type de ralit"


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on a (esoin du collecti+ pour surmonter perception vs a++ectivit

l9tre psychi%ue rsout sa pro(lmati%ue interne

EN .TI/INT lINDIRID7TION D7 /OPPE/TIQ

"/e collecti+, ralit transindividuelle o(tenue par individuation des ralits prindividuelles associes # une pluralit de vivants, se distin!ue dusocial pur et de linterindividuel purG le social pur existe, en e++et, dans les socits animales 6;;;8

u contraire le collecti+ transindividuel !roupe des individus homo!)nesG 6;;;8 "

"Socit et transindividualit peuvent dailleurs exister en se superposant dans le !roupe comme le vital et le psychi%ue se superposent dans la vieindividuelle"


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des ensem(les non pas or!aniss, mais ordonns, premier de!r de lindividuation, avant le%uel il ny a %ue pure continuit


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"une thorie densem(le de la polarisation reste # +aire"

r!nration nexiste pas pour les cristaux

"laspect %uanti%ue de la physi%ue se retrouve en (iolo!ie et est peut-9tre lun des caract)res de lindividuationG il se peut %uun des principes de

lor!anisation soit une loi %uanti%ue +onctionnelle"


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"l9tre vivant entre dans laxiomati%ue en y apportant une condition nouvelle %ui devient dimension 6;;;8

int!ration des mondes percepti+s disparates en une perspective %ui rend mutuellement corrlati+s le milieu et l9tre vivant selon le devenir de l9tredans le milieu et du milieu autour de l9tre"

"Pa notion m9me de milieu est trompeuse $ il ny a de milieu %ue pour un 9tre vivant %ui arrive # int!rer en unit daction les mondes percepti+s;Punivers nest pas donn dem(le $ il ny a %ue des mondes sensoriels %ui attendent laction pour devenir si!ni+icati+s"


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Pindividuation est une modulation;" t, lindividu devient tout

entier structure spatiale immo(ile et involutive $ cest lindividu physi%ue; ar contre, si cette apparition de lindividu ne dtruit pas le potentiel de

mtasta(ilit du syst)me, alors lindividu est vivant, et son %uili(re est celui %ui entretient la mtasta(ilit $ il est en ce cas un %uili(re dynami%ue,%ui suppose en !nral une srie de structurations nouvelles, sans les%uelles l%uili(re de mtasta(ilit ne pourrait 9tre maintenu";


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une condition %uanti%ue diminue n(re din+o

les o(0ets perus a donc ue "or!anisation de seuils et de niveaux""lo(0et physi%ue est un +aisceau de relations di++rentielles, et sa perception comme individu est la saisie de la cohrence de ce +aisceau de relations"

cristal $ caract)re de pluralit un+ie et dunit pluaralise +ait dun +asiceau de relations %uanti%ues


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"il +aut un plus-9tre, une individuation nouvelle pour %ue les sensations se coordonnent en perceptionsG il +aut aussi un plus-9tre du su0et pour %ue les

a++ections deviennent monde a++ecti+G ce ne sont pas les seules sensations, mais aussi %uel%ue chose du su0et, de l9tre du su0et, %ui +ait na>tre laperception"


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relation interpersonnelle met en 0eu individuation et individualisation

la si!ni+ication est donne par la cohrence de deux ordres de ralit, celui de lindividuation et celui de lindividualisation


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impossi(ilit de sparer conduit patholo!i%ue & conduite normative

transductivit $ talement dune ralit # la +ois continue et multiple

(er!son oppos "moi super+iciel" et "moi pro+ond", or cest la .EPTION %ui compteautrement il ny aurait pas de ralit psycholo!i%ue

centre de lindividualit * conscience r+lexive de soi-m9me

lindividu pose lui meme une +initude

%ui cause une circularit %ui cause la conscience de soi

individu * dou(le role $ pro(leme et solution

le domaine psycholo!i%ue runit la physi%ue et le (iolo!i%ue

nature essentiellement DIPE/TIU7E

la ralit psycholo!i%ue sexcente de la (iolo!iepour saisir le p( du rapport moi - monde

6relation transductive8


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le su0et se reconnait comme o(0et

"la mmoire est prise de distance, !ain do(0ectivit sans alination"


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croyances, attitudes somati%ues, si!ni+ications, expression;"

personnalits individuelles se recouvrent

"ce recouvrement est une individuation, la rsolution dun con+lit, lassomption de tensions con+lictuelles en sta(ilit or!ani%ue, structurale et

+onctionnelle"


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"lindividu ne se sent pas seul en lui-m9me"


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9tre * structure 5 ner!ie

thorie !nrale des chan!es et des modi+ications des tats *** alla!mati%ue

individuation * apparition de lin+ormation # lintrieur du syst)me de l9tre

pas din+o sans chan!es lors dinviduationsans rsonance interne


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+olie amoureuse %ui porte lindividu # se dpasser et # se prolon!er au-del# de lui-m9me"

cit idale $ lindividu reste # sa place, dans dtroites limitesperte de lide de transcendance de socrate


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"le stocisme est par vocation la philosophie dun empire %ui se +onde, cest-#-dire de la puissance dun homme individuel %ui ne sappuie ni sur la

tradition ni sur les lois pour ta(lir un ordre %ui stend sur une multitude de cits"


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"lindividu nest %uun aspect de l9tre, et la relation de l9tre individuel # la nature est ce contact entre les lments non-individualiss; Phomme na>tde la terre"


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cole de chartres et scot ri!)ne $ in+luence platoncontre lom(ard et saint thomas

cole de chartres $ connaissance est +onde sur letre, elle a valeur detre

alain de lille $ homme microcosmeanalo!ie individu && univers

voir aussi nemesius 6de la nature de lhomme8

EP.D $ puissance de lindividualitsauve!arder +orce et li(ert de lindividu

al(i!eois $ letre humain est dou(le, il doit se puri+ier

pas de mdiationconversion * simpli+ication de letre

ren+orcement de la mdiation interne via le corps, sem(la(le # la mdiation communautaire chez les orthodoxes

M7. DE ENE $ le salut consise dans la science ou connaissance %ue Dieu est en toutes choses

monisme proche des cathares, et stoiciens, et scot ri!)ne

idem chez DRID DE DINNT

H7IPP7ME D7RE.HNE$ inpir daristote

conception platonicienne sous un voca(ulaire aristotlicien

SINT ONRENT7.E $ pas de continuit dieu --cratures

contre aristote et st thomas

les cratures ne sont pas par+aites et acheves, dans leur +orme

elles doivent se per+ectionnerindividu * microcosmos, microtheos

connaissance directe de dieu par la re+lexion

dpasser toute limite +inie, pas de limite par la +ormeprincipe de continuit universelle

PE.T PE H.ND $ lame est une +orme, la +orme est un universel

les an!es sont pures +ormeson ne se rapproche pas de dieu par lintellect

SINT TOMS $ pas de pouvoir illimit dassimilation comme dit (onaventure

on ne peut pas de soi meme saisir su(stance de dieulindividualit nappartient %u# une +orme en!a!e dans la mati)re

mati)re unie # la +orme * individu

lindividuation est privationlame est immortelle"lintelli!ence est la seule et uni%ue +orme du corps or!anisG cest delle %ue dcoulent toutes les +acults"


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devenir * succession de moments sans liaison

actes $ conscience de lexprience du su0etmonde * son!e

individu * terme premier %ui na (esoin daucune explication

primat de lindividu comme cause

7.IDN $ principe de linertie

impetus * une puissance %ui rend le mo(ile capa(le de se mouvoir

inutilit du concours de dieu

connaissance o(0ective par dcentralisation de lindividu6!ocentri%ue&anthropocentri%ue8

E/^.T $ individualit est accident, nant, et toutes les cratures sont unes

dcentration compl)te et radicalecomment lindividualit de lesp)ce se +ra!mente en individus

lindividu doit se dpouiller de sa particularit, de ce %ui +ait sa division

lindividu est de l9tre, il veut devenir l9tre" tre lhomo!nit dans des domaines o_ elle ntait pas encore visi(le"


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"les rapports m9mes entre individus peuvent 9tre expli%us selon un sch)me dautomatisme"


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*4 lapparente insta(ilit

"la vie de .ousseau para>t celle de deux individus di++rentsG la mort du premier concide avec la naissance du second"

"Notre plus douce existence est relative et collective, et notre moi nest pas tout entier en nous"


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SINT M.TIN $ les lan!ues sont lexpression de la vie meme

criti%ue de lintellect raisonneur $ PESSINH HOETE E.DE. /OI NT

E.DE. letre invente sans convention

nature est cratrice

EHEP /OMTE M.X pense sociolo!i%ue

individu mem(re dune collectivit

"Pa socit comme syst)me de simultanit et lesp)ce comme syst)me de succession encadrent lindividu et +ont %uil nest plus tudi comme una(solu"


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romantisme cherche lexceptionnel, linstant sacr

lindividu est ce %ui polarise, il est le lieu et le moment

OPDE.PIN $ lor!ane de la connaissance est lesprit %ui relie tout

lon! dtour pour retrouver tat den+ance

NOTE /OMPEMENTI.E S7. PES /ONSEU7EN/ES DE P NOTION DINDIRID7TION

valeur * sym(ole de lint!ration entre etre individuel et autres etres

complmentarit+inalit divine W

trois types de valeurs possi(les

deux valeurs relatives $ arrive dune condition complmentaire


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suni+ie en chan!eant de structure interne pour adopter une nouvelle structure %ui int)!re lin+ormation accumule;"


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la thorie !esltiste, %ui est une sortie de lapplication de la notion de champ, re+use # la +ois la vision empiriste et la vision idaliste de la +orme %ui

taient celle dristote et de latonelle les remplace par un HENETISME INSTNTN


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"Pe champ %ui peut recevoir une +orme est le syst)me en le%uel des ner!ies potentielles %ui saccumulent constituent une mtasta(ilit +avora(le aux

trans+ormations"


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6union de la +orce et de la +orme8

; Qor many ancients thiners, he shoKs, there Kas a common vital and spiritual component shared (y animals and plantsG the soul Kas no di++erent in

%uality in non-human animals than in a human (ein!; etKeen animal and man there is no !ap or (rea in continuity;

s a doctrine o+ the pre-individualityL o+ the soulG throu!h transmi!ration a soul individualizesL itsel+, (ut has the opportunity +or another existencea+ter death throu!h de-individualizin!L and mi!ratin! a!ain;

In a certain sense, the su(0ect is situated on the sur+ace (etKeen the dimensions o+ perception 6related to action and associated Kith collectivity8 and

a++ectivity 6or, the realm o+ emotivity and that Khich is interior to the individual

a++ectivity is the !round o+ emotion

perception is the !round o+ action

motion 6action8 rsout a++ecti+

perception rsout action


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stati%ue&dynami%ue, clos&ouvert

f PYthi%ue est lYexi!ence selon la%uelle il y a corrlation si!ni+icative des normes et des valeurs; Saisir lYthi%ue en son unit exi!e %uYon

accompa!ne lYonto!en)se $ lYthi%ue est le sens de lYindividuation, le sens de la syner!ie des individuations successives; /Yest le sens de la

transductivit du devenir, sens selon le%uel en cha%ue acte rsident # la +ois le mouvement pour aller plus loin et le sch)me %ui sYint!rera # dYautres

sch)mesG cYest le sens selon le%uel lYintriorit dYun acte a un sens dans lYextriorit; ostuler %ue le sens intrieur est aussi un sens extrieur, %uYil nYya pas dY>lots perdus dans le devenir, pas de r!ions ternellement +ermes sur elles-m9mes, pas dYautarcie a(solue de lYinstant, cYest a++irmer %ue

cha%ue !este a un sens dYin+ormation et est sym(oli%ue par rapport # la vie enti)re et # lYensem(le des vies; Il y a thi%ue dans la mesure o_ il y a

in+ormation, cYest-#-dire si!ni+ication surmontant une disparation dYlments dY9tres, et +aisant ainsi %ue ce %ui est intrieur soit aussi extrieur; Pa

valeur dYun acte nYest pas son caract)re universalisa(le selon la norme %uYil impli%ue, mais lYe++ective ralit de son int!ration dans un rseau dYactes%ui est le devenir g

f Pa ralit thi%ue est (ien structure en rseau, cYest-#-dire %uYil y a une rsonance des actes les uns par rapport aux autres, non pas # travers leurs

normes implicites ou explicites, mais directement dans le syst)me %uYils +orment et %ui est le devenir de lY9tre 68 Pes actes sont en rseau dans la

mesure o_ ils sont pris sur un +ond de nature gf PYthi%ue exprime le sens de lYindividuation perptue, la sta(ilit du devenir %ui est celui de lY9tre comme prindividu, sYindividuant, et tendant

vers le continu %ui reconstruit sous une +orme de communication or!anise une ralit aussi vaste %ue le syst)me prindividuel; travers lYindividu,

trans+ert ampli+icateur issu de la Nature, les socits deviennent un Monde gsimondon p;333

muriel com(es

lien aussi avec mtaphysi%ue de Tarde

NOTES DE P RIDEO

0ules verne

mcanolo!ie

di++rentes tapes dune civilisation techni%ue"civilisation de consommation";;;

mal technicienne pas trop technicienne

pression par les utilisateurs, "traine culturelle", "retard culturel"o(0ets * etres vivants

lo(0et techni%ue nest pas le mal, hiatus entre lhomme et la chose

attitude damiti envers o(0ets, pas desclaves

essence pas uni%uement rationnelleou "raison extremement proche du rel"

raison 8 dcoder le monde

cha%ue o(0et techni%ue a une intention et une attitude

o(0et sym(ole intention pouvoir 6ex $ antenne8aspect de si!ni+ication, pouvoir poti%ue

lo(solescence;;;; monte poti%ue

rapport +cond de la science et de la vie est perdu # notre po%ueindustrielsroue $ intermdiaire entre monde et vhicule

simondon notes total

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