Teoria e História do Urbanismo 1

Profa. Noemi Yolan Nagy Fritsch

Primórdios de Roma

• Às margens do território etrusco forma-se a cidade de Roma, que não é uma capital escolhida, mas nasce da ampliação de uma cidade-estado anterior, cada vez mais alargada. A República romana substitui o último rei etrusco em 509aC. Em 378 a.C. os gauleses ocuparam e incendiaram Roma. A cidade foi reconstruída, neste momento, sem corrigir o seu traçado irregular original.

• Com Nero, em 64 d.C., Roma

foi novamente incendiada, havendo oportunidade de transformar mais radicalmente a cidade. Os bairros destruídos puderam ser reorganizados a partir de métodos mais racionais, mesmo tomando por base as grandes linhas do organismo urbano preexistente. Nesta época, ruas foram alargadas, a altura das edificações foi limitada, abriram-se praças; ações que foram continuadas por outros imperadores.

Transformações na Roma do Império

• No século V, quando acontecem as invasões bárbaras, a vida nas cidades diminui, com uma organização e construções diversas, além da ênfase nos muros de defesa, mas diluindo-se a diferença entre os ambientes rurais e urbanos, deformando com pequenas irregularidades as linhas precisas das ruas e estradas antigas, utilizando a geografia como parâmetro principal. Mais tarde, depois do ano 1000, forma-se uma nova vida econômica e civil, e as cidades voltam a se desenvolver. Esta nova cidade cresce sobre o traçado da antiga.

A Roma Medieval no Renascimento • Em meados do século XV, enquanto Florença, Veneza e Nápoles são

grandes cidades totalmente formadas, Roma é ainda um pequeno centro, abandonado e empobrecido pela longa ausência do poder papal. A paisagem é dominada pelas ruínas da Antiguidade. Os papas voltam para Roma em 1420, e três décadas depois iniciam-se os projetos e obras para transformá-la em uma cidade moderna sob a autoridade do pontífice. Foi com Sisto V ( 1521 – 1590 ) que tiveram início as transformações que marcaram o período barroco em Roma.

A Urbanística Barroca

O elemento mais proeminente das intervenções em Roma, e em outras cidades barrocas no século XV foi a rua, a partir de extensas avenidas que uniram basílicas e desconfiguraram a antiga organização medieval da cidade. As configurações do espaço urbano barroco foram definidas por uma urbanística cujos planos tiveram como iniciativa a ação de papas que pretendiam reordenar o sistema viário de Roma. Tal política alcançou a Europa Ocidental a partir da Itália desde pelo menos o século XVI, e serviu de base para as iniciativas de remodelação de diversos núcleos urbanos europeus a partir do século XVII.

• Esta atitude, advinda inicialmente por parte do papa Sisto V e de seu arquiteto Domenico Fontana, inaugurou um dos princípios básicos do Barroco: a construção de um espaço que servisse ao exercício da retórica espiritual e da devoção através da criação de um ambiente extremamente persuasivo, com relação aos caminhos que se dirigiam de maneira suntuosa para as basílicas.

• Nesta urbanística, a “cidade capital”, que se inicia a partir do Renascimento, envolve a fixação do centro de poder em um núcleo urbano específico. É a capital moderna com estreita associação de suas vias às sedes de poder, político e religioso, às quais tudo era relacionado, e que tudo absorvia.

• Portanto, as antigas basílicas foram articuladas entre si através de novos traçados de ruas e avenidas. Nesse sentido, todas as basílicas antigas se tornam objeto de devoção, diante das necessidades da Contrarreforma católica, e meta de peregrinação. Em uma cidade santa, a função devocional é dominante, assim como em uma cidade industrial é a produção que faz esse papel.

Cidade Medieval e suas numerosas Igrejas

• A prática da renovação das antigas cidades a partir de uma “restauração” e de sua transformação em “cidades capitais” foi símbolo do barroco: as cidades novas totalmente planificadas segundo regras específicas, ou as antigas remodeladas no mesmo sentido .

• Nesse sentido, a recriação do espaço urbano praticada nos séculos XVI, XVII e XVIII, pretendia transfigurar a cidade preexistente em um cenário persuasivo e teatral. Esta ação partia tanto da urbanística quanto da arquitetura, de maneira correlacionada. Transformações relacionadas ao surgimento da “cidade capital” na época moderna.

• Para isso, os espaços urbanos apresentariam frequentemente um atributo comum: a monumentalização do ambiente urbano para representar a magnitude das estruturas de poder.

Praça do Capitólio

• Mas o classicismo barroco será diferente daquele renascentista porque oferecia dinâmica, movimento e drama à forma clássica estática anterior, abandonando a sua erudição excessiva. Era preciso ao barroco que seus mecanismos fossem visíveis a todos, era preciso povoar o cenário do dia a dia com repertórios da Antiguidade greco-romana que divulgassem a autoridade da Igreja e do Estado. Era a apropriação da autoridade histórica do Classicismo como elo entre a grandiosidade dos Estados modernos e a memória da magnitude da Antiguidade, quanto às imagens de disciplina e força, que precisavam ser resgatadas, reinventadas e reinterpretadas e alargado em suas possibilidades de expressão, para um novo uso aos novos governos.

• Praça Veneza

Grand Maner

• A prática de organização da cidade em busca da ostentação e da magnificência, dentro do que se entendia por um Classicismo revisitado do barroco, é chamado de Grand Manner ( à maneira de grandiosidade ): vastas praças com limites uniformes, prédios públicos monumentais, via pública regularizada, a rua atravessa a cidade e utiliza-se de acessórios ostentatórios como arcos triunfais, obeliscos e fontes.

Colonização América Espanhola

Arquitetura e Urbanismo em Portugal e suas colônias