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ÉTICA, EDUCAÇÃO E SOCIEDADE NO SÉCULO XXI
PROF. DR. SERGIO GONÇALVES DA CUNHA 1
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
1. Definição de Ética / Moral x Ética / Mito da Caverna
2. Deontologia / Kant / Imperativo Categórico
3. Utilitarismo / Bentham / Panóptico (educação)
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BENTHAM, Jeremy. Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1979.
BENTHAM, Jeremy. O panóptico ou a casa de inspeção. O panóptico. Belo Horizonte: Autêntica, p. 11-74,
2000.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: o nascimento das prisões. Trad. de Lígia M. Ponde Vassallo. 10. ed.
Petrópolis (RJ): Vozes, 1993.
MILL, John Stuart. A Lógica das Ciências Morais. São Paulo: Iluminuras, 1999.
______________. O utilitarismo. São Paulo: Iluminuras, 2000.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Jeremy Bentham criou, na primeira metade do século XIX, o termo
utilitarian, como uma designação do conteúdo central de sua doutrina.
UTILITARISMO
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Corrente filosófica que afirma a utilidade como o valor máximo
no qual a elaboração de uma ética deve fundamentar-se
UTILITARISMO
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O LOCUS ORIGINÁRIO DO VALOR MORAL ESTÁ NA CONSEQUÊNCIA
CONSEQUENCIALISMO
Egoísmo
Altruísmo
Utilitarismo
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Bentham achava que os sentimentos morais poderiam ser classificados de uma tal forma que seria possível mensurar a sua intensidade e
gradação.
E acreditava na possibilidade de transformar a ética numa ciência positiva da conduta humana, tão exata como a
matemática.
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Como doutrina ética, Bentham supõe uma relação harmônica entre utilidade privada e utilidade pública.
A seu ver, o cidadão só deve obediência ao Estado na medida em que este
comportamento contribui mais para a felicidade geral que a desobediência.
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Economicamente, o utilitarismo pode ser entendido como um princípio ético no qual o que
determina se uma decisão ou ação é correta, é o benefício intrínseco exercido à coletividade, ou seja, quanto maior o benefício, tanto
melhor a decisão ou ação.
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O que é mais fundamental?
O bem da INTENÇÃO?
O bem da AÇÃO?
O bem da CONSEQUÊNCIA!
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Só existe um princípio moral: o de buscar a maior felicidade para o maior número de pessoas
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Uma ação é moralmente correta quando produz (maximiza) o maior bem (felicidade – prazer) para o maior número e/ou produz o menor
mal (infelicidade – dor) para o menor número.
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