trabajo el salado

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<p> 1. DADLES VOSOTRAS DE COMER<br />(Mc 6,37)<br /> 2. Como en el tiempo de Jess, la problemtica de nuestro pueblo sigue teniendo las mismas caractersticas y por tanto nos invita hoy a tener gestos y palabras como : bendecir, partir, dar y repartir lo importante es descubrir que<br /> 3. l sigue obrando en medio de la comunidad como lo hizo cuando dio de comera la multituddando el pan de la Palabra y el pan material con gestos desolidaridad mediante los cuales se sigue multiplicando<br /> 4. PRESENCIA MISIONERA <br /> EN UN SECTOR DEL SALADO<br /> PERTENECIENTE<br /> A LACOMUNA 13 DEMEDELLN<br />En una montaadel Sector del Salado alto, de la Comuna 13,formada por los escombros de la ciudad, est ubicadoel llamado hoy el Sector San Jos del Mirador, cuyos habitantes corresponden a familias desplazadas marginadas, abandonadas, carentes de alimentos, enfermos y desvalidos.<br /> 5. En este sector, hace 30 aos, se da el fenmeno del Sicariato unido al narcotrfico; bandas de subversivos; justicia privada que siembran pnico e inseguridad; <br /> 6. milicias populares que han organizado su propia ley. Con la ruptura de los dilogos de paz, se recrudeci la violencia en los barrios populares de Medelln y esta comuna sigue en guerra.<br /> 7. ASPECTO ECONOMICO Y SOCIAL<br />En este sector hay un alto ndice de desempleo, exagerado costos en los servicios, familia sin vivienda, abandono, deficiente transporte, pobreza extrema, alcoholismo, drogadiccin, prostitucin, maltrato familiar, <br /> 8. enfermos y ancianos abandonados, ausencia de valores morales, apata para buscar soluciones. <br />A partir del 95 las bandas de la Terraza, el bloque Metro, las Milicias populares se aduearon del sector<br /> 9. En el 2002 el estado desarroll operaciones militares indiscriminadas , se despleg un amplio pie de fuerza para desalojar a los alzados en armas y recuperar una relativa paz y seguridad. Esto trajo un enorme derramamiento de sangre, viudez, orfandad, mayor miseria.<br /> 10. HOY, lasituacin precaria FAMILIARobliga a muchos nios y jvenes a buscar recursos econmicos en la calle para supervivir,exponindose a riesgos morales y humanos como el Sicariato, atracos, el consumo y comercio de la droga,a peleas entre pandillas generndose con fuerza una cultura de muerte.<br /> 11. En este sector la MUJER no es valorada en su dignidad, quedan con frecuencia solas y abandonadas, con el dolor por la muerte sangrienta y cruel de sus esposos, con la carga de unos hijos que a veces son arrebatados por las fuerzas subversivas;<br /> 12. no se les reconoce su abnegado sacrificio, son sometidas a muchas formas de exclusin y de violencia, en todas las poca de su vida, han sido marginadas, prostituidas yviolentadas <br /> 13. VIVIENDA<br />El 78% de las viviendas son construidas con desechos, el lugar es de alto riesgo. La mayora de los habitantes viven de unreciclaje en poca cantidad. <br /> 14. Vio un gran gento y sinti lstima, <br />porque eran como ovejas sin Pastor.<br />(Mc 6,34)<br /> 15. ASPECTO DE SALUD<br />Precaria atencin! No hay centro de salud. Ni en casos urgentes son atendidos si no estn inscritos en el Sisbn<br /> 16. ASPECTOPOLTICO<br />Por parte del estado no se percibe voluntad para perseguir y combatir los grupos ilegales. Hay adems miembros del Ejrcito que violan los derechos humanos de los menores hasta los desnudan con pretexto de requisa. <br /> 17. ASPECTO EDUCATIVO<br />No hay ningn centro educativo en este sector, los nios de ven obligados a recorrer distancias para llegar a una escuela y la educacin es de baja calidad. <br /> 18. Adems los estudiantes no son constantes porque a veces tienen que abandonar la escuela por los desplazamientos, por falta de recursos econmicos.<br />La mayora de los adultos son analfabetas. <br /> 19. ASPECTO ECLESIAL <br />Hay sectas religiosas que confunden a estas pobres gentes. La distancia entre el sector y la Parroquia no favorece la integracin. Pertenece este sector a la Parroquia La Divina Pastora del Salado bajo.<br /> 20. El Seor dijo, he visto la opresin de mi pueblo en Egipto, he odo sus quejas contra los opresores, me he fijado en sus sufrimientos. y ahora, anda que te envi al faran para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas. Ex. 3, 7.10<br /> 21. Caminos nuevos y creativos!<br /> 22. Como Misioneras de Santa Teresita debemos ser levadura de esperanza para la humanidad, luz ysal para los oprimidos , sedientos, desplazados, desvalidos. Esto explica nuestra presencia en este lugar.<br /> 23. EL TEMPLO COMEDOR<br />La palabra de Dios es una palabra<br />muy concreta: sembrada<br />en tierra, convertida en trigo,<br />transformada en pan, realiza la<br />mesa compartida.<br /> 24. La FundacinSACIARha encontrado en la Congregacin un punto de apoyo para la atencin del Comedor del CORAZON como se le llama,<br />por nuestro radical compromiso vocacional, proftico, misionero, de servicio, generosidad y entrega.<br /> 25. El19 de marzo DE 2007 se inaugur el <br /> TEMPLO COMEDOR<br />con doble funcin. <br /> 26. De lunesa viernes a Comedor y fines de semana, para la celebracin Eucarstica . <br /> 27. Antes de recibir el pan material, las Hermanas con gran amor les dan el Pan de la Palabra adaptada a la regin y los forman en los valores del Reino: justicia, amor, respeto, perdn. <br /> 28. 185 nios, 20 madres lactantes y 20 ancianos reciben el desayuno y el almuerzo de lunes a viernes. <br /> 29. El nio se asoma a la vida, asumiendo y cumpliendo la ley, y los ancianos, la festejan con el gozo del Espritu Santo . Nios y ancianos, construyen el futuro de este sector del Salado arriba. <br /> 30. Con el compartir de los panes y los peces, Jess convierte el desierto en templo. Con este mismo compartir el Instituto conviertelas trincheras de la guerra en templo Eucarstico y pan solidario. <br /> 31. Se da acompaamiento, al enfermo, con el carioso trato delicada atencin a los requerimientos de la enfermedad <br /> 32. La ALFABETIZACION espacio para la Evangelizacin, para superar la violencia, acercarseala felicidad, adquirir aquellas actividades y virtudes que hacen estable un hogar. <br /> 33. Conscientes de que todo proceso Evangelizador implica la promocin humana y la autntica liberacin se forma a la mujer para responder a los retos de la sociedad actual . <br /> 34. Con el objetivo de erradicar el hambre, cubrir las necesidades bsicas, la mujer se capacita creativamente<br /> 35. Cuando des un banquete, invita a los lisiados a los pobres<br />a los cojos y a los ciegos (Lc 14,13)<br /> 36. UN MUNDO SIN DIOS ES UN MUNDO SIN ESPERANZA. SOLO DIOS PUEDE CREAR JUSTICIA. Y LA FE NOS DA ESTA CERTEZA: L LO HACE<br /> 37. Como MisionerasTeresitas, valoramos la dignidad de la Persona Humana por ser hijos e hijas de Dios e imagen suya.<br /> 38. AGRADECEMOS a DIOS , el DON de la Vocacin Misionera; a la VIDA que nos da la oportunidad de compartir con los ms pobres, a nuestro Prroco el PADRE JOS ABAD quien es un hermano y un Pastor;<br /> 39. Agradecimiento a SACIAR por su apoyo oportuno de hermanos; a las gentes que con tanto cario nos proporcionan su dolor, sus sufrimientos, su compaa,sus esperanzas, sus anhelos para nosotros desarrollar nuestro CARISMA DE MISIONERAS! <br /> 40. Dara Jess almas, he ah <br />vuestra vocacin. ( P.F)<br /> 41. BIBLIOGRAFA<br />BUILES G. Miguel ngel, Mi Testamento Espiritual, Santa Rosa de Osos 1954 <br />FABRIS, R., Pablo el apstol de las gentes, San Pablo, Madrid 1999.<br />LUIS ALONSO SHOKEL, La Biblia de nuestro Pueblo. <br />V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, Documento de Aparecida , Aparecida Brasil 2007<br /> 42. Integrantes del Equipo:<br />Hna. Aminta Gmez Vega mt.<br />Hna. Doris Garca Berdugo mt:<br />Hna. Evalina Velsquez estrada mt. <br />Hna. Julia Matilde Prez A. mt.<br />Hna. Marta Noelia Monsalve A. mt.<br /> 43. A SOLO DIOS EL HONOR Y LA GLORIA<br /></p>