un estudio experimental sobre el machismo

7/25/2019 Un Estudio Experimental Sobre El Machismo

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Revista Latinoamericana de Psicologa

ISSN: 0120-0534

[email protected]

Fundacin Universitaria Konrad Lorenz

Colombia

Cortada de Kohan, Nuria; Bertoni, Alicia L.de; Adamovsky, Edith

Un estudio experimental sobre el Machismo

Revista Latinoamericana de Psicologa, vol. 2, nm. 1, 1970, pp. 31-54

Fundacin Universitaria Konrad Lorenz

Bogot, Colombia

Available in: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80502104

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REVISTA LATINOAMERICANA DE PSICOLOGIA

19 70 - Volmen 2 - No. 1 31-5t

UN ESTUDIO EXPERIMENTAL SOBRE EL MACHISMO (l):-f

Nuria Cortada de Kohan.

Con la colaboracin de Alicia

L. de Bertoni y Edith Adamovsky. (2)

Universidad de Buenos Aires

"Cuando el hombre es ms salvaje

trata pior a la mujer.Yo' no s que pueda haber

sin ella dicha ni goce

Feliz el que la conoce

y logra hacerse querer! "

-.

.

Martn Fierro de Jos Hernndez.

(1) Trabajo presentado al XII Congreso Interamericano de Psicologa.

(2) En la aplicacin de los Instrumentos, en la construccin dela escalade machismo y en la lectura de bibliografa agradecemos laayuda pres-tada por los siguientes alumnos de las carreras de Psicologa y Sociologa:

Marta Bellestrino, Estela Luna, Hayde Lorusso, Cristina Luchini, Marta

Schuffer, Silvia Simonin, Jorge Solomonoff y Dorina Stefani.


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32 CORTADA-BERTONI-ADAMOVSKY

Using Thurstome's equal-intervals technique a scel was constructed to measure

"machismo': The origin~ of Latin American "machismo" was analized in a social

and historical context, and related to cultural traditions of Southerns Europe. Seale

M, an adaptation of Adorno's seale F (to measure authoritarianism), Holtzman's

Test Form A, and asocio--economtc questionnaire were applied to two groups ofSs;20 University students and13 workers from the "Villas Miseria" of Buenos Aires.

Significant results were found, at the. 001 level for both seales M and F; students

were significantly less "machistas"and authoritarians than worker Students had

higher scores in the variables FA, M, 1,end P of Holtzman:s Test, anrJ lower in At,

Sx, Ax, and Ho.

I

La mayora de los autores que han trabajado en el campo de las ac-

titudes sociales estn de acuerdo en pensar que el substratum de muchas

de las actitudes, aunque puedan ser adquiridas, est constitudo de diver-

sa manera en funcin de la estructura de personalidad de los sujetos. As

Adorno et al. (1950, 1) al usar las escalas de antisemitismo (AS) y de

etmocentrismo (E) tenan la conviccin de que estas actitudes representaban

tendencias generales que se originan en la profundidad de la estructura

de la persona y este fue uno de los motivos de la creacin de la eseala F

(usada en esta investigacin) para medir en forma ms vlida los prejui-cos.eludiendo la resistencia que muchos individuos presentaban para res-

ponder abiertamente a preguntas directas sobre cuestiones raciales o po-

lticas.

..

Durante el primer cuatrimestre de 1968 tratando de buscar un te-ma que Interesara a los alumnos de Sociologa para que aprendieran las

tcnicas estadsticas de la construccin de escalas de actitudes, sugeri-

mos a los mismos la. elaboracin de una escala que permitiera medir el

tan mentado "machismo" de los pases latinoamericanos. Un grupo de

alumnos tom con entusiasmo el tema y elabor mediante la tcnica de


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los intervalos aparentemente iguales de Thurstone (12) una escala que

presentamos en el apndice de este trabajo y que en adelante menciona-

remos como escala M. Creemos nosotros que nuestra escala de machismo

tambin refleja como la escala F,' una estructura de personalidad parti-

cular, caracterizada por rasgos de ansiedad, inseguridad, agresvidad.etc.,

y que est en estrecha relacin con el autoritarismo.

El problema del "machismo'.', que es en cierto modo una expre- .

sin cultural del concepto tradicional del hombre en los pases de Am-rica Latina, tampoco se da en todos los hombres de nuestros pases y en

cierto modo consideramos que cuanto ms avanzado es un pas desde elpunto de vista del desarrollo econmico y social va perdiendo esta acti-

tud como general y va quedando relegada en aquellos individuos que porposeer una determinada estructura de personalidad ms autoritaria se

resisten al cambio y a aceptar la posicin de igualdad social de la mujer

que es un hecho comn en los pases de desarrollo ms avanzado. El ma-

chismo de los pases latinoamericanos tiene su orgen histrico en la tra-

dicin de los pases europeos meridionales especialmente al sur de Espa-

a, Italia, Portugal y Grecia en 'cuyas aldeas todava las mujeres visten de

luto aos enteros, las jvenes no participan en la vida poltica ni suelen

salir solas por las calles a pasear despus de ponerse el sol, ni tienen amis-

tad con los hombres. La nica relacin entre el hombre y la mujer es laamorosa pero el hombre nunca es un amigo. Tanto si se trata del padre,como del, hermano ,marido , amante o hijo ya mayor, 'es el amo, es decir,

quien decide y manda. Para l son las pocas diversiones que existen: el

caf, las reuniones, la charla en las plazas y los deportes. Trasladado a

Amrica este tipo de vida fue acentuado por los conceptos y las vivencias

de la conquista que son masculinos. La mujer por su escacez numrica

no pudo ser el medio de transmisin cultural de la coriquista. El modo

de vida del gaucho, por ejemplo, arrastrado por sus trabajos mviles: el

arreo, la tropa, la frontera o la montonera no permita compartir nada a

las mujeres con lus hombres que no fuera el sexo. Tampoco "el paisano

aceptaba a la mujer en sus fiestas ni en susjuegos; la yerra y la doma, la

taba y las cuatreras eran "cosas de hombres". La mujer y el hombre vi-

van en dos mundos distintos, la mujer en el mundo del estar, el hom-

bre en el mundo del devenir". (Mafud, 8)

Conscientes de la jmportancia que tiene el nivel educacional en la

formacin de la personalidad usamos tambin en nuestra investigacin


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