understand qur’an · web viewچونکه این ضمائر همیشه با لفظی دیگر...

بسم الله الرحمن الرحيم

فهرست مطالبشماره‌ی صفحهقواعدقرآن و حديثدرس

2هدايات لازم

آاکادمی 4معرفی

7مقدمه

9هو، هم، ... این برنامه )کورس(دافاه.1

11هو مسلم، هم مسلمون، ...3-1سورة الفاتحة، آيات: .2

هم5-4سورة الفاتحة، آيات: .3 ه، رب 14، ...رب

ها...7-6سوره ی فاتحه، آيات: .4 16دينه، ...، كتابه،... ، هي، رب هدف از نزول قرآن )سوره.5

19ل، من، عن، مع(29ی ص:

6. قرآن آسان بوده، و

آموختن آن برترین کارها23ب، في، على، إلىاست

دعای آموختن قرآن، و.726هذا، هؤالء، ذلك، أولئكروش آموزش

سوره ی العصر.8 ماضي: فعل، فعلوا، فعلت، فعلتم، فعلت،

29فعلنا

صرسورة.9 الن مضارع: يفعل، يفعلون، تفعل، تفعلون، أفعل،

34نفعل

38افعل، إفعلوا، ال تفعل، ال تفعلوااإلخالصسورة .10

42فاعل، مفعول، فعلالفلقسورة .11

اسسورة .12 46فتح، جعلالن

50نصر، خلق، رزق، ذكرالكافرونسورة .13

55عبد، دخل، كفروضوءدعاهای بعد از اذان و .14

60ضرب، ظلم، صبر، غفرثناء، ركوع، سجده.15

65سمع، علم، عمل، رحمتشهد.16

رودد.17 69وعد، وجد، ولد

74قال، قامبعد از درود.18

76كان، تابادعیه ی مأثوره.19

تبليغ rیrاrیrنrشrمrاrنrرrب

rهrیrزrیrر

احتسابتصور

احساس

آام11ده آانی و اذک11ار بعد از این کتاب دفتر مشق داده شده که شامل دو بخش می‌باشد: در بخش نخست سوال‌های درباره‌ی سوره‌های قر شروع می‌شود. WB-1و در بخش دوم تمرین گرامر است، صفحات دفتر مشق از:

www.understandquran.com www.alfalahmanzil.net 2

http://www.alfalahmanzil.net/

http://www.understandquran.com/

هدایات الزمآ�موزشی آاشنا باشید.شر�ئط فر�گرفتن دوره‌ی آان را به زبان عربی خوانده بتوانید، و هم‌چنین با زبان فارسی : لازم است شما قر

برای فراگرفتن این دوره به نحو احسن، نکات ذیل را به یاد داشته باشیم: ( این دوره کاملا تعاملیinteractiveآان عملی ش11رکت داش11ته آان را ب11ه غ11ور بش11نوید، و ب11ه ط11ور مسلس11ل در ( است، لذا

باشید..همیشه تمرین نمائید، اگر اشتباه کردید جای نگرانی نیست:ررین را از یاد نبریم هر که بیشتر تمرین کند بهتر فرا می‌گیرد، این قاعده‌ی ز

I listen, I forget. I see, I remember. I practice, I learn. I teach, I master.

هفت کارخانگی ذیل را هر گز فراموش نفرمائید: دو در هنگام تالوت

آان مجید. 5 تلاوت کردن حد اقل .1 دقیقه از روی قر

آان‌کریم حد اقل . 2 دقیقه.5خواندن از حفظ بدون نگاه‌کردن به قر(studyدو در خواندن )

دقیقه مطالعه‌ی درس قبلی و بعدی این کت11اب، در ح11الی ک1ه مع11انی و ص1یغه‌های گرام1ری را می‌نویس11ید. نوش11تن خیلی مهم5حد اقل .11 3آاموخت«. آایات وحی خویش فرموده: »ذاتی که )به انسان، نوشتن( با قلم )را( است؛ زیرا الله متعال در نخستین

ثانی11ه یع11نی نیم دقیق11ه الف11اظ و30 دقیقه )اگر امکان دارد قبل و یا بعد از نماز، و یا هر وقت مناسب(، صرف ب11رای 5. مطالعه‌ی حد اقل ۴معانی را از روی ورق )که به همراه این دوره داده شده( مطالعه نمائید.

دو در شنيدن و شنواندنآایات و اذکار از ضبط‌صوت و یا 5 . CD. شنیدن ترجمه‌ی لفظی

ی –همه روزه- درباره‌ی درس.کالس. صحبت‌کردن حد اقل یک دقیقه با دوستان هم‌6

و يكی در مورد استعمال كردن: . سوره‌های را که حفظ دارید حتما در نماز بخوانید. 7

مما: بار الها! بر دانشم بیفزا(، و )1دو کارخانگی دیگر را هم به یاد داشته باشید: ) لل عع عني لد عز عرب رر ( و برای2( برای خویش دعا کنید که )آان را عطاء فرماید. خود و دوستان خویش دعا کنید که الله متعال برای ما توفیق ادا کردن حقوق قر

www.understandquran.com www.alfalahmanzil.net

تبليغ rیایrنrش

برrنامه rریزی احتساب

تصوراحساس

3



معرفی آکادمی "اندرستند القرآن"www.understandquran.com

آان را دانس1ته، و ب1دان عم1ل: اهداف آکادمی آان بخوان1د، مف11اهیم آان را از بین برده، و برای پ1رورش نس1لی ک1ه ق11ر ابتعاد از قر

آان را ب1ه دیگ1ران برس1اند تلاش هم1ه جانب1ه دارد، و می‌کوش1د کت1اب، س1ی‌دی و پوس1تر ک1ه در این می1دان م1ورد ض1رورت اس1ت را ب1ه نماید و مدارس، مکاتب و عموم مردم برساند.

آان به جامعه نیست، این کار را مدارس دینی به خوبی انجام می‌دهند؛ هدف اصلی اداره‌ی ما اینست ک11ه آاکادمی تقدیم مفسرین قر هدف آاموزش1ی آام1وزش داده می‌ش1ود. در این روش آان را بفهم1د. ب1ه خواس11ت خ1دا در این برنام1ه ب11رخی اح1ادیث ن1یز یک مسلمان پیغام اساس1ی ق11ر

اسالیب جدید تدریسی به کار گرفته شده است.

قرآن به روش بسیار آسان آموزش داده شود. برای اطفال، نوجوانrrانمأموريت: و بزرگ ساالن سه روش مختلف آموزشی فراهم شده است. در نظrrر داریم قrrرآن کریم به حیث کتاب دلچسپ ، مؤثر و به حیث برنامه ی همه روزه ی یک مسلمان و

راه کامیابی در دنیا و آخرت تقدیم گردد. اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان غیرعرب معنrrای قrrرآنچرا اين همه تالش؟

را نمی داننrrد، بلکrrه حrrتی یrrک سrrطر را هم ترجمrrه کrrرده نمی تواننrrد. بrrرای نسrrل امروزی شناسائی مفاهیم قرآن نهایت ضروری و مفیrrد اسrrت؛ زیrrرا از یrrک جrrانب تندباد بی حیائی آنقدر با شدت می وزد کrrه جrrز کالم الهی سrrخن کسrrی دیگrrر تrrوان بازداشrrتن آن را نrrدارد، و از جrrانب دیگrrر از هrrر طrrرف دشrrمنان اسrrالم، این دین، پیامبر مهربان و قرآن کریم را مورد حمله قرار می دهند، تمrrام تالش خrrویش را بrrه کار می برند که مسلمان ایمان به الله را رها کند و یا الاقل ایمانش سسrrت گrrردد. پس بر ما الزم است که قرآن کریم را به نسل جدید بیاموزیم، و در وجود آنان این قابلیت را پیدا کنیم که برای اعتراضات دشمن پاسخی قانع کننده داشته باشند. اگر

به خواست خدا- در زندگی دنیا و آخرت خrrویش کامیrrاب–قرآن را درست بیاموزند شده و این فراخوان را به دیگران نیز می رسانند.

: تالش بrrرای رسrrاندن پیغrrام قrrرآن بrrه یrrک ملیrrارد مسrrلمان غrrیرعرب، وبرنامه توسط آنها به تمام بشریت. اکنون ما تصمیم داریم این برنامه را به تمام زبان هrrای زنده ی دنیrrا ترجمrrه کrrرده و بrrه مrrدارس، مکrrاتب، ادارات، تنظیم هrrا و حرکت هrrای

اسالمی برسانیم. ( آموزش هر مضمون دو جانب دارد:1: )جانب ويژه ی اين برنامه ی آموزشی

- انتخاب روش درست آموزشی.2- ایجاد شوق، 1 بrrرای ایجrrاد شrrوق اسrrتفاده از آیrrات، احrrادیث، داسrrتان ها، مثال هrrا و اسrrتفاده از

آماده نمودن روش مؤثر برای(2 توص111یه می‌ش111ود. )(NLPروش های جدید تدریسی )همانند (3آموزش پیغام قرآن و قواعد زبان عربی با استفاده از روش های نوین آموزشی)

استفاده از هر وسیله ای که در این میدان مفید باشد؛ ماننrrد ضبط صrrوت، نوارهrrای ( برنامه های تمرینی برای4ویدیوئی، کارت ها، پوسترها، مسابقات، بازی ها و غیره.)

اساتذه.



برrنامه rریزی احتساب

تصوراحساس

4



قدم مهم برای دانستن قرآن کريم:2 دفعrrه در قرآن کrrریم 40,000 لفظی کrrه 125: به وسیله ی اذکrrار نمrrاز 1دوره ی -

آمده، آموزش داده می شود! دفعrrه در 15,000 واژه ای که125: به وسیله ی آیrrات و اذکrrار بیشrrتر 2دوره ی -

قرآن کریم آمده آموزش داده می شود! بعد از پایان یافتن این دوره آموختن قرآن بسیار آسان است؛ زیrrرا بطrrور متوسrrط

واژه باقی می ماند. 3 تا 2 واژه صرف 9در هر سطر از هر افتتاح اين پروژه ی بزرگ:

سrrrrrrrrrال قبrrrrrrrrrل( در سrrrrrrrrrایت انترنrrrrrrrrrتی:12 م )1998در سrrrrrrrrrال www.understandquran.com

آان‌ک111ریم)كت111اب(، 111:80 2000س111ال : برخی از افعال مهم که در قرآن به کار2000 فيص111د الف111اظ قر)كتاب(رفته

آاسان فرا گیرید )مشتمل بر 2004سال آان را به روش م.2005 درس( و شروع سلسله‌ی دوره‌ها در سال: 60م: نشر کتاب قر

این دوره تقریبا در تمام شهرهای بزرگ هندوسrrتان تاريخ مختصر اين دوره ها: تقدیم شده است؛ مثال در: حيدرآباد، مrrدراس، بمبrrئی، بنگلrrور، دهلي، اورنrrگ آبrrاد،

ام القrrراي جهrrان يعrrنيو در س111طح جه111انی دو ب111ار در پونا، اعظم گرهr، بريلي، بيدر و غrrيره . )مدينه، جده، رياض، دمام، خrrبر،و در دیگر شهرهای بزرگ عربستان سعودی، از جمل1111ه:مكه ی مكرمه،

خفجي، أبها( چندین بار، و در ديگر ممالک خليجي )بحرين، امارات، قطrrر، عمrrان و كويت(، در انگلستان )لندن، ريrدنگ، مانچسrتر، بrrرمنگهم، ايrدن بrrرا(، در افریقrای جنوبی )شهر شيخ احمد ديدات یعنی شهر دربن و در پريتوريا(، نائجيريا و سrrریلنكا

نیز این دوره ی مفید بر پا شده است. برعالوه، عده ای از شائقین این دوره ی آموزشی را فرا گرفته و آن را در شrrهرهای مختلف كانادا و امريكا، سويدن، مالزیا، اندونيزيا، جرمني، فرانسه و غيره تrrدریس

می کنند. هندي، مليالم، تامل و تلگو.ترجمه به زبان های هندی: فارسی، ترکی، انگلیسrrي، فرانسrrوي، اسrrپانیایي،: ترجمه به زبان های جهانی

اندونيزي، چيني، بنگالي، بوسني و غيره. پروگرام( بر تلویزیون جهrrانی6 )در هر هفته 2 و 1 دوره ی بر سطح تلويزيون:

پیس تی وی، و در ماه رمضان بر کانrrال چهrrارم تلویزیrrون حيrrدرآباد تrrدریس شrrده است. و اداره در تالش است که تلویزیون هrrای بیشrrتری این دوره را پخش و نشrrر

کنند. نفrrر در4000 م این دوره شروع شد که در همان سrrال 2004 در سال: انترنت:

کشrrور از آن اسrrتفاده نمودنrrد. امrrروزه در سrrطح جهrrانی نخسrrتین وبسrrایت50 ياlearn quran يا quranic arabicقرآن فهمی همین سایت است. اگر شما در گوگل

understand quran ام نخست را ا مق د، قطع بدستwww.understandquran.com را جستجو کنیآاورد که این دوره‌ها را خدمت شما تقدیم می‌کند. می‌





rrو آية فرموده اند: جرسول الله خواهش: : از طrrرف من برسrrانید»بلغrrوا عني ول اگر چه یک آیه هم باشد«. پس بیائید همه به کمک یکدیگر این برنامه ی زیبا و مفید

را جلو ببریم. از الله بزرگ استدعا داریم که این کار انrrدکی کrrه در راسrrتای خrrدمت بrrه قrrرآن عظیم الشأن انجام داده ایم قبول فرموده، و ما را از ریاء و کارهای زشت دیگر بrrاز

دارد، و هر اشتباهی که از ما سر زده، ما را در تصحیح آن کمک فرماید. ب علينا إنك أنت التواب الrrرحيم، واغفrrرربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم، وت

لنا، إنك أنت الغفور الرحيم.وجزاكم الله خيرا.




مقدمه

مم على رسلا رصلوة وال مد لله وحده وال أاجمعيمن ال نبالحم آاله وصحبه أاما بعد!ي بعده وعلى ن.

آان1را ب1ه دیگ1ران ن1یزرسول الله صلی اهللا علیه وسلم فرموده‌اند: »خیرکم من تعل آاموخت1ه و آان آانست که خود قر رلمه: بهترین شما آان وع م القربیاموزد«.

آای11ات و س11وره‌‌های آان این همه فضیلت دارد، و از جانب دیگر بیشتر ما عجم‌ها حتی معنای نماز خ11ویش و آاموزش قر از یک طرف تعلیم و آاسان و هم‌چنین آاموزش نماز به روش آان می‌خوانیم را به طور درست درک کرده نمی‌‌توانیم. به خواست خدا این دوره که برای که همه روزه در

آاموزش خواهد داد. آانی ترتیب یافته، همه‌ی این موارد را به ما آاموزش عربی قر

آاموزشی گذشته، این دوره در کشورهای مختلف جهان از جمله: هن11د با وجودی که صرف چند سال از زمان ترتیب و تدوین این دوره‌ی آافريقای‌جنوبی، نايجريا، سري لنكا، کش11ورهای خلیجی وغ11يره ت11دریس و پاكستان، بنگله‌ديش، اندونيزیا، سنگاپور، استراليا، امريكا، انگلیس، آان استفاده می‌کنند. هم چ11نین این دوره ب11ه زبان‌ه11ای زن1ده‌ی دنی11ا از جمل11ه: انگلیس1ی، فرانس1وی، اس11پانیایی، ت11ركي، می‌شود، و هزاران تن از

فارسی، بنگالي، بوسني، اندونزي، چيني، پرتقالي، هندي، مليالم، تامل و غيره ترجمه شده است.

آان را تلاوت آانی، اذکار و دعاه11ای اس11ت ک11ه مس11لمان عموم11ا آایات قر آان مشتمل بر ویژگی خیلی بارز این دوره اینست که بیشتر حصه‌ی آافری11دگار، مال11ک و پروردگ11ار خ1ویش مص11روف گفتگ11و می‌کن11د. ی11ک مس1لمان تقریب11ا ی11ک س1اعت در ش11باروز )هنگ11ام نمازه11ای پنجگان11ه( ب11ا آان ل11ذت ب11برد، و این روش چن11د فای11ده می‌باشد؛ لذا ما تلاش ورزیدیم که مسلمان از ابتداء معانی این گفتگو را ب11ه خ11وبی درک نم11وده و از

دارد، از جمله:

واژه200 ت11ا 150( برای فراگرفتن و دانستن یک زبان نقش اساسی دارد. در دوران نمازها و ادعیه م11ا تقریب11ا Practice. تمرین )۱ جمله را همه روزه تکرار می‌کنیم. فراگرفتن این جملات ما را در روش و طریقه‌ی یادگرفتن زبان معاونت می‌کند.50یا تقریبا

. از درس نخست فایده‌ی این دوره را احساس می‌کنیم؛ زیرا کم کم معنای نماز خویش را می‌فهمیم. ۲

. در هنگام نماز جذبات روحی، توجه، خشوع و خضوع ما بیشتر می‌شود. ۳

این فوائد را با فراگرفتن دوره‌ای دیگر احساس نمی‌کنیم.

آانج1ا ک1ه ه1دف از این دوره اینس1ت ک1ه دانش‌جوی1ان ب1ا آان اس1ت، از آام1وزش گرام1ر )ص1رف و نح1و ع1ربی( در ویژگی دیگر این دوره اسلوب آان را بفهمند، لذا بیشتر توجه این دوره بر علم »صرف« مرکوز شده آان‌کریم معانی آاموزش صرف یک استفاده از ترجمه‌های موجود قر است. برای

انتخاب نموده‌ایم. باید خاطر نشان ساخت که این( TPI: Total Physical Interaction )روش بسیار ساده و عام‌فهمآان حتما کتاب‌های دیگر عربی را بخوانید. دوره بالکل ابتدائی است، بعد از فراگرفتن




آانی ک1ه بیش از 125با پایان یافتن این دوره شما -به خواست الله- تقریب1ا مع1نی و مفه1وم آام1ده )از مجم1وع40,000 واژه‌ی ق1ر آان مرتب1ه در ق1رما آانی، یعنی 78,000تقریب آان( را خواهید دانست.50 واژه‌ی قر % از الفاظ قر

آاسان، دلچس1پ و ب1ا اس1لوب م1ؤثر خواهی1د ی1افت، از الل1ه متع1ال خواه1انیم کوش1ش‌های م1ا را بپ1ذیرد. و از ش1ما ان شاء الله شما این دوره را خواهش می‌کنیم هر چقدر امکان دارد این دوره را در مسجد، مدرسه، مکتب، محله و بین افراد فامیل و دوستان خویش مع1رفی کنی1د ت1ا فرزن1دان

آان را نیز فرا گیرند. آان معنی و پیغام قر امت اسلامی مفهوم و هدف از نمازخواندن خویش را دانسته، و در پهلوی

ردث دهلوی –با تصرف- استفاده شده اس1ت. این ترجم1ه را تم1ام فرقه‌ه1ای فقهی اه1ل آان‌کریم از ترجمه‌ی شاه ولی الله مح آایات قر در ترجمه‌ی سنت و جماعت قبول دارند.

و از بارگاه الهی خواستاریم اشتباهاتی که از ما س1ر زده را ب1ه فض1ل و ک1رم خ1ویش مع1اف فرمای1د، و اگ1ر اش1تباه و ی1ا نقص1انی در این کت1ابمتوجه شدید حتما با این ایمیل در تماس شوید، ما قبلا از شما سپاسگزاریم.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته




درس نخست: پیشکش اهداف دوره:

وع وrrا خشrrمیم قلب، بrrبه نمازخواندن به طور مؤثر عادت بگیریم؛ نماز را از ص خضوع و آرامش خوانده، و آثار نماز در زندگی روزمره ی ما نمودار شود.

.آاسان شود آان فراگرفتن قر .بعد از دانستن معانی قرآن، با شوق فراوان آن را تالوت کنیم( رآنrrتعامل با قInteraction.یریمrrد بگrrوده و پنrrدبر نمrrام تالوت تrrني هنگrrيع )

روش آوردن قرآن در زندگی روزمره را متوجه شویم. .روح کار اجتماعی در وجود ما پیدا شود

آان در این دوره: فرق‌های کلیدی بین فراگرفتن زبان عربی و فهم قر .فرق نخست: ابتدا با نماز؛ زیرا ما همه روزه تقریبا یک ساعت را در فضای نماز و نیایش‌های عربی سپری می‌کنیم .آان می‌شنویم و می‌خوانیم فرق دوم: توجه بیشتر به شنیدن و خواندن؛ چرا که ما روزانه قرفرق س1وم: توج1ه بیش1تر ب1ر الف11اظ مع11انی؛ زی1را این ی1ک روش فط11ری اس1ت، طف11ل خوردس1ال ب1ه همین روش زب11ان م1ادری‌اش را ف11را

می‌گیرد.

آام11ده1295. این شش لفظ هم، أنت، أنتم، أنا، نحن، هودر این درس ما شش واژه فرا می‌گیریم:: گرامر آان بار در قرد )TPI آن ها را با روشاس11ت، رین کنی وب تم مانيTPI :Total Physical Interaction خ ل جس ني تعام يع

كامل(. هدف اینست که شما از تمام وجودتان استفاده کرده، با چشمها ببینید، با گوشها بشنوید، با زبان صحبت کنی11د، ب11ا دس11ت اش11ارهآان با فکر خود خوب متوجه باشید و از دل با شوق بخوانید. این همه را انجام دهی11د ان ش11اء الل11ه خیلی زود همه‌ی ک11ورس کنید، و در پهلوی

آاموزشی( را فرا خواهید گرفت. روش اشاره با دست در ذیل نشان داده خواهد شد. )دوره‌ی

وووقتی که شما .1 آان ش11خص ب1ه ج1انب راس11ت ش11ماه/ )او( گفتید با انگشت اشاره‌ی دست راست به جانب راست اشاره کنید، گویا ک1ه م1نشسته است. و هنگامی که ه/ آانها( می‌گوئید با چهار انگشت به جانب راست اشاره کنید. (

وتوقتی که .2 من م1)تو( گفتید با انگشت تشهد دست راست به جانب شخص نشسته در مقابل خویش اش11اره کنی11د.- و چ11ون و�3 هت من )ش11ما(و�3گفتید با چهار انگشت به جانب مقابل اشاره کنید. )اگر کلاس درس بود استاد به طرف شاگرد و شاگرد به طرف استاد اشاره کند(.

وناو وقتی که .3 هن )من( گفتید با انگشت تش1هد دس11ت راس11ت خ11ویش ب11ه ج11انب خ11ود اش11اره کنی11د. و چ11ون و�3 مح )م11ا( گفتی11د ب11ا چه11ارونانگشت به جانب خود اشاره نمائید.

Detached / Personal Pronouns ضمایر شمارهNumber Person

او هو sr. واحد 3rdآان‌هاغائب هم pl. جمع


تبليغ نrیاrیrش

rمrاrنrبرrه احتساب

تصوراحساس

واژه فرا می‌گیرید 6 با پایان یافتن این درس شما آامده است!بار 1295 که آان‌کریم در قر

9



تو أنت sr. واحد 2ndشمامخاطب أنتم pl. جمع

من أنا sr. واحد 1stمامتكلم نحن pl. جمع dl.

مثنى




آ�يات : سورة �لفاتحة: دومدرس ( 1-3) در سطر نخست جدول ذیل عبrارت عrربی، و در سrrطر دوم تrرجمه ی لفظی آن، و در سطر سوم تشریح الفاظ و در آخر ترجمه ی سلیس آن آمده، و بعد از آن درسهای داده شده است. پس از خواندن سبق ترجمه ی لفظی آن را تمرین کنید. یعنی نخست عبارت عربی را بخوانید، و بعدا یک واژه ی عربی با ترجمه ی آن، و در اخیر تنها ترجمه

را بخوانید. قبrrل از شrrروع نمrrودن سrrوره ی الفاتحrrة و یrrا خوانrrدن قرآن کrrریم »اعrrوذ باللrrه من

الشيطان الرجيم« می خوانیم. لهذا ما نخست ترجمه ی آن را می آموزیم. يطانباللهأعوذ جيم من الش الرع به اهللاپناه مي‌برم رانده شدهاز شیطان

در پناه الله یعنی در حفاظت الله

اللهباز: من

مبا آان تقري لن در قر عم آامده است!3000) دفعه

آایا شیطان به رحمت الهی نزدیک است؟ نه،

شیطان مردود است.لهذا معنای رجیم: مردود و

رانده شده می‌باشد.اللهكي

ترجمه: پناه می‌برم به الله از شیطان رانده شدههrrيطان بrrقبل از همه خود را در معرض خطر احساس کرده و تصور کنیم كه ش

ما حمله ور شده است، و این حمله تنها یک عالج دارد: گفتن »اعوذ بالله«. آاموزش حفاظت از خود قبل از شروع هر کار(Safety first! Buckle up)!

هر گاه یادی از خدا شد نزدیکی به الله را احساس کنیم، و با وجود اطمینان بر رحمت الهی به سبب گناهانمان، از الله خوف نیز داشته باشیم.

آان وجود دو فرشته با خ1ود را ن1یز احس1اس به همراه هر یک از ما شیطان وجود دارد، این دشمن معاند را احساس کنیم، و علاوه از نمائیم.

رجیم چرا ذکر شده؟ تا که ما همیشه خواری و رسوائی او را متوجه باشیم، و احساس کنیم ک1ه او می‌خواه11د م1ا را ن1یز همانن1د خ1ود گرداند.

آایات ة ***** ***** ***** ***** سور ***** ***** ***** *****3-1 الفاتحہ

حمناللهبسم حيم ٪الر ﴾٪1﴿الرمهرورزگسترده‌مهراهللابه نام

اللہ : نام ذاتی الله است ،اسمب

نامهای دیگر صفتی اند

ررحيم، الكريم، الغفور مانند: ال

اینگونه واژه‌های عربی برای اظهار مبالغه است، مانند

عطشان: خیلی تشنه ، جوعان: نهایت گرسنه.

رحمن : گسترده‌مهر

در این گونه واژه‌های عربی اشاره به تسلسل می‌باشد،

آان شخصی که دیروز زشت مانند: جميل يعني زیبا )

بوده را جمیل گفته نمی‌توانیم!( ، كريم يعني بزرگوار و

صاحب اخلاق نیکو.

نامبه



rمrاrنrبرrه احتساب

تصوراحساس

واژه فرا می‌گیرید 8با پایان یافتن این درس شما آامده است! بار 3216 که آان‌کریم در قر

11



رحيم: همیشه رحم‌کنندهترجمه: به نام الله گسترده‌مهر بخشایشگر

.عت الله را احساس نمائیم نخست رحمت گسترده‌ی الله را تصور کنیم، بعدا رحم.هنگام گفتن »بسم الله« در نفس خویش یقین کامل پیدا کنیم که الله رحمن و رحیم با ما است

﴾٪2﴿العلمين ٪ربللهالحمدجهانیان استپروردگارویژه‌ی اللههمه‌ی حمد و ستایش

: تعريف ، حمددو معنایشكر

پرورش دهندهویژه‌ی: ل عالم:، جمع : جهان عالم

عالمين، عالمون: داناعالم

ی الله، پروردگار جهانیان استی حمد و ستایش ویژههمه ترجمه: .آاوریم. احسان‌های که بر ما نموده را به یاد داشته و شکرگذار باشیم از ته دل حمد الله را بجا أاثر شده ام، اما فراموش می‌کنم الحمدلل11ه بگ11ویم؟ :احتساب رون دنیا، مردم و شخصیت‌ها مت تا اکنون چند بار اتفاق افتاده که از تل

آاورده‌ام؟. و چند دفعه شکر الله را به جا آاورده ساخته و پروردگار ما است. تصور کنیم که الله رب ‌الع11زت چگون11ه در ه11ر ثانی11ه وس11ایل او پروردگار است یعنی هر نیاز ما را بر

پرورش ملیونها انسان را مهیا می‌کند.

حمن حيم الر ﴾٪3﴿٪الرمهرورزگسترده‌مهر

عر مهرورزترجمه: بخشایشگ

.تشریح این الفاظ قبلا با »بسم الله« گذشت!رحمت الهی را به صورت نعمت‌های دائمی الله بر خویشتن -با وجود نافرمانی‌های همیشگی که ما انجام می‌دهیم- احساس کنیم فرموده ان1د: »ه11ر ک1ه رحم نکن1د، م1ورد رحمت ق1رارملسو هيلع هللا ىلصبر دیگران ترحم کرده و اظهار همدردی نمائیم تا الله متعال بر ما رحم فرماید. رسول الله

نمی‌گیرد«. .الله خیلی رحیم است و مسلسل رحم می‌فرماید، و این هر دو با هم اند یعنی پی‌در پی خیلی رحم می‌کند

عsدر هر زبان برای جمع‌ساختن قواعدی وجود دارد، در انگلیسی این قاعده اس11ت ک11ه ب1ر لف11ظ واح11دی اگ1ر " گرامر: زائیم جم " بیفما جمع آاخر لفظ "ون" يا "ين"Muslim =Muslimsمی‌شود، مثل آاید. همین طور در عربی این قاعده وجود دارد که در می‌

ما به یاد داشته باشید هrrر درس گرامrrر را الفاظ جمع در زبان عربی این‌گونه ساخته می‌ش111ود. ٪60می‌افزاییم. تقریبآاسانی و سرعت فرا گیرید.TPIبه روش تمرین کنید تا واژه‌ها را به

جمع واحد جمع واحد




كافرون ،كافرين

كافر مسلمون،مسلمين

مسلم

مشركون،مشركين

مشرك

مؤمنون،مؤمنين

مؤمن

منافقون،منافقين

منافق

صالحون،صالحين

صالح

اکنون این الفاظ را با هو، هم یکجا کرده و تمرین کنیrrد همrrانطوری کrrه در پrrائین داده استفاده فرمائید: TPIشده است، از روش

Personal Pronouns (Masculine) )ضمیر )به همراه مثالNo.Person

3rdواحد .srهو مسلماو )یک( مسلمان است

غائب جمع .plهم مسلمونآانها مسلمان اند2ndواحد .srأنت مسلمتو مسلمان هستی

حاضر جمع .plأنتم مسلمونشما مسلمان هستیدواحد .srأنا مسلممن مسلمان هستم

1st

متكلم .pl مثنى .dlنحن مسلمونما مسلمان هستیمجمع

اکنون بدون از ترجمه تمرین کنید. اشار‌ه‌ی دست به شما می‌گوید مراد چی اس11ت؟ نخس11تین فای1ده‌ از فوای11د اس11تعمال روش اش1اره همینآاسان می‌شود بلکه درس و روش تدریس دلچس11پ هم می‌باش11د. در هفت دقیق11ه تم11رین ش11ما این ش11ش لفظی آاموختن است. اینطور نه صرف

آان‌کریم ! امک11ان دارد ک11هإن شاء الله- فرا خوهید گرفت– بار آمده را به نحو احسن 1295که در قرآان خیلی آان، ص1یغه‌های مختل1ف افع11ال و اب1واب گون1اگون آاموختن واژه‌های قر در اشاره‌ی اول شما کمی دچار مشکل شوید، اما این روش در

آاموزید تقریبا آان‌کریم را تشکیل می‌دهد.25مفید است. به جرئت گفته می‌توانیم الفاظی که به کمک اشاره‌ها در این درس می‌ % از قر




ووم: آ�يات: الفاتحةۃسوردرس س ( 4-5) جيم يطان الر أعوذبالله من الش حيم حمن الر بسم الله الر

ملك ﴾٪4﴿٪الدين يومجزاروزمالک

مالک، فرمانروا : ملك: فرشته، مانند: ملك الموت(ملك)

يوم الجمعة، يوم القيامةام=جمع يوم أي

دين دو مفهوم دارد: . نظام زندگی )دين2جزا . 1

اسالم(

عک روز جزاترجمہ : مال

.آان روز هیچ کس هیچ توانی ندارد. تنها الله رب‌العزت مالک و حاکم، اما برترین و عادلترین حاکم است در .آانکه الله برایش اجازه داده باشد آان هنگام هیچ کس شفاعت کرده نمی‌تواند، به جز در آان همه ترس و لرز باشیم، روزی که انسان از برادر، مادر، پدر، و از همس11رش ف11رار آان روز را تصور کرده و تلاش ورزیم متوجه هول

آان روز هر کس صرف به فکر خودش است. می‌کند. در آان ترس هم داشته باشیم. الله صرف ب11ه رحمت خ11ویش و ب11دون اینک11ه زحم11تی کش11یده آایت‌کریمه امید هم داشته باشیم و از بر این

آام11رزش نم11وده و جنت می‌خ11واهیم، و امی11د داریم ک11ه او حتم11ا آافریده است. اکن11ون م11ا از او تع11الی درخواس11ت باشیم ما را مسلمان آان روز مج11ازات نش1ویم، و از همین آان از ارتکاب معاصی نیز خ1وف داریم ک1ه در دعای ما را مورد اجابت قرار می‌دهد. در پهلوی

حالا اراده می‌کنیم خوب باشیم و کارهای خوب انجام دهیم.

اك اي اكنعبد نستعينواي٪﴿5٪﴾

یاری می‌جوییمو تنها از تومی‌پرستیمتنها تو را

پرستش :عبادةكإيا آنکه مورد :معبودعبادت کننده :عابد

پرستش قرار گرفته

او الفاظی از همین باب:كاي

استعانت، اعانت، عون،تعاون،

معاون...وتنهااز تو

صرف ،

تنهااز تو/ تو را

جوییم.پرستیم و تنها از تو یاری می)پروردگارا!( تنها تو را می ترجمه:

این عبادت هدف زندگی ما است .mission statement :و زندگی مسلمان است. الله متعال فرموده انسان ها و جن ها را تنها برای این آفریدم که مرا عبادت و پرستش نمایند.

(56سوره ی الذاريات، آیه: )


واژه فرا می‌گیرید 4با پایان یافتن این درس شما آامده است!بار 1479 که آان‌کریم در قر

تبليغ دعاrنامrبرrه احتساب

تصوراحساس

14



عب علم، مکاس1ب حلال، خ1دمت عبادت چی است؟. عبادت عبارت از نماز، روزه، زکوة، حج، دعوت، نصيحت، جه1اد، طل

خلق و غيره می‌باشد. اما از همه مهمتر نماز است هر که نماز را رها کرد دین را شکسته است.

آانقدر ناتوان هستیم که بدون از کمک الله تشنگی خویش را هم رفع کرده نمی‌توانیم، پس چط11ور عب11ادت ک11رده می‌ت11وانیم؟. ل11ذا ما برای عبادت تو هم به مدد تو نیاز داریم، به ویژه عبادتی که مورد رضای تو باشد. از صمیم قلب به درگاه او تعالی نیایش کنیم که

ما را توفیق عبادت عطا فرماید.

آاموختیم. در این درس معادل عربی واژه‌ه11ای "از او ، از : گر�مر آانها، تو، شما، من و ما" را ما در درس گذشته الفاظ عربی واژه‌های: "او،

آام11وزیم. این ض11مائر عب11ارت از: آانه11ا، از من و از م11ا" را می‌ ، -- هم، --ك، --كم، --ا ،--ه) ش11ما، از ت11و، از آان مش1کل می‌باش1د. این( ي، --نا آاوردن معنای دقی1ق فارس1ی آایند لذا می‌باشند. چونکه این ضمائر همیشه با لفظی دیگر چسپیده می‌

آان مجید دیده می‌شوند، یعنی تقریبا آانه11ا را ب1ا روش10واژه‌ها تقریبا در هر سطر قر آام1ده ان1د. ب1ا اش1تیاق ف11راوان TPI ه11زار ب1ار در کتاب‌الل1ه بیاموزیم.

رب No.Personضمائر متصلة... + رر

هه پروردگار او مرب هه(رر عرب رر .srههrه rاز او)

3rd

آانها لم پروردگار مه مرب لم(رر عه عرب رر آانها) .rplهم rهماز

مربپروردگار تو .srك11از توكرر

2nd

مربپروردگار شما .rplكماز شماكمرر

عربپرودرگار من .rsrـياز منيرر

1st

مربپروردگار ما ,.rdlنااز ماناررpl.




آايات: الفاتحةۃسوردرس چهارم: ( 6-7) جيم يطان الر أعوذبالله من الش حيم حمن الر بسم الله الر

﴾٪6﴿المستقيم ٪الصراطاهدناراستبه راهما را هدایت فرما

theآان خاص، : النااهد

آان راه ویژه عرصراط: به ال: خط راستخط مستقیم ما راهدایت بده

ما را به راه راست، هدایت فرما. ترجمه:آایا مجرد مسلمان‌بودن خود هدایت است؟ اگر ص1رف همین مطلب می‌ب1ود این دع11ا ب1رای غیرمس1لمان‌ها می‌ب1ود. در اص1ل مس1لمان

بودن قدم نخست هدایت است. آامده و به معنای" بردن بر راه " نیز. در بین این دو فرق بسیار است. م11ا ه11ر ق11دم ب11ه ه11دایت الل11ه هدايت به معني "نشان‌دادن راه"

نیاز داریم.

آان آان و سنت، ق11ر آاید؟. از قر می‌باش11د! اگ11ر ف11ردیهدى للناس و هدى للمتقينهدايت از کجا بدست می‌آایا صرف این دعا برایش کافی اس11ت؟ احتس11اب آان تلاش نکند و یا به فکر خواندن احادیث شریف نباشد برای فراگرفتن معانی قر

کنید و برنامه بریزید. .آان لازم بلکه ضروری است به یاد داشته باشیم هر نماز به ما تذکر می‌دهد که فراگرفتن قرآان ب11ه من این معنی را نیز دارد که در این نماز، امروز، در این هفته و ... هر کاری ک11ه من انج11ام می‌دهم باراله11ا! راه ص11واب را در

بنما.

ذينصراط ااعليهم٪الrأنعمتالآاناننعمت داده‌ایکسانی کهراه به

راستہ: صراط

آامده بود آایت گذشته این واژه در

ذين آان‌کریم تقریبا : ال دفعه تکرار1080در قر

شدهانعام، نعمت

همعلى

برآانان

آانان نعمت داده‌ای ترجمه: راه کسانی که به

آانان راهی را اختیار کرده اند که الله متع11ال رديقين، شهداء و صالحين؛ زیرا رب‌العزت بر چه کسانی انعام کرده است؟ بر انبياء، ص ردستور داده است.

( :ركل، و اعمال دیگر مانند: نم11از، روزه، زك11وة1راه الله کدام است ( راه عمل؛ اعمال قلب همانند: ايمان، اخلاص، محبت، تورناس، جه11اد في4( راه تزکی11ه و ت1ربیت )3( راه دع11وت و اص11لاح )2و غيره، ) ( تنفي11ذ: يع11ني اعلای كلم11ة الل11ه، ش1هادت علي ال

سبيل الله و امر بالمعروف و نهي عن المنكر.


تبليغ دعاپالن احتساب

تصورواژه فرا می‌گیرید 6با پایان یافتن این درس شما احساس

آامده است!بار 3128 که آان‌کریم در قر

16



.بعد از دعا خویشتن را مورد حساب قرار دهیم که ما بر کدام راه در حرکت هستیم؟ و برای رفتن به راه درست برنامه‌ریزی کنیم

عليهمالمغضوبغير ين ٪وال ﴿الضال7٪﴾

آانانی که(خشم شده استنہ )راه( آانها) گمراہانو نہ )راه(بر

نه ، واژه‌ی:

آان:غير ) مرتبه 147 در قر(آامده

معنای این واژه همانندکلمه ی: "مظلوم "است.

آانکه بر او ستم شدهمظلوم :

آنکه مورد خشم: مغضوبواقع شده

وهمعلى : گمراهضالالضالين= جمع ضال

واژه‌ي مصدر همین ماده:

ضاللتنہوبرآانها

آانان خشم گرفته ای و نه راه گمراهان.ترجمه: نه راه کسانی که بر آان عم1ل آانهائی که می‌دانند مگ1ر عم1ل نمی‌کنن1د. م1ا در چ1ه ح1ال هس1تیم؟ اگ1ر علم داریم بای1د ب1ر »مغضوب« چه کسانی اند؟

آاوریم. کنیم و اگر نمی‌دانیم باید علم به دست آاخرت چه انجامی خواهند داشت؟ تصور کنید اشخاصی که مورد غضب الله باشند، در دینا و آانها انع11ام ک11رده اس11ت؟ آانهائی اند که الله بر آانها از زمره‌ی آایا آانها پیروی می‌کنیم، ما کسانی را که قهرمان و یا رهبر می‌‌دانیم و از

و یا در گروه دیگر شامل اند؟آان در خ11انه‌ی م1ا باش11د و م1ا تش1نه‌لب رلين: به معن1ای گمراه11ان از راه راس11ت. )م1ا در چ1ه ح1الی هس1تیم؟( اینط1ور نباش11د ک1ه ق11ر ضا

آان کریم به این وجه دور هستیم که زبان ع11ربی را نمی‌دانیم؟ از همین ام1روز تص1میم بگ1یریم ک1ه م1ا این درس1ها و آایا ما از قر بگردیم؟ آانی را به هیچ‌وجه اهمال نمی‌کنیم. و در پهلوی تلاش و کوششی که داریم خواهان توفیق مزید الهی نیز هستیم. آاموزش عربی قر

.لازم است که در پهلوی دعا و نیایش احتساب، برنامه‌ریزی و تبلیغ هم باشد هنگام خواندن سوره‌ی فاتحه این حدیث را به یاد داشته باشیم! در صحيح مسلم از ابو هري1ره رض1ي الل1ه عن1ه روایت ش1ده ك1هیک مشوره‌ی مه1:

فرمودند: الله متعال فرموده است: من نماز را بین خود و بين بنده‌ام تقسیم نم11وده‌ام. نیمی از من اس11ت و نیمی از بن11ده‌ام، و منملسو هيلع هللا ىلصرسول الله آانگاه ک1ه بن1ده بگوی1د: آان چیزی را می‌دهم که از من بخواهد. رن﴿ برای بنده‌ام عمي رل رعا لل عرب ا رر عه رل ر عل مد لم رح لل يع1ني:" حم1دني عب1دي "الل1ه تع1الی می‌فرمای1د: ﴾ا

عم﴿ بنده‌ام مرا ستایش کرد، وقتی می‌گوید: عحي ررر عن ال رم لح ررر ري عبدي "الله تعالی می‌فرماید: ﴾ال آانگاه ک11ه می‌گوی11د:" اثنی عل يعني: بنده‌ی من ثنایم گفت، عن﴿ ردي ع عم ال لو ري عك عل رجدني عب1دي "، الله بزرگ می‌فرماید:﴾رما من﴿ يع1نی: بن1ده‌ام ب1زرگی‌ام را بی1ان ک1رد. و چ1ون می‌گوی1د :" م ععي رت لس رن ر± ريا ر ع²ا رو مد مب لع رن ر± ريا ر الل1ه ﴾ع²ا

رط﴿ مهرب111ان می‌فرمای111د: این در بین من و بین بن111ده ام اس111ت، و او ه111ر چ111ه از من بخواه111د من ب111ه او می‌دهم. و وق111تی ک111ه می‌گوی111د: ررا عرص رنا ال عد له ارن عرلي ررضا رولا ال لم عه لي رل رع عب مضو لغ رم لل عر ا لي رغ لم عه لي رل رع رت لم رع لن رأا رن عذي رل ر رط ا ررا عص رم. عقي رت لس مم لل رب‌العزت می‌فرماید: این برای بنده‌ام است، او هر چه بخواهد به او می‌دهم. .﴾ا ر

آاوریم، :گر�مر آان را با الفاظ دیگر می‌ آاموختیم. در این درس تکرار آانها، از من و از ما" را ما در درس گذشته واژه‌های عربی " از او، از شما، از تو، از

آاموزیم.TPIو از جمله: صیغه‌ی مؤنث و روش ساختن واژه‌های مؤنث از مذکر . این همه را به روش می‌




صلةدينكتاب No.Personضمائر مت

عب او .srههrه rاز اودينهدین / روش زندگی اوكتابهکتا

3rd

آانها آانهاكتابهمکتاب آانهادينهمدین / روش زندگی rهم از .rplهم

.srك11از تودينكدین / روش زندگی توكتابكکتاب تو

2nd

.rplكماز شمادينكمدین / روش زندگی شماكتابكمکتاب شما

عی منكتابيکتاب من .rsrـياز مندينيدین / روش زندگ

1st

,.rrdlنااز ماديننادین / روش زندگی ماكتابنا کتاب ماpl.

وI چون آان زن( یا ه/ آان زن" در ج1انب چپ ش1ماها ) آان( گفتید با انگشت اشاره‌ی دست چپ ب1ه ج1انب چپ اش1اره کنی1د ، گوی1ا " )از است.

آان زن عب آان زنكتابهاکتا عن آان زندينهادی هآان زنrهااز ي

آان: آان تای مدور "ۃ" علاوه می‌کنیم. مانند مؤنث از مذكر و جمع در زبان عربی روش مؤنث ساختن واژه‌ی مذکر اینست که در اخیر

آان"ات"ۃمسلمة از مسلم، كافرة از كافر، ص1الحة از ص1الح و غ1يره. و اگ1ر واژه‌ی مؤن1ثی را جم1ع می‌س1اختید " "را از بین ب1رده و ب1ه ع1وض علاوه کنید. مثالهای ذیل را مشاهده فرمائید:

جمعمؤنث

واحدمؤنث

واحدمذكر

جمعمؤنث

واحدمؤنث

واحدمذكر

كافرات

كافرة

كافر مسلمات

مسلمة

مسلم

مشركات

مشركة

مشرك

مؤمنات

مؤمنة

مؤمن

منافقات

منافقة

منافق

صالحات

صالحة

صالح

آ�ن )سوره ی ص: (29درس پنج1: /دف �ز نزول قر


واژه فرا می‌گیرید10با پایان یافتن این درس شما آامده است!بار 8031 که آان‌کریم در قر


rامrنrبره احتساب

تصوراحساس

18



جيم يطان الر حيم أعوذبالله من الش حمن الر بسم الله الر

مبركاليكانزلنهكتبخجسته و مبارکبه سوی توآن را نازل کرده ایم)این( کتابی است

كتب = كتابجمعآامده است261 آان‌کریم دفعه در قر

الفاظ فارسی: عيد مبارك،كإلىهأنزلناحج مبارك، كاميابي مبارك توبه سویآان رانازل کرده‌ایم

ترجمه: ما به سوی تو کتابی مبارک و خجسته نازل کرده‌ایمآایه‌ی بعدی می‌ده11د. یع11نی اگ1ر آان را چرا نازل کرده؟ پاسخ این سوال را در الله متعال از ابتدا گفته این کتاب با برکت است، اما

آان فرو فرستاده‌ایم. آان را برای می‌خواهید برکت این کتاب را به طور کامل به دست بیاورید همان کاری را انجام دهید که ما قر

ا ر ب يد لول رايتهو اولوا االلبابوليتذك(29)ص: خردمندان و پند بگیرنددر آیاتشتا بیندیشند

رلوههآياتيدبروال ألبابأولي ، أولوايتذكخردصاحبانپند بگیرندہتاکوآانآایاتبیندیشندتاکہ

جمع نشانی. ، آیت: آيةآايات آایة:

لب: جمع ألبابعقل

تا در آیاتش بیندیشند و خردمندان پند بگیرند. ترجمه: (1از آیه ی فوق دانسته می شود که قرآن کریم برای دو مقصrrد نrrاز ل شrrده اسrrت: )

( تذكر .2تدبر و )آای11ا کت11اب آان‌را می‌فهمیم. ام1ا تدبريعني غور كردن. برای مطالعه‌ی اخبار نیاز به تدبر نیست، یک دفع11ه اخب11ار را بخ11وانیم مض1مون

ساینس یا ریاضی و حساب را به همان نحو خوانده می‌توانیم؟ نه! باید خوب غور کنیم، از فکر کار بگ11یریم. این ی11ک مث11ال ب11رایتدبر است.

آان را خوب آان نیاز داریم که نخست آان غور و تدبر کند. لذا برای تدبر در قر هرگاه فردی مسئله‌ی را دانست بعدا می‌تواند در مورد فرا گیریم.

!ر: پند گرفتن ... يعني در زندگی خویش عمل کردن به فرموده های آن تذك.آاورده می‌توانیم آاخرت را به دست هرگاه ما به این دو مورد عمل نمائیم، ان شاء الله به وسیله‌ی این کتاب تمام برکت‌های دنیا و

آان را متوجه شویم: مربر، رابطه‌ی خویش با قر قبل از صحبت کردن از تد مستقیم.1

Direct شخصي.2

Personal برنامه ریزی .3

Planned تعلق.4

Relevantآان‌ک11ریم می‌خ11وانیم و ما هر گ11اه قر ی111111111ا این کلام انسان‌س111111111از را می‌شنویم به یقین می‌گوئیم کلام

آای11تی را ک11ه می‌خ11وانیم و ی11ا ه11ر می‌ش11نویم بای11د ب11ا این احس11اسآایت ب1111رای من باش1111د ک1111ه این

در دنی11ائی ک11ه ه11ر چ11یز ب11ر اس11اس نظم و برنام11ه اس111ت! م11ا می‌دانیمآان11انی آان‌مجی11د ب11رای آایه‌ی قر که ه11ر

آان‌ک11ریم ت11ذكر اس11ت. هرگ11اه قرآان را آان خوانده می‌شود و ی11ا قر می‌شنویم حتما برای ما پیغامی




خدا می‌باشد. مفه11وم گفته‌ی م11ا اینس1ت ک1ه الل1ه متع11ال مس11تقیما م111ا را م111ورد خط111اب ق111رار داده است. هرگاه اقرار ک11ردیم ک11ه الل11ه متع1111ال م1111ا را مس1111تقیما م1111ورد خطاب قرار داده، پس باید یقین داش1111ته باش1111یم ک1111ه او می‌بین1111د بن11ده‌اش ب11ا ش11نیدن کلام او چ11ه

گونه عمل می‌کند؟

است. اینطور نباش11د ک11ه بگ11وئیمآایت ب111رای ک111افران اس111ت، فلان فلان در م111ورد مش111رکین اس111ت،آایت در ب1111اره‌ی من1111افقین، فلان آایه در مورد مسلمانان مدینه فلان ‌می‌باش11د. ن11ه، بلک11ه همیش11ه بای11د در نظ11ر داش11ته باش11یم حتم11ا درآایت برای شخص ما پیغام و این

هدایت است.

آان را ش11نیده و از است که با غ11ور آان منظم برنامه‌ریزی‌ه111111ای رب111111انی

استفاده نمایند.

دارد؛ زی111را ت111ذکر الل111ه متع111ال نمی‌ش111ود ک111ه متعلقی نداش111ته باش1د! م1ا بای11د فک1ر ک1نیم ك11ه ای پروردگ1111ار! ت1111و ام1111روز این

سخن را چرا برای ما گفتی؟




رکر چند نکته‌ی مهم را به یاد داشته باشیم: ربر و تذ هرگاه تعلق دانسته شد ... برای تد. توجه1. فهم2. تصور3. احساس4

اگر یادی از نعمت‌ها و احساناتآان الهی باش1د ب1ا احس1اس کام1ل را بخ11وانیم، اگ1ر ن1امی از بهش1تآارزو باش11د و برده شد با اشتیاق و اگر ذکری از دوزخ بود با ت11رس و

خوف باشد.

هر گ11اه ی11ادی از ق11درت بی‌چ11ون الله باشد، و ی11ا ذک11ری از ت11اریخآان را خ1وب تص1ور ک1نیم، باش1د آان را با غور مورد بررسی و نتایج

قرار دهیم.

آان را ندانستیم از الل11ه اگر معانی قر متع11ال طلب مغف11رت ک11نیم، و هم آان وقت عهد کنیم "از امروز ب11رایآان تلاش و فهم و فراگ1111111یری ق1111111ر

کوشش می‌کنیم".

حتی اگر تمrrام آیت را متوجrrه نشrrدیم باز هم با توجrrه آن را بشrrنویم، و هrrر لفظی را کrrrrrrrrrrه دانستیم برای عمل کrردن بrه آن تمrام توان خrrویش را بrrه

کار ببریم.

:تذكر و ک روش برای تدبريدعا.1احتساب.2. پالن3. تبليغ4 فرموده‌ان111د: ملسو هيلع هللا ىلصرس111ول‌ الله

ري» آا لو رل رو عرني رع مغوا رل ع از س11111111وی :ةربآایت باش11د هم من ح11تی اگ11ر ی11ک

برسانید!«

برنامه‌ی یک روز و یا یک هفته‌یآاینده را به طور منظم بریزیم.

هفته‌ی ک11ه گذش11ت را در پرت11و دع11امورد احتساب دهیم.

بخrrاطر اینکrrه هrrر آیت از آیات قrrرآن

برخی خواس11ت‌های ازکریم م1111ا دارد، ب1111رای تکمی1111ل این خواس11ت‌ها ب11ه حض11ور پروردگ11ار

دعا و نیایش انجام دهیم. تصور، احساس و دعا در موارد دوازده‌گانه‌ی فوق از همه بیشتر اهمیت دارد. این روش را حالا ما در درسهای بعدی بیان می‌کنیم که چگونه

مورد استفاده قرار می‌گیرد.

( حرف.3( فعل )2( اسم )1: ) الفاظی را که ما می‌نویسیم، می‌خوانیم و می‌شنویم بر سه قسم است گر�مر:

مرد(، )رجل نام شیئ، مکان و یا نام و یا صفت انسان است، مانند: : �س1 .ہو غیر)مسلمان( مسلم نام فرد معین(، )زيد

آان کردن و یا شدن کاری ظاهر شود. مانند: فعل .ہمی‌نوشد( و غیر) يشرب رفت(')ذهب باز کرد(،) فتح : که از .ہو غیرمع ،ل، من، عن آانست که اسم و یا فعل را به یکدگر ارتباط دهد، مانند: : حرف

آاموزیم: در این درس ما چهار حرف می‌

لنfor: برای، ...رل لنfrom : از، ...عم ,in،..درباره‌ی، : ازرع

withرع آامدهwith 4960: به همراه، ...رم آان کریم دفعه در قر

است. ب111رای حف111ظ ک111ردن مع111انی اینآان را خ11وب چه11ار واژه مثاله11ای

هه مهبرای اورل لن مهاز اوعم لن ههاز اورع رع با )به همراه( اورم

لم مه آانهارل لمبرای مه لن آانهاعم لماز مه لن آانهارع لماز مه رع آانانرم با




فرا گیریم:

عدين، ري عل رو لم مك من عدي لم مك رل رل: رطان، لي ررش رن ال عم عه عبالل مذ معو رأا عمن:

ععيم رن ر عن ال رع مه، رعن مه ري الل عض رر رعن: عرين عب ررصا رع ال رم ر ررن الله ²ا رع: رم

به ی11اد داش11ته باش11یم ه11ر گ11اه این حروف با فعل، اس11م فاع11ل و ی11ا

رك ركبرای تورل لن ركاز توعم لن ركاز تورع رع با تورم

لم مك لمبرای شمارل مك لن لماز شماعم مك لن لماز شمارع مك رع با شمارم

عرنيبرای منعلي عرنياز منعم ععياز منرع به همراه منرم

رنا ررنابرای مارل ررنااز ماعم رنااز مارع رع به همراه مارم

رها آان زنرل رهابرای لن آان زنعم رهااز لن آان زنرع رهااز رع آان زنرم به همراه




آ�ن بهترین کار/ا �ستششم:درس آ�سان بوده و فر�گرفتن آ�ن قر


رناولقد للذكرالقرانيسبرای پند گرفتنقرآن راآسان نمودیمو به راستی

قدلوآسانی: يسر

قرآن : آنچهمشکل :عسر زیاد خوانده

می شود

الذكرهلذكربرایتحقیقبہو

، يقينا، برای تاكيد ل: indeedہالبت ،already : به تحقیق انجام شده،قد

: نماز بر پا شدقد قامت الصلوة(ولقد يسرنا القرآن) indeed : به راستیل

روا .. ليتذكر...) so thatہ : تا ک ل (ليدب

،32، 22، 17)قمر: 40)

و به راستی قرآن را برای پند گرفتن آسان نمودیمترجمه:( :وی دادن2( یاد کردن )1ذكر دو معني داردrrدانستن و نصیحت پذیری. برای فت )

و اسrrتنباط احکrrام از قrrرآن الزم اسrrت علrrوم دیگrrری نrrیز فrrرا بگrrیریم، امrrاقرآن کریم برای اندرزگرفتن بسیار آسان است.

هrrه بrrامه ریزی کrrا این نیت و برنrrبا عمل به قرآن شکر خداوند را به جا آوریم، ب زودترین فرصت قرآن را خوب فرا می گیریم.

دrrرایش بگوئیrrهر که به شما گفت فراگرفتن قرآن مشکل است، رک و صریح ب این سخن تو مخالف فرموده ی الله است. در آینده هرگز به کسی اجازه ندهیrrد

این سخن را بر زبان آورد.آاسان است، اما خود به خود دانسته نمی‌شود، برای حصول این هدف باید تلاش ورزید. در حدیث قدسی‌ای الله متع11ال آان‌کریم قر

آایا بعد از این هم به سوی الله نمی‌رویم؟ فرموده است: »هر که به طرف من قدم‌زده بیاید من به طرفش می‌دوم«، آان و آان‌ک1ریم را خ1وب ف1را گ1یریم ت1ا اس1لوب ش1یوا و رس1ای آاس1ان اس1ت. قر آاسان، و ب1رای نص1یحت‌کردن دیگ1ران ن1یز آان خودش قر

حجت‌ها و دلایلش را به طرز بهتر حفظ کرده و به دیگران نیز رسانده بتوانیم.

م القرآنمنخيركم مهتعل وعل)صحیح بخارى(

ترین شما و آن را به دیگرانقرآن آموختآنست )که(ہبتعلیم داد

م: آنست )منكمخير خيركم من تعل القرآن وعلمه(

ك؟ )عکی، چه کسی؟ :من من رب سوال نخست قبر(

م آموخت :تعلم : آموزش دادعل

مو ،هعلتر ہبرترین،ب

یناز شما

آموزشوآن راداد

ترجمه:بهترین شما آنست که خود قرآن بیاموزد و آن را به دیگران آموزش دهدآان رلم ق11ر این حديث را امام بخاري روایت نموده است. نخستین مطلبی ک11ه از این ح1دیث دانس1ته می‌ش11ود اینس11ت ک11ه تعلیم و تع

بهترین کارها می‌باشد.


واژه فرا می‌گیرید 10با پایان یافتن این درس شما آامده است!دفعه 6002 که آان‌کریم در قر

تبليغ دعاrنامrبرrه احتساب

تصوراحساس

23



آانی را عب‌علم گفته ش11ده، س11پس از اس11تاد ک11ه این تق11دیم خ11ود اک11رام محص11ل عل11وم ق11ر در این حدیث مبارک نخست سخن از طالآان ف11را گ1یرد و هم می‌رساند. و هم چنین دانسته می‌شود بهترین فرد کسی است که این هر دو کار را انجام ده11د؛ یع11نی هم خ11ود، ق11رآان اینک11ه عل11ومی ک1ه از کت11اب الل11ه اس11تنباط آان را به دیگران بیاموزد. نکته‌ی جالب دیگری نیز از حدیث مب11ارک گرفت11ه می‌ش11ود و

آاورد. می‌گردد پایانی ندارد، لذا شایسته است هر فرد تا هنگام مرگ از این کتاب احکام و فوائدی به دست تنrrا خویشrrنیم و بrrالله متعال هر عمل انسان را می بیند، لذا همین اکنون نیت ک

عهد نمائیم این سلسله را رها نمی کنیم، تمام قrrرآن را می آمrrوزیم و سrrپس آن را به دیگران آموزش می دهیم. تنها روخوانی قرآن نه، بلکه فهم معانی قrrرآن و تrrدبر در آیrrاتش را نrrیز فrrرا می گrrیریم. این کrrار را بrrه روش اجتمrrاعی انجrrام

می دهیم تا پیغام قرآن همگانی شود.

ما األعمال ات إن ي )صحیح بخارى(بالنبر نیت ها است.دار و مدار اعمال

رما²ا رن ، محض )به یاد داشته باشید(بس، صرف : رأعمال عمل = جمع

رريات رن ر عب + ال

ررية =جمع عن رريات عن

آان(بر نیت‌ها است. ترجمه:دارومدار اعمال )انحصار قبولیت

ه یکی ازrد، کrرار می گیرنrدر روز قیامت قبل از همه سه گروه مورد محاسبه ق آن ها قاری و معلم قرآن است که برای ریا و سمعت قرآن آموختrrه و هم بrrدین منظور بrrه دیگrrران آموختrrه اسrrت. بrrرای اینکrrه نیت درسrrتی نداشrrته بrrه جهنم انداخته می شود؛ زیرا الله متعال عملی که برای ریrrا و نمrrایش دادن بrrه دیگrrران

انجام گرفته باشد را نمی پذیرد. ا آن راان ش111اء الل111هrrیریم، تrrرا می گrrما تنها و تنها برای رضای الله متعال قرآن را ف

آموخته و معانی آن را دانسته و به آن عمل کنیم.آان دور عی ق1ر آان را بیاموزیم؛ زی1را اک1ثریت ق11اطع م1ردم از فهم مع11ان آان را به این هدف فرا می‌گیریم که برای رضای الله به دیگران نیز قر

آان و سنت یک‌جا و متحد نمائیم. هستند. و نیز به این خاطر فرا می‌گیریم که امت اسلامی را بر اساس قر

آاورده شده است.2071سه واژه‌ی ذیل: نکته‌ی مهم: آان مثالهای مشهوری از همان الفاظ آامده است. برای حفظ آان‌کریم دفعه در قر

: اگرإن: ما: هماناإن تنها، صرف ،إنمحض

ررياتإن الله مع الصابرينإن شاء الله رن ع عبال مل رما لع رأا لل رما ا رن ر ع²ا

آاموزیم. :گر�مر در این درس ما برخی دیگر از حروف جر را می‌

.ہو غیرالى ، ب، في، على واژه و یا کلمه‌ای است که اسم یا فعل را با هم ارتباط دهد، همانند: :حرف

رلى: در: عفيبه، باعب: رلى: بررع به سویع²ا




ب11رای حف11ظ مع11انی چ11ار ح11رف ج11ر ک11هآان را نیز آاورده‌ایم مثال‌های اینجا بطور مثال

به خوبی حفظ کنید.

عم الله لس عب عب: عل الله عبي رس عفي عفي:

لم مك لي رل رع مم ررسلا رلى: ال رعمعون عج ررا عه لي رل ع²ا رنا ر ع²ا رو عه ع لل رنا ر ²ا رلى: ع²ا

ب111ه ی111اد داش111ته باش111یم چ111ون این حروف جر ب11ا اس11م فاع11ل و ی11ا اس11م مفعول بیای1د امک1ان دارد ک1ه معن11ای

آان تغییر یابد.

with, inInonto, toward

هه عهبه اوعب آانعفي عهدر لي رل عهبر اورع لي رل به او/ به سوی اوع²ا

لم عه آانانعب لمبه عه آانهاعفي لمدر عه لي رل آانانرع لمبر عه لي رل آانانع²ا به سوی

رك ركبه توعب ركدر توعفي لي رل ركبر تورع لي رل به سوی توع²ا

لم مك لمبه شماعب مك لمدر شماعفي مك لي رل لمبر شمارع مك لي رل به سوی شماع²ا

رريبه منعبي رريدر منعف رل رريبر منرع رل به سوی منع²ا

رنا رنابه ماعب رنادر ماعفي لي رل رنابر مارع لي رل به سوی ماع²ا

رها آان زنعب رهابه آانعفي در )باره‌ی( رهازن لي رل آان زنرع رهابر لي رل آان زنع²ا به سوی




آ�موزش آ�موختن و روش درس /فت1: دعای

مکررا دعا کنیم:.1ب علمازدنىر

دانشبیفزا برایم!ای پروردگارم :ذاتی که مراقب همه چیزرب

باشد،پرورش دهنده.

نىزد114سورہ ‌ی طہ: برایمبیفزا

ای پروردگارم! بر دانشم بیفزا.ترجمه: .آان ک11ریم آام11وختن و حف11ظ ق11ر آاموزش داده، به ویژه ب11رای آامده است، این دعا را الله متعال برای پیامبرش نیایش فوق در سوره‌ی طه

آان و عمل ب11ه آاموختن قر لذا برای ما شایسته است این دعا را به کثرت بخوانیم. و به این نیت بخوانیم که الله متعال برای ما توفیق آان را عطا فرماید. آاموزه‌های ناب

عل جانب تلاش و کوشش به آان‌کریم وقت زیاد بدهیم، وگرنه تنها دعا کردن و اهما آاموختن قر در پهلوی دعا بر ما لازم است که برای عن دعا است. تصور کنیم شاگردی به حضور الله بزرگ برای کامیابی‌اش صرف دع1ا کن1د، ام1ا ب1ه مکتب ن1رود و ن1ه هم مسخره‌گرفت

آایا در دعایش صادق است و در امتحان کامیاب می‌شود؟. کتابی بخواند، .آان را گسترش دهیم آاموزیم که بدان عمل نمائیم )به طور شخصی و هم اجتماعی( و چرا دانش فرا می‌گیریم؟ علم به این خاطر می‌شخصی که از چند روز گرسنه باشد، چگونه درخواست طعام می‌کند؟ و یا شخص مریض یک روز قبل از جراحی بزرگ، چگون11ه

به حضور الله بزرگ زاری و نیایش می‌کند؟ با عجز و ناله و به طور مکرر ... . پس با همین اسلوب از الله متعال بخواهیم که ما راآان بزرگترین علمها است(. از بیماری جهالت برهاند و برایمان علم عطا فرماید )که فراگرفتن قر

ازقلم )و وسائل دیگر( استفاده کنید:.2ذى مال عل بالقلم(4)العلق: با قلم آموختذاتی که

ذى : ذاتی کهال)جمع(الذين الذي :

: دانست،علم: آموختعلم

القلمبقلمبا

ذاتی که )به انسان، نوشتن( با قلم )را( آموخت.ترجمه: آان و ع11ربی قلم ب11ر داری11د. این ک11ار را لذا فورا قلم را بردارید! قبل از این نیز شما ملیون‌ها واژه نوشته اید، و اکن11ون ب11رای فراگ11رفتن ق11ر

عادت خویش بگردانیم. اگر ما به نوشتن عادت کنیم نیاز داریم مطالعه کنیم، بشنویم و بدانیم. أاقل پنج دقیقه معانی الفاظ و صیغه‌های گرام1ری را بنویس1یم، ن1ه این ک1ه فق11ط بنویس1یم بلک1ه ب1ا از امروز تعهد کنیم همه روزه علی ال

اشتیاق و اخلاص کامل این کار را انجام دهیم.کجا بنویسیم؟ در دفترچه‌ی یادداشت. لذا بیائید نوشته‌های‌مان را نگهداری کنیم. ب1ا نوش1ته‌های م1ان بکوش1یم کتابخ1انه‌ی شخص1ی

ایجاد کنیم.



تبليغ دعاrمrاrنrرrب

rهrیrزrیrر

احتسابتصور

احساس

26



:آان‌کریم در مورد خواندن ن11ازل ش11ده اس11ت آایه‌ی قر آانکه نخستین آانی بهره‌ای کمتری دارند، حال أاسفانه امت از علوم قر ﴿ امروزه مت ﴾ بخوان به( ملسو هيلع هللا ىلص)ای محمد

.نام پروردگارت که )هستی را( آفرید

!!!با اشتیاق فراوان مسابقه بدهید.3كم عمال٪طاحسناي

در عملبهتر استکدام یک از شماخوب : حسنكماي

بهترین : أحسن از شماکدام یکعمل کدام یک از شما بهتر است؟ ترجمه:

دگیrrانه و زنrrهنگام نمازخواندن و دیگر عبادات کدام یک از ما بهتر است؟ در خ درفامیلی کی برتر است؟ در محل کار و زندگی اجتماعی چه کسی بهتر است؟

کارهای شخصی چه کسی والاتر است؟ در کارهای دینی- اجتماعی )اص11لاح امت، دع11وت، ام11ر ب11المعروف و نهي عن المنك11ر( کی تلاش بیشتر دارد؟

تری دارد؟rrاط بیشrrران نشrrی از دیگrrه کسrrو در اینجا در کالس آموزش قرآن چ الله متعال تمام تالش های ما را مشاهده کرده و می بیند!! بrrرای بدسrrت آوردن

رضای او تالش همه جانبه داشته باشیم.آان را شروع کرده‌اید. و او تمام تلاش خویش را به کار می‌گ11یرد آاموختن قر شیطان فتنه‌ها را شعله‌ور می‌گرداند. چرا؟ برای اینکه شما

که شما را از این کار نیک باز دارد. به یاد داشته باشید شیطان تجربه‌ی فراوانی دارد، اما کمک الهی ب1ا ش1ما اس1ت. فرش1ته‌ها ن1یزآامادگی عمل را دارید؟ آایا شما نیز آاماده است. آانان نیز برای نوشتن اعمال شایسته‌ی شما آاماده اند، قلم

حرف جر خوانده بودیم. چند تذکر مهم در باره‌ی این حروف:7در درسهای گذشته ما :گر�مر

ما:.1 عف جر که به همراه فعل بیاید، منحصر به اصل زبان و زبان ترجمه است؛ زیرا هر زبان قواعد وی11ژه‌ی خ11ود را دارد. مثل ترجمه‌ی حر

آاوردم: : آمنت بالله ف یکI believed in Allahمن به الله ایمان ان مختل . این سه جمله در سه زب مطلب را بیان نموده است اما در هر زبان یک حرف جر استعمال شده است.

)در forgive me : اغفر لي گاهی در زبان عربی به حرف جر نیاز پیدا می‌شود ام11ا در زبانه11ای دیگ11ر نی11از پی11دا نمی‌ش11ود! مانند.2عل" نیامده است!(. اینجا ترجمه‌ی "

آای1111د، يع1111ني:يدخلون في دين الل}}ه نگ1111ام ت1111رجمه‌ی انگلیسیه entering )واژه‌ی "در" نمی‌‌ the

religion of Allah.) و ب11ر من :وارحمني و گاهی در زبان عربی نیازی به حرف جر نیست مگر در زبان‌های دیگر نیاز پیدا می‌شود، مانن11د:

از عذاب خویش راهئیم ده )واژه‌ی "از" را اض11افه: قني عذابك و در )در اینجا واژه‌ی "بر" را زیاد می‌کنیم(. رحم فرمامی‌کنیم(.




get, get in, get out, getبا تغییر حرف جر معنی نیز تبدیل می‌شود، مانند: با چوب زد یا چوب را زد. ).3on, get off)

آاید، مانند:.4 عف جر بر اسمی داخل شود، بر اسم دو زیر می‌ تت. آانگاه که حر لي رب رلى ع²ا تب، رتا عك عفي

آاید، مانند: عن. و اگر به همراه اسم، ال1 )تعریف( باشد یک کسره می‌ رطا لي ررش لن ال عم عه، علل عه، عبالل عت، لي رب لل رلى ا ع²ا عب، رتا عك لل عفي ا

آان باش11یم، آاید، کدام واژه ترجمه‌ی کدام حرف است؟ اینها همه در ترجمه موجود است. به فکر انس بیشتر با ق11ر کدام حرف جر در کجا می‌آامد. ان شاء الله هیچ مشکلی به وجود نخواهد

(: در هر زبان برا ی اشاره نمودن الفاظ ویژه‌ای موجود است، مانند واژه‌های:Demonstrative Pronouns ):ہ�سمای �شارآانها " در زبان فارسی."این" "اینها" "

رذا آان‌ک11ریمنایهه آام11ده اس11ت. بع11د از دانس11تن این الف11اظ 902این چه11ار واژه در قر ب11ار آان را توسط روش آاTPI چهارگانه مؤل رذا، ه1111 با یکعء تمرین نمائید: هنگام گفتن ه

انگشت و چهار انگشت به کتاب های که زیر دستركشما قرار دارد اشاره کنید. هنگام گفتن عئ لول مأا رك، عل ب111اذ

لم یک انگشت و چهار انگشت، مگر نه به طرف راست ک111ه از مه رو، است، مهلم و نه به جانب مقابل که ویژه ی مت لن رأا رت، لن است بلکrrهرأا

بین هر دو اشrrاره کنیrrد. پنج دقیقrrه تمrrرین، بrrرای بار در قرآن کریم آمده است 902شما الفاظی که

را می آموزد. إن شاء الله!

عء آا مؤل این‌هاهه

رك عل آانهذ

رك عئ ه1 آانهامأاول




�لعصرةدرس /شت1: سور در این سوره‌ی بسیار کوچک روش نجات انسان از ضرر و زیان تشریح شده است.پیشکش:


﴾٪1﴿والعصر ٪سوگند به روزگار

(عصر حاضر )مثال فارسی: : زمانهعصر ( سوگند است. 2و )( 1رو دو معنی دارد: )

.رماء، و غيره ررس روال لجم، ررن روال ليل رل ر روال رحى، مرض روال لجر، رف لل روا آان با سوگند شروع شده است، مانند: تعدادی از سوره‌های قر

.سوگند به زمانه؛ زیرا روزگار بر کارهای که صورت می‌پذیرد شاهد است

﴾٪2﴿لفى خسر ٪االنساناندر زیان است.انسان بی‌گمان

بار1297 در قرآن انآمده است!

معمثال آسان: هللاإن ا الصابرين

همانا الله با صابراناست.

انسان جمعناس

خسرفيل

خساره، زیاندرindeedالبته

که بی گمان انسان ها در زیان هستند.ترجمه:( :أاکید شده است ل ( 3 ) رإن( 2 )برای( قسم )و: ( 1در اینجا سه دفعه ت أاکید چهارمی نیز به صورت آانها ناکام ش11وند م11ا نمی‌گ11وئیم ک11ه95 طالب علم 100وجود دارد. در این صورت اگر از إال ت تای

آایه‌ی کریم11ه تلاش ورزیم95همه کامیاب شدند مگر تا! الله متعال هنگامی که فرمود انسان در زیان است، م11ا بای11د ب11ا ش11نیدن این

خویشتن را از خساره و زیان برهانیم.

ذيناال الصلحتوعملواامنواالآاوردندکسانی کهمگر )کارهای( شایسته وو انجام دادند ایمان

پسندیده

هللال إله إال ا به جز الله

معبودی دیگرینیست

ذينصراط أنعمتالعليهم

بهکسانی كه راه آنان نعمت داده ای

آاوردندایمان امنوا

فارسی:ايمان، مؤمن

انجام دادند عملوا:

الله متعال کدام اعمال را می‌پذیرد، زشت

یا نیک ؟

: )کارهای(لذا معنای صالحاتنیک است

مگر کسانی که ایمان بیاورند و کارهای شایسته انجام دهندترجمه:


واژه فرا می‌گیرید 4با پایان یافتن این درس شما آامده است!دفعه 1029که آان‌کریم در قر


تصوراحساس

29



ای الله مهربان! ایمان صحیح و عقیده‌ی درست به م1ا عط1ا فرم1ا! م1ا ایم1ان داریم مگ1ر چگون1ه ایم1انی؟ در اثن1ای کاره1ای روزم1ره

آاوریم؟. خداوند را چقدر به یاد می‌

ت وrrان اسrrا انسrrه بrrایمان ما به آخرت و به غیب )به طور ویژه دو فرشته ای ک شیطان و جن( چگونه است؟ ایمان به تقدیر و کتاب چطrrور اسrrت؟ آیrrا صrrرف

صحبت ایمان است یا عالقه و ارتباطی با آن نیز وجود دارد؟تحکمrان را مسrرآن ایمrت، و قrده اسrانی آمrایل ایمrدر قرآن کریم تفصیل مس

می گرداند، احادیث نیز در این راه کمک می کنند.،وةrrاز، روزه، زكrrت. نمrrراه آن الزم اسrrیز همrrل نrrت، عمrrافی نیسrrتنها ایمان ک

اخالق، دعوت، امر بالمعروف ونهي عن المنكر در عمل شامل اند.﴿بالصبر ٪وتواصوااابالحق٪الrوتواصوا

3٪﴾ به شکیباییو یکدیگر را سفارش کردندبه حق )توحید(و یکدیگر را سفارش کردند

تواصواو

راستی :حق یک دیگر را درس :تدارسوا

دادندیکدیگر را سفارش کنند: تواصوا

ثابت قدمی، استقلال،: صبر

پایداری یک‌دیگر را وصیت کردندو

و یکدیگر را به حق )توحید( و شکیبایی سفارش کنندترجمه: الحق ص111رفrrی بrrوی آن تواصrrوإیمان آوردن و عمل نیکو کافی نیست، بلکه در پهل

تواصی بالصبر نیز الزم می باشد. این گفته غلط است که دوست الله بrrه کسrrی کاری ندارد. اگر با مردم تعامل نداشته باشد چطrrور می توانrrد تواصrrی را انجrrام

تواصی بrrالحقچگونه دهد؟ تمام قرآن کریم مملوء از این است که انبیای کرام و تواصی بالصبر نمودند، گویا قرآن ما را بر این کار تمرین می دهد.

رآن وrrرف در قrrق و حقیقت را صrrوانیم؟ حrrت آورده می تrrا بدسrrق را در کجrrح سنت می توانیم بیابیم. اگر قrrرآن را نrrدانیم این مطrrالب چطrrور در ذهن مrrا جrrا بگیرد؟ و به مردم دیگر چی می گوئیم؟ آنگاه که حق معلوم شrrد، انسrrان بrrر آن

عمل می کند و در پهلوی حق قرار می گیرد و حقیقت جویان را اعانت می کند.آایا برای آانگاه که به فرزند خود می‌گوئیم »علم بیاموز«، پلان دقیق داریم که به مکتب برو، بعدا پوهنتون/ دانشگاه بخوان و ... .

تواصی بالحق نیز این گونه برنامه‌ریزی جامع داریم؟.

آامده است، یعنی: »انسانهای که این کار را انجام دهند«. این جمل1ه اجتم1اعیت و ک1ار دس11ته‌جمعی را در این جا صیغه‌ی جمع

آاموزد، در اسلام باید شانه به شانه‌ی یکدیگر کار کنیم، تواصی به تنهائی مؤثر شده نمی‌تواند. به ما می‌




،رناس ²الی الل11ه، ش11هادت علی ال هدف از کار انفرادی ما چی است؟ اصلاح و دعوت. مقصد اجتماعی م11ا ک11دام اس11ت؟ دع11وت

اعلای كلمة الله.

یکی از ص11ورت‌های مهم تواص11ي ب11الحق: دوس11تان خ11ویش را انتخ11اب ک11نیم و م11داوم یک11دیگر را ب11ه این کلاس ت11ذکر دهیم، همت

خویش را بلند ببریم، فضیلت بردباری را بیان کنیم.

.انواع سه‌گانه‌ی صبر: صبر بر نیکی، صبر بر اجتناب از گناهان، بردباری در مقابل تحمل مشکلات

ما قبلا در باره‌ی حروف جر خوانده بودیم، در این درس درباره‌ی فعل می‌خوانیم. فعل کلمه‌ای است که کردن ک11ار ی1ا ش11دن ک11اری :گر�مرآان ظاهر گردد. ما از می‌نوشد( و غیره.يشرب )رفت(، ذهب )باز کرد(، فتح ) مثل

رل، ن ص ر ، ض ر ب و رع رف غیره.تمام کلمات زبان عربی )اسم باشد یا فعل( تقریبا از سه حرف درست می‌شود، مانند: ع ماضی )زمان گذش11ته( را ب11ه در زبان عربی به طور اصولی دو زمانه می‌باشد: ماضی و مضارع. در این درس ما شش صیغه‌ی داده‌شده‌ی فعل

تمرین می‌کنیم. این روش در ذیل داده شده است. TPI وسیله‌ی ولهنگامی که وع آان شخص دروف )او انجام داد( می‌گوئید انگشت تشهد دست راست خویش را به جانب راست اشاره کنید، گویا

هbو�جانب راست شما نشسته است. و هنگامی که وع آانها کردند( گفتید هر چهار انگشت دست راست را به جانب راست اشارهوف ( کنید.

وتچون bم وع )تو کردی( گفتید انگشت تشهد دست راست خویش را به جانب فردی که مقابل شما نشسته است اش11اره کنی11د. بع11دا وفم1وقتی که هت bم وع )شما کردید( گفتید با هر چهار انگشت دست راست به جانب مقابل اشاره کنید. اگر در کلاس درسی بودی11د اس11تاد وف

به سوی شاگرد و شاگرد به طرف استاد خویش اشاره کند.هت وقتی که bم وع ونا)من کردم( گفتید انگشت تشهد دست راست خویش را به جانب خود اشاره کنید. و هنگامی که وف bم وع )ما کردیم(وف

گفتید با هر چهار انگشت دست راست خویش به جانب خود اشاره کنید.




تم، ت، وا، -

نا ت، .

Past Tense Icه وما معل هف No. Person

او کرد )انجام داد( فعل sr.3rd

آانها کردند فعلوا pl.

تو کردی فعلت sr.2nd

شما کردید فعلتم pl.

من کردم فعلت sr.1st

ما کردیم فعلنا dl.,pl.

آان را حفظ کرده می آان درخت )ک1ه ک1ار‌توانید. فرض کنید کسی درخت میوه‌با یک مثال دیگر نیز شما داری غرس ک1رده باش1د. ح1الا آان شخص در سایه آان ایستاده است. نخستین چیز مهم که مشاهده می‌آان شخص است( خوب بلند شده، و کنیم )فع11ل( اس1ت، و بع11د‌ی

ملوا. رع رف آانها )فعل( و بعدا علامت "وا" يع11ني آان را کرده )انجام داده( است. اگر چند نفر درخت غرس کرده باشند کار آان شخصی که از رت می لل رع رف رت. اگ11ر همه‌همین طور اگر خود شما این کار را ک1رده باش1ید، م1ا لل رع رف رت يع11ني لن را رت" از ی ت1ان‌گ1وئیم، نخس1ت فع11ل و بع11دا "

مت يع11ني متم. همین طور اگ11ر من ک11رده باش11م نخس11ت فع11ل و بع11دا لل رع رف متم، يعني لن رأا متم" از مشترکه انجام داده باشید، نخست فعل و بعدا "رنا. لل رع رف من( نیاز داریم، يعنی: لح رن مت. و در اخیر برای ساختن جمله‌ی: »ما کردیم« به فعل و نا برای جمع ) لل رع رف


font صیغه‌های فعل ماضی را italic آان گذاشتیم، برای اینکه الفاظ را تشخیص داده باشیم.

های )غ11ائب، حاض11ر،‌های مختلف فعل ماضی حروف اخیرصیغه‌در حالتآان را تغی11یر می ررنی و جم11ع( رث مم دهیم. ب11ا تغی11یر این‌ی11ا متکلم ب11رای: واح11د،

شود که این فعل واحد است یا جمع، حاض11ر اس11ت ی11ا‌حروف دانسته می متکلم و غیره. ب11رای تس1هیل دانس1تن این مطلب از تص11اویر اس11تفاده ش11دهآاخر ی11ک م11وتر/ است. اگر شما در خیابانی ایستاده باشید صرف قسمت

ی اخ11یر ی11ک وس11یله‌ی‌بینید، با دیدن حصه‌ماشین، جیپ و یا تویوتا را می ی که گذشت از کدام نوع ب11ود- اگ11ر ش11ما‌توانید وسیله‌نقلیه شما گفته می

آاخ1ر طی1اره ی ک1ه پ1رواز ک1رده بر خط پ11رواز ایس1تاده باش11ید ص1رف قس1مت آان باشد )رفته باشد = گویا ماضی شده( را مش1اهده می‌کنی1د. ک1ه بع1د از

رنا( گفته می‌شود. مت، لم، مت رت، این تغییرات )-، وا،

32



رت،‌اگر هدف نفی کردن کاری باشد )مثلا: او نکرد، من نکردم، ما نکردیم، ...( در این ص11ورت می لل رع رف رما ملوا، رع رف رما رل، رع رف رما گ11وئیم: رنا. لل رع رف رما مت، لل رع رف رما لم، مت لل رع رف رما




درس نه1: سوره ی �لنصر ممس11لم، س11نن نس11ائي(. مقدمه: آان مجيد اس11ت )ص11حیح آاخرین سوره‌ی قر رباس رضي الله عنه روايت شده که سوره‌ی النصر از عبد الله بن ع

ملسو هيلع هللا ىلصيعني بعد از این هیچ سوره‌ی کامل دیگری بر رسول الله نازل نشده است. جيم يطان الر حيم أعوذبالله من الش حمن الر بسم الله الر

﴾٪1﴿والفتح ٪نصر اللهجاءاذاو پیروزی )فتح مکه(اهللایاریفرا رسدهنگامی

آانگاهإذا، إذ :آامد جاء : هنگامی کهجاء إذا:

بیاید

²اذاهر گاه بعد از آان به ماضی بیاید معنای

: یاری، نصرترصنالفتحو

کامیابی و بازشدن، پیروزیو

هنگامی که یاری الله و پیروزی )فتح مکه( فرا رسد.ترجمہ : مرالله عی پروردگ11ار ص11ورت می‌پ11ذیرد نص11 م11راد از نص11رت غلبه‌ی ح11ق و م11راد از فتح، فتح مک11ه اس11ت. و چ11ون پیروزی‌ه11ا تنه11ا ب11ه ی11ار

آانگاه نصرت الهی نیز نازل می‌شود. آانگاه که مسلمانها همه چیز را در راه الله تقدیم می‌کنند گفت.

.دعا: ای الله مهربان! به ما نیز نصرت و پیروزی عطا فرما

خویشتن را مورد محاسبه قرار دهیم که ما برای نصرت دین الهی چه کارهای انجام داده ایم؟ نبي‌کریم ص11لي الل1ه علي11ه وس11لم همه‌ی

آانگاه بعد از آایات کریمه نازل شد!!23زندگی شان را وقف نمودند، سال این

امروز، این هفته در اینجا چکار کرده می‌ت1وانیم؟ برن1امه‌ی ف11ردی و دس1ته‌جمعی درس1ت ک1نیم ت1ا پ1یروز و س1رفراز ش1ویم. ب1رای پیش1بر

کارهای دینی وقت، پول و امکانات خویش را به مصرف برسانیم.

اسورايت ﴿افواجا ٪فى دين اللهيدخلونالن2٪﴾

گروه گروه ر دین اللهدمی شوندوارد مردم را ببینیو تو رأيتو

ناس جمعإنسان

: داخل شدندخول

آامدنخروج : بیرون

اللهدينفى

رواج لف رأا لوج = رف جمع اهللادیندرببینیتو و

دین : روش گذراندن زندگیببینیو تو

و مردم را ببینی که گروه گروه وارد دین الله می شوند )بدان که زمان مرگتترجمہ : نزدیک شده است(.

( :سیستم یا روش گذراندن زندگی 2( پاداش )1دين دو معنی دارد )



تصوراحساس


34



آایا ما با این نیت فتح می‌خواهیم که برای هدایت مردم برای فتح و نصرت كدام نتیجه ذکر شده است؟ داخل شدن مردم در دین.

آایا ما در شرایط کنونی برای هدایت مردم کار دعوت و اصلاح را به پیش می‌بریم؟ آاماده کنیم؟ راه‌ها را باز و

ح كبحمدفسب واستغفره٪نبيربآامرزش بخواهپروردگارت را با حمد و ستایشپس به پاکی یاد کن و از او

حف هاستغفروكربحمدبسباز اوآامرزش بخواهوخود راپروردگارحمد و ستایشبابه پاکی یاد کنپس

ستایش/ بیان : حمدنفی نقائص : تسبيحخوبی ها

الفاظ دیگر مستفاد در فارسی:پروردگار خود رااستغفار، مغفرت، غفور ، مغفور

پس پروردگارت را با حمد و ستایش به پاکی یاد کن و از او آمرزش بخواه.ترجمہ : ررا است. یعنی در ذات او کوچکترین نقص و کمی‌ای راه ندارد. الله به کم11ک »سبحان الله«، يعني الله از تمام عیوب و نقایص پاک و مب

کسی نیاز نداشته و نه هم کس1ی ب1ر او فش1اری وارد ک1رده می‌توان1د. ن11ه فرزن1دی دارد و ن1ه از کس1ی زاده ش11ده. او تع11الی در ذات، ص11فات،

الوهیت، ربوبیت، حقوق، اختیارات و توانائی‌ها یکتا است.

.اگر ما »سبحان الله« می‌گوئیم، این معنا را نیز دارد ک11ه م11ا از ورقه‌ی زن1دگی ک11املا راض11ی‌ هس11تیم، م1ا از الل11ه کوچک11ترین ش11کایتی ن11داریم

آاسان کند. آازمایش‌های زندگی را برای ما صرف این قدر دعا می‌کنیم که

حمد و تسبیح ما هر دو ناقص است، بر این نیز باید استغفار نمائیم. و هر گاه توفیق کار نیک و مبارکی را یافتیم باید ستایش و تسبیح الله

آاورده و از کوتاهی‌ها و نواقص استغفار کنیم. متعال را به جا

ه ﴾٪3﴿كان توابا ٪انتوبه‌پذیر استبی‌گمان او

تواباكانهانتوبه‌پذیربوداوبی‌گمان

« برای تأکید، إن اللهمعنای »إنمع الصابرين

: استمفهوم کان در اینجا : بودكان

:تواب رجوع کننده: تائب باز گشت: تاببسیار توبه پذیر

بی گمان او تو به پذیر است.ترجمہ : ،أایوس شویم. از صدق دل توبه نمائیم )یع11نی اع11تراف ب11ه گن11اه عش بزرگی برای ما گنهکاران است. هر گز نباید از رحمت الهی م این خبر خو

آان( و به قبولیت توبه‌ی‌مان یقین داشته باشیم. احساس ندامت و شرمندگی و عزم بر ترک همیشگی




آایا فورا نمی‌گوئیم که ب11رای م11ا ن11یز طع11ام ب11ده! در اینج11ا ن11یز وع11ده‌ی مثال: اگر ما گرسنه باشیم، و فردی بگوید من صدها نفر را غذا می‌دهم

قبولیت توبه است، پس فورا توبه کنیم، و از الله بخواهیم گناهان ما را عفو فرماید.

عل مضارع داخل اند. :گر�مر حال و مستقبل هر دو در فع

آامده است. TPIدر این درس ما شش صیغه‌ی داده شده‌ی فعل مضارع را به وسیله‌ی تمرین می‌کنیم. این روش در صفحه‌ی بعدی

تمرین کنید چنانچه قبلا در فعل ماضی انجام TPIفعل مضارع را با استفاده از روش البت1ه این تف1اوت را ب1ه ی1اد داش1ته باش1ید ک1ه هنگ1ام تم1رین فع1ل مض1ارع، اش1اره‌یدادید.

دست به سطح چشم بوده و صدا بلند باشد. )هنگام تمرین فعل ماضی اش1اره ب1ه س1طحسینه بوده و صدا پائین باشد(.

Fonts عل لCITALI ماضی صیغه‌های فع یغه‌های فع آان ص رخلاف ا ب شده بود، ام ( نگه داشته شده، گویا این کار در حال انجام شدن است و ی11ا ب11هupright)مضارع

زودی انجام خواهد شد.

هل مضارع: هی صیغه‌/ای فع ع ماضی تغییر مهم صیغه‌های فعل مض1ارع ویژگ بر عکس فعلرن( )گوی111ا حاض111ر ی111ا رأا، رت، آان نم111ودار می‌ش11ود. این تغی11یرات )ی، عو در قس111مت جل11عو طیاره/هواپیمای در ح11ال ف11رود نش11ان داده ش11ده اس11ت. این دو مستقبل( در قسمت جلآاخ11ر آاورده ش11ده ت11ا ب11رای ف11رد مبت11دی ذهن‌نش11ین ش11ود ک11ه تغی11یر در عکس ب11ه خ11اطر این صیغه‌های فعل ماضی و در قسمت جلو و ابتدای صیغه‌های فعل مضارع نمودار می‌شود.

هرع وضا هم معل No.Person هف

او انجام می‌دهد )اکنون( او انجام خواهد داد

)مستقبل(مل رع لف .srري

3rd

وہ کرتے ہیںملونوه كريں گے رع لف .plري

آاپ کرتے ہیںملآاپ كريں گے رع لف .srرت

2nd

آاپ سب کرتے ہیںملونآاپ سب كريں گے رع لف .plرت

میں کرتا ہوںملميں كروں گا رع لف .srرأا

1st

ہم کرتے ہیںملهم كريں گے رع لف ,.dlرن

pl.

ي ت أ ن




رور نمائی11د ک1ه در آان ف11ردی ب11ه اس11م اس11امه را تص1 عل مضارع یک روش دیگر نیز به خاطر سپرده می‌ش11ود. ب11رای ی11ادگرفتن برای یادگرفتن فعآانج11ا ک11ار انج11ام آاورده بودیم؛ زی11را در مگل کاشت می‌کند. )به یاد داشته باشید که در فعل ماضی ما درخت را مثال جانب راست شما یک مل. اگر چند اس11امه در یکج11ا ک11ار رع لف ري گرفته بود(. اسامه در برابر گل کوچک بزرگ دیده می‌شود. لذا اسامه را در ذهن داشته باشید که اسامه

ملون. رع لف ري آاید: آان جمع می‌ کنند حتما صداهای شنیده می‌شود که . . وون، وون! لذا صیغه‌ی همین‌طور عثمان را در جلو چشم خویش قرار دهید که در حال کارکردن است یعنی هم اکن11ون گ1ل را کاش11ت می‌کن11د. عثم11ان در مقاب11ل

ملون. رع لف رت مل مورد خطاب قرار می‌دهیم. و اگر چند نفر باشند: رع لف رت گل خیلی بزرگ دیده می‌شود، و ما عثمان را با آامده. آاید، نون قبلا أافعل و با نون نحن نفعل را به خاطر می‌سپاریم. فراموش نکنیم که در این‌جا نفعلون نمی‌ أانا أانا هستم، لذا با من تنها

عصرف نفعل است. اینجا اگ111ر ص111حبت تنه111ا از نفی باش111د، م111ا می‌گ111وئیم: ال يفعل، ال يفعلون، ال تفعل، ال تفعلون، ال أفعrrل، ال

رما« نیز به کار گرفته می‌شود.نفعل. گه‌گاهی واژه‌ی: »




إjخلاص: دهم درس سورة �لآان‌کریم به شمار می‌رود. این سوره را در نماز صرف به اینپیشکش: این سوره اگرچه خیلی قصیر است اما یکی از مهمترین سوره‌های قر

آان را در نظر داشته باشیم: خاطر نخوانیم که سوره‌ی کوتاه است، بلکه اهمیت‌های ذیل آان‌کریم است، )1) مثلث قر (. این سوره بهترین پاسخ برای این سوال است: ما که را پرستش کنیم، یا کی2(. این سوره‌ی مبارکه معادل یک

آاخری یک‌مرتبه بعد از هر نماز و سه دفعه بعد از نماز مغرب و فجر سنت3می‌تواند معبود باشد؟، ) (خواندن این سوره به همراه هر دو سوره‌ی است.ملسو هيلع هللا ىلصرسول الله


﴾٪1﴿احد ٪اللههوقلیکتاست اهللاو(:ج )ای محمد بگو

آامده است : قل آان‌کریم : یگانه، یک‌تاأحدصدها بار در قر

بگو: او، الله یکتاست )که در ذات و صفاتش، یگانه می باشد(.ترجمہ : .هیچ انبازی در ذات الله وجود نداشته، و خداوند با کسی خویشاوندی ندارده غیب راrrز اللrrدی جrrال احrrور مثrrهیچ شریکی در صفات الله وجود ندارد، به ط

نمی داند، هیچ کس همانند او تعالی شنیده، دیده و کمک کرده نمی تواند و ... .یرد وهیچ کس در حقوق الله شریک نیسrrرار گrrت؛ به طوری که مورد پرستش ق

در مقابلش سر فرود آورده شود.رrrانونش در برابrrال قrrور مثrrه طrrالله در دایره ی اختیارش هیچ انبازی ندارد که ب

قانون الله ارزشی داشته باشrrد. صrرف اللrrه متعrال اختیrrار دارد قrانون حالل وحرام، جایز و ناجایز را برای جهانیان محدد نماید.

أفرأيت من اتخذ إلهه هواه﴿احتساب: چند مرتبه خواهش نفس را پذیرفته ایم؟﴾ أال﴿چند بار گفته ی شیطان را قبول نموده ایم؟ با وجrrودی کrrه خداونrrد فرمrrوده:

پس چرا گفته ی شیطان رانده شده را قبول کرده ایم؟ دوستان﴾تعبدوا الشيطان ناباب، خالفکاران، استفاده ی نادرست از وسایل جدیrrد )انrrترنت، تي وي، . . . ( نیز از این قبیل اند. بعد از این تالش ورزیم خرابی های موجود در زندگی مان را

ترمیم کرده و در بدل آن نیکی و زیبائی را در زندگی خویش داخل کنیم.ا روشجل: يعني تبليغ كن ای محمد قrrا حکمت، بrrنیم، بrrغ کrrد تبلیrrیز بایrrما ن( !

نموده اند(. جاحسن چنانچه محمد مصطفی ﴾٪2﴿الصمد ٪الله

بی‌نیاز استاهللا الله نام ذاتی پروردگار متعال است، بقیه ی اسامی حسنی صفات الهی

اند، مانند: الرحيم، الكريم.: بی‌نیاز، همه نیازمند اویند، و او خود محتاج کسی نیست.الصمد

الله، یگانه سرور بی نیاز است )که همه ی نیازمندان برای رفع نیازشان به سوی اوترجمہ :روی می آورند(.




تصوراحساس

38



هrrرم اللrrتصور کنید که اآلن ملیاردها انسان و مخلوقات بی شماری به فضل و ک متعال زنده و محتاج او تعالی اند. همین طور عظمت الله را به خاطر داشrrته و

این آیت را مطالعه کنید.!اینگونه نیز دعا کرده می‌توانیم که ای الله! تو همیشه نیازمندی‌هایم را تکمیل می‌کنی، بعد از این نیز من محتاج تو هس11تم. باراله11ا

مرا صرف محتاج خود داشته باش، نیازمند کسی دیگر مگردان.

r3﴿ولم يولد ٪االم يلد٪ال٪﴾و نه )خود،( زاده شده استنه )فرزندی( زاده يولدلمويلدلماو زاده شدهنہوزاده)او( نه

(active voice) : او زائیده يلد

Will not : لن Did not: لم

(passive voice) : او زاده شده يولد

، والدين،اوالد،هواژه های مشابه با این ماده: والد، والدوالدت

نه )فرزندی( زاده و نه )خود،( زاده شده است.ترجمہ : آایه‌ی کریمه را تلاوت نموده و تصمیم بگیریم پیغام توحید را به ی1ک و نیم ملی1ارد مس1یحی ک1ه گم1ان می‌کنن11د عیسی فرزن1د؛ این

الله است، و هم چنین به مسلمان‌نماهای که بندگان ضعیف الله را با او تعالی شریک قرار می‌دهند برسانیم.

اولاد برای چی؟ انسان خسته می‌شود نیاز به همدمی دارد. پ1یر می‌ش11ود فرزن11دانش ب1ه او کم1ک می‌کنن11د. می‌م1یرد فرزن1دانش وارث

اموال و ثروت او می‌شوند. الله متعال از همه‌ی این نقایص پاک است. او از ازل تا ابد باقی و دایم است، لذا به اولاد چ11ه نی11ازی

دارد؟

هولم يكن ﴾٪4﴿احد ٪كفوالهیچ کس ہمسر و همتابرای اوو نه است

هليكنلمو : ہمسر،كفو

برابر

ه یک )صرف برای الله( = أحدقل هو الل

هیچ‌کس )به معنای أحدولم يكن له، كفوا

منفی(اوبرایاستنهو

مه: و هیچ کس، همسر و همتای او نیست.ترج

درس های از سوره ی إخالص: یکی از صحابه ی جان نثار پیامبر در هر هر رکعت سوره ی اخالص را خوانده و بعد از

از او سrrوال کردنrrدجآن سورتی دیگر نیز با آن ضمیمه می کرد. رسول گرامی اسالم www.understandquran.com www.alfalahmanzil.net 39



کrrه چrrرا این عمrrل را انجrrام می دهrrد؟ او در پاسrrخ گفت: »من بrrا این سrrوره محبrrتی فرمودند: »محبت تrrو بrrا این سrrوره تrrو را بrrه بهشrrتجفراوان دارم«. پیامبر مهربان

داخل کرد«.

مثال: هر انسانی اقوام و خویشاوندان بrrا عrrزت و:مکررا با محبت تالوت کنید محترم خویش را همیشه و به هر بهانه ای ذکر کrrرده، و بrrا ذکrrر نمrrودن آنهrrا احسrrاس خوشrrی و سrrرور می کنrrد. اللrrه متعrrال آفریننrrده، روزی دهنrrده، پروردگrrار و بزرگrrترین محسن ما است، او بر ما از مادر نیز مهربان تر است!! پس چرا مrا مکrرر و بrه طrور متوالی یrrاد او را ننمrrائیم؟ پروردگrrار مrrا ذاتی اسrrت کrه هیچ کس هماننrrد او آفریننrده، حاکم، معبود، توانمند، دوست، صاحب بخشش نمی باشد! و نه هم قبال وجود داشrrته، و نه هم بعrrدا خواهrrد آمrrد. کوشrrش کrrنیم هنگrrام تالوت این سrrوره قلب مrrا ماالمrrال از دوسrrتی و عظمت او تعrrالی شrrده، و در پهلrrوی آن برنrrامه ی گسrrترش یکتاپرسrrتی و

محبت را نیز داشه باشیم.

تمرین کنید. این روش نیز در جدول ذیل داده TPI امر و نهى را به وسیله ی :گر�مر شده است.

هنگام گفتن افعل با انگشت تشهد به جانب مقابل )دست خویش را کمی از جانب باال به

پائین آورده( اشاره کنید گویا که برای فرد مقابل دستور می دهید. و برای افعلوا نیز

همین اشاره را با چهار انگشت خویش انجامدهید.

ال تفعل گفته و با انگشت تشهد به جانب راست اینطور )دست را از جانب راست به جانب چپ حرکت داده( اشاره کنید گویا که شما فرد مقابل را از انجام دادن کاری منع

می کنید. و با گفتن »ال تفعلوا« همین اشارهرا با چهار انگشت خویش انجام دهید.

لهي لمرProhibitive رن Imperative رأا

للنکن رع لف رت را للبکنل رع لف عا

ملوانکنید رع لف رت را ملوابکنیدل رع لف عا

آان مفعول به آامد، به گفته می‌شود. مثال را با یک فعل مشاهده فرمائید:( objects )هر گاه ضمیر با فعل

( آفرید ... + خلق صلة ہاو )الل NumberPerson )با فعل(ضمائر مت

.rsrهاو راخلقrهاو را آفرید

3rd

.rplهمآنها راخلقrهمآنان را آفرید




.srك11تو راك11خلقتو را آفرید

2nd )همه ی( شما را

آفرید.rplكمشما راخلقrكم

.srنيمراخلقنيمرا آفرید

1st

,.rrdlناما راخلقrrناما را آفریدpl.

درس یازد/1: سورة �لفbقلين )دو سوره‌ی که بدان وسیله پناه خواسته می‌شود( پیشکش: رت رذ عرو رع مم نامی1ده ان1د. خوان1دن مع1وذتین ی1ک دفع1ه سوره‌ی الفلق و سوره‌ی الناس را

روایت شده که هر گاه پیامبر خ1دا ب1ر ل است. از ام‌المؤمنین عائشه‌ی صدیقه ج بعد از هر نماز و سه دفعه بعد از فجر و مغرب سنت رسول الله




تصوراحساس

41



بس11تر خ11ویش ب11ه قص11د اس11تراحت تش11ریف می‌بردن11د مع11وذتین را تلاوت فرم11وده و ب11ر دس11ت‌های خ11ویش می‌دمیدن11د و س11پس ب11ر جس11م خ11ویشآان را خ11ود الل11ه آانی برای دفع شر، حسد و ج11ادو اس11ت ک11ه خوان11دن می‌کشیدند )صحیح بخاری و صحیح مسلم(. این سوره بهترین سوره‌ی قرآان ف1را رر نجات یاب1د؟ ل1ذا بای1د هم1ه تلاش ب1ورزیم این س1وره‌‌ها را ب1ا معن1ای آاموزش داده. کدام یک از ما است که نخواسته باشد از ش متعال به ما

بگیریم.جيم يطان الر حيم أعوذبالله من الش حمن الر بسم الله الر

﴾٪1﴿الفلق ٪برباعوذقل دمسپيدهبه پروردگار برمپناه مىبگو:

رببپروردگاربه

مه: بگو: به پروردگار سپيده دم پناه مى برمترجآافت‌ه11ای ش11باروزی، انس11ان‌های ش1رور، حاس11دان، و دیگ1ر ویروس11ها محاص11ره ش11ده به یاد داشته باشیم که انسان در حلقه‌ی فتنه‌ه11ا،

است.

.عظمت الله را احساس نموده، و از پروردگار متعال که تا اکنون ما را نگه داشته بخواهیم که از این به بعد نیز ما را حفظ فرماید

:تبلیغ نموده اند(.جيعني برسان! )ما نیز باید تبلیغ کنیم و برسانیم به بهترین روش چنانچه محمد مصطفی قل

آان از زمین، گ1ردش مبع11د آافت11اب، تنظیم ن1ور، آاورد؟ به واژه‌ی »رب الفلق« غور فرمائید، خوب تص11ور کنی11د. چگون1ه او ص11بح را می‌

آان، لایه‌ی مخصوص اطراف زمین ک1ه اش1عه‌ی مض1ر را تص11فیه ک1رده و ش1عاعهای مفی1د را اج1ازت ورود متناسب و سنجیده‌شده‌ی

می‌دهد، و انتظامات ویژه‌ی دیگر را به دیده‌ی غور بنگریم.

﴾٪2﴿خلق ٪مامن شرآفریده است آنچهاز شر

منشر

(what و چی،که معادل )، دو معنی دارد: نه مااست.

آان نیست )در گفتگوی عربی( فيهما :در

عدین تو چی است؟ ما دينك؟ :

آافریدخلق :

الفاظ دیگر: خالق، مخلوق ، خلقخدا

رر ازش

از شر آنچه آفریده است.ترجمہ : .آان بسیار بد است لذا بد می‌باشند شر دو معني دارد: زشتی و تکلیف. برخی از بدی‌ها ظاهرا خوب معلوم می‌شوند مگر عاقبت

.آافریده یعنی از شر مخلوقاتش به او تعالی پناه می‌بریم به خاطر داشته باشیم: ما از شر چیزهای که خدا




آانان به الله متعال پناه رر آافریده مگر برخی از انسان‌ها همیشه شر به پا می‌کنند، ما از ش ما الله متعال انسان‌ها را برای کارهای نیک مثل

می‌بریم.

.رر همه‌ی جاندارها و بی‌جان‌ها به الله متعال پناه می‌بریم و همینطور از ش

﴾٪3﴿وقب ٪إذاغاسقومن شرهمه جا را فرا گيردآن گاه شب تاريك از شرو

عرعمنرو رش

عسق: تاريك آان‌گاهرغا رذا: ع²ا لذ ع²ا

: إذا وقب: همه جا را فرا گیرد. وقب

آانگاه که همه جا را فرا گیرد

²اذا« ماضی بیاید معنایش مضارعهرگاه بعد از »

می‌شود.

شرازو

و از شر شب تاريك، آن گاه كه همه جا را فرا گيرد.ترجمہ : آام1ده و انس1ان ب1ه اس1تراحت می‌پ1ردازد.12همیشه بعد از هر آاید، هنگام شب ب1ه ط1ور عم1وم فرص1ت بیک1اری پیش ساعت شب می‌

زمان بیکاری می‌تواند مورد سوء استفاده‌ی شیطان قرار گیرد. .شب‌هنگام به طور عموم برنامه‌های مبتذل تلویزیون‌ها، سینماها، کلپ‌های شبانه و کارهای زشت دیگر افزایش می‌یابد .حملات تخریب‌کارانه در شب گسترش پیدا می‌کند

فثتومن شر ﴾٪4﴿فى العقد ٪الندر گره ها زنان جادوگری که می دمندو از شر

شرمنو نفاثة: زن جادوگری که می دمد،

نفس جادوگر نفاثات )جمع(: زنان جادوگری که

می دمند ، نفوس جادوگر

العقدفىگرہ‌هادر شرازو

رر و از ش :عقد: گرہ . عقدة: گرہ عروسی؛ عقد

گرہ‌ها

و از شر زنان جادوگری که در گره ها می دمند.ترجمہ : در برخی از خانواده‌های ما یک موضوع خیلی بزرگ وجود دارد. به اطفال می‌گویند: این کار را نکن، این چیز را نخور و این چیز

نوش. این سوره‌ی مبارکه بهترین علاج برای موارد فوق است.را ن

آان مرتکب کارهای حرام می‌شوند.سحر یک امتحان بزرگ است، عقیده‌ی بسیاری از مردم متزلزل شده، و برای دفع

آان گ1روه3يك گروه دیگر از کسانی که در گره‌ها می‌دمند وجود دارند که همه روزه بر س1ر ه1ر ک1دام از م1ا گ1ره بس1ته و می‌دمن1د!!

شیطان‌ها اند.




﴾٪5﴿اذا حسد ٪حاسدومن شر گاه که حسادت می ورزدآنحسدکننده و از شر

و از شر هر حسودی، آن گاه که حسادت می ورزد.ترجمہ : آابروی فرد مورد نظر را خدشه‌دار نموده و به او زی1ان معن1وی و م1ادی برس1اند. ب1ه حسود هنگام حسدورزیدن تلاش می‌ورزد حیثیت و

حضور الله متعال نیایش می‌کنیم ما را از حسدنمودن و از شر حاسد در پناه خویش نگه دارد.

آاموخته و در اکتشافات جدید پیش‌قدم بودند. ب11ا گفتن فاع11ل گر�مر: در زمانه‌ی نه چندان دور مسلمانان به تمام دنیا دانش، هنر و تکنالوژی آان است که به او کمک ش11ده، و او اث11ر را پذیرفت11ه باش11د، )کننده‌ی کار( با دست راست به دادن و اعطا نمودن اشاره کنید. دست گیرنده آاخر با گفتن فع11ل )ک1ار ک1ردن( مش1ت خ11ویش را گ11ره آان که اثر را قبول کرده باشد( به دست گیرنده اشاره کنید. و در هنگام گفتن مفعول ) نموده و به کار و تلاش اشاره داشته باشید. این اشاره‌ها یک انس11ان ت11ازه‌وارد را ب11ه تعجب وا می‌دارد، مگ11ر ب11ه خ11اطر ی11ادگرفتن از این اش11اره‌ها

مورد استفاده قرار دهیم( Total Physical Interaction)استفاده نمائیم. برای فراگرفتن زبان هر چقدر تمام وجود خود را آاسانی‌ای ش11ما همه‌ی این واژه‌ه11ا را به همان تناسب سود خواهیم برد. به خواست الله متعال شما خود خواهید دید با استفاده از این روش به چه

فرا خواهید گرفت.

ععل علين( انجام دهنده رفا عع رفا ملون، عع رفا معول )جمع: لف ملون،آانکه کاری بر او صورت پذیرفتهرم معو لف رم )جمع: علين( معو لف لعل . Verbal noun (vn) رم عف کردن، انجام دادن

رل ) رع ص1یغه دو ص1یغه‌ی اخ1یر واح1د م1ؤنث اس1ت، افع11الی ک1ه در ذی1ل داده ش1ده را تم1رین نمائی1د. از این21(- از جمله‌ی این 105رفأاله می‌باش1د ک1ه این105جمله دو اسم )اسم فاعل و اسم مفعول( و مصدر يعنى نام کار )فعل( نیز داده ش1ده. ع11دد ب1رای توض1یح این مس1

آامده است. 105فعل به صورت‌های مختلف خویش آان کریم مرتبه در قر برای صیغه‌های مؤنث دست چپ را به خاطر اشاره استفاده کنید. به یاد داش1ته باش1ید ک1ه م1ا دس11ت راس1ت را ب1رای اش1اره ب1ه ص1یغه‌هایآاموزش است نه سلوک امتیازی با طبقه‌ی اناث. این را نیز ب11ه خ11اطر داش11ته باش11ید ک11ه ص11یغه‌ی واح11د مذکر به کار گرفته بودیم. هدف صرف

آان‌کریم بیشتر به کار رفته است. مؤنث در مقایسه با صیغه‌های دیگر مؤنث در قر

( Iو مت ، her Lord پروردگار آن زن، ربها sheآان زن ه/ bو وع هل ، she did آان زن انجام دادوف وع مف آانوت(she doesزن انجام می‌دهد

آانها انجام می‌دهند، شما انجام آان را صرف »او انجام می‌دهد، آاسانی ترجمه‌ی هنگام تمرین فعل مضارع اگر شما برای سهولت و آان: »او انجام خواهد داد، می‌دهید، ...« و غیره بکنید بهتر خواهد بود. البته هنگام تدریس حتما به شاگردان خاطر نشان سازید که ترجمه‌ی

آانها انجام خواهند داد، شما انجام خواهید داد، ...« نیز می‌شود.

آان مرد انجام داد فعل )ف( 105فعل :فعل ماضيفعل مضارع صیغه های مهم این جدول




عل اف،علف ي،فعلفعلاو کرد/ انجام دادعلفياو انجام می‌دهد/ می‌کند

آانها می‌کنند یا خواهند کردأمرنهييعلوفن

فعلواآانها کردند

انجام مده الانجام بدهعلتف ا

تفعلتو کردیعلتفتو می‌کنی یا خواهی کردعلف

انجام ندهید العلواتف

انج11111111111امدهید

اعلوفا

تمفعلشما کردیدعلونتفشما می‌کنید یا خواهید کرد

ععل تفعلمن کردمعلفأمن می‌کنم یا خواهم کردانجام‌دهنده :رفامعول لف نافعلما کردیمعلنفما می‌کنیم یا خواهیم کردآانکه بر او کاری انجام شده باشد :رم

لعل هيآان زن می‌کند /خواهد کرد انجام دادن، نام کار:عف هيآان زن انجام دادعلتف

فعلت




الناسدرس دو�زد/1: سورة آاورده بودیم این سوره را نیز شامل می‌شودپیشکش: . مقدمه‌ای که در سوره‌ی الفلق


اس ٪ برباعوذقل ﴾٪1﴿النبه پروردگار مردمپناه می برم)من( بگو:

تبلیغ کن وقل: يعني (جبرسان )ای محمد

أفعل: بر وزن أعوذاسبرب الن

مردمبه پروردگار بگو: به پروردگار مردم پناه می برمترجمہ :

ما نیز باید با حکمت و موعظه ی حسنهجتبليغ كن و برسان )ای محمد قل: يعني( ) نموده اند(.؛ تبلیغ نمائیم چنانچه نبی مهربان

آافات شباروزی، زیر س1ندان ب1رخی انس1ان‌های ش1ریر آاماج فتنه‌ها، در تیررس نخست خویشتن را در معرض خطر احساس کنیم، مورد

و تبلیغات بدعت‌گرایان معاند و در صدها مصیبت دیگر.

... آان پرورد گار را احساس نمائیم؛ پروردگاری که تا اکنون ما را نگه داشته است، از او تعالی بخواهیم که امروز نیز بعدا عظمت

.

پروردگار مردم: جمعیت کره‌ی زمین را به یاد داشته باشیم، تقریبا هفت ملیارد انسان! پرورش‌دهنده و نگهب11ان تم11ام این جمعیت! و

آادم تا هم اکنون، و تا رستاخیز بزرگ.؛همزمان پروردگار مردم از زمان

آافت1اب و زمین را منظم ک1رده و هم1ه کاره1ا را انج11ام آاورده، گیاه1ان را رش1د داده، گ1ردش پروردگاری که ب1رای مخلوق1ات ب1اران ف1رود

می‌دهد.

.ذاتی که تمام مخلوق را حفظ می‌کند، و ذره ذره‌ی جسم را پرورش می‌دهد

اس ٪ اس ٪﴾٪2﴿ملك الن ﴾٪3﴿اله النبه معبود مردمبه فرمانروا )پادشاه( مردم

، : ملك: پادشاہ ، ملك آان به معنای معبودهrrلإمالك: مالك ہفرشت آلهة،جمع

به فرمانروای )مطلق( مردم. به معبود مردم.ترجمہ:.)الله پادشاه واقعی )که همه چیز در اختیار او است

عی خویش بپذیرم. یعنی به من توفیق عط11ا کن ص11رف از ق11انون ت11و پ11یروی ای الله مهربان! توفیقم ده که تو را پادشاه و پروردگار واقع

کنم.



تصوراحساس

واژه فرا می‌گیرید 7 با پایان یافتن این درس شماآامده است!دفعه 587 که آان‌کریم در قر

46



.معبود راستین همان است که مردم هنگام مصیبت او را ندا کنند، اگر چه در اوقات دیگر انکارش کنند

به من توفیق ده که تو را به حیث معبود راستین خود قبول کنم، و تنها تو را پرستش و عبادت کنم )از پذیرفتن دستورات نفس و

شیطان رهائیم ده(.

.»آان شخصی را دیده‌اید که نفسش را اله خود گردانیده است؟ آایا شما «

اس ٪ااالوسواس٪الrمن شر ﴾٪4﴿الخن گرفتهکمین)شیطان( وسوسه گراز شر

،= بدیدو معنای شرتكليف

وسوسه گر :الوسواس به طور مداوم و پی در پی در قلب کسی حرف بدی:هسوسو

انداخته شود به طوری که او متوجه نگردد.

حرف دارد4ماده ی و س و س:

اس الخنآاشکار شدن1 . پنهان‌شونده بعد از عقب نشینی کننده. 2

از شر )شیطان( وسوسه گر و کمین گرفته که )چون انسان، الله را یاد نماید،ترجمہ : دیگر توان وسوسه ندارد و( عقب نشینی می کند.

.حملات شيطان را فراموش نکنیم، و از صدق دل به الله متعال پناه ببریم

.اهمیت ذکر الله را به خاطر بسپاریم، که با ذکر الله قلب مطمئن شده، شیطان رسوا گشته و فرار می‌کند

ذي اس ٪في صدوريوسوسال ﴿الن5٪﴾

ی کهذات وسوسهمی اندازد

مردمدر دل های

عذي رل ر آان، 304 ا دفعه در قررن عذي رل ر مرتبه1000حدود ا

لدر : سینه، دلرص

مدور )جمع(مص

صدورفيناس = جمع انسان دل هایدر

کسی که در دل های مردم وسوسه می اندازد.ترجمہ : .شیطان تلاش می‌ورزد در قلب انسان وسوسه بیندازد

آان سینه صندوقچه‌ی دل است، حمله‌ی دزد )شیطان( از سینه شروع می‌شود. اگر دل با ذکر الل1ه زن1ده و ق11وی باش1د، ش1یطان ب1ه

نزدیک نمی‌شود. و گرنه انسان تسلیم حملات مرگبار شیطان شده و مرتکب گناه می‌گردد، و در نتیجه دلش سیاه می‌شود.

:آان‌کریم در سوره‌ی یونس فرموده است دور﴿ الله در توصیف قر آانچه در :﴾شفاء لما في الص )و درماني براي

سينه‌هاست؛ )درماني براي دلهاي شما(.




ة اس ٪من الجن ﴾٪6﴿والنو انسان هااز جن ها

ةمن اسوالجن النانسان‌هاوجن‌هااز

از جن ها و انسان ها)ی وسوسه گر به الله پناه می برم(.ترجمہ : .ممض11ر همیش11ه در ح11ال حمل11ه و زیان‌رس11اندن اس11ت به همراه هر انسان یک جن )شیطان( نیز می‌باشد، او مثل یک دش11من ش11ریر و

متوجه حضور جن با خود باشیم.

شیاطین انسی کدام‌ها اند؟ هر فرد و یا گروه از انس1ان‌ها ک11ه ب11ر علی11ه دین اس11لام ب1ه تبلیغ11ات س11وء دس11ت می‌زنن11د و ی1ا م11ردم را ب1ه آای11ا آانه11ا ک11ار و وظیفه‌ی ش11یطان را ب11ه پیش می‌برن11د. آانها قرار می‌دهن11د، فحشاء و منکر تشویق نمود و وسایل منکرات را به دسترس تلویزیون‌ها، سایت‌های مبتذل انترنیتی، اخبار و بیشتر رساله‌های که می‌بینیم فحشا و منکر را نشر نمی‌کنند؟ از چنین انسان‌های بای11د

آانان از هیچ کوششی دریغ نورزید. آانها هشیار بود، و برای ریشه‌کن کردن و نابودی به الله متعال پناه برد. و باید در تعامل با .در پهلوی دعاکردن باید برای پاک‌نمودن محیط از فساد و فحشا به طور انفرادی و مجموعی تلاش بورزیم

آاخ11ر واح11د م11ؤنث ان11د. ع11دد 21 گر�مر: ب11رای29 صیغه‌ی مهمی که در ذیل داده شده را خ11وب تم11رین نمائی11د. دو ص11یغه‌ی أاله است که این فعل با صیغه‌های گوناگون عقس11م فع11ل از29توضیح این مس آامده است. »ف« داخل قوس آان کریم مرتبه در قر

باب فتح را می‌رساند.

: او باز کردفتح)ف( 29فتح

:صیغه های مهم این جدول افتح ، يفتح ،فتح

فعل ماضيفعل مضارع او )م11رد( ب11از می‌کن11د /ب11از خواه11د

کردفتحاو باز کرديفتح

يفتحآانها باز می‌کنند/باز خواهند کردأمرنهيون

فتحآانها باز کردندوا

باز مکن! التفتح

افتباز کن!ح

فتحتو )مرد( باز کردیتفتحتو باز می‌کنی /باز خواهی کردت

باز نکنید! ال

باز کنید!تفتحواافتشما باز می‌کنید/ باز خواهید کردحوا

تفتحشما باز کردیدون

ففتحت

مفتحمن باز کردمأفتح من باز می‌کنم/ باز خواهم کرد گشاینده:فاتح

تگشوده شده/ باز شده :مفتوح

ما باز می‌کنیم/ باز خواهیم کردن

فتحما باز کردیم

فتحنا




او )مؤنث( باز می‌کند /ب11از خواه11دباز کردن :فتحکرد

تفتح

آان زن باز کردفتتح

آان )مرد( قرار دادجعل )ف( 346جعل :

:صیغه های مهم این جدول اجعل،يجعلجعل،

فعل ماضيفعل مضارع آان )مرد( قرار می‌دهد /قرار

خواهد دادجعآان )مرد( قرار داديجعل

لأمرنهي

آانها قرار می‌دهند /قرار خواهندداد

يجعلوآانها قرار دادندن

جعلوا

قرار مده! التجعل

اجعقرار ده!ل

تو قرار دادیتجعلتو قرار می‌دهی/ قرار خواهی دادجعلت

قرار ندهید! ال

قرار دهید!تجعلوااجعلوا

شما قرار می‌دهید/ قرار خواهیدداد

تجعلوشما قرار دادیدن

ججعلتم

من قرار دادمأجعلمن قرار می‌دهم/ قرار خواهم داد قرار دهنده:جاعلجعلت

ما قرار دادیمجعلنما قرار می‌دهیم/ قرار خواهیم دادقرار گیرنده :مجعولجعل

نا او )زن( قرار می ‌دهد /قرارقرار دادن :جعل

خواهد دادتجعل

آان )زن( قرار دادجعلت




درس سیزد/1: سورة �لكافرون این سوره ی مبارکه هنگامی نازل شد که مشرکان مکه مشrrاهده کردنrrدپیشکش:

اسالم به سرعت گسترش یافته و دین آنها ضعیف می شود. آنان بrrرای توقrrف انتشrrار پیشنها کردند که یک سال مشرکان صرف یک خدا را بپرستند وجاسالم به آن حضرت

بت ها را نیز عبrrادت کنrrد. اللrrه واحrrد و الشrrریک در اینجrrا صrrراحتاجسال دیگر محمد پاسخ آنان را بیان فرموده و شرک و دوگانگی را مورد تردید قرار داد.

²اخلاص را تلاوت می‌کردن11د )مس11ند ام11ام احم11د، س11ننجرسول الله در نمازهای سنت فجر و مغرب سوره‌ی الكافرون و سوره‌ی ال

ترمذي، سنن نسائي، سنن ابن ماجه و غيره(

فرمودن11د: »اگ11ر در ش11ب هنگ11ام خوابی11دن این س11وره را تلاوت ک11نی از ش11رکش به برخی از صحابه‌ی کرام جرسول گرامی اسلام

(.5050ابو داوود حدیث نمبر: )نجات خواهی شد.«


هاقل هياي ﴾٪1﴿الكفرون ٪وکافران!ایبگو:

تبليغ كن: باقل: يعني بهترین اسلوب برسان

ها ،يا ها ، أي : ای يا أي

از فعل: فاعل، از كفر: كافر انکاركافرون، كافرين: انکار کننده :كافر

کنندگان

بگو: ای کافران!ترجمہ : أایه1ا آان کریم عموم غیرمس1لمانها را ی1ا آان را انکار کند. قر آاگاهی کافر شخصی است که بعد از شنیدن اصول دین اسلام با علم و

الناس گفته و مورد خطاب قرار داده است.

آانگاه که ما خوردسال بودیم اگر پدر ما بر یکی از اطفال خانه خشم می‌گرفت، همه‌ی ما ترسیده و کوشش می‌کردیم هر طور شده

آام1اده باش1یم و متوج1ه باش1یم ک1ه او پدر را خرسند کنیم. در این جا الله متعال بر کفار خیلی خشم گرفته، ل1ذا م1ا بای1د ترس1یده و

تعالی از هیچ سخن ما خشمگین نشود.

آانها حق را به خوبی می‌دانستند اما بخاطر حفظ نفس، خودخواهی، ثروت، مقام و رسم و رواج مشکل اصلی کفار در کجا بود؟

آان را مورد انکار قرار می‌دادند. مشرکانه‌ی خویش

،به حضور الله نیایش کنیم که ای پروردگار مهربان! توفیقمان ده بخاطر خودخواهی خویش از قول حق روی نگردانیم. و تکبر

غرور و خواهشات نفسانی خویش را در برابر پذیرش حق دخیل نگردانیم.



تصوراحساس


50



:آان را قبول نکرده باشم؟ �حتساب چند بار اتفاق افتاده که من حق و حقیقت را انکار کرده باشم؟ و یا فورا

:1خویشتن را به استغفار، حمد و ستایش الله و تربیه‌ی نفس خود عادت دهیم. برنامه‌ریزی کنی

:1یغ کنیbبه مردم بگوئیم، و اضرار خودخواهی و انانیت را توضیح دهیم. تب

﴾٪2﴿تعبدون ٪ماواالr اعبدشما می پرستیدآنچه رانمی پرستم

rواال (What: نہ و چی )«رما»دو معنای اعبد

آان نیست، )جمله‌ی مشهور در محاوره‌ی فيهما :در

عربی(

عدین تو کدام است؟ما دينك؟ :

(تفعلون )بر وزن تعبدون: می پرستمنه

من پرستش نمی‌کنم

من، آنچه را که شما می پرستید، نمی پرستم.ترجمہ : :۳( اطاعت و فرمانبرداري. ۲( پرستش . ۱فرد مؤمن در موضوع عقيده از مداینت کار نمی‌گیرد. عبادت سه معنی دارد)

غلامي. در هر سه معنی صرف باید الله پرستیده شود.

کافر امروز: برای بدنام نمودن اسلام تمام تلاش خود را به کار می‌برد، ام11ا مس11لمان پریش1ان و غمگین اس11ت! در چ11نین ش1رایط و

آاورده و ب11ر دین او ب1ا خورس11ندی و افتخ11ار تم11ام و ب1دون کوچک1ترین احس1اس محیطی با یقین و اطمین11ان کام1ل ش1کر الل1ه را بج11ا

حقارت عمل کنیم، و در سطح ملی و بین‌المللی از هیچ تلاشی برای بالابردن نام الله و از بین‌بردن شرک و دش11منان اس1لام دری1غ

أایوس شده و مضمحل می‌گردند. نورزیم. معاندین توحید و مستکبرین جهان با دیدن این طرز تفکر ما م

﴿اعبد ٪وامعبدونواوالr انتم3٪﴾

من می پرستمآنچه را کننده هستیدپرستشو نه شماانتمواالrو

هبد: عبادت کنندهوعا

هد هب هبدون، وعا : عبادت کننده‌هاينوعاغلامعبد:

رما«: (Whatنہ و چی)دو معنای »

آان نیست، )جمله‌ی مشهور در محاوره‌ی فيهما :در

عربی(

عدین تو چی است؟ )سوال دوم قبر( ما دينك؟ :

(أفعل)بر وزن : اعبدشمانہو

و نه شما آنچه را که من می پرستم، پرستش می کنید.ترجمہ : يعني در این اشتباه نباشید که شما الله را پرستش می‌کنید. عبادت با شرک پذیرفته نمی‌شود.




آاغشته به شرک باشد هرگز به درگاه الهی قابل قبول نیست. تمام ادیان یکی شده نمی‌تواند. عبادتی که

واوالr انا م ٪ماعابد ﴾٪4﴿عبدتکه شما پرستش کردیدآنچهپرستش گر )هستم(و نه من

اناواالrو(فعلتم)بر وزن عبدتم:(فاعل)بر وزن عابد:

مننہو

و نه من پرستش گر و عبادت گزار چیزی هستم که شما می پرستید.ترجمہ : به شدت انکار شده که پرستش معبودان شما را:

.)أانا عابد أاعبد( و نه در مستقبل )ولا نه حالا می‌کنم )لا

)رتم نه معبودان موجود تان را پرستش می‌کنم )ما تعبدون( و نه هم معبودان گذشته‌ی شما را )ما عبد

﴾٪5﴿اعبد ٪وامعبدونواوالr انتممن می پرستمآنچهپرستش گر نه شماو

و شما هم پرستش گر آنچه که من می پرستم، نیستید.ترجمہ : .آاورید با وجود قائم شدن دلائل، از شما این توقع نمی‌رود که صرف عبادت الله لاشریک را به جا

﴾٪6﴿دين ٪وليدينكملكمدین منبرای من و خود تاندین شمابرای

دین شما، برای خودتان و دین من برای خودم.ترجمہ : .رقیت مساوی اند هدف این نیست که همه‌ی ادیان در ح

آایا پیامبر گرامی اس1لام آام1دن این س1وره تبلی1غجو نه هم این هدف است که ما تبلیغ و نشر دین اسلام را رها نمائیم. بع11د از ف11رود

دین اسلام را رها نمودند؟ اص11لا این‌گون1ه نب11وده اس11ت، بلک11ه ب11ر غ11زوات و مجاه11دت‌های خ11ویش افزودن11د. در اینج11ا س11خن ص11رف

بوده است.( Compromise )پاسخی برای پیشنهاد مصالحه

آان را آایا تلاش می‌ورزیم که بر دین خود عمل نموده و آایا ما واقعا دین راستین خویش را به دیده‌ی قدر و بزرگداشت می‌نگریم؟ و

به دیگران برسانیم؟

آان را در نمازهای فجر وجاین سوره را در زندگی روزمره‌ی خویش عملی سازیم، یعنی این سنت رسول مهربان رد نظر داشته باشیم و را م

آان عمل نمائیم. مغرب قرائت نموده، و قبل از خواب‌شدن نیز بخوانیم، و بر پیغام




را فرا گرفته( ف فتح باب )یعنیفتح، يفتح، افتح صیغه‌ی داده شده در ذیل را تمرین نمائید. قبل از این شما21 گر�مر: فعل بوده، و فرق صرف در زر، زیر و است. تصریف اساسی همان)ن( نصر ین باب ابودید.

است ، یعنی به نصر، ينصر، انصر. نصر، ينصر، انصر پیش می باشد. در اینجا بجایدر زبان عربی بیشتر افعال بر این وزن می آید.جای فتحه بر ص ضمه است.

رر رص : آن )مرد( یاری )مدد(رساندنصر)ن( 92رن :صیغه های مهم این جدول

نصر، ينصر، انصرفعل ماضيفعل مضارعنصرو یاری رسانداصرنياو یاری می‌رساند /خواهد رساند

أمرنهي آانها یاری می‌رسانند /خواهند

رساند

يصرون

نآانها یاری رساندند

نصروا

یاری مرسان! الصرتن

یاریرسان!

انصر

تو یاری می‌رسانی /خواهیرساند

نصرتو یاری رساندیصرتنت

یاری مرسانید! ال تصروان

یاریرسانید!

انصشما یاری می‌رسانید/خواهید رساندروا

تصرون

نشما یاری رساندید

ننصرت

م من یاری می‌رسانم /خواهمیاری دهنده:ناصر

رساندنصرمن یاری رساندمصرنأ

ت ما یاری می‌رسانیم /خواهیمنصرت داده‌شده:منصور

رساندنصرنما یاری رساندیمصرنن

ا آان زن یاری می‌رساند /خواهدمدد کردن: نصر

رساندصرتن

آان زن یاری رساندنصر

تاو آفرید خلق: )ن( 248خلق

:صیغه های مهم این جدولخلق، يخلق، اخلق

فعل ماضيفعل مضارع

آافرید آافریند /خواهد آافریدلقخياو می‌ او خلق

آافریدأمرنهي آافرینند /خواهند آانها می‌ي

لقوخن

آافریدند آانها خلق

وا

الپیدا نکن!تخلق

پیدا کن!اخلق

آافریدیلقتختو پیدا می‌کنی /پیدا خواهی کرد خلقتو ت

الپیدا نکنید!تخلقو

اخلپیداکنید!قوا

آافرینید /پیدا خواهید کرد شما می‌ تلقوخ

آافریدید خخشما لقت




مناآافریدآافریننده:خالق آافرینم /خواهم آافریدملقخأمن می‌ خلقمن

تآافرید آفریده شده:مخلوق آافرینیم /خواهیم آافریدیملقنخما می‌ خلقما

ناپیدا کردن/ آفریدن: خلق

آافرید آافریند /خواهد او )زن( می‌لقتخ

آافرید آان زن خلق

ت

رر رك آان )مرد( یاد کردذكر )ن( 143رذ : :صیغه های مهم این جدول

ذكر، يذكر، اذكرفعل ماضيفعل مضارع

ذکراو یاد کردكرذياو یاد می‌کند /خواهد کرد

آانها یاد می‌کنند /خواهند کردأمرنهييكروذن

ذکرآانها یاد کردندوا

یاد مکن! الذکرتو یاد کردیكرتذتو یاد می‌کنی /خواهی کردكراذیاد کن!كرتذ

ت

یاد نکنید! الكرواتذ

یادکنید!

اكروذا

شما یاد می‌کنید /خواهید کردrrrrrrrr ت

كروذن

شما یاد کردیدذذ

کرتم

ذکرمن یاد کردمكرذأمن یاد می‌کنم /خواهم کردیاد کننده :ذاكرت

ذکرما یاد کردیمكرنذما یاد می‌کنیم /خواهیم کردیاد شده :مذكورنا

یاد کردن :ذكرآان )زن( یاد کردكرتذآان )زن( یاد می‌کند /خواهد کرد

ذکرت

رق رز آان )مرد( روزی دادرزق )ن( 122رر : :صیغه های مهم این جدول

رزق، يرزق، ارزقفعل ماضيفعل مضارع

رزاو روزی دادياو روزی می‌دهد /خواهد دادwww.understandquran.com www.alfalahmanzil.net 54



قزقر

آان‌ها روزی می‌دهند /خواهند دادأمرنهييزقر

ونآانها روزی دادند

رزقوا

روزی مده! الروزی بده!زقتر

ازر

قتو روزی می‌دهی /خواهی داد ت

رزقتو روزی دادیزقرت

روزی ندهید! الروزی بدهید!زقواتر

ازقر

واشما روزی می‌دهید /خواهید داد

تزقر

ونرزرزشما روزی دادید

تمققأمن روزی می‌دهم /خواهم دادروزی‌دهنده :رازق

رزقمن روزی دادمزقرت

ما روزی می‌دهیم /خواهیم دادروزی داده شده :مرزوق نرزقما روزی دادیمزقر

ناروزی :رزق

آان )زن( روزی می‌دهد /خواهد داد تآان )زن( روزی دادزقر

رزقت




درس چهارد/1: كbمات �ذ�ن و دعای وcو ء

أكبر م أكبر اللهمالله أكبر م أكبر اللهماللهالله بزرگتر است، الله بزرگتر استالله بزرگتر است، الله بزرگتر است

در قوت، شان و شوكت، عزت و هر صفت نیکی از همه بزرگتر و تعاليالله واالتر است.

،مدعا: یا الله! توفیقم ده که در زندگی خود تو را به حیث بزرگ‌‌ترین و والاترین قبول کنم، یعنی به جای پذیرفتن گفته‌های نفس

فامیل و دوستان و یا سایر مردم فقط کلام تو را از دل و جان بپذیریم، و برایم توفیق عمل عطا فرما.

)اللهإالهه11إلالأنأشهد( بار2

اهللابه جز هیچنیستکہمن گواهی می‌دهم (أفعل)بر وزن: أشهد

يد،ہشھادت، ش

دہعينی شا

، چی، آن چه: نہما = نه ال will ، :هر گز نہلن did not ،: نہلم

not

به جز، :إالمگر

عد بر حقی جز الله نیست ترجمه:من گواهی می‌دهم که معبوآانکه مورد عبادت و پرستش قرار گیرد ۱سه معنای مهم اله: آاورنده‌ی نیازها ۲( آانکه حکمش پذیرفته شود. در هر سه معنای یادشده۳( بر )

آان( اینط11ور به جز الله هیچ معبود دیگری وجود ندارد. من گواهی می‌دهم یعنی گفتار و کردار من )در خانه یا ب11ازار، در مح11ل ک1ار و ی1ا ب1یرون

می‌گوید که من:

.با الله از همه بیشتر محبت می کنم،دانمrrات میrrالله را به حیث خالق، مالك و رب قبول دارم، او را حاکم تمام کائن

او را پرستش کرده و از او اطاعت می کنم، تنها از او یاری می جویم، و تنهrrا بrrراو توکل می نمایم.

عهمحمداأنأشهد مل الل مسو ( بار2)رررفرستاده‌ی الله )است(ملسو هيلع هللا ىلصمحمدکہمن گواهی می‌دهم

(،أفعل)بر وزن : أشهد

يد، عينیہشھادت، ش

دہشاجمع رسول = رسل

فرستاده ی الله استملسو هيلع هللا ىلصمن گواهی می دهم که محمد ترجمه:



تصورواژه فرا می‌گیرید11با پایان یافتن این درس شما احساس

آامده است! دفعه 2225 که آان‌کریم در قر

56



زبان من یعنی سخنانی که می گویم و کردارم )در خانه یا بازار، در دفتر کار یا بیرونآن( اینطور می گوید که:

از همه بیشتر محبت می‌کنم. ملسو هيلع هللا ىلصمن با الله و پیامبرش

آان‌کریم و سنت رسول‌اللهملسو هيلع هللا ىلصآموزه های با ارزش آن حضرت را بدون کوچکترین چون و چرا می‌پذیرم، قر

را فرق‌کننده بین حق و باطل می‌دانم. ج

دیگر به هیچ دلیلی نیاز ندارم، خوشنودی وملسو هيلع هللا ىلصبرای اطاعت آن حضرت ناخوشنودی من تابع رضایت ایشان است.

ةهالصلوحي على

( بار2)الفالح حي على( بار2)

کامیابیبشتاب به سوی نمازبشتاب به سوی حي على:بشتابحي:

بشتاب بهسوی

بشتاب به سوی رستگاریبشتاب به سوی نماز




رکر: انسان مسلمان به سوی نماز صرف به این خاطر می‌رود که دروازه‌های رستگاری به سویش باز شود. تذ

الله ه إاله11ال إل أكبر م أكبر اللهماللهعد بر حقی جز الله وجود نداردالله بزرگتر است، الله بزرگتر است معبو

عی او تعالی را قب11ول آاوریم که اذان بدان شروع شده است. مگر در اینجا اعلان شده است که اگر بزرگ در اخیر همان کلماتی را می‌

داری که بشتاب و اگر هم تو نمی‌پذیری باز هم او بزرگ است و در بزرگی او هیچ تردیدی وجود ندارد. ما نماز بخوانیم ی11ا نخ11وانیم

آاید. و اگر هم نماز نخوانیم این خود ما هستیم که زیان‌مند ش1ده‌ایم. در حالی‌ک1ه ب1ا پ1ذیرفتن أاثیری بر بزرگی الله به وجود نمی‌ هیچ ت

این ندا رستگاری می‌یابیم.

دعای شروع کردن وضوء است، و دعای بعد از وضوء دربسم اللهاذکار وضوء: ذیل داده شده:

اللهإالهه11إلالأنأشهد اهللا به جز هیچنیست کہمن گواهی می‌دهم

(أفعل)بر وزن: أشهد

يد، عينیہشھادت، ش

دہشا

، چی، آن چه: نہما = نہ ال ،: هر گز نهلن did not ،: نہلم

will not

به جز، :إالمگر

ترجمه:من گواهی می‌دهم که معبود بر حقی به جز الله نيست. زبان من یعنی سخنانم و کرداری که انجام می دهم )در خانه یا بازار، در محل کار و

یا بیرون( این گواهی را می دهد که من الله را:قبول دارم که الله خالق، مالك و پروردگار من است، الله را به حیث فرمانروای تمام کائنات قبول دارم، او را اطاعت نموده و

فرمانش را می‌پذیرم، و تنها از او کمک می‌خواهم.

.و از همه بیشتر با الله محبت می‌کنم

،لهال شريك،وحده

برای اوانبازی نیستاو یکتا استرحدتوحيد أحد واحد ،برای اواو را : ،لهمشرك ، كلشر كاء،رشر شريك، مو

ترجمہ: او یکتا است و انبازی برای او وجود ندارد




در اینجا دوباره اقرار به یکتائی الله و اعلان بیزاری کامل از شرک است، و در غیر این صورت هیچ راهی برای نجات وج11ود ن11دارد؛

زیرا الله متعال هرگز شرک را معاف نمی‌کند. لذا خطر شرک را در ذهن خویش تصور نموده و از نزدی1ک ش11دن ب1ه ام1ور مش11رکانه ب1ه

شدت اجتناب نمائیم، و گواهی دهیم:

،ورسوله،عبدهمحمداأنوأشهد

و فرستاده‌ی او )است( بنده‌ی او )الله(ملسو هيلع هللا ىلصمحمد کہو من گواهی می‌دهم

(أفعل)بر وزن : أشهد

يد، شاهدہشھادت، شعينی

ستوده شده: محمد: کہ بی‌شک أنأن

،هرسولو،هعبدبنده‌ی

او استپیغمبرواو

بنده و فرستاده‌ی الله است.جو من گواهی می‌دهم که محمد ترجمہ:دهrrقبال در کلمات اذان آن را تشریح دادیم. در اینجا واژه ی عبد )بنده( اضافه ش

است. امت های گذشته بندگان نیکی که در بین آنهrrا وجrrود داشrrت را بrrه خrrاطرآان ازج فرزند یا شریک خدا می‌دانستند. الله متعال مرتبه‌ی واقعی محم11د کارنامه های نیک آنان را بی11ان نم11وده و ب11ر

هر مؤمنی گواهی گرفته و برای همیش دروازه‌ی شرک را بر روی امت ایشان بسته است.

آافریده است. لذا باید ما بنده‌ی واقعی او تعالی باشیم. محمد مصطفی برترین بنده‌یجتمام انسان‌ها و موجودات را الله متعال

الله و قدوه‌ی ما می‌باشند.

وابيناجعلنياللهم منواجعلنيمن التالمتطهرين

از پاکان و مرا بگرداناز توبه‌کنندگانمرا بگردان ای اهللا :تائبرجوع کرد :تابمراني: بگرداناجعل:

رجوع‌کننده به کثرت: تواب

رجوع کننده

نياجعلومرون متطهر عره رط رت مم متطهرين:

)جمع(طهارة طهور طاهر

اجعل: بر وزنمرابگردانوافعل

ترجمہ: بارالها! مرا از توبه‌کنندگان و پاکان بگردان

انسان همیشه مرتکب اشتباهاتی می‌شود. کاری که نباید بکند را می‌کند، و یا کاری که بای11د انج11ام ده11د را ب11ه ط11ور درس11ت انج11ام

نمی‌دهد، لذا نیاز دارد همیشه توبه کند.

.مقصد از پاکی این است که بار الها! طهارت لباس، مکان، عقیده، افکار و هر نوع پاکی‌ای را نصیبم فرما




صیغه‌ی مهم داده‌شده در ذیل را تمرین نمائید. دو صیغه‌ی اخیر برای واحد مؤنث است.21 گر�مر:

: او انکار کرد، ناشكرى كردكفر (ن) 461 كفر

:صیغه های مهم این جدولكفر، يكفر، اكفر


کفاو کفر ورزیدفركياو کفر می‌کند /خواهد کردر

آانها کفر می‌کنند /خواهند کردأمرنهييفروكن

آانها کفر نمودندكفر

وا

فرال تكکفر مکن! کفرکن!

اکفتو کفر ورزیدیفرتكتو کفر می کنی /خواهی کردفرك

رت

کفر نکنید! الفرواتك

کفربورزید!

افركوا

شما کفر می‌کنید /خواهید کرد تفروكن

شما کفر کردیدکک

فرتم

کفمن کفران نمودمفركأمن کفران می‌کنم /خواهم کردکفر کننده :کافررت

آنکه مورد کفران قرار :مکفورگرفته

کفما انکار نمودیمفرنكما ناسپاسی می‌کنیم /خواهیم کردرنا

کفر کردن: کفرآان زن کفر ورزیدفرتكآان زن کفر می‌ورزد /خواهد ورزید

کفرت

رل رخ رل)ن( 78 رد رخ او داخل شد:رد

:صیغه های مهم این جدولدخل، يدخل، ادخل

فعل ماضيفعل مضارعدخلاو داخل شدخلدياو داخل می‌شود /خواهد شد

أمرنهي آانها داخل می‌شوند /خواهند

شد

يخلودن

آانها داخل شدند دخل

وا

داخل نشو! ال!شوداخل خلتد

ادختو داخل شدیخلتدتو داخل می‌شوی /خواهی شدخلد

تل!داخل نشوید

ال!داخل شویدخلواتد

اخلودا

شما داخل می‌شوید /خواهید شد تخلودن

دخشما داخل شدیدتمل

دخمن داخل شدمخلدأمن داخل می‌شوم /خواهم شدشوندهداخل : داخلتل

دخما داخل شدیمخلندما داخل می‌شویم /خواهیم شد آن که به او داخل شده باشد:مدخولانل




آان زن داخل می‌شود /خواهدداخل شدن :دخول آن زن داخلخلتدشد

شد دخلت

رد رب رد )ن( 143 رع رب او پرستش کرد:رع عبد،: صیغه های مهم این جدول

يعبد، اعبدفعل ماضيفعل مضارع

عياو پرستش می‌کند /خواهد کرد او پرستشبدکرد عبد

آانها پرستش می‌کنند /خواهند کردأمرنهييبدوعن

آانها پرستش کردند عبدوا

پرستش مکن! ال تو پرستشبدتعتو عبادت می‌کنی /خواهی کردبداع!کنعبادت بدتع

کردی عبتد

عبادت نکنید! ال!پرستش کنیدبدواتع ا

شما عبادت می‌کنید/خواهید کردبدواع تبدوعن

شما پرستش کردید عبمد ت

عأمن عبادت می‌کنم /خواهم کردکنندهبادت ع:عابد من پرستش کردمبد عبتد

آنکه مورد پرستش قرار گرفته:معبود باشد

نعما عبادت می‌کنیم /خواهیم کرد ما پرستش کردیمبد عباند

تعآان زن پرستش می‌کند /خواهد کرد، پرستش کردنعبادت :عبادة آان زن پرستش کردبد عبدت




درس پانزد/1: ثناء، ركوع، سجده

********************ثناء ********** **********

اسمكوتباركوبحمدكاللهمسبحانك نام توو مبارک استو ستایش برای تو استای اللهپاک هستی تو

كسبحان سبحان)

(هللا بار :اللهم

الها!

كاسمتباركوكحمدبو( بسم

(الله بهووتپاک هستی

همراه

توناممبارک استوتوستایش

یا الله! تو پاک ہستی و همه‌ی ستایش‌ها برای تو است و نام تو پر برکت استترجمہ:

آان ب1ه کس1ی ظلم نمی‌کن11د، ب1ه کم1ک کس1ی نی1از نداش1ته، در ذات پ1اکش هیچ: سبحانك اللهم الله متعال قوی بوده و ب1ا وج1ود

آان کوچک11ترین ش11کایتی آانچه برایم داده ک11املا درس11ت ب11وده و من از شائبه‌ای از نقص وجود ندارد، او تعالی در امتحان زندگی هر

(positive attitudeندارم. )این نظریه اصل روش مثبت است، یعنی:

±عی الل11ه ب1ه وج11ه ص1ادقانه بی11ان نش1ود س11تایش و: وبحمد ستایش و سپاس نیز یکی از اصول مهم دین می‌باشد. تا هنگامی ک11ه پ1اک

سپاس واقعی بیان شده نمی‌تواند. راز شخصیت کامیاب: روش مثبت داشتن و ستایش‌کردن.

اگر شما صرف بگوئید: »کار خوب است« کار خوب نمی‌شود. اما اگر کاری با نام الله شروع ش11ود، نص11رت او: وتبار± اسمك

آاخرت کسانی که نام او را همیشه بر زبان داشته اند و برای خوش11نودی آان داخل می‌گردد. و در آان شده، و برکت در تعالی شامل

آاورند. او کار می‌کرده اند مستحق برکات ابدی شده و نعمت‌های جنت الفردوس را به دست می‌

غيركوال إلrrهجدكوتعالىجز تو ومعبودی نیستبزرگی توو برتر و والاتر است

وكجدتعالىو كغيرهrrإلالعیبرتر و والاتر استو توبه جزمعبودینه )نیست(وتوبزرگ

جدواژه‌های فارسی: عالي شانامجد،آباء و اجداد

عی تو، و جز تو معبودی نیست ترجمه: و برتر و والاتر است بزرگ

:±رد تو از همه بلندتر است، حکمران‌ها و پادشاهان نیرومند دنیا در برابر تو چیزی نیستند.Majestyبزرگی وتعالى ج

:±²اله غير اقرار ب1ر وح1دانیت او تع1الی و ب1یزاری کام1ل از ش1رک، وگرن1ه نج11ات مش1کل اس1ت. الل1ه ب1زرگ ب1ه هیچوج1ه ش1رک را رولا

نمی‌بخشد، لذا خطر شرک را درک نموده و بخوانیم:

***** ***** ***** *****اذکار رکوع ***** ***** ***** *****




آامده است!دفعه 733 که آان‌کریم در قر

62



يسبحان العظيم ر ب که عظیم و بزرگ استپروردگارم پاک است

: بزرگ، با عظمت، ذاتی که هرگز ناتوان نمی‌شودالعظيمپرورش دهنده‌ی ذره ذره از جسم مناز هر عیب و نقصانی پاک است

عگ من پاک استترجمہ : پروردگار بزر ( ربrوبیت او،2( پاکی ای الله متعrال، )1با مدنظرداشتن چهار موضوع آن را بخوانیم: )

( عظمت او تعالی.4( او پروردگار من است، )3)او پاک است:

آافریده، نه خستگی عائد ح11الش می‌ش11ود و پروردگارم ظالم نیست، عدل و انصاف را به کار می‌برد، اشیاء را برای اهداف خاصی

نه هم به خواب می‌رود، قوی و بزرگ است و از کسی ترسی ندارد.

پروردگ11ارم از ش111ائبه‌ی ه111ر نقص111ی پ11اک اس111ت، در ش11رائط س111خت و امتحان11ات زن11دگی از پروردگ11ارم هیچ ش111کایتی ن111دارم، او

پرورش‌دهنده‌ی ذره ذره از وجود من می‌باشد، او بزرگ است.

حمده لمنسمع الله آانکهالله شنید او را ستایش کرد برای

آانکه او را ستایش کرد: ترجمہ الله شنید )سخن(

امrژه نrrور ویrrه طrrالله سخنان همه را می شنود اما در اینجا از ستایش کنندگان ب برده شده است، که می رساند ستایش الله باید با اشتیاق تمrrام بrrر زبrrان آورده

(.ربنا ولك الحمد)شود ه اوrrا هیچ نفعی بrrپاس مrrدارد، سrrازی نrrا هیچ نیrrالله متعال به حمد و ستایش م

نمی رساند، و اگر ستایش او را به جا نیrrاوریم هیچ ضrrرری متوجrrه او نمی شrrود..فایده و ثواب سپاسگزاری الله متعال تنها و تنها به ما می رسد

نا الحمد ولكر بهر نوع ستایش تنها برای تو استای پروردگار ما

: ای پروردگار ما! هر نوع ستایش تنها برای تو استترجمہ

ا آوردن ازrrه جrrکر بrrدو معنای حمد را به یاد داشته باشیم: ستایش نمودن و ش صمیم قلب، بrrا اشrrتیاق فrrراوان و بrrا اخالص کامrrل )يعrrني: یrrا اللrrه! تrrو بrrزرگ هستی، کریم و رحیم و ... هستی(. ستایش او تعالی را بrrه جrrا آورده و بگrrوئیم:

.ربنا ولك الحمد

* ***** ***** ***** اذکار سجده ********** ***** ***** ***** ***** www.understandquran.com www.alfalahmanzil.net 63



*****يسبحان األعلى ر ب

که از همه بلندتر استپروردگارمپاک است

األعلىأعلىعلي از همهبلندترلندب

واالترپاک است پروردگارم که از همه والاتر استترجمہ:

در حالت سجده: در این حالت خویشتن را به طور کامل تسلیم خدای بزرگ می کrrنیم. (2( پاکی الله متعال، )1اذکار سجده را نیز با درنظرداشت چار مطلب ذیل بخوانیم: )

( واالبودن ذات پاک او.4( او تعالی پروردگار من است، )3ربوبیت او تعالی، )من بر زمین افتاده و تواضع‌کنان ... و الله بر عرش و والات11ر از هم11ه ... این م11وقعیت ص11حیح بن11ده اس11ت. ل11ذا انس11ان در ح11الت

سجده بیش از هر حالت دیگر به الله خود نزدیک می‌باشد.

j3عIb معنی و مفهوم وبI �ل را در زندگی خویش بیاوریم سبحان ر : یا الله! توفیقم ده در امتحان زندگی کامیاب و سر افراز شده و از تو هیچ شکوه و شکایتی نداشته باشم )که چرا با من چ11نین ش11ده؟نیایش

و غیره(.آاب و هوا و غیره چند بار شکایت نموده‌ام؟�حتساب: من تا اکنون از شکل و قیافه‌ی خودم، فامیل، شرایط موجود،

آازم1ایش م1ا می‌باش1د و گ1اهیبرنامه: به این سخن یقین کامل داشته باشیم هر کاری که الله می‌کند کاملا به جا است. شرایط موجوده برای در نتیجه‌ی اشتباهاتی که از ما سر می‌زند.

تبلیغ: این پیغام را به همه برسانیم که الله متعال از هر عیب و نقصی پاک است.




رب رر : او زد، ضرب)ض( 58 رض : او مثال زد )مثال آورد(ضرب مثال

:صیغه های مهم این جدولضرب، يضرب، اضرب


يضراو می‌زند/خواهد زدب

ضراو زدب

يضربآانها می‌زنند /خواهند زدأمرنهيون

ضربآانها زدندوا

المزن!تضرب

اضبزن!رب

تضرتو می‌زنی /خواهی زدضربتو زدیب

ت النزنید!

تضربوااضرببزنید!

واتضربشما می‌زنید /خواهید زد

ونضربشما زدید

تمأضرمن می‌زنم /خواهم زدآان‌که می‌زند :ضارب

بضربمن زدم

تنضرما می‌زنیم /خواهیم زدآن که زده شده :مضروب

بضربما زدیم

ناتضرآان )زن( می‌زند /خواهد زدزدن :ضرب

ضربآن زن زدبت

: او ظلم کردظلم)ض( 266 ظلم:صیغه های مهم این جدول

لمظلم، يظلم، عل لظ عافعل مضارع فعل ماضي

او ظلم می‌کند/خواهد کرد يظلم او ستم کرد

ظلم

نهي أمر آانها ظلم می‌کنند /خواهند

کرد يظل

مونآانها ظلم نمودند ظلم

واظلم نکن! ال

تظلم ظلم!کن

اظلم

تو ظلم می‌کنی /خواهی کرد تظلم

تو ظلمنمودی

ظلمت

ظلم مکنید! ال

تظلموا

ظلم !کنید

اظلموا

شما ظلم می‌کنید /خواهیدکرد

تظلمون شما ظلم نمودید ظلم

تمظلم کننده :ظالم من ظلم می‌کنم /خواهم کرد أظل

ممن ظلم نمودم ظلم

تآنکه مورد ظلم واقع شده :مظلوم ما ظلم می‌کنیم /خواهیم کرد نظل

مما ظلم نمودیم ظلم

ناستم :ظلم آان زن ظلم می‌کند /خواهد

کرد تظل

م آن زن ظلم

نمودظلمت




: او شکیبائی کردصبر)ض( 53صبر

صبر،: صیغه های مهم این جدوليصبر، اصبر


يصباو صبر می‌کند/خواهد کردر

او بردباریصبرورزید

أمرنهي آانها صبر می‌کنند /خواهند

کرديصبرون

صبرآانها شکیبائی کردندوا

الشکیبائی مکن!تصبر

شکیبائ!ی کن

اصبر

تصبتو صبر می‌کنی /خواهی کردر

تو شکیبائیکردی

صبرت

شکیبائی مکنید! ال

تصبروا

شکیبائی !کنید

اصبروا

شما صبر می‌کنید /خواهیدکرد

تصبصبرشما شکیبائی کردیدرون

تمصبرمن شکیبائی کردمأصبرمن صبر می‌کنم /خواهم کردشکیبائی کننده :صابر

ت--

نصبما صبر می‌کنیم /خواهیم کردر

صبرما شکیبائی کردیمنا

آان زن صبر می‌کند /خواهدبردباری، شکیبائی :صبرکرد

تصبر

صبرآان زن شکیبائی کردت

: او عفو کردغفر)ض(95 غفر

:صیغه های مهم این جدولغفر، يغفر، اغفر


يغفاو عفو می‌کند/خواهد کردغفاو درگذر کردر

ر

آانها عفو می‌کنند /خواهند کردأمرنهييغفرون

غفآانها عفو کردندروا

العفو نکن!تغفر

اغ!عفو کنفر

تغفتو عفو می‌کنی /خواهی کردغفتو عفو کردیر

رت

عفو مکنید! ال

تغفروا

!عفو کنید اغفروا

شما عفو می‌کنید /خواهید کردتغفرون

شما عفو کردیدغفرتم

آامرزنده :غافر أغفمن عفو می‌کنم /خواهم کردعفو کننده/ ر

غفمن عفو کردمرت

غفما عفو کردیمنغفما عفو می‌کنیم /خواهیم کردعفو شده/ آمرزیده شده :مغفورwww.understandquran.com www.alfalahmanzil.net 67



رنار آان زن عفو می‌کند /خواهدآامرزید :غفر

کردتغف

غفآن زن عفو نمودررت

ول بیان شد. /ر چهار مثال ر� در یک جمbه �ین گونه به خاطر سپرده می‌تو�نی1: وع وف در �ین درس چهار فعل �ز باب

.)رم رل رظ رب( پس او ظلم روا داشته است ) رر رض اگر كسي دیگری را به ناحق زد ).)ربر رص آانکه مورد ستم واقع شد اگر ضعیف بود بردباری پیشه می‌ورزد ).)رر رف رغ آانکه بر دیگری ظلم روا داشته، باید از مظلوم عفو و درگذر بخواهد تا الله متعال او را بیامرزد ) و

تشھددرس شانزد/1:

ات حي باتوالصلواتللهالت والطي)نیز برای او است(و تمام عبادت‌های مالی و تمام عبادت‌های جسمیخاص برای الله استتمام عبادات قولی

ة ات : تحي )جمع(تحي

تمام عبادت هایگفتاری

هللال)جمع(صلوات صلوة:

همه عبادت های جسمیبة: بات طي )جمع(طي

عبادات مالیم تما اهللا برای

ترجمه:تمام عبادات قولی، بدنی و مالی تنها ویژه ی الله است هrrد:جدر حدیثی به روایت امام بخاري و امام مسلم آمده که رسول اللrrفرمودن

هفتاد هزار انسان هستند که بدون حساب و کتاب بrrه جنت داخrrل می شrrوند«، و ایشان این را نیز فرمودند که: »آنها کسانی اند که نه دیگران را تعویذ و افسون می کنند و نه خود طلب تعویذ و افسون می کنند، و بدفالی نمی نمایند و صرف بر

بrrا شrrنیدن این سrrخنانسپروردگار خویش توکل می کنند«. عکاشه بن محصن ایستاد شده و گفت: یا رسول الله! برای من دعا کنیrrد کrrه اللrrه مrrرا از زمrrره ی

فرمودند: »تrrو از جمله ی آنrrان هسrrتی«. بعrrدا یکیجآنها گرداند. رسول گرامی به پا خواسته و گفت: یا رسول الله! دعا کنید کrrه منشدیگر از صحابه ی کرام

فرمودند: »عکاشه از تو سبقت گrrرفت )اوجنیز از آن جمله باشم. نبی مهربان . قبل از تو این درخواست را کرد(«

دrrوب بایrrخن خrrاز این حدیث مبارک این را به خوبی فرا گرفتیم که با شنیدن س هر چه سریع تر دعا کنیم که الله متعال ما را توفیق انجام آن عمل عطrrا فرمایrrد

و ما را از زمره ی نیکان گرداند، وگرنه کسی دیگر از ما پیشی می گیرد..یا الله! مرا بر انجام این سه کار توفیق عطا فرما





68



:هrrاب كrrرار دارد. 1احتسrrالی قrrه حrrانم در چrrدن2- زبrrود در بrrای موجrrتوان ه - .3خویش )به ویژه قوت فکری و ذهن( را در کrrدام راه هrrا اسrrتعمال می کrrنیم ،

ثروت و دارائی مان را در کدام راه مصرف می کنیم؟الم بيعليكالس هاالن ورحمتأي

اللهوبركاته

عت اللهای پیامبربر توسلامتی باد و برکت‌های او تعالیو رحم

الم : سلامالس

باد

الم السعليكم

كعلىها، يا يا، أي

ها ای :أي

هبركاتوهللارحمت واوبرکت‌هایواهللارحمتوتوبر

برکت ها)جمع(= بركات بركةبر تو

ترجمه:ای پیامبر! سالمتی و رحمت و برکات خداوند بر تو بادور دین وrrه امrrوخت کrrا را آمrrاد داد و مrrا یrrبر شخصیتی که سه امر فوق را به م

زندگی مادی خویش را چگونه به پیش ببریم، سالم و رحمت و برکات الهی نازلباد.

الم الصالحينعباد اللهوعلىعليناالس)که( نیک )اند(بندگان خداو بربر ماسلام باد

الم : سلام بادالس

الم عليكم الس

:معبدعلى وناعلى )جمع(هللاعباد ا هللا ا

عابدون، عابدين عابد:)جمع(

علح: صالحون، صالحينرصا)جمع( برومابر

ترجمه: سلام باد بر ما و بربندگان نیک خدا

:در اینجاانبياء، صديقين، شهداء و صالحين می باشد. انعام و فضل خاص الله بر سالم شده و سپس بر صالحان. جنخست بر پیامبر

رجدعا برای پیامبرrrو صالحان إن شاء الله قبول می شود. در این دعا )علینا= ب ما( در وسط است، و چون دعای نخست و آخrrر قبrrول شrrود جمله ی وسrrط نrrیز پذیرفته شده است. به خاطر داشته باشیم رحمت خداوندی شامل حrrال کسrrانی می شود که برای بدست آوردن آن تالش ورزیده باشrrند، چنانچrrه صrrالحان کrrرده

اند.عی مان راrrدر این دعا برای ما این پیغام نیز وجود دارد که ما در پهلوی نیایش س

به کار بریم که از زمره ی نیکان شویم؛ زیرا در قرآن کریم در ضمن چهrrار گrrروه مذکور که بر آنان انعام شده نخست از انبیاء یادآوری شده، و صrrالحین در اخrrیر

آمده است. إال اللههه11ال إلأنأشهد




به جز اللهنیست معبودی )بر حق(کہمن گواهی می‌دهم

(أفعل)بر وزن: أشهد

يد،ہشھادت، ششاهد عينی

: کہ هماناأن أن ، چی: نہما = نیست البه جز، مگرإال: معبود)جمع(: آلهة هrrإل

ترجمه:من گواهي میدهم که معبودی بر حق جز الله وجود نداردآان در درس اذان گذشت. تشریح

،ورسوله،عبدهمحمداوأشهد أنو رسول او )است(بنده‌ی اوملسو هيلع هللا ىلصمحمد و من گواهی می‌دهم کہ

ملسو هيلع هللا ىلص محمدأنأشهدوستوده شده

ه،رسولرو،هعبداوپیغمبرواوبنده‌یکہمن گواهی می‌دهمو

بنده و فرستاده‌ی الله استجترجمه:و من گواهی می‌دهم که محمد

تشریح این جمله ضمن درس اذان گذشت. در اینجا واژه‌ی عبد: بن11ده، اض11افه ش11ده. همه‌ی م11ا و تم11ام موج11ودات هس11تی را الل11ه متع11ال

برترین بنده‌ی الله و اسوه و پیشوای ما اند.جآافریده است. لذا می‌بایست ما بنده‌ی واقعیع‌ او تعالی باشیم. محمد مصطفی

صیغه‌ی مهم داده‌شده در ذیل را تمرین نمائید.21 گر�مر:

او شنید: سمع(س) 100 سمع :صیغه های مهم این جدول

سمع، يسمع، اسمعمعل ماضيمعل مضارع

يسماو می‌شنود/خواهد شنیدسماو شنیدع

عيسمآانها می‌شنوند /خواهند شنیدأمرنهي

عونسمآانها شنیدند

عوا المشنو!

تسمعاس!بشنو

مع تو می شنوی

/خواهی شنیدتسم

سمتو شنیدیععت

مشنوید! ال

تسمعوا

!بشنوید اس

معوا

شما می شنوید

/خواهید شنید

تسمسمشما شنیدیدعون

عتمأسممن می‌شنوم /خواهم شنیدشنونده :سامع

عسممن شنیدم

عتسمما شنیدیمنسمما می‌شنویم /خواهیم شنیدشنیده شده :مسموع




عناعتسمآان زن می‌شنود /خواهد شنیدشنیدن :سمع

سمآن زن شنیدععت




او دانست: علم(س) 518علم علم،: صیغه های مهم این جدول

يعلم، اعلممعل ماضيفعل مضارع

او می‌داند /خواهد دانستيعلعلماو دانستم

يعلمآانها می‌دانند/ خواهند دانستأمرنهيون

علمآانها دانستندوا

ال ندان!تعلم

!بداناعلم

تو می‌دانی/خواهی دانستتعلعلمتو دانستیم

ت

ندانید! ال

تعلموا

!بدانید اعلشما می‌دانید/خواهید دانستموا

تعلمشما دانستیدون

علمتم

خواهم دانستمن می‌دانم/دانا، دانشمند : عالمأعلم

علممن دانستمت

/خواهیم دانستما می‌دانیمدانسته شده :معلومنعلم

علمما دانستیمنا

خواهد /آان زن می‌دانددانستن، دانش :علمدانست

تعلم

آن زندانست

علمت

او عمل کرد: عمل(س) 318عمل

:صیغه های مهم این جدولعمل، يعمل، اعمل

ل ماضيعففعل مضارع /خواهداو عمل می‌کند

کرديعم

عماو عمل کردلل

/آانها عمل می‌کنندأمرنهيخواهند کرد

يعملون

آانها عمل کردندعمل

وا ال عمل مکن!

تعملاعم!عمل کن

ل /خواهیتو عمل می‌کنی

کردتعم

ل تو عمل

کردیعمل

ت

عمل نکنید! ال

تعملوا

عمل کنید! اعم خواهیدشما عمل می‌کنید/لوا

کرد

تعملشما عمل کردیدون

عملتم

/ خواهممن عمل می‌کنمعمل کننده :، عاملکرد

أعمل

من عمل کردمعمل

ت / خواهیمما عمل می‌کنیمعمل کرده شده :معمول

کردنعم

لما عمل کردیم

عملنا

/آان زن عمل می‌کندعمل کردن :عملخواهد کرد

تعمل

آن زن عملنمود

عملت




او رحم کرد:رحم(س) 148رحم

رحم،: صیغه های مهم این جدوليرحم، ارحم

ل ماضيعففعل مضارع /خواهداو رحم می‌کند

کرديرح

رحاو رحم کردمم

/خواهندآانها رحم می‌کنندأمرنهيکرد

يرحمون

رحآانها رحم کردندموا

رحم نکن! الترحم

ارح! کنرحمم

تو رحمخواهی کرد/می کنی

ترحرحتو رحم نمودیم

مترحم نکنید! ال

ترحمواارحمرحم کنید!

وا شما رحم

/خواهید کردمی کنیدترحم

ونرحشما رحم کردید

متم / خواهممن رحم می‌کنم کنندهرحم :راحم

کردرحمن رحم کردمأرحم

مت /خواهیمما رحم می‌کنیمرحم کرده شده :مرحوم

کردنرح

مرحما رحم کردیم

منا /آان زن رحم می‌کند کردنرحم :رحم

خواهد کردترح

م آن زن رحم

کردرح

متدرس /فد/1: درود

قربانی‌ها و تضحیات ایشان را به خاطر داشته باش11یم. اگ11ر م11ا فعلا بع11د ازملسو هيلع هللا ىلصرسول گرامی هنگام دعا برای پیشکش:

قرن و اندی، هزاران کیلومتر دورتر از حرمین شریفین به فضل و کرم الهی مسلمان هستیم، این نتیجه‌ی تلاش‌ها و قربانی‌های ایشان است.14

آایا ایشان را به مهمانی دعوت کرده می‌توانیم و ی11ا برای‌ش11ان هدی11ه داده می‌ت11وانیم؟ ن1ه خ11یر، امروزه ما برای ایشان چه کار کرده می‌توانیم؟

به سنت ایشان عمل کنیم، مطابق روش ایشان زندگی به سر برده و برای ایشان درود بفرستیم.بلکه صرف می‌توانیم

دعا نمودن برای ایشاناز جانب الله متعال پاداش و اجر خود را به طور کامل دریافت می‌نمایند، حالا ما دعا بکنیم یا نکنیم. ج رسول الله

، بلکه مستحق اجر و ثواب نیز می‌شویم. در حقیقت برای ما اعزاز و افتخار است

اللهم

علىصلمحمد

محمدا ل وعلىآالملسو هيلع هللا ىلصبر محمد درود )رحمت( بفرستیا الله ملسو هيلع هللا ىلصمحمد و بر

برعلى: : درود بفرست،صل

آل: اوالد و همسران ایشان، محبت کنندگان و اتباع کنندگان، آنهائی که بر روش ایشان حرکت

می کنندwww.understandquran.com www.alfalahmanzil.net


تصوراحساس


73



آال محمد درود )رحمت( بفرستجبار الها! بر محمد ترجمہ: ملسو هيلع هللا ىلص و بر : ج دعاء کنیم که یا الله بر محمد

.بارش رحمت نازل فرما، مهربان باش، نام و درجات آیشان را باال ببر وانیمجپیامبر مهربانrrا نمی تrون مrrوده، اکنrراوانی فرمrrان های فrبر ما احس

بدهیم؟ بار الها! توجبدله ی ایشان را بدهیم، ما چی می توانیم به آن حضرت خود پاداش پیامبر مهربانت را بده.

يتكما علىصلإبراهيم

إبراهيوعلى ا لم

آال؛بر ابراهیم درود فرستاده‌ایچنانچه ؛ابراهیم و بر

چنانچه : ك ,كمايت : تو درودصل

فرستاده ایيت على : درودصل

فرستاده ای بر

آل: اوالد و همسران ایشان، محبت کنندگان و اتباع کنندگان، آنهائی که بر روش ایشان حرکت

می کنندآال ابراهیم ؛چنانچه تو بر ابراهیم درود فرستاده‌ای؛ و بر

امخی ارزانیrrام شrrامت و مقrrان امrrالله متعال برای ابراهيم عليه السالم چن فرمود که مسلمانان، مسیحیان و یهودیان دنیا ایشان را به حیث پیامبر قبول

نیز مقامی عطا کن که بیشتر مردم<دارند. پس ای الله مهربان! به محمد زمین پیامبری ایشان را بپذیرند.

ك مجيدحميدإنبزرگ و والا )هستی(شایسته‌ی ستایشهمانا تو

همانا، یقینا : إن

تو : ك :حمد: شایسته‌ی ستایش، حميد

ستایش ذاتی که بر درجه ی اعالی جالل، عظمت و

( قرار داشته باشدperfectionکمال )

همانا تو شایسته ی ستایش و باعظمت هستی

این فضل و احسان ویژه ی تو است که چنان پیامبر مهربانی را فرستادی، تو قابل ستایش هستی. تو مجید هستی یعنی در جالل، عظمت و منتهای کمال

قرار داری. آان‌حض1رتجانفشانی‌های ایشان را به یاد داشته باش1یمدرود می‌فرستیم ؛ چون به پیامبر آام1ده ب1ه حیث ج ، و بع11دا متوج1ه باش1یم ک1ه معلم

آان را به خوبی بیاموزم. عی ایشان باشم، یعنی قر بودند. دعا کنیم: یا الله! توفیقم ده که شاگرد واقع




آان و سنت چق1در از وقت خ1ویش را ص1رف می‌ک1نیم؟ ی1ا ص1رف همیش1ه و همه‌ج1ا می‌گ1وئیم:�حتساب: ما برای خواندن و تحقیق در قر

آان و ح1دیث اختص11اص دهیم، کلاس1ها/ص1نوف درس11ی بگ1ذاریم. و »خیلی مشغول هستم«. برنامه‌ریزی کنیم: وقت معینی را برای خواندن ق11ر

آان را برای تمام جهانیان برسانیم. آان و سنت را در زندگی روزمره‌ی خود عملی نموده و تمام تلاش خویش را به کار بیندازیم که پیغام قر

علىباركاللهممحمد

محمدوعلى ا لآالملسو هيلع هللا ىلصبر محمدبر کت عطا فرمایا الله! ملسو هيلع هللا ىلصمحمد و بر

: عید )شما(عيد مبارك

پر برکت باشد

آل: اوالد و همسران ایشان، محبت کنندگان و اتباع کنندگان،

آنهائی که بر روش ایشانحرکت می کنند

آال محمد برکت عطا فرماترجمہ: ملسو هيلع هللا ىلص بارالها! بر محمد و بر ملسو هيلع هللا ىلص بrrا تقrrدیم تضrrحیات و قربانی هrrای فrrراوان بrrر مrrا احسrrان ج پیrrامبر بrrزرگ اسrrالم

نموده اند، و چون ما برای ایشان خدمتی انجام داده نمی توانیم لذا به درگrrاه الهی دعrrا پاداش عنایت فرما. در درود نخست به ج می کنیم که بار الها! تو خود برای آن حضرت

رل علی محمد) واژه ی صلوة دعا شده صلوة برکت شامل اسrrت. بعrrد از دعrrا بrrه در(.اللهم ص111 واژه ی صالة در اینجا به برکت دعا شده است. به این دلیل کrrه در دعrrا یrrک سrrخن بrrه

الفاظ و عبارات مختلف تقدیم می شود. جانفشانی های رسول الله در میدان جهاد و دعوت را به یاد آورده و برای ایشان بrrه

برکت دعا کنید. معنای بrrرکت خrrوبی، نیکی، عطrrای نعمrrات فrrراوان، همیشrrه بrrودن، و زیادشrrدن و تrrرقی می باشrrد. بrrرکت در اعمrrال بrrه معنrrای قبrrولیت آن و بهrrترین پrrاداش بrrرای آن می باشد. برکت در اوالد این است که نیکrrو بrrوده و تrrا چنrrدین نسrrل بrrه همین طریrrق ادامه داشته باشند. بر آل محمد برکت عطا فرما، به این معنی است که: بر اوالد و بر

آنانی که بر روش ایشان هستند برکت بده. وعلى اعلى إبراهيمباركتكما

لإبراهيم

آال؛بر ابراهیم برکت عطا فرموده‌ایچنانچه ؛ابراہیم و بر

آال ابراهیم ؛چنانچه تو بر ابراهیم برکت عطا فرموده‌ای؛ و بر

هrrامخی داد کrrام شrrامت و مقrrان امrrالم چنrrه السrrراهيم عليrrالله متعال برای اب مسلمانان، مسیحیان و یهودیان دنیا ایشان را به حیث پیrrامبر قبrrول دارنrrد. پسwww.understandquran.com www.alfalahmanzil.net 75



نیز مقامی عطا کن که بیشتر مردم زمین پیrrامبریجای الله مهربان! به محمد ایشان را بپذیرند.

ك مجيدحميدإنبزرگ و والا )هستی(شایسته‌ی ستایشهمانا تو

تو : ك همانا، : إن حمد :: شایسته‌ی ستایش )حميد

(ستایش ذاتی که بر درجه ی اعالی جالل، عظمت و

( قرار داشته باشدperfectionکمال )

همانا تو شایسته ی ستایش و باعظمت هستی

یا الله مهربان! تو شایسته ی تمام تعریفrrات و سrrتایش ها می باشrrی؛ زیrrرا کrrه بهrrترین پیامبر را برای هدایت ما فرستادی. تو مجیrrد هسrrتی کrrه در منتهrrای کمrrال، عظمت و

بزرگی قرار داری.آان هادی مهربان را به یاد داشته باشیمهنگامی که بر رسول الله درود می‌فرستیم، رلغ1واباید که نصایح گهربار . به طور مث1ال ایش1ان فرمودن1د: »ب

آایة: آایت هم باشد برسانیدعنی ولو «.از جانب من اگرچه یک

آان و حق11ائق زیب11ا و احک11ام؟.ما اگر خود دانسته نباشیم چطور می‌توانیم پیغام الهی را به دیگران برسانیم لذا هرچه زودتر برنامه‌ریزی کنیم که ق11ر

آان را بفهمیم، آاموزشی را به پایان برسانیم. فرض کنیم که م11ا در ی11ک ص11حرای وس11یع و س11وزان محاص11ره ش11ده‌ایم و دردلنشین و این دوره‌ی

آاید و برای ما طعام و نوشیدنی می‌دهد، و می‌گوید: این طعام را به کسی بدهید که حال مردن هستیم. در این شرایط طاقت‌فرسا شخصی می‌

از گرسنگی و تشنگی در حال هلاکت می‌باشند، حالا ما با تعجب می‌گوئیم چه کسی از ما نیازمندتر؟.

آان آان عم11ل نم1وده و از فیوض1ات و برک11ات ما نیز باید قبل از این ک1ه فرم1وده‌ی الهی و پیغ11ام رس11ول الل1ه را ب1ه کس11ی دیگ1ر برس1انیم خ1ود ب1ر

عت الله و رسول را در قلب خویش رشد داده، و س11یرت و ک11ردار خ11ود را طب11ق س11یرت و آان متوجه باشیم که محب استفاده نمائیم. و در پهلوی

عیار بسازیم.ش و صحابه‌ی جان‌نثار ایشان جروش رسول الله

فعل ص11یغه‌ی مهم داده‌ش11ده در ذی11ل را تم11رین نمائی11د. دو ص11یغه‌ی اخ11یر از واح11د م11ؤنث اس11ت. گ11ردان اص11لی هم11ان21: گر�مرآاید که همانند رب است، اختلاف صرف در فتحه، کسره و ضمه می‌باشد. به یاد داشته باشیم که در این باب افعالی می‌ رر باشد.رض

او وعده کرد:وعد(و) 107وعد

وعد،: صیغه های مهم این جدوليعد، عد

ل ماضيعففعل مضارع /خواهداو وعده می‌کند

وعاو وعده کرديعدکردد

أمرنهي آانها وعده/خواهند کردمی‌کنند

يعدون

وعآانها وعده کردنددوا




وعده مکن! الدهعت

ہوعد!کن

تو وعده می کنی / دهعخواهی کرد

تو وعدهتعدکردی

وعدت

وعده نکنید! ال

تعدوا ہوعد

!کنیدعدو

ا شما وعده

می کنید/خواهیدکرد

تعدوشما وعده کردیدن

وعمدت

هعدو / خواهممن وعده می‌کنم کنندهہوعد :�کرد

أعدمن وعده کردم

وعدت

هعودم ما وعده می‌کنیمآنچه وعده شده :مو/خواهیم کرد

وعما وعده کردیمنعددنا

معو /آان زن وعده می‌کندہوعد :دوخواهد کرد

آن زن وعدهتعدکرد

وعدت

او یافت:وجد(و) 107وجد وجد،: صیغه های مهم این جدول

يجد، جدل ماضيعففعل مضارع

وجداو یافتيجداو می‌یابد /خواهد یافتيجدآانها می‌یابند /خواهند یافتأمرنهي

ونوجدآانها یافتند

واتو یافتیتجدتو می‌یابی /خواهی یافتده|بیاب!ده|ال تمیاب!

وجدت

نیابید! ال

بیابید! تجدواجدشما می‌یابید /خواهید یافتوا

تجدشما یافتیدون

وجدمت

هجدو دارنده :�من می‌یابم/خواهم یافت

أجدمن یافتم

وجدت

هجودم وجدما یافتیمنجدما می‌یابیم /خواهیم یافتموجود، آنکه به وجود آمده : مونا

وجود، بودن :دهوجهوآان زن می‌یابد /خواهد یافت

تجدآن زن یافت

وجدت

: او فرزندی به دنیا آورد، زائیدولد)و( 54ولد ولد،: صیغه های مهم این جدول

يلد، لدل ماضيعففعل مضارع

آاورد آاورد /خواهد او فرزندی بهيلداو فرزند می‌ولددنیا آورد

أمرنهيآاورند /خواهند آانها فرزند می‌

آاورديلدون

آاوردند ولدوآانها فرزند ا




فرزند میاور!فرزند بیاور!دهلال ت

آاوریدهل آاورد تو فرزند می‌ تو زائیدیتلد/خواهی ولدت

فرزند نیاورید! ال

فرزند بیاورید! تلدوالدو

اآاورید /خواهید شما فرزند می‌

آاوردتلدشما زائیدیدون

ولدمت

هلدو ، پدروالد :�آاورد آاورم /خواهم آاوردمألدمن فرزند می‌ من فرزند به دنیا

ولدت

آاوریممولود، زائیده شده :هودلموم /خواهیمما فرزند می‌زائید

آاوردیمنلد ما فرزند ولدنا

ودة jو آان زن می‌زاید/ولادت خواهدولادت :هولکرد

آن زن فرزندتلدزائید

ولدت




درس /یجد/1: بعد �ز درود بعد از نماز عزم راس11خ داش11ته باش11یم ک11ه ب11ر راه راس11ت ث11ابت و پ11ا برج11ادر اثنای نماز از الله متعال درخواست عفو و بخشش نمائیم، و

آان ن11یز ب11ه حض11ور خداون11د»از یک نماز تا نماز دیگر« برای گزراندن زندگی برنامه‌ریزی کنیم.باشیم. در نماز دیگ11ر حاض11ر می‌ش11ویم، و در

آاموزش داده اند. پیغام را نگاه ک11نیم، و بع11د ببی11نیمسدست به نیایش می‌بریم. این دعا را رسول گرامی اسلام به بهترین امت ابوبکر صدیق

آاوریم: که با کدام اخلاص و جذبه این دعا را بر زبان

ياللهم ظلمانفسيظلمتإنكثيرا

ظلمی زیادبر نفس خودستم کردمهمانا منبار الها!

یا :اللهم

الله!ي : بر وزنظلمتهمانا من: إن

فعلت)جمع(نفوس، أنفس : نفس

بار الها! همانا من بر نفسم ظلم فراوان روا داشته امترجمہ:

ای الله! من ستم نموده ام، در نظام خلقت و در احکام تو هیچ نوع کمی و یا قصوری نیست، بلکه این من هستم که با ارتکاب معاصی بر خویشتن ستم روا داشته ام. با وجود تمام احسان ها و الطاف تو باز هم من بر خویشتن ظلم روا

می دارم. أنتإالالذنوبيغفر وال

آامرزیده نمی‌تواند( آامرزد ) تومگرگناهان راو نمی‌

را : نهرو: و آامرزدل مر: می‌ عف لغ منوب )جمع(ري مرذ لنب : گناه، ال رذ

آامرزیده نمی‌تواند( آامرزد ) و به جز تو کسی گناهان را نمی‌

حاال هیچ واسطه و وسیله ای کارآمد نیست. صرف تو گناهانم را بخشوده می توانی.

وارحمنيمغفرة من عندكفاغفر ليو بر من رحم فرماآامرزشی ویژه از نزد خودپس بر من بیامرز

برای منلي: بیامرزاغفر: پسف: : مغفرة

آامرزشوو : نزد خودعندك: ازمن:

رحمارحم:

فرمابر منني:

آامرزشی خاص عطا فرما و مرا مورد رحمت خود قرار ده پس بر من از نزد خود



تصوراحساس


79



معنای مغفرت درگذر نمودن و از بین بردن گناهان است. و بعد از این نیز محتاج فضل و رحمت خاص تو هستیم وگرنه ما در نقصانی آشکار قرار خواهیم

داشت.ك أنت حيمالغفورإن الر

مهرورزآامرزندههمانا تو )هستی(

ك: حيم:مغفرت، استغفارتوأنت: همانا توإن رحم کننده ی دائمیالر

آامرزنده‌ی مهرورز هستی همانا تو

هه رد لن نزد اوعع

در درس فوق واژه ی عند آمده است. با یک مثال ازمحاوره ی عربی معنای آن را به خاطر بسپارید:

تو چند دینار داری؟؟كم دینار عندك TPI هفت واژه ی داده شده در جانب راست را توسط

تمرین نمائید.

لم مه رد لن آانانعع نزد

ر± رد لن نزد توعع

لم مك رد لن نزد شماعع

عدي لن نزد منعع

رنا رد لن نزد ماعع

رها رد لن آان زنعع نزد

قال، يقول، قل صیغه‌های مهم این جدول:ل ماضيعففعل مضارع

هقواو می‌گوید/خواهد گفت لقااو گفتلوي

رمأنهي آانها می‌گویند /خواهند

گفتهقو ونلوي والقاآانها گفتندو

هقمگو! وj ت هقوتو می‌گوئی/خواهی گفتله{بگو!لل تو گفتیلوت تلقهقونگوئید! وت jو هقوشما می‌گوئید/خواهید گفتو�لهقو!بگوئید و�لل ونلوت شما گفتیدو لق مت

ه~ گوینده: لوقا

گفته‌شده: مقول

گفتن :قول

هقومن می‌گویم/خواهم گفت من گفتملو�3 تلقهقوما می‌گوئیم/خواهیم گفت ما گفتیملون ق الن

آان زن می‌گوید/خواهدگفت

هقو تلقاآان زن گفتلوت

:صیغه های مهم این جدولقام، يقوم، قم

ل ماضيعففعل مضارع

هقواو می‌ایستد/ خواهد ایستاد مقااو ایستاد/برخواستهمويwww.understandquran.com www.alfalahmanzil.net 80



هقوآانها می‌ایستند/خواهند ایستادأمرنهي ونموي آانها ایستادندهو قواما

نایست!هق وj ت ممل

!برخیز، بایستممه{

تو می‌ایستی/خواهی ایستادهقو هموت

تو ایستادیق

تمنایستید!

هقو وت jو هو�مل!ایستاد شوید

ه{هو�مو

شما می‌ایستید/ خواهید ایستادهقو ونموت هو

شما ایستادید مق تم

ه~ ایستاده: موقا-

ایستادن :قيام

من می‌ایستم/ خواهم ایستادهقو همو�3

من ایستادمق

تمهقوما می‌ایستیم/خواهیم ایستاد ما ایستادیمهمون امنق

آان زن می‌ایستد /خواهد ایستاد

هقو هموتآان زن ایستاد

قما

تدرس نوزد/1: �دعیه

ن حسنةفي الدنيااتناواربنیکیدر دنیابده ما راپروردگارا!

رب الدنيافيناتاوان ای

پروردگاردنیادر)برای( مابدهما

پروردگارا! در دنیا به ما نیکی عطا فرماترجمہ: آاورده ساخته و ما را پرورش می‌نماید. ربنا شروع می‌شوند. تشریح رب را به یاد داشته باشیم، یعنی هر نیاز بشر را بر بیشتر دعاها با ر

امور ذیل در ضمن حسنه‌ی دنیا شامل اند:صحت، خوشحالی خانواده، عزت، وقار، ثروت، وظیفه، تجارت، دوست و غیره.نیازهای اساسی زندگی: (1)آارامش که بر احکام اسلام عمل شود.(2) امن و





81



آاخ1رت س1ودمند اس1ت، همانن1د علم مفی1د، عقی1ده‌ی ص1حیح، اعم1ال نیک1و، اخلاص، اخلاق شایس1ته، ت1ربیت و(3) اموری که ب1رای غیره.

آاخرت انسان را به خطر بیندازد حسنه شده نمی‌تواند. اما هیچ چیز )مال، ثروت، وظیفه، تجارت، فرزند، دوست و غیره( اگر آان چ11یز را ب11ه:�حتساب آان هستیم درست است؟ و اگر بع11د از تلاش زی11اد ب11از هم آایا تا کنون فکر کرده‌ایم که چیزی که در دنیا دنبال

آایا مطمئن خواهیم بود؟. آاورده نتوانیم دست خواندن این دعا را جزء برنامه‌ی همیشگی خود قرار دهیم.برنامه: در بین خاندان و دوستانمان این پیغام را نشر کنیم: یقین داشته باشیم که این کار حسنه است.تبbیغ:

وفياالخرة

ارعذابوقناحسنة النآاخرت آاتش )دوزخ(از عذابو محفوظ بدار ما رانیکیو در

آاتش دوزخنار جهنمرناعقروخرةاالفيو :

وآاخرتدرو محفوظ

بدارما را

و در آخرت نیز نیکی بده و ما را از عذاب آتش محفوظ بدار




دس11تم را گرفتن11د و فرمودن11د: »ایج از معاذ رضي الل1ه عن11ه روایت اس11ت ک1ه گفت: رس11ول الل1ه یکی �ز مه‌1ترین دعا/ای بعد �ز نماز: معاذ! به الله سوگند که من تو را دوست دارم« بعد فرمودند: »من تو را سفارش می‌کنم ک11ه بع11د از اتم11ام این نم11از هرگ11ز خوان11دن این دع11ا را

فراموش مکن:

ياللهم علىأعنذكرك

وشكرك

وحسنعبادتك

و بر عبادت کردن نیک خودو شکر خودبر )ادای( ذکر خودمکمکم کنبار الها!

بعد از ادای نماز ما با احساسات مختلف این دعا را خوانده می‌توانیم، مثلا یا الله! اگر چه من هم اکنون نماز خوانده ام اما نتوانسته ام آان را طوری ادا کنم که تو دوست داری، لذا از تو می‌خواهم مرا کمک نمائی که بتوانم به ط11رز احس11ن عب1ادت ت1و را ب1ه ج1ا بی1اورم. ی1ا الل1ه! توفیقم ده که بعد از نماز در اثنای کارهای دنیوی تو را فراموش نکنم، در ذکر و شکر خود م11وفقم دار! و م11را ت11وان ب11ده ک11ه در تم11ام زن11دگی

آاورده بتوانم. عبادت تو را به بهترین وجه ممکن به جای

آان حرف علت21گر�مر: است یعنی: یکی از weak letter صیغه‌ی داده‌شده در ذیل را تمرین نمائید. اینها افعالی اند که حرف دوم . حروف: واو، الف و یا

ون ك ونك (ق)�1361 : او بود� كان،: صیغه های مهم این جدول

يكون، كنل ماضيعففعل مضارع

هناو می‌باشد/ خواهد بود هكو كاناو بودويونآانها می‌باشند/خواهند بودأمرنهي هنو هكو كانواآانها بودندوي

مننباش! هك وj ت منباش!ل هنتو می‌باشی/ خواهی بودهك هكو كنتتو بودیوتهنو�!باشیدم هكو وت jو هنو�باشید! ل ش11ما می‌باش11ید/ خواهی11دهكو

بودون هنو هكو شما بودیدوت كنتم

هئن باشنده، موجود: وكا

-

مون هستی :وك

هنمن می‌باشم/ خواهم بود هكو كنتمن بودمو�3هنما می‌باشیم/ خواهیم بود هكو اما بودیمون كن

آان زن می‌باش111د/ خواه111دبود

هن هكو كانتآان زن بودوت او توبه کرد:بوتا (ق) 72بوتا

تاب،: صیغه های مهم این جدوليتوب، تب

ل ماضيعففعل مضارع

هتواو توبه می‌کند/خواهد کرد تاباو توبه کردبويwww.understandquran.com www.alfalahmanzil.net 83



هتوآانها توبه می‌کنند /خواهند کردأمرنهي ونبوي وابتاآانها توبه کردندوتوبه مکن!

jو لبهتت

!توبہ کنبهت

/خواهی کردتو توبه می‌کنیهتو بوت

تو توبه کردی تبت

توبه نکنید!هتو وت jو و�بل

!توبہ کنید و�بهتو

/خواهید کردشما توبه می‌کنیدهتو ونبوت و

شما توبه کردیدتب مت

ه~ توبه کننده: بوتا

-توبه توبة:

هتو/خواهم کردمن توبه می‌کنم من توبه کردمبو�3 تبتهتو/خواهیم کردما توبه می‌کنیم ما توبه کردیمبون ت ابن

/خواهد کردآان زن توبه می‌کندهتو بوت

آان زن توبه کرد تتبا

أاجمعین آاله وصحبه وصلی الله علی خیر خلقه محمد وعلی والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته




understand qur’an · web viewچونکه این ضمائر همیشه با لفظی دیگر...

Documents