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Facultad de Arquitectura/UDELAR Estética y diseño I/ 2012 WIP1 Parte 1. En clase hemos planteado una caracterización de diseño provisoria: Se trata de un discurso epocal y complejo; emergente de las prácticas sociales históricas y de alianzas de saber-poder. Está circunscrito en un dominio de saber: el proyectual del diseñar. Este dominio no es neutral, forma parte de la racionalidad política y económica imperante. Entonces, abordar la cuestión del diseño significará dilucidar las prácticas sociales históricas desde un pensamiento complejo; entendidas dichas prácticas como formando parte del entramado socio- histórico-político-cultural y el diseño como una expresión inmanente de la misma. Se trata de una propuesta que intenta correrse de la metafísica y del estudio de las esencias. También hemos caracterizado como enunciados estéticos aquellos provenientes de un género propio del diseño, enmarcado en la cuestión de la imagen, del estilo y la composición al decir de Bajtin. Y hemos planteado la carga axiológica del diseño propia de un discurso de la estética filosófica, emergente en una episteme singular, la moderna. Lo moral del discurso del gusto, junto a la capacidad de humanizar a través de la experiencia estética, son dos componentes que aparecen también en el diseño. Que se puede apreciar a través de su definición fundante, a decir de Calvera: el diseño contribuye activamente y se hace cargo de la mejora estética del mundo contemporáneo tornándolo un medio habitable y un paisaje que satisfaga y cultive lo más humano de las personas. Finalmente, nos embarcamos a delinear un problema de investigación, tomando como herramientas las que surgen de ciertas conexiones entre obras del pensamiento de Nietzsche y Foucault. Hemos visto la concepción de verdad e historia que compone un nuevo saber, la genealogía. Hemos tomado la definición dinámica de lo social, como un campo de batallas donde se juegan los enfrentamientos en un escenario de luchas, entre actores con intereses, que producen alianzas, que posibilitan estrategias y componen tácticas para lograr su voluntad. También, que desde esta perspectiva, tanto el sujeto como el objeto de estudio aparecen en un juego de verdades que los tornan posibles por ciertas condiciones de existencia (episteme). Y que por esto, el ser está sumamente mediado por este juego de verdades de tal modo que cuesta decir una verdad de sí mismo.

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Facultad de Arquitectura/UDELAREstética y diseño I/ 2012

WIP1Parte 1.En clase hemos planteado una caracterización de diseño provisoria:Se trata de un discurso epocal y complejo; emergente de las prácticas sociales históricas y de alianzas de saber-poder. Está circunscrito en un dominio de saber: el proyectual del diseñar. Este dominio no es neutral, forma parte de la racionalidad política y económica imperante.Entonces, abordar la cuestión del diseño significará dilucidar las prácticas sociales históricas desde un pensamiento complejo; entendidas dichas prácticas como formando parte del entramado socio-histórico-político-cultural y el diseño como una expresión inmanente de la misma.Se trata de una propuesta que intenta correrse de la metafísica y del estudio de las esencias.

También hemos caracterizado como enunciados estéticos aquellos provenientes de un género propio del diseño, enmarcado en la cuestión de la imagen, del estilo y la composición al decir de Bajtin.

Y hemos planteado la carga axiológica del diseño propia de un discurso de la estética filosófica, emergente en una episteme singular, la moderna. Lo moral del discurso del gusto, junto a la capacidad de humanizar a través de la experiencia estética, son dos componentes que aparecen también en el diseño. Que se puede apreciar a través de su definición fundante, a decir de Calvera: el diseño contribuye activamente y se hace cargo de la mejora estética del mundo contemporáneo tornándolo un medio habitable y un paisaje que satisfaga y cultive lo más humano de las personas.

Finalmente, nos embarcamos a delinear un problema de investigación, tomando como herramientas las que surgen de ciertas conexiones entre obras del pensamiento de Nietzsche y Foucault. Hemos visto la concepción de verdad e historia que compone un nuevo saber, la genealogía. Hemos tomado la definición dinámica de lo social, como un campo de batallas donde se juegan los enfrentamientos en un escenario de luchas, entre actores con intereses, que producen alianzas, que posibilitan estrategias y componen tácticas para lograr su voluntad. También, que desde esta perspectiva, tanto el sujeto como el objeto de estudio aparecen en un juego de verdades que los tornan posibles por ciertas condiciones de existencia (episteme). Y que por esto, el ser está sumamente mediado por este juego de verdades de tal modo que cuesta decir una verdad de sí mismo.

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eje temático:DISEÑO Y EXPERIENCIA: EN EL ENCUENTRO CON LA IMAGEN.

Comenzando con el trabajo en proceso WIP, proponemos como tematización general: “ diseño y experiencia: en el encuentro con la imagen”.

Este primer WIP tiene como objeto delinear un territorio discursivo de saberes (que están en juego) donde poder hacer visible un campo de problemáticas actual donde asentar pertinentemente nuestras preguntas de investigación.Tomaremos como insumo, el primer trabajo propuesto por el equipo docente, el repertorio de las marcas (imágenes) significativas del entorno.

1. leer el texto en forma grupal y tomando en cuenta las herramientas planteadas del curso elaborar un repertorio de cinco nudos conceptuales posibles de enmarcar en el eje temático, tratando de identificar:1. los territorios discursivos o saberes que están en juego.2. las problemáticas que se pueden visualizar.3. su actualidad.

2. Elaborar preguntas por cada nudo conceptual orientadas desde una perspectiva crítica.3. Identificar con un título, el territorio delineado por el grupo.