КОЛЧАННЫЕ КРЮКИ В ЯКУТСКИХ МОГИЛЬНИКАХ xiv–xviii вв

ДРЕВНИЕ КУЛЬТУРЫ МОНГОЛИИ, БАЙКАЛЬСКОЙ СИБИРИ И СЕВЕРНОГО КИТАЯ

The Russian Federation Ministry of education and science Siberian Federal University

Buryat State University Transbaikal State University

Inner Mongolia Autonomous Region Institute of Archeology, People’s Republic of China Institute for Humanities Research and Indigenous Studies of the North, Siberian Branch of Russian Academy of Sciences

Institute for Mongol, Buddhist and Tibetan Studies, Siberian Branch of Russian Academy of Sciences Irkutsk National Research Technical University

Irkutsk State University Mongol State University

Museum of Inner Mongolia, People’s Republic of China Tuvan State University

Ulaanbataar State University

ANCIENT CULTURES OF MONGOLIA, BAIKAL SIBERIA

AND NORTHERN CHINA

Reports VII International Scientific Conference

Krasnoyarsk, October 3–7 2016

PART 2

Krasnoyarsk SFU 2016

ЦЕНТРАЛЬНАЯ, ВОСТОЧНАЯ И СЕВЕРНАЯ АЗИЯ В ЭПОХУ КОЧЕВЫХ ИМПЕРИЙ

3

Министерство образования и науки Российской Федерации Сибирский федеральный университет

Бурятский государственный университет Забайкальский государственный университет

Институт археологии Автономного района Внутренняя Монголия Китайской Народной Республики Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Cевера СО РАН

Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН Иркутский национальный исследовательский технический университет

Иркутский государственный университет Монгольский государственный университет

Музей Внутренней Монголии Китайской Народной Республики Тувинский государственный университет

Улан-Баторский государственный университет


Материалы VII Международной научной конференции

Красноярск, 3–7 октября 2016 г.

ТОМ 2

Красноярск СФУ 2016


4

УДК 903'1(082) ББК 63.442я43

Д730

Р е ц е н з е н т ы: В. C. Мыглан, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник СФУ; кафедра всеобщей истории, археологии и антропологии Дальневосточного фе-дерального университета (заведующий кафедрой член-корреспондент РАН Н. Н. Крадин)

Р е д а к ц и о н н а я к о л л е г и я: кандидат исторических наук П. В. Мандрыка (отв. ред.), К. В. Бирюлева, канди-дат исторических наук П. О. Сенотрусова, Д. А. Гурулев

Д730 Древние культуры Монголии, Байкальской Сибири и Северного Китая : материалы VII Междунар. науч. конф. : в 2 т. Т. 2 / отв. ред. П. В. Мандрыка. – Красноярск : Сиб. федер. ун-т, 2016. – 336 с.

ISBN 978-5-7638-3562-5 (т. 2) ISBN 978-5-7638-3520-5

В сборнике представлены материалы VII Международной научной конференции «Древние культуры Монголии, Байкальской Сибири и Северного Китая», которая состоялась в Сибирском федеральном университете (г. Красноярск) в октябре 2016 г. Во втором томе размещены мате-риалы по ключевым вопросам археологии кочевых империй Центральной, Восточной и Север-ной Азии, исследования по проблемам этнографии и культурогенеза народов Азии, результаты работ специалистов естественных наук с археологическими и историческими источниками, а также работы по историографии, изучению древних наскальных изображений и актуальным вопросам сохранения культурного наследия.

Предназначены для археологов, историков, краеведов и интересующихся историческим про-шлым, вопросами этнографии и культурогенеза народов Азии.

УДК 903'1(082) ББК 63.442я43

ISBN 978-5-7638-3562-5 (т. 2) © Сибирский федеральный ISBN 978-5-7638-3520-5 университет, 2016

5

СОДЕРЖАНИЕ


Акматов К. Т., Табалдиев К. Ш. Об этнокультурной принадлежности погребений с овальной каменной насыпью XIII–XIV вв. на Тянь-Шане ...................................................................................10

Базаров Б. А., Бураев А. И., Миягашев Д. А. Металлические зеркала из археологических памятников Западного Забайкалья .....................................17

Базылхан Н., Аубакир А. С. Некоторые семантические проблемы погребально-поминальных комплексов Центральной Азии ..................................................................................................................................................................23

Васютин С. А. Правящие элиты Уйгурского каганата в период падения империи ...................................................................30

Данилов С. В., Именохоев Н. В., Нанзатов Б. З., Симухин А. И., Очир А., Эрдэнэболд Л. Раннемонгольский комплекс городищ Хатанбулаг Восточно-Гобийского аймака Монголии (по результатам полевых исследований 2012 г.) ......................................................................................................35

Дьякова О. В. Российское Приморье в эпоху кочевых империй: от Ляо к Юань .....................................................................42

Дьяконов В. М. Колчанные крюки в якутских могильниках XIV–XVIII вв. ......................................................................................48

Иванов Г. Л. Наконечники стрел из поселения Уту-Елга (по материалам Иркутского областного краеведческого музея) .........................................................................................................57

Митько О. А. «Эпоха кресал» в Европе и Азии ......................................................................................................................................64

Очир А., Мацуда К., Эрдэнэболд Л., Мураока Т., Мацукава Т. Археологические исследования города, служившего военной базой в период Великой Монгольской империи ........................................................................................................................................69

Сенотрусова П. О. «Хуннский» компонент в культуре средневекового населения Нижнего Приангарья ..............................78

Серегин Н. Н. Хронологический и территориальный контекст распространения китайского импорта у раннесредневековых тюрок Центральной Азии (по материалам погребальных комплексов) ...........87

Тишкин А. А. Изучение золотых и позолоченных изделий с помощью рентгенофлюоресцентных спектрометров (по материалам древних и средневековых памятников археологии Алтая и сопредельных территорий) ........................................92

Тишкин А. А., Горбунов В. В., Серегин Н. Н., Мухарева А. Н., Мунхбаяр Ч. Б. Результаты археологических исследований на территории Монгольского Алтая в 2015 г. ..................100

Тулуш Д. К. Фортификационные памятники бассейна Верхнего Енисея: проблемы изучения и интерпретации ..............106

6

Худяков Ю. С. Кремация в погребальной обрядности енисейских кыргызов ............................................................................111

Өлзийбаяр С. Хүннүгийн морь дагуулсан оршуулгын хэлбэр ...........................................................................................................115

Эрэгзэн Г. Төв Монгол нутагт орших “Гуа дов” хэмээх хүннүгийн хотын Турьд хийсэн археологийн судалгааны үр дүнгээс ...............................................................................................................127

Wei Jian Archaeological Research on Sites of “The Six Towns” in Northern Wei Dynasty ..............................................134

ЭТНОГЕНЕЗ И КУЛЬТУРОГЕНЕЗ

Айыжы Е. В. Ритуальные предметы в обрядовой практике тувинцев России, Монголии и Китая ..................................152

Базырчап А. О. Сакральные локусы в традиционном жилище тувинцев ........................................................................................154

Бравина Р. И. Погребальная обрядность раннеякутской культуры XIV–XVII вв. ......................................................................160

Бураев А. И. Миграции древнего населения Байкальской Сибири и Монголии.....................................................................165

Кирьянов Н. С. Мультикультурность в погребальном комплексе традиционных народов Северо-Восточной Якутии в XIX в. (на примере памятника Омук Унуога в Оймяконском районе) ............................................................................173

Петров Д. М. Жарханский род вилюйских якутов в XVII–XIX вв. ..................................................................................................181

Прокопьева А. Н., Яковлева К. М. Украшения эпохи позднего Средневековья Якутии (по материалам могильника Ат Дабаан) ........................................................................................................................186

Строгова Е. А. Происхождение и формирование культурных традиций русской старожильческой группы «походчане» в низовьях Колымы ...............................................................191

Сыроватский В. В. Культовое почитание быка в традиционном культурном пространстве якутов ...........................................197

Ушницкий В. В. Племена байкальского региона и проблема этногенеза саха .............................................................................297

Ганболд О. М. Ховдын тувачуудын овгийн бүрэлдэхүүн .....................................................................................................................208

Erdemt O. Yurt and other house forms in ancient Mongolian steppe ........................................................................................215

7

ПАЛЕОГЕОГРАФИЯ И ПАЛЕОЭКОЛОГИЯ

Безрукова Е. В., Шток О., Решетова С. А., Летунова П. П., Шарова О. Г., Кулагина Н. В., Щетников А. А., Белов А. В. Природная среда Беклемишевской котловины после последнего оледенения: реконструкции на основе комплексных исследований донных отложений озера Арахлей ................................................................................................................................226

Крайнов М. А., Безрукова Е. В., Щетников А. А., Левина О. В., Иванов Е. В., Филинов И. А. Физические и петромагнитные свойства донных отложений озёр Северного Забайкалья как индикаторы изменений природной среды (на примере оз. Баунт) ...........................................................231

ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ В АРХЕОЛОГИИ

Клементьев А. М., Лысенко Д. Н., Мартынович Н. В. Остатки млекопитающих и птиц из археологических раскопок Енисейска (XVII–XIX вв.) ......................240

Савенкова Т. М., Рейс E. C. Реконструкции в археологических исследованиях: возможности палеоантропологических данных на примере красноярских коллекций ...........................................................................................................248

Сергушева Е. А. Предварительные результаты изучения коллекции семян растений с раннесредневекового городища Синельниково-1 (юго-западное Приморье) .........................................254

Солодовников К. Н., Хохлов А. А., Рыкун М. П., Кравченко Г. Г. К проблеме трансевразийских миграций запада и востока Северной Евразии: эпоха камня и бронзы (по данным археологии, антропологии и палеогенетики) ......................................261

Мандах Д. Пазырыкийн үеийн булшнаас гарсан адууны ясанд хийсэн палеозоологийн судалгаа ............................265

Erdene M., Bujinlham D. Pelvic morphology in the archaeological populations from Mongolia .................................................................270

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ В ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

Баташев М. С., Макаров Н. П., Вдовин А. С., Кочкина Е. И. Археолого-этнографическая экспедиция А. П. Ермолаева в Урянхайский край в 1915–1916 гг. ............................................................................................................................284

Борисенко А. Ю. Сведения о древних предметах, собранные Д. Г. Мессершмидтом в г. Красноярске в 1722–1723 гг. ....................................................................................................................................290

Дацышен В. Г. Археолог Э. Р. Рыгдылон: красноярский период в научной биографии ..........................................................292

Бат-Эрдэнэ С. Археологийн авран хамгаалах судалгааны тулгамдсан асуудлууд ....................................................................298

8

Ahrens B. First results of a landscape-archaeological study in the upper Orkhon valley, Central Mongolia ..............................................................................................................305

Ponomareva I. A., Fedorov S. V. The rock art sites of the Uda river (Transbaikal region): revision and new data ...............................................314

Ta La, Terigenbayaner, Yang Mengmeng, Eerdunsang, Li Liya, Ma Ya Brief Report on the Survey of Olon-ovoo Petroglyphs in Inner Mongolia ...........................................................322


48

УДК 903.22(571.56)”13/17”

9В. М. Дьяконов Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН,

Россия, г. Якутск e-mail: [email protected]

КОЛЧАННЫЕ КРЮКИ В ЯКУТСКИХ МОГИЛЬНИКАХ XIV–XVIII вв.

Статья посвящена колчанным крюкам, обнаруженных в якутских могильниках XIV–XVIII вв. Кол-чанные крюки были хоть и немногочисленным, но довольно распространённым элементом воинской аму-ниции якутов. Всего учтено пятнадцать таких предметов, выполненных из железа и сплава типа латуни. О том, что все найденные крюки входили в систему саадачных комплектов, свидетельствует их повсеме-стное нахождение в комплексе с колчанами, луками и стрелами. Найден целый саадачный комплект, включающий пояс с крюком-застёжкой, колчан и налуч с подвесом. Судя по нему, другие крюки, скорее всего, тоже играли роль застёжек стрелковых поясов. Кожаный ремень пояса не был цельным, а переме-жался с кольцами, к которым крепился подвес колчана и налуча. Железные колчанные крюки, подобные якутским, были широко распространены у кочевников Сибири, в том числе и у средневековых племён Южного Приангарья и верхней Лены, с которыми связывается этногенез якутов.

Ключевые слова: Средневековье, якуты, колчанные крюки, застёжки, стрелковый пояс, саадачный комплект, колчан, лук, налуч, стрелы.

В археологии кочевников Евразии Средневековья и Нового времени большое место занимает воинское снаряжение, среди которого выделяются так называемые кол-чанные крюки, применявшиеся в основном в качестве застёжек стрелковых (саадачных) поясов. История появления, эволюции, типологии и классификации подобного рода крючков, а также реконструкции их применения детально изложены во многих работах [10; 11; 13]. В целом колчанные крючки входят в стандартный набор воинского снаря-жения не только кочевников, но и многих оседлых народов Евразии поздней древности, Средневековья и Нового времени. В якутских погребениях XIV–XVIII вв. также встре-чаются разновидности колчанных крюков, но специальных работ, посвящённых этой теме, до сих пор нет. В данной работе мы попытаемся восполнить этот пробел на имеющихся в нашем распоряжении материалах.

Военному делу якутов, в том числе и воинскому снаряжению, посвящена моно-графия Ф. Ф. Васильева «Военное дело якутов» [3]. В разделе о комплексе вооружения якутов автор упоминает и колчанные крюки, хотя ни одного такого предмета в работе не представлено. Об этих предметах амуниции он пишет: «Колчан и налучья имели медные или железные кольца, куда продевались ремешки для прикрепления их к поясу. В редких случаях колчаны имели железные крючки, имеющие широкие аналогии у средневековых племён по всей полосе лесостепей Евразии» [3, с. 72]. По-якутски лук назывался «саа» или «ох саа», где слово «ох» означает «стрела». Колчан якуты называ-

Дьяконов В. М., 2016


49

ли «саадах» или «кэhэх». В целом вооружение или оружие по-якутски звучит как «саа-саадах», что в древности и дословно обозначало лук с колчаном и стрелами.

В погребальных комплексах Якутии XIV–XVIII вв. пока найдено только пятна-дцать экземпляров колчанных крюков, четырнадцать из которых выполнены из железа и только один – из сплава цветных металлов. Найдена также медная пряжка саадачного пояса. Возможно, что этот список неполный, но в основных опубликованных работах по археологии якутов сведения о других крюках отсутствуют. Терминология элементов конструкции колчанных крюков взята нами из работы С. С. Матрёнина [11], согласно которой они выполняли роль металлических застёжек и имели основание, язычок и иногда щиток. Основание – это основное тело крюка, язычок – резко загнутый конец крюка, предназначенный для фиксации свободного конца ремня либо для крепления крюка к колчану, щиток – место соединения крюка с неподвижным концом ремня, чет-ко выделенное или плавно переходящее в основание.

Предмет, похожий на колчанный крюк, впервые для якутских погребений опи-сан Е. Д. Стреловым в составе инвентаря мужского захоронения XVIII в. могильника Лысая Гора, раскопанного в 1920 г. в окрестностях г. Якутска (рисунок, 1). Исследова-тель описал эту находку и её расположение в могиле следующим образом: «К наруж-ной стороне кожаной одежды над нижней частью живота пришита какая-то железная вещь, обращённая отверстием вниз» [14, с. 65, рис. 14]. Судя по рисунку, изделие пред-ставляет собой, скорее всего, крюк с выпрямленным приострённым язычком и слегка уплощённым, почти округлым щитком-рамкой. В составе погребального инвентаря этой могилы, помимо прочего, были лук и колчан со стрелами. Некоторые вещи в этом погребении были намеренно испорчены – у котелка пробито дно, лук поломан, тетива его порвана. У якутов приведение в негодность сопроводительного инвентаря и осо-бенно оружия, предназначенного для умершего в ином мире, как их своеобразное «умерщвление» было важной частью погребального обряда [2, с. 179]. Этим, возможно, объясняется то, почему язычок крюка был разогнут.

Рисунок железного колчанного крюка из погребения 13 (рисунок, 2), раскопанного в 1960-х гг. в местности «Армия Сонуога» в Жехсогонском наслеге Алексеевского (ныне Таттинского) района Якутии, обозначенный как «железная поделка пояса», опубликован И. В. Константиновым [9, табл. IX, 8]. Погребение принадлежит мужчине и датируется XVIII в. В составе погребального инвентаря, помимо прочего, присутствовали лук и стре-лы. Описание крюка в работе автора отсутствует [9, с. 33, 34]. Судя по рисунку, изделие имеет овальную пластину-основу и загнутый в виде крючка сужающийся язычок. Длина изделия составляет 8,8 см, ширина – 2,6 см, длина основания – 6 см, длина язычка – 2,8 см.

Ещё один рисунок железного колчанного крюка (рисунок, 12), атрибутирован как «крючок от боевого пояса», опубликован А. И. Гоголевым [4, с. 9, рис. 3, 21]. Крюк происходит из якутского погребения XVII–XVIII вв. [5, с. 100], но, к сожалению, ин-формации о том, из какого именно погребения происходит крюк, а также его описание в работах автора не приводится. Судя по рисунку, изделие имеет подпрямоугольную пластину-основу (один угол разрушен) с двумя отверстиями, в которых сохранилось два шпенька крепления с округлыми шляпками и загнутый в виде крючка сужающийся язычок. Длина составляет – 12,8 см, ширина – 3,5 см, толщина – 0,4–0,8 см, длина осно-вания – 7,4 см, длина язычка – 5,4 см.


50

Рисунок. Колчанные крюки (1–13), пряжка стрелкового пояса (14) и саадачный комплект (15) из якутских могильников XIV–XVIII вв.: 1 – Лысая Гора [14]; 2 – Армия Сонуога [9]; 3 – Сергелях [6];

4 – Тиит Баппыт [15]; 5 – Джосулен [7]; 6 – Эбюгэ II [2]; 7 – Суола-2 [16]; 8 – Булгуннях-1 [16]; 9 – МАЭ СВФУ, № 619; 10 – МАЭ СВФУ, № 899; 11 – Юрюн Мыран-1 [16]; 12 – погребение XVII–XVIII вв.,

открытое А. И. Гоголевым [2006]; 13 – Ынах Сысыыта [8]; 14 – Манчарылах, погребение 2 [5]; 15 – Манчарылах, погребение 4 [5]

Любопытная деталь, обозначенная как « медная застёжка для крючка боевого пояса» (рисунок, 14), найдена А. И. Гоголевым в погребении 2, датированном XVIII в., в местности Манчарылах Орджоникидзевского (ныне Хангаласского) района Якутии, в окрестностях с. Булгунняхтах [5, c. 76]. Предмет представлял собой выгнутую пряжку удлинённо-прямоугольной формы с четырьмя прямоугольными отверстиями размером 0,6×0,8–1 см и фигурным щитком, на обратной стороне которого имелось два грибо-видных штырька-крепежа [5, табл. XLIX, 11]. На внешней стороне вокруг квадратных отверстий и по контуру фигурного щитка прочерчен орнамент в виде простой одинар-ной линии. Судя по всему, данная пряжка крепилась к одному концу пояса, с другой сто-


51

роны которого должен был быть крюк-застёжка. Длина пряжки 10,1 см, ширина 1,3 см, длина основания 7,6 см, длина щитка 2,5 см.

Два типологически схожих пластинчатых колчанных крюка, происходящих из якутских погребений, исследованных А. И. Гоголевым, хранятся в фондах Музея ар-хеологии и этнографии СВФУ. Документация этих крюков отсутствует. Первый крюк (№ 619) имеет длину 11,1 см, толщину до 0,5 см (рисунок, 9). У него имеется овальный щиток с прорезью неправильной трапециевидной формы размерами 2,1×0,9 см. Основание крюка отделено небольшими плечиками от язычка, крючкообразно загнутого к лицевой стороне. Длина щитка 1,9 см, ширина 3,4 см. Длина основания 4,6 см, ширина 2,2–2,8 см. Длина язычка 4,6 см, ширина 0,2–1,3 см. Второй крюк (№ 899) имеет длину 11,7 см, толщину до 0,5 см (рисунок, 10). У него так же выделен овальный щиток с прорезью неправильной трапециевидной формы размерами 2,1×0,7–0,9 см. Основание крюка отделено от язычка небольшими плечиками. Язычок крючкообразно загнут к лицевой стороне. Длина щитка 2,2 см, ширина 3,9 см. Длина основания 3,5 см, ширина 2–2,5 см. Длина язычка 6 см, ширина 0,2–1,4 см.

Большой интерес представляет полный саадачный комплект из погребения 4, раскопанного А. И. Гоголевым в 2,5 км от местности Манчарылах, на безымянном ала-се (рисунок, 15). Погребение мужское и датируется XVIII в. [5, с. 77]. Детальное описа-ние этого саадака, обозначенного как «кожаный ремень, соединяющий налучник с кол-чаном», у автора, к сожалению, отсутствует, приводится лишь рисунок [5, с. 78, рис. 9]. Тем не менее этот рисунок даёт представление о конструкции якутского саадачного комплекта, включающего пояс, колчан и налуч с подвесом, а также о месте расположе-ния колчанного крюка в данной схеме. Последний, судя по рисунку, выполнял роль за-стёжки на конце пояса, которая своим крючком фиксировалась в отверстиях на другом конце ремня. Кожаный ремень пояса не был цельным, а перемежался с кольцами, к ко-торым крепился подвес колчана и налуча.

В погребении Джосулен, раскопанном в 2004 г. Саха-французской археологиче-ской экспедицией в Болтогинском наслеге Чурапчинского улуса Якутии и датируемом XVI – началом XVII вв., в заполнении могильной ямы был найден плоский кованый крючок листовидной формы для подвешивания колчана, выполненный из железа (ри-сунок, 5). Щиток в виде петли образован проковкой одного из углов с остатком в виде прямоугольного стерженька, загнутого вбок дужкой. Нижний плавно сужающийся конец пластины образует язычок, загнутый на лицевую сторону основания крючком [7, с. 17–18, табл. 32, 2]. Длина изделия, судя по фотографии, составляет 10,4 см, мак-симальная ширина – 2,7 см, ширина язычка – 0,4 см.

В Сергеляхском погребении, обнаруженном в г. Якутске Якутским отрядом археологической экспедиции ИГИиПМНС СО РАН, возле левой ноги погребённого был найден фрагмент колчанного крюка, представляющий собой плоскую пластину (основание крюка) листовидной формы (рисунок, 3). Один конец обломан, и о форме щитка неизвестно, второй конец постепенно сужается в небольшой обломанный язы-чок. Общая длина фрагмента 9,5 см, длина сохранившейся части основания 7,1 см, ши-рина основания от 1,6 до 2,1 см, длина сохранившейся части язычка 2,4 см [6, с. 109, 178, рис. 251, 1]. Данный крюк является пока наиболее ранним в погребальных ком-плексах якутов. Погребение датировано радиоуглеродной датой, полученной по сцин-


52

тилляционному методу, от конца XIII до XV вв., а по методу AMS – серединой XV – началом XVI в.

Ещё один экземпляр колчанного крюка был обнаружен в погребении XVII–XVIII вв. Эбюгэ II в Оймяконском районе Якутии, исследованном международной Саха-французской археологической экспедицией в 2014 г. [1, рис. 105]. Предмет был найден в области колен погребённого мужчины, в составе погребального инвентаря которого, по-мимо прочего, были найдены остатки пояса, а также лук и колчан со стрелами, лежавшие справа от костяка, при этом колчан со стрелами лежал в нижней части гроба поблизости от крюка. Последний представляет собой удлинённо-подпрямоугольную железную пластину с вогнутым профилем, со сужающимся заостренным концом-язычком подтреугольной формы и подпрямоугольной неправильной формы сквозной прорезью в щитке (рису-нок, 6). Язычок занимает примерно треть длины всего крючка и на самом острие на расстоянии примерно 1 см от кончика выделен небольшими плечиками. Длина изделия 7,6 см, размеры прорези на щитке – 0,5×0,9 см. Авторы находки, ссылаясь на то, что изделие недостаточно изогнуто, считают, что оно являлось напальчником – спусковым механизмом для распрямления тетивы [1, с. 47]. Этот вывод, однако, вызывает бо́льшие сомнения, чем интерпретация изделия как колчанного крюка, тем более, что колчан со стрелами был обнаружен в нижней части гроба в непосредственной близости от крюка.

В материалах Саха-французской археологической экспедиции, проводившей в 2004–2015 гг. раскопки якутских погребений, имеется ещё 5 колчанных крюков из погребений Орджогон-1, Бойола-1, Суола-2, Юрюн Мыран-1 и Булгуннях-1 (рису-нок, 7, 8, 11), интерпретированные авторами раскопок как натяжители тетивы луков, возле которых и были найдены эти предметы [16, pp. 137–139]. Фотографии и рисунки крюков из первых двух погребений в отчётах отсутствуют. По описаниям все крюки пластинчатые, с шириной пластин 0,3 см в среднем, слегка изогнуты, имеют округлые или овальные щитки с прорезями, а также загнутые язычки. Длина их в среднем 10–12 см, максимальная ширина – 2,5–3,5 см. Кроме того, ещё один крюк с невыделенным щит-ком из погребения Тиит Баппыт атрибутирован как железный зажим (рисунок, 4). Дли-на его 9 см, ширина основания 2 см [15, p. 164].

Уникальный колчанный крюк из цветного металла жёлтого цвета (латунь?) был обнаружен в погребении XVIII в. Ынах Сысыыта, исследованном И. В. Константино-вым в 1969 г., недалеко от с.Чаппанда Нюрбинского района Якутии (рисунок, 13). Опи-сание самого крюка в статье отсутствует, как и его расположение в погребальном ком-плексе. Вместе с тем, на рисунке в статье крюк присутствует, причём не самостоятель-но, а в вместе с другими деталями стрелкового пояса. В легенде к рисунку он обозначен как «деталь ремня для ношения лука, колчана и пальмы» [8, с. 189, рис. 3, 12]. Весной 2014 г. нами были атрибутированы предметы погребального инвентаря из Ынах Сы-сыыта в Нюрбинском музее дружбы народов им. К. Д. Уткина, в том числе и вышеупо-мянутый колчанный крюк. Изделие имеет прогнутое основание и щиток с прямоуголь-ной прорезью, куда подвижно закреплена декоративная металлическая пластина с орнаментом, приклёпанная трубчатым шпеньком и служившая для крепежа крюка к кожаному ремню. Щиток плавно сужается к основанию и язычку. Основание примерно посередине, ближе к язычку, имеет с обоих боковых сторон подтреугольные выступы. Язычок крючка приварен или припаян (?) к лицевой части пластины, чётко выделен


53

и плавно загнут вверх в виде когтя. Внешняя сторона изделия богато орнаментирована. Края украшены полуовальными углублениями, перемежающимися со сдвоенными по-лукруглыми углублениями. Почти впритык к ним с двух сторон прочерчены парные линии, а затем – еще ближе к середине – парные арочки. От боковых подтреугольных выступов к язычку идут только парные арочки. Посередине крюка проходит высту-пающая в виде хребта полоса, сужающаяся к язычку, рассечённая девятью двойными полукруглыми углублениями, между которыми находятся более глубокие полуоваль-ные в сечении углубления. Длина изделия составляет 11,1 см, ширина – 0,8–2,15 см, толщина – около 0,4 см.

Имеющиеся в погребальных комплексах якутов колчанные крюки весьма немно-гочисленны, но представлены разными типами, что свидетельствует об их распростра-нённости в комплексе якутского воинского снаряжения. Месторасположение колчан-ных крюков в системах якутских саадачных комплектов в большинстве случаев точно не определено (за исключением крючка-застёжки саадачного пояса из погребения 4 местности Манчарылах), ввиду того, что сами ремни не сохранились. Тем не менее крюки во всех случаях сопровождались находками луков и колчанов со стрелами, что говорит об их вероятной связи. Скорее всего, крюки выполняли роль застёжек стрелко-вых поясов либо пряжек-наконечников портупейных ремней. Вызывает интерес способ крепления крюка в погребении могильника Лысая Гора, где он был, судя по описанию Е. Д. Стрелова [14, с. 65], пришит к наружной стороне одежды.

Основания всех, за исключением одного (Лысая Гора), якутских колчанных крюков пластинчатые, при этом в пяти случаях (Эбюгэ II, Ынах Сысыыта, Булгуннях-1, МАЭ СВФУ № 899, МАЭ СВФУ № 619) они прогнуты относительно своей плоскости. Крючок из погребения с Лысой Горы сделан, по-видимому, из стрежня. Основание крюка из Ынах Сысыыта примерно посередине, ближе к язычку, имеет с обеих боковых сторон декоративные подтреугольные выступы.

Щитки крюков в большинстве специально не выделены (за исключением предме-тов из Лысой Горы и Джосулен, Суола-2, Булгуннях-1, МАЭ СВФУ № 899, МАЭ СВФУ № 619) и плавно переходят в основание, либо основания у них и являются щитками. Кон-структивно щитки представляют собой овальную или округлую сомкнутую петлю (Лысая Гора, Суола-2, Булгуннях-1, МАЭ СВФУ № 899, МАЭ СВФУ № 619), иногда загнутую в бок основания (Джосулен), или пластину с прорезью (Эбюгэ II, Юрюн Мыран-1, Ынах Сысыыта). На основании-щитке крюка из погребения XVII–XVIII вв., открытого А. И. Го-голевым, сохранились два шпенька, при помощи которых он крепился к ремню.

Язычки железных крючков представляют собой постепенно суженную часть пла-стины основания, которая в девяти случаях (Армия Сонуога, Тиит Баппыт, Суола-2, Бул-гуннях-1, МАЭ СВФУ № 899, МАЭ СВФУ № 619, Джосулен, погребение XVII–XVIII вв., открытое А. И. Гоголевым, Манчарылах, погребение 4) крючкообразно загнута к лице-вой стороне. Язычки остальных крюков разогнуты (Лысая Гора, Эбюгэ II) либо фрагмен-тированы (Сергелях). Язычок крючка из погребения Эбюгэ II на самом острие выделен небольшими плечиками. Язычок латунного (?) крюка из Ынах Сысыыта приварен или припаян (?) к лицевой части пластины и имеет вид когтя, загнутого вверх.

Железные колчанные крюки, подобные якутским, были широко распространены у кочевников Сибири, в том числе и у средневековых племён Южного Приангарья и верх-


54

ней Лены, с которыми связывается этногенез якутов [12]. Среди относительно простых железных крюков, не имевших орнаментации, выделяется сложно декорированный ла-тунный (?) крючок из погребения Ынах Сысыыта. К его щитку была прикреплена ме-таллическая орнаментированная пластина, служившая для фиксации ремня. В составе погребального инвентаря этого памятника были найдены также подвижные двойники и тройники-распределители ремней, где аналогичные пластины были прикреплены к кольцам. Конструкция стрелкового пояса из этого погребения, по-видимому, была аналогичной либо схожей с устройством саадачных поясов древних тюрок Алтая, у ко-торых, по предлагаемой реконструкции, две лопасти тройников соединяли кожаный ремень пояса, а к третьей крепился подвесной портупейный ремень, при этом количе-ство тройников-распределителей на ремне варьировало от двух до трёх [10]. Колчан-ный крюк в этой схеме служил застёжкой. О том, что крюк из погребения Ынах Сысыыта мог служить такого рода застёжкой, свидетельствует прогнутость его основа-ния, причём прогнутость этого крюка, изготовленного методом литья, явно не была случайной.

Колчанные крюки, судя по материалам погребальных комплексов XIV–XVIII вв., были хоть и немногочисленным, но довольно распространённым элементом воинской амуниции якутов. О том, что все найденные крюки входили в систему саадачных комплектов, свидетельствует их повсеместное нахождение в комплексе с колчанами, луками и стрелами. Судя по сохранившемуся экземпляру полного саадачного ком-плекта, крюки играли роль застёжек стрелковых поясов. Аналогии якутским крюкам прослеживаются во многих археологических культурах поздней древности и Средне-вековья, прежде всего, в степной и лесостепной зонах Сибири, Дальнего Востока и Центральной Азии.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Бравина Р. И. Отчёт о проведении археологических исследований Институтом гуманитар-

ных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН в Оймяконском районе Респуб-лики Саха (Якутия) в 2014 году // Архив ИА РАН. Т. 1 (текст) – 140 с., Т. 2 (иллюстрации) – 214 с. – Якутск, 2015.

2. Бравина Р. И., Попов В. В. Погребально-поминальная обрядность якутов: памятники и тради-ции (XV–XIX вв.). – Новосибирск: Наука, 2008. – 296 с.

3. Васильев Ф. Ф. Военное дело якутов. – Якутск: Нац. кн. изд-во «Бичик», 1995. – 224 с.4. Гоголев А. И. Историческая этнография якутов: учеб. пособие. – Якутск: Изд-во ЯГУ,

1980. – 180 с. 5. Гоголев А. И. Археологические памятники Якутии позднего Средневековья (XIV–XVIII вв.). –

Иркутск: Изд-во ИГУ, 1990. – 192 с. 6. Дьяконов В. М. Отчёт о работах Якутского отряда археологической экспедиции Института

гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН на территории Город-ского округа «Город Якутск» Республики Саха (Якутия) в 2014 году. – Якутск, 2015 // Архив ИА РАН. Т. 1 (текст) – 247 с., Т. 2 (иллюстрации) – 169 с.

7. Жирков Э. К. Отчёт о работе Заречного отряда археологической экспедиции ЯГУ в Мегино-Кангаласском и Чурапчинском улусах Республики Саха (Якутия) в полевой сезон 2004 года. – Якутск, 2006 // Архив ИА РАН. № 26288. – 154 с.

8. Константинов И. В. Захоронения с конём в Якутии (новые данные по этногенезу якутов) //По следам древних культур Якутии. – Якутск: Кн. изд-во, 1970. – C. 183–197.

9. Константинов И. В. Материальная культура якутов XVIII века (по материалам погребений). –Якутск: Кн. изд-во, 1971. – 212 с.


55

10. Кубарев Г. В. К вопросу о саадачном или «стрелковом» поясе у древних тюрок Алтая // Древ-ности Алтая (изв. лаборатории археологии № 3): межвуз. сб. науч. тр. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1998. – С. 190–197.

11. Матрёнин С. С. Колчанные крюки кочевников Алтая хуннуско-сяньбийско-жужанского време-ни (II в. до н. э. – V в. н. э.): классификация и типология // Изв. алт. гос. ун-та. Серия «История, полити-ческие науки». – 2008. – № 4/2 (60). – С. 141–149.

12. Николаев В. С. Колчаны кочевников Предбайкалья и Прибайкалья в XII–XIV вв. // Изв.Лаборатории древних технологий. – Иркутск: Изд-во ИрГТУ, 2006. – Вып. 4. – С. 284–298.

13. Прокопенко В. Краткая история застёжек-крючков на Востоке (часть I) // Китаб хона. Колодецзнаний. – URL: http://www.kitabhona.org.ua/costum_axess/obzorkruk1.html (дата обращения 03.04.2016).

14. Стрелов Е. Д. Лук, стрелы и копье древнего якута (Материалы по археологии якутов) //Сб. тр. исследоват. о-ва «Саха Кэскилэ». – Якутск, 1927. – Вып. I. – С. 58–74.

15. Crubézy E. Mission archéologique française en Sibérie Orientale (M.A.F.S.O.). Rapport, 2005. –Toulouse: Université Paul Sabatier, 2005. – 170 p.

16. Crubézy E. MAFSO – HUMAD. Mission archéologique française en Sibérie Orientale – Humanadaptation in Verkoyansk. Rapport, 2012. – Toulouse: Université Paul Sabatier (Toulouse III), 2012. – 228 p.

REFERENCES 1. Bravina R. I. Otchet o provedenii arkheologicheskikh issledovaniy Institutom gumanitarnykh issle-

dovaniy i problem malochislennykh narodov Severa SO RAN v Oymyakonskom rayone Respubliki Sakha (Ya-kutiya) v 2014 godu [The report on the archaeological research by the Institute of Humanities Research and Indigenous Studies of Siberian Branch of Russian Academy of Science (SB RAS) in Oimyakon region of the Republic of Sakha (Yakutia) in 2014]. Yakutsk, 2015. Achieve of Institute of Archeology RAN, Vol. 1 (text), 140 p., vol. 2 (illustrations), 214 p. (in Russ.)

2. Bravina R. I., Popov V. V. Pogrebal'no-pominal'naya obryadnost' yakutov: pamyatniki i traditsii(XV–XIX vv.) [Mortuary rites of Yakuts: monuments and traditions (XV–XIX centuries)]. Novosibirsk, Nauka, 296 s. (in Russ.)

3. Vasil'ev F. F. Voennoe delo yakutov [Military science of Yakuts]. Yakutsk, Natsional'noe knizhnoeizdatel'stvo «Bichik», 1995, 224 s. (in Russ.)

4. Gogolev A. I. Istoricheskaya etnografiya yakutov. Uchebnoe posobie [Historical Ethnography of Ya-kuts. Teaching guide]. Yakutsk, Izdatel'stvo YaGU, 1980, 180 s. (in Russ.)

5. Gogolev A. I. Arkheologicheskie pamyatniki Yakutii pozdnego srednevekov'ya (XIV–XVIII vv.)[Archaeological sites of the Late Middle Ages of Yakutia (XIV–XVIII centuries)]. Irkutsk, Izdatel'stvo IGU, 1990, 192 s. (in Russ.)

6. D'yakonov V. M. Otchet o rabotakh Yakutskogo otryada arkheologicheskoy ekspeditsii Instituta gu-manitarnykh issledovaniy i problem malochislennykh narodov Severa SO RAN na territorii Gorodskogo okruga «Gorod Yakutsk» Respubliki Sakha (Yakutiya) v 2014 godu [The report on the work of the Yakut party of arc-haeological expedition of the Institute of Humanities Research and Indigenous Studies of SB RAS on the territo-ry of the city district "The City of Yakutsk" of the Republic of Sakha (Yakutia) in 2014]. Yakutsk, 2015. Arkhiv IA RAN, vol. 1 (tekst), 247 p., vol. 2 (illyustratsii), 169 s. (in Russ.)

7. Zhirkov E. K. Otchet o rabote Zarechnogo otryada arkheologicheskoy ekspeditsii YaGU v Megino-Kangalasskom i Churapchinskom ulusakh Respubliki Sakha (Yakutiya) v polevoy sezon 2004 goda [The report on the work of Zarechny party of archaeological expedition of Yakutsk State University in Megino-Kangalassky and Churapchinsky District of the Republic of Sakha (Yakutia) in the field season of 2004]. Yakutsk, 2006. Ark-hiv IA RAN, № 26288, 154 s. (in Russ.)

8. Konstantinov I. V. Zakhoroneniya s konem v Yakutii (novye dannye po etnogenezu yakutov) [Burialwith horse in Yakutia (new data on the Yakut ethnogenesis)]. Po sledam drevnikh kul'tur Yakutii [In the foot-steps of the ancient cultures of Yakutia]. Yakutsk, Knizhnoe izdatel'stvo, 1970, s. 183–197. (in Russ.)

9. Konstantinov I. V. Material'naya kul'tura yakutov XVIII veka (po materialam pogrebeniy) [The ma-terial culture of Yakuts of the XVIII century (based on burial materials)]. Yakutsk, Knizhnoe izdatel'stvo, 1971, 212 s. (in Russ.)


56

10. Kubarev G. V. K voprosu o saadachnom ili «strelkovom» poyase u drevnikh tyurok Altaya [About anarcher's belt of ancient Turks of the Altai] Drevnosti Altaya (izvestiya laboratorii arkheologii №3): Mezhvu-zovskiy sbornik nauchnykh trudov [Antiquities of the Altai (the Bulletin of Laboratory of Archeology № 3), An interuniversity collection of scientific works]. Gorno-Altaysk, Izdatel'stvo GAGU, 1998, s. 190–197. (in Russ.)

11. Matryenin S. S. Kolchannye kryuki kochevnikov Altaya khunnusko-syan'biysko-zhuzhanskogo vre-meni (II v. do n. e. – V v. n. e.): klassifikatsiya i tipologiya [Quiver hooks of the Altai nomads of Xiongnu-Syanbi-Zhuzhan time (II century B.C. – V century A.D.): Classification and typology] Izvestiya Altayskogo go-sudarstvennogo universiteta, Seriya Istoriya, politicheskie nauki [The Bulletin of Altai State University, Series History, Political Science], 2008, № 4/2 (60), s. 141–149. (in Russ.)

12. Nikolaev V. S. Kolchany kochevnikov Predbaykal'ya i Pribaykal'ya v XII–XIV vv. [Quivers of no-mads of Baikal Region in XII–XIV centuries]. Izvestiya Laboratorii drevnikh tekhnologiy [Reports of the Labor-atory of Ancient Technologies]. Irkutsk, Izdatel'stvo IrGTU, 2006, vol. 4, s. 284–298. (in Russ.)

13. Prokopenko V. Kratkaya istoriya zastezhek-kryuchkov na Vostoke (chast' I) [A Brief History of thebuckles-hooks in the East (Part I)] Kitab khona. Kolodets znaniy [Kitab khona. The Well of Knowledge]. URL: http://www.kitabhona.org.ua/costum_axess/obzorkruk1.html (data obrashcheniya 03.04.2016). (in Russ.)

14. Strelov E. D. Luk, strely i kop'e drevnego yakuta (Materialy po arkheologii yakutov) [Bow, arrows andspear of an ancient Yakut (Materials of Yakuts Archeology)] Sbornik trudov issledovatel'skogo obshchestva «Sakha Keskile» [Proceedings of the Research Society "Sakha Keskile"]. Yakutsk, 1927, vol. 1, s. 58–74. (in Russ.)

15. Crubézy E. Mission archéologique française en Sibérie Orientale (M.A.F.S.O.). Rapport, 2005. Toul-ouse: Université Paul Sabatier, 2005. 170 p. (in French)

16. Crubézy E. MAFSO – HUMAD. Mission archéologique française en Sibérie Orientale – Human adapta-tion in Verkoyansk. Rapport, 2012. Toulouse: Université Paul Sabatier (Toulouse III), 2012. 228 p. (in French)

V. M. Diyakonov Institute for Humanities Research and Indigenous Studies of SB RAS, Russia, Yakutsk

QUIVER HOOKS IN YAKUT BURIAL GROUNDS OF XIV–XVIII CENTURIES

This article is dedicated to a quiver hooks found in Yakut burial grounds of XIV–XVIII centuries. Quiver hooks were though not abundant but quite a widespread element of the military ammunition of Yakuts. In total, we took stock of fifteen such items made of iron and brass-like alloy. The bases of the fourteen Yakut quiver hooks are plate-like and one hook is rod-like. The plates are either not structurally distinguished or look like a closed loop, sometimes bent to the side of the base, or a plate with a slot. The tonguelets of the iron hooks are a gradually tapering part of the base plate bent in a hooklike form to the front side. In one case the tonguelet is soldered to the base. We can assume that all the hooks were part of an archer's kit as in all places where we found them they were together with quivers, bows and arrows. We found a whole archer's kit comprising a belt with a hooklike buckle, a quiver and a case bow with a carrier strap, by which we can reckon that other hooks, most likely, served as the buckles of a shooter's belt. The leather belt is not one-piece but alternates with rings to which the carrying strap of the quiver and the bow case were attached. Iron quiver hooks, like Yakut ones, were widespread among nomads of Siberia including medieval tribes of the South Angara region and the Upper Lena region, with which the ethnogeny of the Yakuts is connected.

Keywords: Middle Ages, Yakuts, quiver hooks, clasps, buckles, shooter's belt, archer's kit, quiver, bow, bow case, arrows.


336

Научное издание


Материалы VII Международной научной конференции

Красноярск, 3–7 октября 2016 г.

ТОМ 2

Ответственный редактор канд. ист. наук П. В. Мандрыка

Перевод А. С. Митрухина

Редактор Я. Н. Лысь Верстка Д. Р. Мазай

На обложке – Ограда кургана «Барсучий лог»

Подписано в печать 27.09.2016. Печать плоская. Формат 60×84/8 Бумага офсетная. Усл. печ. л. 42. Тираж 200 экз. Заказ № 2175

Библиотечно-издательский комплекс Сибирского федерального университета 660041, Красноярск, пр. Свободный, 82а Тел. (391) 206-26-67; http://bik.sfu-kras.ru

E-mail: [email protected]

КОЛЧАННЫЕ КРЮКИ В ЯКУТСКИХ МОГИЛЬНИКАХ xiv–xviii вв

Documents