5 medeltidens ideal och självbild

12
Medeltiden Kristendomen och den kristna kyrkan kom totalt att dominera den europeiska kulturen under de ca 1000 år som vi kallar medeltid. På många sätt kan man se den medeltida kulturen som en motpol emot antikens. Under antiken låg fokus på människan, individen och världen som vi lever i. Under medeltiden blir livet och människan endast en parantes i jämförelse med livet efter detta och gud.

Upload: ulfalster78

Post on 13-Dec-2014

694 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

 

TRANSCRIPT

Page 1: 5 medeltidens ideal och självbild

Medeltiden

Kristendomen och den kristna kyrkan kom totalt att dominera den europeiska kulturen under de ca 1000 år som vi kallar medeltid.

På många sätt kan man se den medeltida kulturen som en motpol emot antikens.

Under antiken låg fokus på människan, individen och världen som vi lever i.

Under medeltiden blir livet och människan endast en parantes i jämförelse med livet efter detta och gud.

Page 2: 5 medeltidens ideal och självbild

Kulturen som uppfostringsmedel Mkt av den medeltida

konsten, musiken och filosofin var förmanande och uppfostrande under medeltiden.

Målet var att med kulturen ”hjälpa” människor:

▪ att se guds storhet och den ”gudomliga logiken” i världen.

▪ Och att leva ”goda” kristna liv.

Så att man skulle garanteras en plats i himlen.

Antikens vilja att själv upptäcka och förklara världen trycktes tillbaka.

Den himmelska stegen, antagligen målad av en kristen munk i Egypten, är ett bra Exempel på kristen medeltida konst. MålningenBeskriver den svåra vägen till himlen.

Page 3: 5 medeltidens ideal och självbild

Bysans – det första kristna kulturcentrat.

På 300-talet delades romarriket i två delar.

Östroms förste kejsare Konstantin kom att välja den gamla grekiska staden Bysantion eller Bysans till huvudstad.

Staden (dagens Istanbul) döptes om till Konstantinopel efter kejsaren.

Och blev snabbt Europas nya kulturcentrum när Rom förföll…

Typisk bysantisk sk ikon. Ikonerna var porträttAv bibliska personer eller helgon inom denKristna tron. I bysans tillverkades tusentals Ikoner under medeltiden

Page 4: 5 medeltidens ideal och självbild

Öst och väst möts…

I det bysantiska Östrom kom västerländsk och österländsk kultur att smälta samman.

Antik romersk och grekisk konst och arkitektur blandades med arabisk och persisk.

Samtidigt som allt fick en kristen prägel.

Detta kom att utveckla helt ny konst och arkitektur – den bysantinska.

Hagia Sofia i Istanbul har varit huvudtempelför både den ortodoxa kristna kyrkan och inomIslam.

Page 5: 5 medeltidens ideal och självbild

Grekiska influenser

Mkt av den grekiska filosofin och vetenskapen kom att leva kvar i Bysans.

T ex bevarades och utvecklades klassisk grekisk matematik i den kristna kyrkan där.

Den matematiska logiken ansågs visa just att det fanns en gudomlig plan och logik i vår värld.

Via Bysans kom muslimerna att komma i kontakt med mkt av det grekiska arvet när delar av Bysans erövrades av araber.

Typisk bysantinsk målning av den ryske målarenAndrej Rubljov. Motivet bildar på många sätt enOktagon, en geometrisk figur med åtta kanter.Denna matematiska referens var ingen slump.Ofta användes matematik och geometri i konsten.

Page 6: 5 medeltidens ideal och självbild

Romerska influenser

Att heliga kristna personer framför allt Jesus avbildades med sk glorior var ett romerskt arv.

Den romerska solguden Apollon avbildades alltid på detta sätt.

Även inom arkitekturen blev de romerska sk basilikorna mall för de bysantinska kyrkorna.

Men de förseddes alltid med mkt stora kupoler vilket var en influens från öst.

I samma målning ser vi också tydligt romerska influenser med de gloriorna över personerna huvud.

Page 7: 5 medeltidens ideal och självbild

Arabiska och muslimska influenser Bysans kom att ha mkt

kontakt med arabiska och muslimska riken i öst.

Den bysantiska konsten kom också att bli mkt mer abstrakt och symbolisk än t ex grekisk eller romersk.

Det var inte alltid viktigt att bilden var verklighetstrogen.

Det viktiga var vad bilden representerade eller stod för.

Ansiktsuttryck avbildades ofta mkt stelt och intetsägande för att inte ta uppmärksamhet från ”det gudomliga” i bilden.

Page 8: 5 medeltidens ideal och självbild

Den romanska kulturen

I Västeuropa kom konsten och arkitekturen utvecklas i en något annorlunda riktning.

Även här kom de romerska och kristna influenserna att vara starka.

Men även influenser från keltisk och germansk konst i Västeuropa spelade här stor roll.

T ex spelade textil konst i form av broderier och gobelänger stor roll inom den romanska kulturen.

Ngt som man kan se som ett arv från keltisk och germansk konst.

Page 9: 5 medeltidens ideal och självbild

Den gotiska konsten

Mot slutet av medeltiden så förändrades konsten och arkitekturen snabbt.

Inom konsten började man bli mer konkret.

Att avbilda människor och miljöer naturtroget blev viktigt.

Och att berätta historier på ett mer levande sätt blev också viktigt.

Gotikens konst är därför på många sätt mer levande än den romanska och bysantinska.

Typiskt gotisk och ”mer levande” målningFrån sen medeltid.

Page 10: 5 medeltidens ideal och självbild

Den gotiska arkitekturen

Framför allt kom den gotiska trenden att påverka arkitekturen i Europa.

Mot slutet av medeltiden gjordes en rad arkitektoniska framsteg.

Man kunde nu bygga större och mer svårbyggda byggnader än tidigare.

Gotiken utvecklades framför allt i rika städer i Frankrike som Paris. Men spred sig snabbt.

Den gotiska arkitekturen innehöll högre och spetsigare torn och valv, större och mer färggranna fönster och fler konstnärliga detaljer

Katedralen Notre Dame i Paris är ett bra Exempel på gotisk arkitektur från medeltiden.

Page 11: 5 medeltidens ideal och självbild

Frågor:

Vad var Bysans och varför blev det ett viktigt centrum för kultur under den tidiga medeltiden?

Ge exempel på bysantisk kultur. Vad var den romanska kulturen? Vad var den gotiska kulturen?

Page 12: 5 medeltidens ideal och självbild

För att veta mer:

Läs sidor i boken:

Sid 79-89(om du har kulturhistoria av B Janson)

Sid 67-92 (om du har Kultur- och idéhistoria av E Nord)