A szufi negyven szabálya - Elif Shafak: Szerelem

1./

A szavak, amelyekkel meghatározzuk a Teremtőt, tükrözik, hogy milyenneklátjuk önmagunkat. Ha Istent félelmetesnek képzeled, aki előtt folytonszégyenkezned kell, ez azt jelenti, hogy tele vagy félelemmel ésbűntudattal. Ha viszont Istent könyörületesnek, szeretetteljesnek látod, ezazt jelenti, hogy te is ilyen vagy.

2./

Isten útján előrehaladni csak a szív által lehet, ésszel nem. A kalauzodmindig a szíved legyen, ne az eszed. Ismerd meg önmagad, ne nyomd el a lélekszavát.

3./

A Korán négy jelentésréteget hordoz. Az első réteg maga a szószerintijelentés. A második szint a rejtett jelentés. A harmadik a legmélyebbjelentés. A negyedik réteg pedig olyan mély értelmű, hogy szavakkal már nemis írható le.

4./

Allahot a világmindenség minden porszemében megtalálod, mert ő nem csupándzsámiban, mecsetben, templomban vagy zsinagógában lakozik, hanem mindenpillanatban és mindenhol jelen van. Aki Allahot látja, az nem él, de nem ishalott. Aki megtalálja őt, az az Idők Végezetéig nála marad.

5./

Másként működik az elme és másként a szerelem. Az elme megfontolt, óvatoslépéseket tesz. Arra int, hogy legyünk körültekintőek. És a szerelem? Aszerelem egyetlen vezérelve."Engedd el magad, szabadulj meg a félelmeidtől!"

Az elme nem omlik össze egykönnyen. A szerelem viszont felemészti,lerombolja önmagát. Pusztulás közepette teremnek a kincsek. Igazi kincseketaz összetört szívek rejtenek!

6./

A világban lévő konfliktusok, előítéletek és ellenségeskedések zöme a nyelvifélreértésekből fakad. Légy önmagad, ne adj túlságosan a szavakra! Aszerelem birodalmában a nyelv elveszíti hatalmát. A szerelem nem ismernyelveket.

7./

Az igazságot nem fedezheted fel oly módon, hogy magadba vonulsz, és csak asaját hangod visszhangját hallod. Csak más ember tükrében láthatod megteljesen önmagad.

8./

Bármi történjék is veled, ne keseredj el! Ha minden ajtó bezárul is előtted,Ő megnyit számodra egy mindenki által ismeretlen, titkos ösvényt. Még ha epillanatban nem látod is, a szűk átjárókon rengeteg édenkert rejlik. Légyhálás! Könnyű hálásnak lenni, ha megkapod, amire vágytál. A szúfi akkor isképes köszönetet mondani, ha a kívánsága nem teljesül.

9./

Türelmesnek lenni nem tétlen várakozást jelent, hanem állandóelőretekintést. Mi is a türelem? Hogy az ember a tüskére pillantva képeselképzelni a rózsát, az éjszakát látva a nappalt. Isten szerelmesei atürelmet, mint a rózsalekvárt, édesen szívják magukba és emésztik meg. Éstudják, ahhoz, hogy az égen az újholdból telihold legyen, idő kell.

10./

Bármilyen irányba mész is - keletnek, nyugatnak, északnak vagy délnek -,minden utazásra belső utazásként gondolj! Az ember, aki a saját lelkébenutazik, végül az egész világot bejárja.

11./A bába tudja, hogy vajúdás nélkül nem lehet szülni, a nélkül nem nyílikmeg az anyaméhből a kifelé vezető út a csecsemő előtt. Ahhoz, hogyújjászüless, és vadonatúj ember váljék belőled, fel kell készülnöd anehézségekre és fájdalmakra.

12./

A szerelem egy nagy utazás, és minden utazó, aki nekivág ennek az útnak, haakarja, ha nem, teljesen megváltozik. Nincs olyan, aki úgy megy végig ezenaz úton, hogy ne változna meg.

13./

A világon annyi hadzsi, hodzsa és sejh van, mint ahány csillag az égen. Azigazi mester arra tanít, hogy a lelkedbe nézve, önmagadon átlépve, felfedezda benned rejlő szépségeket, és nem arra, hogy őt csodáld.

14./

Ahelyett, hogy ellenállnál az új dolgoknak, amelyeket az Úr helyezett eléd,add át magadat az Ő akaratának. Hagyd, hogy az élet magával sodorjon! Nerágódj azon, hogy felborult a megszokott rend körülötted, feje tetejére álltaz egész életed. Honnét tudod, hogy nem lesz-e szebb az élet fejjel lefelé?

15./

Allah minden pillanatban azzal foglalatoskodik, hogy valamennyiünketteljesebbé tegyen kívülről-belülről. Mindannyian befejezetlen műalkotásokvagyunk. Minden azért történik velünk, azért érnek csapások, hogy leküzdjüka hiányosságainkat. A Teremtő egyenként foglalkozik velünk, hiányosságainkategyenként veszi sorra. Az a cél, hogy az emberiség a tökéletesség feléhaladjon.

16./

Mivel Isten tökéletes, könnyű szeretni. Ami sokkal nehezebb, a halandóembert minden hibájával és erényével együtt szeretni. Ne feledd, hogy azember csak azt ismerheti, amit képes szeretni. Ha nem öleljük át, ha nemtanuljuk meg szeretni Isten teremtményeit, akkor Őt sem tudjuk igazánszeretni és megismerni.

17./

A valódi szenny nem kívül, hanem belül, nem a ruhánkon, hanem a szívünkbentalálható. Minden más folt - tűnjék bármennyire makacsnak is - mosássalkitisztítható, vízzel lemosható. Az egyetlen szennyeződés, amelyet nem lehetmosással eltávolítani, a szívünkbe végérvényesen beívódott irigység ésgonoszság.

18./

Az ember magában rejti az egész világmindenséget a maga összes rétegével ésbonyolultságával. Az ördög nem egy rajtunk kívül álló félelmetes teremtmény,amely arra vár, hogy elcsábítson minket, hanem egy belső hang. Magadbankeresd az ördögöt, ne önmagadon kívül, ne másokban! És ne feledd, hogy akitisztában van önmagával, az ismeri az Urat. Az, aki nem másokkal vanelfoglalva, csak önmagával foglalkozik, végül jutalomként megismerheti aTeremtőt.

19./

H azt várod, hogy mások tiszteljenek, szeressenek, törődjenek veled, előbbneked kell magadat tisztelned és szeretned. Aki nem szereti önmagát, aztmások sem tudják szeretni. Ha elégedett vagy önmagaddal, akkor annak istudsz örülni, ha tüskét kapsz az élettől. Ez ugyanis azt jelenti, hogyhamarosan rózsát fog küldeni.

20./

Felesleges időtöltés azon rágódnod, vajon hová vezet az út. Neked csupán aza feladatod, hogy megtedd az első lépést. A többi úgyis jön magától.

21./

Különbözőek vagyunk. Ha Isten azt akarta volna, hogy mind egyformák legyünk,kétségtelenül egyformára teremtett volna bennünket. Aki nem tartjatiszteletben a különbözőségeket, és a saját igazát kéri számon másokon, aznem fogadja el az Isten alkotását.

22./

Ha egy igazhívő belép egy borozóba, az számára imahely lesz. Ha azonban egyalkoholista lép be ugyanabba a borozóba, akkor ő borozónak látja. Bármit

teszünk életünk során, a szándékunk minősíti a tettünket, és nem a külsővagy a felirat.

23./

Életünk olyan, mint egy színes játék. Egyesek annyira komolyan veszik ezt ajátékot, hogy sírnak és valósággal belebetegszenek. Mások, alig hogy kézbeveszik, összetörik és elhajítják. Vagy túlzottan sokra tartjuk, vagy nembecsüljük eléggé. Óvakodj a túlzásoktól! A szúfi nem esik egyik végletből amásikba. A szúfi mindvégig a középen marad, a középutat választja.

24./

Minekutána az ember a legnemesebb teremtmény, vagyis a legelőkelőbb élőlényaz egész földkerekségen, és mivel ő Isten földi helytartója, mindenlépésekor ügyelnie kell rá, hogy ehhez méltó módon viselkedjen. Az embernekemelt fővel, magabiztos tekintettel, határozottan kell betöltenie ezt ahelytartói szerepet, még akkor is, ha netán elszegényedik, megrágalmazzák,börtönbe kerül, vagy akár fogságba esik.

25./

A mennyországot és a poklot ne a jövőben keresd! Mindkettő a jelenbentalálható. Valahányszor, viszonzást nem várva, feltétlenül és önzetlenülszeretünk valakit, tulajdonképpen a mennyekben járunk. És valahányszorveszekszünk, gyűlölködünk és irigykedünk vagy bosszút táplálunk mások iránt,bucskázunk alá, egyenesen a pokol fenekére.

26./

A világegyetem szerves egység. Mindent és mindenkit láthatatlan szálakfűznek egymáshoz. Ne légy kegyetlen senkivel! Ne bánts másokat, főként neolyanokat, akik nálad gyengébbek! Ne feledd, hogy a világ túlsó felén élőegyetlen ember szomorúsága az egész emberiségnek kedvét szegheti. Ésegyetlen ember boldogsága mindenkit jókedvre deríthet.

27./

A világ olyan, mint egy nagy hegy. Azt visszhangozza, amit mondasz neki. Hakedves szó hagyja el a szádat, akkor jó dolgokat fog visszhangozni. Ha

átkokat szórsz, akkor szitkokat fog visszhangozni. Éppen azért, ha bárkirossz dolgokat mond rólad, te ne viszonozd, negyven nap és negyven éjjelenát csak szép dolgokat mondj. A negyvenedik nap végére tapasztalni fogod,hogy minden megváltozott. Ha megváltozik a szíved, az egész világmegváltozik.

28./

A múlt egy ködfátyol, amely elhomályosítja az emlékezetünket. A jövő pedigegy valódi álomfüggöny. Nem ismerhetjük a jövőnket, és nem változtathatjukmeg a múltunkat. A szúfi mindig a jelen pillanatnak él.

29./

A sorszerűség nem azt jelenti, hogy életünk minden apró részlete előre megvan írva. Éppen ezért nem érdemes fejet hajtani és egyre-másra azthajtogatni, hogy "nem tehetek semmit, ez volt megírva a sorsomban".Sorsunkban nem az út egésze, hanem csak egy része előre meghatározott. Adottaz útvonal, de mi, utazók döntünk minden egyes kanyarnál, elágazásnál. Nemvagyunk az élet urai, de nem is vagyunk teljesen kiszolgáltatva neki.

30./

A valódi szúfi még akkor sem mond egyetlen rossz szót sem senkiről, hamegvádolják, megfeddik, pletykálnak róla vagy megrágalmazzák. A valódi szúfinem veszi észre mások hibáit, hanem sokkal inkább elfedi azokat.

31./

Hogy Istenhez közelebb kerülhess, a szívednek olyan lágynak kell lennie,mint a bársony. Minden embernek az életébe adódik egy olyan alkalom, amikorellágyul a szíve. Van, aki balesetet szenved, van, akit halálos betegségkínoz, és van, akit az elválás fájdalma; van, akit anyagi veszteség ér.Mindannyian szembesülünk olyan csapásokkal, amelyek alkalmat adnak arra,hogy meglágyítsuk kemény szívünket. Vagyunk néhányan, akik megértik az ilyencsapásokban rejlő bölcsességet, és megenyhítik a szívüket, némelyek közülünkazonban sajnos még jobban megkeményednek.

32./

Sorra ránts le minden leplet, amely köztetek feszül, hogy egyszerűszerelemmel kötődhess Istenhez! Legyenek szabályaid, de ne azért, hogymásokat kirekessz vagy elítélj! Óvakodj a bálványoktól! Ne bálványozd asaját igazságaidat! Erős legyen a hited, de ne hencegj vele!

33./

Miközben a világon mindenki valami akar lenni, te SEMMI légy! Nyugvóhelyedaz üresség legyen! Az embernek cserépedénynek kell lennie. Ahogyan a fazekatsem a külső máz tartja össze, hanem a belsejében lévő űr, úgy az embert seaz egója éltesse, hanem a semmiségének a tudata.

34./

Az Isten akaratába való beletörődés nem jelent sem gyengeséget sempasszivitást. Éppen ellenkezőleg, az effajta beletörődés felettébb nagy erőtfeltételez. A magát Istennek átadó ember nem vergődik az örvénylő éshullámzó vízben; szilárd talajon áll.

35./

Az életben csakis az ellentmondások feloldásával jutunk előrébb. Azistenfélőnek meg kell ismernie a benne lakozó istentagadót, az ateistánakpedig a benne lakozó hívőt. Az ember lépésről lépésre halad, mígnem eljut aTökéletes Ember szintjére. És csak annyival lesz érettebb, amennyit okulnitud az ellentmondásokból.

36./

Ne félj a fondorlattól és a cselszövéstől! Ha valaki tőrbe csal, ártani akarneked, Isten is állít majd csapdát neki. Aki másnak vermet ás, maga esikbele. Ez a rendszer viszonosságon alapul. A legkisebb jótett, vagy alegapróbb gonoszság sem marad viszonzatlanul. Még egy levél sem mozdul elanélkül, hogy Ő ne tudna róla. Te csak ebben bízz!

37./

Isten olyan precízen dolgozik, akár egy órásmester. Annyira pontos, hogy

neki köszönhetően minden éppen idejében történik. Egy pillanattal semkorábban és egy pillanattal sem később. Minden ember életében elérkezik azaz idő, amikor szerelmes lesz, illetve amikor meghal.

38./

Sohasem késő feltenni magadnak a kérdést: Vajon készen állok rá, hogymegváltoztassam az életemet, és magam is megváltozzam? Nem számít, mennyiidősek vagyunk és mi minden történt már az életünkben; teljesenmegújulhatunk.

Szomorú, ha csak egyetlen nap is megegyezik az előzővel. Minden pillanatban,minden lélegzetvétellel meg kell újulnunk. Ahhoz, hogy új életetkezdhessünk, meg kell halni még a halál előtt.

39./

Bár az egyes részek szüntelenül változnak, az egész állandó. A világróltávozó minden tolvaj helyére új tolvaj születik. Minden igaz embermegüresedő helyét egy másik igaz ember foglalja el. Az egész sohasemváltozik, minden a maga helyén marad. Másrészt semmi sem állandó, mindennapról napra változik.

Minden halott szúfi helyére újabb szúfi születik.

40./

A szerelem nélkül leélt élet hiábavaló. Ne kérdezd, hogy vajon az isteni, azeszményi, a világi, égi vagy testi szerelmet kell-e keresned. Az ellentétekellentéteket szülnek. A SZERELEMNEK nincsen szüksége jelzőre vagydefinícióra.

A szerelem önmagában külön világ. Vagy benne vagy a középpontjában, vagykívülállóként csak vágyódsz utána.