murtad bukan hak asasi
Post on 07-Jul-2015
751 Views
Preview:
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
NOORHAWANI BINTI ABD WAHID
D20111048978
UMI KHALSUM BINTI ASMAON
D20111048967
NOOR AZILA BINTI MAMAT
D20111049150
NORSHAZLIN SUHANA BT RAMAINO
D20111049081
MURTAD BUKAN HAK ASASI
Murtad
• Murtad didefinisikan sebagai perbuatan individuyang meninggalkan agama Islam untukmempercayai agama lain.
• Istilah - meninggalkan atau keluar dari agama Islam dan memeluk mana-mana agama atauakidah lain atau mana-mana ajaran sesat danmenyeleweng sama ada melalui perkataan, perbuatan atau apa-apa iktikad, kepercayaandan keyakinan hati.
Murtad Boleh Terjadi Melalui :
1. Murtad Qawli.
o Melalui ucapan dan
perkataan.
o berlaku apabila seseorang
Islam mengeluarkan kata-
kata.
2. Murtad Fi’li
o melalui perbuatan dan tingkah
laku.
o Contoh : menyembah selain
dari Allah
3. Murtad I’tiqadi.
o melalui akidah, kepercayaan atau niat.
o Contoh : seseorang Islam mengingkari di
dalam hatinya mengenai kebenaran
ajaran Islam seperti dia yakin ajaran Islam
sama sahaja dengan ajaran agama lain.
Statistik (Jabatan Kemajuan
Islam Malaysia)• Statistik menunjukkan bahawa mahkamah syariah
telah menerima 863 kes permohonan untuk menukas status agama Islam ke agama lain dari tahun 2000 sehingga tahun 2010. Dalam jumlah permohonan yang dibuat, sebanyak 168 permohonan untuk murtad diluluskan. Dalam kajian lain pula menunjukkan bahawa terdapat 519 permohonan menukar agama Islam ke agama lain dalam kad pengenalan kepada Jabatan Pendaftaran Negara antara 1994 hingga 1997 yang mana 48 peratus dari permohonan tersebut telah diluluskan
Islam dalam Perlembagaan
Persekutuan
• Kedudukan Islam dalam negara Malaysia dapat dilihat dalam kerangka Perlembagaan Persekutuan. Menurut perkara 3(1), Islam diletakkan di kedudukan tertinggi dengan menjadikannya sebagai agama rasmi Persekutuan. Namun dalam hal ini turut menyatakan bahawa agama lain bebas diamalkan di mana-mana bahagia Persekutuan.
SAMB…
• Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan pula berkaitan dengan kebebasan agama. Peruntukan ini boleh dikaitkan dengan Perkara 3 kerana Perkara 11 jelas memberi jaminan dan keistimewaan kepada orang-orang Islam. Ini dapat dilihat menerusi Fasal 4 Perkara 3 yang melarang penyebaran agama-agama selain Islam kepada mereka. Secara tersirat, perkara ini melindungi penganut agama Islam dari dipengaruhi dengan agama lain.
ISU PEMBELAJARAN 1
FactIslam tidakmenerimahak asasiberasaskanworld-view (pandangan) Barat berkaitankebebasanberagama.
IdeaTeori Barat tidakmementingkan
konsepberagama
Learning
Issue
• Siapakahyang bertanggungjawab untukmenyangkalworld-view Barat terhadapIslam.
ActionRujukan bukuTemuramahbersama UstNasharuddin
Fakta : Islam tidak menerima hak
asasi berasaskan world-view
(pandangan) Barat berkaitan
kebebasan beragama
• Sebahagian daripada pihak-pihak
berkepentingan menjadikan deklarasi
sebagai penulisan “barang suci” dan
mempropagandakan dan
memperbesarkan hal berkaitan kebebasan
beragama terutama melibatkan agama
Islam.
• Tidak semua dalam hak asasi itu bersifat
sejagat malah ada yang bersifat individu
iaitu apabila melibatkan kepentingan
individu. Perihal agama adalam agama
Islam bukanlah bersifat individu kerana
agama Islam melibatkan seluruh umat
penganutnya
IDEA :Teori Barat tidak
mementingkan konsep beragama
• Profesor Mohammed Abed al-Jabri
seorang profesor falsafah di Maghribi
mengatakan bahawa kesedaran mengenai
kedudukan undang-undang murtad dalam
Islam tidak berada dalam kedudukan yang
sama dalam kebebesan beragama dalam
Hak Asasi Manusia.
Learning Issue
Siapakah yang bertanggungjawab
untuk menyangkal world-view Barat
terhadap Islam.• Pihak pendidikan seharusnya melancarkan
pembelajaran mengenai syariah, akidah serta tauhid bermula daripada pendidikan awal. Pembelajaran ini sepatutnya dituntut oleh semua lapisan masyarakat supaya sentiasa mengetahui perkara yang betul menurut syariah dan akidah dalam Islam. Menerusi pendidikan maka dari itu pemahaman tentang akidah dan syariah dalam kalangan umat Islam khususnya mampu dipertingkatkan
• Pihak kerajaan perlu mengetatkan hukuman terhadap mereka yang bersalah dalam isu kesalahan murtad. Seharusnya dalam perlaksanaan hukum hukum agama, pihak yang berwajib seharusya menggunakan hukum yang termaktub dalam al-quran iaitu hukuman hudud terhadap mereka yang murtad. Melalui hukuman hudud, pesalah yang melakukan murtad akan dijatuhkan hukuman bunuh. Hal ini dilihat berdasarkan kepada sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud “barang siapa yang menukarkan agamanya (maka) bunuhlah dia”
• Penubuhan Suruhanjaya Antara Agama turut mendapat perhatian kerajaan kerana ia nyata menggugat kepentingan umat Islam di Malaysia. Fungsi Suruhanjaya ini adalah mengeluarkan dan mendedahkan statistic permohonan pertukaran agama oleh masyarakat Melayu-Islam ini kerana gejala ini boleh merosakkan institusi keluaraga Islam bahkan ia lebih buruk daripada gejala sosial dan dadah. Seterusnya pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia akan mengambil tindakan yang lebih radikal dengan kerjasama pihak mahkamah dan polis untuk menahan dan menjatuhkan hukuman hudud terhadap mereka
ISU PEMBELAJARAN 2
• Individu menggunakan hak asasi liberal sebagai pegangan utama dalam isumurtad.fact
• Ketidakfahaman tentang prinsip agama yang sebenarideas
• Apakah peranan kerajaan untukmenyangkal perkara 16 dan 18 dalamUNDHRLearning issues
• Buku perlembagaan persekutuan
• Internet
• jurnalAction plan
ISLAM LIBERAL
• Islam Liberal adalah satu fahaman sesat yang berpunca dari
sifat tidak yakin diri,merasa rendah diri (inferiority complex) dan
mengagung-agungkan gaya pemikiran Barat oleh segolongan
orang Islam.
• Menurut Kamus Dewan (DBP. Kuala Lumpur 1994), perkataan
Liberal didefinisikan sebagai “1. (bersifat) condong kepada
kebebasan dan pemerintahan yang demokratik (misalnya
menentang hak-hak keistimewaan kaum bangsawan),
(fahaman) bebas. 2. bersifat atau berpandangan bebas,
berpandangan terbuka (tidak terkongkong kepada sesuatu
aliran pemikiran dan sebagainya).”
• Merujuk kepada definisi di atas, Islam sememangnya sebuah
agama yang liberal. Ia membebaskan manusia daripada
belenggu penyembahan sesama makhluk, bahkan juga
membebaskan manusia daripada penindasan, kezaliman dan
penghinaan sesama manusia. Islam juga memiliki dasar yang
terbuka terhadap peradaban manusia selagi mana ia tidak
melibatkan syirik yang menyekutukan Allah, perbuatan yang
menyalahi syari„at-Nya dan kepercayaan kurafat yang
merendahkan kedudukan manusia sehingga ke taraf
kebinatangan.
• Penambahan kata „Liberal‟ pada Islam yang sudah
sememangnya liberal adalah sesuatu yang diada-
adakan,bersifat tidak tulen dan meniru-niru pengaruh luar serta
menunjukkan unsur-unsur tidak memahami seluruh konsep
dalam Islam itu sendiri.
• Men and women of full age, without any limitation due to race, nationality or religion, have the right to marry and to found a family. They are entitled to equal rights as to marriage, during marriage and its dissolution
Perkara 16
• Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practise, worship and observance.
Perkara 18
Peranan kerajaan
Akta SuruhanjayaHak Asasi Manusia
Malaysia 1999 ( akta597)
Perisytiharan Hak AsasiManusia Sejagat 1948 (
UDHR 1948)
ISU PEMBELAJARAN 3
FACT : Serangan berbentuk pemikiran
IDEAS : pengaruh media massa yang tidak terkawal
LEARNING ISSUES : bagaimana untukmengawal media massa yang merupakan medium penyebaran murtad.
ACTION PLAN : Rujukanbuku, internet, keratan akhbar
Idea : pengaruh media yang tidak
terkawal.• Media sbg salah satu medium perantara
untuk menyampaikan informasi :
Media elektronik ( video, gambar yang diubah suai)
Media cetak (Project of Apostasy, Jesse Acuff)
Media internet (facebook, twitter)
• Penerapan secara halus unsur-unsur
hedonisme dan sekularisme dalam
masyarakat menyebabkan pemikiran
masyarakat mudah dipengaruhi oleh budaya
luar.
• Benih-benih pemikiran Islam Liberal yang bercelaru
dan membimbangkan ini mula menjalar dalam
masyarakat Islam kesan dari pengaruh cara berfikir
Barat (Muammar,2012).
• Mereka terpengaruh dengan impian dan seruan yang
meyakini bahawa corak kehidupan Barat adalah
sebagai contoh yang terbaik dalam segenap
lapangan kehidupan.
• Pemikiran mereka terus ditanam dengan doktrin yang
mengatakan bahawa sekiranya umat Islam ingin
mencapai kemajuan seperti barat maka pemikiran
umat Islam perlu diubah.
Learning Issue : Bagaimana
mengawal pengaruh media
• Kerajaan :
Penggubalan Undang-undang
Jenayah Syariah yang mengikut
landasan Islam.
• Undg2 Jenayah Islam di Malaysia pada
masa kini amat sedikit dan sgt terhad.
• Pelaksanaan hukuman lebih bersifat
takzir (penjara, denda, sebatan)
• Penguatkuasaan Undang2 yang lebih
berkesan.
Undg2 yg telah digubal dilaksanakan
perlaksanaannya selaras dengan masa
kini.
Kesalahan di bawah enakmen atau akta
jenayah syariah:- i) Kesalahan yang berhubung dengan akidah;
ii) Kesalahan berhubungan dengan kesucian agama Islam dan
institusinya;
iii) Kesalahan berhubung dengan rukun Islam, arak, judi dan
kesusilaan;
• Penguatkuasaan terhadap penyebaran
oleh media.
Untuk menghalang penyebaran laporan2 yg
boleh memberi kesan terhadap akidah umat
Islam
Peranan – Kementerian Komunikasi dan
Multimedia Malaysia, Suruhanjaya
Komunikasi Malaysia dll
Tindakan tegas terhadap individu/kumpulan
yang menyebarkan ideologi murtad dalam
kalangan masyarakat.
Isu Pembelajaran 4
• Islam tidak menyekat hak kebebasanmengamalkan agama bagi penganutlain.
FACT
• Ia tertakluk kepada Perkara 11 Fasal 4 Perlembagaan Persekutuan.IDEAS
• Mengapakah murtad tidak diakuisebagai hak asasi dalam Islam.
LEARNING ISSUES
ACTION PLAN
•Buku Perlembagaan Persekutuan
•Buku Perlembagaan Malaysia Asas-Asas
dan Masalah
•Jurnal
Mengapakah murtad tidak diakui
sebagai hak asasi dalam Islam?• Murtad berasal dari perkataan „riddah‟ yang bermaksud
kembali. Menurut istilah bahasa, „murtad‟ bermaksud kembali dari sesuatu kepada sesuatu. Manakala dari segi istilahnya ia merujuk kepada kembali dari agama Islam kepada agama lain sama ada dengan niat, perbuatan atau perkataan.
• Oleh itu murtad ialah orang yang kembali kepada kekufuran setelah menerima Islam.
• Ia dianggap kufur yang paling jijik dan keji, malah lebih keji dari kufur biasa, kerana orang murtad dianggap menghina Islam, menghina Allah S.W.T. dan Rasulullah S.A.W.
Orang murtad mesti dijatuhkan hukuman bunuh setelah disuruh bertaubat beberapa kali sedangkan dia tetap tidak mahu bertaubat.
Murtad sebenarnya bukanlah suatu hak kepada umat Islam kerana ianya adalah suatu dosa yang amat besar dan kesalahan yang sangat serius.
Andainya murtad merupakan hak kepada orang Islam adalah suatu yang begitu jauh tersasar dari agama Islam itu sendiri.
Perkara ini dapat dibuktikan apabila jenayah riddah (murtad) ini dijadikan suatu kesalahan dan termasuk di dalam kategori kesalahan hudud.
“Tidak ada paksaan dalam agama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang
tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang
teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui”.
Konsep kebebasan beragama dalam Islam juga disebut
dalam al-Quran bahawa konsep
„tiada paksaan dalam agama’ hanya
terpakai kepada orang-orang bukan
Islam sahaja.
Sekiranya seseorang bukan Islam itu telah
memeluk agama Islam, maka konsep
di atas tidak akan terpakai
Maka hujah yang menyatakan bahawa ayat
‘tiada paksaan dalam agama’ merujuk kepada
‘hak untuk menukar agama’ tidak boleh
diterima kerana ianya jauh terpesong daripada konsep agama Islam dan juga bercanggah dengan
ayat-ayat suci yang menjanjikan azab seksa dan sengsara di dalam
neraka.
• Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan secara jelas menyatakan agama Islam adalah agama Persekutuan.
• Disebabkan agama Islam adalah agama persekutuan, seseorang individu itu tidak boleh menukar agama jika individu tersebut beragama Islam kerana undang-undang mengangkat agama Islam itu sendiri.
• Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan merupakan Fasal yang menyatakan secara jelas mengenai kebebasan beragama bagi seorang individu di Malaysia.
• Namun begitu, ini tidak bermakna jika seseorang itu beragama Islam dan apabila sudah tidak mempercayai Islam, seseorang itu boleh mengubah agama Islam dengan menggunakan Perkara 11 ini.
• Kerana setiap individu yang telah menganut sebarang agama adalah terikat dan berkewajipan dengan peraturan agamanya. Hak beragama ini bukanlah bersifat mutlak bahkan ianya adalah berdasarkan prinsip agama masing-masing.
KESIMPULAN
• Murtad dilihat sebagai satu barah yang
semakin merebak dalam kalangan
masyarakat.
• PUNCA : Fenomena dakwah agama
lain terhadap penganut agama lain
terhadap penganut agama Islam secara
terang-terangan tanpa tindakan pihak
berwajib, ketiadaan undg2 khusus untuk
membanteras, pengaruh media.
• Peristiwa Jamaludin @ Joshua Othman pada
1987 merupakan titik tolak kepada dakwah
terang-terangan Kristian setelah sekian lama
berselindung disebalik dinding gereja.
• Peruntukan di dalam Perlembagaan
mengenai kedudukan agama Islam tlh
termaktub, namun ketiadaan undang-undang
yang jelas mengenai hukuman murtad
termasuk hukuman yang diperuntukkan
kepada orang yang murtad menyebabkan
masalah ini smkin merebak.
• Maka, langkah mengatasi harus dilaksanakan
secara menyeluruh untuk membendung
gejala murtad ini.
• Peranan kerajaan dalam peruntukan undang-
undang dan perlaksanaannya mempengaruhi
penyebaran murtad dalam kalangan orang
Islam.
• Kerjasama semua pihak, kerajaan dan bukan
kerajaan untuk memastikan usaha-usaha
pembanterasan membuahkan hasil.
• Pelaksanaan undang-undang syariah adalah
wajar kerana sesuai diaplikasikan sepanjang
zaman.
REFLEKSI
• PBL memerlukan kita untuk mendapatkan idea,
fakta dan isu pembelajaran supaya tidak
terpesong dengan apa yang ingin diterangkan,
ini membolehkan pelajar akan lebih mudah
memahami dan menguasai sesuatu topik
dengan lebih berkesan.
• Pelajar dapat mengenalpasti fakta atau isu
utama yang perlu diambil , dan isu pembelajaran
supaya hasil tugasan lebih mantap dan kreatif
dengan sumbangan idea daripada ahli kumpulan
dalam menyelesaikan setiap permasalahan.
• Penggunaan jadual FILA merupakan
suatu kaedah baru yang lebih teratur
dan tersusun dalam menyelesaikan
permasalahan yang timbul dengan
menggunakan fakta, idea dan isu
pembelajaran yang telah ditapis supaya
dapat menghasilkan suatu ulasan atau
keterangan yang lebih sistematik.
Sekian,
Terima Kasih.
top related