.ANTEDENTES DEL MUNICIPIO DE TLAYACAPAN

ANTECEDENTES HISTRICOS LA PALABRA TLAYACAPAN PROVIENE DEL NHUATL TLAL-LI, "TIERRA"; YAKA-

TL, "NARIZ", "PUNTA", "TRMINO", "LINDERO", "FRONTERA" Y PAN, LOCATIVO.

SIGNIFICA: "SOBRE LA PUNTA DE LA TIERRA", "LUGAR DE LOS LMITES O

LINDEROS", O BIEN, "LA NARIZ DE LA TIERRA".

LOS PRIMEROS HABITANTES DE ESTE PUEBLO SE CONSIDERAN QUE FUERON

LOS OLMECAS. SE CONOCEN ALGUNOS DATOS SOBRE LOS POBLADORES

ANTIGUOS, GRACIAS A LOS DESCUBRIMIENTOS DE LOS ARQUELOGOS.

POSTERIORMENTE FUERON INVADIDOS POR TRIBUS XOCHIMILCAS, QUIENES A

LA LLEGADA DE LOS ESPAOLES OCUPABAN ESTE PUEBLO.

DON FRANCISCO PLANCARTE Y NAVARRETE, SEGUNDO OBISPO DE CUERNAVACA ENTRE LOS AOS DE 1890

Y 1910, FUE EL PRIMER ARQUELOGO QUE EXPLOR EL ESTADO DE MORELOS. DESCUBRI ABUNDANTES

FIGURILLAS CON RASGOS OLMECAS EN HIDALGO, CHALCO, TLAYACAPAN Y LA PARTE NORTE DEL ESTADO.

EN LA POCA PREHISPNICA, LA ACTIVIDAD COMERCIAL DE TLAYACAPAN FUE MUY RELEVANTE, PUES ERA

EL PASO OBLIGADO DEL CAMINO DE TENOCHTITLN A LAS REGIONES PRODUCTIVAS DEL SUR. TAMBIN FUE

UN IMPORTANTE CENTRO CEREMONIAL CON MUCHOS ADORATORIOS, UNO DE ELLOS ESTABA EN LA CUEVA

DE TONANZIN PALABRA QUE SIGNIFICA MADRE DE DIOS O NUESTRA MADRE, LOCALIZADA

APROXIMADAMENTE A DOS KILMETROS AL NOROESTE DE LA POBLACIN; EL GRAN TEOCALLI SE UBICABA

EN EL CENTRO DE LA COMUNIDAD, DONDE HOY SE LEVANTA EL ANTIGUO CONVENTO DE SAN JUAN

BAUTISTA. JUNTO AL TEMPLO CONSTRUYERON EL TECPAN O PALACIO DE LOS GOBERNANTES, EN SU LUGAR

SE LOCALIZA EL PALACIO MUNICIPAL Y FRENTE A L UN ESPACIO PARA EL TIANQUIXTLE O MERCADO QUE SE

HACA BAJO LA SOMBRA DE UNA CEIBA CONOCIDA ACTUALMENTE COMO POCHOTE, QUE AN EXISTE. STA

FUE LA ORGANIZACIN DEL ESPACIO FSICO DE TLAYACAPAN.

LOCALIZACIN GEOGRFICA.

TLAYACAPAN ES LA CABECERA DEL MUNICIPIO DEL MISMO NOMBRE. EL MUNICIPIO SE ENCUENTRA LOCALIZADO EN LA PARTE NORESTE DEL ESTADO DE MORELOS. SUS COLINDANCIAS SON: AL NORTE, LOS MUNICIPIOS DE TLALNEPANTLA Y TOTOLAPAN; AL ESTE, EL MUNICIPIO DE ATLATLAHUCAN; AL SUR, EL MUNICIPIO DE YAUTEPEC; Y AL OESTE EL MUNICIPIO DE TEPOZTLN.

DE ACUERDO AL CENSO DE POBLACIN DEL AO 2000, TLAYACAPAN REGISTR 7,897 HABITANTES QUE REPRESENTABAN EL 56.88% DEL TOTAL DEL MUNICIPIO. DE SU POBLACIN ECONMICAMENTE ACTIVA (2,894 HABITANTES), EL 57% LABORABA EN EL SECTOR PRIMARIO, EL 17% EN EL SECUNDARIO (INDUSTRIAS O ALFARERA) Y EL 23 % EN EL TERCIARIO REFERIDO A LAS ACTIVIDADES TURSTICAS, COMERCIALES Y DE SERVICIO.

MEDIO FISICO NATURAL

EXTENSIN

POSEE UNA EXTENSIN TERRITORIAL DE 52.136 KILMETROS CUADRADOS, CIFRA QUE REPRESENTA EL

1.05%.DEL TOTAL DE ESTADO.

OROGRAFA

SE ENCUENTRA RODEADO POR UNA CADENA DE CERROS: POR EL SUR, SE ENCUENTRA UBICADO EL CERRO

DE LA "VENTANILLA", EL "SOMBRERITO" O "YACATL" (NARIZ); POR EL OESTE, EL CERRO DE "HUIXTLALZINK",

"TLATOANI" Y EL "ZIUALOPAPALOZINK" (MARIPOSITA SEORA) L MS ALTO TIENE 505 METROS DE

ALTURA; POR EL NOROESTE, EL CERRO DE "TEZONTLALA", "CUITLAZIMPA" Y "TEPOZOCO"; POR EL NORTE,

LA LOMA DE LA "AMIXTEPEC", A UNA ALTURA DE 1,630 MSNM. ACTUALMENTE A ESTA ZONA SE LE CONOCE

COMO EL CORREDOR BIOLGICO CHICHINAUTZIN QUE COMPRENDE EL SUR DELDISTRITO FEDERAL Y EL

NORTE DE MORELOS.

HIDROGRAFA

EL MUNICIPIO DE TLAYACAPAN CARECE DE ROS Y ARROYOS NATURALES, SOLO CUENTA CON LAS

CORRIENTES DE LAS BARRANCAS QUE DESCIENDEN DE LA CORDILLERA NEOVLCANICA, COMO ARROYO DE

CAUDAL TEMPORAL ENTRE LAS QUE SE PUEDEN MENCIONAR LA DEL "TEPANATE", "CHICOTLA",

"HUICONCHI" (TLACUILOLOAPA), LA DE LA "PLAZA", "SANTIAGO" SE CUENTA ADEMS CON JAGUEYES

CONSIDERADO COMO OLLAS PARA ALMACENAR AGUA COMO SON: "COATETECHAL" QUE YA NO EXISTE,

"NACATONCO" O DE LOS ANIMALES, "CHAUXACACLA", "SUCHUITITLA", "EL SABINO", "TENANQUIAHUA" Y EL

DE "ATENEXAPA" QUE YA NO EXISTE Y QUE SE ENCONTRABA POR LA BARRANCA DE LA CORTINA.

CLIMA

SE ENCUENTRA A 1, 630 METROS SOBRE EL NIVEL DEL MAR POR LO TANTO SU CLIMA ES TEMPLADO

SUBHMEDO CON LLUVIAS EN VERANO=C(W). SU TEMPERATURA MEDIA ES DE 16 CSE CUENTA CON UN

CLIMA TEMPLADO, CON VIENTOS QUE CORREN DEL SUR AL NORTE.

La vegetacin de

la regin se hace pate

nte en los

alrededores y algunas calles de Tlayacapan

TRAZA URBANA. EL TRAZO URBANO DE TLAYACAPAN MUESTRA UNA RETCULA ORTOGONAL BSICA, SUS MANZANAS PRESENTAN FORMA RECTANGULAR Y VARIAS DE ELLAS SON AFECTADAS POR EL PASO DE LIGERAS CAADAS O ESCURRIMIENTOS. CUENTA CON TRES BARRIOS PRINCIPALES: TEXCALPA, SANTA ANA Y EL ROSARIO, CUYAS CAPILLAS SUMADAS A OTRAS- HACEN MARCO A ESTA POBLACIN. LA NOMENCLATURA DE SUS CALLES ALUDE A PERSONAJES HISTRICOS DE DIVERSAS POCAS COMO CUAUHTMOC, ALLENDE, ALDAMA, BENITO JUREZ, JUSTO SIERRA, ETC., AS COMO A FECHAS SIGNIFICATIVAS, 16 DE SEPTIEMBRE, 5 DE MAYO, 5 DE FEBRERO, Y HOMBRES ILUSTRES REGIONALES COMO OTILIO MONTAO. EL ANTIGUO CONVENTO, CUYO ACCESO TIENE LUGAR POR LA CALLE JUSTO SIERRA, SE UBICA A POCOS METROS AL PONIENTE DE LA CARRETERA (CALLE IGNACIO ZARAGOZA) QUE RECIBE LA CARGA DE TRFICO MS INTENSA, PUES CONDUCE A TOTOLAPAN RUMBO AL NORTE- Y A OAXTEPEC HACIA EL SUR.

LA PARTE PONIENTE DEL MUNICIPIO SE ENCUENTRA DENTRO DE LA POLIGONAL DEL REA DE PROTECCIN DE LA FLORA Y LA FAUNA CONOCIDA COMO CORREDOR BIOLGICO, AJUSCO-CHICHINAUTZIN. LA LOCALIDAD DE TLAYACAPAN CARECE DE ROS Y ARROYOS NATURALES, SOLO CUENTA CON LAS CORRIENTES DE LAS BARRANCAS QUE DESCIENDEN DE LA CORDILLERA NEOVLCANICA, EN FORMA DE

ARROYOS DE CAUDAL TEMPORAL. EN CAMBIO, PRESENTA UN ENTORNO NATURAL DE GRAN RIQUEZA QUE INCLUYE VEGETACIN DIVERSA, CULTIVOS, LOMEROS, ALGUNAS BARRANCAS DE CIERTA PROFUNDIDAD QUE EN CONJUNTO FORMAN UN PAISAJE CLSICO DE ESTA REGIN DEL ESTADO DE MORELOS. LAS TIERRAS DE SEMBRADO QUE ENMARCAN LA POBLACIN DEBEN CONSERVARSE, AL SER PARTE MISMA DEL PAISAJE RURAL DE TLAYACAPAN. AL ADENTRARSE EN SUS CALLES, SE PUEDEN OBSERVAR LOS NUTRIDOS RBOLES QUE GUARDAN LAS HUERTAS DE SUS HABITANTES. NO OBSTANTE, SU PLAZA PRINCIPAL Y LA MAYORA DE LAS CALLES CARECEN DE UN ARBOLAMIENTO ADECUADO, AL IGUAL QUE LA PLAZUELA DE LA LIBERTAD, QUE LES PERMITA OFRECER UN AMBIENTE ACOGEDOR Y BENIGNO TANTO PARA LA POBLACIN COMO PARA LOS VISITANTES.

PLANO DE LA LOCALIDAD DE TLAYACAPAN.

ESTRUCTURA URBANA

LA TRAZA DE TLAYACAPAN, COMO YA SE MENCION, PRESENTA FORMA DE RETCULA ORTOGONAL. LA MAYORA DE SUS MANZANAS MUESTRAN FORMA RECTANGULAR Y UN TAMAO HOMOGNEO. EN EL ENTORNO DEL CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA SE DESTACAN, POR SU GRAN TAMAO, DOS MANZANAS UBICADAS RESPECTIVAMENTE AL ORIENTE Y PONIENTE DEL CONJUNTO CONVENTUAL. COMO VAS PRIMARIAS SE TIENEN LA CARRETERA REGIONAL (CALLE IGNACIO ZARAGOZA), BENITO JUREZ Y SU CONTINUACIN ZAPATA; LA DE JUSTO SIERRA Y LA AVENIDA 16 DE SEPTIEMBRE. POR EL POBLADO, CRUZAN ESCURRIMIENTOS QUE DOTAN A LA POBLACIN DE ESPACIOS VERDES QUE INTERRUMPEN EL ALINEAMIENTO DE LAS MANZANAS.

EN EL REA CENTRAL, SE UBICAN LOS EDIFICIOS HISTRICOS Y PLAZAS MS IMPORTANTES: EL ANTIGUO CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA, EL PALACIO MUNICIPAL, LA PLAZA DE LA ANTIGUA CERERA, LA PLAZA PRINCIPAL O DE LA CONSTITUCIN, Y LA PLAZUELA DE LA LIBERTAD. TLAYACAPAN EST CONFORMADO POR DIVERSOS BARRIOS (SANTA ANA, EL ROSARIO, TEXCALPAN), Y COLONIAS (CENTRO, 3 DE MAYO, EL PLAN Y NACALTONGO), UBICADOS ALREDEDOR DE LA ZONA CENTRAL. DICHOS BARRIOS CUENTAN CON SUS CAPILLAS QUE LES DAN UNA IDENTIDAD PROPIA DENTRO DEL CONJUNTO, ADEMS DE SERVIRLES COMO ESCENARIO DE SUS TRADICIONES Y COSTUMBRES FESTIVAS Y CULTURALES. ALGUNAS DE ESAS CAPILLAS, SE CONSTRUYERON EN LOS REMATES DE CALLES, EJEMPLO DE ELLO SON LAS CAPILLAS DE LA EXALTACIN, SANTA ANA, EL ROSARIO Y SAN JERNIMO.

Plaza de la Constitucin y kiosco. Plazuela de la Libertad

USO DEL SUELO LA CABECERA MUNICIPAL EST BORDEADA POR REAS DE USO AGRCOLA, FORESTAL Y PASTIZALES. EL USO DE SUELO MS IMPORTANTE EN LA LOCALIDAD ES EL HABITACIONAL, Y LE SIGUEN EN IMPORTANCIA EL HABITACIONAL MIXTO Y EL COMERCIAL. EN LA ZONA CENTRO, EN EL ENTORNO DEL CONVENTO, LOS USOS DE SUELO PREDOMINANTES SON: EL COMERCIAL, DE EQUIPAMIENTO Y HABITACIONAL MIXTO. EL COMERCIO AMBULANTE SE LOCALIZA PRINCIPALMENTE SOBRE LAS CALLES JUSTO SIERRA Y BENITO JUREZ, ABARCANDO PRECISAMENTE DOS FRENTES DEL EXTENSO PREDIO QUE CONTIENE AL CONJUNTO CONVENTUAL.

calle justo sierra. puestos adosados a la barda atrial del convento.

OTROS USOS PROVIENEN DE LA PRESENCIA DE LA ESCUELA PRIMARIA JUSTO SIERRA, LA CANCHA MUNICIPAL DE FTBOL Y OTRA DE BSQUETBOL, AS COMO UN PAR DE INMUEBLES PERTENECIENTES A LA SECRETARA DE SALUBRIDAD Y ASISTENCIA (CENTRO DE SALUD) Y TELMEX, CUYA TORRE DE NOTORIA ALTURA ES DISCORDANTE TOTALMENTE CON EL CARCTER PATRIMONIAL Y AMBIENTAL DE LA ZONA PERIMETRAL DEL ANTIGUO CONVENTO DE TLAYACAPAN. EN CUANTO A LA VIVIENDA DEL LUGAR CABE MENCIONAR QUE LAS CASAS DE TLAYACAPAN HAN SUFRIDO TRANSFORMACIONES AL INTEGRAR EL USO COMERCIAL AL HABITACIONAL, MXIME EN LOS INMUEBLES DE LAS CALLES PRINCIPALES DE LA LOCALIDAD. LA VIVIENDA TRADICIONAL DE TLAYACAPAN PRESENTA CARACTERSTICAS PARTICULARES, TALES COMO SUS ALTOS MUROS DE ADOBE (CUATRO METROS EN PROMEDIO), TECHOS INCLINADOS DE UNA O DOS AGUAS CON ESTRUCTURA DE MADERA, TERMINADOS CON TEJA DE BARRO; ADEMS DE LA HERRERA FORJADA DE SUS BALCONES. EN LAS LTIMAS DCADAS SE HAN INCREMENTADO LAS VIVIENDAS CONSTRUIDAS CON MATERIALES Y

SISTEMAS CONTEMPORNEOS, EMPLENDOSE MUROSDE BLOCK APLANADOS CON CEMENTO, LOSAS PLANAS DE CONCRETO ARMADO, Y COLORES DIVERSOS. ESTO GENERA EL ROMPIMIENTO TOTAL CON LA TIPOLOGA TRADICIONAL DEL LUGAR. EQUIPAMIENTO EL EQUIPAMIENTO URBANO DEL MUNICIPIO, SE CONCENTRA EN EL REA CENTRAL DE LA CABECERA MUNICIPAL. EN ELLA SE LOCALIZAN: EL ANTIGUO CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA EN EL QUE EST INSTALADO EL MUSEO DEL EX CONVENTO DE TLAYACAPAN, EL PALACIO MUNICIPAL; LA ESCUELA PRIMARIA JUSTO SIERRA; EL CENTRO DE SALUD; EL MERCADO

MUNICIPAL; LA CASA DE LA CULTURA (ANTIGUA CERERA); LA CASA DEL PUEBLO; LA CANCHA MUNICIPAL DE FTBOL Y UNA CANCHA DE BSQUETBOL. ESTE EQUIPAMIENTO GENERA UN IMPORTANTE MOVIMIENTO DE VEHCULOS Y PERSONAS. PROPORCIONA ANIMACIN A LA ZONA CENTRAL AFIANZANDO SU PAPEL COMO LUGAR DE ENCUENTRO O REUNIN DE DIVERSAS ACTIVIDADES SOCIALES. AQU ES NECESARIO SEALAR LA NECESIDAD DE DOSIFICAR LA PRESENCIA DE DICHOS ELEMENTOS PARA EVITAR FUTUROS CONFLICTOS DE AGLOMERACIONES, TRFICO, ETC., QUE PUEDAN DETERIORAR MS EL AMBIENTE Y PAISAJE DEL ENTORNO DEL ANTIGUO CONVENTO DE TLAYACAPAN.

VIALIDAD Y TRANSPORTE

LA VIALIDAD REGIONAL QUE CRUZA TLAYACAPAN ES LA CARRETERA QUE COMUNICA CON TOTOLAPAN (AL NORTE), OAXTEPEC Y CUAUTLA (AL SUR), QUE AL ATRAVESAR EL POBLADO RECIBE EL NOMBRE DE IGNACIO ZARAGOZA. CABE RECORDAR QUE ESTA VA CORRE PARALELA A LA CALLE OTILIO MONTAA, COLINDANTE INMEDIATA DEL ANTIGUO CONVENTO. LA INTERSECCIN DE LA CALLE ZARAGOZA CON LA DE FRANCISCO I. MADERO, GENERA UN CONFLICTO POR EL TRFICO VEHICULAR QUE SE CONCENTRA EN ESE LUGAR, VOLVINDOSE UN CRUCERO PELIGROSO. OTRAS VIALIDADES PRINCIPALES EN EL ENTORNO DEL CONVENTO SON LAS CALLES: JUSTO SIERRA Y SU CONTINUACIN 5 DE MAYO; LA AVENIDA 16 DE SEPTIEMBRE; BENITO JUREZ, OTILIO MONTAO, CUAUHTMOC E INSURGENTES.

CARRETERA QUE ATRAVIESA LA POBLACIN DE TLAYACAPAN Y. AVENIDA 16 DE SEPTIEMBRE.

LAS DEMS CALLES DE TLAYACAPAN PUEDEN CONSIDERARSE COMO VAS SECUNDARIAS, CON ESCASO TRFICO DE AUTOMVILES, INCLUSIVE TOMARSE COMO PEATONALES DURANTE BUEN LAPSO DE TIEMPO. LA POBLACIN CUENTA SLO CON UN ESTACIONAMIENTO, JUSTO EN LA PLAZA PRINCIPAL; AL SATURARSE OCASIONA QUE LOS VISITANTES DEJEN SU AUTOMVIL EN CUALQUIERA DE LAS CALLES CERCANAS AL CONVENTO, SOBRE TODO LA DE JUSTO SIERRA POR ESTAR FRENTE A DICHO INMUEBLE, ESTO DIFICULTA EL TRNSITO LOS FINES DE SEMANA. EN LA ZONA CENTRAL, LAS CALLES SE ENCUENTRAN PAVIMENTADAS CON DIVERSOS MATERIALES, MIENTRAS QUE EN EL RESTO DEL POBLADO SE OBSERVAN EMPEDRADOS Y CONCRETO. EL PAVIMENTO DE LA MAYORA DE DICHAS CALLES REQUIERE REPARACIN. POR OTRA PARTE, ALGUNAS CALLES DE LA PERIFERIA CARECEN DE BANQUETA Y PAVIMENTOS. EL ASFALTO NICAMENTE SE VE EN LA CARRETERA QUE CRUZA EL POBLADO. HAY QUE SEALAR QUE EL MANEJO DE EMPEDRADOS COMBINADOS CON ALGUNAS CANTERAS O PIEDRAS DEL SITIO, RESULTARA MUY ADECUADO PARA CONSERVAR EL CARCTER Y AMBIENTE RURAL DE TLAYACAPAN.

LA LOCALIDAD CUENTA CON TRANSPORTE INTERURBANO, TAXIS Y COLECTIVOS. EN EL REA CENTRAL EXISTE UN SITIO DE TAXIS, Y UNA BASE DE TRANSPORTE COLECTIVO SOBRE LA CALLE BENITO JUREZ JUNTO A LA EXPLANADA. SI BIEN, NO GENERAN PROBLEMAS VIALES, EL PRINCIPAL INCONVENIENTE ES QUE UTILIZAN LA PLAZA COMO BASE O ESTACIONAMIENTO. ESTACIONAMIENTO FRENTE AL PALACIO MUNICIPAL.

INFRAESTRUCTURA Y SERVICIOS

EN ALGUNAS COLONIAS DEL POBLADO, LAS VIVIENDAS NO CUENTAN CON TODOS LOS SERVICIOS, SIN EMBARGO, EL REA CENTRAL QUE INVOLUCRA AL CONJUNTO CONVENTUAL DISPONE DE AGUA, DRENAJE Y ELECTRICIDAD. POR SER STA LA PARTE MS ANTIGUA HABR QUE ATENDER LAS DEFICIENCIAS EN LA CUESTIN DEL MANTENIMIENTO DE LAS REDES QUE CONFORMAN ESTOS SERVICIOS, BUSCANDO CON ELLO ESTIMULAR LA OFERTA DE POSIBLES INSTALACIONES PARA ATENDER A LOS TURISTAS QUE DEMANDAN PRECISAMENTE UNA BUENA INFRAESTRUCTURA. TODAS LAS CALLES TIENEN ALUMBRADO PBLICO, NO OBSTANTE, LA DISTANCIA ENTRE LUMINARIAS NO ES LA ADECUADA DEJANDO AMPLIAS ZONAS EN PENUMBRA, PROPICIANDO INSEGURIDAD EN LOS HABITANTES QUIENES TIENEN DIFICULTAD PARA DESPLAZARSE AL OCULTARSE EL SOL.

IMAGEN URBANA

DESDE SU ACCESO, POR LA CALLE QUE RECIBE EL NOMBRE DE IGNACIO ZARAGOZA, TLAYACAPAN PRESENTA UNA IMAGEN URBANA DETERIORADA, PRODUCTO DE LA DIFERENCIA DE NIVELES DE SUS CONSTRUCCIONES, DE LOS EDIFICIOS CON FACHADAS DISCORDANTES Y CONSTRUIDAS CON MATERIALES DIVERSOS; LA SEALIZACIN COMERCIAL DESORDENADA Y EL CABLEADO ELCTRICO AREO SON DOS ELEMENTOS MS QUE LLAMAN LA ATENCIN. EN LA PLAZA PRINCIPAL Y EN EL ENTORNO DEL CONVENTO, ES NOTABLE EL DETERIORO DE LA IMAGEN URBANA. EL DESORDEN VISUAL, ENTRE OTROS PUNTOS, SE DEBE A LA FALTA DE MANTENIMIENTO DE LOS

INMUEBLES

QUE BORDEA

N LA PLAZ

A PRINCIPAL, LA CARENCIA DE MOBILIARIO URBANO, EL COMERCIO EN VA PBLICA, LA CANCHA DE BSQUETBOL, LA GALERA DE CONCRETO EN LA EXPLANADA; EL SITIO DE TAXIS, EL CABLEADO AREO DESORDENADO Y LA PRESENCIA DE RESIDUOS SLIDOS (BASURA) EN LAS CALLES Y EN LOS ESCURRIMIENTOS. la plaza principal y puestos de vendedores informales en la acera del convento.

EN EL ENTORNO INMEDIATO DEL CONVENTO, SE HAN CONSTRUIDO ESTRUCTURAS METLICAS ALTAS CON TECHOS A DOS AGUAS QUE POR SUS CARACTERSTICAS MONUMENTALES Y MATERIALES DE CONSTRUCCIN ROMPEN CON LA IMAGEN TRADICIONAL DEL POBLADO. PARA INTEGRARSE AL CONTEXTO REQUIEREN SER ADECUADAS. LA SEALIZACIN COMERCIAL DESORDENADA, LOS CABLEADOS AREOS Y LA BASURA EN VA PBLICA AFECTAN SERIAMENTE LA IMAGEN DEL POBLADO. EN ESTOS ASPECTOS TENDRA QUE DISEARSE UN MANUAL DONDE SE CONTEMPLE LA UBICACIN ORDENADA DE LOS LETREROS COMERCIALES EN LAS FACHADAS DE LOS INMUEBLES QUE LO REQUIERAN; AS COMO ESTABLECER UN CABLEADO SUBTERRNEO EN LA ZONA DEL CENTRO HISTRICO, Y ORGANIZAR CON EL MUNICIPIO UN PROGRAMA DE LIMPIA CONSTANTE EN DICHA ZONA. ENTRE LOS PROBLEMAS MS SERIOS DE LA IMAGEN URBANA EN LA LOCALIDAD, SE ENCUENTRAN LOS VENDEDORES INSTALADOS DEBAJO DE LA ESTRUCTURA CONSTRUIDA EN LA PLAZA PRINCIPAL, ENFRENTE DEL ACCESO AL CONVENTO; Y LOS PUESTOS DEL TIANGUIS EN LAS INMEDIACIONES DEL MERCADO PBLICO, LA CALLE JUSTO SIERRA Y LA EXPLANADA. DESAFORTUNADAMENTE, DURANTE LOS DAS DE TIANGUIS Y LOS DAS DE FIESTA, LOS PUESTOS COMERCIALES EN VA PBLICA, SE UBICAN SOBRE LA BANQUETA APOYADOS EN LA BARDA DEL CONVENTO. CABE MENCIONAR QUE TLAYACAPAN CUENTA CON UN REGLAMENTO DE USO E IMAGEN URBANA, PUBLICADO EN EL PERIDICO OFICIAL DE MORELOS EN 2002. EN L, SE DEFINEN LAS CARACTERSTICAS QUE DEBEN TENER LAS NUEVAS CONSTRUCCIONES EN TODA LA LOCALIDAD, AUNQUE DEBERA ENFATIZARSE EL REA DEL ENTORNO DEL ANTIGUO CONVENTO.

PERFIL SOCIODEMOGRFICO

POBLACIN

DE ACUERDO A LOS RESULTADOS QUE PRESENTO EL II CONTEO DE POBLACIN Y VIVIENDA EN EL 2010, EL

MUNICIPIO CUENTA CON UN TOTAL DE 14,467 HABITANTES PARA TODO EL MUNICIPIO, LO QUE

CORRESPONDE A LA CABECERA MUNICIPAL, CUENTA CON UNA POBLACIN DE 16,646 HABITANTES.

GRUPOS TNICOS

EN EL 2000 LA PRESENCIA INDGENA EN EL MUNICIPIO CORRESPONDE A 784 HABITANTES HABLANTES DE

LENGUA INDGENA, LO QUE REPRESENTA EL 6.61% DE LA POBLACIN MUNICIPAL.

DE ACUERDO A LOS RESULTADOS QUE PRESENTO EL II CONTEO DE POBLACIN Y VIVIENDA EN EL 2005, EN

EL MUNICIPIO HABITAN UN TOTAL DE 488 PERSONAS QUE HABLAN ALGUNA LENGUA INDGENA.

RELIGIN

PREDOMINA LA RELIGIN CATLICA, CON 10,264 HABITANTES MAYORES DE 5 AOS CREYENTES, PERO

EXISTE ASIMISMO OTRO TIPO DE CREENCIAS COMO LA EVANGLICA CON 454 PERSONAS Y OTRAS CON

1,139 PERSONAS DEL MISMO RANGO DE EDADES. TAMBIN SE ENCUENTRAN OTROS DE RELIGIONES COMO

SON LOS TESTIGOS DE JEHOVA QUE SON 567 PERSONAS DE ENTRE 15 A 40 AOS, Y LA RELIGIN CRISTIANA

DOMINA CON 12869 HABITANTES QUE ASEGURAN QUE ESA ES. LA VERDADERA RELIGIN

SALUD

LA DEMANDA DE LOS SERVICIOS MDICOS DE LA POBLACIN DEL MUNICIPIO ES ATENDIDA POR DOS

CENTROS DE SALUD DE LA SECRETARA DE SALUD Y UN PUESTO PERIFRICO DEL ISSSTE. DONDE ATIENDEN

CUATRO MDICOS, CLNICAS PARTICULARES NO EXISTEN PERO HAY 8 MDICOS PARTICULARES DE

MEDICINA GENERAL Y UN PEDIATRA. LOS CONSULTORIOS PARTICULARES PROPORCIONAN SERVICIOS DE

CONSULTA EXTERNA Y MEDICINA GENERAL.

ECONOMIA

TURSTICA Y AGRCOLA PRINCIPALMENTE; SE PRODUCE AGUACATE, TOMATE Y NOPAL SIENDO ESTE LTIMO

EL REPRESENTANTE DE LA CIUDAD COMO COMPETIDOR EN LA DELEGACIN MILPA ALTA / D.F.ADEMS DE

SER PROVEEDOR DEL MISMO EN POCA DE INVIERNO. ADEMS EN TLAYACAPAN EXISTE UNA GRAN

TRADICIN ARTESANAL, SIENDO LA ALFARERA UNA DE LAS ACTIVIDADES DE MAYOR IMPORTANCIA EN EL

PUEBLO.

TURISMO

EL MUNICIPIO CUENTA CON GRAN DIVERSIDAD DE ATRACTIVOS TURSTICOS SE HACE MENCIN EN PRIMER

LUGAR DEL EX CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA QUE CON SU ARQUITECTURA Y FRESCOS, PLASMADOS

EN SUS MUROS QUE DATAN DEL SIGLO XVI, NOS MUESTRA LA FORMA DE EXPRESIN Y TRADICIN DE

LOS FRAILES AGUSTINOS, AL IGUAL QUE SUS CAPILLAS, QUE POR SU BELLEZA ARQUITECTNICA, SON SIN

DUDA UN ATRACTIVO DIGNO DE VISITARSE. OTRO ATRACTIVO ES EL MUSEO QUE PUEDE ENCONTRARSE EN

EL INTERIOR DEL EX CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA, EN DONDE SE EXPONEN

LAS MOMIAS DESCUBIERTAS EN EL AO DE 1982 EN EL INTERIOR DE LA NAVE MAYOR Y LAS QUE NOS

MUESTRAN LOS DIFERENTES PERSONAJES QUE FUERON SEPULTADOS EN DICHO LUGAR; TAMBIN LA CASA

DE LA CULTURA LA CERERA CENTRO CULTURAL QUE NOS MUESTRA DIVERSAS EXPOSICIONES DE

LUGARES, TIEMPOS Y ESPACIOS.

EN ENERO DE 2007, FUE INAUGURADO EL TEMPLO DE SANTA MARA Y SAN MARCOS, PRIMERA

IGLESIA COPTA ORTODOXA DE MXICO, POR EL PATRIARCA COPTO SHENOUDA III, EL CUAL SE ENCUENTRA

UBICADO EN LA ENTRADA DEL PUEBLO Y MISMA QUE HA TENIDO BASTANTE ACEPTACIN EN LA

COMUNIDAD.

ES SIN DUDA TLAYACAPAN UNO DE LOS LUGARES MS VISITADOS EN EL ESTADO DE MORELOS DEBIDO A LA

BELLEZA DE LOS ATRACTIVOS TURSTICOS NATURALES QUE NOS OFRECE, AS COMO SU RELIEVE COLONIAL Y

LAS DIVERSAS TIENDAS DE ARTESANAS CON LA QUE CUENTA EL

MUNICIPIO, MISMAS QUE MUESTRAN DIVERSOS PRODUCTOS QUE SON ELABORADOS POR ARTESANOS DEL

MISMO LUGAR.

UNA DE LAS CURIOSIDADES DE ESTE SITIO ES QUE LA BANDA DE ROCK ALTERNATIVO THE KILLERS FILMO EN

ESE LUGAR EL VIDEOCLIP DE SU SENCILLO "WHEN YOU WERE YOUNG".

EN AGOSTO DEL 2011 FUE NOMBRADO COMO PUEBLO MGICO POR LA SECRETARA DE TURISMO DE

MXICO.

MONUMENTOS HISTRICOS

EN TLAYACAPAN HAY NUMEROSOS MONUMENTOS HISTRICOS, ENTRE LOS CUALES SE DESTACAN:

EX CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA.-

DECLARADO POR LA UNESCO EN 1996 COMO

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.

CAPILLAS DE BARRIO, CON DIFERENTES ESTILOS

ARQUITECTNICOS.

atrio y fachada del exconvento de san juan bautista

EX CONVENTO DE LOS AGUSTINOS DE SAN JUAN TLAYACAPAN, SAN JERNIMO, SAN MARTN, SAN

LORENZO, SAN NICOLS, SAN MIGUEL, SANTIAGO, SANTA ANA, EL ROSARIO, LA EXALTACIN, SANTA

CRUZ DE ALTICA, LA MAGDALENA, LA TLAXCALCHICA, NUESTRA SEORA DEL TRNSITO Y LA

CONCEPCIN.

TODAS ESTAS CAPILLAS SON LLAMADAS DE BARRIO, DEBIDO A QUE REPRESENTAN SIMBLICAMENTE A

CADA UNO DE LOS BARRIOS DEL MUNICIPIO.

CAPILLAS PERTENECIENTES A LAS AYUDANTAS:

SAN JOS DE LOS LAURELES.

SAN AGUSTN.

SAN ANDRS.

SLO EN ESTAS AYUDANTAS SE CUENTA CON CAPILLAS DEBIDO A LA ANTIGEDAD DE SU FUNDACIN, Y

SON LAS MS RELEVANTES Y LAS MS CONOCIDAS.

HACIENDAS

EX HACIENDA DE SAN NICOLS.- LA CUL SE ENCUENTRA UBICADA EN LA COLONIA PANTITLN

PERTENECIENTE A ESTE MUNICIPIO, DICHO MONUMENTO SE ENCUENTRA EN RUINAS, DEBIDO A LA FALTA

DE APOYO PARA SU RESTAURACIN. PANTITLN DE ORIGEN NHUATL SU FORMA CORRECTA DE ESCRITURA

ES: PANTITLANI: PAN: SOBRE LA TIERRA Y TITLANI: BANDERAS, ESTO ES: BANDERAS SOBRE LA TIERRA.

SE DICE QUE ESTA HACIENDA PERTENECI A HERNN CORTS QUIEN LA HERED A UN NIETO SUYO

LLAMADO PEDRO, EN EL AO DE 1522; EN EL SIGLO XVI LOS FRAILES RECIBAN MUCHA AYUDA POR PARTE

DE LOS HABITANTES DE LA HACIENDA EN ESE ENTONCES, TIEMPO DESPUS AL ABANDONAR EL DUEO EL

EDIFICIO Y AL ESTAR ESTE EN DECADENCIA, LOS FRAILES AGUSTINOS TOMARON POSESIN DE MISMO Y SE

ADUEARON POR COMPLETO DE L. POSTERIORMENTE EL 12 DE OCTUBRE DE 1809 EL GOBIERNO

NACIONAL CONFISCO LA HACIENDA Y SE QUED CON ELLA.

MUSEOS

EXCONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA.- ESTE MUSEO OFRECE

COMO ATRACTIVO LOS FRESCOS QUE SE PLASMARON DESDE SUS

INICIOS, LOS QUE MUESTRAN Y REPRESENTAN LA FORMA DE

EXPRESIN DE LOS PADRES AGUSTINOS QUIENES FUERON LOS

PRIMEROS EVANGELIZADORES DEL MUNICIPIO Y LOS QUE EN EL

SIGLO XVI EDIFICARON, AL IGUAL QUE LAS CAPILLAS ANTES

MENCIONADAS ESTE MONUMENTO ARQUITECTNICO DEL CUL

AHORA NOS SENTIMOS ORGULLOSOS, ADEMS OTRO ATRACTIVO

TURSTICO QUE OFRECE ES LA EXPOSICIN DE LAS MOMIAS QUE FUERON ENCONTRADAS EN LA NAVE

MAYOR DE LA IGLESIA QUIENES MUESTRAN LA FORMA DE VIDA DE LAS PERSONAS QUE EN ESE TIEMPO

HABITARON EL LUGAR, Y LAS QUE EJEMPLIFICAN A LA PERFECCIN LAS DIFERENTES CLASES SOCIALES QUE

PREDOMINABAN EN DICHO LUGAR.

CENTRO CULTURAL LA CERERA.

ESTE MONUMENTO ARQUITECTNICO DATA DEL SIGLO XVII, ESTE EDIFICIO FUE EN SU ESPLENDOR UNA

FABULOSA FBRICA DE VELAS, DEBIDO A QUE TLAYACAPAN, ERA PASO OBLIGADO A LA CIUDAD DE

TENOCHTITLN, POR TAL MOTIVO TODAS LAS PERSONAS DE LOS ALREDEDORES SE VENAN A ABASTECER DE

VELAS. A LA FECHA ESTE EDIFICIO FUE REPARADO Y CONVERTIDO EN CENTRO CULTURAL EN DONDE EL CUL

MUY A MENUDO SE MONTAN EXPOSICIONES YA SEA DE FOTOGRAFAS DE FIGURAS DE DIFERENTES

LUGARES Y COSTUMBRES.

GASTRONOMIA

LA COMIDA TPICA TRADICIONAL ES EL MOLE VERDE DE PEPITA (PIPAN) ACOMPAADO CON TAMALES DE

SAL, CHARALES Y FRIJOLES BLANCOS, MOLE ROJO DE PEPITA TAMBIN CON TAMALES DE SAL Y FRJOL

COCIDO, MOLE DE GUAJOLOTE, SALSA VERDE, TLACOYOS DE HABA, FRJOL Y SHALES. ASIMISMO, FORMAN

PARTE DE LA COMIDA TPICA LAS TRADICIONALES FRUTAS DE HORNO,

LOS MAMONES Y SOLETAS ACOMPAADAS DE UNAS NIEVES DE SABORES COMO POSTRE.

USOS Y COSTUMBRES

CARNAVAL

EL CARNAVAL DE TLAYACAPAN SE CELEBRA TRES DAS ANTES EL MIRCOLES DE CENIZA, ESTO ES EL INICIO

DE LA CUARESMA, EL ATRACTIVO PRINCIPAL ES EL BRINCO DEL "CHINELO". SE TIENEN REGISTROS

HISTRICOS DE QUE TLAYACAPAN ES LA CUNA DEL "CHINELO".

EL PUEBLO SE DIVIDE EN TRES COMPARZAS IMPORTANTES QUE SON: LA UNIN (CORRESPONDIENTE AL

BARRIO DE TEXCALPA O SANTIAGO), LA AZTECA (BARRIO DEL ROSARIO) Y LA AMRICA (BARRIO DE SANTA

ANA)QUE CORRESPONDEN A CADA UNO DE LOS BARRIOS QUE CONFORMAN LA CABEZERA MUNICIPAL,

CADA COMPARZA TIENE SU LISTA DE ORGANIZADORES TAMBIN LLAMADOS "AUTORES". EL DA DOMINGO

DE CARNAVAL EMPIEZA CON EL TRADICIONAL BRINCO DEL CHINELO CULMINADO EN EL CENTRO DEL

PUEBLO, LOS DAS LUNES Y MARTES TODO EL DA HAY BRINCO Y POR LA TARDE SE REALIZA LA

"FORMACIN" DE CHINELOS EN EL CENTRO DEL PUEBLO. LA MAYORA DE LAS PERSONAS OPINAN QUE EL

CARNAVAL DE TLAYACAPAN ES EL MS BONITO Y EL MEJOR DEL ESTADO DE MORELOS.

VERDADERA HISTORIA DEL CHINELO

LOS CHINELOS NACIERON EN LA EPOCA DE LA COLONIA EN QUE LOS ESPAOLES TENAN CONTROL DE

TODOS LOS INDIOS. LOS HABITANTES DEL PUEBLO DE TLAYACAPAN SABIAN QUE SUS DAS DE DESCANSO

ERAN LOS TRES ANTERIORES AL MIRCOLES DE CENIZA QUE ERA EL DA EN QUE LOS ESPAOLES TENAN UN

GRAN FIESTA EN LA CUAL CASI TODOS QUEDABAN COMPLETAMENTE EBRIOS; LOS NATIVOS, CANSADOS DE

ABUSOS DE LOS HACENDADOS, APROVECHABAN ESOS DAS DE DESCANSO PARA PONERSE DISFRACES DE

LOS HACENDADOS, LOS RELIGIOSOS Y DE LAS AUTORIDADES UTILIZANDO VESTIDOS VIEJOS Y CUBRINDOSE

EL ROSTRO PARA NO SER RECONOCIDOS AS COMO FINGIENDO LA VOZ EN FORMA DE FALSETE BRINCANDO

Y SILVANDO POR LAS CALLES LLAMNDOLES A ESTOS GUEGUECHES. TLAYACAPAN ES SIN DUDA LA CUNA

DEL CHINELO, LA HISTORIA ORAL AS LO REFIERE Y TAMBIN UN DOCUMENTO ESCRITO POR DON ANTONIO

ORTIZ Y ARVIZU EMITIDO POR LA JEFATURA POLITICA DEL DISTRITO DE YAUTEPEC AL PRESIDENTE

MUNICIPAL DE TLAYACAPAN FECHADO EL 7 DE FEBRERO DE 1872 QUE TEXTUALMENTE MANIFIESTA:

"HE TENIDO NOTICIA CIERTA ESTA JEFATURA, DE QUE EN ESA POBLACIN SE EST DISPONIENDO UNA

CUADRILLA PARA EL PRXIMO CARNAVAL, RIDICUIZANDO A VARIOS PERSONAJES DE RESPETABILIDAD Y

CON VITUPERIO A LA RELIGIN CATOLICA, PROVOCANDO CON ESTO UNA ALARMA A LAS PERSONAS DE

JUICIO Y CRITERIO. POR LO QUE PREVENGO A USTED EXPIDA OPORTUNAMENTE EL REGLAMENTO QUE

DEBEN DE SUJETARSE ESAS CUADRILLAS, PROHIBIENDO PERSONIFICAR A LAS AUTORIDADES CONSTITUIDAS

Y A LAS RELIGIONES TOLERADAS O A SUS DIGNIDADES BAJO LAS PENAS O MULTAS A LOS INFRACTORES QUE

USTED ESTIME OPORTUNAS.

INDEPENDENCIA Y LIBERTAD.

YAUTEPEC, FEBRERO 7 DE 1872.

ANTONIO ORTIZ Y ARVIZU AL PRESIDENTE MUNICIPAL DE TLAYACAPAN."

ESTE DOCUMENTO FUE ENCONTRADO EN LOS ARCHIVOS DE TLAYACAPAN EN EL AO 2002, HASTA EL

MOMETO NO HAY OTRO DOCUMENTO EN OTRO PUEBLO QUE COMPRUEBE EL ORIGEN EL CHINELO, COMO

AS LO HA DICHO ALGN HISTORIADOR. ES AS COMO DE ESTA FORMA TLAYACAPAN AVALA SER LA CUNA

DEL CHINELO AS COMO DE LA MSICA DEL BRINCO DE CHINELO CREADA POR DON BRIGIDO SANTAMARIA,

CON ESTE DOCUMENTO SE TIENE UN PARMETRO DE LA FECHA EN QUE SE VIENE REALIZANDO ESTA DANZA

QUE HA EVOLUCIONADO CON EL PASO DE LOS AOS.

"TLAYACAPAN CUNA Y ORIGEN DEL CHINELO"

MSICA

EN EL MUNICIPIO DE TLAYACAPAN, SE CUENTA CON VARIAS AGRUPACIONES DE JVENES, SEORES Y NIOS

QUE CONFORMAN LAS DIFERENTES BANDAS DE VIENTO QUE CARACTERIZAN AL LUGAR, COMO PODEMOS

VER LA PRINCIPAL ES LA BANDA BRIGIDO SANATAMARIACON EL TRADICIONAL SON DEL CHINELO.

"LA BANDA BRIGIDO SANTAMARIA" TIENE SUS ORGENES EN EL AO DE 1870. CUENTA CON UN

REPERTORIO AMPLIO EN EL QUE PUEDEN DISTINGUIRSE VARIOS SECTORES. UNO DE ELLOS SE FORMA POR

LAS MARCHAS, VALSES Y CANCIONES DE ORIGEN REGIONAL O EXTERNO, QUE SON COMUNES AL

REPERTORIO DE LA BANDA DE TODO EL ESTADO DE MORELOS Y QUE SIRVEN PARA AUDICIONES PBLICAS

EN PLAZAS O FESTEJOS CVICOS.

OTRO SECTOR LO FORMAN LOS JARABES PARA TOROS EN LOS JARIPEOS; TAMBIN INCLUYEN EN SU

REPERTORIO MSICA FNEBRE, TRADICIN QUE SE CONSERVA FUERTEMENTE EN TLAYACAPAN Y MSICA

RELIGIOSA Y CEREMONIAL QUE ACOMPAA LOS CNTICOS Y ALABANZAS EN PROCESIONES EN LA

COMUNIDAD. LO MS SIGNIFICATIVO QUE TLAYACAPAN, HA HEREDADO MUSICALMENTE AL ESTADO DE

MORELOS ES LA DANZA DE LOS CHINELOS, ADEMS DE SU TRADICIN EN LA ALFARERA ARTESANAL. A

TRAVS DE LOS AOS LA BANDA BRIGIDO SANTAMARIA SE HA CONSTITUIDO COMO UN RASGO DE LA

IDENTIDAD DEL PUEBLO DE TLAYACAPAN Y DEL MISMO ESTADO DE MORELOS

NO ES UNA BANDA DE VIENTO COMN, ES UNA BANDA CON AMPLIA PARTICIPACIN FAMILIAR Y

COMUNITARIA QUE VA PASANDO DE GENERACIN EN GENERACIN; ACTUALMENTE "LA BANDA BRIGIDO

SANTAMARIA" FORMA PARTE DE LA TRADICIN MUSICAL DEL PUEBLO, DE AH SU IMPORTANCIA CON EL

MISMO A TRAVS DE SU MSICA LA COMUNIDAD SE UNE Y ESTRECHA SU SENTIDO DE PERTENENCIA.

LA BANDA A SOCIALIZADO SU EXPERIENCIA Y TRADICIN DE MS DE 100 AOS ENTRE LOS JVENES Y

NIOS ENSENDOLES A TOCAR UNA GRAN DIVERSIDAD DE SONES Y MSICA TRADICIONAL MORELENSE.

DON BRIGIDO FUE UN MSICO TALENTOSO, TOC TODOS LOS INSTRUMENTOS DE VIENTO, PERCUSIONES,

CUERDAS, FLAUTAS, TECLADOS Y TAMBORES, CANTADOR TENAZ, GUSTABA DEL FTBOL Y MONTADOR DE

TOROS. LA BANDA QUE COORDINA HOY SU HIJO MAYOR CARLOS SANTAMARIA PEDRASA, ES UN CONJUNTO

QUE SIGUE SIENDO FAMILIAR, LO CONTINAN FORMANDO LOS HIJOS, SOBRINOS, NIETOS Y BISNIETOS DE

DON BRIGIDO SANTAMARA, ABUELO DE LOS ACTUALES DEFENSORES DE ESTA TRADICIN ORQUESTAL.

POR SU HISTORIA, POR SU SOLIDEZ, POR EL RESPETO A SU TRADICIN MUSICAL, POR SER UNA BANDA

COMUNITARIA CON PROYECTO, PODEMOS DECIR QUE ES UNA DE LAS MEJORES BANDAS DEL PAS

ACTUALMENTE LA BANDA REALIZA INTENSAS ACTIVIDADES DE DIFUSIN, PARTICIPANDO EN EVENTOS

ESPECIALES COMO:

EL PRIMER ENCUENTRO CONTINENTAL DE LA PLURALIDAD EN LA CIUDAD DE MXICO JUNTO CON GRUPOS

TNICOS DE TODA AMRICA DEL NORTE, CENTRO Y SUDAMRICA, CONGRESO NACIONAL DEL INSTITUTO DE

INVESTIGACIN Y DIFUSIN DE LA DANZA TRADICIONAL DE MXICO (IIDDTM). PARTICIPACIN EN FIESTAS Y

FERIAS EN LOS ESTADOS

DE OAXACA, GUERRERO, COAHUILA, GUANAJUATO,MICHOACN, HIDALGO, VERACRUZ, QUERETARO Y

EL DISTRITO FEDERAL,ENTRE MUCHOS OTROS MAS, ACTUANDO EN MUSEOS, EXPOSICIONES, FOROS

DIPLOMTICOS, EVENTOS CULTURALES, UNIVERSIDADES, RADIO Y TELEVISIN. POR TODO ESTO EN

NOVIEMBRE DE 1998 LE FUE CONFERIDO EL PREMIO NACIONAL DE LA CULTURA Y LAS ARTES MISMO QUE

LES FUE OTORGADO POR EL PRESIDENTE DE LA REPBLICA DR. ERNESTO ZEDILLO PONCE DE LEN.

OTRA DE LAS BANDAS EST FORMADA POR LOS HERMANOS SANCHEZ, LA "BANDA SON DE MORELOS",

MANEJANDO UN ESTILO SINALOENSE MUY CONOCIDO EN MXICO Y DESTACANDO COMO LA NICA MEJOR

BANDA DE ESTE TIPO EN TLAYACAPAN Y EL ESTADO DE MORELOS. ACTUALMENTE EST DIRIGIDA POR EL SR.

HECTOR SANCHEZ MORALES QUEDANDO AL MANDO DE SU PADRE, HAN PARTICIPADO EN DIFERENTES

EVENTOS CULTURALES Y PATRONALES COMO LA FIESTA PATRONAL DEL PUEBLO FESTEJANDO AL SR. SAN

JUAN BAUTISTA, HAN ALTERNADO CON DIFERENTES BANDAS FAMOSAS DE MXICO COMO: BANDA MS,

BANDA PELILLOS, BANDA ESTRELLAS DE SINALOA, BANDA SAN JOSE, BANDA PEQUEOS, ENTRE OTRAS,

PARTICIPO EN EL PROGRAMA SE VALE EN EL CANAL 3 DE TELEVISA EN LA TERCER TEMPORADA DE LA

"BANDA DE ORO".

LOS HA LLEVADO CON EL TIEMPO POSESIONARSE COMO UNA DE LAS MEJORES EN SU ESTILO Y

DESARROLLNDOSE EN EL AMBITO MUSICAL.

PRINCIPALES LOCALIDADES DEL MUNICIPIO

LAS PRINCIPALES LOCALIDADES DE TLAYACAPAN SON:

TLAYACAPAN (CABECERA MUNICIPAL)

SAN ANDRS CUAUHTEMPAN

SAN JOS DE LOS LAURELES

SAN AGUSTN AMATLIPAC

VIVIANAS

EN LA PUEBLO MAGICO DE TLAYACAPAN ENCUENTRAN LUGARES ESPECIALES Y CON MUCHA HISTORIA EN

LAS VACACIONES ES UN BUEN LUGAR PARA IR A VACACIONAR. LOS LUGARES MAS VISITADOS SON: -LAS

CALLES CON ARTESANIAS A LA VENTA. -LOS RIOS. -LA IGLESIA. -EL CENTRO DEL PUEBLO (LAS PRINCIPALES

CALLES). TLAYACAPAN ES UN LUGAR CUN MUCHA FAUNA (ANIMALES) Y FLORA (VEGETACION) CERCA DE EL

SE ENCUENTRA EL CERRO DE TEPOZTLAN UN HERMOSO LUGAR DONDE SE FUNDO LA EMPRESA DE

HELADOS TEPOZNIEVES (MARCA REGISTRADA)EN ESE LUGAR SE ENCUENTRA LA PRIMERA SUCURSAL. ESTE

PUEBLO MAGICO ES UN LUGAR PARA VISITAR TODAS LA VACACIONES.