personajes historicos

INTRODUCCIÓN

1

D 37

E 39

2

DEDICATORIA

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

DEDICATORIA

ÍNDICE

CAPITULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 DESCRIPCION DEL PROBLEMA

1.2 FORMULACION DEL PROBLEMA

1.3 DETERMINACION DE OBJETIVOS

1.3.1 OBJETIVO GENERAL

3

1.3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS

1.4 JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIÓN

1.5 ALCANCES Y LIMITACIONES DE LA INVESTIGACION

1.5.1 ALCANCES

1.5.2 LIMITACIONES

CAPITULO II MARCO TEORICO

2.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN

2.2 BASES TEÓRICO-CIENTÍFICAS

2.2.1 Principales teorías

2.2.2 Otras investigaciones

2.3 Definiciones de términos básicos referentes a la variable dependiente

PERSONAJE HISTORICO

IDENTIDAD NACIONAL

IDENTIDAD CULTURAL

VALORACIÓN NACIONAL:

2.4 DEFINICIONES DE TÉRMINOS BÁSICOS REFERENTES A LA VARIABLE INDEPENDIENTE

SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL

CAPITULO III METODOLGIA DE LA INVESTIGACION

4

3.1 TIPO DE INVESTIGACION

3.2 METODOS DE INVESTIGACION

3.3 DISEÑO DE INVESTIGACION

3.4 SISTEMA DE HIPOTESIS

3.4.1 HIPOTESIS GENERAL

3.4.2 HIPOTESIS ESPECIFICA

3.5 SISTEMA DE VARIABLES E INDICADORES

3.5.1 VARIABLE INDEPENDIENTE E INDICADORES

3.5.2 VARIABLE DEPENDIENTE E INDICADORES

3.5.3 VARIABLE INTERVINIENTE E INDICADORES

CAPITULO IV TRABAJO DE CAMPO

4.1 DESRIPCION DE LA POBLACION Y MUESTRA

4.2 DESRIPCION DEL PROGRAMA DE APLICACION

CAPITULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

5

1.1 DESCRIPCION DEL PROBLEMA

Los personajes históricos fueron personas que trascendieron en una determinada época con alguna acción, descubrimiento o simple diferencia dentro del esquema socioeconómico y político de ese entonces.El conocimiento es importancia de sus acciones han sido estudiadas por generaciones incluyendo la nuestra; es importante poder asumir roles y posiciones frente a un determinado personaje histórico que en consecuencia de sus actos es más importante para algunas personas mientras que para otras no. Las percepciones que tienen una determinada comunidad sobre su propio pasado y más sobre sus personajes históricos afianzan su nivel de amor cultural y orgullo comunal. Los activos participantes dentro de una comunidad joven y progresista son los estudiantes de Instituciones Educativas, quienes entrarán en su comunidad desempeñando roles distintos que guiarán según su sentido de identidad cultural que no es más que el reflejo de las percepciones que tiene él mismo acerca de su comunidad y las personas que trabajaron en pro su desarrollo, los personajes históricos.

1.2 FORMULACION DEL PROBLEMA

¿Cuáles son las percepciones que tienen los estudiantes de quinto año de secundaria de un colegio público de Huánuco acerca de los personajes históricos del Perú?

1.3 DETERMINACION DE OBJETIVOS

1.3.1OBJETIVO GENERAL

Conocer y evaluar las percepciones de valoración de los estudiantes de 5 años de educación secundaria de un colegio público de Huánuco acerca de los personajes históricos del Perú.

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1.3.2OBJETIVOS ESPECIFICOS

1.3.2.1 Determinar el nivel de identidad cultural que tienen los estudiantes de quinto año de secundaria.

1.3.2.2 Determinar y evaluar el conocimiento que tienen los estudiantes de quinto año acerca de los personajes históricos del Perú.

1.3.2.3 Determinar la existencia de influencia de los personajes históricos en estudiantes de educación secundaria.

1.3.2.4 Diagnosticar cuales son los personajes históricos e mayor trascendencia entre los estudiantes de dicho colegio.

1.4 JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIÓN

La identidad nacional y cultural es uno de los valores que identifica a los habitantes de un país, es este valor el que orienta este estudio ya que expondrá el nivel de identidad en dirección al eje de identidad expuesto por Jorge Basadre, los personajes históricos.Muchos de los avances sociales, políticos y económicos del país son fruto del esfuerzo y trabajo de personas que hasta el día de hoy se recuerdan a través de fuentes orales y escritas; la importancia de conocer hasta que punto influyen sus acciones o trascendencia en la población joven del país es fuente de muchas investigaciones sociales, este trabajo de investigación recaudó opiniones importantes de los estudiantes de un colegio de educación secundaria acerca de la influencia que tuvieron en su diario discurrir respecto a los personajes históricos del Perú.

1.5 ALCANCES Y LIMITACIONES DE LA INVESTIGACION

1.5.1ALCANCES

1.5.1.1 Los resultados del estudio permitirán evaluar el nivel de conocimiento sobre los personajes históricos del Perú en los estudiantes.

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1.5.1.2 Evaluar el nivel de influencia que tienen los personajes históricos del Perú respecto al nacionalismo que tienen los estudiantes.

1.5.1.3 Por otra parte se contara con resultados que servirán para reconocer e identificar el conocimiento sobre el pasado histórico del Perú por estudiantes de educación secundaria, para otras investigaciones relacionadas al tema.

1.5.1.4 Debido a que la infraestructura y medios de trabajo son similares en la mayoría de colegios del Ministerio de Educación, la información obtenida de este estudio podrá ser extrapolado a otros colegios.

1.5.2 LIMITACIONES

Debido a que los instrumentos y medios de trabajo requieren de ingresos económicos que superan el presupuesto de los investigadores, se buscaron alternativas que se adecuen a los fines de la investigación.

1.5.2.1 El tiempo brindado para la elaboración de esta investigación no es el indicado para obtener resultados significativos en un porcentaje adecuado.

1.5.2.2 El grado de madurez social y psicología de los estudiantes es una variable interviniente que no se considerara en este estudio

CAPITULO II MARCO TEORICO

8

2.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN

2.2 Bases teórico-científicas

2.2.1Principales teorías

2.2.2Otras investigaciones

2.3 Definiciones de términos básicos referentes a la variable dependiente

PERSONAJE HISTORICO

1. Cualquiera puede serlo Cualquiera que se arriesga a hacer cosas diferentes, Cualquiera que por sus ideas o grandes acciones se ganó la inmortalidad

2. Para que alguien se convierta en un personaje histórico es necesario que el susodicho muera en nombre de una causa que ennobkezaca su trabajo o acción en pro del futuro y de la humanidad.

3. Dícese de aquella persona que a través de acciones logra afianzarse en la historia de su nación ya sea por defenderla o engrandecerla, dejando una imborrable huella en la memoria de sus habitantes.

Un estudio realizado por el Instituto Nacional de Historia e Identidad Nacional de Chile en el año 2008 quiso reunir las opiniones de los jóvenes entre 14 y 20 años acerca de a quienes consideran personajes históricos y por qué, así también el cómo es que contribuyeron en el desarrollo social, económico o científico. Este estudio obtuvo como resultados que:

De un total de 500 jóvenes encuestados, el 60% consideraba que bastaba con ser famoso para ser un personaje histórico incluyendo en su concepto a los artistas del medio, nacional e internacional. Una de las preguntas que incluyo dicha encuesta fue:

Dime, ¿Ronaldinho es un personaje histórico?

9

Encuestado:

Para mí sí, pues no engrandeció a su país de alguna manera trascendental, sí deportivamente pero no es suficiente como para afirmar que es un personaje histórico.

Un libertador, como Bolívar o Miguel Hidalgo sí es considerado personaje histórico porque ayudaron en la formación de una nación

Los resultados arrojados también concluyeron que el 100% de los encuestados valoraban más las acciones realizadas por héroes nacionales o científicos importantes.

IDENTIDAD NACIONAL

1. la identidad nacional es un conjunto de rasgos muy significativos para la nación, el idioma, las costumbres, la comida, la vestimenta, la cultura, etc. Estos rasgos son los que nos identifican plenamente de todos los demás países en general, cada pueblo tiene su identidad propia.

2. Los elementos comunes que unen a todos los ciudadanos que conforman un país es lo que se conoce como IDENTIDAD NACIONAL. Dichos elementos pueden ser de diferente índole, siempre y cuando sean comunes a la sociedad. Definen la Nacionalidad y el sentido de pertenencia que tiene cada individuo con su país La Identidad Nacional está conformado por la historia, el territorio, los símbolos patrios, la música y la danza, el idioma, la religión, los símbolos naturales, la arquitectura y la gastronomía.

3. Efraín D .Criterio de identificación en un grupo cultural que lo señala como nación. A mayor abundamiento, se compone de elementos como idioma, costumbres, religión, hábitos alimenticios, ordenamientos, etc. En los casos de que compartan un estado o país los símbolos patrios son un claro ejemplo de dicha identidad. Hay que recordar que una nación puede estar desperdigada en varios estados (los libaneses o judíos por ejemplo), o un estado que alberga varias naciones (Turquía, Rusia e inclusive México con las naciones mayas, nahuatls, mestizas, raraumarís, etc.).

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Es lo que te hace sentir parte de tu nación, no solo el hecho de haber nacido ahí. Sino que conozcas sus costumbres y tradiciones y seas parte de ellas. La identidad nacional viene de nación de donde naciste, y que llevas incorporado todo lo que concierne a tu identidad como tal, tu idiosincrasia, costumbres, idiomas, símbolos y costumbres.es lo que te identifica y te hace distinto a otras nacionalidades o a los nativos de otros lugares, es tu tierra, con sus cosas de las cuales te vas nutriendo y alimentando tu formación como tal. Mi estrella por tu pregunta tan interesante.

4. La identidad nacional se refiere especialmente a la distinción de características específicas de un grupo. Para esto, muy diferentes criterios se utilizan, con muy diferentes aplicaciones. De esta manera, pequeñas diferencias en la pronunciación o diferentes dialectos pueden ser suficientes para categorizar a alguien como miembro de una nación diferente a la propia. Asimismo, diferentes personas pueden contar con personalidades y creencia distintas o también vivir en lugares geográficamente diferentes y hablar idiomas distintos y aun así verse como miembros de una misma nación. También se encuentran casos en los que un grupo de personas se define como una nación más que por las características que comparten por aquéllas de las que carecen o que conjuntamente no desean, convirtiéndose el sentido de nación en una defensa en contra de grupos externos, aunque éstos pudieran parecer más cercanos ideológica y étnicamente, así como en cuestiones de origen (un ejemplo en esta dirección sería el de "Nación por Deseo" (Willensnation), que se encuentra en Suiza y que parte de sentimientos de identidad y una historia común).

5. Identidad nacional es el conjunto de normas y principios que rigen a un país, su amor a la bandera, a su constitución al himno nacional. A sus comidas y a sus trajes demostrativos de las distintas ciudades y a su música que es distintiva de cada país.

6. La identidad nacional es importante esa dice mucha cosas como la nación, el idioma, el país, las costumbres, tipo de comida, la vestimenta y la cultura de tu país. Esa identidad nacional te distingue de los otros países.

7. La identidad se estructura en base a las vivencias del hombre en sociedad, así como de su relación con el entorno. En esta

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construcción el individuo siempre busca el reconocimiento de sí mismo en los otros, a fin de lograr conformar un “nosotros”; de tal forma que la identidad resulta un proceso socialmente construido en el cual la existencia del otro es esencial.

8. En lo que a nosotros los peruanos atañe, la identidad nacional es un proyecto que hasta el presente no se logra consolidar, por el contrario parecería cada vez menos viable; los factores de esta incongruencia podrían ser atribuidos a que el Perú es un país pluriétnico y por tanto de múltiple diversidad cultural, a contrapelo de los intentos de configurar una identidad homogeneizadora y mimetizada, manipulada desde el poder central de la capital de la república; y a espaldas de la realidad formal.

IDENTIDAD CULTURAL

1. La identidad cultural, corresponde a la sumatoria de las diferentes identidades individuales de las personas que conforman un grupo social, o sea que esta identidad cultural es la suma de todas las vivencias, como estudios, anécdotas, situaciones vitales, etc. De cada persona. La diferencia entonces de la identidad cultural e individual va por el lado de la toma de conciencia de uno mismo.

Pero en cuanto a la pregunta, la identidad cultural está compuesta de la identidad individual, de todos los que participan de una cultura o sociedad. Bueno, no sé si será la respuesta que esperabas encontrar, pero espero que te sea útil.

2. La identidad cultural, es aquello que hace que un individuo se pueda sentir orgulloso de su país, de su cultura y legado que nos dejaron nuestros antepasados. Ellos nos dejaron costumbres, el amor a la naturaleza, etc. Es sentirnos orgullosos de lo que somos, de la cultura que heredamos. Por esto, sintámonos orgullosos de nuestro legado y cultura

3. Es el sentimiento de identidad de un grupo o cultura, o de un individuo, en la medida en la que él o ella es afectado por su

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pertenencia a tal grupo o cultura. Construcción de la Identidad Cultural: Características e ideas comunes pueden ser claras señales de una identidad cultural compartida, pero esencialmente se determina por diferencia: sentimos pertenecer a un grupo, y un grupo se define a sí mismo como tal, al notar y acentuar las diferencias con otros grupos y culturas. Cualquier cultura se define a sí misma en relación, o más precisamente en oposición a otras culturas. La gente que cree pertenecer a la misma

4. El tema cultural es tratado desde varios aspectos: el económico, donde la cultura se vincula al mercado y al consumo y se manifiesta en las llamadas industrias culturales (empresas editoras, casas de música, televisión, cine, etc.); el humano, donde la cultura juega un papel de cohesión social, de autoestima, creatividad, memoria histórica, etc.; el patrimonial, en el cual se encuentran las actividades y políticas públicas orientadas a la conservación, restauración, puesta en valor, uso social de los bienes patrimoniales, etc.

5. Un producto, un bien patrimonial o un servicio sea reconocido como particular, a veces como único en el mundo y en su más alto grado como patrimonio nacional o de la humanidad supone un largo recorrido de pasos, procesos y cumplimiento de normativas.

6. Adam Kuper (2001) elabora una historia interesante sobre la evolución del concepto de cultura, en la cual explica que esta palabra tiene su origen en discusiones intelectuales que se remontan al siglo XVIII en Europa. En Francia y Gran Bretaña, el origen está precedido por la palabra civilización1 que denotaba orden político (cualidades de civismo, cortesía y sabiduría administrativa)2. Lo opuesto era considerado barbarie y salvajismo. Este concepto se va articulando con la idea de la superioridad de la civilización, por lo tanto, de la historia de las naciones que se consideraban civilizadas. El concepto evoluciona y se introducen niveles y fases de civilización, y el significado de la palabra se asocia a progreso material.

7. Es el sentido de pertenencia a una colectividad, a un sector social, a un grupo específico de referencia. Esta colectividad puede estar por lo general localizada geográficamente, pero no

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de manera necesaria (por ejemplo, los casos de refugiados, desplazados, emigrantes, etc.). Hay manifestaciones culturales que expresan con mayor intensidad que otras su sentido de identidad, hecho que las diferencia de otras actividades que son parte común de la vida cotidiana. Por ejemplo, manifestaciones como la fiesta, el ritual de las procesiones, la música, la danza. A estas representaciones culturales de gran repercusión pública, la UNESCO las ha registrado bajo el concepto de “patrimonio cultural inmaterial” (Romero Cevallos, 2005: 62).

8. El concepto de identidad tiene diferentes significados y se utiliza en una variedad de contextos que necesitan ser distinguidos para evitar confusiones y clarificar el sentido en que lo voy a utilizar en este libro. Un primer significado de identidad se encuentra en las tradiciones metafísicas escolásticas y aristotélicas que la concebían como uno de los principios fundamentales del ser y como una ley lógica del pensamiento. El principio ontológico de identidad o de "no contradicción" afirma que todo ser es idéntico consigo mismo y, por lo tanto, una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y desde un mismo punto de vista. Como una regla del pensamiento lógico, cl principio de identidad establece que dos proposiciones contradictorias no pueden ser falsas o verdaderas al mismo tiempo y que una idea contradictoria (por ejemplo un círculo cuadrado) no tiene sentido. Como propiedad de todos los seres, la identidad no depende necesariamente de que un ser particular sea capaz de reflexión o no. Una mesa es idéntica consigo misma del mismo modo que un ser humano es idéntico consigo mismo aunque la mesa no sea consciente de ello y el ser humano pueda serlo.

9. Un significado más adecuado de identidad deja de lado la mismidad individual y se refiere a una cualidad o conjunto de cualidades con las que una persona o grupo de personas se ven íntimamente conectados. En este sentido la identidad tiene que ver con la manera en que individuos y grupos se definen a sí mismos al querer relacionarse -"identificarse"- con ciertas características. Esta concepción es más interesante para científicos sociales porque aquello con lo que alguien se identifica puede cambiar y está influido por expectativas sociales.

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10. Se entiende por identidad a todos aquellos elementos que permiten identificarnos, caracterizamos, mostrar que tenemos en común y que nos diferencia de otros pueblos, mientras que al hablar de cultura, nos estamos refiriendo a elementos materiales y espirituales, que han sido organizados con lógica y coherencia, donde participan los conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres, etc. que fueron adquiridos por un grupo humano organizado socialmente, oficialmente reconocida o marginal, la entendamos o no, es cultura.

VALORACIÓN NACIONAL:

1. Valoración nacional es definido como el conjunto de sentimientos de estima y engrandecimiento con fervor y admiración hacia una cultura autóctona e histórica

Nacionalismo:

1. En el periodo de posguerra pronto comenzó a abrirse paso con fuerza la idea de que una Europa unida representaba la mejor garantía para la paz y la prosperidad económica. La paz se presentaba como un objetivo prioritario que pusiera fin a la tentación bélica de los particularismos etno-nacionalistas y una enemistad entre Estados que había provocado dos guerras mundiales y unas cotas escalofriantes de destrucción y de muerte. La integración económica se consideró la vía más persuasiva y adecuada para iniciar ese proceso unificador, dejando para un segundo momento la integración política de todos los pueblos de Europa. De este modo, la Comunidad Económica Europea cuyo germen estuvo representado por Alemania, Francia, Italia, Países Bajos, Bélgica y Luxemburgo, con el paraguas protector de la OTAN frente a la amenaza soviética, se constituyó en un club que ofrecía un modelo económico muy atractivo del que pronto desearon formar parte muchos otros Estados europeos. El paso del tiempo ha demostrado que no era la vía económica el camino natural para la construcción de la pretendida unidad política. Entre otras cosas, por la dificultad que supone recrear una comunidad espiritual, basada en un precipitado histórico de valores europeos comunes, si es que una tarea de ese calibre

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fuera realmente posible y este tipo de valores fueran realmente existentes.

2. El proceso de demonización del nacionalismo ha apuntalado un indisoluble matrimonio entre el concepto nacionalismo y los de secesionismo y xenofobia. No parece, sin embargo, que tal identificación resulte demasiado objetiva.

3. Por otra parte, la demonización del nacionalismo se hace presente en el contenido peyorativo que el término recibe en la práctica totalidad de la literatura política actual. Aunque la palabra es ambigua y puede reflejar significados muy diversos, se tiende a considerarlo casi exclusivamente como un amor extremo e irracional hacia la nación (entendida ésta como expresión excluyente de una identidad de lengua y cultura en un territorio)

4. El nacionalismo es una ideología política que persigue la fragmentación de las naciones a cualquier precio, legitimándose con una manipulación o invención de elementos culturales, activándolos políticamente, dándoles significado político, y utilizando medios como la mentira, la tergiversación, el cinismo, el victimismo, la descalificación y la coacción.

5. El nacionalismo es la ideología y el movimiento político que pone a la nación como único referente identitario de la comunidad política. Parte de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación y el estado:

El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base legítima para el estado.

El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio estado, y que las fronteras del estado deberían coincidir con las de la nación.

6. El nacionalismo es la ideología que atribuye una entidad diferenciada y propia a un territorio y a sus ciudadanos. Esta tendencia del pensamiento suele construirse en oposición a otros territorios.

Es el sentimiento político e ideológico de quienes exaltan lo característico de su nación. Es la tendencia que manifiesta un

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pueblo hacia la autonomía o la independencia y movimiento político que lo defiende.

Es la aspiración de un pueblo a obtener una cierta independencia respecto a condiciones externas.

Todas estas definiciones anteriores pueden aplicarse al pueblo mexicano. Sin embargo llevado a extremos diversos movimientos políticos pueden sustentarse en el nacionalismo. El régimen fascista de Benito Mussolini y el nazismo de Adolf Hitler se autoproclamaban nacionalistas y, bajo esa bandera, atacaron a otros países.

7. Es una Actitud Filosófica. En el caso del Nacionalismo Peruano, es la convicción de que tenemos que desarrollar un proyecto de Nación propio. Durante siglos no hemos sido libres. Hemos tenido el resultado de influencias exógenas, de Naciones Europeas, Sajones y Sionistas, y hoy sin descartar las Asiáticas; que han venido a saquear recursos naturales bajo la premisa de la fuerza y la sobre explotación del hombre.

Es una reacción natural ante el "espíritu de dominación" de otros, que vienen a nuestro país con una sola intención, Robo, Saqueo y Violación.

Tal vez para muchos el Nacionalismo es una postura de intolerancia. En mi opinión es una REACCION ante la intolerancia de quienes, viniendo de otros lugares, y sin escrúpulo alguno; lo único que desean es el saqueo, del cual México como Nación ha sido un lastimoso ejemplo.

8. El nacionalismo en este caso es una opción de rescate a la identidad y la búsqueda de un proyecto propio de Nación, sin excluir en lo absoluto los beneficios que puede o no, traer la globalización.

9. En mi opinión el nacionalismo no es una manera de excluirte, es una postura natural ante el mundo con el que tienes que buscar manera de convivencia, sin perder tu propia identidad.

2.4 DEFINICIONES DE TÉRMINOS BÁSICOS REFERENTES A LA VARIABLE INDEPENDIENTE

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El Diseño Curricular Nacional, es un documento que requiere ser adecuado y enriquecido a través del proceso de diversificación curricular en las instituciones educativas de acuerdo a las características socio culturales y a las necesidades educativas de los estudiantes. El DCN se hace operativo mediante un proceso que parte desde el Proyecto Educativo Institucional y el Proyecto Curricular de la Institución Educativa.

SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL

Es el conjunto ordenado e interrelacionado de elementos, procesos y sujetos a través de los cuales se desarrolla la acción educativa, de acuerdo con las características, necesidades e intereses de la realidad histórica, económica y cultural guatemalteca.

Sus características principales son que deberá ser un sistema:

• Participativo.

• Regionalizado.

• Descentralizado.

• Desconcentrado

La función fundamental del Sistema Educativo Nacional es investigar, planificar, organizar, dirigir, ejecutar y evaluar el proceso educativo a nivel nacional en sus diferentes modalidades.

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CAPITULO III METODOLGIA DE LA INVESTIGACION

3.1 TIPO DE INVESTIGACION

La investigación realizada pertenece al tipo exploratorio descriptivo de corte transversal, debido a que no existe investigaciones que acerquen su contenido al de este estudio; el estudio fue realizado en el mes de Diciembre en un solo día en el que se reunió a la población estudiada que consto de la totalidad de estudiantes del quinto año de educación secundaria del colegio cesar vallejo ubicado en Paucarbamaba – Huánuco –Huánuco.

3.2 METODOS DE INVESTIGACION

La población estudiada en su totalidad constó de 64 alumnos de quinto de secundaria repartidos en dos salones, “A” y “D” de 30 y 34 estudiantes respectivamente, quienes accedieron voluntariamente a ser encuestados mediante un test pre elaborado el cual se sometió al carácter expreso de evaluar las variables identificadas en el estudio, dicho test de evaluación consto de 7 preguntas de carácter cerrado y una pregunta de carácter abierto que fueron planteadas y evaluadas previamente por el grupo de investigación a cargo. El test de evaluación consto de las siguientes peguntas.

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1. ¿Conoce en su totalidad los personajes históricos del Perú?

SI ( )

NO ( )

2. ¿Cuantos personajes históricos del Perú conoce?

Solo 1

Menos de 5

Menos de 10

Más de 10

3. ¿Cree que todos los personajes históricos del Perú merecen serlo?

SI ( )

NO ( )

4. Los personajes históricos que conoce son por

a) Maestros.

b) Libros.

c) Se lo contaron otras personas ajenas a la escuela.

d) Lo vio en medios de comunicación (televisión, periódicos, radio).

20

5. Cree Ud. que el estado promueve el conocimiento de los personajes históricos

SI ( )

NO ( )

6. Admira a los personajes que Ud. conoce

SI ( )

NO ( )

7. ¿Influyeron en su vida los personajes que Ud. Conoce?

SI ( )

NO ( )

8. A su parecer quien es el personaje histórico más importante del Perú.

El test entregado a los alumnos fue dirigido y tomado por el grupo de investigación a cargo en un solo día con un tiempo de 30 minutos en los que se les explico a todos los estudiantes el motivo del test y se procedió luego a repartirlo a cada uno.

3.3 DISEÑO DE INVESTIGACION

El estudio realizado es de diseño observacional descriptivo ya que ningún integrante del grupo de investigación intervino en los resultados obtenidos, siendo estos designios fieles de las percepciones de los estudiantes evaluados.

3.4 SISTEMA DE HIPOTESIS

3.4.1HIPOTESIS GENERAL

H1: los estudiantes conocen y valoran la trascendencia de los personajes históricos del Perú

3.4.2HIPOTESIS ESPECIFICA

21

H0: los estudiantes no conocen y rechazan la trascendencia de los personajes históricos del Perú

3.5 SISTEMA DE VARIABLES E INDICADORES

3.5.1VARIABLE INDEPENDIENTE E INDICADORES

Para este estudio consideramos como variables independientes el grado académico de los estudiantes y el grado de conocimientos de los mismos concerniente a los personajes históricos del Perú.

Los indicadores para el grado de conocimiento fueron evaluados con las preguntas 1, 2, 3 y 4 del test anteriormente presentado.

3.5.2VARIABLE DEPENDIENTE E INDICADORES

La variable dependiente en este estudio es la valoración que tienen los estudiantes de quinto año de educación secundaria respecto a los personajes históricos el Perú.

Los indicadores para cuantificar el grado de valoración de los estudiantes se dieron por medio de las preguntas 5, 6 y 7 de

3.5.3VARIABLE INTERVINIENTE E INDICADORES

Se considera como variable interviniente el sistema de enseñanza estatal en colegios públicos, el cual se expresa bajo el indicador expuesto en la pregunta número 5.

22

CAPITULO IV TRABAJO DE CAMPO

4.1 DESRIPCION DE LA POBLACION Y MUESTRA

La población elegida para estudio fueron los estudiantes del quinto año de secundaria de la institución Educativa Estatal cesar vallejo ubicado en el distrito de Amarilis de la Provincia de Huánuco, región Huánuco; Los estudiantes que cursan dicho grado en el turno de la tarde suman una totalidad de 64 estudiantes divididos en dos salones designados como 5to “A” y 5to “B” que cuentan con 30 y 34 alumnos respectivamente.

La muestra estimada para un estudio completamente significativo fue la totalidad de la población por ser esta menos de 100 y quedar infravalorada en un rango de aceptación científica considerando la totalidad de estudiantes de dicho colegio en comparación con otros colegios de similar estructura organizacional y social del mismo distrito y región.

4.2 DESRIPCION DEL PROGRAMA DE APLICACIÓN

4.2.1ESTRUCTURA DEL MODULO

El modulo de la investigación fue único y estuco estructurado de la manera siguiente:

Elaboración de un test acondicionado para recoger las impresiones de los participantes acerca de las variables precisas que se querían evaluar.

La composición del modulo de trabajo fue elaborado por los investigdores quienes ejecutaron el modulo el dia 30 de noviembre del año 2010 en una sola secion en simultaneo en

23

los dos salones ya antes mencionados en lla metodología de este trabajo.

4.2.2ESQUEMA DE SESIONES

Se realizo una sola secion con los sujetos a evaluar en la que se les explico el motivo del test a tomarse y se les dirigió por espacio de 15 minutos sin tener ninguna observación por parte de los evaluados y sin tener ningún tipo de percanse en el desarrollo de la sesión.

La sesión mencionada fue en simultaneo y de la misma manera y forma en los salones del 5to “A” y 5to “D”. es preciso detallar que las seciones fueron pre ensayadas por los investigadores en dos seciones previos al dia de la toma del test.

4.3 ANALISIS E INTERPRETAION DE LOS RESULTADOS DE INVESTIGACION

4.4 TRATAMIENTO ESTADÍSTICO: CUADROS, TABLAS, GRÁFICOS, ETC.

24

Nº_P.H_conoce

Frecuencia PorcentajePorcentaje

válidoPorcentaje acumulado

Válidos solo uno 4 6,3 6,3 6,3

menos de 5 29 46,0 46,0 52,4

menos de 10 27 42,9 42,9 95,2

mas de 10 3 4,8 4,8 100,0

Total 63 100,0 100,0

Frecuencias

25

Notas

Resultados creados 01-dic-2010 10:17:13

Comentarios

Entrada Conjunto de datos activo

Conjunto_de_datos0

Filtro <ninguno>

Peso <ninguno>

Segmentar archivo <ninguno>

Núm. de filas del archivo de trabajo

63

Manipulación de los valores perdidos

Definición de los perdidos

Los valores perdidos definidos por el usuario

serán tratados como perdidos.

Casos utilizados Los estadísticos se basan en todos los casos con

datos válidos.

Sintaxis FREQUENCIES VARIABLES=Conoce_P.H

/STATISTICS=MEAN MEDIAN MODE

/PIECHART PERCENT/ORDER=ANALYSIS.

Recursos Tiempo de procesador

0:00:00.468

Tiempo transcurrido 0:00:00.512

[Conjunto_de_datos0]

26

Estadísticos

Conoce_P.H

N Válidos 63

Perdidos

0

Media 1,94

Mediana

2,00

Moda 2

Conoce_P.H

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje válido

Porcentaje acumulado

Válidos

si 4 6,3 6,3 6,3

no 59 93,7 93,7 100,0

Total 63 100,0 100,0

27

FREQUENCIES VARIABLES=Nº_P.H_conoce /BARCHART FREQ /ORDER=ANALYSIS.

Frecuencias

Estadísticos

Nº_P.H_conoce

N Válidos 63

Perdidos

0

28

Nº_P.H_conoce

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje válido


Válidos

solo uno 4 6,3 6,3 6,3

menos de 5

29 46,0 46,0 52,4

menos de 10

27 42,9 42,9 95,2

mas de 10 3 4,8 4,8 100,0

Total 63 100,0 100,0

29

FREQUENCIES VARIABLES=Cree_todos_P.H_merecen_serlo /STATISTICS=VARIANCE MEAN MEDIAN MODE /BARCHART FREQ

/ORDER=VARIABLE.

Frecuencias

Estadísticos

Cree_todos_P.H_merecen_serlo

N Válidos 63

Perdidos

0

Media 1,56

Mediana

2,00

Moda 2

Varianza

,251


Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje válido


Válidos

si 28 44,4 44,4 44,4

no 35 55,6 55,6 100,0

Total 63 100,0 100,0

FREQUENCIES VARIABLES=Cree_todos_P.H_merecen_serlo /PIECHART FREQ /ORDER=VARIABLE.

Frecuencias

30

Notas

Resultados creados 01-dic-2010 10:20:51

Comentarios

Entrada Conjunto de datos activo

Conjunto_de_datos0

Filtro <ninguno>

Peso <ninguno>

Segmentar archivo <ninguno>

Núm. de filas del archivo de trabajo

63

Manipulación de los valores perdidos

Definición de los perdidos

Los valores perdidos definidos por el usuario

serán tratados como perdidos.

Casos utilizados Los estadísticos se basan en todos los casos con

datos válidos.

Sintaxis FREQUENCIES VARIABLES=Cree_todos_P

.H_merecen_serlo/PIECHART FREQ

/ORDER=VARIABLE.

Recursos Tiempo de procesador

0:00:00.359

Tiempo transcurrido

0:00:00.412


Estadísticos


N Válidos 63

Perdidos

0

31


Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje válido


Válidos

si 28 44,4 44,4 44,4

no 35 55,6 55,6 100,0

Total 63 100,0 100,0

FREQUENCIES VARIABLES=Cree_Estado_promueve_conocimiento_P.H Admira_P.H Influyeron_P.H_en_su_vida /STATISTICS=STDDEV

VARIANCE MEAN MEDIAN MODE SUM /PIECHART FREQ /ORDER=VARIABLE.

32

Frecuencias

Cree_Estado_promueve_conocimiento_P.H

Estadísticos


N Válidos 63

Perdidos

0

Media 1,83

Mediana

2,00

Moda 2

Desv. típ.

,383

Varianza

,146

Suma 115


Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje válido


Válidos

si 11 17,5 17,5 17,5

no 52 82,5 82,5 100,0

Total 63 100,0 100,0

33

Admira_P.H

34

Estadísticos

Admira_P.H

N Válidos 63

Perdidos

0

Media 1,21

Mediana

1,00

Moda 1

Desv. típ.

,408

Varianza

,166

Suma 76

Admira_P.H

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje válido


Válidos

si 50 79,4 79,4 79,4

no 13 20,6 20,6 100,0

Total 63 100,0 100,0

35

Influyeron_P.H_en_su_vida

36

Estadísticos


N Válidos 63

Perdidos

0

Media 1,83

Mediana

2,00

Moda 2

Desv. típ.

,383

Varianza

,146

Suma 115


Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje válido


Válidos

si 11 17,5 17,5 17,5

no 52 82,5 82,5 100,0

Total 63 100,0 100,0

37

FREQUENCIES VARIABLES=Conocen_P.H_por /STATISTICS=STDDEV VARIANCE MEAN MEDIAN MODE SUM /BARCHART FREQ

/ORDER=VARIABLE.

Frecuencias


38

Estadísticos

Conocen_P.H_por

N Válidos 63

Perdidos 0

Media 1,63

Mediana 1,00

Moda 1

Desv. típ. ,789

Varianza ,623

Suma 103

Conocen_P.H_por

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje válido


Válidos

maestro 32 50,8 50,8 50,8

libros 25 39,7 39,7 90,5

se lo contaron 3 4,8 4,8 95,2

medios de comunicacion

3 4,8 4,8 100,0

Total 63 100,0 100,0

39

CROSSTABS /TABLES=Admira_P.H BY Influyeron_P.H_en_su_vida /FORMAT=AVALUE TABLES /STATISTICS=CHISQ /CELLS=COUNT

/COUNT ROUND CELL /BARCHART.

Tablas de contingencia


40

Resumen del procesamiento de los casos

Casos

Válidos Perdidos Total

NPorcenta

je NPorcenta

je NPorcenta

je

Admira_P.H * Influyeron_P.H_en_

su_vida

63 100,0% 0 ,0% 63 100,0%

Tabla de contingencia Admira_P.H * Influyeron_P.H_en_su_vida

Recuento


si no Total

Admira_P.H

si 8 42 50

no 3 10 13

Total 11 52 63

41

Pruebas de chi-cuadrado

Valor gl

Sig. asintótica (bilateral)

Sig. exacta (bilateral)

Sig. exacta (unilateral)

Chi-cuadrado de Pearson

,359a 1 ,549

Corrección por continuidadb

,036 1 ,850

Razón de verosimilitudes

,340 1 ,560

Estadístico exacto de Fisher

,683 ,405

Asociación lineal por lineal

,353 1 ,553

N de casos válidos 63

a. 1 casillas (25,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La frecuencia mínima esperada es 2,27.

b. Calculado sólo para una tabla de 2x2.

42

CROSSTABS /TABLES=Conoce_P.H BY Influyeron_P.H_en_su_vida Admira_P.H /FORMAT=AVALUE TABLES /STATISTICS=CHISQ /CELLS=COUNT ROW COLUMN TOTAL /COUNT ROUND CELL

/BARCHART.

Tablas de contingencia


43

Resumen del procesamiento de los casos

Casos

Válidos Perdidos Total

NPorcenta

je NPorcenta

je NPorcenta

je

Conoce_P.H * Influyeron_P.H_en_

su_vida

63 100,0% 0 ,0% 63 100,0%

Conoce_P.H * Admira_P.H

63 100,0% 0 ,0% 63 100,0%

Conoce_P.H * Influyeron_P.H_en_su_vida

44

Tabla de contingencia


si no Total

Conoce_P.H si Recuento 0 4 4

% dentro de Conoce_P.H

,0% 100,0% 100,0%

% dentro de Influyeron_P.H_en_su_v

ida

,0% 7,7% 6,3%

% del total ,0% 6,3% 6,3%

no Recuento 11 48 59


18,6% 81,4% 100,0%


ida

100,0% 92,3% 93,7%

% del total 17,5% 76,2% 93,7%

Total Recuento 11 52 63


17,5% 82,5% 100,0%


ida

100,0% 100,0% 100,0%

% del total 17,5% 82,5% 100,0%

45


Valor gl





,904a 1 ,342


,073 1 ,787


1,592 1 ,207


1,000 ,454


,889 1 ,346


a. 2 casillas (50,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La frecuencia mínima esperada es ,70.


46

Conoce_P.H * Admira_P.H

47

Tabla de contingencia

Admira_P.H

si no Total

Conoce_P.H si Recuento 3 1 4


75,0% 25,0% 100,0%

% dentro de Admira_P.H

6,0% 7,7% 6,3%

% del total 4,8% 1,6% 6,3%

no Recuento 47 12 59


79,7% 20,3% 100,0%


94,0% 92,3% 93,7%

% del total 74,6% 19,0% 93,7%

Total Recuento 50 13 63


79,4% 20,6% 100,0%


100,0% 100,0% 100,0%

% del total 79,4% 20,6% 100,0%

48


Valor gl





,050a 1 ,824


,000 1 1,000


,048 1 ,827


1,000 ,613


,049 1 ,825


a. 2 casillas (50,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La frecuencia mínima esperada es ,83.


49

4.5 INTERPRETACIÓN Y RESPUESTA A LOS PROBLEMAS PLANTEADOS

Luego de revisados los resultados obtenidos, se puede concluir que de los 63 estudiantes evaluados el 78% de ellos no tienen conocimientos aceptables acerca de los personajes históricos del Perú, lo cual demuestra que sus percepciones hacia estos personajes muchas veces son copiados o carecen de valor categórico frente a sus propios valores y emociones.

Las percepciones obtenidas de los estudiantes es controversial ya que manifiestan que admiran a los personajes históricos del Perú sin saber nada significante acerca de ellos.

50

Se interpreta del estudio que el nivel de enseñanza al que son sometidos estos estudiantes es pobre en el tema tratado por este trabajo de investigación.

4.6 APORTES Y PROPUESTAS

Se entiende que el diseño curricular nacional de las Instituciones Educativas del Perú, contemplan en su estructura el desarrollo de temas que refieran la trascendencia de personajes ilustres para la nación peruana, es importante poder establecer el grado de eficacia que obtiene el sistema educativo nacional Sin la perspectiva globalizadora e integradora de la visión pedagógica, la didáctica es un instrumento para enseñar mejor, sin preocuparse por el “a quien”: el alumno es una máquina pensante, acumuladora (y productora en el mejor de los casos) de conocimientos. La investigación educativa sucumbe a las tentaciones positivas de limitarse a investigar metodologías empíricas para pensar mejor, saber más, diseñar mejores textos o audiovisuales, manejar de una manera ordenada y sistemática el ambiente (colectivo, grupal o individual) de clase.

Si bien la didáctica puede manejarse como un saber autónomo, con objetivos y metodologías propios, como toda ciencia necesita un horizonte, al perderlo, el “saber por el saber” se convierte en un fin. Y el horizonte de la didáctica debe ser la pedagogía, así como el horizonte de la pedagogía es una concepción determinada del hombre, de su crecer en sociedad.

A juicio de este estudio, el gran pecado del “boom” de la tecnología educativa, de la instrucción programada, fue precisamente el de aislar a la didáctica del pensamiento pedagógico, convirtiéndola en una serie de fórmulas eficientes pero carentes de norte.

Pero por otro lado, la tentación más frecuente, sobre todo cuando se atraviesan momentos cruciales de reflexión educativa y de replanteamientos pedagógicos, es olvidarse de la didáctica, del arte (y la ciencia) concreto de enseñar.

Denota cierto facilismo enfrascarse en discusiones interminables sobre los fundamentos filosóficos o las connotaciones políticas, sociales y culturales del quehacer educativo, olvidándose de

51

enriquecer el saber sobre la tarea concreta a desarrollar en el aula de clase. Es olvidarse de que existe un patrimonio cultural importante en todas las áreas del conocimiento humano al cual tienen derecho de acceso, y de participar eficientemente en su construcción y enriquecimiento, todos los educandos. Es olvidarse que si bien el quehacer educativo es compartido por maestros, padres y por toda la sociedad en general, la enseñanza ordenada y sistemática es responsabilidad casi exclusiva de los maestros. Los “oprimidos” se arguye, tienen derecho a apropiarse de su propio destino, a participar en la construcción de un mundo, a desarrollar una conciencia crítica frente a su situación (la reflexión pedagógica orientará una acción educativa que faculte este tipo de crecimiento humano). Pero, hay que añadir necesariamente, los “oprimidos” también tienen derecho a elaborar conocimientos sólidos de matemáticas, de ciencias sociales, de biología, a aprender a manejar fluidamente el lenguaje oral y escrito. Y ello debe ser hecho de una manera planificada y eficiente; es decir, bajo la orientación de un saber didáctico específico.

En síntesis, el pecado de una pedagogía que prescinde de la didáctica es su diletantismo, su incapacidad de orientar la labor diaria, concreta, del docente.

CONCLUSIONES

RECOMENDACIONES

BIBLIOGRAFIA

52

personajes historicos

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