Osvaldo R. Weilenmann Apuntes de Geometra Esturica www.geometraesturica.es.tl Si me preguntaran acerca del origen de la Civilizacin Humana?... Pues... Yo dira que fue cuando, por primera vez, un curioso y genial homnido dibuj un Sol(un crculo ) sobre el suelo, con una horqueta de palo... Esta accin no le serva para comer, obviamente. Tampoco le era til para conseguir comida en lo inmediato... Pero fue la primera vez que l plasm algo del Cielo sobre la Tierra,le sali perfecto, se maravill por ello,y disfrut muchsimo de su Obra de Arte!... De las Charlas con un Amigo 03-A / Edicin 2015 De la Geometra al Lenguaje Primera Parte Ex nihilo, nihil. Ex circulo, omnia!...1

1 - Desde la nada, nada. Desde el crculo, todas las cosas! ... Literalmente, el latn om-nia es: Lo que es propio (-na) del OM (el sonido de la creacin). Apuntes de Geometra Esturica 03-A 2 Tanto en este Apunte como en el siguiente (04: De la Figura a la Grafa), nos abocaremos a ver como se escribe en el mbito del Idioma Mayor. O, para mejor decirlo, cmo es que nosotros percibimos sobre todo visualmente su momentumdemanifestacin(sugeomtricolenguajeinmediato);cmolo entendemosycmoloremedamosacontinuacin,alreproducirlasfiguras mediante las cuales pensamos, en primer lugar, creando las imgenes mentales quedanentidadalosconceptosqueacabamosexpresandoverbaly grficamente luego, en el marco de nuestras Tradiciones Idiomas menores y/o convencionales, a lo largo de los tiempos.Idiomas menores a los que, como veremos, podemos distinguir en dos grandes grupos: 1) Los vlidos, que surgen y se despliegan de manera anloga apartirdelmismsimoIdiomaMayor;y2)Losfalsos,queslorespondena interesesmezquinos(yaseanmonrquicosocorporativos,msnunca cooperativos), para facilitar la sutil dominacin (sobre todo emocional y mental) del resto de las gentes, mediante la creacin artificial de un largo catlogo de realidadesinexistentesodeformadaspormanipulacinexpresa(autnticas hipnosis mediante ilusiones colectivas). Atentos a esto, el primer tpico a desarrollar en este Apunte 03 (dividido en cuatro partes: A, B, C y D, en razn de su extensin), ser una aproximacin alanaturalezaypropiedadesdeestos,losIdiomasmenores,trasunabreve explanacin acerca de algunos aspectos contextuales: 1- Proloquio LaescuetadescripcindelProcesoCreacional(omomentumde manifestacindelIdiomaMayor),queesbozamosduranteelApunteanterior (02), es una visin (o conclusin) por deduccin y no una experiencia directa, obviamente.Visin,esta,generadaapartirdeunaprimeraandanadade evidencia experiencial pura y directa (observacin/aspectacin), que nuestros lejanosancestrossupieronabordarleery/ointerpretardeunamanera absolutamente subjetiva, contrastndola con casi nada previo. [Aspectacin,laaccindeaspectar2,esunapalabraquebiencabe utilizar aqu aunque no exista en nuestro lenguaje corriente, porque sirve para indicarelhechodeenfocarfijarnuestramirada(yatencin)enalgo puntual,demanera detallada,concentradaeinequvocamenteactiva.De este modo la diferenciamos de la actitud pasiva que implica el verbo observar; ya que, como luego veremos, el que ob-serva (el ob-servador) nunca juzga ni tiene injerencia en lo ob-servado (se limita a con-servar y pre-servar, ya sea porfaltadeopcionesoporpropiadecisin);entantoqueelqueaspecta(el aspectador)consuaspectiva3siempreseinmiscuye,experimentaytoma partido;Porquelapercepcinhumanaesuntipodeenergaparticular queparticipaenelcomportamientodelaenergaengeneral,entendida esta (o manifestada) bajo diferentes formas concretas, comotal es el caso

2 - Del lat. aspicio (contrac. de ad-spicio), aspexi, aspectum: mirar, lanzar la mirada hacia o sobre algo; examinar; considerar; Spicio o specio es mirar, pero atenta, fija y puntualmente, con la atencin dirigida hacia (o puesta sobre) un concreto punto de enfoque o de fuga (per-spectiva). 3 - No confundir con espectador (actitud pasiva) y expectativa (actitud cuasi activa). Apuntes de Geometra Esturica 03-A 3 de la propia materia. [Aclaramos y ampliamos estos conceptos en el Apunte 04.] Observacin (atencin global) y Aspectacin (enfoque puntual). Por ello, a la antes descripta visin (o concepcin) primitiva del mundo, personalmente me gusta denominarla con su nombre griego, 6eupIu /thera/ -visin,vista;4-ynomito(delgr.f6o/mythos/,queoriginalmenteera palabra, mensaje; discurso, noticia,5-, por la carga despectiva que esta ltima palabra arrastra hasta nuestros das, asociada a fabula, relato, cuento o leyenda alosqueseentiendey/oseconsideraquesonficcionesimaginarias, desprovistas de veracidad, de sentido lgico y de rigor cientfico6. Despecho que no le cabe tanto por mritos propios, por cierto, cuanto por mritos de nuestra supinafaltadeentendimientoalrespectodeaquellasexplicaciones cosmolgicasquefueranperfectamentevlidasensumomento.Tanvlidas como, por ejemplo, lo puede ser hoy para nosotros la Teora de la Relatividad; aunque,objetivamenteconsideradas,nofuerancorrectasniverdaderas desde nuestro actual y cientfico punto de vista, y aun cuando muchos de los principiosbsicossobrelosqueaquellasexplicacionesarcaicasestuvieron fundadasdetenten,hastahoy,unavalidezimpertrrita(unaaceptabilidad atemporal).Adecirverdad,estoyconvencidoqueloshombresmodernoscaemos, unayotravez,enelconsuetudinarioerrordeendilgarlesalosantiguosms mitos de los que ellos mismos supieron concebir. Porque una y otra vez caemos enlatraduccinliteral(yenlaliteralidadinterpretativa)deunlenguajeque pertenece, claramente, a una cosmovisin idioma menor o Tradicin muy diferentealartificialcdigoglobalizadoque,conservandotodavahoyel mejorestilodelosviejosdogmasmedievales(consuscorrespondientes cmulos de credencias incuestionables), nos marca el ritmo por estos das. Al profundizar en este orden de cosas, lo primero que debemos entender es que, tanto antes como ahora, siempre ocurre lo mismo: Dado que a nuestra

4 - (thera) contemplacin; consideracin; especulacin de la mente; asistencia a un espectculo. 5 - (mythos) razn, dicho, discurso pblico; comunicacin, pltica, conversacin; reflexin, debate consigo mismo; proyecto, designio, plan; etc. 6 - Posiblemente a causa de su asociacin con el skr. mithya una contraccin de /mithya/: manera inversa, contraria, incorrecta, equivocada; de donde se la relaciona con engao, falacia; falso, no real, slo aparente; infructuoso, vano; etc. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 4 humanamentenolegustavrselasconcabossueltos,cadavezquela informacinescasealaimaginacinacudeenauxilio,creandouna conjetura (cum-iect-ur-: eso con lo que algo se puede unir, conectar, relacionar, corresponder, armonizar, etc.), para restaurar la racionalidad. Llmesele teoras, hiptesis, mitos, presunciones lgicas, suposiciones por indicios,creencias,etc.,estosrellenoslgicosopuentescuasilgicos constituyen,cadaunoasutiempoyensuspropiosidiomasmenores,los paradigmasresolutivosquerequerimosparaencontrarunpuntoluminosoque oficie de Neuter y sobre el cual hacer pie en la oscura noche de cualquier tipo de confusin o exfisin (conceptual, emocional, etc.). Los caminos de la conjetura:Si los trminos A y B no se relacionan de manera directa y ms o menos evidente (axioma / teorema), prontamente ensayamos teoras que zanjen la brecha que los asla, para atinarle a algn significado (o explicacin) coherente que amaine la ansiedad mental... Nuestramentedetestaloscabossueltosy,antecualquierfaltade claridad, s o s necesitamos atinarle a alguna explicacin coherente y vlida que,aunqueregularmenteluegomostrarnoserverdadera,demomento coadyuvaacerrarelcircuitoderelaciones(elsignificado)deaquelloque tenemos entre manos; porque siempre nos encontraremos apremiados por las actitudesquedebemosasumir,yurgidosporlasdecisionesquedebemos tomar. Decisiones que no puedenni deben ser tomadas en el aire sin una basefirmequelesdsentido,quelasjustifiqueycoordineconlasdelos dems, porque dado tal caso entramos en el mbito del azar, se rompe el juego, serompeelorden,yprocedemosageneraraccionessindestino(desatinos) que slo contribuyen al franco aumento de la entropa y el estrs. Enotraspalabras,ascomoungrupodepersonasnopodrabailarde manera coordinada sin una nica msica de fondo que les marque el ritmo, y ascomonecesitamossistemasfijosdereferenciacomocalendariosy relojes para marcar el ritmo cronolgico de la existencia y coordinar el ritual social de la vida comunitaria, tambin necesitamos aquellas pautas lgicas (las leyes) que minimicen los choques y optimicen los esfuerzos realizados en pos de objetivos sociales de beneficio mutuo. Es en este contexto donde radica la vital importancia de una Visin del Mundo concreta y compartida, una cosmovisin oweltanschawng:elIdiomamenor,queseexpresatravsdecentenasde modalidades y prototipos tradicionales, propios de cada grupo humano aislado, alolargodelplanetaydesuhistoria.Idiomamenorque,porserelmodelo bsico y la matriz proto-conceptual de todas o de la mayora de las pautas sociales, le aporta a cada tradicin una validez incontestable. A pesar de que, Apuntes de Geometra Esturica 03-A 5 comodecamosantes,lageneralidaddesusplanteosacabensiendo,finaly objetivamente,falsosomticosparalosacertadospuntosdevistadelos muy bien esclarecidos y, en teora, mejores iluminados tiempos subsiguientes Creo, sinceramente, que tambin a nosotros nos molestara un poco saber hoy lo que opinarn nuestros descendientes dentro de algunos siglos (o quizs slo dentro de algunas pocas dcadas), acerca del Big Bang, de la Evolucin, y de todas nuestras ms conspicuas y sesudas teoras (o credencias) explicativas del Cosmos Por eso, hasta tanto aparezca unanueva (y mejor?) teora un nuevoreloj(aspectiva7)quenosmarqueadecuadamenteelritmodelos tiemposcientficosysocialesyalguiennosdiga:Oye,esoquecreesesun mito!, habremos de conformarnos con, y ajustarnos a, lo que hoy y hasta aqu tenemos:Conlosmarcadoresobjetivos(mitos,creencias,dogmas,teoras, hiptesis, leyes, principios, etc.) que, por el momento, importa mucho ms que seantilessocialmentecompartidosypersonalmenteaceptadoscomo vlidos,queobjetivamenteverdaderosofalsos.Porquetampocodebemos olvidar que cada vez que nuestra pequea mente encierra La Totalidad en un smbolo o pequea forma en lat. formula8, inevitablemente dejamos fuera una enorme cantidad de elementos momentneamente inactivos que luego, una vez activados a su turno y por las circunstancias que fuera, tardaremos largos tiemposnosloenreconocersinotambinenrecuperar.Porquesiemprele cuestamucho,anuestrossistemasslidamenteestablecidos(comole llamamosalaparticularimagendelarealidad),removeralgodelacmoda categora de misterio o paradoja9 y/para hallarle ubicacin (definicin) en un nuevo paradigma10. Esto debiera prevenirnos, siempre, de adoptar dogmatismos fanticos(ynohabloslodelasposturasreligiosas),porqueunafrmula cualquiera(paradigma,teora,dogma,creencia,mito,etc.),que verdaderamente nos explica muchas cuestiones relevantes de la existencia y nos es de enorme ayuda para solucionar y/o resolver tantsimos problemas en loinmediato,invariablementenosendosaotrostantosafuturo,Paralos tiempos en los que determinadas condiciones y circunstancias activen aquellos elementos que se nos haban quedado afuera, porque inocentemente los dejamos fuera de nuestra aspectiva. De cualquier manera, viejo o nuevo, antiguo o moderno, ya habido o por venir,anivelhumanonuncahaexistidoniexistirunSistemaSocial (Cosmovisin o Idioma menor) que sea tan bueno y acabado, y que a la vez funcione tan perfectamente bien como el Idioma Mayor, en tanto sea la mentira

7 - Como luego veremos, la aspectiva no es slo un mero punto de vista, es una verdadera carga programtica; una especie de software catalgico que permite abordar y entender los datos recibidos (percibidos) dentro de un acotado catlogo de posibilidades, pasible de ser modificado. 8 - (Diminutivo de forma). Norma, regla, contrato, conjunto de prescripciones, la estructura de un sistema, De la misma raz es formosus -a, -um: hermoso, bello, bien formado, elegante, Curiosamente, cuanto ms bella es una formulacin o formalizacin, tanto ms se acerca a la verdad.9 - Tengamos en cuenta que una paradoja es, siempre, un problema mal planteado (una pregunta mal formulada), al que nos es necesario replantear para que encaje la respuesta (la cosa dada) que es, de hecho, lo que siempre se nos presenta de antemano10 - Porque es mucho ms fcil asumir la actitud de caer en la cmoda inercia de mantener un statu quo conceptual (dogma), negando sistemticamente la molesta existencia de aquello que se nos sale del catlogo de la lgica del paradigma establecido, creando una paradoja. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 6 ejercidaaadredecomofalsedadylamalaintencin(omalavoluntad)la norma imperante entre los miembros de una sociedad.Mala Voluntad significa, sencilla y literalmente, andar al revs, girar en sentido contrario, por querer conservar algn viejo statu quo de la realidad, sin aceptar ni adaptarse a, ni ubicarse ante, las pautas imperantes en los tiempos transcurrientes;locualimplicadarlelaespaldaalIdiomaMayorcreando primero, y actuando luego, de acuerdo a falsos (mithya) idiomas artificiales, carecientes del fundamento lgico y de la impronta vital que slo puede brindar la Base Natural (el Idioma Mayor) De hecho, cualquier sistema de medio pelo que es asumido con Buena Voluntadporpartedequienesloaplican,regularmenteesvistocomoel paradigma ideal al que todos envidiamos y quisiramos imitar. Porque es slo en este marco de Buena Voluntad donde y cuando los errores inevitables los choques,losroces,lasdiferenciasdecriterio,laconfrontacindeintereses, etc. pueden encontrar atajos para su correccin y retomar el equilibrio general. 2- Naturaleza y propiedades del Idioma menor A similitud del Idioma Mayor y en consonancia con todo lo que ocurre enesembitosuperior,losantiguosexplicabanquelosIdiomasmenores (tradicionessociales,culturales,religiosasycientficas)tambinseajustan(o deberanajustarse)almencionadobiactuminteraccindedoblemocin simultneaqueconsiste,bsicamente,enesadobleactitudcontrapuestay complementaria que en griego fuera conocida como ou xu ueIpu /sp kai ager/ -11-, y en latn como Solve et Coagula: Separar y (para) Unir.Esto es: 1)SEPARAR: dividir y distinguir, extraer o abstraer, discernir y establecer lasdiferenciasdelaspartesqueconformanelTodo,delimitando formas,rolesyfunciones,dentrodeesecontextoestructuralalque llamamos Idioma. [Una aclaracin importante: A la Unidad Esencial le llamamos El Gran Uno cuando no presenta dualidad ni aspectos diferenciables en S mismo, y le llamamos Todo cuando a lo interno del Gran Uno s podemos ver o distinguir partes, elementos separados e interactuantes; aunque ello inevitablemente va a diferirsegnlavisin(teoraoaspectiva)decadaquienqueloaborday/o realizalataxonoma.You/sp/,porsuparte,ademsdeestar etimolgicamente relacionada con la palabra espada (el objeto/instrumento que regularmente sirve de smbolo taxonmico), alegricamente es el hacer la luz en hbr. /or (aur)/, de modo tal que, a travs de la creacin de los espacios interelementarios,sepuedanpercibirlasdiferencias(crearlasformas)y utilizarlas en la estauracin del or-do o urdus -orden-]. Para luego

11 - Spo -desgarrar, sacar fuera, jalar, sorber- y agero -reunir, juntar-. Juntas, ambas palabras dan origen a espagiria: una rama menor (o simplemente diferente) de la Alquimia operativa. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 7 2)UNIR: (laksh, logos), re-unir, tramar, urdir, operar la integracin de losmiembrosuelementosyadiferenciadosyseleccionados(enla naturaleza,enlacomunidad,enlaobradearte,etc.),paraque interactenarmnicaysistmicamenteatravsdelaaccin-en-comn (comunicacin). Yreiteroloyadicho:Todoesteprocesodebesiempreservistoy entendidobajoelimperiodeunprincipiobsicoimprescindible:laUnidad Esencial e inmanente. Unidad que debe ser vista y expresada exactamente as: Conambosaspectosexistencialesalavez;conlaexistenciadeambas polaridades separadas, s, pero dadas a trabajar de manera conjunta, y con el juego de los predominios consecutivos (el rtmo), expresado como alternancias cclicas (trop). Es decir, con (o como) partes o aspectos distinguibles, s, pero sin prescindencias mutuas y permitiendo el tropismo que, como ya lo sealara antes, por lo regular se muestra en la naturaleza ntimamente relacionado con la proporcin urea (el nmero 4 /fi/). Porque si slo hacemos hincapi en un nico aspecto de este fenmeno, como, por ejemplo, el fisionante primer momentum (expansivo y mal entendido como Big Bang, al ser absolutizado), y obstaculizamos la posibilidad de pasar a la otra fase, y/o de que esta otra fase, la fusionante (contractiva y mal entendida comoBigCrunch),tengainjerenciaenelprocesoapartirdelNeuteroPunto Medio, el seudo idioma resultante (falso de falsedad absoluta)slo puede ser factor de disensin, de disgregacin, camino a la exfisin entropa expansiva ysinretorno(malentendidacomoBigRip),ygarantadeconflictos,sin capacidadparaalcanzarelestadodeequilibriodinmico(sinelnecesario trop) Es decir, sin posibilidad de ser factor de conciliacin e integracin detodoslostiposdeformasquedehechoexisten(desdelascsmicasgalcticas,hastalasbiolgicas,sociales,artsticas,tcnicasydems).Cosa que,porotraparte,sedademaneranaturalyespontneacuandolas condicionessonnormales;cuandonorompemoslanorma,porqueno obstaculizamosadredealgunodelosdosaspectosextremos,ysimplemente dejamosquelaCreacinfluyalibrementeensuperfectoovo.poqx /bustrofedn/ Laantiguaexpresingriegaovo-.poq-xserefierealmovimiento (oxu) trpico o en zigzag (.poq12) que hace el buey (ov) que tira del arado, mientraselcampesinoestlabrandolatierraCosaquenuestroancestro plagi al observar el andar trpico del sol entre los cuernos del toro (entre los ladosextremosdelnguloAlfadelSematerion);mismomovimientoque finalmente acab trasladado al iactum de varios Sistemas de EscrituraAestemovimientoserpenteado(celta:wuivre),conformadeonda (ing.:wave),elquichualoexpresaconelverbomachayreptar,moverseen zigzag;vaivn,oscilacin,etc.(dedondedicemachajhuay:serpiente);cuya raz,macha,formaunaimportantsimaduplaconceptualconpachatierra, tiempo, espacio vital; el mbito que sirve de escenario a las manifestaciones del Idioma Mayor. Una dupla sumamente importante en esturica, que siempre y en cualquier cultura hallamos representada por las mismas grafas especficas, como veremos ampliamente en su momento.

12 - Trop es el punto de retorno, la vuelta, el punto solsticial, el propio solsticio, etc. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 8

Bien. Decamos, entonces, que en este hecho de com-uni-ficar de usar el idioma y sus lenguajes para la comunicacin y la constitucin de una sociedad organizada, la comunicacin muestra (o debera mostrar) siempre, claramente y sin resquemores, a sus dos aspectos extremos como tendencias y/o actitudes contrapuestas,s,perocomplementariasacausadesusproporcioneso analogas: Enprimerlugarlaactituddesintegrativa:(ou)laseparacin (fisin, divisin, discriminacin y anlisis) de loselementosdistinguiblesdentrodela Totalidad,ylaconsecuentecreacin,entre ellos,delosespacios(raqya,ter,akash,) indispensables y adecuados. Es decir, hacer la luz ( /or/) que nos permite ver distinguir las formas tras desaparecer la confusin de sus lmites, para que luego entre en accin Laactitudintegrativa:(ueIpu)lacreacindelosnexos (conectivos,yugativos,religativos, fusionantes,etc.),catlisisolenguaje indispensableparalaconformacindelas diferentesCosas:EstructurasySistemas (formasyfunciones),dablesapartirde contornosgeomtricos(contenedoresrealeso conceptuales) regidos por puntos o centros concentradores; los que, a nivel social, se traducen en temticas centralizantesqueoperanamododetpicosdereferenciay/o anclajes axiomticos (los dogmas). Actitudes estas que, lo repito una vez ms, slo funcionan (se definen) en mutua relacin, y no son pasibles de ser separadas; porque la una requiere delaotra,bajolacondicinsinequamon,parapoderexistir.Actitudesque tambindebenalcanzaralametodologacientficadeanlisis(ou)y catlisis(ueIpu);donde,ademsdeladiscriminacindeelementos,debe Apuntes de Geometra Esturica 03-A 9 preservarse la huella vital la Memoria Mayor de distribucin y estructuracin de los elementos analizados, so pena de matar lo que se aspecta (acabar con sufuncionalidad)ynuncapodervolveraarmar(nitampocoentender)lo desarmado. [Resultaevidente,desdeestepuntodevista,queelmonoaspectismo permanenteimperantecomodogmaenlaactualidad,elsostenerunnico aspecto sin sentido trpico (el progresismo unidireccional), es claro indicio de una accin inteligente, deliberada y consciente, con una obvia intencionalidad falsa y fraudulenta, porque no respeta no se ajusta a las normas del Idioma Mayor, al mismo tiempo que pretende crear sus propias leyes, para mantener el statu quo al que est apegado y claramente teme perder. Es la actitud tpica del pirata, que en biologa se define como parsito: Entidad que, por el miedo que le producen todas las cosas y el desprecio que tiene de s mismo a causa de una supina ignorancia de quienes somos, simplemente busca aprovecharse de todo y de todos, sin aportar lo ms mnimo en compensacin; sin retribuir por lo que toma (por loque roba, ya sea por la fuerza o por la astucia), apunto tal de llegaraauto-eliminarse,todavezqueacabaconlaexistenciadesu hospedero/proveedor.] Lo expresado en los prrafos previos al precedente se enmarca dentro de lo que tcnicamente se denomina espacio vital: Esto es, hay lmites naturales deespaciosparalaconstitucin,dimensionamientoydistribucindelas aglomeracionesdecualquiertipo(tantodelasformasnaturalescomodelas artificiales),incluyendo,obviamente,lashumanas:Enlascasas(enlas familias), en las ciudades, en los pases, en los planetasPorqueelespaciovitaldeterminaloslmitesqueasuvezdeterminan, ademsdeladefinicindelasformas,lostamaosylasduraciones;yaque cualquiertipodeinadecuacinenestesentidoatentacontralamismsima funcionalidad en conjunto de todas las cosas.Por otra parte y de hecho, cuando no es el Neuter quien determina con su equilibrio los lmites de mxima y de mnima de las cosas, ocurre que estas puedenllegarasepararseojuntarsedemasiadoholgarseoestrecharse demasiado y dejar de interactuar correctamente. Es decir, se hacen enormes ex-norma:sesalendelanormaporexcesoopordefecto,yalhacerlose pierdeelbiactumconectivodesapareciendo,enconsecuencia,elnecesario estatus de plenum o completo: una cualidad inherente a la Unidad Esencial, a la que nada le sobra y nada le falta. En ms palabras: Si las cosas se separan demasiado se produce la exfisin y si se juntan demasiado se produce la confusin (dos entropas: por excesiva expansinyporexcesivacontraccin).Porloque,siseseparandemasiado tendernluegoaimplosionary,sisejuntandemasiado,esencleocon-fuso necesariamente habr de explotar (13). Para no hacer tanto lo y sintetizar de una este planteo, tomemos prestada unaviejasentenciaescolsticaparadecirquelafuncinprimordialdeun idiomaesdistinguirparaunirdiferenciarparaordenar,discernirpara juntarsinconfundirniexfisionar.Enotraspalabras,accionarelprimer

13 - Un problema clsico en las grandes urbes: Demasiada gente acumulada en espacios estrechos y antinaturales conduce, irremisiblemente, a la degeneracin de la calidad humana en todos sus aspectos. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 10 momentum, la separacin o escisin distintiva, para poder ejecutar (para que entreeneljuego)elsegundomomentum,lareligacinoaccin conectiva/conjuntiva;enloqueconstituyelafuncinpropiadelLenguaje: tomar partes abstraer algunos elementos desde el Todo, para utilizarlos en la confeccindeaquellasimgenes/conceptosmediantelas/loscualesnos comunicamos Esevidenteyentendible,entonces,queestasegundafasesiempre requiere de un diseo previo y, a nivel humano (en lo social), siempre existirn planteosencontradosalrespectodeculseaelmejormodeloaaplicar.Es decir, cul sea el criterio ms adecuado para la creacin (o constitucin) de una sociedad:Qu,porquypordndesedebecortaryseparar(definirlos elementos), y qu se une con qu, cmo y para qu (cmo se constituye); para finalmente llegar al punto menos deseable: Qu se hace con lo que sobra!...Porquecuandosonlasambicionesegostasyobcecadas,personalistas y/o partidistas corporativas y no cooperativas las que ganan la cancha14, y le dan la espalda al Idioma Mayor al momento de buscar los puntos objetivos de referencia(losaxiomas),losmodeloslogradosdistanmuchodeser equilibrados. Incluso, aun existiendo la mejor de las intenciones y poniendo el mejor de los esfuerzos, cuando los humanos (en cualquier nivel de evolucin) creamos Sistemas o formulaciones a partir de la realidad dada, nos parecemos mucho al mecnico loco: Siempre nos sobran piezas. O, en el mejor de los casos, aquello que armamos funciona bien por un cierto tiempo, bajo condiciones ms o menos forzadas y con equilibrios sumamente precarios. Pero errando aprendemos!...Con todo, una cosa es segura: Siempre existir la necesidad irrenunciable de armar el Gran Puzle con todas las piezas; aunque es poco probable que la forma final coincida con el ideal de los gustos personales de las mayoras, que nopocasvecessonimpelidosporlainerciadehbitosmalformados.Una necesidadfundadaenlapremisadequenadahay,enelUniverso,quesea prescindible o descartable, como dijimos antes, porque es una ecuacin perfecta en S Mismo, donde cada elemento de su Sistema tiene su tiempo o momento para la actividad, su momento para la pasividad y otros para mantenerse en unestatusdefrancaneutralidad.Porqueesclaroqueelcosmosnotiene basureros, como tambin lo decamos antes, no tiene plan B ni excepciones a susreglas.Porquealavezquegenera(Alfa),disuelveyrecicla(Omega),a todaslasformas(estructurassistmicas)ydurantetodoeltiempo!Ybien sabemos que cuando creamos cosas cuyas formas se mantienen estructuradas y rgidas no licuables naturalmente, de manera tal que los elementos quedan indisponiblesparaserulteriormenteutilizadosporlavida,esosedenomina contaminacin, y la propia vida comienza a carecer de la materia adecuada donde venir a morar. Por ende, cuando algo sobra (cuando no se desactiva naturalmente) en nuestros pequeos diseos, o cuando tenemos que forzar demasiado las cosas para que un modelo nos encaje funcionalmente con la realidad, ello significa quedeberemoscontinuar,mansaypacientemente,reinventandonuestros Sistemas, hasta lograr aquella formulacin en el cual todaso la mayora de

14 - Espacio abierto, plano y geomtricamente delimitado. Palabra de origen quichua, que en Argentina utilizamos regularmente para referirnos al campo de juego (sobre todo en el futbol). Apuntes de Geometra Esturica 03-A 11 las piezas encajen en un equilibrio cercano a perfecto con el mnimo posible denecesidaddepodasartificiales,yporeltiempoquelecorresponda existir Objetivo humanamente casi imposible de alcanzar, por cierto, pero al quenosacercamosbastante,ynosmantenemosbiencerca,slocuandolas acciones estn asistidas por la Buena Voluntad (por el atento respeto al otro y a los eternos vaivenes del Ritmo Csmico que asiste al Idioma Mayor). Existen algunos sntomas que denotan la cercana delequilibrio de un modelo o formulacin, que nos conviene tener en cuenta: 1) Disminuye la competencia, porque ya no hay tanta superposicin de roles: Cada quien (cada parte) tiene su lugar y funcin particular bien definida, que es inter-dependiente e intransferible.2)Disminuyelacantidaddeenergayrecursosutilizados:En cualquiersistemaequilibradoelinsumoessensiblementemenorauno desequilibrado. 3)Aumenta,exponencialmente,lanecesidaddecompartir:Bonum est diffusivum sui15. Porque cada quien hace libremente lo que debe quiere, sabe y puede hacer (dharma), ofrecindolo como regalo a la misma comunidad de donde toma todo aquello que necesita y no puede lograr por s mismo. Por ende, tambin 4)Aumentalariquezaengeneralladisponibilidadderecursos compartidos,conlaconsecuenteabundanciaentodoslosrdenesdela existencia;yaquelosmiedosalascarencias(lacausaprimariadelabsurdo acumulismo econmico) retroceden, dando lugar a la confianza mutua (16). Enmspalabras:EnunSistemaequilibradoelaspectoAlfala produccin y/o generacin de las cosas, va de la mano con el aspecto Omega, elreciclajedeesasmismascosasConloquedisminuyelaproduccinde basura, al mismo tiempo que aumenta la cantidad de elementos reciclados y la calidaddelreciclaje;porquedisminuyelamonodireccionalindividualidad corporativa,alavezqueaumentalatrpicaactitudsocial,comunitariay cooperativa. Repasando ideas sobre lo ya dicho podemosagregar que, si el segundo principio la tendencia o modalidad yin y fusionante (el segundo acto de la creacin), no estuviese limitado (naturalmente acotado) por el principio yang delprimeracto,seconvertiraenunaaccinabsolutaymonodireccional (hacia la entropa total), que conducira todo de retorno a la con-fusin original alaoscuridadtotaldondenoesposibledistinguircosaalgunapor masificacin,traslocualseramenestercomenzartododenuevodesdeel mismsimo punto cero (o punto khaos, la primera apertura) [Pueden ver que regularmenteesquivoutilizarlapalabracaoscomosinnimodeconfusin17, porque, etimolgicamente y como ya lo hemos visto antes, tiene un significado

15 - El Bien lo bueno es difusivo de s mismo. Toms de Aquino (Suma Teolgica). 16 - Es claro que, dado este caso, la sociedad humana dejara de ser el buen caldo de cultivo que permite la existencia de los parsitos econmicos (Sistemas Bancarios y Monetarios actuales) que, hasta hoy, disfrutan de una situacin manipulada desde las sombras, a su antojo y en su provecho. 17 - Lo que en Argentina se entiende como sinnimo de quilombo y/o despelote. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 12 bien diferente de aquel que comnmente se le atribuye. Lo ampliaremos en su momento.] Delmismomodo,sielprimerprincipiooperantelatendenciao modalidadyangyfisionante(elprimeractocreativo),quedarafueradel alcance del principio operante en el segundo acto (y tambin, a su vez, en lo previodelprimero),nosconducirahacialoqueestmsalldeunamorfo polvo que se convierte en ms polvo (exfisin). Otra vez hacia la entropa total: A la nada, en el ms clsico sentido de inexistencia por carencia de forma y funcin definida. Pero, para la mentalidad antigua, la posibilidad del predominio absoluto de un principio sobre el otro es, acabadamente, una contradiccin metafsica: O existen los tres (activo en expansin, pasivo en contraccin y neutro el punto medio equilibrante) y simultneamente, o ninguno. Porque para los humanosdelpasadoremotonoexistatalcosacomoelmovimiento unidireccional sin lmites naturales y en un solo sentido, ya que, de hecho, no es eso lo que nos muestra la siempre cclica (o rtmica) naturaleza, donde cadamovimientotieneunpuntodeinicio(causa)yunpuntodellegada (finalidad), tras lo cual se convierte en una nueva causa (secuencia krmica)... Por lo que s exista, en cambio, y si existe, el imperio cuasi absoluto del tercer principio (el Neuter) que da razn a la totalidad del Gran Juego y a la existencia de todas las Formas, bajo la modalidad del Versus18: El Principio del Versus, siempre regido por el equilibrante Neuter, nos dice que:Nada se expande tanto que en algn momento no retorne a contraerse, comonadapuedecontraersetantoqueenalgnmomentonoretorneala expansin El Principio del Versus expresado mediante una onda sinusoide, siempre equilibrada por su Neuter (la lnea media horizontal que soporta la amfitaxis). Es el sintropismo; esel movimiento que genera su propio retorno; es el gran viceversa; es el yang-yin Taosta; es la gran respiracin csmica, tambin denominadaelalientodeBrahma;esAlfayOmega;etcEslamedida armnica de todas las cosas y una especie de metro patrn, el modelo patrn,

18 - Participio pasado del verbo latino verto: volver, retornar, hacer girar,-. Es equivalente al gr. .poq /trop/ -vuelta, punto en que se vuelve, revolucin solar, solsticio, -, origen de la palabra trpico.De all que syn-trop o sintrpico sea un virtual equivalente del latn cun-verto o convertir: cambiar, mudar, trocar; volverse sobre los propios pasos. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 13 el parmetro al cual hacer referencia para saber dnde estamos (aqu y ahora), de dnde venimos (de la expansin o la contraccin) y hacia dnde vamos, y, fundamentalmente, cul sea la ubicacin espacial-temporal exacta de el punto medio integrador o Neuter: El punto o eje absoluto que determina todo tipo de amfitaxis -la ubicacin y distribucin (espacial/temporal) a ambos lados de-; un fenmeno geomtrico absolutamente universal al que, como decamos antes ycomoampliaremosluegoenelApunte04,elconceptodesimetraslo alcanza a definir parcialmente Ahorabien,sibajamosestosprincipioselementalesyfuncionales operantes en el Idioma Mayor al plano humano, al plano social (Idioma menor), podemosdescribirlosdelasiguientemanera:Antelaimperiosanecesidadde pertenecer a un grupo (por soledad sensacin de separacin o, quizs, slo para tener un mbito dentro del cual diferenciarse y poder funcionar), en las relacioneshumanasseconcretaelsiguientelema:Juntos,s;amontonados, noPorquelaideabsica,imperanteentodogrupohumanoqueintentao hayaintentadoalgunavezformarunasociedadorganizada,esquejuntos implica orden (luz, claridad, definicin de roles), en tanto que amontonados es sinnimodeconfusin,oscuridad,indefinicin,masificaciny,tambin, globalizacinquedebeentendersecomolatendenciaalmonomorfismo19 globalizado, una tesitura social que no respeta las formulaciones particulares con los que cada grupo humano estableci su nocin de comunidad, hace siglos e incluso milenios Comolapalabradiscriminartienemuymalaprensaporestosdas (porque implica poner lmites definir y disciplinar bajo criterios o modelos sociales hoy desaparecidos adrede), cambimosla por discernir y apliqumosla paraampliarloquequierodeciracontinuacin:ParamalograrlaCreacin (paramalograrlasordenadasdirectivasprovenientesdesdeelIdiomaMayor bajoladenominacingeneraldeLeyNaturaloDharma),yhacerquela confusin(corrupcinypiratera)impereporsobrecualquiertipodeorden lgico(naturaly/odhrmico),bastaconqueabandonemoselmssimple ejercicio de discernimiento:Quenos olvidemos de que haynormas, cdigos y valoresnaturales,ynosaboquemosaignorarlosmezclando,arbitrariamente, cualquier cosa (o persona) con cualquier otra, sin la ms mnima observancia de los ms elementales lmites dimensionales (sin tener en cuenta el respeto por los espacios vitales, funcionales, etc.).Dichoamododeejemplo:Sabemosqueelmatrimonioesunpunto fundamentalenlatramadelaconstitucinsocial;sabemostambinque matrimonio significa, desde su origen, aquello que tiene que ver con la carga delamaternidad,yqueesta,lamaternidad,esalgoquesloocurreentre individuos de la misma especie y gneros diferentes. Cierto?... Okey. Entonces, a cuenta de qu viene la aberracin de denominar matrimonio a las uniones entreindividuosdelamismaespecieymismognero?...Ignorancia? Descuido lingstico?... No, no lo creo. S estoy convencido que utilizar, para describirynormalizarrealidadesdiferentes,palabrascuyosconceptos correspondenaimgenesyabiendefinidasdentrodelosidiomas,atenta directamentecontralaestructuradelpropioidioma,paradesdibujarlo,

19 - Con forma nica; es decir, sin variedad de formas (uni-formados)... Apuntes de Geometra Esturica 03-A 14 deformarloy,finalmente,destruirloSinoesas,qutantodesgastede energaneuronalpuederequerireldetenernosdosminutosparacrearuna palabraqueidentifiquequedefinaconmeridianaclaridadlanueva situacin que se quiere establecer como normal, para no tener que robarle la imagenaotroconceptoyaestablecido?...Porqullamarlematrimonio igualitarioaloqueesunsimpleysencillohomonomio?...Porquno denominarloasdeentradayapartirdealltodobien,felicesycontentos, cada quien haciendo la suya?... De esto se trata el deterioro del idioma en una sociedad (el deterioro de lo que nos es propio y tenemos en comn); deterioro que nos lleva, finalmente, desde la corrupcin del lenguaje (incluyendo la Filosofa, el Arte y las Ciencias en todas sus formas), hasta la franca desintegracin de la propia sociedad. Portodoloplanteadohastaaquesclaroque,alhablardeidioma,no debemos agotar su extensin en lo que es propio de los humanos, ni mucho menos.Porelcontrario,lapropianaturaleza(lamximaexpresinel lenguaje del Idioma Mayor) es, de hecho, un enorme mbito de comunicacin aescalaglobal:Todoenellaestcomunicado,porqueestvivoyes mocionante20 Todo en ella se comunica y lo hace de las maneras ms extraas, heterogneas, dismiles y asombrosas, para nuestro reducidsimo modo de ver y entender este fenmeno (21). De hecho, creo que no sera descabellado definir SerVivocomoentidadcomunicante;esdecir,entidadencondicionesde comunicarse mediante la transferencia de formas: De compartir in-formacin, dein-formarydeserin-formadaPorquedehechoVidayConcienciason apenasdosaspectosinversos,dosmanerasinversasdeentenderydefinirel mismo concepto: A la Conciencia, cuando se manifiesta hacia afuera (ad extra) lellamamosVida,yalaVida,caminohaciaadentro(adintra)lellamamos Conciencia.Todoellodadosobreeseejevector(biactum)queconformala primera dimensin de la realidad, como enseguida veremos. Por ende, lejos de ver a losidiomas humanos como alguna cosa rara y surgida casi por mera casualidad (generacin espontnea), es menester darnos cuenta que sus existencias tienen una muy antigua y muy slida base previa, regida por principios naturales de mocin permanente.En ms palabras, debemos ver que nuestros idiomas son, como dijimos antes, una consecuencia directa de lo que es propio de la Naturaleza; que se tratadeunaextensindelidiomanaturalyson,endefinitiva,unavariable unaalternativadecomunicacinqueconvencionalmentehemos seleccionado y cultivado a causa de los medios que disponemos para percibir y reproducir lo percibido, dentro de una inmensa gama de sistemas posibles.Por ello decamos antes que, al hablar de idioma, habremos siempre de remarcar esta doble perspectiva: la del idioma natural, por un lado, y por otro la de los idiomas artificiales o convencionales (como el humano, por ejemplo). Los que, si bien nunca van a dejar de ser ambos algo propio de la naturaleza,

20 - La palabra e-mocin (ex-motio-) significa movimiento desde, movimiento a partir de; etc.21 - Hoy sabemos que la comunicacin vital es cuntica; que la Vida se comunica cunticamenteentre sus partes separadas, a una velocidad 10.000 veces superior a la de la luz, y sin que el espacio intermedio parezca ser un obstculo a considerar. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 15 los distinguiremos como mbito formador y contenedor, al primero, y como lo resultante y contenido, al segundo (el idioma menor). Esenesteltimoreductodondelasdiferentesculturashumanas aportamoslasuficientecantidaddecomponentesendgenos(deelementos artificiales,paraentenderlomejor),comoparadificultar,ycuandonopara entorpecer adrede, la fluida comunicacin con otros idiomasAestovoy:LaNaturalezaseexpresaensuIdiomaparaquetodoslos seresqueformamospartedeellalacomprendamosynoscomuniquemos aprendiendo (utilizando) su lgica. Pero los hombres, en cambio, hemos creado idiomasconobjetivosquenosiempresoneldelacomunicacinconlos congneres. Hay, como deca, idiomas directamente nacidos de la falsedad y destinadosadescomunicary/ocomunicarfalsedades,comosehaceenla actualidad con el dinero Lejoshoydelaquefuerasufuncinoriginal,laactualfinalidad adulterada(esprea)deldinero,surgidaacausadelainsananecesidadde dominaralotromediantelacreacindeunaimagenficticiadelarealidad, lleg a instalar (inculcar) frases programticas talescomo:All is money! Cmo si verdaderamente se tratara de el gran parmetro de la realidad! Deestemodo,loquesebuscescomplicarlelavidaalasmultitudes distradasconelfindemantenerinstaladas,enelsenodelassociedades, parmetrosderealidadquedependendeautnticasestructurascorporativas parasitarias. Tal es, por ejemplo, la existencia de las grandes Bancas Privadas (22),queenlosltimossiglosseinstalaronusurpandolasfuncionesy atribucionesnaturalesypropiasdelosGobiernosdelosEstadosNacionales 23. Corporaciones que asumieron el poder temporal reemplazando con la adoracinaloro(Gold),primero,yconlaesclavituddeconciencialuego, (mediante el inculcar la aceptacin de la culpabilidad y la deuda, en hbr. /job/-24-),lasatribucionesrelacionales,funcionaleseintegrativasquela Divinidad(God)ostentaba,enotrostiempos,enelsenodelasautnticas sociedades humanas cooperativas Quedando todo esto expresado en papeles (billetes)carentesdevalorreal,obienconmerosdatoscomputarizadosy constantesamenazasdepobreza,guerras,hambrunaseinseguridad financiera (Un autntico terrorismo econmico!).Dicho de otro modo: Cuando la suprema relacin (comunicacin) entre los humanos ya no comienza por la correcta identificacin con el verdadero S Mismoquenospermitever,amaryrespetaralotrocomoloquees:una variantedenosotrosmismos,sencillamenteretornamosaunprimitivoy bajsimoestatusdeconciencia(algunasvecessub-animal),dondeelmiedo

22 - Al respecto les recomiendo ver The money masters (http://www.youtube.com/watch?v=r_j_-uJCIU4) , y una interesante, y muy normal!, propuesta de solucin al remanido tema o problemade la creacin del dinero: http://www.youtube.com/watch?v=HYKoWheDmho 23 - Pocas personas saben y/o han tomado conciencia que, tras los endeudamientos sistemticos (e innecesarios en su gran mayora) de las Naciones soberanas, estas deben bajar la cabeza y ceder ante las imposiciones que organismos tales como el FMI sugieren como programas educativos en todos los niveles. Es por eso que jams se nos explica, en nuestras escuelas, el verdadero origen y manejo de los dineros, por ejemplo; porque de hacerlo, sencillamente nos manejaramos de otras maneras y automticamente dejaramos de alimentar a los parsitos que, hasta hoy, nos tienen convencidos de ser necesarios e imprescindibles 24 - Palabra que en ingls reemplaz a work -trabajo-.Saquen sus propias conclusiones. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 16 reemplaza al amor en el seno de las sociedades, y el otro (la otra persona) deja de ser visto como inlakesh mi otro yo, y pasa a ser objeto de depredacin.Cuandoelmbitosocialpierdelacondicindefamiliagrandeyse convierte en una sociedad annima (en un coto de caza), el dinero deja de serloquerealmentees,unmeroinstrumentoparaadministrarlos intercambios,yseconvierteenelgranparmetro:Unaabsurdamedida absoluta para valorizar a todas las cosas, incluyendo las personas. Es entonces cuando debemos reconocer que estamos en serios problemas, porque dejamos deserciudadanosypasamosaservotantes;dejamosdeserhabitantesy pasamosaserconsumidores;dejamosdeserpersonasypasamosaser recursos (Cundo y por qu causa nos permitimos la poco sutil aberracin de aceptar que la palabra recurso se coloque al lado de humano?...)

[De hecho, el gran descalabro del Kali Yuga o Edad de Hierro (25) tiene suorigenenestegrandescensodeconcienciayenelmiedo,elterror,que resultatraslaseudo(equivocada)identificacindeSMismo,delaquelos propios inteligentes ysupuestamente astutos victimarios son siempre las primerasvictimasinconscientes.Porquenadie,ensusanojuicio,podra hacerleasuspropioscongnereslasaberracionesqueaestosgenios militares/financierosse les ocurren;ni tampoco tratar tan despiadadamente a su propio planeta por dinero? A no ser, claro, que no estemos hablando de entidades que son hijos de la madre tierra (homo), sino del accionar, entre lasbambalinasdelpoderpolticomilitaryfinancieromundial,dealgunos pocos y desubicados aliens extranjeros en planeta tierra, cuyas actividades sonmonitoreadasporagenciasdestinadasespecficamenteaeserespecto,tal comoloreconociDimitryA.Medveded.Aliens,obienprimoslejanos algunos de ellos, que ya llevan demasiado tiempo por aqu, con una abultada agendapropiaynohaciendoturismoprecisamente,comoseselcasodela gran mayora.] Bien, pero dejemos esta digresin dada a modo de ejemplo y retornemos a nuestro tema central.Cuando un idioma tiene ms de natural que de artificial y convencional, entoncessolemosdenominarlouniversal.Ejemplos?Lamatemticayla msica, que deben ser entendidas como dos de los lenguajes que mejor tratan deremedaralIdiomaMayor,cadaunoensupropiadimensinderealidady con la menor cantidad de aportes extras (artificiales) posibles. De all que se diga quelamatemticaeselartedeencontrarymanejarpatronesuniversales (parmetrosgeneralesdeaplicacinuniversal),dableenmbitospuramente intelectuales, y que la msica sea el arte de manipular parmetros emocionales mediantesonidos,enunamodalidadqueprcticamentepuedeentenderafectar a cualquier ser vivo, comenzando por el mismsimo ADN. Otro ejemplo del mismo orden: Cuando un humano le habla a su perro con palabras de lenguaje humano, es obvio que el can no sabe de que se trata la totalidaddelmensaje,msalldequepuedadistinguirsunombreyasociar ms de 100 palabras bsicas con sus sentidos (significados generales); pero lo que s es seguro es que comprende, claramente y en cualquier lenguaje, el tono (la musicalidad) en que estas palabras se expresan. Ese terreno e(x)-mocional es

25 - Al respecto pueden leer El da de Ares en: http://estaurica.es.tl/Apuntes-Extras-de-GE.htm Apuntes de Geometra Esturica 03-A 17 elmbitocomncompartidoportodoslosseresvivientes,eselaportado directamente por el IdiomaMayor, y el ampliamente utilizado en ellenguaje musical que, cuando es una autntica expresin del IM, su belleza es capaz de movilizar (mocionar) y arrobar el alma (vida) de cualquier entidad viviente Aver,ydichoestoamododesntesis,porsiacasoaalguiensele traspapel algn concepto antes de llegar hasta aqu: Cuando en esturica hablamos de Idioma Mayor nos referimos al Orden MayordelCosmos,inmanenteeimplcito,cuyamanifestacinexistencial,su Lenguaje Mayor, est dado por la propia Naturaleza; aun cuando nunca y de ningn modo dependa de ella. Antesbien,siempre es a la inversa, porque el Idioma Mayor es un Orden previo, tan invariable e inmutable como su propio Lenguaje, la Geometra, de donde en la Naturaleza las cosas vienen a recibir sus Formas: De donde la Matemtica obtiene su precisin, de donde la Msica su armona, y de donde todo tipo de Arte adquiere su bellezaEs decir: De dondetodosnuestrosidiomasmenores,consuscorrespondienteslenguajes, obtienen desde su validez hasta su mismsima existencia. Ya lo sola decir el gran maestro Kong-Tze (Confucio): A los hombres nos acerca la naturaleza y (slo) nos separan las costumbres. Pero 3-Cmo escribe el Idioma Mayor? Pues, como ya lo deca Galileo Galilei:Lafilosofiascrittainquestograndissimolibrochecontinuamentecista aperto innanzi a gli occhi (io dico l'universo), ma non si pu intendere se prima non s'impara a intender la lingua, e conoscer i caratteri, ne' quali scritto.Egliscrittoinlinguamatematica,eicaratterisontriangoli,cerchi,edaltre figure geometriche, senza i quali mezi impossibile a intenderne umanamente parola; senza questi un aggirarsi vanamente per un oscuro laberinto. (Il Saggiatore26; 1623).Es decir:Lafilosofa(entindase:laciencia)estescritaenestegrandsimolibroque permanece continuamente abierto ante nuestros ojos(me refiero al universo), pero no selopuedeentendersiantesnoseaprendeaentenderellenguaje,yconoceralos caracteres, en los que est escrito. l est escrito en lengua matemtica, y sus caracteres son tringulos, crculos y otrasfigurasgeomtricas,mediossinloscualeseshumanamenteimposibleentender una palabra; sin estas es un vano vagabundeo por un oscuro laberinto. Lo cual es correcto, es exacto, a la sola condicin de mantenernos en esa aspectivamatemticadelarealidadque,dehechoycomoyalovenimos viendo,tienemltiplesvariantesposiblesTantascomocuantosIdiomas menores existen, hayan existido y pudieran llegar a existir! Voyaesto:EnelmbitodelIdiomaMayor,suescrituranatural,su lenguaje o momentum de manifestacin (Naturaleza), siempre se expresa como Totalidadautorreferenciada(UnidadExistencial),porquecomoUnidad EsencialesCero(sinlenguaje).Totalidadalaqueinvariablementenosotros

26 - Saggiatore: ensayador; experimentador, aspectador. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 18 habremosdeabordaryentenderparcialmente,atravsdealgunospocos detalles(fragmentostaxonmicos)temporalmenteevidenciadosantenuestro entendimiento que los contrasta. La habremos de entender a travs de aquellos elementos temporalmente activos, que ocasionalmente se reflejan (o gracias a quetienenunlugar)ennuestropropioparadigmadogmaoteora cosmolgica; al quedar definidos contrastados y perfilados en el contexto de unaenormemayoradeelementosinactivos,paranuestromododevery entenderlarealidad,cuyaexistenciaslonosllegaaserevidentetrasuna coordinadaobservacin/aspectacinprofundaylaeventualmodificacindel paradigmaocosmovisin:ElIdiomamenor,esaespeciedesoftware catalgico, entre personal y colectivo, que hace las veces de Sistema Operativo Mental (entindase esto a modo de ejemplo metafrico).Porque nuestra mente est naturalmente preparada (programada?) para veryentenderlascosasdemaneraconcentradaycontrastada;esdecir, enfocadas puntualmente sobre un inseparable doble contexto: El objetivo (observacional), y El subjetivo (aspectacional). Unbiactum(dobleiactumcontrapuesto)montadosobreesesoporte rtmicoalquelosgriegosdenominaronxup/kairs/-27-,quefacilitael perfecto y ordenado registro de las cosas, en primer lugar, al mismo tiempo que favorece el posterior recurso de la memoria.[Entendemos, al decircosa, que se trata deuna abstraccin compuesta porunlimitadoconjuntodeelementosactivos,agrupadosbajounaforma concreta (identificable) y cumpliendo una funcin especfica. Una abstraccin dable en ese espacio o mbito geomtrico que conforman las perspectivas de realidad a las que denominamos dimensiones.] Dicho en ms palabras, la Naturaleza escribe (o habla) en su Gran y MultidimensionalIdiomaynosotroslaleemos(oescuchamos)filtrandola informacin a travs de nuestros pequeos, condicionados y dimensionalmente limitados idiomas menores. A travs de aquellos puntos de vista (uxIu /gna/ -ngulo-) y/o paradigmas de interpretacin (aspectivas) que circunstancial y culturalmenteposeamos;yaseaporqueloshayamosheredadodenuestros ancestros o porque los estemos adquiriendo a travs del esfuerzo propio. Invariablemente y en todos los tiempos, los humanitos hemos abordado laNaturalezaconlacapacidaddeentendimientodisponibleencadapoca, dependiente del grado de Consciencia que logramos alcanzar en cada etapa de crecimiento. Crecimiento que da un gran salto cada vez que nos percatamos de algo que se nos haba quedado afuera, y hacemos nuestro mejor esfuerzo para incluirlo A pesar de que, la mayora de las veces, este poco sencillo trmite acabe rompiendo, momentnea o permanentemente, las hermosasestructuras sistmicas dogmas o tradiciones ancestrales que con tanto esfuerzo habamos sabido conseguir y conservar!

27 - Kairs es: el momento oportuno; la coyuntura favorable; el tiempo adecuado para; el momento presente de algo; el espacio y tiempo ptimos La expresin latina optimus -lo mejor posible, lo perfecto-, es un buen equivalente de kairs, tanto si la vemos como una composicin de optio-tumus la mejor opcin, como si relacionamos el lat. optime -muy bien, excelente, perfecto- con el ing. up-time: el tiempo o momento justo exacto, preciso y adecuado para determinada actividad Apuntes de Geometra Esturica 03-A 19 Porello,antelapregunta:CmoescribeelIdiomaMayor?,enprimer lugardebemosanteponerotraqueesmsimportanteyprioritariaenlo inmediato: Quin es el que lee? o, mejor dicho, Quin es quien lee?... Ya que el enfoque ms adecuado est en ver cmo es que nosotros la leemos y la hemos ledo (a la Naturaleza), a lo largo de los tiempos, en nuestro sostenido y voluntario esfuerzo por pasar de una consciencia cuasi animal a estadios superiores: a la Consciencia Humana. [Entendemos, al decir tomar conciencia, que ello significa mucho ms que slo conocer o saber: El conocimiento implica tener datos ordenados segn el catlogo previo que nos aporta la Cosmovisin personal, social, cultural, a la que pertenecemos. La sabidura, en tanto, desborda ese catlogo y puede establecerrelacionesanlogasdecausalidadesquevanmsalldeloprimo evidenteyllevarnos(oayudarnos)aactuarenconsecuencia.Ylatomade Conciencia, por su parte,se pasea por todoel andamiaje de elementos(tanto activoscomoinactivos)quepertenecenaoqueestnconfinadosenla Gran Totalidad. Por lo que, es slo por la toma de Conciencia que podemos llegar aabandonarlaprisindeladualidadpolarizada(lamediatezdela existencia) y atisbar la Unidad Esencial o El Gran Cero.] Veamos, entonces, 4-Quin es quien lee? Sibienloshumanossiemprenoshemoscaracterizadoporsermuy buenosobservadoresyexperimentadores(oaspectadores)delcosmos,este bpedocuriosotardunpocoendarsecuentaque,demaneraineludible, formamos parte de lo observado, y que la casta neutralidad del observador es una premisa ficticia. Porque individualmente somos, como primera premisa vlida, un observador/aspectador: Un punto de vista mvil dentro de aquello que nunca se est quieto Y para ms: Un punto de vista con memoria!... Demaneratalquecadanuevaexperienciay/onuevapercepcinpasa, invariablemente, porel filtro formado, capa tras capa, por todas aquellas que lasprecedieron,desdedondeladevolvemosluegocomointerpretacino lectura. Este ambulante punto de vista con memoria fue lo primero con lo que nos identificamos y a lo primero que, desde el inicio de la toma de consciencia, comenzamosallamarleyocomopuntodeanclajedelaconsciencia individualizada. Y tan profundamente llegamos a identificarnos con ello que rotundamente lo confirmamos, a continuacin, con un lapidario Yo Soy (yo soy esto). Identificacin que comienza, natural y cronolgicamente, por el cuerpo fsico y se proyecta, ms adelante, hacia aspectos menos tangibles28; corrigiendo y modificando sensiblemente durante el proceso, el estatus de consciencia que acompaa (y da forma) a cada etapa del crecimiento. Estaprimerapremisa,laidentificacinyosoyestecuerpofsico, conllev no pocas dificultades extras en los tiempos cuando todava estbamos

28 - Como el que se refleja en la famosa frase cartesiana: Cogito, ergo sum Apuntes de Geometra Esturica 03-A 20 muy abajo en la cadena alimenticia (mientras convivamos con depredadores imparables),ynisiquieratenamoslamenorideadecmoprevercundoy dnde nos pillara el fro o el calor extremos, cuando habra floraciones, cuando fructificaciones,cuandolluviasosequas,cuandonevadas,etc.Entales circunstancias,elprestaratencinalosanimaleseimitarsusactitudes(el nomadismo: ir tras ellos de unos pastizales a otros), fue nuestro primer recurso inteligente aplicado para sobrevivir: El discipulado: el correr detrs de los que saben hacia dnde ir, el cundo y el cmo hacerlo! (29) As,entantoyoera(oes)unmemoriosopuntodevistamvilinserto dentro de aquello que nunca se est quieto, el azar y la confusin se presentan deinmediato,aparentandoserlosresultadoslgicosynormalescuando abordamoscualquiertipodefenmenoalqueintentamosynecesitamos entender. Dadas tales circunstancias es muy poco probable descubrir y registrar algn tipo de ciclicidad (de ritmo) en el cosmos, de armona, correspondencia y orden, en definitiva, porque nuestra memoria slo registra hechos parciales, discontinuados y descoordinados, muy difciles de relacionar lgicamente para establecer las coincidencias; para encontrar los puntos kairnicos: los mbitos espacios/temporales adecuados ptimos para la formacin y funcin de cada cosa,dablesapautasregulares(armnicas)alolargodeesecursus ininterrumpido al que, tambin los griegos, denominaron cronos. No existe, en consecuencia, la posibilidad de previsin, no hay pro-gnosis, no hay ciencia, y lasaccionesmsadecuadasparasobrevivircontinansiendolasquevanen zagaalasdecisionesdelinstintoanimalPeronisiquieraalasdelpropio instinto, que es bastante escaso e impreciso en el desprogramado ser humano, sinoenlosinstintosajenos,corriendodetrsdeaquellosanimalesquede algunamanerasenosparecen,paraimitarsusactitudes,aprenderdeellosy podersobrevivir...Poresonoesraroencontrarpueblosoclanesantiguos absolutamentehermanados(identificados)condeterminadostiposde animales!Es,nossigraciosoopattico,peromsadelanteeneltiempo, manteniendo esta misma actitud como un cuasi inconsciente hbito adquirido, cambiamos de guas e iniciamos un neo-nomadismo: Comenzamos a correr de promesa en promesa detrs de aquellas personas a las quedenominamos y consideramos ser lderes sociales, porque suponemos que ellos s saben en teora o mticamente, qu hacer, cundo hacer, cmo hacer, dnde ir, etc Y entrelosapurosylascomodidadesdelavidamoderna,quedejanpoco tiempoparadetenernosapensar,regularmentenosolvidamosderevisarlos entretelones y analizar los resultados de las viejas promesas, cayendo una y otra vez en la misma red de engaos, porque los programas o agendas polticas de fondo siguen siendo las mismas de siempre, y lo nico que se renueva son las caras de los ejecutores de turno! Talfue(ytales?)elcasodenuestraprimitivarealidad,hastatanto logramos anclar el yo ubicar y definir, temporal y espacialmente, al punto devistaconmemoria,estableciendoaselprimerMtodoefectivode Observacin/Aspectacin. Mtodo que comenzara a modificar drsticamente

29 - Me pregunto: No es esta una de las mejores maneras de entender que los humanos estamos y actuamos en este mundo no como seres que evolucionaron aqu, sino como recin llegados, carecientes de varios de los programas bsicos (bio-naturales) necesarios para la adaptacin y la supervivencia?... Apuntes de Geometra Esturica 03-A 21 elprimitivostatuquodeconciencia,haciendoquedejramosdecorrer,en primer lugar, a tontas y a locas por nuestra sobrevivencia, hasta revertir luego, ytotalmente,nuestrasituacin.[Ytantoserevirtiqueenelltimosiglo pasamos a ser el eje en torno del cual gira el destino y aun la sobrevivencia de toda la vida sobre el planeta tierra Esperemos, por el bien de todos, haber maduradolosuficientecomoparaestaralaalturadelaresponsabilidadque nos exigen las actuales circunstancias.] 5-El primer Mtodo cientfico Bien.Explicadodeunmodoconciso,esteprimerMtodode Observacin/Aspectacin consiste en: 1)Contarconunpuntodevistaabsoluto,firme,seguro,fijoy definitivamenteconfiable,enelcualpoderefectuar,comoprimera accin, el anclaje del yo observador/aspectador 2)Punto de vista que debe ser central, yaque habr de estar rodeado por sus correspondientes puntos referenciales perifricos, vlidos y reales; sin importar que sean naturales o artificiales.3)Deber, luego, estar muido de algn tipo de registro (de escritura), y de un mtodo de lectura. Esto es: contar con un modo de conservar losdatos(lashuellas)mediantememoriasgrficas(sistema mnemotcnico), y con algn mtodo para relacionarlos (catalogarlos portipo,porcantidades,porefectosodefectos,pordireccin,por ubicacin espacial dentro de un contexto, por colores, etc.)4)Locualhabrdefacilitarsuposteriorcotejo(relectura)yeventual comprensindelasregularidadesperidicas(lasciclicidades) propiasdelosfenmenosnaturales.Hechoquecontribuyeala posibilidad de 5)Pronosticar,conalgunaantelacinyprecisin,acontecimientos futurosrepetibles.Datosmuytilesparatomarlasprevisionesdel caso y minimizar los resultados negativos. Yendoaloconcreto,estaPrcticaMetodognicaprimeroy Metodolgica despus (como luego veremos), que concluy con la estauracin creacin y perfeccionamiento evolutivo del primitivo Sematerion, pasa por las siguientes fases: Comoprimerpasoseeligeunsitioespecialconuncentroque, originalmente en pocas arcaicas, sola ser un rbol determinado, asociado a la identificacin del clan. Un lugar especfico y estratgicamente ubicado en un entorno adecuado: Una planicie alta y visualmente despejada,de preferencia, parafacilitarlasobservaciones/aspectaciones.Setratadeeselugaralqueen latn denominaron sedes -30- y en griego pu /hdra/ -31-, mbito desde el cual

30 - Sedes: asiento (silla, banco, trono); sede, residencia, casa; lugar, puesto, posicin; etc. (A esta palabra se le atribuye la posibilidad de ser el origen etimolgico del verbo castellano Ser). 31 - Hdra: la accin de sentarse, postrarse o arrodillarse; descanso, inaccin; asiento (silla, banco, trono); sitio, puesto; habitacin, morada, residencia; la patria; templo, santuario; estacin, fondeadero; base, fundamento, punto de apoyo; sesin de una asamblea; posaderas, ano- Apuntes de Geometra Esturica 03-A 22 cx-pu /ek-hedra/ o exedra se observa y aspecta, y bajo el cual xu.-pu /kat-hedra/ o ctedra, se ensea, se educa, se gua, se dirige... Luego, lo inmediatamente necesario es trazar un gran crculo que rodee alhdraelpuntodeobservacin/aspectacin(y,obviamente,alpropio observador/aspectador),comoasucentro.Crculosobrecuyoborde perimetral se comenzar a marcar la naturaleza, la direccin, el nmero, el tipo y la reiteracin de cada fenmeno observado/aspectado Trazando el crculo alrededor del rbol central El cielo, la tierra, el horizonte, el rbol central, el crculo, el sol en los solsticios y las marcas perimetrales que dan origen al fundamentalsimo ngulo Alfa: El famoso xeuzq uxIu /kefal gonas/, tambin denominado caput anguli, la cabeza del ngulo o, para decirlo ms correctamente: El ngulo de la Cabeza (del Toro o Alef), que naturalmente vino a ser el origen causal de nuestra A alfabtica: Deallenadelante,elobservadorrecordarregistrarytendren cuenta no slo lo que se ve desde all desde su sede o hdra, sino tal y como l lo ve (aspectiva), cotejndolos, pero sin mezclarlos, con los datos recogidos a travsdeotrosobservatorios.Porlomenosnohastatantosehubieran comprendidobienlosprincipiosyleyesactuantesentodoelproceso,de maneraquepudierancompaginarse(cotejarse)sinentrarenconflictos,sin producir errores en las interpretaciones y/o en las conclusiones.

Rastros de antiguos Semateriones en Acre, Amazonia, y Avebury, UK. Apuntes de Geometra Esturica 03-A 23 Esteprocedimientoconfigur,lodecamosantes,unadelasprimeras manerasdeescribir,alregistrarlosfenmenosobservadosmarcndoloscon elementos diversos: palos o estacas lat. asser, piedras (tum, tumi, stone, kala, etc.),oloquesetuvieraamano,colocandoelnmerocorrectodeellosy ubicndolos en el punto direccional exacto de la periferia respecto del centro de observacin/aspectacin (yo). Deestopodemosdeducirqueprontamentepudieroncomprenderel doble valor semntico de cada dato registrado; los cuales tienen, adems de su valor propio e individual (el inmanente e intrnseco), un valor relacional (el extrnseco y trascendente). Doble valor que es fundamental para constituir y darlesustentoacualquierSistemadeEscritura,desdelasprimitivaspuestas escenogrficas (pictos y glifos grafas) hasta los alfabetos.Creo que esto es hoy muy claro para cualquiera y no tiene mucho sentido abundar en detalles. Pero valga un ejemplo: El Nmero. El valor intrnseco de cualquier nmero es bien conocido por todos, y tambin sabemos que su valor no es el mismo si est ubicado a la derecha o a la izquierda de otros nmeros Del mismo modo, la posicin relativa le confiere a un dato cualquiera su valor extrnseco y trascendente, al mismo tiempo que le modifica (altera y condiciona) su valor inmanente e intrnseco. A pesar de esto, en las matemticas el orden de los factores no altera el producto; pero enlingstica (en la lgica del lenguaje) definitivamente s:El ordenespacial/temporaldelosdatos/factoresmodificaradicalmenteel producto/conclusin final Por qu?... Porque en lingstica todava pervive, y siguesiendofundamental,esaprimeradimensindelarealidadalaque todavanoacertamosreincorporaraoreconocerenelmbitodelas operaciones matemticas, como luego ampliaremos.Deaquviene,porejemplo,quelamejormaneradeabordarelADNpara entender y decodificar su ordenamiento, sea a travs de la comisin de lingistasynodematemticos.Porlomismoqueuntextoledo matemticamente nos dira, con total exactitud y precisin, que est compuesto por: 130 a; 10 b; 15 c; 60 d; etc Que bien pudieran ser datos muy tiles para algunas cuestiones estadsticas, pero del mensaje contenido ni noticias! Porque elmensajeesalgoqueestenoperteneceaunaaspectiva(dimensin) diferente,contenidadentrodelamismarealidadquecadacienciaaborda,y debeseractivadaparaaccederaella.Activacinqueconsiste, precisamente,enlatomadeconcienciadelaexistenciadealgo,para incorporarlo al paradigma, en primer lugar, y poderlo utilizar regularmente en adelante (para mejorar la aspectiva). Finalmente,elcomprobarefectivamentelareiteracinla periodicidaddelosdistintosfenmenosnaturalesapautasregulares(la previsibilidadquesedesprendedecuandoacertamosaobservar/aspectar correctamente el Orden Natural o Idioma Mayor), fue la maravillosa clave que mgicamente nos despert como humanos, ayudndonos a interactuar con la Naturaleza con modalidades (con culturas) ms adecuadas.Y,comodecaantes,esteprimerMtodosubjetivode Observacin/Aspectacin cont, desde el primer momento, con un instrumento geomtricomuyconcreto:elSematerion;cuyapraxisgeomtrica permanente Apuntes de Geometra Esturica 03-A 24 desembocara, con el correr del tiempo, en lo que hoy denominamos Esquema Esturico. En la continuidad de este Apunte (03-B), bajo el subttulo: El Sematerion, abordamos la concrecin fsica deesteplanteo,almismotiempoquenosextendemoshacialaconsideracindevariostemas contextuales, colaterales y transversales al fenmeno esturico, muy necesarios para entenderlo cabal y adecuadamente. Los espero. Osvaldo R. Weilenmann Crdoba; Argentina. 2015 Versin reeditada