Deuil et mélancolieDeuil et mélancolie

Cours à télécharger sur le site du laboratoire de Cours à télécharger sur le site du laboratoire de psychopathologie clinique et psychanalyse: psychopathologie clinique et psychanalyse:

http://http://www.up.univ-mrs.frwww.up.univ-mrs.fr//lpcplpcpRubrique membres puis André Quaderi Rubrique membres puis André Quaderi

MCF labo psychopathologie clinique et psychanalyse MCF labo psychopathologie clinique et psychanalyse aquaderiaquaderi@@up.univ-aix.frup.univ-aix.fr

Deuil et mélancolieDeuil et mélancolie

• Mélancolie et le deuil normal: Mélancolie et le deuil normal: – Le deuil est la réaction à la perte d’une Le deuil est la réaction à la perte d’une

personne aimée ou d’une abstraction personne aimée ou d’une abstraction mise à sa place, la patrie, la liberté, un mise à sa place, la patrie, la liberté, un idéal etc… idéal etc…

– Chez certaines personnes la réaction Chez certaines personnes la réaction sera le déclenchement d’une sera le déclenchement d’une mélancolie. mélancolie.

Qui?Qui?

• Une prédisposition chez certaines Une prédisposition chez certaines personnes à la mélancolie est personnes à la mélancolie est permise d’être pensée devant la permise d’être pensée devant la réaction à ces événements. réaction à ces événements.

• Le deuil n’est pas considéré comme Le deuil n’est pas considéré comme pathologique et que personne ne pathologique et que personne ne pense à l’époque de Freud de pense à l’époque de Freud de médicaliser ce moment de perte. médicaliser ce moment de perte.

Définition: Définition:

• La mélancolie se décline comme une La mélancolie se décline comme une dépression particulièrement douloureuse , dépression particulièrement douloureuse , une suspension de l’intérêt pour le monde une suspension de l’intérêt pour le monde extérieur, la perte de la capacité d’aimer, extérieur, la perte de la capacité d’aimer, l’inhibition de toute activité et la diminution l’inhibition de toute activité et la diminution de l’estime de soi qui se manifeste en des de l’estime de soi qui se manifeste en des auto reproches et des auto injures et va auto reproches et des auto injures et va jusqu’à l’attente délirante d’un châtiment. jusqu’à l’attente délirante d’un châtiment.

• Tableau identique du deuil normal. Tableau identique du deuil normal. – Excepté le manque d’estime de soi. Excepté le manque d’estime de soi.

• Trois définitions de la mélancolie:Trois définitions de la mélancolie:

• Psychiatrie: affection grave qui se Psychiatrie: affection grave qui se manifeste par un ralentissement manifeste par un ralentissement psychique, idéatoire et moteur, par une psychique, idéatoire et moteur, par une extinction du goût pour la vie, du désir et extinction du goût pour la vie, du désir et de la parole, par l’arrêt de toute activité et de la parole, par l’arrêt de toute activité et par l’attrait irrésistible du suicide.par l’attrait irrésistible du suicide.

• Forme plus légére: la dépressionForme plus légére: la dépression

• Le sens commun le spleenLe sens commun le spleen

Le deuil Le deuil

• Le deuil sévère, la réaction à la perte Le deuil sévère, la réaction à la perte d’une personne aimée, comporte le d’une personne aimée, comporte le même état douloureux, la perte de même état douloureux, la perte de l’intérêt pour le monde extérieur, la l’intérêt pour le monde extérieur, la perte de la capacité de choisir quelque perte de la capacité de choisir quelque nouvel objet d’amour que ce soit, nouvel objet d’amour que ce soit, l’abandon de toute activité qui n’est l’abandon de toute activité qui n’est pas en relation avec le souvenir du pas en relation avec le souvenir du défunt. défunt.

Souffrance psychiqueSouffrance psychique

• l’état d’âme du deuil est donc douloureux. l’état d’âme du deuil est donc douloureux. • Le travail du deuil se définit de la façon Le travail du deuil se définit de la façon

suivante: suivante: – L’épreuve de la réalité montre que l’objet aimé L’épreuve de la réalité montre que l’objet aimé

n’est plus.n’est plus.– La réalité exige le retrait des investissementsLa réalité exige le retrait des investissements

– Rébellion du moi, intense et féroce. Rébellion du moi, intense et féroce. – Normal: réalité l’emporte, mais la tache demandée est Normal: réalité l’emporte, mais la tache demandée est

accomplie en détail avec une grande dépense d’énergie. accomplie en détail avec une grande dépense d’énergie. – Pendant ce temps, l’objet perdu continu son existence. Pendant ce temps, l’objet perdu continu son existence.

Le premier mélancoliqueLe premier mélancolique

• …….grec Bellérophon, apparaît dans .grec Bellérophon, apparaît dans l’Illiade: désespéré, il se consume de l’Illiade: désespéré, il se consume de tristesse et, abandonné des dieux, ne tristesse et, abandonné des dieux, ne cesse d’errer en évitant les hommes. cesse d’errer en évitant les hommes.

Gustave FlaubertGustave Flaubert

« Comment vous portez vous? Ajouta-« Comment vous portez vous? Ajouta-t-il.t-il.

Mal, répondit Emma; je souffre »Mal, répondit Emma; je souffre »

«  son mal, à ce qu’il paraît, était une «  son mal, à ce qu’il paraît, était une manière de brouillard qu’elle avait manière de brouillard qu’elle avait dans la tête »dans la tête »

Madame Bovary.Madame Bovary.

Le travail de deuilLe travail de deuil

• Chacun des souvenirs , chacun des Chacun des souvenirs , chacun des espoirs par lesquels la libido est liée espoirs par lesquels la libido est liée est mis sur le travail du est mis sur le travail du désinvestissement pour ce faire il est désinvestissement pour ce faire il est d’abord sur investi. d’abord sur investi. – Étonnant toutefois pourquoi est ce Étonnant toutefois pourquoi est ce

douloureux? douloureux? – Alors que le moi à la fin du travail de deuil Alors que le moi à la fin du travail de deuil

redevient libre et sans inhibition. redevient libre et sans inhibition.

La mélancolie et le deuilLa mélancolie et le deuil

• Elle peut être une réaction à la perte Elle peut être une réaction à la perte d’un objet aiméd’un objet aimé

• La perte peut être de nature morale. La perte peut être de nature morale. – L’objet n’est pas vraiment mort, mais il L’objet n’est pas vraiment mort, mais il

a été perdu. a été perdu. – On sait qui on a perdu mais on ne sait On sait qui on a perdu mais on ne sait

pas ce que l’on a perdu. pas ce que l’on a perdu.

Mélancolie Mélancolie

• La perte d’objet dans la mélancolie La perte d’objet dans la mélancolie s’apparente au deuil par le fait que nous s’apparente au deuil par le fait que nous savons dans le deuil ce que nous avons savons dans le deuil ce que nous avons perdu mais dans la mélancolie nous ne perdu mais dans la mélancolie nous ne savons pas ce que nous avons perdu. savons pas ce que nous avons perdu.

• Un processus inconscient est à l’origine Un processus inconscient est à l’origine de la mélancolie à la différence du deuil. de la mélancolie à la différence du deuil.

Le mélancolique un principe de Le mélancolique un principe de plaisir particulierplaisir particulier

Une énigme, le sphinx Une énigme, le sphinx

• La mélancolie est donc une énigme La mélancolie est donc une énigme pour la personne et son entourage. pour la personne et son entourage.

• De plus, le mélancolique présente De plus, le mélancolique présente une perte de l’estime de soi. Il se fait une perte de l’estime de soi. Il se fait des reproches intenses et violents. des reproches intenses et violents.

« Je suis seule dans un monde « Je suis seule dans un monde hostile. La face humaine est hostile. La face humaine est atroce »atroce »• Virginia WoolfVirginia Woolf

La mélancolie La mélancolie

• Le deuil perte d’objetLe deuil perte d’objet

• La mélancolie perte concernant le moiLa mélancolie perte concernant le moi

• L’autocritique renvoie à une bi L’autocritique renvoie à une bi partition du moi. partition du moi.

• Une instance morale du moi que Une instance morale du moi que Freud nomme conscience morale Freud nomme conscience morale censure de la conscience. censure de la conscience.

Les auto critiques Les auto critiques

• AVERSION DU MOI DE SON PROPRE AVERSION DU MOI DE SON PROPRE MOI. MOI.

• Les auto-reproches sont des Les auto-reproches sont des reproches contre un objet d’amour, reproches contre un objet d’amour, qui sont renversés sur le moi propre. qui sont renversés sur le moi propre.

• Les plaintes sont des plaintes portées Les plaintes sont des plaintes portées contre. contre.

• Voilà pourquoi absence de honte. Voilà pourquoi absence de honte.

• Absence de soumission, au contraire Absence de soumission, au contraire exigeant comme si lésésexigeant comme si lésés– Donc il existait un choix d’objet, puis un Donc il existait un choix d’objet, puis un

préjudice réel ou une déception. préjudice réel ou une déception. – La relation d’objet fut ébranléeLa relation d’objet fut ébranlée

• Au lieu du retrait il y a:…Au lieu du retrait il y a:…

• Investissement de l’objet ne résiste pasInvestissement de l’objet ne résiste pas– L’investissement est suppriméL’investissement est supprimé– Libido libre est non investit sur un autre objet, Libido libre est non investit sur un autre objet,

mais sur le moi: déchaînement des pulsionsmais sur le moi: déchaînement des pulsions– Elle sert une identification du moi avec l’objet. Elle sert une identification du moi avec l’objet. – Conditions: choix d’objet narcissique, Conditions: choix d’objet narcissique,

identification est donc substitut à l’objet identification est donc substitut à l’objet d’amour d’amour

Régression Régression

• La base narcissique permet la La base narcissique permet la régression en cas de perte de l’objet régression en cas de perte de l’objet au stade narcissique originaire. au stade narcissique originaire.

• La régression au narcissisme La régression au narcissisme originaire permet de comprendre originaire permet de comprendre l’identification car c’est le l’identification car c’est le mécanisme premier du narcissisme. mécanisme premier du narcissisme.

• Le principal, c’est que j’ai beau Le principal, c’est que j’ai beau tourner, virer, il ressort toujours que tourner, virer, il ressort toujours que je suis le premier coupable, et le plus je suis le premier coupable, et le plus vexant, c’est que je suis coupable vexant, c’est que je suis coupable sans l’êtresans l’être

• La mélancolie est donc pour partie La mélancolie est donc pour partie liée au deuil et pour l’autre partie à liée au deuil et pour l’autre partie à la régression à partir d’un choix la régression à partir d’un choix d’objet narcissique jusqu’au d’objet narcissique jusqu’au narcissisme originaire. La mélancolie narcissisme originaire. La mélancolie transforme le deuil normal en transforme le deuil normal en mélancolie, en s’ajoutant au mélancolie, en s’ajoutant au mécanisme de deuil. mécanisme de deuil.

L’amour!!!L’amour!!!

• La mélancolie en prenant le moi La mélancolie en prenant le moi comme objet nous questionne sur comme objet nous questionne sur l’amour qui prend l’autre aimée l’amour qui prend l’autre aimée comme objet d’amour fusionnel… et comme objet d’amour fusionnel… et donc comme le moi.donc comme le moi.

• La passion amoureuse s’organise La passion amoureuse s’organise autour d’un noyau mélancoliqueautour d’un noyau mélancolique

Ah l’amour!!!!Ah l’amour!!!!

• La perte d‘objet d’amour est une occasion La perte d‘objet d’amour est une occasion de faire valoir et apparaître l’ambivalence de faire valoir et apparaître l’ambivalence des relations d’amour. des relations d’amour.

• La mélancolie réveille à partir du deuil La mélancolie réveille à partir du deuil toutes les situations où l’on subit une toutes les situations où l’on subit une tracasserie, une humiliation. tracasserie, une humiliation.

• L’amour pour l’objet ne peut être L’amour pour l’objet ne peut être abandonné à la différence de l’objet qui lui abandonné à la différence de l’objet qui lui se réfugie dans le narcissisme. C’est donc se réfugie dans le narcissisme. C’est donc MOINS la personne que nous aimons et MOINS la personne que nous aimons et plus CE que nous aimons dans la personneplus CE que nous aimons dans la personne

Toujours l’amour!Toujours l’amour!

• Pourquoi le mélancolique se torture t Pourquoi le mélancolique se torture t il dans des reproches compulsifs? il dans des reproches compulsifs? – Les pulsions ambivalentes de l’amour Les pulsions ambivalentes de l’amour

reçoivent ici le moyen de s’exprimer. reçoivent ici le moyen de s’exprimer. Ainsi sur l’objet substitutif (le moi) de Ainsi sur l’objet substitutif (le moi) de l’objet aimé va pouvoir se déchaîner la l’objet aimé va pouvoir se déchaîner la haine. haine.

– Au lieu de haïr celui qui vous quitte nous Au lieu de haïr celui qui vous quitte nous haïssons celui qui reste. haïssons celui qui reste.

Encore l’amour!!!Encore l’amour!!!

• Dans la passion comme dans la Dans la passion comme dans la mélancolie, le sujet s’oubli, s’absente mélancolie, le sujet s’oubli, s’absente de sa position de sujet. Assujetti à de sa position de sujet. Assujetti à l’autre il est ravi! Victime passive de l’autre il est ravi! Victime passive de son partenaire qu’il accuse d’être son partenaire qu’il accuse d’être l’agent de sa défaite passionnée. l’agent de sa défaite passionnée.

Issue fatale possibleIssue fatale possible

• Le suicide est donc le suicide de Le suicide est donc le suicide de l’autre devenu nous-même. l’autre devenu nous-même.

• Le moi du fait du retour de Le moi du fait du retour de l’investissement d’objet se prend l’investissement d’objet se prend pour un objet et peut donc se traiter pour un objet et peut donc se traiter comme tel. comme tel.

• Le moi est écrasé par l’objet. Le moi est écrasé par l’objet.

Mais l’espoir….Mais l’espoir….

• Le temps seul permet au moi de Le temps seul permet au moi de libérer sa libido dans le deuil tout libérer sa libido dans le deuil tout comme chez le mélancolique. comme chez le mélancolique.