ehli sunnet esaslari.imam ahmed hanbel

www.beyyine.com ___________________________________________________________________

1

Ehli Snnetin Esaslar

mam Ahmed Bin Hanbel (Abdus bni Malik el Attar rivayeti)

:

Ebu Yala el Hanbeli der ki; Bu (kitab) aramak iin ine bile yolculuk yaplsa, yine az gelirdi.

- -: :

mam Ahmed r.a. dedi ki; ndimizde snnetin esaslar unlardr;

1 - - 1- Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin zerinde bulunduklar eye sk

sarlmak

2 - 2- Onlara uymak

3 - 3- Bidatleri terk etmek

4 - 4- Her bidati dalalet (sapklk) olarak bilmek

Ehli Snnetin Esaslar ___________________________________________________________________

2

5 - 5- Heva ehli bidatilerle tartmay ve onlarla oturmay terk etmek.

6 - 6- Dn hususlarda ekimeyi, tartmay ve dmanl terk etmek

7 - - 7- Bize gre snnet; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemden rivayet

edilenlerdir.

8 - 8- Snnet, Kuran tefsir eder ve Kurann delilidir.

9 - .

9- Snnette kyas olmaz, ona darb mesel yaplmaz, heva ve akllar onu tam olarak kavrayamaz. phesiz bu ancak tabi olmay ve hevay terk etmeyi gerektirir.

11 - :

11- Snnetin gereklerinden bir hasleti terk eden, ona iman edip kabul etmeyen, onun ehlinden olamaz.

12 - - . . . : (( ( ( .

:

.

.

12- Kadere hayr ve erri ile iman etmek, bu konudaki hadisleri tasdik etmek, onlara inanmak gerekir. niin? nasl? diye sorulmaz. Ona iman ve tasdik ancak budur. Hadisin aklamasn bilmeyen, ona akl erdiremeyen, bunun hkmnde iman etmek ve teslim olmak ile yetinir. Byle bir kimsenin, sadkul masdukun hadisinde, kader, ryet, Kuran gibi konularda varid olan snnetlerde konumaktan yasaklanmtr. Snnetle konusa bile, tartmay brakp teslim oluncaya ve gelen rivayetlere iman edinceye kadar Ehli Snnet ashabndan olamaz.

www.beyyine.com ___________________________________________________________________

3

13 - : . :

. ( :

: .( ( (

. 13- Kuran Allah Kelamdr, mahluk deildir. O mahluk deildir demekte

geveklik gsterilmez. phesiz Allahn Kelamndan hibir ey mahluk deildir. Bu konuda tartmaya girmekten sakn! Onun lafz ve baka eyler hakknda konuan veya Mahluk mu deil mi bilmem. Diyerek tevakkuf eden de, O mahluktur diyen de bidat sahibidir. phesiz o ancak Allahn kelamdr. Mahluk deildir.

14 - - -

14- Allahn kyamet gnnde grleceine iman etmek. Nitekim bu Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemden sahih hadislerle gelmitir.

15 - - - . -

- .

. - -

. . 15- phesiz peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Rabbini grmtr. Bu,

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemden sahih olarak gelmitir. Bunu Katade, krimeden, o da bni Abbas radyallahu anhumadan rivayet etti. El Hakem, Ebandan, o da bni Abbas radyallahu anhumadan rivayet etti. Yine Ali Bin Zeyd, Yusuf bin Mihrandan, o da bni Abbas radyallahu anhumadan rivayet etti. Bize gre bu hadis Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden zahirinde geldii gibidir. Bu konuda kelama dalmak bidattir. Lakin biz zahirinde geldii gibi iman eder, bu konuda kimseyle tartmayz.

16 - .

.


4

16- Kyamet gnnde mizana iman ederiz. Geldii gibi; kul kyamet gnnde tartlr da sivri sinek kadar arlk tamaz. Eserde geldii gibi kullarn amelleri tartlr. Ona iman ve tasdik etmek, bunu kabul etmeyenden uzaklamak ve tartmay terk etmek gerekir.

17 -

17- phesiz Allah, kyamet gnnde kullaryla arada bir tercman olmadan konuacaktr. Buna iman edilir ve tasdik edilir.

18 - - -

.

18- Havza iman etmek gerekir. phesiz Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin kyamet gnnde, mmetinin ona urayaca bir havz olacaktr. Genilii de boyu gibi bir aylk mesafedir. zerindeki kaplarn says gkteki yldzlar kadardr. Bundan baka bu konudaki sahih olan haberlere iman ederiz.

19 - 19- Kabir azabna iman etmek gerekir.

20 -

. 20- phesiz bu mmet kabirlerinde imtihan olunacak, imandan, slamdan,

rabbinin kim olduundan, peygamberinin kim olduundan sorulacaklardr. Allah nasl dilemi ve nasl murad etmise o ekilde mnker ve nekir melekleri gelecektir. Buna iman ve tasdik ederiz.

21 - - -

- - .

.

www.beyyine.com ___________________________________________________________________

5

21- Kmr gibi oluncaya kadar cehennemde yandktan sonra bir kavmin Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin efaatiyle oradan kacaklarna iman etmek. Onlara cennetin kapsndaki nehre girmeleri emrolunur. Bu Allah nasl dilerse yle olur. Buna ancak iman eder ve tasdik ederiz.

22 -

. 22- Mesih Deccalin kacana, iki gznn arasnda kafir yazl olacana

iman etmek. Bu konuda hadisler gelmitir. Bunlarn olacana iman etmek gerekir.

23 - - . 23- phesiz Meryem olu sa aleyhisselam, nzul ederek deccali Ld

kapsnda ldrecektir.

24 - " "

24- man kavil ve ameldir. Artar ve eksilir. Tpk rivayette; man bakmndan mminlerin en kamili, ahlaka en gzel olandr buyrulduu gibi.

25 - " " " " .

. 25- Kim namaz terk ederse o kafir olur Namazdan baka terki kfr olan

amel yoktur. Kim namaz terk ederse kafirdir. Nitekim Allah onun katlini helal klmtr.

26 - : .

- -. .

, : .

" . - -


6

: "

- - .

26- Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden sonra bu mmetin en hayrls Ebu Bekr es Sddk, sonra mer bin el Hattab, sonra Osman bin Affan radyallahu anhumdur. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin Ashabnn ne geirdikleri gibi biz de bunlar ne geiririz. Bu konuda ihtilaf etmemilerdir. Bu nden sonra be ura ashab; Ali bin Ebi Talib, Talha, Zbeyr, Abdurrahman bin Avf ve Sad radyallahu anhum gelir. Bunlarn hepsi hilafet iin uygundur. Hepsi de imamdr. Bu konuda mezhebimiz bni mer radyallahu anhuma hadisidir; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem hayatta iken, ashab yle sralanrd; Ebu Bekr, sonra mer, sonra Osman, sonra susardk. Bundan sonra Muhacirlerden ve Bedir ehlinden olan ura ashab gelir. Sonra Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin Ensardan olan Bedir ehli ashab gelir. Bundan sonra hicretteki nceliklerine gre sralanrlar.

27 - - - .

. .

- -

. 27- Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin bu sahabelerinden sonra

insanlarn en stnleri, Onun gnderildii asrda yaayp, Onunla bir sene, veya bir ay, veya bir gn veya bir saat sohbet eden veya Onu gren her bir sahabedir. Onunla beraber sahabelik yapan, onu iiten ve onu gren, sahabeliine gre sralanr. Onlarn sahabelik bakmndan en altta olan, toplad bir ok amellerle Allaha kavusa bile Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemi grmeyenlerden stndr. Peygamber sallallahu aleyhi ve selleme sahabelik edenler, Onu grmler, onu dinlemilerdir. Onu gzyle grp iman eden kimse, bir saatlik grse de, sahabelii sebebiyle, btn hayrl toplam olan tabiinden stndr.

www.beyyine.com ___________________________________________________________________

7

28 -

.

28- yi de olsa, gnahkar da olsa mmetin, insanlarn etrafnda toplanp raz olduklar, ve klla halifeliini kabul ettikleri, mminlerin hilafet makamndaki emirini dinleyip itaat etmeleri gerekir.

29 - . 29- Kyamet gnne kadar iyi ve facir emirlerle birlikte gazaya kmak terk

edilmez.

30 - .

30- Feyin taksimi ve hadlerin ikamesi imamlara aittir. Hi kimse onlara bu hususta hakaret edemez ve onlarla ekiemez.

31 - . .

31- Zekatlar onlara vermek caiz ve geerlidir. Zekatn onlara veren kimsenin zekat, imamlar iyi yada facir olsun yerini bulur.

32 -

. . 32- halifenin ve onun tayin ettii kimsenin arkasnda Cuma namaz klmak

caizdir, tamdr ve iki rekat olarak klnr. Bu namaz eksik grp iade eden bidatidir, eserleri (hadisleri) terk ederek snnete muhalefet etmi olur. mamlarn iyisinin ve facirinin ardnda namaz klmay caiz grmezse, o kimseye Cumann faziletinden bir nasip yoktur. Snnet ise, namaz onlarla beraber iki rekat olarak klmaktr. Bu eksiksiz bir namazdr, gnlnde bu hususta bir phe olmasn.


8

33 -

- -

. 33- nsanlarn, ister halifeliini raz olarak kabul ettikleri, ister zorla etrafnda

toplanm olduklar Mslman mmetten olan bir mama kar kan kimse, Mslmanlarn birliini bozmu ve Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemden gelen rivayetlere muhalefet etmi olur. Bu ekilde lrse cahiliye zere lm olur.

34 - .

. 34- Sultana kar savamak helal deildir ve insanlardan hi kimsenin onlara

kar kmas caiz deildir. Kim byle yaparsa snnetin ve doru yolun haricinde bir bidatidir.

35 -

.

.

.

35- Kiinin canna ve malna saldrrlarsa, cann ve maln korumak iin hrszlara ve haricilere kar savamak caizdir. Gc yettii kadar onlara kar kendini mdafaa eder. Onlar brakp giderlerse onlar takip etmez. Bunu ancak Mslmanlarn imam yapabilir. Kiinin sadece bulunduu yerde kendisini savunmas

www.beyyine.com ___________________________________________________________________

9

ve kimseyi ldrmemeye niyet etmesi gerekir. ayet cann ve maln mdafaa esnasnda saldrgan ldrrse Allahtan uzak olan ldrlendir. ayet cann ve maln savunurken ldrlecek olursa, hadislerde geldii gibi o kimsenin ehid olmasn umarm. Bu konudaki btn hadisler, saldrgan ile arpmay emreder fakat, onu ldrmeyi ve arkasn takip etmeyi emretmez. Eer onu yaralarsa veya esir alrsa o ldrlmez. Ona had cezas da uygulanmaz. Onun durumu Allahn kendisine yetki verdii kimseye havale edilir ve buna o hkmeder.

36 - .

. . 36- Kble ehlinden herhangi bir kimsenin iledii bir amel sebebiyle onun

cennetlik veya cehennemlik olduuna ahitlik etmeyiz. Salih kimse iin mit besleriz ve gnahkar kimse iin de korkar, onun iin Allahn rahmetini umarz.

37 - - - .

. 37- Kim Allahn huzuruna cehennemi gerektiren bir gnahta srar etmemi

ve ondan tevbe etmi olarak karsa, phesiz Allah onun tevbesini kabul eder. O, kullarnn tevbesini kabul edendir, ktlklerini balayandr.

38 - . -

-. 38- Bu gnahndan dolay kendisine had uygulanm olarak Allahn huzuruna

kan kimseye gelince, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemden gelen rivayette olduu gibi, onun gnahna kefaret olur.

39 -

. 39- Ceza gerektiren bir gnaha tevbe etmeden Allahn huzuruna kan

kimseyi, Allah dilerse azab eder, dilerse balar.

40 - . 40- Kafir olarak Allahn huzuruna kan kimse azaba urar, balanmaz.


10

41 - . 41- Evli iken zina eden kimse bunu itiraf ederse veya zina ettiine dair delil

ortaya konursa, onun recm edilmesi haktr.

42 - - -. 42- Nitekim Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem recim cezas uygulamtr.

43 - . 43- Raid imamlar da recim cezasn uygulamlardr.

44 - - -

. 44- Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin sahabelerinden birini kk gren veya yapt bir eyden dolay onlardan birine buzederek ktlklerini dile dolayan, ashabn hepsini rahmetle anmadka ve kalbi onlar iin selim olmadka bidati olur.

45 - :

- 45- Nifak kfrdr. Bu; kiinin Allah inkar etmesi ve Ondan bakasna ibadet

etmesidir, bununla beraber mslmanm gibi grnmesidir. Tpk Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanndaki mnafklar gibi.

46 - - - : " " .

46- Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin; u ey kimde bulunursa o mnafktr hadisine gelince, bu vebalin arln anlatmak iindir. Bunlar ylece rivayet ederiz, yorum yapmayz.

47 - - - " ."

" " : " " "

" " ."

www.beyyine.com ___________________________________________________________________

11

47- Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin; Benden sonra birbirinizin boyunlarn vurarak sapk kafirlere dnmeyin hadisi, ki Mslman kllaryla arprsa ldren de, ldrlen de atetedir hadisi ve Mslman svmek fasklk, onu ldrmek kfrdr hadisi, Kim kardeine ey kafir derse bu kfr itham ikisinden birini bulur hadisi ve zayf bir ihtimal ile dahi olsa nesebden uzak olduunu belirtmek, Allah inkardr hadisine gelince;

48 -

48- bu ve bunlar gibi sahih olarak ezberlenmi hadislere, yorumunu

bilmesek de teslim oluruz. Bunlar hakknda konuup mcadeleye girmeyiz. Bu hadisleri ancak byle rivayet edilen hadislerle aklarz. Bunlar en uygun olan anlamna hamlederiz.

49 - - -: "

" " " " " ". . . . " . . . . . .

, - -

. 49- Cennet ve Cehennem Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemden gelen;

Cennete girdim ve orada bir kk grdm, Kevseri grdm, Cennet halknn ounun unlar unlar olduuna muttali oldum.., Cehenneme yle muttali oldum.. hadislerinde olduu gibi yaratlmlardr, uan mevcutturlar. Kim onlarn yaratlmam olduunu iddia ederse Kuran ve Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin hadislerini yalanlam olur. Byle bir kimsenin cennete ve cehenneme de inandn sanmam.

50 - - - .

50- Kim kble ehli bir muvahhid olarak lrse, onun cenaze namazn klarz ve onun iin balanma dileriz. ledii kk yada byk gnah sebebiyle onun cenaze namazn ve ona balanma dilemeyi terk etmeyiz. Onun iini Allaha havale ederiz.

ehli sunnet esaslari.imam ahmed hanbel

Documents