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El Discipulado en la Nueva Era I

Tomo I

Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)

Dedicado a REGINA KELLER

condiscpula con la cual recorr el Camino durante ms de veinte aos

INDICE

Pg. PRLOGO ................................................................................................... 9

CHARLAS A LOS DISCIPULOS ............................................................... 19 INSTRUCCIONES PERSONALES A LOS DISCPULO .......................... 111 LAS SEIS ETAPAS DEL DISCIPULADO ................................................. 617

RESUMEN DEL TRABAJO DEL TIBETANO (1919- 1943) .................... 711

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P R L O G O ESTE libro en muchos sentidos, es nico. Que yo sepa, nada parecido se ha publicado hasta ahora. Contiene dos series de charlas que dio a algunos miembros de su grupo interno, uno de los Maestros de Sabidura, y tambin una serie de instrucciones personales impartidas a un grupo de sus discpulos por ese Maestro. A muchos de estos miembros yo no los conoca; a algunos les conoc despus, y a otros, nunca. A varios de ellos llegu a conocer-les muy bien, y pude comprender por qu haban sido elegidos y supe que su dedicacin a la vida del espritu y su amor a la humanidad mereci su eleccin. Consider que la eleccin de uno o dos de ellos no fue muy acertada; pero ms tarde cambi mi punto de vista y reconoc que una mente ms sabia que la ma era responsable de haberlos incluido en el Ashrama. Adems aprend que antiguas relaciones, establecidas en otras vidas, eran factores condicionantes, y que otros haban adquirido el derecho de ser incluidos, aunque sus realizaciones espirituales parecan inadecuadas para el observador.

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Gran parte de la enseanza dada es nueva en su forma, y otra lo es de hecho. Pero hay

algo que surge con claridad, y es que las antiguas reglas a las que fueron sometidos los discpulos en el trascurso de los siglos, son an vlidas, pero susceptibles de nuevas y con frecuencia, distintas interpretaciones. El entrenamiento que se dar en la prxima nueva era, estar de acuerdo con el desarrollo ms avanzado de la poca. Siglo tras siglo el progreso evolutivo presenta una constante madurez y un continuo desarrollo de la mente humana, sobre la cual el Maestro puede trabajar. En consecuencia, las normas del discipulado son cada vez ms elevadas. Esto exige en s, un nuevo acercamiento, una ms amplia presentacin de la verdad y una mayor libertad de accin del discpulo. El elemento tiempo tambin es distinto. Antiguamente el Maestro haca una insinuacin al discpulo, o le sealaba un punto sobre el cual reflexionar y meditar, o le sugera la necesidad de algn cambio en el hbito de pensar. Entonces el discpulo se retiraba -a veces durante aos o una vida entera-, cavilaba y reflexionaba, procurando cambiar su actitud sin sentirse presionado. Hoy, en esta poca de mayor celeridad, en que la demanda de ayuda por parte de la humanidad es tan manifiesta, la explicacin es reemplazada por la insinuacin, y se le confa al discpulo informacin que antes se mantena en reserva. Se considera que el discpulo ha llegado a una etapa de desenvolvimiento en que puede hacer sus propias decisiones y avanzar con ms rapidez si lo decide.

Ciertas razones precisas me indujeron a poner estas instrucciones a disposicin de los aspirantes de todas partes, despus de la debida autorizacin de quienes la recibieron. Una de tales razones es la necesidad de llamar la atencin al pblico sobre la realidad de la existencia de la Jerarqua, de que Sus miembros se interesan por el progreso humano y de que hay un sistema de entrenamiento definidamente planeado que Ellos ofrecieron, capaz de sacar al hombre del reino humano y llevarlo al reino de Dios; este progreso del cuarto al quinto reino en el Sendero de Evolucin, se puede realizar consciente y cientficamente y con pleno consentimiento y colaboracin del aspirante. Ha llegado el da en que la creencia puede ceder y cede su lugar al conocimiento -conocimiento adquirido ante todo por la aceptacin de una hiptesis, con el convencimiento de que tal hiptesis est respaldada por el testimonio adecuado y la experiencia planeada. La mente razonadora del discpulo puede aprender las lecciones designadas, por los xitos y fracasos producidos durante su entrenamiento. Entonces descubre que el progreso en el sendero lleva al hombre a un contacto ms ntimo y consciente con quienes hollaron antes el camino hasta la Jerarqua, y que ese camino exige disciplina, creciente iluminacin, servicio a sus semejantes y acrecentada respuesta a los contactos y a los individuos, sobre los cuales el ser humano comn nada sabe.

La segunda razn de que se publique este libro es la necesidad de hacer cambiar el punto de vista del pblico respecto a la naturaleza de esos Maestros que aceptan discpulos, y a medida que les imparten el entrenamiento necesario, por el cual podrn recibir la iniciacin (segn se la denomina), deben llevarlo al conocimiento de las masas. Tantas necedades se han dicho y escrito sobre la relacin entre Maestro y discpulo, que tanto yo como este grupo de discpulos, sentimos la necesidad de demostrar que cuando un miembro de la Jerarqua pone de manifiesto cordura, amplitud de visin, carencia de autoridad y comprensin, no puede traer otra cosa que el bien. Tambin descubrimos que ese Maestro consinti que se publicaran Sus instrucciones.

La tercera razn para la publicacin de estas instrucciones fue el anhelo de aclarar un punto que constantemente haca resaltar El Tibetano, y tambin los Maestros, de gran

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importancia para todo aspirante. nicamente los que empiezan a ser influidos y con-trolados por sus propias almas y, por consiguiente, estn mentalmente enfocados y sintonizados, pueden ser elegidos para el entrenamiento ofrecido por la Jerarqua. La devocin, las reacciones emotivas y el sentimiento, no bastan, El entrenamiento esotrico es tambin una cuestin impersonal; concierne al desarrollo de la conciencia del alma y a la expansin de esa conciencia, para que incluya y no excluya todas las formas vivientes, en las cuales palpita la vida y el amor de Dios. El verdadero discpulo es siempre incluyente, nunca excluyente. Esta inclusividad es caracterstica de los verdaderos esoteristas. Cuando se carece de ella tenemos un aspirante, pero no un verdadero discpulo. Existe hoy demasiado exclusivismo entre los esoteristas y las escuelas de ocultismo, y excesiva separatividad teolgica. Se ha considerado que este Libro de Instrucciones contribuir grandemente a contrarrestar esta errnea tendencia y podr contribuir a abrir an ms la puerta del reino de Dios.

Gran parte del contenido de este libro es nuevo. Mucho es muy antiguo, probado y demostrado. Ninguna de las personas elegidas para esta instruccin y su inclusin en el Ashrama del Maestro, son santas o perfectas. Sin embargo, todos son verdaderos aspirantes y continuarn hasta el fin sin tener en cuenta dolores, tristezas, disciplina, xito, fracaso o gozo; todos reconocen espiritualmente esas metas casi inalcanzables. Algunos estuvieron en el sendero del discipulado aceptado (entendido tcnicamente), durante muchas vidas. Otros se estn aventurando -por primera vez conscientemente y con deliberado esfuerzo- a hollar el camino hacia Dios. Todos son msticos que aprenden a ser ocultistas. Todas son personas normales que viven una vida moderna y til en diferentes pases del mundo. Otros por vocacin son cristianos, protestantes, ortodoxos; aun otros son catlicos romanos, y tambin pertenecen algunos a la Ciencia Cristiana o a otros cultos mentales, y varios son independientes y estn libres de cualquier afiliacin. Ninguno considera que su creencia particular ni su trasfondo religioso, son esenciales para la salvacin; saben que lo nico esencial es la creencia en las realidades espirituales y en la esencial divinidad del gnero humano, creencia que necesariamente implica un corazn henchido de amor, una mente abierta e iluminada por la correcta orientacin hacia la verdad y una vida dedicada al servicio y a aliviar los sufrimientos humanos. Tal es la meta determinada por todos aquellos cuyas instrucciones aparecen en este libro -meta que no alcanzaron todava y modo de vivir que no perfeccionaron an. No obstante siguen inalterablemente su camino, y ese camino es el CAMINO. Cristo dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida; los aspirantes que trabajan bajo un gran Discpulo dEL Cristo, empiezan a comprender algo de las significaciones e implicaciones de tal declaracin, la cual es vlida para todos los tiempos y discpulos, porque como l es, as somos nosotros en este mundo.

El trabajo con este grupo particular se inici hace doce aos. Las instrucciones para

cada miembro se dan en orden consecutivo ao tras ao, de modo que surge con toda claridad una real imagen de la persona implicada, de sus problemas y de lo realizado o no. Este libro es alentador porque contrarresta la idea de que para llegar a ser discpulo aceptado debe poseerse un carcter excepcionalmente perfecto y destacarse por la aspiracin que inspira su vida. Tales personas tienen sus problemas, y luchan por solucionarlos; su carcter adolece de fallas que tratan de superar; son verdaderos ejemplos del hombre o la mujer, que vuelve la espalda a los mtodos comunes de encarar los asuntos materiales del mundo; cargan su cruz a fin de encontrar el camino de retorno al hogar del Padre; ejemplifican al hombre que, habiendo empuado el arado, sigue adelante hasta alcanzar la recompensa del elevado llamado en Cristo.

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Algunas de estas personas fueron estudiantes de la Escuela Arcana, otras nunca lo fueron, aun otras (al enterarse de la existencia de la Escuela, debido a su filiacin con El Tibetano) trabajaron en ella para ayudar a los estudiantes. Sus nombres no se mencionarn. Las iniciales que encabezan las distintas instrucciones y fechas son supuestas; probablemente no recibieron las instrucciones en las fechas dadas, ni las iniciales corresponden a sus nombres. Quienes conocemos la relacin entre las iniciales y el discpulo, no daremos ninguna informacin, ni se respondern las preguntas respecto a su identidad. Lo importante es el temario de la enseanza y no el nombre del discpulo, pues lo que se imparte es aplicable a todos los aspirantes.

Se puede mencionar otra razn que indica el valor de este libro. En todos los casos se le

dice al discpulo el tipo de energa a la cual responde con ms facilidad y a qu rayo o emanacin divina pertenece, dndose cuenta de cul es su lnea de menor resistencia y dnde reside el principal punto de conflicto de su vida.

La filosofa esotrica ensea que en el momento de la creacin surgieron de Dios siete

grandes divinas Emanaciones, Eones o Espritus (en los que vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser). La misma enseanza la podemos encontrar en La Santa Biblia. Las almas de todas las formas, lo mismo que las formas mismas, pertenecen a uno u otro de los siete rayos. stos producen los siete tipos psicolgicos principales. Los siete rayos o emanaciones son:

1. El primer Rayo de Voluntad o Poder. Muchos grandes gobernantes del mundo, tales como Julio Csar, pertenecieron a este rayo.

2. El segundo Rayo de Amor-Sabidura. Cristo y Buda pertenecen a este rayo. Es el

gran rayo de la enseanza.

3. El tercer Rayo de inteligencia Activa. La masa humana inteligente pertenece a este rayo.

4. El cuarto Rayo de Armona a travs del Conflicto. Los aspirantes, las personas de

buenas intenciones, los que se esfuerzan y luchan, los que trabajan por la unidad, surgen de esta lnea.

5. El quinto Rayo de Conocimiento Concreto o Ciencia. Los cientficos y las personas

puramente mentales, regidas nicamente por la mente.

6. El sexto Rayo de Devocin e Idealismo. Muchos cristianos, los fanticos y los sinceros eclesisticos de todas las religiones del mundo.

7. El sptimo Rayo de Orden Ceremonial o Magia. Los masones, los financistas, los

grandes hombres de negocios y los organizadores de todo tipo. Los ejecutivos poseen las energas de este rayo en su equipo.

Sin embargo, slo cuando un hombre est altamente desarrollado y se acerca al sendero del discipulado, le es posible al estudiante esotrico saber con exactitud a qu rayo pertenece. Personas de todos los tipos y profesiones pertenecen a todos los rayos. El conflicto en la vida del discpulo tiene lugar cuando los rayos de su alma y de su personalidad integrada, se oponen uno al otro. Al mismo tiempo, su naturaleza emocional, sus facultados mentales

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y su cerebro fsico, estn regidos por uno de los rayos, y esta quntuple relacin, oculta gran parte del problema del ser humano en evolucin. El Tibetano dice a los miembros de Su grupo cules son los cinco rayos que los condicionan, de manera que los estudiantes aprendern mucho si reflexionan sobre lo que El Tibetano expone. En los casos en que conozco personalmente al discpulo implicado y algo sobre sus problemas, me result asombrosamente interesante observar cun infaliblemente exacto fue el diagnstico del Tibetano sobre los rayos involucrados. Al leer estas instrucciones, debe recordarse que aunque El Tibetano habla del alma, tambin emplea la palabra ego como sinnimo, pero se refiere al ego espiritual y no al ego personal de los psiclogos.

No se crey prudente dar las meditaciones asignadas a los discpulos ni los ejercicios respiratorios, excepto en pocos casos. Son estrictamente individuales y adecuados para cada uno y sus problemas particulares. Sin embargo, en uno o dos casos, y despus de detenida consideracin, se insertaron, con ligeros cambios, algunas meditaciones que evidentemente sern de utilidad. Al final de cada instruccin hemos agregado una o dos frases, informando el trabajo realizado por el discpulo en el Ashrama. Esto resultar particularmente iluminador, por ejemplo, en los casos de P. D. W. y K. E. S., donde El Tibetano demuestra su exacta previsin y conocimiento de que ambos moriran pocos aos despus. Evidentemente, les preparaba para esa gran transicin.

Para terminar, quisiera agradecer a esos discpulos que tan buenamente pusieron a mi disposicin sus instrucciones personales, en su anhelo de servir a las generaciones venideras de discpulos. Muchos de ellos ayudaron a preparar el original para la imprenta. Quisiera tambin dar gracias a quienes me ayudaron a preparar el texto para su publicacin; especialmente a Joseph Lovejoy, quien ha dedicado a este libro muchos das de trabajo, ayudndome durante aos a preparar la publicacin de los libros del Tibetano.

Espero que todos cuantos lean este libro reciban la inspiracin que hemos recibido

quienes lo preparamos y tambin que su confianza en la Jerarqua y en la existencia del Cristo y Sus discpulos, los Maestros, se acreciente con tal fuerza que impelir a muchos ms, a que traten de recorrer el Camino y unirse al gran nmero de aspirantes que en muchos pases intentan hollar el Sendero, llegando a convertirse en el Sendero mismo. Octubre de 19413

ALICE A. BAILEY

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LAS GRANDES INVOCACIONES

Que las Fuerzas de la Luz iluminen a la humanidad. Que el Espritu de Paz se difunda por el mundo. Que el espritu de colaboracin una a los hombres de buena voluntad dondequiera que

estn. Que el olvido de agravios, por parte de todos los hombres, sea la tnica de esta poca. Que el poder acompae los esfuerzos de los Grandes Seres. Que as sea y cumplamos nuestra parte.

1936.

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Que surjan los Seores dc la Liberacin. Que traigan ayuda a los hijos de los hombres. Que aparezca el Jinete del Lugar secreto, Y con Su venida, salve. Ven, oh Todopoderoso. Que las almas de los hombres despierten a la Luz. Que permanezcan con intencin masiva. Que el Seor pronuncie el fiat: Ha llegado a su fin el dolor! Ven, oh Todopoderoso. Ha llegado, para la Fuerza Salvadora, la hora de servir. Que se difunda por el mundo, oh Todopoderoso. Que la Luz, el Amor, el Poder y la Muerte, Cumplan el propsito de Aquel Que Viene. La Voluntad de salvar est presente. El Amor, para llevar a cabo la tarea, est ampliamente difundido. La Ayuda activa de quienes conocen la verdad tambin est presente. Ven, oh Todopoderoso, y fusiona a los tres. Construye una muralla protectora. El imperio del mal debe terminar ahora.

1940.

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Desde el punto de Luz en la Mente de Dios, Que afluya luz a las mentes de los hombres;

Que la luz descienda a la Tierra.

Desde el punto de Amor en el Corazn de Dios, Que afluya amor a los corazones de los hombres;

Que Cristo retorne a la Tierra.

Desde el Centro donde la Voluntad de Dios es conocida, Que el propsito gue a las pequeas voluntades de los hombres;

El propsito que los Maestros conocen y sirven.

Desde el Centro que llamamos la raza de los hombres, Que se realice el Plan de Amor y de Luz

Y selle la puerta donde se halla el mal.

Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el Plan en la Tierra. 1945.

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SECCIN UNO

EL DISCIPULADO EN LA NUEVA ERA POR EL TIBETANO

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PRIMERA PARTE

CHARLAS A LOS DISCPULOS

Hermanos mos:

Es importante que se den cuenta que hoy est aconteciendo algo nuevo. Que est

surgiendo un nuevo reino de la naturaleza, el quinto, es decir, el reino de Dios en la tierra o el reino de las almas. ste se est precipitando en la tierra y se est formando con quienes van siendo conscientes del grupo y pueden trabajar en formacin grupal, lo cual ser posible porque alcanzarn la perfeccin autoiniciada (aunque relativa) y se identificarn con ciertas expansiones grupales de conciencia, y tambin porque amarn a sus semejantes, as como en el pasado se amaron a s mismos. Reflexionen detenidamente hermanos mos y capten, si pueden, la plena significacin de esta ltima frase.

Su tarea consistir mayormente en resumir y hacer efectivo el trabajo de esos dos

grandes Hijos de Dios, el Buda y el Cristo. Como bien saben, el Buda trajo iluminacin al mundo y encarn el principio de la sabidura; el Cristo trajo el amor al mundo, y encarn en S Mismo un gran principio csmico, el del amor. Qu podemos hacer para que Su trabajo sea efectivo? El proceso incluir tres aspectos:

1. El esfuerzo individual, por parte del discpulo, utilizando la tcnica del desapego,

del desapasionamiento y del discernimiento, que el Buda ense. 2. La iniciacin grupal, posible por el esfuerzo autoiniciado del discpulo individual,

que cumpliendo los mandatos del Cristo traer la completa subordinacin de la personalidad y del ente, al inters y bien grupales.

3. El esfuerzo grupal, llevado a cabo como grupo, a fin de amar a todos los seres y

captar y comprender la verdadera significacin de la tcnica acuariana de amor y trabajo grupales.

He credo que servira un propsito til si vincularan sus mentes con el trabajo del

Buda y del Cristo, pues les dara una vislumbre y un indicio de Sus dos sistemas de desenvolvimiento -uno preparatorio para el discipulado aceptado y el otro para la iniciacin- que seran correlativos e interrelacionados. La sntesis de Su tarea es evidente para quienes trabajamos con ms amplia visin y una perspectiva ms clara, imposible an para ustedes.

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En consecuencia, separo a mis discpulos en grupos, a fin de que puedan trabajar en diferentes aspectos del Plan; a la vez preparo el terreno para el trabajo grupal, que ayudar grandemente al individuo, pero sobre todo har progresar el trabajo en la nueva era.

Mi intencin es, por lo tanto, escribir algo en forma mas detallada respecto a estos

grupos, y aunque mi tiempo es muy limitado, me ver obligado a impartir a mis discpulos (probablemente en intervalos muy separados) mucha informacin en estas charlas e instrucciones individuales. No escribo fundamentalmente para ustedes, sino para sentar las bases del trabajo grupal que deber realizarse en el mundo en los aos venideros. Lo que expondr debe ser ledo detenidamente, porque la palabra escrita quiz contiene varios significados que pueden ser presentidos de acuerdo a la intuicin -despierta o no- del aspirante.

Yo, vuestro Hermano Tibetano, parto de la suposicin de que cada uno de mis

discpulos pondr de su parte, por lo menos, algo esencial y bsico, es decir, un ansia perseverante que nada detendr. Cada uno inicia su trabajo con ciertas caractersticas fun-damentales: cada uno comienza esta definida empresa de entrenamiento para la iniciacin con ciertos defectos, que actan como impedimentos y obstculos; cada uno ha sido reconocido por su luz y sus potencialidades, con las cuales forzosamente debe hacer todo lo que puede. Por lo tanto, observarn el difcil problema que enfrentan Quienes guan la evolucin del mundo y buscan a aquellos que pueden ayudarles en Su trabajo.

Les impartir enseanza. Si se benefician o no con ella es asunto de ustedes, algo que

los discpulos de la nueva era deben aprender. No existe tal cosa como la obediencia oculta que ensean generalmente las actuales escuelas de ocultismo. Antiguamente, en Oriente, el Maestro exiga de Sus discpulos esa obediencia implcita que, en la prctica, haca al Maestro responsable y cargaba sobre Sus hombros el destino o karma del discpulo. Tal condicin no existe. El factor intelectual del individuo est hoy demasiado desarrollado para justificarlo, razn por la cual no rige. En la futura nueva era, el Maestro ser responsable de ofrecer la oportunidad y la correcta enunciacin de la verdad, pero nada ms. En estos das de mayor iluminacin, el Instructor no asume la misma posicin que en el pasado, y yo tampoco. Hablar con franqueza. Conozco a mis discpulos, pues ninguno es recibido ni aceptado en mi Ashrama si el Instructor no ha hecho un profundo anlisis de ellos. Transmitir por medio de insinuaciones y smbolos lo que debe captarse, que ser observado y comprendido por algunos de mis discpulos que han despertado el odo Interno y poseen un corazn realmente humilde. Si no reconocen esto, el tiempo seguir su marcha y finalmente les llegar la revelacin. Por lo tanto, no exijo ciega obediencia. Sin embargo, si se aceptan mis consejos y sugerencias y deciden, por propio y libre albedro, seguir mis instrucciones, tendrn que hacerlo con exactitud. Tampoco deben esperar constantemente resultados y fenmenos, que han entorpecido siempre el curso y el progreso de tantos seudo-discpulos.

Esto constituye tambin para m un experimento, pues los que somos miembros, de

cierto grado de la Jerarqua, estamos lgicamente cambiando los antiguos procedimientos y adaptando los viejos mtodos a las nuevas circunstancias y al progreso de la evolucin. Muchos probados discpulos y aspirantes (quiz debiera decir cansados, hermanos mos, pues supongo que ambas palabras son veraces) sern sometidos a experimentos, lo que im-plicar la aplicacin de las antiguas reglas, con procedimientos modernos. En la antigedad los discpulos eran producto de pocas ms pacficas. La sustancia metal o chitta (como la denomin Patanjali en su famoso Libro de las Reglas), no estaba muy desarrollada,

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tampoco matizada por ideas, ni potencialmente iluminada. Hoy, el conocimiento est muy difundido y muchas personas ya piensan por s mismas. El material para el discipulado, que deben emplear los Maestros y el tipo de personas que deben ser desarrolladas y conducidas hacia la Iluminacin, es de grado y calidad superior, si se me permite emplear un trmino tan inadecuado. Por otra parte, el experimento de cambiar mtodos y de complementar la nueva tcnica del trabajo grupal, debe llevarse a cabo anlogamente en medio de la presin y la tensin de la civilizacin occidental. Esto impone un indebido esfuerzo a quienes fueron elegidos para participar en esta tarea, pero si es posible continuar y tener xito, se templar el material para que adquiera un grado ms refinado de poder. Como se dijo, la selva occidental es distinta de la selva oriental; demanda paz en medio del tumulto; fuerza en la fatiga; persistencia a pesar de la mala salud, y comprensin a pesar del clamor de la vida occidental. Por lo tanto, el progreso contina en medio de las condiciones existente y no por ellas. Los discpulos a los cuales voy a instruir no podrn apartarse del mundo. No existe estado de paz fsica y de tranquilidad donde pueda invocarse al alma y realizar un trabajo de poderosos resultados, como en la quietud del silencio y en el descanso de lo que el hind denomina samadhi -el total desapego de las demandas del cuerpo y las emociones. El trabajo debe ir adelante en medio del espejismo. Se debe hallar el lugar de paz en medio del desorden; adquirir sabidura en medio del tumulto intelectual y colaborar con la Jerarqua en el aspecto interno de la vida, circundados por el ensordecedor ruido de la vida moderna en las grandes ciudades. Tal es el problema de ustedes y el mo al tratar de ayudarles.

En lo que a m respecta tengo tambin el problema del excesivo desgaste de fuerza,

cuando a intervalos intento llegar a ustedes y estudiarles. Adems, tengo la tarea de leer a larga distancia en sus mentes, ver su luz y vitalizar sus auras. Hasta ahora los Instructores orientales no tuvieron ese problema, excepto en muy raros casos. Los que ahora trabajan en el mundo moderno regidos por los Maestros de Sabidura, durante una encarnacin o en anteriores, han pasado por un proceso preliminar de sintonizacin y entrenamiento, para poder ser receptivos. Por lo tanto, recuerden que tengo tambin un problema que estoy dispuesto a resolver en bien del mundo necesitado, como contribucin ma a la aceleracin del advenimiento de la nueva y ms fructfera era. En consecuencia, debemos ayudarnos mutuamente en nuestros esfuerzos.

No prometo resultados rpidos y tampoco me comprometo a proporcionar desarrollos

espectaculares. Los resultados dependen totalmente de ustedes, y stos dependen de su paciencia, de la exactitud de los detalles, de la disciplina que estn dispuestos a imponer a sus vidas y del olvido de s mismos. Quisiera pedirles que no se preocupen por los resultados y que trabajen sin apego, puesto que no saben con exactitud las metas que he fijado para ustedes; tambin quisiera que abandonen el constante autoanlisis, caracterstica sobresaliente del mstico occidental introspectivo, aunque ambicioso... Por lo tanto, qu posicin adopto? La posicin de quien, perteneciendo a un gran grupo de discpulos -desde el aspirante ms humilde hasta el ms elevado Miembro de la Jerarqua, vincula a la humanidad con el reino espiritual- puede ensearles las antiguas reglas y hacerles sugerencias para que recorran ms rpidamente el sendero y sean de mayor utilidad a sus semejantes. En esto no hay la ms leve insinuacin de una afirmacin autoritaria de parte de un miembro de la Jerarqua que debe ser obedecido y cuya palabra es infalible. Recuerden esto, de lo contrario no es posible trabajar, pues entraran elementos de peligro, y el actual esfuerzo quedara en la nada. Mi anonimato se ha mantenido siempre y as continuar, aunque los miembros de este grupo de discpulos saben quien soy. Me conocen por lo que soy. Me conocen como Instructor, como discpulo tibetano e iniciado

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de cierto grado -el grado no tiene importancia para ustedes. Lo que tiene importancia es la enseanza que dar. Soy un iniciado en los misterios del ser. Esta afirmacin imparte por s misma informacin a quienes tienen conocimiento. Saben tambin que tengo cuerpo humano y resido en el norte de la India. Que esto sea suficiente y no permitan que la curiosidad les haga perder de vista la enseanza.

Estamos juntos en una empresa espiritual. Todos voluntariamente y sin ser presionados

han declarado estar dispuestos a ir adelante hacia una vida espiritual ms intensa. Esto deben hacerlo por propia libertad de sus almas y por el poder de sus propios intelectos. Seguirn las instrucciones que les parezcan razonables y correctas, pero cuando decidan seguirlas, deben procurar cumplir con exactitud mis requisitos. Analizarn y considerarn los requisitos que de vez en cuando les impartir, y no acepten ni crean en su inspiracin verbal porque vienen de m. El lenguaje siempre entorpece y limita. La salud y las circuns-tancias les servir de gua en su trabajo, pero recuerden siempre que para llegar a ser Maestro se debe alcanzar la maestra, no la obediencia a determinada persona. Debern tener en cuenta que yo, su Instructor, no soy siempre consciente de su situacin fsica o de las acciones diarias. No me ocupo de los asuntos de la personalidad; los aspirantes desorientados que afirman que los Maestros les dicen lo que deben hacer y les guan en sus asuntos personales, estn an muy lejos del grado del discipulado aceptado. Recuerden que la luz brillar en la mente autocontrolada, libre del predominio mental de otra mente. Con estas prevenciones claramente comprendidas, pasaremos a enunciar ciertos principios y a considerar lo que es posible realizar:

Primero, debe recordarse siempre que el nuevo discipulado es primordialmente un

experimento en trabajo grupal y que el perfeccionamiento individual del discpulo no es su objetivo principal. Considero esta afirmacin como bsica y esencial. Los individuos estn destinados a suplementarse y complementarse mutuamente, y el grupo deber oportunamente constituir un conjunto de cualidades, capaz de expresarse til y espiritualmente, a travs del cual pueda afluir energa espiritual para ayudar a la humanidad. La tarea deber realizarse en el plano mental. La esfera de servicio de cada discpulo individual es la misma de antes, pero a los diferentes campos del esfuerzo individual se agregar actividad y vida grupales, que sern ms perceptibles a medida que transcurra el tiempo. Por lo tanto, el primer objetivo es fusionar y unificar el grupo, de modo que cada miembro pueda trabajar en ntima relacin mental y en colaboracin espiritual con los dems. Esto inevitablemente llevar tiempo, y el xito de la Jerarqua en este nuevo esfuerzo depender de una actitud sensata y de una afluencia del espritu de amor, por parte de cada miembro del grupo. Esto ser relativamente fcil para algunos discpulos, pero muy difcil para otros. Muchos individuos de gran cultura desarrollaron excesivamente la mente analtica. Sin embargo, a medida que trascurra el tiempo y se haga un verdadero esfuerzo, el proceso de unificacin progresar grandemente. En consecuencia, ste es nuestro primer esfuerzo, y tambin el esfuerzo del grupo de cada Maestro y la realizacin de la Jerarqua Misma, la unidad grupal.

Cada discpulo debe aprender a subordinar sus propias ideas, acerca del progreso

personal, a las necesidades del grupo, porque -a fin de tener un grupo coordinado y activo como unidad de servicio- mientras algunos discpulos tendrn que acelerar su progreso en determinados lneas, otros tendrn que aminorarlo momentneamente para ponerse a la par de la mayora. Esto suceder automticamente si la identificacin grupal es el factor dominante en los pensamientos de cada discpulo, y si se relega a segundo plano el deseo de progreso personal y satisfaccin espiritual. Los grupos de cada Ashrama estn

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destinados a trabajar juntos eventualmente, en la misma forma que los distintos sectores de una gran organizacin actan eficazmente juntos como una unidad. Los grupos deben funcionar armnica e inteligentemente. Esto ser posible cuando los individuos de un grupo y los grupos individuales pierdan de vista sus propias identidades al realizar el esfuerzo para que este experimento de la Jerarqua tenga xito. Los sentimientos, las reacciones, los deseos y los triunfos de los individuos no cuentan enfticamente para nada. Slo es considerado de importancia lo que promueve el esfuerzo grupal y enriquece la conciencia del grupo. Lo nico, por ejemplo, que atrae mi atencin es aquello que proporciona mayor poder espiritual a mi grupo de discpulos, o lo que intensifica su luz o amortigua su fulgor. Debe recordarse que considero siempre subjetivamente a mis grupos de discpulos como un grupo. Veo su fulgor; observo el ritmo unido, el tono y color unificado; oigo el sonido que emiten colectivamente. Quiero reiterar que, en cierto sentido, sus individualidades no me interesan ni las considero de importancia, salvo en la medida que aceleran o disminuyen la vibracin grupal. Para nosotros, los Instructores del aspecto interno, ustedes, como personalidades, no tienen importancia, pero como almas son de vital importancia. Cada discpulo en el grupo de cualquier Maestro puede tener muchas debilidades y limitaciones que actan como obstculos en el mismo grupo, pero como almas, estn parcialmente despiertos y vivos y han logrado cierta medida de alineamiento. Lo mismo sucede con todos los de mi grupo. Como almas les estimo y trato de ayudarles y elevarles para que alcancen expansin e iluminacin.

Quisiera hacer resaltar un punto, a medida que consideramos al individuo en el grupo y

sus relaciones grupales. Vigilen cuidadosamente sus pensamientos respecto a los dems, eliminen inmediatamente toda sospecha y crtica y procuren mantenerse mutuamente firmes en la luz del amor. No tienen la menor idea de la potencia de tal esfuerzo, ni de su poder para desatar las ligaduras de cada uno y elevar al grupo a una extraordinaria altura. Por la luz pura del mutuo amor pueden acercarse ms a m y a los instructores en el aspecto subjetivo de la vida y llegar ms rpidamente al Portal que conduce al Camino Iluminado. Tienen la oportunidad de demostrar entre s el valor cientfico y el poder del amor, consi-derado como la fuerza de la naturaleza. Esfurcense por demostrarlo, as cada uno liberar lo que necesita para establecer cambios poderosos y vitales en los cnones y propsitos de la vida de los miembros del grupo. El amor no es un sentimiento ni una emocin, tampoco un deseo o mvil egosta para actuar correctamente en la vida diaria. Amar es esgrimir la fuerza que gua los mundos y conduce a la integracin, unidad e inclusividad, que impele a actuar a la Deidad misma. El amor es algo muy difcil de cultivar, debido al egosmo inherente en la naturaleza humana, y difcil de aplicar en todas las condiciones de la vida, y su expresin exigir al mximo lo que puedan dar y el abandono de toda actividad personal egosta.

Los discpulos del grupo de un Maestro deben amarse mutuamente con inteligencia y

constante fortaleza, as liberan esa luz y poder que har oportunamente que el grupo tenga un valor efectivo en el mundo. Para no herirles cuando trabaje con ustedes en el futuro, no disfrazar las verdades que tenga que decirles; tampoco entrar a considerar los sentimientos y las reacciones de la personalidad, porque cuento con la sinceridad del propsito de todos ustedes.

Quiz sea prudente recordar aqu que, por regla general, nadie cree lo que otros dicen -

no importa cun evidente sea la verdad ni por ms que afirmen que la aceptan. nicamente las verdades forjadas individualmente en el crisol de la experiencia penetran realmente en la conciencia viviente y fructifican. Pero en este esfuerzo grupal emprendido, todos los

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miembros son conscientes de lo que se le dice a cada uno, lo cual puede ser muy til y producir reajustes ms rpidos, imposibles de otra manera, siempre que en forma unida y amorosa ayuden al condiscpulo a cambiar las condiciones indeseables. Por mi parte, cuento con una sola cosa hermanos mos, y es la profunda sinceridad de ustedes. Sealar un defecto o un error no es algo negativo -como algunos creen. A medida que la clara luz del alma afluye, revela a la personalidad tal cual es. Si se practica verdadero desapasionamiento, los discpulos de este grupo vern las cosas tal cual son, y permanece-rn impvidos ante la revelacin de cualidades deseables o indeseables. Si se sienten deprimidos, irritados o heridos por tal revelacin, indica falta bsica de desapasionamiento y demuestra apego a la personalidad y a la opinin de los dems.

Segundo, es esencial que los discpulos de un ashrama sean contemplativos, pero en

sentido ocultista, no mstico. En el trabajo de meditacin, que estn realizando o realizarn en el futuro, el objetivo debera ser alcanzar lo ms rpidamente posible el punto ms elevado del proceso de la meditacin, pasando con rapidez por las etapas de concentracin, alineamiento y meditacin, hasta llegar a la contemplacin. Una vez alcanzado este elevado punto, procuren mantenerlo, y de esa manera aprendern a actuar como almas en su propio mundo, contemplando el mundo de las energas, en el que todos los iniciados trabajan y donde algn da, en esta o en otra vida, cada uno de ustedes tendr cabida. Este estado (si as puedo llamarlo) deben alcanzarlo con cuidado, observarlo con exactitud, cuando se logra de alguna manera mantener un registro preciso de las impresiones. Por lo tanto, debern constituir un grupo de contemplativos activos. Los resultados sern mas fciles si reflexionan y luchan por alcanzar la primera condicin de su existencia grupal, la unidad grupal.

Tercero, esta unidad grupal, que tendr sus races en la meditacin grupal unida o en la

vida contemplativa (donde el alma sabe que es una con todas las almas), debe demostrarse en alguna actividad grupal que deber manifestarse inmediatamente en el grupo, y ms tarde -cuando la unificacin sea ms completa- en todo el mundo. As se exteriorizarn en la Tierra los ashramas de los Maestros, y la Jerarqua actuar abiertamente en el plano fsico, y no tras de la escena como hasta ahora. Entonces se restaurarn los Misterios.

SEGUNDA PARTE

Cabe ahora preguntar: Cmo puede lograrse esto en forma prctica en un grupo de discpulos que ansan sinceramente colaborar y ayudar en este trabajo? Tratar de darles una respuesta clara.

Se han comprometido voluntariamente a trabajar juntos cuando les ofrec la

oportunidad. Aspiran a la solidaridad grupal, basados en que son almas. Esto, con el tiempo, deber manifestarse subjetiva y esencialmente en forma de intercomunicacin teleptica grupal, como comprensin tambin grupal de los problemas y dificultades de cada uno, y como oportunidad grupal para ayudarse mutuamente. Esta ayuda no puede ni debe venir en virtud del esfuerzo o del contacto personal, tampoco por el planteamiento de problemas relacionados con las circunstancias y el carcter, ni por consejos o sugerencias En el grupo de un Maestro no se consideran las personalidades, en lo que a cada uno respecta. Al mismo tiempo cada uno debera aprender a fortalecerse y ayudarse mutuamente, evitando toda intromisin de la personalidad. Cada uno debe aprender a transmitir a un condiscpulo la cualidad del rayo de su propia alma, estimulndole a fin de

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acrecentar su valenta, adquirir una pureza de mviles ms sutil y un amor ms profundo, evitando vitalizar las caractersticas de su personalidad; tambin debe pensar que l y los dems son almas y no seres humanos limitados.

Tenemos, en consecuencia tres objetivos ante nosotros: 1. Unidad grupal, mediante el pensamiento, el conocimiento exotrico de cada uno

y el constante envo de pensamientos de amor.

2. Meditacin grupal, como grupo de contemplativos, arraigando a este grupo en el reino de las almas y fortaleciendo a todos los individuos involucrados.

3. Actividad grupal..., que dar por resultado la ayuda mutua sobre los problemas

especficos del carcter, pero no los circunstanciales. Reflexionen sobre esta diferencia hermanos mos.

Ms adelante, cuando el grupo est realmente consolidado, deber empezar a funcionar

externamente y su vida har sentir su presencia. Deber procurar acrecentar constantemente la potencia espiritual de todos los grupos con los cuales puedan estar relacionados o asociados los miembros de este grupo. Me refiero a todos los grupos que pertenecen a la nueva era y trabajan en lneas espirituales. Oportunamente traer como efecto la curacin de los diversos males del gnero humano -fsicos, emocionales, psicolgicos y mentales.

Hay ciertas reglas sencillas, pero precisas, que debern regir la vida interna espiritual de

los nefitos en entrenamiento para las distintas etapas del discipulado. Permtanme hacer sugerencias para este trabajo sencillo e inmediato.

Ante todo, los discpulos deben practicar regularmente la meditacin. Cada meditacin

es apropiada para el discpulo implicado y vara de acuerdo al rayo, grado de evolucin y etapa del discipulado, por ser el objetivo inmediato. Estas meditaciones no pueden darse aqu, sino como sugerencia para su empleo y aceptacin. En alguna etapa de la meditacin, procuren vincularse conmigo, pero esta vinculacin debe tener lugar despus de haberse esforzado para lograr y haber logrado el alineamiento con el alma. Por esta razn es esencial que se vinculen despus del alineamiento para evitar el espejismo y la ilusin del plano astral, donde miles de formas mentales y entidades imitan a los Instructores y a los Maestros. Durante su meditacin dediquen un breve perodo para tratar de vincularse con sus condiscpulos, envindoles amor, fuerza del alma y ayuda.

Descubrirn, adems, que es de valor llevar lo que se puede llamar un diario espiritual.

Esto no significa que deban anotar diariamente los acontecimientos del da, ni lo que tenga relacin con lo que slo concierne a la personalidad. Tengan en cuenta esto. En el diario debern anotar lo siguiente:

1. Toda experiencia espiritual obtenida, como ser por ejemplo, el contacto con alguna

Presencia, es decir, la de su propia alma, el ngel de la Presencia, el contacto con algn discpulo y, oportunamente (cuando lo justifiquen la vida el trabajo y la disciplina), el contacto con un Maestro. Regstrenlo en forma imparcial, manteniendo una actitud cientfica y buscando siempre una explicacin prctica antes de aceptar una mstica. Un espritu agnstico (no ateo) es de real valor para el

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principiante, pues lo resguarda de las celadas del mundo ilusorio y del psiquismo inferior.

2. Toda iluminacin que les llegue, que arroje luz sobre algn problema y revele el

camino que cada uno o el grupo debe seguir. Toda intuicin -corroborada por la razn- que lleve hacia el conocimiento y evoque la sabidura del alma y la registre el cerebro por conducto de la mente.

3. Cualquier acontecimiento teleptico entre ustedes y sus condiscpulos. Esta

interaccin teleptica debe ser cultivada, pero vigilada y controlada muy cuidadosamente, manteniendo la ms estricta exactitud. De este modo se fomentar el espritu de la verdad, principio que rige toda verdadera comunicacin teleptica. Un ashrama trabaja telepticamente cuando est organizado plena y correctamente.

4. Deben registrar tambin todo fenmeno de carcter mstico y espiritual. Dentro de

esta categora cabe la percepcin de la luz en la cabeza. Deben observar su fulgor, su intensificacin y amortiguamiento, escuchar la Voz del Silencio, que es la voz del alma, pero no la del subconsciente; anotar los mensajes del alma, o de otros discpulos o servidores del mundo, las expansiones de conciencia que los inicia en la vida consciente de Dios, a medida que se manifiesta a travs de cualesquiera de las formas, y deben or la nota que emiten todos los seres. Un detenido estudio de la tercera parte del libro La Luz del Alma (los Aforismos sobre la Yoga de Patanjali) indicar el tipo de fenmenos que deber anotarse en este diario.

5. Toda experiencia de carcter psquico, no incluida en los prrafos anteriores. Las ya

mencionadas entran en lo que podramos llamar psiquismo superior, y conciernen a las facultades psquicas superiores, al conocimiento intuitivo, a la telepata mental (no a la telepata que tiene por base la actividad del plexo solar). Se pueden anotar, adems, las experiencias psquicas inferiores, agradables o desagradables. Sin embargo, deben olvidarse, una vez anotadas, por carecer de importancia.

Pasarn das y semanas sin tener nada que anotar, pero no se desconcierten. Se debe

cultivar la sensibilidad del mecanismo del alma a la vibracin espiritual y desechar la existente sensibilidad a las impresiones psquicas inferiores. Son tantas las voces que reclaman nuestra atencin, tantas las impresiones procedentes de formas fsicas y astrales que nos circundan -que registra nuestra conciencia, que las vibraciones y sonidos procedentes del mundo subjetivo y espiritual, se pierden, no se registran ni se anotan. Hallarn interesante observar al trmino de pocos aos, la diferencia en los datos anotados y en el desarrollo de la sensibilidad hacia el tipo correcto de impresin. Esto slo se lograr despus de un tiempo prolongado y de haber eliminado mucho material espurio y una vez reconocido por lo que es: astralismo, falsas pretensiones y formas mentales.

Cabe aqu otra pregunta: los discpulos del grupo de un Maestro, qu deben buscar

como evidencia de un trabajo grupal exitoso? Primero y ante todo, como bien saben, integridad y cohesin grupales. Nada se puede hacer sin ello. El vnculo subjetivo de los discpulos entre s, en su propio grupo, y de ste con otros grupos dedicados a un trabajo especial dentro del ashrama, y (como resultado de ello) el surgimiento de un grupo y de una conciencia ashrmica, constituyen objetivos vitales. Se espera que esto tambin derive en una interaccin teleptica que dar por resultado un poderoso y exitoso trabajo externo. Estas actividades producirn una circulacin grupal de energa, que ayudar a salvar al

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mundo. Cada uno debe recordar siempre que la pureza del cuerpo, el control de las emociones y la estabilidad mental, son fundamentalmente necesarios, y debern tratar de lograrlo diariamente. Una y otra vez reitero estos requisitos bsicos del carcter y, por fatigosa que sea tal repeticin, les exhorto a cultivar tales cualidades. Quiero recordarles tambin que siendo hombres y mujeres adultos y maduros, no necesitan declaraciones especficas sobre defectos y caractersticas. Trato slo de hacer sugerencias sobre la tendencia del pensamiento. Observen la palabra sugerencia, pues es lo nico que har. El discpulo debe sentirse libre de seguir una sugerencia o insinuacin, como mejor le parezca. Podra decirse que todo este trabajo es un experimento en el sentido comn esotrico y en la disposicin de aceptar una sugerencia. Es una experiencia para la intuicin y una prueba para el discernimiento. El trabajo, para el cual los he llamado, constituye tambin un experimento sobre la impersonalidad, la disposicin a trabajar y aprender, la libertad de elegir o rechazar y sobre la observacin y las tcnicas. Todos tienen su valor.

Constituye, adems, un experimento para m. Hasta ahora trabaj con slo tres

discpulos occidentales, de los cuales A A.B. es uno. Los otros dos son totalmente desconocidos para ustedes. Les pido ayuda y colaboracin en lo concerniente a las conclusiones que se alcanzarn en estas primeras etapas de trabajo. Les pido tambin mantenerse unidos -no importa que ocurra ni qu fuerzas traten de separarles. Exhorto a mis discpulos a amarse entre s, a pesar de las diferencias de carcter y de rayo y a trabajar lealmente unidos para alcanzar coherencia e integridad grupales -sin importar la diversidad de opinin que mantengan ni lo que ocurra en el transcurso del tiempo. Si se pueden mantener unidos en el transcurso de los aos y en todo este ciclo de vida, entonces el grupo puede seguir adelante hacia el futuro y trabajar juntos en otros planos, conservando as la energa. Podrn persistir y continuar? Podrn establecer tal interaccin teleptica que el obstculo de la muerte no constituya con el tiempo una barrera y persista la continuidad de comunicacin?

Tales interrogantes surgen y slo el tiempo responder. Si hay persistencia en el

esfuerzo, un vnculo leal de amor, adhesin al ideal grupal y mutua tolerancia, comprensin y paciencia, quiz pueda este grupo fusionarse en una unidad, que en verdad ser un tomo viviente en el cuerpo jerrquico. Todos estn en alguna etapa del sendero del discipulado y all reside la oportunidad.

Este es un grupo (muy pequeo en realidad) de discpulos que, por su devocin a la

verdad, por su esfuerzo en el cumplimiento de su deber, por su mutua relacin krmica y en reciprocidad conmigo, han sido elegidos (a pesar de sus limitaciones y desenvolvimiento deficiente) para trabajar juntos hacia el fin especfico de formar un ncleo de poder y energa espirituales, para ayudar a la humanidad. Pero sobre todo es un grupo formado para inaugurar los mtodos de la nueva era respecto al trabajo grupal y para el entrenamiento de discpulos y su preparacin para la iniciacin, junto con otros grupos de todo el mundo que han captado la nueva visin y trabajan inspirados e impresionados por los Maestros. La fundacin de las escuelas de los misterios, que ms adelante sern restablecidas en el mundo y a la que me refer en el libro Cartas sobre Meditacin Ocultista, puede ser posible si todos se ponen a la altura de la oportunidad. Esto se debe tener en cuenta. El experimento puede fracasar. Fracase o no, de todas maneras se obtendr algo de verdadero beneficio... Que todos y cada uno estn a la altura de la oportunidad y lleven adelante el trabajo en los tres mundos y en el reino de donde afluye la luz del alma. Es mi ms sincero anhelo y deseo.

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TERCERA PARTE

A medida que enfrentan esta oportunidad en un mundo que atraviesa una grave crisis,

dir a todos mis hermanos y discpulos activos que es necesario tengan presentes tres cosas, si quieren trabajar con eficiencia y en la forma deseada:

Primero: Los discpulos deben saber que los Maestros tienen tres grupos de

trabajadores. Los que llevan a cabo una difcil tarea en el mundo externo, materializando las formas por las cuales la Jerarqua puede expresar Sus intenciones y establecer los contactos humanos. De estos discpulos hay muchos y hacen este trabajo por propia y libre eleccin, porque comprendieron la necesidad inmediata y futura de la humanidad y se comprometieron a servir. Luego tenemos a quienes actan como vnculos entre los Hermanos Mayores de la raza, los Maestros de Sabidura, que encarnan el Plan divino, y los trabajadores ya mencionados. No digo que acten como eslabones entre el discpulo y su Maestro, porque en esta relacin directa nadie puede intervenir, particularmente en las etapas ms avanzadas. Sin embargo, este segundo grupo de discpulos activos trabaja como intermediario en la manifestacin del Plan en el mundo, y est preparado para ir a cualquier parte cuando sea necesario, ayudando con su sabidura y experiencia, e implementando la capacidad de los trabajadores locales e intercambiando ideas. Ya se han enviado algunos expresamente para acelerar el trabajo y aumentar la atraccin magntica de esos centros a travs de los cuales puede afluir la fuerza espiritual de la nueva era.

Todo esto es preparatorio para un esfuerzo supremo que la Jerarqua de Maestros

planea hacer. Si ustedes, all donde estn, trabajan con absoluta entrega y consagracin -dedicando tiempo e interesndose en la causa-, ser posible preparar el terreno de tal manera que el futuro esfuerzo de los Maestros sea adecuado a la emergencia.

El tercero es el grupo de los Maestros y Sus iniciados colaboradores. Actan

principalmente en el aspecto interno. Su actividad se reduce mayormente al plano mental y al empleo cientfico del pensamiento. De esta manera guan a Sus trabajadores y ayudantes e influyen y dirigen a Sus discpulos activos y a los discpulos mundiales.

Existe actualmente la intencin interna de fusionar el acercamiento occidental y oriental

con la sabidura antigua y la Jerarqua. La colaboracin y el recproco intercambio de sabidura y conocimiento son esenciales si queremos perfeccionar tal acercamiento. Los objetivos de ambos mtodos, el mstico ocultista, son los mismos.

Segundo: Es necesario que los discpulos activos comprendan hoy la urgencia

inmediata. Hay crisis en los asuntos humanos, crisis que debe ser considerada como una oportunidad y no como un cataclismo o catstrofe. As como en la vida del aspirante al discipulado le llega una vida o una serie de vidas en que existe un conflicto directo entre el alma y la naturaleza inferior, tambin existe hoy una crisis anloga en nuestro planeta. El objetivo en ambos casos consiste en que el alma asuma mayor control sobre el aspecto forma.

Observndolo desde otro ngulo, esta alma planetaria, actuando como una Jerarqua de

Maestros, se encuentra en conflicto directo con las fuerzas del mal. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que esas fuerzas tambin constituyen una Jerarqua de entidades, que son las formas materiales y, por lo tanto reales y correctas en su correspondiente lugar. En

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realidad la cuestin reside en el objetivo, en determinado ciclo de tiempo. El objetivo actual es que toda la familia humana debe hacer ahora tres cosas y todo lo que milita en contra de esto es maligno:

1. Manifestar la naturaleza del alma por medio de la personalidad integrada. La

naturaleza del alma es amor y voluntad al bien. 2. Transferir la energa -orientada actualmente hacia la vitalizacin del cuerpo fsico y

la creacin fsica-, hacia el nutrimiento de la facultad creadora en el plano mental; de esta manera toda la familia humana ser trasmutada en un agente dinmico, autoconsciente y creador.

3. Inaugurar un periodo de desenvolvimiento espiritual en todos los reinos de la

naturaleza. Al finalizar este periodo se le abrir nuevamente la puerta al reino animal y se les ofrecer la oportunidad a las expectantes almas embrionarias. En esta poca tambin muchos podrn recibir la iniciacin, por eso se van equilibrando las fuerzas en los extremos de la lnea humana de evolucin. Esto lo producir la renovada actividad cclica de la Gran Logia Blanca y ser llevada a cabo mediante esas energas que estn introduciendo la nueva era. Tal crisis ya est sobre nosotros casi prematuramente, debido al progreso excesivamente rpido de la humanidad desde 1850. Por el impulsivo anhelo de los hombres mismos, se ha hecho contacto con un nuevo reino y una nueva dimensin. La humanidad ha liberado energas hasta ahora desconocidas cuyos efectos son de dos tipos, con resultados buenos y malos.

Tercero: Los discpulos deben organizarse ya para un esfuerzo constante y unido. Esta

actitud debe asumir la forma de una colaboracin ms estrecha entre todos los grupos, permaneciendo en una relacin ms ntima, fortalecindose as mutuamente y, cuando sea posible, mancomunar esfuerzos. Adems debe traer como resultado un empuje unido de todos los agente espirituales y ocultistas y la presentacin de la verdad a la masas, en todos los sentidos posibles. As como en los das atlantes las fuerzas espirituales estaban subordinadas a los deseos egostas de los hombres, tambin hoy estn siendo subordinadas a las mentes y ambiciones de los hombres, y los resultados sern profundamente malignos. La actual situacin mundial lo demuestra. Aunque pueda haber oportunamente beneficio material y prosperidad fsica en esos pases donde se estn siendo grandes experimentos, slo ejemplificarn el triunfo de la forma y finalmente quedar en la nada. As como todo ser humano lucha en alguna vida por la realizacin de la personalidad, lo mismo sucede con las naciones. Sin embargo, en el corazn de cada nacin est latente el alma mstica y, eventualmente, despus de grandes luchas y angustias, todo ser para bien. Las tendencias hacia el materialismo y la realizacin de la personalidad deben ser contrarrestadas, de acuerdo a un plan ms amplio y a la voluntad al bien, mediante un movimiento opuesto de vida espiritual, y debe ser el objetivo de todos los discpulos activos.

Por lo tanto, que estos discpulos activos procuren profundizar su amor hacia todos los

seres y que el acrecentamiento su amor se obtenga extrayendo del amor grupal subyacente todos los acontecimientos mundiales. Cundo llegar el momento hermanos mos, en que el mundo comprenda que el aspecto amor del Logos -en lo que afecta al reino humano- est enfocado en el grupo interno y subjetivo de trabajadores? Ese amor ahora se halla en proceso de arraigarse fsicamente por medio de los nuevos grupos que (como ste) estn en proceso de formarse en todo el mundo. Estos nuevos grupos son centros (o deberan serlo)

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magnticos, constructivos y puros del amor divino. Procuren por lo tanto cumplir los requisitos en la medida de su fuerza fsica y recuerden siempre que son ms capaces que antes, de un mayor esfuerzo y tensin.

Este experimento que he instituido y al que ustedes se han sometido voluntariamente,

debe ser emprendido para propsitos grupales. La Jerarqua trata de descubrir hasta qu grado son sensibles los grupos, como un todo, a la gua y la instruccin subjetiva y hasta dnde se han despejado los canales de comunicacin entre los distintos individuos del grupo y el Maestro y entre los diversos grupos del Ashrama de un Maestro. El grupo de discpulos de un Maestro, en el aspecto interno de la vida constituye un organismo integrado que se caracteriza por la vida el amor y la accin mutuas. Las relaciones de un grupo as, se establecen totalmente en los niveles mental y astral, de all que no se sientan las limitaciones del etrico cuerpo de fuerza ni las del cerebro fsico. Es innecesario decir que la relacin fundamental reside en los niveles egoicos. El hecho de que el cuerpo etrico y el cerebro fsico estn excluidos de estas relaciones fundamentales, en lo que al Ashrama se refiere, facilita la comprensin y el intercambio recprocos. Sin embargo, conviene recordar que el poder astral se siente mucho ms en el plano fsico que en cualquier otra parte, de all el nfasis sobre el control del deseo emocional, puesto en todos los tratados sobre el discipulado sobre la preparacin para alcanzar ese estado. No es fcil para el principiante trmino medio, en el sendero del discipulado percibir esto o comprender la necesidad de las reglas y las sugerencias. A algunos no les resulta fcil adaptarse a las reglas y las disciplinas, salvo que ello sea completamente autoiniciado. Slo hago sugerencias, hermanos mos, y seguirlas constituye parte de la sabidura, mientras estn voluntariamente bajo tutela. El trabajo que realizan conmigo es exclusivamente por propio libre albedro y eleccin. No estn sometidos a ninguna compulsin. Otros discpulos estn dispuestos a seguir las instrucciones, pero su real dificultad reside en adoptar la vida a los ritmos deseados. El estrecho sendero que todos los discpulos deben hollar, requiere obediencia a las antiguas reglas para discpulos, obediencia que se presta voluntariamente y con ojos abiertos, aunque nunca se espera una adhesin rgida a esas reglas. El discpulo progresa adaptando inteligentemente su vida a estos requisitos, hasta donde sea razonablemente posible, y no adaptando los requisitos a su vida. Siempre se necesita flexibilidad dentro de ciertos lmites, pero esta flexibilidad no debe ser motivada por la inercia personal o las dudas mentales.

Tal relacin entre los discpulos est cambiando. Se intenta iniciar una actividad e

intercambio grupales en el plano fsico, involucrando en consecuencia el empleo del cuerpo etrico y el cerebro. Por lo tanto, las dificultades a vencer son grandes y anso que lo entiendan. Comprendern, por ejemplo, que cualquier diferencia de opiniones en las relaciones de este grupo de discpulos ser causada por reacciones cerebro-astrales y, que por lo tanto, no debe drseles importancia? Deberan ser eliminadas inmediatamente, borradas de la mente y de la memoria y clasificadas como limitaciones de la personalidad y no debern obstaculizar la integridad grupal.

Un grupo de mi Ashrama intenta experimentar la relacin mental y el contacto con el

alma, poniendo en ello bsicamente la atencin y el nfasis. Las reacciones cerebro-astrales deben ser consideradas como inexistentes e ilusorias, permitrseles descender bajo el umbral de la conciencia grupal y morir all por falta de atencin. Este tipo de trabajo grupal es una nueva aventura y hasta que no haya algo definidamente nuevo como resultado de este experimento, no se justifica el tiempo y el esfuerzo dedicado. No deben imaginar que el trabajo particular en que estn empeados es el factor de mayor inters. El desarrollo de

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la intuicin, el poder de curar o la eficiencia teleptica, no es lo ms importante. Lo que cuenta para la Jerarqua, a medida que funcionan los Ashramas, es el establecimiento subjetivo de una interaccin y una relacin grupales tan poderosas, que se evidencie en embrin la emergente unidad mundial. El poder conjunto de ser telepticos o la capacidad grupal de intuir la verdad, es valioso y algo novedoso. Lo nuevo es la actuacin de los grupos que trabajan como una unidad, cuyo ideal sea uno solo y cuyas personalidades estn fusionadas en un impulso progresista; lleven un slo ritmo, cuya unidad est tan firmemente establecida que nada pueda producir en el grupo las caractersticas puramente humanas de separacin, aislamiento personal y bsqueda egosta. Las personas altruistas no son raras. Los grupos altruistas son muy raros. La devocin sin apego en el ser humano no es rara, pero en un grupo ciertamente lo es, y con frecuencia vemos la subordinacin de los intereses personales en bien de la familia o de otra persona, porque la belleza del corazn humano se ha manifestado a travs de todas las edades. Descubrir esta actitud en un grupo de personas y ver que se mantiene tal punto de vista en un ininterrumpido ritmo, manifestndose espontnea y naturalmente, constituir la gloria de la nueva era.

El establecimiento de un vnculo de amor puro y de relacin egoica aplicados y

utilizados en forma grupal y trabajo grupal es lo verdaderamente nuevo y constituye el ideal que pongo ante este grupo de mis discpulos. Si est a la altura de la visin como existe en mi mente, se establecern en el plano fsico puntos focales de fuerza especializada, a travs de la cual podr trabajar la Jerarqua con ms seguridad que antes. Por medio de ste y otros grupos anlogos, se pondr en actividad en la tierra una red de energas espirituales que facilitar la regeneracin del mundo. La influencia de estos grupos, una vez establecidos en forma permanente y trabajando poderosamente, tendr un objetivo mucho ms amplio que la simple elevacin de la humanidad.

El poderoso ritmo que anima a la hermandad interna de la Logia de Maestros, se har

sentir en todas partes de la tierra, y si estos grupos tienen xito, pueden ser considerados como el primer paso hacia la manifestacin de la Gran Logia Blanca. Recuerden que la nota clave de la Logia no es la realizacin o la obtencin de una graduacin, sino la relacin estable, la unidad mental, adems de la diversidad de mtodos, esfuerzo y funcin, siendo su cualidad la amistad en el sentido ms puro. La hermandad es una comunidad de almas impulsadas por el deseo de servir, impelidas por un impulso espontneo de amar, iluminadas por una Luz pura, fusionada y mezclada con devocin en grupos de Mentes servidoras y energetizadas por una sola Vida. Sus Miembros estn organizados para desarrollar el Plan con el cual hacen conscientemente contacto y colaboran deliberadamente.

Por lo tanto ser evidente que el propsito de estos grupos consista en desarrollar, con

el tiempo, los tres principales poderes de toda mente iluminada: Primero, el poder de trabajar con toda la sustancia mental y en esa sustancia. La

Jerarqua de Mentes Iluminadas es un grupo cuyos poderes telepticos le permiten ser sensible a las corrientes mentales y registrar los pensamientos de quienes personifican la Mente de Dios, la Mente Universal, as como las formas mentales de Aquellos que estn ms all de la Jerarqua de Maestros, y Que a su vez estn ms all de los discpulos del mundo.

Las Vidas que llevan a cabo las ideas de la Mente divina existen en orden graduado; no

nos conciernen los detalles de sus agrupaciones, excepto el hecho de que la hermandad

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planetaria est en relacin teleptica con quienes son responsables de las condiciones planetarias del sistema solar y, por lo tanto, con el Gran Concilio en Shamballa. Adems, se hallan en mutua e inmediata relacin teleptica. La potencialidad de la radio que se manifiesta lentamente, y la sensibilidad de los mecanismos de radio y televisin que van hacia un mayor perfeccionamiento, son la contraparte en materia fsica de los perfectos poderes telepticos y televisivos de las mentes de los Maestros de Sabidura. Recuerden que tales poderes son inherentes a todos los hombres.

El grupo interno de Maestros con el que estoy asociado, tambin trabaja telepticamente con Sus discpulos, y los discpulos lo hacen entre s, en menor grado. El deseo de obtener el poder de ver al Maestro -el impulso desviado de los devotos del mundo que han sustituido este deseo por la aspiracin de hacer contacto con el alma- es su respuesta a la televisin de Quienes tratan de guiarlos hacia la luz de sus propias almas. Reaccionan nicamente a uno de los poderes divinos manifestados por el Maestro, pero no a la accin del alma.

La forma de responder al estmulo que yo pueda darles y el ansioso esfuerzo de parte de

ustedes de amar con altruismo, perfeccionar en s mismos una relacin similar hacia otros trabajadores, lo cual se har en tres direcciones:

1. La habilidad manifiesta de estar en relacin teleptica conmigo y con Aquellos a

Quienes estoy asociado. 2. El poder de comunicarse entre ustedes, en cualquier momento. 3. La sensibilidad hacia los pensamientos de la entera humanidad. Pueden ver por lo tanto que es posible establecer en la tierra una rplica en miniatura

de la Hermandad y que, en dcadas futuras, los discpulos activos del mundo, los iniciados aislados en muchas organizaciones mundiales y el personal del nuevo grupo de servidores del mundo, responder automticamente a la sensibilidad teleptica de los grupos que trabajan en muchos ashramas de los Maestros? El resultado de este xito conducir al reconocimiento del poder universal y del estado mental de los discpulos de todos los grados y no ser nicamente el reconocimiento de un grupo determinado. Esto probar con el tiempo y sin controversia, la unidad de todos lo seres. La revelacin de la unidad por el poder del pensamiento es la consumacin gloriosa del trabajo de la Hermandad, y ustedes, igual que todos los discpulos, responden a ello en los momentos de mayor elevacin. En menor grado y de acuerdo a la medida en que se consagren, as ser su gloria y su meta, si mantienen la idea de la unicidad, del servicio y, por encima de todo del amor.

Segundo, el poder de la intuicin, meta de la mayor parte del trabajo que los discpulos

deben realizar, requiere el desarrollo de otra facultad. La intuicin es tambin una funcin de la mente, y cuando se emplea correctamente, permite al hombre, percibir con claridad y ver la realidad libre de todo espejismo y de las ilusiones de los tres mundos. Cuando el ser humano posee intuicin, puede actuar directa y correctamente, porque est en contacto con el Plan, con los hechos puros no tergiversados y con las ideas no distorsionadas -libres de toda ilusin, que provienen directamente de la Mente divina o universal. El desarrollo de esta facultad provocar un reconocimiento mundial del Plan, y es el mayor logro de la intuicin en el actual ciclo mundial. La percepcin de este Plan, trae la comprensin de la unidad de todos los seres, de la sntesis de la evolucin mundial y de la unidad del objetivo divino. Entonces son vistas en su verdadera perspectiva todas las vidas y todas las formas y

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se obtiene un correcto sentido de los valores y del tiempo. Cuando el Plan se intuye real y directamente, es inevitable el esfuerzo constructivo y se acta inmediatamente. Los ignorantes que oyeron a otras personas hablar del Plan son responsables del esfuerzo derrochado y de los necios impulsos que caracterizan a las actuales organizaciones ocultistas y mundiales, que lo interpretan y comprenden parcialmente.

Los distintos grupos del ashrama de un Maestro pueden desempear ciertas funciones y

proporcionar laboratorios para trabajos especficos, algunos de los cuales podrn constituir un laboratorio para los observadores entrenados del mundo y ocuparse del espejismo y de la ilusin mundiales. Otros grupos pueden concentrarse en el desarrollo de la facultad teleptica y llegar a ser comunicadores entrenados. El objetivo actual que tiene ante s la Jerarqua es romper y disipar el espejismo mundial. Esto debe realizarse en escala mundial, as como sucede en la vida de cada discpulo. Del mismo modo que el hombre transfiere su foco de conciencia (cuando est en el sendero del discipulado) al plano mental y aprende a romper el espejismo que hasta entonces lo mantena en plano astral, as el problema actual de la Jerarqua es producir un acontecimiento similar en la vida de toda la humanidad, porque la humanidad est en la encrucijada, y su conciencia se va enfocando rpidamente en el plano mental. Un golpe mortal debe ser asestado a la ilusin mundial, puesto que esclaviza a los hijos de los hombres. Aprendiendo a abrirse camino a travs del espejismo de sus propias vidas y a vivir en la luz de la intuicin, los discpulos pueden fortalecer las manos de Aquellos cuya tarea es despertar la intuicin en los hombres. Hay muchos y diferentes tipos de espejismo; los discpulos se sorprenden con frecuencia cuando descubren que los Maestros consideran qu es el espejismo. Enumerar algunos de los ms generales, dejando que ustedes apliquen o amplen la idea, desde el individuo hasta toda la humanidad:

1. El espejismo del destino. Le indica, a quien est controlado por l, que tiene un

trabajo importante que realizar y que debe actuar y hablar de cmo est destinado hacerlo, el cual nutre un orgullo que no tiene fundamento real.

2. El espejismo de la aspiracin. Quien est controlado por l se siente totalmente satisfecho, se preocupa por su anhelo de ir hacia la luz y se respalda en el hecho de que es un aspirante. Es necesario que estas personas avancen en el sendero del discipulado y dejen de preocuparse y sentirse satisfechos de sus ambiciones y metas espirituales.

3. El espejismo de la autoconfianza, o lo que puede llamarse los principios astrales del discpulo. En lenguaje simple es la creencia del discpulo que considera correcto su punto de vista. Tambin nutre el orgullo y tiende a hacer creer al discpulo que es una autoridad infalible. Este es el trasfondo del telogo.

4. El espejismo del deber. Conduce a un exagerado nfasis del sentido de responsabilidad, a movimientos intiles y a acentuar lo no esencial.

5. El espejismo de las condiciones ambientales. Lleva con frecuencia a un sentimiento de frustracin, de futilidad o de importancia.

6. El espejismo de la mente, y de su eficiencia y capacidad para ocuparse de cualquiera o de todos los problemas. Conduce inevitablemente al aislamiento y a la soledad.

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7. El espejismo de la devocin. Conduce a un indebido estmulo del cuerpo astral. El hombre o mujer bajo este espejismo slo ve una idea, una persona, una autoridad y un aspecto de la verdad, nutriendo el fanatismo y orgullo espiritual.

8. El espejismo del deseo, con su accin refleja sobre el cuerpo fsico. Conduce a una constante condicin de lucha y perturbacin, rechaza toda paz y trabajo fructfero y algn da debe terminar.

9. El espejismo de la ambicin personal. Hay muchos otros espejismos individuales y mundiales, pero los mencionados servirn

para indicar la tendencia general. Quienes se preparan para la iniciacin deben aprender a actuar conscientemente con el

espejismo; tienen que trabajar eficazmente con la verdad presentada, ignorando cualquier dolor o sufrimiento o dudas mentales, incidentales a la rebelda y a la limitacin de la personalidad, y deben cultivar esa "indiferencia divina" hacia las consideraciones personales caracterstica del iniciado entrenado.

No me ocupar del tema del espejismo, en lo que afecta o pueda afectar a este grupo

particular de discpulos de mi ashrama. Los tiempos urgen y la necesidad de la humanidad es tan grande, que no hay "espacio en la conciencia" (empleando una vieja frase ocultista) para repetir el ideal conocido, o decirles nuevamente lo que deben hacer.

Quisiera que comprendan que no hay apuro en el trabajo que un Maestro lleva a cabo

con Sus discpulos, tampoco en el trabajo que propongo hacer juntos, pero no debe haber prdida de tiempo ni de movimiento. Ser evidente para ustedes que mucho de lo que trato de realizar se relaciona con el control del pensamiento y la actividad de la imaginacin creadora. La Jerarqua produce Sus efectos sobre el plano de las apariencias, por el poder de Su consciente pensar unificado. El establecimiento de esa condicin del pensamiento unificado, en el nuevo grupo de servidores del mundo, es parte de mi principal esfuerzo actual y nada se podr hacer hasta no haberlo logrado.

Por eso les insto a una nueva fase de la intensa vida interna y a pensar dinmicamente,

pero esta vez con un objetivo grupal -el objetivo de la fusin del pensamiento unido y la relacin grupales... La vida interna de reflexin, el cultivado reconocimiento del alma y el reflexivo alineamiento del alma y la personalidad, determinarn el xito de este trabajo.

Tercero, hay otro gran poder de la mente que debe ser desarrollado. Caracteriza todas

las almas liberadas, no importa cul sea su rayo. Es el poder de curar. Este trabajo est an en embrin y la conciencia grupal es todava muy joven y carece de polarizacin, lo que hace intil explayarse sobre las posibilidades futuras. Cuando por el entrenamiento el hombre aprenda a ser altruista y divinamente magntico y radiactivo, afluirn al mundo ciertas fuerzas divinas que vivificarn y reconstruirn, eliminarn el mal y curarn al enfermo. Hasta ahora los intentos del hombre en el campo de la medicina, de la curacin y de las diversas formas de terapia, han sido el resultado del deseo de responder a esas fuerzas que se ciernen sobre la humanidad, pero esto es todo por ahora.

Estas son las tres principales facultades que el hombre espiritual puede desarrollar;

otras facultades y capacidades en desarrollo son nicamente expansiones de stas tres -el pensamiento teleptico, la recepcin y la transmisin; el reconocimiento intuitivo de la

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verdad y su formulacin en conceptos por parte de la mente, ms el posterior proceso de materializar lo que fue intuido, la forma ms elevada del trabajo creador; la curacin y la consiguiente comprensin de energa y fuerza, que conducir posteriormente al renacimiento de la humanidad.

Poco a poco el cuadro de las posibilidades y del Plan se desplegar ante ustedes, a

medida que sus mentes acrecienten la sensibilidad y sus cerebros respondan mejor a los impulsos mentales. Poco a poco los discpulos del mundo reproducirn en el plano fsico lo que existe subjetivamente. Aparecern en la tierra paulatinamente grupos de almas iluminadas que podrn colaborar con los Maestros mediante un perfecto y libre intercambio, porque su facultad responsiva ha sido cientficamente entrenada y desarrollada. Su poder para trabajar a tono o al unsono con la Jerarqua, colaborar con la vida grupal de muchos otros grupos de discpulos y transmitir luz y revelacin al mundo de los hombres, ser ms adelante un hecho consumado, estando ya ms activamente presente, siendo ms poderoso de lo que creen. Un poco de visin, hermano mo, allana el camino del discpulo, por eso me he detenido un poco ms en las posibilidades que, debido a nuestra previsin, nosotros consideramos realidades manifestadas. Nada puede detener el xito eventual del Plan; slo es cuestin de tiempo.

Uno de los pasos a dar en el entrenamiento, es establecer un contacto ms ntimo

conmigo, vuestro Instructor Tibetano. Deben intentarlo, sin tener ideas preconcebidas respecto a los resultados -si se quiere obtener alguno objetivamente. Pueden ser percibidos slo por m, o constituir para ustedes ciertos conocimientos especficos y an fenomnicos. No indico los resultados de tal actividad, porque el poder de la sugestin y la respuesta de la imaginacin creadora, son fuentes fructferas de espejismo.

Por eso quiero pedirles que se esfuercen por establecer contacto conmigo todos los

meses en el momento del plenilunio. Hagan el sacrificio a fin de establecer esta relacin mensual, as como yo hago mis ajustes para hacer contacto con ustedes. Quisiera acentuar la necesidad de que mantengan la idea de este contacto durante los tres das previos a la Luna llena con aspiracin y confianza y luego, en los tres das posteriores, con expectativa. Sealar tambin la importancia primordial de hacer de esto una actividad grupal, no un contacto personal. Comiencen el trabajo comprendiendo su relacin grupal con sus condiscpulos y conmigo, porque slo de acuerdo a la medida en que traten de hacer este contacto, como discpulos de mi grupo, as ser el xito. Este contacto es igual al contacto directo e individual entre un discpulo y su Maestro. Muchos de ustedes estn vinculados con su propio Maestro, aunque trabajen momentneamente en mi ashrama; el contacto a establecer conmigo es grupal y, como grupo, tratarn de fortalecer el vnculo entre nosotros. Por lo tanto, este acto de servicio grupal debe prestarse en forma altruista y sin esperar nada personal. Debido a la presin del tiempo y al servicio urgente, soy uno de los varios instructores que se comprometieron a mantener, durante los prximos aos, doce horas disponibles antes del plenilunio de cada mes para establecer contacto con sus discpulos, de modo que en cualquier momento durante esas doce horas, puedan los servidores del mundo y los discpulos intentar llegar hasta nosotros. Esto facilitar en cierta forma su trabajo, porque no necesitan tener en cuenta la hora exacta de la Luna llena, salvo que fuera fcilmente posible. Prestar servicio en el mundo en estos das requiere una constante presin y atencin, y el trabajo es muy arduo. Quiz no siempre sea posible hacer el acercamiento en la hora exacta de la Luna llena, aunque siempre a esa hora, silenciosa e internamente, pueden elevar su corazn y sus ojos al Eterno. Pero pueden acercarse en algn momento durante las doce horas anteriores. Cuando lo hagan correctamente, me

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encontrarn esperando. Cumplan su trabajo con clara visin, con corazn amoroso y con amor comprensivo. Entonces mucho podr realizarse.

CUARTA PARTE

A medida que estos grupos de discpulos entran en actividad en el mundo y se establece

firmemente su integracin interna y realizacin grupal, vendr a la existencia el germen de las caractersticas que dignificarn a los grupos de la nueva era. No olviden que el trabajo grupal que se intenta realizar es, en realidad, precursor; por lo tanto, presenta todas las dificultades que este tipo de trabajo ofrece inevitable y necesariamente. Con ello se adquiere fortaleza para progresar. A medida que aumente el nmero de estos grupos y se vaya obteniendo el personal necesario, surgir lentamente la estructura del trabajo futuro. Cmo ser esta estructura una vez erigida, slo lo sabe la inspirada visin de los arquitectos; pero los cimientos deben asentarse slida y profundamente y la estructura debe ser exacta y estar correctamente ajustada. Estos dos requisitos son lo nico que vern materializarse en esta vida

No obstante ello se han dado cuenta hermanos mos, del progreso esotrico mundial

que pudieron presenciar en el actual ciclo de vida? Han vislumbrado la magnitud del empuje dado por los Maestros y han reconocido Sus planes, los cuales van tomando forma ante sus ojos? Han captado la parte esencial de lo que ha hecho la Gran Logia Blanca durante los ltimos veinticinco aos, y la amplitud del trabajo en el cual han participado los discpulos y aspirantes de todas partes? Deseo extenderme brevemente sobre esto, para que la imagen sea ms clara ante sus ojos, y puedan colaborar ms inteligentemente, pues sobre todo es trabajo grupal.

Lenta y gradualmente, en lo que a ustedes concierne, he reunido un grupo de discpulos

en el plano externo. A medida que la forma mental grupal se fue integrando, los discpulos respondieron a mi llamado, se conocieron mutuamente y trabajaron juntos, y pude continuar el trabajo que eleg, llevando a cabo los planes que me impuse cuando recib determinada iniciacin.

Primeramente se publicaron los libros, en orden correlativo, proporcionando un cmulo

de enseanzas y de verdad que satisfarn las necesidades de la generacin venidera Les corresponde a mis discpulos proteger esta presentacin de la verdad durante este siglo y procurar que se lean los libros y cumplan constantemente su misin, hasta que finalmente sean reemplazados en el siglo venidero, por una enseanza ms nueva y adecuada.

Hubo luego un acontecimiento de importancia vital, ms importante de lo que quizs

puedan apreciar. Se envi y distribuy amplia informacin sobre el nuevo grupo de servidores del mundo, a la que se le dio extensa difusin en un folleto titulado "Los Prximos Tres Aos". Esto seal la introduccin (si puedo expresarlo as) en el plano fsico, del nuevo grupo de servidores del mundo, ya en existencia activa. Este grupo se va integrando lentamente y hace sentir su influencia en la forma paulatina en la tarea primordial de educar a la opinin pblica, nico medio poderoso de trabajar y de mayor fuerza y valor definido que cualquier legislacin o nfasis puesto sobre la autoridad.

Como derivado de la integracin de este nuevo grupo, se va formando en el mundo ese

"puente de almas y de servidores" que har posible la fusin de la subjetiva Jerarqua interna de almas y el mundo externo de la humanidad, lo que constituir una fusin y

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mezcla efectivas y marcar la iniciacin de la familia humana mediante las realizaciones de sus miembros ms avanzados. Esto constituye el verdadero "matrimonio en los cielos" de que habla el cristianismo mstico; el resultado de esta fusin ser la manifestacin del quinto reino de la naturaleza, el reino de Dios. Antiguamente en la historia de la raza, tuvo lugar un gran acontecimiento que trajo a la manifestacin el cuarto reino de la naturaleza, el humano. Hoy nos encontramos al borde de un evento similar, pero ms trascendental: la aparicin del quinto reino, como consecuencia de la actividad planeada del nuevo grupo de servidores del mundo, en colaboracin con la Jerarqua de almas perfectas y bajo la gua del Cristo. Esto introducir la nueva era, en la cual existirn al mismo tiempo cinco reinos de la naturaleza.

Por consiguiente, a ustedes se les ha permitido observar y participar en la tarea de la

Jerarqua, en la medida de su contacto individual, presenciando los siguientes eventos de orden espiritual:

1. La difusin de la enseanza para la nueva era, que trata de la nueva sicologa, del

control de la personalidad y de los misterios del reino de Dios.

2. La fundacin embrionaria de las escuelas de esoterismo que incorporarn la enseanza sobre el nuevo discipulado y la aplicarn en forma prctica. Existen varias de stas y la Escuela Arcana es una de las primeras. Preparan el camino para sentar mejores bases, delineadas en mi libro Cartas sobre Meditacin Ocultista.

3. El reconocimiento en gran escala, del nuevo grupo de servidores del mundo y su trabajo.

4. La aparicin, que an slo es un indicio simblico, del quinto reino o espiritual. 5. La armazn estructural de nuevos grupos de discpulos, que son la exteriorizacin

en embrin de los Ashramas internos, los que se multiplicarn durante la nueva era, llevarn adelante la obra de integracin de los grupos internos y externos y fomentarn el desarrollo del reino de Dios en la tierra. Esto llamar la atencin del pblico acerca de la realidad de la restauracin de los Misterios de la Iniciacin.

La creacin de la forma externa en la tierra, por medio de los libros, de las escuelas

esotricas y de la educacin de la opinin pblica, nos fue encomendada al grupo del que formamos parte dentro del gobierno interno del mundo -discpulos e iniciados; en este grupo desempeo la parte de secretario y soy el agente de enlace y el organizador si puedo emplear palabras que signifiquen algo para ustedes, por estar versados en el trabajo de organizacin en el plano fsico; para nosotros poco o nada significan, versados como estamos en el trabajo de producir organismos vivientes. El grupo, al cual me refiero, est compuesto por dos iniciados orientales (de los cuales yo soy uno) y cinco iniciados occidentales.

Abandonaremos este cuadro general y volveremos sobre la tarea especfica que puede

desarrollar ste, mi grupo particular de discpulos. Deben abandonar la idea de que trabajan solos y en forma excepcional, porque no es as. Muchos, en la actualidad, trabajan inteligentemente, a menudo aislados y solos, llevando a cabo nuestros planes. El requisito principal y ms difcil en el trabajo que quiero hacer resaltar, es el de la verdadera impersonalidad. En el pasado, los discpulos se han dado cuenta de dos cosas: percibieron y sintieron la necesidad de ser parcos en lo que respecta a cualquier experiencia espiritual interna y creyeron que relatar o discutir los acontecimientos espirituales y psquicos de

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orden superior en sus vidas, les producira un sentido de prdida, contrario a la ley oculta. Exigieron tambin parquedad acerca de sus vidas personales, sus errores y deficiencias, y lo exigan con ms insistencia que el guardar silencio respecto a la vida del alma. Su exigencia se fund en el verdadero conocimiento de que la discusin de hechos de orden espiritual, con personas no entendidas, encierra grandes peligros -el peligro de la errnea interpretacin, del espejismo y de la ilusin. El deseo de ser parcos sobre la vida personal se funda constantemente en el orgullo o en el temor a ser criticados, ridiculizados, mal comprendidos y juzgados; todos estos mviles son injustificables.

Entre los discpulos de los grupos de la nueva era, en el ashrama interno de un Maestro,

es innecesaria la teora de la parquedad. Todos son condiscpulos y colaboradores. Si alguno de ustedes fue iniciado en el pasado o lo fuera en el futuro, no afectar su relacin con los condiscpulos en este grupo. Lo que se sabe sobre la iniciacin no se puede transmitir en palabras en las filas de los iniciados, porque ella no se imparte con palabras habladas o escritas. Slo reciben la iniciacin quienes poseen ciertos sentidos trascendentales, y si intentaran comunicar los secretos y misterios de la iniciacin en smbolos o formas, ustedes no reaccionaran ni comprenderan su significado.

De manera que el grupo de mis discpulos debe reconocer la unidad de pensamiento,

compartir la experiencia, el pensamiento, las dificultades y los problemas, desarrollar la comprensin y ayudarse mutuamente en la vida espiritual. Desde el punto de vista del alma, los discpulos son personas maduras, por lo tanto ustedes no deben compartir entre s las nimiedades de la vida ni las pequeas fricciones. Tampoco deben caer en la tentacin de perder el tiempo en charlas ociosas. Lo que debera ocupar sus pensamientos y mutuas comunicaciones, es este amplio y general delineamiento del plan para el trabajo externo de los grupos de discpulos.

Los grupos planeados sern de muchos tipos y su trabajo variado y diversificado.

Durante algn tiempo intent escribir ms detalladamente sobre los grupos que hoy se van formando en el mundo, dirigidos por los Maestros, y que irn apareciendo gradualmente para cumplir la misin asignada. Cuatro de stos ya se han formado o estn en proceso de hacerlo y otros se irn creando gradualmente para satisfacer la creciente necesidad.

Es esencial que los miembros de estos grupos adquieran una visin ms amplia de la

que poseen ahora; ser miembro de cualquiera de ellos, constituye un acto de servicio que prestan al trabajo que yo y otros miembros de la Jerarqua, desarrollamos de acuerdo al Plan. El discpulo individual no debe considerar su trabajo como una maravillosa oportunidad para su propio progreso espiritual. Todos los verdaderos discpulos se caracterizan por la anloga determinacin de que los grupos tengan xito y por el anhelo de obtener el mximo bien para el trabajo grupal. Todos estn genuinamente animados por el deseo de servir, y tambin sienten amplia satisfacc