En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

del fuego por parte de grupos humanos que no saben producirlo por sí mismos.

Identifiquen diferentes escenas que les permitan caracterizar la relación de los primeros

hombres con el fuego durante el Paleolítico (su obtención de la naturaleza o de otro

grupo, los diferentes usos que le dieron, su producción, las técnicas de encendido).

Busquen más información sobre el tema, compárenla con los datos que brinda la

película y redacten un texto con sus conclusiones.

Empezaré a responder a esta pregunta haciendo yo otra fundamental para comprender la vida

en este período de la historia. La pregunta a la que voy a responder es:

.¿ Cómo se descubre el fuego y cuál es la importancia que reviste ese hallazgo en la evolución

de la nueva especie?

Los hombres combatieron el frío utilizando su inteligencia; descubrieron como utilizar el fuego.

Aprendieron a aprovecharlo de la naturaleza: la de la lava de los volcanes, al caer un rayo

sobre la hierba seca, etc. Aprendieron a conservarlo en sus hogares.

Vamos a ver ahora la importancia en la evolución de la nueva especie: sin el calor del fuego,

hubiera sido imposible sobrevivir en las regiones nórdicas.

Progresivamente, el fuego se había convertido en la clave para el control de la caverna por

parte del hombre. Las antorchas y la luz del hogar que brillaba toda la noche, mantenían a

distancia a los animales, incluso a los más salvajes.

Representaba un elemento esencial de supervivencia.

Con el fuego se descubrió el arte de la cocción; la carne cocida no sólo era más apetitosa y

tierna, sino que proporcionaba un elemento más rico.

Con el fuego pudieron ampliar la gama de sus armas y herramientas.

En el período Paleolítico el fuego fue descubierto por el homo Erectus. Sobre este

descubrimiento giró la mitad del período Paleolítico. Este gran descubrimiento les permitió

alcanzar un importante nivel de desarrollo en la historia: hubo grandes cambios en la condición

de vida de los humanos en aquella época. Cuando el hombre descubre el fuego, no sólo lo

descubrió, sino que también aprendió a mantenerlo y finalmente como producirlo mediante la

utilización de la fricción: lo ocupa para calentarse, asar alimentos, ahuyenta a los animales, lo

convirtió en el "hogar": centro de la vida social y elemento integrado en el entorno humano.

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Con el fuego aparecen los primeros campamentos organizados, al aire libre o en cuevas. Este

es el origen del desarrollo de estructuras sociales. Alrededor del fuego los cazadores relatarían

sus hazañas, se organiza la caza del día siguiente. El fuego, que es fuente de energía, permite

la colonización permanente de áreas de Europa que eran inhabitables en épocas de frío

intenso. Mejora la alimentación y la conservación de alimentos. Se utiliza en la fabricación de

utensilios y prolonga las actividades al extender las horas de luz.

La producción del fuego por el hombre surgió de la necesidad imperiosa que tenia de

protegerse del frío debido a los glaciares que se presentaron en este período. El fuego ya

existía en forma natural y los primeros hombres enfrentaron el frío utilizando su inteligencia

aprendiendo a utilizar este fuego proveniente de la lava de las erupciones volcánicas o al caer

un rayo sobre la hierba seca. Una vez que aquellos hombres le perdieron el miedo al fuego,

aprendieron a conservarlo en sus hogares, quizás cubriéndolo con hierbas secas o con trozos

de madera.

4. Si bien la película comienza y termina con dos imágenes iguales, una fogata vista

desde lejos, ambas remiten a situaciones diferentes. ¿Por qué?

Porque, la primera imagen de la fogata es de cuando apareció el fuego, pero estos homínidos

no sabían como crearlo y la última fogata es cuando ya apareció el homo sapiens que sí sabía

como crear el fuego.

Como nos ha mostrado la película, la supervivencia del hombre ha sido posible gracias al

descubrimiento de la “fabricación” del fuego, por lo tanto estas dos últimas imágenes son

fundamentales para comprender el fin último de la misma, que ha sido mostrarnos la

importancia del mismo, y como gracias a su descubrimiento, la humanidad pudo sobrevivir.

5. El arqueólogo V. Gordon Childe en Los orígenes de la civilización (Buenos Aires,

Eudeba, 1984, p. 66) señala que: “el control del fuego fue, presumiblemete, el primer

gran paso en la emancipación del hombre respecto de la servidumbre de su medio

ambiente”. Teniendo en cuenta lo observado en la película y el material consultado,

expliquen por qué el control del fuego constituyó un acto de emancipación del hombre

sobre el medio.

El hombre, para poder sobrevivir necesitó del descubrimiento del fuego, ya que de lo contrario,

habría sido imposible.

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

Tal emancipación se debió, posiblemente, a que sin el calor del fuego, al hombre del Paleolítico

le hubiera sido imposible sobrevivir. Quizás casualmente los hombres, al tirarles fuego a los

animales para ahuyentarlos descubrieron el arte de cocinar. A pesar de los grandes adelantos

en la utilización del fuego, el Hombre Erectus tardó mucho tiempo en aprender a encender el

fuego a voluntad, todo apunta a que fue más una casualidad al observar las chispas que

surgían al golpear una piedra sobre otra.

El fuego fue y ha sido uno de los grandes descubrimientos del hombre, fue decisivo para el

desarrollo de la existencia. Desde su descubrimiento el fuego nos ha servido en todas las

épocas de la Historia para diferentes cosas.

Creo que la emancipación a la que hace referencia la pregunta se refiere a que el hombre

realmente pudo sobrevivir con este descubrimiento, podía ser independiente, es decir, ya no

necesitaría de la lava ni de los rayos para conseguirlo.

6.1. Charles Darwin publica El origen de las especies en 1859. En esa obra presenta su

teoría de la evolución de las especies. La idea de evolución desarrollada por Darwin

indica que las especies se modifican en un lento proceso gradual, progresivo y

acumulativo. Busquen información sobre el proceso evolutivo que protagonizaron los

mamíferos, los primates, los homínidos el hombre. Caractericen las transformaciones

que fueron experimentando a partir de su adaptación a los cambios ocurridos en el

medio en que vivían. Luego, teniendo en cuenta que la película transcurre hace 80.000

años, identifiquen cuáles son los homínidos que vivieron hasta esa época.

La teoría de la evolución por selección natural fue sugerida por dos científicos in dependientes

el uno del otro. Cuando Charles Darwin escribió el origen de las especies a mediados del siglo

XIX, sus ideas crearon una gran polémica. Simultáneamente, Alfred Wallace, otro gran

naturalista inglés, anunciaba también una teoría de la evolución con ideas muy parecidas a las

de Darwin. La teoría de la evolución por selección natural se basaba en las siguientes ideas: ·

Los organismos producen mucha descendencia.

· En cada generación hay mucha variedad en los caracteres que presenta la descendencia.

· Algunas variaciones son heredables.

El ambiente condiciona las posibilidades de supervivencia (y por tanto las de dejar

descendencia) de los organismos.

·

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

Para explicar que haya organismos que mueren y otros que sobreviven, se habla de la

supervivencia del más apto. En realidad, la aptitud de un organismo dependerá de la

adecuación de sus caracteres biológicos en el ambiente en el que vive. Si los organismos más

aptos sobreviven y lo que les hace más aptos es heredable, está claro que este carácter puede

pasar a la descendencia.

LA TEORÍA NEODARVINISTA

La teoría neodarvinista surgió hace unos 50 años e intenta explicar cómo se producen los

cambios en la descendencia y cómo se transmiten de generación en generación. Según el

neodarvinismo, la variedad en la descendencia se explica así: Los cambios de caracteres en un

individuo se producen por modificaciones de su ADN. Estas alteraciones del ADN reciben el

nombre de mutaciones.·

· Las mutaciones se producen siempre al azar.

Como el ADN contiene la información genética, estos cambios producidos al azar se transmiten

hereditariamente.·

Las mutaciones pueden ser favorables, desfavorables o indiferentes.

Favorables: los individuos que la poseen están mejor adaptados al medio y, por la selección

natural, tienden a consolidarse en perjuicio de los que no poseen tal mutación. ·

Indiferentes: las mutaciones indiferentes hacen que cambien algunos caracteres de los

individuos, pero no favorecen ni perjudican su adaptación al medio.·

· Desfavorables: perjudican al individuo que las posean y puede incluso provocar su muerte.

PRUEBAS DE LA EVOLUCIÓN

La mayor parte de las especies actuales no vivían en el pasado, y es probable que el número

de especies existentes en el planeta haya sido muy diferente en las diferentes eras geológicas.

Estas son las pruebas de la evolución de las especies:

· Los fósiles (pruebas paleontológicas)

· La anatomía (pruebas anatómicas)

· La distribución de los organismos (pruebas biogeográficas)

· El desarrollo embrionario ( pruebas embriológicas)

· Composición de los seres vivos (pruebas bioquímicas)

Y ahora, una vez expuesta la teoría de la evolución de Darwin, voy a empezar a responder a la

cuestión sobre el proceso evolutivo que protagonizaron los mamíferos, los primates, los

homínidos y el hombre:

La Era de los mamíferos

Se calcula que hace 180 millones de años, cuando aún dominaban los reptiles en el planeta,

aparecieron los primeros mamíferos sobre la Tierra. La multitud de especies de mamíferos que

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

comenzaron a desarrollarse a partir de entonces eran muy diferentes a las que actualmente

conocemos y muchas de ellas han desaparecido por completo. Las cerca de 5 mil especies de

mamíferos conocidos en la actualidad se agrupan en órdenes, como son: cetáceos, carnívoros,

marsupiales, roedores, desdentados, entre otros. De las distintas órdenes, los seres humanos,

así como sus ancestros más lejanos, pertenecen al de los primates.

Los primates

Para los paleontólogos, el punto de inicio de la historia de la humanidad empezó con la

aparición de los primates, hace unos 65 millones de años. Los primeros de ellos eran unos

pequeños seres que empezaron a vivir en los árboles en lugar de permanecer en el suelo,

como la mayoría de los mamíferos. Entre las especies que pertenecen a los primates están,

además del ser humano, los simios, monos y musarañas. Durante su desarrollo evolutivo, estos

primates se hicieron de ciertos rasgos especiales: buena visión, manos con las que se pueden

sujetar firmemente objetos y un cerebro relativamente grande.

Por pertenecer a la misma familia, las diferentes especies de primates, en especial monos y

simios, guardan similitud con el ser humano. Según algunos estudiosos, el último ancestro

común entre el ser humano y el chimpancé, nuestro primo más cercano, existió hace 6 ó 7

millones de años. Después de esta separación apareció el primer homínido, el llamado

Australopithecus, que posteriormente dio lugar al Homo habilis, el primer especímen del género

Homo, al que pertenecemos los seres humanos moderno.

Los cambios en la biología de los primates que desembocaron en los primeros homínidos se

dieron en África: en el Este y en el Sur. El cañon de Olduvai, en Tanzania, el noreste de Africa,

es uno de los lugares donde se han encontrado los fósiles más antiguos que aportan datos

sobre la historia evolutiva del ser humano.

Evolución humana, proceso de cambio que dio lugar a la aparición del Homo sapiens. Hay

evidencias que demuestran que las características físicas y de comportamiento comunes a

todos los seres humanos fueron evolucionando a lo largo de, como mínimo, 6 millones de años.

Una de las primeras características que definió al ser humano, la bipedación —capacidad de

andar erguido sobre los dos pies—, se desarrolló hace ya unos 4 millones de años, mientras

que otras, tales como un cerebro grande y complejo, la capacidad de fabricar y utilizar

herramientas y el lenguaje, se desarrollaron más recientemente. Gran parte de los rasgos más

avanzados, que incluyen expresiones simbólicas complejas, como el arte, y la diversidad

cultural, aparecieron en los últimos 100.000 años.

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

El ser humano es un primate. Las similitudes físicas y genéticas muestran que la especie

humana moderna, el Homo sapiens, está estrechamente relacionada con otro grupo de

primates, los simios. Los hombres y los antropoides o monos superiores —chimpancés

(incluidos bonobos o chimpancés pigmeos) y gorilas— comparten un antepasado común que

vivió hace entre 10 y 5 millones de años. El ser humano comenzó su evolución en África,

continente donde se produjeron gran parte de las transformaciones posteriores. Los fósiles de

los primeros homínidos, que vivieron hace entre 6 y 2 millones de años, proceden íntegramente

de África.

El ser humano pertenece al orden científico Primates, un grupo de más de 230 especies de

mamíferos que incluye asimismo lémures, loris, tarseros, monos y simios. El hombre moderno,

los primeros homínidos y otras especies de primates presentan numerosas similitudes entre sí

pero también algunas diferencias importantes. El estudio de estas similitudes y diferencias

ayuda a los científicos a comprender las raíces de muchas características humanas, así como

el significado de cada etapa de su evolución.

Todos los primates, incluido el ser humano, comparten al menos una serie de características

que les distinguen de otros mamíferos. Muchas de estas características fueron evolucionando

para adaptarse a su vida en los árboles, entorno en el que se desarrollaron los primeros

primates. Entre ellas cabe citar: mayor utilización de la vista frente al olfato, solapamiento de

campos de visión para obtener una visión estereoscópica (tridimensional), miembros inferiores

y manos prensiles, capacidad de agarrar y balancearse en troncos y ramas de los árboles,

capacidad de sostener y manipular objetos pequeños (utilizando dedos con uñas en lugar de

garras), grandes cerebros en relación con el tamaño corporal, así como vidas sociales

complejas.

La clasificación científica de los primates refleja las relaciones evolutivas entre las diferentes

especies y grupos de especies. Los primates que constituyen el suborden Prosimios fueron los

primeros en evolucionar y representan la forma más antigua de primates. Otros sistemas de

clasificación agrupan a los tarseros con los antropoideos, ya que comparten algunos rasgos

fundamentales desde un punto de vista genético.

Ahora, teniendo en cuenta que la película transcurre hace 80.000 años, voy a hacer un cuadro

sinóptico de la evolución humana hasta esa época:

Tiempo (absoluto) Edad Australopitecinos (África) Homo en África Homo en Europa Homo en Asia Cultura

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Actualidad

 

10.000

Holoceno H. sapiens H. sapiens H. sapiensNeolítico a actualidad

(Escritura, ...)

10.000

 

 

 

130.000

Pleistoceno superiorH. sapiens

(195.000-act.)

H. sapiens

(¿40.000-act.)

H. neanderthalensis

(230.000-29.000)

H. sapiens

(42.000-act.)

H. floresiensis

(75.000-13.000)

H. erectus soloensis

(130.000-50.000)

Paleolítico superior

Musteriense

(Pensamiento abstracto

Arte)

6.2. Si bien la teoría darwiniana no está en discusión en su planteo general, algunos

científicos se oponen a pensar la evolución como un proceso lineal y continuo. Por el

contrario, sostienen que las especies evolucionaron en forma abrupta entre fracturas.

Esto significa que pudieron haber coexistido especies en distintas etapas de evolución.

Busquen información sobre las nuevas explicaciones que en la actualidad da la ciencia y

redacten un texto con las principales hipótesis.

Está claro que Darwin es el mayor exponente mundial que ha escrito y estudiado la evolución

humana, pero además de él, han habido otros científicos y otras corrientes de pensamiento

que se han preocupado por el tema y también, después de dicho estudio, han elaborado sus

propias ideas y teorías.

En primer lugar, analicemos la más significativa que es la teoría de Lamark:

La teoría de Lamarck

Juan Bautista Lamarck fue el primer naturalista que formuló una teoría explicativa sobre los

procesos evolutivos. La expuso en su Filosofía zoológica, publicada en 1809.

Podemos resumir la concepción de Lamarck en los siguientes puntos:

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

La influencia del medio. Los cambios medioambientales provocan nuevas

necesidades en los organismos.

Ley del uso y del desuso. Para adaptarse al medio modificado, los organismos

deben modificar el grado de uso de sus órganos. Un uso continuado de un órgano produce su

crecimiento (de aquí la frase "la función crea el órgano"). Un desuso prolongado provoca su

disminución.

Ley de los caracteres adquiridos. Las modificaciones creadas por los distintos

grados de utilización de los órganos se transmiten hereditariamente. Esto significa que a la

larga, los órganos muy utilizados se desarrollarán mucho, mientras que los que no se utilicen

tenderán a desaparecer.

En resumen, según Lamarck la evolución se explica por acumulación de caracteres adquiridos

en el curso de varias generaciones.

La teoría sintética

La teoría sintética (también denominada neodarwinismo) consiste fundamentalmente en un

enriquecimiento del darwinismo debido a los nuevos descubrimientos de la genética . Los

principales fundadores de esta teoría fueron Dobzhanzky, Mayr y Simpson.

'Según la teoría sintética, los mecanismos de la evolución son los siguientes:

La selección natural, igual que en la teoría de Darwin.

Las mutaciones o cambios aleatorios en la estructura genética de los organismos.

La deriva genética o proceso aleatorio por el cual a lo largo de varias generaciones

se modifica la estructura genética de las poblaciones.

El flujo genético o proceso por el cual las poblaciones se vuelven genéticamente

homogéneas.'

La teoría sintética es la teoría mayoritariamente aceptada por la comunidad científica. No

obstante, existen teorías alternativas, como la teoría del equilibrio puntuado de Stephen J.

Gould (teoría que concibe la evolución a saltos y no como un proceso gradual) o el neutralismo

de Kimura (según el cual las variaciones son neutras desde el punto de vista de su valor

adaptativo).

La teoría de la evolución desde una perspectiva gnoseológica

Frente a quien aún sostiene que la teoría de la evolución es simplemente un conjunto de

hipótesis todavía no confirmadas, es necesario insistir en que se trata de una teoría probada y

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

que se apoya en toda una serie de materiales que resultarían ininteligibles sin ella. Las pruebas

que la confirman proceden de materiales heterogéneos proporcionados por diversas

disciplinas, como la paleontología, la biogeografía, la anatomía comparada, la taxonomía, la

bioquímica, etc. Desde el punto de vista de la teoría del cierre categorial, la verdad de la teoría

de la evolución se funda en la confluencia operatoria de dichos contenidos materiales.

6.3. A partir de lo analizado en las dos actividades anteriores y teniendo en cuenta que la

película muestra la coexistencia de grupos en diferentes estadios evolutivos, ¿qué

concepción de la evolución del hombre consideran que tiene presente el director?

Fundamenten su respuesta.

Creo que el director de la película cree más en la teoría de la evolución de Darwin, ya que,

según esta teoría, la evolución del hombre se percibe como un proceso lineal y continuo. En

este proceso, cada especie sería el eslabón de una extensa cadena evolutiva.

De acuerdo con lo que hemos observado en la película, en el mismo momento de la historia

coexistían tres especies diferentes de homínidos, y cada una ha evolucionado de una forma

diferente dependiendo del grado de “conocimiento” que tuviesen.

La fase final de la evolución de nuestra especie está presidida por dos especies humanas,

ambas inteligentes, que durante un largo periodo convivieron y compitieron por los mismos

recursos. Se trata del Hombre de Neanderthal (Homo neanderthalensis) y nosotros mismos,

Homo sapiens. Son en realidad dos historias paralelas que, en un momento determinado se

cruzan.

7. A partir de la información que brinda la película, caractericen la sociedad paleolítica en

todos sus rasgos. Registren similitudes y diferencias entre el grupo al que pertenecen

Naoh, Amoukar y Gaw y el grupo al que pertenece Ika.

a) Alimentación: dieta y modo de obtención del alimento. En una escena de la película,

los protagonistas se topan con una manada de mamuts. ¿Qué actitud toman?, ¿a qué la

atribuyen? Busquen información acerca de las técnicas de caza del mamut durante el

Paleolítico, las razones de la posterior extinción de estos animales y su efecto en la dieta

de los primeros hombres. b) Herramientas: materiales utilizados, usos, técnicas de

fabricación. c) Obtención y usos del fuego. d) Vivienda. e) Vestimenta. f) Lenguaje. g)

Relaciones sociales: cohesión grupal, propiedad comunal. h) Liderazgo político:

consideren la escena en que, después de perder el fuego, los tres hombres resultan

elegidos para ir en busca de uno nuevo. Entonces analicen: a) quién los elige; b) qué

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

función o funciones podría cumplir ese hombre en el grupo; c) qué objeto/s lo

distingue/n; d) qué significado tiene que ese objeto sea portado por otro hombre en una

de las últimas escenas de la película. En el grupo de Ika, registren la presencia del líder,

los objetos que muestran su prestigio y los rituales que recibe. i) Expresiones artísticas:

ornamentos corporales, objetos decorativos.

j) Creencias y valores: actitud con los muertos, rituales. Consideren nuevamente la

escena del mamut. Analicen la escena en que los tres hombres que parten en busca de

fuego se topan con una fogata recién extinguida. A pesar de estar hambrientos, ¿por qué

rechazan tan decididamente la carne que encuentran?

Diferencias entre las dos tribus principales:

Las diferencias de evolución y conocimientos entre las dos tribus son muy importantes, entre

ellas el aspecto físico, mientras que los protagonistas eran más velludos y no caminaban del

todo erguidos, la joven era de raza negra y muy semejante al hombre en nuestros tiempos.

En la alimentación eran muy similares, con la diferencia de que la tribu de la joven, al estar

asentada en un sitio y no ser nómada, podía tener algún tipo de cultivo primitivo, pero esto no

se ve en la película. .

La alimentación del hombre prehistórico dependía básicamente de la recolección de plantas,

tubérculos y otros vegetales, así como de la ingestión de insectos, huevecillos de insectos y

animales pequeños. Los primeros seres humanos cazaban presas pequeñas, pero con el

desarrollo de la vida comunitaria y la tecnología de caza, el Homo erectus pudo convertirse en

un depredador de manadas de animales salvajes o grandes, como el mamut y el bisonte, o de

peces, una vez que inventó las redes. El hombre prehistórico no mantenía una dieta equilibrada

y en muchos casos su alimento consistía en carne en estado de semiputrefacción

Con respecto a la escena del mamut , se observa como la especie menos desarrollada tiene

miedo de los estos animales, sin embargo, en un acto de valentía, uno de los componentes del

otro grupo, supuestamente más “desarrollados”, se acerca al animal, y, en un acto de valentía,

le da de comer; el mamut acepta la comida, y es entonces cuando se dan cuenta de que no se

les tiene que temer.

En la organización las dos eran muy parecidas, en ambas había un macho dominante que era

el jefe de la tribu, por el contrario la de la chica estaba mucho mas organizada puesto que

había varias clases sociales que se encargaban cada una de una cosa diferente. También

estaban más avanzados en las costumbres, por ejemplo el hecho de ofrecer a las mujeres más

fértiles a los forasteros para que las fecundaran.

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

En la comunicación eran muy superiores, la tribu de la chica se comunicaba con soltura en un

idioma mucho más evolucionado que el que tenían los protagonistas que sólo se comunicaban

mediante gruñidos y gestos utilizando alguna palabra para referirse al fuego o a las cosas

importantes

. No se sabe qué sistema de comunicación utilizaba el Australopithecus. Quizá los primeros

pasos hacia el lenguaje fueran la transformación de gritos en sonidos concretos susceptibles de

variaciones, mediante los cuales podían transmitirse mensajes. Poco más de dos millones de

años después, el Homo erectus, que vivía en grupos regidos por una cierta disciplina, contaba

ya con la capacidad de comunicarse rudimentariamente mediante el habla.

Mientras que en la tribu de los protagonistas no se relacionaban entre ellos si no era para

sobrevivir, en la de la chica conocían la amistad y el amor, cosa que los tres aventureros

aprenden en seguida, enamorándose el líder de la chica de color. También aprendieron a reírse

observando a los otros.

En cuanto a las cosas materiales era exactamente igual, la tribu de la chica utilizaba utensilios

y ropas mucho mas evolucionadas, además hay que tener en cuenta las chozas en las que

vivían construidas de madera y barro mientras que los la otra tribu seguía viviendo en cuevas o

a la intemperie.

Mientras los instrumentos de caza de los protagonistas, eran muy rudimentarios, los de la otra

tribu, se notaban bastante avanzados y bien trabajados, incluso, poseían ciertas especies de

obras artísticas, tales como vasijas, etc.

No podemos dejar de mencionar, algo fundamental en esta película, cual es el asunto del

fuego. Para ambas tribus, el fuego tenía una representación, una importancia fundamental en

sus vidas. Pero, mientras la tribu de raza negra sabia como obtenerlo, la otra tribu, al no tener

la técnica de la obtención de éste, entre sus conocimientos, consideraban esencial mantenerlo

encendido, y si se les apagaba, les cambiaba su vida, eran capaces de arriesgar la vida por

protegerlo. Los que sabían producirlo, tomaban el tener fuego, como algo cotidiano, y no le

daban una importancia tan vital.

Vivienda. Los grupos u hordas de esta época vivieron generalmente en cuevas que los

protegían del frío y la humedad. Estos lugares también servían como lugar de enterramiento y

de cultos y ritos. La aparición del arte rupestre convierte a la cueva en un santuario, que la

convierte en el centro del universo familiar. Las cuevas tenían áreas de actividades bien

definidas: lugar para encender la hoguera, talleres para el trabajo de piedra, hueso, madera,

etc., áreas sagradas para las ceremonias, el culto y la magia, piletas naturales para el agua. En

el exterior, había zonas para trabajar y secar pieles, áreas de descuartizamiento, fuegos de

protección nocturna y chozas de estación cálida.

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

Los arqueólogos también han encontrado restos de cabañas que se usaban como vivienda.

Hubo de varios tipos, construidas con diversos materiales: huesos, pieles, paja, etc. Los grupos

humanos generalmente se asentaban en ciertos lugares donde abundaba la comida, como

zonas fértiles y donde vivían los animales de gran tamaño. Algunos de estos asentamientos

fueron ocupados durante miles y miles de años.

Con respecto a la caza, se cazaban mamuts, renos, bisontes, vacunos salvajes y caballos.

Para ello el hombre incorporó el arco y la flecha y los dardos. La caza se realizaba en grupo,

existiendo una cierta división de trabajo entre los sexos. Había algunos intercambios entre las

comunidades, lo que mostraría que los grupos no estaban totalmente aislados entre sí.

Con respecto a las relaciones sociales, en esta etapa comenzó una diferenciación de labores

entre hombres y mujeres. Como las crías humanas necesitan los cuidados maternos hasta

mucho después del nacimiento, las madres humanas estaban mucho más atadas que las de

las mayoría de los primates, y los padres cargaron con la tarea de obtener el alimento cazando

animales, una actividad prolongada y ardua que no realizaban las hembras porque tenían que

cuidar a las crías.

8.2. Caractericen a los diferentes grupos que aparecen en la película a partir de las ideas

que plantea el texto anterior. ¿A qué conclusiones llegan? Fundamenten su respuesta.

9. Hace 80.000 años los alimentos consumidos por los seres humanos se obtenían

únicamente a través de la caza, la recolección y, eventualmente, la pesca. Esto significa

que en esa época todavía no había producción de alimentos. Busquen información sobre

cuándo, dónde y por qué se inicia la domesticación de plantas y animales que dará lugar

a lo que se conoce como “revolución neolítica”. Investiguen qué cambios se produjeron

entonces en la vida del hombre prehistórico. ¿Qué diferencias encuentran con la

sociedad paleolítica?

El Neolítico comenzó hace aproximadamente 10.000 años y sus transformaciones son tan

importantes que los historiadores las llaman “la revolución neolítica”. El hombre comienza a

producir sus alimentos a partir de la domesticación de plantas y animales: el paso decisivo fue

plantar deliberadamente semillas en un suelo adecuado y cultivar la tierra. Las primeras plantas

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obtenidas fueron el trigo y la cebada, a las que se incorporaron luego el arroz y las arvejas. Los

excedentes de la cosecha se almacenaban en graneros, permitiendo que los hombres

pudiesen guardar alimentos para los períodos de escasez. También aparece la alfarería, como

una necesidad, pues había que fabricar recipientes para contener las semillas y los granos.

De algunas plantas, como por ejemplo el lino y el algodón, se obtendrán posteriormente fibras,

que hiladas en los husos y tejidas en telares se convertirán en telas, dando inicio a la industria

textil.

Con respecto a los animales, probablemente haya sido la observación de los mismos lo que

puso de manifiesto que esas bestias podían ser domesticadas y convertirse en una importante

reserva de alimentos y pieles sin necesidad de matarlos, como es el caso del ovino, que provee

lana y leche.

Las viviendas estuvieron hechas en barro, cañas, leños o piedras, y las herramientas para

construirlas fueron más específicas. Entre ellas se destacó el “hacha de piedra pulida’, que se

realizaba en una roca de grano fino y luego se afilaba por medio de un pulido a base de arena.

El dominio de la agricultura hizo a los hombres sedentarios y aparecen, entonces, las primeras

aldeas y con ellas el crecimiento de los grupos familiares, la división del trabajo y la

organización social.

Vamos a ver ahora que diferencias encontramos con la sociedad paleolítica:

La lucha por la supervivencia fue, en los tiempos paleolíticos, una lucha del ser humano con el

medio natural y con sus competidores de otras especies animales. Como la vida era muy dura,

sólo una minoría de seres humanos cumpliría los 40 años de vida y los que llegaran a esa edad

seguramente tendrían una vejez difícil, aquejados de dolores de artritis, reumatismo, escorbuto,

y amenazados de muerte con cada hueso roto o muela infectada.

La supervivencia de la humanidad durante el Paleolítico se logró en gran medida a la vida

comunitaria, su ingenio, sus descubrimientos técnicos y la capacidad social que desarrolló para

comunicar y guardar la memoria de su cultura.

10. En una escena de la película, uno de los hombres que va en busca del fuego

casualmente se encuentra con un resto de cerámica. Busquen información acerca de

cuándo y bajo qué condiciones aparece la cerámica. Luego, confronten esa información

con la que aparece en la película y establezcan si la escena es o no verosímil.

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Aunque la más antigua cerámica no es de Mesopotamia sino de Japón (11000 a.C.), podemos

saber que cuando ésta aparece en Oriente Medio (8000 a.C.) se trata de una invención

independiente, sin influencias externas.

La necesidad de transportar alimentos o almacenarlos hace que se construyan recipientes

duraderos y más prácticos, en lugar de las canastas o cestas que usaban los cazadores-

recolectores. Los cuencos de madera, barro o piedra son pronto sustituidos por las vasijas de

cerámica, mucho más ventajosas. La cocción del barro permite lograr piezas más duraderas,

resistentes e impermeables, cuya forma puede ser modificada a voluntad.

Este proceso no sólo permite fabricar vasijas, sino también construir otros objetos, como sellos

para estampar -que pudieron servir como amuleto o para marcar propiedades-, adornos, etc. Al

ser un material blando, es también fácil de decorar, bien por impresión, incisión, pintado, etc.

Los motivos que gustan a las poblaciones de este periodo son los geométricos.

La aparición de la cerámica marca una etapa decisiva de la evolución humana y un punto de

inflexión en el proceso de neolitización, de tal forma que, antes de su aparición, el Neolítico es

llamado precerámico, mientras que, después, se le denomina Neolítico cerámico.

En la fabricación alfarera intervienen varios elementos. La arcilla, el principal, puede ser

mezclada con otros materiales como arena, desperdicios, cabellos, etc, lo que determina un

resultado muy diferente. La cocción, quizás la parte del proceso más importante, depende de

las condiciones en que se realice, en especial la cantidad de oxígeno, que determinará el color

final de la pieza, desde el rojo -con oxidación- hasta el gris o negro -reducida-.

La forma y el tamaño de la pieza podía determinarse a mano, moldeándola y añadiendo piezas

a modo de asas, bolas, anillos, láminas, etc. También la arcilla podía ser prensada en moldes o

moldeada en un torno lento (a partir del 4500 a.C.) o rápido (desde el 2000 a.C.). Por último, la

arcilla podía ser esmaltada, pintada, pulimentada, llevar incrustaciones o, desde el 1500 a.C.,

ser vidriada. Los diferentes tipos cerámicos resultantes determinan la existencia de diferentes

tradiciones arqueológicas, siendo de gran utilidad para el estudio de las culturas del pasado.

Con respecto a si la escena en la que uno de los protagonistas se encuentra con una pieza de

cerámica es verosímil o no, creo que no, porque en la información que he dado anteriormente

digo que la primera pieza de cerámica apareció en el año 11000 a.C. y la película se desarrolla

hace 80.000 años, con lo cual todavía no debía estar descubierta.

11. Hacia el final de la película hay una escena donde Ika, que está embarazada, es

abrazada y besada por Naoh, quien parece conmovido frente al estado de la

joven. Busquen información sobre los modos de organización familiar y social durante el

Paleolítico. Confronten esta información con: a) la escena de la

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

película antes señalada y b) los modos de organización familiar actuales. ¿Acaso es

posible una escena de “amor familiar” hace 80.000 años?, ¿por qué?

Al parecer, se supone, que en un principio, se aseguraba la descendencia con la monogamia,

como sucede en el mundo animal. Esta situación fue evolucionando hacia la poliandria, más

típica de las sociedades matriarcales, en las que la mujer era la pieza clave de las sociedades,

la que ofrecía los hijos, que era el mayor bien de la familia.

Esta situación fue modificándose a la vez que las sociedades que eran cada vez más

complejas. La posición del hombre poco a poco fue adquiriendo relevancia, hasta el punto que

la mujer fue perdiendo sus privilegios a favor del hombre, que se convertiría en el patriarca,

inaugurándose pues el concepto de poligamia.

La típica familia del Paleolítico se transformo en el Gens, donde todos sus miembros

estaban relacionados por vínculos sanguíneos; respetaban un juramento de solidaridad y

contaban con su propia religión, un dios particular, sus lares y tutelares. Al principio, estas

familias consanguíneas, de base agrícola, no tuvieron grandes diferencias sociales, pero con el

tiempo la disparidad de riquezas se tradujo en la integración de estratos o castas sociales con

profundas diferentes entre sí.

En la actualidad, la familia es la institución social por excelencia, donde el niño aprende las

nociones básicas para vivir en sociedad, construye el concepto que tiene de sí mismo y alcanza

una identidad personal. La familia se convierte en una primera organización institucional,

aunque la distribución de sus papeles y funciones no se recogen en ningún documento escrito.

  Los cambios, a los que se ve sometida, le impiden tener sus funciones claras, y bien

delimitadas. En otros tiempos, en una familia se sabía que el padre representaba el papel de la

autoridad y el orden, marcaba las normas que regían la vida familiar, y era el encargado de

proporcionar los medios económicos para el mantenimiento de la familia, mientras que la

madre, en un segundo plano, representaba el amor y la ternura, ejercía de cuidadora de la

familia, atendía a sus necesidades y se ocupaba de la economía doméstica. En cuanto a los

hijos, éstos seguían las directrices marcadas por los progenitores hasta que se

independizaban. Era una organización familiar en la que parecía que cada cual tenía muy claro

el papel a desempeñar, aunque la realidad de algunas familias no se ajustaba a este modelo.

Sin embargo, hoy, las cosas no son tan simples, ni están tan claras.

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En busca del FuegoCristina Jiménez Clavero (2º Bach. B)

La sociedad de la información y la comunicación, está produciendo cambios que suponen una

revolución social y cultural organizados en torno a recursos tecnológicos que hacen posible

una comunicación e intercambio global entre diferentes países y culturas.

Para terminar con la pregunta, no me imagino realmente una escena de amor familiar hace

80.000 años, no creo que sus costumbres hiciesen posible tal muestra de afecto entre un

hombre y una mujer.

12. El estudio acerca de la vida de los cazadores-recolectores del Paleolítico resulta un

problema complejo. Para llevar a cabo su tarea, el investigador no sólo debe considerar

los datos arqueológicos sino también el modo de vida de los cazadores-recolectores

actuales. Si bien los arqueólogos son conscientes de las diferencias que puede haber

entre estos últimos y los agrupamientos humanos del Paleolítico, la observación de los

actuales cazadores-recolectores puede proporcionar información valiosa para interpretar

los hallazgos arqueológicos. Teniendo en cuenta esta observación, investiguen en qué

regiones del mundo actual habitan sociedades de cazadores recolectores. Ubiquen la

información obtenida sobre un planisferio.

Las sociedades cazadoras-recolectoras del Paleolítico tienen dos características:

a) escasa densidad de población (es decir, escaso nº de personas/km2).

b) grupos formados por un número reducido de individuos.

Estas características se deben a los recursos limitados que podía ofrecer un territorio. Esta

situación se refleja en el tamaño y dispersión de la mayor parte de los lugares excavados que

servían de habitación, que sólo pueden acoger a un número muy reducido de personas.

Además, la vida de las personas era muy corta. Muchos niños morían nada más nacer y muy

pocos adultos sobrepasaban los 35 años de edad.

Estos pequeños grupos de personas unidas por diferentes familias, relacionadas por lazos de

parentesco, se denominaban clanes. No había propiedad privada, sino que la comida, la

vivienda y útiles de caza eran propiedad colectiva del clan, que defendía y ayudaba a cada uno

de sus miembros.

En las zonas muy ricas en recursos, aparecen asentamientos de poblaciones más numerosas.

En estos casos, se trata de asentamientos más permanentes. Además, las técnicas de caza

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que utilizaban exigían trabajar en equipo, y por ello, en algunas épocas del año, distintas

familias se reunieran para intentar un mejor aprovechamiento de los recursos de la caza.

Por otro lado, la presencia de yacimientos de la misma época situados a una distancia

relativamente corta permite suponer la existencia de algún tipo de cooperación entre las

diferentes tribus, pues, de lo contrario, no parece probable que aceptasen compartir un mismo

territorio.

Hoy día , en el año en el que nos encontramos,los grupos más conocidos son los aborígenes

de Australia, los esquimales de Groenlandia, Canadá, Alaska y la zona de Siberia que linda con

el estrecho de Béring y diversas etnias de la selva amazónica. Los san de Botsuana, Namibia y

sur de Angola han perdido la mayor parte de sus territorios y hoy muchos viven como

jornaleros. Algunos pigmeos continúan siendo cazadores activos. Existen grupos menos

conocidos en Somalia, Etiopía, Kenia, Tanzania, Ruanda y Burundi; en Canadá, Estados

Unidos, Brasil, Venezuela, Colombia y Chile, o en Rusia, India, Tailandia, Malasia, Indonesia y

Filipinas.

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