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VIERNES, 4 DE MAYO DE 2012

NECESIDAD DE CAMBIAR LA FORMA DE PENSAR

Bien, mis caros hermanos, ante todo es necesario conocer las leyesdel Trabajo Esotérico Gnóstico, si es que en realidad de verdadqueremos un cambio radical y definitivo.

En nombre de la verdad diremos, que si por alguna parte hemos deempezar a trabajar sobre sí mismos, tiene que ser en relación con lamente y con el sentimiento.

Sería absurdo empezar a trabajar con el centro motor, por ejemplo,que como ustedes ya saben se relaciona con los hábitos, costumbresy acciones de tal órgano o de tal centro; obviamente esto sería comoempezar con un fakirismo absurdo. Y a propósito de fakires, en laIndia hay fakires que por ejemplo, levantan un brazo en alto y losostienen por tiempo indefinido, hasta que llega a quedar rígido. Hay

otros que permanecen firmes en un sólo lugar durante 20 y 30 años, hasta convertirse en verdaderas estatuas. Masdespués de todo, ¿qué es lo que ganan esos fakires? Desarrollar un poco la fuerza de la voluntad y eso es todo. Nopodemos pensar que ellos vayan a crear el Cuerpo de la Voluntad Consciente, es claro que no.

No se puede crear ningún Cuerpo fuera de la Novena Esfera. Si fuera posible crear algún Cuerpo en ausencia de laNovena Esfera, nosotros hubiéramos nacido pues, del aire o de las aguas de algún lago o entre una roca, no seríamoshijos de un hombre y de una mujer, pero somos hijos en verdad, de un hombre y de una mujer. Entonces, la Creación serealiza en la Novena Esfera, eso es obvio.

Así pues ningún Fakir podría crear el Cuerpo de la Voluntad Consciente lejos de la Novena Esfera. Nada ganan pues losque se dedican al fakirismo, excepto que desarrollan un poco la fuerza de la voluntad y eso es todo. Empezar pues con elcentro motor sería absurdo, aún más, empezar a trabajar con el centro sexual sin tener una información correcta delCuerpo de Doctrina Gnóstico, pues es absurdo, porque el que empieza en esas condiciones no sabe lo que estáhaciendo, no tiene conciencia clara del Trabajo en la Forja de los Cíclopes, puede caer -es obvio-, en gravísimos errores.

Recordemos que primero es el centro intelectual, segundo el emocional, tercero el motor, cuarto el instintivo, quinto elsexual. Existen también el sexto que es la Emoción Superior, y el séptimo que es el Mental Superior. Pero si noempezáramos en realidad de verdad con los centros inferiores de la máquina orgánica, caeríamos en el error.

Antes que todo, en estos estudios debemos empezar con los centros intelectual y emocional. Necesitamos en verdadcambiar nuestra forma de pensar, de lo contrario marcharemos por el camino del error.

¿De qué serviría, por ejemplo, que ustedes asistieran a estas cátedras y no cambiaran su forma de pensar? Aquí se lesdan muchos ejercicios esotéricos, se les orienta doctrinariamente, pero si ustedes no cambian su forma de pensar, ¿dequé les sirve todo lo que aquí se les dé?

Se les dice que hay que disolver el Ego, se les dice que hay que sacrificarse por la humanidad, se les dice que si crear losCuerpos Existenciales Superiores del Ser, etc., pero si ustedes continúan pensando como antes, con los mismos hábitosmentales de otros tiempos, ¿de qué sirve todo lo que estén escuchando aquí? Se les dice que tienen que desintegrar elEgo pero ustedes continúan con sus viejos hábitos mentales, con sus formas y sistemas caducos de pensar, entonces,¿de qué les sirve la información que se les está dando?

HORUS

Pedro Balvin

HORUS

Estas conferencias van dirigidasexclusivamente al corazón, al alma inmortalque anhela liberarse de las falsas ilusiones delmundo en que vivimos.

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En las Sagradas Escrituras se habla muy claramente y precisamente -muy cerca de Juan el Bautista- sobre aquello del"vino viejo y el vino nuevo". Nadie echaría, por ejemplo -dice el Cristo- "vino nuevo en odre viejo", porque los odres viejosse romperían. Así pues, que para el vino nuevo se necesitan odres nuevos. También dice el Gran Kabir Jesús que anadie se le ocurriría remendar o poner remiendos en ropa vieja con pedazos, dijéramos, de ropa nueva. "Verbigracia", porejemplo, romper un traje nuevo para remendar uno viejo, eso sería absurdo, ¿verdad?

Así también esta nueva Enseñanza es como el vino nuevo, necesita odre nuevo. ¿Cuál es este odre? Pues la mente. Sino abandonamos las formas caducas de pensar, si seguimos pensando en los hábitos que antes teníamos, sencillamenteestamos perdiendo el tiempo.

Se necesita cambiar la forma de pensar. Para vino nuevo, odre nuevo se necesita. Así pues, necesitamos cambiarcompletamente nuestra forma de pensar a fin de recibir esta Enseñanza: ese es el punto grave de la cuestión. Porque sirecibimos esta Enseñanza y la añadimos a la forma que teníamos de pensar antes, a nuestros viejos hábitos mentales,pues nada estamos haciendo, nos estamos engañando a sí mismos.

Querer enganchar "el carro" de la Enseñanza Gnóstica a nuestro viejo "carro", todo dañado por el tiempo, lleno debasuras e inmundicias, es engañarnos a sí mismos.

Se trata antes que todo de preparar el recipiente para recibir el vino de la Enseñanza Gnóstica, ese recipiente es lamente. Sólo así, con un recipiente nuevo, transformado, con un recipiente verdaderamente magnífico se puede recibirseel vino de la Enseñanza Gnóstica. Y esto es lo que quiero que todos los hermanos vayan comprendiendo.

Necesitamos que las emociones negativas sean eliminadas de nosotros, porque esas emociones negativas, pues nopermiten un cambio de fondo. Es imposible transformarnos si aún poseemos dentro de nosotros emociones negativas.Nosotros tenemos que erradicar de nuestro corazón las emociones de tipo negativo, que son verdaderamenteperjudiciales en todo sentido. Una persona que se deja llevar por emociones negativas, se vuelve mentirosa en un cientopor ciento.

Ya les había a ustedes contado en mi pasada cátedra el caso de un señor XX que actualmente se encuentra -podríamosdecir- al borde de la muerte. Este buen hombre vino a tener pues una embolia cerebral, motivo muy claro: -lo repito-,alguien le mal informó que su hermana había sido víctima de un fraude. Tal informe fue después examinado y resultófalso, mas éste que ama a su hermana, creyó pues en esa infundia difamante y la tomó tan en pecho que le dio unaembolia cerebral. En estos momentos se encuentra al borde de la muerte, vean ustedes ese caso. De manera queentonces las emociones negativas vienen a llevarnos al fracaso. Su hermana aún sigue convencida de que fue víctima deun fraude y es obvio que calumnia a un inocente, pero ella está segura de que fue víctima. Personalmente examiné elcaso y me di cuenta que ella misma se estaba auto-engañando, se estaba mintiendo a sí misma víctima de las emocionesnegativas y a su vez calumniando a otro de forma inconsciente. De manera que les dije a ustedes -y hoy repito-, que lasemociones negativas lo tornan a uno mentiroso. Observen ustedes las gentes como mienten, llevadas por las emocionesnegativas, lanzan juicios falsos y luego se arrepienten. Pero es tarde, ya los lanzaron entre tanto.

Así pues, debemos eliminar de nuestra naturaleza las emociones negativas. La mentira ciertamente es una conexiónfalsa, lo normal es que la Energía del Padre, la vida del Anciano de los Días, es decir, de nuestro Ser Interior Profundofluya a través de la Organización Cósmica interior hasta llegar a la mente. Pero si nosotros hacemos una conexión falsa,entonces ya no puede fluir esa Energía. Es como si se cortara el alambre eléctrico, la energía eléctrica entonces nollegaría al foco, o a los focos que nos iluminan.

Así pues, la mentira -ya les dije y repito-, es una conexión falsa. Por lo común cuando uno se llena de emocionesnegativas, se torna mentiroso. Esa es la realidad de los hechos. Si nosotros verdaderamente comprendemos todo esto, yempezamos por cambiar nuestra forma de pensar y de sentir, bien pronto esto se reflejará en nuestras acciones.

Una vez que uno ha cambiado su forma de pensar y sentir y actuar, entonces está perfectamente listo para empezar aTrabajar en con Misterios del Sexo. Y ese es el error de algunos misioneros, que las gentes comiencen de una vez aTrabajar con el Maithuna en la Novena Esfera sin conocer siquiera el Cuerpo de Doctrina. Pues esto es absurdo, porquelas gentes que no han cambiado su forma de pensar, que continúan con sus mismos hábitos, las gentes que tienen sumisma forma de sentir, que son víctimas de las emociones negativas, pues no comprenden estos Misterios del Sexo y losprofanan. Por eso es que Paracelso insiste en que primero que todo, hay que conocer la Ciencia, para luego entrar aTrabajar en la Novena Esfera y tiene razón en esto Felipe Teofasto Bombastro de Honeinghen, Aureola Paracelso.

Empecemos pues por cambiar nuestra forma de pensar y de sentir. Muchos reciben aquí enseñanzas esotéricas pero sicontinúan pensando como antes, como pensaban hace 20 años, ¿qué sucede entonces? Estamos perdiendo el tiempo.Si se le da a las gentes las Enseñanzas para que se auto-realicen, para que cambien y continúan pensando como antes,obviamente se marcha muy mal.

Conozco hermanitos gnósticos que tienen 20 y 30 años de estar en las Enseñanzas Gnósticas. Y todavía piensan comopensaban cuando tenían 20 ó 30 años de edad. Muy ilustrados, sí, manejan muy bien las ideas pero si uno les examinadetenidamente su vida, todas sus costumbres, verá que son las mismas que tenían antes. Conozco hermanos hasta muyjuiciosos, misioneros y todo que platican muy bien sobre la Gnosis, que manejan el Cuerpo de Doctrina en formaextraordinaria, pero los he estado observando y resulta que actúan como cuando no eran gnósticos. Actúan como

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actuaban 30 años atrás, tienen las costumbres viejas que tenían cuando nada sabían de estos Estudios, continúan conesas mismas viejas costumbres. ¿Qué están haciendo esos hermanos, entonces? Obviamente se están auto- engañandomiserablemente, eso es obvio.

Así pues, hemos de empezar por cambiar la forma de pensar y después la forma de sentir, poner el vino nuevo, el VinoGnóstico en odres nuevos, no en odres viejos.

Una mente decrépita, llena de hábitos viejos, de hábitos de hace 20 y 30 años atrás, no está preparada para recibir elvino de la Gnosis. Una mente así necesita forzosamente pasar por un cambio total, de lo contrario pues, se estáperdiendo el tiempo miserablemente.

Con todo esto ¿qué es lo que queremos saber? Pues despertar Conciencia ¿verdad? Esa es la verdad, eso es lo quequeremos, despertar.

En el mundo oriental no se ignora que la gente está dormida, nadie lo ignora, pero en el mundo occidental la gente creeque está despierta y sin embargo, hacen cosas que no quieren hacer. Se lanzan a la guerra cuando no quieren ir a laguerra, pero siempre van aunque no quieran, ¿por qué? Porque están hipnotizados. Ustedes saben que a un sujetohipnotizado, por ejemplo, le ordenamos que vaya a matar a alguien, va y lo mata. Eso ya está previsto en el Código Penalde todos los países de la Tierra. Así también sucede con las gentes de todas las latitudes, están hipnotizadas pero creenque están despiertas.

Si se les dice que ha llegado la hora de ir a la guerra, van a la guerra, no quieren ir, pero van. ¿Por qué?: estánhipnotizadas y el hipnotizado, hipnotizado está; eso es gravísimo, tremendamente cierto. ¿Que necesitamos salir delsueño hipnótico? Eso es verdad, pero a ver ¿cómo salimos del sueño hipnótico. Si estamos contentos con nuestroshábitos mentales, con nuestros sistemas de razonar, con nuestros hábitos sentimentales, con nuestros distintos hábitos ocostumbres adquiridas, por la herencia y por la familia, entonces aunque estemos escuchando aquí en esta sala lasEnseñanzas, sencillamente, estamos perdiendo el tiempo.

Pregúntense ustedes a sí mismos, ¿para qué han venido? ¿Con qué objeto están ustedes reunidos en esta sala? Siestán aquí reunidos por mera curiosidad, pues vale más que no hubieran venido. Si de verdad les salió el anhelo decambiar, pero continúan muy contentos con sus viejas normas de pensar, sencillamente se están auto-engañando.

Si ustedes quieren enganchar el "carro" de la Gnosis a su viejo tren carcomido por el tiempo y podridos hasta el tuétanode los huesos, pues, están haciendo un juego muy tonto, que a nada les conduce. Así pues, no nos engañemos a símismos. Si ustedes quieren cambiar, seamos serios y empecemos por cambiar nuestra forma de pensar.

Cada cual tiene una forma de pensar y cada cual cree que su forma de pensar es la más correcta, pero en realidad deverdad, las dispersas formas de pensar de cada cual o de todos en conjunto, de correcto no tienen nada puesto que estánhipnotizados. ¿Cómo puede pensar correcto una persona que está hipnotizada? Pero ustedes ¿creen qué estánpensando correctamente? He ahí su error.

Sus hábitos mentales no sirven. Si es que quieren cambiar, bueno aquí tienen la Enseñanza nueva, aquí tienen el vino dela Gnosis. Pero por favor, traigan odres nuevos para ese vino, no odres viejos; porque el vino nuevo rompe los odresviejos.

Me interesa darles la Enseñanza a los hermanos, pero darla seriamente, y por eso les invito a cambiar su forma depensar.

¿Han reflexionado acaso ustedes en lo que es la Conciencia? ¿En que podrían comparar la Conciencia? O sea hagan unpoco de luz, que me dirijo hacia una parte o hacia otra, eso es obvio.

La Conciencia debemos aprender a colocarla donde debe ser colocada. Donde esté nuestra Conciencia, allí estaremosnosotros. Ustedes que me escuchan en estos momentos, ¿están seguros de que la Conciencia de cada uno está aquí? Siestá aquí, me place, pero, ¿estamos seguros de que está aquí? Puede ser que esté en este momento en la casa, puedeser que esté en la cantina, puede ser que esté en el supermercado y que aquí tan sólo aquí estemos viendo lapersonalidad de fachada de tal o cual hermano.

Así pues, donde está la Conciencia, ahí estamos nosotros. La Conciencia es algo que hay que aprender a colocarinteligentemente donde debe ser colocada. Si colocamos nuestra Conciencia en una cantina, se procesará en virtud de lacantina y si la colocamos nosotros en una casa de citas, se procesará allí y si la colocamos nosotros en un mercado,tendremos un buen mercadero o un mal mercadero. Donde quiera esté la Conciencia, allí estaremos nosotros.

La Conciencia está desgraciadamente embotellada. Y un "yo" de Lujuria podrá llevar nuestra Conciencia pues, a unacasa de citas. Un "yo" de borrachera, se la podrá cargar para una cantina; un "yo" codicioso se la llevará por allá, paraalgún mercado; un "yo" asesino se la llevará por allá a la casa de algún enemigo, etc. ¿A ustedes les parece acasocorrecto no saber manejar la Conciencia?

Tengo entendido que es absurdo llevarla a lugares donde no debe estar, eso es obvio. Desgraciadamente, repito, nuestraConciencia actualmente está enfrascada, sí, embotellada entre distintos elementos inhumanos que en nuestro interior

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cargamos.

Necesitamos quebrar todos esos elementos dentro de los cuales se haya embotellada la Conciencia. Pero díganme,¿haríamos eso si no cambiáramos nuestra forma de pensar, si estamos contentísimos con nuestros viejos hábitoscaducos y extemporáneos que tenemos en la mente? ¿Nos preocuparíamos acaso, por despertar la Conciencia? Es claroque no.

Si se quiere cambiar, vamos a cambiar desde ahora mismo, a cambiar nuestros hábitos mentales, nuestra forma depensar. Cuando uno cambia de verdad, origina cambios interiores. Cuando uno recambia su forma de pensar, puedeentonces pensar en cambiar totalmente en su interior.

Pero si uno no cambia en su forma de pensar, aquí en esta mente y siguen existiendo los viejos hábitos extemporáneos,¿cómo puede uno decir que va a provocar un cambio en su Conciencia interior? Eso no es posible, sería contradictorioque pensáramos una cosa e hiciéramos otra, realmente no es posible. Así que necesitamos hacernos dueños de nuestrapropia Conciencia, colocarla donde debe colocarse, ubicarla donde debe ubicarse, aprenderla a poner en un lugar...

...Los diversos agregados psíquicos que nosotros tenemos en modo alguno son dignos. Lo único digno, lo único real loúnico que vale la pena en nosotros es la Conciencia, pero esta dormida, no la sabemos manejar, los agregados psíquicosse la llevan para donde ellos quieren. Nosotros realmente no sabemos usarla y eso es verdaderamente lamentable. Siqueremos un cambio, pero un cambio de fondo, debemos también ir aprendiendo a saber qué cosa es eso que se llamaConciencia.

En el Mundo Oriental se nos ha dicho de que antes de que nazca en nosotros el Bodhisatwa debe surgir en nosotros elBodhisita. Pero bueno, ante todo, ¿qué cosa es eso que se llama Bodhisatwa? Algunos de ustedes sabrán y otros nosabrán.

La Blavatsky dice que un Maestro que se posea los Cuerpos Causal, Mental, Astral y Físico es un Bodhisatwa. El AlmaHumana o Alma Causal, vestida con tales Cuerpos es un Bodhisatwa. Ella hace plena distinción entre Maestro es sí quees Atman-Budhi, o sea el Intimo y la Alma-Conciencia y el Bodhisatwa que el Alma Humana, revestida con los CuerposExistenciales Superiores del Ser.

Pero el Budismo del Mahayana o Mahayanico, es más exigente. No reconocen como Bodhisatwa sino a aquellos que sehan sacrificado por la humanidad a través de sucesivos Mahanvantaras.

Hay dos clases -dice el Budismo Mahayánico-, de Seres. Los unos, por ejemplo, serían los Budhas Pratyecas y losaspirantes a Budhas Pratyecas que son los Zarabacas. Estos no se sacrifican por la humanidad jamás, nunca. Luchan sí,por cambiar y cambian, pero nunca dan su vida por sus hermanos, y claro, jamás tampoco encarnan al Cristo Intimo. Losotros son los Bodhisatwas, verdaderamente. Aquellos que han renunciado a la felicidad del Nirvana por Amor a lahumanidad, aquellos que en distintos Mahanvantaras han entregado su sangre por al humanidad, que pudiendo vivirfelices en el Nirvana, han renunciado a cualquier felicidad por sus hermanos en la Tierra. Son ellos los únicos queverdaderamente pueden encarnar al Cristo.

Pero bueno, volvamos a esto del Bodhisita. ¿Qué cosa es el Bodhisita? Es la Conciencia ya despierta, desarrollada,convertida en el Embrión Aureo. Es la verdadera Armadura Argentada que nos puede proteger de las potencias de lastinieblas, que nos da la sapiencia, la experiencia.

Antes de que surja un Bodhisatwa dentro del interior de alguien, surge el Bodhisita; es decir, la Conciencia despierta ydesarrollada. Vean ustedes cuanto vale pues, ese don que se llama Conciencia. Es lástima que la humanidad tuviera laConciencia enfrascada entre el Ego, y es claro, que mientras las gentes continúen pensando como piensan, sintiendocomo sienten y con sus mismas viejas costumbres rancias, no podrán despertar la Conciencia, continuará éstahipnotizada. Y en secuencia o como corolario diremos que nunca surgirá en gente así el Bodhisita.

Cuando el Bodhisita, que es la Conciencia desarrollada y despierta, surge en uno, en el aspirante, entonces prontoaparece el Bodhisatwa. Obviamente el Bodhisatwa se va formando dentro del clima psicológico del Bodhisita. Esgrandioso el Bodhisita.

En realidad, de verdad, mis caros hermanos, es grande cuando uno verdaderamente cambia su forma de pensar, porqueentonces, y sólo entonces, trabajará para despertar la Conciencia. Entonces, y sólo entonces hará un Trabajo serio que loconduzca al nacimiento del Bodhisita, antes no es posible.

Vivimos en un mundo desgraciadamente doloroso, todos ustedes están llenos de dolor, de sufrimientos. Felicidad noexiste en este mundo, no es posible. Mientras haya Ego, tiene que haber dolor.

Mientras continuemos con nuestra forma rancia de pensar no podremos ser dichosos. Mientras seamos víctimas de lasemociones negativas, cualquier género de felicidad se hace imposible. Nosotros necesitamos en verdad, llegar a laFelicidad.

No podríamos nosotros, conseguir tal logro si no despertáramos la Conciencia. Y nunca despertaríamos la Conciencia sicontinuáramos con la forma que tenemos actualmente de pensar. Así pues, primero miremos cómo estamos pensando,

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cambiemos esa forma anticuada del pensamiento y preparemos nosotros odres nuevos, para el Vino nuevo que es laGnosis, y así trabajaremos de verdad, pero seriamente.

Este mundo en sí mismo, es el producto de la ley de la originación, este mundo se sostiene con las Leyes de Causa yEfecto, que son las Leyes del Karma. También se les llama, Leyes de Acción y Consecuencia, tal acción, talconsecuencia. Este es un mundo bastante complejo, es un mundo de asociaciones, combinaciones múltiples y dualismoincesante, lucha de los opuestos, etc. En estas circunstancias no es posible que exista en este mundo la Felicidad.

Cada uno de nosotros tiene que pagar su Karma, estamos llenos de deudas. Ese Karma obviamente nos trae muchodolor, mucha amargura, no somos dichosos.

Muchos piensan que podríamos llegar a la felicidad a través de la mecánica de la evolución. Es un concepto falso, porquela mecánica es mecánica. La Ley de la Evolución, y también la de la Involución, constituyen el eje mecánico de estamaquinaria que se llama Naturaleza.

Hay evolución en el grano que germina, en la planta que se desarrolla, y, al fin, da frutos. Hay involución en la planta queya entra en decrepitud y por último, se convierte en un montón de leños. Hay evolución en el niño que se forma en elclaustro materno, en la criatura que nace, que crece, que se desarrolla y vive a la luz del sol. Más también existe lainvolución en el ser humano que envejece, decrece, entra en decrepitud y al fin, muere. Eso es completamente mecánico.

Mecánica es la Ley del Karma también, en cierto sentido, en el sentido causativo, mirada a la luz de las doce Nidanas, asíes mecánica. Nosotros necesitamos libertarnos, precisamente, de la Ley del Karma; necesitamos libertarnos de esemovimiento mecánico de la Naturaleza. Necesitamos hacernos libres, y esto no será mediante la evolución mecánica.

Cualquier evolución mecánica se procesa de acuerdo con las leyes de Causa y Efecto, la Ley de las Asociaciones, de lasCombinaciones Mutuas, etc. Lo que es mecánico es mecánico. Nosotros necesitamos libertarnos de la Ley de laEvolución y también de la Ley de la Involución, necesitamos dar el gran salto para caer en el Vacío Iluminador.

Obviamente, existe pues, una antítesis entre la Teoría de la Relatividad que predicara un Einstein y el Vacío Iluminador.Lo relativo es relativo, la maquinaria de la relatividad funciona con la Ley de los Opuestos, con el dualismo, etc. En lalucha de las antítesis hay dolor y eso no es felicidad. Si queremos la auténtica felicidad debemos salirnos de la mecánicaésta de la relatividad. Dar el gran salto -repito-, para caer entre el seno del Vacío Iluminador.

Yo experimenté el Vacío Iluminador en mi mocedad. Apenas si tendría algunos 18 años de edad, cuando pude dar elgran salto, pasar más allá del tiempo y vivenciar eso que no es del tiempo, eso que podríamos llamar la experiencia delPrajña Paramita en su más crudo realismo. No está de más enfatizarles a ustedes la noticia de que tal vivencia pudo serrepetida tres veces. Supe entonces lo que era el Sunyata, lo pude vivir.

En el Vacío Iluminador no existe dualismo conceptual de ninguna especie; la maquinaria de la Relatividad no funcionaríaen el Vacío Iluminador, la Ley de las Mutuas Combinaciones y Asociaciones Mecánicas no es posible en el VacíoIluminador. Toda la teoría de la Relatividad de Einstein quedaría destruida en el Vacío Iluminador.

Indubitablemente la experiencia del Vacío Iluminador sólo es posible en estado de Samadhi, o como si dijera también elestado de Prajña Paramita...

En el Vacío Iluminador no existen formas de ninguna especie. Podría decirse que allí pasa uno más allá del Universo y delos Dioses. En el Vacío Iluminador podría haber una respuesta correcta a aquello de que "Si todo el Universo se reduce ala Unidad, ¿a qué se reduciría la Unidad?"

Tal respuesta no es posible para la mente lógica, o por lo menos con la mente que funciona de acuerdo con la lógicaformal. En el Vacío Iluminador no es necesaria tal respuesta sino que admite una realidad potente en sí misma. "Todaslas cosas se reducen hacia la Unidad, la Unidad también se reduce a todas las cosas" Entonces se penetra en ese estadode Maha-Samadhi dijéramos, se vive en todas las cosas desprovisto de todo, y esto, de por sí, ya es grandioso, sublime einefable.

El Vacío Iluminador sólo es posible mediante el gran salto y a condición de haber pasado por la Aniquilación Budhistatotal, de lo contrario no sería posible.

En aquella época aún no había pasado yo por la Aniquilación Budhista, y obviamente, a medida que me acercaba a laGran Realidad, la Conciencia se expandía en forma desmesurada. Es obvio que en esta situación, no habiendo pasadopor la Aniquilación Budhista, sentí indecible terror, motivo por el cual regresé al Universo de la Relatividad de Einstein.Repito, tres veces experimenté con el Vacío Iluminador, y supe en el Sunyata -experiencia trascendental vivida-, que haymás allá del Vacío, algo, ¿qué? Eso que se llama Talidad, la Gran Realidad, lo supe con una intuición de tipotrascendental, porque en el terreno de la Intuición, o dentro del Mundo de la Intuicionalidad, hay distintos grados deIntuición. Incuestionablemente, el más elevado grado Intuicional es el de las mentes filosófico-religiosas o filosófico-místicas, es el tipo de Intuición que corresponde al Prajña Paramita.

Tal facultad pues, me permitió saber que más allá del Mundo del Vacío Iluminador, está la Gran Realidad.

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Bien, quiero afirmarles a ustedes en forma enfática que este camino de la Gnosis conduce a la Gran Realidad. La GranRealidad o la Talidad, Sunyatá, Prajña Paramita, está más allá del Universo de la Relatividad; es decir, más allá de lamecánica ésta de la Relatividad, y más allá, mucho más allá, del Vacío Iluminador. Es decir, la Talidad trasciende a estosdos opuestos que yo llamaría: Mecánica de la Relatividad y Vacío Iluminador. No es el Vacío Iluminador la última palabra,es la antesala de Talidad, es decir, de la Gran Realidad.

Estoy hablándoles a ustedes no en forma meramente teórica. En pasados Mahamvantaras experimenté la Talidad y comoquiera que la conozco, tengo que dar de ello vivo testimonio, lo importante para nosotros es pasar por una supremaaniquilación, a fin de que la Conciencia, convertida en Bodhisita, y totalmente despierta, pueda dar el gran salto para caerentre el Vacío Iluminador, un paso más y llegaremos a la Talidad, pero, cómo les digo: tenemos que empezar por cambiarnuestra forma de pensar para trabajar correctamente sobre sí mismos, desintegrando realmente los elementos psíquicosindeseables que llevamos dentro, no podríamos concebir nosotros el Despertar de la Conciencia, y desarrollo delBodhisita, si antes no cambiaramos nuestra forma de pensar.

Es necesario saber meditar, comprender lo que es la Técnica de la Meditación. El objeto de la Meditación es muy simple,¿qué es lo que queremos nosotros a través de la Meditación? Tranquilidad, parecería muy superfluo lo que estamosdiciendo, ustedes podrían objetarme que podríamos tranquilizarnos con una botella de vino, ¿no? Eso es claro, podríanobjetarme también que podríamos tranquilizarnos oyendo una sinfonía de Beethoveen, eso podrían ustedes decirme,pero en realidad de verdad, conseguir la tranquilidad, es lo más difícil que ustedes imaginar puedan.

Nadie podría tener tranquilidad mental, tener su mente en santa paz, si no ha eliminado de su centro intelectual el pensarcaduco y extemporáneo que carga. Nadie podría tener paz en su corazón, sino hubiese eliminado de sí mismopreviamente, las emociones negativas y perjudiciales.

Así que cuando un gnóstico, un Arhat Gnóstico se sumerge en meditación, busca tranquilidad, en esos instantes sepropone trabajar sobre algún elemento inhumano que haya descubierto en sí mismo, mediante la auto-observación.

Posiblemente descubrió la ira, bueno, se dedicará entonces a comprender el agregado psíquico de la ira, hasta volverlopolvo, con la ayuda de su Divina Madre Kundalini, que deberá invocar, para que le auxilie; o tal vez descubrió que tiene elagregado psíquico del odio, entonces se propondrá a desintegrar tal agregado para que surja en su reemplazo el Amor.

A medida que uno vaya desintegrando todos esos agregados psíquicos inhumanos que cargamos en nuestro interior, laConciencia irá despertando.

Mucho se habla en la Gnosis sobre el Sexo, pero debemos primero cambiar nuestra forma de pensar para que tengamosuna rica información, para que nos hagamos más conscientes de la Enseñanza. Sólo así trabajaremos con éxito en laFragua Encendida de Vulcano.

No queremos en modo alguno esta noche eludir los Misterios Sexuales, es bueno que ustedes entiendan que el caminoque conduce a la Talidad, es -y subrayo esto completamente- absolutamente sexual, y esto hay que entenderlo.Incuestionablemente, un soltero o una soltera pueden disolver a base de mucha comprensión un 50% de agregadospsíquicos, siempre y cuando se apele a la Divina Madre Kundalini durante la Meditación, pero hay elementos psíquicosmuy pesados, que corresponden al mundo de las 96 leyes, estos no se desintegran sino exclusivamente con el molinilloeléctrico de los físicos, con la swástica en movimiento, que genera determinado tipo de electricidad sexual trascendente.

Obviamente pues, la mujer serpiente, o sea, la princesa Kundalini, la Divina Madre Cósmica es reforzada mediante esetipo de electricidad, y entonces puede con su poder eléctrico desintegrar atómicamente los elementos psíquicos máspesados, en los cuales está embotellada la Conciencia. Así poco a poco, llega el instante en que la Conciencia quedacompletamente liberada, despierta, lista para dar el gran salto y caer en el Vacío Iluminador, que es la antesala de laGran Realidad.

En este mundo se nos ha criticado demasiado porque ponemos énfasis en el sexo. Muchos suponen que hay muchoscaminos que puedan conducir a la Gran Realidad, obviamente que cada cual es muy libre de pensar como quiera, peroen nombre de la verdad, por experiencia mística directa, acumulada en el fondo de mi Conciencia, a través de sucesivosMahamvantaras, puedo decirles que el camino que conduce directamente a la Gran Realidad, a la Talidad, más allá delVacío Iluminador y de la mecánica de la Relatividad, es absolutamente sexual, en un ciento por ciento.

Quienes disienten en esta cuestión, revelan con ese proceder psicológico desconocimiento de la cruda realidad. Es obvioque quien ha tenido verdadera experiencia en estas cuestiones a través de sucesivos Mahamvantaras, sabe muy bienque así es, y que no es posible escaparse definitivamente de la mecánica ésta de la Relatividad por otra puerta o por otrocamino que no sea el directo, el que lleva a la Gran Realidad.

Sunyata es un término budista muy interesante, que nos indica perfectamente la experiencia mística, vívida, del que nosolamente ha experimentado el Vacío Iluminador...

...repito, dentro del terreno estrictamente místico o budista, disiento con muchos místicos o budistas ortodoxos, que ponenel Vacío Iluminador como el máximo. Nosotros los gnósticos vamos más allá de la mecánica de la Relatividad, más allá deesta maquinaria de la Teoría de la Relatividad de un Einstein, fundamentada en el dualismo conceptual, y también muchomás allá del Vacío Iluminador, nosotros queremos la Gran Realidad, la experiencia vívida, Sunyata, la vívida experiencia

12/11/2014 GNOSIS HUANCAYO

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de los Prajña-Paramitas.

Gracias a Dios tenemos nosotros en nuestro interior la Conciencia, es precisamente el don más precioso, lástima queesté enfrascada en el Ego, pero si conseguimos libertar a la Conciencia, entonces estaremos listos para el gran salto,para el salto supremo.

Una Conciencia libertada es una Conciencia que puede sumergirse entre la Gran Realidad de la vida libre en sumovimiento. Esta Gran Realidad es felicidad inagotable, más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente, es una felicidadimposible de describir con palabras. Todos queremos la felicidad, y no tenemos la felicidad, necesitamos ser felices, perono es posible ser felices en un mundo de combinaciones, no es posible ser felices dentro de esta maquinaria de laRelatividad.

Recuerden ustedes que el Ego es tiempo, que el Ego es un libro de muchos tomos y que está expuesto a las Leyes deCausa y Efecto. Es hora de que pensemos en libertarnos del Karma, libertarnos de este mundo doloroso, de estamaquinaria tan infernal. Es hora de que pensemos nosotros en la dicha verdadera de la Gran Realidad, por eso les invitoesta noche a cambiar su forma de pensar, porque si ustedes cambian, podrán trabajar sobre sí mismos, para libertar laConciencia; pero si ustedes no cambian su forma de pensar, si solamente quieren esta Doctrina para engancharla a sutren, un carro más enganchado a un tren viejo, decrépito y degenerado, pues están perdiendo el tiempo.

Yo quiero, pero la felicidad para ustedes, la verdadera dicha del Ser, así mis caros hermanos hasta aquí la plática de estanoche, sin embargo hay algo que debo añadir antes de cerrar esta plática, necesitamos que ustedes aprendan a meditarprofundamente, que sepan meditar. Cuando uno ha conseguido, pues, una verdadera concentración llega a unaverdadera dicha.

Vean ustedes si yo no hubiera tenido la experiencia del Vacío Iluminador allá en mi mocedad, no estaría hablándolesahora en la forma en la que les estoy hablando, esa experiencia vívida jamás se borró de mi Conciencia, ni de mi mente,ni de mi corazón. Es posible que en un Samadhi de estos, es decir, en una práctica de meditación profunda pueda laConciencia de un ser humano escaparse de entre el Ego, para experimentar la dicha del Vacío Iluminador. Es obvio quesi lo consigue, trabajará con gusto sobre sí mismo, trabajará con ardor, porque habrá experimentado ciertamente enausencia del Ego eso que es la Verdad, Eso que no es del tiempo, Eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y dela mente.

Aquí, les he enseñado una forma sencilla de meditar, porque hay un tipo de meditación que está dedicado a la auto-exploración del Ego, con el propósito de desintegrarlo, de volverlo cenizas. Pero hay también otro tipo de meditación quetiene por objeto llegar un día a la experiencia de lo Real, ojalá lo lograran ustedes, para que se sintieran animadosinteriormente y trabajaran sobre sí mismos. Sin embargo conceptúo que es necesario tener algún mantram que les sirva.

Un mantram que les voy a dar esta noche es muy sencillo, ya les di una palabra de ese mantram, en una pasada plática yustedes los recordarán: "Gate", pero esta noche les voy a dar completas las palabras de todo el patrón: "Gate, Gate,Paragate, Parasamgate, Bodhi, Suaja".

En las grabadoras tiene que haber quedado grabado y también en los corazones, repito: "Gate, Gate, Paragate,Parasamgate, Bodhi, Suaja". Ese mantram se pronuncia suavemente, o con la mente y el corazón. Puede también usarsecomo verbo silenciado, porque hay dos tipos de verbo: verbo articulado y verbo silenciado. El verbo silenciado espoderoso, se relaja el cuerpo totalmente y después de relajado, se entrega totalmente a su Dios Interior Profundo, sinpensar en nada, únicamente recitando con la mente y el corazón el mantram completo: "Gate, Gate, Paragate,Parasamgate, Bodhi, Suaja".

La meditación debe ser muy honda, muy profunda, los ojos cerrados, el cuerpo relajado, entregados completamente a suDios Interior. Ni un solo pensamiento se debe admitir en esos instantes. La entrega a su Dios, debe ser total, y solamenteel mantram debe resonar en su corazón. Este mantram entiendo que abre el ojo de Dagma, este mantram profundo, undía los llevará a ustedes a experimentar en ausencia del Ego el Vacío Iluminador. Entonces sabrán lo que es el Sunyata,entonces entenderán ustedes lo que es el Prajñá Paramita.

Perseverancia es lo que se necesita. Con este mantram podrán ustedes llegar muy lejos, conviene experimentar la GranRealidad alguna vez en la vida, porque así se llena uno de ánimo para la lucha contra sí mismo, esa es la ventaja delSunyata, esa es la ventaja más grande que existe en relación con la experiencia de lo Real. Y para que esta noche seaproveche la meditación y el mantram como es debido, vamos a entrar un rato en meditación con el mantram, ruego atodos los hermanos pues, entrar en la meditación.

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MIÉRCOLES, 2 DE MAYO DE 2012

12/11/2014 GNOSIS HUANCAYO

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MENSAJE GNOSTICO DE SEMANA SANTA 2012

El Señor Jorge Francesqui C. Director de la Asociación Gnóstica AGEACAC - HUANCAYO se dirige a la HermandadGnóstica Mundial por motivo de la Semana Santa 2012.

http://www.youtube.com/watch?v=Ym7Ik0uCpis&feature=youtu.be

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RESPETEMOS LOS OBJETIVOS DE LOS FOROS

Estimados amigos de “Facebook” les escribe Pedro Balvin:Moderador en el foro CONFERENCIAS EN LINEA:https://www.facebook.com/groups/257206384360680/

La plataforma “Facebook” y sus posibilidades de comunicación hanabierto caminos antes impensados. Sabiéndolo utilizar puede seruna herramienta útil.

Una de las cosas agradables es conocer muchos amigos comoustedes, con los mismos anhelos espirituales.

Ahora son mis amigos y podemos conversar coloquialmente de lo que sabemos, sugerirnos, discrepar en algunosmomentos, colaborar, pedir disculpas si es necesario, etc. Vamos aprendiendo todos, de todos.

En esta apertura comunicativa hemos experimentado un detalle: El no poder sostener una “línea directriz depensamiento” o “tema eje” durante una semana dentro de un foro, ya que surgen exposiciones divergentes, que al final,solo distraen el objetivo central. Claro está, que eso ocurre cuando el “foro” está abierto a las publicaciones.

Esta cuestión nos llamó mucho la atención y fue motivo de preocupación. Decidimos publicar algunas reglas elementalesde participación y vimos que la mayoría de veces estos nunca se toman en cuenta. Lo que nos obligó a cerrartemporalmente el acceso a las publicaciones públicas. Limitando a nuestros participantes a que escriban solo en los“comentarios” del “foro”.

Algunos de nosotros en el afán de dar la enseñanza, publicamos en los muros ajenos, temas, sin tomar en cuenta elobjetivo central del foro en el que estamos participando.

A veces publicamos textos creados por nosotros mismos, con tal cantidad de errores y expresiones incoherentes que sehace tedioso poder leerlo adecuadamente y para el colmo, sin relación al tema del foro.

Hay personas y grupos que tienen políticas bien definidas con respecto a lo que creen que es “difundir el conocimiento”.Utilizan varios foros a la vez creados por ellos mismos para colgar en sus muros sus publicaciones, eso está bien. Lo queno está bien, es que lo hacen en los foros donde se les admite, aprovechan para colgar “sus mismas publicaciones”saturando muros ajenos (SPAM). Pueden estas publicaciones contener mucha sabiduría, no podemos negarlo. Pero aveces estos no se relacionan con lo que se está tratando en el momento en el foro ajeno, o con los objetivos centrales deese foro y se convierte en un distractor.

Podemos pensar que solo utilizan nuestros muros para sus propios intereses nada colaborativos.

Creemos que todas las publicaciones son valiosas. Creemos que todos los grupos y personas tienen derecho a publicar loque creen que es bueno. Solo “RESPETEMOS LOS OBJETIVOS DE LOS FOROS”.

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12/11/2014 GNOSIS HUANCAYO

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VIERNES, 27 DE ABRIL DE 2012

LOS CINCO CENTROS DE LA MÁQUINA HUMANA

¿PORQUÉ MÁQUINA?A la luz del conocimiento gnóstico, hemos podido evidenciar que elhombre racional no es ni más ni menos que una máquinaprogramada.Es una máquina porque no tiene libertad, funciona únicamente pormúltiples y variadas influencias interiores y choques exteriores.Lo más grave es que no quiere darse cuenta de que realmente esuna máquina.Imaginad por un momento un muñeco automático controlado por uncomplejo mecanismo. Imaginad que ese muñeco tiene vida, seenamora, habla, camina, desea, hace guerras, etc.Imaginad que ese muñeco puede cambiar de dueños a cada

momento.Debéis imaginar que cada dueño es una persona distinta y que tiene su propio criterio, su propia forma de divertirse,sentir, vivir, etc, etc.Un dueño cualquiera queriendo conseguir dinero apretará ciertos botones y entonces el muñeco se dedicará a losnegocios; otro dueño, media hora después, tendrá una idea diferente y pondrá a su muñeco a bailar y a reír; un tercero lopondrá a pelear; un cuarto lo hará enamorar de una mujer; un quinto lo hará enamorar de otra; un sexto lo hará pelearsecon un vecino y crearse un problema de policía y un séptimo lo hará cambiarse de domicilio. En conclusión, el hombreactual es un pobre títere parlante con memoria y vitalidad, un muñeco viviente que tiene la tonta ilusión de que puedehacer, cuando en realidad de verdad nada puede hacer.Quien de verdad quiere dejar de ser un simple muñeco mecánico, tiene que empezar por admitir y comprender su propiamecanicidad.El “Animal Intelectual” falsamente llamado hombre es una máquina que no tiene individualidad alguna, no posee el Ser,sólo el Ser Verdadero tiene el poder de hacer.Quien de verdad quiere dejar de ser un simple muñeco mecánico, debe eliminar cada una de esas entidades que llevadentro de sí mismo y que en su conjunto constituyen el Yo, cada una de esas entidades son las que juegan con lamáquina humana.

UNA MÁQUINA ESPECIAL CON CINCO CENTROS MARAVILLOSOS PERO MANEJADOS POR EL “YO”El animal intelectual es una máquina, pero una máquina muy especial. Si esta máquina llega a comprender que esmáquina, si es bien conducida y si las circunstancias se lo permiten, puede dejar de ser máquina y convertirse en hombre.El organismo de este bípedo-tricerebrado equivocadamente llamado hombre, es una máquina preciosa, con cinco centrospsico-fisiológicos maravillosos.El orden de dichos centros es el siguiente: Intelectual, Motor, Emocional, Instintivo y Sexual.EL INTELECTUAL: Situado en el cerebro.EL MOTOR: Situado en la parte superior de la espina dorsal.EL EMOCIONAL: Situado entre el plexo solar y los centros específicos nerviosos del gran simpático (altura del ombligo).EL INSTINTIVO: Situado en la parte inferior de la espina dorsal.EL SEXUAL: Situado en los órganos creadores.Citaremos a otros dos más que son de tipo superior que por lo común no es utilizado. EL EMOCIONAL SUPERIOR: Situado en el corazón. EL MENTAL SUPERIOR: Situado en el cerebelo.El Yo, el Ego, el Mí Mismo, ha ido tomando el dominio de los centros del hombre, hasta llegar a convertirlos en unamáquina humana.Estos defectos o yoes, se manifiestan a través de todos los centros, entrando por el centro intelectual por medio de lasimpresiones, pasando luego al centro respectivo, ya sean de tipo sexual, de movimiento, emocionales, instintivas, etc. Los dos centros superiores no pueden ser controlados por el Yo porque estos corresponden al Ser, y el Ser no puede sermanejado por los Yoes.Todo aquel que quiera disolver el Yo debe estudiar su funcionalismo en los cinco centros inferiores.Lo importante y urgente es comprender las acciones y reacciones de la máquina humana.En la vida práctica, dos personas reaccionan ante una representación en forma diferente.Lo que es agradable para una persona puede ser desagradable para otra.La diferencia está en que muchas veces una persona puede ver y jugar con la mente y otra puede ser tocada en sussentimientos.Una cosa es la mente y otra el sentimiento.Debemos aprender a diferenciar la mente del sentimiento.En la mente existe todo un juego de acciones y reacciones que deben ser comprendidos.En el sentimiento existen afectos que deben ser sacrificados, emociones que deben ser comprendidas y estudiadascuidadosamente y en general, todo un mecanismo de acciones y reacciones que fácilmente se confunden con la actividadde la mente.Es necesario saber que cada uno de los cinco cilindros de la máquina, posee sus características propias que jamásdebemos confundir.

12/11/2014 GNOSIS HUANCAYO

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El Centro sexual es extraordinariamente sutil y veloz merced a su fina energía, la mayor parte de sus manifestacionestienen lugar en un nivel molecular, donde los impulsos son transmitidos miles de veces más rápidos que los de la mente.La idea del amor a primera vista, de ocurrir realmente, está basada en el hecho concreto de que en ciertos casos lafunción sexual, puede saber instantáneamente si existe o no existe afinidad sexual, con una persona determinada delsexo opuesto en un instante dado.Existe una enorme diferencia de velocidad entre cada uno de los Cinco centros de la máquina.Estudiando en nosotros mismos, auto-observándonos veremos a simple vista que el movimiento es más veloz que elpensamiento y que la emoción es más rápida que cualquier movimiento.Los Centros Motor e Instintivo son treinta mil veces más rápido que el Centro Intelectual.El Centro Emocional cuando trabaja a la velocidad que le es propia, es treinta mil veces más rápido que los centros motore instintivo.El más rápido de todos es el Centro Sexual, dentro del Centro Sexual existen infinitas posibilidades que desarrolladaspueden convertirnos en ángeles o en diablos.Los diversos centros tienen cada uno su tiempo completamente distinto.

REPASO:Repasemos, por separado, cada uno de nuestros centros:CENTRO INTELECTUAL:Está relacionado con todos los procesos del razonamiento, del pensamiento en general. Es el centro más lento y porende, se manifiestan a través de él, infinidad de yoes generalmente relacionados con la fantasía. Debemos poner coto ala infinidad de pensamientos que nos asaltan constantemente, impidiéndonos la mejor concentración en los diferentesactos de nuestra vida. El desgaste excesivo de la energía de este centro ocasiona trastornos psíquicos y físicos, que enúltima instancia se convierten en locura, esquizofrenia, histeria, etc. Se debe equilibrar la lectura con la acción del centromotor y emocional: caminar, respirar profundamente, escuchar música suave, etc. Su base está en el cerebro.El centro Intelectual superior se manifiesta en el pensar objetivo.

CENTRO MOTOR:Necesitamos auto-descubrirnos y comprender a fondo nuestros hábitos. No debemos permitir que nuestra vida sigadesenvolviéndose mecánicamente. Parece increíble que nosotros, viviendo dentro de los moldes de los hábitos, noconozcamos esos mismos moldes que condicionan nuestra vida. Necesitamos comprender nuestros hábitos de vestir,hablar, andar, sentar, etc.Los hábitos pertenecen al centro del movimiento. El abuso de la actividad de este centro conlleva al deterioro del cuerpofísico. La práctica equilibrada del deporte, así como los movimientos rítmicos nos ayudan a equilibrar dicho centro cuyabase está, como se ha dicho, en la parte superior de la columna vertebral.

CENTRO EMOCIONAL:Dos personas reaccionan ante una representación de forma diferente. Lo que es agradable para una persona, esdesagradable para otra, todo depende de cómo se canalice la impresión recibida del mundo exterior. El centro emocionales nuestra antena receptora de todas las impresiones provenientes del exterior. Debemos evitar las impresiones nefastasprovenientes de la música arrítmica y altisonante, y conversaciones morbosas y violentas. Las emociones negativas seestimulan con el cine y la televisión en las proyecciones de películas violentas, pornográficas, etc. Los sentimentalismospertenecen a este centro.Podemos desarrollar el Centro Emocional Superior escuchando a un Mozart o, por ejemplo, contemplado la Naturaleza,obras de arte, etc y, evidentemente, eliminando a nuestros deseos y emociones de tipo negativo o inferior.La base del centro emocional está en el corazón y el plexo solar.

CENTRO INSTINTIVO:Está relacionado con todos los procesos de asimilación físico-químicos, la degustación, digestión, circulación de la sangre,etc... Además existen los instintos de conservación, instinto sexual, etc; existen también muchas perversidades delinstinto. En todo Ser Humano existen fuerzas sub-humanas instintivas que paralizan el verdadero espíritu de amor ycaridad. Esas fuerzas inferiores deben ser comprendidas y eliminadas. Son fuerzas bestiales, instintivas, criminales;lujuria, cobardía, miedos, etc. Su capital está situada en la base de la columna.

CENTRO SEXUAL:Localizado en los órganos sexuales trabaja con la energía sexual, que es la energía más poderosa de todas.El sexo puede liberar o esclavizar al hombre. Necesitamos trascender la mecánica del sexo; abusar de él nos lleva a lapérdida de nuestros valores físico-cosmológicos. Dicho centro es el asiento de nuestra vida física. Su base está en losórganos sexuales.

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MIÉRCOLES, 18 DE ABRIL DE 2012

REFLEXIONES CONSCIENCIALES V.M.K. A.Z.F. EL TAWA MANU

12/11/2014 GNOSIS HUANCAYO

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INTERROGANTES QUE DEBEMOS PLANTEARNOS SERIA Y

PERENTORIAMENTE

¿De qué vale seguir una Religión, si no se tiene a Dios interiormente?

¿De qué sirve la vida, si no se tiene buena salud?¿De qué sirve la pareja, si no se tiene Amor?¿De qué sirve una casa, si no se tiene Hogar?¿De qué sirve la familia, si no se vive en Armonía?¿De qué sirve la opulencia si se vive en miseria interior?¿De qué sirven los bienes, si sólo acarrean males?¿De qué sirve la abundancia, si se carece de Felicidad?¿De qué sirve cualquier arma, si ninguna mata a los egos?¿De qué sirve un título, si no se ejerce lo estudiado?¿De qué sirven los cartones, si se carece de experticia?

¿De qué sirve la cultura, si se carece de educación?¿De qué vale el progreso material, si se vive en desorden y atraso espiritual?¿De qué vale un monumento erigido en favor de quien vivió en deshonra?¿De qué vale un papel y hasta un sacramento justificando una unión conyugal, si la pareja practica el desamor, el adulterio, la fornicación ytodos sus consiguientes vicios?¿De qué vale la ciencia, si no mitiga la miseria humana?¿De qué valen las artes, si carecen de Mística?¿De qué vale la filosofía, si no conduce al buen vivir?¿De qué vale la mística, si no conduce al religare espiritual?¿De qué sirven las vanidades humanas, si hasta la existencia se consume inexorablemente?¿De qué sirve conocer lo ajeno, si no se llega a experimentar la Sabiduría propia?¿De qué sirve existir, si no se llega a Ser?“Vanidad de Vanidades…” ¿De qué sirve la fatua vanidad, si no se alcanza la íntima Real Autoridad?

OTRAS IMPORTANTES PERLITAS CONCIENCIALES QUE DEBEMOS INVESTIGAR Y RESOLVER CON PREMURA ¿De qué vale tener el camino, si no te atreves a caminar?¿De qué vale luchar por la Vida, si ya te consideras cadáver?¿De qué vale vanear caretas, si escondes tus verdaderas facciones?¿De qué sirve presumir Luz, si se vive en tinieblas?¿De qué sirve proclamar la Paz, si se vive en guerra?¿De qué sirve vanear Virtudes, si se vive en los vicios?¿De qué sirve hablar de Hermandad, si no existe la menor tolerancia fraterna?¿De qué sirve proclamarse Gnóstico, si se practica la agnosis?¿De qué sirve embutirse toda la Sagrada Doctrina, si con los hechos se practica todo lo contrario?¿Por qué en lugar de buscar pleitos ajenos, no enfrentamos a nuestros propios egos?¿De qué vale contar con la guía del mejor Maestro, si se sigue obstinado en ser un pésimo y atorrante alumno?¿Por qué adoramos ciegamente ala bestia egoica, en lugar de Amar al Ser Real?¿Por qué en lugar de seguir a farsantes y embusteros que no transitan el Ultra, se esmeran por despertar en lo interno a la Realidad?

¡MI SER ES CUAL FARO DE LUZ QUE CONDUCE AL ARGONAUTA IDÓNEO A PUERTO SEGURO!Quien quiera desvariar su existencia, no se halla en mi Voluntad Consciente la decisión muy particular de actuar como cada cual escoja; peropara quienes se atiborren y empalaguen con las abundantes y nefastas golosinas que ágil proporciona este engañoso purgatorio, y yaanhelantes busquen rectificar el rumbo de sus vidas, hallarán en las Luces de mi Ser, la Guía Cierta para emprender el Sendero Revolucionarioque conduce a la Conquista de la Realización Íntima.

¡CON EL SER REINANDO EN NUESTRO INTERIOR, NINGÚN ASTUTO SOFISMA NOS PODRÁ ATRAPAR!Si pretendemos desembarazarnos de las telarañas existenciales con las cuales astutamente nos seducen y aprisionan los guardianes de nuestrostenebrosos umbrales infra psíquicos, recuperemos la Voluntad Krística que se sustenta con el cotidiano Amor y la plena Castidad, y de estemodo, con la Luz del Ser reinando en nuestro interior purificado, ninguna red tenebrosa nos podrá engolosinar.

¡LA VERDADERA LIBERTAD DEVIENE TRIUNFAL AL ROMPER CON LOS ESCLAVIZANTES VICIOS!Me declaro conscientemente seguidor de las liberadoras Virtudes, procurando mantenerme firme y gozoso en sus enaltecedores principios, antesque sucumbir derrotado, arrastrado por los vicios y sus tormentosos dogales, que tan sutilmente seducen y fatalmente aprisionan.

¡EL LLEGAR A SER REQUIERE DE ACTOS CONSCIENTES Y REVOLUCIONARIOS!Quien quiera llegar realmente a Saber, que calle su arrogante ignorancia y aprenda humilde y disciplinadamente, pues para ello hace falta,además de los consabidos méritos de Gracia Pura, serenidad, constancia y su debido tiempo para arribar definitivamente al Ser.

¡A LA CAVERNARIA TIRANÍA EGOICA SE LE ACABA VERTIGINOSAMENTE EL TIEMPO!La tiranía egoica entronizada por doquier, esquilmando a toda clase de gentes, en un sin fin de grupos y regiones, pretende dar cátedra de loque desconoce, queriendo normar con su desorden, la conducta ajena, censurando ciega y torpemente, todo aquello que no encaja en susatrabiliarios y fanatizantes conceptos. Ha llegado así el tiempo más que suficiente, para poner fin a todo este descaro y prepotencia troglodita,pues todo mal será en breve derrumbado y toda su potencia será domeñada, transformándose con el imperio de la Verdad, la Pureza y el Amor.

¡APRENDAMOS A VIVIR CIVILIZADAMENTE!La clave del progreso, cultura y honorabilidad de los pueblos, consiste en el mutuo respeto que se deben gobernantes y gobernados,superando los temores patentes entre bárbaras costumbres que lastimosamente se mantienen vigentes, de subsistir bajo el yugo y temor deignorantes tiranos y depravados anarquistas, que alientan la presencia de crímenes y corrupciones generalizadas.

¡LAS SIERPES LIBIDINOSAS Y BELIGERANTES ADORAN AL DEMONIO SAMAS!Quienes transitan la existencia, llevados por la lujuria libidinosa de sus fornicaciones y adulterios, buscando y sosteniendo pleitos en desvaríosdiversos, son hijos del fatal demonio SAMAS, a quien adoran y siguen en el sopor abismal de acérrima ignorancia, en total carencia de lavivificante Consciencia.

¡LA FALTA DE LUZ REAL CONDUCE A LAS RIVALIDADES Y EL FANATISMO!Mi gran respeto y admiración al Gran Ser y Maestro que es, quien en la materia fuera Madame Blavatsky, y para cuya Alma Noble llegue mi eternoReconocimiento, más allá de las simples intenciones o apologías mundanas.Respeto la decisión tomada de borrarme del foro Glosario Teosófico,fruto de la falta de tolerancia fraterna.

¡LA VERDAD ES PERENNE, LAS INTRIGAS Y ENGAÑOS SE DESVANECEN DE INMEDIATO, POR SU INCONSISTENCIA!Los demonios, siempre cobardes y desnaturalizados, ajenos a la Luz de la Verdad y hostigados por su Radiante Esplendor, ágiles actúan conbajezas, hablando de lo que desconocen por completo, mintiendo, intrigando, pervirtiendo, satirizando, estafando, y sus tramoyas infernales nolas exponen, si no mediante mascaradas, antifaces, alias, embustes y monstruosidades soeces, propio de los engendros egoicos, ante la claraincapacidad de poderse enfrentar de forma idónea, franca y altruista.

12/11/2014 GNOSIS HUANCAYO

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¡LA VERDAD, COMO DIÁFANA LUZ, SE IMPONE NÍTIDAMENTE, SIN DIPLOMACIAS NI HIPOCRESÍASEl devaluado gnosticismo, perforado por infinidad de avispados infiltrados, saboteadores y oportunistas, en su condición de rebelde y contumazante la Suprema Ley, por su obstinada condición agnóstica de oposición a la Verdad, el Amor y la Pureza, Virtudes éstas que son la Esenciamisma de la Gnosis Real, no tiene autoridad alguna para esgrimir solvencia moral y menos aún autenticidad doctrinal, que siendo dinámica,avanza triunfal con la Revolución de la Dialéctica, desenmascarando a los ignaros santurrones.

¡EXPERIMENTEMOS LA REAL GNOSIS PARA SENTIRNOS LIBRES DE ATADURAS!La Gnosis Verdadera, que es un estado íntimo de Consciencia Real, no se halla sujeta a reglamentaciones obtusas de tiranías pseudodoctrinarias, pues siendo manifestación plena del Ser, fluye espontánea y natural, libre de ataduras o conceptos vanos.En contraposición, lasreacciones egoicas, expuestas en rimbombantes y precipitados conceptos, beligerantes y altaneros, hoy pavonean ufanos, lo que siendodeleznable y fútil, luego nomás es refutado en incesante contradicción, por otros más avezados egos.

¡LA GNOSIS REAL ES Y ESTÁ, MÁS ALLÁ DE CUALQUIER TEORÍA CARENTE DE LUZ O SIN RAZÓN EGOICA!La Gnosis Real:se gusta, no se atraganta; se vive, no se discute o teoriza; se avanza, no se estanca; se es, no se presume o disfraza; se transita, no se robotiza; se genera espontáneamente, no se calca o repite incesantemente; se dona generosamente, no se vende ni alquila interesadamente.construye lo positivo y destruye lo negativo.se afirma la Verdad y combate la falsedad.es Virtud plena, ajena a todos los vicioses Perfume aromático y no pestilencia.es Luz y no tinieblas.es Amor y contraria a los odios.es Armonía y Paz y no enfrentamientos y guerras.es Vida y no muerte.es Felicidad y no dolor.es Castidad y no fornicaciones.es Lealtad y no adulterios.En síntesis: La Gnosis es Celestial y se vive Gozosa, en nada asociada con el materialismo que induce, más temprano que tarde, a toda clase dedolor, angustia, enfermedad y muerte.¡DISFRUTEMOS LA ÍNTIMA GNOSIS REAL

¡TODA GUERRA ES CRIMINAL, MALIGNA Y DEMENCIAL!Toda guerra, más allá de cualquier sin razón que pretenda absurdamente justificarla, es criminal, maligna y demencial; a su inmenso poder ydominio, debemos combatir valerosamente con las únicas armas capaces de vencerla, como son las Conscientes Virtudes de Paz y Amor.

LA REBELDÍA CONSCIENTE DEBE OPONERSE A TODA OPRESIVA “LEY”!Los pueblos del mundo se hallan en su justo derecho de oponerse en Rebeldía Consciente, con tenacidad, energía y valor, contra toda “ley”vigente o proyectada, que resulte injusta, opresiva e inícua.

¡REALICÉMONOS COMO AUTÉNTICOS KRISTIFICADOS!Realicémonos de una buena vez como auténticos Kristificados, para actuar ya Resurrectos, comprendiendo el dolor que acongoja al mundo,extendiendo en su favor y redención nuestro Amor Consciente.

¡CON VOLUNTAD KRÍSTICA, DEVELEMOS LOS ARKADIOS DE CUANTO MISTERIO EXISTE!Encendamos la Luz de la Consciencia, dándole paso diariamente en nuestro interior anhelante, y a medida que nos purifiquemos comoconsecuencia de una bien comprendida y aceptada disciplina, respaldada por una creciente Voluntad Krística, comprobaremos la develaciónpaulatina de cuanto Misterio exista, superando los tristes y estériles desvelos de la simple teoría o erudición libresca.

¡RECUPEREMOS LA CAPACIDAD DE VIVIR ETERNAMENTE DICHOSOS!Vivamos desde hoy y por siempre en la inmensidad gloriosa del Eterno Ahora, aceptando en nuestro interior la comunión dichosa con nuestroInmortal Real Ser.

¡SEAMOS FELICES HOY EN UN ETERNO AHORA INTEGRADOS CON EL SER!No dejemos para un mañana incierto y lejano, lo que desde hoy, asumiendo lo Real, podemos disfrutar gloriosamente, en la plenitud de unespacio y tiempo, que no tiene medida, límite o restricciones.

ARKAOM ZANONI PHIDLUZ, V.M.K. EL TAWA MANÚ .:. en Cuerpo Humano: DAVID SERRATE PÉREZ

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