judaÍsmo,judaÍsmo messiÂnico,cristianismoe...
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JUDAÍSMO,JUDAÍSMO
MESSIÂNICO,CRISTIANISMOE
YISRAELITAS NETSARIM (“NAZARENOS”)
(PeloShaliachMosheYosef Koniuchowsky e Adaptado ao Portugues peloMorehYahusef Ben Avraham da NYA no Brasil)
Este estudo tem como base a escola Netsarim da NYA-YATI e não pode
responder por outras escolas que se intitulamNetsarimou Nazarenos no Brasil não
afiliadas a NYA-YATI.
I – OBJETIVO
É mostrarmos as diferenças de cada grupo para que você
mesmo possa tirar suas conclusões sempre com sua Torah nas
mãos e pedindo à YAH que o livre dos lobos e que todas as Duas Casas de Yisrael venham a se juntar na volta do mashiach.
II – CONSIDERAÇÕES INICIAIS
Muitos estão sempre prontos a criticar qualquer estudo que use
de generalizações. Contudo, a generalização é absolutamente
necessária para que possamos entender os movimentos.
Sabemos que sempre haverá grupos que fugirão ao padrão aqui
descrito, porém é impossível relatarmos todas as possíveis e imagináveis crenças de cada grupo.
Para efeito deste estudo, utilizamos os seguintes padrões:
Entendemos como “padrão” para o Cristianismo o
Protestantismo clássico da Reforma. Para o Judaísmo
Messiânico, tomamos como padrão a “MJAA” (MessianicJewish
Alliance ofAmerica). Para os YisraelitasNetsarim, nós do Brasil
tomamos como padrão a “NYA” (Aliança YisraelitaNetsarim-
YATI). Reconhecemos que haja variações mesmo dentro de cada
movimento, e algumas destas variações mais relevantes foram mencionadas. Porém é impossível aqui relatarmos todas elas.
III – ESTUDO COMPARATIVO
1 - A “IGREJA”
- O Judaísmo Messiânico vê a “Igreja” como uma entidade
distinta do “povo de Israel” (i.e. os judeus) e
predominantemente “gentílica”. Ambos formariam o “corpo do
Messias”, mas permaneceriam distintos e sempre haveria esta
distinção pelo menos aqui na terra (não renovada). Em alguns
casos, até mesmo a separação entre congregações e serviços judaicos e gentílicos chega a ser encorajada.
- O Cristianismo vê a “Igreja” como uma entidade que substitui
a Israel. Chama-a, embora sem base bíblica alguma, de “Israel
Espiritual”. Os judeus que creem no Messias teriam se
“convertido” e agora fariam parte desta “Igreja” (que, naturalmente, também possui predominância “gentílica”).
- OsYisraelitasNetsarim afirmam que não existe uma entidade
chamada “Igreja” separada de Israel, que sempre foi e sempre
será o povo da aliança. De acordo com osYisraelitasNetsarim,
não existe “a Igreja” como na concepção cristã. O corpo do
Messias sempre foi e sempre será Israel, composta
predominantemente de judeus e efraimitas (remanescentes das
10 tribos agora restaurados) que amam e seguem a Elohim,
juntamente com aqueles que se convertem a Israel (vide o caso
de Rute e Raabe). Esta é a “Assembleia/Congregação” de
Yahushua. A “Assembléia/Congregação” é uma, a mesma de sempre.
2 – CRENTES “GENTIOS”
- O Judaísmo Messiânico entende que, de um modo geral, os
“gentios salvos” como não sendo israelitas, não tendo sangue
israelita algum, e não tendo nenhum argumento legítimo de
descender fisicamente dos patriarcas Avraham, Yitschak e
Ya‟akov. Creem que os “gentios salvos” que alegam descender
fisicamente de judeus ou que têm algum sangue judeu, então
vivendo um engano. A ideia de que um crente não-judeu possa
ser um israelita não-judeu (isto é, descendente das demais tribos) é vista como sendo errônea.
- O Cristianismo por sua vez normalmente crê numa distinção
(inexistente biblicamente) entre “judeus físicos” (numa alusão
aos filhos de Israel), e os “judeus espirituais”. Um “gentio
salvo”, assim como um “judeu salvo”, seriam “judeus
espirituais”.
- OsYisraelitasNetsarim creem que a grande, esmagadora
maioria dos seguidores não-judeus de Yahushua são de fato
israelitas – mais especificamente, efraimitas (descendentes das
10 tribos), que foram dispersos entre as nações gentílicas a
partir de 721 AM. Eles um dia foram “lo ami” (considerados
como não sendo povo do YAH), mas foram restaurados (vide 2
Kefá/Pedro 2:10) conforme a promessa de Hoshea (Oséias),
através do Messias de Israel. Estes “gentios” na verdade são
israelitas, e foram lavados, remidos e despertados para sua
identidade israelita através do cumprimento das promessas em
Yahushuahamashiach. Seu reconhecimento como semente de
Efraim e sua união com Yahudah (Judá) é importante para a
restauração do Reino. Vale porém ressaltar que os Netsarim não
afirmam que eles se tornaram “judeus” ou substituíram a
Yahudah (Judá). OsYisraelitasNetsarim busca a união das duas casas de Israel (Yahudah e Efraim).
3 - SALVAÇÃO
- O Judaísmo Messiânico vê o reajuntamento, a identificação, e
as alegações dos crentes não-judeus de que são efraimitas
[descendentes das dez tribos] - como uma heresia. Creem que o
conceito de duas casas de uma única entidade, Israel, é
“salvação por DNA”, ou “salvação por sangue”, ao invés de ser
salvação pela graça (favor imerecido) através da fé. Pensam que
os que creem nas duas casas pregam que a salvação é só para
Israel, isto é, que os gentios [casa de Israel] não teriam
salvação. Eles creem na realidade da salvação no sangue de
Yahushua, mas negam a realidade do reajuntamento de Israel
(as 10 tribos que estavam dispersas por entre as nações) como sendo parte da salvação.
- O Cristianismo vê a salvação como sendo também pela graça
através da fé, pelo sangue do Messias Yahushua. Crê, que
embora isso não seja dito de forma muito aberta por razões
políticas, que o Israel físico que não “se converter” vai direto
"pro inferno". Muitas vezes igualam o “crer em Yahushua” como
o “se tornar cristão”, e veem a salvação como forma de uma
pessoa passar a pertencer ao “Israel espiritual”. Costumam
ignorar a questão efraimita [Dez Tribos Perdidas, segundo eles] como um todo.
- OsYisraelitasNetsarim, ao contrário do que pensam alguns de
nossos opositores, veem a salvação como sendo uma dádiva
gratuita a todo aquele que crê. Cremos na mesma salvação pela
graça, por meio da fé. Contudo, osYisraelitasNetsarim ensinam
que de fato a semente de Efraim cumpriu a profecia de uma
multiplicidade dada aos patriarcas, e vê o reajuntamento das
“ovelhas dispersas” como de fato sendo um cumprimento literal
de uma promessa, e crê sim que a grande maioria dos salvos
são de fato descendentes físicos das 10 tribos, restaurados pela
fé em Yahushua. Contudo, admite-se também que existem
aqueles que não são de origem israelita (embora minoria), mas
que ao aceitarem o Criador de Israel, e o Redentor de Israel, passam a fazer parte de Israel, sem distinções.
4 – COMUNIDADE DE ISRAEL
- O Judaísmo Messiânico vê a comunidade de Israel como sendo
formada pelos judeus messiânicos mais “a igreja gentílica”
[nações], enxertada em Israel. Dentro da comunidade de Israel,
contudo, o Judaísmo Messiânico muitas vezes faz distinção entre
judeus e não-judeus, tratando-os como entidades separadas,
apesar das alegações do contrário. Muitas comunidades, embora
isto esteja gradativamente mudando, creem em dois padrões,
um para a “igreja gentílica” e outro para o movimento
messiânico. Segundo eles, a Torá (juntamente com as 613 leis)
é um privilégio e um “fardo” que somente os judeus messiânicos
podem carregar e participar. Alguns grupos dizem que os
“gentios” não devem praticar a Torá. Outros dizem que podem,
mas é opcional. Normalmente recomendam as “leis céticas” rabínicas, ou os requisitos de Atos 15.
- O Cristianismo, embora possa não admitir isto na teoria, na
prática crê que são os “judeus salvos” que se enxertam na
“Igreja”, ao contrário do que diz Romanos 11. Normalmente não
somente não creem na prática da Torá, como muitas vezes até
encorajam judeus “convertidos” a deixarem de lado esta prática. Creem que a graça é “incompatível” com as “leis de Moisés”.
- OsYisraelitasNetsarimcreem que todos na comunidade de
Israel, incluindo judeus, efraimitas restaurados e conversos ao
povo de Israel, têm todos os privilégios de cidadania. Crê que é
mais importante a pertinência ao corpo do Messias (Israel) do
que uma distinção entre tribos, ou mesmo entre quem é natural
e quem é convertido a Israel. Todos os membros do corpo são
israelitas, seja por nascimento (judeus e efraimitas, a grande
maioria do corpo) ou por adoção (gerim – convertidos). Israel
sempre foi, e sempre será o povo da aliança. Não existe Israel
físico e Israel espiritual, mas sim um único Israel. Todos os
israelitas devem se esforçar ao máximo para viverem na Torá, e
são responsáveis por isto à medida em que vão aprendendo.
Aos efraimitas, que estão retornando, o Conselho dos Netsarim
em Atos 15 deu a recomendação de começar com um padrão
mínimo, e irem evoluindo à medida em que aprendiam a Torá
nas sinagogas (vide Atos 15:21). Não existe distinção entre um judeu nazareno e um israelita nazareno.
5 – ISRAEL FÍSICO X ISRAEL ESPIRITUAL
- Na teoria, o Judaísmo Messiânico é radicalmente contra a
noção de “Israel Físico” X “Israel Espiritual”. O Judaísmo
Messiânico corretamente diz que só existe um Israel. Porém, na
prática, muitos grupos ao crerem em uma entidade chamada
“Igreja” acabam adotando a mesma crença em um “Israel
Físico” e outro “Espiritual”, porém com uma mudança
terminológica. Contudo, em comparação com o Cristianismo, o
Judaísmo Messiânico tem o ponto positivo, de ser fortemente
contrário à maligna teologia da substituição, a qual diz que
Israel foi substituído pela Igreja ("gentílica"). Porém, mesmo
que sem terem a intenção, ao crerem numa entidade à parte
chamada “Igreja”, acabam dando continuidade à batalha entre
Yahudah (Judá) e Efraim pelo reconhecimento como sendo o
“Israel legítimo”. Infelizmente, o Judaísmo Messiânico tem
contribuído fortemente para a parede de separação entre judeus e efraimitas.
- O Cristianismo tradicional crê na teologia da substituição.
Trocando em miúdos: Israel falhou e foi substituído por uma
entidade chamada “Igreja”, que é o Israel espiritual. Alguns
grupos ainda reconhecem que há determinadas promessas
feitas para o “Israel Físico”, outros grupos dizem que a “Igreja”
se tornou herdeira das bênçãos de Israel (curiosamente foi
apenas das bênçãos, e não das aflições). Creem que esse “Israel
Espiritual” é formado por “judeus espirituais”, ou seja, cristãos.
- OsYisraelitasNetsarimcreem que não existem duas noivas do
Messias, e também que Yahushua não pode ter duas esposas
(Igreja x Yisrael) Yahushua tem milhares de noivas/esposas que
fazem parte de Yisrael. Como Ele já escolheu a ISRAEL [os filhos
de Jacó, ou seja, as duas Casas unidas] como esposa, não a
rejeitará. A noiva do Messias, o corpo do Messias, é Israel. A
noiva é composta por judeus e por efraimitas, quer conheçam
suas origens quer estejam sendo restaurados. A casa de
Yahudah (Judá) e a casa de Efraim, os dois reinos divididos são
feitos um, com a queda da parede de separação e, como Israel
restaurado formam a noiva do Messias. Como já dissemos
antes, os gentios que se achegam à fé em sua grande maioria
são efraimitas, isto é, descendentes das 10 tribos dispersas.
Existem também gentios não-efraimitas [estrangeiros], mas que
se tornam israelitas por opção, ao desejarem se juntar ao povo
de Israel como fizeram Ruth e Rahav (Raabe). Não existem
israelitas físicos e outros espirituais. Existem apenas israelitas
físicos, espiritualmente restaurados. Esta nação única é o Israel
físico e espiritual. Portanto não existe sentido nesta briga entre
Yahudah (Judá) e Efraim, que começou logo depois do reinado de (o rei Salomão), mas que há de acabar.
6 – DISTINÇÕES RACIAIS
- O Judaísmo Messiânico frequentemente alega não fazer
distinções raciais no corpo do Messias, mas isso nem sempre é
verdade em todas as congregações. A noção de que “judeus e
gentios” foram grupos de pessoas diferentes muitas vezes gera
uma divisão. Termos como “judeu messiânico” e “gentio
messiânico” são freqüentes, enfatizando uma diferença nacional
e étnica no povo do YAH. Infelizmente, o Judaísmo Messiânico
permanece no mesmo erro de se recusar a ver o retorno dos
efraimitas, as ovelhas perdidas da casa de Israel que estavam
dispersas e misturadas entre as nações. O grau de distinção nas
comunidades messiânicas varia muito. Em algumas,
praticamente não há distinção. Em outras, ocorrem distinções
dentro da congregação. Outras ainda chegam a recomendar que
os gentios fiquem em suas “igrejas”, deixando as sinagogas
para os judeus.
- Embora o Cristianismo leve vantagem sobre o Judaísmo
Messiânico ao não fazer diferenciação nas congregações, existe
ainda muita discriminação e anti-semitismo nas igrejas cristãs.
Como o Cristianismo é muito diversificado, isto varia muito de
igreja para igreja. Mas, no geral, veem os judeus como um povo
que, não crendo no Messias, se não se arrepender irá para "o
inferno". Esquecem-se de que a rejeição dos judeus é parte do
plano do YAH para restaurar as nações. Esquecem-se de que o
YAH prometeu salvar a todo Israel [Jo 4:22]. Normalmente, o
Cristianismo realiza um verdadeiro holocausto espiritual tentando “converter” os judeus ao Cristianismo.
- OsYisraelitasNetsarimcreem que quando os membros do corpo
se dão conta de que, sendo judeus, efraimitas, ou mesmo
israelitas por opção [estrangeiros], na realidade agora são parte
da comunidade de Israel, a questão da raça perde importância.
Somos todos o mesmo povo ao qual YAH sempre amou e do
qual Yahushua sempre cuidou. Rav. Sha‟ul (Paulo), nos originais
semitas, diz que “não existe judeu ou arameu”. A palavra
“arameu” era frequentemente usada para se referir àqueles que
haviam se dispersado na região da Assíria. Ou seja: as 10 tribos
perdidas de Israel! Não importa a que tribo pertençamos, somos
todos israelitas [filhos do mesmo Pai – Yaakov-Jacó! Como
semente de (Avraham-Abraão), nossa nação (Israel) é uma
nação de sacerdócio real. Portanto, o foco deixa de ser na
lacuna entre dois grupos, e passa a ser na restauração do Reino
de Israel (At 15:16), em sua plenitude, conforme prometido
pelos profetas! O conceito de “dois corpos”, ou “dois grupos”, ou
ainda um “Israel físico” e outro “espiritual”, são divisões dos
homens, doutrinas destrutivas, fruto da imaginação de grupos
religiosos, e que não se encontra em lugar algum nas Escrituras.
Tão certo quanto só há UM PODEROSO, UMA Palavra, e UM Messias, só existe UM povo escolhido.
7 – A RESTAURAÇÃO DO REINO DE ISRAEL
- O Judaísmo Messiânico tem crenças variadas a este respeito.
Alguns creem que este evento já ocorreu, ou no tempo do rei
Josias, ou no tempo em que Yahudah (Judá) retornou da
Babilônia. Outros creem que isto ocorreu com o retorno dos
judeus a Israel em 1948. Outros ainda creem que a restauração
está ocorrendo gradativamente, e que culminará no reajuntamento dos judaicos da diáspora, no advento do Messias.
- O Cristianismo, por normalmente minimizar a questão do que
eles chamam de “Israel Físico”, normalmente não dá muita
importância à questão. Alguns grupos atualmente ainda olham
para Israel como sendo o cronômetro para o fim-dos-tempos.
Contudo, pouco é dito [ou nada] acerca do reajuntamento das tribos perdidas.
- OsYisraelitasNetsarimcreem que esta restauração esteja sendo
gradativa, mas que ainda não tenha ocorrido devido a uma série
de fatores. Primeiramente, os talmidim (discípulos) perguntaram
a Yahushua quando isto ocorreria, portanto o evento não
poderia ter sido o retorno de Yahudah (Judá) na época do rei
Josias, ou da Babilônia. Da mesma forma, os
YisraelitasNetsarimcreem que o retorno de Yahudah (Judá) à
terra prometida em 1948 é um passo nesta direção, assim como
também é um passo nesta direção a restauração gradativa de
Efraim. Contudo, o evento descrito em Ezequiel 37 é um
reajuntamento e um retorno completo, de todas as tribos, e não
um reajuntamento parcial somente de Yahudah (Judá). Além
disto, a restauração será acompanhada da gravação das leis do
YAH no coração, e do fim do pecado. Isto só ocorrerá quando o
Messias retornar [dando início ao seu reino milenial sobre a
Terra]. Atualmente, Efraim ainda ama o paganismo, o culto ao
deus-sol [representado pelo domingo e o 25 de dezembro], e
Yahudah (Judá) e a maioria dos judeus Messiânicos ainda está
imerso em esoterismo. A plenitude ocorrerá quando o Messias
regressar, quando a grande maioria em Yahudah (Judá) o aceitará como rei YAHUSHUA para reinar sobre todo o Israel.
8 – TEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃO
- O Judaísmo Messiânico rejeita a teologia da substituição com
todas as suas forças, e faz tudo o que pode para eliminar esta
doutrina de demônios dos meios teológicos. Contudo, trágica e
ironicamente, acaba incidentalmente a fomentando quando
propaga a idéia errada de que existe um grupo chamado
“Igreja” distinto de Israel. Isto, devido à existência de um Israel
ortodoxo (que não aceitaram o Messias); mas, no entanto, usa o SIDUR destes. Um Sidur que não contempla ao Messias...
- No Cristianismo, a teologia da substituição é extremamente
comum. Embora alguns grupos já estejam começando a abrir os
olhos e rever esta crença, a grande maioria das igrejas ainda
propaga esta doutrina de que os cristãos são o “Israel
Espiritual”. Esta doutrina anti-semita, demoníaca e sem base
bíblica tem sido o principal motivo para a perseguição tanto
física (cruzadas, inquisições, etc.) quanto espiritual
(evangelismo agressivo, conversões, etc.) dos judeus. É com
base nesta doutrina diabólica que chegam à conclusão de que a
“Igreja” será arrebatada antes da tribulação (algo que não tem
base escritural alguma) e que Israel “se lascará sozinho” durante o reinado do anti-messias.
- Os YisraelitasNetsarim fazem seus serviços sem usar muitas
formas de umsidur do judaísmo Tradicional, pois há muitas
orações que violam a torah, somos contra a separação religiosa
de YISRAEL em judeus e gentios e não concordamos com muitas liturgias do judaísmo em geral.
9 – SHABAT E MOEDIM
- O Judaísmo Messiânico procura observar o Shabat,
“Rosh”Chodesh (Lua Nova) bem como os demais festivais
bíblicos apontados pelo YAH, e descritos na Torá. Porém,
normalmente dizem que para os “gentios” esta celebração é
vista como opcional.
- O Cristianismo, salvo raras exceções, normalmente não
observa as comemorações deYAH. Ao invés disto, observa festas
da tradição romana (Natal, Páscoa, domingo, etc.) que
infelizmente possuem raízes no paganismo. Em alguns casos
mais extremados, a celebração das festas do YAH chega a ser
vista como algo errado, fruto de quem “não está na graça”.
- Os YisraelitasNetsarim também procuram observar o Shabat,
Chodashim (inícios dos meses e não “luas novas”) pois a única
palavra em todo Tanach que expressa o cabeça dos meses
(RoshChodashim) está em Shemot 12:1-2, e em mais nenhuma
passagem existe a autorização de seguir o início do mês pelo
ensino Judaico tradicional da “lua nova”, como fazem os judeus
Tradicionais e Messiânicos. O ano novo sempre será em
Aviv,bem como as demais comemorações escriturais apontadas
porYAHapartir de Aviv, e descritos na Torá, tendo como base e
testemunho o calendário de Enoch, e enfatiza que todos aqueles
que se doam aYAH devem participar de tais celebrações [que ainda hoje apontam para o Messias].
10 – OBSERVÂNCIA DA TORÁ
- Neste ponto, também há divergências dentro do Judaísmo
Messiânico. Alguns grupos creem que a observância da Torá
para os “gentios” é totalmente opcional, e que a insistência de
que os “gentios” devam observar a Torá é legalismo.
Normalmente estes grupos ignoram que a própria Torá proíbe
termos “duas leis” distintas. Ou seja: proíbe a criação de classes
no Reino. Estes grupos costumam manter a muralha que foi
erguida em volta da Torá pelo Judaísmo tradicional, tornando-a
um privilégio apenas para judeus ou, no máximo, para alguns
“gentios” que têm um “chamado especial”. Outros grupos já
reconhecem que Atos 15 estabelece um mínimo* para que o
“gentio” aprenda a Torá gradualmente, e que a Torá é para todo o povo do YAH.
- O Cristianismo tradicional rejeita a Torá. Da Torá, mantêm
apenas 2 mandamentos: os “9 mandamentos” (isto é, os 10
menos o Shabat), o de amar ao próximo como a si mesmo, o de
amar a “Deus”sobre todas as coisas, e o do dízimo. Os demais
mandamentos são descartados sem o menor critério. O
Cristianismo tradicional confunde lei com legalismo, e acha que
o problema está nas leis deYAH. Alguns grupos minimizam a
observância da Torá, outros a descartam, outros ainda creem que quem observa a Torá “caiu da graça”.
- OsYisraelitasNetsarimcreem que existe somente uma Torá
para o povo do YAH. Tanto judeus, quanto efraimitas
restaurados (que representam a maioria dos que creem), ou
israelitas por opção [estrangeiros] devem guardar a Torá. Os
YisraelitasNetsarim reconhecem que Atos 15 recomenda que aos
resgatados na fé, deve ser dado o leite, e que gradativamente
os mesmos devem ser ensinados na Torá*. Uma vez que se
atinja a maturidade, é não somente um privilégio observar a
Torá, como é mandamento divino. A Torá foi dada a todos os
filhos de Israel e, através da dispersão de Efraim, foi oferecida
em todas as nações. Agora, a Torá pode ser cumprida em seu
pleno propósito através da fé em Yahushuahá mashiach. Todos
os filhos de Israel devem lembrar que a Torá foi dada a nossos pais no Monte Sinai de forma eterna e irrevogável.
11 – SHAUL-PAULO
- O Judaísmo Messiânico rejeita a falsa premissa de que Rav.
Sha‟ul (Paulo) teria falado contra o cumprimento das mitsvot
(mandamentos) da Torá. Alguns grupos creem que Rav.
Sha‟ul(Paulo) falou apenas contra o “forçar um gentio” a cumprir
a Torá, demonstrando a opcionalidade da mesma para os não-
judeus. Outros grupos creem que Rav. Sha‟ul (Paulo) falou
contra o legalismo rabínico, e não contra a Torá, e que Rav.
Sha‟ul (Paulo) não era contra os “gentios cumprirem a Torá”,
muito pelo contrário. Ambos reconhecem que Rav. Sha‟ul
(Paulo) viveu uma vida reta, como um judeu zeloso e cumpridor
da Torá, e que Rav. Sha‟ul (Paulo) jamais falou contra a Torá, mas sim contra o mau uso da mesma.
- O Cristianismo vê na teologia paulina uma exaltação da graça
acima da lei. O Cristianismo normalmente crê que não estamos
mais na “dispensação da lei”, mas sim na “dispensação da
graça”. Normalmente passagens do Tanach (Primeiro
Testamento) que mostram que sempre estivemos na graça, e
que a Torá é eterna costumam ser minimizadas. Curiosamente,
o Cristianismo não vê problemas na sua interpretação de Rav.
Sha‟ul (Paulo) contradizer revelação anterior, pois há uma
ênfase maior na revelação do “Novo” Testamento do que na do “Velho” Testamento.
- OsYisraelitasNetsarim também rejeitam a falsa premissa de
que Rav. Sha‟ul (Paulo) tenha falado contra a Torá. Os
Netsarimmantém que as “leis” condenadas pelas Escrituras
como sendo um jugo pesado são, segundo a própria definição
de Yahushua, leis rabínicas, e não leis da Torá.
OsYisraelitasNetsarim mantém então posição semelhante ao
Judaísmo Messiânico de que o problema estava no legalismo
rabínico, e não nas leis do YAH, apesar que o judaismo
messiânico segue a maioria das tradições judaicas extra-torah.
Os YisraelitasNetsarim mantém ainda que existem versículos
suficientes em todas as Escrituras que demonstram que quem
se doa a YAHdeve, por ahavah, guardar a Torá, a medida em que vai aprendendo da mesma.
12 – TRADIÇÕES JUDAICAS (legalismo)
- O Judaísmo Messiânico enfatiza bastante a questão das
tradições judaicas, e procura seguí-las ao máximo [inclusive as
tais de 613 leis]. O Judaísmo Messiânico reconhece a grande
importância das tradições na cultura e identidade dos judeus.
Contudo, em alguns grupos, a cultura judaica é enfatizada
acima da Torá. Em certos casos, mesmo quando a tradição de
nossos pais, por decisões rabínicas, fere a Torá, as tradições são
seguidas acima da Torá. Um exemplo disto é o uso dos fios
puramente brancos nos tsitsiyot (as franjas do talit), quando a
Torá determina que um dos fios seja azul. Frequentemente, a
chamada “Torá Oral”, que o próprio Judaísmo Messiânico
reconhece não existir, é usada como desculpa para esta atitude.
- O Cristianismo mais tradicional não tem muito interesse, a não
ser por talvez um pouco de curiosidade, nas tradições judaicas.
O problema principal é quando o Cristianismo confunde a
tradição judaica com a Torá. Uma coisa é a imposição de uma
cultura, o que é errado à luz das Escrituras. Outra coisa é pregar
a obediência aos preceitos bíblicos da Torá. Quem prega a Torá,
que nada mais é do que Bíblia pura e simples, é frequentemente chamado de “judaizante”.
- OsYisraelitasNetsarim também reconhecem o valor e a
importância da cultura Yisraelita dos patriarcas e não as
tradições pagãs judaicas. Contudo, osYisraelitasNetsarim
enfatizam a observância da Torá acima de qualquer tradição. Se
alguma tradição minimiza ou viola a Torá, então para os
Netsarimprevalecem a observância da Torá. O
YisraelitasNetsarim também reconhecem que ninguém é
obrigado a cumprir as mitsvot (mandamentos) da Torá da
“forma judaica”, desde que os mandamentos sejam cumpridos.
Valorizamos e procuramos por uma questão cultural sempre que
possível manter a identidade Yisraelita e a forma tradicional de
cumprir as mitsvot (mandamentos), e ainda procuramos manter
a algumas culturasYisraelitas que não violem a Torah, mesmo
quando não há mitsvá (mandamento) envolvido. Contudo
reconhecemos que a única coisa que tem autoridade sobre nós
em termos de prática são as mitsvot (instruções) deYAH. A cultura é um elemento importante, mas opcional.
13 – AS DEZ TRIBOS
- O Judaísmo Messiânico possui visões bem variáveis a respeito
deste assunto. A maioria normalmente crê que as dez tribos
deixaram de existir como nação identificável e que os indivíduos
que mantiveram sua identidade foram absorvidos por
Yahudah(Judá). A maioria portanto crê que os judeus da
atualidade são a nação visível, reunida e reconstituída de Israel,
produto do reajuntamento de todas as 12 tribos. Estas 12 tribos
da atualidade são conhecidos apenas como „judeus‟, e portanto
não haveria necessidade de um novo reajuntamento da Casa de
Israel. Alguns grupos messiânicos contudo veem
oreajuntamento das 10 tribos de Israel como um evento futuro, que ocorrerá na segunda vinda do Messias.
- O Cristianismo tende a minimizar a questão, pois não há muito
enfoque no “Israel físico”. As promessas do “Israel físico” teriam
passado para o “Israel espiritual”. Dentre os que creem que há
promessas para o “Israel físico”, a maioria também vê o retorno ao Estado de Israel como sendo o cumprimento desta profecia.
- OsYisraelitasNetsarimcreem que a nação de Israel ainda não
foi totalmente restaurada. Ambas as casas encontram-se ainda
em estado de cegueira espiritual, até a consumação dos tempos
[Rm 15:25]. Yahudah (Judá) continua fundamentalmente (e
propositadamente) cego com relação ao Messias Yahushua, até
que o tempo de Efraim possa se completar. Esta cegueira foi a
forma que o YAH encontrou para restaurar Efraim. Já Efraim
continua, como dizem as Escrituras, amando o paganismo.
Mesmo tendo sido salvos no Messias Yahushua, a grande
maioria de Efraim ainda se encontra imersa no paganismo
romano. Os Netsarimcreem que tanto a restauração de Yahudah
(Judá) quanto a de Efraim está se dando aos poucos. A
restauração de Yahudah (Judá) está se dando à medida que os
judeus começam a reconhecer em Yahushua, o Messias
prometido. A restauração de Efraim (a chamada “plenitude dos
gentios” – promessa dada a Efraim pelo patriarca Yaakov/Jacó)
está ocorrendo a partir do momento em que Yahushua tem feito
as boas novas da restauração se propagarem pelas nações em
busca das ovelhas perdidas da Casa de Israel - a missão
primordial dada a Sha'ul. Os YisraelitasNetsarimnão creem que
as 10 tribos estejam totalmente perdidas, mas apenas “dispersas” entre as nações, mas sendo restauradas no Messias.
14 – O TABERNÁCULO DE DAUID (DAVID)
- O Judaísmo Messiânico crê que o Tabernáculo de David se
refere apenas à Casa de Yahudah (Judá), isto é, ao povo judeu.
Portanto para trazer a reconciliação bíblica nestes últimos dias,
deve ser feito um esforço para reconciliar os judeus com a
“Igreja”, trazendo a “Igreja” de volta às suas “raízes judaicas”.
O Judaísmo Messiânico é muito ativo na restauração destes dois
“corpos” do YAH, praticamente admitindo ou que a teologia da
substituição está correta, ou que existam “duas noivas” do Messias.
- O Cristianismo crê que a restauração do Tabernáculo de David
se deu com a “restauração da fé” através da criação da “Igreja”,
que seria o “Israel Espiritual”. O cumprimento profético da
restauração do Tabernáculo de David seria apenas no âmbito
espiritual. Para dar sentido à sua teologia, é muito comum no
Cristianismo a “espiritualização” de muitas promessas que se refiram a Israel.
- OsYisraelitasNetsarimcreem que histórica e escrituralmente o
Tabernáculo de David sempre foi definido como sendo Israel, e
que portanto uma restauração do Tabernáculo de David seria
uma restauração do povo de Israel (12 tribos) tal qual ele era
no tempo durante o qual David reinou e, consequentemente,
estabeleceu o seu Tabernáculo. Naqueles tempos, o povo de
Israel era um. Quando houve a separação do Reino do Norte
(Israel/Efraim) e do Sul (Yahudah), o YAH prometeu que o povo
um dia seria restaurado. OsNetsarim-Nazarenos são muito
ativos no sentido de promover a restauração, através do
Messias Yahushua, deste relacionamento atualmente ferido
entre as duas Casas de Israel, que culminará profeticamente na
restauração do Reino de Israel. Os YisraelitasNetsarimcreem que
a restauração na irmandade de Israel é escritural e crê que o
conceito cristão de que exista uma “Igreja” distinta de Israel, ou
conhecida como “Israel Espiritual”, como sendo demoníaco,
anti-escritural e fictício. OsNetsarim-Nazarenos também
rejeitam a noção de que os judeus teriam status especial no
Reino de Israel restaurado, pois não há base escritural para distinção entre israelitas.
15 – CONVERSÕES AO JUDAÍSMO
- O Judaísmo Messiânico crê que a única forma de uma pessoa
se tornar parte de Israel é através de uma conversão ao
Judaísmo. O pior disto tudo é que muitos grupos sequer
possuem “ritual de conversão”, forçando os que desejam se
juntar a Israel a se submeterem a uma conversão tradicional
(ortodoxa ou reformista). Alguns grupos aceitam “conversões
messiânicas”, outros somente “conversões tradicionais”, outros
ainda apenas “conversões ortodoxas”. Infelizmente, esta crença
e prática estão arraigadas na falsa premissa de que apenas o
povo judeu é Israel, e que consequentemente não há israelita
que não seja judeu [da Casa de Judá]. Esta crença e prática
também, além de frontalmente contrária às Escrituras, é
arrogante e exclusivista, e só faz fomentar a criação de classes
no Reino. Em muitos destes movimentos existem sinagogas para judaicos e congregações para os "gentios" - goim...
- Se o Cristianismo por um lado possui a vantagem de não fazer
distinção de classes, por outro exige um tipo de conversão que
fatalmente significa para o judeu ter que abandonar totalmente
suas tradições e também trocar a Torá por uma fé anti-
nomiana. Chega-se muitas vezes a dizer que a pessoa deixou de
ser judeu para se tornar cristão. A prática da violação da Torá
muitas vezes é até incentivada para que o judeu prove que “se
converteu de coração”. Tal prática conversora é um verdadeiro holocausto espiritual [a inquisição não acabou!].
- Os YisraelitasNetsarim entendem que algumas pessoas optem
por fazer o processo de conversão, desde que não neguem a
Yahushua, apenas para que sejam reconhecidos pela
comunidade judaica tradicional, ou para que tenham direito a
fazer aliá (irem morar em Israel). Contudo, os Netsarim
rejeitam completamente a noção de que uma conversão é
necessária para que a pessoa se torne parte de Israel. Nós
reconhecemos que aqueles que se aproximam de Yahushua são,
em sua maioria, efraimitas que estão tendo suas raízes
restauradas, ou, embora em menor escala, pessoas que
desejam se unir a Israel. As Escrituras não dão base para
nenhum ritual de conversão para adoção como parte de Israel,
além da conversão ao Poderoso de Israel YAH. A ideia de
conversão não só é uma invenção humana arrogante,
discriminatória e que diminui a importância da graça deYAH,
como ainda, na melhor das hipóteses, representa uma
“mudança de lado” dentro de uma mesma família. Ou seja, não
faz o menor sentido espiritualmente falando, nem torna a pessoa mais ou menos israelita aos olhos deYAH.
16 - KASHRUT
- O Judaísmo Messiânico de um modo geral costuma seguir a
kashrut (leis alimentares) puramente bíblica, tal qual o evitar
porco e camarão. Alguns segmentos, embora minoritários,
seguem a halachá rabínica e separam carne do leite. Este segmento contudo é minoria no Judaísmo Messiânico.
- O Cristianismo tradicional crê que Yahushua anulou as leis da
kashrut, e que portanto YAH não se importaria com a nossa
alimentação.
- Os YisraelitasNetsarim também costumam seguir a kashrut
(leis alimentares) puramente escritural. Os
messiânicosERRONEAMENTE optam por seguirem a halachá
rabínica de separação de carne e leite apenas por uma questão
de convivência com a comunidade judaica local. Porém os
YisraelitasNetsarim tem como bem claro que a única coisa que
tem verdadeira autoridade no assunto são as mitsvot
(mandamentos) do YAH, comem carne com leite, pois isso não
viola a Torah pois nosso Aba Avraham ofereceu caner e
qualhada para 2 malachim e para o Malach de YAH e eles comeram!
17 – CIRCUNCISÃO (B’RIT MILÁ)
- O Judaísmo Messiânico não é unânime nesta questão. Alguns
grupos defendem que os “gentios” não precisam se circuncisar,
e que este seria o exemplo de mais uma mitsvá (mandamento)
que só seria relevante para os judeus. Outros grupos defendem
que apenas os “gentios que se convertem ao judaísmo” (vide
tópico sobre conversão) devem se circuncisar. Outros grupos
ainda defendem que a circuncisão, como toda mitsvá
(mandamento) do YAH, é para todos. O que esses grupos têm
em comum, diferente do Cristianismo tradicional, é que
reconhecem que um “gentio” pode se circuncisar, coisa que para
o Cristianismo tradicional muitas vezes é vista como sendo “cair
da graça”. A questão daqueles que foram circuncisados por
questões de saúde também varia muito. Alguns grupos
defendem o ritual de “HatafatDam”, que passa pela extração de
uma gota de sangue do órgão sexual para poder tornar a
circuncisão “kasher”, isto é, própria segundo as leis rabínicas.
Outros grupos dizem que isto não é necessário, e que basta a pessoa passar a aceitar sua própria circuncisão.
- O Cristianismo tradicional não reconhece a circuncisão apesar
de Gênesis 17 deixar claro que todos os que são da casa de
Avraham, naturais ou “comprados”, deveriam ser circuncisados.
Existem dois motivos para isto: o primeiro seria relacionado à
doutrina de que as leis do YAH teriam sido abolidas. O segundo
está no fato de não compreenderem a questão de Rav. Sha‟ul
(Paulo) ter sido contra a circuncisão por legalismo, que muitas
vezes nem mesmo era uma “circuncisão”, mas sim o ritual de
“HatafatDam” para serem aceitos no Judaísmo Rabínico. Por
perder a identidade semita de sua fé, o Cristianismo acabou caindo numa não-compreensão desta questão.
- Os YisraelitasNetsarim não só veem a circuncisão como sendo
uma mitsvá (mandamento) pertinente a todos, como também
reconhecem nela uma grande importância no processo de
restauração da identidade dos efraimitas como Yisraelitas.
Porém, assim como a passagem pelo mikveh (imersão), é uma
questão de demonstração de obediência. Os pais tementes aYAH
têm a responsabilidade de circuncisar seus filhos homens ao
oitavo dia do nascimento. No caso de um adulto, de acordo com
a ordem dos fatores estabelecida em Atos 15, deve se
circuncisar tão logo adquira certa independência em sua
compreensão da Torá. Aos que já são circuncisados por
questões de saúde, rejeita-se a noção de que seria necessário o
ato de “HatafatDam” (extração de sangue), que para os Netsarim é uma lei rabínica sem base escritural.
18 – HALACHÁ(tradições boas)
- A halachá consiste em decisões rabínicas acerca do
cumprimento de uma mitsvá (mandamento). Por exemplo: a
Torá fala que “é proibido trabalhar no Shabat”. A halachá diria o
que significa “trabalhar no Shabat”, e assim por diante. O
Judaísmo Messiânico respeita e muitas vezes aceita a halachá
rabínica, muitas vezes com status de mitsvá (mandamento). A
obediência à halachá tradicional muitas vezes varia de
congregação para congregação, e também de acordo com a
conveniência da mesma. Como o Judaísmo Messiânico luta para
ser reconhecido como a quarta grande ramificação do Judaísmo
(depois do Ortodoxo, Conservador e Reformista), isto pode
culminar no aceitar grande parte da halachá rabínica tradicional, com grande parte de suas leis rabínicas.
- Se o Cristianismo rejeita quase todas as mitsvot
(mandamentos) da Torá [principalmente o 4o mandamento, o
sábado], obviamente rejeita a halachá rabínica. Contudo, muitas
vezes inconscientemente, acaba adotando um preceito
semelhante no que diz respeito às tradições romanas. Muitas
tradições estabelecidas por Roma hoje são dogmáticas para as
igrejas cristãs, em maior ou menor grau de acordo com cada
igreja. O preceito é muito semelhante, embora em não tão
grande escala, ao da halachá rabínica [veja, por exemplo, como eles determinam o dia da páscoa ...].
- OsYisraelitasNetsarim vê a questão da halachá como sendo
diferente. Os Netsarimcreem que Yahushua deu a seus
seguidores a autoridade para fazerem halachá (vide Mt 18:18).
Porém, crê também na proibição explícita que existe na Torá
para com adições à mesma. Os Netsarim portanto crê que a
halachá seja como jurisprudência e não [como] lei. Ou seja: o
objetivo é auxiliar e orientar aos que temem ao YAH sobre como
viverem na constituição que Ele nos deu, que é a Torá. Contudo,
osYisraelitasNetsarim rejeitam a noção de que uma “violação à
halachá” seja pecado, ou seja igual à violação à Torá, pois a
halachá não tem status de lei. A halachá deve ser um benefício,
um auxílio para o povo, e não um jugo, como muitas vezes o é a
halachá rabínica. Os Netsarim reconhecem que muitas vezes a
halachá rabínica acerta, mas em muitas outras perde o espírito
da coisa, erra, e se torna um fardo. Portanto crê que os
Netsarim devem ter sua própria halachá. A halachá rabínica
possui algumas instruções valiosas, mas deve ser revista aos
olhos dos ensinamentos de Yahushua, e da própria Torá (pois
frequentemente a halachá (caminho) rabínica viola a Torá
escrita). Em suma, a halachá nazarena seria uma soma de
decisões próprias com revisões das decisões dos Líderes, porém
todas elas colocadas em seu devido lugar, como apoio para a Torá, e não em substituição ou mesmo nível da mesma.
19 – TEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃO REVERSA
- O fenômeno da “teologia da substituição reversa” é
extremamente comum no Judaísmo Messiânico. Chega a ser
irônico, pois o Judaísmo Messiânico é dos mais ferrenhos
opositores da teologia da substituição. Mas o que vem a ser este
fenômeno? A teologia da substituição diz [que] um corpo
chamado “Igreja” substituiu Israel. Essa noção é rejeitada pelos
messiânicos no que diz respeito à casa de Yahudah (Judá).
Contudo, ao se recusarem a ver a questão da casa de Efraim, os
messiânicos condenam os efraimitas a não terem como
restaurar suas origens (a não ser que passem por “conversão ao
judaísmo”), forçando-os a serem apenas parte do corpo
chamado “Igreja”, e não de Israel. Ou seja, é como se a “Igreja”
tivesse engolido e substituído a Efraim, mas não a Yahudah
(Judá). Isto é o fenômeno da teologia da substituição reversa. A
casa de Efraim, isto é, as 10 tribos, é tão semita e tão parte de
Israel quanto Yahudah. E, no entanto, através deste ato de não-
reconhecimento do processo de restauração de Efraim, o
Judaísmo Messiânico tragicamente pratica contra eles o anti-
semitismo (isto é: rejeita a origem semita de Efraim) através desta teologia da substituição reversa.
- Para o Cristianismo tradicional, esta não é uma questão
relevante, pois costuma pregar a teologia da substituição para
todo o Israel, quer Yahudah (Judá) quer Efraim. Os chamados
“israelitas remanescentes” ou até mesmo os “re-enxertados”
agora fariam parte da “Igreja”, que seria o “Israel Espiritual”. É
um modelo exatamente reverso do que descreve Rav. Sha‟ul (Paulo) em Romanos 11.
- OsyisraelitasNetsarim são radicalmente contra qualquer tipo de
teologia da substituição, incluindo nisto a sutil “Teologia da
Substituição Reversa”. Ao proclamar que as duas Casas de
Israel estão sendo gradativamente restauradas no Messias
Yahushua, nenhuma Casa é ignorada, rejeitada, substituída,
vista como inferior ou como superior, nemtampouco é uma das
casas, ou ambas, substituídas por uma instituição fictícia e
inventada pelo homem chamada de “a Igreja”. A “Igreja” na
concepção cristã não existe. A única “Congregação ou
Assembleia” que foi fundada pelo YAH foi fundada no Sinai, e é
chamada de Israel [a Congregação de Yahushua; não Igreja de
Elohim, como dizem os messiânicos]. Não existe nos planos do
YAH, conforme fica bem claro ao longo das Escrituras,
principalmente dos Escritos dos Nevi‟im (Profetas), qualquer
outra instituição aos olhos do YAH que não seja Israel. Aqueles
que amam e seguem aYAH são parte de Israel, quer por serem
naturais de Yahudah (Judá), Efraim, ou por serem israelitas por
opção. Estas pessoas formam um só povo, sem barreiras e sem
divisões, e são unidos espiritualmente através dos laços de
amor de Yahushuahamashiach, em uma única entidade
chamada de “Assembléia do Messias”, ou “Corpo do Messias”
[congregação], que sempre foi e sempre será Israel.
OsNetsarimveem com grande preocupação o crescimento da “Teologia da Substituição Reversa” no meio messiânico.
20 – ORDENAÇÃODE LÍDERES
- No Judaísmo Messiânico, não há um critério unânime para a
ordenação. O que acaba ocorrendo é que, em muitas
congregações, aqueles que foram ordenados no Cristianismo e
migraram para o Movimento Messiânico mantêm suas
ordenações como "pastores". Contudo, só são reconhecidos
como rabinos pelo Movimento Messiânico tradicional aqueles
que são de origem judaica. Alguns grupos messiânicos só
ordenam rabinos que sejam devidamente instruídos em Yeshivot
(escolas de rabinos), outros grupos ordenam „rabinos‟ a
qualquer pessoa que tenha um mínimo de conhecimento, outros
grupos ainda usam o título „rabino‟ como sendo sinônimo de pastor ou líder.
- No Cristianismo tradicional, só são ordenados pastores aqueles
que possuem instrução de alguma instituição em particular [ou
de sua própria denominação]. Não são vistos com bons olhos os
“pastores” de algumas igrejas mais modernas que são
ordenados mesmo sem terem instrução alguma. Existe, com
relação ao Judaísmo Messiânico, o ponto positivo de que a ordenação não depende da origem étnica da pessoa.
- NosYisraelitasNetsarim, primeiramente não existe o
reconhecimento da ordenação de outras religiões. Para que
alguém seja ordenado no meio nazareno, deve ser instruído na
fé nazarena. Os Netsarimtambém reconhecem que o único
Rabino e Pastor Maior é Yahushuahá mashiach, podem haver
anciãos e shaliach (enviado-embaixador) nas Congregações, que
esteja bem fundamentado na fé nazarena, podem liderar a
congregação, porém se esta liderança for em caráter mais
definitivo, deve estudar para obter formação plena. OsNetsarim
reconhecem que qualquer pessoa que partilhe da fé nazarena
pode se tornar um líder, quer judeu, efraimita, quer israelita por
opção. Não há base escritural para a “distinção de berço” para a
figura de líderes.
21 – MEMBRESIA
- Embora isto não seja fato para todas as congregações
messiânicas, a MJAA (MessianicJewish Alliance ofAmerica) só
reconhece membresia total, com direito ao privilégio de voto, a
quem seja judeu. Aos “gentios” é oferecido apenas o status de
“associado”. Os associados da MJAA podem dar dízimo, ofertas,
etc. mas não têm direito à membresia completa [conveniente,
não é?]. A MJAA não considera esta posição como racista, mas
sim como uma proteção da identidade judaica do movimento. Já
a UMJC (Union ofMessianicJewishCongregations), a segunda
organização mais importante do movimento messiânico, pensa
diferente e dá direito de membresia total a qualquer pessoa que ame aYAH.
- Neste ponto, novamente o Cristianismo está em vantagem
com relação ao Judaísmo Messiânico. Nenhum membro é
obrigado a dar certidão de nascimento, sobrenome ou provar
linhagem para possuir status de membro em uma organização
cristã.
- A NYA (Aliança YisraelitaNetsarim) também oferece membresia
a qualquer pessoa que seja um servo, tenha ahavah e siga ao
Elohim de Israel. A NYA mantém que se uma pessoa é aceita
porYAH como parte do Corpo do Messias (Israel), quer judeu,
quer efraimita, quer israelita por opção, então essa pessoa
também tem direito a pertencer a qualquer organização que
alegue representar ao Criador de Israel e que queira seguir a Torah, ele não será mais um estrangeiro mais um natural.
22 – YAHUSHUA SENDO YHWH
- Quando foi estabelecido, o Judaísmo Messiânico (o movimento
moderno) era composto unicamente por homens que defendiam
com unhas e dentes a divindade do Messias Yahushua. Isto é: o
fato de que Yahushua é a manifestação física do YAH. Contudo,
a exemplo do que aconteceu historicamente com o Cristianismo,
hoje em dia existem grupos que apostataram e o consideram
como um ser divino porém separado do YAH, um homem
normal, 100% Elohim e 100% Homem. Hoje em dia a muitos
“JUDAISMOS”. Ao contrário do que aconteceu com o
Cristianismo, muitos destes grupos têm permanecido dentro do
movimento messiânico, pondo em risco a sã doutrina do
movimento. Deve haver uma ação em cima deste problema o
mais rápido possível. Para citar um dos grandes líderes do movimento “esta [heresia] está destruindo o movimento.”
- O Cristianismo neste ponto acerta ao considerar apóstatas os
grupos que negam a divindade do Messias. A divindade do
Messias também é uma doutrina fundamental do Cristianismo; no entanto; dentro de uma trindade...
- Os YisraelitasNetsarim tem como pilar fundamental de fé o
fato de que o Messias é uma manifestação 100% deYAH em
carne e sangue vindo dos céus e não da terra, e não um “deus à
parte”. Para fazer parte da NYA, toda Congregação deve
entender essa verdade de fé sobre Yahushua ser100000% YAH
e zero % homem. Ele jamais é 100% homem e 100% Elohim,
Ele não pode ser um deus híbrido. Não temos como nos unir
com o movimento messiânico do Brasil que não tem Yahushua como YAH manifesto em carne e sangue dos ceus.
23 – OS ESCRITOS DOS NETSARIM
- O Judaísmo Messiânico também não possui uma posição bem
definida quanto à origem dos manuscritos dos Escritos dos
Netsarim (isto é, o Aliança Renovada-“Novo” Testamento).
Alguns grupos creem que os originais foram escritos em línguas
semitas, isto é, em hebraico e/ou em aramaico, e consideram
que isto é importante para entendermos a verdade das
Escrituras. Outros grupos partilham desta crença, mas adotam
os manuscritos gregos como sendo os mais próximos dos
originais. Outros ainda, embora em menor número, creem que o “Novo” Testamento foi escrito essencialmente em grego.
- O Cristianismo tradicional, embora alguns grupos mais
modernos discordem, crê que o “Novo” Testamento foi escrito
fundamentalmente em grego. Alguns grupos creem que houve
uma tradição oral em aramaico antes dos escritos se
consolidarem em grego, mas a grande maioria mantém que a autoria foi em grego.
- Os YisraelitasNetsarimconsideram histórica, linguística e
culturalmente impossível que a Aliança Renovada chamada
erroneamente de o “Novo” Testamento tenha sido escrito em
grego, visto que os escritores eram de origem semita. A crença
na primazia hebraica e aramaica é vista como sendo
fundamental para o esclarecimento de alguns pontos
importantes da fé. Existem variações na opinião sobre quais
sejam os manuscritos mais próximos dos originais, mas existe
uma unanimidade na aceitação de que os originais tenham sido semitas.
A Declaração atualizada da Emunah (Confiança)
da NYA (Aliança Yisraelita Netsarim)
NÓS ACREDITAMOS:
• Que Yahushua é o Pão de Trigo integral-Pão Ázimo que viveu
sem fermento e não corrompido, ele é o Manáh que desceu dos
céus. Ou seja, seu corpo, seu Ser, seu Ruach e o Sangue, tudo
referente a Ele veio dos e se originou nos céus, e não do barro
ou do pó da terra, como Adão e Eva foram formados do barro.
Nós acreditamos que o Pai preparou o Seu corpo e sangue
(Yahushua) com o qual visitaria e redimiria a terra, antes da
fundação do mundo. Ele não foi gerado por um óvulo humano
ou esperma humano, embora Miriam (Maria) o carregou em seu
ventre. Tehilim-Sl. 40:6-7, 10:4-7 hebraico. YAH preparou um
óvulo dos shamaiym para ele ser gerado. Em todo Tanach
vemos que YAH não aceita sacrifício humano, por isso o
mashiach tem que ser o pão vivo de desceu do céu, e não de
origem humana-pó-barro-desta terra.
• No nascimento virginal do Messias Yahushua (Yeshaiyahu-Is.
7:14, Matitiyahi-Mat. 1:23). Que o Mestre Yahushua tem toda a
essência de YAH, pois nele habitou toda a plenitude de YAH
Elohim em forma corpórea (Colesayah-Cl. 2:9).
• Em Sua morte, sepultamento, ressurreição física e A ascensão
à mão direita do Pai,onde ele se assenta como Sumo Cohanim
(Sacerdote) sobre a Aliança Renovada de Israel (Tehilim-Sl.
110:1).
• Que Yahushua reina sobre Aliança Renovada de Israel como o
Cohen HaGadol da ordem Melchizedek. Ele vai cumprir esse
papel para sempre (Yvrim-Hb. 7:17).
• Que uma pessoa deve "nascer de novo" através do processo
de regeneração pelo ruach hakodesh de YAH e fazer a mikvah
(imersão em água), como uma confissão exterior de uma
experiência em seu interior. Isto ocorre através de uma
expressão inicial de emunah na expiação de Yahushua, morte
vicária e substitutiva no madeiro (Yochanan-Jo. 3:3).
• Que somente o precioso, separado do sangue do Cordeiro de
YAH, Yahushua, pode eliminar totalmente e os pecados
cometidos no passado, presente e futuro. Tanto judeus como
não judeus estão perpetuamente perdidos, condenados sem o
sangue precioso de Yahushua. Maseh Shulichim-At. 4:12.
• Que a porta de entrada para um relacionamento com o
Mashiach é Matityahu-Mateus, capítulo 22, são os dois grandes
mandamentos: - Se doar a YAHde todo seu coração, força e de
todo teu ser e ao seu próximo como a ti mesmo. Todas as
outras formas de Torah ou supostas observâncias da Torá
dependem destes dois mandamentos. Estes dois maiores
mandamentos são e serão o foco da NYA até a volta do
Mashiach.
• Nas Duas Casas de Israel, que tanto a Teologia da
Substituição (dogma criado pelo homem e chamado de "A
Igreja" substitui os judeus) e na Teologia da entidade separada
(dogma também feito pelo homem chamado de "A igreja
gentílica" que co-existem como uma entidade separada ao lado
do povo de Israel) são as duas doutrinas anti-Escriturais e
precisam ser silenciadas pelo ensino correto, por aqueles que
creem no corpo único da Aliança Renovada de Israel, também
conhecido como a eklesia-kehila-eidah-Assembléia de Yahushua.
Yechezkel-Ez. 37
• Na restauração completa da "Oliveira de Israel." Isto significa
que a reunificação do povo deYahudah (Judá), Efraim (10 tribos)
e os não-israelitas (Gerim) em uma nação de Israelitas através
do Messias. A oliveira de RomiYah-Rm.11 não é uma árvore
"judaica" da oliveira verdadeira, como muitas vezes é ensinado.
Em vez disso cremos de acordo com Yirmiyahu-Jr. 11:15-16 e
Zechariyah-Zc. cap.4, que são as Duas Casas de Israel.
• Que os seguidores não-judeus do Messias Yahushua são
predominantemente Efraim (Bereshit-Gênesis 48:19). Que todo
o Israel está parcialmente cego (Yeshaiyahu-Is. 8:14, Romiyah-
Rm. 11:25). Que o Israel Judaico está cego para o Filho de YAH
e para a Sua expiação, enquanto Efraim-Israel está cego à sua
herança e a sua identidade como Israelitas, bem como a
relevância perpetua da Torá. Nestes últimos dias estamos vendo
as vendas caindo de dentro das Duas Casas de Israel, como o
anúncio para Restauração Nacionalatravés de Yahushua.
Yechezkel-Ez. cap. 37 e as Duas Varas.
• Todos os que seguem o Shabat, anuais moadim
(Comemorações) e Chodashim (Novos Meses) são bem-vindos
em nossa irmandade. Todos os calendários que são baseados na
Torah são bem-vindos na NYA. Nós nos recusamos a discutir e
debater sobre questões de calendário, pois são muito
complexos, e por isso, devemos esperar a volta do Messias para
a revelação completa sobre qual o calendário correto que
observaremos. Estamos nos baseando no Calendário de Enoch
que tem uma aproximação aos relatos da Torah. Estamos
seguindo Mantemos principalmente o AHAVA (SE DOAR) e na
fraternidade dos dois maiores mandamentos.
• Usando os verdadeiros nomes do Pai YAHUAH e Yahushua, que
são as chaves para a Restauração de Israel. Todos aqueles
afiliados com a NYA devem fazer o mesmo, independentemente
da pronúncia que cada um pronuncia desde que seja em
hebraico e esteja nos originais semíticos.
• Que YAH nos deu três opções para buscarmos relacionamentos
com outros seres humanos:
- Casamentos monogâmicos;
- Plural (casamentos patriarcais) com base na Torah;
- Dom do celibato.
Por favor, esteja ciente de que todos os três são baseados nas
Escrituras e são acolhidos plenamente na NYA. O próprio
Yahushua teve ahava (se doou) a todos estes ao mesmo tempo,
mesmo mostrando o seu caráter do relacionamente patriarcal
pluralpara a Sua Kahal. Yirmiyahu-Jr. 31:31-34, Yochanam-
Jo.14, Matitiyahu-Mt. 25.
• Todos os nossos parceiros da NYA são autônomos e livres para
seguirem a liderança através do Ruach HaKodesh em seus
grupos. Grupos domésticos são bem-vindos e visto como o
padrão original do livro de masseh shilichim-Atos.
Nome do líder e Missionário no Brasil:
MorehYahusef Ben Avraham e discípulo do Shaliach Moshe Yosef
Koniuchowsky
Afiliado desde 2006 na YATI atual NYA como se vê abaixo no
site oficial da NYA:
http://www.yourarmstoisrael.org/nyalliance/indexd61c.html?id=5
- Informações de contato nos EUA, Shaliach Moshe Yosef
K.:(904)-259-1725
E-Mail:[email protected]
- Informações de contato no Brasil, Moreh Yahusef Ben
Avraham:
(47) 33190601 – CEL. (47) 9641 83118
E-Mail:[email protected]