juli eterno

Juli Eterno... De la lejanía con cariño

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Fredy Alanoca

Fotografía

Juli Eterno

Año 6 - Edición Nº 36

Lima, 1ro de Julio 2021

Fredy Alanoca

Fotografía /JuliPequeñaRomaOficial

…De la lejanía con cariño


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JULI ETERNO 36 Coordinación Velazco López, Víctor

Redacción Calderón Bedregal, Rufino Espezúá Velasco, Daniel+ Estrada Picoaga, Fredy Flores Herrera, Andrés López Romero, Urbano Mucho Mamani, Rómulo Patiño Quinto, Ygnacio Peralta Andía, Rogelio Poma Páez, Arturo Quiroga Chauca, Bertha Rubín de Celis Uriarte, Aladino Sejje Mamani, Leoncio Uribe Soto, Elizabeth Valda Bustinza, Janeth Velazco Andía, Rildo Velazco Chquimia, Vladimir

Edición: 36 Mendoza Velazco, Joaquín

CONTENIDO: Pag.

Nuestra Intención…………………………………………………..………….…….Víctor Velazco López 02 Reactivación Económica y el Rol de la Minería……….………...…Rómulo Mucho Mamani 04 La Región Puno y la Desidia de sus Autoridades II Parte….……...….. Arturo Poma Páez 08 El Litio, el Oro Blanco…………..……………………………………………..….Ygnacio Patiño Quinto 14 Bicentenario y Nuestra Memoria…………………………………………….Rogelio Peralta Andía 19 Sentida Gratitud a la Prof. Blanca Bustinza de Valda…………….Yaneth Valda Bustinza 23 Gratitud a una Digna Educadora Juleña…………………….….……Rufino Calderón Bedregal 27 Reencuentro con Nuestro Amigo Lalo Aguirre……………….…………..Rildo Velazco Andía 30 Martín Chambi el Gigante de la Imagen……………………..………...…Urbano López Romero 37 Ernesto Apomayta Chambi, Artista Plástico..……………….…………...Elizabeth Uribe Soto 39 COSTUMBRES: La Comida Típica de Ilave………………………......…. Aladino Rubín de Celis 45 Suenan las Campanas, Anuncian Algo…………………………….. Vladimir Velazco Chquimia 52 LO QUE NO SE DIJO: Cortejo Funerario……………………………..…...Daniel Espezúa Velasco 54 Sesquicentenario de Juli……………………………………..………………..….Víctor Velazco López 56 POESÍA: Sutima…………………………………………….……..……………..…..Leoncio Sejje Mamani 58 Retener……………………………………………………………………………..….Bertha Quiroga Chauca 60 Mi Saludo al Maestro…………………………………………………………..… Fredy Estrada Picoaga 61 Babel – Lento y Callado…………………………………………………….….…Andrés Flores Herrera 62 Correspondenci@....................................................................................................Coordinación 63

Te esperamos en: http://www.julieterno.com [email protected] Blog. Julieternoaimara.blogspot.com

Tlf. 012256597 – Cel 995452228 Lima,1° de julio 2021

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NUESTRA INTENCIÓN 36

Escribe: Víctor Velazco López

Las últimas elecciones nos han traído incomprensiones, entre los

partidarios y simpatizantes de los partidos políticos Fuerza Popular y

Perú Libre, liderados por los candidatos a la Presidencia del Perú, Keiko

Fujimori y Pedro Castillo.

De ambos frentes junto a analistas políticos y personalidades han dejado

saber sus puntos de vista no siempre de la manera más prudente o

animando a la concordia y entendimiento y usando las potentes redes

sociales y los medios tradicionales de comunicación tratan de convencer

a las autoridades electorales sobre la veracidad de sus reclamos u

observaciones.

Las urnas han dejado márgenes muy pequeños hasta ahora como para

poder dar por ganador a algún candidato y esto viene generando

nerviosismo y reclamos que esperamos sean resueltos con la mayor

transparencia posible, por esto no deja de ser una posibilidad que

organismos internacionales nos presten su apoyo técnico mediante

revisiones y cruces de información que den calma a la ciudadanía y

legitimen al próximo gobernante. Las autoridades electorales y el

presidente Sagasti tienen la palabra.

Mientras no se den muestras contundentes que den tranquilidad a la

población la crisis sanitaria y económica se agrava; pareciera que se está

olvidando que la Covid 19, puede llevarse a muchos quienes participan

en las marchas de apoyo a los candidatos; y en varios casos ninguno de

ellos estará en la capacidad de brindarles una cama UCI, oxígeno, ni

medicamentos. Hay que pensar en nuestros familiares, nuestro barrio,

nuestro pueblo. El Perú fatalmente, es el país con más decesos por


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millón de habitantes.

Señores candidatos, es necesario llamar constantemente a la cordura, al

buen comportamiento, y respeto a los resultados oficiales; recuerden

que una gran parte de la población no votó por ustedes en una primera

vuelta electoral y en esta segunda las preferencias no necesariamente se

dieron por el convencimiento de sus planes de gobiernos sino por el

voto “Anti” y el llamado “mal menor” así el País no puede seguir sumido

en el desorden y caos con la toma de calles y plazas.

Quien salga elegido, debe ir pensando que el Perú, necesita reducir el

andamiaje burocrático del estado en todos los escalones, cuyo

remanente económico, sirva para potenciar salud, educación,

agricultura, tal como ofrecieron en los debates.

Se dijo que educación era la tarea primordial y fundamental para el

desarrollo del país; pero, no queremos un magisterio servil, podemos

afirmar que entre ellos existen muchos derechos e izquierdos, el pueblo

quiere que el norte del verdadero maestro sea un “Peruanismo

Profundo”, en el que se eduque para el cambio y desarrollo, y en el que

los padres de familia, participen en la promoción y control como era

antes; algo más, si el Magisterio participara como partido político, pero

serio, seguramente nuestra nación estaría a la cabeza en el contexto

latino americano; siempre y cuando, muchos docentes dejen intereses

personales, al igual que las marchas y reuniones intrascendentes. El

maestro debe entregarse a la causa de educar, para que los padres de

familia y población, apoyen su causa, para así conseguir el desarrollo

integral del Perú.

Junio es el mes del maestro

peruano, el que con cariño y

esfuerzo entrega el

conocimiento y formación

esencial a los educandos; a

ellos les pedimos siempre que

asuman la responsabilidad de mejorar y superar la calidad educativa y

en homenaje a ellos les alcanzamos la Edición N° 36 de “Juli Eterno”


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REACTIVACIÓN ECONÓMICA Y EL ROL DE LA MINERÍA Escribe: Rómulo Mucho Mamani

A los problemas urgentes como la vacunación contra la pandemia del Covid-19, disminución del empleo, inseguridad ciudadana, incremento de la pobreza, falta de calidad en la educación virtual y riesgo de encarecimiento de los alimentos, se agrega ahora una peligrosa polarización por la situación política, como producto de los resultados de la segunda vuelta electoral. La mayor parte de estos problemas se pueden atenuar en el corto plazo si logramos una pronta reactivación de nuestra economía con un gobierno inteligente, audaz y que respete las libertades económicas.

A quien le toque la enorme responsabilidad de dirigir los destinos del Perú entre 2021 y 2026, le espera la titánica tarea de tomar medidas económicas que beneficien a todos los peruanos, especialmente a los que más han perdido durante la pandemia. La grave crisis generada por el Covid-19 y la

deficiente gestión para enfrentarla ha incrementado las desigualdades económicas y sociales en nuestro país. Si hacemos un poco de historia, el crecimiento económico anual promedio entre el 2002 y el 2013 fue de 6.1%. A partir del 2014 el crecimiento empezó a ser cada vez más lento y por debajo del 4%, hasta llegar al 2019 cuando solo crecimos 2.16%. Luego vino la estrepitosa caída del PBI de -11.12 % en el 2020. Esto ha afectado gravemente al empleo y los ingresos de los hogares, especialmente de los que menos tienen. Entonces, la gran tarea es reactivar la economía, para alcanzar los niveles de producción pre pandemia y recuperar las tasas de crecimiento potencial de por lo menos 5% anual.


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En las últimas décadas el Estado ha mostrado una total disfuncionalidad, así como ineficiencia y corrupción a todo nivel. Mucho daño nos ha hecho un proceso de descentralización mal diseñado y ejecutado, esto se debió hacer gradualmente, lamentablemente se aceleró y a la fecha no existe una evaluación seria de sus impactos. Se necesita hacer reformas urgentes en el capital humano sobre todo en educación en los ámbitos laboral, tributario y político. Según Eduardo Morón, se deben adoptar las siguientes medidas urgentes; a) retomar una senda fiscal sostenible, b) crecimiento que favorezca la creación de empleo adecuado c) necesidad de empresas que busquen ser más productivas d) modelo que debe crear riqueza y redistribuir mejor e) mayor diversificación que reduzca nuestros riesgos f) necesidad de poner foco en los servicios al ciudadano. Respecto a las exportaciones, hemos encontrado que es un gran espacio de prosperidad para muchos peruanos, y cuenta con un enorme potencial si mantenemos la integración del Perú con el mundo. Podemos duplicar nuestras exportaciones mineras porque tenemos los recursos esenciales que el mundo demanda para su desarrollo, incluyendo la energía verde (US$55,000 millones año). Nos hemos convertido en especialistas en producir y hacer llegar alimentos frescos a los lugares más lejanos y mercados más exigentes del mundo, hecho que ha

permitido crear empleo de calidad en el sector rural. Podemos hasta triplicar las agro exportaciones porque tenemos para ampliar la frontera agrícola e irrigar unas 400,000 has nuevas y mejorar las existentes, sembrando productos de alto valor (US$20,000 millones año).

En pesca tenemos uno de los mares más ricos del mundo, además del gran potencial en acuicultura en nuestras lagunas de la sierra y nuestros ríos de la selva. En lo forestal y productos derivados de la madera tenemos un potencial enorme que equivale a cinco veces lo que actualmente exporta Chile (más de 6,500 millones de dólares anuales).


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Escenario externo para la minería Contrariamente a lo negativo de la coyuntura interna, la minería atraviesa por el mejor escenario externo. Esto confiere especial importancia las propuestas formuladas y a las acciones que desarrolle el partido político que llegue a ser elegido. La coyuntura electoral se ha constituido en el mayor riesgo para la estabilidad y el crecimiento de la minería en el mediano y largo plazo. Si la minería crece, gana el Perú. Es lamentable que el mal desempeño del Estado peruano en los tres niveles de gobierno (central, regional y local), no haya sabido transformar el gran aporte de la minería en bienestar para la población. Muchas comunidades del interior del país con toda justicia, siguen reclamando el aporte de la minería para elevar su calidad de vida. Otras reformas pendientes deben estar enfocados en ofrecer tasas de impuestos y regalías competitivas a nivel internacional, así como regulaciones más eficientes para atraer mayores inversiones. Por otro lado, la industria minera y el Estado, deben trabajar en desarrollar

a los proveedores de servicios y de tecnología. Esto incrementará además de nuestra capacidad tecnológica, la generación de empleo, el incremento de la productividad y consecuentemente del PBI que, aunque no es un indicador de desarrollo, es el medio para conseguirlo.


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En la década pasada, pese a que no se desarrollaron muchos proyectos mineros por falta de apoyo por parte de los gobiernos de turno, se captó alrededor de 100,000 millones de Soles de renta minera. En la década que se inicia y teniendo en cuenta los nuevos precios de los metales, si al actual ritmo de producción minera le agregamos la de los proyectos que tenemos en cartera, podemos llegar a los 300,000 millones de Soles por concepto de renta. Con estos números y con un gobierno que respete las inversiones y las libertades, la minería seguirá siendo el aliado y el activo más importante para la reactivación económica. Respecto

a las inversiones (pública más privada), es recomendable lograr por lo menos 28% del PBI cada año. La inversión privada es en promedio un 80% de la inversión bruta y dentro de ella la inversión en minería ronda alrededor del 20%, dependiendo de los gobiernos que apuesten o no en esta inversión, en algún momento representó el 28% de la inversión privada. La inversión privada es la que genera empleo de calidad, riqueza, ahorros, divisas, por ser actividades de mediano a largo plazo,

mientras que la inversión pública genera trabajo temporal, transitorio, como para salir del paso, tal como está sucediendo con “Arranca Perú” y otros programas sociales. Evitemos que el Perú retroceda después del enorme esfuerzo que costó recuperarnos de otros fracasos, de lo contrario sufriremos de las consecuencias

de un gobierno aventurero, anti mercado y estatista que lleve al país quizá a una crisis humanitaria en un futuro. Estamos a tiempo de reaccionar.


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LA REGION PUNO Y LA DESIDIA DE SUS AUTORIDADES. (Segunda Parte) Escribe: Arturo Poma Páez (*)

En la publicación de la Revista “Juli Eterno” No.35; se presentó los elementos centrales sobre: la Región Puno y la Desidia de las Autoridades; condiciones en las que vienen operando las autoridades, sin una visión de conjunto, identificando y relacionando aspectos concretos.

Estimo que, producto de la caracterización efectuada, hay necesidad de dar algunos alcances, para superar la problemática en la perspectiva de buscar un cambio con un horizonte de progreso, que legitime las acciones a realizarse y se asuma el correspondiente compromiso.

La finalidad del presente, es comprender cómo se debe enfocar las cosas y cómo se deben actuar para lograr respuestas eficientes a las necesidades concretas a satisfacer y que haya coherencia en el

trabajo, coherencia que debe darse y mantenerse en el corto, mediano y largo plazos.

En primer término, la Región necesita de autoridades que trabajen por la región y los municipios; estar dispuestos a liderar el cambio, asumir sus funciones con responsabilidad y entender que es un empleado público elegido por el pueblo para servirlo y mostrar resultados.

Para ocupar los cargos de gobernador o alcalde, deben ser las personas más preparadas: tener experiencia en gestión pública, capacidad negociadora y saber influir en forma positiva a la gente. Si bien es cierto que la ley no exige a tener estudios, pero los ciudadanos deben exigirlos.

El gobernador, debe tener una visión macro de la región, poseer capacidad de gestión de presupuesto ante el gobierno central y concertar con las autoridades locales para emprender proyectos y obras que mejoren la calidad de vida de las personas y evitar la superposición de funciones; tal como se ha venido observando en que los


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gobernadores eran responsables de construir veredas y plataformas deportivas; cuando su trabajo es, el de gestionar e impulsar obras grandes, que tengan impacto para el desarrollo de la región.

Los alcaldes deben ser los administradores, gerentes y gestores de la ciudad, y si en ésta exigen resultados objetivos, los ciudadanos tienen que exigirlos a sus gobernantes, más aún si lo han ofrecido en su plan de gobierno.

Son pocos los políticos que no han caído bajo la seducción de la corrupción. En tanto, lo ideal para ocupar estos cargos, deben tener las siguientes cualidades:

1. De convicciones sólidas transparentes, coherentes y profundas. 2. Su conducta debe ser ejemplar. 3. Debe ser el primero en cumplir las exigencias legales, éticas y

morales que recaen sobre todos los ciudadanos. Debe ser un modelo digno de admiración y emulación.

4. Tiene que poseer carisma y vocación. Se trata de tener una capacidad de liderazgo que ilusione por su honesta calidad humana. Su vocación no puede ser otra que la de servir al bien común de sus gobernados.

5. Debe poseer la máxima calificación académica y profesional. 6. Su imagen personal debe ser digna, coherente y adecuado a su alto

cargo y a su función representativa de su jurisdicción. 7. Debe sujetarse siempre al imperio de la ley, cuya máxima expresión es la Constitución. 8. No debe perder de vista jamás el hecho de que, no es ni más ni menos que un servidor público de alto cargo. 9. Su vocación debe ser, servir el bien común

no a su bien particular. 10. Debe utilizar el poder única y exclusivamente para llevar a cabo las

tareas que le han confiado. 11. Su elección no le autoriza llevar a cabo ninguna acción que no haya

sido anunciado en su programa y aceptado en las urnas. 12. Debe ser hombre o mujer de “Estado”. Debe gobernar para todos y

no solo para los que le apoyan o votaron. 13. Tener la humildad, la honestidad y la talla humana necesarias para

reconocer sus errores, pedir disculpas y rectificar de inmediato.


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Además de las cualidades indicadas, lo básico es poseer una ética a toda prueba; es de conocimiento que en estos tiempos, en los que el denominador común es la corrupción; los gobernantes deben tener

sólidos principios éticos, y no sucumbir ante las ofertas de sobornos o dádivas. Debe ir al gobierno para servir, no para favorecer a los de su entorno, a su partido o a sus propios intereses. El trabajo del gobernador o alcalde, debe ser de 24 horas al día y para ello tiene que estar preparado. Antes de presentarse para el cargo, tiene que estar dispuesto a sacrificar sus gustos, su familia y hasta su economía. Otro de los aspectos importantes para ejercer los cargos referidos, es lo relacionado a los Asesores; los mismos que, deben ser personas calificadas y especializadas en diferentes rubros y conocer de leyes, a fin de evitar que “Los gobernantes regional y/o local terminen con muchos juicios y denuncias porque firmaron documentos que no debían y sus asesores no les advirtieron ”Otro punto de importancia es el plan de gobierno. Por ley, es el documento principal en que el gobernador como los alcaldes están obligados a presentarlo, pero tienen

que pensar que es un documento guía y, por lo tanto, tiene que responder a las necesidades y aspiraciones de la población y considerar


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los recursos con los que se cuenta para satisfacerlas. No se puede prometer cosas que no se van a cumplir, o que simplemente se conviertan en un saludo a la bandera y, los electores por su parte tienen que votar con la razón, no con el corazón ni con el hígado y buscar la trayectoria personal y profesional de los candidatos para evitar sorpresas.

Ahora bien, la población y las personas de la región o de los ámbitos de los gobiernos locales esperan algo diferente, más claro, preciso y simple en el análisis y en las propuestas; que supere los esquemas actuales y que ellos, sean involucrados activamente en el cambio, en la generación y transformación de recursos, bienes y/o servicios; que convenza, legitime el esfuerzo y las acciones, orientados hacia un horizonte de progreso visible y de bienestar alcanzable por los mismos.

Para alcanzar este propósito, se hace necesario que las autoridades en referencia, deben reorientar las políticas de desarrollo en sus dimensiones, Regional, Local, Institucional y comunicación social. Consecuentemente ienen que dejar de reaccionar frente a las dificultades y por lo contrario actuar frente a las necesidades y problemas. Es por eso que, las perspectivas de cambio tienen que ser diferentes y hacer las cosas concretas para producir, crear riqueza y bienestar.

La autoridad Regional y/o Locales deben tener por misión, organizar y conducir la gestión pública, de acuerdo a las competencias asignadas para su desempeño en el marco de las políticas: nacional, regional, sectorial e institucional, según el caso; orientados a lograr el desarrollo integral y sostenible en sus ámbitos jurisdiccionales con participación activa de los trabajadores y la Sociedad Civil. Igualmente, su aspiración debe estar orientada a lograr un gobierno regional o local con una gestión moderna e innovadora, es decir: Participativa, garantizando y asumiendo que todos los ciudadanos y ciudadanas de sus ámbitos tengan el derecho y el deber de participar en los asuntos de la gestión pública, directamente o por medio de sus representantes elegidos;

- Transparente, entendida como la claridad y sinceridad en la gestión y transmisión de información, de manera que los ciudadanos accedan a ella, para tener confianza y buena imagen de la institución;

- Eficiente, en el uso racional de los recursos materiales y financieros; - Eficaz, de manera que los procesos de gestión respondan a los

objetivos de planes de desarrollo concertados; y - Legítima, que supone, actuar con respeto a la ley.


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Del mismo modo, para cumplir con su cometido deben: - Reconocer que el origen y la necesidad de los cambios a nivel de

gobierno regional o local, nacen de la ciudadanía de sus ámbitos y dar respuesta eficaz a las demandas de la población;

- Considerar a la participación ciudadana, el fortalecimiento de la gestión pública, los servicios públicos y las finanzas regional y locales, como ejes rectores para una gestión efectiva;

- Asumir como enfoques de desarrollo, el desarrollo humano y el desarrollo sostenible. humano, porque tiene en el bienestar de la persona humana el centro de sus atenciones y sostenible, porque todas las actividades debe realizarse respetando el hábitat, cumpliendo una eficiente gestión de los recursos naturales y del ambiente, para atender las necesidades de las generaciones presentes y futuras y cultivar el desarrollo de una vida decente y digna;

- Propiciar un Desarrollo regional o local sustentable, basado en actividades productivas autosuficientes, económicamente rentables, socialmente justas y ecológicamente equilibradas;

- Asumir que la justicia social es principio y objetivo prioritario en la región. Asimismo, creer que todas las personas nacen libres e iguales en dignidad y derechos, sin discriminación alguna;

- Creer firmemente en la necesidad de construir una sociedad regional o local, identificada con los valores e intereses regionales o locales según el caso, con igualdad de oportunidades y equidad de género, sin exclusión y discriminación de roles; y

- Considerar fundamental el fortalecimiento permanente y sistémico de las capacidades y competencias de los trabajadores y autoridades de la región o locales, para el cumplimiento cabal de la Misión Institucional.


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Finalmente, el cumplimiento de las funciones de las autoridades motivo de la presente, deben estar circunscritas principalmente en Valores, como:

- La responsabilidad debe ser una actitud permanente de los servidores, funcionarios y autoridades en el liderazgo, organización y conducción del desarrollo institucional;

- La vocación de servicio será una constante en el actuar cotidiano de las autoridades, funcionarios y personal en general; en tanto, implica entrega plena y efectiva en favor de la población regional;

- La justicia, es una característica que deben poseer las autoridades, funcionarios y trabajadores del gobierno regional como locales, en tanto sus funciones exijan un proceso de toma de decisiones justas, objetivas, imparciales, legales, ponderadas y socialmente responsables;

- La solidaridad es un preciado valor que deben practicar los servidores del gobierno regional como locales, cultivado y consolidado en las relaciones de trabajo e identificado con las necesidades y aspiraciones de la población;

- La probidad, rectitud, honradez, honestidad e integridad, son características vitales y esenciales para el ejercicio de la función pública de las autoridades, funcionarios y trabajadores del Gobierno Regional o Local. Y, tener obligación moral para hacer un uso adecuado y racional de los bienes de la institución;

- Todo lo indicado. Afirmar la confianza, tolerancia y respeto, en todos los niveles de la organización institucional: entre los miembros del Gobierno Regional o local, con los ciudadanos, las organizaciones e instituciones; dentro de los cánones de una evaluación permanente en cada acción y gestión de las autoridades regionales y locales.

(*) Arturo Poma Páez; Profesor; Bachiller; Maestro en Administración de la

Educación; Doctor en Educación; con Estudios de Alta Gerencia Educativa en la

Universidad de Murcia, España y Universidad la Habana, Cuba; Miembro de la

Asociación Mundial de Educación; Ex Docente de: La Escuela de Post Grado de la

Universidad Inca Garcilaso de la Vega, Lima; Escuela de Post Grado de la

Universidad Nacional del Altiplano, Puno; Escuela de Post Grado de la

Universidad Néstor Cáceres Velásquez, Juliaca – Puno; entre otras.


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LITIO: “EL ORO BLANCO”

Escribe: Ygnacio Patiño Quinto (*)

Con motivo la concesión del Premio Nobel de Química del año 2019 a los

Profesores AkiraYoshino(Japones), M.StanleyWhittingham(Britanico) y

John B. Goodenough(Estadounidense) por la invención y el desarrollo

de las baterías recargables de iones de litio; el hallazgo de yacimiento

potencial de Litio en Macusani – Puno y el interés que tenemos por el

proyecto de construcción de la línea de Tren Turístico de Puno a Juli,

dedicaremos este artículo a conocer este valioso metal que nos ubica

dentro de mapa mundial como principales productores de Litio, llamado

también el “Oro blanco” del siglo XXI.

¿Qué es el Litio?

Es el tercer elemento de la tabla periódica donde está considerado dentro

de los metales alcalinos livianos, se trata del elemento sólido más ligero

que existe en el mundo y presenta muchas otras particularidades de

interés incluso tiene una densidad equivalente a casi la mitad que la del

agua, pudiendo no sólo flotar en ella sino también reaccionar con ésta y

formar gas de hidrógeno e hidróxido de litio. El litio tiene una apariencia

muy particular, teniendo un color plateado (como el Na, el K y la mayoría

de los metales alcalinos) que se ve modificado perdiendo lustre al

exponerse al aire cuando tiene mucha humedad.

En la naturaleza, éste elemento no se produce libremente, pero se lo

puede encontrar combinado en los compuestos de rocas ígneas y

fuentes de agua mineral, especialmente en la lepidolita. ( rocas ricas en

litio junto a otros minerales de litio), en Sudamérica Bolivia, Chile y

Argentina hasta hoy se encontró litio en salares.

http://www.vix.com/es/btg/curiosidades/2011/02/06/experimentos-de-densidad-de-liquidos?utm_source=internal_link

http://www.vix.com/es/btg/curiosidades/4318/curiosidades-sobre-el-hidrogeno?utm_source=internal_link


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Litio en el Perú, Macusani-Puno. Hace cuatro años el Perú (2017) hizo noticia en todo el mundo por el hallazgo de litio y uranio en un lugar inimaginado: la rocosa y gris meseta de Macusani, en Puno. Un ambiente completamente alejado de las blancas llanuras de sal (salares) con las que este elemento está asociado en Sudamérica. Fue un descubrimiento accidental, al estilo de América por Cristóbal Colón o de la penicilina por Alexander Fleming. Mientras buscaba uranio en Macusani, la canadiense Macusani Yellowcake se topó con un depósito de litio en roca dura (toba volcánica) en el área conocida como Falchani, con altas leyes de Litio, probablemente las más altas del mundo. El hallazgo colocó al Perú en el mapa del litio, sobre todo, porque rompió el paradigma de que dicho elemento solo puede ser hallado en salares en esta parte del mundo. Ahora, un grupo de geólogos está a punto de romper otro paradigma: que el litio solo puede ser encontrado en salares o en roca dura. También hay que considerar las arcillas (minerales industriales). Tecnología de las baterías de Litio. Antes de que se iniciara la fabricación de baterías de Litio, era una fantasía que nació cuando se tomó conocimiento de que el litio es un metal que tiene tendencia a desprenderse de su electrón más externo. Teniendo el concepto que la electricidad es el tránsito de electrones, por

lo que para producir electricidad necesitamos sustancias que tiendan a desprenderse de ellos.

Fuente: nobelprize.org Fronteras 20/02/2020 España


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El litio es el metal con el menor potencial de reducción (-3,05V). Esto significa que es el elemento químico que más tendencia tiene a regalar electrones. Cuando regala su electrón más externo, el litio se queda cargado positivamente. Lo representamos como Li+ y lo llamamos ion litio. De ahí que las baterías de litio también se llamen baterías de ion-litio. Que el litio ceda electrones con tanta alegría obviamente es una ventaja, pero al mismo tiempo es una maldición. Cede electrones a cualquiera. Al aire, al agua, a todo. Esto significa que es un metal muy inestable, que se oxida rápidamente en contacto con el aire, y que en contacto con el agua reacciona de forma violenta. Las baterías tienen todas un mismo esquema fundamental: Ánodo o electrodo negativo. Aquí es donde alguna sustancia se desprende de electrones. A estas reacciones de pérdida de electrones las denominamos reacciones de oxidación. Por convenio, al representar baterías o pilas el ánodo se dibuja a la izquierda.

Cátodo o electrodo positivo. Aquí es donde alguna sustancia acepta los electrones. A estas reacciones de captura de electrones las denominamos reacciones de reducción. Es la reacción inversa a la oxidación. Por convenio, al representar baterías o pilas el cátodo se dibuja a la derecha.

Electrolito. El electrolito actúa como separador entre el cátodo y el ánodo. Sirve para mantener el equilibrio entre las cargas del ánodo y el cátodo, ya que, si los electrones fluyen de ánodo a cátodo, se produce una diferencia de potencial, algo así como una descompensación de cargas, que frena el flujo de más electrones. El electrolito permite el flujo de iones (no de electrones) que reequilibran la carga entre ambos lados. El ánodo y el cátodo están unidos en la batería por medio del electrolito. También se unen por fuera por medio de un conductor externo a través del cual solo circulan electrones. El conductor tiene dos extremos, polo positivo y polo negativo, como cualquier pila. Así que por el electrolito fluyen los iones de litio de un extremo a otro, y por el conductor externo fluyen los electrones.

La evolución de las baterías de litio. A lo largo de la historia se han creado diferentes baterías. La de Volta, de 1800, usaba como electrodos zinc y cadmio, llegando a obtener hasta 1,1 V.

https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Tabla_de_potenciales_de_reducci%C3%B3n


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Las baterías de plomo-ácido que hoy en día se utilizan en muchos coches producen 2 V cada una. Se suelen colocar 6 para producir los habituales 12V. El problema que presentan estas baterías es que contienen metales tóxicos como el plomo o el cadmio. El boom en la carrera investigadora de las baterías de litio se desató en los 70 a causa de la crisis del petróleo. Estaba claro que el ánodo perfecto tendría que ser de litio. Ahora faltaba descubrir el cátodo perfecto. La primera batería de ion litio tenía un cátodo de sulfuro de litio y titanio (LixTiS2) que era capaz de acomodar en su interior los iones de litio que llegaban desde el ánodo.

Pero se encontraron con un problema: cuando estas baterías se sobrecalentaban, llegaban a explotar. Descubrieron que lo que ocurría es que tras cada ciclo de carga y descarga se iban formando dendritas de litio que traspasaban

la barrera de electrolito hasta llegar al cátodo, produciendo así un cortocircuito. El problema parecía resolverse usando un ánodo diferente. En 1991, la empresa Sony, en colaboración con Asahi Kasei, sacaron a la venta la primera batería ion litio comercial con ánodo de óxido de cobalto-litio y cátodo de coque. En 2019 el desarrollo de las baterías de ion litio logró el Premio Nobel de Química repartido a partes iguales entre el alemán John B. Goodenough, el británico M. Stanley Whittingham, y el japonés Akira Yoshino. Whittingham fue quien lideró la investigación en la electro intercalación de iones de litio en disulfuros metálicos en los años 70. John Goodenough, que trabajó para Exxon, en los años 80 fue quien propuso la solución a que las baterías explotasen cuando se calentaban. Lo resolvió con el cátodo de óxido de cobalto-litio. Akira Yoshino, que trabajaba para la Corporación Asahi Kasei, en 1985 propuso el ánodo de coque.


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La investigación actual en baterías de ion-litio se fundamenta en mejorar su eficiencia y el número ce ciclos de carga y descarga que pueden soportar. Se está experimentando con baterías de dióxido de carbono y litio, aunque hay expertos que aseguran que el futuro estará en el litio-grafeno. En la fecha las cifras muestras que se están haciendo grandes inversiones para mejorar la autonomía(+) de la baterías de Litio, el operador ferroviario austríaco ÖBB junto con la compañía alemana Siemens Mobility desarrollaron un prototipo de un tren a baterías con autonomía de 200 kms capaz de moverse por secciones no electrificadas y electrificadas 50 kms para recarga y actualmente están trabajando, Ssangyong marca Coreana de Automoviles ha lanzado al mercado (07/2021) vehículos con 400 kms de autonomía, Toyota marca Japonesa anuncia su próximo lanzamiento con mas de 500 kms de autonomía, en España se están utilizando baterías de litio para generación de energía solar fotovoltáicas. Son las razones más que suficientes para que apoyemos a la industria de refinación del Litio en Puno. (+) La distancia que se puede recorrer con una sola recarga.

Referencias bibliográficas:

.They developed the world’s most powerful battery. Nobelprice.org.

Scientific Background on the Nobel Prize in Chemistry 2019 LITHIUM-ION BATTERIES. Nobelprize.org.

Baterías de iones litio, ¿cómo son?. Por Ignacio Mártil en CdeComunicación

Premio Nobel de Química 2019: Goodenough, Whittingham y Yoshino por las baterías de ión-litio. Por Francis Villatoro en La ciencia de la mula Francis.

650 s de autonomía

(*) Ing. Ygnacio Patiño Quinto

Ingeniero Industrial

- Gerente de Delicious EIRL

- Consultor de Planeamiento e Ingeniería

Proyectos de Profundización Minería Subterránea, Proyectos

Agroindustriales.

https://www.xataka.com/energia/primera-bateria-recargable-dioxido-carbono-esta-pruebas-afirman-que-siete-veces-eficiente-que-iones-litio

https://www.xataka.com/energia/primera-bateria-recargable-dioxido-carbono-esta-pruebas-afirman-que-siete-veces-eficiente-que-iones-litio

https://francis.naukas.com/2019/10/09/francis-en-canal-sur-radio-el-premio-nobel-de-quimica-2019-a-las-baterias-de-ion-litio/

https://www.nobelprize.org/uploads/2019/10/popular-chemistryprize2019.pdf

https://www.nobelprize.org/uploads/2019/10/advanced-chemistryprize2019.pdf

https://www.nobelprize.org/uploads/2019/10/advanced-chemistryprize2019.pdf

https://blogs.cdecomunicacion.es/ignacio/2019/01/11/como-son-las-baterias-de-ion-litio/

https://francis.naukas.com/2019/10/09/premio-nobel-de-quimica-2019/

https://francis.naukas.com/2019/10/09/premio-nobel-de-quimica-2019/


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BICENTENARIO Y NUESTRA

MEMORIA

Escribe: Rogelio Peralta Andía

La dramática situación que vive el país, luego del triunfo del candidato Pedro Castillo de Perú Libre, frente a la señora K, en pleno Bicentenario, demuestran con insólita nitidez la fragilidad de los poderes del Estado, y otras instituciones como la Oficina Nacional de Procesos Electorales

(ONPE) y el Jurado Nacional Electoral (JNE) recubiertos por el fujimorismo que nos demuestra lo lejos que estamos de la posibilidad de lograr la unidad nacional en nuestro bicentenario.

Las elecciones generales, no sólo significa un conflicto entre la derecha rancia y la izquierda; porque no decir entre pobres y ricos, entre vende patrias y nacionalistas para lograr el poder o mantenerlo, también encarna una confrontación entre corruptos y una mayoría que desea romper con toda la organización criminal de Fuerza Popular.

El paulatino fortalecimiento de una opinión pública expresado por la aparición de un “outsider”, exige a lo largo y ancho del país un cambio en el modelo económico del actual sistema. La crisis no es únicamente política, económica y social o de identidad nacional, también ha entrado en crisis el discurso histórico que sustenta las prácticas partidistas de la arcaica derecha, y la supuesta unidad del pasado, que se hacía inexistente en contraste con las múltiples visiones que se pretendía construir en un futuro cercano.

En estos meses, en pleno siglo XXI ha salido al descubierto una extensión de esa “conciencia


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política” o “conciencia de la memoria”, sobre los asuntos del Estado y la política, pero, sobre todo en la proliferación de una vigorosa crítica sobre estos asuntos, provenientes de diversos sectores sociales, de algunas zonas rurales y la mayoría de los centros urbanos del país. Como era de esperar, en este ambiente de crítica y politización social, la derecha voraz y la izquierda, carentes de capacidad renovadora y proyectos congruentes comienzan a sufrir su propio destino.

Los partidos tradicionales no logran ninguna legitimidad profunda más allá de las alianzas internas pre electoreras, y como consecuencia el discurso político desplegado por éstos no logra ni la identidad nacional, ni la unidad necesaria para

conformar un proyecto colectivo nacional. Por el contrario, las consecuencias para la nación peruana se ha visto envuelta en una serie de escándalos de latrocinio, la corrupción, el lavado de activos, el narcotráfico, producto de un pasado de confrontaciones entre la derecha, la izquierda y movimientos que sólo ven su propio interés, repercuten decisivamente en su desaparición.

No hace mucho, pocos medios de comunicación, expresaban el escepticismo general del país frente a los partidos tradicionales, que sólo servían y sirven para despojar la riqueza del Perú en contubernio con las transnacionales, y el enriquecimiento ilícito de un grupúsculo de fujimoristas a través de la compra de intereses en los poderes del Estado, asegurando que nuestra Patria quede arruinada por muchos años más.

Consideramos, en este momento de crisis, es oportuno reconstruir el orden colectivo nacional. La construcción de este orden se tenía que fundamentar sobre la continuidad y un cambio en el pasado, presente y futuro, es decir, en la reconstrucción de una memoria colectiva de la nación. Construcción que a pesar de estar sujeta a múltiples facetas, se


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logra teniendo como base la historia y la cultura ¿Cómo construir una memoria nacional? ¿De qué manera lograr un proyecto político colectivo?

En ese sentido, la celebración del bicentenario de nuestra patria, debería ser el primer intento en el siglo XXI de construir un símbolo temporal para

establecer una memoria nacional y fortalecer el Estado-Nación, en ese momento, el evento del pasado será sacado de su contexto histórico y transformado en un mito atemporal que legitime las metas políticas del presente.

Con ello, la conexión entre las luchas, los próceres de la independencia, los martirios y sacrificios que vivieron criollos, mestizos, aimaras y quechuas, etc, se conviertan en un recurso que permita expiar la culpa que recae sobre los sectores dirigentes de los partidos de un país que por cerca de más de un siglo poco han hecho para lograr el desarrollo del mismo, pero que se convirtieron en herederos del proyecto republicano.

Sobre la celebración del bicentenario, sabemos que hay un amplio programa, desconozco en las regiones del país; aparece de un lado como una fecha fundadora de la república y la libertad, y de otro, se presenta llena de los diversos contenidos del pasado con que debía identificarse el territorio peruano. En esta conmemoración, por medio de actos culturales, inauguraciones, etc. debería haberse puesto en escena la memoria de la conquista y la colonia, la cruel explotación y desencanto. No obstante, más allá de cualquier representación visual de la Nación, se convierte en un escenario donde se enfrentan discursos históricos

que buscan otorgar reconocimientos a las ciudades y personajes partícipes en la emancipación, de la fundación de la república y la libertad, pero casi siempre se olvidan de las primeras gestas revolucionarias de pueblos quechuas, aimaras, etc., que son las

bases de nuestra nacionalidad, y que dieron pie a diferentes nacionalidades para su libertad.


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Eduquemos al pueblo y enseñemos nuestra historia, ese maravilloso recuento de nuestros dolores pasados, de los cruentos sacrificios de nuestros ancestros, ese elocuente y arrebatador relato de nuestros heroísmos, de nuestros triunfos, y de nuestra gloria… Enseñemos la historia de nuestra tierra, de cada pueblito del país, para que sea querida desde sus cimientos, para que sea respetada, para que sepamos enorgullecernos de ella y de quienes participaron de su fundación.

Sin embargo, aún creo, que la construcción de la memoria, el Estado, y la Nación trabajen para romper complejos conflictos e inconclusas

soluciones para nuestros pueblos. Construir la memoria nacional (0bviamente) es un acto violento del que resultan memorias rotas y mutiladas o versiones reprimidas y suprimidas de la historia.

Los pueblos del sur y de cualquier parte del Perú son la base fundamental de nuestra nacionalidad, no solo fue excluido del marco de la celebración nacional, también en algunos casos fue despojado de su contenido histórico y su significación patriótica.

Tierra del Sol, 2021 junio.


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SENTIDA GRATITUD A LA PROF.

BLANCA BUSTINZA DE VALDA

Escribe: Janeth Valda Bustinza

Nuestra felicitación a Janeth, por haber tocado un tema muy sensible, cual es agradecer , a su Madre y Maestra, cuando se comprende a cabalidad, la entrega personal a la causa más noble

de la vida: El Educar, que asumió su abnegada progenitora.

Juli Eterno, se aúna a las expresiones de Janeth y Rinde Homenaje de Gratitud y Reconocimiento a la Sra. Profesora Blanca Bustinza de Valda, cuando conoce que en el siglo anterior, en la mayoría de los centros educativos unidocentes, el o la profesora, tenía que cumplir responsabilidades diversas, ya que la población confiaba en la honestidad y calidad humana de los profesores, por ello, nuestra sentida gratitud a la Sra. madre de nuestra

Redactora Janeth Valda.

Dedico estas líneas a la Prof. Blanca Bustinza Chuquimia de Valda, Juleña de nacimiento hija de Don Felix Bustinza Geldres y de Doña Adelaida Chuquimia Velazco.

Egresada de la Normal, abrazo la docencia en el nivel primario, iniciando su carrera pedagógica en la única Escuela Primaria de la Isla de Anapia, que se encuentra ubicada en la parte Sur de lago Titicaca, en el lago menor o wiñaymarca, como le llaman sus habitantes aimaras.


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Con solo 21 años de edad, que en aquellos tiempos era raro, inicia su labor profesional, realizando actividades educativas de polidocencia, ya que la escuela atendía educandos en tres grados a cargo de ella sola; además cumplía funciones de autoridad como gobernadora y juez de paz, durante el día, y por las noches, la labor de alfabetización a los adultos, todo ad honoren sin recibir ninguna remuneración adicional.

Salía de la isla una vez al mes, para cobrar su haber y a su vez, para comprar artículos para la enseñanza y también comprar sus víveres, y regresaba viajando, toda la noche en un bote de vela, algunas veces en compañía de su mamá y otras en compañía de su hermana. Posteriormente trabaja en diferentes parcialidades, hasta llegar a ejercer la docencia en la Escuela de Mujeres 892 de Juli, realizando una labor docente impecable al igual que sus compañeras, habiendo recibido muestras de gratitud y reconocimiento de la población.

En el año 1960 pide su traslado a la ciudad de Lima ejerciendo la docencia en el distrito de chorrillos, en la Escuela 7034 USE 04 llamada


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Colina, en la que formó generaciones de ciudadanas que a la fecha recuerdan con cariño a su “ Profesora Blanquita”; hasta que en 1972, es víctima de una grave enfermedad impidiendo seguir ejerciendo su labor docente, falleciendo un 04 de Setiembre de 1973 aún muy joven.

Dejó muchas generaciones de alumnas, de las cuales aún pocas existimos y que siempre la recordamos con cariño.

A ella, profesora Blanca Bustinza de Valda, Rindo mi Homenaje de Gratitud y Reconocimiento, por sus desvelos y dedicación a la causa santa de educar; y aprovecho de la oportunidad, para agradecer profundamente a todas las profesoras de la escuela 892, donde cursé mis estudios primarios. Gracias a mis profesoras por la enseñanza que me dieron y que inculcaron en mí, el amor a la docencia ,gracias a ellas soy una persona de bien, con valores y principios.

Aprovecho de la oportunidad para dedicar estas líneas con mucho amor, a mi querida madre, quien fue mi profesora en los últimos

años de primaria en la escuela 892 de Juli


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BLANCA

Janeth Valda Bustinza

Blanca era su nombre de joven maestra

Blanca tu mirada de córnea espejada Porque reflejabas las blancas almas

De las niñas alegres que te circundaban. Cuando florecía la sonrisa llena de tu boca

Libre de pétalos blancos. Blanca la ternura que me abraza

En la vieja escuela de aulas pobres Blanca era tu tiza que se dislaba

Cual una gaviota con sus blancas alas Sobre un largo y oscuro pizarrón

Donde resaltaba la oración alegre. Llevo tu cariño junto a mi destino

Te asocio con la nube inmensa del cielo Blanca y expandida por la gracia del viento

Haz diseminado tu amor en el tiempo Como lluvia que moja por dentro

Mis lágrimas asoman blanca en tu recuerdo


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GRATITUD A UNA DIGNA

EDUCADORA JULEÑA

Escribe: Rufino Calderón Bedregal

Me permito relatar escasos pasajes de una excelsa educadora de vocación y dedicación a la docencia, como han sido los maestros de antes que marcaron una senda imborrable de servicio.

Ejemplo de capacidad y entrega a esta noble causa de la educación pública; es la profesora OLGA ALOSILLA de PANIAGUA, y la verdad, no he tenido la suerte de ser su alumno y gozar de sus enseñanzas impartidas en su aula de la nunca olvidada profesora: OLGA ALOSILLA , pero he tenido la suerte y orgullo que sea mi Apoderada en los cinco años de Secundaria en el Colegio Nacional Chucuito; y tuve también la dicha de conocerla, y recibir su caricia maternal vez que me encontraba con ella, ya que la casa de mi hermana Silvia donde vivimos todos los años de mis estudios, quedaba en la misma calle donde

estaba la casa de tan digna educadora, y para mi suerte, mi madre que en paz descanse, le solicitó sea mi apoderada y ella muy solicita le dijo Maxi encantada, porque tengo buenas referencias de tu hijo en la escuela de varones 891.

Así encontré, para mí, otra mamá a quién respeté y consideré los 5 años de secundaria. Todos los meses me llamaba para saber cómo estaba en mis estudios, mi conducta y mi respeto para mi madre y mis hermanas; y todos los años luego de la clausura, iba a su casa para mostrarle mis diplomas y como yo era chancón siempre en la ceremonia de clausura me entregaban mi diploma de haber ocupado el primer lugar, yo el hijo de una humilde viuda obtuve el primer puesto en los cinco años de estudios, gracias a las caricias y


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recomendaciones de mi apoderada Olga; que llamó a mi madre y le dijo: Maxi, tu hijo Rufino es el mejor estudiante de toda la provincia, debes estar orgullosa y me felicitó con un abrazo que nunca olvidaré en que lloramos mi mami y yo, y el premio era un lonche con chocolate humeante con su sandwich de carne ,yo feliz y contento.

Menos podría olvidar sus consejos oportunos sus palabras y orientaciones para encaminar mi vida diaria. Como no voy a recordar: que ella gustaba del café pasado muy cargado sin azúcar; a su digno esposo el profesor Alfredo Paniagua que era musico e integrante de Centro Musical Juli; a sus tres hijos:

Alfredo Elena y Silvia y a su hermana Brizayda, toda una familia de respeto y consideración que todo el barrio y el pueblo los respetaban.

Queda en mi memoria que la señora Olga Alosilla de Paniagua fue una gran educadora apreciada y querida en la familia magisterial juleña, maestra de grandes virtudes morales e intelectuales que le dio un lugar digno a la comunidad juleña, por su vida ejemplar en su profesión y en su hogar, cumpliendo ese sabio principio cristiano: SEÑOR JESUS, TU QUE HAS ENSEÑADO AL MUNDO, PERMITE QUE YO TAMBIEN ENSEÑE Por eso, estando cerca al Día del Maestro, le rindo mi homenaje a esta gran educadora: MI MAESTRA Y MI GUIA ESPIRITUAL .

Querida Profesora Olga, FELIZ DIA DEL MAESTRO, que Dios y la Virgen María le colmen de bendiciones y le den vida, salud y le protejan siempre; y en mi corazón, en el rincón de mis recuerdos, ocupa usted un lugar especial, que nunca perecerá.


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Y para terminar esta remembranza,

reconocimiento y homenaje a mi guía espiritual profesora Olga Alosilla de Paniagua, agradezco a su hija Elena Paniagua, amiga de la infancia, que tuvo la feliz idea de hacer conocer la valía de su señora madre y me atreví a expresar este pálido reconocimiento y gratitud a la que encaminó mi vida, que después de tantas

décadas, puedo agradecer a mi segunda madre Termino mi homenaje a mi digna guía espiritual, a mi apoderada de siempre, diciéndole que ahora soy también su colega en condición de profesor cesante, tratando de seguir sus huellas y repetirle: QUERIDA MAESTRA, MI GUÍA Y MI COLEGA, FELIZ DIA del MAESTRO.


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REENCUENTRO CON NUESTRO AMIGO LALO AGUIRRE

Entrevista: Rildo Velazco Andía

Un gran gusto compartir estos momentos con Jesús Eduardo Aguirre Paredes, Artista profesional de artes plásticas, pintor, productor de eventos artísticos, coreógrafo y promotor ferviente de la manifestación religiosa cultural patrimonio de la humanidad “Fiesta de la Virgen de la Candelaria”. Lalo, con cariño para todos quienes lo conocemos en su calidad de persona y artista. Juleño de corazón por haber vivido en esta tierra junto a sus padres Don. Claudio Aguirre y Sra. Mílida Paredes, queridos maestros del CES María Asunción Galindo y cultores de la música criolla y puneña. Lalo: Es indudable que la influencia paterna y el entorno geográfico social, sensibiliza y sublimiza la personalidad de quienes se dedican al arte. Por citar sólo lo grande: Juli ha sido la inspiración y forjadora de dos lumbreras: Ludovico Bertonio y Bernardo Bitty. ¿Crees que tu estancia en la Pequeña Roma de América Juli, ha influido a tu realización como artista? Definitivamente puedo decir que Juli influye enormemente en mi entorno creativo y pasional por el arte, el ver y sentir a mis padres apasionados en su forma de expresar su cariño y agradecimiento a esta tierra hermosa mediante su música me llevo a buscar recursos creativos para seguir aprendiendo sobre las artes plásticas, descubrir que tenía a mi alcance grande obras de pintores mundialmente conocidos y obras maestras de artistas de la escuela cusqueña, puso en mí una meta impresionante que en ese entonces se me hacía tan lejana e inalcanzable, también la cultura y tradiciones que este bello lugar tiene me dieron


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tanto que sentí que era demasiado para mi edad, ver de niño majestuosos Incas bailando por toda la plaza de armas, ver de cerca a los K’usillos hermosos personajes a los que tanto amo hasta el día de hoy por su incansable fuerza y alegría marcaron también en mi vida este cariño que le tengo a la pequeña Roma de América.

Tú y tu familia, han compartido la vida misma juleña, ¿cuál fue tu centro educativo, en sus actuaciones culturales, participabas en poesía, canto, pintura y danza? Tus padres Claudio y Mílida, a quienes recordamos con cariño, cultivaron el arte, a la vez que siendo profesores. ¿Cómo contribuyen a tu inclinación y formación artística? En el tiempo en que vivo en Juli, hago el tercero, cuarto y quinto de primaria en la Escuela Primaria 891 a los pies de esta hermosa y majestuosa Iglesia “ASUNCION”, escabulléndome muchas veces en su interior para observar los imponentes cuadros y la antigüedad misma de esta hermosa iglesia. Participé de las actuaciones, recuerdo que actuando en comedias preparadas por nuestro maestro, desfiles alegóricos, concursos de dibujo y paseos de antorchas ….recuerdos tan gratos. Mis padres claro que influyeron en esta pasión que tengo por el arte, como dije a un principio su apasionada entrega a la educación y el canto influyen en mi porque aprendí que si haces arte debes ser pasional y vivir cada momento y sentir en lo más profundo lo que tanto amas hacer. ¿Algunos lugares de Juli que recuerdas y fueron de tu preferencia? ¿La Playa San Juan, Huaquina, ¿el Cerro San Bartolomé, etc.? ¿Te gustaban las fiestas, costumbristas, tradiciones? ¿En cuáles participaste? Definitivamente todos los lugares mencionados fueron y serán grande

recuerdos en mi vida, conocí cada uno de ellos en aventuras planeadas

con los compañeritos de escuela, algunos otros con la compañía de papá


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y mamá, pero sin dudar el lugar que más recuerdos me traen a la mente

son las playas hermosas que tiene juli, y en cuanto a sus fiestas las más

hermosas y nunca olvidadas “ORKO FIESTA” y “LA FIESTA DE LA

INMACULADA CONCEPCIÓN” en las cuales participe en mis 9 años

bailando por primera vez TUNTUNA y de Kusillo en una edad más

temprana el 14 de setiembre.

Compártenos, ¿cómo nace tu pasión por la Fiesta de la Virgen de la

Candelaria, en qué actividades y conjuntos has participado?

Sabemos que eres impulsor e integrante del Bloque Candelaria de

Caporales Victoria.

Mi amor y pasión por la Fiesta de la Virgen de Candelaria surge muy

temprano, creo que desde que tengo uso de razón, ya que mi padre de

muy joven siendo fundador de la prestigiosa Diablada del Barrio

AZOGUINI me inculca este amor y devoción a nuestra hermosa Virgen

de Candelaria, siempre teniendo la ilusión de que algún día bailaría igual

que él, no obstante, crecí viendo esta festividad llena de glamur y belleza

buscando siempre la forma de ser parte de ella, ya a los 13 años que

regreso a radicar a Puno dejando Juli en mi memoria y corazón me

impulsa el hecho de hacer música, pero me llamaba mucho la atención

la magia de las zampoñas, en el colegio integro el conjuntos de sikuris

María Auxiliadora donde crece en mi esta pasión por el siku, tomando


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ya el impulso para participar no bailando

si no haciendo música tan hermosa

integrando el Conjunto de Sikuris 27 de

Junio Nueva Era en el año 1989, teniendo

por primera vez este acercamiento

artístico con mi hermosa Virgen

Candelaria.

Así pasaron muchos años salgo del colegio

e ingreso a la Escuela de Bellas Artes de

Puno y así mismo a la Carrera Profesional

de Arte de la Universidad Nacional del

Altiplano donde descubro que muy a la

par de estudiar la carrera de Artista

Profesional en Artes Plásticas, me impulsa

el deseo de bailar y llevar a cabo esta

segunda pasión “la danza” es así que ingreso al Elenco de Danzas de La

U.N.A Puno y de ahí mi paso en el año 96 a formar parte de este hermoso

ritmo del caporal a inicios en el CENTRO

CULTURAL ANDINO de la ciudad de

Juliaca, y luego en LOS CAPORALES

CENTRALISTAS de Puno, participando de

su fundación, desde ahí mi vida como

difusor de esta bonita expresión artística,

ya en mi anhelo de seguir creciendo como

Artista Plástico llego a Lima e ingreso en

la Escuela Superior Autónoma de Bellas

Artes de Lima, a la par logro ser parte del

Elenco Principal de la Asociación Cultural

Brisas del Titicaca, el tiempo transcurre y

llego a ser Director Artístico del Elenco

Principal de dicha Institución, en la

actualidad soy presidente y coordinador

del Gran Bloque Candelaria de los

Caporales Victoria Puno y a la vez Director Artístico y Gamonal de este

bello conjunto.


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En el mes de septiembre de 2019 junto con una delegación de artistas de Brisas del Titicaca viajaste a Juli, participando en la festividad del Sr. de la Exaltación; cuéntanos, ¿cómo nace esta iniciativa y cuál era la intención y objetivo del mismo? Esta bonita iniciativa nace en realidad un año antes, en mi calidad de Director Artístico de Brisas del Titicaca es que se me viene a la memoria todos estos recuerdos y vivencias en Juli, ya estando en un periodo de trabajos de Puestas en Escena durante los años que tenía como Director propuse a mi equipo de trabajo como son Miguel Jiménez Apaza y José Méjico Hinostroza este último mi productor artístico a realizar una puesta en Escena con esta temática Juleña, propusimos a nuestro Vocal de Actividades Artísticas el Sr. Daniel Cervantes Garnica, a quien también le gusto la propuesta, es así que realizamos ese año el primer viaje de investigación a la Pequeña Roma de América – Juli José Méjico y mi persona, preparando desde ya este bonito proyecto llamado “ORK’O FIESTA”, la motivación para

realizar el segundo viaje en el año 2019 para llevar al Elenco completo de nuestra institución y así ellos podrían vivir la fiesta de cerca e introducir en sus almas esta mágica festividad y hermosa tierra y así nace este objetivo que fue el de mostrar a Lima y al mundo lo maravilloso que es Juli y sus tradiciones.


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Compartimos contigo a nuestra manera la pasión por la música y la

danza. Tenemos gratos recuerdos de la participación de juleños

radicados en Lima en actividades culturales de la Asociación

cultural Brisas del Titicaca: Puesta en Escena de la Fiesta del Sr. ¿De

la Exaltación, Ork’o Fiesta y Espectáculo Teatral “Devotos, herencia

puneña” ¿qué te llevó a producir estas dos obras artísticas con

motivo de esta fiesta

tradicional?

Como manifesté siempre

nuestro objetivo es la

difusión de nuestra

cultura al mundo entero,

tener dos valiosas obras

de arte como son las

festividades de Juli y

nuestra fiesta de

Candelaria, son motivos

para descubrir en carne propia la magia que cada una envuelve, estas

dos puestas en Escena son la creación de José Méjico bajo la Dirección

de mi persona tomando como base principal las vivencias grabadas en

la mente y

corazón e

investigación

realizada en

ambos casos, el

trabajo en

equipo logra el

éxito de estas

dos puestas en

escena al igual

que las

anteriores,

nuestra labor

fue plasmar mediante el arte de la danza y la actuación con un bello

elenco de danzas las costumbres y tradiciones de nuestra tierra.


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“Juli Eterno” es una revista virtual que da a conocer sus saberes, vivires, costumbres, tradiciones y personajes importantes de Juli, hoy te damos la bienvenida a esta plataforma cultural y agradecemos enormemente tu colaboración; te invitamos seguir compartiendo tus experiencias en esta revista. Antes de despedir la entrevista; ¿quisieras agregar algo a nuestros seguidores? Mi agradecimiento a ustedes por esta bella entrevista, ya que con ella vuelvo a traer a mi memoria momentos vividos en esta hermosa tierra que la adopte como mía, recuerdos de mi madre y su labor como docente y artista, recuerdos de mi padre que con su ejemplo logra enardecer mi amor por el arte y por esta tierra hermosa, agradezco a Dios por haberme puesto en el camino a grandes amigos juleños, y agradezco a la vida por mantener en mi ser este cariño tan grande por JULI tierra de ensueño.

! Muchas gracias Lalo ¡.


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MARTÍN CHAMBI EL GIGANTE DE LA IMAGEN Escribe: Urbano López Romero

Referirse de la figura de Martín

Chambi, es hablar del artista de la

fotografía más representativa del

siglo XX. Nació en el distrito de Coasa,

provincia de Carabaya,

departamento de Puno (1891- 1973).

Es un visionario que inmortalizó al

Perú, su historia, sus personajes y sus

costumbres a través de imágenes que deben perdurar en la memoria de

los peruanos como testimonio de lo que

somos, nos dice el articulista de la Revista

“Caretas” ( en su Suplemento Publicitario

Especial de 30-10-2015), porque la imagen

producida por el artista a través de la

fotografía constituye una descripción de gran

exactitud que interpreta lo

real y plasma lo imaginado

con sus recursos plásticos,

su temática es pródiga en

sus imágenes fijas con una

filiación expresionista en el arte de la interpretación

real, su búsqueda es experimentar el arte en la misma

vida cotidiana con un vitalismo impresionante.

Chambi, gran parte de

su vida vivió en la

ciudad del Cusco, que

lo vincula al ambiente


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artístico del Cusco tradicional,

cuando el Cusco y el Perú

asistían a la agonía del indigenismo,

su plástica resalta el compromiso

con la cultura popular del poblador

cusqueño, cuyas añejas reuniones se

plasmaban en la chicherías de los

barrios tradicionales, aquellas

llamadas “Las tabernas de la nacionalidad”. De su legado artístico se

tiene conocimiento que existe alrededor de 30 mil negativos

fotográficos.

En los retratos de Chambi, se vislumbra ese

diálogo intenso entre quien posa y quien

retrata para encontrar la calidad la calidad

de la imagen, tiene una enorme calidad de

observación. Por eso con mucha razón

Dionisio Romero Paoleti, Presidente del

BCP, manifiesta: “Martín Chambi

se ha convertido en un referente

clave en la historia de la fotografía

(…) su legado para una visión

global del arte del siglo XX.

(Revista Caretas 30.10.2015).

Su emoción terrígena se aprecia en

ese Perú postergado que se refleja en los retratos de indígenas

postergados en su pobreza, su

esfuerzo en las imágenes lo

acerca a una gama y variedad

de temas campesinos, espacios

geográficos rurales traducidos

en una estética tradicional de lo

real del Cusco y del Perú de

antaño.


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DEL LAGO SAGRADO EN PUNO, AL LAGO SALADO EN USA

ARTISTA PLÁSTICO AIMARA

ERNESTO

APOMAYTA CHAMBI

Escribe: ELIZABETH URIBE SOTO (*)

El maestro Ernesto Apomayta Chambi, nació en Acora, Puno. Es Artista

Visual, Muralista

Restaurador de Obras de

Arte. Bachiller Profesional

en la Especialidad de

Dibujo y Pintura, de la

Escuela Regional de Bellas Artes “Carlos Baca Flor” de Arequipa, con estudios avanzados de Pintura Tradicional en el Instituto Central de Bellas Artes en Beijing, China y Maestría en la Universidad Nacional Autónoma de México,

especialidad muralismo mexicano. En los últimos 30 años ha estudiado, viajado, trabajado y residido en varios países, como China, México, EE.UU., Brasil Australia, Canadá y ha tenido la oportunidad de exponer en 4 de los 5 continentes. Sus obras se encuentran en todo el mundo y son parte de importantes colecciones de arte. Actualmente reside en Utah - Estados Unidos.

El miércoles 21 de abril, el maestro Apomayta visitó de manera virtual el programa Expresiones Perú Bicentenario, el cual dirijo, dándose un tiempo para reconectarse con su añorado Perú, gracias a la tecnología esto es posible, pues si de comunicación se trata, todo está a un click de distancia.


40

Fue un honor conversar con el gran maestro de las artes plásticas, reconocido mundialmente, embajador de la cultura aymara. Hay muchos maestros que se encuentran en diversas partes del mundo y a veces no sabemos de ellos, tal es el caso del maestro Ernesto Apomayta Chambi quien se ha vuelto un ciudadano del mundo ¿Es caso ese espíritu viajero el que ha influido en los diversos temas y motivos que muestran sus pinturas? Cada país que he visitado me ha exigido adaptarme en diversos aspectos, al clima, comida, idioma, leyes, y como artista pinto la naturaleza que veo en el lugar. A la naturaleza le ayudo a "hablar" y para ello se necesita mucha observación.

TRABAJANDO BAJO EL SOL ERNESTO APOMAYTA CHAMBI

TECNICA . Acuarela MEDIDAS. 72

Mis maestros, como Luis Palao, me enseñaron a “saborear” y “cocinar” los colores, cosas que no se aprenden en la escuela, ni están en los libros, fueron un gran ejemplo para mí ver como pintaban, pues al tratar de imitarlos, por lo genial de su pintura, me ayudó a desarrollar mi propio trabajo. Fue la base con la que me enfrenté al mundo.

Coméntenos sobre sus estudios en China… Cuando estuve en China, la exigencia era máxima, perfeccionista, si el maestro veía un error rompía el trabajo, y el alumno no podía sentirse mal por ello, al contrario, esforzarse más para hacerlo cada vez mejor. He tenido muy buenos maestros en China, que me ayudaron mucho, tanto en el idioma, como con las bellas artes. Asimismo le comento que hay un gran apoyo para los estudiantes, brindando muchas facilidades para ir a pintar a diversos lugares. Por otro lado, cuando empecé a exponer, igualmente, pude sentir el reconocimiento al artista expositor de parte de los


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asistentes, quienes, aparte de obsequiar flores dejaban unas bolsitas de color rojo con dinero en efectivo, como una forma de compensar y motivar el trabajo del artista.

¿Cuál es la ´técnica con la que se identifica más? Me interesa y disfruto pintando la naturaleza, captando detalles y haciendo que los seres de la naturaleza "hablen". Y para ello tenemos que conocerlos y familiarizarnos con su forma, sus colores, movimientos. Por ejemplo, mariposas, aves, todas son diferentes,

en tamaños y colores, las pinto con sus

movimientos. Se trata de una técnica de alta

destreza, que necesita pinceles finos, para dar

movimiento, ritmo, armonía.

También deseo hacer hincapié en el sentido de que

tenemos que memorizar la naturaleza parte por parte. Por ejemplo, solamente para pintar un árbol inicio observando desde sus raíces, tallos, ramas, hojas y luego pienso en la composición, ritmo, armonía, movimientos y los claros y oscuros.

Usted ha realizado muchas de sus obras utilizando pigmentos

naturales, coméntenos sobre este interesante tema.

.


42

Desde el año 2000 comencé a preparar mis propios pigmentos. En los

años 90´s hice mi maestría en muralismo mexicano, y nos llevaban a ver

dibujos precolombinos, observar los pigmentos utilizados y estudiarlos.

Cuando regresé a Perú visité muchos lugares donde existen pinturas

rupestres como Qelq´atani, para analizar el tipo de pigmentos que a

pesar del tiempo hasta la fecha los podemos ver.

Los pigmentos químicos con el paso del tiempo se desvanecen. Los

materiales naturales son imperecederos.

Maestro Apomayta, en sus notas de prensa y entrevistas habla

frecuentemente y con mucha profundidad sobre la cosmovisión

andina, ¿Cómo ha influido su origen aymara en su carrera artística?

El arte de la pintura me sale del alma, soy descendente de los incas, eso

lo manifiesto siempre y no con el fin de alardear, es una gran

responsabilidad que en otros lugares te pregunten de dónde eres, y

orgullosamente decir soy de Perú, y puedo manifestar que en otros

lugares valoran, aprecian y admiran mucho nuestra cultura...quizás

porque ellos saben más de ella de lo que nosotros mismos sabemos. Mi

origen aymara me ayuda a ver el mundo y ser recíproco con lo que he

recibido como don. ´Para mí el arte de pintar es como un sacerdocio, me

gusta mucho pasar todo el tiempo disponible y dedicado a la pintura

orando. Mi madre me dijo: Tú serás el pintor más grande del mundo,

pero nunca olvides tus obligaciones con Dios y trata de ayudar al

prójimo cuanto te sea posible, eso es lo que hago. El arte me lleva a

diferentes partes de este planeta tierra en donde me he sentido libre de

ser y de sentir, por dedicar toda mi vida a hacer lo que de verdad amo,

quiero dejar un aporte y sobre todo un gran legado artístico que seguirá

resonando siempre en todo el mundo aun cuando yo ya no esté

físicamente y ese legado tiene parte de mi cultura aymara, Donde voy

trato de llevar el nombre de nuestra patria en alto como un embajador

cultural.


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MACHU PICCHU - Obra del maestro Apomayta, participante en la Exposición Virtual "COLORES DEL TITICACA" organizado por la IWS TITICACA PUNO PERU, EXPRESIONES PERU y ESFAP JULIACA con motivo del "Día Mundial del Arte" Visite: https://www.facebook.com/ccexpresiones/ https://www.facebook.com/iwstiticacapunoperu

Qué opina maestro Apomayta, ¿El artista nace o se hace?

Sin lugar a dudas, todos nacemos artistas. Unos desarrollan ese talento, otros no. El artista nace y se hace, se va forjando en el estudio y conocimiento de las Artes Plásticas. Se va forjando durante años en aprendizaje, teórico y práctico, desarrollando más el práctico, estudiando a los Grandes Maestros desde el Renacimiento, dado que, en esa época, comienza el estudio pictórico de la perspectiva, la técnica del color, la composición. Lo que pasa es que hay muchos pintores y pocos artistas en todo el mundo por no llamarlos genios. El artista nace, como nace el matemático, científico, músico, futbolista etc., etc. Con esos dones, y talentos divinos sobrenaturales que viene tal vez mucho antes de nacer. El pintor sí se hace porque ha nacido con la predisposición natural para hacerse pintor y sin bellas artes nunca se haría pintor por mucha instrucción que recibiera. En conclusión si no naciste, te haces artista....pero si naciste con el don estás en la obligación de hacerte artista.


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Nuestra realidad es diferente a la de otros países. Desde su

experiencia, ¿Cuál sería el mensaje para nuestros artistas?

En otros países hay mucho apoyo, motivación y estímulos para los artistas. Lamentablemente en nuestro medio no se valora al artista, ni a su trabajo, falta un poco de sensibilidad. En Puno tampoco se encuentran materiales, son temas que los artistas deben afrontar En mi caso, he tenido dificultades pero también oportunidades que se me han presentado en la vida y me han servido mucho en mi carrera. Sin embargo, ser artista es un privilegio, uno de los oficios más óptimos

que hay en el planeta tierra, si esa es tu pasión, haz todo por realizarla.

No es fácil, es difícil, pero tampoco es imposible. El secreto es ser

valiente y poner esfuerzo y sacrificio.

(*)

Elizabeth Uribe Soto:

Ing. de Sistemas. Gestora Cultural - Promotora de programas y proyectos culturales. Líder de IWS Titicaca Puno Perú que congrega a artistas plásticos de la región Puno. Directora de Expresiones Perú - Arte y Cultura y gestora de contenidos de Vive Candelaria. Gestora del proyecto Aimara Yatiqañani para la difusión del aimara. Asociada de la AC Brisas del Tiiticaca. Practica y difunde las danzas peruanas.


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COSTU MBRES

LA COMIDA TÍPICA DE ILAVE

Escribe: Aladino Rubín de Celis Uriarte.

En general en la provincia y dígase Ilave, existe una riqueza

gastronómica, propia de la misma y parte de la región al sur-este de

Puno (ciudad) y capaz de satisfacer el más exigente paladar de propios

y extraños. Es posible difieran muchos nombres que las provincias

hermanas de Chucuito, Yunguyo y aquellas en las cuales se habla el

aimara allende el lago Titicaca y los distritos de Acora, Platería, Chucuito

y áreas aimaras de la provincia de Puno y por el quechua en los pueblos

del resto del altiplano. Nuestro agradecimiento al Prof. Teodocio

Mamani Jilaja por su aliento esta vez.

Los exquisitos platos algunos de los cuales son delicia propia de

Ilave, cuentan con ingredientes que sobre la base de productos genuinos

de la tierra altiplánica, reciben como aporte también productos

perfectamente aclimatados a las temperaturas variables del altiplano e

incorporados muchos de ellos desde la época post-incaica y venidos de

la península ibérica. Sin embargo, la habilidad y gusto especial de

nuestras amas de casa han permitido una presentación especial y sabor

peculiar inigualable con las comidas de la región de la costa y la selva.

Entre los platos que deleitan el acucioso gusto de los comensales

de casa y asimismo de fiestas y conmemoraciones diversas, están

algunos que pasamos a detallar. A todos nuestros amables paisanos y

degustadores de la buena mesa, les deseamos una amena lectura de más

de veinte platos de Hilawi.


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1. EL T’IMPU* de “qarachi”, de preferencia recién salidito del lago y cuyos especímenes pugnan por escapar de la olla por lo cual se debe asegurar la tapa de la olla de loza de arcilla, es servido acompañado de papas y chuño, con su “jallpa waik’a (encebollado) de ají. Puede reemplazar el “qarachi” con carne de borrego, lechón de acuerdo al gusto.

2. El QUESO UMACHI* a base de queso desmenuzado, cocinado con leche y aderezado con “chijchipa” y un ahogadito de ají. Se acompaña con papas cocidas peladas. Si son de la variedad “chiquilla” mejor.

3. El ISPI FRITO* con su chuño phuti, acompañado de su ahogado a base de cebolla y ají.

4. También un exquisito “CHUÑO LAWA*, consistente en chuño seco molido como harina, al cual mediante sucesivos enjuagues se procede a escurrir para sacarle el amargo, se cocina como mazamorra acompañado de unas cuantas papas peladas, por ahí un pedazo de “charki” deshilachado del lomito de alpaca o cordero añadido cuando empieza el primer hervor, juntamente con su cebollita picada en cuadritos y rallado de un poco de ajo. Cocida la lawa se sirve acompañada de un ahogadito.

5. El P’ESQE* a base de quinua lavada cocinada entera y batida una vez cocida; añadiendo sal molida en poca cantidad que se bate antes de servirse con su lonjita de chancho que habrá cocido con la quinua. A un ladito del plato se coloca su ahogadito. A fin de mantenerla caliente se sirve en plato hondo. Pudiendo acompañarse con queso cortado en cuadritos. Y ¡Uauu …! A combatir el frío.

6. P’ESQE CON LECHE, igual que el anterior pero sin el ahogadito ni la lonja de chancho .¡ Qué delicia! Se estila en muchos hogares su preparación a base de quinua de colores, la cual bien lavada y pelada


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previamente para quitarle el amargor de la cáscara, se cocina de preferencia en olla de barro. Y para servirlo se le añade leche calientita. Este plato también es de consumo preferente cuando es servido de varios colores en la Semana Santa.

7. CALDITO DE OLLUCO U OLLUQUITO CON CHARQUI*, el olluquito en tiritas finas, se añade charqui, cebolla picada, sal y adereza con un condimento a base de ají amarillo con algo de tomate y ajo.

8. El CH’IWA CALDO* a base de las hojas tiernas de la quinua, carne fresca de cordero o alpaca, papas peladas cortadas en mitades.

9. La THAYACHA. Esta delicia helada, propia de nuestra zona, sirve para aplacar la sed de caballo de los meses de sol. Se prepara de un tubérculo conocido como el “izaño”; el mismo puesto a solear a fin de que adquiera un dulzor especial durante algunos días. Se cocina en una

olla de barro enlozado con su cama de paja lavada y seca, añadiéndole un poco de agua para sancocharla. Se escurre el agua y luego de hacer enfriar el izaño cocido, ponerlo a helar a la intemperie una noche, para luego proceder a retirar el izaño así congelado en la misma “inkuña” o una manta muy limpia. Bien envuelto en lugar donde no le dé el sol, está listo para su consumo. Acompañado de su chancaca o miel que

se prepara al instante. No hay chupetín de hielo que se compare. A falta del izaño se puede usar la oca, la cual también se debe asolear antes de cocinar.

10. La agradable TRUCHA FRITA*

acompañada de sus riquísimas papas de

mesa cocidas y su infaltable chuño, con

bastante ají,(jallpa wayk’a). La trucha

también se prepara en un exquisito

sudado y hasta cebiche, lo cual no es muy

recomendable. Originalmente se

preparaba con la ya desaparecida boga o

el suche también casi extinto.


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11. El popular FIAMBRE* caliente, con sus trozos de cordero especialmente de lomo, a veces hasta trozos cocidos de chalona o charqui, sus tuntas, papas sancochadas en el mismo caldo del fiambre; se acompaña de tortillas de harina, huevos y cebolla; se sirve caliente combinando con un ahogadito a base de ají y cebolla, acompañado de ocas cocidas y a veces hasta de habas sancochadas. La sopa que se obtiene del fiambre se sirve aparte en platos hondos y bien calientita para asentar este almuerzo campestre.

12. El CHAIRITO*, plato típico a base de chuño remojado y molido, debidamente exprimido para sacarle el amargor, con papas cortadas a mitades, trozos de carne de cordero, agua y sal. Otras veces se añaden las tripitas delgadas de cordero, picadas en pedacitos, en algunos hogares lo

complementan con pedazos de panza de cordero y se adereza con pedacitos de chicharroncillo de vísceras de cordero. Al final se sirve con su ahogadito y condimentado con orégano molido al servir en los platos.

13. La MAZAMORRA DE QUINUA* molida y lavada para quitarle el amargo (harina), se cocina moviendo bastante para que no se queme y luego se le añade una pizca de agua de cal. Lo cual le dá una coloración y sabor especial. Los que gusten pueden añadirle un poco de leche de vaca para saborear mejor este plato.

14. El CALDO DE PHATASQA*, a base de cebada pelada, la cual se

cocina en una olla con agua, para una vez cocida añadirle trozos de carne

de cordero o alpaca y un poco de chuño.

15. La rica WILA PARCA DE SANGRE*, consistente en sangre de cordero cocida para consumirla luego con cebolla picada que se pone al sartén y se acompaña con papas y/u ocas horneadas o sancochadas.


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16. Y para el teecito qué mejor, las famosas SARNITAS, LAS TRES ESQUINAS O LAS ROSCAS* panecillos exquisitos de harina de trigo y preparadas con manteca, las primeras se hornean con queso arrebozado con huevo.

17. Aparte de ello tenemos los PANES DE HARINA INTEGRAL DE CEBADA, horneados a leña y con muy poca grasa.

18. Por otra parte las K’ISPIÑAS* preparadas de harina de quinua, con

manteca, anís y que se cocinan en olla

de barro, poniéndole previamente

una cama de paja limpia y lavada. Se

cocinan al vapor. Son las galletitas

serranas. Las cuales reemplazan al

pan de harina de trigo. Es posible

saborearlas con su pedazo de

chancaca blanca o morena.

19. Para calmar la sed nada mejor que el famoso KHIWI* (helados artesanales) de naturales y ricos sabores, entre ellos el “airampo”. Los cuales son preparados en las batidoras de helados, fabricadas en la zona y utilizando la popular manija y su batidora cilíndrica con el hielo recogido en la madrugada de los fríos días de la sierra.

20. El ASADO DE CHANCHO (KANKACHO)*, preparado a base de un gorrinito preferentemente no mayor de ocho meses, el mismo que se adereza con ají molido con pimienta, comino, sal y se lleva al horno, procurando que la lonja del chanchito, quede como galleta. Para lo cual se unta con un limón partido en dos mitades Luego se sirve acompañado de ocas cocidas o huatias, como también con papas cocidas, con su ocopa a base de ajì molido, galletas, aceite. También se acompaña con ají de chijchipa y luego se adorna con su ensalada de cebollas picadas a punto de pluma, zanahorias cocidas aderezadas también con vinagre y aceite.


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21. El PICANTE*, (Conocido también como el “WAYK’ANI) consistente en papas desmenuzadas o molidas previamente cocidas, las mismas que se aderezan en un ahogado de ají y terminan de cocinar, añadiéndole el cochayuyo, con trozos de hígado de cordero, tripitas picadas. Se sirve con chuño sancochado y a veces se acompaña con trozos de estofado de

ave o cuy. Adornando con una ensalada a base de cebolla y tomate y algunas veces con tunta cocida y aderezada con queso en su interior

22. LA JAQONTA, constituye un plato propio de las fiestas rurales.

Es un plato típico de la zona Lago, del distrito de Ilave; que es especialmente preparado en Fiestas Patronales, matrimonios y otros compromisos. Este típico plato consiste en caldo con sus papas peladas, chuños enteros y pequeños trozos de carne; posteriormente se prepara el aderezo a base de ají y cebolla picada que es tostada mezclada con aceite, previamente condimentado con el caldo. Este es un plato revitalizante que se sirve después de concluir la fiesta y en la amanecida del día siguiente.(La versión de este plato corresponde al Prof. Lucio Ccallo Ccalli).

23. EL WALLPA CALDO, cuya

degustación es de amanecida y

consumido hasta hace varios años

atrás en las tradicionales amanecidas

de las populares serenatas. Consiste en

una sopa a base de trozos de gallina de

casa, papas enteras o partidas y

peladas, tunta, aderezada con cebolla y

ajos. Se acompaña con su ajicito molido a base chijchipa o huacatay o

bien el tradicional ahogadito. Constituye un verdadero levanta muertos.

En la actualidad se sirve en las madrugadas de las albas de las fiestas de

San Miguel y otras de la localidad de Ilave

24. LA TORTA DE QUINUA, preparada a base de de quinua lavada dulce. Requiere también de leudante y hacerla cocer previamente, añadiéndole pasas, fruta picada y si se quiere ciruelas secas. Se prepara


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con mantequilla o como toda torta con un poco de manteca vegetal. El tiempo de cocción es un poco mayor a la torta de harina de trigo. El decorado corre al gusto de quien la prepara.

25. LA K’USA, llamada también chicha de quinua, preparada sobre la base de la fermentación de la quinua, semi-cocida; brinda al paladar una bebida que

a la par que es refrescante puede también convertirse en embriagante dependiendo de la forma de preparación. Es utilizada para refrescar las faenas del campo y como bebida de sobre mesa en los almuerzos festivo

26. WANK’U THIJJTI, a base de los conocidísimos cuyes caseros,

criados en los diversos domicilios

campesinos, los cuales debidamente

pelados. Se condimentan con ají, ajos,

cebolla molida y luego de ser untados

con este aderezo, se fríen la sartén o

bien en parrilla a la brasa. Para luego

servirlos acompañados de papas

chiquilla, papa negra y una ensalada a

base de lechuga.

27. EL PEPIÁN DE CUY, variación más preparada de cuyes que se fríen

en la sartén. Para luego ponerlos a cocer en un aderezo a base de ajo

molido, cebollas ralladas, ají colorado, sal, aceite, pimienta y maní que

se licúa junto con los anteriores ingredientes. Finalmente las presas de

cuy, por lo general cuartos de cuy, se añaden en una olla junto al aderezo

anterior, haciéndoles dar un pequeño hervor. El plato se sirve con papas

cocidas y peladas o bien doradas. Acompañar con una ensalada a base

de cebolla, tomates, vinagre natural.

Como costumbre tradicional a quienes les toca la cabeza, deben sacar

del interior del mismo los “zorritos”, pequeños huececillos del oído

interior de la cabeza del cuy, los cuales son depositados en sendos vasos

de vino o bien cerveza para ser bebidos, sin tragarse los mismos, previas

interesantes apuestas o multas ya acordadas, al secar el vaso deben ser

devueltos para mostrarlos a los concurrentes a la reunión; prosiguiendo

de esta manera la respectiva rueda. Esta apuesta se aplica también al

Wank’u Thijjti.


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SUENAN LAS CAMPANAS

ANUNCIAN ALGO

Escribe: Vladimir Velazco Chuquimia

Los primeros sonidos de campana que recuerdo, son

del templo San Pedro llamando a misa, otro toque

que nos recordaba la hora y la responsabilidad, 6:30

de la mañana el primer llamado. Suenan las

campanas, los toques y repiques expresan dolor, es

aviso que algún vecino ya está en la gloria de Dios, o

semana santa, el repique más persistente y

acompasado: Llegó la misa de fiesta o hay que

solucionar algo

Ahora necesitamos tocar todas las campanas de los cuatro templos,

para reunirnos con todos los pobladores y preguntarnos:

¿Qué está pasando? ¿Por qué tanto aletargamiento? ¿es que en nuestra

ciudad ya no hay gente capaz de dirigir?, no hay lideres honrados para

asumir cargos públicos?

La concepción de asumir algún liderazgo para llenarnos los bolsillos de

dinero. debe quedar en el olvido, me cuesta mucho creer, que mucha

gente piensa que ocupar un cargo es asegurar su fuente de ingreso

económico ¿Cuánto ganaré, me conviene o no? ¡esta vida ya no está para

los tontos, si invierto tengo que recuperar por lo menos el triple! Se qué

hablarán; pero tienen razón? Quizás sí, pero son pensamiento y

actitudes de la corrupción.

Es por eso que durante varios periodos tenemos autoridades foráneas,

sin conocimiento ni siquiera de la historia

de Juli, menos de su riqueza cultural y sin

ganas de sacar adelante a nuestra tierra.

Llegan al poder como vendedores de mil

chucherías nos endulzan con caramelos,

dulces, piñones, turrón; y mil monerías que creemos como niños con


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gran ilusión, incluyo a todos porque somos parte.

No sólo nos queda criticar si no actuar, no sólo

podemos vivir de recuerdos de aquellos viejos

tiempos, de esos grandes hombres que dejaron

huellas, nosotros tenemos que ser los

protagonistas, aunque no estemos en la tierra

querida, actuemos, impulsemos esas actividades culturales hagámonos

escuchar como las campanas de nuestro pueblo, sabemos que

necesitamos inversión, para alguna u otra cosa,

pero el corazón de nuestros paisanos es grande,

debo felicitar a los Juleños que hacen cultura

desde muchas partes del mundo, como los

conductores de Juli Eterno, que nos mantienen informados y unidos a

través de esta revista virtual.

La educación, la cultura y el deporte, creo

constituyen las actividades más poderosas

para impulsar el desarrollo con justicia; sin

embargo, a nuestras autoridades no les

importa impulsar esos tres aspectos, no

están en la capacidad de organizar y

capacitar al sector educación, no sólo es

exigir comprar una mochila y sus

cuadernos, no pueden sacar adelante

eventos deportivos competitivos, contratar

entrenadores en diferentes disciplinas deportivas para que nuestros

jóvenes destaquen. Todo esto para ser fuertes en el desarrollo integral,

físico, intelectual, ético y estético, en la

determinación del carácter y la

personalidad de cada joven para que sean

personas de bien.

Saber es poder: La educación es la clave para abatir las desigualdades,

impulsar el crecimiento que anhelamos con libertad y justicia.

Exijamos a nuestras autoridades promover

estos rubros, pero ¿Cómo? Haciendo cultura y

deporte desde donde nos encontremos.

Que lo dicho sea una campanada y la Virgen

inmaculada nos proteja a todos con su manto.


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LO QUE NO SE DIJO:

CORTEJO FUNERARIO:…

Daniel E. Velasco

¿A quién acompañáis tan lenta, tan triste y tan silenciosamente?...

No es a los restos modestos del venerable maestro don Eduardo

Pacheco?.. Triste realidad que el momento nos ofrece… ha muerto el

maestro… ha muerto con la apostólica resignación de hombre, después

de haber cumplido con el más pesado deber humano “enseñar al que no

sabe”… ha muerto pobre y abandonado como murieron los héroes y

como debe morir los forjadores de la civilización.

En su vida estelar dio luces a los cerebros;… modelos ciudadanos útiles

y conscientes:… Luchó contra las ingratitudes de la vida;… venció

dificultades hasta encanecer sus cabellos para guiar a los niños por el

camino de la virtud.

Ese hombre aniquiló sus fuerzas en el buffete escolar durante treinta y

dos años, sin esperar recompensas, honores ni galardones… por el amor

a la infancia vivió despreciando, su mejor porvenir que su juventud le

brindaba… agotó su vida sujeto a un miserable sueldo y condenado a

largas horas diarias de trabajo… todo en bien de los niños… a ese

honorable maestro es a quien le tributamos en este momento el último

homenaje de despedida… su vida, su nombre, sus hechos nos enseñan:…

cómo se sacrifican la vida por el cariño a los niños… y cómo se muere

trabajando por el progreso de la patria y en provecho de la humanidad…

Ese humilde anciano que ayer estuviera cariñoso y afable frente a

nosotros, sangrando nuestras almas con sus lecciones sabias… hoy

abrigado por las heladas piezas de madera y ataviado con ese paño


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fúnebre va conducido por nosotros a la mansión de las almas nobles

donde su yerto organismo encontrara reposo y descanso.

Camaradas:… lloremos… lloremos inconsolables por la muerte tan

sentida de nuestro padre espiritual don Eduardo Pacheco… y

estampemos su imagen en lo íntimo de nuestras almas, para que cuando

pasemos por su tumba musitemos una plegaria de eterna gratitud

recordando su nombre y sus obras… su muerte enluta nuestros

corazones con el negro crespón de la fatalidad… adiós maestro

querido… te vas para nunca volver… has resuelto abandonarnos…

cerraste tus ojos para siempre… adiós… solo nos queda como tu propia

imagen, consejos sabios… tus caricias paternales;… tus dulces

palabras;… tu risueño rostro… y tu bendecido nombre…tus hijos aquí

postrados de dolor profundo, te damos el último adiós buscando sobre

tu tumba el postrer abrazo símbolo de nuestro cariño y de nuestra

gratitud…

Adiós… maestro…adiós…


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DISCURSO DE ORDEN POR EL

SESQUICENTENARIO DE JULI

COMO CAPITAL PROVINCIAL

Escribe: Víctor Velazco López

En momentos en que nuestro Perú, elabora un nuevo mundo que se

forma con crisis de sangre y lágrimas, aquí en la provincia de Chucuito

y específicamente en Juli, nuestras esperanzas, y nuestro compromiso

es en gran parte aimara: porque comprendemos que somos la

generación de este despliegue de ideas que hace festejar este siglo y

medio de Creación de la Provincia de Chucuito con su capital Juli, la

Ciudad Eterna, la Joya del Turismo del Altiplano.

Juli, en donde se anida y se rinde culto a la

Libertad, en donde se prioriza el esmero

por la cultura, el fervor por la honradez y

la reacción humana contra cualquier

presión; porque confiamos en nuestras

fuerzas y posibilidades, en la inmensa

confianza que depositamos en las nuevas

generaciones que administrarán y tendrán

injerencia en la noble esperanza y

suprema consideración de todos los

chucuiteños; porque si bien es cierto que en estos festejos están

ausentes las obras materiales en todos los distritos de la provincia,

mostraremos siempre que Chucuito y Juli, son la cuna de hombres

grandes que posibilitarán y formarán la personalidad espiritual de las

gentes de esta parte del Altiplano, es así porque en Juli y en toda la

provincia de Chucuito, el corazón late profundamente y el pensamiento

está más cerca al mundo

Señores: Los días que vive el pueblo peruano, son de tremenda

incertidumbre y amargura, nuestro pueblo en sus 150 años también

sabe decir que nuestras autoridades nacionales y regionales, no han

comprendido la profundidad que esta fecha significa para esta provincia


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fronteriza. Para el pueblo Chucuiteño, en este día, sólo resurge el

espíritu optimista y de fe, al servicio de los destinos de sus distritos y del

Perú.

Conciudadanos: Pongámonos nosotros al servicio de un gran ideal; cual

es el de construir una familia chucuiteña grande para alcanzar un

porvenir próspero y profundamente nuestro, sin desconocer la obra del

pasado, con el ideal de no interrumpir la continuidad de la historia;

porque si bien es cierto, que Cusco fue la Metrópoli Incaica, Lima la

ciudad Colonial, Arequipa, la Metrópoli Republicana, nuestro pueblo no

tiene nada que envidiar, porque en el incanato defiende el alma aimara,

en el Coloniaje, muestra la grandiosidad en el arte y las letras y en la

República por sus medios propios es ascendida a provincia con su

capital Juli, la metrópoli de la cultura desde Bertonio hasta el momento,

claridad de porvenir indeclinable, en medio del pasado para no

denunciar a nosotros mismos, pero queremos llevar este pasado como

un párrafo de arte y como un impulso vital.

En esta fecha gloriosa del Sesquicentenario, como hijo de la Gran

Provincia de Chucuito, me concreto en expresar mi evocación de

emoción y homenaje así como mi reconocimiento al insigne Padre

Ludovico Bertonio, mi admiración a los artistas forjadores de las

reliquias arquitectónicas, reconociendo profundamente a las lumbreras

del ayer y hoy, expresando mi cariño y respeto a la madre chucuiteña y

juleña, constructora del porvenir, reconociendo el trabajo intelectual y

material de todos los ciudadanos, igual que al campesino corriente;

pidiéndoles a los ciudadanos dejar la indiferencia; requiriendo a todos

hermandad y unión de conciencias, impetrando mayor acción y

decisión; suplicando a la niñez y juventud del Sesquicentenario, asumir

la responsabilidad de reivindicar la historia de Chucuito y Juli,

requiriendo al magisterio orden, no para un arribismo, sino para un

peruanismo profundo; y, solicitando a las autoridades tengan presente

y respeto a los aimaras.

Por último, brindando una cordial bienvenida a las pocas autoridades y

hermanos que nos honran con su presencia para realzar esta singular

fecha, sin olvidar de expresar el gracias y reconocimiento a nombre de

mi provincia que, por el Sesquicentenario nos creen una ESEP a

funcionar el próximo año, obra que beneficiará a toda la provincia y

áreas de influencia. Muchas gracias.


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POESÍA

SUTIMA

(Jarawi)

Leoncio Sejje Mamani

Qantuta Panqara, Suma Panqara, Suni patxa suyuna panqariri Qantuta,

quta qawayana pacha llamp’uptayiri Panqara. Jumaru uñjtani suma jarawinakawa chuymajana yuri,

waranqa q’uchuwa thayana wankapampi jumataki wakichasi.

Qantuta Panqara, Munata Panqara, suma jarawi jumataki qillqaja sasina,

sutimakiwa mayampisa mayampisa jarawisktha. Sutimakiwa llamp’u thayampi chikasa purisinki, Anqarina phuchapampi chikarakiwa kuttawxi.

Qantuta Panqara, Wila Panqara,

maya suma jarawi jumataki qillqaña muntha, mayampisa sutimakiwa chuymajana muyuski.

Waranqa waranqa samini isimpi isintatawa purintani, janq’u kitularu tukutawa mistsuraki.

Qantuta Panqara, Ch’ullqhi Panqara

Kunaymana suma amuyunakwa jumataki katthapisktha, Qantuta Panqarana sutiparu maya jarawi qillqañataki.

Mayampina atipjayasxarakthwa, sutimapuniwa chuymajatha amuyujkama phuqantxi.

Qantuta Panqara, Qhana Panqara,

Jumataki maya suma jarawi qillqañwa muntha, Qantuta Panqara, Qantuta Panqara, Qantuta Panqara, sasa.

Mayampisa sutimampi atipxayasxarakthwa, Qantuta Panqara Maya suma jarawi jumataki qillqaña muntha.


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Qantuta Panqara, Qantuta Panqara, Munata Panqara, Suma Panqara, sutimawa chuymajaru juti sari.

Qantuta, Qantuta, Qantuta, Panqara, Panqara, Panqara jani samart’asisawa juti sari.

Qantuta Panqara, Wila lupi k’ajayiri Panqara

amparajaruwa sutimaxa purini, chuymjaruwa aruntiri mantaraki, amuyujampi aski suma arunaka tinkuntayi,

suma llamp’u chuymanpachawa kutsunxaraki, janq’u kituljamawa amparajatha jalsuwxi.

Qantuta Panqara, Qantuta Panqara,

maya jarawi qillqanija sasina, sutimakwa lup’isktha, sutimakwa qillqastha,

jumampi chika aka t’aqisiñatha qispiñkama arsuskakijawa, machaqa qhantati jakiñkamawa sutimaxa qhanasinkakini.


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RETENER

Bertha Quiroga Chauca

Mira, me puse vestido largo,

corona y zapatos de cristal,

como aquella tarde de abril

Quise revivir en una primavera,

el vuelo de las hojas de otoño

el tiritar del frío en invierno

y retener el verano al calor

de un lindo abrazo.

Me miraste y sentí,

nuestros sueños

ya no son los mismos

como nuestro cabello y piel.

En silencio le diste un beso

al velo de los recuerdos.

De pronto, tus manos en las mías

dejaron aquellas estaciones

vividas con tinos y desatinos

adormecidas en el vaivén

del tiempo.

Hoy Dios nos mira,

un nuevo latir

en el corazón inquieta

una carita de rosa en la cuna

quiere jugar con las estrellas

y la luna.


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MI SALUDOA LOS MAESTROS

Fredy R, Estrada Picoaga

Retroceder en el tiempo,

En muchos casos,

Reconforta el alma con sublime cariño,

Con la resonancia de aquellos pasos,

Vertiginosos, trotados cuando niño.

Trae a la memoria personajes casi celestiales,

Luchadores incognitos, sin escudo ni espada,

Enseñando nobles y sabios ideales,

Ellos son los “MAESTROS” en tenaz cruzada,

Mostrando el ABC-Luz en las tinieblas-

Y el dos más dos-ofrenda para triunfar-

Portadores de ilusiones y bellas semillas,

Que, para buen fruto deben germinar.

Con genuina obligación y amor profundo,

Ofrendo a las MAESTRAS y MAESTROS en su día.

A vuestros discípulos, rodando por el mundo,

Evocando sus enseñanzas con alegría.

Maestro: Siga bregando contra la adversidad,

Que el tiempo coronará vuestras sienes,

Por su enorme aporte a la sociedad,

En nuestra patria y todos los confines.

“FELIZ DIA MAESTRAS Y MAESTROS DEL PERÚ”


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BABEL

Andrés Flores Herrera

Dicen que no se llegó a terminar La Torre de BABEL. Pues desafiar A Dios quiso el hombre, al edificar

Tal torre y al cielo poder llegar

Decidió Nuestro Creador castigar La soberbia del hombre mostrada Distintas lenguas los hizo hablar

Y quedó toda la obra trucada

Nuestro Señor, premia al abnegado Al que tiende la mano al anciano

Al que ve en el prójimo un hermano Al humilde, y al desheredado

LENTO Y CALLADO

Andrés Flores Herrera

Me iré de tu lado, lento y callado

Lo pasado, sumir quiero en el olvido

Decidido, pero con el paso medido

La marcha iniciaré, con sumo cuidado

Con pecho erguido, sereno y templado

Buscaré en espacios, aún no recorridos

Posibles remedios, con olvido incluido

Que en la mente dejen, aquello borrado


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CORRESPONDENCI@ 36

Apreciado Fernando Jael:

Es muy difícil comprender la ausencia infinita,

que tu hermano Panchito con tan sólo 55 años

de edad, te ha impuesto; pero, tus hermanos de

“Juli Eterno”, aparte de acompañarte en el

dolor, te expresamos nuestra sentida

condolencia, así como a su esposa, hijos,

hermanos y familiares.

A nuestro Redactor Fernando Jael, un abrazo fraterno por tan

irreparable pérdida de su

hermano

EDSON FRANCISCO BOLAÑOS GALLEGOS, ex alumno del

CES Telésforo Catacora QDDG y QEPD; y, seguramente que él, ha de

interceder ante Dios para que su familia recupere la calma, goce de

buena salud y tengan bienestar y dicha.


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Presentación de la Segunda Edición de la Convención Agrominera AGROMIN al Cuerpo Diplomático acreditado y autoridades internacionales

24 de junio de 2021 - 6:14 p. m. Nota de Prensa 057 - 21 En una videoconferencia realizada en la fecha, se presentó al Cuerpo Diplomático acreditado en el Perú autoridades internacionales, la Segunda Edición de la Convención Agrominera, AGROMIN 2021, que tendrá lugar del 24 al 26 de noviembre del presente año, en modalidad virtual. AGROMIN 2021, que cuenta con el apoyo de los Ministerios de Relaciones Exteriores; Desarrollo Agrario y Riego; y Energía y Minas, es una iniciativa que reúne a autoridades y empresarios nacionales y extranjeros de los sectores Minería y Agricultura, con el objetivo de dialogar sobre los beneficios y oportunidades que ofrece la complementariedad entre ambas actividades para el desarrollo nacional e internacional, así como fomentar las buenas prácticas y reconocer la relevancia del manejo responsable de los recursos renovables y no renovables. Por parte de la Cancillería, las palabras de bienvenida estuvieron a cargo del señor Viceministro de Relaciones Exteriores, Embajador Ignacio Higueras Hare, quien subrayó la relevancia de la minería y la agricultura como motores del desarrollo, capaces de generar un impacto favorable a diferentes niveles, que alcanza a los grandes proyectos extractivos hasta la pequeña minería, así como a la agroindustria, comunidades campesinas y las diferentes formas de asociatividad que existen en nuestro país. De igual manera, destacó que el sector público y privado peruano se encuentran trabajando juntos para una amplia participación en este


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evento, de manera que se pueda conocer y compartir los casos de éxito de diversos países respecto a modelos de convivencia entre ambas actividades que mejore la calidad de vida de sus poblaciones. Cabe recordar que la primera Convención AGROMIN se realizó del 6 al 8 de junio de 2018 en la ciudad de Trujillo, bajo la visión de que Agricultura y Minería son actividades indesligables y complementarias, que no compiten por recursos estratégicos como el agua y la tierra, si no que pueden planificarse articuladamente para lograr un aprovechamiento sostenible de ambos recursos en el largo plazo. La presente actividad forma parte de los trabajos que realiza el Ministerio de Relaciones Exteriores para contribuir a la reactivación nacional y al diálogo internacional sobre temas de especial relevancia para el desarrollo del país y el bienestar de nuestra población.

Nilton Machicao.- Lima.- Gracias Víctor.- Comparte por favor.

Liz Uribe.- Lima.- Buen día, gracias don Víctor. Felicitaciones por este

nuevo número.- Gracias a tu comprensión también

Pepe Morante- Juli.- Gracias sr. Víctor.- Pepito, comparte por favor.

Augusto Sánchez.- Lima.- Muchas gracias Achito. He recordado a

Javico, a Los Sobrinos, cuando aún era niño y por los tiempos del

aguerrido Alfonso Ugarte, escuchaba por Onda Azul que cantaban

Alfonso Ugarte. Qué lindo, luego una mezcla de alegría y nostalgia,

por tantas cosas buenas que deja una generación inolvidable como

la de ustedes, y de paso la de Elías, Aladino,, el Pato Sardón, etc..


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Gracias tus consideraciones. Hemos dejado algo de nuestras vidas, como

tú y tu conjunto. El habernos retirado de la tierra, nos interpela y nos

dice, que poco o nada hemos hecho.. Ahora espero nos comuniquemos

pronto.

Italo Segara.- lima.- Buenos días tío. Qué gusto el poder recibir Juli

Eterno, lo felicito sinceramente este esfuerzo que realiza y aporta a

la cultura. Un abrazo fraterno, saludos a la familia.- Satisfacción de

encontrarte, me alegra tu presencia., pasaron años que no nos

comunicamos. Saludos a tu familia y a tus hermanas.

Maritza Chquimia.- Juli.- Buenas tardes. Muchísimas gracias Sr.

Víctor por el aporte a la cultura .- Un saludo y tengan días placenteros..

David Quenaya.- Tumbes.- Puede enviarme las ediciones 30, 31, 32,

33, por no decir todas, pára coleccionar y tener? Amigo David, tú eres

Redactor de Juli Eterno, no tienes mas que descargar de la web

julieterno.com y si deseas lo imprimes como lo hacen muchos. Un saludo

y espero tu participación. Gracias, y saludos.

Rómulo Mucho.- Lima.- Excelente profesor Achito. Leí varios

artículos, muy buenos. Felicitaciones. Para la próxima, te colaboro

con un tema de proyectos de Inversión en diferentes actividades

económicas en el Perú.- No creo sea excelente, pero ha de ser cuando

participen más talentosos como tú. Suerte en tu labor. Saludos.

Elena Paniagua.- Lima.- Estimado señor Achito, le agradezco

muchísimo el artículo sobre mi mamita. Al mismo tiempo me

disculpo con usted porque esta vez si le fallé de manera contundente.

He tenido varios inconvenientes, no sólo de tiempo, hasta este

teléfono con el que hago las fotos ha colapsado por almacenar tantos

videos que llegan. Un abrazo señor Achito y nuevamente mil

disculpas.- Elenita, no tienes por qué disculparte, comprendo los

inconvenientes que a uno se le presentan en casa y en el trabajo, espero

que el trabajito sea de tu agrado y de los lectores. Espero comprendas

que es para voluntad y ojalá aceptes la chambonada. Un abrazo y nos

estamos comunicando. Saludos en casa.

Restauración. Mz b.- Lima.- Después de leer tanta politiquería por

estos días, por fin una nota fresca, que alimenta el conocimiento y el

amor por nuestro país.- Gracias por el halago, esperamos les guste el

contenido de la revista.


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Celso Víctor Benito Saga.- Felicitaciones señor Víctor por la Edición

N° 35, De verdad es una revista que hace revivir para vivir como un

buen juleño.- Tocayo, si hubieran unos cuantos que piensan como tú,

nuestro pueblo sería otra cosa. Saludos también.

Fredy Estrada.- Arequipa.- Víctor, como siempre felicitaciones por el

nuevo número de Juli Eterno. Hago votos para que la participación

sea cada vez mayor, de esa manera estaremos dando muestra

gratitud a la patria chica. Adelante Víctor sin desmayo, por la

amistad, buenas intenciones y juleñismo auténtico, tienes mi apoyo

incondicional..- Gracias amigo del Perú, ojala se cumpla que la

participación crezca, entonces podemos pensar en algo más, pese a ello,

trataremos de continuar con este capricho cultural.

Licely Espezúa.- Arequipa.- Gracias sr. Achito. Cuídese. Gracias

también Licely. Saludos.

Ricardo Quiroga.- Argentina.- Gracias tío Víctor. Una alegría

inmensa por la labor que realizas al fomentar el turismo y das a

conocer tan bella y apasionante cultura. Un abrazo gigante.

Saludos Richar y gracias por leer Juli Eterno, espero puedas compartir

con tus contactos

José Marcial Sumarriva.- Gracias Víctor, recibe mi más ferviente

reconocimiento a tu labor incansable de extender la cultura de

nuestro pueblo para las futuras generaciones. Un gran abrazo mi

querido hermano.- Retribuido el abrazo y gracias por tus palabras, sólo

falta tu aporte cultural.

Jan Charro.- Un saludo a la distancia. Dios bendiga.- Gracias Juanito.

Idelsa Mestas.- Lima.- Muchas gracias por la esperada revista Juli

Eterno.. Suma qillqatarakisaaa. Waliskiti Idelsitawichita

Arturo Poma Páez.- Arequipa.- Víctor, siempre es grato contar con

una revista de esta naturaleza, que nos permite actualizarnos,

instruirnos, educarnos y entretenernos, toda vez que es relevante

por las investigaciones hechas por los responsables de cada tema.

Esta revista N° 35 es singular por los temas presentados, como

aspectos de la industria sin chimenea, los legados del investigador

Ludovico Bertonio sobre el mundo aimara, el perfil de una


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educadora polifacética que hoy por hoy debe ser tomado como

modelo; alcances para superar los problemas,, el comportamiento

de los políticos, tema del momento actual, costumbres, entre otros,

todos de importancia que merecen ser merituados y a través de estas

líneas mis felicitaciones por tu acertada Dirección y por tu

intermedio a los integrantes del Equipo de Redacción. Muchos éxitos.

Arturo, muy reconocido a tus consideraciones y apreciación al

contenido de la revista, que son aliento y motivación para superar lo

actuado. Saludos y un abrazo.

Amauta Juli.- Felicitaciones por la publicación, es muy agradable

deleitarse con tanta información valiosa.- Amigos del Amauta, deseo

para ustedes los mayores éxitos y logros en la institución. Un abrazo.

Santiago Paredes Cutipa.- Lima.- Víctor, felicitaciones por esta nueva

Edición de Juli Eterno así como a los integrantes de la revista. Salú.

Agradezco profundamente tu gesto que compromete seguir laborando

con el Equipo Responsable.

Bertha Juli Silva.- Felicitaciones señor Víctor Velazco por la revista,

que en ella se encuentra plasmado nuestra cultura, costumbres y

acontecimientos de nuestra tierra Juli. Abrazos.- Berthita: Nos

sentimos felices con el aliento y el apoyo de todos ustedes. Gracias por

tu muestra de aprecio. Un abracito.

Victorina Chuquimia.- AQP,.- Felicitaciones por la revista. Cuídese.

Saludos a la familia.- Gracias Victorina, un abrazo y saludos en tu

hogar. Felicidades.

Moisés Zegarra Mamani.- Tacna.- Gracias querido profesor por la

gran revista Juli Eterno, saludos desde la Ciudad Heroica Tacna.- No

agradezcas, lee y nosotros te daremos las gracias, pero comparte.

Rogelio Castillo Chuquimia.- Rogelio me entero que deseas las 35

ediciones, te felicito. Ingresa a la Web julieterno.com y allí te esperan

todas las ediciones, puedes descargar o hacer imprimir. Espero tu

pronta recuperación, no te pierdas, saludos. Gracias Víctor, eso lo voy

a hacer, muchas gracias, cualquier cosa, ya te escribo, un saludo

Hugo López.- Puno.- Buenas tardes Víctor. Acabo de ver y leer casi

todos los artículos de la última edición de Juli Eterno. Muy

interesantes los temas, por lo que felicito a tu persona y a tu equipo

de Redactores, por hacer conocer los hechos históricos, cuentos,


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leyendas y anécdotas vividas y remembranzas de nuestra querida

tierra, que el 3 de junio celebró su 193 Aniversario de Elevación a

Capital de la provincia de Chucuito este año bajo restricciones por

causa de la pandemia, no hubo muchas actividades, por ello, Salud,

noble y leal tierra mía con honor y justicia llamada “Pequeña Roma

de América”. Víctor, a seguir trabajando por un Juli mejor que hoy..

Huguito, muy buenas tus consideraciones y anhelo para nuestra tierra.

Gracias también por la felicitación al Equipo de Redactores. Ahora te

esperamos participa sin demora. Saldos y un abrazo

Miguel Carrasco Barbosa.- Tacna.- Con la más grande veneración,

saludo en su aniversario a la ciudad de Juli, joya arquitectónica y

señorial aclamada y admirada por sus hijos y extraños, y que

siempre estés presente por tus bondades sin igual.- Miguel, muy

reconocido. Tus expresiones motivan y comprometen nuestro actuar.-

Gracias, para mí es una obligación, es tierra de mis bisabuelos y ha

sido muy apreciado por mi padre Asunción.

Bertha Quiroga.- Lima.- A través de este medio. Hago llegar mi

saludo a la Pequeña Roma de América lugar de historia y belleza

panorámica. Mi admiración y deseo de progreso.- Bertita: Agradece

mos tu sutileza y tu expresión de grandeza para la tierra amada.

Juan Sosa León.- Tacna.- Niño Acho, te felicito por todo lo que escribes

por la tierra.- La verdad es que tus palabras me llevan a los tiempos

idos. Espero participes. Saludos Juanito.

juli eterno

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