le pouvoir des fables la fontaine

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Séquence 3 _ Les fables Lecture analytique de "le pouvoir des fables" de Jean de la Fontaine Présentation de la fable : Œuvre : « l'apologue est composé de 2 parties : le corps est la fable, l'âme la moralité » Jean de la fontaine, préface des fables 1668. Recueil de fables sans aucun doute le plus connu, il à été crée par jean de la Fontaine qui s'est inspiré de plusieurs auteur tel Pilpay, Ésope ou Phèdre. Y est représenté des hommes ou femme représenté sous la forme animale. Texte : Fable 4 du livre VIII, elle est destinée à M. de Braillon, ambassadeur en Angleterre et ami de la Fontaine. L'orateur en question peu être assimilé à Démosthène. Morale : Il faut parler avec douceur pour être entendu Lecture analytique Plan I- D'abord la violence / échec de l'argumentation indirect. II-Après la violence, la ruse !/ la victoire de l'argumentation indirect Déroulement Axe 1 1.1 : Trop violent, trops autoritaire, trops brusque. Procédés Interprétation Champs lexical de la violence + diérèse au vers 7 _ montre la violence avec laquelle l'orateur défend son discours. _ se met à dos son auditoire, son discours est perçu comme une agression. Antithèse v.10 Tyrannique/République _ l'excès des moyens, la force et la violence _ la fontaine nous fait remarquer qu’Athènes est une république, donc une démocratie dont les valeurs sont la liberté et le consentement du peuple. C'est pourquoi l'orateur échoue : il brime ses auditeurs et ne sait pas rejoindre leurs goûts simples bien qu'il a raison. Question de rhétorique et exclamative (v.27, 24, 26) Il gronde le peuple au lieu de s'en faire un allié... Prosopopée (prête la parole aux être inanimé)/Hyperbole « Il fit parler les morts » _ Exagération, il décrit la force avec laquelle l'orateur défend son discours. 1.2 : Trop bruyante Rythme ternaire v.9 + gradation décroissante _le discours de l'orateur trops fortement à tel point qu'il devient inaudible. (cf : prof élève silence) Rime désagréable en [ik] (v.3, 4) _ riem disharmonieuse qui pourrait contribuer au désintérêt des Athéniens pour ce qui leur est dit.

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Le Pouvoir Des Fables La Fontaine

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Page 1: Le Pouvoir Des Fables La Fontaine

Séquence 3 _ Les fables

Lecture analytique de "le pouvoir des fables" de Jean de la Fontaine

Présentation de la fable :Œuvre : « l'apologue est composé de 2 parties : le corps est la fable, l'âme la moralité » Jean de lafontaine, préface des fables 1668. Recueil de fables sans aucun doute le plus connu, il à été crée parjean de la Fontaine qui s'est inspiré de plusieurs auteur tel Pilpay, Ésope ou Phèdre. Y est représentédes hommes ou femme représenté sous la forme animale.

Texte : Fable 4 du livre VIII, elle est destinée à M. de Braillon, ambassadeur en Angleterre et ami dela Fontaine. L'orateur en question peu être assimilé à Démosthène.Morale : Il faut parler avec douceur pour être entendu

Lecture analytiquePlanI- D'abord la violence / échec de l'argumentation indirect.II-Après la violence, la ruse !/ la victoire de l'argumentation indirect

DéroulementAxe 11.1 : Trop violent, trops autoritaire, trops brusque.

Procédés InterprétationChamps lexical de la violence +diérèse au vers 7

_ montre la violence avec laquelle l'orateurdéfend son discours._ se met à dos son auditoire, son discours estperçu comme une agression.

Antithèsev.10Tyrannique/République

_ l'excès des moyens, la force et la violence_ la fontaine nous fait remarquer qu’Athènes estune république, donc une démocratie dont lesvaleurs sont la liberté et le consentement dupeuple. C'est pourquoi l'orateur échoue : il brimeses auditeurs et ne sait pas rejoindre leurs goûtssimples bien qu'il a raison.

Question de rhétorique et exclamative (v.27, 24,26)

Il gronde le peuple au lieu de s'en faire un allié...

Prosopopée (prête la parole aux êtreinanimé)/Hyperbole« Il fit parler les morts »

_ Exagération, il décrit la force avec laquellel'orateur défend son discours.

1.2 : Trop bruyanteRythme ternaire v.9 + gradation décroissante _le discours de l'orateur trops fortement à tel

point qu'il devient inaudible. (cf : prof élèvesilence)

Rime désagréable en [ik] (v.3, 4) _ riem disharmonieuse qui pourrait contribuer audésintérêt des Athéniens pour ce qui leur est dit.

Page 2: Le Pouvoir Des Fables La Fontaine

Séquence 3 _ Les fables

Ø d'évocation du contenu de son 1er message +symbole du vent = vide + tournures négativesX3

_ Au milieu d'un tel vacarme le message del'orateur ne passe pas, les Athéniens ne sont passensibles à son discours, il n'est pas perceptibleau point que la Fontaine n'en donne pas lecontenu.

1.3 : Trop pesanteUtilisation de l'alexandrin : vers classique le pluslong : solennité des vers

_ l'orateur semble s'écouter parler au lieu deparler au peuple avec des phrases qui fontvraiment mouche, efficaces et précises. A forcede grandes phrases, il risque d'ennuyer sonauditoire.« tout ceci est fort beau mais personne nem'écoute » Ubu dans Ubu roi d'Alfred Jarry

Le pluriel de « ses traits » (v.12) opposé ausingulier « Un trait de fable » (v.31)

_ le pluriel renvoie à l'accumulation de mots ettournure que l'orateur utilise. La Fontaine luireproche son style compliqué, alambiquée danssa première façon de parler. Selon lui il fautgagner en simplicité, en clarté pour mieuxdéfendre son opinion.

Axe 22.1 : Il a su s'adapter à son auditoire.Répétition d'enfant X3(v.14, 24, 37)

_ insiste sur l'importance de l'enfant que mêmeadulte, l'on garde en soi. L'orateur s'adapte à sonauditoire, ce qui prouve son intelligence.

Périphrase« l'animal aux têtes frivoles »« peuple vain et léger »+ redondance sur la superficialité des Athéniens.

_ désigne la foule peu intéressée par les propos del'orateur. Ce sont des enfants, et ceci est perçucomme un défaut ici car la fontaine parle enmoraliste : les adjectifs sont plutôt négatifs, lesathéniens sont incapable de se concentrer sur dessujets grave, sérieux. Toutefois l'indulgence estprésente car le plaisir d'écouter des fables estprésente chez tout homme. « l'insoutenable légèretéde l'être »

Antithèse finale« Le monde est vieux...comme une enfant »

_ il utilise des termes généraux pour que sa fabledevienne universelle : pour La Fontaine, touthomme, tout lecteur est un enfant par conséquent, ilfaut toujours lui parler en fable : moyen de justifiertoute son œuvre.

2.1 : Il a su plaire à son auditoireConnotations mélioratives /valorisante _ succès de la deuxième manière de parler puisque la

discours à écouter est plus agréable.

Octosyllabe (v.28 à 31) _ Vivacité dans l'emploi de l'hétéromètrie, elledynamise la fable et rapproche la poésie dulangage parlé : la communication paraît simpleet facile.

Page 3: Le Pouvoir Des Fables La Fontaine

Séquence 3 _ Les fables

langage parlé : la communication paraît simpleet facile.

Référence littéraire de Peau d'âne _ cite des contes pour enfants de façon à montrer queles adultes on besoin de retourner en enfance. Clind'œil au conte : autres forme d'apologue.

Mise en abime d'apologue + discours de Cérès _ donne ainsi une représentation du pouvoir desFables.Transposition du problème athénien avant d'y revenirau vers 27 avec « Philippe » dans un universlégendaire. Idem pour la fontaine, il ne parle pasdirectement aux français de la menace hollandaise, illa transpose à Athènes.

+Ponctuation très présente _ essaye de faire réagir le peuple.Utilisation de l'alexandrin + octosyllabe _ veut donner un certain plaisir à lire, ne respect

pas les règles de son mouvement.Forme du vers : variés (apogée du style de LaFontaine)

_ notion de plaisir également, un des fondementsdu classicisme.

Registre antique _ fait un lien vers l'antiquité dans son œuvre,l'exemple en est plus convaincant.

Période de discours directv.15 à 27

_ implique le lecteur dans l'œuvre

morale _ Par cette morale jean de la Fontaine nous montrequ'il faut parfois utilisé un langage imagé pour fairepasse ses idées, son but est de nous mettre en gardecontre les lois de la nature.

Conclusion :Cette fable permet à la Fontaine de se justifier, de valoriser son art. En effet en mettant e scène unorateur qui commence par échouer dans son discours et qui finit par avoir l'habileté de construire unapologue. Le fabuliste démontre clairement et concrètement qu'il faut instruire les hommes, certesmais en leur plaisant avant tout comme le dit la devise du classicisme.