marx, karl glosas margin ales al tratado de economia politica de adolph wagner

8/6/2019 Marx, Karl Glosas Margin Ales Al Tratado de Economia Politica de Adolph Wagner

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Traductores:Joss ARICO.OFELIA CASTILL.OJUAN JOSE REAL

ESTUDIOS SOBREEL CAPITAL

Preparacion del volumen:JosE ARICO

M~lUriceDohbGiulio PietraneraNicos PoulantzasVittorio RieserR oJolfo B .1nh

))]sigloveintiunoedi toresmexicoe spanaargentina


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s ig lo v ein tiu no e di to re s, s aCERRO DEL AGUA. 24B. M~ XI CO 20. D. F.

s ig lo ue in t iuno de e spana edi to r es ; s aCAL LE P LA ZA ..5 . M ADRID 3 3. E SP ANA

s ig l o o e i nt iu no a rg en ti na e di to r es ; s aA v P ER U. 9 52 . B UE NOS A IR ES . A RGEN TI NA

Primera edicion en espafio l, octubre 1970 (Argent ina)Segunda edicion en espafiol, oc tubre 1973 (1.a ed. Espana)Tercera edicion en espafiol, octubre 1976 (2.a ed. Espana) SIGLO XXI ARGENTINA EDITORES. S. A.o SIGLO XXI DE ESPANA EDITORES, S. A.

DERECHOS RESERVADOS CONFORME A LA l.EYImpreso y hecho en EspanaPrinted and made in SpainISBN: 84-323-0103-5Deposito legal: M. 33.922-1976Impreso en Closas-Orcoyen, S. L. Martinez Paje, 5. Madrid-29

Indice

Advertencia . .. ... .~. .. . . ~.. .. ... ... ~. ,. . .. . .. . ... ... ... .. ~ IXMAURICE DOBBEl capital de Marx y su lugar en el pensamiento eccnomico 1GIULlO PIETRANERALa estructura logica de El capital . 21NICOS POULANTZASTeoria e historia en la interpretacion de El capita l 89VITTORIO RIESERLa "apariencia" del capitalismo en el analisis de Marx ... ... ... 101RODOLFO BANFIUn pseudo-problema: Ia teoria del valor-trabajo como base de losprecios de equilibria ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 139KARL MARXClosas marginales al "Tratado de economia politica" de AdolphWagner ... ... . .. ... ... ... . .. 169

Sintesis de los descubrimientos de Marx en economia 185

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GLOSAS MARGINALES AL "TRATADO DE ECONOMIAPOLlTICA" DE ADOLPH WAGNER

KARL MARX


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[ . . J Valor. Segtin el senor Wagner, la teoria del valor de Marxes "la piedra angular de su sistema socialista" (p, 45). Como yonunea he eonstruido un "sistema socialista", esto es una Iantasi ade los Wagner, Schaffle y tutti quanti. Despues: Marx: "encuentr aIa sustancia social cotruin.del valor de cambio, el unico al que aqu ise alude, en el trabajo, la medida de la magnitud del valor de cam-bia en eI tiempo de trabajo socialmente necesario, etc."

Yo no hablo en parte alguna de "la sustancio: social comtin. delvalor de cambio"; digo, por el eontrario, que los valores de cambio(pues el valor de cambia solo existe cuando hay por 10 menos dos ')representan algo que les es comun, algo "en ahsoluto independien-te de sus valores de uso" (es decir, aqui, de su forma natural), asaber: el "valor". Asi, en el Libro primero de El capital. se dice:~'Aquel algo comun que toma cuerpo en la relacion de cambio 0valor de cambio de la mercancia es, por tanto, su valor. En el cur-so de nuestra investigacidn volveremos de nuevo al valor de cam-Iiio, como expreaion necesaria 0 forma obJigada de manifestarse elvalor, que por ahora estudiaremos independientemente de otra for-ma [p. 13)."

Yo no digo por 10 tanto que la "sustancia social cormin del valorde cambia" sea el "trabajo"; y como trato ampliamente, en unapartado especial, de la forma del valor, es decir, del desarrollodel valor de cambio, seria extrafio pretender reducir esta "forma"a la "sustancia social cormin", al trabajo. El senor Wagner olvida'tambien que para mi no son sujetos ni el "valor" ni el "valor decamhio", sino que 10 es solamente Ia mercancia.

Otra cos a: "Pero esta teo ria [de :\1arx] no es tanto un a teorfa

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general del valor como una teori(l del costa inspirada en ~icardo"(ibid.) EI senor Wagner habrfa podido darse euenta, 10 . nnsmo le-yendo El capital que la obra del senor Sieber (si supl~se : u so) ,la diferencia que -media entre Ricardo y yo, pues. aquel solo seocupo del trabajo en tanto que medid(l de la magniuui del valor,sin encontrar por tanto el nexo entre su teoria del valor y Ia na-turaleza del dinero. .

Cuando el senor Wagner dice que csta "no es una teorra generaldel valor" tiene mucha razon desde su punto de vista, ya que parael Iormular una teoria general del valor significa hac~r elucuhra-clones en torno a la palabra "valor", 10 que Ie permite quedarseen Ia confusion, tradicional en los profesores aleman~s, entre "va-I d uso" y "valor" ya que ambos tienen en eomun 1a palabraor e. " . d It". "valor". Pero cuando dice que se trata de una teoria e cas 0incurre en una redundancia 0 en una Ialsedad. Eu una redundan-cia porque las mercancias, en la medida en que son valores, esdecir en que solo representan algo social, trabajo hurnano, y en, . d1a medida en que Ia magnitud del valor de una ~ercanc!:l ~e e-terrnina precisamente, en mi opinion, por la cantidod de twm~ode trabajo que encierra, etc., 0sea por la masa normal de trabajoque cuesta producir un objeto, etc., y el senor Wagner prueba 10contrario al asegurar que esta teoria, etc., del valor no es "gene.ral" porque no responde a Ia opinion del senor Wagner sobre "Ialeoria general del valor". En una falsedad: Ricardo (toman~olode Smith) confunde valor y costo de produccion ; en mi Contn.bu-cion a la critica de la economia politica y en las notas a El capital,he indicado expresamente que los valores y los precios de produc-cion (estos ultirnos no hacen mas que expresar en dinero los c~stOBde produccion) no coinciden. iPor que no? Esto no se 10 he dichoal sefior Wagner,. Ademas, dice que "procedo arhitrariarnente" porque "me li~it()

a reducir el costo a Ia llamada prestacion de trabajo en el sentidomas estricto. Esto presupone siempre que se haya previamente de-mostrado, 10 que nadie hizo hasta ahora, que el proces? .de pro-duccion puede desarrollarse sin Ia mediacion de ea a actividad delos capitalistas pricados que crea e invierte capitales" (p. 45),.

En vez de imponerme Ia carga de probar hechos futuros, el se-fior Wagner hahria debido comenzar a la inversa, demostrando queen las numerosfsimas sociedades que existieron. antes de aparecerlos capitalistas privados (comunidades de la antigua India, cornu-

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nidades familiares de los eslavos meridionales, etc.) no existia Unproceso social de produccion, por no hablar del proceso de pro due-cion en general. Por 10 demas, todo 10 que Wagner podia decir esque la explotacion de Ia clase ohrera por Ia c1ase capitalista 0 b 'mas revemente, el caracter de Ia pzoduccidn capitalista tal comoIa describe Marx, es una reaHdad, pero se equivoca al consideraresta eeonomia como transitoria, al reves que Aristoteles, qui en seequivoco al considerar como no transitoria Ia economia basada enl e , . esclavitud.

"Mientras no se haya hecho est a demostracion" (en otros termi.nos, mientras exista eI regimen capitalista) "Ia ganancia del capi-tal sera tambien (aqui esta madre del horrego), de hecho, un ele-mente 'constitutivo' del valor y no, como quieren los socialistas,algo que se le sustrae 0se le 'robo' at obrero" (pp.45.46), Que sig.nifica esta "sustraccion en detrimento del obrero", sustracci6n desu pie], etc., es dificil imaginado. Ahora bien, en mi exposici6n,en efecto, "Ia ganancia del capital" no es "solo una sustraccion. 0'robo' .en .detritnento del obrero", Por eI contrario, yo representoal caprtajistn como un funcionario necesario de la produccien ca.pitalista, y muestro ampliamente que el no s610 sustrae" 0"robo",srno que arranea Ia produccion de fa plusualia, es decir que co-mienza por ayudar a crear 10 que ha de sustraer. Demuestro tam-bien ampliamente que inclusn en el cambio de mercancias. solose cambian equiualentes y que el capitalista, siempre que pa~ue a1obrero el valor real de su trabajo, estara plenamente en su dere-c~~ --es decir, ~I derecho correspondiente a estc modo de prorf nc-Clon- de aproprarse la plusvalia. Pero todo esto no convierte a la . d 1 . I" 1ganancia e caprta en un e emento "constitutivo" del valor sinoque s,e Iimita a. pr?har que en el valor, DO "constituido" p~r eltrabajo del capitalista, hay una parte que este puede apropiarse"I [)'It" deci . . I 1ega men e ,es ecir, sin VIO ar e derecho correspondiente alcambio de mercancias.

"Esta teorfa considera de un modo demasiado unilateral un lini.co elemento en Ia determinacion del valor (1. Tautologia: la teoriaes falsa porque Wagner tiene una "teoria general del valor" queno coincide con ella; en efecto, su "valor" es determinado por el" I d " lb'va or e uso Como 0 prue a, partIcuIarmente, su sueldo de pro-fesoc; 2. EI senor 'Vagner sustituye el valor por el "precio de mer-cado" corriente -0 precio de las mercancias hasados en aquel-que es algo muy distinto del valor). los costos, y DO el otro factor;

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1a utilidad, el empleo, el momento de la necesidad". ~Lo cu~1 sig-nifiea que no confunde "valor" y ValOT de uso, como desearia eseembroll6n nato que es Wagner). Ella no s~lo no correspo~de a lajormacion del valor de cambio en el comercro ac~ual ~B?refiere a lajormacion del precio, la cual nO alterna en 10 m~s mimmo la deter-minacion: del valor: por 10 demas, en el eomercso actual Be operanevidentemente como 10 sahe todo especulador, falsificador de mer-cancias, etc., una /ormacion de .valor de cambio, que no tiene nadaque ver Ia [ormaciot del valor, sino que tiende solamente a valo-res ya "formados"; ademas, al determinar, por ejemplo, el valor de la[uerza de trobajo, parto del supuesto de que su.valor se p~ga .real-mente, 10 que de hecho no ocurre. El senor Schiiffle, en Caplta~~smo,ete., piensa que esto es"gelleroso" 0algo parecid? No. Be refiere aotra eosa que a un procedimiento cientifico n~cesano) , sl.no que tarn-poco corresponde a las relaciones que debenan necesanamente for-marse en el hipotetico Esuulo social de ~~x, c~mo 10 ~~muest.~aexcelentemente y sin duda de manera dejmlttva (.) tamb~e~. Schal-fle en su Quintaesencia y, sobre todo, e~ el Cu:,po sociai '. (Porconsiguiente, el Estado social, que el senor Schaffle ha tenido .Iagentileza de "formar" para mi, se con,?ert.e en el "Estado so.cl~lde Marx", y no en el Estado que es atr ihuido a Marx en la hl~O-

r tesis de Schiiffle). "Esto .puede demostrarse de maneTa convm-I I cersre mediante el ejemplo tipico de los cereales u otro semejante,cuyo valor de cambio -por ser variables las cosechas y Ia deman-da, poco mas 0menos constante- tendril necesariamente que reo

I gularse incluso en un sistema de "tarijas sociales", de otro modoque po~ el simple costo", Cada palahra es una tonteria. En primerlugar, yo no he hablado en parte alguna de "tarilas.sociales", y, enel estudio sobre el valor solo me atengo a las relaeiones burguesas .. "EI y no a Ia apficacidu de esta teoria del valor a un pret:ndldo.. s-

I tado social" que ni siquiera he creado, sino que el senor Sc~afflen oha construido por mi. En segundo lugar, si a consecuen~la de., una mala cosecha sube el precio de los cereales, 10 que prrmero7/ \ sube es su valor ya que una cantidad dada de trabajo se ha ~eali-. I zru W en un producto menor; y despues aube aiin mas su precto de

\ venta. .Que tiene esto que ver con mi teoria del valor? Cuanto-; V ' r ~ " G d I' . deb . d, c . . . - r I mas por encima de su valor se ven a e trrgo, mas par alo ei su valor se venderan otras mercancias, ya sea en la forma natural

o bajo la forma de dinero, y esto aun cuando su propio precio endinero no descienda, La suma de valor sigue siendo Ia misma, ann-

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que aumente la expresion en dinero de toda est a SUmo. de valor, Iaunque aumente, por 10 tanto, segun el Benor Wagner la suma del I 7 F J.. I d hi " E 1 'I ,va or .e cam 10 sto es 0que oeurre si admitimos que Ia bajade precio en Ia suma de las demas mercancias no cubra el precique excede el valor (el excedente de precio I del grano. Pero eeste caso el valor de camhio del dinero habra descendido por Itanto por debajo de su valor; la suma de valor de todas las mer-cancias permanece identica, incluso en su expresion. en dinero. si )'""tamhien el dine~o es inc~uido entre las mercancias, Ademas, el au- I)mento del preero del trrgo por encima del aumento de su valor Iprovocado por Ia mala cosecha sera en todo caso menor en el ' ~ E s - ltado social" que con los actuales especuladores de granos. Pero en- .tonces el "Estado social" organizara de repente la produccion demod? que el.a~rovisionamiento anual de trigo solo dependa en pro-]porciones mmimas de los cambios atmosfericos. EI volumen de la lproduccion, el aprovisionamiento y el consumo estaran regulados:.Jracionalmente, Por ultimo, ique puede probar Ia "rarifa social" enpro 0en contra de mi teorfa del valor, suponiendo que se reali-cen las fantasias de Schaff'le a este respecto? Tan poca cosa co-~o las medidas obligatorias que adoptadas en caso de penuria denv~res a bordo de un barco, en una plaza sitiada 0 durante Ia Re-volucion francesa, etc., que no se preoeupaban en absolute del valorjY que terrible cosa para el "Estado social" infrigir las leyes del't_Vllorel "Estado capitalista" y, por tanto, la teo r ia del valor! j To-do esto parece un juego de nifios!

El propio Wagner cita complacido el siguiente pasaje de Rau:"Para evitar cualquier malentendido es necesario dejar bien sen-tado 10 que hay que entender por valor en general; en la lenguaalemana se acostumbra tomar en este senti do el termino de valorde uso" (p, 46).

[.. ] Otra derivaci6n del concepto de valor:Valor subjetivo y valor objetivo. Subjetivo: y en el sentido ma:.9

gene.ral.el valor ~~ una coso. =a Ia importancia que se "atrihuye~l ~len par su utilidad, " no calidad de las cosas en sl, aunque ob-jetrvamente esto suponga Ia utilidad de una cosa (y, por 10 tanto1 I 'ohi . ') ,f!uponga e va or 0 jetrvo ' .. En sentido objetivo se entiende en-tonces por 'valor', 'valores' los bienes que tienen. valor de suerte(!) que bien y valor, hienes y valores, se conuierten enIdeas esen-cialmente identicas" (pp. 46, 47).

Despues que Wagner ha calificado simplemente Con el titulo

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el valor de uso social simplemente; ensocial de la mercanC1U enotras palabras, divaga). 'ena pura divagaci6n si end de de 10 anterior, SComo se espren, 1 hecho de que ella se presentael analisis de la mercancia d-por e hien y por la otra como "va-valor e uso 0 1 , dpor una parte como "empalmar" toda suerte elor"- se aprovechara Ia ocasloDI1Para 1 de uso 0 hienes que, 'I obre aque os va ores Ireflexiones trivia es S d d I mercancias como osd " del mun 0 e as ,no caen hajo el ormmo id d" etc -como haeeI .. "hi s de la comum a. '"bienes estata es', rene 1-0 aeerca del hienf alemanes en genera ,Wagner y los pro esores d' es un productor caprta-"salud", etc, AlIi donde el Estla 0 ~IS~: las minas los bosques,con la exp otacion 'Ilist a, como ocurre.. ,,, posee por consiguiente e ca-tc su producto es mercancla y ,e ., , . d I ier otra mercancla.racter especifico e cua qu I dado cuenta de que,t . obscurus no se taPor otra parte nues ro VIr, 0 me detengo en laI 'I' i de Ia mercancra, yo n .ya al hacer e ana IS S que paso inmedia-d I'd d hai Ia que se presenta, sinodoble mo a 1a ajo d hl dalidad de Ia mer-due en esta 0 e IDO tamente a emostrar q bl . t del trabajo del que aquellaifi t 1 do e carac ercancra se mam ies a e " 'l decir de las modalidadeses producto, a saber: del trabajo utl ilc e de uso y del trabajod I b J ' os que crean va or s ,eoncretas e os ra a . . , d !uerza de trabajo, cual-d lb' como mverswn .e .abstracto, e tr~ alod "'t'1" en que se invierta (sobre 10 cual sequiera que sea e ~o 0 u Ioceso de roduccion l ; que en el desa-basa Iuego el estudio del pr 1 P, Y en ultima instancia,d 1 f de valor de a mercancta. ,rrollo e a o~ma anto del dinero, el valor de una mer.de su forma dinero y. por tanto, d . en Ia forma naturalIvalor de uso, es ecrr,cancia se expresa en e . 1 'alia se deriva de un va-' , la propla pus,de Ia otra mercanera ; que f d trabaJ'o que corresponde.. 'f''' de la uerza e . ,lor de uso espec~ ICO ue or consiguiente, en mi obra,exclusivamente a esta, etc'2 etc., q ~tan irnportante como en Iael valor de uso desempefia UD pap h aUi donde., s610 se plantea -nota ene-economia anterior, pero I'}" d una formad6n econ6micaient rge de ana ISIS etal planteamien 0su de los conceptos 0d d y no de especulaciones ahstractas acercaa a " 10"de las palahras "valor de uso y va r.' . un a proposito deP I milisis de la mercancia, D a Ior eso, en ea. duei d inmediatamente definiciones deBU "valor de uso" son intro ~Clbas m uItar un puro contrasentidO'"capitaI", puesto que elIas, ,e, en res 1 analisis de los ele-mientras permanescamos inicialmente en ementos de Ia mercancia.

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Pero 10 que molesta aI senor Wagner, en mi exposlclOn, es queno Ie haya dado el gusto de seguir los "esfuerzos" germano-pat:rio_ticos de nuestros profesores, que tienden a confundir valor de usoy valor. La sociedad germana, aunque muy post [estum; ha idopasando poco a poco de la economia natural feudal, 0 al mezros,de Ia preponderancia de ella, a Ia economia capitalista; pero losprofesores, como es natural, signen teniendo un pie en la vieja

. basura, De siervos de los terratenientes se han convertido en sier-vos del Estado, tJulgo. del gohierno, Por eso nuestro vir obscurus-que ni siquiera se ha dado cuenta de que mi metodo analitico,que no parte del "hombre" sino de un periodo economico dado dela sociedad, no tiene nada que ver con ese meto do de entrel aza-miento de conceptos que gustan emplear los profesores germanos("con paIabras es facil combatir, con palahras se puede construirun sistema") - dice: "En consonaneia con la concepcion de Rod-bertus y tambien con Ia de Schaffle. yo doy preminencia al ca-racter de valor de uso de todo valor. y tanto mas hago res altar laapreciacirin del valor de uso cuanto que la apreciacion del valorde camhio no es en absoluto aplicahle a un gran mimero de hie-nes econornicos de los mas importantes" (l que 10 ohliga a huscarexeusas? Ya sabemos que es su cODdici6n de servidor del EstadoIa que 10 obliga a confundir valor de uso Y valor); "asi, por ej em-plo, no es aplicable al Estado ni a sus servieios, y ni tampoco aotras relaciones de ecouomia publica" (p, 49, nota), Esto nos reocuerda a los viejos quimicos, antes de que existiera una ciencia deIa quimica: como Ia manteca comestihle, que en la vida corrientese llama simplemente manteca (segiin nna costumbre nor diea}, 1:ie-ne una consistencia hlanda, dieron el nohre de materias man te-cosas caldos hutiricos a los cloruros, a Ia manteca de cine, a Iamanteca de antimonio. etc., y por eso sostuvieron, para hablar co-mo el vir obscurus, el caracter maniecoso de todas las combinae io,nes de cloruros, cine y antimonio, Tales charlatanerias concluy eu :en esto: dado que ciertos hienes, principalmente el Estado (j el Es-tado, un bien!) y sus "seroicios" (0 sea, las prestaciones de susprofesores de economia pohtica ) no Son "mercanctas", los cara c-teres opuestos contenidos en las propias "mercancfas" (que ap a-recen tambien expresomeni bajo Ia forma de mercancia del pro-ducto del trahajo) dehen ser confundi dos entre si. Por otra parte,seria dificil aostener que Wagner y consortes ganen mas cuandosus servicios sean apreciados segiin su "valor de uso", segtin su

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"contenido" material, que cuando sean apreciadas segun su "con-tenidofsueldo" (fijado por las "tarlfas sociales", como dice Wag-ner) , 0 sea segtin su remuneracion

(La unica cosa clara que hay en eI fondo de esta confusion ger-mana es que, en la Iengua, las palabras valor 0 ualer (Wert oderWiirde) fueron inicialmente aplicadas a las cosas ntiles que exis-tian desde largo tiempo atras, incluso como "productos deltraha-jo", antes de convertirse en mercancias. Pero esto tiene tanto quever con Ia definicion 'cientffiea del "valor de las mercancias" comoel heche de que en un principio los Antiguos aplicasen la palahrasal a la sal comestible, y que, por consiguiente, el azucar, etc., fi-guren tambien desde Plinio como oariedades de sal [es decir, en-tre los cuerpos solrdos, incoloros, soluhles en agua y con un gustoespecial] y, por tanto, Ia categoria quimica "sal': incluya el azti-car, etc.).

Pasemos ahora al fiador del vir obscurus, a Rodbertus (cuyo es-tudio puede verse en la Tiibinger Zeitschrilt). He aqui el pasajede Rodbertus por aquel citado:

"Solo existe una clase de valor, que es el valor de uso. Este pue-de ser valor de uso individual 0valor de uso social. EI primero seenfrenta co~ el individuo y sus necesidades, sin guardar Ia menorrelacion con una organizacion social" (p. 48). (Y esto es ya unatonteria). Confrontese El capital, donde se dice en cambio que elproceso de trabajo, como actividad racional encaminada a Ia pro-duccion .de valores de uso, etc., "es comun a todas las [ormas 50-ciales [de la vida humana] por igual e independientemente deelias"). (En primer lugar, 10 que se enfrenta COne l individuo noes la expresion "valor de uso", sino ualores de uso concretos, y cua-les de estos valores concretes "estan en frente" del individuo [paraestos homhres todo es, todo es estado] depende solamente del gra-do alcanzado pOI' el proceso social de produccion y no correspondenunca, por tanto, a "una organizacion social". Pero ai Rodbertussolo quiere decir algo tan trivial como que el valor de uso, queefectivamente se enfrenta a un individuo como ohjeto de uso, seenfrenta como valor de uso individual para a, esto no pasa de seruna tautologia trivial 0 una falsedad, puesto que, para no hablarde cosas como el arroz, el trigo, el maiz 0Ia carne que para unhindu no esta frente a el como alimento, para un individuo la ne-cesidad de un titulo de profesor 0 de consejero de gobierno, 0 deuna condecoracion, es posihle solo en una determinada "organisa-

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cion social"). "EI segundo es el valor de uso que tiene un or-ganis-mo social, compuesto por muchos organismos individuales (0 sea,por muchos individuos ) " (p. 48) iQue lenguaje! lSe trata aquidel "valor de uso" del "organismo social" 0 de un valor de uso quese encuentra en poseslcn de un "organismo social" (como, parejemplo, la tierra en las comunidades pnim itivas}, 0 bien de Ia for-ma "social" concreta del valor de uso, en un orgatiistno social, co-mo por ejemplo alh donde la produccion de mercancias es el re-gimen dominante, el valor de uso que suministra un productor es"valor de uso para otros", debiendo ser considerado, en este sen-tido, como "valor de uso social"? Con tal confusionismo no se pue-de ir a ninguna parte.

Pasemos, pues, a 1a otra proposi cion del Faustus de Wagner:"E1 valor de camhio no es mas que ropaje, el apendice his tori codel valor de uso social de un determiuado periodo hietdrico. Cuan-do se contrapone al valor de uso un valor de cambio como antitesislogica, se pone en antitesis lOgica un concepto historico con unconcepto logico, 10 cual es contrarioa Ia logica" (p, 48, nota 4)."Y esto es perfectarnente justo" exclama ibidem Wagnerus jub ilosa-mente. iPero quien es "Ia persona" que comete este error? No ca-be duda que Rodbertus se refiere ami, puesto que segtin R. Meyer,su [amulus, eI escrihio un voluminoso y denso manuscrito contraEI capital. l Quien estahlece una antitesis IOgica? EI senor Rod-hertus, para quien el "valor de uso" y el "valor de cambio" sonambos, por naturaleza, meros "conceptos", En realidad, en todalista corriente de precios, vemos que en ella cada clase concretade mercancias incurre en este proceso ilogico de distinguirse comobien. '0 valor de uso, como algodon, hilo, hierro, grano, etc. de lasotras mercancias, de representar un "hien" toto coelo cualit.ariva-mente distinto de los otros, a Ia par que su precio es de la mismaiuuuraleza que los precios de las otras mercancias, cnalitativarnentcigual y solo cuantitativamente distinta. Una mercancia se presenta ensu forma natural para quien necesita de ella, y tamhien bajo laforma de valor. muy diferente de la primera y "cormin" a todas lasmercancias, como valor de cambio. Aqui, existe una antitesis "lo-gica" solo para Rodbertus y sus allegados, Ios profesores-maestrosde escuela alemanes, que parten del "concepto" de valor y. no dela "cosa social", de la "mercanefa", dejando que este concepto aedivida en dos para Iuego discutir cual de los dos fantasmas es elverdadero Jacoh!

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Pero en el tenebroso fondo de estas frases ampulosas se ocultasimplemente el descuhrimiento inmortal de que en todas las cir-cunstancias el hombre dehe comer, beher, etc. (y no cahe afiadir,vestirse, 0utilizar cuchillo y tenedor, 0camas, 0hahitaciones, por.que esto no es cierto en todas las circunstancias); en una palabra,que en todas las circunstancias debe encontrar en la naturaleza,ya dispuestos, ohjetos exteriores para la satisfaccion de sus nece-sidades y aduefiarse de ellos 0prepararlos con las materias natura-les que encuentre; en este comportamiento suyo el hombre Bevin-

I " bit teri "1 d ..u a Slempre a crertos 0 Je os ex errores como va or e uso , esdecir, los trata siempre como ohjetos para su uso. Por ello el valorde uso es segun Rodbertus un concepto "lOgico": por 10 tanto, da-do que el hombre necesita respirar, el "respirar" es un concepto"Idgico", pero de ninguna manera, [Dios nos libre!, un concepto"fisiologico", Toda la superficialidad de Rodbertus, se revela, sinembargo, en su contra posicion de concepto "Iogico" e "historico",S6Jo concihe al "valor" (el economico en antitesis al valor de usode Ia mercanoia) en su forma fenomenica, como valor de cambio;y dado que Cl aparece solo alli donde al menos una parte de losproductos del trahajo, de los objetos de uso, funciona como "mer-cancia", 10 que no ocurre desde un comienzo, sino unicameute enun cierto periodo del desarrollo social, por consiguiente, solo enun estadio determinado del desarrollo histcr ico, nos encontramoscon que el valor de cambia es un concepto "historico"" Ahora bien,si Rodbertus hubiera analizado ulteriormente el valor de cambiode las mercancias -mas adelante dire par que no 10 hizo-ya que este existe solamente alIi donde el termino mercanciaaparece en plural, vale decir donde existan distintas clases demercancias-s- habria encontrado detras de esta forma fenomenica al"valor". Si huhiera continuado su anafieis del valor, habria enCOD-trado ademas que aqui Ia cosa, el "valor de uso", vale como puray simple objetivacion de trabajo humano, como gasto de una [uer-za igual de trabajo humano y que par ello este contenido es pre-sentado como caracter objetivo de la cosa, como [caracter] quecoresponde a ella objetivamente, aunque esta objetividad no apa-rezca en su forma natural (10 cual hace que sea necesaria uoaforma de valor particular). Hahria hallado, pnes, queel valor dela mercancia no hace mas que expresar, hajo una forma que se hadesarrollado en el transcurso de la evoluci6n Iriatorlca, 10 quese presenta igualmeote bajo todas las demas formas socialea que

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nos muestra 1a historia, aunque bajo otra forma. es decir bajo laforma del carticter social del trabajo, en cuanto gasto de la [uersade trabajo "social". Si el valor de Ia mercancia no es, pues, masque una forma hiatorioa concreta, algo que existe en todas las for-mas de soeiedad, ocurre 10 mismo con 10 que el llama "valor deuso social", 0 sea el "valor de uao" de Ia mercancia, EI sefior Rod.hertus tOIDa de Ricardo Ia medida de Ia magnitud del valor, pero~al igual que Ricardo, no ha investigado ni comprendido la sustan-cia misma del valor: por ejemplo, el caraeter "conutn" del procesode trabajo en Ia comunidad primitiva, como organismo colectivode las fuerzas de trabajo asociadas, y por tanto el [caracter co-miin] de su trabojo, es decir, del gasto de estas fuerzas,

Seria superfluo agregar mas sohre las charlatanerias de Wagner.

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