módulo i Ética profesional y desempeño docente

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Ciclo común Ética profesional y desempeño docente Módulo I

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  • Ciclo comn

    tica profesional y desempeo docenteMdulo I

  • NOTA DE GNERO

    En este texto se utilizan en forma indistinta y variada trminos tales como alumnas, alumnos, maestros, maestras, y

    otros similares, para evitar repeticiones que puedan entorpecer la lectura. Sin embargo, reconocemos y valoramos

    la presencia y el protagonismo de las mujeres en estas instituciones y en estos procesos de gestin cultural.

    Ministerio de

    Educacin

    Cynthia del guila

    Mendizbal

    Ministra de Educacin

    Evelyn Amado de Segura

    Viceministra Tcnica

    de Educacin

    Alfredo Gustavo

    Garca Archila

    Viceministro

    Administrativo

    de Educacin

    Gutberto Nicols

    Leiva Alvarez

    Viceministro de

    Educacin

    Bilinge e Intercultural

    Eligio Sic Ixpancoc

    Viceministro de Diseo

    y Verificacin de la

    Calidad Educativa

    Universidad de

    San Carlos

    de Guatemala

    Estuardo Glvez

    Rector

    Oscar Hugo Lpez Rivas

    Director EFPEM - USAC

    Hayde Lucrecia Crispn

    Coordinadora General

    PADEP/D

    Sindicato de

    Trabajadores

    de la Educacin

    Guatemalteca/

    Asamblea Nacional

    del Magisterio

    STEG/ANM

    Joviel Acevedo Ayala

    Secretario General

    Osvaldo Prez Elas

    Secretario General

    Adjunto

    Eduardo Ramiro Herrera

    Secretario de Finanzas

    Rodrigo Hernndez

    Boche

    Secretario de

    Organizacin

    Deutsche Gesellschaft

    fr Internationale

    Zusammenarbeit

    (GIZ) GmbH

    Luis Enrique

    Lpez-Hurtado Quiroz

    Director Programa de

    Apoyo a la Calidad

    Educativa PACE-

    Coordinacin editorial

    Jorge Luis Galindo Arandi

    (EFPEM)

    Edin No Lpez Dueas

    (PACE-GIZ)

    Compilacin y

    elaboracin de originales

    Elvira Leonor Alvarez

    Correccin de estilo

    Edicin junior

    Amanda Grajeda Chew

    Mediacin y edicin

    Ludwing Antonio

    Llamas Alvarez

    Realizacin

    2-22 Design

    Lesly Yesenia

    Cabrera Rodrguez

    Imgenes

    Fotografas Ludwing

    Antonio Llamas Alvarez

    ISBN de la serie:

    ISBN del curso:

    Primera edicin: enero 2014

    Derechos reservados: USAC-EFPEM/PACE-GIZ Producto de distribucin

    gratuita. Prohibida su venta. Se permite la reproduccin total o parcial de

    este documento siempre que se cite la fuente y no se alteren los contenidos

    ni los crditos de autora y edicin

  • Tabla de contenidos

    TEMA PG.

    Presentacin 4

    UNIDAD 1 5

    Preguntas de reflexin para este mdulo 6

    Educacin en valores [Clase 1] 8

    Identidad y valores socioculturales 8

    Qu son los valores? 8

    Qu relacin se encuentra entre la responsabilidad y la etica? 9

    Terminologa bsica: formas de manifestacin de la cultura 9

    Relacin de los valores y la persona: la identidad y sus componentes

    10

    Relacin de los valores y el proceso educativo 12

    Un poco de historia acerca de este tema 14

    Lo que dice el CNB acerca de este tema 19

    PORTAFOLIO EDUCATIVO 21

    El ejercicio docente en el contexto de la multiculturalidad e interculturalidad. [Clase 2]

    23

    El ejercicio docente en el contexto de la multiculturalidad 23

    Currculum y multiculturalidad 24

    Multiculturalidad en el sistema educativo nacional 24

    Interculturalidad en el sistema educativo nacional 27

    El ejercicio docente en el contexto de la interculturalidad 28

    Objetivos de la educacin intercultural 29

    tica intercultural 32

    Caractersticas de comunidades educativas y la interculturalidad 32

    Lo que dice el CNB acerca de este tema 33

    PORTAFOLIO EDUCATIVO 34

    Bibliografa 37

  • 4Presentacin

    A lo largo de estos mdulos de aprendizaje dirigidos al estudiante del PADEP/D, se presenta una orientacin para la realizacin de actividades generadoras de aprendizajes, dentro del contexto del curso de tica profesional y desempeo docente. Incluye actividades didcticas y pautas importantes de considerar para el desarrollo de las clases. El curso ha sido dividido en tres unidades temticas, responden a las competencias marco para esta asignatura, parten del rediseo curricular del Programa de Desarrollo Profesional del Recurso Humano del Ministerio de Educacin, PDP, a travs del Programa Acadmico de Desarrollo Profesional Docente, PADEP/D, con referencia en el punto No.17, Acta 017-2002 del Consejo Superior Universitario, con fecha 10 julio de 2002. Dichas competencias perfilan la estructura de los mdulos de aprendizaje para la y el estudiante. Dentro de las unidades, las actividades estn dispuestas de manera consecutiva; las de tipos presenciales tienen como elemento determinante, la participacin activa de los estudiantes, en la construccin, socializacin creativa y crtica de conocimientos, habilidades y destrezas, propias de este taller.

    Las actividades no presenciales conllevan un trabajo del estudiante a travs de una investigacin accin dinamizada y que incluyen espacios especficos de interaccin con los miembros de su comunidad educativa, enfatizando aquellas que se realizan dentro del saln de clases, como parte de la accin docente cotidiana. Su enfoque activo y dinmico, prioriza el aprendizaje derivado de la accin educativa, aprovechando la informacin y experiencias que se generan, para una reflexin, anlisis y sntesis consecuente. De all, la importancia de las actividades del aprender-haciendo, como parte de las formas de aplicar los conocimientos de este curso-taller, a lo largo de los espacios educativos que forman parte de la realidad inmediata de los docentes participantes del PADEP/D. Se orienta la apreciacin, importancia y aplicacin de la tica y desarrollo profesional, a travs de los fundamentos pedaggicos y curriculares relacionados con el Currculo Nacional Base, aportando elementos de la relacin terica y operativa. Se recomienda una bibliografa especializada concentrada en torno a documentos y materiales didcticos generados por el Ministerio de Educacin de Guatemala.

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    Mdulo I - tica profesional y desempeo docente

    tica y el desarrollo profesional: relacin con la educacin en valores, la multiculturalidad e interculturalidad

    Clase 1: Educacin en valores

    Clase 2: El ejercicio docente en el contexto de la multiculturalidad e interculturalidad

    Observaciones a esta unidad:

    Todas las plantillas, formatos didcticos, organizadores grficos de la informacin y esquemas para el manejo de informacin, incluidos en esta Unidad, son diagramas y rayados gua, diseados para facilitar la comprensin y el aprendizaje, que se complementan y se tornan plenos a travs de la realizacin de las actividades aprender haciendo, las cuales integran el portafolio educativo de las y los estudiantes.

    Las actividades de cada mdulo y unidad de aprendizaje, estn diseadas para apoyar y estimular la mediacin de la generacin de los aprendizajes que integran este taller, as como de la creatividad, iniciativa y disposicin propositiva para el ejercicio docente, tanto en las reas de conocimiento (declarativo, procedimental y actitudinal), como en la generacin de espacios de reflexin y consideracin de la pertinencia didctica en las aulas, que pretenden de una disposicin activa de las y los estudiantes, para adaptar y contextualizar el conocimiento generado en las aulas, conforme a las necesidades educativas de sus propias comunidades.

    Objetivo de la unidad

    Desarrollaratravsdeactividadespresencialesdinamizadasyactividadesnopresencialesbasadasenlainvestigacin-accin,relacinentrelaticayeldesarrolloprofesional,dentrodelcontextodelsistemaeducativonacionalenquesedesarrolla,conlaaplicacindefundamentoseducativosparaeldiseodetcnicas,instrumentosyprocedimientosdelejerciciodocente,enlasylosestudiantesdelPADEP/D.

    Competencia marco

    Reflexionaacercadeldesarrollodelasactividadesparaunaprcticadocentecotidianaapegadaaprincipiosticosyvaloresmorales,personales,sociales,culturalesycomunitarios.

    UNIDAD 1

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    Las actividades realizadas en clase, deben incluirse en el portafolio educativo del estudiante, a travs de una resea, relatora, detalle, anlisis, reflexin, cotejo de su realizacin, y/o conforme a las disposiciones y consensos que se alcancen con el tutor a cargo. Pueden considerarse reseas, bitcoras, resmenes, sntesis y/o interpretacin de lo realizado a partir de las actividades de aprender haciendo, adems de aprovechar las experiencias, disertaciones, exposiciones, dilogos, materiales y recursos didcticos generados dentro de las actividades presenciales y no presenciales, que en su totalidad, conforman el portafolio educativo (para su detalle, ver la metodologa propuesta en el programa del curso).

    Al final de cada mdulo, se incluyen instrumentos gua para la evaluacin de la clase presencial. Recursos curriculares, pedaggicos y didcticos correspondientes al CNB, versin electrnica, estn disponibles en el portal electrnico del MINEDUC: http://www.mineduc.gob.gt/portal/index.asp

    Preguntas de reflexin a desarrollar a lo largo de este mdulo

    Razones y/o motivos que me han orientado para desarrollarme profesionalmente como maestro(a)?

    Qu caractersticas esenciales debe poseer un(a) buen(a) maestro(a)?

    Qu dificultades afronta una persona para realizarse como buenmaestro y que se presentan a travs de la prctica cotidiana de su docencia?

    Cmo se combina el desempeo de un buen(a) maestro(a) con la limitacin de recursos educativos?

    El incentivo o monto salarial es realmente un incentivo real para ser un buen maestro(a)?

    Los mejores maestros nacen o se forman?

    En una comunidad educativa con deficiencias de infraestructura y/o limitacin de recursos educativos, cmo se puede lograr ser un buen maestro?

    Competencia especficas

    Aplicaconocimientospedaggicosycurricularesparaeldiseodetcnicas,instrumentosyprocedimientosprcticosdelejerciciodocentedelasylosestudiantesdelPADEP/D,quesepromuevendesdelaaplicacindelaticayeldesarrolloprofesionaldeformacontinuaypermanente.

    Reflexionayproponeformasdeinnovacinymejoramientoeducativo,apartirdelascaractersticaseimplicacionesconeldesarrollodelapersonaenlosespaciosdeconvivenciaeducativadesucomunidad,yquesepromuevendesdelaaplicacindelaticayeldesarrolloprofesionaldeformacontinuaypermanente.

    Trabajaenequipo,buscandolageneracindeconocimientosatravsdelconsensoylaparticipacinconequidad.

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    Las caractersticas de un buen maestro son porque da clases en una buena institucin educativa?

    Las caractersticas de un buen maestro son debido a que estudi su magisterio en una institucin educativa con reconocimiento de calidad educativa?

    Las caractersticas de un buen(a) maestro(a) son porque en su familia hay miembros que son maestros?

    Qu puedo comentar acerca de la relacin entre los valores humanos y las experiencias de vida que se van dando a lo largo de nuestra existencia?

    Cmo se vinculan los valores desarrollados a lo largo de la vida y su influenciaenlaconvivenciaeinteraccinconlasdemspersonas?

    Quefectoseinfluenciastienelosvaloresdesarrolladosenelsenode la familia, a lo largo del proceso educativo de la persona?

    Qu impacto se tiene para el diseo de un plan de clase, utilizando consensos entre docentes y estudiantes acerca de las capacidades y estilos de aprendizaje que se poseen?

    Qu consecuencias se pueden mencionar acerca de la participacin educativa con un desempeo profesional consensuado (entre colegas docentes), respecto del diseo de planes de clase y actividades generadoras de aprendizaje?

    A travs de qu procesos educativos puede favorecer, como profesional parte de un equipo interdisciplinario integrado, la dinmica escolar?

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    CLASE 1 Educacin en valores

    Identidad y valores socioculturales

    Qu son los valores?

    Los valores que identifican a una comunidad incluyen todos aquellos aspectos de la vida cotidiana que intervienen dentro de las manifestaciones de las personas, a travs de las formas de convivencia y relacin social que establecen con otras personas. Es decir, que aquellas caractersticas y condiciones que se integran dentro del contexto y desarrollo de vida de las personas, influyen en la forma en que se desarrollan los acontecimientos, decisiones y acciones de las personas.

    Es importante sealar, que la forma en que se configura la comunidad es determinante para la persona. Las condiciones de vida tienen un componente importante en los determinantes del contexto en el que se encuentran. Aspectos como el clima y la ubicacin geogrfica son elementos que condicionan la forma de las manifestaciones que se producen en los espacios de convivencia de las personas.

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    Qu relacin se encuentra entre la responsabilidad y la tica?

    La responsabilidad en la tica es la articulacin entre las realidades subjetiva y objetiva, entre el sujeto y la accin, segn indica De Siqueira (2001). Asimismo un aspecto de descubrimiento a travs de la accin y sus consecuencias, donde el orden tico es una realidad visible que se manifiesta como un estado de sensatez que induce a la calma, la prudencia y el equilibrio de la persona, llamado principio de responsabilidad segn Jonas.

    Terminologa bsica: formas de manifestacin de la cultura

    Ortega en Llevot (2006), apunta distinciones entre conceptos fundamentales relativos a la cultura:

    Cultura: sistema de creencias, valores, costumbres y conductas compartidas que los miembros de una sociedad usan en interaccin entre ellos mismos y con su mundo, y que son transmitidos de generacin en generacin a travs del aprendizaje.

    Multiculturalidad: situacin de las sociedades, grupos o entidades sociales en las que muchos grupos o individuos que pertenecen a diferentes culturas viven juntos, cualesquiera que sea el estilo de vida elegido.

    Pluriculturalidad: existencia en una sociedad o en un grupo humano de dos o ms culturas en contacto. Es una situacin real en la que varios grupos culturales mantienen la suficientecohesinentreellos,deacuerdoconvaloresynormasparticulares,porloqueexiste un nfasis en el mantenimiento de la identidad de cada cultural.

    Interculturalidad: complejiza los conceptos de cultura, multicultura y pluricultura, dado que una cultura evoluciona a travs del contacto con otras culturas. Por ello, interculturalidad implica relaciones respetuosas entre culturas coexistentes en una misma sociedad, requiere de una actitud abierta hacia las otras personas. Implica dilogo, comunicacin, contacto social y el reconocimiento mutuo. Asimismo, relaciones de igualdad, intercambio, participacin y convivencia, autonoma, reciprocidad y accin hacia el bien comn. En una relacin intercultural, es esencial la bsqueda cooperativa e intencionada de nuevos espaciossocioculturales,sinabandonarlaespecificidaddecadacultura.

    Reflexione

    La subjetividad integra aspectos particulares de la persona, e incluyen la forma singular y emotiva para interpretar las circunstancias de la vida.

    Cmo puede ser justa y equitativa una persona ante una situacin de emergencia o por una sbita reaccin?

    Cmo desarrolla una persona serenidad para actuar en su vida y responder de una manera eficiente ante las exigencias del diario vivir?

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    Reflexione

    Cmo me comporto cuando conozco a alguien por primera vez? Cmo es mi trato con personas a quien conozco por largo tiempo? Cmo es mi trato con mis familiares ms cercanos? Cmo me conduzco en mi trabajo? Cmo me divierto?

    Reflexione

    La identidad de la persona est asociada con el Quin soy?, Qu es lo que pretendo hacer de mi vida? Soy feliz? Qu es lo que me preocupa? Qu he hecho de mi vida? Qu ms puedo aportar en mi vida?

    Reflexione

    En que soy un(a) experto(a)? Hago diariamente lo que me gusta en mi vida? Es productivo lo que hago? Qu ms me gustara hacer con mi vida?

    Relacin de los valores y la persona: la identidad y sus componentes

    Dentro de los componentes de la identidad de la persona, Baron y Byrne (1998), sealan que se encuentran el autoconcepto, la autoestima, la autofocalizacion, la autovigilancia y la autoeficacia:

    El autoconcepto es una coleccin organizada de sentimientos y creencias sobre uno mismo, es decir, un esquema que funciona como un sistema de cognicin social (formas en que se procesa, almacena, recuerda y utiliza la informacin proveniente de la dinmica social). Porello,elautoconcepto influyeacercadecmoseprocesa la informacindelmundosocial que rodea a la persona y su relacin consigo misma, e involucra aspectos como la motivacin, estados emocionales y competencias. De manera resumida, se condensa en la pregunta: Quin soy?

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    La autoestima, conlleva las actitudes e interpretaciones para consigo misma de la persona, incluyendo evaluarse a si misma. Las autoevaluaciones estn basadas en un porcentaje importante, con las opiniones, comentarios y observaciones de otras personas, as como de la forma en que se interpretan las experiencias que se van sucediendo en la vida de la persona. La autoevaluacin se produce probablemente por la bsqueda de autoconocimiento acerca de s mismo, mejoramiento y discernimiento entre aquello verdadero y no verdadero. Personas con una mayor autoestima tienden a considerarse mejor consigo mismas, que personas con menor autoestima. Pregunta relacionada que le resume es: Lo que hago (o he hecho) es (ha sido con) mi mejor esfuerzo?

    La autofocalizacin, es la atencin dirigida hacia s mismo, y se encuentra asociada a lamemoriay lacognicin,a travsde los recuerdosautobiogrficosy lascapacidadespara procesar e interpretar informacin compleja que se relaciona de alguna manera. Est asociada con la visin interior de s mismo. Preguntas asociadas que lo resumen son: Cmo fue mi niez? Cules son mis principales virtudes? Cules son algunos recuerdos ms felices de lo que he vivido?

    La autovigilancia, refiere a la tendencia de las personas para regular su propia vida,basndose en los continuos ajustes que se producen con eventos y relaciones con otras personas, recurriendo para interpretaciones y explicaciones propias, el uso de las creencias, valores, inters y conocimientos que posee la propia persona. Existe una alta autovigilancia, cuando predomina una apreciacin de si mismo para actuar, basado en las observaciones de las dems personas. Hay una baja autovigilancia cuando predominan ms los factores internos y que provienen de la propia persona para actuar. Preguntas asociadas que lo resumen son: Confo ms en m mismo que en los dems? Confo ms en otras personas que en m mismo?

    La autoeficacia, indica la evaluacin que realiza una persona respecto de sus propiascompetencias. La pregunta que lo resume es: Lo podr lograr?

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    Relacin de los valores y el proceso educativo

    Tarrs et al (2005) indica que los valores constituyen experiencias humanas del diario vivir, orientadas dentro de las capacidades para evaluar al mundo que nos rodea as como de las preferencias que se realizan, dentro de una gama de posibilidades. La escala de valores que se emplea, otorga sentido a la vida de la persona, y se encuentra matizada dentro de la cultura, los modos para considerar a la vida y las posibilidades de construir mundos deseables y utopas.

    Para Guevara et al (2007), la educacin actualmente es protagonista en un escenario caracterizado por los requerimientos de un mayor compromiso con la unidad de la convivencia social. Realiza apuntes bibliogrficos, en donde realza a la educacin de valores como elemento esencial para la humanizacin de la educacin, a partir de un proceso continuo y permanente de responsabilidad social de la participacin educativa de los miembros de la comunidad.

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    Actividad

    Reflexione

    El desarrollo integral de la persona se relaciona con el desarrollo pleno de sus capacidades y potencialidades, indicado por la etimologa de educacin (exducere educare). Cmo nos hace, la educacin, ms libres, justos y apegados a la verdad?

    Reflexione

    La construccin de las experiencias a travs de la vida cotidiana perfila conocimientos e interpretaciones acerca de cmo se entiende la vida y el funcionamiento del mundo. Cules creo son ejemplos de acciones universales de las personas, y que se realizan independientemente del lenguaje, etnia o situacin econmica? Cules son aquellas caractersticas esenciales de una persona y que orientan una vida digna y provechosa? Qu diferencias encuentro en dichas acciones si se considera la figura de mujer y de hombre de manera separada?

    La cultura como sistema de valores y creencias, integra aspectos folclricos, tradiciones y manifestaciones a travs de las acciones cotidianas de las personas. Observo en mi comunidad qu aspectos son ejemplos de cultura. La forma en que se relacionan las personas est influenciada por la naturaleza de su cultura, pero asimismo, est condicionada por la identidad particular de la persona, lo que modula la forma en que se realizan las relaciones sociales, dando origen a las formas interculturales. Es decir, la forma en que se construyen relaciones, vnculos y asociaciones entre las personas considerando su identidad sociocultural e individual. Describo las caractersticas esenciales y particulares de los habitantes de mi comunidad y lo utilizo para analizar acerca de las formas de vida asociadas.

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    Actividad

    La identidad de la persona es producto de funciones altamente interrelacionadas de la misma, a travs de las cuales, se busca generar sentido a la propia existencia. Detallo acerca de mis prioridades y cmo estas otorgan direccin a las acciones de mi vida.

    Actividad

    La generacin de conocimiento acerca de s mismo, implica el reconocimiento, identificacin, reflexin, interpretacin y contextualizacin de s mismo, conforme al tiempo y espacio en que se desarrollan las circunstancias en nuestra vida. Con base en mi propia historia de vida, cules son los eventos, hechos, personas, objetos o circunstancias que han determinado de manera importante, mi vida? Cul es mi visin a corto plazo? a largo plazo? Si escribiera mi autobiografa, cules son mis principales aportes a la sociedad?

    Un poco de historia acerca de este tema

    Segn el programa nacional de educacin cvica y valores, Mineduc (1999), dentro de las actividades que pueden realizar los docentes para implementar de manera

    exitosa, el fomento y educacin de valores estn:

    Actuar como modelo y dar afecto. Tratar a los estudiantes con cario y respeto, dando un buen ejemplo. Apoyar el comportamiento social positivo y corregir las acciones ofensivas a travs de una orientacin individual y la discusin en la clase.

    Crear una comunidad moral: ayudar a los estudiantes a conocerse como personas, a respetarse y apreciarse entre ellos, y a sentirse miembros valiosos y responsables del grupo.

    Practicar la disciplina moral: crear y fomentar reglas y as proveer oportunidades para el razonamiento moral, el cumplimiento voluntario de las reglas y el respeto por los dems.

    Crear una cultura moral positiva en la escuela: toda la escuela, los estudiantes y el personal [docente y administrativo], debe apoyar y ampliar los valores enseados en el saln de clases.

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    Flexibilidad y creatividad de docentes: es necesario que los docentes ajusten las actividadesdelprogramaasuspropiasclases.Lasactividadessonflexiblesparapermitirque las adapten a las circunstancias especiales de sus clases, y an as mantienen continuidad con el programa global.

    Ensear los valores a travs del currculo: usar el contenido de las materias acadmicas como un vehculo para ensear valores y examinar interrogantes morales.

    Crear una atmosfera democrtica en la clase: involucrar a los estudiantes en la toma de decisiones y en la responsabilidad de hacer de la clase un buen lugar para estar y para aprender. La enseanza de valores resulta ms efectiva cuando los estudiantes tienen un sentido de que les pertenece [dinmica positiva del aula].

    Hablar con un lenguaje positivo: los estudiantes deben saber lo que se espera de ellos, si han de practicar una conducta apropiada. Por lo tanto, el lenguaje negativo como No llegues tarde o No faltes el respeto a tus compaeros (as), deben ser traducidos a un lenguaje positivo explicito como: Debes llegar puntualmente o Respeta a tus compaeros(as).

    Fomentar el aprecio ms all del saln de clase: usar modelos positivos para estimular el altruismo y proporcionar oportunidades para proyectarse a la comunidad.

    Proveerherramientasparalaresolucindeconflictos:amedidaquelosylasestudiantesaprenden y practican, el proceso de la toma de decisiones, desarrollan las destrezas necesariaspararesolverconflictosconjusticiaysinviolencia.

    Estimularlareflexinmoral:favorecerquelosestudianteslean,investiguenyescriban.Promover la discusin y el debate.

    Enseanza directa: la enseanza de valores como respeto y responsabilidad debe ser directa e intencional. Los estudiantes deben escuchar y ver las palabras, aprender su significado,identificarconductasapropiadasypracticaryaplicarlosvalores.

    Desarrollar la conciencia del trabajo: fomentar la valoracin del aprendizaje y la capacidad para el trabajo arduo. Dar a los estudiantes la sensacin de que su trabajo afecta la vida de otros.

    Utilizar el aprendizaje cooperativo: permite a los estudiantes desarrollar aprecio por los dems.

    Actividad

    Los procesos de identidad de la persona, como el autoconcepto, autoestima, autofocalizacin, autovigilancia y autoeficacia, estn estrechamente vinculados con la forma en que la persona se conoce a s misma y se regula para conservarse, comunicarse, socializar, vivir y trascender. A estos procesos tambin se les denomina metacognitivos. Conozco realmente la forma en que aprendo? Tengo algn mtodo personal para aprender? Para ensear? Para evaluar a mis estudiantes? Para comunicar mis ideas?

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    Actividad

    Investigo acerca de la historia de la educacin en el pas. Qu ejemplos de innovacin educativa puedo mencionar a lo largo de historia de Guatemala?

    Actividad

    La humanizacin de la educacin es un concepto que ha conllevado el considerar a los procesos educativos, de enseanza y aprendizaje, como medio para el desarrollo de las capacidades de la persona para la vida; considerar a esta, como sujeto racional con responsabilidad social de sus actos; compromiso intergeneracional para desarrollar una vida digna y con conciencia social. Detallo qu actividades se llevan a cabo en mi comunidad, que promueven un desarrollo sostenible, con proyeccin y socialmente responsable. Qu retos y obstculos requieren superarse en mi comunidad para lograr una integracin entre educacin, desarrollo y proyeccin sostenible?

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    Principios y valores formativos del pueblo ladino

    Principios Valores

    Honradez

    Amistad

    Libertad

    Solidaridad

    Laboriosidad

    Tenacidad

    Igualdad y paz

    Justicia

    Comprensin y tolerancia

    Respeto

    Responsabilidad

    Principios y valores formativos del pueblo maya

    Principios Valores

    La conciencia del ser humano de estar inmerso en el cosmos.

    La naturaleza es sagrada y est ordenada para guardar el equilibrio.

    Observancia del equilibrio de las personas con la naturaleza y el estar en armona con los elementos del cosmos.

    Sabidura, espiritualidad y bienestar material, arte y ciencia funcionan como un todo interdependiente.

    El concepto de colectividad est en armona y concordancia con la dignidad de la persona y la vida de la naturaleza.

    Los conocimientos tienen razn de existir en tanto sean tiles a la comunidad.

    El maz como alimento vital, signo sagrado y sustancia de nuestro origen.

    La espiritualidad es el centro de la vida y tiene comofinellogrodelequilibrioylaarmonadelser humano en el cosmos.

    La sociedad se instituye bajo los principios de dualidad y complementariedad entre hombre y mujeres.

    Toda persona es mi otro yo.

    En todo acto humano o fenmeno de la vida funciona una compensacin natural.

    Considera sagrados a la naturaleza y el universo.

    Tiene una misin en la vida (nuestra estrella).

    Es importante el valor de la gratitud y el agradecimiento.

    Relevante el alcance de la plenitud y el cumplimiento de los trabajos en nuestra vida.

    Es importante el sentido y estado de paz y responsabilidad en las personas.

    Debe tomar el consejo dado.

    El valor del trabajo en nuestra vida es importante.

    Debe proteger todo lo animado, porque tiene vida.

    Debe respetar la palabra de nuestros padres, madres, abuelos y abuelas.

    Es importante el valor de la palabra verdadera.

    Debe inculcar la ayuda mutua y de cooperacin con los dems y la comunidad.

    Debe mantener la pulcritud como belleza y la limpieza espiritual en nuestra propia vida.

    Debe ayudar a mantener la vitalidad del espritu en nuestro propio cuerpo.

    Existe un sentido de la comunidad y la vida en cooperacin a travs de los elementos de la naturaleza y el cosmos.

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    Principios y valores formativos del pueblo garfuna

    Principios Valores

    Ser garfuna es parte de la identidad en todo lugar y momento.

    Existe una interrelacin armnica entre la naturaleza, el Ser supremo, los seres materiales y los seres espirituales.

    La vida es importante y es un derecho.

    Hay que saber morir, aceptando a la muerte como transicin para comulgar con los ancestros.

    El amar debe ser en toda la magnitud posible, a la familia, la sociedad y con una convivencia en armona.

    Debe mantener el respeto hacia los dems, especialmente a las personas mayores, padres, madres y nios(as).

    Debe ser til, para s mismo, para la familia y la sociedad a travs del ser servicial, la colaboracin y el hacer para los dems.

    Debe saber hacer, saber dar, a travs de la solidaridad, hermandad, hospitalidad, cortesa, laboriosidad, anuencia y entrega al trabajo.

    Debe cumplir la palabra dada, a travs de responsabilidad, puntualidad y lealtad.

    Las actitudes se demuestran a travs de actitudes de honradez, honorabilidad, decencia y respeto a s mismo.

    Debe saber convivir y compartir con miembros de la familia, as como personas del mismo o diferente grupo tnico.

    Debe saber escuchar y aceptar consejos.

    Debe ser observador, visionario y precavido ante los hechos.

    Principios y valores formativos del pueblo xinca

    Principios Valores

    El ser humano es uno de los componentes del mundo.

    Existe un equilibrio entre todos los elementos internos y externos del mundo.

    Un elemento da vida a otro y este a otros, hasta constituir sistemas de vida.

    La vida est ligada a travs del movimiento constante de las energas del mundo.

    El fuego es sagrado y es el origen de la energa csmica y del alma de las personas.

    Todo lo que tiene vida es sagrado y perfecto.

    Las fuerzas energticas del cosmos, sustentan la vida y le hacen trascender.

    Considera sagrado la naturaleza y el universo.

    Debe practicar la convivencia armnica entre las personas, la madre tierra y el cosmos.

    En la comunidad todos son complemento de los dems.

    La justicia permite la convivencia armnica entre los miembros de la comunidad.

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    Lo que dice el CNB acerca de este tema:

    Identidad, valores socioculturales y educacin en valores

    La educacin en valores, orienta en afirmar y difundir los valores personales, sociales, cvicos, ticos, espirituales, culturales y ecolgicos. Gua el desarrollo de las formas de pensamiento, actitudes y comportamientos, orientados hacia una convivencia en armona dentro del marco de la diversidad sociocultural, derechos humanos, cultura de paz y desarrollo sostenible.

    El conocimiento, afirmacin y evolucin de la identidad personal, con conocimiento de sus intereses, valores y caractersticas fsicas, intelectuales, espirituales, estticas y morales, tomando conciencia de los cambios que ocurren en el desarrollo personal y los efectos de la interaccin con los dems, en la familia, comunidad, pas y el mundo, es vital para el establecimiento de la estabilidad de la persona. Dentro de los valores personales, se encuentran las potencialidades, cualidades, concepciones e ideas que dan sentido a la vida de cada persona, y que le permiten desarrollar capacidades necesarias para el desenvolvimiento satisfactorio y de realizacin personal.

    A travs de los valores sociales y cvicos, se desarrolla la participacin de la construccin de una sociedad justa, progresista y solidaria, donde las personas encuentran satisfaccin a sus necesidades y realizacin de sus capacidades.

    Respecto de los valores ticos, permiten que las personas respeten la vida, bienes, derechos, la seguridad de si mismos y de los dems. Promueven el respeto a las normas, ejercicio de la libertad con seriedad y responsabilidad, honestidad, perseverancia, prctica de la equidad y el logro de metas sin dao a los dems.

    Acerca de los valores culturales, estos fortalecen la estructura social mediante el conocimiento y la prctica colectiva de los valores de cada pueblo, proponiendo la bsqueda de objetivos y metas comunes y con sentido de nacin.

    Con los valores ecolgicos, se fortalecen el respeto y el amor a la naturaleza en funcin del desarrollo sostenible. Promueve prctica de actitudes deseables para la conservacin y preservacin de los recursos naturales en funcin de una mejor calidad de vida, respetando las cosmovisiones.

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    Actividad

    Reflexione

    Qu vinculacin encuentro entre la formacin de valores, la manifestacin de valores y las estructuras sociales? Considero el caso particular de mi comunidad.Cmo se integra la vivencia de valores? Con la participacin ciudadana? Con la construccin y vivencia de una visin de nacin? Con la convivencia pacfica y en armona entre las personas?

    Reflexione

    Qu principios y valores considero importantes para los procesos formativos de mi comunidad? Considero la interculturalidad, multiculturalidad y pluriculturalidad? Considero con equidad a nios, nias y jvenes?

    Indago dentro del CNB inicial, preprimaria y/o primaria, acerca de los contenidos generadores de aprendizaje, que contemplan la educacin en valores, la identidad de la persona y el desarrollo sociocultural de los nios y nias. Enumero ejemplos.

    Qu competencias contemplan el desarrollo de capacidades socioculturales y de formacin de valores? Son parte del perfil de egreso de grado, o del perfil de egreso de nivel? Analizo acerca de las implicaciones pedaggicas y didcticas en los planes de clase (unidades didcticas).

    Actividad

    Los conjuntos de principios y valores cuando se aplican para el ordenamiento y normativa tica de los miembros de organizaciones e instituciones, pblicas o privadas, se denominan cdigos de tica. Con los principios y valores formativos propuestos por el Mineduc (2009) para los pueblos de Guatemala, elaboro un cdigo de tica aplicable a mi comunidad educativa, considerando un enfoque multicultural, pluricultural e intercultural.

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    Portafolio

    PORTAFOLIO EDUCATIVO

    Identidad y valores socioculturales

    Realizo una investigacin entre los miembros de mi comunidad, para establecer una historia reciente de lo acontecido en ella. Me entrevisto con hombres, mujeres y personas de la tercera edad buscando abarcar diferentes grupos representativos de edades. Con esa informacin, elaboro una red semntica y/o serie cronolgica, en donde plasme cmo han evolucionado las manifestaciones cotidianas de la vida en mi comunidad.

    La red semntica consiste en elaborar un grfico en donde se relacionan las palabras clave de la informacin que he recolectado (semejante a un mapa mental), de tal manera que al observar el grfico, se pueda establecer un orden de las palabras, a travs de oraciones, preposiciones y frases que clarifiquen la relacin entre unas y otras palabras seleccionadas.

    La serie cronolgica puede ser un recurso de primera eleccin para esta actividad, y consiste en ordenar los eventos de la informacin recolectada del ms antiguo al ms reciente (o si se prefiere del ms reciente al ms antiguo), realizando una breve interpretacin, aclaracin o comentario de cada evento identificado. (Se dispone de las dos tcnicas por su similitud como organizador de la informacin, idneo para esta actividad, aunque se puede escoger otra tcnica que conozca o que se le facilite al estudiante).

    Finalmente, con la informacin organizada, hago nfasis en los cambios en los valores humanos de los habitantes de mi comunidad, a travs de la percepcin de las personas basadas en su edad. La socializo en mi escuela o mis estudiantes del saln de clases a mi cargo, a travs de una exposicin (puedo utilizar fotografas, grabaciones, carteles, presentaciones para auxiliarme). Posteriormente elaboro una relatora de lo sucedido.

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    Portafolio

    Educacin en valores

    Elaboro un listado con los valores personales (virtudes y defectos) que considero que me representan.

    Elaboro un listado con los valores (virtudes y defectos) que considero que son representativos de mi familia.

    Elaboro un listado con los valores (virtudes y defectos) que considero que son representativos de mi escuela.

    Elaboro un listado con los valores (virtudes y defectos que considero que son representativos de mi comunidad).

    Con los listados de valores anteriormente elaborados, realizo una tabla comparativa entre ellos. Analizo, reflexionoeinterpretoacercadelimpactoquetienenenmivida,ydecmoyoinfluyoenmifamiliaycomunidad.

    Comentoacercadelosbeneficios,potencialidadesyoportunidadesdedesarrolloapartirdelasvirtudesque he indicado en mi persona, en mi familia, en mi escuela y en mi comunidad. Desarrollo alternativas de solucin para erradicar o minimizar los defectos que encuentro en mi persona, en mi familia, en mi escuela y en mi comunidad, para lograr mejores niveles de bienestar, desarrollo y mejora

    Portafolio

    Educacin en valores (2)

    Investigoacercadelsignificadodelossiguientesvaloresticosymorales:respetoalasnormas,ejerciciode la libertad con seriedad y responsabilidad, honestidad, perseverancia, prctica de la equidad y el logro de metas sin dao a los dems. Cmo se pueden fomentar estos valores ticos y morales en la vida cotidiana? Cmo se pueden fomentar desde las acciones dentro del saln de clases y en mi escuela? Explico y planteo acciones concretas acerca de cmo vivenciar estos valores ticos y morales, tanto en la vida cotidiana como en el mbito escolar.

    Qu es lo que me hace ser un(a) guatemalteco(a) de calidad? Enumero las caractersticas, valores y conductas que considero que evidencian a un(a) guatemalteco(a) con integridad y orientacin hacia la excelenciaensuvida.Soncaractersticasfcilmenteidentificablesencualquierguatemalteco(a)?Quretos considero que deben superarse para lograr la excelencia en la vida de cualquier guatemalteco(a)? Elaborounafichequepromuevalasformasenquesepuedealcanzarunavidaestable,productivaydeexcelencia,dirigidaamicomunidadeducativa.Compartoelafiche,ubicndoloenunlugarvisibledemiescuela. Redacto una relatora con los comentarios que recolecte acerca del mismo.

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    CLASE 2El ejercicio docente en el contexto de la multiculturalidad e interculturalidad

    El ejercicio docente en el contexto de la multiculturalidad

    Los procesos de socializacin tienen lugar fundamentalmente en el seno de la familia, donde la persona aprende e interioriza los elementos socioculturales que integra a su personalidad, seala Paz en Essomba (2002).

    En cada sociedad, se transmiten una compleja estructura de conocimientos, cdigos, representaciones, reglas formales e informales, modelos de comportamiento, valores, intereses, aspiraciones, creencias y mitos; ello determina que la socializacin es un proceso complejo en el que se desarrolla la identidad personal.

    El sentido de pertenencia a un grupo tnico y mbito de pensamiento relacionado, se produce a travs de las percepciones, sentimientos, conductas y conocimientos que derivan en una identidad tnica. Junto con la familia, la escuela es un espacio socializador, en donde se manifiestan, las relaciones e interaccin social, a travs de actitudes, valores y percepciones de las diferentes personas y sus experiencias.

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    Por ello, la escuela tiene un compromiso con el desarrollo de la persona, la cohesin social, la dignidad humana y la ciudadana, con una obligacin moral y tica de incluir los aspectos de la identidad tnica y la identidad sociocultural.

    Currculum y multiculturalidad

    El currculum en el mbito educativo, considerando las implicaciones socioculturales, es la seleccin que los centros educativos tienen intencin de realizar como objeto del proceso de aprendizaje y enseanza, asociando, la cultura y el conjunto de aprendizajes derivados de la comunidad, a partir de las relaciones de sus miembros, seala Besal en Essomba (2002). Banks en Essomba (2002), propone facetas para la concrecin de la multiculturalidad en el curriculum:

    Mediante la aproximacin a las contribuciones de los grupos tnico-culturales.

    Incorporar unidades didcticas acerca de culturas especficas, su interrelacin einterconexin con otras culturas.

    Permitir una comprensin y conceptualizacin de los contenidos desde las perspectivas culturales, como productos socioculturales y explcitos de comprensin y explicacin a partir del contexto en que se desarrollan.

    Apreciacin tica, social y cvica de las culturas.

    Multiculturalidad en el sistema educativo nacional

    Mineduc (2009) hace una indicacin importante acerca de las caractersticas multiculturales en el pas, como se muestra a continuacin:

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    Dentro del proceso de socializacin, destacan las formas de resolver conflictos de manera culturalmente aceptable, segn del Campo en Essomba (2002). Aade, que es importante, debido a que los patrones culturales determinan argumentaciones y acciones orientadas a la resolucin de conflictos, y que configuran la interaccin social. Seala caractersticas de la multiculturalidad, partiendo de una identidad individual, social y cultural.

    Indicadores de multiculturalidad en el sistema educativo nacional

    * Pueblo Maya, Pueblo Garifuna o Pueblo XinkaFuente: MINEDUC 2008, Consultora sobre ndices e Indicadores de multiculturalidad e interculturalidad en el sistema educativo.

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    Actividad

    Reflexione

    Cmo es mi familia?

    Qu he aprendido desde el seno de mi familia y qu me facilita la forma en que entiendo mis propias acciones, la realidad que desarrollo y en que me desenvuelvo, y consecuentemente, mi posicin en el mundo?

    Reflexione

    La forma para manejar y resolver conflictos en el ambiente educativo, conlleva considerar pautas culturales de la comunidad as como de cdigos ticos y de comportamiento social local. Qu ejemplos de ideas preconcebidas, prejuicios, alienacin y estereotipos encuentro en mi comunidad educativa? Cmo pueden superarse, considerando una visin multicultural?

    Elaboro un listado o nmina de los eventos socioculturales, histricos, folclricos y tradicionales de mi comunidad, con una breve descripcin de los mismos. Cmo contribuyen estas manifestaciones actuales o histricas a la multiculturalidad dentro de mi comunidad educativa? Cmo se interrelacionan y definen los espacios de accin cotidianos en mi comunidad? Aporto ejemplos.

    Actividad

    Las estrategias multiculturales educativas contemplan los estilos de aprendizaje de las personas, las implicaciones de interpretacin lingstica, modismos, particularidades socioculturales de los grupos, dinmica intercultural y apreciaciones de la construccin del tejido social. Qu sugerencias metodolgicas puedo aportar para incluir lo multicultural en los procesos de aprendizaje y enseanza de mi comunidad educativa?

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    Interculturalidad en el sistema educativo nacional

    Mineduc (2009) hace una indicacin importante acerca de las caractersticas interculturales en el pas, como se muestra a continuacin:

    Indicadores de interculturalidad en el sistema educativo nacional

    Fuente: MINEDUC 2008, Consultora sobre ndices e Indicadores de multiculturalidad e interculturalidad en el sistema educativo.

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    El ejercicio docente en el contexto de la interculturalidad

    La integracin social conlleva los mecanismos a travs de los cuales, las personas regulan la manifestacin de sus acciones, con el objetivo de encontrar el consenso y la solidaridad que viabilice la convivencia, indica Palaudrias en Essomba (2002).

    Seala que la integracin cultural, conlleva al conjunto de conocimientos y prcticas que de las personas, emplean en los procesos de interaccin y comunicacin, con el objetivo de interpretar y comprender la diversidad de formas que intervienen en su cotidianeidad.

    Con ello, la integracin en un centro educativo se orienta al desarrollo de la interculturalidad, en la cual, se caracteriza como un proceso continuo en el que se desarrolla la iniciativa de las personas. Ello para generar y participar de espacios de la cultura comunitaria y democrtica, en donde se intercambian opiniones, creencias, valores y prcticas sociales, a fin de comunicarse, buscando la comprensin acerca de la realidad en que se encuentran. La interculturalidad, sociedad y cultura son elementos dinmicos que resultan de la capacidad creadora y de aprendizaje de las personas.

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    Objetivos de la educacin intercultural

    Essomba (2002) al sealar acerca de los objetivos de la educacin intercultural:

    La dimensin intercultural seala la interdependencia entre el sistema educativo y el sistema social (la comunidad). Involucra el cumplimiento del marco jurdico y normativo, dado que no es exclusivo del aspecto actitudinal. Destaca el respeto recproco entre personas pertenecientes a diferentes etnias, la igualdad de derechos y responsabilidades de los ciudadanos(as), acceso a oportunidades y servicios bsicos, y los lazos de la conciencia social.

    La construccin sistemtica de conceptos complejos, como la formacin de actitudes y el autoconcepto, requiere de la aplicacin de evaluaciones parciales a lo largo del proceso de educacin intercultural que se realiza, y que permita retroalimentacin correspondiente. Un procesoeducativo interculturaldeficientepuedeproducir resultadosadversos a una visin positiva de la convivencia entre diversos grupos tnicos.

    La educacin con fundamento intercultural debe trascender hacia un accionar en una realidad que se construye, siendo esencial el cuestionamiento acerca de la realidad que se pretende.

    Reflexione

    Los procesos interculturales reflejan los estilos de comunicacin y relacin sociocultural de las personas. En ellos, la creatividad, adaptacin, innovacin, emprendimiento y flexibilidad ante las circunstancias, perfila aspectos como la tolerancia, la participacin cooperativa, solidaridad y la facilitacin de consensos. Cmo se caracteriza mi relacin intrapersonal (conmigo mismo(a)?

    Cmo se caracteriza mi relacin interpersonal (con otras personas)?

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    Reflexione

    Cmo contribuyen los procesos de enseanza y aprendizaje de mi comunidad educativa, a la formacin de una visin positiva de nacin? y/o en la formacin de ciudadanos crticos, participativos, ticos y socialmente responsables?

    Reflexione

    El plurilingismo de las comunidades en el pas, refiere necesidades educativas especializadas para la generacin de procesos educativos, materiales didcticos y enfoque pedaggico. Las representaciones, imaginarios, expectativas y formas del desarrollo de la convivencia cotidiana se ven influenciados por la comunicacin de significados e interpretaciones particulares elaborados por las personas dentro de sus comunidades, con una identidad sociocultural diferenciada. Qu propuestas metodolgicas puedo generar para abordar un enfoque intercultural y multilinge en aulas multiculturales?

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    Actividad

    Elaboro una radiografa de mi comunidad: Cmo se encuentra la situacin socioeconmica actual? Cmo se encuentra la participacin poltica, de mujeres y hombres? Cmo se caracteriza la infraestructura de servicios bsicos pblicos? Qu medidas de fomento de la identidad de mi comunidad se producen en el plano sociocultural, educativo y tradicional? Cmo se encuentra la realidad de mi comunidad respecto de la construccin de bienestar y plenitud de sus habitantes?

    Actividad

    Con base en la nomenclatura de las modalidades de intervencin propuesta por Mineduc (2009), ubico la caracterizacin de mi comunidad educativa. Para considerar el enfoque multicultural y las relaciones interculturales, elaboro un mapa de las comunidades educativas cercanas, identificando con informacin a mi alcance o mi propia experiencia educativa, su probable ubicacin conforme a la nomenclatura referente. Ello me permitir tener una visin de la naturaleza de las relaciones interculturales y multiculturales, en el mbito educativo, considerando el plurilingismo de la regin.

    Actividad

    Realizo un diagnostico de la situacin educativa respecto del trato equitativo entre nios y nias en mi comunidad. Qu propuestas metodolgicas puedo aportar para mejorar el acceso, desarrollo y de xito escolar en mi comunidad educativa?

    Actividad

    El enfoque intercultural en la educacin se apoya de manera importante en una formacin orientada al logro de competencias efectivas para la convivencia social, creativa, propositiva y tolerante.

    Qu competencias considero esenciales en la persona, para favorecer el desarrollo de mi comunidad?

    Concuerdan con los planteamientos estratgicos del CNB? Qu necesidades de contextualizacin curricular se evidencian?

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    Segn Zambrano y Prieto (2008), la tica intercultural propone acciones en torno a los compromisos de los individuos, participacin y responsabilidad en la apreciacin de las diferencias entre las personas, as como de la construccin y reconstruccin de los sistemas de valores que aseguren la convivencia social. La importancia del educar para la interculturalidad radica en la generacin de competencias para el ejercicio de una vida pacfica.

    Caractersticas de comunidades educativas y la interculturalidad

    Mineduc (2009) hace una indicacin importante acerca de las caractersticas de participacin comunitaria, las cuales estn relacionadas con la realizacin multicultural e intercultural en el pas, como se muestra a continuacin:

    Indicadores de participacin de la comunidad educativa en el proceso educativo

    Fuente: MINEDUC 2008, Consultora sobre ndices e Indicadores de multiculturalidad e interculturalidad en el sistema educativo.

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    Lo que dice el CNB acerca de este tema:

    Multiculturalidad e interculturalidad (Unidad en la diversidad y convivencia en armona)

    La multiculturalidad e interculturalidad involucran el desarrollo como personas con participacin crtica y responsable en la construccin de una nacin pluralista, equitativa e incluyente a partir de la diversidad tnica, social, cultural y lingstica. Considera diferencias entre personas, grupos, convergencias de intereses, vnculos, aceptacin de valores compartidos, normas de convivencias legitimadas y aceptadas as como el rol de instituciones dentro de las acciones de la comunidad.

    La Identificacin y reconocimiento del conjunto de prcticas y referentes culturales por los que una persona o grupo se define, manifiesta y desea ser reconocido en la vida cotidiana, es importante y trascendental en la identidad individual y de la comunidad. De ello sobresale, el constructo de Identidad nacional, que configura a partir del vnculo jurdico-poltico de las personas respecto de la nacin, e incluye la conciencia relacionada para identificarse y participar en la construccin de la unidad nacional.

    Unidad en la diversidad y convivencia en armona, son elementos fundamentales que parten de una apreciacin tica, orientada en la particularidad y el fortalecimiento de las diferentes culturas a travs de espacios participativos como en la escuela y la comunidad. La complejidad del proceso social y educativo, de naturaleza intercultural, se completa a travs del uso del idioma propio de la comunidad, paralelo al espaol, como instrumentos de comunicacin y desarrollo afectivo, cognitivo y social. Por ello, la apreciacin y aplicacin tica es importante en la orientacin y desarrollo de formas de pensamiento, valores, actitudes y comportamientos de respeto y solidaridad hacia todos los pueblos y culturas del pas.

    Jordan et al (2002), indica que la meta de la educacin intercultural no es exclusivamente aprender de la cultura de otras personas, sino aprender a partir del encuentro con los dems. Por ello sobresalen valores como la apertura al dilogo, la tolerancia, solidaridad, libertad, justicia y paz.

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    PORTAFOLIO EDUCATIVO

    Multiculturalidad e interculturalidad

    Cules son las caractersticas esenciales que identifican a unguatemalteco(a): valores, principios, hbitos, costumbres, conductas, comportamientos? Elaboro una tabla o cuadro sinptico con la informacingenerada,apartirdelacual,elaborounperfildecmoson los guatemaltecos(as).

    Cmo son las comunidades educativas en Guatemala? Elaboro una tabla o cuadro sinptico con la informacin generada, a partir de la cual, elaboro un perfil de cmo son las comunidades educativas.Puedosermsespecifico(a)siconsiderolascaractersticaspropiasyesenciales de mi centro educativo y comunidad.

    Escribo acerca de cules son los valores esenciales del docente. Elaboro una tabla o cuadro sinptico con la informacin generada, a partirdelacual,elaborounperfildelbuendocente.Analizoyconfrontoesteperfilideal,conlarealidaddocenteenmicentroeducativo.

    Escribo acerca de cules son los valores esenciales del estudiante. Elaboro una tabla o cuadro sinptico con la informacin generada, apartir de la cual, elaboro unperfil del buen estudiante.Analizo yconfrontoesteperfilideal,conlarealidaddeldesempeoestudiantilen mi centro educativo.

    Conlainformacinrecabadaatravsdelosperfiles,tablasycuadrossinpticos anteriores, propongo rutas de accin concreta para mejorar el desempeo educativo en mi escuela. Puedo auxiliarme para esta actividad, con la informacin contenida en el POA y PEI de mi centro educativo. La socializo entre mis colegas y estudiantes, y dialogo acerca de acciones posibles con la administracin educativa de la escuela.

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    Multiculturalidad e Interculturalidad (2)

    Detallo las diferencias entre personas y comunidades en el pas. Investigo acerca de las comunidades indgenas y lingsticas en Guatemala, con especial nfasis en las que integran mi comunidad. Con esa informacin realizo un ensayo de 400 palabras (1 pgina) acerca de Cmo es la comunidad donde vivo?

    Quin es maestro(a) en Guatemala? Realizo una pequea investigacin descriptiva a travs de entrevistas con miembros de mi comunidad (padres y madres de familia, estudiantes, hombres y mujeres de diferentes edades, personas de la tercera edad, autoridades y personal institucional), para elaborar unperfil, indagandoacercadecmoperciben laspersonas quin es un maestro, cmo es el proceso de formacin profesional que realizan y cules son las principales acciones que debe realizar el(la) maestro(a) como parte del ncleo de su ejercicio docente. Socializo con mis colegas docentes en mi escuela, y presentoalaadministracineducativadelcentro,uninformedeestaactividad,quereflejalas caractersticas, necesidades y expectativas de la comunidad educativa respecto de la figuradelmaestrodelaescuela.

    Detallo como sera un da ideal de clases, en un espacio aproximado de 400 palabras (1 pgina).Analizoyreflexiono:Esposibleloqueescribo?Yaespartedemirealidad?Esposible que pueda superar esas expectativas y lograr un mejor nivel?

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    Multiculturalidad e interculturalidad (3)

    Relato en un espacio aproximado de 400 palabras (1 pgina), por qu decid ser maestro(a)? Analizo y reflexiono: el ejercicio docente le aporta sentido a mi vida, esdecir, me genera satisfaccin y plenitud como persona? Realizo el ejercicio docente por vocacin, necesidad econmica u otra razn?

    Considero la informacin de las dos actividades anteriores. La comparto con mi familia, e investigo acerca de sus expectativas e interpretacin que se generan. La socializo tambin con colegas que considere pertinente. Con base en ello, hago un balance acerca de la percepcin que tienen los dems, de mi persona y mi desempeo profesional docente.

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    Describo en 800 palabras (2 pginas), como es un da cotidiano en mi escuela. Analizo y reflexiono:Semanifiestanespaciosparticipativoseincluyentesenelprocesoeducativodemiescuela?Semanifiestanespaciosquenofacilitanlaparticipacinyfavorecenelaparecimientodeconflictosenmiescuela?Conbaseenello,hagounbalanceacercadelapercepcin del clima organizacional en el centro educativo. Lo comparo con lo que plantea el PEI y lo discuto con la administracin educativa de la escuela.

    Relato en 400 palabras (1 pgina) acerca de la organizacin educativa en mi escuela. Analizoy reflexiono:Cmoes laorganizacin docentey tcnico-administrativaenmiescuela? Qu progresos se han logrado para mi comunidad educativa? Qu retos tiene dentro de la comunidad educativa para superarse? Con base en ello, hago un balance acerca de la informacin obtenida. Lo comparo con lo que plantea el PEI y lo discuto con la administracin educativa de la escuela.

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    Multiculturalidad e interculturalidad (4)

    Si existen en mi centro educativo, formas de organizacin estudiantil, Cmo es el gobierno estudiantilenmiescuela?Qubeneficioshageneradoparalacomunidadeducativa,laexistencia de un gobierno estudiantil? Ha generado espacios efectivos de participacin educativa incluyente?

    Si no existen en mi centro educativo, formas de organizacin estudiantil, Qu obstculos tiene mi escuela que ha de superar para favorecer la participacin educativa incluyente? Qu beneficios considero que puede generar la implementacin de una organizacin de gobierno estudiantil?

    Si existe una organizacin estudiantil, genero o renuevo el cdigo de tica que se aplica (Consiste en un conjunto de valores, normas y principios que favorezca la convivencia estudiantil, docente y administrativa, considerando la bsqueda de procesos educativos eficientes). Si no existe, de igual manera se genera el cdigo de tica y se formula un manual para la formacin consensuada de un gobierno escolar. De manera aplicada, formo una junta de gobierno estudiantil en mi saln de clases, replicando un proceso electoral. Permito que se seleccionen entre los propios estudiantes, un grupo de candidatos a puestos de presidente de la clase y vocales, quienes propondrn un programa de acciones si son elegidos. Se dispone de un tiempo especfico para que se preparen y den a conocer dichos programas (1 semana recomendado), tras lo cual, se procede a una eleccin a travs de pequeas papeletas en donde cada estudiante escribir el nombre y cargo del estudiante por el cual votan. Se realiza el conteo y verificacin declarando a los estudiantes elegidos por sufragio. Con la observacin, facilitacin y acompaamiento de esta actividad elaboro un informe acerca de la participacin y el fomento democrtico de los estudiantes en el saln de clases a mi cargo.

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    BibliografaBarba, B. (2005). Educacin y valores. Una bsqueda para reconstruir la convivencia. Revista

    Mexicana de Investigacin Educativa. 12(24):9-14. Disponible en http://redalyc.uaemex.mx/pdf/140/14002402.pdf

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