Testão UFPRProf. Marcelo Maia

Boas Sortes

1. (Ufpr 2013) Assinale a alternativa correta sobre o papel social e econômico das cidades no período colonial da América Portuguesa. a) As cidades nunca tiveram um papel significativo na economia colonial, pois toda a riqueza

que interessava ao comércio português era de origem agrária. Dessa forma, as cidades eram núcleos administrativos sem qualquer povoamento significativo, que só se tornaram alvo de investimentos após a vinda da Família Real portuguesa.

b) As cidades passaram a ter um papel econômico primordial na colônia a partir da fundação de São Paulo, que se tornou um grande entreposto comercial. Posteriormente, com o ciclo do ouro, as cidades de Minas Gerais tornaram-se um centro irradiador de progresso econômico, superando a importância das áreas rurais na economia colonial. Isso impulsionou um maior desenvolvimento urbano, trazendo progresso material e cultural a toda a sociedade.

c) Mesmo com papel econômico secundário, a partir dos séculos XVII e XVIII, algumas cidades foram valorizadas com o aumento da participação da colônia no comércio ultramarino, em especial após as políticas pombalinas de incentivo às Companhias de Comércio. Além de possuírem órgãos administrativos e políticos, as cidades agregaram boa parte dos elementos sociais da colônia, definindo em seus espaços as diferenças de gênero, raça e status social.

d) Além de serem centros administrativos, as cidades formaram pequenos centros educacionais de catequese dos indígenas e de evangelização dos colonos, agregando uma população majoritariamente masculina. Por serem muito pobres, as cidades eram vilas incipientes, o que gerava uma concentração populacional e econômica nas áreas rurais.

e) As cidades foram centros administrativos importantes para o desenvolvimento econômico e social da colônia, por concentrarem escolas, jardins botânicos e assistência médica e jurídica à população. Escravos frequentemente fugiam para tentar uma vida melhor nas cidades, o que gerava uma rivalidade entre os centros urbanos e as áreas rurais.

2. (Ufpr 2013) No Brasil, desde 2011, tem havido diversas comemorações dos 150 anos da Unificação Italiana, relembrando os fortes laços culturais entre os dois países. Sobre a relação entre a Unificação Italiana e a imigração de italianos para as Américas, é correto afirmar: a) A Unificação Italiana foi o resultado de uma série de revoltas populares, que culminaram em

1861 com a formação de uma república socialista sob a direção de Giuseppe Mazzini. A burguesia, que não concordava com o novo regime, emigrou para as Américas, levando capital suficiente para iniciar a industrialização em países como a Argentina, o Brasil e os Estados Unidos.

b) O processo da Unificação Italiana contou com a intensa participação do Império brasileiro, pois D. Pedro II almejava estabelecer relações comerciais com os italianos. É notória a participação de Giuseppe Garibaldi na política brasileira do período imperial. Após a unificação, contudo, nem o Brasil nem os demais países aliados conseguiram levantar a Itália de uma profunda crise econômica, o que levou a uma grande leva emigratória para as Américas de 1880 a 1930.

c) A Unificação Italiana foi um processo iniciado no início do século XIX, que se concluiu em 1861, com uma monarquia constitucionalista, sob o comando de uma aliança entre burgueses e latifundiários, que afastou os setores populares do poder. Muitos italianos camponeses e trabalhadores saíram empobrecidos após a unificação, o que estimulou uma intensa emigração para as Américas entre 1880 e 1930, engrossando fileiras de trabalhadores agrícolas e operários.

d) A Unificação Italiana durou de 1861 a 1870, agregando estados independentes sob a direção do reino de Piemonte-Sardenha. Porém, sua conclusão só foi possível após a Unificação Alemã, que marcou o fim da ingerência de Otto Von Bismark na política europeia.

Após esse processo, o monarca instituído perseguiu duramente seus inimigos políticos, que emigraram para as Américas.

e) A emigração italiana para as Américas teve início por conta de uma série de dificuldades financeiras causadas por problemas climáticos, que, por volta de 1850, prejudicaram as colheitas. O volume de emigrantes intensificou-se após a Unificação em 1861, em decorrência do fato de que o governo anarquista instituído fracassou na tentativa de reerguer o país.

3. (Ufpr 2013) Com base na figura abaixo, publicada em 1932, considere as seguintes afirmativas:

1. A figura refere-se à Revolução Constitucionalista, em que os paulistas exigiram do governo Vargas a implantação de uma Constituição democrática.

2. No contexto de 1932, a imagem do bandeirante servia de propaganda para mostrar que os paulistas eram avessos à submissão a um tirano, tal como os bandeirantes teriam sido avessos à tirania da Coroa portuguesa.

3. A chamada Revolução de 1932 culminou na derrota dos paulistas pelas forças de Vargas e com a continuação do Estado Novo.

4. Apesar da derrota dos paulistas, uma das principais consequências do movimento de 1932 foi a promulgação da Constituição de 1934.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. 4. (Ufpr 2013) Considere as seguintes afirmativas que comparam o sistema republicano da Roma Antiga com o sistema republicano brasileiro atual:

1. Uma das principais diferenças entre o sistema republicano moderno e o sistema republicano romano antigo refere-se à incorporação feita pelo sistema atual da divisão de poderes (Executivo, Legislativo e Judiciário), defendida por pensadores iluministas para conter regimes absolutistas.

2. O sistema republicano romano antigo constituiu uma representatividade ampla e igualitária para patrícios e plebeus, cujo modelo foi adotado pelos sistemas republicanos modernos, que inspiraram o modelo brasileiro.

3. O Senado vigente na república romana antiga era composto por membros vitalícios, que exerceram grande poder legislativo e executivo, e representou os interesses de uma parcela da população (os patrícios), enquanto o Senado brasileiro atual pertence ao poder legislativo, sendo eleito por sufrágio universal direto para mandatos de tempo limitado.

4. Em ambos os casos, a república foi instituída para substituir uma monarquia e inicialmente conferiu poder a uma restrita parcela da população, em sua maioria proprietária de terras, deixando boa parte da população sem acesso direto à representatividade no poder.

Assinale a alternativa correta. a) Somente a afirmativa 2 é verdadeira. b) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras. 5. (Ufpr 2013) Considere o excerto abaixo, escrito pelo filósofo John Locke em 1689:

Ninguém pode impor-se a si mesmo ou aos outros, quer como obediente súdito de seu príncipe, quer como sincero venerador de Deus: considero isso necessário sobretudo para distinguir entre as funções do governo civil e da religião, e para demarcar as verdadeiras fronteiras entre a Igreja e a comunidade. Se isso não for feito, não se pode pôr um fim às controvérsias entre os que realmente têm, ou pretendem ter, um profundo interesse pela salvação das almas, de um lado, e, de outro, pela segurança da comunidade.

(LOCKE, John. Carta acerca da tolerância. São Paulo: Abril Cultural, 1973, col. Os Pensadores, vol. XVIII, p. 11.)

Sobre a relação desse pensamento de Locke com o contexto político e religioso da Europa do século XVII, identifique as afirmativas a seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):

( ) John Locke defende a separação entre poder político e poder espiritual como base para o estabelecimento de novas comunidades religiosas na Europa ocidental, em referência às novas ações da Inquisição nos reinos católicos.

( ) John Locke defende a tolerância religiosa e a separação entre a religião e o poder político civil como bases para a convivência pacífica entre os povos de religiões diferentes, em referência às guerras entre católicos e protestantes nos reinos europeus.

( ) John Locke defende a separação entre Igreja e Estado no contexto das perseguições empreendidas pelos puritanos na Inglaterra, após saírem vitoriosos da Revolução Gloriosa.

( ) John Locke defende a tolerância religiosa como condição primordial para a convivência entre diferentes religiões que nasciam na Europa no século XVII e que eram perseguidas pela Igreja Católica, como o espiritismo kardecista.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo. a) F – F – V – F. b) F – V – F – F. c) V – F – F – F. d) F – F – F – V. e) V – F – F – V. 6. (Ufpr 2013) A rede de fast-food McDonald’s existe desde os anos 1950, mas somente a partir dos anos 1980 se tornou um dos símbolos do capitalismo norte-americano globalizado. Juntamente com o seu famoso sanduíche Big Mac, vendido mundialmente, a empresa também é conhecida por produzir sanduíches e pratos adaptados ao gosto regional de cada país: na Índia, onde a vaca é um animal sagrado, existe o McCurry Pan, nas versões vegetariana e com frango; na Indonésia e em Taiwan, é vendido o McRice Burger, um sanduíche que substitui o pão por massa à base de arroz; em Israel, existe o McShwarma, um sanduíche kosher (que segue os padrões religiosos judaicos de preparação de alimentos); dentre vários exemplos.

Considere as afirmativas abaixo sobre o caráter da globalização associado a essa estratégia do McDonald’s:

1. No caso do McDonald’s, a globalização também é conhecida como “glocalização” – a articulação entre a oferta global de produtos e o preenchimento de demandas locais.

2. Nesse caso específico, a rede norte-americana oferece produtos regionais para facilitar sua aceitação em países tradicionalmente inimigos dos Estados Unidos, permitindo que a população reveja suas resistências.

3. A adaptação do cardápio norte-americano aos gostos locais é um exemplo da complexa relação que a globalização estabelece no cotidiano das pessoas em várias partes do mundo, tornando questionável a ideia de que esse fenômeno representaria somente a homogeneização ou americanização dos costumes.

4. Os exemplos citados mostram o esforço da rede norte-americana em competir com a culinária local, oferecendo opções mais baratas e saudáveis para seus consumidores, a fim de ampliar seu mercado.

Assinale a alternativa correta. a) Somente a afirmativa 1 é verdadeira. b) Somente a afirmativa 4 é verdadeira. c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. 7. (Ufpr 2013) Em 2012 completaram-se 30 anos da Guerra das Malvinas (Malvinas para os argentinos; Falklands para os ingleses), sendo que as animosidades entre Argentina e Inglaterra na disputa pelas ilhas inglesas situadas ao extremo sul da América do Sul foram recentemente relembradas pela presidenta argentina Cristina Kirchner. Sobre esse conflito, é correto afirmar: a) O conflito foi iniciado pelos ingleses, por conta da existência de petróleo na região, que

começava a ser explorado por companhias argentinas de forma clandestina. A superioridade militar e econômica da Inglaterra contou para a derrota dos argentinos, que foram pegos desprevenidos em um ataque-surpresa. Como resultado, a Argentina amargou uma grave crise econômica.

b) O conflito foi iniciado pela Argentina no contexto da intensa ditadura peronista iniciada em 1976. A herdeira política de Perón, Isabelita, recorreu à elite militar para retomar as Ilhas Malvinas, cujos recursos se esgotavam com a exploração inglesa. Apesar da derrota argentina, o tratado de paz garantiu que a população argentina habitante das ilhas pudesse controlar a ocupação inglesa.

c) O conflito foi iniciado pelos ingleses, que não toleravam a ocupação desordenada dos argentinos sobre as suas ilhas. Os argentinos, por sua vez, nunca aceitaram o domínio inglês sobre as ilhas, e desde o início dos anos 1980 prepararam-se para retomar o território. A prosperidade econômica pela qual a Argentina passava foi decisiva para que o país vencesse a guerra.

d) O conflito foi desencadeado pela Argentina no contexto da ditadura militar iniciada em 1976. A fim de angariar apoio popular no início dos anos 1980, o governo almejou reconquistar as Ilhas Malvinas, retomando um discurso nacionalista. Contudo, com a rápida derrota dos argentinos, o regime militar logo foi derrubado, sucedido por um governo democrático e civil em meio a uma grave crise econômica.

e) O conflito foi iniciado pelos argentinos, que desejavam retomar o território por conta de seus recursos minerais, a fim de aplacar a grave crise econômica que assolava a Argentina. A Inglaterra não queria deixar as Ilhas, por se beneficiar das riquezas naturais em um período de instabilidade financeira após o desmantelamento do Estado de Bem-Estar Social. Aproveitando-se da fragilidade inglesa, a Argentina venceu a guerra.

8. (Ufpr 2013) As imagens a seguir retratam a mesma passagem bíblica – a dúvida do apóstolo Tomé diante do Cristo ressurrecto. A primeira, à esquerda, é uma ilustração medieval do saltério de Saint Albans, do século XII (“A dúvida de São Tomé”, artista desconhecido), e a segunda, à direita, é a pintura de Caravaggio “A incredulidade de São Tomé”, de 1599.

A partir da análise dessas ilustrações e dos conhecimentos sobre o papel das imagens no período medieval e no período moderno, identifique as afirmativas a seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):

( ) Enquanto as imagens produzidas no medievo tinham a função de evangelizar os fiéis dentro e fora dos templos, as pinturas produzidas no período de Caravaggio tinham a função de promover a fé católica por meio da arte barroca, em reação à Reforma Protestante.

( ) Enquanto as ilustrações produzidas na Idade Média serviam para combater heresias, as pinturas barrocas tinham o objetivo de questionar a contrarreforma, para se alinhar aos ideais humanistas do século XVII.

( ) Ambas as ilustrações indicam a intenção da Igreja Católica em renunciar ao seu poder político, motivo pelo qual esses exemplos enfatizam passagens de dúvida e de angústia.

( ) Enquanto as produções de ilustrações medievais eram anônimas, imprimindo uma interpretação simbólica para passagens e personagens religiosos, as pinturas de Caravaggio e de outros artistas barrocos conferiam maior dramaticidade e realismo aos personagens bíblicos, com dinamismo e jogos de claro-escuro.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo. a) V – F – F – V. b) F – V – F – V. c) V – V – F – V. d) V – F – V – F. e) F – V – V – F. 9. (Ufpr 2013) No período posterior à independência, houve um esforço entre os intelectuais do Império em definir uma identidade nacional para o Brasil. Enquanto o historiador Varnhagen afirmava que, para os índios, “povos na infância, não há história: há só etnografia”, escritores como José de Alencar e Gonçalves Dias retratavam os indígenas no movimento indianista romântico, em obras como “Iracema”, “O Guarani” e “I-Juca-Pirama”. Sobre essas duas

posturas em relação aos indígenas e a construção de uma identidade nacional brasileira, é correto afirmar: a) A posição de Varnhagen compreendeu que os indígenas não tinham ainda capacidade de

escrever sua própria história, por não conhecerem a escrita, enquanto os escritores indianistas procuraram fazer um levantamento histórico e etnográfico dos povos indígenas para escrever a história da jovem nação.

b) A posição de Varnhagen visava excluir os povos indígenas da identidade nacional brasileira, por considerá-los povos inferiores e sem herança cultural, enquanto os indianistas os incluíram nessa identidade de forma idealizada, como heróis românticos e nobres selvagens, que encarnariam os ideais desejados para a jovem nação.

c) A posição dos escritores indianistas assemelhou-se à de Varnhagen, tomada com base em levantamento etnográfico dos povos indígenas, pois ambas consideravam esses povos despojados de uma cultura própria que pudesse ser analisada e incorporada à identidade nacional brasileira.

d) A posição dos escritores indianistas concordou com a postura de Varnhagen no que se refere ao papel negativo dos indígenas no processo da colonização, que teria causado um atraso cultural ao povo brasileiro, mas enquanto os indianistas tratavam os indígenas como seres idealizados, Varnhagen defendeu o combate a eles.

e) O historiador Varnhagen defendia o uso da etnografia para se conhecer a cultura indígena, incluindo-a na História do Brasil, enquanto que os escritores indianistas não viam necessidade desse recurso, por acreditarem que os indígenas já estivessem assimilados à identidade nacional brasileira.

10. (Ufpr 2011) A chamada União das Coroas Ibéricas (1580–1640) consistiu no domínio do Reino de Castela sobre o de Portugal.Naquele momento, os reis da dinastia dos Habsburgos, Felipe II, III e IV, subjugaram toda a Península Ibérica, e Madri tornou-se capital dos vastos impérios coloniais português e espanhol, reduzindo a importância e o status da cidade de Lisboa.

Sobre esse período, considere as seguintes afirmativas:1. O domínio castelhano da Península Ibérica, idealizado por séculos, teve lugar graças à

guerra movida pelo Habsburgo Felipe II contra o Rei Dom Sebastião, da casa dinástica de Avis, que então detinha a Coroa portuguesa.

2. O controle holandês sobre o Nordeste açucareiro (1630–1654) constituiu um resultado direto do controle de Castela sobre Portugal, como consequência da dificuldade castelhana de controlar militarmente tanto o império espanhol como o português.

3. Várias instituições e repartições administrativas, eclesiásticas e judiciárias foram criadas, visando uma maior aproximação entre o Brasil e Castela. Entre tais repartições e instituições, estão o Conselho de Índias, mais tarde Conselho Ultramarino, as Visitações do Santo Ofício às partes do Brasil e o Tribunal Superior da Relação, criado na Bahia em 1609.

4. A restauração e consolidação de uma nova dinastia detentora da Coroa portuguesa, a de Bragança, decorreram de um tratado de paz firmado entre Madri e Lisboa, o qual pôs fim pacificamente à dominação castelhana da parte lusa da Península Ibérica.

Assinale a alternativa correta. a) Somente a afirmativa 4 é verdadeira. b) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras. 11. (Ufpr 2011) As reformas pombalinas, encetadas por Sebastião José de Carvalho e Mello (1699–1782), o Marquês de Pombal, tiveram efeito entre 1755, logo após o terremoto de Lisboa, e 1777, quando esse estadista perdeu sua proeminência na administração do império português. Sobre as reformas que implantou ao longo de sua administração como ministro de Dom José I, é correto afirmar: a) Tiveram grande impacto sobre o Brasil, uma vez que se criaram companhias de comércio

em todas as capitanias, com o objetivo mais amplo de racionalizar o comércio e implantar um rígido sistema colonial, vinculando metrópole e colônia.

b) Ativeram-se, no campo da educação, ao ensino básico, deixando de lado as instituições universitárias portuguesas.

c) Basearam-se na aliança e aproximação à Ordem Jesuítica, que recebeu impulsos e estímulos fundamentais por seu papel na educação oferecida no Reino e nas colônias.

d) Consistiram, entre outras medidas, na criação de instituições e repartições públicas vitais à administração do Reino e suas colônias, como o Erário Régio.

e) Reforçaram, graças ao seu caráter absolutista, distinções de raça e classe em Portugal e suas colônias, impedindo a ascensão social de negros, índios e indianos existentes nos domínios lusos.

12. (Ufpr 2011) “Temos a tendência de pressupor que todas as mudanças que decorreram de um movimento de independência foram para o melhor. Raramente, por exemplo, consideramos um movimento de independência como uma regressão, um triunfo do despotismo sobre a liberdade, de um regime imposto sobre um regime representativo. Apesar disso, no caso da independência do Brasil, essas acusações foram na época imputadas ao novo regime”.

(Adaptado de MAXWELL, K. “Por que o Brasil foi diferente? O contexto da independência”. In: MOTTA, C. G. (org.). Viagem incompleta: a experiência brasileira. São Paulo: Editora Senac,

2000, p 181.)

Qual dos eventos citados a seguir gerou as acusações mencionadas no texto? a) A outorga da Constituição de 1824, feita por D. Pedro I depois de dissolvida a Assembleia

Constituinte que elaborava o texto constitucional. b) O tratado de comércio que estipulou vantagens econômicas para a Inglaterra. c) O incentivo à imigração europeia e a gradual emancipação dos escravos, resultado de

políticas públicas realizadas no período monárquico com objetivo de promover a transição do trabalho escravo para o trabalho livre.

d) A guerra empreendida contra o Paraguai na década de 1860. e) A decretação da maioridade de D. Pedro II que, em 1840, favoreceu as medidas de

centralização do poder, chamadas à época de “regresso”. 13. (Ufpr 2011) Com relação ao Estado Novo, de 1937 a 1945, é correto afirmar: a) Foi um período de desenvolvimento do liberalismo democrático no país, permitindo com isso

a consolidação da liderança política de Getúlio Vargas. b) Ampliou os conflitos oligárquicos e a pressão do capital internacional, culminando com o

suicídio de Vargas. c) A política desenvolvimentista de abertura ao capital estrangeiro permitiu o crescimento das

alianças políticas e comerciais entre Brasil e Estados Unidos. d) A proximidade política de Vargas com os regimes totalitários nazi-fascistas levou o Brasil a

apoiar militarmente os países do Eixo na Segunda Guerra Mundial. e) Foi marcado pela crítica à democracia liberal e pela organização de um estado autoritário,

encarregado de promover o progresso dentro da ordem. 14. (Ufpr 2011) No final dos anos 1960 e início de 1970, a sociedade brasileira experimentou os “anos de chumbo” da ditadura civil-militar, em especial após o silêncio imposto pelo Ato Institucional nº 5, de 1968.

No campo cultural, considere as seguintes afirmativas:1. A repressão civil-militar fez com que o conflito ideológico da Guerra Fria se esgotasse no

Brasil.2. Houve investimentos massivos nos meios de comunicação de massa, visando a eficácia da

propaganda política do regime.3. Uma das reações à repressão foi a explosão do movimento de consciência negra no Brasil.4. A censura e a consolidação de novos meios de comunicação de massa provocaram a

criação de novos espaços e estilos culturais, como a Tropicália.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras. b) Somente a afirmativa 3 é verdadeira. c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.

d) Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras. e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras. 15. (Ufpr 2011) Os movimentos messiânicos brasileiros, como Canudos e Contestado, ocorreram entre o final do século XIX e início do XX. Sobre esses movimentos, considere as seguintes afirmativas:

1. Foram movimentos de resistência social, liderados pelos anarquistas de origem italiana.2. Foram movimentos baseados na religiosidade popular, como reação à laicização do estado

brasileiro imposta pela proclamação da República.3. Foram movimentos religiosos liderados pela Igreja Católica, contrária às reformas políticas

do estado brasileiro.4. Foram movimentos relacionados à disputa pelo poder local e à luta pela terra, acirrados

pelas reformas impostas pelo regime republicano.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. c) Somente a afirmativa 3 é verdadeira. d) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras. e) Somente a afirmativa 4 é verdadeira. 16. (Ufpr 2011) O cristianismo católico tornou-se religião oficial do Império Romano no ano de 380 d.C., data da edição do famoso édito de Tessalônica, outorgado pelo Imperador Teodósio. Desde a sua criação até este momento, a caminhada foi dura e difícil para os seguidores de Cristo. Exemplo disso foram as perseguições movidas por alguns imperadores romanos, eternizadas pelos relatos fantásticos e emotivos de vários escritores e historiadores cristãos.

Podemos apontar como principais causas dessas perseguições: a) O ódio e a intolerância tanto das autoridades como da população pagã do mundo romano,

que viam na figura de Cristo e na comunidade cristã uma ameaça ao poder do Imperador. b) A constante penetração de elementos cristãos tanto nas filas do exército imperial romano

como em cargos administrativos de elevada importância, que poderiam servir de “mau exemplo” tanto em termos políticos como ideológicos.

c) Aspectos de índole moral, na medida em que os cristãos eram acusados pelos pagãos de realizarem orgias e assassinatos de crianças em seus rituais.

d) A associação entre os cristãos e os inimigos bárbaros que punha em risco a estabilidade política e religiosa interna do mundo imperial romano.

e) A necessidade de oferecer à população de Roma “pão e circo”, com os cristãos sendo sacrificados na arena do Coliseu para minimizar a ameaça de revoltas populares contra as autoridades imperiais.

17. (Ufpr 2011) A presença islâmica na Península Ibérica estende-se desde 711, data da Batalha de Guadalete, quando os visigodos são vencidos pelos invasores árabes, até o século XV, quando, em 1492, os reis católicos da Espanha conquistam o reino de Granada, último núcleo muçulmano na Península.

Tal convivência entre as culturas ocidental e árabe num mesmo espaço geográfico, durante cerca de sete séculos, teve como consequência principal: a) a realização de uma síntese cultural que gera, nos séculos medievais, uma cultura

peninsular mais pobre do que em qualquer outra parte da cristandade ocidental. b) a interpretação e atualização da cultura clássica na cristandade ocidental através das

contribuições dos árabes. c) uma simpatia permanente entre cristãos e árabes que limitou o movimento das Cruzadas na

Terra Santa. d) o atraso da Península Ibérica nas ciências ditas experimentais – medicina, astronomia,

matemática, cartografia e geografia. e) o desenvolvimento de um estilo artístico nas mesquitas que privilegia as representações de

figuras humanas.

18. (Ufpr 2011) As guerras de religião na França (século XVI) e a Guerra dos Trinta Anos (1618–1648) marcaram profundamente as sensibilidades coletivas e exerceram uma influência considerável na reflexão política produzida por católicos e protestantes. Sobre as relações entre religião e poder político no contexto de consolidação dos Estados monárquicos modernos, é correto afirmar: a) Os conflitos religiosos desencadeados com a Reforma Protestante estão na origem dos

poderes teocráticos das monarquias modernas. b) Desde que a tolerância religiosa se consolidou nos domínios do Sacro Império Romano

Germânico, sob o poder de Carlos V, houve um enfraquecimento do poder papal, que ficou restringido somente ao Vaticano.

c) Autores como Maquiavel, Montaigne e Jean Bodin foram defensores da religião protestante, e seus escritos constituíram um ataque à monarquia centralizada.

d) Apesar da violência crescente contra os protestantes, Lutero e Calvino defenderam a autoridade civil e condenaram qualquer forma de resistência aos poderes legitimamente instituídos.

e) As guerras de religião foram desencadeadas pelas classes populares (artesãos urbanos e camponeses), em luta contra a nobreza e a monarquia.

19. (Ufpr 2008) "A introdução de novos africanos no Brasil não aumenta a nossa população e só serve de obstar a nossa indústria. Apesar de entrarem no Brasil perto de quarenta mil escravos anualmente, o aumento desta classe é nulo, ou de muito pouca monta: quase tudo morre ou de miséria ou de desesperação, e todavia custaram imensos cabedais. [...] Os senhores que possuem escravos vivem, em grandíssima parte, na inércia, pois não se veem, precisados pela fome ou pobreza, a aperfeiçoar sua indústria ou melhorar sua lavoura. [...] Ainda quando os estrangeiros pobres venham estabelecer-se no país, em pouco tempo deixam de trabalhar na terra com seus próprios braços e, logo que podem ter dois ou três escravos, entregam-se à vadiação e desleixo."

(ANDRADA E SILVA, José Bonifácio de. Representação à Assembleia Geral Constituinte e Legislativa do Império do Brasil sobre a Escravatura, de 1823. In: DOLHNIKOF, Miriam. "José Bonifácio de Andrada e Silva: Projetos para o Brasil". São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 56-57.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o abolicionismo no Brasil, é correto afirmar que nas duas primeiras décadas do século XIX: a) o movimento abolicionista consolidava uma articulação de partidos políticos em prol da

libertação dos africanos e da sua inserção na sociedade brasileira como trabalhadores livres para a agricultura e para a indústria.

b) as elites dirigentes estavam plenamente convencidas da necessidade da abolição do tráfico negreiro para defender o sistema escravista das pressões empreendidas pelo movimento humanitário internacional.

c) alguns setores sociais pretendiam promover o progresso econômico do Brasil com base na indústria e viam os negros como obstáculo a esse desenvolvimento, na medida em que eles não tinham qualquer aptidão para o trabalho naquele setor.

d) alguns integrantes da elite dominante passaram a compreender a escravidão como um problema que dificultava o progresso nacional, já que a sua manutenção desestimulava novos empreendimentos econômicos.

e) as elites dirigentes do Brasil estavam convencidas de que a abolição da escravidão ocorreria mais cedo ou mais tarde e era necessário, portanto, substituir o escravo pelo trabalhador livre.

20. (Ufpr 2008) "Herói desequilibrado, paladino da liberdade, falastrão, corajoso, imprudente, bode expiatório, patrono da República [...]. Os olhares sobre Tiradentes são tão variados quanto os olhares sobre a Inconfidência Mineira, em particular, e sobre o próprio passado do Brasil."

(Dossiê Tiradentes na Berlinda. In: Revista de História da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional, Ano 2, n0. 19, abr. 2007, p. 17.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o episódio da Inconfidência Mineira, considere as afirmativas a seguir:

1. A Inconfidência Mineira teve a sua influência teórica limitada ao ideário iluminista preconizado pela Revolução Francesa, apesar da diversidade social verificada entre os conspiradores.

2. A conversão de Tiradentes em herói nacional foi amplamente utilizada pelos setores à esquerda e à direita do quadro político brasileiro, o que aponta para a discussão sobre o papel social da construção e da apropriação dos mitos.

3. Ao examinar o período colonial brasileiro, vale lembrar que, além da Inconfidência Mineira de 1789, Minas Gerais foi palco de vários outros motins e conspirações.

4. O desfecho desfavorável aos inconfidentes pode ser atribuído a dois fatores centrais: a desistência da cobrança da derrama pelo governo português e a delação da conspiração às autoridades da época.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. 21. (Ufpr 2008) "Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro, enquanto que os lacedemônios atiraram-nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer o castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhes pela morte dos arautos enviados a Esparta. [...] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. [...] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: 'Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano'. 'Senhor - responderam os jovens - sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-íeis a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados'."

("HERÓDOTO". História. São Paulo: Tecnoprint, s/d, p. 340-341.)

Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:

1. A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.2. Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos.3. Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos arautos, fundada no direito das gentes, era um costume político compartilhado por gregos e persas.4. As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto, revelam por que os persas chamavam os gregos de "os bárbaros da Antiguidade Clássica".

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.

d) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. 22. (Ufpr 2008) Observe a imagem do mapa de Waldseemüller e leia o texto a seguir.

" Este mapa é de fundamental significação na história da cartografia. Sintetizou a revolução dos vinte anos precedentes na geografia e ampliou a imagem contemporânea do mundo, proporcionando uma visão essencialmente nova do mesmo. [....] Seu histórico é conhecido indubitavelmente a partir do tratado geográfico 'Cosmographiae Introductio' que acompanhou sua publicação em 1507. [...] Este mapa tem uma importância histórica única. Nele o Novo Mundo recebe o nome de América pela primeira vez. Colombo aparentemente nunca abandonou sua convicção de que as ilhas das Índias Ocidentais que descobriu eram próximas à costa leste da Ásia. Vespúcio, entretanto, descobriu a verdade, ou seja, que era um novo mundo. Waldseemüller aceitou esta visão e propôs - para honrar Vespúcio - conceder seu nome à nova terra."

(WHITIFIELD, Peter. "The image of the world: 20 centuries of World Maps". San Francisco: Pomegranate Artbooks & British Library, 1994, p. 48-49.)

Com base no mapa, no texto e nos conhecimentos sobre a epopeia dos descobrimentos na Época Moderna, é correto afirmar: a) O mapa de Waldseemüller foi elaborado para reforçar a concepção bastante difundida

durante a Idade Média de que a Terra era plana, contribuindo assim para afirmar a tese da impossibilidade de atingir o Oriente navegando para o Ocidente.

b) O uso da expressão "descoberta da América", para designar o ocorrido em 1492, revela uma construção "a posteriori" da historiografia, que assim estabelece uma representação simbólica da presença europeia no continente pela primeira vez na Era Moderna.

c) Afirmar que Vespúcio foi o responsável pela "descoberta do Novo Mundo" significa evidenciar um traço da mentalidade greco-romana da Antiguidade, que prescrevia a experimentação científica como método para obter o conhecimento da verdade das coisas.

d) A verificação empírica da verdade dos "descobrimentos" possibilitou, ao longo do século XVI, uma nova epistemologia para as ciências humanas, que passou a fundar-se no testemunho direto dos acontecimentos como critério para o estabelecimento dos fatos.

e) Pelo relato sobre os "descobrimentos", explicitado no texto, fica evidente que havia, no período da publicação do mapa de Waldseemüller, uma nítida separação entre a perspectiva de análise geográfico-cartográfica e a abordagem histórica dos eventos da expansão marítima.

23. (Ufpr 2008) "O Jacobinismo transpôs a linha diante da qual hesitavam os constituintes. [...] Colocou-se no lugar de uma liberdade negativa que não atribui ao homem qualquer objetivo, uma liberdade dependente da ação virtuosa. Colocou-se no lugar da livre associação dos indivíduos independentes, anteriormente a qualquer sociedade, uma cadeia social que em toda parte e sempre manifestava sua preeminência sobre as individualidades. Em lugar da liberdade dos modernos, colocou-se a liberdade militante e mobilizada dos antigos. Nesse ponto

naufragou o individualismo dos direitos do homem. É preciso reconhecer a coerência dos Jacobinos. Embora tenham continuado a evocar a liberdade em fórmulas paradoxais e exaltadas (o "despotismo da liberdade") não camuflaram o reino do extraordinário. Opuseram a liberdade da Constituição à liberdade da Revolução: "A Constituição, disse Saint-Just, é o reino da liberdade vitoriosa e pacífica. A Revolução consiste na guerra da liberdade contra os seus inimigos"."

(OZOUF, Mona. Liberdade. In: OZOUF, M. & FURET, François. "Dicionário crítico da Revolução Francesa". Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989, p. 784-785.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que estiveram em jogo no episódio da Revolução Francesa dois conceitos de liberdade: a) aquele que se fundava no direito natural e se opunha à ordem aristocrática do Antigo

Regime e aquele que se fundava na ideia de um contrato social que, por meio da vontade geral, regularia o estado civil.

b) o dos antigos, que definia liberdade como ausência de coerção, e o dos modernos, que a definia como vontade positiva; o segundo postulava uma representação objetiva da felicidade humana, e o primeiro não contemplava qualquer representação de tal felicidade.

c) um deles de concepção aristotélica, que subordinava os objetivos morais à liberdade, e o outro que submetia a vida humana à finalidade virtuosa e justificava, por antecipação, as restrições impostas à liberdade.

d) as liberdades no plural - franquias e privilégios - dos modernos em oposição à liberdade absoluta, isto é, a garantia da liberdade individual vigente no Antigo Regime em oposição ao aniquilamento dessas liberdades em favor do bem-estar coletivo preconizado pelos evolucionários.

e) a "liberdade francesa", que se define pela supressão da necessidade de igualdade, e a "liberdade inglesa", fundada na ideia de que os indivíduos apresentam uma mesma solução se confrontados com os termos de um mesmo problema político.

24. (Ufpr 2008) "Mas não é uma conduta extraordinária, e por assim dizer selvagem, ocorrer todo o povo a acusar o Senado em altos brados, e o Senado o povo, precipitando-se os cidadãos pelas ruas, fechando as lojas e abandonando a cidade? A descrição apavora. Responderei, contudo, que cada Estado deve ter costumes próprios, por meio dos quais os populares possam satisfazer sua ambição [...]. O desejo que sentem os povos de ser livres raramente prejudica a liberdade porque nasce da opressão ou do temor de ser oprimido. [...] Sejamos, portanto, avaros de críticas ao governo romano: atentemos para o fato de que tudo o que de melhor produziu esta república provém de uma boa causa. Se os tribunos devem sua origem à desordem, esta desordem merece encômios, pois o povo, desta forma, assegurou participação no governo. E os tribunos foram os guardiões das liberdades romanas."

(MAQUIAVEL, Nicolau. "Comentários sobre a Primeira Década de Tito Lívio". 3 ed., Brasília: Editora da UNB, 1994, p. 31-32.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade renascentista, é correto afirmar que o pensamento de Maquiavel: a) restabeleceu no Mundo Moderno as formas clássicas do pensamento político, especialmente

as da República romana, que garantiram os mecanismos de representação popular nas novas Repúblicas em formação na Itália e no norte da Europa.

b) introduziu o conceito de desordem no pensamento renascentista para explicar os processos evolutivos dos Estados e das formas de governos possíveis, baseando-se na proposição do modelo republicano romano como ideal para os Estados modernos.

c) recuperou os princípios romanos e, afirmando que os fins justificam os meios, forneceu para os movimentos sociais da Era Moderna uma justificativa para se rebelarem contra a tirania e a opressão, em nome de uma boa causa que legitimaria um governo autoritário de caráter popular.

d) inspirou-se nas formas clássicas, especialmente romanas, idealizando-as para afirmar que os conflitos entre os poderosos e o povo contribuem para a ampliação das liberdades republicanas e que os modos desses conflitos dependem dos costumes políticos dos povos.

e) pretendeu estabelecer o princípio republicano democrático romano como conceito básico da política moderna, afirmando que, para satisfazer suas aspirações, é legitimo que o povo se

rebele e promova desordens com a finalidade de mudar o regime político e a organização da produção econômica.

25. (Ufpr 2008) "A Grande Guerra Mundial de 1939 a 1945 estava umbilicalmente ligada à Grande Guerra de 1914-1918. [...] Estes dois conflitos constituíram nada menos que a Guerra dos Trinta Anos da crise geral do século XX. [...] A Grande Guerra de 1914, ou a fase primeira e protogênica dessa crise geral, foi uma consequência da remobilização contemporânea dos 'anciens regimes' da Europa. Embora perdendo terreno para as forças do capitalismo industrial, as forças da antiga ordem ainda estavam suficientemente dispostas e poderosas para resistir e retardar o curso da história, se necessário recorrendo à violência. [...] Após 1918 - 1919 as forças da permanência se recobraram o suficiente para agravar a crise geral da Europa, promover o fascismo e contribuir para a retomada da guerra total em 1939."

(MAYER, Arno. "A força da tradição: a persistência do Antigo Regime". São Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 13 -14.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o período, é correto afirmar: a) A imobilização dos exércitos na chamada "guerra de trincheiras", característica da I Guerra

Mundial, foi atribuída ao desequilíbrio econômico dos principais países envolvidos na disputa, já que a unificação tardia da Alemanha impossibilitou um desenvolvimento capaz de fazer frente ao poderio da Inglaterra e da França.

b) No episódio da I Grande Guerra Mundial, a identificação de elementos sociais oriundos do Antigo Regime destaca a importância da tensão constante entre o potencial para as transformações e a força das permanências na análise dos acontecimentos históricos.

c) As organizações de militantes fascistas e nazistas, surgidas no contexto dos anos entre-guerras, tinham por base uma concepção aristocrática de mundo herdada do "ancien régime", caracterizando-se assim mais como forças da antiga ordem do que como resultado da modernidade capitalista.

d) A retomada da guerra total, em 1939, foi marcada por uma mudança radical no cenário econômico internacional, pois, ao contrário das disputas imperialistas que antecederam o conflito na I Guerra Mundial, a Europa beneficiou-se amplamente da Grande Depressão que atingiu os Estados Unidos da América.

e) É fundamental reconhecer o fracasso do socialismo e da social-democracia a partir da emergência do nazi-fascismo, o que explica a inequívoca opção do movimento trabalhista internacional pelas forças partidárias da denominada antiga ordem, sobretudo nos anos que sucederam as duas Grandes Guerras Mundiais.

26. (Ufpr 2008) "O que podia acontecer a estes bárbaros mais conveniente ou mais saudável do que serem submetidos ao domínio daqueles cuja prudência, virtude e religião os converterão de bárbaros, tais que mal mereciam o nome de seres humanos, em homens civilizados o quanto podem ser, de facinorosos em probos, de ímpios e servos do demônio em cristãos e cultores da verdadeira religião? [...] E se recusarem o nosso domínio poderão ser coagidos pelas armas a aceitá-lo, e esta guerra será, como acima declaramos com autoridade de grandes filósofos e teólogos, justa pela lei da natureza, muito mais ainda do que a que fizeram os romanos para submeter a seu império todas as demais nações, assim como é melhor e mais certa a religião cristã do que a antiga dos romanos, sendo maior o que em engenho, prudência, humanidade, fortaleza de alma e de corpo e toda virtude os espanhóis fazem a estes homúnculos do que os antigos romanos faziam às outras nações."

(As justas causas de guerra contra os índios, segundo o tratado de Demócrates Alter, de Juan Ginés de Sepúlveda. In: SUESS, Paul (coord.). "A conquista espiritual da América Espanhola". Petrópolis: Vozes, 1992, p. 534-535.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a conquista da América, é correto afirmar que Juan Ginés de Sepúlveda: a) ficou ao lado de Bartolomé de Las Casas na defesa dos índios da América, adotando uma

posição fundada na teoria da desigualdade natural dos homens, que afirmava ser injusto os povos superiores escravizarem os inferiores.

b) criticou o expansionismo espanhol na América com base na teologia cristã, que afirmava ser a escravidão um pequeno preço a pagar diante os benefícios da inserção do indígena na civilização europeia e, portanto, na comunidade cristã.

c) traçou as diretrizes gerais do Estado espanhol em relação à política indigenista na América, na medida em que defendia a ideia de que caberia à igreja Católica, sob a supervisão da Coroa, promover a conversão dos conquistados para a religião cristã.

d) defendeu a tese de que a Coroa Espanhola deveria estabelecer uma política centralizada em relação à conversão dos indígenas americanos, pois ficou incomodado com as narrativas das atrocidades cometidas pelos conquistadores espanhóis em relação aos incas e astecas.

e) foi um representante do renascimento ibérico, na medida em que combina em seu pensamento elementos da teologia cristã e da filosofia da antiguidade greco-romana, dentre eles a ideia de guerra justa, justificando assim o domínio espanhol na América.

27. (Ufpr 2008) "O cinema brasileiro sempre buscou parte da sua energia na música popular. Das chanchadas da Atlândida, que levaram para as telas os sucessos do rádio e do Carnaval [...]. De 'Vinicius' (2005), o documentário nacional mais visto em todos os tempos, a '2 Filhos de Francisco' (2005), maior sucesso da chamada fase de 'retomada'. Nessa longa e muitas vezes bem-sucedida relação, 'Cartola', documentário sobre o sambista carioca Agenor de Oliveira (1908 -1980), promete ocupar posição de destaque. [...] O filme defende a ideia de que Cartola foi uma figura-síntese da música popular brasileira do século 20, ao protagonizar momentos fundamentais de sua história e fazer a ponte entre diferentes gerações e movimentos."

(CALIL, Ricardo. Ciência e Arte: documentário mostra a trajetória do compositor Cartola, o mestre do samba melancólico cultuado por diferentes gerações de músicos e intérpretes. In: "Bravo!". São Paulo: Editora Abril, Ano 10, n. 116, abr. 2007, p. 70.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a cultura nacional, considere as afirmativas a seguir:

1. O encontro do cinema brasileiro com a energia da música popular remete a essa busca permanente de compreender a assimilação da diversidade social nacional pelas diferentes linguagens da produção cultural.2. No texto, o paralelo entre o sucesso do documentário "Vinicius" e o êxito do filme "2 Filhos de Francisco", de estilos estéticos completamente diferentes, destaca o mau gosto da maioria da população brasileira, resultante da ausência de um padrão aceitável de educação cultural.3. O esforço em vincular a identidade nacional ao Carnaval, em que as músicas do samba eram disseminadas pelo país afora com o apoio dos meios de comunicação social de massa, fazia parte de uma estratégia inserida no projeto de nacionalização da sociedade brasileira. 4. A alusão ao documentário do sambista Cartola exemplifica o encontro de estilos musicais que se constituiu em referência da produção cultural brasileira, ou seja, a sensibilidade permissiva à mescla que combina erudição musical e poesia popular.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. 28. (Ufpr 2007) "Moradores dos 'sertões', instalados além das cidades coloniais, transformaram tais espaços físicos em espaços humanos. (...) A presença desses nossos antepassados é de fundamental importância para entendermos por que, no Brasil Colônia, houve mais do que a pura e simples plantation de cana. A 'visão plantacionista', que considera todas as atividades não voltadas para a exportação como irrelevantes, embaçou durante muito tempo a contribuição que milhares de agricultores - responsáveis pela agricultura de subsistência ou pelo abastecimento do mercado interno - deram à história de nosso mundo rural."

(DEL PRIORE, Mary e VENÂNCIO, Renato. "Uma história da vida rural no Brasil". Rio de Janeiro: Ediouro, 2006, p. 47-48.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a organização social do Brasil no período colonial, é correto afirmar: a) Os autores do texto destacam um elemento característico da vida social durante a Colônia: a

inexistência de núcleos econômicos situados além das cidades coloniais. b) Confirma-se no texto a exclusividade da lavoura exportadora como atividade responsável

pela ocupação dos espaços agrícolas nacionais. c) No Brasil Colônia, uma característica fundamental da agricultura de alimentos foi a variedade

de técnicas e de ferramentas utilizadas para o manejo das terras. d) A atividade agrícola dos moradores dos 'sertões' era essencial para a produção e o mercado

colonial de gêneros alimentícios. e) A imensa disponibilidade de terras não cultivadas contribuiu para uma ocupação intensiva do

solo, o que evitou a dispersão demográfica pelo território nacional. 29. (Ufpr 2007) "E as esperanças vão sendo frustradas uma a uma: as Diretas Já, a eleição de Tancredo, o Plano Cruzado, o Plano Collor. E agora o Plano Real, que, passada a euforia, vai revelando sua verdadeira face. O resultado é um só: a ruptura do elo que ligava, precariamente, é verdade, o esforço produtivo coletivo à luta individual. Com isso, a auto-estima do povo brasileiro declina, a ideia de nação esmaece. As manifestações deste fenômeno são perceptíveis claramente na substituição da figura do cidadão pelo contribuinte e, especialmente, pela do consumidor. Volta a se impor avassaladoramente a identificação entre modernidade e consumo 'padrão primeiro mundo'. O cosmopolitismo das elites globalizadas, isto é, seu americanismo, chega ao paroxismo, transmitindo-se à nova classe média, que alimenta a expectativa de combinar o consumo 'superior' e os serviçais que barateiam seu custo de vida."

(MELLO, João Manuel Cardoso de e NOVAIS, Fernando A. Capitalismo tardio e sociabilidade moderna. In: "História da vida privada no Brasil: contrastes da intimidade contemporânea". São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 655-656.)

Com base na leitura do texto, que aborda eventos ocorridos nos últimos vinte anos do século XX no Brasil, considere as afirmativas a seguir:

1. O texto registra várias iniciativas na mobilização política e no plano da regulamentação da economia que, frustradas, levaram a população brasileira em geral a encarar com descrédito os rumos do país no derradeiro instante do século passado.2. O texto destaca o fortalecimento da ideia de nação no fim do século XX, que resultou na ampliação da auto-estima nacional e na preponderância da ação coletiva organizada, em detrimento da atuação interessada em atingir objetivos puramente individuais.3. O texto assinala que a nova classe média urbana, ao assumir um comportamento vinculado ao "padrão primeiro mundo", afastou-se da influência até então determinante do modo de vida norte-americano.4. Percebe-se no texto uma crítica explícita à imposição de um consumismo que subordina os interesses humanos a sua capacidade de consumo, gerando uma expectativa que reduz o bem-estar à quantidade de objetos e bens adquiridos.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. 30. (Ufpr 2007) "Essa polifonia arquitetônica e urbanística, que fazia de São Paulo uma cidade mirífica, meio exótica meio íntima, híbrida do convencional com o inusitado, do impostado com

o imprevisto, fora antes o produto de múltiplas iniciativas incongruentes que de alguma ação orgânica ou sequer mediadora. Desde a abolição da escravatura em 1888, simultaneamente arruinando inúmeras fazendas em regiões de agricultura mais antiga e liberando vultosos capitais associados ao tráfico, criou-se um fluxo consistente de proprietários e trabalhadores procurando fixar residência na capital paulista."

(SEVCENKO, Nicolau. "Orfeu extático na metrópole: São Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos 20". São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 118.)

As transformações sociais e econômicas constituem-se em marca registrada do período denominado pela historiografia como República Velha (1889-1930). Sobre as mudanças ocorridas no cenário brasileiro nessa época, considere as afirmativas a seguir:

1. No caso específico do crescimento urbano da cidade de São Paulo, destacou-se o esforço em preservar a arquitetura paulista dos períodos colonial e monárquico, que acabou fixando na paisagem da metrópole os antigos casarões edificados ao longo da Avenida Paulista.2. Para compreender o ritmo das transformações verificadas na economia, cabe observar, na base do desenvolvimento industrial brasileiro, a importância da articulação entre dois fatores: os negócios do setor cafeeiro e a presença significativa dos imigrantes no mundo do trabalho nacional.3. Em que pese a preponderância paulista na origem do desenvolvimento industrial, a industrialização do Brasil durante a República Velha difundiu-se para além de São Paulo e ganhou impulso com a produção de bens de consumo nas áreas têxtil e de alimentos.4. A ampliação da participação política dos estratos médios urbanos e dos operários, resultante do processo de urbanização verificado no início da República, esteve na base da contestação do sistema político dominado pelos cafeicultores e caracterizado pela ausência de uma legislação trabalhista.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. 31. (Ufpr 2007) "Eu, Preste João, sou o Senhor dos Senhores e me avantajo a todos os reis da terra inteira em todas as abundâncias que existem debaixo do céu, em força e em poder. A Nossa Magnificência domina as três Índias; o nosso território começa na Índia posterior, na qual repousa o corpo do apóstolo São Tomé, estende-se pelo deserto em direção ao berço do sol, e desce até a deserta Babilônia, contígua à torre de Babel.[...] Na nossa terra nascem e crescem elefantes, dromedários, camelos, hipopótamos, crocodilos, metagalináceos, grifos, [...] homens com cornos, faunos, sátiros e mulheres da mesma raça, pigmeus, cinocéfalos, gigantes cuja altura é de quarenta côvados, monóculos, ciclopes [...] e quase todo o gênero de animais que existem debaixo do céu."

(Disponível em: <http://wwwricardocosta.com/pub/publica.htm>. Consulta em: 05/07/2006.)

O texto acima é um fragmento da "carta do Preste João" (apócrifa) - do século XII - endereçada ao imperador de Bizâncio. Preste João, um rei padre que se dizia cristão, declarava-se senhor das três Índias e dono de riquezas fabulosas. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a Idade Média, é correto afirmar: a) Na época representada no texto, predominavam geografias imprecisas e imaginárias, onde

o maravilhoso e o estranho preenchiam o lugar do desconhecido, que só as grandes viagens de navegação dos séculos XV e XVI permitiram questionar.

b) No período retratado, devido à influência exercida pela Igreja Católica na Europa, textos como a Carta de Preste João careciam de crédito, posto que a literatura clássica de origem greco-romana estava enraizada na cultura dos camponeses no medievo.

c) O texto de Preste João revela uma profunda sintonia com o imaginário medieval europeu, que situava todas as maravilhas terrestres no ponto mais extremo do Ocidente, localizadas por alguns estudiosos do século XII na América.

d) Os escritos resultantes das viagens ao mundo "além-Mediterrâneo", por abordarem uma humanidade fantástica, eram desconsiderados na Idade Média, em razão da existência de rígidas barreiras entre a literatura científica e a literatura da fantasia.

e) Quando Cristóvão Colombo concebeu suas viagens de navegação, os conhecimentos geográficos disponíveis, principalmente os mapas de Toscanelli e a Geografia de Ptolomeu, haviam eliminado quaisquer resquícios da mentalidade do medievo.

32. (Ufpr 2007) Alexis de Tocqueville, um dos grandes teóricos da democracia na América, afirma em sua obra de 1835: "Quando comparo as repúblicas gregas e romanas com essas repúblicas da América, as bibliotecas manuscritas das primeiras e seu populacho grosseiro com os mil jornais que circulam nas segundas e com o povo esclarecido que as habita; quando em seguida penso em todos os esforços que ainda são feitos para julgar uns com a ajuda dos outros e prever, pelo que aconteceu há dois mil anos, o que acontecerá em nossos dias, sou tentado a queimar meus livros, a fim de aplicar apenas ideias novas a um estado social tão novo".

(TOCQUEVILLE, Alexis. de. "A Democracia na América". São Paulo: Martins Fontes, 2005, p. 355-356.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a formação da democracia nos Estados Unidos da América, é correto afirmar: a) O "estado social tão novo" apregoado pelo autor refere-se à existência de uma democracia

fundamentada nos pressupostos do Despotismo Esclarecido que caracterizava o sistema político no Antigo Regime na Europa.

b) Tocqueville sugere que, diferente das repúblicas gregas e romanas, a experiência democrática americana resultou na formação de uma população grosseira e iletrada, consequência da leitura de jornais em vez de livros.

c) A instituição precoce da democracia liberal nos Estados Unidos foi responsável pela implementação da "missão civilizadora" que possibilitou a incorporação pacífica das populações indígenas nativas na sociedade nacional e assegurou a manutenção do seu modo de viver.

d) Por considerar a democracia na América uma ruptura histórica, Alexis de Tocqueville afirma que a democracia norte-americana foi um episódio original e sem precedentes em experiências históricas anteriores.

e) Ao destacar o ineditismo da democracia norte-americana, Tocqueville refere-se ao fato de a Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776) ter conferido igualdade, liberdade e direitos irrestritos às mulheres e aos escravos.

33. (Ufpr 2007) "Produção e consumo - e necessidades humanas - tornam-se cada vez mais internacionais e cosmopolitas. O âmbito dos desejos e reivindicações humanas se amplia muito além da capacidade das indústrias locais, que então entram em colapso. A escala de comunicações se torna mundial, o que faz emergir uma 'mass media' tecnologicamente sofisticada. O capital se concentra cada vez mais nas mãos de poucos. Camponeses e artesãos independentes não podem competir com a produção de massa capitalista e são forçados a abandonar suas terras e fechar seus estabelecimentos. A produção se centraliza de maneira progressiva e se racionaliza em fábricas altamente automatizadas."

(BERMAN, Marshall. "Tudo que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade". São Paulo: Companhia das Letras, 1986, p. 89-90.)

O texto introduz alguns elementos do processo de modernização que originou a produção de mercadorias centrada na lógica capitalista. Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir:

1. A implantação do sistema fabril capitalista transformou substancialmente os padrões de consumo, criando mercadorias fabricadas em um ritmo frenético e impondo novas necessidades aos consumidores.

2. Uma característica marcante da modernização foi a consolidação da indústria local, já que a sua proximidade com as comunidades credenciaram-na a atender os anseios dessa população regional.3. A modernização capitalista favoreceu a percepção de uma diminuição dos espaços geográficos, na medida em que o desenvolvimento das tecnologias de comunicação encurtou as distâncias entre as pessoas.4. A centralização da produção em estabelecimentos altamente automatizados fortaleceu o sistema doméstico de fabricação de mercadorias baseado na atividade artesanal.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. 34. (Ufpr 2007) "É exatamente esta relação de interdependência entre o aparelho partidário e o aparelho de Estado, no controle da economia e da sociedade, que explica a necessidade de uma transformação global, envolvendo as instituições políticas e o próprio Estado, a fim de assegurar a reconstrução da economia. E é isto que diferencia a 'perestroika' das reformas econômicas que a precederam. A perestroika, mais que uma reforma econômica, pretende reconstruir todo o sistema, promovendo ao mesmo tempo uma reforma política e social. O processo foi deslanchado concomitantemente com uma abertura democrática ('glasnost') que, como a própria 'perestroika', foi se ampliando de modo gradativo ao longo destes anos; e por uma redefinição da política exterior da URSS."

(POMERANZ, Lenina. "Perestroika: desafios da transformação social na URSS". São Paulo: Edusp, 1990, p. 14.)

A chegada ao poder de Mikhail Gorbatchev na extinta União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), em 1985, propiciou um forte abalo no regime socialista inaugurado com a Revolução Russa de 1917. Sobre o tema, é correto afirmar: a) Um exemplo marcante das contradições que existiam na URSS foi o acidente nuclear de

Chernobyl, ocorrido em 1986, e que explicitou os problemas do modelo de desenvolvimento soviético.

b) A "perestroika" foi uma reformulação da economia soviética sem grandes repercussões na estrutura social da URSS.

c) A primazia da indústria soviética na área tecnológica, em relação aos seus rivais capitalistas, foi responsável pelo fracasso da reestruturação econômica proposta por Gorbatchev.

d) A eficiência do modelo descentralizado de gestão que vigorava na República Soviética constituiu-se no principal obstáculo para as transformações preconizadas pela "glasnost".

e) A principal contribuição das transformações lideradas por Gorbatchev foi a sobrevivência do chamado "socialismo real".

35. (Ufpr 2007) Pai João remou nas canoas.Cavou a terra.Fez brotar do chão a esmeraldaDas folhas - café, cana, algodão.Pai João cavou mais esmeraldasQue Paes Leme.A pele de Pai João ficou na pontaDos chicotes.A força de Pai João ficou no caboDa enxada e da foice.A mulher de Pai João o brancoA roubou para fazer mucamas.

O sangue de Pai João se sumiu no sangue bomComo um torrão de açúcar brutoNuma panela de leite.Pai João foi cavalo pra os filhos do ioiô montar.

(LIMA, Jorge de. Pai João. "Revista Nossa América", nov./dez., 1991, p. 9.)

Com base nessa poesia de Jorge de Lima, publicada originalmente em 1927, e nos conhecimentos sobre a presença do negro na sociedade brasileira, considere as afirmativas a seguir:

1. A poesia confirma que, por ter sido um dos primeiros países a acabar com a escravidão, o Brasil foi palco de uma inserção efetiva do negro no mercado de trabalho como mão de obra qualificada.2. Na comparação feita pelo poeta entre o sangue de Pai João e o torrão de açúcar bruto percebe-se uma referência à importância do negro na mistura de etnias que definiu ao longo dos séculos a formação do povo brasileiro.3. A poesia de Jorge de Lima infere que a mestiçagem e a hibridez da cultura brasileira, bem como o papel central desempenhado pelo trabalho do negro na produção de riquezas, coexistiram com uma imensa exploração e injustiça social.4. O mito da "democracia racial", baseado na mestiçagem biológica e cultural entre negros e brancos, preconiza a ideia de uma convivência harmoniosa e teve uma significativa presença na sociedade brasileira.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. 36. (Ufpr 2006) Durante a União das Coroas Ibéricas (1580-1640), as formas de exploração do continente africano sofreram mudanças consideráveis. Sobre esse aspecto, considere as seguintes afirmativas:

I. O rei de Espanha e Portugal, Felipe II, proibiu os Países Baixos, entre eles a Holanda, de traficar escravos na costa africana. Isso levou os holandeses a fundar a Companhia de Comércio das Índias Ocidentais, com o objetivo de participar do tráfico de escravos para o Novo Mundo.II. Os holandeses conquistaram a Costa da Mina e Angola, na costa africana. Apenas Angola foi recuperada pelos portugueses, graças a uma expedição que partiu do Brasil liderada por Salvador de Sá.III. Após a conquista da Costa da Mina pelos holandeses, o tráfico de escravos entre o Brasil e aquela região africana praticamente desapareceu.IV. A produção do tabaco da Bahia entrou em declínio, uma vez que aquele produto era comercializado essencialmente na Costa da Mina.V. Única praça subordinada à administração portuguesa na África, Angola, através de seus portos de Luanda, Cabinda e Benguela, passou a receber mercadorias, sobretudo, como a geritiba (cachaça), que eram trocadas por escravos africanos.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I, II e V são verdadeiras. b) Somente as afirmativas IV e V são verdadeiras. c) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras. d) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.

e) Somente as afirmativas I e V são verdadeiras. 37. (Ufpr 2006) "O ser senhor de engenho é título a que muitos aspiram, porque traz consigo o ser servido, obedecido e respeitado por muitos". Essa frase de João Antônio Andreoni (conhecido como Antonil), escrita no seu livro CULTURA E OPULÊNCIA DO BRASIL POR SUAS DROGAS E MINAS, refere-se aos: a) ricos comerciantes que lidavam com os negócios de exportação e importação. b) lavradores assalariados que plantavam a cana-de-açúcar. c) trabalhadores livres dos engenhos: artesãos, barqueiros, capatazes. d) grandes proprietários das fábricas de manufaturas têxteis. e) proprietários das terras que formavam a aristocracia agrária, de grande poder econômico e

político. 38. (Ufpr 2006) Com a abdicação do imperador D. Pedro I em 1831, o fracasso do primeiro reinado tomou corpo. Com relação a isso, considere os fatos a seguir:

I. A imigração europeia para o Brasil ocorrida nesse período.II. A eclosão da guerra na Província Cisplatina (1825-1828) contra as Províncias Argentinas, a qual consumiu recursos do Estado em formação, e cujo principal resultado foi a criação da República Oriental do Uruguai, em 1828.III. A indisposição do Imperador nas negociações com os deputados das províncias do Brasil, que levou ao fechamento da Assembleia Constituinte, em 12 de novembro de 1823, e à imposição de uma carta constitucional em 1824.IV. A queda do gabinete dos Andradas, que levou o Imperador a se cercar de inúmeros portugueses, egressos de Portugal ainda ao tempo do governo de D. João VI.

Tiveram influência direta no desfecho do primeiro reinado os fatos apresentados em: a) I, III e IV somente. b) III e IV somente. c) II, III e IV somente. d) I, II e III somente. e) I e II somente. 39. (Ufpr 2006) A seguir, foram selecionados alguns trechos de documentos concernentes à história da imigração e da colonização estrangeira no Brasil a partir da segunda metade do século XIX. Numere a coluna 2 com base nas informações contidas nos textos da coluna 1.

COLUNA 11. A imigração era considerada "fator étnico de primeira ordem, destinada a tonificar o organismo nacional abastardado por vícios de origem e pelo contato que teve com a escravidão". [Relatório de Miranda Ribeiro, 1888:26]2. "De que nos servem vastos territórios onde imperam despoticamente animais ferozes e servem de passeio temporário ao errante aborígene?" [RPPPR, 1897:8]3. Clamava-se por "encher de população ativa o vasto território da província, onde tudo floresce à força da natureza, onde o colono europeu depara com um clima análogo ao de seu país natal". [RPPPR, 1854:62]4. Com vistas à imigração, apregoava-se um projeto de colonização visando facilitar "o suprimento de operários e de cultivadores úteis", e promovendo a vinda de "colonos morigerados e laboriosos". [Respectivamente, RPPPR 1860:60 e idem:21]5. Faziam-se considerações sobre o "alto preço das passagens da Europa para o Brasil comparativamente à diminuta soma por que os colonos conseguem transportar-se de seu país aos estados da União anglo-americana." [RPPPR, 1855:30]

COLUNA 2( ) Discurso ufanista visando atrair o imigrante europeu.

( ) Imputação ao índio e ao negro de máculas raciais na população brasileira.( ) Objetivo da imigração de trazer mão-de- obra de qualidade para o desenvolvimento do país.( ) Preocupação com a necessidade de subsidiar a vinda de imigrantes.( ) Preocupação com o preenchimento de "vazios" demográficos com populações imigrantes.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta da coluna 2, de cima para baixo. a) 3, 4, 2, 1, 5. b) 1, 2, 5, 4, 3. c) 3, 1, 4, 5, 2. d) 4, 1, 5, 3, 2. e) 5, 4, 1, 3, 2. 40. (Ufpr 2006) A respeito da Revolução Pernambucana de 1817, considere as seguintes afirmativas:

I. Foi marcada por forte sentimento antilusitano, resultante do aumento dos impostos e dos grandes privilégios concedidos aos comerciantes portugueses.II. Não contou com o apoio de religiosos e militares, tendo apenas a adesão dos demais segmentos da população.III. Foi uma revolta sangrenta que durou mais de dois meses e deixou profundas marcas no Nordeste, com os combates armados passando de Recife para o sertão, estendendo-se também a Alagoas, Paraíba e Rio Grande do Norte. IV. A revolta foi sufocada apenas dois anos depois por tropas aliadas, reunindo forças armadas portuguesas, francesas e inglesas. V. Propunha a República, com igualdade de direitos e a tolerância religiosa, mas não previa a abolição da escravidão.

São verdadeiras apenas as afirmativas: a) I, III e V. b) I, II e III. c) I, IV e V. d) II, III e IV. e) II, III e V. 41. (Ufpr 2006) A economia brasileira, a partir dos anos noventa do século XX, registrou uma série de mudanças estruturais. Entre elas, podemos considerar como INCORRETA(s): a) a flexibilização dos monopólios e a desregulamentação dos mercados. b) a estabilidade monetária e a consagração do Plano Real. c) a consolidação do Mercosul como um forte grupo de pressão para a conquista da soberania

e desenvolvimento auto-sustentado dos países do Cone Sul. d) a reestruturação do sistema produtivo, com o desenvolvimento da informática e da

robotização. e) o desemprego estrutural, a precarização das relações trabalhistas e a fragilização da

estrutura sindical. 42. (Ufpr 2006) Sobre a conjuntura do golpe militar no Brasil, nos anos sessenta, assinale a alternativa INCORRETA. a) Predominava internacionalmente a tensão ideológica da Guerra Fria e um surto de

modernização e expansão forçada da economia capitalista. b) Apesar da diversidade econômica e política, setorial e regional, predominava no país um

forte apoio às políticas de reforma de base do governo Goulart, em especial a reforma agrária.

c) O golpe militar de 1964 foi motivado pela instabilidade do governo João Goulart, caracterizada pelo esgotamento do modelo nacional-popular de desenvolvimento e de conciliação social e política.

d) A estrutura representativa e democrática, em especial a partidária, apresentava-se fragilizada.

e) Havia pressão dos setores trabalhistas organizados, no campo (ligas camponesas) e na cidade.

43. (Ufpr 2006) Ora entendidos como bandidos, ora como verdadeiros heróis, no início do século XX, homens e mulheres das classes populares impunham suas leis e afrontavam o poder no Nordeste brasileiro, sendo destacados na história, na literatura e no cinema. Ainda hoje são forte referência no cancioneiro popular. Sobre esse movimento popular e seus integrantes, é correto afirmar: a) Defendiam o movimento integralista, cujo objetivo era o povoamento efetivo dos sertões. b) Eram chamados de cangaceiros, e seu movimento caracterizava-se como uma forma de

banditismo social. c) Seus membros realizavam protestos contra a mecanização da agricultura e a monocultura. d) Seguiam um líder messiânico que defendia o retorno da Monarquia e o comunismo agrário. e) Tratava-se de um movimento separatista que recusava a hegemonia da região Sul. 44. (Ufpr 2006) Movimento político que defende a auto-organização baseada no consenso e na cooperação entre os mais diversos membros da sociedade, somando-se a isso a abolição do Estado, ou seja, do domínio político que se apóie no princípio dirigentes/dirigidos, representantes/representados, o anarquismo desempenhou um papel importante na história dos movimentos sociais. Sobre esse movimento no Brasil, é correto afirmar: a) Apesar da forte repressão desencadeada pelas autoridades policiais no governo Vargas, os

anarquistas lograram criar seu próprio partido, denominado Aliança Libertadora Nacional. b) O anarquismo liderou o movimento estudantil entre 1964 e 1969, tendo sido reprimido pelos

agentes de segurança do regime militar. c) Nos dias atuais, os anarquistas se aliam às correntes neoliberais, que também defendem a

redução ou mesmo ausência dos aparelhos de Estado. d) Formado por imigrantes, o anarquismo defendia a ação direta, sendo responsável pela

liderança das principais greves nas duas primeiras décadas do século XX, cujo objetivo era a redução da jornada de trabalho e melhores condições de trabalho.

e) Deslocando-se do meio urbano para o meio rural, os anarquistas aderiram às marchas contra o sistema capitalista, que mais tarde seriam denominadas de "Coluna Prestes".

45. (Ufpr 2006) "O exército persa era bem visível. Mesmo assim, Alexandre avançou, em formação, com passo firme, evitando um avanço muito rápido que pudesse afetar a linha de ataque, deixando flancos em aberto. (...) Alexandre à frente de suas tropas, no flanco direito, correu, colocando toda a atenção na velocidade de ataque".

"A cavalaria persa, diante dos tessálios de Alexandre, iniciada a batalha, decide atacar violentamente os tessálios. A cavalaria atacava com grande furor e os persas foram superados quando souberam que os mercenários gregos estavam sendo destroçados pela infantaria macedônica e que o próprio Dario estava em debandada. Este foi o sinal para a fuga generalizada e aberta. Os cavalos com equipamento pesado sofreram particularmente e os milhares de homens que fugiam em pânico, desordenados, buscando a fuga nas trilhas e nas elevações locais, morreram pela ação do inimigo (...)".

(ARRIANO, "A Batalha de Íssus". 2, p. 10-11.)

Os trechos apresentados são dois momentos distintos da narrativa de Arriano sobre a Batalha de Íssus, em que Alexandre, o Grande venceu o general persa Dario em 333 a.C. A partir desses relatos de Arriano, é correto afirmar: a) As guerras na Antiguidade exigiam pouca participação pessoal dos comandantes nos

combates travados, como se evidencia nos relatos de Arriano. b) No texto de Arriano, há uma valorização da figura de Alexandre perante a de Dario, para

reforçar as virtudes morais e militares do general macedônico. c) Arriano desconhecia as estratégia e práticas de guerra da época de Alexandre, elaborando

apenas uma ficção a respeito das batalhas.

d) Essa vitória sobre Dario teve pouca repercussão nas conquistas do jovem Alexandre. e) Na Antiguidade, as guerras não desempenhavam papel significativo nas relações políticas. 46. (Ufpr 2006) "Por muito tempo, entre os historiadores pensou-se que os gregos formavam um povo superior de guerreiros que, por volta de 2000 a.C., teria conquistado a Grécia, submetendo a população local. Hoje em dia, os estudiosos descartam esta hipótese, considerando que houve um movimento mais complexo. Segundo o pesquisador Moses Finley, 'a chegada dos gregos significou a INTRODUÇÃO de um elemento novo que se misturou com seus predecessores para criar, lentamente, uma nova civilização e estendê-la como e por onde puderam'."

(FUNARI, Pedro Paulo. "Grécia e Roma". São Paulo: Contexto, 2001.)

Com base no texto é correto afirmar: a) As pesquisas recentes indicam que o povo grego se formou a partir de um amálgama de

culturas que se expandiram por diferentes territórios. b) A cultura grega constituiu-se a partir de um único povo. c) Com a expressão "nova civilização", o autor indica o fim do primado da pólis em favor do

estado teocrático. d) Os estudiosos, ainda hoje, acreditam na superioridade dos gregos sobre outros povos da

Antiguidade. e) Os gregos não souberam incorporar, aos seus, elementos culturais dos povos conquistados. 47. (Ufpr 2006) Em 399 d.C., ocorreu um conflito no norte da África entre cristãos e pagãos, no qual cerca de sessenta cristãos foram mortos. Por esse motivo, Santo Agostinho escreve uma carta aos dirigentes locais, acusados de incitar a violência. O trecho a seguir reproduz parte dessa carta.

"No meio de vós, as leis romanas foram sepultadas, o terror das justas sentenças foi calcado aos pés e, certamente, não há nenhuma veneração ou temor pelos imperadores. (...) Então, se reclamais vosso Hércules, quando tivermos coletado cada moeda, de vosso artífice nós compraremos um deus para vós. Devolvei, portanto, as almas que vossa truculenta mão abateu e, assim, do mesmo modo que por nós seja restituído vosso Hércules, sejam também por vós devolvidas tão numerosas almas."

(Santo Agostinho, "Carta 50".)

Sobre o teor dessa carta, assinale a alternativa correta. a) A carta de Santo Agostinho faz referência a um acordo entre cristãos e pagãos, pelo qual se

propõe a restituição de uma nova imagem de Hércules, com a finalidade de reestabelecer a paz naqueles domínios do Império Romano.

b) As palavras de Agostinho indicam que ele procurou defender o ponto de vista e as atitudes dos pagãos.

c) O propósito da carta de Santo Agostinho é a conversão de novas almas ao cristianismo. d) Com uma ironia ferina, Santo Agostinho desvaloriza o deus pagão, insinuando que este

pode ser comprado, enquanto que as almas cristãs não. e) A carta de Santo Agostinho indica que as desavenças entre cristão e pagãos eram

irrelevantes para ele. 48. (Ufpr 2006) "A justiça sem a força é impotente; a força sem a justiça é tirânica. A justiça sem a força será contestada, porque há sempre maus; a força sem a justiça será acusada. É preciso reunir a justiça e a força; e dessa forma, fazer com que o justo seja forte, e o que é forte seja justo."

(Pascal. Pensamentos V, 298. Apud. BARROS, Alberto Ribeiro de. "A teoria da soberania de Jean Bodin". São Paulo: UNIMARCO, 2001.

Essa passagem dos Pensamentos do filósofo e matemático Blaise Pascal (1623 -1662) remete à relação de equilíbrio que deve existir entre o poder político e a justiça. A respeito dessa

questão central para a filosofia e a ciência política desde o século XVII, assinale a alternativa correta. a) Nos séculos XVII e XVIII, as monarquias absolutistas foram controladas pelos parlamentos

em toda a Europa, prevalecendo as teorias políticas constitucionais sobre a teoria do direito divino dos reis.

b) Ao escrever sobre as formas de governo, Montesquieu (1689-1755) aproximou-se do pensamento político de John Locke, tornando-se um opositor da monarquia e defensor do regime republicano democrático.

c) John Locke (1632-1704) defendia que ninguém podia isentar-se das leis que regem a sociedade civil, criticando enfaticamente as teorias absolutistas, que consideravam uma prerrogativa do poder monárquico não se submeter às leis que regulavam a vida dos súditos.

d) Os pensadores políticos dos séculos XVI e XVII que defenderam a causa política da monarquia eram seguidores dos princípios políticos pragmáticos enunciados por Maquiavel no começo do século XVI, mesmo que para tanto tivessem que renunciar à moral e à religião.

e) Thomas Hobbes (1588-1679) foi um defensor do equilíbrio entre executivo e legislativo, pregando a necessidade de um parlamento forte que moderasse a monarquia.

49. (Ufpr 2006) A Reforma protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas a seguir:

I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia.II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão.III. As ideias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses.IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica.V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. c) Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras. d) Somente a afirmativa IV é verdadeira. e) Somente as afirmativas III e V são verdadeiras. 50. (Ufpr 2006) No filme "Matrix" (1999), dos irmãos Andy e Larry Wachowski, a vida humana não passa de uma ilusão, pois os seres humanos vivem ligados às máquinas como baterias de um amplo sistema de controle tecnológico. Esse filme suscitou inúmeras reflexões e debates de natureza filosófica e religiosa, mas um aspecto que merece ser destacado é o político, pois é um filme que apresenta uma visão pessimista e antiutópica do futuro humano. Contudo, muito antes dos filmes de ficção científica, as esperanças e os desejos de uma sociedade ideal já inspiravam pensadores e escritores, que deixaram em suas obras modelos de transformação social. Sobre a imaginação utópica e seus fundamentos, é correto afirmar: a) As obras caracterizadas como utópicas são assim chamadas devido à sua natureza

ficcional, sem nenhuma relação com a realidade. b) "A República", obra utópica escrita por Platão, previa um mundo controlado pelos

sacerdotes. c) Em seu livro "A Utopia", o humanista inglês Thomas More, ao defender a propriedade

privada e o enriquecimento, tinha como modelo ideal a seguir a sociedade inglesa de sua época.

d) Durante o século XIX, multiplicaram-se as utopias de caráter socialista-comunista, como as de Owen, Saint-Simon e Fourier, enfatizando a transformação das condições materiais da sociedade.

e) O livro "1984", de George Orwell, é uma utopia socialista inspirada na Revolução Russa e na admiração do autor pelo sistema político soviético.

51. (Ufpr 2006) Em 3 outubro de 1990, a República Federal da Alemanha e a República Democrática Alemã se tornaram um só país, celebrando a queda do Muro de Berlim e o fim do poder soviético sobre a República Democrática Alemã.

Sobre esse acontecimento, é INCORRETO afirmar: a) O Muro de Berlim foi um dos principais símbolos da Guerra Fria, iniciada tão logo a

Alemanha foi derrotada na Segunda Guerra Mundial. b) A reintegração das duas Alemanhas teve um alto custo econômico, que gerou inflação e

recessão, pois um dos desafios trazidos pela reunificação foi o de estender a toda a população o nível de vida usufruído pelos cidadãos da República Federal da Alemanha.

c) O Muro de Berlim foi construído para impedir que os cidadãos da República Democrática Alemã migrassem, em caráter definitivo, para o chamado Bloco Ocidental.

d) A reunificação alemã contribuiu também, principalmente pela atuação do então chanceler Helmut Kohl, para a integração da Comunidade Europeia.

e) O fim da República Democrática Alemã foi resultado da influência norte-americana, que financiou os movimentos de oposição naquele país, logrando com isso enfraquecer a União Soviética.

52. (Ufpr 2006) Os processos de exploração do Novo Mundo por Portugal e pela Espanha tiveram diferentes motivações e atenderam às necessidades e interesses específicos dos países envolvidos. Comparando a atuação dos portugueses e dos espanhóis na América, considere as seguintes afirmativas:

I. Nos primeiros trinta anos da descoberta do Brasil, o interesse português se concentrou no litoral, porque ali havia ouro em abundância.II. No México e no Peru, onde os espanhóis encontraram uma grande concentração populacional, a exploração da mão de obra indígena se deu pelo aproveitamento da estrutura vigente, ou seja, a imposição de trabalho forçado e a cobrança de tributos. III. Na América espanhola e no Brasil, missionários e colonos atuaram em conjunto na escravização dos índios. IV. Os efeitos da Contra-Reforma se fizeram sentir na América espanhola por meio da atuação do Tribunal da Inquisição, que perseguia os cristãos acusados de práticas judaicas ou práticas religiosas de origem indígena.

Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras. b) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. c) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. d) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. e) Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras. 53. (Ufpr 2006) Desde a Revolução Industrial, que se inicia na Europa em finais do século XVIII, a expressão progresso técnico traduz uma das utopias mais difundidas da modernidade, com a qual se objetiva o aumento da produtividade, do consumo e do bem-estar da população. Todavia, acompanham esse processo crescentes índices de desemprego, devido à substituição do trabalho humano pelas máquinas, o que também é conhecido como processo de automação. Tendo em vista essa tendência estrutural, desde o final do século XIX até a atualidade, foram apontadas diversas propostas para enfrentar a miséria decorrente do desemprego. Correlacione os termos empregados para identificar tais medidas (coluna 2) com os respectivos objetivos (coluna 1).

COLUNA 11. Abolição da propriedade privada e distribuição igualitária da riqueza.2. Assistência ao desempregado por meio de doações efetuadas pelos que possuem maior poder aquisitivo.3. Redução do aparelho de Estado e flexibilização da legislação trabalhista, para que os empresários, tendo seus impostos reduzidos, gerem mais empregos.4. Intervenção estatal com vistas a regular a oferta e demanda de emprego.5. Adoção de medidas que levem ao controle da natalidade, para evitar a oferta excessiva de mão de obra no mercado de trabalho.

COLUNA 2( ) Ação social defendida pela Igreja.( ) Socialismo de tendência marxista.( ) Políticas neomalthusianas.( ) Estado de Bem-Estar Social.( ) Neoliberalismo.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta da coluna 2, de cima para baixo. a) 5, 1, 3, 2, 4. b) 2, 1, 5, 4, 3. c) 3, 1, 5, 4, 2. d) 4, 5, 1, 2, 3. e) 1, 3, 5, 2, 4. 54. (Ufpr 2006) Me dê um beijo, meu amorEles estão nos esperandoOs automóveis ardem em chamasDerrubar as prateleirasAs estantes, as estátuasAs vidraças, louças, livros, simEu digo simEu digo não ao nãoEu digoÉ proibido proibirÉ proibido proibir

(Caetano Veloso, III Festival Internacional da Canção, 1969.)

O trecho da letra da canção é um exemplo da atitude dos jovens nos anos sessenta do século XX, que pretendiam se insurgir contra os valores estabelecidos. Sobre o assunto, considere as seguintes manifestações:

I. A criação de partidos socialistas em todo o bloco ocidental.II. A crítica intransigente à moral burguesa e às convenções estabelecidas pelas instituições religiosas.III. O rock'n roll, um ritmo musical que se inspirou nas canções dos norte-americanos de origem africana.IV. O movimento hippie, que defendia, principalmente nos Estados Unidos, causas pacifistas.

Foram expressões políticas e culturais elaboradas nesse período as manifestações discriminadas em: a) III e IV apenas. b) II, III e IV apenas.

c) I e III apenas. d) I, III e IV apenas. e) I, II, III e IV.

Gabarito:

Resposta da questão 1: [C]

Grande parte das cidades, no período colonial brasileiro, ficou em segundo plano porque o poder político e econômico estava descentralizado, de certo modo, nas mãos dos fazendeiros. Uma outra razão está em que o Brasil, na divisão internacional do trabalho, dentro da perspectiva colonial, assumiu o papel de produtor e exportador de produtos agrícolas. Algumas exceções: Rio de Janeiro – capital; Vila Rica, Diamantina – ouro e diamantes.

Resposta da questão 2: [C]

A unificação política da grande maior parte do território italiano, em 1861, levou à formação do Reino da Itália sob o governo de Vítor Emanuel II, que estabeleceu as bases do seu poder em uma forte aliança com os latifundiários do novo país, o que proporcionou uma ainda maior concentração de terras aliada à expulsão de camponeses de suas terras. Uma das opções desse enorme contingente era justamente a emigração para a América.

Resposta da questão 3: [C]

A afirmativa 3 está errada, pois o Estado Novo ao qual ela se refere perdurou entre os anos de 1937 e 1945, ou seja, cinco anos após a Revolução Constitucionalista de 1932, que é abordada na questão.

Resposta da questão 4: [B]

A afirmativa 2 está errada porque o sistema republicano romano não era igualitário para patrícios e plebeus e muito menos serviu de modelo para as sociedades republicanas modernas.

Resposta da questão 5: [B]

Nesta questão, o aluno precisará saber separar, e ao mesmo tempo comparar, o movimento da Reforma Protestante, o da Revolução Gloriosa e o da Inquisição. A primeira afirmativa é falsa, uma vez que a defesa da separação entre o poder político e o religioso faz referência ao conflito entre protestantes e católicos, e não à Inquisição.Na terceira afirmação, com a Revolução Gloriosa, os puritanos não promoveram a perseguição religiosa, pois a Igreja Anglicana é quem promovia a intolerância religiosa. Na Inglaterra, os calvinistas eram denominados de puritanos.Na última afirmação, o espiritismo kardecista nasceu no século XIX, e não no século XVII. No contexto do século XVII, ocorreu o nascimento de novas igrejas cristãs a partir da Reforma Protestante.

Resposta da questão 6: [D]

Como é afirmado corretamente a partir das afirmativas 1 e 3, a globalização promove também uma adequação do produto ao mercado, levando em conta costumes, tradições e interesses dos consumidores, o que chamamos de "glocalização", e não apenas uma imposição pura e simples do "capitalismo imperialista", como é sugerido nas afirmativas 2 e 4.

Resposta da questão 7: [D]

No início da década de 1980, a ditadura militar que havia derrubado Isabelita Perón do poder enfrentava uma grave crise política e econômica. Tentando dar fôlego ao regime, o general e ditador Leopoldo Galtieri invadiu as Malvinas em abril de 1982, atitude que resultou na guerra contra os ingleses, que colonizavam as ilhas desde 1833. O conflito, que durou 75 dias, foi vencido pela Inglaterra.

Resposta da questão 8: [A]

Questão boa, uma vez que exigirá o conhecimento do papel da arte dentro da história.A segunda e terceira afirmativas são falsas, pois as ilustrações na Idade Média deveriam ter como motivo a questão religiosa e reforçar, na mente dos fiéis, o controle ideológico da Igreja.Se observarmos melhor, na primeira ilustração não há movimentos. Jesus, representado no meio, está em destaque de tal modo que as pessoas em volta dele parecem frágeis e pequenas. Em segundo plano (no fundo), aparecem os muros dos castelos e grandes torres que reforçam a presença da Igreja, bem como seu poder. Já a segunda ilustração, deixa bem clara a mudança de mentalidade e de valores que vinham ocorrendo no contexto da Baixa Idade Média, especialmente o movimento Renascentista, a Reforma Religiosa, o Antropocentrismo, o Humanismo.

Resposta da questão 9: [B]

Esta questão é muito boa, pois exigirá do aluno não só conhecimento de história ou de historiografia, mas também da literatura brasileira como possível fonte de análise histórica.Varnhagen representa a mentalidade presente não só na sociedade brasileira na virada do século XIX para o XX, em que povos não europeus eram considerados “inferiores”. Como os povos indígenas brasileiros estavam próximo à natureza, eram considerados, ainda na infância, dentro do processo de “evolução”. Já, para os indianistas, os povos indígenas eram considerados “bons selvagens”, uma vez que eles não eram maliciosos, sem pretensões de poder ou de domínio. Assim, desenvolveram uma imagem positiva destes povos. Questiona-se, então, se a contribuição destes povos para a construção da identidade brasileira era positiva ou negativa.

Resposta da questão 10: [B]

O domínio espanhol está associado à vacância do trono português, após a morte de D. Sebastião e de seu tio avô Cardeal D. Henrique. Foi durante a União Ibérica que o Brasil sofreu as maiores e mais importantes invasões, destacando-se a dos holandeses. Nesse período os espanhóis criaram estruturas burocráticas e religiosas com a intenção de exercer maior controle sobre o Brasil.

Resposta da questão 11: [D]

Pombal criou algumas Companhias de Comércio, mas não atuaram em todas as capitanias. A maior preocupação de Pombal foi racionalizar a administração em Portugal e suas colônias. Isso significou em reduzir a importância dos religiosos na corte – destacando-se ai a expulsão dos jesuítas – e ampliar a exploração colonial, com maior rigidez sobre a arrecadação tributária – destacando-se a instituição da derrama na região mineradora.

Resposta da questão 12: [A]

A única alternativa que retrata uma situação vivida pelo Brasil após a independência. Apesar de obter a liberdade, o país ficou sob o governo de um monarca português, D. Pedro I, herdeiro do trono de Portugal que, com o apoio da elite portuguesa residente no Brasil e ligada ao

comércio, deu um golpe, fechou a Assembleia Constituinte, prendeu diversos deputados e impôs uma Constituição centralizadora e autoritária ao país.

Resposta da questão 13: [E]

O Estado Novo foi caracterizado pela ditadura sob a liderança de Getúlio Vargas, marcada por autoritarismo e repressão, ao mesmo tempo em que preservou uma política econômica nacionalista e industrialista. Refletiu um momento de influencia das ideias fascistas sobre o Estado nacional.

Resposta da questão 14: [C]

A repressão não eliminou as contradições políticas e ideológicas, apesar de sufocar os movimentos contrários ao regime. Essa época foi caracterizada ainda pela ideia de milagre econômico, reforçada pela propaganda oficial do governo, que utilizou os meios de comunicação de massa e as conquistas esportivas do Brasil para promover o ufanismo nacionalista na sociedade.

Resposta da questão 15: [D]

Foram movimentos de sertanejos pobres e explorados, marcados pela situação de ignorância e de forte misticismo. Como seus líderes eram homens comuns, de origem popular e congregaram centenas e milhares de adeptos, foram estigmatizados e perseguidos pela Igreja Católica. Os dois movimentos, apesar da distancia no tempo entre eles, contestaram de alguma forma o governo e as instituições republicanas.

Resposta da questão 16: [D]

As autoridades romanas – e não a população – viam os cristãos e o cristianismo como uma ameaça, não apenas porque eram elementos de províncias dominadas, mas porque defendiam uma concepção de mundo universalista, que se opunha a superioridade romana em relação a outros povos; ao mesmo tempo, a crença em um Deus único, celeste, sem forma, chocava-se com o caráter divino dado ao Imperador, questionando indiretamente seu poder.

Resposta da questão 17: [B]

Destaca-se a tolerância dos árabes muçulmanos nesse período, responsáveis pela convivência com diversos povos. Na Península Ibérica, intelectuais árabes traduziram diversas obras de autores gregos e romanos e, dessa forma, contribuíram para a difusão da cultura clássica na Europa medieval.

Resposta da questão 18: [D]

De uma forma geral as monarquias absolutistas não eram teocráticas, apesar do forte apoio e da importância da religião. Os principais reformadores defenderam o poder civil, ou seja, o poder do Rei como superior, devendo a Igreja submeter-se a ele.

Resposta da questão 19: [D]

Resposta da questão 20: [E]

Resposta da questão 21: [C]

Resposta da questão 22: [B]

Resposta da questão 23: [A]

Resposta da questão 24: [D]

Resposta da questão 25: [B]

Resposta da questão 26: [E]

Resposta da questão 27: [D]

Resposta da questão 28: [D]

Resposta da questão 29: [B]

Resposta da questão 30: [E]

Resposta da questão 31: [A]

Resposta da questão 32: [D]

Resposta da questão 33: [B]

Resposta da questão 34: [A]

Resposta da questão 35: [E]

Resposta da questão 36: [A]

Resposta da questão 37: [E]

Resposta da questão 38: [C]

Resposta da questão 39: [C]

Resposta da questão 40: [A]

Resposta da questão 41: [C]

Resposta da questão 42: [B]

Resposta da questão 43: [B]

Resposta da questão 44: [D]

Resposta da questão 45: [B]

Resposta da questão 46: [A]

Resposta da questão 47: [D]

Resposta da questão 48: [C]

Resposta da questão 49: [C]

Resposta da questão 50: [D]

Resposta da questão 51: [E]

Resposta da questão 52: [E]

Resposta da questão 53: [B]

Resposta da questão 54: [B]