UNIVERSIDADE ANHANGUERA – UNIDERP

CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA

PÓLO: PAU DOS FERROS/RN

CURSO: SERVIÇO SOCIAL

DISCIPLINA: PSICOLOGIA E SERVIÇO SOCIAL II

PROFESSORA EAD: HELENROSE A. DA S. PEDROSO COELHO

TUTORA PRESENCIAL: RENATA SOUSA CASTRO

ADRIANA LUCENA MENDES DE LIMA - RA: 431007

FRANCISCO IUREMBERG MARTINS DE OLIVEIRA - RA: 430309

MARIA DILMA GOMES PINTO E SILVA - RA: 430420

VANUSA BEZERRA DE LIMA BRASIL – RA: 446971

ATUAÇÃO CONJUNTA DIANTE DOS CONFLITOS SOCIAIS

PRESENTES NO FILME TROPA DE ELITE

PAU DOS FERROS/RN

2014

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ADRIANA LUCENA MENDES DE LIMA - RA: 431007

FRANCISCO IUREMBERG MARTINS DE OLIVEIRA - RA: 430309

MARIA DILMA GOMES PINTO E SILVA - RA: 430420

VANUSA BEZERRA DE LIMA BRASIL – RA: 446971

ATUAÇÃO CONJUNTA DIANTE DOS CONFLITOS SOCIAIS

PRESENTES NO FILME TROPA DE ELITE

Trabalho apresentado no Curso de Serviço social da Universidade Anhanguera - UNIDERP, para complementação da avaliação da Disciplina Psicologia Social Serviço Social II sobre a orientação daProfessora EAD: Mª. Helenrose A. da S. Pedroso Coelho e da Tutora Presencial Renata Souza Castro.

PAU DOS FERROS/RN

2014

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SUMÁRIO

1 – INTRODUÇÃO..................................................................................................................04

2 – ANÁLISE CRÍTICA DO FILME TROPE DE ELITE.......................................................05

3 – O CONCEITO DE CULTURA E SUAS MANIFESTAÇÕES PRESENTES EM TROPA

DE ELITE.................................................................................................................................06

4 - CONFLITOS SOCIAIS PRESENTES EM TROPA DE ELITE E A IMPORTÂNCIA DO

SERVIÇO SOCIAL PARA RESOLUÇÃO DESSES CONFLITOS....................................08

5. O FUNCIONAMENTO DO BOPE.....................................................................................10

6 - CONSIDERAÇÕES FINAIS..............................................................................................12

7 - REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS................................................................................13

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1 – INTRODUÇÃO

O presente trabalho tem por objetivo fazer uma analise do filme Tropa de Elite. 

(2007, direção de JOSE PADILHA), na qual em seu contexto procura-nos mostrar uma

realidade obscura, com pessoas em sua maioria sem caráter, com o intuito de cuidar e zelar

dos pais dizendo viver sobre um juramento de servir com dignidade, no mostrando uma

mascara, omitindo a verdade, muitos policias como todo ser humano tem suas falhas porem

em uma corporação criada para proteger e cuidar do cidadão, sendo assim deveriam ter um

olhar mais zeloso e atitudes cuidadosas, afinal estão cuidando de vidas, mesmo que em alguns

momentos se vêm obrigados a tira-las por algum motivo.

Muitos policiais se tornam corruptos por diversos motivos, seja por um baixo salário,

por ambição, ou por estar dentro de um sistema a qual não se pode ser diferente daqueles com

quem convivem seja na corporação ou em alguma missão de sua responsabilidade, como

quando se misturam com os traficantes, com os criminosos.

No decorrer desse trabalho veremos que o filme procura nos mostrar que tropa de elite

é diferenciada e separada dos outros policiais, como é dito no filme nos entramos pra matar e

não pra morrer, duras palavras. Um filme criado no ano de 2007, gerando uma polêmica

muito grande a respeito da policia militar e com o BOPE, mostrando uma dura realidade nos

morros do Rio de Janeiro, em especial no morro do Turano.

A prostituição, corrupção, pessoas corrompidas gastando dinheiros com supérfluos

deixando de lado a alimentação, deixam de viver uma vida digna para viverem num abismo

da perdição, muitos se esquecem de suas famílias, lembrando-se apenas quando as perdem. Se

dando conta do prejuízo, mas mesmo assim continuam em suas jornadas com mais uma tarefa

a cumprir matar os que mataram seus amigos e familiares, isto significa que não se pode parar

não tem como parar, gerando um circulo vicioso. 

Veremos que uma imensa violência desenfreada da policia (tropa de elite) não só

física, mas psicológica, moral, e familiar, não só com ele individualmente, mas sobre os

outros, os principais conflitos são: familiar e social.

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2 – ANÁLISE CRÍTICA DO FILME TROPA DE ELITE

O filme Tropa de Elite (Brasil, 2007, direção José Padilha) é fruto de uma reflexão

literária, considerado um dos melhores filmes lançados na cultura brasileira. A violência

retratada é uma temática presente na maioria dos filmes produzidos dentro ou fora do meio

cultural cinematográfica no Brasil, violência que está tanto no imaginário, como no cotidiano,

principalmente nas grandes cidades. 

Como forma de analisar mais profundamente o tema da violência, tráfico de drogas,

corrupção e sua atual relação com situação do Brasil e o mundo do crime, nos encontramos

diante do filme Tropa de Elite (2007).

A violência urbana, o uso de drogas, a prática de tortura por parte de policiais é

mostrada de forma crítica e violenta, mas também mostra a hipocrisia da sociedade de classe

média representada por estudantes universitários que critica a violência policial e ao mesmo

tempo fomenta a violência consumindo drogas e alimentando o tráfico.

O cenário brasileiro nunca foi direcionado para um tema tão verdadeiro que é a

violência, outros fatores eram colocados em pauta sobre as questões sociais, como por

exemplo, a política e a revolução, nos anos de 1960. Somente a partir do século XXI que

violência aparece como eixo central das narrativas fílmicas.

O Filme vem nos mostrar de forma “drástica” e realista o que realmente acontece no

mundo do crime e da corrupção, e também o comportamento e treinamento do BOPE

(Batalhão de Operações Policiais Especiais). Por trás das frenéticas cenas de ação que tiram o

fôlego, Tropa de Elite, no filme existem diversos aspectos a serem elucidados, muito mais do

que se pode imaginar a partir de uma fruição mais descompromissada. O filme é estruturado

com, pelo menos, cinco núcleos narrativos: o do Capitão Nascimento, a dupla de policiais

honestos (Matias e Neto), o dos policiais corruptos, o dos universitários, o dos moradores da

favela e o dos traficantes.

Essa análise objetiva-se também observar os confrontos que acontecem em diversas

situações (culturais, pessoais, sociais). Os valores morais sendo violados por aqueles que

numa mesma sociedade dizem buscar solução para os problemas sociais. O filme nos traz uma

visão do mundo subjetivo, não traz problemas de verdades ou mentiras, ele busca atingir as

particularidades da vida social.

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3 – O CONCEITO DE CULTURA E SUAS MANIFESTAÇÕES

PRESENTES EM TROPA DE ELITE

Segundo o Ferreira (1999), cultura significa cultivar, e vem do latim colere. São

práticas e ações sociais que seguem um padrão determinado no espaço/tempo. Refere-se a

crenças, comportamentos, valores, instituições, regras morais que permeiam e "preenchem" a

sociedade. Explica e dá sentido a cosmologia social, é a identidade própria de um grupo

humano em um território e num determinado período. Genericamente a cultura é todo aquele

complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os

hábitos e aptidões adquiridos pelo homem não somente em família, como também por fazer

parte de uma sociedade como membro dela que é.

Cada país tem a sua própria cultura, que é influenciada por vários fatores. A cultura

brasileira é uma síntese da influência dos vários povos e etnias que formaram o povo

brasileiro. Não existe uma cultura brasileira perfeitamente homogênea, e sim um mosaico de

diferentes vertentes culturais que formam juntas, a cultura do Brasil. A cultura brasileira é

marcada pela boa disposição e alegria, e isso se reflete também na música, no caso do samba,

que também faz parte da cultura brasileira.

A cultura não é maior nem menor, não nos faz nem mais nem menos, melhores ou

piores a cultura faz com que cada povo, tribo ou nação sejam únicos em seus conhecimentos,

informações, tradições e costumes. Todos os ser humanos estão submetidos á ela desde

quando nasce e aprende a comer, falar, andar, pois esse contato leva a socialização. Cultura

também é um sinônimo de sofisticação, de sabedoria, inteligência, de educação, portanto

cultura acontece na interação entre os seres humanos e com o meio, é algo que não se acaba, é

algo que se constrói coletivamente e que está em constante transformação.

A cultura relatada no filme Tropa de Elite mostra que pobreza e falta de recursos

financeiros não são sinônimos de criminalização generalizada, da mesma forma que a cultura

de que a polícia também se corrompe, e ainda há a segregação racial que vê o negro pobre

como um potencial criminoso. 

As manifestações culturais tradicionais formam o patrimônio cultural imaterial de um

povo como "as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas - junto com os

instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados - que as

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comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante

de seu patrimônio cultural". As manifestações culturais tradicionais são transmitidas de forma

oral ou gestual, recriadas coletivamente e modificadas ao longo do tempo.

No filme tropa de Elite, temos varias manifestações, e uma delas é relatada com o

personagem Baiano, um indivíduo marginalizado, vítima de uma conjuntura social de

exclusão, apresentado como um assassino cruel, sem limites morais, que diante do certo e do

errado, do bem e do mal, toma a atitude que lhe for mais conveniente, sendo incapaz de

alcançar alguma compreensão sobre as conseqüências de seus atos; o outro é um indivíduo

que se molda aos padrões sociais aceitos – pai de família, trabalhador, mas ao mesmo tempo

convive diretamente com uma rotina de violência, sendo ele próprio capaz de muitas

barbáries, porém tendo plena consciência de suas atitudes e de seu entorno social, e

justamente por isso vivendo atormentado por conflitos pessoais e mergulhado em

contradições.

As manifestações culturais não se definem no papel de uma só camada da sociedade,

pois a omissão de quem pode dar uma basta na corrupção seja dentro do sistema penal ou na

própria sociedade se curvam diante da corrupção ativa e passiva. Mediante baixíssimos

salários dos policiais além da falta de estrutura para ação efetiva do policiamento, e somando-

se a isso ainda há a falta de punição para os criminosos fardados, que se travestem de policiais

ou políticos, mas são verdadeiramente criminosos potencialmente perigosos porque estão

escondidos atrás de uma farda ou de um poder que a sociedade outorga, mas vemos ainda que

mesmo em meio a toda sujeira de um sistema corrompido há ainda alguns remanescentes que

não vendem sua honra e acreditam que podem fazer a diferença acreditando na justiça, ou

ainda o menino pobre que mora em uma favela ou subúrbio, porque não tem oportunidade

melhor, se adéqua ao sistema da violência que o meio dita e se torna um criminoso.

Quando poderia romper com o estigma, os padrões comportamentais e souber que

mesmo diante de um contexto social opressivo e esmagador, suas manifestações culturais, são

referência, mas não dita quem são e como podem ser o futuro destes garotos desprovidos de

uma socialização sadia e eficaz para a construção de um caráter critico e construtivo, podendo

refazer seus caminhos e redirecionar sua vida.

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4 - CONFLITOS SOCIAIS PRESENTES NO TROPA DE ELITE E A

IMPORTÂNCIA DO SERVIÇO SOCIAL PARA RESOLUÇÃO DESSES

CONFLITOS

 

Os conflitos sociais existem de maneira que deixam as organizações do poder público

agir de modo correto para que possam diante disso, obterem o que desejam fazendo da

miséria e da violência um instrumento para continuarem no poder, usando uma falsa moral de

justiça, ordem e democracia. 

De um lado a Violência sendo que o conflito se limita a encenar sentimentos que

ultrapassam os limites das classes altas e médias endinheiradas: a certeza de que a única

solução para o crime, da maldade absoluta, é a mão-de-ferro da repressão sem piedade. 

A legitimação da violência contra as favelas. As favelas são resumidas ao tráfico,

sendo ignorada a grande maioria de homens e mulheres trabalhadoras, jovens e crianças,

moradores dessas comunidades.

A violência urbana, o uso de drogas, a prática de tortura por parte de policiais é

mostrada de forma crítica e violenta, mas também mostra a hipocrisia da sociedade de classe

média representada por estudantes universitários que critica a violência policial e ao mesmo

tempo fomenta a violência consumindo drogas e alimentando o tráfico. Proposta com a qual a

mídia martela uma imensa parcela da população que materializa, no sentimento de

insegurança, o stress permanente produzido pelas incertezas e insatisfações da vida

quotidiana. 

Com isso, podemos perceber que a culpa das mortes é facilmente transferida ao

favelado, porque eles não atacam os reais motivos da violência, e sim querem justiça e pedem

paz. Mas não assumem a responsabilidade de “financiarem” o tráfico como consumidores de

drogas e geradores de violência Do outro lado Corrupção, onde os conflitos sociais perduram

em deputados que querem apenas saber o “quanto” vai ganhar, ao se associar a policiais que

chafurdam no crime, o uso e abuso de adolescentes e estudantes que ajudam os traficantes a

ganharem seu sujo dinheiro com o mundo do tráfico. A corrupção policial prejudica

diretamente à sociedade, portanto é um problema sério de conflito social.

O conflito da política publica de segurança ser pautada na corrupção, isto é

comportamento autoritário e muitas vezes discriminatório dos policiais, querendo sempre tirar

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vantagem de alguém. Esta corrupção vai desde o âmbito físico ao moral o policial perde a

visão do que é certo e errado e só se preocupa com os valores a serem recebidos.

Esses são fatos que fazem parte do dia a dia das pessoas que moram nas favelas,

apresentadas no filme. Que vivem em meio à disputa policial e bandido. Entre tantos outros

conflitos sociais apresentados no filme, muitos se referem á direitos humanos, á classificação

de classes e suposta justiça confiada aos policiais. 

Do ponto de vista ético, os direitos humanos lutam contra o sistema penitenciário onde

só um lado da sociedade é castigada, ou seja, a classe menos favorecida. Do ponto de vista

não ético, pessoas públicas decidem que para permanecerem no poder se faz necessária a

criação de uma falsa justiça com o apoio de alguns policias corruptos, usando a inocência dos

menos esclarecidos.

Dentre as diversas alternativas encontramos o importante trabalho serviço social. O

apoio e ações prestadas para comunidade é de suma importância para desempenho da

sociedade principalmente dessas classes menos favorecidas, nas quais estão envolvidas

diretamente tanto com o trafico como com a criminalidade no geral. 

Tais ações ajudaram a alcançar e perceber as necessidades do sujeito alvo e assim

refletir qual a melhor maneira de lidar com as varia formas de exclusão do mesmo. O Serviço

Social também é importante porque ele irá trabalhar como elaborador, implementador das

políticas sociais, programas e projetos junto ao governo público.

Portanto, o assistente social tem se por objetivo integrar essas pessoas envolvidas e

promover sua inclusão social. Pois sua função maior é promover a saúde e aplicar os

conhecimentos da psicologia para melhorar as condições de vida do sujeito humano.

E de responsabilidade de criar ações e responder às expressões da questão social é do Estado,

por mais que a sociedade civil desenvolva ações pontuais para amenizarem os conflitos

sociais, a responsabilidade ainda sim é do Estado.

 

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5. O FUNCIONAMENTO DO BOPE

O Batalhão de Operações Especiais (BOPE), criado em 1978, no Rio de Janeiro, é

uma tropa de elite da polícia, treinada especialmente para o combate em diversas situações e

para o resgate de reféns, seu trabalho é baseado em estratégias e normas, em que os

integrantes precisam interagir entre eles, para que o objetivo do grupo seja concluído com

sucesso. O grupo possui uma experiência vasta, tanto individual quanto coletiva, trazendo

para a sociedade e o cotidiano, a realidade de ambos os lados. Os dez mandamentos desse

batalhão que busca essas habilidades nos integrantes e as aprimoram são: Agressividade

controlada; Controle emocional; Disciplina consciente; Espírito de Corpo; Flexibilidade;

Honestidade; Iniciativa; Lealdade; Liderança; Perseverança; e Versatilidade.

O BOPE é constituído por diferentes pessoas que partilham os mesmos objetivos e

necessidades. Eles têm a mesma crença, normas, regras e padrões de comportamento.

Considerado o grupo de elite da Polícia Militar, o BOPE é composto pelo melhores policiais

do mundo porque tem treinamento rigoroso é a que mais entra em confronto e estão

capacitados para lidar com qualquer tipo de situação que possa ocorrer na sociedade. 

Ele pode ser considerado a melhor tropa de forças especiais de todo o mundo é o

binômio treinamento. Entramos tanto em combate que vamos produzindo conhecimento e

desenvolvendo novas técnicas.

Ele é um grupo estrutural e funcional. É uma estrutura social, oi seja, um conjunto que

não pode ser reduzido à soma de seus membros. Também é considerado estrutural, porque o

Batalhão de Operações Especiais é estruturador da sociedade e se expressa de modo mais ou

menos intensivo e explicito em todo e qualquer grupo. 

Conforme, Martín-Baró (2003) o grupo estrutural que é caracterizado por comunidade

de interesses objetivos (identidade), controle dos meios de produção (poder) e satisfação de

interesses de grandes grupos e classes (atividade grupal). É considerado Funcional, pois

segundo Martín-Baró, funcional são aqueles que correspondem à divisão do trabalho no

interior de um determinado sistema social.

Trata-se, por conseguinte de pessoas que cumprem a mesma função com respeito a um

sistema, pessoas que tem os mesmos papéis e ocupam uma posição equivalente. O poder dos

grupos funcionais enquanto tais dependem do valor ou importância que o seu trabalho tinha

em uma sociedade [...] (Martín-Baró, 1989:225).

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As relações de poder no grupo de policiais do BOPE apresentam-se de acordo com a

hierarquia, como em qualquer outra organização. No Filme quem manda e desmanda é o

Capitão Nascimento, que é o responsável pelos treinamentos e ações que fazem na favela.

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6 - CONSIDERAÇÕES FINAIS

A realização deste trabalho nos mostrou que ações como formação de grupos, trazendo

novidades sadias, aprimorando seu conhecimento, buscando valores e incentivando a

educação nos fazem ser agentes transformadores em mundo em que todos acreditam que está

perdido, agindo através de projetos com Políticas Públicas que amenizam a miséria, tráfico,

violência, escassez da saúde entre muitas outras questões sociais.

É essencial que o Estado intervenha na sociedade e disponibilize tudo que seja de

direito das famílias, indivíduo e instituições governamentais, militares e civis para que todos

tenham a chance de se reerguer e poder trilhar caminhos seguros e honestos. Outra face do

BOPE se mostra em projetos sociais já existentes com o objetivo de inclusão social o que está

gerando a proximidade das comunidades com o batalhão, são aulas de artes marciais

ministradas por policiais, ginásticas especiais voltadas para senhoras, além da “Tropa de

Louvor” que é uma banda gospel integrada por um grupo de policiais. O processo de

pacificação nas favelas do Rio de Janeiro faz com que haja a necessidade de aproximação

entre a comunidade e o batalhão.

É preciso pensar no agir, no comportamento, na história, ou seja, em tudo que esteja

ao redor de um indivíduo que vive socialmente, e se chega a uma conclusão de que são

através dos resultados de pesquisas, estudos e muito aprendizado teórico e técnico dos

Assistentes Sociais, Psicólogos, e de outros profissionais que se pode lutar por direitos e

soluções de questões sociais. São de extrema importância que se realizem investimentos que

proporcionam benefícios, pois estes não possuem valor quando não atendem as necessidades

dos indivíduos envolvidos. Uma vez existindo a união entre profissionais, aumentam-se assim

as possibilidades de resolução dos conflitos sociais e alcançando resultados positivos para

ambas as partes.

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7 - REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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