sociedades de control
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trabajo echo a partir de texto post-scriptum de las sociedades controlTRANSCRIPT
SOCIEDADES DE CONTROL
Gisel Estefanía González Godoy
Ágora (9°)
Fundación pedagógica rayuela
Investigación
Tunja, Boyacá
2010
Gisel Estefanía González Godoy
Ágora (9°)
Presentado a:
José Manuel Alba
Fundación pedagógica rayuela
Investigación
Tunja, Boyacá
2010
Contenido
1. Introducción.
2. Problema
3. Identificación del problema
4. Metodología
5. Justificación
6. Objetivos
7. Desarrollo del proyecto
8. bibliografia
INTRODUCCION
En el post-scriptum podemos identificar 3 tipos de sociedades de control
planteadas por Foucault, estas son : sociedad de soberanía, sociedad disciplinar
y sociedad de control.
Las sociedades a través del tiempo van cambiando ya que se buscan métodos
mas efectivos de controlar a los ciudadanos, podemos darnos cuenta de estos
cambios a través de la historia, la manera como se le suman o se le restan
elementos claves para la buena ejecución de poder y el cambio de pensamiento
de la gente en cada circunstancia.
Se pueden encontrar estos cambios a través del manejo del dinero, del manejo
de la propiedad, la forma de castigo y los logros que se deben tener para
desempeñar un cargo.
1. PROBLEMA
1.1. Pregunta
¿Qué tipos de sociedades se pueden identificar, desde el post-scriptum de las
sociedades de control a través de la fotografía en ambientes educativos de los
colegios: andino de tunja
1.2. Identificación del problema
En el post.scriptum podemos encontrar que Foucault situa las sociedades de
control en 3 : sociedad de soberanía, sociedad diciplinaria y sociedad de control.
Sociedad de soberanía, aquí es el rey el que decide sobre la vida o muerte de
los ciudadanos, el castigo era físico y lo ejercía el verdugo en la plaza pública
para que los demás tomaran como ejemplo la falta que cometió el individuo
castigado.
Sociedad de disciplina, aquí entra a jugar un papel importante el centro de
encierro, la fabrica, la escuela y la cárcel entre otros, este ultimo se emplea de
tal manera que moldee las conductas de los “delincuentes”.
Sociedad de control, esta es una sociedad mas artificial, la ciudad se constituye
por una red electrónica, en la que cuenta con cámaras que “vigilan” al individuo
constantemente, aquí todo se maneja a través de las maquinas y aquellos
elementos que se pueden utilizar a larga distancia, ya que para ejercer un cargo
o para estudiar solo se necesita estar conectado a la red, asi entonces caen los
centros de encierro.
Se escojen los espacios educativos ya que a través del tiempo van cambiando
la gente, la clase de sociedad y el método de manejo; según lo que se plantea en
la sociedad de control, los centros de encierro entre estos las entidades
educativas tenderían a entrar en crisis.
2. OBJETIVOS
2.1. Objetivo general
Identificar los tipos de sociedades desde el post-scriptum de sociedades de
control a través de la fotografía en ambientes educativos de los colegios:
2.2. Objetivos específicos
• posibilitar un acercamiento teorico-conceptual de los planteamientos de
deleuze y Foucault sobre los tipos de sociedad.
• Identificar los 3 tipos de sociedad planteados en el post-scriptum.
• Capturar en la imagen fotográfica características de los tipos de sociedad
planteadas en el post-scriptum.
3. JUSTIFICACIÓN
Luego de identificado el problema, es necesario analizar la historia de los
distintos tipos de sociedades y la influencia que ah tenido cada uno en la
sociedad de la que hacemos parte hoy.
tunja es una ciudad en la que podemos encontrar elementos revueltos de cada
una de las sociedades, este trabajo mostrará un registro fotográfico del paso de
la sociedad de soberanía, sociedad disciplinaria y como comienza a verse el
empoderamiento de la sociedad de control en algunos centros educativos de la
ciudad de tunja.
Según deluze los centros de encierro entraran en crisis, y es de nuestro interés
saber que pasara con los centros educativos de tunja a través del tiempo.
4. METODOLOGIA
4.1. Paradigma cualitativo:
“La metodología cualitativa, tiene como objetivo la descripción de las cualidades de un fenómeno. Busca un concepto que pueda abarcar una parte de la realidad. No se trata de probar o de medir en qué grado una cierta cualidad se encuentra en un cierto acontecimiento dado”.1
Este trabajo es cualitativo por que el objetivo es mostrar una realidad, abrir un poco los ojos y desocultar el lugar donde se vive, este requiere indagar y analizar para así poder entender la temática y acabar en una buena conclusión investigativa.
4.2. Enfoque histórico hermenéutico:
“ la hermenéutica (del griego hermeneutikós, interpretación) en términos generales es la pretensión de explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el que acontece. la hermenéutica se emplea en el análisis e interpretación de textos y contextos filosóficos, históricos, literarios, científicos”2
El trabajo es histórico hermenéutico ya que interpreta una historia, por ende interpreta un realidad y desoculta lo que está presente en la cotidianidad ante nuestros ojos, para la sociedad es invisible.
4.3. Método etnográfico
1 http://www.monografias.com/trabajos38/investigacion-cualitativa/investigacion-cualitativa.shtml
2 http://www.monografias.com/trabajos35/hermeneutica/hermeneutica.shtml
“Se traduce etimológicamente como estudio de las etnias y significa el análisis delmodo de vida de una raza o grupo de individuos, mediante la observación y descripción de lo que la gente hace, como se comportan y como interactúan entre si”.3
El método etnográfico se utiliza aquí ya que este lo que hace es estudiar un ámbito social, la metodología etnografía sustenta las acciones e interacciones que constituyen una realidad social tales como las que investigan y desean desocultar como las sociedades de control.
4.4. Fases de la investigación
Planeación
Este proyecto nació a raíz de unas incógnitas que surgieron a partir del tema de las sociedades de control, vistas en clase de investigación; dado a que como estudiantes se quizo indagar sobre el lugar que nos rodea y como hacemos parte de sus sistemas de control, y como entramos en el juego sin darnos cuenta. Acercamiento conceptual El acercamiento conceptual lo realizamos basándonos en un texto acerca de las sociedades de control, llamado post-scriptum sobre las sociedades de control por Gille Deleuze, en las que podemos encontrar la parte mas escencial sobre el tema. Ubicación histórica Para ejemplificar se escojieron unos casos históricos, claves en el desarrollo de cada tipo de sociedad; como sociedad de soberanía se escojio a juana de arco ya que los echos del entorno hicieron dar como resultado una historia típica del poder ejercido en ese instante. En la sociedad de control estuvo como ejemplo el suceso del 8 de marzo, por los echos, ya que fueron sucesos ocurridos en espacios específicos ejemplares de tal sociedad. Y finalmente el la sociedad de control se escojio la historia del imperio de google, el sector mas utilizado para las búsquedas de internet, y con una tecnología , memoria y usuarios tan numerosos como lo somos los que formamos parte de las redes sociales en la web. Relación contextual
3 http://www.slideshare.net/danita02/mtodo-etnogrfico
Se escojieron unas noticias y unos textos de guía para analizar y relacionar con el trabajo planteado acerca de las sociedades de control; se observo y examino el espacio y entorno basados en las noticias para así poder entender el acogimiento de los cambios en esta época y concernir el paso de todas y el resto que queda en la que conformamos hoy.
Registro conceptual
Se desarrollo un trabajo fotográfico con el fin de plasmar un evidencia del paso de las sociedades en los centros educativos de la ciudad de Tunja, a pesar de que los colegios deberían desarrollar una evolución a par con la sociedad todavía quedan residuos de las otras, como los objetos religiosos de la sociedad de soberanía, los centros de encierro de la sociedad disciplinar y comienzo de las nuevas tecnologías de la sociedad de control. La idea es des ocultar la realidad desde una mirada artística a partir de la fotografía y crear en base a ello unos conceptos y unas conclusiones.
PRELUDIO
post-scriptum de las sociedades de control.
Foucault sitúa a las sociedades disciplinaria entre los siglos XVIII y XIX
Su característica son los espacios de encierro donde a la persona no se le deja pasar de un espacio cerrado a otro. Como por ejemplo : la familia, la escuela, luego el cuartel, la fabrica , el hospital y luego el lugar de encierro por excelencia, la prisión.
Sociedad de control
Reconocido por Foucault como nuestro futuro próximo, el control se ejerce al aire libre, y este reemplaza el viejo sistema de encierro donde el individuo es el que se adapta a sus necesidades.
“Los diferentes aparatos de control son variaciones inseparables que forman un sistema de geometría variable cuyo lenguaje es numérico” 4. el individuo trabaja por competencias y mantiene en un constante estudio que le permita desempeñarse en cualquier campo.
“En las sociedades de control lo escencial no es ya una firma o un numero, sino una cifra: la cifra es una contraseña mientras que las sociedades disciplinarias son reglamentadas por consignas. El lenguaje numérico del controlo esta echo de cifras que marcan el acceso a la información, o el rechazo” 5.
4 Deleuze. Gille. Post scriptum de las sociedades de control.
5 Ibíd.
Asi entonces el individuo pasa a ser una marca registrada, o mas bien una especie de producto social con su etiqueta y su numero propio que lo pone entre una gama que identifica quien es el y de donde proviene.
Las maquinas en los distintos tipos de sociedad son determinantes por que expresan las formas sociales capaces de crearlas y utilizarlas.
“En la sociedad de soberanía se manejaban maquinas simple, en las sociedades disciplinarias se equipaban con maquinas energéticas con el peligro masivo de la entropía y el peligro activo del sabotaje; las sociedades de control operan sobre maquinas de tercer tipo, maquinas informaticas y ordenadores cuyo peligro pasivo es la piratería y la introducción de virus” 6.
“Ya no compra materias primas y vende productos terminados: compra productos terminados y monta piezas. Lo que quiere vender son servicios y lo que quiere comprar son acciones. Ya no es un capitalismo para la producción, sino para el producto, es decir para venta y para el mercado. así, es esencialmente dispersivo. Y la fabrica ha cedido su lugar a la empresa.” 7
Así entonces se forman unos estándares que llevan a que las personas realicen las acciones requeridas en una empresa, las cuales se evalúan por competencias.
El individuo ya no tiene que aprender a manejar una máquina para toda la vida, sino que ahora se moldea a cualquier tipo de trabajo y puede ir cambiando de campo laboral desde que se adapte y cumpla correctamente los requisitos.
El control:
“Félix Guattari imaginaba una ciudad en la que cada uno podía salir de su departamento, su calle, su barrio, gracias a su tarjeta electrónica que abría tal o cual barrera; pero también la tarjeta podía ser no aceptada tal día, o entre determinadas horas”. 8
Ya nadie es dueño de su tiempo, ahora se tienen parámetros controlados por maquinas que pasan a reemplazar a los humanos, el control ejercido al aire libre por una red de
6 ibíd.
7 ibíd.
8 ibíd.
tecnología, cámaras y aparatos electrónicos que vigilan los movimientos de cada ser bajos sus lentes y juzgan por ellos mismo que es lo correcto, lo que está bien, y lo que está mal.
Capitulo 1
SOCIEDAD DE SOBERANIA
DESCRIPCIÓN Y CARACTERÍSTICAS
En primera estancia en aquella sociedad era el rey el encargado de decidir sobre la muerte de un individuo. El rey era la persona con el máximo poder, este era descendiente puro de la familia real.
En este tiempo se consideraba que la cantidad de tierra era el único sinónimo de economía y riqueza; daban al rey su producido y ellos se quedaban con el porcentaje necesario para el sustento de su familia.
El otro papel importante de la sociedad de soberanía lo juega la iglesia católica, como entidad de opresión y vendedor de pensamientos; según Nietzsche: “enfermos y decadentes menospreciaban el cuerpo y la tierra e inventaban las cosas celestiales y las gotas de sangre salvadora; ¡mas todavía, estos dulces y aviesos venenos los extraían del cuerpo y de la tierra! Ambicionaban huir de su miseria, sin embargo las estrellas se encontraban muy distantes. Entonces, decían ¡si hubiera senderos celestiales por donde escaparse a otro ser y felicidad!, ¡ y se inventaban sus maniobras y pócimas sangrientas!” 9
En lo anterior podemos ver como el discurso religioso ah hecho que el ser humano sea mas vulnerable a ser oprimido y dominado por el poder eclesiástico, ya que se aprovecha de la necesidad del hombre por tener un dios y creer en alguna fuerza poderosa de un lugar paralelo con “forma y sentido humano”.
La forma de castigo ah sido un método moldeable de acuerdo a las necesidades de cada tiempo y sociedad en cuanto que las dinamicas sociales, es decir las tendencias políticas, económicas, religiosas y culturales cambian atendiendo a distintas ideologías e ideosincrasias; en el caso de la sociedad de soberanía se ejercía en una plaza
9Nietzsche, Friedrich “Así hablaba zaratustra” editorial leyenda 2006 pág. 13.
publica de tal manera que la gente viera el castigo que se le imponía al infractor y así mismo creara un conducta sumisa ante el rey.
CASO HISTÓRICO
Uno de los casos históricos en los que se puede ver la sociedad de soberanía es el de: JUANA DE ARCO.
“Santa y heroína francesa nacida en domrémi, Francia en 1412. A los trece años dijo haber visto a san miguel, santa catalina y santa margarita; los cuales la incitaban a llevar una vida de devota. Unos años mas tarde fue llamada a la misión de dirigir el ejercito francés, coronar como rey al delfin en Reims y expulsar a los ingleses del país.
En 1428 viajó hasta Vaucouleurs A los pocos meses, el asedio de Orleans por los ingleses agravó la delicada situación francesa y obligó al delfín a refugiarse en Chinon, localidad a la que acudió Juana, con una escolta facilitada por Roberto de Baudricourt, para informar a Carlos acerca del carácter de su misión.Éste, no sin haberla hecho examinar por varios teólogos, accedió al fin a confiarle el mando de un ejército de cinco mil hombres, con el que Juana de Arco consiguió derrotar a los ingleses y levantar el cerco de Orleans.
Entregada a los ingleses, Juana de Arco fue trasladada a Ruán y juzgada por un tribunal eclesiástico acusada de brujería, con el argumento de que las voces que le hablaban procedían del diablo, con lo cual se pretendía presentar a Carlos VII como seguidor de una bruja para desprestigiarlo. Tras un proceso inquisitorial de tres meses, fue declarada culpable de herejía y hechicería.Días más tarde, sin embargo, recusó la abjuración y reafirmó el origen divino de las voces que oía, por lo que, condenada a la hoguera, fue ejecutada el 30 de mayo de 1431 en la plaza del mercado viejo de Ruán.” 10
Un claro ejemplo de la sociedad de soberanía fue la vida y obra de juana de arco que a pesar de ser mujer y estar en tal sociedad ejerció muy bien su papel dirigiendo al ejercito a su cargo, podemos ver que la religión jugó un papel muy importante en la vida de esta persona incitándola a llevar un vida plena de devoción.
10
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/juana_dearco.htm
Fue ejecutada en la plaza pública, un castigo que bien nos muestran en las características de la sociedad de soberanía y se ejerce de acuerdo con ello en la ejecución de la víctima en este caso Juana de arco, condenada por ser hereje y practicar la brujería, actividades que aun van en contra de la iglesia católica.
“Sociedades de soberanía, cuyo objetivo y funciones eran muy otros (recaudar mas que organizar la producción, decidir la muerte mas que administrar la vida )”11. Aquí observamos muy bien que no existían los derechos, si no que se administraba la vida y el rey tenia el poder total de decidir a quien mataba.
11
Deleuze. Gille. Post scriptum de las sociedades de control.
NOTICIA
“Las autoridades malasias pusieron en libertad a la modelo musulmana condenada a recibir seis azotes por haber bebido una cerveza, poco después de que ésta se entregara, informaron fuentes oficiales.El tribunal informó la pasada semana que Kartika sería azotada cualquier día de esta semana en una prisión próxima a Kuala Lumpur, la capital del país, en aplicación de la ley islámica o "sharia" que prohíbe a los musulmanes el consumo de alcohol.La pesadilla de Kartika, casada con un ciudadano de la vecina Singapur ,donde habitualmente reside, comenzó el 11 de diciembre de 2007, cuando asistió a una sala fiestas junto a varias amigas en un hotel de Pahang, donde la Policía la detuvo por beber una cerveza.
Azotar es un castigo cruel, inhumano y degradante, y además lo prohíbe la legislación internacional sobre Derechos Humanos", indicó la organización en un comunicado.” 12
En la sociedad de soberanía se castiga el cuerpo mas no el alma; en este articulo vemos un ejemplo claro de cómo es que se castiga a las personas en dicha sociedad, no obstante ni siquiera existían los derechos así que nada importaba en cuanto a maltrato se tratara, en esta ocasión vemos la intervención de una religión o mas bien una cultura que no es católica pero tiene unos estándares basados en su propia doctrina religiosa, la cual no le permite beber alcohol ya que este es sinónimo de impureza y pecado.
12
http://www.elespectador.com/noticias/actualidad/articulo157607-modelo-musulmana-condenada-6-azotes-
beber-cerveza-elude-su-castigo
SOCIEDAD DE SOBERANÍA DESDE EL CINE
Desde el cine también se pueden ejemplificar características de la sociedad de
soberanía. El film camino ilustra sobre esto
FICHA TECNICA13
Camino IdiomaEspañol(España) Año:2008 Genero:Drama Pais:España Duracion:143minutos Director:JavierFesser Guion:JavierFesser Musica:RafaArnau,MarioGosalvez Fotografia:AlexCatalán Reparto:NereaCamacho,CarmenElías,ManuelaVellés,JordiDauder,MarianoVenancio Productora:PelículasPendeltonMediapro
13
http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/2254347/Camino-DVDrip-Espanol.html
Sipnosis: Una aventura emocional en torno a una deslumbrante niña de once años, muy religiosa, que se enfrenta al mismo tiempo a dos acontecimientos que son completamente nuevos para ella: enamorarse y morir. 'Camino' es, sobre todo, una luz brillante capaz de atravesar todas y cada una de las tenebrosas puertas que se van cerrando ante ella, y que pretenden en vano sumir en la oscuridad su deseo de vivir, amar y sentirse definitivamente feliz. Basada en la historia de la hija menor de una familia perteneciente al Opus Dei, que falleció en 1985 a los 14 años de edad, y que actualmente está en proceso de canonización.
En esta película podemos ver como la doctrina católica entra a manejar de una manera extrema la vida de una familia, a tal punto de convertirse en una molestia para unos, y en una esperanza y fe para otros.
La iglesia se encargo de que la madre de la niña tomara la decisión que ella creyera justa para su hija, decidiendo así sobre su vida; la iglesia argumentaba que si esta niña moría joven seria una buena causa y pasaría a ser considerada una santa.
A través de los años hemos visto como la religión y la doctrina católica ah sido parte de las decisiones mas importantes desde una familia hasta los grandes gobiernos del mundo, siendo así parte de un circulo de poder , que se puede observar en las plazas de las grandes ciudades y los pequeños pueblos.
SOCIEDAD DE SOBERANIA EN LOS AMBIENTES EDUCATIVOS DE LA CIUDAD DE TUNJA
El objeto principal de la foto demuestra la presencia de la religión y la iglesia católica como ente importante en una institución educativa. durante muchos años se ah
demostrado través de la historia como la religión hace frente importante en el circulo de poder de la sociedad y así mismo con el paso del tiempo va perdiendo importancia .
La educación religiosa hace parte de la sociedad de soberanía, ya que en esta época primaba la religión en la educación porque en ese entonces se tenia conciencia de seguir los mandamientos al pie de la letra para salvarse de los temores impuestos por la iglesia; así que como buena sociedad necesitaban buenos ciudadanos obedientes, y ofrecían una educación de primer tipo religiosa.
En la segunda foto podemos ver como se les castigaba por llegar tarde y como se les puso en ridículo frente al resto de la gente, la ridiculización es una de las características mas sobresalientes de la sociedad de soberanía, ya que al dar un castigo en la plaza le enseñaba a toda le gente de una manera muy bárbara como no deberían seguir ese ejemplo.
Capitulo 2
SOCIEDAD DISCIPLINAR
DESCRIPCIÓN Y CARACTERÍSTICAS
Como característica más importante se encuentra el centro de encierro, la cual se
encuentra en todo lugar como sinónimo de control.
Aquí desde que entra a ser un ciudadano activo no deja de pasar de un centro de
encierro a otro; de la casa al colegio, luego a la fábrica y así sucesivamente. El castigo
se ejerce bajo rejas, las cuales buscan castigar el “alma” mas no el cuerpo físico, siendo
un escusa en conjunto de la iglesia la cual a pesar de haber pasado de una sociedad a
otra no deja de estar presente, su objetivo es crear un temor acerca de la vida después
de la muerte y así tener controlados a los ciudadanos.
“Las sociedades disciplinarias tienen dos polos: la firma, que indica el individuo, y el
número de matrícula, que indica si posición en una masa. Por que las disciplinas nunca
vieron compatibilidad entre ambos, y por que el poder es al mismo tiempo masificador e
individualizador, es decir que constituye un cuerpo a aquellos sobre los que se ejerce, y
moldea la individualidad de cada miembro del cuerpo (Foucault veía el origen de esa
doble preocupación en el poder pastoral del sacerdote- rebaño y cada uno de los
animales pero el poder civil se haría, a su vez, “pastor” laico, con otros medios)”14
En esta sociedad se ve una igualdad colectiva, por ejemplo: en una fábrica los
trabajadores tienen que tener un uniforme y salen a la misma hora, algo similar a los
presos en una cárcel, o a unos estudiantes en una escuela.
CASO HISTORICO
14
Deleuze. Gille. Post scriptum de las sociedades de control.
Uno de los casos históricos de la sociedad disciplinar lo podemos encontrar en la
historia del 8 de marzo de 1908.
“El 8 de marzo de 1908 ocurría un grave suceso en la historia del trabajo y de la lucha sindical. Cerca de 130 trabajadoras de la fábrica Cotton de Nueva York, se declaraban en huelga y ocupaban el lugar donde estaban empleadas. Su reivindicaciones eran simples y justas: conseguir una jornada laboral de 10 horas, salario igual que el de los hombres y una mejora de las condiciones higiénicas.
El dueño de la empresa ordenó cerrar las puertas, y provocar un incendio, con la intención de que las empleadas desistieran de su actitud. Sin embargo, las llamas se extendieron y no pudieron ser controladas. La mujeres murieron abrasadas en el interior de la fábrica. “15
Es un claro ejemplo, ya que se produjo una protesta por parte de unas obreras que no estaban de acuerdo con las irregularidades en sus pagos y sus derechos, y aunque el castigo tenia tendencias a ser de tipo se sociedad de soberanía, pero aun así es relevante el hecho de haber ocurrido en una fábrica y que la revuelta haya sido por parte del proletariado.
“Fabrica: concentrar, repartir en el espacio, ordenar en el tiempo, componer en el espacio-tiempo una fuerza productiva cuyo efecto debe ser superior a la suma de las fuerzas elementales”16
15
http://centros.edu.xunta.es/iesgamallofierros/webantiga/web_filo/8demarzo.htm 16
Deleuze. Gille. Post scriptum de las sociedades de control.
NOTICIA
Seis presos se fugaron este domingo de la cárcel Pedregal de Medellín
“De acuerdo con la personera delegada para los Derechos Humanos, Ana Patricia
Aristizabal, la fuga se presentó después de la visita dominical y aún se desconocen los
mecanismos que emplearon los reclusos para burlar la vigilancia y salir del penal, que
fue inaugurado a mediados de este año.
Por otra parte, este domingo también se había anunciado el inicio de una huelga de
hambre en el pabellón de mujeres, para denunciar supuestas anomalías y atropellos a
los derechos humanos, movimiento en el que participaban 17 internas.”17
En la sociedad disciplinar se crea la prisión como centro de encierro por excelencia, el cual busca castigar el alma de la persona. A través del tiempo los métodos de castigo han ido cambiando, la cárcel, el castigo de la era disciplinar comienza a decaer cuando se dan cuenta que ya no es suficiente una excusa ligada al castigo del alma y el perdón de dios para controlar los ciudadanos, si no que hay que modernizar conceptos y adaptar nuevas técnicas de apoderamiento y control.
Las protestas son un símbolo muy importante contra todo aquello con lo que no se esta de acuerdo y es una característica sobresaliente de la sociedad disciplinar.
17
http://www.eltiempo.com/colombia/medellin/seis-presos-se-fugaron-de-la-carcel-pedregal-de-
medellin_8250580-4
SOCIEDAD DISCIPLINAR DESDE EL CINE
Desde el cine se puede abordar la temática de la sociedad disciplinar, tal es el caso del en el film: ceguera
Ficha técnica18
TITULO ORIGINAL: Blindness TITULO HISPANO: Ceguera (Ensayo Sobre La Ceguera) GENERO: Thriller PAIS: Japón / Brasil / Canadá AÑO: 2008 DIRECTOR: Fernando Meirelles GUION: Don McKellar INTERPRETES: Danny Glover, Gael García Bernal, Julianne Moore y Mark Ruffalo PRODUCTOR: Niv Fichman, Andrea Barata Ribeiro y Sonoko Sakai FOTOGRAFÍA: César Charlone MONTAJE: Daniel Rezende
18
http://wwwi.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/4542444/_Pelicula-1-link-MU_-Ceguera-_Blindess_.html
CEGUERA narra la historia de una epidemia sin precedentes de la ceguera, inexplicable, que es masacre en una ciudad no identificada. Esa “ceguera blanca” – llamada así porque las personas infectadas están viendo sólo una superficie lechosa – se manifiesta principalmente a un hombre en tránsito y, lentamente se extiende en el país. Los primeros afectados son puestos en cuarentena por las autoridades en un hospital mental abandonado donde crean "la sociedad de los ciegos", la cual rápidamente se desintegra.
En este film podemos observar presente la sociedad disciplinar ya que los “contagiados” son puestos bajo cuarentena en un lugar cerrado donde les toca a ellos valerse por si mismos, si alguien trataba de salir de aquel lugar cerrado y sucio tendría que vérselas con el ente de control, y si iba en su contra terminaba muerto; algo similar a lo que le sucede al que valla en contra de alguna norma impuesta por el gobierno.
SOCIEDAD DISCIPLINAR EN LOS AMBIENTES EDUCSTIVOS DE LA CIUDAD DE TUNJA.
En la sociedad disciplinar se maneja el control principalmente con los centros de encierro, en estas fotos las características mas sobresalientes acerca de esta sociedad son: el timbre, en la sociedad disciplinarla campana se utiliza para llamar a todos la gente a retomar sus labores, en dicha sociedad se cumple un horario de entrada y salida lo cual permite la entrar y salir a un hora exacta del centro de encierro.
Las rejas no permiten que salgan sin la debida autorización, la rectoría se sitúa en un Angulo clave donde se puede observar todos los estudiantes y así jusgar quien se porta debidamente y quien no.En los colegios se manejan los códigos de listado, para identificar quien es quien del resto, “las sociedades disciplinares tienes dos polos : la firma, que indica el individuo, y el numero de matricula, que indica su posición en una masa”. 19
En dicha sociedad podemos encontrar una serie de igualdad, por ejemplo, en las instituciones educativas se utiliza una gama especial de uniforme para todos los estudiantes, igualdad en horario tiempo y orden.”Foucault analizo muy bien el proyecto ideal de los lugares de encierro, particularmente visible en la fabrica: concentrar, repartir en el espacio, ordenar en el tiempo, componer en el espacio-tiempo una fuerza productiva cuyo efectodebe ser superior a la suma de las fuerzas elementales”.20
19
Deleuze. Gille. Post scriptum de las sociedades de control. 20
ibid
Capitulo 3
SOCIEDAD DE CONTROL
DESCRIPCIÓN Y CARACTERÍSTICAS
Como característica más importante esta la ejecución del poder al aire libre, “controles el nombre que burroughs propone para designar al nuevo monstruo, y Foucault reconocía como nuestro futuro próximo. Paul virilio no deja de analizar las formulas ultrarrápidas de control al aire libre, que reemplazan a las viejas que operan en la duración de un sistema cerrado”.21
En esta sociedad una característica muy relevante es la presencia de la tecnología como herramienta más importante, siendo ya que en conjunto con ella se encuentran los elementos que forman la parte mas importante de la ejecución del poder al aire libre.
Encontramos también el cambio de pensamiento y el alejamiento de la religión como parte esencial del diario vivir de la gente; en este espacio de tiempo se nota la presencia cada ves mas de los elementos artificiales y de la compra hasta de los sentimientos y las emociones.
“los diferentes aparatos de control son variaciones inseparables, que forman un sistema de geometría variable cuyo lenguaje es numérico (lo cual no necesariamente significa binario). Loes encierros son moldes, módulos distintos, pero los controles son modulaciones, como un molde autodeformante que cambiaria continuamente, de un momento a otro, o como un tamiz cuya malla cambiaria de un punto al otro”.22
Las personas aquí se vuelven ciudadanos o mas bien objetos activos dentro de la sociedad, donde ya no se preparan para toda una vida desempeñarse en los mismo, si no que aquí se vuelven un elemento de cambio y adaptación de acuerdo al tiempo y las necesidades de cada quien.
21
Deleuze. Gille. Post scriptum de las sociedades de control. 22
Ibíd.
Caso histórico
Uno de los casos históricos donde podemos encontrar presente la sociedad de control en la historia de los inicios de la pagina web: google.
“1995: Larry y Sergey comienzan a trabajar en el 'Digital Library Project' de la Universidad de Stanford. Larry Page, con experiencia en diseño web y el título de Ingeniero Eléctrico, y Sergey Brin, un experto en tratamiento de datos y Licenciado en Informática y Ciencias Matemáticas, comienzan a crear un algoritmo para la búsqueda de datos. Esta tecnología se convertirá mas tarde en el corazón que hará funcionar a Google. 1996: Comienzan a desarrollar un buscador llamado 'BackRub'. Este nombre se lo dan debido a que la mayor habilidad de este motor de búsqueda es analizar los 'back links. Tal y como indican en su descripción, Backrub está escrito en Java y Python (incluso Larry Page postea alguna duda en los 'newsgroups'), y corre sobre varias máquinas Sun Ultra y Intel Pentium con Linux. La Base de Datos está alojada en un ordenador Sun Ultra II con 28GB de disco duro. . 1997: 'Backrub' se transforma en 'Google”.23
Un ejemplo es el caso de sergey brin y Larry page los creadores de google, el centro de búsqueda online mas conocido en el mundo, entra a hacer parte de la sociedad de control ya que cuando se accede al sitio web existen unas políticas de privacidad y ahí control y seguimiento virtual sobre las consultas.
En el paso de la sociedad disciplinar a la de control, los centros de encierro entran en crisis en este ejemplo se remplaza un centro de encierro tal como la biblioteca por uno mas comodo, artificial e intangible como lo es la web.
23
http://google.dirson.com/historia.php
NOTICIA
Redes sociales, la nueva arma del acoso escolar
“Además de golpes, burlas, chantajes y discriminación, los niños y jóvenes víctimas de maltrato por sus compañeros en los colegios tienen que soportar ahora los embates de un arma terrible que parece no tener control: la Internet.
Al conocido matoneo en los salones de clase y en la ruta escolar –entre otros escenarios– se le sumó el acoso a través de redes sociales como Facebook o Myspace, en otras.El Grupo de Delitos Informáticos de la Policía reconoce que el tema es tan preocupante que durante el primer semestre del año se recibieron 435 denuncias, de todo el país, sobre jóvenes víctimas de acoso, injuria y calumnia por parte de sus compañeros. Según el mayor Freddy Bautista, director de esa unidad, el cyberbullying –término en inglés de esta forma de agresión– ha crecido más del 300 por ciento respecto del año anterior, cuando se registraron 100 denuncias”.24
En la sociedad de control se destacan las tecnologías y el control al aire libre; en esta noticia se puede encontrar un mescla de echos claves que se desarrollan en la nueva era social.
Las redes sociales son lugares de reunión social a través de medios sinteticos como lo es la web, es ridículo pensar que entramos en el juego de esta sociedad y a partir de ella nos conformamos con dar un click para “estar” con un ser querido; esto no es tan bueno como dice ser, pues a pesar de ser un lugar “libre” donde entra cualquier persona, siempre esta en constante seguimiento y a través de este medio nos venden ideas, conceptos y nos controlan de una manera imperceptible y a toda hora.
24
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-3606415
SOCIEDAD DE CONTROL DESDE EL CINE
Desde el cine podemos ejemplificar la sociedad de control, tal como lo hallamos en el film: los sustitutos
Título.original:SURROGATES25 Año:2009 Género:Accion Duración:104minutos Calidad:TSScreenerMEDIA Idioma:Castellano.tamaño:700MB Los agentes del FBI (Bruce Willis y Radha Mitchell) investigan el misterioso asesinato de un estudiante universitario relacionado con el hombre que participó en la creación del fenómeno high-tech de los substitutos, que permiten a la gente comprar versiones perfectas de sí mismos –en buena forma, guapos, y controlados por control remoto-. Estas máquinas perfectas acaban asumiendo sus roles vitales, de modo que la gente puede experimentar la vida a través de otro cómodamente sentados en el sofá de su casa. El asesinato pone de manifiesto una cuestión: en un mundo de máscaras.
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http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/3502208/Los-Sustitutos_2009_Espanol_Accion_Ts--Alta-25-09-
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En este film podemos observar como la sociedad de control con sus tecnologías y comodidades envuelven a la gente en su maravilloso mundo artificial, la gente aquí cambia el contacto físico para reemplazarlo con maquinas y elementos de realidad virtual en 3D, aquí ya casi no se encuentra la pureza de un lugar natural ni paz ecológica, solo se halla un monton de maquinas complejas que brindan facilidad y comodidad y contaminación ambiental y mental a la hora de ejercer sus deberes, pero atrofia los sentidos y las sensaciones facinantes de un mundo natural.
SOCIEDAD DE CONTROL EN LOS AMBIENTES EDUCATIVOS DE LA CIUDAD DE TUNJA
En la sociedad de control, se pierden las costumbres y tradiciones, y como los reemplazos mas sobresalientes se encuentran las tecnologías modernas y la internet.
En estas fotos podemos observar la presencia de la sociedad de control en un centro educativo, se necesita como fundamento en un colegio la educación de la informática para formar bases en el desempeño en un ámbito afuera en la sociedad.
El control se desempeña a través de métodos tecnológicos y no evidentes, y el individuo se adapta a las situaciones, “los encierros son moldes. Módulos distintos, pero los controles son modulaciones, como un molde auto-deformante que cambiaria continuamente, de un momento al otro, o como un tamiz cuya malla cambiaria de un punto a otro”.26
Otra parte importante es el consumismo de la era tecnológica, en el cual la gente ya no puede vivir sin tener un elemento electrónico en las manos, los celulares y los computadores se vuelven un aparato tan esencial que al estar separado un rato de ellos se nota la ansiedad de volver a tenerlo; la comunicación tiende a ser cada ves mas fácil y los medios hunden a la gente en un consumismo que requiere actualización constante en ellos, de lo contrario la gente que no los utilice será apartado de la sociedad común.
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Deleuze. Gille. Post scriptum de las sociedades de control.
CONCLUSIONES
Este proyecto fue basado en un texto de Gill Deleuze el cual a pesar de ser un poco antiguo, se adapta muy bien a la sociedad que nos abarca hoy, las herramientas que nos ayudaron a posibilitar este acercamiento como noticias y films fueron de bastante ayuda para entender completamente el entorno que abarca esta sociedad.al desarrollar el trabajo fotográfico, hubieron demasiados obstáculos ya que el nombre del proyecto sembraba dudas y desconfianza. Al entrar en el colegio andino de tunja se pudo observar las características de cada una de las sociedades revueltas en un mismo sitio; las instalaciones contenían objetos religiosos, lugares de encierro y tecnologia moderna en las aulas.
Este registro fotográfico plasmo la verdad de un entorno que la gente nota a simple vista, pero nunca se interesa en analizar y comprender objetos verdaderamente significantes para entender la historia de un lugar. Al terminar el proyecto se puede rescatar los elementos mas importantes que van a ser parte de la historia intelectual del individuo, el análisis y reconocimiento del entorno en que se vive. No obstante se busca dar a entender a la gente como es que hacen parte del lugar donde están, y como este se constituye de una historia que graba pequeños instantes de los antecesores del territorio, en conclusión las fotos pueden ser la herramienta que puede presentar esta idea por un tiempo mas longevo y por un tiempo mayor.
Se ah comprendido que aunque se esta en el paso de la sociedad disciplinar a la sociedad de control, todavía hay elementos claves que fueron los principales de las anteriores sociedades, los cuales no se han podido hacer a un lado, muchas veces son necesarios para la ejecución de técnicas antiguas de control, ya que en su momento tenían unos muy buenos fundamentos y eran la clave del buen funcionamiento social. aunque se supone que la educación debería ser objetiva e ir de acorde con el espacio cronológico de la sociedad no se han arriesgado a probar nuevas técnicas de poder y a dejar a un lado las viejas costumbres, esto hace que en Colombia no halla el evoluciona-miento debido, y sea siempre unos de los países en los que el avance se torne muy lento
BIBLIOGRAFIA
Post-scriptum de las sociedades de control
Deleuze Gille . conversaciones. Edición francesa pourparlers, parís 1995. 277 paginas
Monografías:
http://www.monografias.com/trabajos38/investigacion-cualitativa/investigacion-cualitativa.shtml
http://www.monografias.com/trabajos35/hermeneutica/hermeneutica.shtml
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http://www.slideshare.net/danita02/mtodo-etnogrfico
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Nietzsche, Friedrich “Así hablaba zaratustra” editorial leyenda 2006
Biografias y vidas
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/juana_dearco.htm
el espectador:
http://www.elespectador.com/noticias/actualidad/articulo157607-modelo-musulmana-condenada-6-azotes-beber-cerveza-elude-su-castigo
taringa:
http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/2254347/Camino-DVDrip-Espanol.html
http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/3502208/Los-Sustitutos_2009_Espanol_Accion_Ts--Alta-25-09-1link.html
http://wwwi.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/4542444/_Pelicula-1-link-MU_-Ceguera-_Blindess_.html
centro edux
http://centros.edu.xunta.es/iesgamallofierros/webantiga/web_filo/8demarzo.htm
el tiempo: http://www.eltiempo.com/colombia/medellin/seis-presos-se-fugaron-de-la-carcel-pedregal-de-medellin_8250580-4 http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-3606415
google: http://google.dirson.com/historia.php