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ContenidoEDITORIAL LA MÚSICA VIVA

OLD SCHOOL DEMON HUNTER

EL POGO

EN EL RANCHO DE SOULMOST TRUST

NOVO RIFF FOR TODAY

PILAS QUE METAL ALIVE

SELAH CHRISTIAN Y ADRIANA GONZÁLEZ

La música, su poder damos por descontado, a veces reducido al banal entretenimiento o

al enajenamiento más ignominioso y abyecto. La música es más que sólo una expresión cultural, más que una artificiosa sucesión de agradables sonidos, más que un pasatiempo juvenil; tras de sí se oculta el quehacer más humano, y por ende más sugestivo, por no decir más poderoso.

La música transmite, esencialmente. Es capaz de transmitir emociones y sensaciones en su

estado más primigenio; y más aún, ideas, creen-cias, una ética. Y sin embargo es aquello que ulu-la más allá de lo racional, eso que no puede ser pensado, ese espíritu que es incluso suprasensible en donde reside la colosal influencia de la música sobre la mente humana. Los estúpidos y pegajo-sos jingles publicitarios y la elaborada propaganda nacionalista son ejemplos de la influencia de la música. Cuando sucumbe el hombre aletarga-

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do al canto de sirena, es capaz de hacerlo comprar un produc-to reductor de grasa o quemar una antigua iglesia nórdica.

El metal es un tipo de mú-sica con contrastes, hay

una enorme energía comprimida entre sus compases. El metal es capaz de suscitar la más arreba-tada y más sutil de las pasiones en una misma canción. Por eso la gente que no está familiariza-da con el género musical lo mira con desconfianza y hasta con miedo; ve en quienes lo escuchan rebeldes, suicidas, antisociales.

su entorno, descontentos con las miradas convencionales de la rea-lidad, en una búsqueda etérea de la libertad, deseosos por experimen-tar algo superior, envolvente, tras-cendente. Existe pues, la sombra de una espada de Damocles sobre el metalero: ¿Cómo ha de encauzar todo su ímpetu? Depende en gran manera de lo que escuche y cómo lo escuche. Si hay algo en el metal es variedad, y más que variedad de géneros, la variedad de discursos.

El metal con temática cristia-na –lejos de ser una contra-

dicción– presenta una alternativa para canalizar las energías del me-talero en la causa más noble, con las más firmes convicciones y sin traicionar su estética, sus valores y su esencia. El metal con temática cristiana no es un juego, es más que una simple estrategia; y su fin más que el recreo, más que el goce, más que el gusto, más que la inspiración; es la adoración.

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más que el goce, más que el gusto,

más que la inspiración; es la adoración

Pero antes de apresurarse al juicio debemos examinar

quiénes escuchan metal. Por lo general son personas que se en-cuentran en inconformidad con

Esa pregunta con una respuesta sa-tisfactoria podríamos hacerla a

una banda como Demon Hunter. Desde que empecé a seguirle la pista a esta excelente banda de metalcore con cierta influencia de NU-metal, comencé a explorar sonidos poco característicos en el metal extremo. Recuerdo que un amigo de mi cuidad, amante de estos géneros musicales y gran conocedor del tema, me mostró la producción Summer of Dark-ness, inmediatamente crece en mí un fuerte interés en conocer un poco más de su mú-sica y de su visión. A partir de ese momento, no dejaron de causarme una enorme admira-ción y apertura hacia este tipo de agrupacio-nes, pues es una banda definida que al mis-mo tiempo nos da lecciones de versatilidad.

Es posible hallar un puente entre originalidad musical y alcanzar al mismo tiempo lugares de privilegio en el difícil mercado comercial

Los inicios nunca son fáci-les para las grandes bandas,

menos si su trabajo no parece ser tomado en serio o son acusa-dos de querer llamar la atención. Buscar un punto de referencia en la escuela del metalcore cris-tiano indudablemente nos lleva a pensar en Demon Hunter, pero los inicios de esta banda pro-veniente de Seattle van acom-pañadas de una mala crítica.

El 2002 ve salir a la luz su de-but homónimo y de paso

los primeros vestigios de contro-versia. Muchos críticos musicales empiezan a tomar el concepto de la banda como un mal chiste y otros sectores se escandalizan con la imagen visual de sus por-tadas y productos. La silueta de un cráneo de demonio en sus

portadas no les resulta muy be-neficiosa así como las metáfo-ras extrañas de su video Infected.

La salida de Summer of Dark-ness en el 2004 recibe buena

aceptación aun dentro de la co-rriente principal. Su sonido un tanto melódico lo lleva a tener un alcance comercial. Secuencias, voces entrelazadas y violoncelos empiezan a darle identidad al so-nido de la banda. Además de le-tras metafóricas basadas en la fe cristiana de la banda, el video de la canción Not Ready To Die lle-ga al Headbangers Ball de MTV y su segundo sencillo My Hearts-trings Come Undone llega al séptimo arte al ser incluida en le banda so-nora de Resident Evil: Apocalypze.

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Demon Hunter nace como el proyecto de los hermanos

Don y Ryan Clark, con la idea de formar una banda de metalco-re que tuviera matices de groove, lo que le daría su toque personal al sonido de la banda. Actual-mente, Ryan permanece en la banda como vocalista y segunda guitarra junto a Patrick Judge en la guitarra líder, Jon Dunn en el bajo, Timothy watts en la batería y Ryan Helm en la guitarra rítmica.

En el 2010 la banda saca al mercado su álbum The

World Is A Thorn, con el cual al-canzaron las 14.000 copias sólo en la primera semana, debutan en el número 39 de la Billboard y se unen a la gira de As I Lay Dying.

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Para los que buscan sonidos no-vedosos, letras inteligentes, ca-

lidad artística y mucha convicción espiritual por encima de la con-troversia, definitivamente Demon Hunter es lo que andaban buscando.

PatriciaMuchos

añosLa música se expe-

rimenta a través de las danzas.

Daniel30 añosEs una manera de desfogar energía, bucando hermandad bailando todos juntos, de pronto sin llegar a

la violencia.

Christian19 años

El pogo es muy rico, es como un baile, un ritual. Disfrutar del poder de la música dentro de nosotros y liberarnos de ciertas cargas.

Ángela26 años

Es una forma de expresar alegría, pero sin darse tan

duro. Pero me gusta más el mosh.

PARA USTED QUÉ ES

PatriciaMuchos

añosLa música se expe-

rimenta a través de las danzas.

El pogo es quizá una de las manifestaciones más incomprendidas de todo el universo roquero.

Un tumulto de zarrapastrosos, revoltosos y sucios mechudos atentando contra la humanidad de otros, al ritmo de sonidos frenéticos. Así es como muchos ven lo que, tal vez, sea el único baile permitido en el metal. Sin embargo, no todos opinan lo mismos, por eso Stigmatazine hizo presencia en Trinity Fest y le preguntó a la gente:.

PARA USTED QUÉ ES

Felipe Téllez: La banda comenzó hace más de dos años. Comenza-mos Leandro y yo, y básicamente lo que hicimos fue empezar a montar canciones orientadas hacia el death melódico, que tu-vieran ciertos toques modernos, un poco hacia el lado del metal-core, quisimos hacer un poco de fusión de los dos géneros.

Leandro Martínez: Todos somos integrantes cristianos, de diferen-tes congregaciones e incluso de diferentes denominaciones, pero nuestro cuerpo es Cristo. Nuestra idea de hacer música, es pre-sentar un mensaje sin levantar a “bibliazos” a la gente, no somos perfectos, somos personas con defectos, problemas y deseos.

Por eso, nuestro enfoque lírico es presentar a Cristo como salvador y como restaurador, nosotros nos

hemos basado en eso y nuestra música la hacemos así.

Hay gente que dice: –El Señor nos llamó a hacer esta cosa y aquello–, la verdad nosotros hacemos música porque nos apa-siona, porque nos gusta, inclusive en mi caso, antes de ser cristiano.

Esto para dejar claro que no somos un ministerio, a pesar de que pertenecemos a diferentes ministerios y somos creyentes, no somos una banda religiosa. Nuestro fuerte no esta en la escena cristiana, no hemos tenido quizás un reconocimiento fuerte en esa escena, pero fuera de ella de pronto nos conocen como una banda cristiana de death me-lódico con coqueteos de metalco-re o viceversa.STZ: ¿Qué significa el nombre de la banda?

Felipe Téllez – Voz/GuitarraAlexander Pirabán – GuitarraLeandro Martínez – Bajo/VozJuan José Lozano – Batería

F.T: SOULMOST TRUST es una adaptación gramatical de Soul most trust: fe, la mayor confianza del alma.

L.M: Falta el objeto de esta con-fianza, en este caso, seria comple-to: The soul most trust in Jesus Christ. Por eso conjugamos Soul y most, para hacer una palabra que literalmente no significa nada.

STZ: Con el metalcore hay un asunto interesante, una parte es hardcore y otra es death . Eso hace que una banda de metalcore tenga una participación en ambos escenarios. ¿En qué escena se han sentido más reconocidos por la gente?

L.M: Nosotros quisimos no darle la espalda a la escena metalera, no quiero que se malentienda, porque no vamos a renegar de nuestras raíces metaleras, pero creo que hemos tenido un público valioso, muy hermoso y entregado en la escena metalcore.

Creo que hemos tenido una mejor recepción porque desafor-tunadamente a veces el metalero es demasiado cerrado en sus gustos, entonces se oye: –Yo solo escucho death o black, o lo

que sea–, y pues nosotros somos una fusión de muchas cosas, por ejemplo, a Alexander le gusta mucho el glam.

Alexander Pirabán: A mi encanta el glam, esa es como mi pasión. Pero obviamente como músico no me encasillo en un solo géne-ro, la idea es explorar todo.

F.T: Hay un tema que no es ajeno y es que una persona que escucha una banda de hardcore no metal-core, es un poco más abierta que un metalero. Sobretodo porque el metalero siempre va con una actitud de brazos cruzados “a ver con qué salen esos manes”, mientras en la escena metalcore, la gente se goza más el cuento y de alguna manera se ven esos cambios. Decir dónde se siente uno mejor, tiene que ver más con la reacción del público, Puede ser que al metalero le guste más que al “metalcorero”, entonces de alguna manera la banda oscila en esos dos escenarios y se divierte y se adapta a ambos.

STZ: ¿Qué los motiva a escribir las líricas en inglés?

Juan José Lozano: Hemos tenido en claro que la banda la quere-mos llevar a un nivel internacio-

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nal, esa es nuestra pasión, es lo que amamos y queremos que sea nuestra profesión y como profe-sionales queremos que la banda sea reconocida internacionalmen-te, para eso es el inglés.

Nosotros, como le decía previo a la entrevista, no nacimos pen-

¿Ustedes qué opinan al respecto y cómo manejan ese aspecto en la banda?F.T: Hay una cosa importante en la líricas de Soulmost Trust, y es precisamente ese mensaje direc-to, que se transmite a través de la música. No pretendemos ocul-tarlo a través de un mensaje de amor y esperanza bonito o esas cosas, las líricas son muy cristia-nas e inclusive muy bíblicas, no queremos cantar fantasías ni sue-ños, a veces desafortunadamen-te, inclusive el mismo cristiano, quiera escuchar esas cosas.

Nosotros tenemos un mensaje directo, hablamos sobre la re-dención, sobre la gracia de Dios, sobre el legado de Dios para nosotros, que esta en su palabra y hablamos de lo que preparó para nosotros, la salvación. Nuestro mensaje es cristo-céntrico y directo, aunque no pretendemos que después de un concierto toda la gente caiga de rodillas, queremos que las personas que lo escuchen, quieran saber más del mensaje que se está transmi-tiendo.

L.M: Es un primer paso, tal vez un complemento. Somos una banda, y de una u otra manera somos un espectáculo, un show,

Nuestro propósito es cristianizar metaleros

no metalizar cristianos.

sando en construir una escena cristiana sino ser parte de una escena global. Eso para tener un poco claro cuál es nuestro público. Nos he-mos enfocado afuera de las igle-sias porque no somos una banda de iglesia ni de medios cristianos, pese a que amamos y respetamos el trabajo de los demás porque es muy valioso, y hay un respaldo de Dios en esas cosas. Sin embargo sentimos que nosotros podemos hacer otras cosas.

STZ: La mayoría de las bandas de metalcore cristiano se enfocan en un público. Esto ha llevado a que algunas bandas no hablen di-rectamente del mensaje de Cristo aunque su formación es cristiana.

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y la idea es trabajar un mediano y largo plazo, la idea no es que la gente después de un concier-to pase al frente y que se ore y comience la ministración, y que pagó una boleta y salió converti-do, ministrado y en una célula, ya dirigiendo una célula y demás. Si la gente quisiera ir a un servicio pues iría a la iglesia, y la idea de un show es pasarla rico. Yo en lo personal opino de la gente que se arriesga a cantar de otros temas aun siendo cristianos, que es una cosa muy respetable, y totalmen-te valida, por la misma idea de que estamos en un show; es que nadie se ha salvado por escuchar

música, yo no conozco al prime-ro. F.T: Porque entonces la música seria la que salvaría, no Cristo.

L.M: Exacto, entonces algunas veces pueden criticar los gustos personales, que me gusta una banda u otra y que ni es cristiano, la música no salva.

A.P: Yo estoy de acuerdo con Leandro en eso de que la música no salva, la música es música, es un espectáculo, yo lo veo como mi profesión y alguna vez me cri-ticaban que siendo cristiano to-

cara música secular y yo les decía que yo estudio música y esa es mi profesión, o entonces al abogado le tocaría irse a un bufete cris-tiano o algo así, entonces pues la música es una profesión, un canal. No es que la gente llegue nueva a la iglesia y porque oye la alabanza dice: –Quiero adorar al Señor –. Yo creo que lo de noso-tros viene desde antes, ese es mi sueño y mi profesión, para mi la música es música y no que ésta me condena o me salva.

F.T: Una cosa importante es que como decía Alex y también comentaba Juan José, todos queremos vivir de esto, y cuando queremos vivir de esto, queremos que la gente le guste la banda. Por lo general una persona que escucha una banda, escucha primero la música de la banda, no trata de descifrar el mensaje y nada de eso, por eso de algu-na manera representa un inte-rés para nosotros no hacer las cosas de una manera mediocre y abrirnos a espacios que no son precisamente cristianos y son muy exigentes tanto unos como otros.

L.M: Respecto al tema de la música y el tema de las bandas cristianas indirectas como las no cristianas, es que para mi es negativo que la gente critique, o satanice, o satirice el trabajo de los demás.

STZ: Como personas y miem-bros de la banda, ¿qué quieren decirle a esas personas que no conocen de Jesús?

J.L: El mensaje es muy directo, y es que hay una posibilidad de vivir la vida de manera diferente, y hay quien te respalda, y ese es

Jesús. Aunque lo digamos de esa manera o no, la inspiración viene de Él y el mensaje es ese, que hay alguien que quiere restaurar tu vida y respaldarte si quieres ser el mejor en lo que quieres ser, alguien que esta ahí para guiarte si no tienes ni idea de qué hacer en la vida y alguien que esta ahí para cumplir lo que promete, ese es el mensaje que yo quiero dar con la música.

STZ: ¿Cuáles son los planes que tienen a mediano y largo plazo?

Apenas estamos empezando y hay mucho por hacer, muchas cosas que queremos y tenemos planeadas. A corto plazo esta el lanzamiento del primer dis-

co, incursionar en la escena en una serie de eventos nacionales e internacionales. A mediano plazo, pues la continuidad de la grabación de los discos, es decir, dedicarnos a la música de lleno y la idea sería sacar The Art of Redement, el arte de la redención, y para 2011 sacar otro disco.

LM: Aunque todo parece muy etéreo, estamos en la búsqueda de respaldo constante, que poda-mos lograr un contrato integral, que aunque nuestra producción es hecha por nosotros, es de excelente calidad. La idea es que Dios proveerá el sello adecuado y estemos haciendo las cosas de la mejor manera, meterle el músculo a esto y sabiendo que el camino se ha abierto gracias al trabajo de otros que han empeza-do con todo.

JL: Dios es el que al final permite que se hagan las cosas, estamos trabajando duro.

STZ: Un saludo a sus fans y a los lectores.

L.M: Un saludo para la gente que escucha nuestra música y se inte-resa por nuestra propuesta, pues amigos, estamos para servirles.

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El 27 de junio Bogotá fue visitada por For

Today, banda de metalcore proveniente de Iowa (la misma tierra de los famo-sos Slipknot). A diferencia del grupo de nueve inte-grantes, R.I.P Paul Gray, el quinteto For Today es una banda con un mensaje lírico claramente cristiano. Parte de la punta de lanza del ya reconocido sello califor-niano Facedown Records (entiendo que uno de sus directivos hace las veces de baterista en la banda: David Morrison).

For Today nace en el 2005 con la forma-

ción que se encuentra actualmente, excepto por el vocalista Mattie Mont-gomery (Matt Tyler fue su

vocalista original hasta el ingreso en septiembre de 2007 de Mattie –ex Besieged–). Prueba de ello es lo que se obser-va en este clip: http://www.youtube.com/watch?v=V7nXmIlllFk). El material de su primer CD, Ekklesia, fue com-

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puesto por la banda junto a Tyler, siendo quizá la razón por la cual la composición entre el Ekklesia y su sucesor Portraits se siente tan diferente (se atribuye que Tyler era su compositor principal, sin embargo, por razones que desconocemos, él se retiró de la banda).

Ek klesia salió al mercado bajo la cobertura de Face-

down Records en abril de 2008, siendo oficialmente el primer lanzamiento de la banda (el demo Your Moment, Your Life, Your Time de 2006 no se encuentra en el catálogo de la banda, convir-tiéndose en material de culto para los seguidores de la banda).

Facedown Records ha apadrina-do a la banda desde este álbum, continuándo con el redondo Portraits, lanzado en junio de 2009. Un álbum conceptual que en diez cortes intenta resumir el legado de representativos per-sonajes bíblicos del Antiguo y Nuevo Testamento, cobijado en un sonido más directo y crudo con respecto a su anterior placa, con temas cortos, rápidos y con ese elemento distintivo hardcore que hace difícil clasificar en un sólo género a la banda, además de unos exquisitos breakdowns que acompañan la técnica guita-rrera de Ryan y Mike, haciendo una combinación especial que los distinguen sobre el trillón de bandas de metalcore existentes a

la fecha (destacable que pese a la gran competencia dentro de este género, una banda se distinga por sobre las demás, ofreciendo algo más novedoso rompien-do un poco la fórmula a la que ya muchas bandas nos tienen acostumbrados). Portraits fue una apuesta arriesgada, siendo un disco cristiano en todas sus intenciones, logró llegar a tres honrosas posiciones dentro de los Charts Billboard, siendo el puesto 14 en el Top Heatseekers, Top 15 en la categoría álbumes cristianos y Top 40 en álbumes independientes.

Portraits fue la excusa de esta joven banda para visitar

nuestro país, de la mano de Tree

Aplaudo a través de esta nota que, por una parte, For

Today es una banda que habla abiertamente de sus creencias, siendo el tema principal de sus shows, siendo muy diferente en este sentido a otras bandas cristianas que nos han visitado como August Burns Red, Haste The day, As I Lay Dying o The Devil Wears Prada. Por otra par-te, eventualmente se veían entre

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el público y los fans observando las bandas que soportaban su presentación, tomándose fotos y firmando discos y mercancía de su posesión. For Today es una gran banda llena de humildad, amor y respeto por su público.

Breaker es su tercer lanza-miento, que vio la luz el 31

de agosto de 2010, siguiendo con la línea de su anterior trabajo Portraits, en este nuevo disco escuchamos a una banda esfor-zada por la melodía y la técnica sin dejar de lado la agresividad y sus bien colocados breakdowns, además, la voz de Mattie está en perfecta forma, siendo quizá el elemento más distintivo de este disco. Las canciones son más cortas que en Portraits, conden-sando toda su agresividad en doce cortes. Un disco altamente recomendado que los ha llevado a una extensa gira europea.

Esperemos que este Breaker sea una excusa para tener

nuevamente por nuestras tierras a For Today, una banda que ha co-sechado éxitos y giras más allá de su país desde su segundo disco, cosa que muchas agrupaciones con toda una vida de carrera no han conseguido. Muy bien por estos muchachos, larga vida a For Today.

Of Life Agency. For Today visitó Cúcuta, Armenia y Bogotá en un solo fin de semana (acompa-ñada por las bandas nacionales The Shadow Of The Hightness, Sobre Todo Nombre, Tras la Sangre, In The Eyes of God, Soulmost Trust, Awake y los ecuatorianos 7 Plagas). En lo que me concierne, me permito decir que esta banda en vivo es un espectáculo increíble, una banda visceral que deja todo en escena y que es fiel reflejo de lo que suena en estudio (muchas bandas desafortunadamente suenan muy bien en un redondo pero en vivo no ofrecen el mismo sonido). Só-lida formación que, sin negociar sus creencias ni su confesión de fe, sabe echarse al bolsillo hasta el más escéptico de los metalco-re, los hardcore e incluso algunos metaleros.

Believer esta grabando su nue-vo álbum siguiente a su ál-

bum Gabriel. Las baterías están siendo terminadas. De acuerdo al guitarrista Kurt Bachman las nuevas canciones son un poco diferentes. Believer espera com-pletar el álbum en los siguientes dos meses, mientras discuten las posibles fechas de lanzamien-to con Metal Blade Records.

PiLaS QuE...¡ ¡

Christian Liljegren, el voca-lista y fundador de Divin-

efire, Narnia y Audiovision, esta de vuelta con una nueva banda. El grupo se llama Golden Resu-rrection. Musicalmente ofrecen un metal melódico neoclásico en la vena de ReinXeed. Golden Resurrection fue formada en el 2008 por Christian Liljegren y el joven guitarrista de veinte años Tommy Johansson (ReinXeed).

X-Sinner empezará a grabar su nuevo álbum Going Out With

A Bang durante los meses de otoño o invierno. Éste podría no ser lan-zado en formato digital debido a todas las descargas ilegales encon-tradas de su última producción.

Wonrowe Vision, la nueva banda del cantante y bajis-

ta de Mortification Steve Rowe, esta ahora en myspace y facebook.

La banda sueca de progressi-ve metal Darkwater lanzó su

nueva producción Where Stories End a través de Ulterium Records el 12 noviembre y el 23 noviem-bre por medio de Nightmare Re-cords en Norte América. Where Stories End es el segundo álbum después de su debut Calling The Earth To Witness (2007). Las can-ciones del álbum son: Breathe, Why I Bleed, Into The Cold, A Fools Utopia, Queen Of The Night, In The Blink Of An Eye, Fields Of So-rrow, Without A Sound and Walls Of Deception. Éste fue mezclado por Fredrik Nordström y Henrik Udd en Fredman Studio. En el myspace de la banda se pueden escuchar porciones del álbum.

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Otro lanzamiento es, Into Fore-ver de 7 Days. Este proyecto

de metal épico es liderado por el gui-tarrista de Darkwater y Harmony Markus Sigfridsson. Este saldrá al mercado el 15 de octubre a través de Liljegren Records. El CD tiene co-laboraciones de Markus Sigfridsson en la guitarra, teclados y programa-ción, de Daniel Flores (The Mur-der Of My Sweet, Mind’s Eye) en la batería, Andreas Passmark (Royal Hunt) en el bajo, Kaspar Dahlqvist (Dionysos) en los teclados, Thomas Vikström (Therion) en las voces, Caroline Sigfridsson en las voces, Christian Liljegren (Audiovision & Golden Resurrection) en vo-ces, y Erik Tordsson en voces. En el myspace se pueden escuchar al-gunas muestras de las canciones.

As I Lay Dying lanzará una su-per caja de lujo para los fans

que incluye: The Powerless Rise CD, un disco de vinyl, un DVD con un documental de tomas en el estudio y de entrevistas, un li-bro de carátula con letras y fotos, una litografía de 12” X 12”, tres pajuelas de guitarra, un llavero, un parche de As I Lay Dying y una placa con el logo de As I Lay Dying. Esta caja saldrá el 9 de no-viembre y es una edición limitada.

Otra banda de Facedown Re-cords, Impending Doom, tie-

ne un nuevo video. Fue hecho para la canción There Will Be Violence, canción titulo de su nuevo álbum.

Para muchos es unción, son milagros, liberaciones o ha-

blar en lenguas. Pero la presencia de Dios es mucho más que eso, ya que las características nombra-das anteriores, son consecuencias de una vida cristiana y de una de-dicación a Dios. Además la Biblia nos dice que muchos dirán “en tu nombre echamos fuera demo-nios”, y el Señor dirá “nunca los conocí”.

En Éxodo vemos como el pueblo de “dura cerviz”

como lo llama el Señor, ha perdido el respaldo de Dios por su orgullo y por su manera de actuar, pues recordemos que en el capítulo anterior se muestra la construcción de un becerro de oro para qué el pueblo de Israel lo adorase. Dios ve la actitud de este pueblo y les declara algo que marcaba claramente una diferen-cia.

Jehová dijo a Moisés: <<Anda, sube de aquí, tú y el pueblo que sa-

caste de la tierra de Egipto, a la tierra de la cual juré a Abraham, Isaac y Ja-cob, diciendo: A tu descendencia la daré y yo enviaré delante de ti el ángel, y echa-ré fuera al cananeo y al amorreo, al he-

SELAHDios, el Padre Eterno y fiel, el único santo y bueno en

verdad, en el libro de Éxodo capítulo 33 se nos habla de un tema muy impactante que no se ha tenido en cuenta,

es la esencia de Dios.

teo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo (a la tierra que fluye leche y miel); pero yo no subiré en medio de ti, porque eres pueblo de dura cerviz, no sea que te consuma en el camino. >> (Éxodo 33: 1-3)

La vida de muchos se ha caracterizado por ser uno

más entre un gran montón. A este pueblo se le dice en otras palabras, lo voy a respaldar, lo voy a ayudar, le voy a entregar la victoria y lo que le prome-tí lo voy a cumplir, bueno, no parece un mal negocio, pues al final les sera´n entregadas las cosas prometidas por Dios, pero hagámonos algunas preguntas: ¿soy hoy la persona que alguna vez soñé?, ¿hoy somos un poco de lo que éramos el día que nos enamoramos de Dios? ¿Soy tan de dura cerviz que no soy capaz de reconocer que hay algo que hoy me hace falta? Bueno esto es para que cada uno nos demos respuesta; pero hoy para muchos el evangelio se resume en tener una banda y ser reconocido por lo mucho que toco, o ser un líder con muchos a mi cargo, o no sé, simplemente cumplir con las estadísticas de mi iglesia.

Pero para Dios la presencia es mucho más importante que

cumplir metas u obtener lo que

se ha soñado. Creo que todos hemos tenido la oportunidad de ir a una piscina o al mar o a un rio, el hecho es que todos hemos tenido la oportunidad de nadar y de sentir en algún momentos la falta de aire, por una u otra razón hemos estado apunto de ahogar-nos y por esta causa muchos ni siquiera meten los piezs en una piscina.

Yo creo que ésta es la mejor forma de comprender lo

que es la presencia de Dios para el cristiano (la presencia de Dios es como el oxígeno para los seres vivientes), pues podemos obtener todos los resultados planeados en la iglesia, pero su presencia puede estar alejada de nosotros.

Le invito a que antes de seguir leyendo ore a Dios y exa-

mine su vida para ver si en su vida está la presencia de Dios o es una persona más que cuenta con el favor de Dios para lograr sus propósitos. Recuerde que: el éxito no determina la presencia de Dios. Que Dios respalde no significa que apruebe.

Ahora, si ya se tomó su tiempo y ha visto en su vida

que ha hecho falta algo, lo invito

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a que nos unamos en un clamor específico por nuestra vida, y a que veamos la respuesta y la forma de obtener y no perder la presencia de Dios.

<<Entonces los hijos de Israel se despojaron de sus atavíos

desde el monte Horeb. Y Moisés tomó el tabernáculo, y lo levantó lejos, fuera del campamento, y lo llamó el Taber-náculo de Reunión. Y cualquiera que buscaba a Jehová, salía al tabernáculo de reunión que estaba fuera del cam-pamento. Y sucedía que cuando salía Moisés al tabernáculo, todo el pueblo se levantaba, y cada cual estaba en pie a la puerta de su tienda, y miraban en pos de Moisés, hasta que él entraba en el tabernáculo. Cuando Moisés entraba en el tabernáculo, la columna de nube descendía y se ponía a la puerta del tabernáculo, y Jehová hablaba con Moisés. Y viendo todo el pueblo la co-lumna de nube que estaba a la puerta del tabernáculo, se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba. Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara, como habla cualquiera a su compañero. Y él volvía al campamento; pero el

joven Josué hijo de Nun, su servidor, nunca se apartaba de en medio del tabernáculo.>> (Éxodo 33: 6-11)

Hoy quiero que nuestra vida como cristianos tenga el

elemento fundamental que es la presencia de Dios y eso solo se gana en el lugar secreto de Dios, dice la Biblia que: 1. Reconocieron su condición altiva y se despojaron. 2. Levantaron un lugar en el que se buscaba la presencia de Dios.

Debemos despojarnos de la manera de pensar de

que todo esta bien en nuestra vida, porque aunque suene feo y muchos se ofendan, eso es ser mediocre. Hoy necesitamos despojarnos de esa mentalidad y reconocer que no vamos bien y qeu su presencia nos es necesaria. Esto debemos hacerlo en el lugar secreto de Dios, sacar de nuestro tiempo para buscar su presencia y revisar en qué cosas estamos invirtiendo nuestro tiempo y qué tiempo le estamos dejando a Dios.

Es momento de examinar nuestras prioridades. Yo

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sueño con ver una iglesia rock o una iglesia multicultural, some-tida a la voluntad de Dios, pues hoy en día hay muchos cristia-nos que dicen que no necesitan congregarse para estar bien con Dios, si ese es su caso con todo el respeto que se merece, le digo mediocre y desobediente. Y si no es el suyo, lo felicito por ser un cristiano sometido a la voluntad del Padre.

Cuando ponemos en nuestro corazón el ser un cristiano

con sed de Dios, tendremos un resultado súper hermoso que es: <<Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira que esta gente es pueblo tuyo. Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso.>>(Éxodo 33: 13-14)

Quiero escuchar de Dios para mi vida esas palabras que

dan vida a mi vida, y que espe-ro, sean importantes par austed también:

Christian y Adriana GonzálezPastores Comuni-dad Pantokrator

Mi presencia irá contigo, y te daré descanso.

Éxodo 33: -1429

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